Semanario 1169

Piratería, tonto autoengaño

Drogas, evasiones fatales

Apostolado contra las adicciones Página 14

4 claves para prevenir las adicciones

Página 15

Agua que cae del cielo

En México, según la ONU, estamos a nueve años del “día cero”, cuando el suministro libre del agua se termine, y el agua deba ser racionada. Ese día podría llegar en el año 2028, si continúa nuestra pobre cultura del agua, con los actuales hábitos negativos de uso y el enorme desperdicio que realizamos cotidianamente.

México tiene una disponibilidad de 0.1% del total del agua dulce del planeta. Gran parte de nuestro país está catalogada como zona semidesértica y alrededor de 9 millones de mexicanos no tienen acceso a agua potable, según datos o ciales y del Centro Virtual del Agua.

Hoy en nuestro país, el consumo personal, como el agua para beber, lavarse los dientes, bañarse y utilizar el wc, representa 10 por ciento del uso anual. La industria utiliza más de 14% del recurso y la agricultura y la ganadería emplean el 70 por ciento del agua.

Según la Comisión Nacional del Agua (Conagua), el 57 por ciento del total utilizado se desperdicia principalmente por infraestructuras de riego ine cientes, obsoletas o con fugas. La industria azucarera es la que produce la mayor cantidad de materia orgánica contaminante, y la petrolera y la química, las que producen los contaminantes de mayor impacto ambiental.

Ante la pregunta de cuanto nos cuesta el agua, la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) calcula que nuestro país tiene una de las tarifas más bajas en el mundo. Por ejemplo, un estudio de 2011 señala que mientras en México se pagaban 0.49 dólares por cada metro cúbico, en Dinamarca cuesta hasta 6.40 dólares.

La contaminación de los cuerpos acuíferos representa un problema más que se suma al desperdicio y a la poca disponibilidad, pues se descargan en ellos aguas residuales sin importar su origen: doméstico, industrial, agrícola o minero.

Según de la Semarnat, cada año caen en México miles de millones de metros cúbicos de agua de lluvia. Pero aprovechar el agua de lluvia es complicado, pues en el área metropolitana de Guadalajara, la mayor parte de la precipitación pluvial se va directamente al drenaje, y actualmente no hay tecnolo-

gía su ciente para captar, almacenar y aprovechar el agua que viene del cielo.

En el 2015, más de 70% de los cuerpos de agua de México estaba contaminado, resaltando los casos de la cuenca Lerma- Santiago y el Valle de México. El desastre ecológico en San Gabriel, exige a empresarios agrícolas y autoridades, a tomar decisiones que favorezcan a la población de las sierras de Jalisco. Se evidencia falta de responsabilidad en el manejo de los recursos naturales que se van agotando por la producción y consumo insustentables que no asumen los costos ambientales presentes que terminan siendo pagados por los pobres y ponen en peligro la supervivencia de generaciones presentes y futuras.

La columna Voz Verde de esta semana nos invita a tomar soluciones radicales, porque no basta con dejar el popote, y las bolsas de plástico, necesitamos incrementar nuestras acciones conscientes de cuidado ambiental.

Hay que ver dejar de ver como “sacri cio” el cuidado al medio ambiente y más bien veámoslo como la “oportunidad” de vivir y crecer, sanos y en armonía con el mundo, la creación y Dios.

La Palabra del Pastor

Si mejoramos nuestro mundo

Hermanas y hermanos en el Señor:

Para llegar a la identi cación de nuestra persona, de nuestro ser su discípulo, de Cristo, es necesario seguir un proceso gradual en tres pasos. En primer lugar, responder a la pregunta que el Señor nos hace acerca de su identidad. Luego, entender su mesianismo, y el tercer paso es aceptar la invitación que nos hace para seguirlo, hasta revestirnos de Él. Cristo nos hace un cuestionamiento muy directo, nos hace una pregunta a ti, a mí, “¿quién dice la gente que soy yo?”. Es muy importante que nosotros, como discípulos, le respondamos desde lo más profundo de nuestro ser, quién es Él para mí, qué signi ca para mí que yo crea en Él.

La garantía de nuestra respuesta la da la oración. Si nos ponemos en un ambiente de oración y le pedimos a Jesús que nos dé su Espíritu para descubrir su identidad, para saber con claridad quién es Él, le vamos a dar una respuesta sincera.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara • Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

El primer paso para ser cristiano es reconocer a Jesús, saber desde lo profundo de nuestro ser qué signi ca para mí. Para ser verdaderos cristianos necesitamos descubrir que Él es, de verdad, nuestro único Mesías y Salvador, una respuesta de fe desde lo más íntimo de nuestra conciencia.

Una vez que le respondemos con honestidad, hay que mirarlo no como un mesías terrenal, un salvador material, como se consideran los humanos, a través de las armas, de la autoridad, de la fuerza. Jesús nos aclara que Él es un Mesías que va a sufrir, morir y resucitar. Es el Mesías, pero no por el derroche de poder y de fuerza, sino por el valor de su entrega. Nos redime entregando su vida a la muerte, entregando su cuerpo al sacri cio, por nosotros. Nos lo aclara para que no esperemos otra cosa equivocada.

Cuando se ha dado una respuesta a su persona y con claridad, se puede seguir a Jesús, tomando la cruz, cada día, para ser como Él. La expresión ‘cada día’ nos indica que estamos llamados a ser discípulos de Cristo de una forma gradual. Todos los días de nuestra vida, haciendo lo que tenemos que hacer, en la vida cotidiana, en el trabajo, en el hogar, en la convivencia con los demás, en los negocios. Viviendo cada día, como discípulos e imitadores de Cristo, alcanzaremos la salvación. Cada día estamos llamados a dar testimonio de Jesús como Él vivió, no a través de cosas espectaculares, llenas de gloria, sino en lo ordinario de nuestra vida, en obediencia al Padre, en el servicio y en la entrega a los demás. La vida cristiana es dejar que Cristo viva, piense, actúe y se mani este en mí. Esto es como revestirnos de Cristo. Por no llevar esto a la práctica, los cristianos no hemos transformado el mundo, y aunque somos muchos, no in uimos en mejorarlo, para que haya paz, fraternidad y más respeto por la vida. Nos falta vivir revestidos de Cristo, para asumir verdaderamente la vida cristiana. Ser cristiano no es para pensarse, sino para encarnar la vida de Jesús en la nuestra.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

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Peripheria: Iglesia en Salida

¿Municipio plural?

El municipio es una institución de origen romano que llegó hasta nosotros por medio de España; constituye la expresión más inmediata de la comunidad y de su forma de organizarse en busca del bien común, lo cual explica el que la sociedad lo mantenga tanto política como económicamente. Para nuestra mala suerte el municipio cayó en manos de los partidos, a partir de lo cual se ha hecho cada vez más inoperante y corrupto, no por el hecho simple de que en el ayuntamiento trabajen personas de distintos partidos, sino por el modo primitivo en que asume cada cual su pertenencia a un partido. En efecto, se ha hecho común que en esta institución de servicio, se manejen siempre en relación a ser partido en el gobierno o ser oposición, es decir, prolongan a costa del servicio sus rivalidades de campaña, los que ganaron se quieren imponer, y los que perdieron buscan bloquear, aunque todos sigan ganando y la ciudadanía perdiendo.

Por si fuera poco, la ausencia de sentido político en los directivos de partidos, los ha llevado a asociarse con todo tipo de tendencias sociales para darles poder a cambio de votos o dinero, rompiendo así el principio básico de neutralidad que debe darse en la esfera de gobierno, cuyo deber no es promover las diferencias culturales o sectarias, sino garantizar la libertad, para que en la comunidad todos puedan expresarse y conserven el derecho de hacerlo.

Pero si el gobierno es omiso, y aún cómplice de estas desviaciones, con mayor razón quienes llegan desde esas parcialidades, con toda la inmadurez, la prepotencia, la manipulación, y la deshonestidad para llevar el agua a su molino, es decir, aprovechar el cargo que obtuvieron no en bene cio de la entera comunidad, sino de los grupos o sectas de donde surgieron; a n de cuentas, es para eso que buscaban el cargo y no hubo ni hay autoridad que los ubique, más bien les dan cuerda, que para eso los sobornaron.

Nuevamente aparece claro que el problema del país es su clase política, pues suele ser de la peor clase, son capaces de todo, carecen del mínimo de honestidad, de conocimiento, de responsabilidad frente al presente y futuro de la comunidad que dirigen; con tal de

lograr el poder hoy, pueden lanzar al voladero al municipio, al estado y al país; generar condiciones de futuros con ictos, arruinar la administración pública y las nanzas, favorecer la delincuencia por omisión o por incapacidad, o hasta conveniencia, es decir, seguir arrimando leña a la hoguera, con la idea de que no les tocará a ellos el estallido nal, una postura francamente criminal.

Pero volvamos al municipio, a los municipios de la Zona Metropolitana de Guadalajara, que son los que tenemos más a la vista y de los que somos directamente responsables; mantengamos el escrutinio permanente sobre acciones y omisiones, y sobre todo, participemos de manera decidida e inteligente en la recta gestión de nuestro municipio.

Toque de duelo

Crisis de la modernidad y fe

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

La paradoja existencial más acuciante y dolorosa en el contexto contemporáneo es la magnitud de los logros cientí co-técnicos de la modernidad confrontada con la experiencia humana del desencanto, del vacío, de la desesperanza y de vivir en nuestro mundo como extranjeros; de ser ciudadanos de la tierra y vivir exiliados de nuestro mundo, como forasteros en casa. Aun cuando somos seres de este mundo, radicalmente enraizados en la tierra de este planeta porque estamos constituidos de su barro, muchas veces nos sentimos ajenos a la realidad esperanzadora de la vida, por situaciones cotidianas de muerte.

Son muchos y graves los problemas que nos aquejan. Vivimos en una coyuntura desa ante en grave crisis

F RAY B ADAJO

El grito ¡Alto a los Corruptos!, está más vigente que nunca. En América Latina, México está en el antepenúltimo lugar en el combate a la corrupción por debajo está Venezuela y Guatemala. Según el Índice de Capacidad en el Combate a la Corrupción, en una escala del 1 al 10, en el que el 10 signi ca mayores posibilidades de sacar a la luz, castigar y detener la corrupción, México obtuvo 4.6. El país mejor evaluado es Chile con 6.6. La subcategoría en la que México obtuvo mejor evaluación, fue en el papel de la sociedad civil, medios de información y sector privado, debido a que la han denunciado y desean erradicarla.

Toque de ánimas

La infraestructura médica del IMSS no ha crecido al mismo ritmo que la derechohabiencia, actualmente se necesitan 50 nuevos hospitales que valen 120 mil millones de pesos, pues cada uno cuesta poco más 2 mil millones de pesos al año entre estructura, equipamiento y personal. Si usted los pide a Hacienda, lo mandan ya sabe a dónde, no al Senado

Toque de angustias

El IMSS está en terapia intensiva. El Índice de médicos familiares pasó de 0.43 por cada mil derechohabientes a 0.35, las enfermeras son el 2.20 por cada mil. El número de camas bajó a 0.68 por cada mil derechohabientes, según el Estudio Realidad Operativa y Financiera 2019, del IMSS. Por eso ve usted pacientes en los pasillos, familiares de pacientes pernoctando en los alrededores, atentos, para ver si necesita, por decir lo menos, gasas y vendas.

Toque de alba

Los ciudadanos y los periodistas debemos ser orero, según la 4T. Si cuestionamos para defender nuestros derechos, seremos exhibidos. La crítica y el análisis de la realidad que ejercen los ciudadanos y los periodistas, en estos tiempos, es considerada ‘mala fe´. Y si un ciudadano se ampara ante una decisión del Estado, es ‘traidor o corrupto’. Son tiempos de re exión, ni duda cabe. Quien gobierna no es un orero, pero tiene secretarios orero, que anhelan ciudadanos orero.

Tan

provocada, en última instancia, por los desenfrenos antropocéntricos de la modernidad, crisis estructural con un carácter dramático e ineludible. La modernidad pretendió poner al hombre como el centro convergente, inmanente y absoluto de todas las cosas, rompiendo la armonía de las relaciones con el Absoluto, con los otros y con la naturaleza; al primero negándolo y a los segundos explotándolos.

La exaltación del hombre por el hombre nos ha llevado, de forma contradictoria, al sentimiento de desamparo, aun en los progresos de la ciencia y de la técnica. Cuando parecía que todo iba súper bien, cuando el hombre había alcanzado cierta independencia y libertad para “romper el cordón umbilical” y subyugante del Padre Eterno, cuando había logrado pisar con la planta del pie el polvo de la Luna y descubierto el quark, las partículas más diminutas de la materia, nos experimentamos ahora a la intemperie y sin referencia; cuando el hombre estaba en el altar central del panteón, el lugar de los dioses, se encuentra, al mismo tiempo, en las periferias hambrientas y desnudas. ¡Es verdad, estamos en crisis! Constatamos la ambigüedad de nuestros logros, la fragilidad de nuestros intentos, el fracaso de nuestras utopías. Estamos, como los israelitas en Babilonia, en tierra extranjera. Para Israel el destierro en Babilonia fue el acontecimiento más dramático de su historia después de la esclavitud de Egipto, porque supuso la desaparición de la patria, la destrucción del Templo, el n de sus instituciones y la muerte de muchos hermanos. El destierro signicó para los judíos una nebulosa duda de fe. Sin embargo, la deportación y la explotación del pueblo de Dios en un país lejano permitió puri car la esperanza y con anza en Yahvé, el Creador que salva, el Salvador que crea. Nuestra realidad contemporánea tan marcada por la crisis permanente, nos sitúa, como aquellos israelitas, en tierra extrajera. El nuevo destierro, sin quitar todo su dramatismo, no puede ser sino la oportunidad maravillosa, el kairos, el tiempo de gracia y bendición para a anzar nuestra fe, acrecentar nuestra esperanza y ofrecer nuestro compromiso transformador en esta sociedad que reclama la presencia activa de los cristianos. La crisis actual es el momento oportuno de abrir nuevos horizontes y aportar signicatividad desde la fe cristiana a este mundo amenazado de muerte, para que en Cristo tenga vida.

Editorial Actualidades

•Todo es según el color del cristal con que se mira. Pág. 8

•Reforma político electoral, algunos apuntes. Pág. 8

•El grave problema de los migrantes Pág. 9

•Estamos llamados a ser testigos de Jesucristo. Pág. 10

•Virginidad de María, su fundamento. Pág. 15

•Para no dejar en el olvido el martirio de nuestros Santos. Pág. 17

Formación

•Imperdonable. Pág. 22

•En tiempos difíciles… Pág. 23

•¿Cómo sanar las heridas del pasado? Pág. 23

•Cuando crezca, seré como papá? Pág. 24

Cultura y Sociedad

•Estética de lo ordinario. Pág. 25

•Ra aele Bertolini en Guadalajara y su gran concierto para clarinete bajo Pág. 25

•Toy Story 4: Lo que los padres necesitan saber. Pág. 30

30 de Junio de 2019

Arquidiócesis de Guadalajara presenta denuncias Piratería, el pecado del autoengaño

M onserrat a yala

Ante la falsificación de documentación de la Iglesia Católica, que en los años recientes ha puesto en jaque a las oficinas notariales de las parroquias de la Arquidiócesis de Guadalajara, autoridades eclesiásticas presentarán ante la Fiscalía de Jalisco, la primera denuncia en contra de una persona identificada por ‘comercializar’ documentación propia de la Iglesia.

El archivo falsificado sería utilizado para comenzar el trámite de un sacramento, sin embargo, al cotejar la información con la parroquia de origen se descubrió que el documento era apócrifo, al no coincidir los datos con los registrados en la parroquia.

El Apoderado Legal del Arzobispado de Guadalajara, Presbítero Daniel Hernández Rosales, informó que con esta acción, que se repetirá cuantas veces sea necesario, pretende dejar el antecedente legal, para evitar que continúe cometiéndose éste delito.

“Las acciones de piratería se detectaron desde hace cinco años, sin embargo, no había denuncias en contra de quienes venden, o entregan la documentación, esta situación cambiará y se comenzará a remitir a las autoridades correspondientes por suplantación de identidad, falsificación o alteración de documentos que cuenten con sellos oficiales de la Institución o cuando den mal uso al nombre de algún presbítero con el fin de falsear los datos a su conveniencia”.

Anunció el Padre Hernández Rosales, que en corto plazo estará en operación el “Proyecto IDEA”, el cual consta de una base de datos con los nombres y firma autógrafa de los sacerdotes, para cotejar que se trate de la signatura del presbítero y con ello

cada una de las parroquias cuente con el mismo banco de información. Asimismo, se señalará con una nota marginal en su acta de bautismo, quien se presente con una documentación apócrifa e intente realizar un trámite clerical.

“AL PADRE O NOTARÍA PODRÁS ENGAÑAR, PERO A DIOS NO”

Desde el año 2014 la Arquidiócesis de Guadalajara, tras identificar que a distintas notarías parroquiales, llegaba documentación falsa o alterada para el trámite de sacramentos, emite comunicados oficiales para reducir el uso de esta práctica, apelar a la

Delito de cárcel

El usurpar la identidad, o falsificar firmas o nombre de alguna persona física o pública, es un delito que se castiga hasta con cárcel, de acuerdo con el Código Penal Federal.

Alterar o modificar ciertos elementos del documento original, sin la autorización del autor.

Un papel de esta índole refleja a la persona que lo ostenta, por lo cual su autenticidad es de vital importancia.

buena voluntad de las personas que realizan, compran o distribuyen los documentos apócrifos, indicó Padre Luis Fernando Orozco, defensor del vínculo en segunda estancia del Tribunal Eclesiástico en la Arquidiócesis de Guadalajara.

“Ahorita nos urge acercarlos a Dios, que se den cuenta que su proceder no es el conveniente y más cuando se está pidiendo algo sagrado; tratamos de dialogar, de platicar con las

La falsificación de documentos se considera un delito, cuando se cause algún perjuicio a la persona, al Estado o se intente obtener algún beneficio.

Tratándose de documentos privados, la pena puede ser de 6 meses a 7 y medio años de prisión y en el caso de documentos públicos, va de 4 a 12 años.

Libro II, Título VIII del Código Penal Federal

personas, y que tomen conciencia de que están actuando mal, al margen de lo que la Iglesia pide para hacer el trámite que solicita”.

Bajo diversos mecanismos de comunicación la Diócesis ha pedido a los Párrocos, Rectores de Templos, Capellanes de Casas Religiosas y Agentes de Pastoral, que sean precavidos para no dejarse engañar, a retener los documentos y denunciar ante la autoridad eclesiástica.

“Busco comprobante de pláticas”

La ‘comercialización’ de documentos de Iglesia (comprobantes de pláticas, prebautismales, prematrimoniales, etc.) por Redes Sociales, hace algunos meses era común,. Las ofertas, sin ninguna timidez, sucedían mediante perfiles falsos o números de Whatsapp. Contactado el vendedor, iniciaba el autoengaño; acordado el costo, día y lugar de la entrega, se afirmaba que “en la parroquia no se darán cuenta de la falsedad del documento”.

El costo de certificados falsos de bautismo, primera comunión y matrimonio, oscila entre 100 y 200 pesos; el monto varía de acuerdo a ‘la complejidad en la modificación o expedición del documento’.

El Seminario de Guadalajara celebró la fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo

Eucaristía y sacerdocio,

D avi D H ernán D ez

Cientos de fieles, seminaristas y sacerdotes participaron el martes 25 de junio en la celebración del Corpus Christi que organiza año con año el Seminario de Guadalajara en sus instalaciones.

En esta ocasión se realizó en el Seminario Mayor en punto de las 10 horas, donde estuvo presente el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara y Rector del Seminario, acompañado del Obispo Auxiliar Héctor López Alvarado y 64 sacerdotes.

Durante la homilía, el Arzobispo explicó el significado de hacer una celebración adicional del Corpus Christi en el “corazón de la Diócesis”, ya que el sacerdocio y la Eucaristía están íntimamente unidos.

“Está fiesta la celebramos en el calendario litúrgico. En nuestra Iglesia de Guadalajara la celebramos el sábado pasado (22 de junio) en una manifestación diocesana pública. ¿Y por qué aún la celebramos de manera muy especial en el Seminario? Tiene mucha razón de ser: el sacramento

íntimamente unidos

del Cuerpo entregado y de la Sangre derramada de Jesucristo está íntimamente unido al sacerdocio”, destacó.

De igual forma, señaló que el presbítero está llamado a “encarnar en su propio ser” a Cristo, de ahí emana su inseparable relación con la Comunión.

“La Eucaristía es un programa de vida para el sacerdote, es una fuente de inspiración y de motivación para la vida sacerdotal, la Eucaristía puede llenar de sentido pleno la vida del sacerdote”.

Tras concluir la Misa, se hizo la procesión con el Santísimo Sacramento por los corredores y jardines de la casa de estudios, arribando en primer momento al altar diseñado por los alumnos de teología, posteriormente al del Seminario Menor y finalizar con la bendición en el patio central, teniendo como escenario el altar de filosofía.

Jueves de Corpus en el Seminario Mayor

P ablo M uñoz v alenzuela

El Seminario es, quizá, la única institución en nuestra Arquidiócesis que celebra la Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo en tres ocasiones días distintos. Como es ya sabido, esta festividad está fijada en el calendario litúrgico para el jueves siguiente al Domingo de la Santísima Trinidad. En la jerga del Seminario, a esta fecha le llamamos el Corpus litúrgico. Ahora bien, por una tradición de varias décadas de antigüedad, el Seminario vuelve a celebrar esta fiesta litúrgica el martes siguiente al Corpus litúrgico y lo hace con gran solemnidad y dedicación. Finalmente, desde que se estableció la Celebración Diocesana del Corpus Christi, a raíz del 48º Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Guadalajara, el Seminario participa con entusiasmo en este evento que reúne a muchos fieles de nuestras comunidades. A continuación, haremos una breve crónica del Corpus litúrgico, tal como lo vivimos en la casa del Seminario Mayor.

A las 18 horas los alumnos del Seminario Mayor nos reunimos en la capilla para comenzar con la exposición del Santísimo. Para entonces ya habíamos tenido la Santa Misa alrededor de las 7 de la mañana, en la cual contamos con la presencia de los

neo-presbíteros. Así pues, después de haber rezado algunas oraciones, los seminaristas salimos en orden por la puerta que da a la calle. Algunos diáconos, alumnos de cuarto de teología, se encargaron de transportar al Santísimo en unas andas adornadas con flores y también de sostener el varipalio por encima de la custodia. Todos ellos iban solemnemente revestidos con blancas dalmáticas.

La procesión se realizó por las calles de la Colonia Chapalita, en la cual se halla enclavada nuestra casa. Algunos vecinos montaron bellos altares en los cuales nos detuvimos para rezar las estaciones. Otros adornaron sus casas con listones blancos y rojos. Contamos con la presencia de varios de ellos, así como de otras personas cercanas al Seminario. Entre estación y estación se cantaron alabanzas, dirigidas y acompañadas por las voces y las guitarras de los alumnos de primero de filosofía.

Para finalizar, alrededor de las 19:15 regresamos a la capilla del Seminario Mayor, en la cual se llevó a cabo la reserva del Santísimo. Inmediatamente, se celebró la Santa Eucaristía para las personas de la colonia y para quienes habían acompañado la procesión. Como cada año, esta procesión y Misa fueron un dichoso pretexto para compartir con nuestros vecinos la fe y el gozo por la presencia de Jesús Sacramentado entre nosotros.

Camino para superar la violencia:

Cardenal Robles Ortega

Recuperemos la amistad y la confianza

R EDACCIÓN A RQUI M EDIOS

La violencia que padecemos hoy, la superaremos en la medida en que recuperemos la confianza y la solidaridad entre nosotros, afirmó el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega al presidir la Santa Misa de la Celebración Diocesana del Corpus Christi.

“Necesitamos recuperar la amistad entre nosotros, porque por falta de cercanía vienen todas las di cultades.

La prueba más grande de enemistad es la guerra. Si no hay amistad, se desata toda violencia, al grado de buscar desaparecerse unos a otros”.

La festividad del Cuerpo y la Sangre de Cristo es la perfecta invitación para encontrar la paz que el Señor nos ofrece, subrayó el purpurado.

“Cristo multiplica los panes y los pescados para que la multitud no sienta hambre, no tenga la necesidad de ir a buscar. Cristo se ha hecho alimento para saciar el hambre y la sed más profunda que podamos experimentar en nuestra existencia.

“Cristo nos invita a la cercanía. Él se hizo alimento para que lo comamos, bebida para que lo bebamos, no hay más intimidad que eso.

“Verlo por las calles nos invita a recuperar la con anza entre nosotros, a buscar la cercanía y la solidaridad de unos con otros”.

Al insistir que sin unidad no se puede enfrentar, mucho menos vencer ningún mal, subrayó que “como sociedad unida, hermanada, cercana, podemos hacer frente a todos los peligros que nos aquejan y que nos hacen sentirnos inseguros”.

La Celebración Diocesana del Corpus Christi, tiene como motivo reunirnos como Iglesia de Guadalajara para rendir culto público y solemne a Jesucristo presente en su Cuerpo y su Sangre, para la salvación del mundo, explicó el Cardenal Robles Ortega

“Nuestra celebración hunde sus raíces en este gesto de Jesús realizado en la víspera de su Pasión. Pero también se remonta al signo de la multiplicación de los panes y de los peces, milagro que Cristo hizo para saciar el hambre de la multitud.

“Los apóstoles le habían sugerido a Jesús que despidiera a la gente y Jesús les devuelve el compromiso: denles ustedes de comer.

“Cristo multiplica los panes y los pescados para que la multitud no sienta hambre, no tenga la necesidad de ir a buscar. Cristo se ha hecho alimento para saciar el hambre y la sed más profunda que podamos experimentar en nuestra existencia.

“Esto es la Eucaristía, el memorial que Cristo nos dejó para garantizarnos su cercanía, para asegurarnos su salvación y para que tuviéramos la oportunidad de participar de su misma vida.

“La Eucaristía es signo y presencia de Cristo en su Cuerpo y en su Sangre y nos asegura la cercanía de Cristo Nuestro Señor con nosotros”.

Más de cinco mil personas participaron de la Santa Misa, celebrada en la explanada del Templo Expiatorio y cerca de ocho mil, de la procesión que acompañó al Santísimo, en su recorrido por las avenidas Enrique Díaz de León e Hidalgo, hasta su meta en las puertas de la Catedral Metropolitana.

Lamentable la muerte de policías; necesaria la solidaridad vecinal

ARA M ARTÍNEZ

Como lamentables, calificó el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, las agresiones que, en días pasados, sufrieron elementos de la Fiscalía General del Estado, con saldo de dos de ellos muertos.

Es reflejo, dijo, de un clima de violencia que, tristemente, en lugar de disminuir crece cada día y también, muestra de la “guerra declarada” contra aquellos que están destinados a proteger la seguridad de los ciudadanos, por lo que hizo un llamado a las autoridades a afrontar los retos y darle prioridad a esta necesidad urgente de la sociedad.

A las familias que viven en la colonia Jardines del Edén, en Tlajomulco de Zúñiga, donde el viernes 21 de junio, tuvo lugar una balacera a plena luz del día, el Purpurado pidió solidaridad entre ellos para darse confianza y comunicarse situaciones extrañas que se den en su comunidad, con la finalidad de tener precaución.

RECONOCEN AYUDA A MIGRANTES

En otro tema, sobre la reunión que se llevó al cabo entre los integrantes del

Consejo de la Presidencia de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) y el Presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador en la que, entre otros temas, se habló de migración y construcción de la paz, el Arzobispo de Guadalajara, detalló que el mandatario federal, reconoció y agradeció el trabajo de la Iglesia Católica en la atención de quienes cruzan nuestro país con la intención de llegar a Estados Unidos.

“Muchos de los centros de acogida, centros de recepción de los migrantes, están en manos de la Iglesia a lo largo de todo el país, pero principalmente en el sur hay muchos centros. Entonces era importante compartir con el Presidente lo que se está viviendo, ya que los centros están rebasados y no hay suficiente espacio, no hay suficientes recursos para atender a los migrantes”.

En este sentido, puntualizó que la Iglesia de Guadalajara ofrece los centros con los que cuenta, “hasta donde somos capaces de ofrecer la atención a los migrantes. Además buscamos la solidaridad en las comunidades parroquiales, que aunque no tengan directamente la presencia de los migrantes, sí se busca, en una emergencia, la solidaridad de todos”.

OECONOMICUS

Todo es según el color del cristal con que se mira

I gnac I o R omán m o R ales

El gobierno puede decir que al término de mayo nos encontrábamos en el nivel de empleo formal más alto de nuestra historia, la lectura crítica puede señalar que la generación de empleo es 88% menor que hace un año… ambos tienen razón.

Efectivamente, según el IMSS, en mayo se crearon en el país 4,000 empleos netos (aumentos menos disminuciones), cuando en mayo del 2018 fueron 33,000. Evidentemente es una mala noticia.

El nivel de empleo depende generalmente del nivel y de la estructura de la producción y del nivel de productividad del país. Para producir más, produciéndose lo mismo por trabajador, se requieren más trabajadores. Si aumenta la producción por trabajador (productividad) y no se incrementa la producción total, el empleo se reduce (efecto negativo), pero como el aumento en la productividad también genera aumento del producto, entonces también hay un efecto positivo sobre el empleo.

El problema es que la economía crece cada vez menos (se estima un crecimiento en 2019 de 1.5%) y el cambio tecnológico facilita que cada trabajador produzca más. En tales circunstancias, no es de extrañar que el empleo crezca cada vez más despacio.

Lo anterior no significa que el empleo esté cayendo (menos ahora que hace un año), sino que va más despacio. No es lo mismo que un coche que va a 60 Kms por hora baje a 20 kms, a que en lugar de avanzar vaya en reversa. Son dos situaciones muy distintas.

Tampoco es lo mismo tomar como base la información del IMSS (trabajadores asegurados) que la de la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (Total de la población ocupada). Según esta última, en el primer trimestre del 2018 hubo una población ocupada

de 52.9 millones de trabajadores, en tanto que al primer trimestre del 2019 fueron 54.2 (un aumento de 1.3 millones). Al comparar el primer trimestre del 2018 con el primero del 2017, el crecimiento fue un millón (300,000 personas menos). En otras palabras, parece que se está desacelerando el empleo formal, no el empleo total.

La cuestión es si el bajo crecimiento del empleo formal obedece a la desaceleración económica o hay más razones: veamos:

Si Trump amenaza con los aranceles y las exportaciones se vuelven cada vez más complicadas, evidentemente esto tiene efectos sobre el empleo exportador.

Si se generan becas para estudiantes de preparatoria y universidad pública, para personas con discapacidad, para población indígena y para la población con más de 68 años de edad, es probable que algunas de estas personas prefieran continuar sus estudios, atender su hogar o poder salirse de trabajar luego de los 68 años. Eso no tiene nada de malo: si el trabajo es una actividad creativa y satisfactoria para quien la realiza, es importante que siga trabajando. Sin embargo, si el trabajo implica dejar la escuela, la comunidad o laborar en condiciones deplorables, resulta mejor no trabajar si se cuenta con una opción de ingreso alternativa.

Además, si en el programa de aprendices, los becados laboran en una empresa, pero no están clasificados como población ocupada, las cifras del empleo tenderán a reducirse.

En suma, el dato no es bueno, pero tampoco lo es el interpretar esa cifra como un desastre económico y social.

iroman@iteso.mx

HSignos

Reforma político-electoral, algunos apuntes

J o R ge R ocha

ace unos días se suscitó una gran polémica en la opinión pública por la pretensión de hacer una nueva reforma político-electoral. Hasta el momento en que se escribe este texto no hay una iniciativa en firme y sólo tenemos tres asuntos que desataron el debate: la pretensión de desaparecer el Consejo General del INE, la propuesta de que los institutos electorales locales, ahora llamados OPLE, también desaparezcan; y la iniciativa de reformar la constitución para que después del ejercicio de revocación de mandato que quiere realizar el presidente, se pueden celebrar nuevas elecciones presidenciales en caso de que el resultado de la consulta sea desfavorable para López Obrador.

La pregunta central desde mi punto de vista es: ¿Se requiere de una nueva reforma política? Mi respuesta es sí, y doy mis argumentos, que poco tienen que ver con los asuntos que detonaron el debate público:

a) Candidaturas independientes. En el proceso electoral pasado quedó claramente expuesta la inequidad que existe entre candidatos independientes y candidatos de los partidos políticos. El financiamiento, los requisitos, el acceso a medios de comunicación, entre otros, provocaron que las condiciones de la contienda favorecieran de manera muy clara a los candidatos de los partidos políticos, en detrimento de los candidatos independientes. En el caso de Jalisco, por ejemplo, ningún candidato a diputaciones locales y federales o en municipios ganó algún puesto de elección popular (salvo dos alcaldías de 125).

b) Modelo de comunicación política. También en los comicios del año pasado fue evidente que la forma de hacer campañas en México es un

modelo agotado. Los hogares estuvieron inundados de propaganda política que muy poco dejó de educación cívica y que, de acuerdo a las encuestas, no movieron ni un ápice las tendencias electorales que se mostraron desde el principio de las campañas, es fundamental re-pensar esta forma de hacer comunicación política.

c) Segunda vuelta electoral. Los procesos electorales locales como los del Estado de México y Coahuila en el año 2017; o a nivel federal en el año 2006, mostraron la necesidad de que ciertos cargos de elección popular, como la presidencia o las gubernaturas, puedan ser susceptibles de una segunda vuelta cuando los resultados muestren que varios candidatos tienen casi la misma cantidad de sufragios. La segunda vuelta daría una mayor certidumbre política a los gobernados y ayudaría a generar mayor legitimidad de los gobiernos electos.

d) Mecanismos de participación ciudadana. En este momento los mecanismos para que la gente decida sobre procesos de la vida pública en México son insuficientes, hoy sólo existe la consulta popular que, dicho sea de paso, no ha sido utilizada ni una sola vez. Es fundamental que se amplíen los mecanismos de participación ciudadana como el plebiscito, el referéndum, la iniciativa popular, la revocación de mandato, entre otros y con ello fortalecer nuestra precaria democracia.

e) Financiamiento a partidos políticos. Una de las críticas más fuertes al modelo electoral mexicano es el gasto en partidos políticos; es mucho, no hay rendición de cuentas sobre estos recursos, que han generado cúpulas partidarias que gozan de privilegios injustificables. Es fundamental revisar el modelo de financiamiento de los institutos políticos, para que el sistema electoral sea más barato y sin estas lamentables distorsiones.

f) Relación entre tecnología y procesos electorales. Desde hace años se ha impulsado el voto electrónico, que implica el uso de las urnas electrónicas que tienen varias bondades, entre ellas, que los resultados electorales se pueden tener al momento en que terminan las votaciones y evita el proceso de llenado de actas, donde suele haber errores. Se replica que siempre se pueden hackear los sistemas digitales, pero se puede contra argumentar que: sí tenemos la posibilidad de hacer transferencias electrónicas millonarias, tenemos la tecnología suficiente para que un voto electoral sea emitido.

Esperemos que la reforma política venidera no se quede en un tema de presupuesto para los organismos públicos electorales, y de verdad entremos a una discusión para garantizar y ampliar los derechos políticos de las y los mexicanos.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

Predicación y Vida

El grave problema de los migrantes

Migrar es un derecho natural de todo ser humano, ya que Dios Creador hizo todas las cosas y en ellas el mundo para todos sus hijos. San Juan Pablo II, en su Carta Apostólica “La Iglesia en América”, n.112, dice lo siguiente: “La Iglesia en América debe ser abogada vigilante que proteja, contra todas las restricciones injustas, el derecho natural de cada persona a moverse libremente dentro de su propia nación, y de una nación a otra. Hay que estar atentos a los derechos de los emigrantes y de sus familias, y al respeto de su dignidad humana, también en los casos de inmigrantes no legales”.

Por humanidad, todos los países deben estar dispuestos a recibir, de acuerdo con sus posibilidades territoriales, económicas o de otra índole, a quienes, siendo gente honesta,

piden con urgencia ser admitidos como inmigrantes, sin que falte, por supuesto, la plena identificación y la constancia de que se trata de gente honesta que puede estar en necesidad o en peligro grave.

MIGRAR PARA PROGRESAR

Las migraciones pequeñas o grandes se han dado a lo largo de toda la historia de la humanidad. Han traído problemas, pero también grandes beneficios, como son la religión, la cultura, las artes, la gente pensante y trabajadora, y hasta han servido para la renovación genética de los pueblos.

Cuando hay peligro de perder la libertad o la vida por razones ya sea políticas, de religión o de raza, o cuando el hambre y la pobreza aprietan y urgen a buscar mejores condiciones de vida, hay derecho a migrar y a ser aceptados: Derecho humano que todos los Esta-

dos deben respetar, armonizándolo, claro está, con el derecho de cada nación a cuidar sus propias fronteras, a fin de que sean aceptados los verdaderos migrantes y rechazados los vagos, los criminales y los malvivientes.

A la luz de estas consideraciones, se debe reflexionar sobre el fenómeno que desde hace ya varios meses se ha venido dando en México, por cuyo territorio se ha permitido la entrada a grupos de cuatro, cinco, seis mil o más, disque migrantes, bien organizados, bien provistos y, seguramente, bien pagados, quien sabe por quién y con qué fines; son migrantes que van con rumbo a Estados Unidos, queriendo pasar en masa la frontera, cosa absurda e imposible. Es gente que proviene de Centro y Sud América, de Cuba y, tal vez, hasta de países del Medio Oriente y del norte de África. Por desgracia para México

y para aumentar sus problemas, la meta de todos los sueños de bienestar es nuestro vecino país del norte.

LOS RIESGOS

A esas caravanas disque de migrantes el gobierno de México les ha permitido el paso, les ha proporcionado transporte y albergues, con alimentos y otras comodidades que no proporciona a los mexicanos pobres, que tienen muchas necesidades, entre ellas, también la de migrar.

Según mi parecer, ha sido esta una política imprudente que provocó el enojo y las amenazas de Estados Unidos, que si se cumplen, pueden traer daños sobre todo económicos a México. ¡Como quien dice, le han hecho cosquillas al tigre! Creo que México debe ser un país humanitario y acogedor, dispuesto a recibir migrantes que pidan asilo en nuestro territorio, siempre y cuando se trate de gente honesta y perfectamente identificada. Pero nuestro gobierno debe abstenerse de admitir y ayudar a grupos masivos que van hacia Estados Unidos, pues es cosa que molesta y provoca al vecino.

Además, y esto es muy importante tenerlo en cuenta, tal vez la preocupación mayor de Estados Unidos sea la migración que a través del territorio mexicano puede llegar proveniente de los países árabes del Medio Oriente, que tienen agravios desde hace mucho tiempo por parte de Occidente, es decir, por parte de Estados Unidos y Europa.

El parecido físico con los mexicanos es muy grande, no por nada estuvieron los árabes ocho siglos en España; pueden confundirse con los mexicanos, conseguir papeles falsos y entrar al vecino país con el deseo de venganza a cometer actos terroristas de los que ya ha habido muchos desde hace algunos años. Se trata de un problema grave, pero no es nuestro, a nosotros nos toca no empeorar las cosas por nuestra ingenuidad, falta de responsabilidad y de visión histórica.

Estamos llamados a ser testigos de Jesucristo

M onserrat a yala / y ara M artínez / C arlos z epeda

En el marco de la celebración en honor a San Luis Gonzaga, el viernes 21 de junio, 198 jóvenes de la Villa de los Niños, recibieron el sacramento de la Confirmación, de manos del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, quien recordó que la misión de los bautizados es ir por la vida haciendo siempre el bien, como lo hizo Jesucristo mientras estuvo en la tierra.

Durante su Homilía, el purpurado lamentó la situación por la que atraviesan muchos jóvenes, quienes a temprana edad, son contratados por el crimen organizado para la venta de droga o para quitar la vida a otros.

“Qué triste ver que muchos jovencitos en el inicio de su vida sean

contratados para el mal y para la muerte, y al mismo tiempo que hacen el mal, se hacen mal, le hacen daño a su familia, le hacen daño a su salud y le hacen daño a la sociedad. Y nosotros, discípulos de Cristo, estamos en el mundo no para hacer el mal, sino para seguir los pasos de nuestro maestro Jesucristo Nuestro Señor, que pasó por el mundo haciendo el bien”.

Asimismo aseguró que por la Confirmación, que consiste en la imposición de las manos, la oración y la unción en la frente, Cristo Nuestro Señor cumple su promesa de darnos a su Espíritu Santo, para ser sus testigos y continuadores de su obra.

“Cristo quiere que seamos su presencia y que lo hagamos presente en el mundo, haciendo las cosas que hizo Él (…) Él se compadeció de los pobres, de los enfermos, de los que sufren, consolaba a los que lloraban,

perdonaba a los pecadores, le daba de comer a las multitudes, de beber a los sedientos, vivía preocupado e interesado por las necesidades de todos y era solidario con todos”.

40 AÑOS DE LA PARROQUIA JESUCRISTO OBRERO También el viernes por la tarde, el Obispo Metropolitano, en compañía del Sr. Cura Luis Eduardo Gutiérrez Santa

Cruz, y fieles de la comunidad, celebró la Eucaristía por el 40 aniversario de la Parroquia de Jesucristo Obrero, en La Tuzanía.

Ahí destacó que la salvación de Dios se va escribiendo y experimentando con el paso del tiempo, gracias al trabajo de todos aquellos que han tenido el anhelo de servir a través de diferentes carismas y grupos apostólicos, guiados por los sacerdotes que a lo largo de cuatro décadas han ejercido su ministerio encarnando la presencia viva de Dios en el mundo.

“Son 40 años de historia de salvación, que se manifiesta como un torrente que da vida a todos los que se acercan, a todos los que participan pero, de alguna manera, a aquellos que no vienen (…) La salvación de Dios se va escribiendo, se va experimentando en el tiempo. Ya muchas personas de esta comunidad, estoy seguro que estuvieron en la fundación de la Parroquia y ya terminaron su peregrinación aquí en la tierra, confiamos que estén gozando de la plenitud de la salvación que Dios les ofreció a través de su Parroquia”.

Además recordó a los presentes el desafío lanzado por el Papa Francisco de ser una Iglesia en salida que vaya en búsqueda de los más alejados, incluso de aquellos que son contrarios a la fe católica.

“El Papa Francisco quiere que nos manifestemos ante el mundo como una Iglesia no encerrada, una Iglesia en salida, una Iglesia que está en constante búsqueda de los alejados, de los indiferentes, incluso de los que se han convertido en contrarios; hay que ir a ellos, hay que salir al encuentro de ellos, no manifestándonos nosotros como los modelos, como los santos o como los perfectos, no, sino con humildad y con sencillez, señalar que la salvación está en Cristo, que Cristo es espíritu, pero es un espíritu vivo y presente en su Iglesia y que sólo en Cristo nosotros podemos adorar y glorificar a Dios”.

RUMBO A LA SEMANA DE LA JUVENTUD

Con una invitación a estar en constante preparación, tomando como base los documentos que resultaron del Sínodo de los Obispos, el año pasado, “Cristo Vive”, el Cardenal Robles Ortega se

dirigió a los jóvenes coordinadores de los grupos parroquiales, que el sábado 22 de junio, se reunieron en el Colegio Febres Cordero, para vivir un encuentro en camino a la Semana de la Juventud, que se llevará a cabo del 9 al 11 de agosto, en todas las Parroquias de la Diócesis.

“Veamos la realidad, conozcamos qué está pasando en la realidad que nos rodea, y una vez que vemos la realidad, demos el siguiente paso, pensemos qué nos dice y, de seguir en ella, a dónde vamos a parar; pensemos en qué podemos hacer para transformar esa realidad a la luz de la Palabra de Dios. Pensemos qué podemos hacer una vez que tengamos esa inspiración de la Palabra de Dios y demos el tercer paso, actuemos, hagamos algo, aportemos lo nuestro, pongamos nuestro granito de arena para que esa realidad se transforme en positivo y en bien para todos”.

Añadió que mediante estos pasos metodológicos, en los que todos pueden

ir aportando, que no sean sólo unos jóvenes los que observen cómo “el mundo rueda” sin proponer o actuar, ya que esas acciones también afectan e involucran a todos de forma negativa o positiva.

Finalmente, invitó a los asistentes a exponer sus inquietudes o propuestas, quienes resaltaron la falta de apoyo por parte de algunos Presbíteros y pidieron un consejo para evitar que los grupos parroquiales se desintegren por falta de formación, motivación o actividades.

ENCUENTRO CAMINO NEOCATECUMENAL

Congregados en el Santuario de los Mártires Mexicanos, el pasado domingo, alrededor de cinco mil jóvenes, procedentes de diferentes estados del país, participaron en el Encuentro Anual Vocacional del Camino Neocatecumenal, que tuvo como invitado especial, al Cardenal José Francisco Robles Ortega.

Durante esta reunión, en la que hubo momentos de oración y canto, 95 varones y 39 mujeres, manifestaron su deseo de pertenecer a la vida consagrada. A ellos, el Arzobispo de Guadalajara, les impuso las manos y felicitó por su intención de seguir a Jesús.

Durante su mensaje dirigido a la asamblea, destacó que también seguir a Cristo es “responder en el día a día de nuestro vivir, en el día a día de nuestra vida tenemos que darle una respuesta a Jesús, no con cosas extraordinarias o extravagantes; con la vida diaria, lo que tenemos que hacer en el lugar de trabajo, en el negocio, en la calle, en la relaciones interpersonales, en el descanso, en el deporte, en lo que tenemos que hacer cada día, pero hacerlo en la conciencia de que estamos siguiendo a un Mesías que eligió el camino de la cruz, el camino de la entrega, el camino del amor total para salvarnos”.

Por su parte, el Pbro. Alfredo De Marsico, Responsable Nacional del Camino Neocatecumenal en México, aseguró que “ser cristiano es fantástico” y Dios ama al ser humano independientemente del aspecto físico, de la profesión o el nivel económico.

“Dios te ama y te ve con una belleza especial. Dios te ama inmensamente, y si tú te dejas amar por Él, puede enviarte a donde sea, y serás feliz. Cristo dice, yo te amo gratis, sólo que tú, hasta ahora, nunca me has escuchado. Yo te he traído aquí para amarte, para darte una vida feliz, y no solamente en el futuro, sino aquí y ahora”.

30 de

Ideología de género: el peligro de los falsos derechos

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

La mañana del martes 18 de junio se llevó a cabo la Rueda de Prensa para presentar la conferencia, que ese mismo día por la noche, presentarían Agustín Laje y Nicolás Márquez, autores del texto “El libro negro de la nueva izquierda”, bajo el tema “El peligro de los falsos derechos. Deconstruyendo el feminismo radical, la ideología de género y el aborto”.

Los autores argentinos, politólogo y abogado, respectivamente, explicaron que es el tercer año que visitan México, después de recorrer todo América Latina, Estados Unidos y España para presentar su libro.

Nicolás Márquez explicó que El libro negro de la nueva izquierda, fue publicado en Argentina, de manera independiente en 2016, con un tiraje inicial de mil ejemplares, y nunca sospecharon que tendría trascendencia a nivel internacional pero hoy por hoy van 150 mil copias vendidas, y ha sido traducido al portugués y al inglés.

IZQUIERDAS EN PRO DEL IMPERIALISMO

Márquez señaló que la ideología de género tiene muchos tentáculos, entre ellos el feminismo radical así como el lobby LGTB, pasando por el aborto, entre otras de sus pretensiones.

Indicó que grupos radicales pretendieron impedir su ingreso a México y, de acuerdo al artículo 33 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, les ha sido vedado hablar sobre la legislación mexicana sobre la ideología de género.

Re rió el caso de su país, Argentina, donde durante el año pasado se discutió el tema del aborto, y aseguró que aunque quienes lo promovían “eran partidos de izquierda, que se creen

rebeldes y subversivos, que se rebelan contra el mundo, la realidad es que son funcionales al imperialismo y a las grandes nanzas.

“Porque el aborto fue nanciado por la Planned Parenthood, que es la internacional abortista más importante del mundo, que tiene 66 mil clínicas abortistas, y también fue Amnistía Internacional que apoyó el aborto con millones de dólares, entre otras organizaciones, incluso de corte lantrópico que tienen el interés de promover el aborto en el tercer mundo no solamente por una cues-

tión ideológica sino también por una cuestión de colonialismo demográ co”.

Argumentó que la mayoría del pueblo argentino no está a favor del aborto, lograron organizarse y hacer marchas multitudinarias que amedrentaron a la clase política bajo el lema “con el aborto, no te voto”, que tuvieron que dar marcha atrás al “homicidio prenatal”, como lo cali có él.

ANTINATURAL Y DE AUTOPERCEPCIÓN

Agustín Laje de nió la ideología de género como “un conjunto de ideas anticientí cas que con propósitos políticos autoritarios desarraigan de la sexualidad humana su naturaleza y la explican exclusivamente a partir de la cultura.

“Hay ideología de género en la noción hegemónica de que nuestra sexualidad está culturalmente determinada por fuera de nuestra voluntad y que para ser libres basta con deconstruir

849/19.- ÁNGEL ISAAC tiene 17 años de edad presenta fractura de cóndilo medial derecho, requiere cirugía, sin embargo, sus familiares no cuentan con los recursos, por lo que solicitan apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago del material quirúrgico Apóyalo por favor. Muchas gracias, Dios te bendiga siempre.

850/19.- SUSANA tiene 62 años de edad padece enfermedad renal crónica, para mejorar su estado de salud requiere 3 sesiones de hemodiálisis por semana sin embargo no cuenta con los recursos por lo que solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 Apóyalo, sus familiares no pueden. Muchas gracias, Dios te colme de bendiciones.

851/19.- LUIS ARMANDO tiene 27 años de edad, padece enfermedad renal crónica, actualmente está desempleado debido a la enfermedad que presenta, Solicita apoyo económico por la cantidad de $2,490.00 para realizarse 3 sesiones de hemodiálisis y tener mejor calidad de vida Apóyalo. Muchas gracias, Dios te pague.

esa construcción, y a la postre, quedar liberado a la autopercepción, porque en el fondo la autopercepción es la que engendra realidad.

“Es por eso que mucha de la legislación que se está implementando en todo Occidente, depende de esta idea totalmente anticientí ca de que la autopercepción basta para que una persona pase a ser una mujer o pase a ser un hombre, de acuerdo a sus propias fantasías.

“No habría ningún problema, en principio, en que haya gente que crea que la autopercepción basta para denir su realidad. El problema acontece cuando esta autopercepción se legisla y a través del estado, engendra obligaciones sobre el resto de la ciudadanía en el sentido de ser partícipes necesarios de esa autopercepción particular.

“Esas son las leyes de identidad de género que se están impulsando en todo nuestro Continente, es por eso que nosotros decimos que la ideología de género es fundamentalmente autoritaria y dedicamos nuestras conferencias a tratar de probar la tesis politológica, porque nuestro libro es de ciencias políticas”.

NO SE TRATA DE RELIGIÓN

“Mucha gente tiene el preconcepto de que si uno habla, es porque sus argumentos son religiosos. En nuestro caso hemos hecho una tesis propia de la ciencia política y nuestra tesis dice que la ideología de género es intrínsecamente autoritaria y que no se puede sostener de no ser por el concurso represivo del estado.

“En esta gira nos pasó algo bastante curioso pues los grupos LGTB le pidieron al gobierno que no nos dejara entrar a México por ser una amenaza a la seguridad de este país.

“La ONG Infancia Trans está pidiendo al gobierno que se nos aplique el artículo 33 para que se nos expulse de México alegando que estamos involucrándonos en asuntos políticos mexicanos.

“Por otra parte nos enteramos de que CONAPRED está llevando a cabo una presión infernal contra los dueños del auditorio llamado PALCCO donde nosotros daremos la conferencia en el sentido de que esta gente censure la conferencia.

“La ideología de género atenta contra las libertades en todos los ámbitos. Atenta contra la libertad de los padres de familia de educar a sus hijos. Se atenta contra la libertad de expresión y contra las libertades en general”, concluyó Laje.

SEXO IMPUESTO?

Posteriormente, Jaime Cedillo Bolivar, Presidente del Frente Nacional por la Familia (FNF) en Jalisco, leyó un comunicado titilado como “En México y en Jalisco, la ideología de género existe, es una amenaza real y tiene rostros y nombres” en el que, apelando a la libertad de expresión de pensamiento, el Frente asegura denunciar una red de intereses ideológicos que son promocionados por políticos de diferentes partidos y qué, de acuerdo al documento “pretenden desarraigar a la sexualidad humana de su naturaleza argumentado que nuestro sexo, llamándolo género, es una construcción social que ha sido impuesta. Estas ideas se agravan cuando se imponen a los menores de edad atentando contra el interés superior del menor y el derecho de los padres a educar a sus hijos”. Además el comunicado añade que “esta propuesta ideológica pretende obligar a los gobiernos a que asuman condiciones y modi quen el estado de derecho para bene ciar hasta las 112 identidades de género distintas reconocidas hoy por la ONU, esto en detri-

mento del bien social que por naturaleza es la familia”. Cabe señalar que la comunidad LGTB, argumenta discriminación por parte de Agustín Laje y Nicolás Már-

quez, pues según los aludidos en su libro, llaman a los homosexuales “sodomitas” o “minoría infértil”, términos que ellos consideran ofensivos y discriminatorios.

Promotores de la ideología de género:

1. Olga Sánchez Cordero, Secretaria de Gobernación

2. Marcelo Ebrard, Secretario de Relaciones Exteriores

3. Candelaria Ochoa, CONAVIM

4. Esteban Moctezuma, Secretario de Educación

5. Dip. Angélica de la Peña, PRD

6. Dip. Ricardo Gallardo Cardona, PRD

7. Dip. María Guadalupe Almaguer Pardo, PRD

8. Dip. Rubén Ignacio Moreira Valdez, PRI

9. Dip. Ma. Leonor Noyola Cervantes, PRD

10. Sen. Minerva Citlalli Herández Mora, MORENA

11. Sen. Alejandra Lagunes Soto Ruiz, Partido Verde

12. Sen. Patricia Mercado Castro, Movimiento Ciudadano

13. Sen. Verónica Delgadillo, Movimiento Ciudadano

14. Sen. Juan Manuel Zepeda Hernández, PRD

15. Dip. Lorena Villavicencio, MORENA

16. Dip. Por rio Muñoz Ledo, MORENA

17. Dip. Pedro Kumamoto, Fundador del Partido “Futuro”, en Jalisco.

18. Dip. Mónica Almeida (Plurinominal), PRD

19. Secretaria Fela Pelayo, Diputada en la legislatura pasada y ahora secretaria de igualdad sustantiva entre hombres y mujeres en el gobierno del estado.

20. Dip. Sofía García, PRI

21. Dip. Héctor Pizano, MC

22. Dip. Enrique Velázquez, MC

23. Alejandro Hermosillo, Diputado con licencia del Distrito 8 en Guadalajara y actualmente gerente en el Gobierno de Guadalajara.

Fuente: FNF

¿Qué dice el Artículo 33?

“Son extranjeros quienes no posean las calidades determinadas en el artículo 30. Tienen derecho a las garantías que otorga el Capítulo Primero del Título Primero de la presente Constitución, así como a los derechos y prerrogativas que se contienen en los demás preceptos constitucionales, salvo que sean exclusivos para los mexicanos.

“El Estado, por conducto de la autoridad ejecutiva competente, podrá disponer la conclusión del periodo autorizado para la estancia en el país de un extranjero y determinar su expulsión, mediante el procedimiento administrativo correspondiente, confiriéndose al extranjero el derecho de impugnar la determinación por los medios legales procedentes. Únicamente cuando medien causas de seguridad nacional, el Presidente de la República determinará la expulsión inmediata y sin necesidad de juicio previo, de cualquier extranjero cuya presencia juzgue inconveniente.

“Los extranjeros no podrán de ninguna manera inmiscuirse en los asuntos políticos del país”.

Apostolado contra

Informes:

Templo San Gerardo de Mayela

Dirección:

Anselmo Camacho #3723. Col. López Portillo

Teléfono:

3367-2463 Con el Pbro. J. Luis Quezada García

Contactos:

• Rosy:

33-1270-9577 – Lunes a viernes de las 7 a 12 horas

• Bety:

3604-0991 – Domingos de las 17 a 19 horas

• Meche:

33-1331-5958 – Lunes a viernes de las 12 a 15 horas

• Anabel:

33-1450-1360 – Sábados de las 17 a 19 horas

• Elisa:

33-3806-9318 – Lunes a sábado de las 7 a las 14 horas

• Leticia:

33-1155-0969 – Viernes de las 15 a 20 horas

las adicciones

Familia Trinitaria es un centro de orientación para personas que buscan un lugar de rehabilitación confiable.

C on el objetivo de apoyar a personas que sufren de alguna adicción al alcohol o las drogas, surge el Centro de Orientación Familia Trinitaria, una fraternidad de laicos comprometida en la recuperación tanto de los afectados como de sus familiares.

Este grupo integrada por 12 laicos consagrados, todos con familiares que cayeron en problemas de adicción, apoyan a las víctimas en la búsqueda de un centro de rehabilitación seguro, donde el paciente reciba una atención profesional y no una terapia en base a la violencia.

“Encontramos que una necesidad importante es orientar a las familias que están perdidas, porque hoy en día es angustiante el hecho de encontrar un centro de rehabilitación confiable”, afirmó el sacerdote José Luis Quezada García, Párroco en San Gerardo de Mayela y coordinador de esta fraternidad.

visita al centro, se hace una evaluación a ver si están llevando las reglas de la Norma Oficial Mexicana 028 y si no la llevan no se certifican”, detalló el sacerdote. Indicó que todos los centros que recomiendan como fraternidad han sido visitados por ellos, cuentan con certificado y están enfocados en una espiritualidad católica.

“Lo que nosotros hemos hecho es visitar los centros de rehabilitación que están certificados. Hemos entrevistado al director, hemos entrado a sus instalaciones, en alguno de ellos hemos hasta comido. Hemos estado ahí indagando en lo que más necesita saber un familiar: el tipo de método que están manejando, el costo, el tiempo de duración”. El presbítero mencionó que la ayuda brindada a las personas nunca es contra su voluntad, ya que están convencidos de que su recuperación está ligada íntimamente a la disposición de cambiar.

LA ANGUSTIA FAMILIAR Alma, es madre de un hijo que a temprana edad cayó en el problema de las adicciones. Su familia lo internó en un centro de rehabilitación con la esperanza de que lograra regenerarse, sin embargo resultó contraproducente, pues descubrió que su pequeño era maltratado.

ABUNDAN CENTROS NO CERTIFICADOS

El sacerdote afirmó que de acuerdo a datos del Consejo Estatal Contra las Adicciones en Jalisco (CECAJ), la mayoría de los institutos que atienden a personas con adicciones no están certificados por este órgano gubernamental ni por el CONADIC (Consejo Nacional contra las Adiciones), lo que aumenta el riego de que el familiar no reciba un trato digno.

“Platicando con el responsable del CECAJ veíamos que existen en la zona metropolitana de Guadalajara 250 establecimientos para la rehabilitación, y de ellos solamente 31 están certificados por el CECAJ. Para que ellos puedan alcanzar la certificación se hace una

“Uno piensa que el adicto le está diciendo mentiras por chantaje. El papá de mi hijo lo veía nervioso pero él decía que todo bien, hasta que un día le empezó a contar cómo eran maltratados, pero le decían que no dijera nada. Otra de las cosas que pasaron dice que temprano, un día como a las 5 de la mañana, los levantaros a todos y los desnudaron, no sé si por ahí alguien se les coló con droga, pero les hacían cosas como esas”, explicó la madre.

Tras enterarse de esto buscaron sacar a su hijo a toda costa, sin embargo el centro de rehabilitación no lo permitió hasta que pagaran las semanas que faltan para completar el curso más una cuota extra que oscilaba los 9 mil pesos.

Desde el Corazón

4 claves para prevenir las adicciones

Querida Lupita:

Mi esposo y yo hemos encontrado droga en las cosas personales de nuestro hijo de 12 años. Nos sentimos devastados y no sabemos cómo actuar. Hablamos con él pero niega que consume y dice que es de unos amigos. ¿Debemos creerle?

Ana y Carlos A.

QUERIDOS PADRES DE FAMILIA:

Educar a nuestros hijos con principios claros es un imperante en el mundo convulsionado y lleno de confusión en que vivimos. Hay temas que no deben dejarse en la ambigüedad. Desde pequeños los niños deben escuchar los grandes NO del camino al éxito: no drogas, no cigarro, no pornografía y no alcohol sin medida.

Pero estos grandes NO, han de presentarse en el clima y tono adecuados. Suavidad en la forma, rmeza en el fondo.

El clima ideal, el que previene cualquier tipo de adicción, lleva cuatro componentes necesarios: Reconocimiento, tiempo, cariño en el trato y, comunicación asertiva. Reconocer las cualidades y aciertos de nuestros hijos, es una práctica recomendada para todos los días. Aprovechemos algún momento de la jornada cotidiana para ofrecerles palabras de a rmación

La única forma en que nuestros hijos reconocen que son amados, es través del tiempo que les dedicamos. Es indispensable buscar momentos de convivencia que estén llenos de alegría y buenos comentarios, momentos para divertirse y compartir.

El cariño en el trato debe ser el distintivo de un hogar cristiano y es fundamental para generar personalidades seguras, capaces de superar la presión de los compañeros.

La comunicación asertiva indica que hay que hablar de lo que se tiene que hablar “sin herir”. Es diferente regañar, a dialogar para corregir. Debemos esforzarnos en colocar siempre nuestras conversaciones en marco más amplio del amor

Cuando nuestros hijos dan indicios de que están consumiendo drogas, debemos hablar con ellos de forma amigable. Esto es: sin criticar, sin gritar, sin ofender, sin despreciar. Por el contrario, mostrarnos interesados en ellos, en sus amigos y ambientes, en sus sueños y miedos. Es una gran oportunidad para acercarnos a ellos con amor y mostrarles con paciencia que las malas decisiones traen malas consecuencias. Nuestros hijos deben distinguir el bien del mal y nosotros como padres tenemos el derecho-deber de transmitirles con convicción y con ejemplo, nuestros principios y valores.

Virginidad de María, su fundamento

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

La Animación Bíblica de la Pastoral, anteriormente conocida como Pastoral Bíblica de la Arquidiócesis de Guadalajara organiza el evento “La virginidad perpetua de María. Fundamentos bíblicos”, a realizarse el próximo sábado 6 de julio, en el Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz #1665, Col. Americana).

“El evento versará la fundamentación bíblica de la virginidad de María”, explicó el padre Eduardo Michel Flores, responsable en nuestra diócesis de la Animación Bíblica de la Pastoral.

“Cada año tenemos un evento sobre la Virgen María y en esta ocasión, un especialista, el padre Francisco Flores Soto, nos va a hablar de este tema, el próximo sábado 6 de julio a las 10 de la mañana, en el Instituto Bíblico.

“El padre Francisco Flores, es el único en la diócesis de Guadalajara que está licenciado por el Instituto Marianum de Roma, es decir, es el único especialista en esta materia y

es asistente eclesiástico de los Movimientos Marianos en nuestra diócesis. Por eso lo hemos invitado a exponer sobre este importante tema mariano. El padre es también profesor del Seminario Diocesano de Guadalajara y es un muy buen ponente.

“En este evento, están invitados a participar, especialmente, maestros, alumnos, coordinadores de escuelas bíblicas y abrimos la invitación para quien guste participar, es decir, aunque está orientado particularmente, a las personas que de alguna manera colaboran con la Animación Bíblica, pero está abierto para todos quienes gusten participar”.

El evento terminará alrededor de las 2 de la tarde, pues constará de dos conferencias y además se tendrá un espacio para intercambiar ideas con el expositor.

El costo de recuperación es 50 pesos. El Instituto Bíblico cuenta con servicio de estacionamiento y cafetería. Mayores informes al 33-35-59-43-59.

En

el 102 Aniversario de San Luis Rio Colorado

Los Mártires del Río Colorado

P bro . G ermán o rozco m ora

Cuando la Corona Española expulsó de todos sus territorios en el mundo a la comunidad de sacerdotes misioneros jesuítas, suprimiendo el Papa la Orden Religiosa de la Compañía de Jesús. Las misiones jesuíticas del Noroeste de la Nueva España: San Javier del Bac (Tucson), Yuma, (en Arizona), y las de Sonora y Baja California. De ellas se hizo cargo la Orden Franciscana encabezada por Fray Junípero Serra (Baja California y California), y las de Arizona, Fray Hermenegildo Garcés.

El domingo 17 de julio del año 1781, fueron masacrados en sus misiones los padres predicadores fray Francisco Garcés, fray Juan Díaz, fray José Moreno y fray Juan Barreneche, ministros de las dos misiones, la Purísima Concepción y San Pedro y San Pablo. (Carta de fray Francisco Antonio Barbastro, padre residente en Sonora; al Padre Guardián de Querétaro, fray Agustín Morfi).

Del Padre franciscano, Fray Hermenegildo Tomás Francisco Garcés, se conserva el Diario de Exploraciones de 1775-1776. Considerado misionero Mártir del Río Colorado, este franciscano de Aragón, España, nos heredó su Diario, editado en varias presentaciones, una de ellas de la década de 1960’s, a través de la editorial de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), por el Instituto de Investigaciones Históricas.

Del Padre Garcés también se han hecho otras ediciones de su Diario de Exploraciones por el Río Colorado. Entre otras obras meritorias , la del Ingeniero Oscar Sánchez -por más de 40 años trabajando en las cuestiones hidráulicas del Colorado en Méxicoquien, a través del Instituto de Cultura de Mexicali, publicó: El Padre Garcés, Misionero Mártir del Río Colorado.

El primero en surcar el Río Colorado en Barco, fue el navegante Hernando de Alarcón, desde el Golfo de Santa Clara hasta Yuma, en el año 1540. Y el primero en cruzarlo de lado a lado, en una corita que le prepararon los Cucapás, fue el jesuita misionero, Eusebio Francisco Kino, el 21 de noviembre de 1701.

El Padre Garcés, franciscano, hará lo propio hacia noviembre setenta años después de Kino; según narra el propio mártir Francisco Garcés, fue en 1771. Más tarde lo hará en sus viajes de exploración hacia la desembocadura del Río Colorado en 1775 y 1776.

Enseguida transcribimos las narraciones originales del Padre Garcés, hay que tener presente que ya desde 1775 había ubicado las impresionantes sierras que se divisan desde Villa Koipal-Espejo de Luna (el Doctor),

• El domingo 17 de julio de 1781, masacre en Yuma.

• Martirizan a cuatro padres franciscanos.

• En las misiones de la Purísima Concepción y, San Pedro y San Pablo.

y estas son la de San Pedro Mártir, Sierra de Juárez, Cucapá El Mayor, la de San Felipe. Con nombres que él llama: la de San Jerónimo, Santa Bárbara, San Pedro, Sierra Madre de California (de Juárez).

1775

21 de diciembre, 38ª. Jornada. Desemboque del Río Colorado.

Llegué al agua que era del mar, y aunque salada por haberse mezclado con la del río Colorado no tenía tanta acrimonia como la del mar adentro. Hacía grandes olas; y por el nordeste se extendía como también por el sur, hasta perderse de vista; por el oriente y poniente poco más de una legua, conocía por todas estas señas que estaba en el desemboque del río Colorado, pero por

cerciorarme más, bajé como una legua y mandé al indio coger agua, la que no se podía beber ya de salada. Volví atrás y paré en el mismo sitio donde la había probado la primera vez; aquí advertí al anochecer, que las corrientes que por la mañana iban al nordeste giraban ya al sudoeste, y se iba descubriendo ya una isla baja; oyéndose grande murmullo de aguas que corrían, por lo que me pareció que el río Colorado desembocaba en dos brazos poco distantes entre sí; pero al otro día vi que era sólo uno. Toda la noche oí el grande ruido de las aguas.

1775

Cuando el río Colorado viene crecido, se extienden estas aguas hasta la Sierra de Santa Bárbara, que es ramo de la Sierra Madre de California, con rumbo al su-

deste, rematando en estas playas y quedando libre un gran valle hasta la Sierra de San Jerónimo, que acaba donde hice noche el día 18, de lo que colijo que en tiempo de las crecientes grandes del río, subirá el agua por esta playa entre las sierras de Santa Bárbara y San Jerónimo hasta aquel sitio donde en la primera expedición encontraron aquella grande porción de pescado varado o en seco, de que se hace mención en su Diario.

Detrás de la Sierra de Santa Bárbara vi otra mayor, que empieza en la Sierra Madre de California, y va a rematar en la playa del mar, a la que llamé de la Natividad. Tras de estas dos, hay otra más grande, que saliendo también de la Sierra Madre finaliza en la playa, en cuya punta tiene un puerto o abra por donde eme dijeron los indios se comunican las aguas, al que llame de San Pedro. Mirando al oriente divisé una sierra alta y corta que me pareció ser la Prieta, que como dije el año de 71 cae al poniente de Sonoitac.

Por todo lo dicho me persuado, a que en tiempo que el río Colorado no viene crecido, se ha de poder pasar de aquí a las misiones de California Baja, pues a ese sitio llegaron muchos indios serranos a comer de los frutos de esta tierra, los que me preguntaban si iba a ver a los padres de California Baja, o a los de San Diego. (Fr. Francisco Garcés, Diario de Exploraciones).

1781

El domingo 17 de julio de 1781, se tocó a misa, y no habiendo en el pueblo de La Concepción más soldados que el comandante don Santiago Islas, y el Cabo Baylón, comenzó el padre Garcés la misa, y al pasar el misal para el Evangelio, se oyó el alarido de los indios, que cayeron en grandes escuadras y sitiaron la iglesia y las casas. Suspendida a misa, salió el comandante a tomar las armas, y al salir de su casa, que estaba muy inmediata, le oprimieron los enemigos y prontamente le quitaron la vida a palos. (El Padre Garcés, misionero mártir del Río Colorado, Ing. Oscar Sánchez, p. 154).

1781

(17 de julio) Mucho más ejecutivos fueron los estragos que el mismo día y hora hicieron los rebeldes en el pueblo de San Pedro y San Pablo, donde eran ministros el P. Fr. Juan Días y el P. Fr. Matías Moreno; mataron a los padres y al padre Moreno le cortaron la cabeza con una hacha, no se supo si estando vivo o muerto, y matando a algunos pobladores; a otros los hicieron prisioneros y obligaron a que echaran al río las imágenes y vasos sagrados, robando los ornamentos y cuanto había en el pueblo, pusieron fuego a la iglesia y casas y se llevaron a todas las mujeres cautivas. (El Padre Garcés, misionero Mártir del Río Colorado).

Para no dejar en el olvido el martirio de nuestros Santos

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

91 años se cumplen del martirio de San Justino Orona y San Atilano Cruz, en el poblado de Las Cruces, en el municipio de Cuquio al centro de Jalisco, y para conmemorarlo la parroquia de San Miguel Arcángel celebra un novenario que inició el domingo 23 de junio y concluye lunes el 1° de julio, día en que murieron ambos sacerdotes y santos mártires mexicanos.

QUE SU MEMORIA

PERMANEZCA VIVA

“Este año, D.M., esperamos la visita de muchos peregrinos tanto de la región como de lugares más lejanos, como Guadalajara, o comunidades alejadas de la diócesis”, apuntó el señor Cura Aniceto Sandoval Murillo, quien señaló que varias comunidades parroquiales, colegios, congregaciones e incluso decanatos peregrinarán a Las Cruces con el objetivo de recordar a San Justino Orona y San Atilano Cruz. Entre las congregaciones está, por ejemplo, la de Las Clarisas del Sagrado Corazón, que fuera fundada por el señor cura San Justino Orona. El actual párroco señaló que una de las celebraciones centrales de ésta conmemoración es la vigilia que se realiza la noche del 30 de junio: “Esta sería la séptima ocasión en que realizamos esta vigilia solemne de adoración en la que nos visitan muchos adoradores de otras parroquias y de la misma comunidad”.

UNA FIESTA EUCARÍSTICA

“Tenemos a las 6.30 la recepción de los adoradores. A las 7.30 el convivio y la cena. A las 8.30 la junta de turno. A las 9 la vigilia solemne de adoración. A las 10.30 la solemne Eucaristía. A las 11.30 la procesión con el Santísimo, del templo parroquial al lugar donde murieron los mártires, que se conoce como el recinto de los mártires; ahí a las 12 de la noche se da la bendición con el Santísimo Sacramento, y luego ya velamos hasta las 2 de la mañana, que es la

El próximo 1° de julio se conmemora el aniversario de la muerte de San Atilano Cruz y San Justino Orona. Parroquia en Las Cruces prepara conmemoración para recordarlos.

hora de su martirio. A esa hora se reza la novena, se cantan las mañanitas y se tienen los juegos pirotécnicos.

“El día 1° tenemos a las 6 de la mañana las mañanitas y el Rosario de aurora, a las 12 la Santa Misa con los peregrinos y con la comunidad, viene el señor Obispo don Juan Manuel Muñoz Curiel, Obispo Auxiliar de nuestra Diócesis, y por la tarde también la Santa Misa que preside Mons. Engelberto Polino. En ambos casos, después de la

Misa peregrinamos al lugar donde los mártires murieron y se hace la veneración de las reliquias.

En esta ocasión participaron los tres Obispos auxiliares, Don Héctor López Alvarado abrió las festividades el pasado domingo 23.

“Por las noches tenemos lo tradicional: algo de música, la quema de castillo y juegos pirotécnicos, y al terminar nos reunimos todos en el templo para agradecer a Dios y a los santos mártires”.

Para muestra, un botón

Los favores recibidos por intercesión de San Justino Orona y San Atilano Cruz son muchos. El padre Aniceto recuerda el caso de una señora de California que visitó la población junto con unos parientes de Ixtlahuacán. “Ella tenía un tumor en la matriz y cuando regresó a Estados Unidos fue a hacerse otros estudios y el doctor le dijo que ya no tenía nada. Como muchos paisanos que vienen para acá consultan en México a otros médicos, el doctor le

preguntó que qué había hecho; al contarle que había visitado el lugar donde murieron los mártires, el médico le respondió que aunque él no era católico, ni tampoco creía en eso, lo cierto es que la mujer estaba sana y no tenía rastros del tumor. “La persona regresó e hizo un donativo grande, y de hecho, no deja de depositar periódicamente para los mártires. Es una historia muy concreta de reconocimiento y agradecimiento”.

QUE EL PUEBLO EN EL QUE MURIERON NO LOS OLVIDE

Existe el proyecto de construir un templo en el lugar donde fueron muertos San Justino Orona y San Atilano Cruz, sin embargo, “se trabaja también en una calzada donde estarán presentes los bustos de los 27 mártires mexicanos, 25 canonizados en el año 2000, San José Sánchez del Río y San Felipe de Jesús.

“Ya se han colocado 15. Ya estarían los 27 solo que, como hace un año se vino lo de las elecciones, entonces el Ayuntamiento no amplió la carretera, sino que apenas en días pasados se amplió.

“En esa misma calzada también va a ir una glorieta donde se colocará una imagen de la Virgen de Guadalupe y al inicio de la calzada un obelisco con la imagen de Cristo Rey”.

QUE SEAN CONOCIDOS

Y AMADOS

La Arquidiócesis de Guadalajara es ya propietaria de un terreno contiguo a la casa donde murieron los mártires. Es en esa propiedad donde se construirá el templo que tendrá acceso al cuartito donde fueron ultimados los santos mártires.

Aunque la gente sabe que en el poblado fueron asesinados dos sacerdotes hace casi cien años y que desde hace casi 20 ambos fueron reconocidos como santos, la devoción hacia ellos es fría, muchos de los mismos pobladores de Las Cruces no los conocen, pero se está trabajando en ello. “Si ha crecido la devoción entre la gente de aquí como entre los hijos ausentes, y pues todos los peregrinos que vienen se llevan también esa semillita de compartir la devoción hacia estos santos.

“A los niños se les da a conocer la historia de los mártires y se reza su oración en el catecismo. También hicimos un himno que la mayoría de la gente en la comunidad se sabe. Todo eso ha ayudado”.

Finalmente el sacerdote exhortó a la población a asistir a Las Cruces, ya sea durante estas fiestas o en cualquier época del año para conocer el lugar donde murieron estos santos mártires mexicanos.

MÉXICO

Obispo en Chiapas,

pide garantizar derecho de la población

Mons. Rodrigo Aguilar Martínez, Obispo de San Cristóbal de las Casas, México, mediante un comunicado pidió a las autoridades municipales y estatales a garantizar los derechos de la población y de los miembros de la diócesis.

El Comunicado hace un llamado para que cesen los ataques en contra del equipo misionero que colabora en la Misión Jesuita de Bachajón.

El Obispo a rma que “en el municipio de Chilón, de población mayoritariamente indígena, ha ido desarrollándose por parte de sus habitantes diferentes tipos de organización y de fortalecimiento de su identidad cultural; en la etapa más reciente han decidido ejercer su derecho a tener una forma comunitaria de Gobierno, que les permita ejercer la legítima autonomía, que les reconoce la legislación nacional e internacional; han solicitado a las autoridades que se desarrolle el procedimiento legal necesario que les permita gobernarse sin la intervención de los partidos políticos”.

Prosigue Mons. Aguilar: “Acorde con la tradición diocesana… miembros del equipo misionero de la Parroquia de Chilón han acompañado estas iniciativas del pueblo, porque corresponde al ejercicio de sus derechos humanos y colectivos y porque el Sínodo Diocesano y el Plan Pastoral así lo indican”.

En su mensaje, el Obispo muestra su solidaridad con los miembros de la comunidad, así como con el equipo misionero, y pide a las autoridades “que cese la campaña de difamación y más bien garanticen los derechos de la población a ejercer sus derechos que, por siglos, se les han negado”.

El comunicado añade: “Una sociedad sana y una autoridad legítima saben asumir la diversidad en una nación pluricultural y democrática; toca a todos sus miembros cuidar que todas las partes se respeten y con la colaboración de todos se mantenga la armonía y el ejercicio de los derechos humanos y colectivos de la población” (Vatican News)

Dicasterio para laicos, familia y vida, re exionan sobre abusos

El encuentro anual del Dicasterio, organizado junto a movimientos eclesiales, estuvo dedicado al tema del abuso sexual, y tuvo lugar el pasado 13 de junio en la Curia General de los Jesuitas.

El Cardenal Prefecto Kevin Farrell, dijo que el papel del dicasterio es vigilar y acompañar. Por eso se convocó a más de un centenar de moderadores, responsables y delegados de los movimientos eclesiales y de las asociaciones internacionales reconocidas por la Santa Sede para re exionar sobre el tema: “La prevención de los abusos sexuales: el compromiso de las asociaciones y movimientos eclesiales”.

Explicó que son fundamentales el ejercicio de la verdad, el conocimiento y la conciencia. “Sólo enfrentándose a este fenómeno, estudiándolo, se produce un cambio de mentalidad y de sensibilidad en la opinión pública”.

Dijo que al convertirse este tema en un tabú se añadieron el dolor y la injusticia: “Hubo un doble abuso: a los abusos perpetrados se añadió, de hecho, un silencio que, inevitablemente, se convirtió en cómplice de los crímenes y les permi-

VENEZUELA

tió multiplicarse sin ser molestados”. Hay que recordar, añadió el cardenal, que detrás de los números y las tablas que describen el fenómeno hay personas: “las personas implicadas, las víctimas y sus abusadores, tienen un nombre y un apellido; un rostro, una historia personal y familiar, social y eclesial, tienen heridas impresas en la mente, en el corazón, en la carne.

Es necesario entonces establecer “relaciones sanas en ambientes sanos, en los que será difícil que la dominación, la subyugación, la dependencia, la violación de la libertad, la violación de la conciencia, el abuso de poder, el abuso sexual se introduzcan a hurtadillas”. Finalmente, es necesario “cultivar la necesaria formación humana, moral, intelectual y espiritual” (Vatican News).

Redes sociales, nuevo “púlpito” para la Iglesia

Fray Luis Antonio Salazar es un fraile capuchino de 34 años que invita a “vivir el Evangelio” a sus miles de seguidores en redes sociales.

El fraile emplea vídeos breves y un lenguaje cercano para explicar el Evangelio y temas sobre doctrina de la Iglesia Católica. Actualmente, cuenta con más de 53 mil seguidores en Instagram y 4 mil en Facebook.

En diálogo con ACI Prensa, el religioso comentó que la iniciativa de evangelizar por redes sociales fue, sin lugar a duda, “una inspiración del Espíritu Santo”.

“Tenemos que entender que este es el nuevo púlpito de la Iglesia. Yo siento que esta es nuestra parroquia digital, por medio del cual nosotros también estamos evangelizando y predicando a Cristo”, re exionó.

“Hay que tratar de llevar este mensaje de Jesús a las personas a través de todas las redes sociales: Twitter, Instagram, Facebook, Youtube, para que se queden con algo que les ayude y transforme su vida, y así se den cuenta de que no es tan difícil seguir a Jesús. Solo hay que comprometerse”, aseveró.

Sobre la difícil situación que se vive en Venezuela, el fraile comentó que “Los venezolanos necesitan personas que les den esperanza y les recuerden que Dios está con nosotros, que nos acompaña, que no nos ha abandonado”, exhortó.

Fray Luis también comentó las últimas estadísticas que señalan que para el 80% de los venezolanos la institución con mayor credibilidad en el país es la Iglesia Católica ( ACI ).

Papa Francisco en Corpus Christi: La Eucaristía desata en nosotros la fuerza del amor

Al celebrar la Santa Misa en la Solemnidad de Corpus Christi en la Parroquia Santa María Consoladora, en el barrio romano de Casal Bertone, el Papa Francisco aseguró que si recibimos de corazón la Eucaristía, “este Pan desatará en nosotros la fuerza del amor”.

nos pide que seamos don

Con esta fuerza, aseguró el Santo Padre, “nos sentiremos bendecidos y amados, y querremos bendecir y amar. El Señor viene a nuestras calles para decir-bien de nosotros y para darnos ánimo. También nos pide que seamos don y bendición”.

luchan con di cultad para “Nosotros, que comemos el Pan que contiene en sí todo deleite, no nos dejemos contagiar por la arrogancia, no dejemos que la amargura nos llene. El pueblo de Dios ama la alabanza, no vive de quejas; está hecho para las bendiciones, no para las lamentaciones”.

“En nuestra ciudad, hambrienta de amor y atención, que sufre la degradación y el abandono, frente a tantas personas ancianas y solas, familias en di cultad, jóvenes que luchan con di cultad para ganarse el pan y alimentar sus sueños, el Señor te dice: ‘tú mismo, dales de comer’. Y tú puedes responder: ‘tengo poco, no soy capaz’. No es verdad, lo poco que tienes es mucho a los ojos de Jesús si no lo guardas para ti mismo, si lo arriesgas”.

EEl Papa señaló luego que en la multiplicación de los panes “Jesús reza, bendice esos cinco panes y comienza a partirlos, con ando en el Padre”.

“Y esos cinco panes no se acaban. Esto no es magia, es con anza en Dios y en su providencia”, destacó.

La ‘economía’ del Evangelio multiplica compartiendo, nutre distribuyendo, no satisface la voracidad de unos pocos, sino que da vida al mundo. El verbo de Jesús no es tener, sino dar”.

“Y no estás solo: tienes la Eucaristía, el Pan del camino, el Pan de Jesús”, aseguró.

El Papa Francisco subrayó que “bendecir hace bien. Cuando se bendice, no se hace algo para sí mismo, sino para los demás. Bendecir no es decir palabras

bonitas, no es usar palabras de circunstancia; es decir bien, decir con amor”.

El Santo Padre destacó que “la Eucaristía es una escuela de bendición.”.

El Santo Padre lamentó “con qué facilidad hoy se maldice, se desprecia, se insulta. Se descarga la ira con cualquiera y por cualquier cosa”.

El Papa Francisco destacó que “el Señor hace cosas grandes con nuestra pequeñez, como hizo con los cinco panes. No realiza milagros con acciones espectaculares, sino con gestos humildes, partiendo con sus manos, dando, repartiendo, compartiendo”.

“La omnipotencia de Dios es humilde, hecha solo de amor. Y el amor hace obras grandes con lo pequeño”, señaló.

“La Eucaristía nos los enseña: allí está Dios encerrado en un pedacito de pan. Sencillo y esencial, Pan partido y compartido, la Eucaristía que recibimos nos transmite la mentalidad de Dios. Y nos lleva a entregarnos a los demás. Es antídoto contra el ‘lo siento, pero no me concierne’, contra el “no tengo tiempo, no puedo, no es asunto mío’”, dijo (ACI).

Dios nunca se cansa de perdonar

n una carta enviada a los presos de la cárcel de la isla de Gorgona (Italia), el Papa Francisco recordó que Dios nunca se cansa de perdonar.

“Cuando vamos a pedirle perdón al Señor, Él nos perdona siempre, no se cansa nunca de perdonar y de recogernos del polvo de nuestros pecados”, escribió el Santo Padre a los presos en una carta que fue entregada el sábado 22 de junio por el Cardenal Ernest Simoni.

“Todos nosotros cometemos errores en la vida y somos pecadores. Y

todos pedimos perdón de estos errores y hacemos un camino de reinserción para no equivocarnos más”, indicó L’Osservatore Romano (LOR).

“Los aliento a mirar el futuro con con anza, prosiguiendo con la preciosa ayuda de su capellán y de otros educadores, el camino de renovación interior, sostenidos por la fe y la esperanza que el Señor, rico en misericordia, siempre les concede”.

LOR señala que la carta de Francisco es una respuesta a una misiva que enviaron los presos al Papa.

El diario del Vaticano re ere que resulta signi cativo que la carta del Papa haya sido llevada por el Cardenal Simoni, de 91 años de edad, que “conoce la dura realidad de la cárcel al haberla sufrido durante el régimen comunista en Albania que lo condenó a 25 años de trabajos forzados”.

El Cardenal Simoni sobrevivió a dos penas de muerte que le impuso el régimen. Se salvó de morir y su testimonio hizo llorar al Papa Francisco durante la visita que hizo a este país en septiembre 2014.

Fin

del conflicto cristero

¿Fueron los “arreglos” humillante rendición?

L uis s andova L G odoy

El lunes 29 de junio se conmemorará importante aniversario: se cumplirán 80 años de la reanudación del culto católico en México, como resultado de los “arreglos” o del llamado “modus vivendi” con que el Delegado Apostólico concertó con Portes Gil, al frente del Gobierno mexicano, el armisticio de parte de quienes sostenían la lucha en defensa de la libertad de creer.

A la distancia del tiempo se han borrado los filos hirientes: luces de fiesta y sombras de escozor que aquel suceso dejó en nuestra Patria, haciendo que todo el pueblo participara, en un lado o en otro, del histórico o suceso.

Tanto había sido el dolor, tan elevado el número de víctimas, y tan amargo el llanto del pueblo cristiano ante los sagrarios vacíos, los altares limpios, los templos sin culto, que al saber que se restablecían

los actos religiosos saltaron de gusto y celebraron la acción con que los Obispos y el Gobierno ponían fin a dos años de sangrienta lucha.

“HEMOS TRIUNFADO”

Una valiente mujer cristera, Josefina Arellano, de San Julián, Jalisco, escribió sus memorias con pormenores de la lucha, y en ellas da cuenta del día en que muchos creyentes celebraron la reanudación del culto. Escribió la intrépida combatiente:

“Nada faltaba ya, nuestros deseos estaban cumplidos, ya teníamos sacerdotes que oficiaran libremente para ofrecer la Víctima Pura (…) Ahora no encuentro palabras para describir el día 23, cuando mi esposo, gustoso, me dijo: te traigo la grande nueva, ya somos libres, el arreglo se ha verificado, hemos triunfado; llegó, por fin, el día de nuestra libertad. Gracias a Dios, ya no se le quitará la vida nadie, y vamos a ver a Dios en nuestros altares, ya podremos gritar libremente: ¡Viva Cristo Rey y Santa María de Guadalupe!”.

Por su parte, Jean Meyer, en su acuciosa relación histórica del conflicto, da cuenta también de las manifestaciones de júbilo con que los pueblos celebraron el regreso de aquellos coterráneos que habían participado en la lucha:

“En numerosos pueblos su retorno fue celebrado por el repique de campanas, los fuegos artificiales, las procesiones del Santísimo Sacramento y los Tedeum, en tanto que todos lloraban de alegría y emoción. La vuelta de los sacerdotes fue saludad como un triunfo y una apoteosis”.

UNA CELADA ENEMIGA

El regocijo de unos pueblos correspondió al desencanto con que otros recibieron la noticia de los “arreglos”. De ello también escribió Jean Meyer:

En Colima no se cantó el Tedeum porque nadie creyó que aquello hubiese sido una verdadera victoria; (…) se guardó silencio, y en silencio se devoró la amargura. La Iglesia de México había caído en una celada enemiga y era necesario adorar los secretos designios de Dios”.

PUNZANTES INTERROGACIONES

En quienes hizo más onda mella el acuerdo de los Obispos fue en los combatientes mismos; ellos lo habían arriesgado todo, habían luchado al filo de la muerte y

muchos de ellos murieron en combate; pensaban que esto que correspondía ellos mismos poner los puntos de la concordia que los Obispos habían aceptado. Líder valiente, respetado y querido en el Norte de Jalisco y Sur de Zacatecas, donde hizo sentir su indomable arrojo, Aurelio Acevedo interpeló a los Obispos con quemantes preguntas:

“Nada sabemos… ¿Qué está arreglado? ¿Quién dice que está arreglado? (…) ¿por qué el señor Delegado no se interesa en arreglar, al mismo tiempo, la parte más delicada, la militar? ¿O nada se le debe a ésta?”.

EL AMARGO ARMISTICIO

Los combatientes fueron contaminados a entregar el caballo y el arma con que lucharon, en mesas de recepción instaladas para ellos en pueblos y regiones. A cambio, recibían un documento, como garantía de protección.

Con lágrimas en los ojos, con un profundo sin sabor, hacían fila aquellos hombres curtidos en la lid, el sol y la lluvia, el hambre y el riesgo, que con su arma y a lomo de su caballo dieron la valiente lucha en defensa de la fe.

Y en su inmensa mayoría, al cabo de semanas y meses, fueron asesinados en torva traición por emisarios del mismo Gobierno, que quiso dar muerte a quienes más vigorosamente se habían destacado en la batalla. Tras una cerca, en lo hondo de un zanjón, a la vuelta de una esquina, aparecían los cadáveres de los gallardos soldados de Cristo Rey en una horrible repetición que hizo decir que el número de cristianos asesinados a mansalva, fue mayor al número de los caídos en la contienda.

“Los señores que intervinieron en ‘los arreglos’ no debían haber admitido que entregásemos las armas, porque estas armas costaron muchas vidas, mucha sangre; nosotros expusimos nuestras vidas (…) y no es justo que después de tanto sacrificio, vayamos a entregar las armas”, dijo el cristero Francisco Campos, de Santiago Bayacora, en cita de Jean Meyer. E sto parecía dar validez a quienes dijeron que el famoso “modus vivendi” debió ser mejor llamado “modus moriendi”.

DOCUMENTOS HISTÓRICOS

El desconcierto y la confrontación de criterios, tácita o abierta, proviene de los documentos que recogieron las declaraciones tanto del gobierno de México como

•Arzobispo de Guadalajara, Francisco Orozco y Jiménez, ‘moneda de cambio’ en los ‘arreglos’ del conflicto cristero.

del delegado apostólico, Leopoldo Ruiz y Flores (entonces Arzobispo de Morelia) y el Obispo de Tabasco y luego Arzobispo de México, Pascual Díaz y Barreto. Los cita el estudioso el estudio valioso, desconocido e insustituible, de Aquiles P. Moctezuma.

Con fecha 21 de junio de 1929, el presidente Emilio Portes Gil hace pública declaración que difunden todos los periódicos del país:

“He tenido pláticas con el Arzobispo Ruiz y Flores y el Obispo Pascual Díaz…, me aseguraron que los Obispos mexicanos están animados por un sincero Patriotismo y que tienen el deseo de reanudar el culto público, si esto puede hacerse de acuerdo con su lealtad a la República Mexicana y sus conciencias. Declararon que esto podría hacerse si la Iglesia pudiera gozar de libertad dentro de la Ley, para vivir y ejercitar sus o cios espirituales”.

Fechado el mismo día del documento anterior, fueron publicadas las declaraciones del Delegado apostólico en el siguiente tenor:

“El Obispo Díaz y yo hemos tenido varias conferencias con el C. Presidente de la República, y sus resultados, se ponen de mani esto en las declaraciones que hoy expidió.

“Me satisface manifestar que todas las conversaciones se han signi cado por un espíritu de mutua voluntad y respeto. Como consecuencia de dichas declaraciones hechas por el C. Presidente, el Clero mexicano reanudará los servicios religiosos de

acuerdo con las leyes vigentes.

“Yo abrigo la esperanza de que la reanudación de los servicios religiosos puede conducir al pueblo mexicano, animado por un espíritu de buena voluntad, a cooperar en todos los esfuerzos morales que se hagan para bene cio de todos los de la tierra de nuestros mayores”.

HECHOS QUE DESCONCERTARON

Con todo lo que pudiera leerse en la letra y en el trasfondo de las anteriores declaraciones, hay circunstancias que causaron desconcierto, nacido en las actitudes de los Obispos hacia la persona del Arzobispo Francisco Orozco y Jiménez y en los acuerdos y prácticas previos a los “arreglos”, en los que intervino el embajador de Estados Unidos.

Por entonces, el Padre Ignacio Gómez Robledo, S.J., alumno en Isleta College, pudo conocer y escuchar testimonios directos del señor Orozco y Jiménez, quien se hospedaba en esa casa, luego de su destierro. Relataba el Jesuita lo que escuchó, y que dejó en entrevista grabada, de la cual se transcribe en algunas partes:

“Vale la pena aclarar, ante todo, por qué intervino el Embajador de Estados Unidos en México (Dwight Morrow), y por qué intervinieron los gringos en el ‘arreglo’ del año 29 en relación de hechos que hoy parece clara.

“El Gobierno mexicano había expulsado al Delegado Apostólico, Monseñor Phillipe, luego expulsó a Caruana, y después al siguiente, con lo cual habíamos quedado sin Delegado Apostólico ante la Santa Sede.

“Entonces el Papa (Pío XI), mal aconsejado, encomendó al Delegado Apostólico de Estados Unidos, señor (Fumasoni) Biondie, concertara el avenimiento entre los Obispos mexicanos y el Gobierno. A tal efecto, Biondie nombró un Sacerdote Jesuita, el Padre Walsh, y a otro más que era diplomático de carrera, para que vinieran a buscar la forma de acercarse al Gobierno.

“Si el Papa hubiera sido bien aconsejado, habría considerado que los mexicanos y los ‘gringos’ no se llevan, y habría nombrado al Nuncio de Guatemala, de El Salvador, en n, para que manejaran las cosas en lenguaje de hermanos latinos.

“El señor Orozco no estuvo de acuerdo en la forma en que se llevaron los ‘arreglos’, a consecuencia de los cuales sobrellevó una situación penosa e incómoda con respecto a los Obispos Pascual Díaz y Leopoldo Ruiz, quienes en cierta manera lo vendieron al Gobierno para obtener a cambio el “modus vivendi” de la Iglesia con el Gobierno, según lo contó el mismo en sus Memorias de octubre de 1929.

“Dijeron los obispos al Señor Orozco: Portes Gil solicita que se presente con él. Les respondió: Está bien; pero, por mi parte, requiero que ustedes dos me acompañen en esta entrevista, para que sean testigos de lo que allí se hable.

“Llegan a Portes Gil y él le dice al señor Orozco: Parte de los arreglos que he convenido con los Obispos, prevén que usted salga el destierro. Esto fue a nes de junio, por ahí el día 26, porque el 29 se reanudaron los cultos. El señor Orozco contesta: Si tal fue el acuerdo con los señores Obispos, me someto a su exigencia.

“Portes Gil se creció en su demanda: Y no se ande escondiendo; ahora mismo sale del país, porque es parte de lo que he exigido para que se abran los cultos”.

También Jean Mayer da cuenta del hecho anterior y dice que el señor Orozco y Jiménez “no podía dejar de sentir una amargura terrible, ya que se veía condenado al destierro por la voluntad de los Prelados Ruiz y Díaz, cuando él no había participado jamás en la guerra”. Y citando a un Padre Ochoa, dice de Orozco: “Me han vendido -se le oyó decir- para hacer sus arreglos”.

DISTINCIÓN PAPAL

Hace memoria, el Padre Gómez Robledo, de la conmemoración del patronato de la Virgen de Guadalupe en los festejos que presidió en Roma el mismo Papa Pío XI, para dar una distinción a Orozco y Jiménez.

Sabía el Papa que había tratado a nuestro Arzobispo con dureza; que desoyó más de alguna sugerencia que le hizo llegar por aquello de la Cristiada. Incluso Orozco y Jiménez había mandado a su Coadjutor, José Garibi Rivera, a que explicara con objetividad cuáles y cómo habían sido sus actitudes en la lucha. El Papa pareció no haber tomado en cuenta las aclaraciones, pero en las estas del Patronato, 12 de diciembre de 1933, quiso dar una publicación y una señal de su reconocimiento a las acciones de Orozco y Jiménez, invitándolo a presidir la Misa Jubilar en el Altar de la Catedral de San Pedro en la Basílica de la Cristiandad, mientras él (el Santo Padre) desde un reclinatorio asistía al solemne acto.

En la conversación que va bordeando y bordando los hechos que vivieron los católicos mexicanos, en las luces y contraluces con que se escribieron los ‘arreglos’ que están cumpliendo 80 años de historia, recuerda el Padre Ignacio cómo fue expulsado del Arzobispo de Guadalajara de nueva cuenta el año del 31 al 32, y así continuó el acoso del Gobierno y el malestar en algunos miembros del Episcopado, todo lo cual fue minando su salud, hasta su muerte el año de 1936.

La presente, se publicó en la edición 647 del 28 de junio de 2009; sus re exiones y contextos, son vigentes diez años después. Sirva de homenaje a Don Luis Sandoval Godoy, acaecido el 20 de junio de 2019.

El Verdadero Valor

Disfrutemos pasar tiempo juntos

C ristina P arra a guirre

El agitado ritmo de la rutina diaria, no nos facilita el asimilar y disfrutar lo que hacemos: Una cita tras otra, una actividad apurada por la que sigue, corre para acá, vuela para allá… Muchas cosas pasan desapercibidas, y peor aun cuando nuestra vida familiar es la que pasa sin darnos cuenta.

El correr del tiempo no se detiene. Quienes tienen que cambiar somos nosotros, invertirlo de mejor manera, utilizarlo de manera más eficiente, hacerlo rendir porque no se renueva ni se repone.

Es muy difícil tratar de hacer coincidir los horarios de todos los que compartimos el hogar, cada quien sale y entra a distinta hora a clases, trabajo, etc. No compartimos los alimentos todos juntos (desayuno, comida y/o cena) Por eso las vacaciones nos ofrecen un cambio de ritmo, un cambio de actividades.

Los medios hacen una campaña malsana aterrorizando a los padres porque los hijos ya van a salir de vacaciones y nadie sabe qué hacer con ellos, como si fuera algo desagradable tenerlos en casa. Quizás no nos hemos deleitado en la mirada de cada uno de nuestra familia, no nos hemos dado el tiempo de platicar, charlar de todo y de nada, darnos la oportunidad de reír hasta que nos duela la panza, de hacer el ridículo, de bailar, disfrazarnos, cantar. ¿Qué tal si mamá presta su cocina a otros “chefs” que prueben recetas nuevas?

Aprovechemos el tiempo para hacer las cosas que nos gustan y no siempre podemos hacer; disfrutemos pasar tiempo juntos. Hagamos cosas que nos ayuden a conocernos, a

distraernos aprendiendo cosas nuevas, visitando lugares diferentes. Aprovechar para hacer limpieza especial en algunas áreas de la casa, revisar los closets, limpiar la cochera, etc. Visitemos el lugar donde vivimos: Centro, lugares turísticos, parques, museos, eventos culturales... hay muchas cosas gratuitas o de muy bajo costo.

La verdad es que si no aprovechamos estas semanas de descanso para convivir más con la familia, los hijos crecen, maduran y se van del hogar y desaprovechamos muchos momentos con los que pudimos enriquecer nuestra historia y no dejar simplemente que el tiempo pase.

Atesoramos en el corazón los momentos de nuestra infancia que compartimos con la familia y con los amigos que son como de familia. No se necesita invertir mucho dinero, lo verdaderamente importante no tiene precio, pero vale oro.

Estas vacaciones, aprovecha tu tiempo de manera distinta… sin olvidarte de Dios.

EArquitectura Personal

D r . J uan P ablo a guilar M eza

n una publicación anterior comenté cómo el rencor puede ser un ancla que lleva nuestras actitudes hasta el fondo y prometí escribir sobre “Cómo perdonar”. Ahora te invito a respirar profundo y prepararte para tener un diálogo sincero contigo mismo.

Al recordar algo desagradable que te sucedió ¿te gustaría ser capaz de hacerlo sin sentir dolor, rencor o amargura o prefieres permanecer lamentándote, pensando en lo que no pudiste hacer, lo que perdiste, lo que te sucedió, lo que te hicieron?

El perdón es “la llave de la libertad”: al perdonar te liberas y despojas a tu agresor del poder de hacerte sufrir.

Existen 3 mitos que nos hacen difícil perdonar: el primero es que “Perdonar significa que permitirás que te lastimen nuevamente” ¡para nada! El segundo mito es: “Perdonar significa olvidar”, olvidar sólo por decisión es prácticamente imposible; sin embargo, cada vez que recuerdes lo sucedido será una oportunidad volver a elegir perdonar, de recordar que eres más fuerte que lo que te sucedió; el tercer mito dice que “Perdonar quiere decir que mi agresor quedará impune”, perdonar no quita la responsabilidad a tu agresor, el perdón es un regalo para ti, el agresor tarde o temprano (en este u otro mundo) deberá rendir cuentas de lo que ha hecho.

¿El proceso de perdonar puede doloroso? Es como curar una herida, depende de qué tan profunda y vieja sea; pero a pesar del malestar que pueda causar es mucho mejor hacerlo que pasar el resto de la vida cargando odios, rencores y resentimientos.

Entonces… ¿Quieres darte permiso de perdonar? ¡Excelente! vamos por el primer paso:

1° EXPECTATIVAS

¿Al perdonar esperas algo a cambio o que suceda algo en especial?, ¿qué

sucedería si no ocurre? ¿Cómo sería si en lugar de eso, perdonas como un regalo para ti, sin esperar que suceda algo a cambio, salvo lo que depende de ti?

2° COMPRENSIÓN

Si tuvieras los mismos antecedentes, las mismas características, formación, creencias y estuvieras en la misma situación que la persona que te agredió ¿Habrías hecho algo muy distinto?

¿Tienes la seguridad de que lo que ocurrió fue intencional, consciente, premeditada y directamente contra ti o fue circunstancial?

Si no sabes cuáles son los antecedentes, características, formación o situación de tu agresor ¿Qué te da el derecho de juzgarlo?, ¿Qué pasaría si más bien, procuras comprenderlo?

¿Quién es el responsable de terminar con el rencor tú o el agresor?

3° ANÁLISIS

¿Te gusta vivir con ese rencor?

¿Qué es lo que sí puedes y quieres hacer al respecto?

¿En qué te conviertes si guardas rencor o le deseas el mal a quien te agredió? ¿En qué te conviertes si lo perdonas?

4° RESIGNIFICADO

¿Para qué te es útil ese rencor, te protege de algo, te convierte en una mejor persona, te genera buenos sentimientos y pensamientos?

¿Cómo será tu futuro si continúas acumulando rencor?

¿Cómo sería ver lo que ocurrió como una oportunidad de que tu bondad y paz personal sean más grandes que lo sucedido, de mostrar más fortaleza interior que tu agresor?

5° CONOCIENDO TU NUEVO ENFOQUE

¿Cómo vas a sentirte con esta nueva forma de ver y sentir lo sucedido?, ¿Te conviene el nuevo enfoque?, ¿Te agrada esta nueva forma de vivir?

La vida es tan bella, como tú decides… aguilar@indrac.org

La Piedra en el Zapato

En tiempos difíciles…

La paz de Jesús es otra cosa: nos enseña a soportar, a llevar sobre los hombros la vida, las dificultades, el trabajo, todo; y a tener el valor de seguir adelante.

Papa Francisco

F ERNANDO D ÍAZ DE S ANDI M ORA

En mi experiencia personal solo se me ocurren dos maneras de encarar la vida y sus retos constantes, permanentes e infaltables: afrontar las situaciones y circunstancias con Dios, o enfrentarse a la vida y sus cosas sin Él. Es obvio que Dios no nos apartará de la tormenta, ni siquiera evitará la tempestad, pero lo que sí es plenamente seguro es que al menos pondrá un paraguas sobre ti para que te mojes menos; o en el peor de los casos, cuando sientes que estás a punto de hundirte, de alguna forma su mano se extiende y te salva. Imagina a la vida como un viaje, una expedición a un lugar totalmente desconocido para ti, un terreno inexplorado que has de recorrer en el camino de tus días. Ahora piensa que ese camino lo vas a transitar desnudo, descalzo, sin provisiones, sin herramientas, incluso sin una guía o un mapa, ni siquiera alguien que de alguna forma u otra te vaya señalando una ruta. A eso súmale que el sendero a recorrer es un paraje de varios escenarios, algunos sí de días hermosos de sol, de pasto y

hierba fresca, terrenos planos y a modo; pero otros días serán de total oscuridad, de terreno escarpado, de piedras a ladas, de frío intenso o calor abrasador, desierto, pendientes pronunciadas… Creo que no la pasarías muy bien que digamos, además de que seguramente terminarías perdido porque ni siquiera tendrías la menor idea de hacia dónde debes ir.

Por el contrario, cuando conviertes a Dios en tu guía, en tu luz y tu bandera, en tu alimento y tu camino, la vida seguirá igual, complicada y caprichosa, pero tú tendrás a la mano un sinfín de recursos y herramientas que te facilitarán la peregrinación en este regreso a casa. Todo camino, toda di cultad, toda carga se hace liviana, ligera, segura y transitable de la mano del Señor.

Sin Dios, el dolor se nos hace sufrimiento. Con Dios, el dolor se convierte en servicio… Sin Dios, la duda se nos hace miedo. Con Dios, la duda se convierte en fe. Sin Dios, la carencia se nos vuelve ansiedad, estrés y preocupación. Con Dios, la carencia se disuelve, se nos hace prosperidad, abundancia, seguridad… Sin Dios, la vida toda carece de sentido, es dura, compleja, intransitable, vacía y hueca. Con Dios, la vida toda, incluso la muerte, adquiere un sentido, un propósito, una aventura de amor y de esperanza.

De corazón, deseo que la estés pasando bien en este momento de tu vida. Pero, si acaso no es así… Pon a Dios de tu lado y la luz brillará en medio de tu total oscuridad.

¿Cómo sanar las heridas del pasado?

P BRO . J OSÉ L UIS G ONZÁLEZ S ANTOSCOY

Creo que todos, en alguna ocasión, hemos sido lastimados o heridos por alguien. Esas heridas pudieron ser causadas por palabras, actos u omisiones de personas importantes para nosotros y por eso nos duele lo que nos hicieron. Cuando no logramos sanar nuestras heridas se pueden ir albergando ciertos rencores, o bien, nos podemos dejar llevar por la tristeza o el odio. ¡Tengamos cuidado! Porque son justamente esos sentimientos los que producen más daño en nosotros. Sentir enojo, tristeza o coraje son emociones comprensibles cuando estamos decepcionados por lo que nos hicieron, pero debemos aprender a sanar las heridas para que no causen otros males, ya que son justamente esas heridas las que nos impiden caminar, las que no nos dejan disfrutar lo que estamos viviendo.

Aunque sabemos que no podemos borrar lo que pasó, debemos aprender a sanar para que el dolor no sea el que dirija tu vida. Por eso, hoy te comparto estos 4 pasos para que puedas comenzar a sanar tus heridas:

1.Decídete a dejar el pasado: Tienes que aprender a dejar ir

los recuerdos, ya que éstos no desaparecen por sí solos. Si no haces esta elección de manera consciente y rme, en cualquier momento podrías volver a caer y cometer algún error en tu vida. Podría venir una tristeza profunda, luego una depresión y hasta las ganas del suicidio. No permitas que el recuerdo de la herida te controle, tú debes controlar tus pensamientos y tus recuerdos negativos, de ti dependerá hasta dónde los dejarás llegar.

2.Expresa tu dolor: Nadie puede sanar solo. Debes aprender a con ar y expresar tu dolor, acércate y cuéntaselo a un amigo. Desahogarte te ayudará mucho, ya que te permitirá conocer y comprender más a fondo tu dolor y a sacar lo que te está lastimando. ¡Desahógate como tú quieras, pero hazlo! Eso aliviará tu corazón y te dejará ver todo desde otra perspectiva.

3.Atrévete a perdonar: Este punto es el más importante de todos, porque si aprendes a perdonar de corazón más allá del daño que te hicieron, estarás dando un paso decisivo para sanar. Perdonar no es ser débil, es de valientes que se quieren liberar de la esclavitud del rencor.

4.Céntrate en el ahora: Llegó el momento de mirar al frente y dejar ir lo que te duele. No te estés martirizando todo el tiempo reavivando todo lo sucedido. No se puede eliminar el pasado, lo único que puedes hacer es vivir tu hoy de la mejor manera. Si te enfocas en el aquí y ahora, tienes menos tiempo para pensar en el pasado.

Facebook: Padre José Luis González Santoscoy

“Enseñar a Vivir”

Cuando crezca, seré como papá

P bro . F rancisco r amírez Y áñez *

El papa Francisco (2017) exhorta a los padres diciendo “te suplico, no vivas sólo por tus hijos. Encuéntrale otro significado a la vida…” Parece contradictorio en el marco del mes del padre, en el que valoramos y exhortamos la figura paterna: la necesidad de estar presente, de que los hijos tengan la certeza de que son amados y valorados por su padre, que éstos jueguen y platiquen con ellos, pendiente de sus necesidades, comprensivo, tolerante, entre otras cosas. Pero –dice el Papa- no se debe descuidar que son individuos con vida propia, con una vocación y proyecto personal.

En un contexto que bombardea a los niños y jóvenes con “ídolos” y “tópicos” que muestran una falsa identidad, y con ella, una simulada felicidad, se hace necesarios referentes claros para ellos, porque “el ejemplo no es la cosa más importante que influye sobre otros. Es la única cosa” (Albert Schweitzer). La admiración, el testimonio, el ser educador, modelo a seguir, es la mejor forma de amar a los hijos, pero nadie da lo que no tiene, de ahí la invitación a que los

Padres, se preocupen y ocupen por vivir su vida, por no dejar de crecer y de crear.

Los padres se pueden preguntar: ¿qué imagen se le viene a la mente de tu hijo cuando te ve? O planteado de otra manera, cuando a tu hijo le hablan de lealtad, honestidad, integridad, respecto, familia, trabajo, servicio, solidaridad, plenitud de vida… ¿el referente que tiene en la mente es la de su Padre? Pero estas respuestas, sólo las pueden dar los hijos, habrá que preguntarles a ellos.

Lo que sí podemos y debemos reflexionar es en aquellas preguntas que están en relación con nuestra realización personal, con aquello por lo que “vivimos, nos movemos y existimos”, a lo que le invertimos y dedicamos nuestras horas, tiempo y días, en aquello que buscamos la trascendencia y el sentido de nuestra vida. Por ejemplo, tomando algunas de las dimensiones de nuestra vida:

En mi trabajo, ¿despliego toda mi capacidad como persona? ¿Me experimento creativo, productivo, innovador en aquello que es mi fuente de ingreso y a lo que dedicó gran parte de mi jornada?

Con mi compañera de vida, a la que prometí “amar

y respetar”, ¿disfruto de compartir con ella mis luchas y sueños? ¿procuro momentos de encuentro, comunión, de gozo y recreo? ¿Me sé amado y estoy agradecido de poder amar? ¿Cómo alimento y cuido el amor?

En lo personal, con respecto a la dimensión espiritual y capacidad simbólica ¿encuentro sentido a la vida? ¿descubro su valor y el aporte de la misma a la sociedad? ¿busco fortalecer los valores –las virtudes- a través de actividades y encuentro con los otros? en las dificultades y sufrimiento que conlleva la vida ¿me da respuesta positiva mi fe?

Y podríamos seguir… es importante reconocer que la paternidad es un don y una tarea, la cual hay que cumplir ocupándonos y preocupándonos por lo fundamental: la realización de nuestra vida de acuerdo al proyecto de Dios, que incluye y considera todas las dimensiones de la persona, incluido Ser Padres. Ser ejemplo, prototipo, modelo a seguir, es la mejor herencia que podemos dejar a nuestros hijos, de los cuales confiamos escuchar decir con orgullo: “cuando crezca, deseo ser como mi Papá”.

*Rector del Sistema UNIVA y Presidente de la ODUCAL

Estética de lo ordinario

S

ERGIO P ADILLA M ORENO

Después de un largo e intenso periodo litúrgico donde la Iglesia se preparó durante la cuaresma para contemplar los misterios centrales de la Semana Santa y, posteriormente, celebrar la Pascua, se entra en el llamado tiempo ordinario, que es el tiempo litúrgico más largo del año. Y es que la vida misma es así, tiene momentos fuertes de celebración, momentos intensos de cierre o inicio de grandes proyectos, pero la gran mayoría del tiempo de nuestras vidas transcurre en las cuestiones ordinarias, en los compromisos cotidianos y el devenir mismo de cada día.

El franciscano Richard Rohr nos invita a recuperar la densidad de lo ordinario como un modo de encuentro con Dios, que “ te permite, te impulsa, a vivir fácilmente con Dios en todo lugar y todo el tiempo; en una planta en ciernes, la sonrisa de un labrador, la emoción de un adolescente por su nueva novia, la incansable determinación de un cientí co investigador, el orgullo de un mecánico por su trabajo oculto bajo la capota del auto, las caricias con el hocico de los caballos, la ternura con la cual las águilas alimentan a sus polluelos, y el discurrir descendente de cada arroyo por las montañas […] En el piar de cada ave emocionada por un nuevo amanecer, en la dura belleza de cada acantilado de arenisca, en la profunda satisfacción ante toda tarea bien hecha, e incluso en la sonrisa gratuita de un dependiente a un cliente de una tienda por departamentos, o en la pasividad de la cama del hospital”.

El arte también ha buscado mirar lo ordinario a lo largo de su historia, dejando de lado los temas míticos o legendarios. Por mencionar algunos casos, tenemos al pintor holandés Johannes Vermeer, quien comenzó a pintar escenas ordinarias de, por ejemplo, mujeres leyendo, tocando un instrumento o cocinando. En la literatura tenemos el estilo llamado “realismo literario”, donde autores como Balzac, Flaubert, Dickens o Pérez Galdós, entre muchos otros, escriben sus obras como re ejo de la realidad común de la gente ordinaria, con sus luchas, anhelos, trabajos, logros y fracasos.

En el marco de la música, especícamente en la ópera, destaca el llamado “verismo”, donde los temas de ese tipo de obras dejan a un lado los libretos basado en las grandes obras clásicas de los escritores más famosos de todos los tiempos, además de los temas míticos en que se basan, por ejemplo, las obras de Richard Wagner y, en cambio, las óperas comienzan a re ejar cuestiones ordinarias de personajes ordinarios con todos sus matices. El italiano Ruggero Leoncavallo escribió su famosa ópera Pagliacci (Payasos) basándose en un con icto de pareja que se da al interior de una compañía de circo que va de pueblo en pueblo.

padilla@iteso.mx

Pagliacci-Placido Domingo https://www.youtube.com/watch?v=4ZE5ExxnIyA&t=332s

Raffaele

Bertolini en Guadalajara

y su gran concierto para clarinete bajo

P BRO . T OMÁS DE H ÍJAR O RNELAS

El lunes 1° de julio del 2019, a las 8 de la noche, en el templo de Santa Teresa de Guadalajara (Morelos 525, entre Ocampo y Donato Guerra, en la zona Centro), el artista italiano Ra aele Bertolini, de paso por esta ciudad, invitado por el Director del Festival Internacional de Música ‘Beato Ezequiel Huerta Gutiérrez’, el maestro Adrían Rojero, merced al maestro Víctor Contreras, ofrecerá en única función, con entrada libre, un concierto para clarinete bajo.

EL PROGRAMA

Como las obras solistas para este instrumento no menudean, en este repertorio, salvo la primera pieza, una transcripción, son todas de compositores contemporáneos, en el siguiente orden: de Juan Sebastián Bach, Suite N° 2; de Eric Dolphy (1928-1964), God bless the child; de Rossella Spinosa, A er a reading; de Nicola Sani, AchaB para clarinete solista; de Iván Fedele, Alto para clarinete; de Lodi Luka, aria para clarinete; de Wayne Siegel, Jackdaw y de Astor Piazzolla, Estudio N° 3.

EL CONCERTISTA

El maestro Bertolini se graduó en clarinete bajo en el Conservatorio Domenico Cimarosa, de Avellino; se perfeccionó con Bruno Canino en Música de Cámara. Obtuvo el Master de Primer Nivel en clarinete bajo en el Conservatorio de Milán pero en colaboración con el teatro de la Scala. Ha actuado como solista al lado de orquestas tan reputadas como la de Profesores del Teatro San Carlo en Nápoles, la Sinfónica del Estado de México, la Sinfónica de Kosice, el Mozarteum de Salzburgo, la Casa Orquesta G. Strehler en Milán, la Or-

questa Antal Dorati de Bulgaria, la Jeunesse Musicale de Moscú, la de la Opra Tirana Teatro y la Estatal de Moldova. Como concertista, se ha presentado en Italia, Suecia, Alemania, Bélgica, Rumania, Turquía, Rusia, Japón, México, Brasil, Argentina, España, Suiza, Francia, Portugal, Estados Unidos, Canadá, Inglaterra, República Checa, Austria, Kazakistán, Tailandia, Polonia, Macedonia, Hungría. Ha realizado grabaciones para la Radio Cultura Brasileña y la Rede Globo Brasiliana, la Radio Vaticana y la Curci Edizioni Musicali. Para la casa discográca Artis ha grabado los tríos de Beethoven para clarinete, cello y piano, el quinteto K581 para clarinete de Mozart y los tangos de Astor Piazzolla. Ha sido docente del Conservatorio de Bari; también, ha impartido cursos en Brasil, Inglaterra, Turquía, Tailandia, México y Kazakistan. Actualmente lo hace en el Liceo Musical Tenca de Milán.

Será un privilegio tenerlo con nosotros.

Se notifica al SR. SALVADOR CAMARENA LINARES, que se ha dictado sentencia positiva en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de su Matrimonio GARIBAY-CAMARENA Prot: 45/16 solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Martes 18 de junio de 2019

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único

Se busca a la SRA. MARÍA LUISA VARGAS RADILLO para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h., de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: RAMÍREZ – VARGAS Si alguna persona puede darnos información, favor de llamar al tel: 01 (33) 38 27 39 00 En las aulas del Tribunal, viernes 7 de junio de 2019.

Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. Vicario Judicial

SRA. MARÍA VICTORIA CASTILLO DÍAZ o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al teléfono: 38 27 39 00 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 h de lunes a viernes, o bien presentarse en la calle Alfredo R. Plascencia # 995, col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre Nulidad Matrimonial. En las aulas del Tribunal, a 4 de junio de 2019.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Diaz. Juez Único

SR. ARNULFO REAL GUTIÉRREZ o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse al teléfono: 38 27 39 00 de 9:00 a 14:00 h., de lunes a viernes, o bien presentarse en la calle Alfredo R. Plascencia # 995, col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial. En las aulas del Tribunal, a 4 de junio de 2019.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz. Juez Único

Se busca al SR. SERGIO ROMERO MARTÍNEZ, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara. Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: MURO – ROMERO Si alguna persona tiene información, favor de llamar al tel: 01 (33) 38 27 39 00

En las aulas del Tribunal, lunes 3 de junio de 2019.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario judicial

Don Luis Sandoval Godoy

Calló otro gran exponente del habla del pueblo

• Pbro. Adalberto González González y Luis Sandoval Godoy, periodista, pilares de la comunicación católica en la Arquidiócesis de Guadalajara.

J osé de J esús P arada T ovar

No podía ser de otra manera: este 20 de junio de 2019, los tristes tañidos de dobles y clamores anunciando el deceso de Don Luis se fundieron con los alegres repiques por la Festividad del Corpus Christi. Y no cabría otra forma de explicarlo si nos atenemos al diáfano estilo de un Periodista y Escritor que en los 70 libros y miles de Artículos de su autoría nos desenmarañó, con naturalidad y deleite, como corresponde a un puntual y sensible Cronista, el misterio de la existencia con todas sus vitales expresiones, y el misterio de la muerte como signo de esperanza y de inevitable paso a la trascendencia.

Basta leer cualquiera de sus obras para embeberse con fruición -o con azoro para nuevos autores y lectores- en el lenguaje popular, tan lleno de sencillez como de sabiduría, y entonces disfrutar el universal regalo de la vida con su plena carga de matices y tonalidades, incluyendo el acento último de la muerte; todo ello alusivo a sus personajes y escenarios descritos, o al espejo de sí mismo.

Hace 15 años, en edición de 100 ejemplares fuera de comercio, trabajados en Castro Impresores, Luis Sandoval publicó y obsequió el enésimo de sus Libros: “Aires de mi pueblo”. En el número 14 de sus episodios, titulado “El escalofrío de la muerte” (Págs. 73-76), hace reflexionar y hasta hablar para sus adentros a su personaje, que cavila así, sentado en una banca de la plaza del lugar:

“Decimos que va a venir. Si se ofrece está cerca; quién sabe si en cuestión de días, un tiempecito así, y a mí, tal vez a usted, vayan a tendernos en la posición del fin, acostados y tiesos, que tienen los muertos. Sabemos que va a venir. Mejor es aceptar que ya vino; que la traemos al hombro, subida a la espalda, caminando con nosotros, tanteando el paso que damos hoy, que daremos mañana, mientras llega su instante.

…”Las campanas cuando suenan con clamor de muerte, son tristes, son como una punzada que golpea entre los dos ojos y hiere la parte más escondida de una gente. Campanas que lloran por los muertos…

y no las campanas de alegría en las fiestas, al sol de los domingos, en el bullicio del pueblo celebrando el mero Día de San Juan.

“Con esta tarde, con el olor lejano de las hierbas que empezaron a marchitarse en la helada y huelen a podrido, huelen a huesos fríos, el olor dulce-amargo de los mirasoles marchitos; con este aire duro, con las luces caídas del sol y con los toques de la campana, estoy empezando a sentir el escalofrío de la muerte”. Y en realidad así lo platicaba él mismo, con su voz siempre apagada, pero encendida de verdades, de emociones y de afectos, tendiendo la mirada de sus ojillos como si quisiera retraer sus millares de vivencias escritas en millones de palabras, o como urdiendo el traslado del alma y de la mente al corazón, a la sensación y a un nuevo párrafo por construir.

VARIAS COINCIDENCIAS

Acaban de cumplirse, el reciente 5 de marzo, los 92 años de que nació en San Juan Bautista del Teúl, Zacatecas, el niño Luis Miguel, así bautizado por el entonces Párroco Cipriano González Jiménez, quien al tiempo sería, por muchos años y hasta su muerte, Cura de la Parroquia de San Antonio, en Tapalpa, Jalisco, y benefactor distinguido de ese pueblo.

Noventa y dos son los mismos años que conmemoran aquel levantamiento armado de miles de valientes católicos en defensa de la fe y de la Iglesia, durante la Revolución Cristera (1926-1929) que, con su persecución religiosa, produjo decenas de Mártires, incluidos los hasta hoy canonizados y beatificados.

Un día después del fallecimiento de Sandoval Godoy sería su onomástico. También un 21 de junio, hace 90 años, se dieron a conocer los “Arreglos” entre el Gobierno Federal y la Jerarquía Episcopal, que dieron fin a la lucha armada; que “desarreglaron” el avance de los Cristeros y les provocaron enseguida traicioneras muertes tras haber depuesto las armas.

También hace 92 años, el 21 de junio, fue sacrificado el Sacerdote José Isabel Flores Varela, canonizado entre el grupo de 25 Mártires mexicanos,

y uno de los mejor biografiados por Don Luis, al ser su paisano y cercano familiar ascendiente. Por supuesto, el entorno, el ambiente y sus secuelas dolorosas, dieron lugar a una coyuntura que Luis Sandoval vivió intensamente y que nutrió su inspiración hasta darle la estructura de un Periodista y Escritor no sólo prolijo por tantos libros publicados, sino por la exquisitez de su talante campirano y su predilección por investigar, ahondar y desentrañar el tema cristero hasta erigirse en uno de los tratadistas de La Cristiada más enterados, objetivos, puntuales y confiables, valiéndose de fuentes fidedignas, tanto documentales como verbales, sobre todo en entrevistas a testigos, actores y protagonistas sobrevivientes de ese terrible suceso de nuestra Historia.

UN BOTÓN DE SU HERENCIA

Así, con su carga nonagenaria, Don Luis se dio el tiempo y el gusto, a finales de 2018, de editar “A’i viene la bola: Estampas de la Guerra Cristera”, una bien lograda antología de textos ya antes publicados por el autor, a cargo de Ulises Íñiguez Mendoza, y en base a la cuidadosa investigación hemerográfica del Cronista Bernardo Carlos Casas. Supervisó la edición el Pbro. Tomás de Híjar Ornelas.

La mayoría de los tópicos ahí abordados fueron publicados en el dominical Suplemento Cultural de El Informador, que él mismo coordinó, y luego José Luis Meza Inda, y que dan santo y seña, como agudo observador y relator de primera fila, de aquellos épicos acontecimientos y de personajes, lo mismo sobresalientes que simples elementos que también intervinieron, o de quienes vieron las batallas o escucharon y hablaron con los combatientes. Sandoval Godoy, amo y señor en el tratamiento de todos los géneros periodísticos (Noticia, Reportaje, Entrevista, Crónica, Editorial, Semblanza, Artículo de Fondo, Columna), dejó sentir, en sus escritos y en sus lectores, el atinado uso de los cinco sentidos y cómo se perciben, se plasman y deleitan en el relato como un juego entre la realidad inamovible y la

• Parroquia

30 de Junio de 2019

fantasía creativa del contexto. Además, sello en él es el respeto a la palabra y a su construcción, al igual que el respeto a la verdad y el decir de sus interlocutores, así como a la inteligencia y expectativas de sus lectores.

Al referirse a los escenarios alteños de los combates, a sus testigos, a adalides de la talla de “El Catorce” o Jovita Valdovinos, a los espinosos intríngulis de “Los arreglos” y del engañoso armisticio, Don Luis Sandoval deja ver su manejo del tema con rienda sensible, briosa, dúctil a la memoria histórica, al testimonio creíble, a su profundo sentimiento de fe y de conexión convencida. Se trata de apenas una breve pero apetitosa muestra selectiva de un suculento manjar en bandeja de siete decenas de libros.

OTRO SABROSO Y FINAL RESCATE

Empedernido amante del campo, de su clima, paisaje, ambiente, colores y aromas, ha sido un singular retratista de sus entornos y contornos, tanto a través de su pulido verbo como de la lente fotográfica. De ello da comprobación la compilación de siete cronicados Reportajes, también antes publicados, alusivos a recónditos lugares, infrecuentados por el común de los mortales, por ejemplo Las Piedras Bola, el Volcán del Ceboruco, Chicomostoc, el Volcán Colima o la Semana Santa entre los Huicholes; todo ello compilado en el póstumo libro de su autoría: “Allá, lo desconocido”.

Dueño de un privilegiado estilo que sintoniza con el habla y sentir genuinos del pueblo, de manera sencilla y precisa describe lo que ve, palpa, huele, degusta y escucha, imprimiéndole estética y atractivo a todos sus escritos, pues transmite las vívidas estampas que capta un ojo atento y una sensibilidad afinada en la gimnasia metódica de la observación y el pulimento escrupuloso de la escritura. Poesía, delicadamente envuelta en prosa.

• Su oficina, refugio de reflexión y cuna de creatividad.

• Amplia y rica es la herencia editorial de Luis Sandoval Godoy; excelso cronista de palabras claras y coloridas, siempre agudas y directas.

Diáfana trayectoria

Luis Miguel Sandoval Godoy fue reconocido por su Estado natal, Zacatecas, y por su pueblo de origen, El Teúl, que lo declaró Hijo Distinguido. Ameritó, por parte del Estado de Jalisco, el Premio Estatal de Literatura en la Especialidad de Cuento, y el Galardón “Emisario”, de Periodismo, en la Categoría de Trayectoria.

Después de cursar estudios de Latín, Humanidades y Filosofía en el Seminario Diocesano de Guadalajara, se inició en el Periódico El Occidental, y posteriormente, por casi 50 años, en El Informador fue Reportero, Articulista, Editorialista, Columnista, Jefe de Corresponsales y Editor del Suplemento Cultural Dominical. Por breve tiempo dirigió La Hoja Parroquial. Colaborador y después Director del Semanario “La Época”, como lo fue también de la Revista “Labor” (de la Congregación Mariana de San José), y del órgano oficial de la Unión Nacional de Padres de Familia. En dos etapas, Colaborador de este Semanario Arquidiocesano.

Maestro de Periodismo en el Instituto Superior Autónomo de Occidente, ISAO, hoy Universidad del

Valle de Atemajac. Profesor del Curso de Verano para estadunidenses, sobre “El Quijote”, en la Universidad de Guadalajara. Programador de Música Clásica en la XEBA, del Grupo Radio Comerciales.

Fue el primer galardonado con el Premio Católico al Comunicador, “José Ruiz Medrano”, otorgado por la Arquidiócesis de Guadalajara. El Patronato de las Fiestas de Octubre le concedió “La Pluma de Plata”. La Cámara Nacional de Comercio de Guadalajara le concedió su Reconocimiento como Escritor. El Ayuntamiento de Guadalajara lo agregó a su Cuerpo Colegiado de Cronistas, y le impuso su nombre a una de las Ferias Municipales del Libro. El Sistema Jalisciense de Radio y Televisión lo condecoró en sus 50 Años de Escritor.

…Apenas unas pinceladas de su brillante trayectoria, y ni qué decir de sus enormes cualidades humanas, de su altruismo y caridad cristiana ejemplares.

¡Descanse en paz!

La Cristiada en Luis Sandoval

La tarde del jueves de Corpus Christi, 20 de junio del 2019, víspera del día de San Luis Gonzaga y del aniversario 90 de los ‘Arreglos’ entre el Gobierno de México y el episcopado que puso fin a tres año de suspensión del culto en los templos fulminada por los obispos en protesta por la entrada en vigor de la legislación antirreligiosa que insertó al derecho positivo mexicano el Presidente Plutarco Elías Calles, bajo las bóvedas del templo parroquial de la Santa Cruz tuvo lugar la misa exequial del escritor zacatecano Luis Miguel Sandoval Godoy.

En ese acto, cuatro concelebrantes dimos un especial reconocimiento a la vida y obra de un fiel laico que nunca se afrentó de serlo ni siquiera en los tiempos en que ello era mal visto en los ambientes oficiales y públicos de gobierno, educación y cultura, donde sorteó con donaire tal desdén, pues sin alusiones confesionales mantuvo y di-

vulgó las premisas del Evangelio entre sus cientos de lectores en las columnas y editoriales que durante muchos años tuvo a su cargo y en los más de 60 libros que publicó con argumentos de narrativa, antropología e historia.

De este último apartado uno de sus afanes fue preservar del olvido la memoria de los católicos caídos en tiempos de persecución religiosa.

LA GUERRA CRISTERA

Luis Sandoval Godoy dedicó a la persecución religiosa en México en su fase más cruda 12 de sus 63 títulos publicados, que produjo entrevistando a sobrevivientes de la época, analizando fuentes documentales directas o recurriendo a la tradición oral que él abrevó desde su más tierna infancia, pues vino al mundo en 1927, el año en el que inició de manera oficial este sangriento y doloroso capítulo hasta hoy incómodo para la historiografía oficial.

Basta repasar los títulos de esos libros para inferir su contenido: Inéditos de la Cristiada (1990), Agustín Valdés de cuerpo entero (1993), San Cristóbal Magallanes (2000), El P. Nicolás Valdés (2002), Vientos de Fronda (2009), El último cristero (2011), San Agustín Caloca (2011), La Sangre llegó hasta el río (2012), Por el Signo de la Cruz (2012), Señas de San José Isabel Flores (2012), Glorificados en Cristo (2017) y A´i viene la bola… (2018).

Este corpus bien podríamos clasificarlos en tres secciones: testimonial, hagiográfica y narrativa, compuesta la primera con lo que recogió el reportero de labios de testigos oculares de los hechos; la segunda, difundiendo la vida y obra de los mártires mexicanos encabezados por San Cristóbal Magallanes Jara, al que dedicó muy sentidas páginas, y siguiendo por los mártires de su patria chica: su tío San José Isabel Flores Varela, su coterráneo San Agustín

recorrer grandísimas distancias a lomo de bestia, cargando en ellas el equipo técnico para hacer el registro de los testimonios orales.

Cortés y quien fuera párroco de San Juan Bautista del Teúl, San Román Adame, y la tercera, la que le permitió estructurar en dos novelas, La sangre llegó hasta el río y El último cristero, el material que obtuvo de reiteradas entrevistas a Jovita Valdovinos y avecindada en Jalpa, Zacatecas.

Ya en la recta final de su existencia, costeó la restauración y rescate de la leyenda ‘¡Viva Cristo Rey!’ del friso de la cúpula del templo parroquial del Teúl, que mandó cubrir, siendo Gobernador de Zacatecas, José Guadalupe Cervantes Corona.

DON NICOLÁS VALDÉS HUERTA

Su relación personal con el presbítero e historiador cristero Nicolás Valdés Huerta (1907-1982) reforzó en él su interés por evitar que la amnesia y la ingratitud borraran las huellas de la persecución religiosa en México en su fase más sañuda, la Guerra Cristera.

El Viejo Nico, como le apodaron sus compañeros por la edad que tenía cuando ingresó al Seminario Conciliar de Guadalajara, o don Nico, como le llamarán todos luego que retorne de Roma, donde cursó estudios eclesiásticos superiores, dedicó todo su tiempo personal al rescate de datos que pasó a letras de molde en impresos que conservan los nombres de todos los católicos que perdieron la vida sólo por serlo o a consecuencia de ello (México, sangre por Cristo Rey, 1964) y sostuvo la vida en su última época de la singular revista David, fundada por Aurelio Acevedo.

Sin embargo, lo que más admira uno de los afanes de don Nico y que a su muerte recibió en custodia Luis Sandoval, fueron los más de 150 carretes de cintas magnetofónicas con unas 450 horas de grabaciones que hizo a los testigos más cercanos a la Guerra Cristera entrevistados entre 1945 y 60, con los recursos técnicos de su tiempo y esfuerzos tan admirables como fueron

Atendiendo a ello, don Nico entregó a Luis Sandoval ese acervo sólo pidiéndole de favor que por ningún motivo esas grabaciones fueran a parar al archivo de la Curia Arquidiocesana, donde podrían desaparecer o destruirse por la falta de interés y atención debida. Empero, el Arzobispo de entonces, Don José Salazar López, ya muerto el Padre Nicolás, pidió el material a don Luis, que obediente lo entregó a la curia. 30 años después, a principios del año 2014, inquieto por el destino final de dicho acervo, Sandoval Godoy, con el auxilio de Jean Meyer, gestionó ante Lidia Camacho Camacho, Directora de la Fonoteca Nacional, el rescate, restauración y transcripción del acervo, agotando todas las gestiones del caso, hasta obtener que personal de la fonoteca, con equipo especializado que sólo ellos tienen, se trasladara a la capital de Jalisco para hacer el rescate de tan valiosa información.

Cuando sólo faltaba comenzar el trabajo, la Secretaría de la Curia Arquidiocesana dispuso que esa labor quedara a cargo de la Universidad del Valle de Atemajac, por conducto del Presbítero Armando González Escoto, que lo recibió de manos del responsable del Archivo, Presbítero José Alberto Estévez Chávez, en presencia del Vicario General de la Arquidiócesis, Presbítero Ramiro Valdés Sánchez, primo, por cierto, de don Nico.

No dudemos que ahora, muerto don Luis, un homenaje a su memoria termine siendo el rescate de tan riquísima información, que en su tiempo tanto aprovechó Jean Meyer para su doctoral La Cristiada: la guerra de los cristeros.

Voz Verde ACTIVIDADES

Cuidar del medio ambiente:

oportunidad de vivir

en

armonía con Dios

K ARIME R AMOS G ODOY

Basta un repaso de las noticias mundiales en redes sociales o en la televisión para darnos cuenta que todo habla de lo mal que está la situación del medio ambiente en nuestra época: se derritieron cientos de kilómetros del Polo Norte en tan sólo un día, lo con ados que estamos en la tecnología nuclear con todos sus riesgos, la calidad del aire va en detrimento, las lluvias en Guadalajara dejan al descubierto la pésima planeación urbana y el daño tremendo a la ecología.

Pero entonces, ¿a qué conclusiones útiles podemos llegar? La primera, y obvia, es que el medio ambiente está en extremo dañado pero, entonces, ¿por qué no tomamos acciones radicales respecto a su cuidado? No basta con dejar el popote, las bolsas de plástico, necesitamos incrementar nuestras acciones conscientes de cuidado ambiental.

El detener el daño ambiental requiere de grandes esfuerzos de cada uno de nosotros, es ahí donde se encuentra la raíz del problema; somos seres que no vemos cotidianamente el esfuerzo como algo bueno, tendemos a ignorar el bene cio ulterior del esfuerzo que a veces nos implique sacri cios actuales.

La sociedad actual nos lleva a vivir con un desinterés total en lo verdaderamente importante. Se nos olvida lo básico para vivir, por estar ocupados en el tener y parecer, nos olvidamos de que el “ser” es el fundamento de todo.

“La labor se te antoja ingrata, especialmente cuando contemplas lo poco que aman a Dios tus compañeros, al paso que huyen de la gracia y del bien que deseas prestarles. Has de procurar compensar tú todo lo que ellos omiten, dándote también a Dios en el trabajo —como no lo habías hecho hasta ahora—, convirtiéndolo en oración que sube al Cielo por la humanidad.” (San Josemaría Escrivá, Surco n. 518)

Es momento de entender que cuidar del medio ambiente es también un modo de ganarnos un lugarcito en el cielo, y, de no hacerlo, es abrir la puerta a conductas y situaciones que nos orillan a perder oportunidades de redención y, además, conlleva no tener salud del cuerpo y alma en la vida presente.

Hay que ver dejar de ver como “sacri cio” el cuidado al medio ambiente y más bien veámoslo como la oportunidad de vivir y crecer, sanos y en armonía con el mundo, la creación y Dios.

CURSOS

● Diplomado en Liderazgo para la Nueva Evangelización. Inicio de cursos: Agosto 2019, cupo limitado. Informes al 36180096 y 3825-5597. Correo informesiflgdl@gmail.com, inscríbete ya.

● La Animación Bíblica de la Vida Pastoral te invita a participar de la conferencia “La virginidad perpetua de María: fundamentos bíblicos”. Jueves 6 de julio, 9:30 am. Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz #1665). Cuota de recuperación: $50. Informes: 33-35-59-43-59.

● Pastoral Litúrgica le invita a su curso de verano de formación básica de liturgia en las instalaciones de SEDEC (Román Morales #517, col. Oblatos). Costo de inscripción $300.00. Las clases serán de 9:00 a 13:00 los sábados 13,20 y 27 de julio. Mayores informes en el 36 13 15 47, con la hermana Simona Fuentes y en la Notaría de la Parroquia Padre Eterno, al 36 46 93 38.

PLÁTICAS

● La Parroquia Nuestra Señora del Sagrario (Paseo Fray Antonio Alcalde #925, Col. Alcalde Barranquitas) invitan a personas adultas que estén próximas a casarse y no

estén confirmadas al curso de preparación que se llevara a cabo en el mes de Julio. Informes en notaría al teléfono 36-13-2529, cel. 33 17 48 07 76. Facebook: Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario.

RETIROS

● ¿Te gustaría participar en el taller de Encuentros con Cristo? Ven con nosotros los días 5, 6 y 7 de julio del 2019. Dirigido por el P. Eduardo Levy. La cuota de recuperación incluye alimentos y hospedaje. Para mayor información comunicarse al 38 34 80 19.

● EVAE “El Verdadero Amor Espera” invita a jóvenes mayores de 17 años a conocer la visión cristiana del sexo y la sexualidad y a realizar su proyecto de vida basado en el Amor Verdadero. Fecha 5 al 7 de julio de 2019. Costo: $890.00 por persona. Lugar Valle de la Misericordia. Informes 33-34-43 30 85 y Facebook EVAE Guadalajara Comité.

● “Retiro SILOÉ, mi segundo encuentro con Jesús”. Del 5 al 7 de Julio; imparte “Escuela de Evangelización San Andrés Internacional”. Mayores de 18 años, informes: 38-26-02-74 o 33-1986-2296 con Martín Ortiz.

Visitas Virgen de Zapopan

Julio Hora Parroquia

Lunes 1 5: 00 pm

Santa María Reina

San Mateo #1447, Col. Santa María

Martes 2 10: 00 am Divina Providencia

San Mateo #1717, Col. Santa María 5: 00 pm Ntra. Sra. del Rosario de Talpa

Sebastián Allende #939, Col. Talpita

Miércoles 3 5: 00 pm Santa Rosa de Lima

Hda. Colli #1384, Col. Santa Rosa

Jueves 4 10: 00 am Madre Admirable

Puerto Altata #1169, Col. Circ. Belisario 5: 00 pm El Señor del Perdón

San Patricio #2172, Col. San Vicente

Viernes 5 5: 00 pm San Onofre

Hda. La Quemada #1430, Col. Oblatos

Sábado 6 5: 00 pm Ntra. Sra. de Czestochowa

Velino M. Presa #1619, Col. Guadalajara, Oriente

Domingo 7 10:00 am San Camilo de Lelis

Alfredo Salmerón #2080, Col. Sta. Cecilia 5: 00 pm Santa Cecilia

Manuel M. Ponce #1922, Col. Sta. Cecilia

Visitas al Santuario de los Mártires

Fecha 2019 Decanato/Comisión Coordina

Domingo 07 Atemajac Pbro. Martín Godoy Alaniz (Decano)

Domingo 14 La Visitación Pbro. Hugo Mercado González (Decano)

Domingo 21 SEDEC SEDEC

Domingo 28 El Refugio Pbro. Renato González Hermosillo (Decano) Fuente: Vicaría de Pastoral.

*Envía la información de tus eventos al Correo editor@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

Toy Story 4: Lo que los padres necesitan saber

P bro . A lfonso r och A T orres

Es la cinta más esperada de este verano, nos comparte Sandie Angulo Chen en commonsensemedia.org.

Toy Story 4 es una película estadounidense de comedia animada de 2019, la cuarta y la última entrega de la saga de animación Toy Story y la secuela de Toy Story 3 (2010). Está producida por Pixar Animation Studios, y fue lanzada por Walt Disney Pictures. Está dirigida por Josh Cooley y producida por John Lasseter, Toy Story 4 trae de vuelta a los personajes favoritos de la serie, aunque se enfoca en Woody y su nueva vida sin Andy, mientras que Boo Peep tiene un nuevo rol como un juguete “sin niño”. Entre persecuciones, chistes y un par de personajes temibles, las familias podrán reflexionar sobre temas importantes, así como reír y llorar (más que nada, para los adultos más sensibles).

¿ DE QUÉ SE TRATA TOY STORY 4?

Toy Story 4 comienza con un flashback de una noche lluviosa nueve años antes, durante la cual Woody (con la voz de Tom Hanks) y otros de los juguetes de Andy evitan que RC sea barrido por la tormenta. Esa misma noche, la hermana pequeña de Andy, Molly, regala su muñeca de porcelana Bo Peep (Annie Potts). Woody intenta salvar a Bo, pero ella ya ha aceptado el hecho de que la hayan regalado a otro niño, así que ellos se despiden.

Ya en el presente, vemos que Woody no es uno de los juguetes favoritos de Bonnie (ella prefiere a Jessie), pero él se esconde en su mochila para consolarla en su primer día de la escuela, y la ayuda a hacer un juguete

especial: un spork con ojos saltones, llamado “Forky”. Forky (Tony Hale) cobra vida inesperadamente, pero, a pesar de las explicaciones de Woody, él está convencido de que es basura y sigue intentando tirarse a la papelera. Más adelante, mientras la familia está en un viaje por carretera, Forky huye y Woody hace todo lo posible por encontrarlo, lo que lo lleva a vivir aventuras y a reencontrarse con Bo Peep.

¿ A PARTIR DE QUÉ EDAD SE RECOMIENDA TOY STORY 4?

Para Common Sense, la edad recomendada para ver Toy Story 4 es cinco años. Esta recomendación de edad te sirve de guía, pero nadie conoce a tu hijo mejor que tú. Tú sabes bien qué tan maduro es y si crees que está listo para el contenido de esta película.

¿ QUÉ TAN BUENA ES TOY STORY 4?

Common Sense le dio cuatro de cinco estrellas y nuestro sello de aprobación a Toy Story 4 por estar espectacularmente animada y ser muy conmovedora. Desde 1995, esta franquicia ha enseñado a las familias sobre el poder de la imaginación a través del juego y esta entrega continúa con esta tradición, mientras explora temas como las crisis existenciales, el propósito de cada quien y los cambios que trae cada nueva etapa de la vida.

¿ CON QUÉ HAY QUE TENER CUIDADO AL VER TOY STORY 4?

Puedes esperar muchas misiones de rescate y escapes de alto riesgo, con muchas situaciones en las que los personajes se salvan a último minuto. También tiene muñecos de ventrílocuo que pueden resultar atemorizantes o asustar un poco”. La mayor parte de las escenas emocionalmente difíciles y las

que incluyen peligro y violencia se centran en la separación de Bonnie (Madeleine McGraw) de sus juguetes, y en los planes siniestros de Gabby Gabby (Christina Hendricks), una muñeca de una tienda de antigüedades que está desesperada por obtener una nueva caja de voz. El argumento secundario de Gabby tiene uno de los pocos mensajes no tan positivos de la película: la idea de que si solucionas lo que está “mal” contigo, es más probable que seas aceptado o que encuentres el amor. Pero en general, Toy Story 4 incluye poderosos ejemplos de empatía y temas conmovedores sobre la amistad, lealtad, imaginación y el poder de la imaginación al jugar.

DESPUÉS DE VER LA PELÍCULA LES PUEDES PREGUNTAR A TUS HIJOS LO SIGUIENTE:

•¿Es Toy Story 4 una conclusión satisfactoria de esta serie de películas de Pixar?

•¿Cómo demuestran los personajes de Toy Story 4 el trabajo en equipo, la empatía y la valentía? ¿Y la perseverancia? ¿Por qué estos son valores importantes?

•Habla sobre las escenas de violencia y peligro de la película. ¿Es importante para la historia? ¿Por qué o por qué no? ¿Cuántas imágenes con violencia son apropiadas para los niños pequeños?

•¿Cuánto ha cambiado Bo Peep en comparación con las primeras películas? ¿La consideras un modelo a seguir? ¿Ofrece su historia y personaje un ejemplo positivo de representación de género?

•¿Cómo se compara esta cuarta entrega con las tres primeras? ¿Cuál te gusta más y por qué? ¿Cuál es el papel del consumismo en la franquicia de películas de Toy Story?

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

PARA SABER MÁS: www.commonsensemedia.org

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Elegidos desde

Nuestra madre Iglesia ofrece para hoy un pasaje del Santo Evangelio muy esperanzador, que nos recuerda el envío que hizo el Señor Jesús de un grupo de setenta y dos seguidores suyos a proclamar el Reino de Dios, a quienes enseña cual es la razón por la que deben estar gozosos (Lc 10, 1-12. 17-20).

LA IGLESIA DESPIERTA EN NUESTRAS ALMAS

El relato de la misión de los setenta y dos, exclusivo del evangelio según san Lucas, nos permite conocer una honda preocupación de su comunidad, inquieta por dar a conocer que la responsabilidad misionera no se circunscribe a los Doce: “En aquel tiempo, Jesús designó a otros setenta y dos discípulos y los mandó por delante de dos en dos, a todos los pueblos y lugares a donde pensaba ir” (v. 1).

Lucas quiere presentar la evangelización como una obra en la que deben contribuir todos los discípulos de Jesús. El Concilio Vaticano Segundo expresa: “Es de desear que los laicos se dediquen a los estudios sagrados, reconociéndoles

la eternidad

la libertad de investigación y de manifestar la propia opinión” (GS 62). Romano Guardini ha expresado: “La Iglesia despierta en las almas”. Esta fórmula transmite la toma de conciencia de que la Iglesia no es una realidad exterior que se yergue frente a nosotros como una institución cualquiera, sino que vive en nosotros mismos.

EXISTIMOS PARA EVANGELIZAR Las primeras palabras del Señor Jesús indican que la vocación de cada discípulo es obra y gracia de Dios: “La cosecha es mucha y los trabajadores pocos. Rueguen, por lo tanto, al Dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos” (v. 2). El Señor Jesús, después, los invitó a ponerse en marcha, con un aprovisionamiento que sorprende por su simplicidad y desprendimiento (véanse vv. 3-4). La pobreza es condición indiscutible para entrar en el Reino de Dios y distinti-

vo de los que lo anuncian (véase Lc 6, 20). La logística de la misión es muy sencilla, llevar el mensaje del Reino de Dios casa por casa, ofreciendo la paz como saludo y don; sin olvidar que lo decisivo no radica en el bienestar personal, sino en el anuncio de la Buena Nueva (véanse vv. 5-12). El Papa emérito, Benedicto XVI, humilde y sabio y santo, actualiza el mensaje con unas precisas y preciosas palabras: “Existimos para evangelizar”.

“ALÉGRENSE PORQUE SUS NOMBRES ESTÁN INSCRITOS EN EL CIELO”

El regreso fue realmente gozoso, pues habían experimentado el Reino de Dios iniciado por Jesús. Los discípulos se dirigieron, entonces, a su Maestro con el título de ‘Señor’, manifestándole que al pronunciar su nombre hasta los demonios se les habían sometido (veáse v. 17); pero Jesús, ha-

biendo ratificado su experiencia (véanse vv. 18-19), los exhortó a discernir cuál debía ser el verdadero motivo de su júbilo: “Pero no se alegren de que los demonios se les sometan. Alégrense más bien de que sus nombres están escritos en el cielo” (v. 20). Para los discípulos, pues, la suprema razón de su alegría es el saberse elegidos por Dios para ser partícipes en la gran misión del Reino. San Pablo, el gran Apóstol, un genio genial, tras las rejas de la cárcel, escribe a los cristianos de Éfeso: “Por cuanto nos ha elegido en él antes de la creación del mundo, para ser santos e inmaculados en su presencia, en amor” (Ef 1, 4). Queridos lectores, a decir verdad, ¿quién de nosotros piensa en semejante elección desde la eternidad? ¿No es un motivo más para convertir nuestra vida en una oración de gratitud?