Semanario 1167

EDITORIAL

Ser papá hoy

El cariño de los padres madura de un modo especial cuando llega ese momento intenso, grande, en el que la esposa susurra, con más o menos poesía, que ya llega el primero. El esposo, de este modo, se da cuenta que empieza a ser papá. En 69 de cada 100 hogares el jefe de familia es hombre, y los hogares donde la jefa de familia es mujer, es el 28.5% de acuerdo con la Encuesta Nacional de los Hogares del INEGI. La población actual en México se estima en 123.6 millones de personas y, en promedio, hay 3.6 integrantes por cada hogar.

Ser padre, hoy y siempre, es una gracia y un desafío. Cada hijo entra en la vida de los esposos como un misterio por descubrir. ¿Será sano, será bueno, será obediente, me vivirá mucho tiempo?

El escritor jalisciense Eusebio Ruvalcaba, describe que “nuestros padres y nuestras madres, nos cargan de modo diferente. El padre nos levanta por los aires, como el primer paso para lanzarnos al mundo; la madre nos carga y nos aproxima a ella, hasta acogernos en su regazo y en sus brazos, como evitando la partida de la casa”.

Muchos recordamos que nuestros padres nos cargaban sobre sus hombros, por encima de ellos, para ver el mundo, como para que nos brotaran las alas, para que nos asomáramos al mundo que nos esperaba.

En la actualidad ser papá en México, reviste una gran cantidad de retos y desafíos. Anhelos y tragedias se suceden cotidianamente en las familias mexicanas. Los anhelos de un papá en los tiempos actuales, es que sus hijos puedan acceder a la educación universitaria, que formen una buena familia, que obtengan un empleo, que accedan a una vivienda digna y que tengan la posibilidad de acceder a los servicios de salud.

El Instituto de Investigaciones para el Desarrollo con Equidad (Equide), de la Universidad Iberoamericana, señala que el salario mínimo para una familia mexicana debería ser de 353 pesos diarios. Cada integrante del hogar, en el que se incluyen los hijos, tendría que ganar 4 mil 760 pesos al mes para que en total tuvieran ingresos por 19 mil 41 pesos.

Para un padre de familia, el que un hijo le pida algo razonable y no poder dárselo, es todo un problema. Hoy, el sentimiento de inseguridad, la violencia cotidiana, el secuestro y la desaparición forzada, aparecen como tragedias cotidianas en el imaginario social de los padres de familia. Se preguntan cómo enfrentar estas situaciones de gran alcance social.

La primera línea que divide el bien y el mal, la marca el padre. Lo que él hace, lo que él dice, lo que él a rma, lo que él niega; en lo que cree, de lo que reniega; si bebe o no bebe; si en la mujer admira más la belleza, que la inteligencia; todo esto lo observan los hijos e hijas. Eso nutre el corazón de los hijos, y esa imagen los acompaña el resto de su vida.

En su catequesis sobre la familia, el Santo Padre pidió a los papás del mundo que imitaran a la familia de Nazaret, “sean para sus hijos como San José: custodios de su crecimiento en edad, sabiduría y gracia. Custodios de su camino, educadores. Caminen con ellos, y con esta cercanía serán verdaderos educadores”.

La Palabra del Pastor

Consagrados para embellecer el rostro de la Iglesia

Hermanas y hermanos en el Señor:

El don del Espíritu Santo es el regalo más grande que Jesucristo nos mereció con su muerte y con su resurrección. Ya lo había anunciado cuando dijo que “el Espíritu Santo que mi Padre les enviará en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les recordará todo cuanto yo les he dicho” (Jn 14,2526). Esta promesa la cumplió el día de Pentecostés (Hch 2,1-11).

Es el Espíritu Santo el que hace que Dios sea para nosotros un Padre, no un ser lejano; nos hace descubrir a Dios vivo y presente, en nuestra vida. Además, actúa palpablemente en su Iglesia. ¿No es, acaso, una muestra evidente de la acción y de la presencia de Dios Espíritu Santo entre nosotros, el que unos jóvenes, el pasado domingo de Pentecostés, hayan sido presentados, unos para ser Diáconos, y otros para ser Presbíteros, con el deseo de renunciar a tantas cosas que tienen derecho, para consagrar su vida a Dios, al servicio de sus hermanos?

Esto solo se entiende como una

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moción, como una gracia que el Espíritu Santo infundió en el corazón de esos jóvenes. Es una prueba de que este Espíritu está vivo, está presente, y actúa. Esos jóvenes que fueron ordenados Sacerdotes o Diáconos, fueron marcados con el sello que los identi ca plenamente con Cristo vivo, pastor, siervo, esposo, servidor de su Iglesia. Por la fuerza del Espíritu Santo quedaron marcados para toda la eternidad como elegidos para ser presencia viva de Cristo en su Iglesia. Esto no es fácil para nadie, porque no es fácil el seguimiento el a Jesucristo, pero el Espíritu Santo que lo ha llamado y los consagró, les garantiza sus dones, su gracia, para que sean eles. Porque lo que menos necesita la Iglesia, en este momento, es que le pongamos más manchas en su rostro; manchas que a muchos hermanos les ha costado reconocer a la Iglesia, y que incluso, se avergüencen de ella o se hayan separado, por los escándalos que hemos provocado.

Lo que ahora necesita nuestra Iglesia son Sacerdotes que quieran limpiar y embellecer el rostro de la Iglesia, con su coherencia de vida, dando testimonio de lo que son, hombres consagrados a Dios, dedicados entera y exclusivamente a la misión. Si estos jóvenes ordenados viven así, en coherencia y en entrega a su misión, estemos seguros que van a contribuir a limpiar el rostro de la Iglesia.

Por eso los queremos encomendar al Espíritu Santo, que los ha elegido y consagrado, para que los mantenga siempre eles, siempre entregados a la misión. Cristo nos mereció al Espíritu Santo, nos da al Espíritu Santo, y nos lo envía, con esa fuerza, para anunciar la Buena Nueva a todos los hombres. Dios Espíritu Santo hace de cada apóstol, de cada cristiano, de cada Sacerdote, un misionero en salida, un misionero siempre en camino, en búsqueda, a favor de la propuesta de la Buena Nueva a todos los hombres.

No dejemos de encomendar a Dios a los nuevos hermanos Diáconos y Presbíteros, para que, habiendo recibido la plenitud del Espíritu Santo, se mantengan eles al don de haber sido elegidos testigos y enviados de Cristo. Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

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Peripheria: Iglesia en Salida

El estado laico Asamblea Diocesana

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Mal andan las cosas cuando el diablo comienza a predicar la caridad. Y no es que esté mal predicar la caridad, sino que si es el diablo quien ahora lo hace, debemos temer de sus verdaderas intenciones.

Una de las actuales estrategias de los luzmundanos, secta religiosa traída a Guadalajara desde Chihuahua hace ya varios años, ha sido promover todo tipo de acciones en favor del “estado laico”, pero… ¿Cómo una agrupación que se ha bene ciado una y otra vez del allanamiento del estado laico, se atreve ahora a defenderlo?, ¿Cuál es la intención de fondo, o que entienden por estado laico?.

Durante el encuentro que un diputado luzmundano organizó en el Congreso estatal con el tema del estado laico, sus intervenciones para sintetizar las diversas ponencias ahí propuestas, nos pueden dar una idea de lo que esta agrupación religiosa entiende por tan intrincado asunto: Estado laico es aquel que favorece a las sectas y en cambio controla y somete a las religiones mayoritarias. Bueno, habría que hacer unas acotaciones, no el que favorece a todas las sectas, sino solamente a la de los promotores del evento, y, por religiones mayoritarias, entiéndase la única que hay en México, la católica, religión que esta secta se afana, empeña y medio mata por sabotear, criticar y atacar con la ilusión de suplantarla algún día, de algún siglo por venir.

En la agenda luzmundana guran muchos temas, pero dos saltan a la vista, erradicar del espacio público la presencia católica bajo todo tipo de sosmas, y atacar de manera directa a la educación privada, es decir, retroceder a un esquema de persecución “legal” en contra de la Iglesia, como se ha vivido ya, en otras épocas de nuestra historia. Y como dicha agenda es llevada ahora por regidores locales, y por diputados locales y federales, provenientes de dicha asociación, habría que estar muy atentos para evitar que la corrupción se asocie una vez más con ellos en detrimento de la legítima democracia.

Pero, ¿Cómo una organización religiosa, que se promociona como defensora de principios y valores, inclu-

so, “activa reconstructora del tejido social”, en palabras del actual ayuntamiento de Guadalajara, puede exhibir una agenda tan retrógrada y tan enemiga de los elementales derechos del ser humano?

Insisto, cuando el demonio predica la caridad debemos de tomar todo tipo de precauciones, el problema es que en ocasiones pareciera que no hay nadie en casa dispuesto a defender el patrimonio común; parafraseando el Evangelio de Mateo, en su capítulo 24, debemos estar atentos, para impedir que, de venir el ladrón, haga un boquete en la casa, y se lleve todo. La invitación del texto es a estar atentos y vigilantes, como a quien le interesa cuidar los bienes que se le han con ado, y tratar de hacerlo con entrega y responsabilidad, actitudes que desde luego, no tiene un mercenario, a quien solamente le interesa la paga.

Toque de alba

BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

La Asamblea Diocesana de Pastoral es el instrumento concreto de la metodología participativa, además que va generando una pastoral orgánica y de conjunto, puesto que se realiza con la participación de todas las fuerzas vivas de la Iglesia de Guadalajara de forma representativa.

Podemos distinguir tres momentos en esta asamblea, momentos que se realizan como en círculos concéntricos: Un primer momento es el de la asamblea parroquial en la que participan todos los agentes de pastoral y se invita a toda persona que guste asistir; esta asamblea tiene una doble nalidad: evaluar y programar el siguiente ciclo, que la mayoría de las veces coincide con el año civil. En este primer momento se pide que se disciernan algunos elementos, no solamente sobre lo parroquial, sino con una perspecti-

RAY B ADAJO

En México, son buen negocio las Afores, pues ganan mucho por las comisiones, pero los aforados no. En 22 años, no se ha planteado una reforma para aumentar las aportaciones, las cuales provocarán pensiones muy mínimas. Las afores manejan 3.5 billones de pesos, lo que les generó guanacias el año pasado por 32 mil 100 millones de pesos.

Toque de vísperas

Un pacto con el diablo para perseguir indocumentados. Contra los migrantes si habrá muro de contención. Pero este es humano, y lo formarán los mexicanos liderados con seis mil elementos de la Guardia Nacional, y estará en la frontera sur; para evitar la imposición de aranceles a las exportaciones mexicanas hacia los Estados Unidos. De seguro habrá crisis humanitaria en las dos fronteras. Chula la frontera militarizada en Tapachula.

Toque de duelo

“Vamos a contribuir a evitar que los migrantes atraviesen el territorio nacional para alcanzar el de Estados Unidos”, argumentó el presidente. En otras palabras, seremos la Border Patrol en el Sur y en todo México, y si no se hace bien la tarea, en 90 días nos regaña Trump. Ah, y todo esto sin perder una pizquita de dignidá y soberanía.

Toque de jolgorio Gracias al INAI, sabemos que se le perdonaron impuestos a los Clubes Atlante, Pumas y Monterrey, por un total de 63.1 millones de pesos, para que el balón siguiera rodando en sus pastos de manera más holgada. Los datos fueron entregados a un particular, luego de que el Pleno del INAI determinara en sesión, que si bien la información era con dencial, existe un interés público mayor en conocerla. Haga usted su lista de todo lo que quería saber y no se atrevía a conocer, pregúntele al INAI, ahí lo atienden.

Tan Tan Tan

va diocesana, y se eligen algunos representantes para participar en la asamblea decanal y vicarial.

Un segundo momento se realiza en las asambleas de las instancias intermedias como lo son el decanato y la vicaría episcopal. Se persigue la misma nalidad: evaluar y programar las actividades de estas instancias y se discierne qué elementos son importantes tener en cuenta para pasarlos a la asamblea diocesana, respetando las aportaciones que se hacen desde las parroquias. A estas asambleas se convoca a los representantes de las comunidades parroquiales, por lo que no van en nombre propio, sino en nombre de toda su comunidad y son portavoces de esta, por ello tienen voz y voto. De la asamblea decanal se eligen tres representantes que asistan en nombre del decanato a la asamblea general, que se realiza generalmente a nales de junio.

El tercer momento es el de la asamblea general, convocada y presidida por el Arzobispo, en la que, como Pastor de esta Iglesia diocesana, escucha las aportaciones que han llegado de las instancias diocesanas de viva voz de los representantes. Se discierne el camino o los pasos que se tienen que dar. En este mes se celebrará la VII Asamblea Diocesana de Pastoral, del 26 al 28 de junio, en las instalaciones del Seminario Menor.

Las anteriores asambleas han permitido poner una plataforma sólida para impulsar la Nueva Evangelización; podemos pensar que nos han ayudado a tener claridad en el proceso pastoral, recordando que se trata de una sucesión de pasos progresivos y graduales para la consecución de nuestro objetivo diocesano. Ahora se ve conveniente que, con este marco, se vaya haciendo cada vez más operativo el objetivo a través de la vivencia concreta de un valor del Reino de Dios, con y por el cual podamos a participar la vida plena y digna de Cristo, especialmente a nuestras periferias existenciales prioritarias: familias en crisis, jóvenes en crisis y el tejido social roto. Unidos como Iglesia, el trabajar juntos un valor del Reino es estar en sintonía con el Evangelio, compartir vida en Cristo, favorecer la articulación y vinculación entre las distintas instancias diocesanas, tener mayor impacto evangelizador y transformador, propiciar la interlocución con otros sectores de la sociedad, etc.

Editorial Actualidades Formación Cultura y Sociedad

• Marchó la Dignidad. Pág. 10

• Los primeros seis meses de López Obrador. Pág. 11

• Vaticano se pronuncia sobre ideología de género en educación. Pág. 9

• Observatorio eclesial, realidad social en contraste. Pág. 13

• Descanse en paz. Pág. 19

• ¿Estás presente en el presente?. Pág. 26

• Aprender y enseñar el valor de la vida. Pág. 26

• Saber hablar con dulzura a los hijos. Pág. 27

• El con icto del gobierno de Calles con la Iglesia Católica (III). Pág. 20

• Sin religión el mundo es mejor. Pág. 22

• Sinfonía de Dios. Pág. 23

• Plantan olivo por la paz. Pág. 24

El domingo 9 de junio recibieron el orden del sacerdocio 6 nuevos diáconos y 35 presbíteros.

Durante la ceremonia el señor Cardenal José Francisco Robles les pidió ser congruentes en su ministerio; exhortó a los fieles acompañarlos con la oración para que permanezcan en lealtad a su nuevo ministerio.

R EDACCIÓN A RQUIMEDIOS

La cita fue a las 10 de la mañana en el Santuario de los Mártires de Cristo, a donde puntualmente llegó la imagen de Nuestra Señora de Zapopan, patrona de la Diócesis de Guadalajara, que fue colocada en el presbiterio para acompañar con su maternal protección a los ordenandos.

Al inicio de la ceremonia, después de la liturgia de la Palabra, fueron presentados, por el Vicerrector del Seminario, Pbro. J. Guadalupe Miranda, cada uno de los que serían ordenados diáconos y sacerdotes, de quienes se dijo fueron considerados dignos para recibir el ministerio sacerdotal, ya sea en su primer grado, como diáconos, o en el segundo, como presbíteros.

LA ACCIÓN DEL ESPÍRITU SANTO

Durante la homilía y en el marco de la esta de Pentecostés, el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara y o cialmente Rector del Seminario de Señor San José, dijo que el don del Espíritu Santo es el regalo más grande que Jesucristo nos mereció con su muerte y resurrección.

“Cristo durante la Ascensión anunció que se iría pero que enviaría al Es-

píritu Santo Consolador y lo cumplió el día de Pentecostés cuando el Espíritu descendió en forma de lengua de fuego y se postró sobre la cabeza de cada uno de los apóstoles”.

El señor Cardenal añadió que mediante el Espíritu Santo, Dios se hace para nosotros un Padre al que podemos descubrir vivo y presente, al igual que a Cristo a quien también encontramos vivo y presente hoy en su Iglesia. “Gracias a Dios Espíritu Santo los sacramentos de la Iglesia son ritos que actualizan la vida de Jesús y nos permiten su seguimiento.

“Cristo actúa palpablemente en su Iglesia. Una muestra es que a estos jóvenes el Espíritu Santo les infunde el deseo de renunciar a tantas cosas a las que tienen derecho para consagrar su vida a Dios al servicio de sus hermanos”, señaló.

SACERDOTES PARA SIEMPRE

“Estos jóvenes que fueron unidos a Cristo por el bautismo y rea rmaron la gracia del Espíritu Santo mediante la Con rmación, hoy serán marcados con un sello que los identi cará plenamente con Cristo, por la fuerza del Espíritu Santo y quedarán marcados para toda la eternidad”.

El Arzobispo de Guadalajara aña-

Sacerdotes coherentes para limpiar y embellecer el rostro de la Iglesia

dió que Pentecostés es un acontecimiento vivo. Señaló que a nadie le es fácil el seguimiento el de Jesucristo, pero el Espíritu Santo otorga sus dones que sin duda fortalecen a quienes quieren servir a Dios”.

LA FUERZA TRANSFORMADORA DE LA CONGRUENCIA

Posteriormente re rió que “lo que menos necesita la Iglesia en este momento es que le pongamos más manchas en su rostro, ya tiene su cientes. Tanto que a muchos hermanos y hermanas les cuesta reconocerla. Hay quienes se avergüenzan de seguir perteneciendo a la Iglesia, hay quienes se han alejado. La Iglesia necesita sacerdotes que quieran limpiar y embellecer el rostro de la Iglesia con su coherencia de vida.

“Si son congruentes contribuirán a limpiar el rostro de la Iglesia”, rea rmó dirigiéndose a los ordenandos.

EL ESFUERZO POR MANTENER LA FIDELIDAD

Señaló que el acompañamiento físico de las cerca de 10 mil personas que colmaron el Santuario de los Mártires no es su ciente, pues toda la Iglesia debe acompañarlos en oración, para estar con ellos espiritualmente. “Pidiéndole a Dios que los mantenga siempre eles a la misión de anunciar la Buena Nueva a todos los hombres”.

Finalmente añadió que el Espíritu Santo nos hace misioneros en camino, en búsqueda, en propuesta y dijo: “Reciban la plenitud del Espíritu Santo y manténganse eles al don de ser testigos de Cristo y de ser enviados. Que así sea”.

POSTRADOS ANTE LA ASAMBLEA

Luego dela homilía, quienes serían or-

• Foto grupal de los 35 Neo presbíteros.

denados diáconos y presbíteros manifestaron su deseo de recibir el ministerio sacerdotal y prometieron obediencia al Obispo y sus sucesores. Se hizo un canto de súplica por los ordenandos y se cantó la letanía de los santos.

Los nuevos diáconos fueron ayudados a revestirse con los ornamentos propios de su ministerio, la dalmática y la estola cruzada, acto seguido fueron consagrados.

Posteriormente tocó el turno a los nuevos presbíteros que recibieron la imposición de manos del señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, presidente de la celebración, los señores Obispos concelebrantes, entre ellos los Obispos Auxiliares de Guadalajara, Fray Juan Manuel Muñoz, Engelberto Polino Sánchez, y Héctor López Álvarado, así como el Obispo Auxiliar emérito D. Juan Humberto Gutiérrez Valencia y Mons. José Luis Chávez Botello, Obispo emérito de Antequera, Oaxaca. Impusieron también las manos los sacerdotes asistentes.

Luego también los neopresbíteros fueron revestidos por sus papás y padrinos con la estola y la casulla, para después recibir la patena y el cáliz con los que consagrarán el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Finalmente recibieron el saludo de paz del señor Cardenal y la Misa prosiguió ahora con la concelebración de los nuevos sacerdotes.

ENCOMENDADOS A SU PASTOR

Al terminar la Misa, el Neopresbítero Martín Castañeda Campos agradeció a nombre de sus compañeros.

Agradecieron a sus familias, a sus formadores, a cada persona que durante esta etapa se hizo parte de su historia. Agradecieron a Cristo y se encomendaron a la Virgen María, Nuestra

Madre. Agradecieron también al señor Cardenal y le pidieron que los acoja como padre.

Señalaron que deben permanecer unidos en oración con el pueblo de Dios, ya que “solos no podemos”.

Finalmente el padre Martín dijo a sus hermanos presbíteros: “No tengamos miedo, si hasta aquí nos trajo Dios, Él sabrá”.

Luego, a nombre de los padres de familia, María del Carmen Campos y Martin Castañeda, papás del padre Martín, también leyeron un agradecimiento. Se dijo que, los padres y madres se sienten alegres, se mencionó que el señor Jesús les permitió recibir el mayor regalo, el orden del sacerdocio.

La madre señaló que entregan sus hijos al señor Cardenal para que como pastor los guíe y le prometieron su oración.

A los nuevos presbíteros les recordaron que ellos han sido elegidos por Dios quien los mira con ojos de Padre y a rmaron que estarán a la altura de la misión a la que han sido llamados.

Al agradecer el mensaje, el Cardenal Francisco Robles, pidió a los padres no dejen de acompañar a sus hijos sacerdotes.

Posteriormente el Secretario Canciller de la Arquidiócesis de Guadalajara, Pbro. Javier Magdaleno Cueva, leyó los nombramientos de los nuevos sacerdotes.

Finalmente, el señor Cardenal pidió a los presentes seguir apoyando económicamente y mediante la oración para que este año pueda quedar concluido el muro-altar o vitral del Santuario de los Mártires.

Agradeció también la presencia de la bendita imagen de Nuestra Señora de Zapopan, Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara.

• Foto grupal de los 6 nuevos Diáconos.

Destinos de los nuevos presbíteros:

- Pbro. Francisco Bernabé Francisco, Parroquia Santos Reyes, Cajititlán .

- Pbro. Carlos Gustavo Cárdenas Rivas, Parroquia Nuestra Señora de Belén y San Miguel Arcángel, Hospital Civil.

- Pbro. José de Jesús Carmona Guzmán, San José María Escrivá de Balaguer, Lomas del Sur.

- Pbro. Martín Castañeda Campos, Parroquia San Pedro Zapopan.

- Pbro. Raudel Flores Flores, Parroquia Santa María Magdalena.

- Pbro. Servando Fuentes González, Parroquia Nuestra Señora del Sagrario.

- Pbro. Rogelio García Sánchez, Parroquia Santa Rosa de Lima, Las Águilas.

- Pbro. Mario Raudel González Arciniega, Parroquia San Miguel Arcángel, Cocula.

- Pbro. Edgar Rubén González Padilla, Parroquia Nuestra Señora Consuelo de los Afligidos.

- Pbro. Juan Manuel Gutiérrez Acevedo, Parroquia San Francisco de Asís Chapala.

- Pbro. José Antonio Gutiérrez Castañeda, Parroquia San Miguel Febres Cordero.

- Pbro. Javier Antonio Gutiérrez Razón, Parroquia San Pablo Apóstol, oriente.

- Pbro. Benjamín Hinojosa Medina, Parroquia Espíritu Santo, Hogares de Nuevo México.

- Pbro. Francisco Leonardo Lira Flores, Parroquia Santiago Apóstol, Tequila.

- Pbro. Carlos Rodolfo Lomelí Cruz, Parroquia Señor de la Ascensión, Fábrica de Atemajac.

- Pbro. Pedro López Campos, Parroquia San Carlos Borromeo.

- Pbro. Felipe de Jesús López Guzmán, Parroquia Virgen de Guadalupe Reina del Tepeyac.

- Pbro. Eduardo Francisco Pérez Pelayo, Parroquia San Mateo Apóstol.

- Pbro. José Luis Pérez Sánchez, Parroquia El Señor de la Ascensión, Teuchitlán, Jalisco.

- Pbro. Emmanuel Plascencia Villa, Parroquia San Juan Bosco, La Barca.

- Pbro. Roberto Ramírez Honorato, Parroquia Nuestra Señora del Rosario, Toluquilla.

- Pbro. Ramón Ramírez López, Parroquia San Juan Cosalá.

- Pbro. Leonardo Alejando Ramírez Yañez, Parroquia La Purísima, Tlaquepaque.

- Pbro. Edgar Jesús Reynoso Navarro, Parroquia La Divina Providencia, Ciudad.

- Pbro. Mario Cesar Rivera Castillo, Parroquia Santo Niño de Atocha, Pinar de la Calma.

- Pbro. Hugo Cesar Robledo Guerrero, Parroquia Dulce Nombre de Jesús.

- Pbro. Hugo Daniel Rodríguez Flores, Parroquia Corpus Christi.

- Pbro. Ángel David Rolón Melgarejo, Formador del Seminario Redemptoris Mater de Guadalajara.

- Pbro. Sergio Sánchez Félix, Parroquia Santiago Apóstol, Tonalá.

- Pbro. Pablo Sandoval Castañeda, Parroquia Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, Ameca.

- Pbro. Mario Fernando Sandoval Varela, Parroquia Santa Mónica, La Barca.

- Pbro. José Antonio Torres Delgado, Parroquia San José Obrero, La Laja.

- Pbro. Omar Tovar Arellano, Parroquia Madre Admirable, El Salto.

- Pbro. Roberto Christian Ureña Hernández, Parroquia Jesucristo Rey del Universo.

- Pbro. Víctor David Varilla Blanco, Parroquia San Onofre.

• Familiares y amigos de los presbíteros y diáconos que fueron ordenados, arribaron desde muy temprano al Santuario de los Mártires Mexicanos, en el Cerro del Tesoro; caminando, en camión o automóvil, niños, jóvenes, adultos y personas de la tercera edad, participaron de la Solemne Eucaristía.

• El Santuario de los Mártires Mexicanos recibió a más de ocho mil fieles (se colocaron 7,400 sillas).

• A las 10 horas llegó puntualmente la Imagen de la Virgen de Zapopan y comenzó la Eucaristía.

• La Santa Misa fue presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara; y concelebrada por los Obispos Auxiliares, Mons. Juan Manuel Muñoz Curiel, OFM, Mons. Engelberto Polino Sánchez y Mons. Héctor López Alvarado; el Obispo Emérito Juan Humberto Gutiérrez Valencia; el Arzobispo Emérito de Antequera-Oaxaca José Luis Chávez Botello; y cientos de presbíteros.

• Al inicio de la ceremonia, después de la liturgia de la Palabra, fueron presentados, por el Vicerrector del Seminario, Pbro. J. Guadalupe Miranda, cada uno de los que serían ordenados diáconos y sacerdotes.

• Al terminar la Homilía, los 6 aspirantes al diaconado, prometieron obediencia al Obispo y a sus sucesores.

• Posteriormente, los 35 aspirantes al Orden Sacerdotal manifestaron públicamente su disposición de recibir el Sacramento y prometieron obediencia al Obispo y a sus sucesores.

• Después, el Obispo impuso las manos a los nuevos diáconos. Luego, fueron revestidos, acompañados de sus papás o tutores y padrinos. Finalmente, recibieron el Evangelio de Cristo.

• Los candidatos se postraron en el suelo en señal de humildad y de súplica; mientras se proclamaba la Letanía de los Santos.

• A continuación, se les impusieron las manos sobre su cabeza a los presbíteros, tanto por parte del Arzobispo Metropolitano como de los Obispos Auxiliares y de los sacerdotes presentes.

• Un gran momento que se vivió fue cuando, por parte de sus familiares y padrinos, les fueron impuestas sus vestiduras sacerdotales.

• Finalmente, los nuevos presbíteros fueron ungidos con el Santo Crisma; después, el obispo entregó al nuevo sacerdote, el cáliz y la patena; y como muestra de acogida en el presbiterio, el obispo les dio el saludo de la paz.

• Al finalizar, cada uno de los Neo sacerdotes recibió el nombramiento de sus respectivos destinos ministeriales. Durante las semanas siguientes, según un rol preestablecido, los nuevos presbíteros irán celebrando su respectivo Cantamisa en sus Parroquias de origen, para luego incorporarse a los destinos encomendados.

Nuevos sacerdotes, un gran don para la Iglesia

R ebeca O R tega c amach O

Después de la Solemne Misa de Ordenaciones

Sacerdotales y Diaconales, el domingo 9 de junio, en rueda de prensa, el Cardenal Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara señaló que la ordenación de 35 nuevos sacerdotes y 6 diáconos es “un don grande para toda la Iglesia, pero especialmente para la Iglesia de Guadalajara. Estamos contentos, estamos agradecidos y estamos convencidos de que Dios Espíritu Santo sigue haciendo su obra en la Iglesia”.

Además, enfatizó la exhortación que hizo a los Neo presbíteros durante su homilía. “Yo les decía a los nuevos sacerdotes que, lo que menos necesita en estos momentos la Iglesia es que manchemos su rostro con nuestro mal comportamiento… Por eso, quería invitar a los nuevos sacerdotes a limpiar el rostro de la Iglesia, viviendo con coherencia su sacerdocio, su identidad sacerdotal y viviendo consagrados a la misión”, dijo el Purpurado y agregó que los laicos también pueden colaborar en la misión. “A veces el sacerdote se ve rebasado, siente que la misión sólo es de él; entonces los laicos tiene que hacer coro, tienen

que hacer equipo con los sacerdotes para el cumplimiento de la misión y cuando vieran algún riesgo, algún peligro en el que se encuentra el sacerdote, tengan la caridad y el valor de advertirlo y ayudarlo”. Finalmente, aunque la Arquidiócesis de Guadalajara es fuente de vocaciones, no son suficientes. “Tomando en cuenta que hay muchos que ya son mayores en nuestro presbiterio, muchos están enfermos y tenemos muchas solicitudes de otras diócesis para que les apoyemos con sacerdotes y lo estamos haciendo, pero primero tratamos de responder a las necesidades que aquí tenemos, pero no nos sobran”, indicó el Cardenal Francisco Robles.

TOLERANCIA CERO

En otro tema, se cuestionó al Arzobispo Metropolitano las acciones de la Iglesia para prevenir los abusos a menores. “La Iglesia ha establecido muchos protocolos no solo para prevenir, sino también para enfrentar aquellos casos comprobados. Se sigue aplicando el principio de ‘tolerancia cero’, para aquellos sacerdotes que incurran y que se demuestre que han cometido algún delito con un menor”. Manifestó que en la Arquidiócesis de Guadala-

jara se tiene conocimiento de tres casos y recientemente se añadió uno. “De esos tres casos, ya hubo una intervención de parte de la autoridad, en el sentido de que el sacerdote fue detenido y está llevando su proceso en libertad, gracias a una fianza que pagó su familia; pero el último caso apenas fue presentado y no sabemos todavía el procedimiento de las autoridades. Dimos noticia (apenas hace dos semanas) a las autoridades y estamos esperando que ellos sigan su proceso, por lo que compete a nosotros, estamos haciendo lo que nos toca; el padre (acusado de sospecha de acoso infantil) ya está retirado del ejercicio de su ministerio y se está llevando el proceso”, dijo el Cardenal Robles Ortega. El 28 de abril de 2019, a través de un decreto, publicado en la edición #1160 de Semanario, el Arzobispo Metropolitano, estableció formalmente la “Comisión Diocesana Interdisciplinaria para la Protección de Menores”. El decreto señala que la Comisión Diocesana ofrecerá “apoyo, acompañamiento y ayuda; espiritual, psicológica, canónica y legal a las víctimas de delitos sexuales cometidos por cualquier clérigo y/o agente de pastoral en el ámbito eclesial”.

Entrevista con el Cardenal José Francisco Robles Ortega

Camino de discipulado, aprendizaje y servicio

M onserrat a yala y y ara M artínez

A28 años de su Ordenación Episcopal, que se cumplieron el pasado 5 de junio, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, describe este acontecimiento, como una gracia inmerecida que lo ha llevado por un camino de discipulado y humilde servicio a la Iglesia.

En entrevista exclusiva para Arquimedios, habla sobre el reto que tiene al frente de la Iglesia tapatía, y recuerda el rito de Ordenación Episcopal, como un momento que lo llenó de paz y alegría.

¿ QUÉ HA SIGNIFICADO PARA USTED SER OBISPO Y ESTAR AL FRENTE DE DIÓCESIS COMO TOLUCA, MONTERREY Y, AHORA, GUADALAJARA?

“El significado para mí, de ser Obispo es, ante todo, una gracia inmerecida que yo nunca imaginé.

Yo tuve la experiencia de ser Vicario General en la Diócesis de Autlán, por cuatro años y, a la muerte de mi Obispo, del que yo era Vicario General, en 1990, me nombraron Administrador Diocesano en Sede Vacante; casi estuve un año como Administrador Diocesano y ese fue como un aprendizaje más intenso, un aprendizaje muy interesante y, al año, me nombran Obispo Auxiliar de Toluca.

Entonces para mí fue una sorpresa, pero muy grande y, también, una experiencia de discipulado. A uno no lo preparan para ser Obispo, no es que haya una universidad, un tiempo de preparación específico, sin embargo, el hecho de haber sido llamado a esta gracia significó para mí entrar como en un proceso de discipulado, de aprendizaje, por la experiencia de otros hermanos Obispos que le van compartiendo a uno eso, su experiencia y, también, con el contacto con la realidad que uno va teniendo, pues va uno haciendo ese aprendizaje.

Entonces, sintetizo, el Episcopado para mí ha sido una gracia inmerecida y, a la vez, un camino de discipulado y aprendizaje y, también, de humilde servicio a la Iglesia.

¿ A LO LARGO DE ESTOS 28

AÑOS, EXISTE ALGÚN HECHO

QUE LO HAYA MARCADO?

Bueno, me marcó la Ordenación Episcopal. Yo viví el rito de la Ordenación Episcopal como se vive un rito sacramental, pero si tengo que decir que después de ese rito de la Ordenación Episcopal yo experimenté una gracia nueva, un vigor, una fuerza, una paz y una alegría de ser sucesor de los apóstoles.

Ese acontecimiento es significativo, y digo también que lo he, por así decirlo, re experimentado o evocado en momentos especialmente difíciles, por

ejemplo, enfrentar alguna problemática, algunos casos, tomar algunas decisiones, yo siempre he experimentado, he evocado ese momento de gracia que significó la Ordenación Episcopal. De manera que no es así como un acontecimiento muy puntual, sino que es un acontecimiento de gracia en el sacramento, pero que se va manifestando en experiencias posteriores. Esto es lo que yo podría resaltar.

AL FRENTE DE LA IGLESIA DE GUADALAJARA ¿ CUÁLES SON LOS RETOS QUE USTED TIENE? Yo debo decir que estuve primero en la Iglesia de Toluca, por doce años, primero como Obispo Auxiliar, después como Obispo Residencial, en total doce años, después pasé a la Arquidiócesis de Monterrey, donde estuve nueve años, y aquí llevo ya siete años.

Lo que yo puedo decir es que cada realidad es, por así decir, la misma Iglesia, es la misma Iglesia católica en Toluca, en Monterrey, en Guadalajara, pero la vivencia de la fe católica, la vivencia de la Iglesia en cada una de estas Diócesis, pues tiene sus acentos, tiene sus marcas, pero nada vamos a decir, extraordinario.

Yo he experimentado que Guadalajara, por su volumen, es una Iglesia grande, muy grande, por ejemplo, en el número de sus Sacerdotes, en el número de parroquias, en el número de habitantes, en el número de grupos apostólicos, es una Iglesia de un gran volumen.

Pensemos también en el Seminario, las vocaciones que hay en nuestro Seminario, el más grande de América y, posiblemente del mundo. Eso es lo que marca una diferencia.

El reto que yo he encontrado en esta Iglesia de Guadalajara, es, cómo abarcar ese gran volumen de Iglesia, que es esa larga historia de evangelización que en el camino lleva la Iglesia de Guadalajara, el esfuerzo de tantos pastores antes de mí, tantos Sacerdotes, tantos laicos que han marcado un caminar que ha dejado huella en la vida cristiana de esta región.

Entonces, el reto ha sido cómo abarcar esa amplísima, esa gran riqueza de realidad de la Iglesia católica en nuestra Diócesis. Y luego, después, el reto de cómo unificar toda esa riqueza, todos esos esfuerzos para llevarlos a un fin, a un objetivo, que es siempre evangelizar, y evangelizar una cultura, un mundo que tiene las características de hoy, que no son las de hace diez años, veinte años, cien años, son características propias.

Entonces el reto es, cómo unificar toda esa riqueza para apuntar hacia un objetivo que signifique evangelizar en este momento, estas circunstancias, en comunión con toda la Iglesia universal y, muy particularmente, con las líneas pastorales y el ministerio del Papa Francisco.

Mundo Católico

16 de Junio de 2019

Vaticano se pronuncia sobre ideología de género en educación

El Vaticano se pronunció sobre la ideología de género en la escuela con un documento de la Congregación para la Educación Católica titulado “Varón y mujer los creó. Para una vía de diálogo sobre la cuestión del gender en la educación”.

En el documento se explica que “se difunde cada vez más la conciencia de que estamos frente a una verdadera y propia emergencia educativa, en particular por lo que concierne a los temas de afectividad y sexualidad”.

El Vaticano advierte que “la desorientación antropológica, que caracteriza ampliamente el clima cultural de nuestro tiempo, ha ciertamente contribuido a desestructurar la familia, con la tendencia a cancelar las diferencias entre el hombre y la mujer, consideradas como simples efectos de un condicionamiento histórico-cultural”.

Esta ideología “presenta una sociedad sin diferencias de sexo, y vacía el fundamento antropológico de la fa-

El Arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar declaró en conferencia de prensa el domingo 9 de junio que el camino para combatir la migración es combatir la pobreza en las comunidades de donde salen los migrantes.

Los gobiernos de Estados Unidos y de México alcanzaron al nal de la semana pasada un acuerdo

milia. Esta ideología lleva a proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculadas de la diversidad biológica entre hombre y mujer.

El documento plantea una serie de puntos de encuentro, como “la educación de niños y jóvenes a respetar a cada persona en su particular y diferente condición, de modo que nadie, debido a sus condiciones personales (discapacidad, origen, religión, tendencias afectivas, etc.) pueda convertirse en objeto de acoso, violencia, insultos y discriminación injusta”.

Sin embargo, también plantea varias críticas, como el hecho de que, sobre todo las teorías más radicales de la ideología de género, indique “un proceso progresivo de desnaturalización o alejamiento de la naturaleza hacia una opción total para la decisión del sujeto emocional”.

Explica que “la antropología cristiana tiene sus raíces en la narración

de los orígenes tal como aparece en el Libro del Génesis, donde está escrito que ‘Dios creó al hombre a su imagen [...], varón y mujer los creó’. En estas palabras, existe el núcleo no solo de la creación, sino también de la relación vivi cante entre el hombre y la mujer, que los pone en una unión íntima con Dios”.

Subraya que “la familia es el lugar natural en donde esta relación de reciprocidad y comunión entre el hombre y la mujer encuentra su plena actuación”.

“La educación a la afectividad necesita un lenguaje adecuado y moderado. En primer lugar, debe tener en cuenta que los niños y los jóvenes aún no han alcanzado la plena madurez y empiezan a descubrir la vida con interés. Por lo tanto, es necesario ayudar a los estudiantes a desarrollar un sentido crítico ante una invasión de propuestas,

EL SALVADOR

ante la pornografía descontrolada y la sobrecarga de estímulos que pueden mutilar la sexualidad” ( ACI ).

Para combatir migración, combatir pobreza

para evitar la imposición, de parte de la nación del Norte, de aranceles a la importación de productos mexicanos. El acuerdo busca impedir la migración hacia los Estados Unidos e implica la adopción de medidas como la militarización de la frontera sur de México y la participación de la Guardia Nacional en la detención migratoria.

El Arzobispo salvadoreño criticó la decisión del gobierno mexicano de incrementar las medidas para cerrarle el paso a los migrantes que ingresan a su territorio con la finalidad de llegar a los Estados Unidos.

Durante la conferencia de prensa realizada después de la misa dominical, el Arzobispo se re rió a la decisión mexicana de desplegar varios miles de efectivos de la nueva Guardia Nacional, para reforzar la seguridad de la frontera sur y de esta manera, evitar el paso a los miles de migrantes procedentes de Centro América.

El Arzobispo, re riéndose a los migrantes, a rmó: “Me duele mucho que se les trate así. Es una lástima que se les vea como criminales y que se les detenga aún antes de llegar al país de destino (Estados Unidos)”. Y añadió:

“Es triste que México, que había mostrado una mano extendida, me re ero particularmente al señor presidente (Andrés Manuel) López Obrador, que lo hemos visto actuando con tanta humanidad, y ahora pareciera que le doblaron el brazo cuando lo presionan con impuestos. Bueno, tiene que entenderse eso también”.

El prelado insistió en que las medidas adoptadas no resuelven el problema de la migración, porque no se enfocan en resolver sus causas. Por eso cali có las medidas como “esfuerzos inhumanos, injustos y violadores de los derechos de las personas”. En este sentido, a rmó: la Iglesia siempre estará en favor de los migrantes”. Además, agradeció a las Iglesias y a las personas que trabajan para hacerle a los migrantes, más fácil el tránsito por el territorio mexicano (Vatican News).

La Piedra en el Zapato

Un trabajo de puro amor

“Pido para ustedes la gracia de estar siempre muy cerca de sus hijos, dejándolos crecer, pero de estar muy cercanos… Ellos tienen necesidad de ustedes, de su presencia, de su cercanía, de su amor”.

Papa Francisco

F ernando d íaz de S andi M ora

Cuando nace un hijo, no solamente nace él, también nace un padre. Mucho es en parte por cultura, que la figura del padre, por lo general, vive a la sombra de la figura maternal.

Durante siglos, la paternidad ha sido relegada a funciones meramente de proveeduría; “mientras nada falte en el hogar, todo está bien”, o “darles todo lo que yo no pude tener”, suelen ser las banderas desplegadas con las que la mayoría de los varones operamos en el devenir de nuestros hogares; más aún en la tendencia consumista moderna que ha obligado a los padres a someterse a maratónicas jornadas laborales para sufragar las necesidades del hogar, que cada día son más.

El padre moderno se enfrenta a un reto aún mayor: nuestros hijos enfrentan distintas situaciones que amenazan contra su integridad mental, física, moral y espiritual. La avalancha de información nociva en redes sociales e internet, los grupos delictivos a la caza de mentes frustradas, ambiciosas y carentes de acompañamiento, las adicciones, son solo algunos de los enemigos a vencer al interior de las familias. Además de desgastarse por llevar el pan a la mesa y

sabedores de que el rol de la modernidad cada vez recluta a más madres que dejan el hogar por salir a trabajar y apoyar con la causa familiar, el papá tiene el reto de ser parte cercana, real, presente en la educación y formación de los hijos, una oportunidad de oro que nos ofrece esta época.

Durante mucho tiempo, los hombres fuimos negados para la crianza, para la nutrición, para el contacto emocional con nuestros hijos, para comprender sus señales. Hoy que necesitamos ser más participativos en el rol de paternidad, nos encontramos con que hay muchas cosas que desconocemos en el sagrado arte de educar a los hijos y formar buenas personas. ¿Cómo aprenderlas? De la única manera en que las aprende la madre, la única forma posible: a través de un contacto frecuente y estrecho con los hijos.

Contemplando las cualidades de Dios, nuestro Padre común, termino señalando tres requerimientos básicos y esenciales para que el rol de ser padres se convierta no en una pesada carga, sino en un trabajo de puro amor:

Presencia, el hijo debe saber y sentir que su padre está…

Paciencia, el hijo confía y sabe que su padre siempre espera…

Amor, el hijo se percibe valorado, digno, importante y comprometido con el maravilloso regalo de la existencia.

Como bien dice el maestro, Luis Alejandro Arango: “Ser padre es la única profesión en la que primero se otorga el título y luego se cursa la carrera”. Facebook/Fernando D´Sandi

Marchó la Dignidad

se compadeció, dio su brazo a torcer?.

Que se convocó a la gente a una marcha para defender la dignidad de México ante USA y sus aranceles y aunque ya no van (los aranceles), por lo pronto, la protesta ahí no va.

“Ebrard atajó una penal y el gobierno nos hace creer que ganamos la copa”, dicen.

¿Quién ganó, quien perdió con los acuerdos? ¿EEUU

¿Ganó Trump, ganaron López Obrador y Ebrard? El pueblo, por supuesto que no. Hay que fijarse lo que pidieron los de Estados Unidos y lo que tienen que ceder los mexicanos… y los van a seguir amenazando. La dignidad de un País no se defiende en las calles, para eso hay otros espacios, momentos y foros. Cuando quienes deben hacerlo no pueden, o quieren… el pueblo es el pagano y el aval.

J orge r ocha

El primero de junio pasado se cumplieron los primeros seis meses de la administración de Andrés Manuel López Obrador, como titular del Poder Ejecutivo Federal, y por lo tanto es pertinente hacer un balance de la primerísima parte de esta gestión.

Demotecnia fue una de las primeras casas encuestadoras que dieron a conocer la medición de la aprobación del presidente a seis meses de tomar el cargo. La aprobación de López Obrador, de acuerdo a esta encuestadora, es del 70%, mientras que el 21% desaprueba su mandato. Estos datos significan que la aprobación del presidente bajó en diez puntos porcentuales en los últimos tres meses y la desaprobación se incrementó en siete puntos porcentuales.

Efectivamente la actual administración comenzó con el desgaste político en el ejercicio de gobierno y una parte de la población empieza a creer que el primer mandatario está cometiendo graves errores. Ahora bien, no se puede dejar de señalar que contar con un 70% de aceptación de la ciudadanía, representa un enorme capital político y que la legitimidad política del nuevo gobierno sigue siendo muy alta. Era de esperarse que López Obrador descendiera en las encuestas, pero hace falta ver si esta baja se convierte en tendencia, es decir, si la aprobación presidencial sigue experimentando descenso en la aprobación. Ahora bien, tratando de hacer un ejercicio de ponderación política balanceado, me parece que, en estos seis meses de gobierno, López Obrador ha tenido los siguientes aciertos:

1. La estrategia de rescate de PEMEX que implicó el combate contra el huachicol, renegociar la deuda de la paraestatal y que por primera vez después de tres trimestres, esta empresa estatal reportó ganancias y no pérdidas es un logro. Todavía no hay certezas de que PEMEX se convierta en la empresa que México necesita, pero se han dado pasos en el camino correcto.

2. El combate a la corrupción empieza a tener casos de gran impacto, por ejemplo, las órdenes de aprehensión giradas en contra de Emilio Lozoya, ex –director de PEMEX y la captura

Signos de los Tiempos

Los primeros seis meses de López Obrador

de Alonso Ancira, dueño de Altos Hornos de México, a quiénes se les acusa de estar implicados en graves casos de corrupción, parece que abren un panorama de combate a la corrupción y de disminuir la impunidad en el país.

3. En general hay una política de austeridad en el gobierno federal que ha implicado recortes salariales, una nueva ley en torno a los salarios gubernamentales, disminución de gastos suntuarios y la petición expresa del presidente que todos sus funcionarios acaten la austeridad republicana. Hay que recalcar que uno de los asuntos que más indigna a la ciudadanía era constatar los lujos y gastos innecesarios de servidores públicos de alto nivel.

4. El incremento sustantivo de la política social a través de los apoyos a personas de la tercera edad, jóvenes y algunos sectores vulnerables, representan un acierto en la primera parte de la gestión de López Obrador, ya que se genera un efecto redistributivo de la riqueza del país.

5. La política exterior de la administración pública federal, también ha resultado sobresaliente, ya que, en el caso de Venezuela, el tiempo terminó dándole la razón a la posición de México de no intervención; y en el caso de las amenazas del incremento de los aranceles por parte de Donald Trump a los productos mexicanos, se logró dentro del margen de maniobra, un acuerdo que logra contener efectos negativos en la economía nacional.

6. Otro de los aspectos que me parecen positivos en esta administración, es que la relación entre grandes empresarios y gobierno federal es más equilibrada, donde no existe una subordinación de unos a otros; y donde nos podemos percatar que se han dado espacios de confrontación y de acercamientos.

Ahora bien, los errores y malas decisiones de la administración federal en estos primeros seis meses, a mi modo de ver son:

1. La crisis de violencia en el país se mantiene, y responder frente a este asunto con la creación de la Guardia Nacional no parece que sea la mejor solución, o por lo menos deja bastantes dudas de su efectividad. En este campo la administración pública federal no ha dado resultados.

2. Los recortes presupuestales que está haciendo el presidente López Obrador han tenido efectos negativos ya que en algunos casos se disminuyó presupuesto en salud y en educación. Efectivamente es loable la decisión de disminuir el despilfarro, pero este proceso se tuvo que analizar e implementar de mejor manera.

3. Aunque no es culpa exclusiva del presidente, pero en México se ha generado una polarización política innecesaria, donde López Obrador ha contribuido con sus dichos. Sin dejar de aceptar que un presidente puede disentir y criticar, el titular del poder ejecutivo federal ha colaborado a que se construya un clima de intolerancia política que poco ayuda a la deliberación pública.

4. Los proyectos del tren maya, el corredor en el Istmo de Tehuantepec y la refinería de dos Bocas en el estado de Tabasco, siguen generando enormes dudas en cuanto a los impactos sociales y ambientales que tendrán. Organizaciones de la sociedad civil y movimientos sociales han denunciado los posibles riesgos de implementación de estos proyectos.

5. Una debilidad del nuevo gobierno es que el equipo del presidente ha mostrado falencias e inexperiencia en varios de sus miembros; y esto ha provocado que López Obrador “corrija la plana” a sus secretarios en varias ocasiones. Hasta este momento se han ido dos miembros relevantes del gabinete y hay rumores continuos de que habrá más cambios.

Si pensamos que las elecciones del dos de junio pasado fueron el primer referéndum de López Obrador, podemos decir que hasta ahora el presidente sigue gozando del apoyo de la mayoría de los mexicanos.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

D IMENSIÓN D IOCESANA DE P ASTORAL J UVENIL

La Pre - SEJUVE (Semana de la Juventud, en la diócesis de Guadalajara) se llevará a cabo el sábado 22 de junio del año en curso. Iniciará a las 9 de la mañana, con la recepción de los jóvenes participantes, en el colegio San Miguel Febres Cordero (Eutimio Pinzón N° 445, colonia Lomas de Independencia).

En esta ocasión tendremos dos novedades relevantes: una de ellas es que los jóvenes estamos invitados, de manera especial, para asistir a la Procesión Diocesana del Corpus Christi, ese mismo día, sábado 22 de junio. Recordemos que se trata de una esta de la Iglesia universal, que en Guadalajara se ha convertido en una tradición de celebrarla a nivel diocesano, y que recientemente se lleva a cabo desde la celebración del Congreso Eucarístico Internacional, realizado en nuestra ciudad, en 2004.

Esta esta Eucarística inicia en el templo Expiatorio, con la Misa, a las 7 de la tarde, en la explanada del recinto.

La presencia de nosotros, los jóvenes, es un signo que nos ayuda a estar más en sintonía con nuestra diócesis de Guadalajara. Pretendemos que haya una presencia numerosa y activa de jóvenes, muchos de ellos participantes que estarán viviendo la Pre-Sejuve.

La otra novedad es que este año el evento se llevará a cabo en un solo día, es decir, ese sábado 22 de junio. Esperamos contar con la asistencia mínima de 800 jóvenes, representantes de las parroquias de la diócesis.

¡Enamórate!, será el lema de este año 2019, lema

Hacia la VII Asamblea Diocesana de Pastoral

NEXO (III PARTE)

V ICARÍA DE P ASTORAL

La tercera parte del Nexo mirar hacia el futuro del proceso.

A LARGO PLAZO HACIA DÓNDE SE DIRIGE EL PROCESO?

La respuesta la encontramos en la primera Asamblea Diocesana. En el objetivo diocesano está que queremos ser una Iglesia que transite por la ruta de la Nueva Evangelización: nuevo ardor, nuevas expresiones, nuevos métodos. Nuevo ardor: por eso agentes de pastoral tendrán que estar abiertos al anuncio del kerigma y a la formación permanente; nuevas expresiones: por eso la renovación de estructuras; nuevos métodos: por eso la metodología participativa y

Pre – SEJUVE 2019

¡Enamórate!

que fue tomado de la exhortación apostólica postsinodal, del Papa Francisco, “Christus Vivit”, documento base para el desarrollo de todo el contenido de formación del evento semanal, al igual que el subsi-

el método teológico-pastoral actualizados; la mística del proceso la tenemos en las siete líneas comunes de acción; la espiritualidad de comunión y la sinodalidad son los criterios de acción. El gran reto: las tres periferias existenciales en crisis. En un proceso todos los pasos están presentes, ninguno sobra, pero ninguno puede faltar; forman un todo.

A CORTO PLAZO CUÁL ES EL FUTURO DEL PROCESO?

El futuro inmediato nos lo señala el objetivo de la VII Asamblea Diocesana: “Discernir cauces operativos para dar Vida en Cristo a las periferias existenciales prioritarias”. Cristo tuvo bien clara su misión: “Yo he venido a dar vida, y vida en abundancia” (Jn 10, 10). Esta misión la encomendó a la iglesia. Muchas familias, muchos jóvenes, por la pobreza, las adicciones, las enfermedades, viven a medias; nuestras relaciones humanas entre parientes, vecinos, compañeros de trabajo y de escuela, que constituyen el tejido social, rotas. Nuestro compromiso cristiano es seguir a Cristo en lo que hacía: veía la situación, se acercaba y tocaba. Este “tocaba” signi ca que curaba, consolaba, fortalecía, animaba. Hacia allá vamos. Esto no es otra cosa

dio habitual de Sejuve. Ambos textos sirven de apoyo para que los jóvenes puedan llevar a cabo la Semana de la Juventud, del 5 al 9 de agosto de 2019, en cada una de sus parroquias.

que hacer realidad el para qué del objetivo diocesano: “fortalecer nuestras comunidades eclesiales y nuestro pueblo en Cristo tenga vida”.

En la Asamblea se elegirá un Valor del Reino como la acentuación y se buscarán cauces operativos que ayuden a llevar Vida en Cristo a esas tres periferias en crisis.

Es recomendable leer en estos días previos a la Asamblea el documento Proyecto Global de Pastoral de los Obispos mexicanos para toda la Iglesia en México y los apuntes personales del Encuentro Continental de Pastoral Urbana que se tuvo en Guadalajara (oct. 2018). Nos pueden dar muchos elementos de discernimiento.

Anunciate con fecha de cierre los jueves 11 días antes de la publicación

Observatorio Eclesial, realidad social en contraste

J OSÉ DE J ESÚS P ARADA T OVAR

En las O cinas de la Vicaría de Pastoral se desarrolló, en días recientes, una sesión informativa del Consejo Directivo del Observatorio “Ecclesia Videns” (Iglesia que ve, que observa) con el Sr. Obispo Auxiliar Héctor López Alvarado, para darle a conocer de manera pormenorizada el origen, el desarrollo actual y el trabajo en perspectiva de ésta que se pretende sea una conable e importante herramienta para analizar la realidad social y sustentar la toma de decisiones para las tareas integrales de la Evangelización en la Arquidiócesis de Guadalajara.

Correspondió al Sr. Cura Paulino Andrés Coronado Campos, Párroco de San Francisco de Asís, en Ameca, y Director de dicho Observatorio, dar la bienvenida al Prelado y destacar su relevancia como Responsable que es de la atención directa al Presbiterio Diocesano, por encargo y a nombre del Sr. Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Metropolitano; circunstancia muy favorable para contribuir a informar y a sensibilizar a los Sacerdotes acerca de este instrumento que no solamente se nutrirá de datos y referencias provenientes del Clero y de su feligresía, sino que también les enriquecerá con una visión

bien documentada del acontecer general, con criterios evangélicos y del Magisterio de la Iglesia. Por su parte, el Dr. Armando Ibarra López, Coordinador de Indicadores y de los Comités Especializados, y el Mtro. Emmanuel Torres Rentería, Coordinador de Proyectos Estratégicos, detallaron el Ser y Quehacer de este naciente Organismo; su Visión y Misión; su Organigrama; su Calendario de Actividades previstas para el año en curso, 2019; su Metodología para recabar y mantener actualizadas la información y estadísticas, así como procesarlas, interpretarlas y difundirlas a las Autoridades Eclesiásticas, a las diversas instancias diocesanas y al pueblo en general; su vertebración en nueve Comités de Especialización, conformados por analistas y peritos, tanto Presbíteros como Laicos.

Asimismo, se habló de los requerimientos económicos que todo ello conlleva y de las necesidades de subvención de todos los proyectos y del ejercicio operativo, para lo cual se ha buscado el apoyo de empresarios jaliscienses; se procurará, por recomendación del Cardenal Arzobispo, recurrir a la ayuda de determinadas Parroquias, al igual que se intentará conseguir algún tipo de nanciamiento de parte de Fundaciones, lo mismo nacionales que extranjeras, habida cuenta de

lo oneroso que supone emprender, mantener y hacer e ciente una instancia de esta naturaleza, con toda su carga de demanda tecnológica, cientí ca y operacional.

Monseñor López Alvarado se mostró complacido de conocer más de cerca esta iniciativa, ya en marcha; reveló que en sus frecuentes visitas a comunidades parroquiales, por voz de sus propios Pastores, se ha enterado, de primera mano, de sorprendentes realidades que invitan a repensar, evaluar y actualizar la acción evangelizadora, al tiempo que felicitó al Equipo Coordinador, integrado, por ahora, por cuatro Sacerdotes y cinco Seglares, y recordó que ya desde antes, al seno de la Vicaría de Pastoral (de la cual él formaba parte antes de ser Obispo), se hacía sentir la urgencia de contar con un valioso soporte como lo es el Observatorio Eclesial, de dimensión socio-cultural.

También, a guisa de sugerencia, propuso como conveniente, en la medida que tome fuerza y consistencia este Organismo, ampliar su visión, alcance y servicios hacia las Diócesis sufragáneas de nuestra Sede Metropolitana, y que constituyen la Provincia Eclesiástica de Guadalajara (San Juan de los Lagos, Ciudad Guzmán, Autlán, Tepic, Aguascalientes, Colima y El Nayar), máxime que, en muchos aspectos, re ejan realidades muy similares.

•Tenemos realidades que invitan a repensar, evaluar y actualizar la acción evangelizadora, señala el Obispo Héctor López Alvarado.

Para mejorar el cuidado de nuestra Casa Común

Los Obispos de México ponen el acento en la ecología y el cuidado medioambiental y crean una nueva dimensión para velar por la creación.

mún, como le llama el Papa Francisco.

Voz Verde

El llamado moderno

al apostolado ecológico

K ARIME R AMOS G ODOY

“Cuando tomamos conciencia del re ejo de Dios que hay en todo lo que existe, el corazón experimenta el deseo de adorar al Señor por todas sus criaturas y junto con ellas, (…) “ (Laudato si, n.87).

El pasado 2 de mayo, en el marco de la CVII Asamblea Plenaria del Episcopado Mexicano y ante la urgencia de que los cristianos actuemos para mejorar la cuestión ambiental, los Obispos de México decidieron crear una nueva Dimensión Pastoral para el Cuidado Integral de la Creación.

Para esta nueva Dimensión, fue nombrado presidente Mons. Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, quien hasta esa fecha, a nivel episcopal, se encargaba de la Pastoral del Trabajo.

En entrevista para ArquiMedios, Mons. Polino Sánchez explicó que “esta dimensión ha sido creada porque vemos la necesidad de trabajar en este tema.

“La Iglesia siempre se ha preocupado por la naturaleza, el cuidado de la creación, del medioambiente, pero hemos visto que cada día está más deteriorado nuestro entorno natural, por eso se ha visto conveniente el que impulsemos con más fuerza, desde las diferentes instancias de Iglesia, servicios que ayuden al cuidado de la Casa Co-

amor in nitos de Dios se ven re ejados también en cada una las criaturas con quienes habitamos la casa común. El objeto de habitar una Tierra tan perfecta es tomar conciencia del amor de Dios por nosotros y de cómo y a través de quienes debemos regresar ese amor. Como antes he dicho, este planeta no es nuestro, es prestado y compartido, si bien somos nosotros los seres “racionales”, no por eso son menos valiosos los recursos naturales y los animales, simplemente son puestos en la tierra precisamente porque valemos tanto que somos los encargados de cuidarles y apoyarnos en ellos para nuestro desarrollo, crecimiento y herencia de la casa común.

hicimos; que las personas

mentarse, como

“Es por eso que ha surgido esta Dimensión y estaremos trabajando en alianza con diferentes instancias que se enfocan en el cuidado del medioambiente para ir aportando, juntos, cada uno lo que nos corresponde, para que esta Casa que es de todos, esté más limpia, y sobre todo, que las futuras generaciones gocen de lo que nosotros gozamos: de agua limpia, que puedan beber de los manantiales, que puedan bañarse en los ríos como nosotros lo hicimos; que las personas pobres puedan pescar de los lagos para alimentarse, como nosotros cuando llegamos a este mundo que Dios nos ha regalado. Así también que las nuevas generaciones gocen de esto; que no destruyamos, que no acabemos nosotros, los de esta generación, lo que les corresponde a los que también vienen siguiéndonos.

Viendo eventos tan catastró cos y verdaderamente tristes como el que acaba de ocurrir en el vecino poblado de San Gabriel, es imposible no preguntarnos, ¿por qué la necedad del hombre de dañar así la naturaleza? Ella siempre cobrará la factura, lo que acaba de ocurrir no es más que la naturaleza saldando cuentas con el hombre por sus malas decisiones. Deteriorar y acabar con el medio ambiente y sus recursos naturales en aras de una “mejor vida” o de “progreso” no es el camino a seguir. Las consecuencias inevitables son muy caras y las vidas cobradas irremplazables.

Hemos crecido sin empatía, carentes de capacidad de entendernos creados a imagen y semejanza de Dios, en un mundo compartido para nuestro bienestar, donde la bondad y

¿Queremos ser discípulos modernos de Cristo? Tomemos este apostolado, cuidemos con inteligencia, valores y consciencia la casa común; rescatemos lo que se encuentra en peligro, preservemos los recursos que nos permiten la vida. Cuidemos la casa común con el mismo ánimo y sentido de necesidad que cuidamos de un enfermo. Adoremos a Dios y vivamos una vida llamada a la santidad desde el cuidado de la casa común.

“Todo lo que se hace por Amor adquiere hermosura y se engrandece.” (San Josemaría Escrivá, Camino, n. 429.)

que no acabemos

“Estaremos impulsando diferentes acciones y estaremos haciendo alianzas con las instituciones que ya trabajan en este rubro”, señaló el Presidente de la Dimensión Pastoral del Cuidado Integral de la Creación, de la Conferencia del Episcopado Mexicano.

Cáritas busca apoyar a pobladores de San Gabriel

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

Con la intención de apoyar a las personas damnificadas por el desbordamiento del río Salsipuedes en San Gabriel, Jalisco, ocurrido el domingo 2 de junio, Cáritas Diocesana de Guadalajara pone a disposición sus cuentas bancarias para recibir donativos económicos que luego serán canalizados para solventar las más apremiantes necesidades en esta población del sur de Jalisco.

Así lo explica el padre Francisco de Asís de la Rosa Patrón, coordinador diocesano de Cáritas de Guadalajara: “Creemos que lo que más podemos favorecer en los próximos 21 días, un mes, es aportar económicamente para las obras de reconstrucción de lo que haya que reparar en San Gabriel. Hay personas que perdieron casi todo o por lo menos parte de su patrimonio”.

SE RECIBE AYUDA

Detalló que Cáritas Diocesana ha abierto también un centro de acopio que permanecerá abierto de 8.30 de la mañana a 3.30 de la tarde de lunes a viernes, y los sábados de 8.30 a 1 de la tarde que es el horario de o cina en el que la institución trabaja.

“Estamos además colaborando con otras instituciones, el viernes 21 y sábado 22 de junio, se estará instalando un centro de acopio en Expo Guadalajara durante la Expo Franquicias (Feria Internacional de Franquicias).

La institución está enfocada en conocer las necesidades, para trabajar en conjunto con las Cáritas de la región y ayudar a quienes perdieron todo o por lo menos una parte de su patrimonio.

“La empresa que organiza esta Expo, lanzará una campaña de un kilo de ayuda y estaremos trabajando de la mano con ellos y con todas las empresas que están colaborando. En este lugar, las personas podrán llevar un kilo de ayuda de alimentos no perecederos y Cáritas se va a encartar de recolectarlos, clasificarlos y llevarlos a San Gabriel”.

EL OBJETIVO ES AYUDAR

El poblado de San Gabriel pertenece territorialmente a la Diócesis de Ciudad Guzmán. Al momento de la entrevista Cáritas de Guadalajara no había podido entablar contacto con los responsables de la Cáritas de Ciudad Guzmán para conocer las necesidades, pero se estaba buscando hacerlo una vez que concluya el periodo de limpieza para conocer con más precisión los daños y los requerimientos para la reconstrucción. “Nosotros trataremos de coordinarnos con las demás Cáritas de la región para ver qué es lo que podemos hacer, además de apoyar con los recursos económicos y alimentos. También recibiremos donativos en especie que sirvan para la reconstrucción, por ejemplo láminas o material de construcción”.

El asesor diocesano de Cáritas señaló que Cáritas cuenta con la con anza de la gente, pues es la misma población, la que al conocer el desastre comenzó a llamar a Cáritas para saber cómo se puede ayudar.

En otra información detalló que Cáritas de Guadalajara sigue recabando fondos para la construcción de la Clínica de Hemodiálisis que pretenden abrir para apoyar a personas con enfermedad renal. Del concierto que se realizó el pasado mes de marzo se recabaron poco más de medio millón de pesos, lo que hace que este sueño se vea posible.

Ayuda a San Gabriel a través Cáritas de Guadalajara:

Se busca a la SRA. MARÍA LUISA VARGAS RADILLO, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h., de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: RAMÍREZ – VARGAS Si alguna persona puede darnos información, favor de llamar al tel: 01 (33) 38 27 39 00 En las aulas del Tribunal, viernes 7 de junio de 2019.

Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales.

SR. ARNULFO REAL GUTIÉRREZ o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse al teléfono: 38 27 39 00 de 9:00 a 14:00 h., de lunes a viernes, o bien presentarse en la calle Alfredo R. Plascencia # 995, col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial. En las aulas del Tribunal, a 4 de junio de 2019.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz.

En las o cinas de Cáritas, el padre Francisco señaló que el centro de acopio podría permanecer abierto por lo menos durante un mes, pues como la población no es lejana a la ZMG “lo que se junte cada semana, podemos en uno de los vehículos llevarlo.

Se busca al SR. SERGIO ROMERO MARTÍNEZ, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara. Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: MURO – ROMERO Si alguna persona tiene información, favor de llamar al tel: 01 (33) 38 27 39 00 En las aulas del Tribunal, lunes 3 de junio de 2019.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario judicial

Se busca al SR. JAIME LIZALDE ÁLVAREZ, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara

Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h., de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: CORTÉS – LIZALDE, si alguna persona puede darnos información, comunicarse por favor al tel: 01 (33) 38 27 39 00 En las aulas del Tribunal, viernes 24 de mayo de 2019.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales,Vicario judicial

Re rió que las parroquias que deseen hacer su acopio y canalizarlo mediante Cáritas, también lo pueden hacer.

Bancomer Cuenta: 0480234370

Clabe: 012320004802343707

Ayuda en especie: Belisario Domínguez #511. Col. San Juan de Dios. Tel. 36-17-65-55.

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, ha declarado AUSENTE DE JUICIO al Sr. JORGE DEL REAL NUÑO de la causa ÁVILA-DEL REAL PROT: 320/15 En las aulas del Tribunal, a 3 de junio de 2019

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez Único

Se busca a la SRA. MARÍA LUISA VARGAS RADILLO, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara

Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h., de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: RAMÍREZ – VARGAS Si alguna persona puede darnos información, favor de llamar al tel: 01 (33) 38 27 39 00 En las aulas del Tribunal, viernes 7 de junio de 2019.

Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales.

46°

Aniversario de la Fraternidad Cristiana de Personas Enfermas y/o con Discapacidad

El domingo 2 de junio, Solemnidad de la Ascensión del Señor, el Movimiento laical FRATER celebró un año más de estar presente en la Arquidiócesis de Guadalajara. Por más de cuatro décadas, los integrantes (que padecen alguna enfermedad y/o son personas con discapacidad), mantienen el espíritu del fundador, ser Agentes de Evangelización e ir al encuentro del hermano que tiene la misma condición.

Entre 50 y 60 personas con discapacidad o que padecen alguna enfermedad se reúnen los domingos primero de cada mes en las instalaciones de Jarauta No. 510. Comenzando a las 11 de la mañana, los miembros del Movimiento FRATER y colaboradores participan de las actividades del día: Celebración de la Santa Misa (cuando pueden conseguir que un sacerdote presida la Eucaristía); después, se imparte un tema (de espiritualidad, motivación, medicina, etc.); y se concluye con un convivio, organizado por la mesa directiva de FRATER en conjunto con los colaboradores.

“FRATER, Fraternidad Cristiana de Personas con Discapacidad, es una hermandad, es una unidad, es una familia. Para mí, FRATER es darnos al prójimo, es un apoyo mutuo sin esperar nada a cambio”, señaló Raymundo Manuel González de la O, Coordinador Diocesano de FRATER desde el año 2018. Agregó que, en cada sesión también se estudia el material que proporciona el Equipo Nacional de FRATER; se comparte la información que se ofrece en la Junta de Movimientos Laicales y la formación impartida por la Orden de los Carmelitas Descalzos.

Para celebrar el 46° Aniversario de FRATER se llevará a cabo la Santa Misa, “para agradecer a Dios por sus fundadores, asesores, coordinadoresnacionales y diocesanos -, sacerdotes, miembros y colaboradores”, que han enriquecido el Movimiento; también se preparó un homenaje póstumo a María Guadalupe Ramos Rodríguez, conocida como “Lupita Ramos”, ex coordinadora, amiga y ejemplo de entrega y servicio a sus hermanos.

“Compañera de FRATER que cumple tres años de fallecida (2016). Ella padecía secuelas de polio, no movía sus pies y sus brazos los movía muy poquito; sin embargo, con una limitación tan fuerte, era una mujer admirable. Se integró al Movimiento en 1989 por invitación del Padre Chava (Pbro. Salvador Rivera García); fue coordinadora dos veces en Guadalajara; también adjunta dos veces; Coordinadora Nacional de FRATER y Coordinadora del Área 1 (México, Centroamérica y El Caribe). Queremos hacerle un homenaje, porque muchos trabajamos con ella directamente, la admiramos y la queremos. Una buena coordinadora, con buen carácter, muy cariñosa con toda la gente”, manifestaron María Patricia Gómez Casillas y Alfonso Aragón Gómez, miembros de FRATER.

Principios fundamentales

La Fraternidad no se rige por una serie interminable de reglas, sino que tiene base en siete puntos:

1. La Fraternidad esta cimentada profundamente en el espíritu evangélico.

2. La Fraternidad se dirige a todos, los enfermos y discapacitados sin distinción alguna.

3. La Fraternidad fomenta una gran unión personal y comunitaria entre personas enfermas y/o con alguna discapacidad y amigos colaboradores que junto con ellos trabajan en la consecución de los fines del Movimiento.

4. La Fraternidad pretende el desarrollo integral de las personas enfermas o con alguna discapacidad, tanto en el orden natural, como en el sobrenatural.

5. La Fraternidad contribuye a que los enfermos y limitados físicos se integren a la sociedad y promueve que esta cambia su mentalidad en relación con ellos.

6. La Fraternidad está vitalizada por equipos de responsables enfermos y limitados físicos, quienes actúan según sus posibilidades, sintiéndose solidarios con los demás.

7. La Fraternidad recibe orientación cristiana de los asistentes, sacerdotes y religiosos, que son esencialmente amigos y que ayudan a conseguir los fines del Movimiento.

Carisma de FRATER

En el 2018, fue designado como Asesor Diocesano de FRATER el Presbítero Guillermo Alarcón Acosta, quien por su estado de salud no le es posible acompañar al Movimiento físicamente, pero siempre está atento y apoya el desarrollo del Movimiento laical.

OFRECEN SU AMISTAD Y ALEGRÍA

“No somos un club ni asociación, somos un Movimiento. Lo que decimos a la gente nueva es esto: ‘Te invitamos a trabajar con nosotros en FRATER, no vengas a ver que te damos, ven a ver que puedes darnos tú’, y eso nos lo enseñó el Padre Chava; ofrecemos amistad. Fraternidad significa, crecer en amistad, una de las cosas más sencillitas, y la fraternidad también evangeliza.

“Se dan pláticas para que las personas se animen; mucha gente tiene depresión, porque están encerradas y su única salida es venir a FRATER, y cuando no las pueden traen, entran en depresión. Nosotros no somos

El que la persona enferma y/o con discapacidad se sienta responsable del hermano que tiene la misma condición y vaya a su encuentro, a llevarle la Buena Nueva y que no importa su condición física: “Sin visitas, no hay FRATER”.

psicólogos, pero somos muy alegres y la gente se contagia. Los que tenemos discapacidad vemos al otro en la misma situación que nosotros, y ver que ellos pesar de su discapacidad pueden… uno se motiva”, dijo Patricia Gómez, quien tiene más de 39 años en el Movimiento, y agregó que, “FRATER me ha enseñado a vivir con alegría mi discapacidad”.

Por su parte, María Eugenia Flores Ojeda, 22 años en FRATER, manifestó: “Este grupo es muy bueno y muy importante para todas las personas con discapacidad, pues muchos están encerrados en sus casa y aquí, este grupo los motiva para salir de ese encierro, porque ven que todos estamos en las mismas circunstancias, unos poquito más otros menos, pero tenemos discapacidad. Aquí aprende-

mos a ser alegres, solidarios, fraternos. Nos animamos unos con otros, todos nos ayudamos a estar felices y contentos viviendo nuestra realidad, porque no podemos cambiar nuestra realidad; aquí nos enseñan a asimilar nuestra discapacidad, vivirla y estar felices como Dios nos quiere”.

Asimismo, los entrevistados manifestaron que el Movimiento los ha ayudado para superarse y realizar actividades que pensaron que no podían (conducir, salir solos, ir de misiones, etc.). “El pasado mes de abril fuimos al Municipio de Degollado, Jalisco, y me tocó ir con dos compañeros, uno que no ve y el otro anda en sillas de ruedas; - el que no ve empujó la silla de ruedas y este último

Reuniones: Todos los primeros domingos de cada mes, de las 11 a las 17 horas en Calle Jarauta No. 510 del Sector Libertad, entre las Calles de Industria y Federación. Si deseas pertenecer al Movimiento laical FRATER, como miembro o colaborador, favor de comunicarse con Reymundo González al celular: 3324 5980 50.

le daba indicaciones (derecha, izquierda, derecho) -, y anduvimos por todos lados; es una experiencia muy bonita el llevar el Evangelio”, manifestó Raymundo González.

También, el Coordinador Diocesano compartió que su estancia en FRATER le ha permitido participar activamente en su comunidad parroquial, y es parte del equipo litúrgico. Sin embargo, los entrevistados enfati-

zaron la necesidad de que los templos y espacios públicos sean incluyentes; es decir, que los accesos y servicios públicos (baños, calles, transporte público, etc.) estén adecuados para personas con discapacidad. “Todos buscamos vivir en una forma digna; no es justo que si tú o yo, queremos ir al baño, pasemos a un lugar adecuado; y nuestros hermanos en silla de ruedas, tengan que ir a un rinconcito, con un botecito, yo creo que no. Son detallitos, que señores sacerdotes, tómenos en cuenta”, enfatizó Alfonso Aragón, 26 años en FRATER.

DEL ENFERMO POR EL ENFERMO

Fundado por Monseñor Henri Francois, FRATER nació en el año de 1942 en Verdún, Francia. Su inspiración surge al experimentar, durante su estancia en el hospital, la e cacia de la acción horizontal del enfermo por el enfermo. “Entonces, él ve que los enfermos pueden ser agentes de evangelización de los mismos enfermos”.

De Francia se extendió a las diócesis de Suiza, Bélgica, Alemania, Austria, Holanda, Inglaterra, España y Portugal; mientras que en el Continente Americano, tiene presencia en: Perú, Brasil, Argentina, Colombia, Centroamérica, México y El Caribe. FRATER es una organización establecida en grupos locales, diocesanos, nacionales, de área (conformadas por varios países), por continentes e internacionalmente; con estatutos para cada sección y reuniones programadas para la retroalimentación y crecimiento de cada miembro.

En el año de 1995, FRATER fue reconocida por el Ponti co Consejo de Laicos como Organización Internacional Católica con personalidad jurídica; en el 2000 recibió la aprobación de nitiva de la Santa Sede y en el 2006 se aprobó la renovación de los Estatutos Intercontinentales por el Pontí ce Consejo de Laicos. El Papa Paulo VI dijo de este Movimiento: “Los enfermos ya no se sienten solamente asistidos, sino responsables” (de los demás enfermos) (Julio 20 de 1966).

En la Arquidiócesis de Guadalajara. Después de haber conocido el Movimiento FRATER en el Distrito Federal en 1972, el fraile Pbro. Salvador Rivera García, mejor conocido como “Padre Chava”, de la Orden de los Carmelitas Descalzos, fue trasladado por cuestiones de salud a Guadalajara y es donde a pesar de su discapacidad producto de un accidente (cuadriplejia), continuó con su misión sacerdotal y se convirtió en el mayor impulsor y promotor de FRATER en la República Mexicana.

En la perla tapatía, en junio de 1973 en el Hospital Pedro Loza, de las Religiosas Carmelitas del Sagrado Corazón, los Presbíteros Salvador y Manuel, enfermeras religiosas y seglares comenzaron el Movimiento en la Arquidiócesis de Guadalajara. Este Movimiento Internacional está presente en nuestro país en varios estados, siendo Jalisco quién tiene mayor representación en varios municipios como son:

Guadalajara, Zapopan, Atotonilco, San Juan de los Lagos, Tepatitlán, Lagos de Moreno, San Ignacio Cerro Gordo, Arandas, Yahualica y Cocula.

“Entonces, a pesar de que se sigue una estructura, es tan sencillo como que un discapacitado, vaya con su vecino, al hospital, te vea en la calle y te invite al grupo; ir a la búsqueda de la persona con discapacidad”, señaló Alfonso Aragón. Y Raymundo González enfatizó que, “FRATER es para todos, familia, personas con discapacidad, colaboradores, sacerdotes, religiosos…”.

Finalmente, Patricia Gómez y María Eugenia destacaron la labor y entrega incondicional de los colaboradores. “Nosotros contamos con personas sin discapacidad, les llamamos colaboradores. Nos apoyan en conversar con alguien, ayudarnos con algún guisado, visitar a los enfermos, hacer las cosas que nosotros no podemos… los colaboradores son una base para nosotros, sin ellos no podríamos”. “Ellos, desinteresadamente nos apoyan en todo lo que ocupamos, son como unos ángeles”.

La Catequesis: Iniciación a la Vida Cristiana

P BRO . J AVIER A COSTA Á GUILA

“¿Qué buscan? Vengan y vean” (¡Jn 1, 38-39). La Palabra de Dios es interpelante y renovadora al poner en actitud de búsqueda creativa a la Catequesis. La celebración del «Día de Catequesis 2019», es una oportunidad para motivar a la comunidad a respirar los vientos de una renovación y de la atención de las urgencias en el servicio de la misma: sentimos la urgencia de desarrollar en nuestras comunidades un proceso de iniciación a la vida cristiana que comience por el kerygma, guiado por la Palabra de Dios, que conduzca a un encuentro personal, cada vez mayor, con Jesucristo,[…] y que lleve a la conversión, al seguimiento en una comunidad eclesial y a una maduración de fe (DA 289).

HACIA UNA CATEQUESIS AL SERVICIO DE LA INICIACIÓN A LA VIDA CRISTIANA

Es inevitable, en el tema que nos ocupa, pensar la iniciación cristiana sin priorizar los ritos y sacramentos del bautismo, con rmación y eucaristía. Sin embargo, repensar la Catequesis al servicio de la iniciación a la vida cristiana (en adelante IVC) reconduce la acción catequística hacia una preocupación más profunda, asumiendo la prioridad por la vida cristiana (existencia cristiana). Migrar hacia una Catequesis al servicio de la IVC, representa para la Iglesia de Guadalajara sostener la fuerza inspiradora del VI Plan Diocesano de Pastoral: toda acción pastoral, tendrá métodos más humanos, gentiles, de respeto y simpatía por todos [..], a n de que cada cristiano, consciente de la llamada de Jesús, se haga protagonista de la evangelización en los ambientes en los que se mueve, en cada situación concreta de su vida (59). En nuestras comunidades aprovechemos el Día de la Catequesis, para consolidarla como proceso, buscando integrar todas las dimensiones de la persona, teniendo en cuenta su inspiración catecumenal

y comunitaria, asumumiendo al kerygma como hilo conductor cuya nalidad sea llevar al encuentro personal con Jesucristo vivo, vínculando indispensablemente el impulso misionero y apostólico (cfr. AIDM 1). Es cambiar el chip en estos términos: calmemos la obsesión por transmitir un cúmulo de contenidos doctrinales, y ante todo tratemos de suscitar y arraigar las grandes experiencias que sostienen la vida cristiana (ChV 212).

HACIA UNA CATEQUESIS AL SERVICIO DE LA INICIACIÓN A LA VIDA CRISTIANA, QUE ES BÚSQUEDA

La Catequesis no es un servicio estático de la Iglesia, sino un organismo vivo que se encuentra en la búsqueda de nuevos caminos que responda al principio catequético: fidelidad a Dios y fidelidad a la persona (cfr. DGC 145). La búsqueda no es abolición del pasado, destrucción del ca-

mino andado por los agentes, itinerarios, estructuras y el trabajo con los catequizandos, sino migrar repensando, renovando y proyectando con creatividad para que lo andado y el camino por recorrer, estén al servicio de suscitar la vida. Es el Papa Francisco que nos dice: salgamos, salgamos a ofrecer a todos la vida de Jesucristo. Repito aquí para toda la Iglesia [..]: prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades. No quiero una Iglesia preocupada por ser el centro y que termine clausurada en una maraña de obsesiones y procedimientos (EG 49).

HACIA UNA CATEQUESIS AL SERVICIO DE LA INICIACIÓN A LA VIDA CRISTIANA, QUE ES CRECIMIENTO

Este paradigma catequético quiere ser para la Iglesia de Guadalajara un inicio en una renovación catequística que empuje al crecimiento, comunidades sujeto-agentes, es decir, receptoras y protagonistas, ser ese mensaje convertido en vida viviente. Ser comunidades generadoras de una Catequesis que sume a la plenitud de humana, que acoge y compromete con la samaritaneidad. Tenemos que atrevernos a ser distintos, a mostrar otros sueños que este mundo no ofrece (ChV 36). En conclusión, poner la Catequesis al servicio de la IVC, es alcanzar la talla que describe San Alberto Hurtado: ser apóstoles no significa llevar una insignia en el ojal de la chaqueta; no significa hablar de la verdad, sino vivirla, encarnarse en ella, transformarse en Cristo. Ser apóstol no es llevar una antorcha en la mano, poseer la luz, sino ser luz […]. El Evangelio […] más que una lección es un ejemplo. El mensaje convertido en vida viviente. Y hacia allá puede ser el deseo y sueño de la evangelización y catequesis en clave de servicio a la iniciación a la vida cristiana.

Descanse en paz

Familiares y amigos

dieron el último adiós al seminarista Francisco Haro de 31 años.

D avi D H ernán D ez

Momentos de tristeza y duelo se vivieron en el Seminario Diocesano de Guadalajara tras la muerte de uno de sus alumnos, el seminarista Francisco Javier Haro Mata que cursaba el Tercer año de Teología.

El joven de 31 años de edad falleció de manera inesperada el martes 4 de junio por cuestiones de salud, causando pesar en alumnos y formadores de dicha institución.

EL ÚLTIMO ADIÓS

Ese mismo día por la noche, el Seminario de Guadalajara realizó una Misa de cuerpo presente por el eterno descanso de Francisco, esto gracias a la voluntad de sus familiares que permitieron una celebración Eucarística de despedida antes de trasladar su cuerpo al pueblo natal.

La Misa fue presidida por el Presbítero José Guadalupe Miranda Martínez, Vicerrector del Seminario y concelebrada por los sacerdotes formadores. Además participaron todos

los alumnos del Seminario Mayor, así como familiares y amigos de Francisco.

Tras concluir la Eucaristía, el ataúd fue cargado por sus compañeros de grupo hasta la carroza, luego comenzaron a cantar el Himno del Seminario para darle el último adiós: “¡Juventudes de viriles, progenie de los nobles guerreros invictos, ya de pie, cara al cielo marchemos: Cristo Rey quiere hacernos sus Cristos!”.

“EL

QUE CREE EN MÍ, AUNQUE MUERA, VIVIRÁ”

La Misa de exequias se llevó a cabo en punto de las 10 horas en el templo del Señor del Roble, ubicado en la localidad de San Nicolás, municipio de Cocula, Jalisco.

Durante la homilía, el Padre Bernardo Santana Ramírez, quien fue su director espiritual en el Seminario, dio palabras de consuelo a los familiares y señaló que el seminarista ya goza de la presencia de Dios en el cielo.

“Yo no te garantizo que Francisco está en el cielo, es el mismo Dios quien garantiza. Él lo ha dicho: ‘el que creen en mí, tendrá vida eterna’ (Jn. 11: 25–26); vaya que si creía, vaya que sí, al grado que estaba dispuesto a dar toda su vida por el Dios en el que creía. Jesús ha dicho: ‘lo que hicieron con el

más pequeño, a mí me lo hicieron’ (Mt. 25: 40); cuánto bien nos hizo Francisco. También Jesús ha dicho: ‘el que me come tendrá vida eterna’ (Jn. 6: 54); miles de comuniones eucarísticas, no hay ninguna duda”.

Antes de concluir su mensaje, mencionó que en diciembre de 2018 Francisco le compartió íntimamente que habló con su papá y se reconcilió con él luego de un problema familiar que habían tenido durante años, terminando la plática con un “te quiero”.

Hurgando los Archivos Vaticanos

La perspectiva de la Secretaría de Estado del Vaticano

El conflicto del gobierno de Calles

G UILLERMO D ELLAMARY

1.6

La “Ley Calles” Seguimos leyendo el relato de Juan González Morfín (JGM) en su tesis sobre la Guerra Cristera y su licitud moral (2004), En enero de 1926 (poco antes de la carta apostólica de Su Santidad Pío XI a los obispos mexicanos), el Presidente Calles se había hecho conceder plenos poderes para reformar el Código Penal. Habían pasado ya seis meses cuando, el 2 de julio de 1926, fue publicada en el Diario Oficial una ley adicional al Código que contenía 33 artículos, todos los cuales establecían penas para quienes se negaran a cumplir o a hacer cumplir la legislación anticlerical ya vigente. Esta ley entraría en vigor el 1 de agosto” (pág. 166) En realidad está ley no agregaba nuevas limitaciones a la Iglesia, sino más bien quería que se cumplieran las ya existentes, y para ello a lo que recurre es a establecer castigos penales a quienes no las cumplan.

Así por ejemplo señala (JGM) se establecieron penas para los extranjeros que fungieran como ministros (artículo 1); se determinó, paranes penales, que se consideraba que una persona ejercitara el ministerio de culto: “cuando ejecuta actos religiosos o ministra(sic) sacramentos (...) o públicamente pronuncia predicas doctrinales, o en la misma forma hace labor de proselitismo religioso”(artículo 2); se impusieron severas penas a quienes violaran el decreto de enseñanza laica (artículo 3) si se comprobaba que las personas exclaustradas de conventos y

con la Iglesia Católica (III)

monasterios volvían a reunirse en comunidad, serían castigadas con penas de hasta seis años de prisión (artículo 6); si se hacía cualquier cosa que pudiera interpretarse como una invitación a la desobediencia de las autoridades, o de sus mandatos, seis años de cárcel y multa de segunda clase (artículo 8); los ministros que en reunión pública o privada hicieran críticas de las leyes

fundamentales del país, de autoridades particulares o, en general, del gobierno, serían castigados con penas de uno a cinco años de cárcel (artículo 10).

El espíritu de la ley es querer forzar a los funcionarios de todo el aparato gubernamental a que se hicieran cumplir las leyes que él mismo había impuesto, consideradas como “anticlericales”.

Cuando el encargado de un templo destinado al culto organice directamente la reunión, o invite, o tome participación en ella, será castigado con la pena de arresto mayor y multa de segunda clase (artículo 16). La autoridad municipal que al tomar conocimiento de los casos previstos en los artículos 8,9,10,15 y 16 de esta ley no proceda inmediatamente a hacer

la consignación respectiva, será considerada como cómplice o como encubridor, lo mismo para la autoridad que permita o tolere la celebración de algún acto religioso fuera de los templos autorizados (artículo 28) ib., pág. 167.

Seguramente esperaba mayor disciplina y cumplimiento de las leyes en los cuadros bajos de la burocracia, y por ello impulsa al sometimiento a base de sanciones y penas el ordenamiento legal debía cumplirse cueste lo que cueste ib., pág. 168.

La respuesta de la población no se haría esperar, lo veremos en el siguiente punto.

1.7

Entrevista con el Presidente Calles

Cuando se anunciaba en los periódicos de la capital, después que dos Ilmos. prelados tuvieron a nombre del Comité Episcopal una entrevista infructuosa con el Presidente Calles, que podría llegarse a un avenimiento sin que se reformarán las leyes, recibíamos de la Santa Sede por conducto del Emmo. Secretario de Estado el Card. Gasparri el siguiente telegrama, que venía a confirmarnos en nuestra actitud por la autoridad Pontificia: “Santa Sede condena la ley, a la vez que todo acto que pueda significar o ser interpretado por el pueblo fiel como aceptación o reconocimiento de la misma ley”

Y EN LA CARTA CONTINÚA

Como el Presidente Calles en esa entrevista que tuvo con los susodichos Prelados les dijera que para obtener la reforma de las leyes no nos quedaba más que estos dos recursos. “Acudir a las Cámaras o apelar a las armas.”, nosotros, fiados en esa palabra del Sr. Presidente y en que pudiera haber rectitud de parte de los representes populares, enviamos al Congreso de la Unión nuestro Memorial de fecha 6 de septiembre, el que fue secundado poco después por el que fue enviado por los católicos seglares, que confirmaba nuestras peticiones a las Cámaras y estaba respaldado por más de dos millones de firmas y por la voluntad unánime de los quince millones de habitantes que tiene el país, si bien de esas firmas hay constancia en la Cámara de Diputados de haberse recibido cerca de los dos millones, porque las demás por diversas causas no alcanzaron a ser allí presentadas.

Dada la determinación del Episcopado de no acudir a las armas sino a las Cámaras, la carta continúa con los siguientes pasos:

Y por fin, en este mismo año de 1926 volvieron los católicos a presentar al Congreso de la Unión nuevos Memoriales, substancialmente sobre los mismos puntos de reforma, reforzando la petición con nuevos y apremiantes argumentos, y con un magnífico estudio de legislación comparada, que muestra bien

a las claras que la Constitución Mexicana de 1917, en lo relativo a la libertad de conciencia y demás libertades que han sido violadas en odio al catolicismo, es sólo comparable, en su inferioridad, a la de Rusia, si no es que en algunos puntos se muestre más radical y jacobina, lo cual es un oprobio para la moderna civilización y especialmente para nuestra patria, que fue mecida a su nacimiento en brazos de la Católica Madre España y redimida, vigorizada y educada en la santa fe de Cristo. A esta petición contenida en el Memorial que fue enviado a las Cámaras el día 3 de septiembre del presente año, han venido a sumarse innumerables adhesiones, calzadas igualmente por millares y millares de firmas de los católicos y no católicos de toda la República.

DEL ARCHIVO SECRETO VATICANO (ASV)

BUSTA 48, F 249

Las palabras del Presidente Calles a los Prelados de acudir a las Cámaras o apelar a las armas, queda en el colectivo como un anticipo provocador de lo que efectivamente acabó sucediendo meses después. A pesar de que la decisión de los católicos fue seguir el camino de las leyes, al final no quedó más remedio que apelar a las armas, tal y como lo indicó el mismo Presidente. Es importante considerar también el estudio de legislación comparada, que hicieron los investigadores en apoyo al Episcopado, al señalar que existe un odio a los católicos detrás de las leyes, que coartan la libertad de conciencia y desempeño de la religión, sólo existente algo similar en Rusia. Estas dos opciones, la ley o las armas, estarán presentes en las posturas que determinarán el futuro desempeño de los católicos.

Emmo. Secretario del Estado Vaticano, Cardenal Gasparri.

Sociedad Líquida

Sin religión, el mundo es mejor

F abián a costa R ico

Entiendo que hay una diferencia entre un ateo y agnóstico; una de orden moral y epistémico; el ateo no solo niega la existencia de Dios además lo detesta como idea o como figura; con tal lo considera pernicioso o nocivo

para el ser humano. A las religiones y las iglesias les achaca los males y las desventuras del mundo.

Para el ateo, la gente arma guerras; nos matamos entre nosotros por la incompatibilidad entre nuestros dioses; por temas tan teologales como la aceptación de un Dios único o la fe en una pluralidad de divinidades.

De Hans Küng, el teólogo que llegó a rivalizar y polemizar con el Papa Benedicto XVI, su frase más emblemática y conocida es: “No habrá paz entre las naciones, sin paz entre las religiones”. ¿Será?.

El ateo odia a Dios y con Él a la religión. Un agnóstico es igual o más descreído que un ateo; considerando que muchos ateos con sus fobias religiosas parecen avalar la realidad de aquello que niegan, pues nadie puede odiar con fervor algo que no existe. Para el agnóstico, Dios y la religión no son un problema; su falta de fe en lo divino no es producto de ningún odio o resentimiento, sino de sus saberes filosóficos o científicos.

En el lado contrario están aquellos como Ken Wilber, el psicólogo transpersonal, que sostienen que Fe y Ciencia no están contrapuestos; que por el contrario cada una tiene sus áreas de competencia en el mundo y en el ser humano.

A su vez, el científico Edward Osborne Wilson, padre de la Sociobiología, se asume como pensador e investigador, como un agnóstico sincero y un ateo casi militante. El también principal exponente del Neodarwinismo, en una reciente declaración, afirmó casi poéticamente (al más puro estilo de Carl Sagan) que la Tierra padece: “una muerte a través de mil heridas” y la culpable es la Religión por lo que es imperioso desaparecerla, deshacernos de ella para provecho del progreso humano. Esta postura la desarrolla más en el que será su próximo libro; donde analiza el futuro de los humanos y la Tierra; mientras tanto, en la última edición de la New Scientist , adelantó que desde su experiencia como científico (uno de sus objetos de estudios preferidos son las hormigas), ha podido concluir que la humanidad ha estado destruyendo el planeta con mil cortes dado que aún no ha logrado superar sus estructuras tribales; nos seguimos comportando como seres primitivos, casi como animales, con un acendrado sentido de territo -

rialidad y de exclusión hacía el que no pertenece a nuestro grupo humano, cultura, civilización… y en este tribal sentir y actuar han contribuido, manteniéndolo y reforzándolo, las religiones, dado que cada tribu (nación, pueblo, grupo…) tiene sus propios dioses, niega a los ajenos y rivaliza con el que no profesa su credo casi de manera instintiva. Es por esta sencilla razón, sustentada en esta reflexión, que para bien del progreso humano debemos eliminar gradualmente a las religiones.

Desde mi punto de vista, el Doctor Wilson podrá ser toda una eminencia en el campo de la Biología (como lo fue Steven Hopkins, en la astrofísica), pero es manifiesto que desconoce mucho acerca de las religiones y la espiritualidad; la mayoría de las confesiones y credos (salvo raras excepciones) hablan del amor, el respeto y la hermandad. Claro que ha habido episodios en la historia de la humanidad, como las Cruzadas, en las que dos religiones distintas se han declarado la guerra; pero nunca ha sido la fe la única razón de estas disputas; detrás de ellas ha habido otros intereses de orden político y económico.

Cuando la Religión se ha dejado influenciar por la política, las ideologías o los intereses mundanos, se ha desvirtuado y servido de pretexto para el odio y la ambición. Pero, salvo, la mejor opinión de mis lectores: la Religión y las religiones no son en sí las causantes de los males de la humanidad como lo sostiene el Padre de la Sociobiología; no es por una necedad o atavismo tribal-religiosa que estemos acabando con los recursos naturales del mundo, extinguiendo a las especies silvestres y contaminando los ecosistemas; detrás de esta tragedia planetaria está la ambición monetaria y la muy laica y secular ideología neoliberal en la que se fundamenta nuestro modelo económico y cultural: global, progresista y depredador: que antepone la ganancia al bienestar tanto de los seres humanos como al del resto de las creaturas de la tierra.

En casa con mis monstruos Una apología del romanticismo

M ARÍA F ERNANDA M ATOS

El Museo de las Artes (MUSA) presenta más de novecientas piezas divididas en ocho núcleos temáticos, que dan cuenta de las fuentes que han llevado a Guillermo del Toro a expresar sus propias fantasías en el cine. A semejanza de los antiguos gabinetes de curiosidades se reúnen de manera ecléctica objetos del mundo de las ciencias, las artes, la magia o el ocultismo. Entre laberintos y construcciones góticas revestidas con grandes cortinajes y ambientadas con efectos sonoros y contrastes luminosos, van apareciendo los elementos que el autor absorbió de la literatura, las artes plásticas, la ciencia cción y el arte popular, donde no podrían faltar las guras de Frankenstein y Drácula, esos personajes surgidos del espíritu romántico para desa ar la muerte.

Un halo melancólico y una añoranza por lo antiguo emanan de esa variedad exuberante de representaciones simbólicas donde lo esotérico, misterioso y macabro –propios del romanticismo dieciochesco– se entrelazan con el arte popular y la mitología medieval, a lo largo de un recorrido abundante en obras que llevan

encriptada una visión trágica del mundo. La presencia de la literatura es fundamental en la muestra: ilustraciones de cuentos – ese género literario tan cultivado por los románticos – libros, manuscritos y alusiones poéticas, participan armoniosamente con cuadros de artistas reconocidos, compartiendo espacios con toda clase de artefactos que atestiguan las correspondencias ocultas que guardan entre sí, cosas de apariencia disímbola.

Marie Shelley, Edgar Allan Poe, Charles Dickens, Juan Rulfo, Agustín Yáñez, Francisco de Goya, José Guadalupe Posada, Julio Ruelas, Roberto Montenegro, José Clemente Orozco, Diego Rivera, Francisco Toledo, José Fors, Abel Quezada, Walt Disney, son algunos cuantos de los múltiples autores que se dan cita en el MUSA, junto con insectos, monstruos, arpías y quimeras; relojes, muebles y vestuarios, para mostrar el cruce de referencias inscritas en la memoria de Guillermo del Toro, que incidieron en su producción cinematográ ca para llevarlo a forjar una realidad que lleva la huella romántica del misterio y el terror.

Sinfonía de Dios

S ERGIO P ADILLA M ORENO

Hoy la Iglesia celebra la esta de la Santísima Trinidad, misterio ante el que muchas veces se nos quiebra el entendimiento debido a que queremos acercarnos con la razón, cuando el camino es a través del corazón por vía del silencio, la contemplación… y de rodillas. Conviene recordar la anécdota que se platica sobre San Agustín cuando vio en la playa a un niño que pretendía meter el océano en el agujero que hizo en la arena, hecho que calicó el santo como imposible, obteniendo entonces la famosa respuesta del niño: “es más fácil que yo meta toda el agua del mar en este agujero, que tú llegues a entender el misterio de la Santísima Trinidad”. Sin embargo, hay varias vías para acercarnos a la contemplación del misterio, siendo una muy rica el planteamiento del teólogo suizo Hans Urs von Balthasar (1905 - 1988) en su libro “La verdad es sinfónica”.

instrumentos que la componen adquiere sentido cuando interpreta, bajo la dirección de Cristo, la sinfonía de Dios. La unidad de la composición procede de Dios. Por eso el mundo era y es plural, y lo seguirá siendo cada vez más […] Pero el sentido de su pluralismo no consiste en rechazar la unidad que radica en Dios y que es comunicada por él, sino en adherirse a la sinfonía y en ajustarse a la unidad que está por encima. En cuanto a los oyentes, no son otros que los propios intérpretes: al interpretar la divina sinfonía -cuya composición en modo alguno puede ser comprendida a partir de cada uno de los instrumentos, ni de su totalidadtodos experimentan para qué han sido reunidos. Al principio se sentían extraños los unos a los otros, incluso hostiles. De repente, cuando empieza el concierto, ven con toda claridad cómo sus diferentes voces no se limitan a sonar al unísono, sino que se integran en la superior belleza de la sinfonía.”

Dice el teólogo: “A través de su revelación, Dios ejecuta una sinfonía, en la que no se sabe qué es más rico, si la armonía de su composición o la orquesta polifónica de la creación que la interpreta. Antes de que el Verbo de Dios se hiciese hombre la orquesta que es el universo tocaba más bien sin obedecer a ningún plan u orden preconcebidos […] Entonces vino el Hijo, el «heredero universal», por cuya causa había sido reunida también toda la orquesta. La pluralidad de

Es así, que el arte, especialmente la música, puede ser un vehículo que nos haga contemplar la armonía del Padre, Hijo y Espíritu Santo con la creación entera y el ser humano. En este contexto los invito a escuchar una de las más bellas obras para coro, solistas y orquesta: “La creación” (Die Schöpfung) de F.J. Haydn.

padilla@iteso.mx

Haydn Die Schöpfung Leonard Berstein https://www.youtube.com/watch?v=4OGk679VGQo

Plantan olivo por la paz

R edacción a R qui M edios

La Villa de los Niños ubicada en el municipio de Acatlán de Juárez

fue el lugar idóneo donde autoridades civiles y deportistas se reunieron para plantar el olivo por la paz, como parte de la incorporación de este recinto a la Fundación Scholas Occurrentes del Papa Francisco.

Scholas Occurrentes es una organización Internacional de Derecho Pontificio presente en 190 países de los cinco continentes y que a través de su red integra a 500 mil escuelas y redes educativas.

En el evento realizado el sábado 8 de junio estuvieron presentes los ex futbolistas Rafael Márquez, Pável Pardo.

Por parte de las autoridades civiles asistieron Enrique Alfaro Ramírez, Gobernador del Estado y Gerardo Uvalgo Ochoa, presidente Municipal de Acatlán de Juárez. Asimismo Salvador Litchi y José María Del Corral fueron los representantes oficiales de la Fundación Scholas Occurrentes.

Cabe señalar que el partido de despedida de Rafa Márquez en el estadio Jalisco, fue un evento con causa donde lo recaudado se destinó para esta organización impulsada por el Santo Padre.

La Villa de los Niños es una institución educativa atendida por la congregación de las Hermanas de María, que ha venido desempeñando una labor social desde hace años a favor de la niñez que carece de los recursos necesarios para seguir estudiando.

Surgió a partir del ideal de Monseñor Aloysius Schwartz de cuidar, educar y dar un futuro brillante a los huérfanos y niños que provienen de las familias más marginadas.

La casa que se encuentra en Jalisco se encarga especialmente de la formación niños varones, donde se imparte la Secundaria y Bachillerato Técnico. Actualmente este lugar alberga cerca de 2 mil jóvenes provenientes de toda la República Mexicana.

Los primeros pobladores del Mundo Digital

P BRO . A LFONSO R OCHA T ORRES

Antonio Rodríguez de las Heras hace un ejercicio imaginario pero lleno de verdad sobre, cómo sería el mundo digital sin espacios reales, en el suplemento retina del periódico español El País.

La ciudad hoy se nos presenta como una gigantesca máquina que genera un movimiento continuo. Transporta sin cesar objetos y personas de un lugar a otro, creando una agitación mareante si se presta atención a este desplazamiento sin n. Como máquina que es, consume una fenomenal cantidad de energía que convierte en movimiento. Porque la aglomeración para que no se estanque tiene que estar en continuo movimiento: la actividad urbana. La ciudad es el mayor exponente del maquinismo de esta etapa última de la civilización que es la sociedad industrial, pues resulta la máquina más grande, envolvente y consumidora de energía para el trabajo inacabable de un movimiento constante.

La ciudad es un sistema abierto en el que no dejan de entrar y salir mercancías y personas. Desde sus orígenes ha sido cruce de caminos, pero con la revolución industrial máquinas para el transporte cada vez más poderosas trasladan objetos y personas en ujos inconcebibles antes del maquinismo, procedentes de cualquier lugar del mundo (y también de la ciudad al mundo). La máquina mantiene la ciudad: una máquina hecha de ingenios múltiples y engranados que consumen energía para que las cosas y los humanos se muevan. Sin esa agitación constante la civilización se desplomaría.

La tendencia indica que el ujo humano hacia las ‘ciudades-máquina’ seguirá. ¿Es incontenible este proceso, a pesar de que no todas las ciudades se muestran, ni mucho menos, esplendorosas y que, incapaces de cristalizar, son como costras sobre la super cie del planeta?

¿Hay otra forma de habitar este planeta? Hemos comenzado una operación revolucionaria consistente en sustituir los átomos por bits. Desprovistos así los objetos de volumen y masa se les puede lanzar a gran velocidad (hasta el límite de la velocidad de la luz), con un gasto energético asumible y muy inferior al que habría que emplear si pesaran. Resultado: a velocidades tan altas y para las dimensiones de nuestro planeta, la impresión es de presencia, de que todo está al alcance, de que no hay distancias que recorrer, pues la demora es imperceptible. De que todo tiene lugar en donde estemos. Los pequeños sellos bidimensionales de las apps, otando en el espejo negro que

sostenemos en la mano, representan la experiencia más generalizada y cotidiana: basta con que mentalmente revirtamos el sello al objeto —con su volumen y masa— que originalmente da esa función y que lo situemos en el lugar y a la distancia que tendría que ocupar para ser conscientes de cómo se mani esta y nos alcanza el nuevo espacio, el espacio digital.

Ahora estamos en la orilla, donde dos medios se encuentran, como lo hacen la tierra y el mar. Es demasiado atrayente el nuevo espacio para que no mueva a pobladores que quieran explorar y explotar los recursos que contenga para una vida distinta. No podrá ser una migración inmediata y masiva, de igual modo que la urbanización no lo ha sido; ni tampoco muchos procesos evolutivos capitales, donde lo pequeño muestra su potencial transformador, ya que la evolución no es diseño sino tanteo.

Quizá estén en mejores condiciones para la migración quienes van a trabajar en las nuevas profesiones que están emergiendo. Y es solo el principio, pues en muchas de ellas serán artesanos digitales los que las desempeñen. Así mismo, profesiones actuales reorganizarán su actividad para acercarse lo más posible al nuevo espacio y aprovechar sus posibilidades.

Para el asentamiento se necesita, evidentemente, la concurrencia de desarrollos tecnológicos muy variados pero de alguna manera cada vez más trenzados (5G, inteligencia arti cial, robótica, cadena de bloques, internet de las cosas, impresión 3D…, nuevos materiales, nuevos alimentos). También será indispensable la profunda transformación de la logística del transporte y de la distribución de bienes. Pero muy especialmente tiene que haber una revolución cultural que aporte valores distintos a los que están hoy incrustados en la mentalidad imperante y que lleven a apreciar formas de vida en que se planteen concepciones nuevas del tiempo, el trabajo y el ocio, el hogar, el entorno, la educación, las relaciones y los compromisos sociales, y a rechazar otros valores que ahora damos por inalterables.

Es tentador imaginar a estos nuevos pobladores reunidos en colonias, pero eso es una proyección de lo sucedido hasta ahora en la aventura de la ocupación de los territorios y extensión de las culturas. No tiene, sin embargo, que ser necesariamente así, y quizá se instalen en muy diferentes lugares y de múltiples maneras. Porque su cohesión no se dará por la concentración en un lugar, sino por la coincidencia en la explotación e ciente de las posibilidades que se abren al disponer de un espacio sin lugares, sin distancias, sin demoras.

Desde esta experiencia de vida, ¿qué posibilidad habrá de in uir en la transformación del mundo tal como hasta ahora nos lo ha dejado la civilización y su revolución industrial?

784/19.- ARCELIA tiene 56 años de edad. Fue diagnosticada con cáncer de mama hace dos años, se encuentran en tratamiento de quimioterapia, sin embargo su situación económica es precaria por lo que solicita tu apoyo por la cantidad de $3,500.00 para mejorar su calidad de vida, apóyala por favor. Muchas gracias, Dios pague tu generosidad.

785/19.- JOSÉ tiene 75 años de edad. Presenta catarata en ambos ojos, requiere cirugía, sin embargo su situación económica es precaria, solicita apoyo por la cantidad de $3,000.00 para cubrir el pago. Ayúdalo por favor, sus familiares no pueden solventar el gasto. Muchas gracias, Dios ama al que da con alegría.

786/19.- EUSEBIA tiene 76 años de edad. Padece enfermedad renal crónica, para mejorar su calidad de vida requiere tres sesiones de hemodiálisis por semana, sin embargo sus familiares no pueden solventar el gasto por lo que solicita tu ayuda por la cantidad de $2,490.00 Muchas gracias, Dios te bendiga siempre.

¿Estás presente en el presente?

D R . J UAN P ABLO A GUILAR M EZA “D R . A CTITUD ”

Qué relajante es disfrutar de estar en este momento en este lugar, independientemente de las posibles carencias o anhelos que seguramente, en mayor o menor grado, todos tenemos. ¿Cuándo fue la última vez que sentiste esa sensación? ¿qué tan frecuente te sucede?

En ocasiones escuchamos (o decimos) frases del tipo “necesito días de 36 horas”, “no me alcanza el tiempo” o “como siempre, ‘corre y corre’”; ese estrés del vivir corriendo o bajo presión ¿es acaso una vida bien vivida?

En mi penúltima publicación escribí sobre la importancia de estar en paz con nuestro pasado; en esta ocasión dedico estas líneas a compartirte 10 tips sencillos pero funcionales que han sido de mucha utilidad a las personas con las que he tenido sesiones de coaching y, claro está, para mí mismo, esperando también sean para ti un nuevo punto de partida hacia una nueva actitud hacia el presente:

1

Elige con qué actitud vas a afrontar lo que estás haciendo, (esta decisión depende únicamente de ti).

2

Elige conscientemente tus actividades, dedica tu energía a cosas que valgan la pena (hasta no hacer nada cansa).

3

Enfócate en el “aquí y ahora” más que en lo que en los “si hubiera” o los “si tuviera” o preocupándote por lo que pasará después.

4 En lugar enfocarte en los problemas, dirige tus pensamientos y actividades a conseguir lo que necesitas (no siempre es lo mismo lo que queremos que lo en realidad necesitamos).

5

6

Enfócate en lo posible, en lugar de lo imposible.

. Si algo te parece difícil, pero vale la pena, genera opciones para lograrlo en lugar de excusas.

7

Planea tu día, pero está dispuesto a adaptarlo cuando sea necesario (sin que esto signi que cambiar el resultado que buscas). “lo único que no cambia es que siempre hay cambios”.

8 El estrés es un exceso de presente, permítete tener tu mente sólo en el momento y el lugar en el que estás, “El que mucho abarca, poco aprieta”.

9

Distingue qué se logra con fuerza de voluntad y qué se logra soltando (por ejemplo, para conciliar el sueño se necesita soltar).

10 Si tienes muchas cosas por hacer, anótalas y priorízalas; al ponerlas en una lista descargarás tu mente y verás que te parecen más manejables.

Te invito a renovar tu actitud ante el presente ya que de ésta depende en gran parte lo que decidas, lo que hagas y los resultados que obtengas.

reingenieriaactitudinal.com

Aprender y enseñar el valor de la vida

El valor de mi vida está en mi historia El Estoico

J OSÉ A NDRÉS G UZMÁN S OTO

Frente a la vida descubrimos varias posiciones encontradas: unos aman la vida, la disfrutan, la gozan, la viven a plenitud; otros la detestan, la desprecian, la destruyen, la matan; y muchos más ni siquiera piensan en ello, solo sobreviven, soportan con indiferencia su existencia.

Ciertamente no pedimos vivir, no escogimos venir al mundo, ni seleccionamos el lugar, el tiempo, la familia, el país para nacer; nacimos, vivimos y probablemente nos moriremos en una sociedad, en una cultura determinada donde estamos conviviendo con otros con quienes compartimos nuestra existencia y construimos nuestras historias.

No es sencillo de explicar, pero conviene re exionar un poco para entender y comprender el valor de nuestra vida, el valor de estar en el mundo, la alegría de vivir.

La vida de un don de Dios y un regalo de la naturaleza humana para continuar nuestra especie y prolongar nuestra humanidad; la vida y más la vida humana es el gran milagro del universo y cada uno de nosotros somos una gota única y especial del mar humano que habita en esta tierra patria, como diría Edgar Morin.

Algunos estaremos agradecidos con Dios y con nuestros padres el que nos hayan dado la vida, nos hayan dado amor, educación, valores y principios a partir de los cuales seguimos construyendo nuestra historia personal; otros, quizás, reniegan de haber venido al mundo y reclaman a sus padres el existir en un ambiente de carencias, de pobreza, de desamor o de violencia por lo que para ellos la vida es un error y una desgracia.

¿Por qué esta contradicción?

¿Por qué esta situación tan paradójica y llena de claroscuros? ¿Por qué estas visiones tan encontradas?

Además, cada uno de nosotros somos individuos únicos porque tenemos una personalidad única que nos ayuda a forjar nuestra propia historia y nuestro proyecto de vida personal, escrito cada día en el libro de la vida, de la sociedad y de la cultura. Somos nosotros y sólo nosotros los que construimos nuestra vida como éxito o como fracaso. En nuestra libertad está el valor de una vida digna que trascienda el tiempo y el espacio y se convierta en una herencia para las futuras generaciones porque está basada en principios y construida con valor y esfuerzo, con dolor y lágrimas, pero también con alegrías y gozos. Tenemos en nuestras manos nuestro proyecto de vida que nos toca realizar día a día, luchando en un mar de adversidades pero con la fe puesta en Dios y la con anza en nosotros mismos.

La verdadera alegría de vivir está en la paz interior, en la sabiduría del pensar y en la trascendencia del hacer. Por ello, con Pierre Hadot, recordamos esta frase a tener presente siempre: “No te olvides de vivir”.

Desde el Corazón

Padre presente y amoroso

A San José le tocó ser el Padre de Jesús en la tierra. Le tocó enseñar a caminar a aquél que es el Camino. Le tocó enseñar a hablar a aquél que es la Palabra. Le tocó educar a aquél que es la Verdad. Le tocó recibir y alimentar a aquél que es la Vida.

El padre varón tiene un papel fundamental, insustituible en la familia, y en la vida de los hijos. Debe ser gura y re ejo del amor de Dios para su esposa e hijos. Por eso es importante que tenga una fe sólida, que frecuente los sacramentos, que lleve una relación con Dios, para que de Él pueda aprender cómo hacer mejor su labor. Es necesario que el papá asuma su rol con autoridad (entendida como servicio amoroso, no como imposición). Es la cabeza de la familia, le corresponde ser el protector, el proveedor, el formador, el guía, el principal educador en la fe.

SER CABEZA: Es asumir la responsabilidad de dirigir su familia, tomar –junto con la esposa- las mejores decisiones para sacar adelante la familia.

PROTEGER: De los peligros, de los riesgos, de las asechanzas, de las tentaciones, de todo lo que puede dañar a su familia.

PROVEER: Lo necesario en lo material para que crezcan sanos, fuertes y seguros con casa, vestido y sustento.

FORMARLOS: En valores, darles educación para que aprendan y desarrollen sus talentos, inculcarles participar en deportes, aprender artes.

GUIARLOS: Para que puedan ir tomando las mejores decisiones, superando las di cultades, enfrentando los retos.

EDUCAR EN LA FE: Es dar testimonio, es vivir en casa como Iglesia Doméstica y en la comunidad parroquial como familia; participando en los sacramentos, en las actividades pastorales y litúrgicas.

Los papás aman de manera distinta de las mamás, no es que no sientan, no es que no quieran, por su propia naturaleza masculina lo mani estan de manera diferente. Mientras más se involucren los papás en la vida y actividades de sus hijos, más honda huella dejarán en sus corazones. Cuando los acompañan a sus partidos, sus presentaciones, sus festivales; cuando conocen a sus amigos y conviven con ellos; cuando se dan tiempo de hacer cosas juntos: cocinar, jugar juegos de mesa, ver películas, practicar deportes juntos, salir de vacaciones o de paseo; cuando pasan tiempo dialogando sobre lo que les gusta, lo que temen, lo que sueñan. Nunca es tarde para aprender, para comenzar. A veces papá no tuvo esa gura en su vida, no aprendió a ser papá… tengamos la humildad de reconocerlo e iniciar. De Dios aprendemos el amor incondicional, que nos amó primero, que es el Buen Pastor, etc. También nuestros hijos nos saben dar grandes lecciones de amor, su sinceridad y autenticidad nos pueden dar las pautas para cambiar.

Saber hablar con dulzura a los hijos

Querida Lupita:

Necesito saber qué hacer ya que mi esposo se transforma cada vez que toma. Se vuelve violento y nos agrede con palabras a sus hijos y a mí. Los niños están creciendo y noto que se asustan mucho, ellos tienen 4 y 2 años. No quiero que crezcan en este ambiente.

Alma de Ma. R.

HERMANA MÍA, ALMA:

Cada hogar debe conformarse totalmente libre de violencia. Todos los esfuerzos que hagamos por crear ambientes armónicos, llenos de respeto, deben alentarse y sostenerse.

La ciencia ha comprobado los efectos dramáticos que ocurren en nuestro cerebro cuando nos han sometido a palabras y tratos ofensivos. Si gritamos o humillamos a nuestros hijos, estamos ejerciendo sobre ellos lo que se conoce como abuso verbal. Estas son sus consecuencias:

● El daño cerebral que se produce cuando eres abusado físicamente es el mismo que se produce en el abuso verbal.

● La agresión verbal cambia la estructura de desarrollo del cerebro, lo perjudica.

El Libro de la Semana

Todavía hay cristianos que, herederos de cierta educación, viven altamente preocupados por el dilema entre condenación y salvación. A otros, se les remueve la sensibilidad con ocasión del funeral de un ser querido. Los hay también que han prescindido de estos temas. Y es que prácticamente han desaparecido de las catequesis y de la predicación.

“Sobre la muerte y el más allá”, es un libro que aborda, sin complejos, las ideas de la muerte y lo que ocurre después, desde la escatología cristiana. Las ideas del cielo, in erno, juicio y resurrección, encuentran aquí una formulación desde la esperanza teologal y desde

● Si los padres humillan, son fríos, o destruyen verbalmente a sus hijos, no borrarán el daño causado.

● Algunas consecuencias del maltrato verbal que les acompañarán siempre: depresión, ansiedad, pensamientos suicidas, auto destrucción y auto crítica.

una perspectiva existencial. Escrito en capítulos breves con ideas muy esquemáticas y abundantes referencias bíblicas, es una lectura asequible para creyentes que buscan re exionar sobre las llamadas cuestiones últimas.

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V. LIBRERÍAS VERBUM

Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

Es nuestro deber como padres, educar a nuestros hijos con amor y en un entorno de paz. Si una adicción o cualquier otra causa, nos lleva a lastimarlos, debemos erradicarla por completo. El padre alcohólico debe buscar ayuda y la madre velará por el bienestar e integridad de sus hijos, protegiéndolos del padre agresor con ayuda de familiares, amigos y expertos. Si es necesario, la separación física del cónyuge agresor, es un medio lícito para encontrar soluciones. Dios quiere el bien de todos sus hijos, especialmente de los más vulnerables.

Oremos por todos aquellos que practican el abuso verbal y físico, para que encuentren la red de apoyo por la que saldrán de su problema y dejarán de hacer tanto daño (a otros y a sí mismos). En esta vida hay que dejar huellas y no cicatrices.

Si tú has maltratado a tus hijos, recuerda: Sea quitada de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritos, maledicencia, así como toda malicia (Efe. 4, 31). ¡Busca ayuda!

Por cada gota de dulzura que alguien da, hay una gota menos de amargura en el océano del mundo (Santa Teresa de Calcuta).

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegas

¿Cuándo inicia la vida?

J UAN M ANUEL D OROTEO Z AMORA

El pasado 12 de marzo, leí del periodista Leo Zuckermann, su columna en el Excelsior… “¿Cuándo inicia la vida?”, al término de la lectura me sobrevino la inquietud de razonar sobre esto; Estuve analizando, meditando y razonando, sobre todo por lo que acompañaba al título: “A favor del derecho de las mujeres a interrumpir un embarazo” y su subtítulo ¿Cómo resolver el misterio de cuándo empieza la vida? ¿Debe ser el Estado el que lo de na?

Y me surgieron una serie de preguntas respecto a mi persona, y la de todos y cada uno de los seres humanos:

1°.- ¿Cada uno de nosotros nos concebimos o formamos solos?; “¡NO!”

2°.- ¿Cada uno de nosotros tuvimos un desarrollo dirigido o propio?; “¡PROPIO!”

3°.- ¿Cada uno de nosotros tenemos parecido en rasgos físicos a otros seres humanos?; “¡SI!”

4°.- ¿Cada uno de nosotros tiene genes heredados o independientes?; “¡HEREDADOS!”

5°.- ¿Cada uno de nosotros es homo sapiens natural o sapiens por educación?; “¡NATURAL!”

6°.- ¿Cada uno de nosotros tiene en su carácter o personalidad parecido a otros seres humanos?; “¡SI!”

Explico el porqué de cada una de las preguntas que me surgieron y la obvia respuesta, a mi parecer:

Del punto 1°: Somos creados por la conjunción de células provenientes de dos seres humanos, hembra y hombre, éstas se unen solamente estando “vivas”, la célula femenina se mantiene en espera de que la célula masculina la encuentre y fecunde, e increíblemente

en ese instante se encapsula y no permite otro ingreso o segunda fecundación; ésta célula fecundada inicia de forma totalmente independiente, sin recibir una sola orden externa, su desarrollo y se mantiene viva, ubica su lugar de hábitat y suministros, toma lo necesario para su mantenimiento, totalmente independiente, no necesita ser dirigida o que le indiquen que hacer y cómo hacer, que alimentos tomar y cómo tomarlos, que partes de su organismo desarrollar o limitar en su crecimiento, ese desarrollo y crecimiento, reitero, lo hace totalmente independiente de quien la hospeda, sin que esa hostelera in uya en ese desarrollo y crecimiento; siempre y cuando mantenga una vida sana y sin consumo de medicamentos o drogas que afecten su salud y como consecuencia a su huésped.

Del punto 2°: Luego entonces soy independiente en desarrollo y crecimiento, no formo parte del cuer-

po (o hábitat) que me hospeda, solo me sirvo de él para alimentarme; como hoy, nos servimos de vegetales, trigo, vid, animales, agua; luego entonces quien me hospeda y alimenta no tiene decisión sobre mí de que viva o muera, porque si nos vamos al extremo, ya nacido, quien me da hábitat, cuidado, alimento y educación, mientras no puede valerme por mi mismo ¿tiene en sus manos, la decisión de que yo viva o muera?, ¿porque he sido y soy parte dependiente de ella?

Del punto 3°: Por los rasgos físicos somos totalmente hijos de nuestros padres, desde la concepción ya somos un ser vivo con parecido pero independiente de nuestros dos progenitores, ese parecido físico está antes, hoy, y después en nuestro entorno familiar, nuestro árbol genealógico anterior y posterior, es una obra de continuidad; continuidad de la vida familiar heredada y no solo de su madre y padre.

Del punto 4°: Al formar parte de una familia cada uno de los integrantes, aunque físicamente independientes, somos una “continuidad de la vida por nuestra heredad”. No somos propiedad de la madre, ni somos parte de su cuerpo.

Herencia (Real Academia Española)

3. f.Conjunto de caracteres que los seres vivos reciben de sus progenitores.

4. f.Rasgo o rasgos morales, científicos, ideológicos, etc., que, habiendo caracterizado a alguien, continúan advirtiéndose en sus descendientes o continuadores.

Del punto 5°: El ser homo sapiens, nos declara con capacidades mentales, capaces de aprender, inventar, crear arte, conceptos abstractos, y transmitir conocimientos, desde la concepción se encuentra impreso por sus genes en el zigoto, que solamente se da continuidad al estar vivos e independientes; nuestra capacidad mental nos da especificidad para nombrar las etapas de la vida de un ser humano, y no determina en ningún momento si está vivo o muerto, consciente o inconsciente, pensante o en estado de coma, determina solamente etapas de vida según el tiempo que transcurre desde la concepción hasta su muerte, habiéndolas definido, solo definido, no su estado mental o de sabiduría; clasificándolas en las etapas siguientes (más o menos, según Mr. Google, pero definiciones a las etapas, al fin):

Etapa Prenatal:

16 de Junio de 2019

Del punto 6°: Usted es continuidad de la vida, antes, hoy, y después, con un carácter y personalidad familiar, y como ser independiente, sólo usted tiene libertad de decidir en sí mismo, nadie más, luego entonces, la mujer tiene ese derecho a decidir sobre sí misma en su cuerpo, pero nunca sobre otro ser humano; su cuerpo lo puede llenar de Botox, silicones, quitarse costillas, malformaciones o ponérselas, piercing, tatuajes, etcétera, pero no sobre la vida de otro ser humano.

Al que está creciendo y desarrollándose dentro de su cuerpo, solo lo está hospedando hasta su nacimiento, no es parte de su cuerpo, es un ser vivo independiente, solo él mismo se define, desarrolla y crece, no necesita de su hostelera para hacerlo, no la necesita para decidir si: piensa, escucha, se mueve, come, duerme o aprende; el que hoy haya “grupos de personas” que pretendan decidir si ese ser humano puede vivir o no, por solo su estatus mental, “Tan respetable como la de los que creen que es cuando el cerebro del feto funciona” , es tan incongruente como que los mismos, estén en defensa y protección de la vaquita marina, los delfines, la mariposa monarca, el oso polar, el lobo, el tigre, el elefante, el rinoceronte, etcétera, etcétera, no piensan , ¿por qué hay que protegerlos?, ¿por qué poner veda de pesca?, si se acaban ya habrá otros para comer, no han desarrollado su cerebro , qué problema hay para abortarlos, digo matarlos, no han desarrollado su ce -

Preembrionario: Desde la fecundación hasta la segunda semana de vida; Embrionario: Desde la segunda semana hasta las ocho y media semanas de gestación;

Fetal: Desde la novena semana hasta el momento del parto;

Etapa Natal:

Primera infancia: Desde el momento del nacimiento hasta los 3 ó 4 años; Niñez temprana: Desde los 3 hasta los 6 años; Niñez intermedia: Desde los 6 hasta los 11 años; Adolescencia: Desde los 11 hasta los 17 años; Juventud: Desde los 18 hasta los 35 años; Madurez: Desde los 36 hasta los 50 años; Adultez madura: Desde los 50 hasta los 65 años; Tercera edad: Desde los 65 años que inicia hasta su muerte.

rebro son instintivos, ¿por qué tanto desgarre de vestiduras por la desaparición de especies?, ¡no piensan! o su defensa es ¿sólo porque se ven bonitos en la naturaleza?

Si luchamos por su existencia, porque queremos preservar la vida en nuestro planeta, por qué entonces permitimos el homicidio de un ser humano independiente e indefenso, que es asesinado con las tres agravantes “PREMEDITACIÓN, ALEVOSÍA Y VENTAJA”; ¿sólo porque aún “no es un ser pensante o no late su corazón”?

Lo que deberían hacer las que defienden “decidir sobre su cuerpo”, es a no sexar, sin pensar y medir las consecuencias de sus actos, porque muy bien saben cuáles pueden ser esas consecuencias y una de ellas es la procreación de un ser vivo, del cual SON RESPONSABLES o ¿serán tan ignorantes que piensan que sexar no produce procreación? o ¿qué la humanidad se reproduce por otro medio?

Asimismo, concluyo, el aborto para quienes apoyan dicha medida, adoctrinan y encausan a las mujeres en su idealismo de la autodefensa y determinación sobre su cuerpo, son las grandes empresas de productos cosméticos, rejuvenecedores, terapias renovadoras corporales, empresas que experimentan con células madres embrionarias para la posible cura de enfermedades, quienes tienen prohibido la utilización, cultivo o experimentación a partir de embriones humanos. Pero... ¿Quién quita a los hospitales o médicos, mercadear con los fetos abortados, placentas, líquido amniótico, y cordones umbilicales?; en una ocasión especialmente pregunté: ¿Por qué no entregaban el feto abortado a los padres para que lo lleven a enterrar o cremar?, la respuesta de los médicos fué: “¡NO!, se pueden traumar los “padres” al ver como sacan en pedazos a su hijo” ¡si cómo no!, mucha protección a los desnaturalizados e irresponsables progenitores, no se les puede decir padres

porque ofendería a todos quienes lo hemos sido con el gusto y amor de dar continuidad a nuestra heredad.

De verdad, ¿Es un misterio cuándo inicia la vida? o sólo una política feminista generacional mercantilista; mi razonamiento es sin incluir nada relacionado con una religión, solo análisis del suscrito.

En México el Estado determinó: la vida se protege desde su concepción, como se establece en el Código Civil Federal (Nuevo Código publicado en el Diario Oficial de la Federación en cuatro partes los días 26 de mayo, 14 de julio, 3 y 31 de agosto de 1928, última actualización marzo 09 de 2018):

“Artículo 22.- La capacidad jurídica de las personas físicas se adquiere por el nacimiento y se pierde por la muerte; pero desde el momento en que un individuo es concebido, entra bajo la protección de la ley y se le tiene por nacido para los efectos declarados en el presente Código.”

Y en el Código Civil del Estado de Jalisco (6 de junio de 1933, última actualización marzo 21 de 2019):

“Artículo 19. La personalidad jurídica es uno de los atributos de la persona física, se adquiere por el nacimiento viable y se extingue por la muerte, pero desde el momento en que el ser humano es concebido, entra bajo la protección de la ley y se le tiene por nacido para los efectos legales que señala este Código.”

Y si a la fecha siguen vigentes éstos artículos de la ley respecto a la persona física, que se da por nacido y bajo la protección de la ley desde su concepción; ¿Cómo es posible que en decretos de gobiernos actuales no se le proteja y se autorice el infanticidio, sólo porque no piensa o late su corazón?, una verdadera incongruencia de nuestra sociedad actual, o sólo se da justificación en políticas populistas de quienes tienen el poder, al conflicto feminista generacional actual y así ¿obtener votos o adeptos?.

La monja que rescató a miles de los nazis

Red de Libertad

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

Si bien, en 2017 se estrenó en Guadalajara la película “Red de Libertad”, como parte del Festival Internacional de Cine con Valores (FIC Valores), será a partir del 14 de junio que esta cinta del español Pablo Moreno sea exhibida a nivel comercial en las salas tapatías de Cinemex; esta vez traída a México por el Festival Internacional de Cine Católico.

Red de Libertad narra la historia de Helena Studler, religiosa, Hija de la Caridad de San Vicente de Paúl quien salvó a más de 2 mil personas de los nazis durante la Segunda Guerra Mundial.

Helena Studler estableció una red para asistir y permitir el escape de miles de adultos y niños, entre ellos, algunos personajes ilustres como François Mitterrand, ex presidente francés.

El director Pablo Moreno re ere que Helena Studler es una gran mujer

que logró sacar a más de 2 mil prisioneros de los campos de concentración. El personaje, según el cineasta, es muy bien interpretado por la actriz Assumta Serna. Pablo Moreno hace la invitación a asistir a las salas y asegura que la película no defraudará a quienes la vean.

LA CARIDAD EN LA PANTALLA GRANDE

Y es que ante los horrores de la Segunda Guerra Mundial y ante las atrocidades del régimen nazi, la religiosa Helena Studler lleva a cabo una extraordinaria labor, aun poniendo en riesgo su vida y la de sus allegados.

El proyecto de la película, surgió con motivo de la celebración de los 400 años de fundación de la familia Vicenciana, impulsada por San Vicente de Paúl y Santa Luisa de Marillac en 1617. Pablo Moreno ha dirigido además películas como “Un Dios prohibido”, o

ACTIVIDADES

CURSOS

● Pastoral Litúrgica le invita a su curso de verano de formación básica de liturgia en las instalaciones de SEDEC (Román Morales #517, col. Oblatos). Costo de inscripción $300.00. Las clases serán de 9:00 a 13:00 los sábados 13,20 y 27 de julio. Mayores informes en el 36 13 15 47, con la hermana Simona Fuentes y en la Notaría de la Parroquia Padre Eterno, al 36 46 93 38. ● Diplomado en Liderazgo para la Nueva Evangelización. Inicio de cursos: Agosto 2019, cupo limitado. Informes al 3618-0096 y 3825-5597. Correo informesiflgdl@gmail. com, inscríbete ya.

EVENTOS

● Carrera Internacional por la Eucaristía. Do-

mingo 23 de junio, Guadalajara, Jal. 8:00 horas. 5 y 10.5 kilómetros. Costo $200 pesos. Informes al 33-22-54-31-46.

RETIROS

● “Retiro SILOÉ, mi segundo encuentro con Jesús”. Del 5 al 7 de Julio; imparte “Escuela de Evangelización San Andrés Internacional”. Mayores de 18 años, informes: 38-26-02-74 o 33-1986-2296 con Martín Ortiz.

● Ejercicios Espirituales Ignacianos. De silencio, encierro, fieles a San Ignacio. Predicados y guiados por los padres del Miles Christi. Fechas: 28-30 de junio, 20-22 de septiembre, 27-29 de septiembre. Informes al correo: ejerciciosgdl@mileschristi.org y teléfonos al 33-1669-5911 y 33-2608-7580.

*Envía la información de tus eventos al Correo editor@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

Visitas al Santuario de los Mártires

Junio 2019

Domingo 16 Talpita Pbro. Juan José Chávez Ramírez (Decano)

Domingo 23 Huentitán Pbro. Ramiro García Zavala (Decano)

Domingo 30 Cáritas Diocesano Cáritas Diocesano

Fuente: Vicaría de Pastoral.

“Poveda”, que presenta la vida de San Pedro Poveda, fundador de la Organización Teresiana y canonizado por San Juan Pablo II. El director asegura que la suya es una manera distinta de hacer cine, “es hacer un cine que llega al corazón”. Durante su estreno en Guadalajara, en 2017, Red de Libertad se hizo merecedora de los premios del Jurado Interreligioso y el Gran Premio del Público del FIC Valores.

Sinopsis

Helena Studler es una religiosa que desde joven se dedica al cuidado de los huérfanos y los abandonados. Pero los tiempos han cambiado, el pueblo vive toda una revuelta, los alemanes han entrado en su ciudad y la realidad a la que ahora se enfrenta supera con creces la dureza a la que está acostumbrada: Helena descubre que cerca de su localidad, los nazis han instalado un campo de concentración. Junto a algunos hombres de la ciudad, varias de sus Hermanas Hijas de la Caridad traman todo un plan para intentar liberar a los cautivos de su trágico final.

Junio 2019 Decanato/Comisión Coordina

Visitas de la Virgen de Zapopan

Domingo 16 10: 00 am Divina Providencia

Carretera a Saltillo #3540. Col. Miguel Hidalgo 5: 00 pm San José, Esposo de María

Yahualica #4705. Col Benito Juárez

Lunes 17 10: 00 am La Quinta Aparición

Fermina Rivera #4468. Col. Lomas del Paraíso 5: 00 pm Dulce Corazón de María

Martín Macías #645. Col. Lomas del Paraíso

Martes 18 10: 00 am Monte Carmelo

Angel Martínez #4047. Col. Rancho Nuevo 5: 00 pm Nuestra Señora de Guadalupe

Joaquín Romero #1076. Col. Huentitán el Alto

Miércoles 19 10: 00 am Nuestra Señora de Huentitán

Volcán Kenya #5688. Col. Panorámica 5: 00 pm San Gregorio Magno

Amistad #1268. Col. Margarita Maza de Juárez

Jueves 20 5: 00 pm Señor de los Rayos

J. Cortés y Frías #4261. Col. Rancho Nuevo

Viernes 21 5: 00 pm Jesús del Gran Poder

Celerino Navarro #4189. Col. Ricardo Flores Magón

Sábado 22 5:00 pm Santa Elena de la Cruz

Eleuterio Quiroz #1800. Col. Sta. Elena Alcalde

Domingo 23 10: 00 am San Juan de la Cruz

Platón #1672. Col. Independencia Pte. 5: 00 pm Nuestra Señora de Zapopan

Monte Atlas #1669. Col. Independencia

L A P ALABRA DEL D OMINGO

El Espíritu conduce a la Verdad plena

Hoy celebramos a la Santísima Trinidad, que entraña el misterio central de nuestra fe y de nuestra vida cristiana, iniciando la Eucaristía con una bella oración, demostrativa de la gratitud de nuestra madre, la Iglesia: “Bendito sea Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, porque ha tenido misericordia con nosotros”. El santo Evangelio consta de sólo cuatro versículos que nos invitan a reconocer el magisterio del Espíritu Santo, quien conduce a la comunidad a la verdad plena (Jn 16, 12-15).

EL ESPÍRITU DIRÁ LO QUE HAYA OÍDO DE JESÚS

San Juan enseña que corresponde al Espíritu, y sólo a Él, conducir a la Iglesia hacia una certera inteligencia de la revelación, a la comprensión del mensaje anunciado por el Señor: “En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: ‘Aún tengo muchas cosas que decirles, pero todavía no las pueden comprender. Pero cuando venga el Espíritu de la verdad, él los irá guiando hasta

la verdad plena, porque no hablará por su cuenta, sino que dirá lo que haya oído y les anunciará las cosas que van a suceder’” (vv. 12-13).

VIVIMOS EN EL TIEMPO DEL ESPÍRITU Jesús, entonces, con respecto al Espíritu, manifestó: “Él me glorificará, porque primero recibirá de mí lo que les vaya comunicando. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso he dicho que tomará de lo mío y se lo comunicará a ustedes” (vv. 14-15). San Juan reitera que este proceso de comunicación no implica una nueva revelación yuxtapuesta a la dada por Jesús, sino que la acción del Espíritu permanece ligada a esa revelación que culmina con el Señor. Por lo cual podemos afirmar, que es mediante el Espíritu que nos encontramos con Jesucristo, desde la existencia nueva que Él ofrece y posibilita en total gratuidad.

El Espíritu aparece como el principio configurador de la existencia cristiana, que nos motiva a dar testimonio, de nuestra inquebrantable esperanza, la cual “no falla, porque el amor de Dios ha

sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado” (Rm 5, 5). Estamos llamados a acoger la caridad del Espíritu y a dejarnos configurar por ella con Cristo. Vivimos en el tiempo del Espíritu.

EL ESPÍRITU NOS LLEVA A RECONOCER A DIOS COMO PADRE

La Palabra de Dios nos convida el día de hoy a convencernos de que no es posible encontrar, reconocer y amar a Cristo sin la ayuda del Espíritu, porque quienes nos dejamos guiar por Él nos convertimos, realmente, en hijos de Dios, “todos los que se dejan guiar por el Espíritu de Dios son hijos de Dios” (Rm 8, 14).

El Espíritu abre el misterio de Dios a la historia humana, conduce a la comunidad a la “verdad plena”, que implica la unidad y validez definitiva de la revelación dada en y por Jesús de una vez y para siempre: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre, sino por mí” (Jn 14, 6)