Semanario 1171

Papa Francisco en diálogo con el Padre González Santoscoy: Dejarse mirar por Jesús

Fundación Cardenal

Garibi Rivera: Apoyos que cristalizan sueños VII Asamblea Diocesana de Pastoral Es momento de los laicos

EDITORIAL

“Porque lo digo yo”

Por querer hacer las cosas de una manera rápida y, por lo tanto, sin pensarlas bien, le han tronado varios petardos en la mano a nuestro Presidente. La rapidez está peleada con la calidad y, por el contrario, la e cacia es amiga de la cordura, de la sensatez y del buen ánimo.

Particularmente en tres temas, entre otros que pudiéramos mencionar, no se han tomado las previsiones su cientes para que, suponiendo las buenas intenciones del Ejecutivo federal, no se llegara a crisis. Los tres son igualmente sensibles, es más, los más sensibles para los ciudadanos: economía, salud y seguridad.

Por más que nos digan que las cosas están bien en estos rubros, y que “se va avanzando”, e incluso más allá de las percepciones que avalan el de ciente momento en el que nos encontramos en esta triple materia, los números concretos y la negra realidad que experimentan las personas en la vida cotidiana, cuando van a surtir su despensa al mercado, solicitan un servicio en una clínica pública o son víctimas de un delito, nos dicen lo contrario.

Tampoco se trata de comparar con los datos, “los otros datos”, con los que dice contar el Mandatario de la Nación, porque nunca vamos a estar de acuerdo. Hablamos de hechos concretos, de situaciones comprobables y vividas por los ciudadanos de la calle.

Ojalá que, por principio, el señor Presidente dejara de descalicar cualquier objeción a sus dichos. No nos perdemos en la inocencia de pensar que todos los que alzan la voz contra él tienen las mejores intenciones, no, porque especialmente los políticos siempre buscan llevar agua para su molino, y la descali cación como sistema es su criterio de acción, pero sabemos que hay otras voces, muchas voces, que presentan, con datos especí cos y comprobables, que las cosas deben ir por otro rumbo, y la respuesta es la negativa o el desprestigio del otro.

No sabemos si es porque no le informan bien los que son de su primer círculo, o porque no quiere sentirse humano que puede cometer algún error para luego corregir, pero la actitud de “estamos haciendo todo bien” es el peor adversario del desarrollo.

La pérdida de empleo, la remuneración del mismo a la baja, la falta de inversión, la especulación de los mercados que miran a México, las bajas cali caciones en materia de posibilidad de crecimiento, la disminución en el consumo interno, etc., indican que el factor económico es incierto.

El debilitamiento del sector salud por todos los casos que conocemos, es otro tema que ha golpeado a las personas de bajos recursos. Esto no es percepción ni hay otros datos. Los que atendemos enfermos de hospitales públicos lo constatamos.

Pero en donde queríamos aterrizar nuestro comentario es en el reciente problema con los elementos de la Policía Federal (PF). Por darle curso rápido a la Guardia Nacional, les explotó el tema. Si sabían que había corrupción y muchos intereses en juego en esa corporación (pensando en los dichos de AMLO), con mayor razón había que cuidar el paso, el cese, el desmantelamiento, o lo que fuera, de la PF. El con icto todavía no termina, pero es una prueba más de que no todo lo que se hace rápido y a la fuerza, funciona solo porque lo dice el Presidente.

La Palabra del Pastor

El desafío de encarnar la misericordia

Hermanas y hermanos en el Señor:

La misericordia es el valor del Reino de Dios que inspira, que motiva los cauces de nuestro trabajo pastoral en la diócesis de Guadalajara, y se encarna plenamente en el corazón de Jesús. Él es la encarnación de la misericordia de Dios para nuestra pobre humanidad.

El corazón de Jesús sintetiza, precisamente, este insondable misterio de amor y de misericordia para con nosotros. Él encarna la gura del pastor que busca, que congrega, que alimenta, que cura, que pastorea a las ovejas. El Hijo de Dios se encarnó, se hizo hombre, precisamente para hacer palpable esta misericordia de Dios en favor de nuestra humanidad. De tal manera que podemos decir, con toda claridad, que Dios nos ha amado en Cristo con un corazón verdaderamente humano, es decir, con un corazón que siente lo que siente cada corazón nuestro, el corazón de la humanidad.

Dios nos ama con un corazón verdaderamente humano que es sensible, que se entristece, que se alegra, que se preocupa que, incluso, experimenta la traición. Solamente en Cristo encontramos un corazón perfecto que

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no encierra absolutamente ni la más mínima sombra de desamor, ni de venganza. Nosotros podemos responderle a Dios con un corazón verdaderamente humano en Cristo.

Ahora, nosotros, como Iglesia de Guadalajara, tenemos como misión, precisamente, prolongar en el tiempo y en el espacio, la encarnación del amor de Dios, la misericordia del Padre.

Como Iglesia, tenemos la misión de que nuestros hermanos experimenten el in nito amor de Dios. Es éste el sacramento de la Iglesia, su signo distintivo debe ser la caridad, es decir, hacer efectiva la encarnación de Dios en Jesucristo.

Este misterio se debe prolongar, de debe hacer visible y palpable en cada lugar, en todos los tiempos, gracias a la acción de la Iglesia como signo y sacramento de la encarnación de Cristo.

En la reciente Asamblea Diocesana de Pastoral nos inspiró el Espíritu del Señor para que encarnemos, para bien nuestro y de nuestros hermanos, el valor de la misericordia, pero no solamente para los buenos y los justos, no solo para los que no faltan a Misa ni a la reunión de los grupos del templo, sino para todos, los cercanos y los que están lejos de la Iglesia. En primer lugar estarán siempre los que quieran experimentar esa misericordia de Dios, que se ha hecho carne, se ha hecho corazón en el corazón de Jesús, precisamente para los pecadores, como prioridad. Porque el amor consiste en que Cristo nos amó, se entregó por nosotros en nuestra situación de pecadores, no esperó a que fuéramos perfectos. Se entregó viendo nuestra necesidad.

Así que, la misericordia está especialmente destinada a aquellos sectores, a aquellas personas, a aquellos hermanos, que no tienen el rostro precisamente limpio, y nosotros, tal vez, inconscientes, hemos desarrollado acciones, actitudes, criterios pastorales, que favorecen solamente a los que más o menos están limpios, a los que están cercanos, a los que nos ayudan, nos favorecen, están con nosotros; y a los que no tienen el rostro limpio, a los que son pecadores, muchas veces los hemos maltratado o hecho a un lado. Continuaremos con este tema en la próxima edición,

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

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Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

Leyes absurdas “Misericordia quiero”

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Anda en comisiones del Congreso estatal una propuesta de ley a propósito del llamado “estado laico”. El promotor del desatino tiene como objetivo erradicar de los espacios públicos cualquier símbolo o acto de carácter religioso por considerarlo atentatorio del estado laico. Aunque el tema “espacio público” es amplísimo, en la iniciativa de ley presentada se supone que se re eren a los espacios en que se ejerce la administración gubernamental.

En apoyo de la iniciativa, otros correligionarios se han dado a la tarea de publicar en periódicos artículos que la abonan, organizando igualmente foros de estudio a los que solamente invitaron como expositores a quienes están de acuerdo con su prejuicio.

De prosperar la iniciativa, se estaría reproduciendo el mismo ambiente que se daba con los constituyentes de 1917, que buscaban prohibir a los mexicanos llevar sobre el cuello, medallas, cruces o escapularios; propuesta ridícula frente a la cual, un diputado de aquel entonces expresó que para aplicar semejante ley, se necesitaría un policía por cada ciudadano.

Si para trabajar en alguna dependencia del gobierno, se hace ahora necesario ocultar cualquier símbolo religioso que un funcionario, secretaria, aseador o policía pudiera llevar, estaríamos, ni más ni menos, entrando en el campo de la discriminación ¿Cómo piensan conciliar su concepto de estado laico con el amplio campo de los derechos humanos y de la libertad religiosa avalada por nuestra actual Constitución?

Ahora resulta que tener una estampa religiosa bajo el vidrio de un escritorio, atenta contra el estado laico ¿Cómo puede llegarse a tan aberrante y torpe concepto de la laicidad del estado?

Por estado laico se entiende aquel que no privilegia ninguna religión o secta, sino que a todas las creencias les reconoce libertad y derechos. ¿De dónde viene pues una tal iniciativa?

Viene de la frustración, del síndrome sectario que busca manipular al gobierno para ir en contra de lo que ellos mismos llaman “la religión mayoritaria”, frente a la cual se sienten en acomplejada desventaja; por lo mismo les molesta ver la inevitable ubicuidad de sus símbolos religiosos, incapaces

como son para entender lo que signi ca una cultura social, en cambio, están siempre en actitud agresiva, dispuestos a todo con tal de que esa religión mayoritaria sea borrada del espacio. Un genuino estado laico jamás tendría semejante pretensión.

Desde luego, el diputado que ha lanzado la propuesta procede de una “religión minoritaria”, los luzmundanos; fue arropado por el partido Movimiento Ciudadano con una curul, se ignoran los motivos, pero ahora usa su puesto, no para servir a la entera comunidad jalisciense que le paga, sino para cumplir con las consignas de su organización religiosa.

Como de costumbre, los partidos nunca se hacen responsables del comportamiento de los candidatos que lanzan y promueven, eso es parte del sistema democrático corrupto que nos gobierna. Sólo cabe esperar en el buen juicio, la cordura y el sentido común de los demás diputados para que iniciativas de ley como ésta no sean jamás avaladas.

Toque de agonías

La VII Asamblea Diocesana de Pastoral propuso al Cardenal el valor de la misericordia y algunos cauces operativos para concretarlos en la acción pastoral, dentro del proceso diocesano, que tiene como objetivo el impulsar la nueva evangelización para que nuestro pueblo en Cristo tenga vida. Sin duda, este valor elegido es ya participar de forma muy concreta la vida digna y plena en Cristo, especialmente, a las periferias existenciales prioritarias: las familias en crisis, los jóvenes en crisis y el tejido social roto. La propuesta de los cauces operativos se pueden clasi car en tres rubros: proyectos, actividades y método de proyectos. El proyecto lo podemos entender como la organización de varias actividades formalmente organizadas en un tiempo determinado que tienen una nalidad precisa, mientras que la actividad es una acción

F RAY B ADAJO

El dólar amaneció el martes a 18.88 pesos, y a los 15 minutos de la renuncia del Secretario de Hacienda, Carlos Urzúa Macías, subió a 19.29 pesos por dólar. A Urzúa, uno de los funcionarios más capaces del actual gabinete, le pareció –seis meses después- inaceptable la “imposición de funcionarios que no tienen conocimiento de la Hacienda Pública”. Para él, se han tomado decisiones de política pública, “sin el debido sustento”.

Toque de peregrinos

En México, la desigualdad social está marcada por la geografía, tenemos así dos países en uno: el norte industrializado y el sur-sureste sumido en la pobreza. El Producto Interno Bruto por cada Estado según el INEGI, Tabasco, Oaxaca y Chiapas, se ubicaron al fondo de la tabla con un 5.0, 3.5 y 3.1 puntos porcentuales de crecimiento anual. ¿Por qué razón los gobiernos locales no concretaron programas para detonar la economía? El alzamiento zapatista, obligó ver a la región, pero no hay avances. Es una zona que durante décadas ha estado en el olvido. Hoy se les llama neo-pobres, pues la 4T los ha redescubierto.

Toque a campana tañida

El calentamiento global ya está aquí, y parecemos una ciudad de cartón piedra. El Alcalde de Guadalajara y los 12 gerentes de la ciudad tienen mucho trabajo ante el desastre continuo de las lluvias. Aquí no llueve, aquí el cielo se cae a pedacitos. Aunque ya estamos acostumbrados al espectáculo anual, siempre agarran las lluvias desprevenidos a los que nos gobiernan. La falta de previsión y la incompetencia, también llueven reciecito en este valle de Atemajac.

Tan Tan Tan

o un conjunto de acciones repetitivas que se llevan a cabo para cumplir un programa, que a su vez este concreta un proyecto. El método de proyectos tiene como objetivo organizar los contenidos de los proyectos bajo un enfoque global.

Como proyectos se sugirieron: una gran misión de la misericordia que detone el proceso pastoral, la declaración de un año (o un tiempo) de la misericordia, la elaboración de un diagnóstico serio y profundo de la situaciones de crisis que viven las familias, los jóvenes y el tejido social, un plan formativo de la Doctrina Social de la Iglesia para todos los agentes de pastoral y su consecuente aplicación práctica, y la generación de espacios u oasis de misericordia.

Se sugirieron varias actividades que pueden desarrollarse dentro de estos proyectos: encuentros, retiros, la organización diocesana en la repartición de despensas, el visitar a los enfermos, el parque del perdón, catequesis y eucaristías públicas, elaboración de subsidios para la oración y la re exión sobre la misericordia, la carpa misionera, el visiteo a las familias, la atención médica, psicológica y espiritual, tener como referentes a los grandes modelos de misericordia como el Fray Antonio Alcalde, el P. Cuellar, etc. para sensibilizarnos frente al valor de la misericordia, vivir las obras de misericordia tanto corporales como espirituales.

En cuanto al método de proyectos aparece el relato del evangelio de San Lucas, la parábola del buen samaritano, como texto inspirador e iluminador, que presenta una consecución de los verbos que el Evangelio coloca para referirse a las acciones del buen samaritano frente al hombre que estaba malherido a las veras del camino, y que exigen un itinerario de misericordia, por tanto, se puede hablar de un método en cuanto pasos a dar de forma sistemática: ver, conmiserarse, acercarse, curar, subir, cuidar y pagar. También se señaló que se debe tener interlocución o vinculación con instancias gubernamentales o civiles para contribuir con ellos en el bien común desde el valor de la misericordia. El Cardenal recibió con agrado las sugerencias y pidió a la Vicaría de Pastoral y a la Reunión Conjunta la sistematización de las propuestas y así cumplir con el propósito de esta VII Asamblea.

Editorial Actualidades Formación Cultura y Sociedad

•La esperanza. Pág. 9

•Educarnos para la paz, una tarea pendiente. Pág. 9

•¡Reaccionemos! Paremos nuestra destrucción. Pág. 10

•Los primero tropezones de la Guardia Nacional. Pág. 11

•Nombramientos Eclesiásticos. Pág. 13

•El hambre amenaza a millones, denuncia Cáritas. Pág. 18

•Los migrantes son personas. Pág. 19

•Papa recibió por tercera ocasión a Vladimir Putin. Pág. 19

•Los rayitos de San Cristóbal iluminan la cancha del Atlas. Pág. 28

•Llevar la familia en clave de fe. Pág. 29

•Aprender y enseñar el valor del esfuerzo. Pág. 29

•Ciudades hermanas, un sueño malgastado. Pág. 22

•‘Memorias frágiles’, pinturas de Danco

•Duportai. Pág. 25

•El egoísmo de Gil. Pág. 25

•El con icto del gobierno de Calles con la Iglesia Católica (IV). Pág. 26

La Reina regresa a su trono La Virgen de Zapopan visita este fin de semana la laguna de Chapala

BD AVID H ERNÁNDEZ

ajo el lema: “Reina y paci cadora, el lago es tu trofeo de victoria”, este 14, 15 y 16 de julio la Virgen de Zapopan realizará su visita anual a la Ribera de Chapala, la cual tiene la intención de pedir por la paz del municipio y el buen temporal de lluvias.

Esta ocasión la celebración tendrá un toque especial, pues este 2019 se conmemora el X aniversario del nombramiento de la Virgen como Reina del Lago.

Para ello, la parroquia de San Francisco de Asís y el H. Ayuntamiento de Chapala han preparado una ceremonia única donde la Virgen recibirá las llaves de la ciudad, signo de agradecimiento por todos los grandes milagros que ha hecho en esta región.

Al respecto, el Padre José Octavio Moreno Olivares, párroco de San Francisco de Asís, Chapala, contó todos los pormenores de la ceremonia.

“El lunes (15 de julio), primeramente Dios, tenemos visita al cabildo que es a las 10 de la mañana, para entregarle las llaves de la ciudad, que son 10 años de la coronación de la Virgen. Es un signo externo y una iniciativa de las personas de presidencia, que gracias a Dios aún tienen fe”, explicó.

Debido a este reconocimiento la Imagen permanecerá un día más de lo habitual, pues anteriormente la visita constaba de domingo y lunes, pero este año se ha extendido hasta el martes.

PIDEN QUE CESE LA VIOLENCIA

Una de las intenciones principales del evento también es pedir para que cese la violencia en la zona, pues en los últimos meses una ola de violencia inundó a Chapala, quitando la paz a muchos de sus habitantes.

“Escogimos el lema ‘Reina y paci cadora’ por toda la violencia

Fernando se gana el sustento de cada día ofreciendo viajes a los turistas por la laguna, él junto con otros 39 compañeros, llevarán a las personas que acompañan a la Virgen de Zapopan a la Isla de los Alacranes totalmente gratis. Él se ha percatado que en los últimos meses el nivel del agua ha disminuido.

“Ha bajado como un metro y medio, dos metros, pero quedó normal, el muro aquel estaba tapado, por eso pusieron el palito. Todo lo que ha bajado como 1.70, pero ya está lloviendo otra vez, esperamos que haya un buen temporal, para que se llene nuevamente”.

que se ha desatado, la paz que tanto necesitamos. Yo creo que esto es a nivel mundial, incluso nacional, pero se ha visto más aquí en Chapala, a grado de que celebrábamos Misa de difuntos cada semana, a mí me tocó celebrar Misa de padre e hijo” expresó el consagrado con tristeza.

INICIO DE LA FIESTA

La recepción de la “Reina del Lago” será a las 11 horas en la entrada de Chapala, ahí se tendrá una procesión hasta la parroquia San Francisco de Asís compuesta por danzas, banda de guerrera, adoradores nocturnos y miles de peregrinos.

El Presbítero Octavio Moreno

indicó que esta Eucaristía tiene la nalidad de pedir por el buen temporal de la zona, ya que todos los pueblos aledaños viven prácticamente de la riqueza natural que produce el lago.

De igual forma explicó que aunque cada año se extiende la invitación a los sacerdotes de la zona, es complicado que asistan a la Misa del domingo con el Cardenal José Francisco Robles Ortega ya que ellos tienen celebraciones en sus templos, por ello este año se dispuso del lunes para que pudieran asistir.

ISLA DE LOS ALACRANES

donde se encuentra el monumento del

Al medio día será la celebración eucarística presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara. Posteriormente la Imagen recorrerá el malecón hasta el lugar donde se encuentra el monumento del Cristo Pescador, desde ahí se hará la bendición para el lago.

ENCUENTRO DE LAS

PARROQUIAS DE LA RIBERA

El martes 16 está contemplado el viaje a la Isla de los Alacranes, para ello la Asociación de Lancheros se organiza para trasladar a las personas de ida y vuelta sin ningún costo.

Otro evento signi cativo es la Misa que tendrán todas las parroquias de la Ribera entorno a la “Taumaturga” la tarde del lunes 15, celebrada por el Monseñor Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Allá se realiza la Santa Misa en una pequeña ermita que se encuentra dedicada a la Virgen. Posteriormente la Imagen se traslada nuevamente al Centro para la Misa de despedida a las 15 horas.

Francisco trabaja para el Ayuntamiento de Chapala, todas las mañanas coordina a un equipo de seis personas para limpiar la orilla del lago de todo el lirio que se acumula.

Aproximadamente llenan 4 camionetas en 7 horas de trabajo que inician desde las 8 am y concluyen a las 3 pm, teniendo

de malecones

como herramientas de su oficio la horca y carretilla.

“Nosotros lo extraemos de la orilla para arriba y lo repartimos a las parcelas donde siembran los ejidatarios como abono. Se utiliza como abono, ya el que quiera sembrar ya tiene su parcela abonada, se seca, se pudre y ya es puro abono”.

Las variables que permiten la recuperación del Lago de Chapala

R EBECA O RTEGA C AMACHO

El año pasado, para los creyentes, la recuperación del Lago de Chapala fue gracias a la intercesión de Nuestra Señora de la Expectación de Zapopan, que año tras año visita la Ribera de Chapala y derrama sus gracias sobre el lago natural más grande de México. De acuerdo con los registros de la Comisión Estatal del Agua (CEA), con el temporal de 2018 (hasta el 23 de octubre) Chapala se encontraba a 81.4% de su almacenamiento total. El incremento fue signi cativo, pues cuando inició su recuperación, estaba apenas a la mitad: 51.1%. Tan bueno fue ese periodo de lluvias, que el lago no había registrado una recuperación así desde 2008.

En 2018, el Lago de Chapala alcanzó “7,200 millones de M3, actualmente tenemos 5,500 millones de M3 aproximadamente, puede llegar a 5,450 millones de M3, por lo que se evapora. En el temporal le va a ir bien; el año pasado se inundaron muchas casas, yo estaba feliz que el Lago de Chapala se haya recuperado, otros se preocuparon mucho. Empezamos con esa cantidad (5,500 millones de M3), esperamos 1,500 millones, sabemos que se evapora, pero van a pasar cuatro años en que el Lago de Chapala no baje menos del 50% de su capaci-

dad. El temporal viene bueno, no va a subir lo mismo que el año pasado, pero durante cuatro años el Lago de Chapala va a estar bien”, señaló Benito Manuel Villagómez Rodríguez, presidente de la Fundación Cuenca Lerma-Chapala-Santiago A.C.

SÍ, AL LAGO DE CHAPALA

Por más de 20 años, la Fundación Cuenca Lerma-Chapala-Santiago A.C. (1997) ha dedicado tiempo y recursos para defender el vaso lacustre más grande del país de la ine ciencia o cial. El entrevistado (autor de obras como: “Sí, al Lago de Chapala” y “Falacias del proyecto de abasto de agua, para Guadalajara”, entre otras), manifestó que, “para que esa agua que tenemos ahí exista”, fue gracias al buen temporal; gracias a que “ya no pudieron quedarse más agua en Guanajuato y la mandaron al Lago de Chapala, eso nos ayudó”, y también, gracias al trabajo humano que se ha realizado por más de dos décadas.

“Tuvimos que echar abajo el proyecto de Alberto Cárdenas Jiménez (Gobernador de Jalisco 1995-2001), que consistió en construir un dique de Palo Alto (Michoacán) a San Pedro Itzicán (Jalisco), dejando al lago en 4,500 millones de M3, y lo hizo Francisco de Paula Sandoval, asesor de Alberto Cárdenas; en la página 84 de su libro ‘Pasado y Futuro del Lago de Chapala’, viene la propuesta para cercenar el Lago de Chapala; esa acción la ganamos.

“Después, vino la otra. Francisco Ramírez Acuña, como gobernador de Jalisco (2001-2006), mandó un decreto al Congreso, solicitando que el Lago de Chapala no pasara de 4,500 millones de M3. Me tocó estar como diputado, y lógicamente hice lo que tenía que hacer para echar abajo ese decreto. No fue fácil, presidía la Comisión de Hacienda Jorge Aristóteles, pero me apoyé con el Secretario General del Congreso y los diputados; al nal lo echamos abajo, se canceló. Si ese decreto hubiera quedado vivo, hoy Chapala no tendría el agua que tiene; ellos estaban pensando mandar esa agua de Chapala a la Presa El Cajón, era instrucción de Vicente Fox. La otra, cuándo Emilio González Márquez (Gobernador de Jalisco 2007-2013), solicitó quitarle al Lago de Chapala 18 kilómetros, enfrente de Tizapán el Alto, también nos opusimos. Esas tres acciones son derivados del trabajo que tenemos desde hace 20 años a favor del Lago de Chapala.

“El Lago de Chapala aguantó a Vicente Fox como gobernador, a Vicente Fox como presidente de la República y aguantó a tres gobernadores de Jalisco del PAN y aguantó a cinco gobernadores del PAN de Guanajuato; una lucha fuerte con ellos. (…) La Fundación que presido no solicita ningún peso nunca a nadie, pero tiene sus instalaciones, tiene su personal y diario, no hay día que no esté realizando gestiones a favor del Lago de Chapala”, enfatizó Manuel Villagómez.

NUEVAS GESTIONES

Asimismo, el defensor del Lago de Chapala destacó las acciones de saneamiento del agua y el plan de desarrollo en la Ribera de Chapala, con una inversión de 533 millones de pesos, presentado por el Gobernador de Jalisco Enrique Alfaro Ramírez, el pasado 14 de junio. “El proyecto de Alfaro, primero, para combatir la contaminación del Río Santiago y del Río Zula; consiguió 1,500 millones de pesos, ahí lo felicitamos y que bueno, porque está hablando de las plantas de tratamiento y está hablando de los canales que hay que hacer para la Planta de El Ahogado. Aquí hago un paréntesis, la ampliación de la Planta de El Ahogado que se está planeando, tiene mucho que ver con lo que está pidiendo la empresa Renova Atlatec (empresa Española), quien nos está cobrando 25 millones de pesos mensuales por tratar el agua del Ahogado y de Agua Prieta; entonces, es claro que está apoyando ahí ese asunto.

“Con relación al proyecto de Alfaro de los 500 millones para la Ribera del Lago de Chapala, nuestras felicitaciones porque esa noticia, para quienes estamos defendiendo el Lago de Chapala, es excelente. Los ocho municipios de la Ribera del Lago de Chapala que corresponden a Jalisco, tienen necesidades, espero

¿Más agua para Jalisco?

El sábado 29 de junio de 2019, el gobernador de Jalisco, Enrique Alfaro Ramírez, y el gobernador de Guanajuato, Diego Sinhue Rodríguez Vallejo, firmaron el “Acuerdo de entendimiento para el aprovechamiento de las aguas del Río Verde”, que permite a Jalisco recuperar el agua para la entidad, respetando los acuerdos de 1995 y 1997, y garantizar el abastecimiento del agua en Los Altos y la Zona Metropolitana de Guadalajara. El acuerdo señala que, Jalisco contará con el 76% de las aguas del Río Verde y Guanajuato con el 24%.

Tras firmar el acuerdo que establece el porcentaje de agua que cada estado recibirá de la presa, Alfaro Ramírez argumentó que el alto de la cortina y demás detalles técnicos corresponderá determinarlo al gobierno federal a través de la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA). “La Presa El Zapotillo es una obra que no hicimos nosotros, es una obra del gobierno federal y tendrá que ser éste el que determine las características técnicas del proyecto”, dijo el gobernador de Jalisco.

do de Emilio González en donde dejaba el 68% para Guanajuato y el 32 para Jalisco, lo anuló la Suprema Corte de Justicia de la Nación desde 2012, así que, lo que se presume en este acuerdo es falso.

“El problema está muy complicado, porque el gobernador de Guanajuato no tiene absolutamente ningún problema para firmarlo, pero el gobernador de Jalisco tiene 10 Amparos, 14 municipios que hicieron suyo la recomendación vinculatoria del no al trasvase de agua del Río Verde a León, Guanajuato”, dijo el entrevistado y agregó que los actuales mandatarios, gobernador de Jalisco y Presidente de México, durante sus respectivas campañas, dijeron que no iban a permitir que se inundaran esas comunidades (Temacapulín, Acasico y Palmarejo).

Al respecto, Manuel Villagómez, presidente de la Fundación Cuenca Lerma Chapala- Santiago A.C., indicó, “este acuerdo que firmó él, con todo respeto al gobernador Enrique Alfaro, eso no es cierto; que él haya conseguido agua para Jalisco por encima de Guanajuato no es cierto. La cifra que da, 76 Jalisco y 24 Guanajuato, existe desde 1997, en ese decreto ya viene, en el de 1995 y en el acuerdo del 2005. Con relación al acuer-

que estas sean tomadas en cuenta a través de su organización que tienen y que se llama AIPROMADES, agrupación intermunicipal y que la preside el Presidente Municipal de Jocotopec.

“Nosotros sugerimos al Congreso del Estado que la Ribera del Lago de Chapala sea declarada como Zona Prioritaria de Turismo Ecológico y Social, esta declaración la contempla la Ley Federal de Turismo; cuando esta declaración exista, se pueden bajar recursos para la ribera, actualmente no llega un sólo peso de FONATUR (Fondo Nacional de Fomento al Turismo).

Opinamos que para que ese dinero le rinda al señor gobernador, pues habría

La Dimensión Episcopal para el Cuidado Integral de la Creación, presidida por Monseñor Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, en coordinación con la Sección Diocesana de Pastoral Ecológica, encabezada por el Presbítero Miguel Espinosa Villanueva, convocan al Taller “Ecología Integral”, que se llevará a cabo el jueves 18 de julio de las 9.30 a las 18 horas en la Parroquia La Santa Cruz (calle Manuel Acuña 2380, colonia Ladrón de Guevara, Gdl.).

Durante la jornada de trabajo se tiene previsto varias ponencias, talle-

“Yo espero que el gobernador, le tengo fe y afecto, piense en mandar una recomendación para que Guanajuato tome el agua del Río Lerma; esa recomendación ya la hicimos desde hace dos años y medio y la tiene SEMARNAT, CONAGUA, el Gobierno de Guanajuato, el Gobierno de Jalisco; en ese documento viene un oficio de la Comisión Nacional del Agua donde textualmente nos dice: ‘ya es tiempo de que Guanajuato y Jalisco se pongan a trabajar y decidan esa toma de agua del Río Lerma’, ahí está el oficio. Espero que el señor gobernador empiece a ver este asunto del agua del Río Lerma junto con su homólogo de Guanajuato”, concluyó Manuel Villagómez.

que buscar la manera de mezclarlo con los recursos de FONATUR, toda vez que hay muchas micro empresas en la ribera: artesanos, fabricantes de dulces, fabricantes de prendas, los pequeños comercios o restaurantes, todo lo que hay ahí de turismo hay que potencializarlo, y a este primer paso que dio el gobernador, nuestras felicitaciones”.

INVASIÓN DE ZONA FEDERAL Finalmente, Manuel Villagómez se rerió a las acciones que ha emprendido la Fundación para frenar la invasión del Lago de Chapala. De acuerdo con el texto “Sí, al Lago de Chapala”, en enero de 2016, la Fundación “denun-

ciaba que además de la contaminación, el Lago de Chapala está amenazado por los cambios de uso de suelo que se han autorizado por la construcción de al menos, 20 desarrollos y fraccionamientos a lo largo de la ribera”; y en abril de 2016, “se detona un con icto por la disputa de tierras en Chapala, los campesinos de la comunidad de Santa Cruz de la Soledad, acusan de que se promueven intereses empresariales ya que se pretende incorporar 130 hectáreas a un deicomiso para hacer un corredor de fraccionamientos en el lindero con el lago, a lo que el Presidente de la Fundación, declaraba que los cerros de Chapala, eran un botín y los ejidatarios víctimas de la enorme ambición del poder fáctico de que quienes no les importa hacer negocio en un Área Natural Protegida o si perjudican mantos acuíferos”, re ere el documento.

A la fecha, la Fundación continúa su lucha. “Hemos puesto a disposición del Gobierno Federal, CONAGUA,

SEMARNAT y la PROFEPA, las invasiones de piedra barrenada; ya no son invasiones, son obras muy ostentosas, empresas de mucho dinero. También hemos puesto en conocimiento de ellos, una queja ante la PROFEPA de todos los terrenos que han invadido. -Hay- mucho descuido de parte de la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa), pero lógicamente la PROFEPA de Jalisco no le corresponde; ellos están atendiendo las invasiones en los cerros, hay grandes proyectos ahí, estamos enterados y estamos actuando. El Presidente Municipal de Jocotepec ya mandó a poner unas clausuras, pero para ellos como Presidentes Municipales es complicado, porque necesitan el apoyo federal y lo estamos pidiendo”, señaló el presidente de la Fundación Cuenca Lerma Chapala- Santiago A.C.

Iglesia impulsa acciones para el cuidado de nuestra Casa Común

res, videos y trabajo en equipo; en el taller se contará con la presencia de Mons. Engelberto Polino; David Torres Moya, Secretario de la Dimensión Episcopal para el Cuidado Integral de la Creación; Jorge Lagunes Zarate, Director en Ecomunalidad, dedicado al uso de ecotecnologías en la vivienda, así como el manejo sustentable de recursos naturales; el Pbro. Miguel Ángel González, de la Diócesis de San Juan de los Lagos, encargado a nivel Provincia de la Pastoral Ecológica, entre otros.

“La Ecología Integral atiende los desafíos de toda la Iglesia y de toda la humani-

dad en el cuidado de nuestra Casa Común, iluminados con el magisterio, en este caso con la Encíclica Laudato Si´. La realidad que vivimos nos exige capacitarnos, hacer algo organizadamente, unir nuestros esfuerzos y echar a andar toda una práctica efectiva para atender esos retos que nos atañen”, dijo el Padre Miguel Espinoza, párroco de San Francisco, Las Pintitas.

El cambio climático, calidad de vida, desigualdad, sensibilización, entre otros, serán los temas que se abordaran, pues de acuerdo con el entrevistado la Ecología Integral “abarca no sólo nuestra relación

con la naturaleza, es también la cultura, la política, la ecología y su aspecto del trato entre personas”, señaló el Asesor Diocesano de Pastoral Ecológica. El taller “Ecología Integral”, está abierto a todos los interesados en el tema, especialmente sacerdotes y agentes de pastoral que ya realicen alguna labor a favor del medio ambiente; además, en el evento habrá un momento para compartir e intercambiar ideas que se puedan implementar en las comunidades parroquiales. Entrada gratuita. Informes a los teléfonos: 3618 3778 y 3695 1255.

El Salto de Juanacatlán: de cascada a vertedor de presa para reducir la polución

Fue conocida como el “Niágara de México”, se caracterizaba por ser una región llena de vida, rica en flora y fauna importante punto turístico gracias a la cascada de aproximadamente de 27 metros de altura y 167 de ancho. Desde 1904, la cascada fue aprovechada para la planta hidroeléctrica que abastecería después a la fábrica textil, origen del asentamiento de El Salto. En este punto ya convergen las aguas residuales industriales y domésticas de la Zona Metropolitana de Guadalajara. La caída eleva los contaminantes para rociar las cabeceras municipales de El Salto y Juanacatlán donde –por esta situación– existe gran cantidad de enfermedad y muerte en la población. El proyecto de El Salto de Juanacatlán de cascada a vertedor de presa (realizado en 2018), tiene el objetivo de aminorar las enfermedades que se contraen por las sustancias tóxicas dispersas por el aire (cáncer en

la piel, garganta y en el organismo en general), señaló el Ingeniero Civil, Porfirio Ruvalcaba Barajas, con más de medio siglo de servicio que ha trabajado en el sector público, en cargos de planeación de obras hidráulicas y como consultor.

“Los vertedores de presa son los que el agua se desliza con una inclinación, tiene un amortiguador; quiere decir, que hay que rebajar la roca a base de martillo, hay que estar rebajando, rebajando, para que el agua no caiga en cascada, que caiga lentamente, por un lavadero. Cuando está cayendo el agua contaminada, el aire se lleva la contaminación del agua. Desde hace más de 30 ya debería de haberse hecho un proyecto como el que estoy presentando, no es una novedad, es una cosa necesaria”, dijo el entrevistado.

El Ingeniero Porfirio, mostró los planos topográficos elaborados al respecto, en entrevista con ArquiMedios. “Estoy partiendo de 10 metros del puente para estar rebajando una

pendiente de .8:1. Para poder trabajar en seco, estoy proyectando un canal de desvío; el canal se puede hacer en cualquier tiempo, pero sería mejor que el canal ya estuviera hecho cuando ya pasara el temporal de lluvias, para mandar esa agua por el canal y ponerse a trabajar”.

Los trabajos podrían terminarse en más de un año y tiene un costo aproximado de entre 20 y 25 millones de pesos; aunque no es una solución de fondo para el problema de la contaminación, el ingeniero asegura que sí reduciría las afectaciones a la salud de las personas que viven en las poblaciones aledañas.

“Se tiene que quitar la roca para hacer la inclinación. El volumen acumulado será de 13,796.410 M3 y de ese corte va a haber rellenos; lo que hay que rellenar (Terraplén: Montón de tierra con que se rellena un hueco o que se levanta con un fin determinado) de acuerdo con el proyecto son

1,690.055 M3, imagínate la diferencia, quiere decir que va a salir mucho material para retirarlo”, dijo el Ingeniero Porfirio Ruvalcaba. La propuesta es parte de los proyectos de saneamiento en los que trabaja el experto, desde hace más de tres décadas.

Los problemas de contaminación en El Salto de Juanacatlán son derivados de los que tiene el Río Santiago. Hace 40 años comenzaron a detectarse altos niveles de contaminación por las descargas de aguas industriales y urbanas. La contaminación visible en la cascada proviene de aguas arriba, de municipios como El Salto, Ocotlán, Ixtlahuacán de los Membrillos y Poncitlán. Juanacatlán tiene su propia planta de tratamiento de aguas. Por el aspecto que presenta la cascada de 20 metros, nadie creería hoy que solía llamársele el “Niágara de México”, por su majestuosidad y belleza. Incluso, era un atractivo turístico a fines del siglo XIX y principios del XX.

La esperanza

S ERGIO P ADILLA M ORENO

En la grandiosa ópera Turandot de Giacomo Puccini, el príncipe Calaf acepta el reto de tener que adivinar tres enigmas o acertijos que la fría princesa, cuyo nombre le da título a la obra, le propondrá. Si adivina los tres, se casará con ella; si no los resuelve, terminará decapitado. Es de suponer que la colección de cabezas que llevaba recolectadas la misándrica mujer era bastante alta. El primer acertijo es enunciado así por Turandot: “En la noche sombría vuela un fantasma iridiscente. Se eleva y despliega las alas sobre la negra e infinita humanidad. Todo el mundo lo invoca y todo el mundo lo implora, pero el fantasma desaparece con la aurora para renacer en el corazón. ¡Y cada noche nace, y cada día muere!”. Después de unos instantes de tensión, el príncipe Calaf responde: “¡la esperanza!”, a lo que Turandot, enojada, responde: “¡La esperanza que defrauda siempre!”

Hoy parece que el espíritu de Turandot se cierne sobre nosotros y muchos dirían que, en efecto, la esperanza defrauda siempre. Ante los tremendos problemas que enfrentamos como país y como mundo entero, parece que no hay mucho lugar para la esperanza. En su libro “Invitación a la esperanza” del teólogo vasco José Arregi (Herder) parte de reconocer que las cosas no están nada bien: “Un mundo construido sobre viejos pilares

milenarios que se resquebraja: un mundo patriarcal y violento; un mundo desgarrado por el dominio de los seres humanos sobre el resto de los seres; un mundo, sagrado y profano, escindido entre sujeto y objeto, espíritu y materia, ser humano y tierra, ciencia y misterio, secularidad y religión; un mundo atrozmente dividido entre explotadores y explotados, conquistadores y conquistados, opulentos y hambrientos; un mundo arrastrado por la codicia inconsciente de algunos hasta el borde mismo del abismo común. Este modelo de vida es insostenible para la tierra y para la vida que ella gusta profusa, creativa y pacientemente desde hace 3,500 millones de años.”

Partiendo de esta realidad, Arregi nos reta: “Otro mundo es necesario y posible. Es necesario, sin duda, pero ¿es posible? Solo lo será si lo soñamos. Y si no lo soñamos dormidos, sino despiertos, como una utopía, con los ojos jos en el horizonte. Y si no lo miramos solo como utopía lejana, sino que lo hacemos presente como esperanza en cada paso y en cada gesto, en nuestra manera de respirar y de caminar, de relacionarnos y de organizarnos. La esperanza reaviva la raíz del pasado. La esperanza activa el potencial del futuro […] Cuidemos la esperanza, el sueño despierto del Espíritu en nosotros.” Sin duda que hoy es urgente y necesario que creamos y cuidemos la esperanza para seguir proclamando, a pesar de todo, que el mundo es un lugar maravilloso para vivir.

padilla@iteso.mx

What a Wonderful World | Playing For Change | Song Around e World https://www.youtube.com/ watch?v=ddLd0QRf7Vg

Educarnos para la paz, una tarea pendiente

No hay camino para la paz, la paz es el camino (Mahatma Gandhi)

D RA . M ARÍA C RISTINA M ARTÍNEZ A RRONA *

Es alarmante que México rompa nuevamente el récord de violencia e inseguridad en el primer trimestre del año, así como la propuesta de la presencia de una Guardia Nacional para hacerle frente; contexto del cual el Gobernador Enrique Alfaro, aseveró: “vienen tiempos difíciles, de lucha larga, compleja y dura”, creando así un ambiente de tensión e incertidumbre, de ahí la importancia de re exionar cómo está nuestro interior, si en la convivencia con los demás somos generadores de armonía y de conciliación.

El país, es un re ejo de la sociedad que hemos construido, la facilidad con la que se ‘explota’ ante un problema y/o contrariedad, o la intransigencia que encontramos en algunas personas cuando las cosas no salen como lo desean, o cuando los demás no piensan igual que ellas. Hay que reconocer que las posturas personales y las ideologías están por encima de la dignidad humana, del respeto y de la tolerancia ante la diferencia, de ahí la necesidad de una educación para la paz que nos humanice como sociedad.

Un cuento de los Indios de Norteamérica La Pipa de la Paz1 narra

que Orenda una niña delgada y nerviosa, suele contestar sin pensar. Una mañana fue a limpiar los caballos de su familia, y cuando no los ve empieza a gritar que se los han quitado, “uno de los hijos del Chamán se los llevaba”. La familia se encoleriza poniéndose en pie de guerra, pero resulta que se había llevado a los caballos para limpiarlos, no para robarlos. El Chamán dice: “esta niña tiene que aprender a tomar el relámpago que lleva dentro y mirarlo antes de lanzarlo” e invita a la comunidad a ‘fumar la pipa de la paz’, espacio en el que exhorta a contar cien veces antes de hablar, a enterarnos primero bien de lo que creemos oír o ver, a respirar hondo y pensar antes de decidir.

Educarnos para la paz, implica “aprender a tomar el relámpago que llevamos dentro antes de lanzarlo”, comenzar con nosotros mismos, en nuestro hogar y espacio de trabajo, con nuestros amigos. Ante un contexto de violencia e intransigencia, es urgente crear ambientes en el que aprendamos a escucharnos, a re exionar juntos y sumar en la diferencia, “si la paz es fruto del perdón, sella verdaderamente la reconciliación entre quienes estaban divididos y les permite caminar juntos” (Papa Emérito Benedicto XVI).

Es responsabilidad de todos trabajar por un presente y futuro mejor para las nuevas generaciones, de ahí el aprender en el cada día ‘a perdonar las ofensas, así como nosotros somos perdonados’.

*Jefa de Universidad a Distancia UNIVA

1 El cuento completo en Ramos, F. y Vadillo, J. (2012). Cuentos que enseñan a vivir. Fantasía y emociones a través de la palabra. Madrid: Ediciones Narcea, S.A.

Voz Verde

Mucho estorba el que no ayuda

Nuestro Dios es una donación sin reservas, un perdón ilimitado, una relación que promueve y hace crecer… Y el prójimo es la persona que encuentro en el camino de mis días. Papa Francisco

andi m ora

Son tantas y tan apremiantes las necesidades que saltan ante nuestros ojos, son tantas las personas a las que podemos hacerles la vida un poco más llevadera, incluso al interior de nuestro propio hogar… Y son tan pocas las personas de ojos abiertos y corazón dispuesto que desafortunadamente la balanza se inclina espantosamente hacia el egoísmo, la prepotencia, la avaricia, la arrogancia y la apatía, una mezcla peligrosa que nos hace ciegos y sordos ante la necesidad que el otro refleja.

La propia vida debería ser siempre un encuentro natural para el amor y el respeto, ahí donde la empatía universal fuera esa fuerza implícita en nuestro corazón, que nos permitiera tener la bondad como máxima expresión. El corazón necesita ojos para ver y libertad interior para sentir.

Hemos aprendido a desarrollar una extraña capacidad para poner pretextos y justificar nuestra indolencia, nuestra falta de cercanía; a diario escondemos en lo más hondo de nuestra alma la capacidad de asombro, ese maravilloso regalo que funciona como un reflector ante las situaciones apremiantes del mundo y de los demás. Hemos creado en nosotros una especie de coraza que impide que el otro se acerque, que nos aísla y nos hace sentir seguros merecedores de lo que tenemos y jueces implacables del que tiene menos, del que la está pasando mal.

Nuestra compasión ha sido remplazada por fotografías o vídeos en las redes sociales donde muchos comparten las variadas y terribles situaciones por las que pasan muchos, miles de personas en todo el mundo. Desviamos la mirada hacia otro lado, ante el dolor humano somos rocas inamovibles que esperan a que el otro haga algo… ¡El otro eres tú, soy yo!

Incluso al interior de nuestras fami-

lias, hemos aprendido a ignorar sistemáticamente las necesidades del otro, nos hemos convertido en unos analfabetas, en corazones iletrados sin la capacidad de leer lo que el otro requiere para su bien, hemos torcido la lista de esas necesidades y damos muchas cosas pero dejamos de dar lo más valioso, lo importante, lo realmente necesario: lo mejor de nosotros mismos, la presencia amorosa y paciente de los padres, la convivencia armónica y respetuosa con los hijos; en fin, desde casa hemos aprendido a vivir “cada quien para su santo”. No es suficiente con mirar imágenes en internet y sentir lástima, ni con rezar bonito por los que sufren. Es necesario comprometerse desde el corazón y no sólo de palabras. Dejemos de esperar a que haya buenas personas y seamos una de ellas. Tú puedes ser el milagro que otro está pidiendo. Ayuda con el corazón… o hazte a un lado porque estorbas.

Facebook/Fernando D’ Sandi

¡Reaccionemos! Paremos nuestra destrucción

El hombre es el lobo del hombre Thomas Hobbes

K arime r amos G odoy

Ahora si nos asustamos un poco ¿cierto? Ver Guadalajara cubierta por granizo causando estragos en los bienes y la vida de muchas personas da cierto sentido de temor e incertidumbre. ¿Necesitamos otra señal?

Por mucho tiempo hemos permanecido negados a la posibilidad de que el cambio climático es una realidad que afecta de modo irreversible nuestro planeta. Elegimos ignorar la necesidad de dejar de generar residuos y parar la contaminación en la máxima medida posible. Nos reímos de quienes intentan eliminar el uso de plásticos y popotes, elegimos pensar que el “desarrollo” comercial e industrial es necesario y debe prevalecer.

Me han cuestionado insistentemente sobre “sugerencias” para evitar esta clase de problemas con el medio ambiente. Hay que entender una cosa, ya no es momento de “sugerir” es momento de actuar tajantemente y cambiar por completo nuestro modo de vida. ¡Dejemos de comprar! Dejemos de alimentar todo aquello que daña la Casa Co-

mún; nosotros hemos creado al monstruo que está acabando con nosotros. Dejemos de consumir, cambiemos nuestro modo de vida, no existe otro modo de salir de este círculo vicioso que nos encadena a una baja calidad de vida y, posiblemente una muerte prematura.

¿Suena radical? Entonces les digo ¿Qué tan radical es tener en pleno verano bloques de hielo destruyendo todo a causa de una tormenta inusitada de granizo? ¿Qué tan radical son 46 grados centígrados en Europa?

Es momento de ser radicales; radicalmente conscientes, cambiemos nuestro modo de vida altamente capitalista, individualista y consumista; dejemos que las cosas cumplan total vida útil. No seamos borregos de sistemas políticos y económicos que nos llevan a la autodestrucción.

No es ser catastrofistas sino RESPONSABLES de nuestra vida y la de nuestros hijos.

“No caigas en esa enfermedad de carácter que tiene por síntomas la falta de fijeza para todo, la ligereza en el obrar y en el decir, el atolondramiento…: la frivolidad, en una palabra. Y la frivolidad -no lo olvides- que te hace tener esos planes de cada día tan vacíos (“tan llenos de vacío”), si no reaccionas a tiempo -no mañana: ¡ahora!-, hará de tu vida un pelele muerto e inútil.” (San Josemaría Escrivá, Camino n.17)

Signos de los Tiempos

Los primeros tropezones de la Guardia Nacional

J orge r ocha

La implementación de la Guardia Nacional ha tenido serios contratiempos que están dificultando el comienzo de sus acciones. Durante estas semanas han salido a la luz problemas que van desde el uso de uniformes en tallas incorrectas, pasando por el desconcierto en los logos a utilizarse, hasta las manifestaciones que hicieron policías federales quienes reclamaban que sus derechos laborales estaban siendo vulnerados. En este zafarrancho mediático el presidente Andrés Manuel López Obrador habló de la presencia de una “mano negra” que incitaba a estas movilizaciones, y vimos la declaración de algunos manifestantes pidiendo que Felipe Calderón los representara en su lucha. Es decir, el tema explotó mediáticamente y mostró su alto nivel de complejidad.

En este escenario me parece muy importante hacer algunas reflexiones sobre este proceso, para dar mayores elementos de comprensión sobre este asunto, que es una agenda fundamental para el país en este momento. a) La premura y la prisa del presidente López Obrador para empezar a dar respuestas ante las exigencias de contener la violencia en el país, parece ser un factor clave para explicar los serios problemas de implementación de este cuerpo de seguridad, donde hay militares, marinos, policías federales y nuevos reclutas. El hecho de conjuntar una nueva corporación con efectivos de otras entidades de seguridad, donde hay que “cuadrar” sueldos, procesos, formas de proceder y demás aspectos operativos, requiere de un trabajo de planeación y operación muy bien cuidado, que haga que el nacimiento del nuevo proyecto -Guardia Nacionalcomience sin semejantes tropezones. Parece que en este asunto la prisa del presidente y la falta de pericia política y administrativa causaron este problema. b) Desde hace años, organizaciones de derechos humanos en el país seña-

laron casos de atropellos y violaciones a los derechos humanos realizados por algunos miembros de la policía federal, entre algunos de los casos más ejemplares está la represión en San Salvador Atenco a propósito de la imposición del gobierno federal de aquel momento (2006), de construir el nuevo aeropuerto de la Ciudad de México; hasta el señalamiento de la intervención de miembros de la policía federal en el caso de los 43 desaparecidos de la Normal de Ayotzinapa. En ninguno de estos eventos se hizo justicia. Este aspecto ha sido olvidado en la conformación de la Guardia Nacional, porque desde mi perspectiva, es imprescindible asegurarse que los nuevos miembros de esta institución de seguridad no reproduzcan estas condenables prácticas. No sólo es un tema de garantizar igualdad de condiciones

laborales para los que conformarán esta institución, también se trata de asegurarse que la Guardia Nacional respete plenamente los derechos humanos como una condición para su actuación.

c) Cuando se suprime una institución para dar pie a otra, debe hacerse un diagnóstico que justifique la mejora. Sin duda alguna que las tendencias de criminalidad urgen al Estado Mexicano para tomar acciones decididas en contra de la violencia, sin embargo, la ciudadanía no cuenta con un diagnóstico de las falencias de la Policía Federal y de cómo la Guardia Nacional las resolverá. La actual Policía Federal es una de las corporaciones con mayor inestabilidad institucional a lo largo de los años, que ha pasado por distintos diseños y ninguno ha funcionado a cabalidad. Pasamos de la Agencia Federal de Investigaciones

a la Policía Federal con un intento de Gendarmería, que ahora será Guardia Nacional, es decir, se han hecho varios intentos para “cuadrar el círculo”, pero hasta ahora no se ha dado en el clavo, ¿la Guardia Nacional es la respuesta? Es muy difícil saberlo, porque no tenemos un diagnóstico claro y por lo tanto, tampoco tenemos certeza de que el nuevo modelo sí funcionará.

Lo que sí podemos decir es que las manifestaciones de los policías sólo incrementaron las enormes dudas que genera la Guardia Nacional, y al menos hasta ahora, está claro que el proceso de implementación de la misma, ha tenido serios errores. Por esta razón tenemos que darle seguimiento puntual a este asunto tan importante. Correo electrónico: jerqmex@ hotmail.com

14 de Julio de 2019

Fundación Garibi otorgó recursos a emprendedores

Crece la economía solidaria

En la segunda etapa de 2019 se entregaron 16 apoyos para microempresas que van desde elaboración de repostería hasta fabricación de ataúdes.

S onia G abriela C eja r amírez F oto S : l ui S D aniel t a D eo V elázquez

El viernes 5 de julio la Fundación Cardenal José Garibi Rivera entregó recursos para 16 proyectos que surgieron luego de la participación en los cursos de capacitación que la Fundación ofreció para todas las personas que desean emprender un pequeño negocio o fortalecer y hacer crecer el que ya tienen.

La entrega de cheques se realizó en las instalaciones de la Fundación y estuvo a cargo del padre Eduardo Mendoza Medina, presidente ejecutivo y director general de la Fundación, y del padre Héctor Manuel Pulgarín Ayala, responsable del área de proyectos.

50 PROYECTOS EN EL XV ANIVERSARIO

“Estos recursos son de la segunda etapa de 2019 e iniciaremos otra etapa en agosto, porque queremos entregar recursos en octubre, que es cuando la Fundación estará cumpliendo 15 años”. Así lo explica María Emma Valadez Cruz, asistente del área de dirección quien señala que durante este aniversario se apoyará a por lo menos a 50 proyectos.

“Este es más o menos el número de proyectos que se apoyan año con año; quisiéramos apoyar más pero hay mucha gente que viene solo por la capaci-

tación; más que el recurso les interesa la formación.

“A nuestros talleres asiste mucha gente, por ejemplo, en esta segunda etapa participaron alrededor de 35 personas tan solo en la sede de la Fundación, más otras 20 en la parroquia de la Nueva Santa María, a donde también llevamos los talleres. De ahí, solo se presentaron 16 proyectos a los que se les aprobó el préstamo. 12 que tomaron la capacitación aquí en nuestra sede, 3, en la parroquia Nueva Santa María, y uno en Ameca”.

La entrevistada señaló que a XV años de que surgiera la Fundación Garibi, se mantiene el compromiso de impulsar la promoción humana mediante los microcréditos, sobre todo en este momento en que los pequeños negocios necesitan ser fortalecidos para no cerrar sus puertas.

AL SERVICIO DE LOS MÁS POBRES

Por su parte el padre Eduardo Mendoza añadió que la Fundación es fruto del esfuerzo de muchos sacerdotes y laicos, “de una mentalidad de Iglesia al servicio de los más pobres y necesitados.

“Cumplir XV años manifiesta que vamos por el camino correcto de impulsar no sólo de manera asistencial, de la caridad y de obras sociales a quienes lo necesitan. Eso, gracias a Dios, nunca ha faltado por parte de la Iglesia, pero esta es una obra promocional educativa, para tomar consciencia, para impulsar la solidaridad y la consciencia común de que nuestros problemas no los vamos a resolver si no colaboramos todos, si no participamos todos y nos comprometemos más y más, para superar la pobreza e ir tratando de vivir de una manera más digna, que es lo que estamos buscando”.

QUE LOS SACERDOTES SE SOLIDARICEN

El padre añadió que una de las metas durante este XV aniversario “es la toma de consciencia, sobre todo del presbiterio o de la estructura de la Iglesia, para que juntos sepamos colaborar o cooperar, con una mentalidad más abierta y de sensibilidad a las necesidades sociales.

“La meta va a ser que los recursos, las alternativas, las capacidades, vayan creando una red, una organización cada vez más factible para poder responder a lo que la Doctrina Social de la

Iglesia llama una economía solidaria. “En segundo lugar, buscamos que la Fundación se consolide en sus valores, en sus objetivos propios y logre ofrecer, no solamente la ayuda para crear micro empresas sino que ayude a crear cadenas productivas, de tal manera que de forma más organizada, podamos llegar a más gente que necesita el apoyo, pero de manera cada vez más profunda y más solidaria, para podernos ayudar unos a otros y que la Fundación tenga mejores ofertas de ayuda, de educación y de promoción humana”, concluyó.

14 de Julio de 2019

Nombramientos Eclesiásticos

Párrocos

Pbro. José Guadalupe Díaz Cárdenas, San Lorenzo Mártir.

Pbro. José Mario García Fernández, San Rodrigo Aguilar Mártir.

Pbro. Rodrigo Carlos Esmerio, Santa María Magdalena, Hda. La Magdalena

Pbro. Ramón Guadalupe Leal Zacarías, San Pedro Apulco.

Pbro. Elías Lepe de León, Santa Marta.

Pbro. Antonio Martínez Rea, Santa Cecilia, Tonalá.

Pbro. J. Gilberto Medina Sauceda, Santa Catalina de Siena.

Pbro. José Raúl Rocha Olmos, San Pedro Analco.

Vicarios

Pbro. José Saúl Chiñas Velázquez, San Sebastián, el Grande.

Pbro. Sergio Augusto Garduño Osorio, Señor de la Misericordia, Unión del Cuatro.

Pbro. Luis Alfonso Zepeda Martín del Campo, San Martín de Porres, Monraz.

Pbro. Juan Ibarra Martínez, San Crispín y Crispiniano.

Pbro. José de Jesús Ávila Chávez, San Pedro Zapopan.

abril - mayo 2019

Pbro. Luis Eric Sánchez González, Sagrado Corazón de Jesús, Jauja.

Pbro. Rafael de Jesús Esparza Aguilar, Nuestra Señora de la Soledad, Santa Cruz de las Flores.

Pbro. Jesús Gabriel Flores Villegas, Nuestra Señora de Lourdes.

Pbro. Héctor Manuel Pulgarín Ayala, Santa Faustina Kowalska

Curia

Pbro. Eduardo Gómez Becerra, Coordinador General de la Sección Diocesana de Arte Sacro, por cinco años.

Capellán

Pbro. Alonso Chávez Ramírez, Auxiliar del Templo Expiatorio.

Pbro. Carlos Alberto Rea Hernández, Auxiliar de Nuestra Señora del Sagrado Corazón.

Pbro. Juan Carlos Vargas Hernández, Decano Suplente, Decanato de Zapotlanejo.

Funcionales

Pbro. Hugo Fernando Vallejo Quirarte, Representante ante el Consejo Presbiteral por el Decanato del Dulce Nombre de Jesús.

Pbro. Francisco Javier López Arias, Decano de la Barca.

Pbro. José Luis Orozco Castañeda, Decano Suplente del Decanato de la Barca.

Pbro. Enrique González González, Decano Suplente, Decanato del Sagrario Metropolitano

Pbro. Jorge Armando Salazar Pérez, Decano Suplente, Decanato de Ahualulco.

R.P. J. Jesús Flores Ayala, Decano Suplente, Decanato de Toluquilla.

Pbro. Francisco Javier López Hermosillo, Decano Pastoral, Decanato de Toluquilla

Administrador Parroquial

Pbro. Ignacio Romo González, San Pedro Apulco, Zac.

Pbro. Jorge Torres González, María Reparadora.

Confesores

Pbro. Gabriel Muñoz Navarro, Madres Adoratrices del Santísimo Sacramento.

Pbro. Fernando Delgadillo Miguel, Madres Adoratrices del Santísimo Sacramento.

Ilmo. Mons. Úrsulo Flores Flores, Madres Adoratrices del Santísimo Sacramento.

Adscrito

Pbro. Jesús García González, Dulce Nombre de Jesús.

En el Trinitario Sacerdotal

Un sacerdote viejo, enfermo y muy cansado, después de acompañar con ejemplar empeño y con agrado el caminar de varias comunidades, hizo obediente la renuncia a su cargo como ordena el canon.

De repente se hizo la pregunta:

“¿Y qué voy a hacer ahora”?” De hinojos, allí frente al Sagrario, él mismo… se respondió:

“Primero… agradecer y agradecer el don maravilloso de ser ungido presbítero ministerial y el hermoso quehacer de servir al Santo Pueblo de Dios formando equipo con otros hermanos…”

Después… lleno de paz, empezó una nueva etapa de su fecundo ministerio… en el Trinitario Sacerdotal…

Ecos de la Asamblea Diocesana

Laicos de Guadalajara asumen

su papel de protagonistas en la Iglesia

S onia G abriela C eja r amírez

Los días 26, 27 y 28 de junio se llevó a cabo la VII Asamblea Diocesana de Pastoral “La Nueva Evangelización al servicio del Reino”, con el propósito de dar continuidad pero a la vez marcar el nuevo rumbo que la Iglesia de Guadalajara seguirá durante el período 2019-2020. Así lo explica el padre José Vicente Ortega Benítez, párroco de la Santísima Trinidad y parte del equipo de la Vicaría de Pastoral:

VII Asamblea es hacer una evaluación de los seis años que hemos estado trabajando, desde el año 2013 a esta fecha”.

“Esta es la séptima Asamblea Diocesana de Pastoral, entonces, queremos tomar el pulso, hasta qué punto se ha llevado el proceso pastoral y qué aplicación tiene.

“Como lo dice el objetivo general (‘Discernir causes operativos para dar vida en Cristo a las periferias existenciales prioritarias’), lo que pretendemos en esta

“Percibimos, de alguna manera, falta de operatividad en cuanto a llevar a cabo las acciones. Es precisamente por eso que el objetivo general establece que hemos de buscar en esta Asamblea causes operativos para llevar a cabo cómo responder al plan orgánico y sobre todo, teniendo como punto central las periferias existenciales diocesanas”.

CONOCIENDO Y ACEPTANDO

LA REALIDAD

Respecto a la encuesta que se realizó en 2018 a poco más de 11 mil personas distribuidas en el territorio diocesano y en la participaron personas vinculadas a diferentes instancias de la Iglesia local, el padre Vicente Ortega señaló que ésta encuesta se hizo desde la base que son las parroquias: “la asamblea parroquial, asamblea decanal, asamblea vicarial, hasta llegar a esta Asamblea; así también los resultados de estos trabajos bajan a las diversas instancias por medio de esta estructura: de la vicaría episcopal a los decanatos y luego a las parroquias, y otra vez, la acción informativa y de realización va de ida y vuelta, en este caso los resultados de la Asamblea irán a través de estos niveles hasta llegar a la parroquia.

En cuanto a la periodicidad anual de las asambleas, el sacerdote apuntó que de acuerdo a la experiencia hasta ahora, ha sido funcional que se reali -

cen cada año. “Algunos han sugerido que puede ser más aplazado, pero ordinariamente la planeación pastoral como en ciencias administrativas, cualquier plan de trabajo a un año es una estrategia que se ha considerado efectiva”.

OPCIONES DIVIDIDAS

El padre Ortega refirió que el universo de respuestas de la Encuesta Diocesana fue de entre 11 mil y 12 mil respuestas “y bajo eso se elaboró el porcentaje de respuestas para cada uno de los datos.

“Es de llamar la atención una cosa muy importante. Hay un porcentaje muy parecido entre los que no conocen y se muestran interesados en conocer cómo dar respuesta a las periferias, pero también, poco menos del 50 por ciento, muestra que sí se está dando respuesta.

“Hay una división muy marcada, pareciese que un 50 por ciento o cerca de este porcentaje está respondien -

do al proceso diocesano pero la otra mitad no está respondiendo, y esto es precisamente lo que queremos desatorar o desbloquear. Cómo hacer… buscar los cauces operativos para que nuestro proceso sea más global y más efectivo”.

Al cuestionarle sobre el porqué de esta tendencia, el padre Vicente Ortega señaló que “los líderes o los agentes de pastoral que son como el vicario episcopal o el decano o el párroco, son los coordinadores estratégicos de la acción pastoral y si los encargados de estos niveles de Iglesia no se ponen las pilas, no se ubican, entonces no puede haber ejecución.

“Y ¿qué remedios hay? En primer lugar, jalarlos, integrarlos y en un segundo momento, tal vez tener que cambiar de lugar”.

QUE LOS LAICOS EJERZAN

SU PAPEL EN LA IGLESIA

Y es que Mons. Rafael Hernández, señalaba al inicio de la Asamblea que los laicos, por lo menos en presencia, ganaban terreno a los sacerdotes durante los días de trabajo de la misma, por lo que ante el planteamiento de si se podrían abrir más espacios para los laicos dentro del trabajo operativo de la Iglesia, el padre Vicente Ortega respondió: “si yo creo que sí. Uno de los fenómenos, como fruto de la Asamblea y a través de las seis asambleas que ya hemos tenido, es que hemos notado que la presencia de los laicos ha sido creciente.

“Ante la insistencia del señor Cardenal, los laicos están haciendo válida su presencia en el accionar de la Iglesia.

cos que cada día son más conscientes de su papel y de su misión en la Iglesia, de tal manera que los laicos están teniendo consciencia y efectividad en su ser, que es de alguna manera ser los constructores primarios de las realidades temporales de tal manera que se vuelvan el Reino de Dios”.

AÚN FALTAN LÍDERES

“El señor Cardenal ha insistido bastante en que de cada cien creyentes o eles cristianos de la diócesis, 98 son laicos y apenas somos 2 clérigos. Eso es muy importante. Creo que una de las cosas extraordinarias de este proceso diocesano, que no es quizá el mejor resultado, pero sí uno de los logros es la creciente participación de los lai-

Finalmente, el padre Vicente apuntó que aun así, se sigue careciendo de suficientes liderazgos. “Estamos en el inicio del despertar del liderazgo laical en la Iglesia. De hecho, se está preparando una encuesta, donde se busca cuál es la capacidad de influencia que tiene el creyente laico en medio de la situación que estamos viviendo. Si Dios quiere, a finales del año tendremos una radiografía analítica precisamente de cuál

es la capacidad de influencia del laico en su ser y quehacer.

“En ese sentido, creo que es una tarea que apenas va iniciando, la pro-

moción de los laicos. Prueba de ello es la asamblea pues en promedio son 52 por ciento de laicos que participan y un 48 de sacerdotes y religiosos”.

HUn sueño cumplido: hacerle magia al Papa Francisco

“

Pero sobretodo dejarse mirar por Jesús”

e tenido la bendición del Señor de poder estar en audiencia privada con Su Santidad el Papa Francisco el pasado lunes 8 de julio, la cual se extendió a una hora y cuarenta minutos. Fué un encuentro para dar seguimiento a un proyecto de evangelización llamado RENOVA, el cual es un plan para la revitalización de la pastoral en toda la Iglesia, proyecto que apoya y respalda totalmente el Santo Padre. Pero en las ediciones posteriores hablaré mas detalladamente de este plan.

Una de las cosas que me impactó en esta audiencia fue la gran sencillez y humildad del Santo Padre, pues en cuanto llegó al lugar donde lo esperábamos en su casa de Santa Marta, nos dijo: “Venga, está haciendo mucho calor, pónganse cómodos y quítense el saco”. Además, nos preguntó si queríamos agua, y él mismo fue por ella. Verdaderamente fue para nosotros rostro de un Jesús cercano, amoroso y paternal. Hoy quiero compartirles con mucha alegría la experiencia que en lo personal tuve de hacerle magia al Papa con un mensaje de evangelización. Para quienes no lo saben, tengo la habilidad, ya desde hace muchos años, de hacer trucos de magia con un mensaje catequético que nos ayuda a entender de una manera fácil y pedagógica el mensaje de Dios. Pero hoy, en las palabras de Su Santidad en la magia que le realicé, nos ha regalado toda una catequesis.

Al inicio de la magia, saqué dos corazones de papel de china, le di uno al Papa y me quedé otro yo, al inicio de esta magia siempre hago la re exión de que Dios nos regala un corazón para que amemos totalmente a nuestros hermanos. Sin embargo, hay muchas cosas que rompen, hieren y lastiman nuestros corazones y esto no nos permite amar ni cumplir

con el plan que Dios tiene para cada uno de nosotros. Entonces, le pregunté al Papa qué cosas eran las que lastiman el frágil corazón del hombre y producían en él muchas heridas, a lo que me contestó: “lo que lo condena a muerte es el odio, la envidia que hace amarillo el corazón y, nalmente, los chismes”.

Luego, cuando ya ambos corazones estaban despedazados, le pedí al Papa que me ayudara a decirme qué cosas eran las que restauraban nuestro interior y que nos ayudaban a reconstruir y renovar el corazón roto, y él me dijo: “la humildad, el servicio; pero sobretodo, dejarse mirar por Jesús”.

Haciendo una re exión a sus palabras acerca de lo que rompe el corazón y lo que lo ayuda a reconstruirlo, puedo decir que para poder reconstruir nuestro corazón y sanar todas las heridas que hay internamente se necesitan dos cosas: el trabajo humano y personal que debe ser perseverante y generoso; y, por supuesto, dejarse transformar por la gracia de Dios.

Las primeras dos acciones concretas que dijo el

Le pregunté al Papa qué cosas eran las que lastiman el frágil corazón del hombre y producían en él muchas heridas, a lo que me contestó: “lo que lo condena a muerte es el odio, la envidia que hace amarillo el corazón y, nalmente, los chismes”.

Papa para reconstruir el corazón fueron la humildad y el servicio, lo cual supone un esfuerzo continuo de entrega y donación desinteresada. Cuántas veces hemos pensado que vamos a mejorar o sanar lo que llevamos hasta que el otro cambie, hasta que el otro se entregue, hasta que el otro me pida perdón por las ofensas que me hizo, hasta que el otro se comprometa, etc. Con estas dos primeras acciones, humildad y servicio, el Papa nos está diciendo que la sanación para todas nuestras heridas que llevamos, no está en los demás sino en nosotros mismos, en muchas de nuestras actitudes. Debemos aprender a vaciarnos y a salir de nosotros mismos, porque un corazón herido hiere a lo demás, un corazón herido se encierra en la auto contemplación de la herida y se hace siempre la víctima.

Le pedí al Papa que me ayudara a decirme qué cosas eran las que restauraban nuestro interior y que nos ayudaban a reconstruir y renovar el corazón roto, y él me dijo: “La humildad, el servicio; pero sobretodo, dejarse mirar por Jesús”.

La humildad nos lleva a reconocer quiénes somos y qué tenemos para dar a los demás, por el con-

trario, cuando no trabajamos en la humildad y tenemos la soberbia a or de piel, ésta nos lleva a exigir, a repartir culpas y a no responsabilizarnos de nuestros errores. Por eso, humildad y servicio van siempre de la mano, ya que una persona humilde, se entrega siempre generosa y desinteresadamente; por el contrario, una persona soberbia no busca entregarse ni servir, sino que le sirvan y sacar un interés personal de lo que hace.

Decía Lee Cockerell que “la magia no es la que hace que las cosas sucedan, sino que es nuestra forma de trabajar lo que hace que suceda la magia”. Por eso, si queremos sanar todas las heridas de nuestro corazón, no debemos esperar a que la sanación venga por obra de magia, sino que debemos trabajar en ello, necesitamos dejar de buscar culpables, salir de nuestro egoísmo y entregarnos en el servicio generoso a los demás.

Además, esas palabras de “pero sobretodo, dejarse

mirar por Jesús”, nos hablan de que para poder salir de nuestro egoísmo y entregarnos totalmente a los demás, es necesario dejarnos primero experimentar el amor de Dios. Cuántas veces nos resistimos a encontrarnos con Jesús, ya sea por miedo, por temor al compromiso o porque no queremos salir de nuestras zonas de confort; sin embargo, el no dejarte mirar por Jesús te lleva a un vacío existencial.

Por ello, debemos dejarnos mirar por Jesús, dejarnos seducir por su amor y su misericordia, dejarnos moldear y guiar por su Palabra, dejarnos acompañar por Él, dejarnos interpelar por sus palabras y dejarnos alimentar con su Persona. Algo que a mí siempre me reconforta es que la mirada de Jesús hacia nosotros es una mirada llena de amor y de esperanza que nos lanza a un futuro prometedor, es una mirada que no se deja condicionar por nuestro pasado, sino que parte de ese amor perfecto que no cambia.

Esta magia la he realizado ciento de veces a diferentes personas, pero al hacerla al Papa Francisco, mi corazón se desbordaba de inmensa alegría. Te invito a que te dejes sanar y transformar por la mirada amorosa de Jesús, no te arrepentirás. En estos días subiré el video de la magia a mis redes sociales.

Facebook: Padre José Luis González Santoscoy

El Papa nos está diciendo que la sanación para todas nuestras heridas que llevamos, no está en los demás sino en nosotros mismos, en muchas de nuestras actitudes. Debemos aprender a vaciarnos y a salir de nosotros mismos, porque un corazón herido hiere a lo demás, un corazón herido se encierra en la auto contemplación de la herida y se hace siempre la víctima.

VENEZUELA

El hambre amenaza a millones, denuncia Cáritas

La crisis política, explica Cáritas Española, se originó en 2013 cuando comenzó el enfrentamiento entre el partido gobernante y el de la oposición para hacerse con el control de Sudán del Sur. La violencia provocó una crisis humanitaria y de inseguridad alimentaria. Ambos bandos han firmado varias veces el alto el fuego, el último en junio de 2018, pero los enfrentamientos han aumentado en el norte y el sudeste del país.

La FAO advierte que el conflicto y el desplazamiento de población ha afectado la producción de alimentos y limitado la producción agrícola, agravada con periodos prolongados de sequía, enfermedades de los cultivos y plagas.

Los siete millones de personas que sufrirían a causa del hambre son el 61% de la población, el porcentaje más alto registrado hasta ahora en el país.

La violencia y la hambruna han provocado la mayor crisis de refugiados desde el genocidio de Ruanda de 1994. Según la Oficina de Ayuda Humanitaria de Naciones Unidas (OCHA), son 2,2 millones los refugiados que se han visto obligados a abandonar Sudán del Sur, mientras que los desplazados internos son ya dos millones.

SUDÁN DEL SUR MÉXICO

La mayor parte los refugiados han huido a países vecinos como Kenia, Uganda, Etiopía y República del Sudán. Asimismo, Sudán del Sur acoge en su territorio a un gran número de refugiados procedentes de la República Democrática del Congo y Sudán.

Para intentar hacer frente a esta crisis, Cáritas de Sudán del Sur ha pedido a Cáritas Internacional un llamamiento para crisis prolongada (PCA) para el periodo 2019-2021, que en este primer año tiene un presupuesto total de 2.179.892 euros (ACI).

Santuario lanza concurso de “memes” católicos

El Santuario de Guadalupe en Pátzcuaro, en la Arquidiócesis mexicana de Morelia, anunció a través de redes sociales la primera edición de su concurso “Mejor Meme Católico”.

En sus bases, publicadas el 5 de julio, el santuario mexicano señaló que el concurso está “abierto para todos, no importa la edad”, y tiene como tema “Nuestra fe católica”.

“Debe ser gracioso, que provoque risa, pero que también deje un mensaje

bueno, constructivo e inofensivo”, añaden los organizadores.

Además, se puede participar con tantos memes como se desee, pero deben ser “originales, no copiados de los que ya existen”.

En diálogo con ACI Prensa, el área de comunicaciones del santuario mexicano señaló que la idea surgió del P. José del Carmen Cervantes, “que buscaba la forma de acercar, atraer a la Iglesia, a los jóvenes alejados y que pasan el tiempo

El pueblo sufre una

economía

de guerra: Cardenal Porras

ACN.- La situación social, política y económica de Venezuela continúa en grave deterioro, con carestía de alimentos, medicinas y productos básicos para la vida diaria. La Iglesia sufre junto al pueblo las consecuencias de esta crisis y en muchas diócesis del país el clero y otros agentes de pastoral, que desarrollan una labor insustituible para paliar las carencias materiales y espirituales de la población, necesitan ayuda para sobrevivir.

El Cardenal Baltasar Porras, administrador apostólico de Caracas y arzobispo de Mérida, habla con representantes de Ayuda a la Iglesia Necesitada que visitaron el país para ver de cerca estas necesidades y conocer cómo los proyectos de ACN apoyan la labor pastoral y social de la Iglesia venezolana.

“Estamos en una situación atípica e inédita, que no es producto de una guerra, ni un conflicto bélico, ni una catástrofe natural, pero que conlleva consecuencias similares. El régimen político que dirige Venezuela ha roto el país, ha

más que nada en las redes sociales”.

La palabra “meme”, aceptada por la Real Academia Española en diciembre de 2018, significa “imagen, video o texto, por lo general distorsionado con fines caricaturescos, que se difunde principalmente a través de internet”.

El concurso recibirá postulaciones durante todo julio y tendrá como premios 5.000 pesos para el primer puesto, 3.000 pesos para el segundo lugar, y 2.000 pesos para el tercero (ACI).

generado una conflictividad social que va en crecimiento. Está además la realidad del exilio de tantos venezolanos, algo jamás conocido aquí antes. Los especialistas califican todo esto como economía de guerra”, asegura el prelado.

Añadió que en Venezuela la Iglesia es sutilmente perseguida: “Estamos sufriendo durante años presiones de una forma sutil, también amenazas verbales y acoso a las obras de carácter social como Cáritas. Las parroquias reciben ataques del propio gobierno, de los consejos comunales y de los grupos progubernamentales llamados ‘colectivos’. Por ejemplo, en Caracas, en las zonas populares, los colectivos están en las puertas de las parroquias y oyen lo que dice el sacerdote en la homilía, si no les gusta comienzan las amenazas”.

Finalmente el Cardenal agradeció la cercanía “de muchas instituciones internacionales, no solo católicas, son un gran bálsamo para nosotros” (ACN-México).

No

se trata de cuestiones sociales o migratorias: Papa

Los migrantes son personas

Su Santidad Francisco, ha recordado que ayudar a los más débiles y vulnerables, es un compromiso que no debemos ignorar si deseamos emprender la “misión de salvación y liberación a la que el mismo Señor nos ha llamado a colaborar”.

El lunes 8 de julio de 2019, en el VI aniversario de su visita a Lampedusa, ha celebrado una Misa por los migrantes y las personas que los ayudan cada día en todas partes del mundo.

Durante la homilía, el Santo Padre se ha referido a la Palabra de Dios, que nos habla de salvación y liberación.

Para tratar el tema de la salvación, Francisco ha remitido al pasaje en el que Jacob tuvo un sueño. En él vio una escalera apoyada en la tierra cuya cima tocaba el cielo. Se trataba de una escalinata por la que los ángeles subían y bajaban y que representa la unión entre lo divino y lo humano, cumplida con la encarnación de Cristo.

En esta escalera, “es Dios quien ‘baja’, es el Señor quien se revela a sí mismo, es Dios quien salva. Y el Emmanuel, el Dios-con-nosotros, cumple la promesa de que el Señor y la humanidad se pertenezcan mutuamente, en el signo de un amor encarnado y misericordioso que da la vida en abundancia”.

Como una especie de eco de las

palabras de Jacob, en el salmo de hoy se repite “Dios mío, confío en ti” y el Pontífice ha resaltado que en las situaciones de tribulación es “donde nuestra oración se vuelve más pura, cuando nos damos cuenta de que las seguridades que ofrece el mundo valen poco y no nos queda más que Dios. Sólo Dios abre el Cielo al que vive en la tierra. Sólo Dios salva”.

La confianza total en esto último, continúa el Obispo de Roma, es la que une a la niña y a la mujer enferma del Evangelio, a las que Jesús les ofrece la “liberación de la enfermedad y la muerte”. Ambas representan a los “últimos” de la sociedad “que hay que amar y levantar” y por los que Jesús revela a los discípulos que es preciso tener una “opción preferencial”.

Así, en este aniversario de su visita a Lampedusa, el Papa Francisco se ha referido a estos “últimos” que hoy se vuelven hacia el Señor “pidiendo ser liberados de los males que los afligen”: “Desafortunadamente, las periferias existenciales de nuestras ciudades están densamente pobladas por personas descartadas, marginadas, oprimidas, discriminadas, abusadas, explotadas, abandonadas, pobres y sufrientes. En el espíritu de las Bienaventuranzas, estamos llamados a consolarlas en sus

Papa recibió por tercera ocasión a Vladimir Putin

El Papa Francisco recibió en el Vaticano este jueves 4 de julio al presidente de la Federación Rusa, Vladimir Putin, y entre los temas tratados se encontró la actualidad internacional, principalmente la situación en Venezuela, Siria y Ucrania.

Además, Vladimir Putin conversó con el Papa Francisco de “cuestiones relevantes para la vida de la Iglesia Ca-

tólica en Rusia”, del tema ecológico y de las actuales relaciones bilaterales entre la Santa Sede y la Federación Rusa.

Cabe recordar que Vladimir Putin se reunió también con San Juan Pablo II en los años 2000 y 2003, así como con Benedicto XVI en 2007. Sin embargo, el restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y la Federación Rusa ocurrió en 2009 (ACI).

aflicciones y a ofrecerles misericordia; a saciar su hambre y sed de justicia; a que sientan la paternidad premurosa de Dios; a mostrarles el camino al Reino de los Cielos”, subrayó.

Y añadió “¡Son personas, no se trata sólo de cuestiones sociales o migratorias! ’No se trata sólo de migrantes’, en el doble sentido de que los migrantes son antes que nada seres humanos, y que hoy son el símbolo de todos los descartados de la sociedad globalizada”.

Volviendo al símbolo de la escalera de Job, el Santo Padre ha señalado que subir dichos escalones “requiere compromiso, esfuerzo y gracia” y ha confe-

sado que le gusta pensar que “podríamos ser nosotros aquellos ángeles que suben y bajan, tomando bajo el brazo a los pequeños, los cojos, los enfermos, los excluidos: los últimos, que de otra manera se quedarían atrás y verían sólo las miserias de la tierra, sin descubrir ya desde este momento algún resplandor del cielo”.

Por último, el Papa ha agradecido y valorado el “hermoso signo de humanidad, gratitud y solidaridad” de aquellos migrantes que, aunque han llegado hace pocos meses, se encuentran ya ayudando a los hermanos y hermanas que arriban ahora en la misma situación (Zenit).

Depresión, principal causa detrás de la violencia en la pareja

G LORIA A GUILAR

La depresión y la ansiedad son las principales causas de violencia en pareja que, sin atención oportuna, puede tener consecuencias fatales.

“La depresión es el principal problema de salud mental asociado a la violencia, seguido de la ansiedad. Ambos repercuten en los intentos de suicidios y suicidios consumados, de ahí que la violencia en la pareja puede ser letal si no son atendidos a tiempo, ya que puede escalar a situaciones de ideación o intento suicida”.

Julio Villegas Olguín, psicólogo del Instituto Jalisciense de Salud Mental (Salme), indicó que la violencia en la pareja está relacionada con diversos problemas mentales, como la depresión y la ansiedad; además del estrés, uno de los principales factores psicosociales que inciden en este tema.

“La violencia en la pareja es la forma en la que el hombre generalmente intenta someter a su pareja a sus ideas y a sus sentimientos, siendo su propio hogar, el lugar en donde la mujer está más expuesta a sufrirla”.

Los hombres, al carecer de habilidades para la resolución de conflictos cotidianos, suelen acudir al consumo de tabaco, alcohol y drogas, y ello puede propiciar problemas económicos o de interacción familiar.

“La violencia física comienza a disminuir conforme avanzamos en la vida”, pero pueden presentarse otros tipos: violencia psicológica, violencia económica, violencia patrimonial, que se refiere a la distribución de los bienes en los integrantes de la familia, señaló Villegas Olguín.

TALLERES DE AYUDA

La Secretaría de Salud Jalisco (SSJ) pone a disposición de la población

general talleres para atender, reducir y eliminar este tipo de violencia; se brindan a través de los Grupos de Reeducación a Víctimas y Agresores de Violencia de Pareja, bajo la estrategia llamada “cómo yo puedo y quiero construir relaciones saludables”, explicó Otilia Bibiana Domínguez Barbosa, coordinadora estatal del Programa de Prevención y Atención a la Violencia Familiar y de Género del OPD Servicios de Salud Jalisco.

“Actualmente atendemos a 202 hombres que participan en el taller, en donde el principal motivo es la agresión física ejercida hacia sus parejas, además de la psicológica. En estos grupos, actualmente estamos trabajando con 241 mujeres”.

Los talleres consisten en 25 sesiones; se atienden por separado a hombres y mujeres con temas adaptados a cada uno de los géneros.

Para la intervención en mujeres es necesario haber tenido pareja, exista o no cohabitación, haber tenido experiencia de violencia, participar voluntariamente en el programa, comprometerse a cumplir los requisitos establecidos y no encontrarse en crisis.

Entre los temas que se abordan en los talleres se encuentran: mitos y realidades de la violencia contra la mujer, la autonomía, identidad cultural, sexual y generacional, toma de decisiones, derechos humanos de las mujeres, manejo y resolución de conflictos en la pareja, entre otros.

Para la intervención en hombres que sean mayores de edad, que vivan o hayan vivido en una relación de pareja, que no hayan cometido violencia extrema y no padezcan algún trastorno de tipo psiquiátrico. En el caso de los hombres que declaran tener algún tipo de adicción, es necesario que el proceso adictivo se trate de forma paralela al programa.

Los temas que se trabajan en los

INFORMES TALLERES

Teléfono 3030 5000 extensión 35202

Objetivos de los Grupos de Reeducación de la Violencia en Pareja

Para ellas

● Conformar grupos de reflexión y proporcionar servicios de reeducación a mujeres que han padecido la violencia y hombres que la han ejercido.

● Brindar herramientas a las usuarias para que desarrollen habilidades de empoderamiento.

● Proporcionar información a las mujeres para el ejercicio de la sororidad y equidad entre la pareja.

● Impulsar redes de apoyo para el rompimiento del aislamiento en las mujeres.

talleres con hombres se centran en la cultura machista, la violencia contra la mujer como un problema social, la construcción social de la violencia masculina, el ejercicio de la paternidad, la sexualidad masculina y la violencia sexual masculina, entre otros.

Para ellos

● Conformar grupos de reflexión y proporcionar servicios de reeducación a hombres agresores.

● Brindar herramientas para identificar, reconocer y responsabilizarse sobre el ejercicio de la violencia.

● Identificar y reconocer la cultura machista.

● Proporcionar información a los hombres sobre las nuevas masculinidades y la crianza responsable.

EL DATO

La Línea de Atención en Crisis Salme 38333838 recibe al año, ocho mil 800 llamadas; el 20% se relaciona a problemas con la pareja.

Año

Hombres

Identificar la depresión

La depresión es un trastorno mental que puede presentarse a lo largo de la vida y causar diversos problemas en lo social y a nivel personal, que llevan a incapacidad laboral o intentos suicidas.

La doctora Elia Melina Magallanes Cano, especialista del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), señaló que las mujeres de 40 a 49 años de edad son quienes más la padecen, porque están más expuestas a diversos factores sociales: autoestima, desempleo, problemas familiares, además de los cambios hormonales y la edad.

En el IMSS, la depresión (sus consecuencias), es la quinta causa de atención en el área de urgencias.

“La mayoría llega con ideación suicida, algunos de manera espontánea y otros referidos de sus clínicas e incluso de hospitales del sector salud”.

Al exhortar a identificar los principales síntomas de la depresión, en uno mismo, en un familiar o en un

ATENCIONES

conocido, para solicitar atención médica oportuna, enunció: tristeza, llanto fácil, aumento o disminución del apetito y/o peso, alteraciones del sueño, así como problemas en lo familiar, laboral y social.

Cuando el cuadro de depresión es grave, las personas pueden presentar alucinaciones, delirios o pérdida de contacto con la realidad, incluso ideas o intentos suicidas, detalló la Dra. Magallanes Caro, quien lamentó que haya estigmas respecto a la atención psiquiátrica y a los medicamentos para tratar la depresión. Afirmó que los antidepresivos no causan dependencia ni adicción y sólo se emplean durante el tiempo necesario para que la persona se recupere, como ocurre en muchas enfermedades agudas.

Según cifras de la Organización Mundial de la Salud (OMS), cada año se presentan 300 millones de casos nuevos de depresión y solamente el uno por ciento recibe tratamiento. En México, la Secretaría de Salud reportó que en 2018 fueron más de 50 mil casos nuevos de personas con depresión.

preliminares al 1 de junio de 2019

Este trastorno del afecto puede presentarse a lo largo de la vida, incluso en infantes de cinco o seis años de edad y, en caso de no recibir tratamiento oportuno, puede crear disfunción en la vida del

paciente y poner en riesgo su vida. La depresión tiene varias causas: hereditarias y ambientales, como intenso estrés en el ámbito laboral, social y/o familiar.

NJ osé de J esús P arada T ovar

i duda cabe que la Capital del Estado, y todo Jalisco por extensión, poseen entre sus peculiares características la amabilidad, el espíritu de servicio, la amistad y el talante afable y pacífico de sus moradores. No en balde el frontis del Teatro Degollado, un verdadero ícono tapatío, alerta en un sabio lema: “Que nunca llegue el rumor de la discordia”. Sin embargo, lo que inicialmente se promovió con recta intención como una muestra de buena voluntad hacia otras poblaciones, y con la adicional finalidad de trascender fronteras y diversificar lazos de fraternidad e intercambio turístico, comercial, cultural, educativo y artístico, al paso de pocos años se convirtió en una fiebre de protagonismos entre Alcaldes de muchos Municipios, quienes sin ton ni son protocolizaron relaciones de amistad que, a estas fechas, son solamente de papel y ya ni siquiera significativas.

UN VENERO HECHO TORRENTE

A principios de la sexta década del Siglo XX, Guadalajara vio aquí por primera vez el asentamiento de un Consulado de los Estados Unidos de Norteamérica, a cargo de un cubano-estadunidense, Adolph Bernard Horn Stevens, quien llegó a ser después un habitante distinguido y reconocido promotor y benefactor de la Ciudad. Él ideó el primer Acuerdo de Hermanamiento, que se hizo recíproco con la modesta localidad de Downey, California.

Por aquellos tiempos, la Capital de Jalisco se aproximaba al millón de habitantes, y fue una década pródiga en acontecimientos y logros que le dieron escaparate regional, nacional e internacional con sus Fiestas de Octubre y su Feria Municipal del Libro; la céntrica “Cruz de Plazas” y la ampliación de importantes avenidas; el nacimiento de lo que hoy son importantes Universidades, como la del Valle de Atemajac y el ITESO; la hegemonía deportiva, en cuanto al Futbol (todos ya en su flamante Estadio Jalisco), con las Campeonísimas “Chivas Rayadas”, el Campeona -

Ciudades Hermanas,

un sueño malgastado

to del Oro y el singular estilo de la “Academia” del Atlas; José Becerra y Efrén “Alacrán” Torres en Box; Ángel “Zapopan” Romero y Rafael Vaca en Ciclismo. Y ni qué decir que México presumía, desde aquí, a su primer Cardenal: el sexto Arzobispo Metropolitano, D. José Garibi Rivera. Todo ello, y muchos aportes más que le conferían bonanza y progreso a la “Perla de Occidente”, sirvieron de pretexto para que posteriores Administraciones Municipales, en un festín de ocurrencias, de colgarse moños políticos y de copiar iniciativas ajenas con tal de “pasar a la Historia”, entablaran relaciones de esa índole con pueblos y urbes de lo más remoto y cuestionable. Claro, hay excepciones que brindan distinción honorable, aunque prácticamente no han redituado el aprovechamiento factible. Únicamente por lo que atañe a nuestro país, Guadalajara está hermanada con Nochistlán, Zacatecas (la primera de las cuatro Guadalajaras fundadas por estos rumbos); con Cocula; San Luis Potosí; Oaxaca; Cozumel, Quintana Roo, y Magdalena de Quino, Sonora (cuna del malogrado Aspirante Presidencial Donaldo Colosio Murrieta, y trámite que se hizo cuando él era Candidato, en 1993).

De Estados Unidos, con la referida Downey; con Laredo; Lancing; San Antonio; Kansas; Portland y Albuquerque. De Centroamérica y El Caribe, con San Salvador; San José y Alajuela, Costa Rica; Panamá; Tegucigalpa; Santo Domingo; y Kingston, Jamaica. De Suramérica, con Curitiba, Brasil; Lima, Perú; y Caracas, Venezuela. De África, con Malabo, Guinea Ecuatorial; de Europa, con Guadalajara, Cigales, Oñati y Sevilla, España; con Milán, Italia; y con Wooclaw y Cracovia, Polonia; y con San Petesburgo, Rusia. De Asia, con

Xiamen, China; Daejeon, Corea del Sur; Cebú y Guam, Filipinas; y Kyoto, Japón, establecida por el Alcalde Arnulfo Villaseñor Saavedra (Administración 1982-1984) mediante un protocolo y seguimiento fructíferos. Obviamente, en la práctica y en ese momento de inmediata vigencia, todos los casos representaron onerosos viajes de los respectivos Primeros Munícipes y/o de Regidores, de funcionarios de mediana jerarquía y hasta de Periodistas, en VTP, costeados por el erario público. Y no se diga de las visitas de reciprocidad provenientes de las hermanadas Ciudades que, al “clásico estilo mexicano”, eran sufragadas cabalmente aquí; es decir, lo mismo yendo que recibiendo, aquí nos encargamos de pagar todo generosamente. Contados fueron los ejemplos de procedimientos dignos, decorosos, de categoría y altura, y muchísimos menos los que hayan saldado beneficios tangibles, duraderos, más allá de meras promociones turísticas. Vamos, ni siquiera, que se sepa, existen relaciones epistolares o el moderno envío de saludos y parabienes alternos en fechas específicas que así lo ameriten. ¿Cuántos tapatíos sabrán los nombres de al menos cinco de las 40 Ciudades Hermanas de Guadalajara? ¿Y a la Autoridad Municipal le interesará dar a conocer este aspecto de sus dizque relaciones internacionales?

LA SECUENCIA, EN BARATA Por supuesto, a las Municipalidades de Jalisco en general, y en particular a las más cercanas de su Capital, con euforia les fluyó la idea de hermanarse también con otras urbes inmediatamente después que empezó el movimiento, de modo que sucesivas Administraciones, de los más variados Partidos, se dieron felizmente a esa tarea, que les representaba paseos y contactos, aunque efímeros e inservibles.

Fue así como a Zapopan le dio por vincularse con cinco localidades nacionales y 19 extranjeras. De Jalisco, con Zapotlán el Grande, El Grullo y Atengo; de Nayarit, con Bahía de Banderas; y de Veracruz, con esa Ciudad y Puerto. Todo inició, en 1965, con Rosemead, California; también, de la Unión Americana: con Phoenix, Arizona; Hialea Gardens, Florida; con Saginaw y Grand Rapids, Michigan. Con Ji nan y Cheng du, de China. Con Chang won (antes Masán), de Corea del Sur. Con Kiriat Bialik, de Israel.

De Centroamérica y El Caribe, con Marinao, Cuba; con Cartago, Costa Rica; con Antigua, Guatemala, y con San Pedro Sula, Honduras. De Suramérica, con Santiago de Chile; con Medellín, Colombia, y Porto Alegre, Brasil. De Europa, con Czestochowa, Polonia; Zaragoza y Gijón, de España. Y, para concluir esta brevísima muestra, no podía quedarse atrás San Pedro Tlaquepaque, un poco más austero en sus pretensiones. Dio comienzo, mirando hacia Estados Unidos, con Glendale, California; con Atwater, del mismo Estado, y Springfield, Missouri. Con la Ciudad Capital de Guatemala. De la geografía jalisciense, con Zapotiltic; y del resto del país: con Cancún y San Miguel Cozumel, Quitana Roo; con la Ciudad Capital de Oaxaca, y con Metepec, Estado de México. Como puede apreciarse, y tan sólo por lo que atañe a este reducido abanico, todo un muestrario ecléctico de ocurrencias. Quién sabe si ahora, por tantos filtros, contralorías y exigencia de cuentas ya no se animen las Alcaldías a echar demasiadas canas al aire. Pero, cuando menos, debieran honrar mediante otras decorosas formas esa amistad rubricada en papeles, y hacérselo saber a la ciudadanía.

Del 15 de julio al 15 de agosto

Vacación-Arte

El Museo de Arte Sacro cuenta con una amplia colección de producciones artísticas que motivan, entre quienes asisten, una experiencia de Dios diferente.

M ONSERRAT A YALA

El Museo, que está ubicado dentro de las instalaciones de la Catedral Metropolitana de Guadalajara, (Liceo #17) nos presenta en su recorrido los diversos pasajes de la vida de Jesucristo, haciendo alusión a lo que pudo ser su historia y los personajes allegados a su actividad pública y privada, indicó el Padre Eduardo Gómez Becerra, Director del Museo de Arte Sacro de Guadalajara.

“Cada año tenemos la Promoción Nacional de Verano, que es la oportunidad de abrir los museos a los niños que están de vacaciones, del 15 de julio al 15 de agosto teniendo la oportunidad de que los niños interactúen en los museos de una manera más cercana a través de las mismas actividades que cada museo propone”.

Actualmente se expone una galería de Arte Barroco, del cual se desprende la actividad de este año, al poner color a las imágenes que se les proporciona a los menores, comentó el Padre Gómez Becerra. “A cada niño se les va regalar una hoja y la oportunidad de dibujar un mandala; que es un dibujo a blanco y negro para que el niño lo coloree de las formas o guras que ya tienen de muestra, -en este caso- el Arte Barroco de las guras que tenemos de Puebla.”

Agregó que además se tendrán rompecabezas, arena kinetica, y algunos juegos donde los niños rea rmen lo que aprendieron en el Museo de Arte Sacro; que será gratuito para los niños que acudan acompañados de un adulto.

El también Coordinador de la Comisión Diocesana de Arte Sacro agregó que, además de esta exhibición de Arte Barroco, el público tendrá la oportunidad de apreciar los diversos estilos artísticos de sus altares, tanto barrocos como neoclásicos, del museo y la muestra de la vida de Jesús, a través de obras de arte creadas por destacados artistas de la región como: Miguel Cabrera, Diego de Cuentas, Cristóbal de Villalpando, Nicolás Rodríguez, y Antonio Enríquez, entre otros.

Otras de las salas interesantes, es la Sala de artículos de orfebrería, donde se puede apreciar todos los estilos que se han dado en la elaboración de los Vasos Sagrados como los son los cáliz, vinajeras, copones, además de palias, custodias, relicarios y ornamentos eclesiásticos realizados bajo diversas técnicas y formas que nos muestran la historia y signi cado en cada época.

Misión: “Somos una organización que impulsa programas y proyectos de promoción que generen un desarrollo integral entre la población vulnerable y de escasos recursos, principalmente en zonas marginadas, inspirada en la solidaridad”.

CONVOCA

A las personas que quieran desarrollar un proyecto de microempresa, a través de capacitación y apoyo económico, a participar en una de las sesiones informativas a realizarse los próximos días:

Información

Jueves 01 de agosto de 2019 a las 10 a.m.

Viernes 02 de agosto de 2019 a las 17 p.m.

Sábado 03 de agosto de 2019 a las 10 a.m.

Arboledas.

1. Talleres empresariales: administración, nanzas, requerimiento de operación, aspectos legales para iniciar un negocio, mercadotecnia y ventas.

2. Préstamo sin intereses hasta por $25 000.00 para crear o fortalecer tu negocio. Calle Cobre #4235 Lomas de la Victoria (entre Av. Conchita e Isla Raza). (a un lado de la tienda Waldos)

Conoce el Museo de Arte Sacro Horario: Martes a sábado de 10:00 a 17:00, Domingos de 10:00 a 14:00. Costo: Adultos $25 pesos; estudiantes, maestros y tercera edad: $15 pesos.

*Felicita al Sr. Cura Enrique Monteón Curiel* Por su Cumpleaños este 15 de Julio.

Contar con un sacerdote como Ud. con tanto carisma, entusiasmo, calidez y amabilidad, así como tanta creatividad pastoral, ¡es una bendición para todos sus fieles!

¡Dios le guarde muchos años con salud y vida, y le colme de bendiciones!

ACTIVIDADES

CURSOS

● La Fundación Cardenal Garibi Rivera, te invita a las sesiones informativas para el Apoyo a Microempresas: Jueves 01 de Agosto a las 10 hrs., Viernes 02 de Agosto a las 17 hrs. y Sábado 03 de Agosto a las 10 hrs., en calle Cobre No. 4235 por Av. Cruz del Sur junto a la tienda Waldo’s ● Diplomado en Liderazgo para la Nueva Evangelización. Inicio de cursos: Agosto 2019. Informes al 3618-0096 y 3825-5597. Correo informesiflgdl@gmail.com, inscríbete ya.

PLÁTICAS

● La Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, en la Colonia Constitución, ofrece charlas previas al Sacramento del Bautismo, impartidas durante la mañana del tercer domingo de cada mes en la Casa Pastoral (Av. Constituyentes 126, Col. Constitución, Zapopan). Informes, en la Notaría al 3660-2875.

● La Parroquia de La Guadalupana (ubicada en Francisco de Ayza 2623, Sector Libertad), ofrece Pláticas: Prematrimoniales, el último domingo de

cada mes, de las 8.30 a las 18 horas. Se pide que los padres de los novios asistan. Se entrega comprobante. Para Quinceañeras –papás, padrinos y chambelanes-, los domingos segundos de cada mes, de las 9 a las 12 horas, en el anexo de la Parroquia. Más información, en el Tel. 3643-8001.

RETIROS

● Joven soltera, si tienes 17 años o más te invitamos a un Retiro Vocacional donde conocerás la Vida Consagra Secular. 27 y 28 de

Julio. Convoca el Instituto Secular “Hombre Nuevo”. Casa de Retiro: Av. De la Cruz #410, Col. Rancho La Cruz, Tonalá. Tel (33) 36020042. Cuota de recuperación: $200. ● Ejercicios Espirituales Ignacianos. De silencio, encierro, fieles a San Ignacio. Predicados y guiados por los padres del Miles Christi. Fechas: 20 al 22 de septiembre y 27 al 29 de septiembre. Informes al correo: ejerciciosgdl@mileschristi.org y teléfonos al 331669-5911 y 33-2608-7580.

*Envía la información de tus eventos al Correo editor@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

El Libro de la Semana

Reconciliarse con la propia sombra nos propone descubrir e integrar este oscuro tesoro interior para que llegue a ser una fuerza creadora en nosotros y una aliada. Para ello, el autor ha recurrido a numerosas ilustraciones, historias y ejercicios prácticos.

“La sombra es todo lo que hemos arrojado al inconsciente por temor a ser rechazados por las personas que desempeñaron un papel determinante en nuestra educación”, dice el autor.

¿Quién no ha rechazado nunca actitudes espontáneas con el n de asegurarse la aprobación de su prójimo? Todos poseemos ese lado oculto de nuestra personalidad llamado «sombra». Si no tomamos conciencia de ella, nos arriesgamos a ver cómo a ora a nuestras espaldas, ser vuelve contra nosotros mismos y nos crea toda clase de di cultades de orden psicológico y social. La sombra ignorada puede causar estados depresivos y antipatías obsesivas. Por el contrario, si este lado rechazado y mal amado de nosotros mismos es reconocido e integrado, favorecerá el equilibrio psicológico y espiritual de nuestra personalidad. El conocimiento y la reconciliación con nuestra sombra constituyen, pues, las condiciones necesarias para la realización y la autoestima y, por con-

Visitas de la Virgen de Zapopan

Julio Hora Parroquia

siguiente, para el mantenimiento de relaciones humanas sanas. Sacerdote y doctor en psicología, JEAN MONBOURQUETTE es además licenciado en teología, “master” en losofía y educación y profesor en el Instituto de pastoral de la Universidad San Pablo, en Ottawa. Es autor de ¿Cómo perdonar? Perdonar para sanar. Sanar para perdonar, A cada cual su misión, Crecer y De la autoestima a la estima del yo profundo, publicados en la editorial Sal Terrae

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V. LIBRERÍAS VERBUM

Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

Domingo 14 10: 00 am Nuestra Señora de la Reconciliación Hacienda de Tala #4022. Col. Villas de Guadalupe

5: 00 pm San José Hacienda San Marcos #3724. Col. San José Río Verde

Lunes 15 10: 00 am Reina del Tepeyac Ma. Gpe. M. de Hdez. Loza #2985. Col. Lomas de Oblatos

5: 00 pm Ave María Apolonio Avalos #3385. Col. Aarón Joaquín

Martes 16 10: 00 am Madre del Salvador Genaro Vega #2488.

Col. Heliodoro Hernández Loza

5: 00 pm San Gerardo de Mayela

Atotonilco el Alto #113 Col. Jalisco

Miércoles 17 10: 00 am Madre Misionera y Reina de los Mexicanos Irasema, Muerdago y Grosella. Col. Alamedas de Zalatitán

5: 00 pm Inmaculada Concepción Zaragoza #32. Col. Zalatitán

Jueves 18 5: 00 pm San Basilio el Grande Neftalí Elías Torres # 38. Col. Basilio Vadillo

Viernes 19 10: 00 am La Santa Cruz Av. Constitución #349. Col. Loma Bonita 5:00 pm La Crucifixión José Hernández #4115. Col. Lomas del Gallo

Sábado 20 5: 00 pm San Joaquín Presa de Osorio #3889. Col. San Joaquín

Domingo 21 5: 00 pm La Transfiguración Ahorro #4088. Col. Benito Juárez

Visitas al Santuario de los Mártires

Julio 2019 Decanato/Comisión Coordina

Domingo 14 La Visitación Pbro. Hugo Mercado González (Decano) Domingo 21 SEDEC SEDEC

Domingo 28 El Refugio Pbro. Renato González Hermosillo (Decano) Fuente: Vicaría de Pastoral.

Nueva Sucursal: Centro Médico

Puer ta de Hierro Sur, Av. López Mateos Sur 1401, Consultorio T117, Tel. 33341268

SR. JOSÉ SEBASTIÁN RAMÍREZ BUSTOS, o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse al teléfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 hrs., de lunes a viernes, o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia #995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre nulidad de matrimonio. En las aulas del Tribunal, a 27 de junio de 2019.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Vicario Judicial Adjunto

Se notifica a la SRA. MARÍA FERNANDA PRADO IBARRA, que se ha dictado sentencia positiva en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de su Matrimonio GALVEZ-PRADO PROT. 349/15. solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Martes 2 de julio de 2019

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único

926/19.- ANA MARÍA Tiene 48 años de edad, se encuentra hospitalizada por presentar enfermedad renal crónica, requiere tratamiento de hemodiálisis, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse 3 sesiones y mejorar su calidad de vida, sus familiares ya agotaron los recursos, apóyala. Muchas gracias, Dios te bendiga.

927/19.- ALMA JESSICA Tiene 38 años de edad, presenta diagnóstico médico de esquizofrenia paranoide requiere medicamentos para continuar con su tratamiento, sin embargo, sus familiares no cuentan con los recursos económicos por lo que solicita apoyo por la cantidad de $3,000.00 apóyala. Muchas gracias, Dios te pague.

928/19.- JAZMÍN ALEJANDRA Tiene 18 años de edad, presenta fractura expuesta de tibia y peroné, requiere cirugía, solicita apoyo económico por la cantidad de $4,000.00 para completar el pago del material quirúrgico, ya que sus familiares no pueden solventar todo el gasto, por favor, apóyala. Muchas gracias, Dios pague tu generosidad.

P BRO . T OMÁS DE H ÍJAR O RNELAS

uien bajo previa cita (al número telefónico 36 29 74 33) visite, en la colonia Providencia de Guadalajara, Tsoho Galeria (Sao Paulo 2467), de Gabriela Natera, podrá admirar la exposición del talentoso pintor cubano Danco Robert Duportai, la cual lleva el título de esta columna, Memorias frágiles.

El nombre alude a dos factores sorprendentes: las dimensiones ín mas de los cuadros (2, 3, 4, 5 centímetros y cuando mucho poco más), pero de grandísimo contenido visual, plástico y expresivo, y el soporte elegido para impregnar en él la policroma gama al óleo: barritas de grapas engomadas, de esas que uno echa en el riel del aplicador de esos minúsculos sujetapapeles, herramienta común de cualquier escritorio.

El egoísmo de Gil

M ARTIN G ERARDO C RUZ

Pues bien, lo que podría pasar como una vacilada, visto en su conjunto y de nuevo en cada diminuto cuadro, convence y seduce a cualquier espectador sensible capaz de adentrarse en un principio por casi todos desconocido: la grandeza del microcosmos, a lo que Danco añade su destreza absoluta como dibujante y como maestro de la escala cromática y de la composición.

ACERCA DEL AUTOR

Danco Robert Duportai García (La Habana, Cuba, 1997) egresó de la prestigiada Academia Nacional de Bellas Artes de San Alejandro, en la capital de Cuba (2016) y redondeó su formación con una residencia artística ‘T.R.I’ en Paramaribo, Surinam (2017). Dos años antes de esta última fecha comenzó a presentar exposicio-

nes individuales por el mundo: ‘Colimación’, en Estudio-Galería Los Oficios, de La Habana (2015), ‘Flash Back’, en la XII Bienal de esa capital, en su Alma Mater; ‘Un momento’, en la Academy of fine arts and Design, de Oranjestad, en Aruba (2016) y ‘Under new clouds’, en la Corner House, de Paramaribo (2017), trayectoria a la que suma seis colectivas en Cuba, Italia y los Estados Unidos.

Y DE SU OBRA

De la producción y aspiraciones de Danco, su coterránea y colega Inés Garrido nos dice que lo suyo es “captar una esencia, un momento que congela el recuerdo se asoma en Danco como pretexto para recrear sus espacios ‘personales’”.

En efecto, si algo nos brinda acercarnos a la intensa propuesta de este pintor es eso que en términos de narrativa nos cuenta Jorge Luis Borges en su cuento ‘El aleph’: atisbar por el ojo de la cerradura íntima es, para quien tiene el valor de interpelarse, aceptar que cada uno llevamos dentro un cosmos de confines abismales e insondables.

Gil iba por la vida comportándose arrogante, abusivo, muy concentrado en él mismo. Si no lo obligaran las circunstancias, no haría nada productivo. Era astuto y trataba de hacer, por todos los medios lo que quería. Sin embargo sentía lástima de sí mismo.

No aceptaba ni aún las leyes físicas, se engañaba pensando que para poder ser feliz, no debería haber en el mundo grises, ni oscuros, sino que todo debía ser blanco y perfecto. No aceptaba las leyes de Dios, como amar al prójimo. Tenía aversión a la espiritualidad. Todo esto lo afectaba física, mental y espiritualmente.

Escuchando a un sacerdote predicar, quedó sorprendido y pudo hacer un sincero examen de conciencia. Las palabras del sacerdote eran las siguientes: ¿Por qué algunas personas que se confesaban y comulgaban, nunca se convirtieron, y así murieron? Porque vivieron para sí mismas durante toda su vida.

Reconoció que hasta entonces, él había sido la única ley para sí mismo, y no los “Valores universales”. Pretendía que todo estuviera hecho a su medida incluyendo a

Dios. Se percató que hacía el mal que no quería y no hacía el bien que sí quería. Ya no podía más, con las consecuencias que sufría por la avaricia, el resentimiento y las quejas acerca de la vida y del mundo. Gil se dio cuenta que tenía que creerle a Dios y sujetarse a Él, ya no vivir para sí mismo egoístamente, sino para Jesús, que dio su vida por él. Y al amar a Dios, Él le concede también, el poder amar ordenada y adecuadamente a sí mismo y a las demás personas, y por consecuencia todo lo demás vendría a ocupar su lugar correcto.

Comprendió que él era responsable de su conducta y no debía culpar a los demás. Que para una vida de felicidad y serenidad, necesitaba un nuevo corazón y un nuevo espíritu, que Dios en el que cree, se lo podía dar. Decidió luchar para tener las cualidades de una persona feliz, sana y normal. Como el amor a la vida, amar y ocuparse de los demás, estar agradecido por lo bueno que existe. Entendió que de lo bueno, lo no tan bueno o lo difícil, la victoria es de Jesús. Aceptó por un lado que lo que el ser humano por su libre albedrío le ha hecho a él y le ha perjudicado, Dios por su parte hizo lo mejor que pudo, conforme la libertad de los hombres, dándole no lo que Gil quería, pero sí lo que él necesitaba.

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Hurgando los Archivos Vaticanos

La perspectiva de la Secretaría de Estado del Vaticano

El conflicto del gobierno de Calles

G uillermo D ellamary

1.8

La intromisión del poder civil Hasta ahora hemos visto cómo la opción del Episcopado Mexicano fue la unidad y la disposición por negociar ante el Gobierno Mexicano a través de las Cámaras.

La carta, es una contestación al señor Secretario del Subcomité Episcopal, por parte del Episcopado, continúa así:

Por donde se ve que el punto en que todos hemos convenido: La Santa Sede, el Episcopado y todos los ciudadanos católicos y no católicos, con excepción de los poquísimos que se ven obligados por la necesidad o por compromisos secretos a adular y apoyar al Gobierno, es este: En pedir la reforma de las leyes, conforme a las peticiones contenidas en nuestro Memorial enviado a las Cámaras el 6 de septiembre de 1926. Luego los que hemos sostenidos estos puntos de vista y las peticiones del Memorial hemos sido fieles a nuestros principios y a las instrucciones recibidas, y hemos procurado conservar la unidad; por lo que malamente se nos pudiera tachar por esto de intransigentes o díscolos.

Por consiguiente, emprender ahora nueva revisión o discusión de los mismos puntos, (se refiere al Memorial presentado a las Cámaras) sería difícil, desedificante y peligroso: Difícil, por la dificultad de comunicarnos las razones que tuviéramos para apoyar o rechazar alguno de esos puntos ya discutidos; desedificante, porque los fieles podrían decir, como de hecho ya lo han dicho algunos, que si ya lo habíamos pensado bien, para qué volvíamos a discutirlos, y si no, para qué nos habíamos aventurado a dar el paso que dimos, imprudentemente; y peligroso, porque en la desorientación de los espíritus y de las opiniones, de lo que tal vez no se han dado cuenta nuestros Hermanos que están fuera del país, la reconsideración y el cambio de esos puntos podrían ocasionar división, escándalo y desprestigio del Episcopado.

con la Iglesia Católica (IV)

Se constata que lo que se busca es mantener una postura de unidad en el Memorial presentado y por eso se señala lo siguiente:

La falta de uniformidad en sostener las peticiones del Memorial y, sobre todo, el que algunos de los Hermanos hayan dejado entrever que se puede ceder en muchas cosas o en algunas, ha frustrado en gran parte el que se haya obtenido y se obtenga el buen éxito de nuestra causa, que todos anhelamos.

Por una parte, esas vacilaciones han causado desazón y alarma entre los buenos católicos, al considerar que sean inútiles todos los sacrificios hechos y sufridos hasta aquí, sin alcanzar la libertad de la Iglesia; y por otra, esas mismas vacilaciones han envalentonado a nuestros adversarios, que ven en ello la esperanza de consolidar sus perversas conquistas y de proseguir en alcanzar otras mayores, ya que, dejando ahora sentados estos principios, podrán más tarde desarrollar sus consecuencias, hasta minar los cimientos de la Iglesia y destruirla completamente en nuestra patria.

Esa intromisión del poder civil, tal y como lo pretende el Gobierno Revolucionario de México, fue una de las principales causas, dice Mons. Parisis, que prepararon los grandes Cismas de Oriente y de Inglaterra, que tantas lágrimas y tantos dolores han causado a nuestra Madre la Iglesia.

(ASV. Arch. Delegación Messico busta 48, f249, p49)

Las ideas que acabamos de leer, expresan claramente una visión más universal del problema y de cómo se vive en México una situación que ya ha sucedido en otros tiempos y lugares. La lucha de los liberales Jacobinos en contra de la Iglesia.

1.9

Si nos hubieran visto más unidos La preocupación del Episcopado era cuidar que no surgieran divisiones entre el clero y los fieles, que a su manera lo identificaban como una pretensión del Gobierno Mexicano.

Y DE ESTA MANERA LO SEÑALAN:

La intromisión del poder civil ...pueden producir entre nosotros la ruina de la Iglesia en nuestra patria. La intromisión desorganiza la Jerarquía y corrompe al Clero, mientras el silencio acalla y desarma a los Pastores, para que los lobos puedan hacer destrozo en las ovejas del redil que les han sido encomendadas.

El sentir de muchos, que son personas sensatas y prudentes, que si desde un principio nos hubieran visto más unidos y firmes en las resoluciones tomadas, quizá ya se hubieran convencido nuestros enemigos de que no había más remedio que dejar a la Iglesia en pleno uso de la libertad que pedimos y no se hubieran hecho más pertinaces y sostenidos en sus pretensiones de exterminio.

El ambiente de desconcierto aumenta ante las declaraciones hechas en Cherburgo por el Ilmo. Sr. Ruiz, cuando iba a Roma, al señalar la posibilidad de un arreglo a medias con el Gobierno Mexicano. Y los mismos católicos de toda la República, se preguntaban qué hay de verdad en ello, acorde a algunas declaraciones periodísticas. Y las reflexiones continúan así:

...que la Santa Sede está dispuesta a entrar en arreglos y a ceder en sus peticiones, aun cuando no se haga previamente la reforma de las leyes; y así como hay angustia en los católicos, hay satisfacción maligna en nuestros enemigos, quienes ya se ríen y se burlan de nuestra debilidad y poco tino, aun para lanzar al mundo noticias semejantes. Lo siento en el alma; pero esta es la verdad. Aún se extrañan que la Santa Sede, que había mostrado tanta firmeza y constancia en sus resoluciones, sin que aparezcan razones de cambio, autorice las declaraciones que ha hecho el Ilmo. Sr. Ruiz, en caso de que sean ciertas. Porque hay, como consuelo en esta nueva desventura, la esperanza de que los periódicos, a semejanza de lo que han hecho otras veces, hayan exagerado las noticias y puedan estas ser desautorizadas y

desmentidas. Lo que comienzan a decir los periódicos de aquí, que la noticia ha sido muy bien recibida por los católicos, no es cierto; sino que como no tenemos periódicos católicos, ni siquiera independientes, los que hay procuran adular al Gobierno y ayudarle en sus tendencias maquiavélicas, por conseguir que siquiera les concedan vida precaria y de bajeza.

Y CONTINÚA:

Los seglares que aquí entre nosotros opinan por mayores transacciones de las que se han hecho, son generalmente los que por miras políticas o económicas, muchos de ellos contaminados de liberalismo o in uenciados por ellos, se contentaron con una solución incompleta de las cuestiones pendientes.

ASV arch. delg. Messico, busta 48, f 249 n50

1.10

El malestar en que viven muchos Prelados

De la carta que escribe el 14 de julio de 1926, el Ilmo. Antonio Guizar Valencia, Obispo de Chihuahua a Mons. Tito Crespi. Encargado de la Delegación Apostólica, en México (ASV, arch. del. Messico, busta 48. F249 n10-11)

...el Gobernador ha mandado que nos presentemos a registrarnos en la Secretaria de Gobernación del Estado, personalmente, todos los sacerdotes, en los días de este mes. Este mandato no precisa si es como nota de estadística ni da determinación alguna del n del mandato, pero aparece como apéndice del decreto que ja un número no mayor de sacerdotes en el Estado que a razón de uno por nueve mil habitantes. De hecho quedamos comprendidos todos los sacerdotes que ejercemos el ministerio, pues con la prohibición para los extranjeros dejaron de ejercer 18 sacerdotes que han salido del país, excepto cinco religiosos que no ejercen y permanecen en esta ciudad, casi ocultos.

Y CIERRA SU CARTA DICIENDO LO SIGUIENTE:

Yo deseo evitar un desastre religioso en la Diócesis, si se puede evitar sometiéndonos a esas prescripciones; pero si cumplir con ellas es ilícito, como me parece más bien, evidentemente que no debemos cumplir tales mandatos, cualesquiera que sean las consecuencias.

Y los Prelados Mexicanos ahora relatan su situación ante las acusaciones de ser intransigentes por parte del Ilmo. y Rmo. Sr. Arzobispo de Michoacán, Dr. D. Leopoldo Ruiz y Flores.

...hemos cedido en nuestros derechos de ciudadanos, cuando hemos cedido a todo lo relacionado a nuestros fueros canónicos; cuando hemos prescindido de nuestro bienestar y nuestra vida; cuando nos hemos dejado

despojar impunemente de nuestra libertad y de todos nuestros bienes; cuando en nuestro Memorial no hemos pedido toda la libertad a que tenemos derecho, no sólo como pueblo íntegramente católico, sino aún dentro del régimen liberal que tenemos y que no hemos intentado cambiarlo por otro, a que también tuviéramos derecho; cuando no exigimos la reparación de todos los males causados por las Leyes de Reforma y de otros gobiernos liberales; cuando ni siquiera pedimos en dicho documento las restitución de los bienes y derechos de que se había despojado a la Iglesia, a los Prelados, a los sacerdotes y a los eles católicos antes de 1917; en n, cuando al hacer la revisión de todo cuanto debiéramos en buen derecho haber pedido, apenas hemos solicitado lo muy indispensable para que medio pueda subsistir la Iglesia Católica en México y luchar, con desventaja, contra sus poderosos enemigos...

... No se han dado cuenta de las di cultades que hemos tenido los que aquí nos quedamos (pues algunos se vieron obligados a salir fuera del país), para contener a algunos grupos de católicos que a toda costa desearán ofrecer a Cristo Rey un Estado no liberal, como éste en que tal vez quedaremos después de pasado el Con icto actual religioso, sino completamente integral y católico, según los ideales de libertad y democracia verdaderamente cristianas.

Los Rayitos de San Cristóbal iluminan la cancha del Atlas

Y ARA M ARTÍNEZ

Ubicado en la región centro de Jalisco, con poco más de tres mil habitantes, entre ellos 18 niños cuyo sueño es jugar futbol como sus ídolos, San Cristóbal de la Barranca es un municipio en el que el calor de su gente es el principal distintivo.

Así lo demostraron los Rayitos de San Cristóbal, un equipo de futbol liderado por su entrenadora, Ana Isabel Hernández Ortiz, a quien con cariño llaman: “la maestra”.

Estos pequeños, que no cuentan con balones para entrenar, zapatos adecuados para correr, mucho menos uniformes nuevos, vieron cristalizado su sueño de jugar en una cancha profesional, gracias al apoyo del Club Atlas F.C.

Ahí, donde muchas veces ha entrenado el equipo profesional, en las instalaciones del Atlas Colomos, fue donde el pasado 21 de junio, los pequeños rojinegros se enfrentaron a un equipo que mostraba su emoción no sólo en el rostro, sino en cada jugada, de los poco más de 60 minutos que duró el encuentro.

La tarde de ese día, ambos equipos demostraron que el deporte une más allá de las etiquetas y que, a través de él se pueden crear las condiciones necesarias para fomentar la unidad y el compañerismo, sobre todo, para formar una comunidad basada en la solidaridad y el respeto a los demás.

El marcador fue 3-1 a favor del Atlas, sin embargo, la victoria para ambas escuadras llegó al término del encuentro, cuando -entre el chocar de las manos- los rojinegros colocaron una

medalla de campeones a los Rayitos de San Cristóbal; entregaron un kit con artículos propios del equipo y se tomaron la fotografía o cial.

Los Rayitos de San Cristóbal están conformados por un grupo de niños del club Formando Campeones, perteneciente a la escuela primaria María del Refugio Rodríguez Álvarez, ubicada en la cabecera municipal de San Cristóbal de la Barranca; en sus las hay tres pequeños de comunidades wixárikas. Ellos no piden dinero, sólo balones, uniformes, zapatos y todo lo necesario para seguir haciendo lo que más les gusta: Jugar futbol.

“

Lo que a mí me dejan estos niño s, es que son un ejemplo a seguir. No hay día en que yo no piense en las oportunidades que puedan surgir. La fuerza, la voluntad, el valor, el respeto, los valores son indispensables para poder lograr lo que nos proponemos; si nosotros nos proponemos algo en algún momento de nuestra vida, la vida te lo va a dar, Dios se va a encargar de entregarte lo que, por algún momento, un día le pediste ”

Ana Isabel Hernández Ortiz Entrenadora de los Rayitos de San Cristóbal

¡Que ruede el balón!

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Entrenando para la vida

Hace dos años comenzó a entrenar a un grupo de niños, un año después eran un equipo. Los jueves y los viernes, durante dos horas aprenden y practican, los lunes y martes juegan una y media horas.

Todo inició como parte del programa de trabajo de la escuela primaria de San Cristóbal, con más ánimo y buenas intenciones que con apoyos materiales.

“Vi mucha demanda por parte de los niños; incluso me iban a buscar a mi casa todos los días, entonces me vi en la necesidad de armar el equipo, el proyecto y presentárselo a la presidenta municipal. Me dicen que hay poco recurso, que no pueden, pero la demanda de los niños está día a día, lo que yo hice fue que por mi propia iniciativa yo salí a entrenar a los niños. De manera gratuita, sin ningún pago, sin ningún cobro a los niños, sin ningún otro beneficio, ni ningún apoyo”.

Con rifas y el apoyo de los padres de familia se han hecho de algunos insumos para la práctica del deporte.

“Yo me estuve moviendo en la

presidencia para que nos dieran un apoyo para lo que era los uniformes, pero sólo tenía el apoyo para once niños, en el equipo hay 18 y no podía excluirlos. Necesitamos hacer algo, por parte de los papás ha habido mucha disposición”, relató Ana Isabel Hernández Ortiz, entrenadora de Los Rayitos de San Cristóbal.

Conforme ha madurado el equipo, los cambios de sus integrantes se notan; son más comprometidos y disciplinados.

“En general, la escuela tenía mucha indisciplina. En donde los maestros ya estábamos viendo formas de contrarrestar toda aquella conducta que no sabíamos de dónde provenía; sabemos que el contexto, que muchísimas cosas tiene que ver, pero dijimos necesitamos que el futbol se implemente”.

Hoy los niños saben que el equipo tiene como bases el respeto, la participación y la disciplina, puntualiza la entrenadora.

Desde el Corazón

Aprender y enseñar el valor del esfuerzo

Soy parte de la energía del universo

El Estoico

OSÉ A NDRÉS G UZMÁN S OTO

Hoy en día existe una frase concepto que se ha convertido, no solo en un hábito sino en toda una losofía de vida para millones de personas: “la ley del menor esfuerzo”; es decir, conseguir los objetivos, metas, sueños con el menor esfuerzo posible; o visto de manera negativa, todo aquello que implica esfuerzo va en contra de “los derechos humanos”; solo hay que buscar aquellas metas que den placer e impliquen el menor esfuerzo.

Ejemplos los encontramos a diario: si el estudio implica esfuerzo, pre eren no estudiar; si una carrera signica años de estudio, mejor buscan una carrera corta y de menos esfuerzo; si es un trabajo de mucha concentración y responsabilidad, buscan mejor algo ligero que no les estrese mucho y con un horario exible; si se trata de una relación de amistad o amorosa, que sea sin compromiso y donde se obtenga el mayor bene cio personal, nada de obligaciones y responsabilidades, solo derechos;

Existe también un gran número de personas, que aplicando la ley de menor esfuerzo, viven en la mediocridad del trabajo haciendo lo mínimo, en el estudio aprobando “de panzazo”, en la vida viviendo “al día”, sin un proyecto

de vida porque les implica esfuerzo, trabajo, lucha, sacri cio. El valor de placer por encima del valor de esfuerzo.

Hay otros más que no quieren hacer el esfuerzo de pensar, de re exionar, de desarrollar su proyecto de vida, y pre eren que otros piensen por ellos, dejándose manipular y convirtiéndose así en esa masa de personas, esclavas de líderes políticos, religiosos e ideológicos, manipuladores de conciencias e impulsores y destructores de la cohesión social y de la identidad nacional.

Pero hay actitudes más negativas que trascienden la esfera personal y afectan la vida familiar y social, y las viven aquellas personas que roban, violan y hasta asesinan con tal de conseguir dinero y poder de manera fácil, sin esfuerzo, sin trabajo; esta forma de vida se ha convertido en toda una industria de dolor y de muerte afectando a gran parte de las familias y de la sociedad.

Por ello, es de máxima importancia y trascendencia el aprender y enseñar el valor del esfuerzo, porque éste agiliza la mente, fortalece la voluntad, revitaliza las capacidades y cualidades de las personas, las hace más creativas, más competentes, más dinámicas.

El esfuerzo fortalece la perseverancia para lograr las metas, para realizar un proyecto de vida exitoso, o bien, para levantarse de una caída, de un error, de un fracaso y seguir luchando en el camino de la vida.

El esfuerzo es la capacidad del ser humano para trascender, es el proceso de vivir con entusiasmo, alegría y con la satisfacción de aprovechar las cualidades donadas por Dios para el logro de nuestro proyecto de vida.

Llevar la familia en clave de fe

Querida Lupita:

Estoy preocupada porque mi hija dice que no enviará a sus hijos al catecismo para que ellos elijan lo que quieran creer cuando sean adultos. Mi hija ha dejado de ir a misa. Ella y su esposo son buenas personas pero me duele que se están apartando de su fe. María H.

HERMANA MÍA, MARÍA: Una estudiante de música me contaba que estaba aprendiendo a leer partituras en clave de fa. Seguramente notó en mi expresión una duda y por eso aclaró: toda la música cambia si se escribe en clave de fa o en clave de sol. Creo que, del mismo modo, la melodía de la vida cambia en función de la “clave” en que la vemos: clave mundana o clave de fe.

Recordé una escena que me conmovió un poco antes: mi mamá se acercó a mí para contarme cómo le había encantado escuchar a mi hermana pedirle a su pequeño de tres años que se despidiera de la abuelita y le pidiera su bendición, su tierno nieto se acercó a ella con respeto, bracitos cruzados y cabecita inclinada. La feliz abuelita, con un nudo en la garganta y una sonrisa en el rostro, impartía la bendición

y daba gracias a Dios pensando que es así como se transmite la fe. -Ese chiquito- me dijo -ya tiene sembrada una semilla que dará fruto a su tiempo-. Cómo cambia la vida familiar cuando se vive en clave de eternidad, en clave de fe. Los pequeños aprenden a valorar todo como un don de Dios y por tanto se transforman en almas agradecidas con todas las favorables consecuencias que aporta esta actitud.

Actualmente, las neuro-ciencias con rman que la persona agradecida, tiende a ver el lado positivo de todas las cosas, su pensamiento se centra en lo que tiene y no en lo que le falta, con lo cual se favorece el desarrollo cerebral saludable.

¡Que los padres jóvenes no teman transmitir la fe a sus hijos!, es la base más sólida para formar personalidades seguras y exitosas. Si queremos hijos buenos, santos y felices, recordemos que hemos de educarles para “hacer el bien” y no para “pasarla bien”.

En tiempos en que la familia es más atacada que nunca, debemos fortalecerla con la clave que le permitirá sanar y triunfar: la fe.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegas Twitter: @lupitavenegasdc

La fe y la Iglesia en las redes sociales e internet

“Enredados por Cristo”

La novedad editorial de Religión en Libertad, Luis Javier Moxó Soto, editor de “Echad vuestras redes”, y publicada por Digital Reasons, “Enredados por Cristo. Presencia, misión y propuestas de la Iglesia en Internet”, fue presentada el 2 de julio en San Sebastián por el obispo Español José Ignacio Munilla.

P bro . A lfonso r och A T orres

Al presentar este libro dijo que los lugares que elegiría Jesús para hacer público su mensaje sin duda serían los areópagos en los que está presente el mundo, el hombre, de hoy. Y que, sin duda, tendría una presencia en el mundo digital, porque es un lugar en el que el hombre vive, convive y se encuentra.

URGENCIA DE EVANGELIZAR EL SEXTO CONTINENTE

Urgió a evangelizar el sexto continente (el mundo digital) y afirmó que la Iglesia llegó a tiempo, que no ha llegado tarde. Al cuarto, América, llegó a tiempo, y para él la prueba es que el cristianismo ha llegado a ser columna vertebral de América y un pulmón también dentro del catolicismo. Al sexto continente también aseveró que habíamos llegado a tiempo, aunque las cosas se pueden hacer mejor, porque hay todavía muchas cosas que purificar.

PREOCUPACIONES Y RECOMENDACIONES PASTORALES

Confesó que había una cosa que le preocupaba, como era complementar el impulso y la moderación en el uso de Internet:

Pero, afirmó el obispo Munilla, que él creía que, por tanto, la Iglesia en este momento, tiene que evangelizar en el sexto continente de dos maneras: “Una es viendo cómo transmite el contenido y las grandes intuiciones de la fe, de qué manera transmitirlas en el mundo digital, con qué frescura, con que fuerza de comunicación transmitir, etc. O sea, la primera preocupación por parte de la Iglesia tiene que ser: contenidos y método de comunicación de esos contenidos. Pero la segunda también tiene que ser: educación en la utilización de los Medios. Y esto segundo también es importante.”

tiene que hacer una labor educativa, para que este gran instrumento sea instrumento, y no se termine convirtiendo en un carcelero, en una forma de esclavitud de los nuevos tiempos.”

punto el discernimiento en la forma de utilización”.

TRANSMITIR CONTENIDO DE FE Y EXPERIENCIA VIVA

Finalizó el obispo Munilla su introducción remarcando que estamos necesitados de que el mundo tenga estrellas, tenga referencias, desde las que poder descubrir el caminar de Jesucristo, con estas palabras:

“Te agradezco, Luis Javier, de que te hayas tirado a la piscina y hecho este esfuerzo que supongo, que tendrá un itinerario bastante largo, que estas cosas soy consciente que requieren una larga experiencia, preparación, que nos va a servir a muchos. Antes, charlando un rato antes de comenzar decíamos que aquí ninguno somos originales, ni pretendemos serlo, sino que aprendemos unos de otros, nos copiamos. Decimos Ctrl+C, Ctrl+V.

El obispo Munilla siguió afirmando que creía que la Iglesia, también de forma subsidiaria está llamada a educar en la utilización digital, del mismo modo que muy en solitario, ella hace en los centros de orientación familiar.

Y dijo que la Iglesia tiene que llevar adelante su evangelización en el mundo digital en dos niveles: “evangelizar transmitiendo con formas frescas y que sean significativas para el hombre de hoy el mensaje de la fe, en formatos adecuados y distintos, y en segundo lugar la Iglesia también

Entre los libros que he elegido para recomendar este verano, uno ha sido el de Luis Javier, y otro el de Isidro Catela “Me desconecto luego existo”, que son dos libros verdaderamente complementarios, pero yo lo he hecho con intención, obviamente, porque creo que ambas cosas hay que decirlas en el mundo de hoy. Conviene tener en cuenta las dos cosas, caminamos con dos piernas, y aquí hay que decir: “Enredados por Cristo” y “Me desconecto, luego existo”. Las dos cosas creo que el mundo necesita oírlas. Aunque ya sé que el libro de Luis Javier integra también en algún

¿Cómo se accede a las cosas? Tú las recibes, al recibirlas las personalizas, las haces tuyas, las dices a tu manera, pues ya está. Luego bien otro, lo personaliza, lo hace suyo, lo moldea, lo transmite, y así se transmite la fe. ¿Es un copia -pega? Ya, pero con un matiz de que tú al recibirlo, también has recibido el don del Espíritu de personalizarlo, de entenderlo, y al final tú eres un transmisor de no solo unos contenidos, sino de una experiencia de lo que Dios ha hecho en ti a través de esos contenidos. Luego es más que un copia-pega, aunque es importante ser fiel a la transmisión del contenido. Pero ahí hay también una transmisión de experiencia que Dios ha hecho en nosotros. Seguro que muchos vamos a beber de esta fuente, como tú también has bebido de otras fuentes, porque nos enriqueceremos, las transmitiremos, y por eso te lo agradecemos, Luis Javier.”

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

PARA SABER MÁS: www.religionenlibertad.com

1 Ciudad a donde bajaba este hombre. Lc 10, 25-37.

4 Hijo menor de Samuel. 1 Sam 8, 2.

8 Hijo de Judá que murió en Canaán. Gn 46, 12.

9 Graciela Ceja.

11 Ciudad dada por Dios a los hijos de Lot. Dt 2, 9.

13 Anfibio, batracio.

14 Cantidad de denarios que recibe el posadero. Lc 10, 25-37.

15 Pasado Meridiano.

16 Antigua moneda de cobre romana. Mc 12, 42.

18 Antiguo Testamento.

19 Tanto amó al mundo que envió a su hijo único, para que se salve el mundo gracias a Él. Jn 3, 16-17.

20 Símbolo químico del litio.

21 Conjunto de monedas que el padrino regala a los niños asistentes a un bautizo.

23 Artículo determinado.

24 Hijo de Aram. Gn 10, 23.

25 Abreviatura del Libro del Profeta Isaías.

26 Nostra Aetate (Nuestra Época).

27 Símbolo químico del einstenio.

29 General Motors.

30 Se compadeció del hombre herido.

1 Ciudad de donde bajaba este hombre. Lc 10, 25-37.

2 Símbolo químico del erbio.

3 Rey de Basán. Jos 9,10.

5 Dejaron medio muerto a éste hombre. Lc 10, 25-37.

6 Pecado capital.

7 Quinto hijo de Sem. Gn 10, 22.

10 Es la imagen de Dios invisible. Col 1, 15-20.

12 Bajaba de Jerusalén a Jericó. Lc 10, 25-37.

15 Lo amarás como a ti mismo. Lc 10, 25-37.

16 Compañero de viaje de San Pablo. Hch 17.

18 Jefe del ejército de Saúl. 1 Sam 26, 5.

22 Símbolo químico del lutecio.

28 Afirmación. Mt 5, 37.

29 Abreviatura del Libro del Génesis.

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Un intérprete es, en esencia, un ejecutante

El santo Evangelio que la Iglesia celebra el día de hoy es de una exquisitez extraordinaria: Jesús de camino a Jerusalén imparte lecciones de vida, entre las cuales destaca una parábola exhortativa para hacer el bien a todos aquellos hermanos nuestros que encontramos derribados en los caminos de la historia, enseñando que, un intérprete es, en esencia, un ejecutante (Lc 10, 25-37).

NO ES SUFICIENTE UNA INTERPRETACIÓN ASOMBROSA

Empieza con la inquietud de un doctor de la Ley por conocer qué debía hacer para alcanzar la vida eterna. Pero tan noble inquietud la presentó a Jesús con el afán de ponerlo a prueba, con mala leche, llamándolo hipócritamente: ‘Maestro’ (véase v. 25). Jesús, entonces, lo motivó a responderse él mismo:

“¿Qué es lo que está escrito en la Ley? ¿Qué lees en ella?” (v. 26). El experto contestó “Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu ser, y a tu prójimo como a ti mismo” (v. 27). Se trata

de una relación esencial que incluye la totalidad de nuestro ser, tanto con los otros como con Dios. Jesús con rmó ésta interpretación invitando al jurista a ponerla en práctica: “Si haces eso, vivirás” (v. 28). A Jesús le pareció una interpretación asombrosa, que equipara el amor a Dios con el amor al prójimo. Si bien, no es su ciente.

EL SACRAMENTO DEL HERMANO

Enseguida aquel teólogo queriendo justi carse preguntó a Jesús sobre la identidad de su prójimo (véase v. 29). Jesús eligió contestar con una parábola, para inducir a su interlocutor a encontrar por sí mismo la respuesta: “Un hombre bajaba por el camino de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de unos ladrones, los cuales lo robaron, lo hirieron y lo dejaron medio muerto” (v. 30). Después, casualmente, iban por el mismo camino tres personajes, siendo los dos primeros, un sacerdote y un levita, quienes al ver al herido “pasaron de largo” (vv. 31-32); en cambio, un samaritano: “se compadeció de él” (v. 33).

Un hombre sin más señas fue su ciente para generar la compasión del hereje. El cruzó así el puente hacia el mundo de su hermano en desgracia, desde su mirada compasiva al compromiso personal, mostrando

comprender mejor la voluntad de Dios, que aquellos dos clérigos centrados sólo en sí mismos. Estos pensaron: “Si socorro a este hombre caído, ¿qué consecuencias ‘me’ provocará?”; el samaritano, por el contrario, pensó: “Si no lo socorro, ¿qué ‘le’ pasará?”. Aquel amable hereje actúo con desbordante generosidad ante el Sacramento de su Hermano, calzando sus zapatos, metiéndose en su piel, dispuesto a tenderle la mano (compárense vv. 3435 y Mt 25, 40).

LOS POBRES NOS EVANGELIZAN Aquel samaritano comprendió a fondo la voluntad de Dios, pues al contribuir en la rehabilitación de su hermano se hizo realmente prójimo de él, por lo cual el Señor no dudó en proponerlo como ejemplo, rea rmando su misión de formador de hombres al servicio de los demás (véanse vv. 36-37).

En una novela mística, escrita por el padre Alejandro García Durán, mejor conocido como el P. Chinchachoma, aparece un diálogo entre unos chavales: el “Negro” y el “Sapo”, en el cual, el primero interpreta de modo preciso y precioso, la parábola de Jesús:

Rieron todos en broma. Todos menos el “Negro” que, serio, les dijo a todos:

–Yo soy su valedor. ¡Ay de quien la moleste!

La niña, cansada, se durmió muy pronto junto al “Negro” que, a su lado, fue el último en dormirse. Fue aquella noche cuando se iluminó la noche del vivir con una frase nueva: “Qué bello es amar, qué triste es chingar”.

Esta fue la frase con la que el “Negro” sintetizaba, al día siguiente, lo que pasó en la noche. Fue primero con el “Sapo”. Le dijo así:

–Mira “Sapo”, cuando ayer vi a la niña así, entendí, sentí lo que sentía la niña, y entonces tuve pena por ella, la quise ayudar, la amé.

–Entiendo –dijo el “Sapo”– al amarla no pensaste en gozar, sino en ella.

–Eso, eso –contestó el “Negro”– es mejor amar que chingar (A. García. P. CHINCHACHOMA, Dios se con esa, Librería Parroquial Clavería, México, pág. 70). Los pobres nos evangelizan, ¿acaso no actualiza el “Negro”, con palabras limpias y auténticas, la parábola pronunciada por Jesús, que nos enseña lo que signi ca el Sacramento del hermano?