Semanario 1135

EDITORIAL

La caravana de migrantes, actualmente de más de siete mil personas, de países hermanos de Centroamérica, está cruzando por nuestro país. Intentan llegar a los Estados Unidos, son personas que vienen huyendo de la pobreza y de la violencia, y su movilización se debe a la búsqueda de un mejor futuro. Abandonaron todo, su familia, su pueblo, sus costumbres. Para la Iglesia, los migrantes no son una amenaza, son una oportunidad de servir cristianamente a quienes han dejado todo por alcanzar una vida más digna. Fiel al mandato de Jesucristo de recibir y arropar al forastero, y pide a la comunidad católica, su generosidad, para proteger a todas las personas en su paso por tierras mexicanas. México, de acuerdo con tratados firmados, como la Declaración de Cartagena, tiene la obligación de proteger a quienes han sido desplazados por violencia generalizada, y en todo el territorio, brindar ayuda humanitaria, independientemente de su estatus migratorio.

La encuesta realizada por De las Heras Demotecnia, dio como resultado que, más de la mitad de los mexicanos está a favor del libre paso de la caravana, y que a sus integrantes se les brinde trabajo en megaproyectos en México. Se preguntó también si es una buena solución colocar un muro que nos divida de los países centroamericanos; el 72 % de los encuestados respondió que no.

En la frontera sur, mujeres, hombres, niños y niñas, creyendo que llegan a un albergue, son retenidos por el Instituto Nacional de Migración. En Tenosique, un recinto ferial está funcionando como una extensión de la estación migratoria. Ahí se encuentran un poco más de 1 700 personas. No es un lugar en donde reciban apoyo y sigan su camino. Es un espacio en donde los mantienen sin poder salir. A los medios de comunicación no los dejan ingresar. No se registra ni se expone lo que ahí sucede. Estas estaciones tienen estatus y reglamentos que les permiten detener de manera discrecional sin necesidad de una orden judicial. Ese alojamiento que dan las autoridades, implica per-

Consejo Editorial:

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

La Palabra del Pastor Jesús camina con ellos

der su libertad semanas o meses. Son personas que necesitan de inmediato cobijo internacional.

Según reportan los organismos de la Iglesia, los que necesitan asistencia urgente son quienes se entregan a la autoridad migratoria, son los menores de edad que están deshidratados, los padres con hijos enfermos, o los adultos agotados.

El Papa Francisco nos invita a escuchar las historias de los migrantes como un primer paso para recibir apropiadamente, con base en los valores cristianos que favorezca su integración y su aceptación por parte de las sociedades de destino. “¡Cuántas historias hay en los corazones de los migrantes!”.

Señala que el peligro está en que esas historias sean eliminadas, porque así el migrante “queda desarraigado, sin rostro, sin identidad”. Esa pérdida, se puede evitar mediante la escucha, caminando junto a las personas y a la comunidad de migrantes. Poder hacerlo “es una gracia y un recurso para la Iglesia y para el mundo”.

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

• Román Ramírez Carrillo

• Fernando Javier Vera Gloria

En nombre de Dios, ¡basta de muerte!

Hermanas y hermanos en el Señor:

La crisis antropológica que estamos viviendo se re eja en tratar a la persona como si fuera un objeto que se puede comprar, vender, usar y desechar al gusto de cada quien, es un gravísimo contrasentido que nos está destruyendo, que está generando un in erno de violencia, inseguridad, miedo y muerte, cuya única causa es el interés de sacar dinero a costa de la vida del hombre. Esto no está de acuerdo con el proyecto de Dios.

Debe resonar, con fuerte voz y con profética energía, nuestra voz, unida a la de santa Isabel, “bendito en fruto de vientre”, María, bendito todo ser humano desde el momento de su concepción hasta el momento de su muerte natural. Bendito en todas las circunstancias y etapas de la vida; bendito, porque tú, Madre, lo llevas espiritualmente en tu seno materno. Y ante tu Hijo, el Juez, que ha de venir a premiar a los justos queda inculpado todo aquel que desprecie la vida humana.

Me dirijo a todos los que, como Pastor, Dios me ha con ado a mi cuidado. Basta de hacernos el mal, basta de muertes in-

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez

• Dulce Natalia Romero Cruz

• Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997

Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

justas, la sangre de los muchos a los que se les ha arrebatado injusta y violentamente la vida, está clamando venganza del Cielo. Basta, en nombre de Dios y de María Santísima, de tanta violencia. No permitamos los cristianos que el valor de una persona sea tasado por dinero o decidido por las circunstancias en las que fue concebido, sea por su condición social, o de salud, o cualquier otro motivo.

El aborto, por ejemplo, es un ejercicio de selección arti cial, donde la vida del ser humano se juzga a partir de parámetros no de dignidad humana, sino de circunstancias reguladas convencionalmente. Esta forma de selección que determina quien tiene derecho a nacer y quien no, puede ser leído e interpretado como un juicio sobre la dignidad y la valía sobre aquellos que sí han cumplido todos los requisitos legales para poder gozar del derecho inalienable de la vida, o quienes no son gratos desde su concepción y, por ello, deben morir.

La aprobación legal del aborto es proclamar, desde las más altas tribunas de la Nación, que sólo en la medida que las personas son deseadas, o que están sanas, o que están en las mejores condiciones de existir, vale la pena que sean considerados sujetos de derechos o no; es condicionar los derechos humanos a criterios subjetivos. Una vida humana no puede ser condicionada en ningún momento de su existencia. Por ello, el aborto es la puerta de entrada a todo género de violencia, porque se ejerce contra quien es incapaz de autodefensa, se le asesina con premeditación, alevosía y ventaja; se comete un crimen contra el más indefenso, el más inocente, contra la esperanza de la Humanidad. Y si un Estado se pone al servicio de la muerte de quien más necesita su protección, ese Estado no es justo, es una tiranía de ideología de muerte.

Hoy debe resonar en nuestra conciencia social: “bendito el fruto de tu vientre”. Y debemos bendecir a cada ser humano que fue concebido en el seno generoso de una madre que, seguramente, se vio en circunstancias que di cultaban su embarazo; debemos bendecir a todos los seres humanos, sobre todo a aquellos que la cultura del descarte ha colocado en las periferias existenciales. (Tercera de cuatro partes)

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

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Cambio de esquemas Apolinarismo

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

En el pasado encuentro de pastoral urbana, celebrado en la UNIVA, uno de los expositores insistía en la necesidad de llevar el Evangelio a los espacios nuevos donde se mueve la vida, pero con un esquema distinto, es decir, no se trata de poner en una plaza comercial una sucursal de la sacristía. Interrogado el conferencista acerca de cuáles deberían ser entonces los nuevos esquemas, la respuesta se hizo eco de otras que en ese mismo encuentro se escucharon: debemos ponernos en búsqueda, no hay ni debe haber “recetas”, a veces lo que se hace es simplemente mirar, darse cuenta, tomar conciencia.

La tarea no es fácil porque se trata de crear más que de repetir. La comunidad católica a lo largo de los siglos ha sido sin embargo extraordinariamente creativa, y sus frutos tan efectivos que duran por siglos, o queremos que, habiendo sido e caces, duren por siglos… error que se ha cometido con bastante frecuencia.

Por seguridad o hasta por comodidad, tendemos más bien a repetir, cuando mucho a medio modi car los mismos esquemas, con la esperanza de que esos cambios de super cie puedan mantenerlos todavía en uso por mucho tiempo. Un ejemplo de esto se observa cuando sugerimos celebrar con una Misa, las nuevas efemérides de la sociedad secular: día del burócrata, del medio ambiente, del libro, del cáncer, de la mujer, etc. sin advertir que, para una sociedad que ha perdido la fe o nunca la ha tenido, la Misa más le cansa que ayudarle, ¿no podríamos crear otro tipo de celebración para estos y tantos otros casos? En la antigua tradición cristiana a la consagración eucarística no podían asistir quienes no tuvieran verdadera fe, era parte de la pedagogía y del misterio.

En el fondo lo que se debate es si la Iglesia debe seguir catequizando, es decir, educando en la fe, o si, advirtiendo que la urgencia radica en la participación del kerigma, deba aplicarse intensamente en instaurar nuevas maneras de hacerlo; adecuadas a las in nitas condiciones de vida del hombre contemporáneo. Para un personal eclesiástico mayoritariamente educado en la fe, el primer y mayor reto sería ponerse

a la búsqueda del kerigma, es decir, a la recuperación de la experiencia de Dios, como se ha hecho invariablemente cada vez que la Iglesia debió enfrentar situaciones semejantes a la actual.

Consideremos por otra parte que, casi todo el patrimonio cristiano de prácticas religiosas, litúrgicas, evangelizadoras, devociones, oraciones, rituales… fue “creado” en algún momento de nuestra historia por personas muy sensibles a la realidad de su tiempo, y muy creativas para responder a esa realidad; aún los mismos sacramentos, parte fundamental e irrenunciable de la vida cristiana, debieron desarrollar un sinfín de formas, de modos, de esquemas, para expresarse a tenor de los tiempos y los espacios en que se fueron desarrollando.

Sin duda, resulta difícil salir a las periferias existenciales, pero es todavía más difícil que salgan de nosotros los esquemas habituales.

Toque de ángelus

Contrario a la herejía arriana que, por defender la unicidad de Dios, negaba la divinidad de Cristo, Apolinar a rmará que Jesucristo es verdadero Dios y que en Él se hallaba la misma persona del Verbo eterno, unido a una naturaleza humana incompleta sin alma, pues la divinidad haría las veces del alma humana.

Apolinar el Joven fue obispo de Laodicea, amigo de San Basilio y San Atanasio y hombre de gran erudición, heredada por su padre, Apolinar el Viejo, que fue un gran escritor y apologeta contra los arrianos y otros grupos herejes. Apolinar el Joven se preocupó, sin éxito, por mantener la pureza de la fe contra las doctrinas arrianas y adopcionistas. Para explicar la unión entre la divinidad y la humanidad en Cristo, Apolinar se valió tanto de algunos textos de la Escritura como de

F RAY B ADAJO

Los promotores de la ley de voluntad anticipada, juran y perjuran que no abre la puerta a la eutanasia, ni al comercio de órganos, pues sólo busca que las personas de nan ante un notario, los tratamientos médicos a los que se quieran someter, la disposición de sus restos, la cremación e inhumación, o la donación de órganos. Manifestar en pleno uso de sus facultades mentales, lo que desean, para su cuerpo, y su vida, por si no puede tomar decisiones por sí mismos.

Toque a campana tañida

Ante el desaseo de la consulta sobre el nuevo aeropuerto, se impone que el adalid del voto por voto, casilla por casilla, en congruencia, se pronuncie por la anulación de los resultados. La consulta enfrentó el discurso del “pueblo sabio” contra “pueblo no apto” para opinar sobre cuestiones técnicas. Alfonso Romo, el enlace con los empresarios, estuvo muy serio y callado en la conferencia de AMLO, sobre todo cuando gritó “ganó la democracia, y gano el pueblo de México”. No es un secreto que en el gabinete hay una lucha entre radicales y moderados.

Toque de vísperas

El alza a la tarifa en el transporte público, ha generado más quejas de los usuarios, por el incumplimiento de los compromisos de los dueños de camiones. Se sigue prestando un pésimo servicio que no mejora ni con multas ni amenazas del retiro de concesiones, para los usuarios, es pura vacilada la transición tan cacareada de hombre-camión a ruta-empresa. Al nal del sexenio, la realidad sigue: el servicio es inseguro, ine ciente, incómodo y, por tanto, caro.

TAN TAN TAN TAAAAN

la idea platónica del principio tricotómico, según el cual, en el ser humano hay tres partes: alma intelectual, alma sensitiva y cuerpo material, la persona del Verbo eterno en la encarnación supliría el alma intelectual, pensando así defender la divinidad de Cristo y comprender cómo dos naturalezas pueden unirse en una sola persona. Además, con esta afirmación podía justificar la impecabilidad de Jesucristo, pues en el alma intelectual radica la capacidad moral, lo que permite obedecer o desobedecer a Dios. Cristo no podía desobedecer a Dios, porque el mismo Verbo habría hecho las veces del alma intelectual. Apolinar decía que el texto del evangelio de Juan enseñaba que: «el Verbo se hizo carne», pero no que se hizo alma, porque para él era imposible que dos principios electivos y volitivos (la persona del Verbo y el alma intelectual) cohabitasen en un mismo sujeto. Cristo sería la mezcla de la divinidad con la carne humana. Su amigo San Atanasio, con el que había luchado contra los arrianos, desconoció la doctrina apolinarista y la condenó en un sínodo celebrado en Alejandría en el 362, así como los sínodos romanos del 374 y 376. Esta condena suscitó en el corazón de Apolinar la contumacia y organizó toda una defensa y propagación de su falsa doctrina con la complicidad de varios obispos. San Basilio apeló al Papa San Dámaso, que convocó al Concilio Ecuménico de Constantinopla en el 381, con el objeto de condenar la doctrina macedoniana, que negaba la divinidad del Espíritu Santo, y el apolinarismo, que negaba la verdadera humanidad de Cristo.

A la muerte de Apolinar el Joven en el 390, sus seguidores se dividieron en dos grupos: los mono sitas y otra que se reconcilió con la Iglesia Católica y desistió de sus errores.

Algunas personas en la actualidad, como los apolinaristas, corren el riesgo de des gurar a Jesucristo al restarle importancia a su humanidad, se escandalizan de la radicalidad de la encarnación y de cómo el Verbo compartió todo con los seres humanos, menos el pecado; ven una humanidad de Jesús sublimada, como si para Él, su paso por este mundo hubiera supuesto apenas una visita de cortesía.

Editorial Actualidades Formación Cultura y Sociedad

• Migrantes. Pág. 7

• Re exiones sobre la caravana migrante. Pág. 7

• De cenizas y ordenamientos. Pág. 11

• Jesucristo no busca familias perfectas. Pág. 9

• Nombramientos Eclesiásticos. Pág. 12

• Cuidado del Medio Ambiente y pugna por el saneamiento del agua. Pág. 13

• Los indigentes no son parte del paisaje. Pág. 18

• Redes sociales en Venezuela, un impulso de esperanza y solidaridad. Pág. 27

• Demostrar el amor en familia. Pág. 28

• Morir… ¿Sin vivir? Pág. 29

• Familias cimentadas sobre rocas. Pág. 29

• Movimientos de resistencia y de lucha popular. Pág. 21

• El creyente maestro Bruckner. Pág. 22

• Agenda Vaticano-Corea. Pág. 22

Respuesta

a la adversidad

“El grito de los migrantes es una voz que nos cuestiona y nos reta”, Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

El pasado viernes 26 de octubre se colocó la primera piedra de la Casa del Refugiado, que es un proyecto que se tiene desde 2011 y consiste en tener un espacio con casas y departamentos en los cuales las familias que vienen de Centroamérica y deciden quedarse en México, puedan habitarlas en lo que logran una inserción social con un trabajo seguro y fijo, y escuelas para sus hijos. La bendición de la primera piedra la realizó el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara.

El Cardenal José Francisco, felicitó a todos los involucrados en este proyecto tan humano: “Creo que el grito de los migrantes es una voz que nos cuestiona y nos reta, pero sin ser de guerra o de lucha o de invasión, sino de hermanos que buscan con todo derecho una vida más digna para ellos y sus familias; es un reto de humanidad. Ellos dejan su tierra para buscar oportunidades y no debemos estigmatizarlos ni señalarlos con prejuicios. Ante este signo nosotros tenemos que responder, y lo están haciendo los Presbíteros Alberto Ruiz, Rafael Uribe e Ignacio Virgen, que se han adelantado a este grito cada vez más insistente. Lo han hecho de manera humana, pero si le añadimos el ingrediente cristiano entonces vemos en cada uno de nuestros hermanos migrantes la persona del mismo Cristo. Nos alegramos por la primera piedra de esta Casa, pero debe ser una semilla que dé pronto grandes frutos. Los

felicito y me felicito por tener tantos hermanos y hermanas con un corazón grande”.

LOS AVANCES

El Pbro. Alberto Ruiz Pérez, director de la Casa del Migrante “El Refugio” y de la Casa del Refugiado, explicó que se está haciendo el trámite con el Ayuntamiento de Tlaquepaque para que dé los permisos y se pueda continuar con una primera etapa que comprende dos departamentos, que serán las casas modelo, y se estarán buscando bienhechores para que las compren y con ese dinero continuar la construcción de las siguientes hasta lograr las 30 viviendas, que se adaptarán a las diferentes necesidades, algunas serán de una sola recamara y otras con dos o más. Dijo que contará con áreas verdes recreativas, un área de granja y otra parte donde puedan vender sus artesanías y sus alimentos típicos, que también los podrán tener a la venta los domingos afuera del Templo del Refugio, del Cerro del Cuatro. El terreno en el que se construye esta Casa fue donado por el Pbro. Ignacio Virgen Buenrostro, quien fue Párroco en esa zona por muchos años. Tanto los benefactores que donaron el terreno como el dinero para que se construyera el primer departamento, quieren permanecer en el anonimato. Los gastos de operación se pretenden cubrir con el apoyo de asociaciones civiles. Se espera que los primeros dos departamentos estén albergando familias en la Navidad de este año 2018.

“En la Casa del Migrante hemos refugiado hasta diez familias, pero ahora tenemos sólo tres. Ya no queremos tener más porque sabemos que las condiciones de la Casa no son las adecuadas para familias enteras porque se separa a hombres, mujeres y niños. Trabajamos coordinados con la Congregación de las Hermanas Vicentinas y los Misioneros Scalabrinianos, estos últimos van a abrir una Escuela de o cios donde van a capacitar a los refugiados y las empresas que den la capacitación van a tener bolsa de trabajo”, mencionó el Padre Alberto Ruiz.

Comentó también que, mientras las familias vivan ahí y regularicen su estabilidad económica, se les apoyará con los gastos de mantenimiento y sólo tendrán

que pagar los servicios de luz y agua. Ya que puedan ser independientes e irse a rentar y mantener su propia casa, dejarán el departamento a otra familia que llegue en busca de oportunidades.

La edificación estará a cargo de la Constructora Barragán-Moreno, que también lo hace de una manera altruista, y pretenden que sean viviendas totalmente amigables con el medio ambiente.

La caravana migrante

El Padre Alberto Ruiz Pérez ha tenido diálogo con otras instancias, como Cáritas y las mismas Parroquias, para organizarse, en caso de que llegue a pasar la Caravana por Guadalajara, y se cree que puede llegar hasta con 3 mil personas.

“Previendo las experiencias de 3 años que llevábamos con la Casa del Migrante, creemos que llegará la Caravana en 15 días, si es que llegan. Se buscó un diálogo con Cáritas, con los Misioneros Scalabrinianos y con las Vicentinas, y con algunas Parroquias, pero también el Cardenal nos sugirió acercarnos a las instancias gubernamentales para sumar esfuerzos, principalmente porque es una Caravana muy numerosa y se tiene que atender de una manera multidisciplinar y coordinada. Tuve una reunión en la sede de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos, estuvieron diferentes dependencias del gobierno y estructuramos una mesa de trabajo. Pero estamos en expectación, todavía no sabemos si pasen por aquí o no, pero creemos que si llega a nuestra ciudad podrían ser hasta 2 mil o 3 mil personas”.

Foro Mundial de Migraciones en México

Del 2 al 4 de noviembre de 2018, México será la sede del 8° Foro Social Mundial de las Migraciones (FSMM). Algunos de los debates centrales de las reuniones entre académicos, profesionistas, técnicos y activistas del tema migratorio son:

Si al 8º FSMM se le concibe como un evento o como un proceso, ¿cuál sería el producto de su realización?

¿Qué se espera del Diálogo de Nueva York (NYD) en la Asamblea General de la ONU en 2018?

Por lo anterior, la Secretaria Técnica del 8º FSMM México 2018 convoca en la Ciudad de México, los días 2, 3 y 4 de noviembre de 2018, para que se den cita representantes, académicos y activistas de las organizaciones y movimientos de resistencia en el mundo entero, a fin de tener reuniones presenciales y/o virtuales. El objetivo es sumar y coordinar acciones que se llevarán a cabo en sus regiones, países y lugares determinados y que así sean convenidos entre los participantes, todo ello dentro de un “Compromiso Migrante Global”.

Al respecto, el viernes 26 de octubre, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), emitió un comunicado, titulado “Acoger, proteger y promover”, donde informa que el “Presbítero Michael Czerny S. J. (Sacerdote Je-

suita), estará presente en nuestro país para exponer esta propuesta de Su Santidad el Papa Francisco, en el 8º Foro Social Mundial que se celebrará los días 2 al 4 de noviembre próximos, y está organizado por la Red Internacional de Migración y Desarrollo, y por MIREDS Internacional.

“Es una oportunidad para que expresemos nuestra comunión con el Papa Francisco, junto con nuestra solidaridad y apoyo a este llamado para “Acoger, proteger, promover e integrar…” a nuestros hermanos migrantes, especialmente ante la situación de su presencia hoy en territorio nacional“, señala el comunicado.

Además, se exhortó a los obispos y sacerdotes de México “a celebrar la Eucaristía, por los migrantes y refugiados (MR 1136: Prófugos y Exiliados), como un signo de la Iglesia unida que acompaña al que camina a través de México”, el próximo martes 30 de octubre.

“Que la Sagrada Familia, migrante, refugiada y fiel al Plan de Dios, nos acompañe en nuestro ministerio a favor de nuestros hermanos Migrantes y Refugiados”, concluye el comunicado firmado por el Presidente de la CEM, Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara; el Secretario General de la CEM, Monseñor Alfonso G. Miranda Guardiola, Obispo Auxiliar de Monterrey y el Encargado de la DEPMH, Monseñor Guillermo Ortiz Mondragón, Obispo de Cuautitlán.

R EDACCIÓN A RQUI M EDIOS /V ATICAN N EWS

Unos 2 300 niños que viajan en la caravana de migrantes que ahora se encuentra en el sur de México necesitan protección y servicios esenciales como atención médica, agua potable y saneamiento adecuado, según ha informado este viernes el Fondo para la Infancia de la ONU (UNICEF) desde la sede en Ginebra.

Los niños han estado expuestos a las inclemencias del tiempo, incluidas temperaturas peligrosamente elevadas y con poco acceso a refugios adecuados.

Según el personal de UNICEF en el terreno, algunos de los niños ya se han enfermado y sufrido deshidratación. La mayoría ha dejado sus países de origen: huyen de las pandillas y la violencia de género, la extorsión, la pobreza; así como del acceso limitado a educación de calidad y servicios sociales. Honduras, El Salvador y Guatemala son las nacionalidades más afectadas.

EL TRAUMA DE LA SEPARACIÓN DE LAS FAMILIAS

Asimismo, UNICEF reportó que las estimaciones actuales indican que la caravana cuenta con unas 9 300 personas que cruzaron de Guatemala a México entre el 19 y el 22 de octubre.

La portavoz de la organización, Marixie Mercado; recordó además que la separación de los menores de sus familias y la detención de inmigrantes son profundamente traumatizantes para los niños y con frecuencia conlleva un impacto a largo plazo en sus vidas. “Seguimos instando a todos los gobiernos a buscar alternativas a la detención de inmigrantes y obviamente a mantener unidas a las familias”, añadió.

EL DERECHO A PEDIR ASILO

Si bien se dio a conocer que la administración de los Estados Unidos planea enviar al menos 800 soldados a la frontera sur, UNICEF instó a todos los gobiernos a “asegurarse de que estos niños tengan acceso a todas las protecciones que les brinda el derecho internacional”. Para Marixie Mercado, eso signi ca que “es esencial que todos los niños y las familias puedan solicitar asilo, y que se les pueda hacer frente a sus derechos de protección internacional antes de que se tome una decisión sobre devoluciones o deportaciones”.

La caravana de migrantes comenzó su viaje hacia el norte el 12 de octubre en la ciudad de San Pedro Sula, Honduras, donde un grupo de 160 personas se reunieron en una terminal de autobuses y se prepararon para partir en dirección a los Estados Unidos, a través de Guatemala y México. La nación hondureña tiene una de las tasas más altas de muertes violentas en el mundo: el país está afectado por la violencia de pandillas, las guerras de drogas y la corrupción.

ESCAPANDO DE LA VIOLENCIA ORGANIZADA

Según la Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR) la violencia de pandillas en Honduras, junto con El

Miles de niños migrantes necesitan protección

Salvador y Guatemala, está impulsando a cientos de miles de personas a huir de sus hogares cada año.

“Nuestra posición a nivel mundial es que las personas que huyen de la persecución y la violencia deben tener acceso al territorio y la protección, incluidos los procedimientos de determinación de la condición de refugiado”, dijo también en Ginebra el portavoz de ACNUR, Andrej Mahecic.

“Si la gente está huyendo de la persecución y la violencia, en México se

les debe proporcionar acceso al sistema de asilo mexicano, y aquellos que ingresan a los Estados Unidos deben tener acceso al sistema de asilo estadounidense.

Estamos trabajando con todos los países de la región para garantizar que las personas que necesitan protección la reciban”, aseguró Mahecic, explicando que, según los datos del Ministerio del Interior de México, hasta el día 25 de octubre se habían presentado 743 solicitudes de asilo en Tapachula.

LA CARAVANA, NUEVA NATURALEZA MIGRATORIA

El panorama es realmente desolador, los migrantes duermen en las calles o en campamentos improvisados con falta de agua potable y saneamiento. La comida escasea.

Si bien, no es la primera vez que grupos de centroamericanos abandonan sus tierras para dirigirse a los Estados Unidos, la naturaleza organizada de estas caravanas es relativamente nueva y extremadamente alarmante.

7 4 de Noviembre de 2018

Observatorio Ecclesiae

Migrantes

Porque fui migrante y me recibiste.

Jesucristo (Mt.,25,35)

P bro . G ermán o rozco m ora *

No hace muchos años el Fondo

Monetario Internacional (FMI) condonó a Honduras su deuda externa consistente en varios miles de millones de dólares; en parte gracias a la intervención de personajes como Óscar Andrés Rodríguez Madariaga, Cardenal y Arzobispo de Tegucigalpa, Honduras.

Entonces: ¿a qué se debe que la situación sea tan dura para los hondureños que deben abandonar por miles su país? Si les condonaron la deuda externa, ¿por qué no se crearon las condiciones socioeconómicas para una vida digna? Si ya no deben y aún les prestan, ¿qué sucedió verdaderamente con los gobiernos o responsables de la administración pública?

Les sucedió igual que en México, que durante los gobiernos panistas de Vicente Fox y Felipe Calderón no sólo no hubo devaluaciones o inflación, sino que se pagó la deuda externa e ingresaron 180 mil millones de dólares a la reserva.

Recuerdo en la toma de posesión (2012) del actual Presidente de México Enrique Peña Nieto, con una reserva de 180 mil millones de dólares. Televisa anunció, a través de López Dóriga, esa misma noche que el Fondo Monetario había “autorizado” una línea de crédito hasta por 60 mil millones de dólares para México.

Al nuevo Presidente de México Andrés Manuel López Obrador, le entregarán un país en “bancarrota”, sin fondos, ¿sin préstamos del FMI? ¿Y qué pasó con tanto dinero de la reserva? ¿Se lo robarían todo, se lo siguen robando, mal empleando, malgastando, desviando? Antes, durante, y después de los gobiernos de Fox y Calderón, ha sido tal la rapacidad del sector público y privado, entrampados en las corruptelas, que prácticamente a AMLO ya no le quedarán fondos.

A pesar de todo, los mexicanos han sido ejemplares en solidarisarse con los miles de migrantes centroamericanos y hondureños que buscan vivir con dignidad. Los que han quedado en evidencia, como Donald Trump, son los que aunque se dicen “cristianos” (de nombre), en la práctica no sólo no se interesan, sino que desprecian a los pobres migrantes.

Recuerdo cuando un grupo de migrantes de Tegucigalpa, hondureños, me pidió que les guardara sus papeles de origen, y se los enviara ya cuando ellos habrían cruzado y estabilizado su vida en Estados Unidos, como así sucedió… Muchos migrantes al no traer con ellos papeles, recurren a las iglesias a solicitar a los sacerdotes, que a su nombre les hagan llegar de algún lugar de USA, dinero para reintentar cruzar.

Signos de los Tiempos

Reflexiones sobre la caravana migrante

J or G e r ocha

Sin duda alguna uno de los temas más controvertidos en la opinión pública, en las últimas semanas, es la caravana de migrantes hondureños que salió de su país para arribar a los Estados Unidos.

Este contingente atravesó su nación, luego caminó por Guatemala y llegó a México, donde continúa su camino. Más allá del análisis y la descripción de lo que ha sido este fenómeno, hasta ahora, me parece fundamental plantearnos varias reflexiones.

La primera: Es necesario construir una política migratoria propia de parte del Estado Mexicano. Hasta ahora los gobiernos en turno se han convertido, por la vía de los hechos, en los agentes que implementan las políticas migratorias dictadas desde Washington. Las administraciones federales mexicanas

Específicamente a través de Western Union – Elektra en los años 199697, a quien enviaba ayuda le cobraban 10 dólares si eran cien; y ya acá en México, al cobrar -con una cotización a 7.10 pesos por dólar- recibían $630640 pesos por sus cien dólares. Me imagino que por eso Paty Chapoy ‘regalaba’ continuamente a los televidentes “Un millón de Dólares” a través de TV Azteca. ¡Qué miserables! En algunos lugares de México, a donde los migrantes enviaban dinero de EEUU, al ir a cobrarlo a las Elektras, no les querían pagar en efectivo, sino con algún aparato u cosas de sus tiendas. Desconozco si en la actualidad continúan con esas prácticas miserables contra los pobres migrantes, pero, sin duda, la migración constante de tantos lugares del mundo a EEUU o países del Norte de todos los continentes ricos del mundo, obedece -en buena medida- a que unos cuantos políticos, convertidos en empresarios, son los causantes de tanta miseria que obliga a millones de ciudadanos a buscar una vida digna para sus familias marchando, como en nuestros días, en caravanas de miles de personas.

México, por su gente buena, claro que está preparado para recibir y ayudar solidaria y caritativamente a todos esos migrantes.

En nuestro país, como en muchos lugares del mundo, sobre todo en Estados Unidos, diariamente se tiran a la basura –por egoísmo- miles de toneladas de alimentos en buen estado que bien servirían para alimentar a tantos necesitados.

Ya lo ha demostrado el Padre Eduardo Bonnin Barceló, cuando estuvo en Tijuana en el Encuentro Nacional de Pastoral Social 1993… es una mentira de los países ricos del Norte, de todos los continentes de la tierra; culpar a los pobres del sur de los continentes de la sobrexplotación de los recursos naturales.

Los ricos consumen el 80 % de los productos de la tierra (viven en el dispendio de recursos naturales) y representan sólo el 20 % de los habitantes. Mientras que el 79 % de los habitantes se la tienen que arreglar con lo que sobra, o dejan, quienes viven en el dispendio.

A quienes nos decimos “Cristianos”, los migrantes son una oportunidad, no sólo de hacerlos felices, sino de servir a Cristo en ellos, siempre.

se han plegado a las necesidades de los Estados Unidos para hacer el trabajo “sucio” en la contención de la migración centroamericana que, como lo dice Eduardo González, convirtió a México en una enorme y peligrosa frontera vertical. Por ello que la presión de Donald Trump al gobierno de Peña Nieto no es rara; desde hace varios años se ha generado esta perniciosa dinámica. El paso de la caravana exhibe este tremendo vacío, y por ello es profundamente necesario que el nuevo gobierno federal se aleje de este tipo de relación, y que por fin podamos contar con una política migratoria propia que responda a nuestros intereses, pero sobre todo, que sea respetuosa de los derechos humanos.

La segunda: El paso de la caravana ha suscitado expresiones xenófobas y clasistas de muchas personas que estigmatizan a los migrantes y los acusan de delincuentes; que son personas que to-

marán los trabajos para los mexicanos y, en general, los consideran personas non gratas para la sociedad mexicana. Todo fundado en prejuicios y en descalificaciones sin sustento sólido y real. Este tipo de expresiones sacar a relucir el enorme atraso que tenemos en una cultura cívica, que respete los derechos humanos y fomente la paz. Desde hace años, se han generado estrategias y materiales para incorporar la educación para la paz y los derechos humanos en los planteles escolares de primaria y secundaria, instituciones como la Universidad Iberoamericana León o la Universidad Autónoma de Aguascalientes, son un ejemplo de ello. Sin embargo, ningún gobierno federal ha considerado vital este asunto, por lo tanto, nuestros niños y jóvenes siguen teniendo este hueco educativo. Es momento de recapacitar en esta línea y empezar a formar a los nuevos ciudadanos en estas materias.

La tercera: La tragedia humanitaria, como la que nos muestra la caravana de migrantes hondureños, está siendo utilizada por Donald Trump y el vicepresidente Mike Pence con fines político electorales internos en los Estados Unidos. Dentro de unos días los estadounidenses elegirán a su poder

legislativo, y las encuestas en aquel país señalan que el Partido Republicano perdería la mayoría en la Cámara Baja. Decir que la caravana es una amenaza para la seguridad de los Estados Unidos, que alberga a terroristas de origen árabe, o que está financiada por Venezuela, son estrategias mediáticas, sin fundamento o soporte, que intentan fortalecer el voto duro de Trump, con el fin de revertir las tendencias electorales que ahora favorecen a los demócratas. Utilizar la tragedia de estas personas con estos fines, me parece inaceptable. La última: Este problema, a pesar de ser conocido con estas características -al menos desde el año 2005- sigue creciendo, y parece que la omisión es la clave para entender la actuación de los gobiernos centroamericanos, y la contención es la definición central de la política mexicana en el tema. Este éxodo de migrantes es un gran reto para los que defienden los derechos humanos porque muestra con mucha nitidez, una dinámica estructural perversa y, como sociedad, nos interpela en nuestra capacidad de compasión y de solidaridad profunda con el prójimo. Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

Reunión de Obispos y Empresarios

Sin ciudadanía, no hay Patria

D iácono J osé L uis P érez s ánchez

Tras los acontecimientos de los últimos meses en la vida política de nuestro país, ha quedado claro que la ciudadanía desea ser cada vez mas escuchada por las autoridades civiles.

Siendo conscientes de ello y con el reto de crear una ciudadanía fuerte que se involucre más en los procesos de toma de decisiones trascendentales para el desarrollo de nuestro país, los Obispos y empresarios de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, se reunieron del 29 al 31 de octubre rodeados por los paisajes campestres de Tapalpa, en el marco del XXI encuentro entre ambos, organizado por la Unión Social de Empresarios de México (USEM).

PASAR DEL SISTEMA DE INDIVIDUALISMO A UN SISTEMA DE PARTICIPACIÓN

En su mensaje de bienvenida el Lic. José Plascencia Moeller, coordinador del Diálogo permanente entre Obispos y Empresarios; llamó a los asistentes a unir esfuerzos para construir una ciudadanía que sea capaz de exigir y luchar por una patria más justa, que defienda su cultura, así como los valores de la vida, la honestidad, entre otros que plantea la Doctrina Social de la Iglesia

y que tienen como finalidad promover al hombre de manera integral.

En este sentido, el Lic. Eugenio Cárdenas Zaragoza, Presidente de la USEM Guadalajara, motivó a los participantes a comprometerse a encontrar el gran valor de construir ciudadanía que, aseguró, es una pieza clave en la edificación del bien común en este momento, además, apeló a ejemplos de otros países en donde el trabajo común de Obispos y Empresarios ha dado buenos resultados.

LA PARTICIPACIÓN CIUDADANA

EN LA SOCIEDAD

CIVIL

La agenda de trabajo incluyó el panel, La realidad de la Participación Ciudadana en la Sociedad Civil Organizada, moderado por el Ing. José Medina Mora, en el que Eduardo Bohórquez, director de Transparencia Mexicana, sostuvo que “los ciudadanos se muestran ávidos de participar”, pero, no se han abierto los espacios para que puedan llevarlo a cabo.

En este mismo sentido, David Pérez Rufo, director general de Corporativa de Fundaciones, expresó la necesidad de crear las estructuras para construir la participación ciudadana de manera permanente, y no sólo de manera abrumadora en los momentos de crisis, que se diluye una vez que pasa.

A su vez, Augusto Chacón Benavides, director del observatorio ciudadano Jalisco Cómo Vamos, quien formó

parte de este grupo de análisis y reflexión, advirtió de la pertinencia de evitar la tentación latente de aparecer en los reflectores, pues para la sociedad no genera confianza que se les vea (a los ministros de culto) de manera cotidiana rodeados de la clase política.

PERSPECTIVAS SOBRE

EL NUEVO GOBIERNO FEDERAL

A través de un video, el periodista, novelista e historiador Héctor Aguilar Camín, se hizo presente en el XXI Encuentro de Obispos y Empresarios.

En su intervención resumió en cuatro puntos, los retos que plantea el gobierno federal que entrará en funciones a partir del 1 de diciembre:

1) El proyecto de nación que no es claro.

2) No les cuadran los números.

3) Los miembros inexpertos del gabinete.

4) Un gobierno electo que ha concentrado y absolutizado el poder.

Por su parte Juan Pablo Castañón, Presidente del Consejo Coordinador Empresarial, animó a los Obispos y Empresarios, ante los retos que presenta nuestro país, y de cara al cambio de gobierno federal, a retomar los principios y valores necesarios para la participación ciudadana, entre ellos: la libertad y el bien común. Además, pidió a los empresarios recobrar su vocación como promotores de la persona a través del trabajo, y de un compromiso serio para que los trabajadores descubran su liderazgo, y sean así protagonistas en la toma de decisiones de sus comunidades, apoyados por la Iglesia Católica, ante la que no se debe de limitar a un compromiso solamente de domingo.

La Provincia Eclesiástica de Guadalajara la integran las Diócesis de Tepic, San Juan de los Lagos, Ciudad Guzmán, Autlán, Colima, Aguascalientes, El Nayar y Guadalajara.

Busquen a Cristo: Cardenal José Francisco

El Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega invitó a los jóvenes, a fortalecer su fe y seguir con ánimo a Cristo.

M ONSERRAT A YALA R AZO

Este n de semana se realizó la Clausura Diocesana del Año de la Juventud en el Centro de Formación Pastoral, donde jóvenes de todos los decanatos vivieron un momento de convivencia social y acercamiento con Dios.

Como parte de las actividades de clausura, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega invitó a los jóvenes, a fortalecer su fe y seguir con ánimo a Cristo. Previo a la celebración de la Santa Misa el prelado tuvo un acercamiento con los jóvenes asistentes, quienes le pregun-

taron sobre su vida, gustos y consejos sobre esta etapa de discernimiento.

En su homilía pidió a los jóvenes ser como el ciego Bartimeo, y quitar de sus vidas todo aquello que les impide ver y estar cerca de Cristo. “Siembre hay algo que nos estorba o que nos impide acercarnos a Jesús y para acércanos a Él, hay que deshacernos del mal, de eso que nos da inseguridad nos da mentira, nos da hipocresía hay que deshacernos de eso y acerquémonos a Jesús y digámosle con con anza qué esperamos y necesitamos de Él para ser felices”

Señaló que aunque ya concluyó el Año de la Juventud, seguirán trabajando para este sector, puesto que a partir de los próximos meses se comenzará

Jesucristo no busca familias perfectas

S ISSI A RÁMBULA M URILLO

Como parte de sus visitas pastorales, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, acudió a la Parroquia del Señor Milagroso, en Magdalena, Jalisco.

defectos y limitaciones, pero siempre deben permanecer juntas con el propósito de mejorar, con el deseo de afrontar la di cultad, uniendo siempre otras fuerzas para en conjunto salir adelante.

a trabajar en la conclusión del Sínodo de los obispos, quienes durante 25 días debatieron sobre ellos. “Vamos a retomar con nuevo ardor, con nuevo impulso la Pastoral Juvenil a propósito del Sínodo que acaba de terminar. Concluyó el sínodo, pero viene la gran tarea de asumir

y apropiarnos de las resoluciones del sínodo, entonces hay mucho trabajo por hacer más adelante y yo sé que muchos tienen la ilusión, la capacidad, la voluntad de trabajar más por los jóvenes. Así que los felicito y los animo para que sigan buscando a Cristo”.

Consagran templo

María Puerta del Cielo

Y ARA M ARTÍNEZ G ONZÁLEZ

Ahí celebró la Eucaristía, en la que recalcó la importancia de mantener unida a la comunidad, e invitió a formar una gran familia en nombre de Nuestro Señor Jesucristo, a reunirse con periodicidad, y a rezar el Santo Rosario parar que la paz llegue a los hogares. Además hizo un llamado a re exionar sobre el tema y la importancia de la familia.

“Nosotros, como discípulos de Cristo, debemos buscar la unidad de la familia, aceptando que nuestras familias son como son, con muchas carencias,

Si el seno familiar no es perfecto, enfatizó, no debe desanimarnos, al contrario, debe ser motivo de aliento para caminar y luchar juntos contra todas las carencias y limitaciones.

“Ejuntos contra todas las ca-

un buen ser humano

“El desarrollo de un buen ser humano se da en la familia. Si queremos un mundo en gracia con Cristo, debemos cuidar el primer núcleo, que es la familia”.

l templo es el espacio para que resuene la voz de Cristo”, a rmó el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, quien consagró el templo de María Puerta del Cielo, en la colonia Agrícola, en Zapopan.

Finalmente el pur-

Finalmente el purpurado expresó su alegría y gratitud a la comunidad por su recibimiento, y los felicitó por mantener en óptimas condiciones a la que nombró como una de las más bellas Parroquias que ha visitado.

Acompañado por el Sr. Cura, Juan Jiménez Enríquez, quien concelebró la Eucaristía, el purpurado colocó en el altar las reliquias del Beato Luis Padilla Gómez, y explicó a la comunidad la importancia del rito de la consagración, y los signos que, a través de diferentes elementos materiales, ayudan a los eles a comprender la grandeza de un templo.

“El altar es el centro de este espacio, porque representa a Cristo, Cristo es el altar, y donde hay un altar, hay una víctima, este altar representa a Cristo que se ofrece como víctima (…) En el ambón se

proclama la palabra, y lo que la palabra nos anuncia. Aquí se realiza lo que la palabra nos promete, aquí se cumple (…) Desde la sede es Cristo el que nos congrega y es Cristo el que nos preside, Él es nuestra cabeza y nuestro único salvador”. Por su parte, el Sr. Cura, Juan Jiménez Enríquez, quien ese día cumplió 75 años de edad, agradeció al Arzobispo de Guadalajara, su presencia y destacó la participación de los eles y el trabajo de los grupos apostólicos, que a lo largo de trece años, se han visto re ejados en el crecimiento de la comunidad.

Celebran novenario por quienes no debieron fallecer

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

Del 25 de octubre al 2 de noviembre, la parroquia de Santa Clara de Asís realizó un novenario de oración por aquellas personas que quizá sin deberlo, han fallecido y que quizá tampoco tengan quién rece por ellos. Así lo explicó el señor Cura Alfredo Martín Velázquez Ramírez quien añadió que entre las intenciones guraron: los 322 cadáveres en los tráileres, los niños no nacidos, las víctimas del transporte público, los enterrados en fosas clandestinas, y los sacerdotes fallecidos, algunos de ellos también víctimas de la violencia.

El párroco re rió que el año pasado se realizó una actividad similar, sin embargo, se llevó a cabo durante todo el mes de noviembre y prácticamente se empalmó con las actividades de las estas guadalupanas y posteriormente con las posadas y la celebración de la navidad, es por eso que este año decidieron hacer un novenario previo a la celebración de los eles difuntos que se conmemora el 2 de noviembre.

CUMPLIR CON EL DEBER CRISTIANO

Señaló que “una de las Obras de Misericordia Espirituales es orar por los difuntos. Entonces, con ocasión de esta celebración, los eles católicos no solamente los debemos de recordar, sino principalmente encomendarlos en la oración. La intención de este novenario va en la línea de la piedad cristiana, es decir, orar por el eterno descanso de los que el Señor ya ha llamado.

“A diferencia de lo que ahora se hace desde el sentido tradicional, pintoresco o folklórico, le queremos dar el sentido religioso: orar por alguien concreto.

DECIR A LAS AUTORIDADES

QUE NO NOS OLVIDAMOS DE LOS MUERTOS

“Particularmente, este año quisimos hacer también una especie de denuncia social, señalando que estamos orando por alguien que tal vez no debería haber fallecido como son las víctimas de la delincuencia, del crimen organizado, cuyos cuerpos se hayan en fosas clandestinas o que permanecen sin ser reconocidos en las morgues que están superadas en su capacidad; que tuvieron que estar peregrinando en cajas refrigeradas de los tráileres por la ciudad. Estamos orando por aquellos que quizá no debieron de haber fallecido.

“Oramos también por las víctimas del transporte público, así como por

En la web

Honrar la muerte, amando la vida

Cristina Aguirre, Pastoral Familiar www.arquimedios.org.mx

los sacerdotes que han muerto, algunos incluso asesinados. También incluimos en las intenciones, orar por los bebés que son abortados.

“Fueron cinco intenciones y lo que buscamos es orar por la salvación de sus almas”.

SEGUIMOS SIENDO IGLESIA EN COMUNIÓN

Esta es una actividad en la que participó toda la comunidad parroquial y a la que se integraron los diversos grupos: “dígase la Adoración Nocturna, la Catequesis Infantil, pero oramos más que como grupos, como eles y como individuos”

El novenario consistió en el rezo del Rosario a las afueras de la parroquia ubicada en el cruce de las avenidas Cruz del Sur y Patria, en Zapopan.

Para concluir, el señor Cura pidió a los fieles recordar que “debemos ser caritativos y misericordiosos, y que la oración es una gran herramienta. A veces recordamos a nuestros fieles difuntos pero de una forma emotiva, nostálgica y no necesariamente a partir del hecho de la resurrección.

“Nosotros, sabiendo que Cristo ha resucitado, creemos que nuestros hermanos, y también nosotros, el día que pasemos por la puerta de la muerte, estaremos llamados a la resurrección, y cuando oramos por los difuntos, oramos al Dios de los vivos, que resucite a quienes ya se nos han adelantado. La recomendación es que no olvidemos en nuestras oraciones a nuestros seres queridos, y a los eles difuntos en general”, nalizó.

Día de los Fieles Difuntos en el Seminario de Guadalajara

C arlos H umberto r uiz F lores P rimero de t eología

En los primeros días del mes de noviembre la Iglesia Católica conmemora a todos los fieles difuntos; fiesta que celebramos la mayor parte de los mexicanos de manera muy peculiar en el conocido «Día de Muertos». En él desplegamos una amplia gama de tradiciones y representaciones como son los altares de muerto, las calaveritas, las «catrinas», las visitas al cementerio, entre otras. Con todas ellas buscamos recordar a quienes amamos y que nos han precedido en el camino de la muerte que conduce a la vida eterna. Nuestra casa del Seminario, fiel a la doctrina de la Iglesia y unida a la tradición de nuestro pueblo mexicano,

prepara con cariño y esmero para la comunidad una celebración eucarística en la que se pide por el alma de nuestros familiares y amigos que han fallecido, para que pronto alcancen el descanso eterno en el reino celestial. En esta misma línea, es característico del Seminario el hecho de que, durante estos días, a cada seminarista se reparte una lista con nombres de familiares fallecidos de nuestros bienhechores o bien, de nuestros mismos bienhechores fallecidos para pedir por ellos. De esta manera, mediante la oración, además de ejercer la misericordia para con los difuntos, buscamos tener una muestra

de gratitud hacia aquéllos que hacen posible, con su ayuda material y espiritual, nuestro caminar en el Seminario. Junto con lo anterior, los grupos de teología y de filosofía realizan altares de muerto dedicados a sacerdotes y a seminaristas fallecidos. En éstos se ponen a prueba las destrezas y capacidades para expresar de forma tangible la relación entre doctrina y cultura, entre fe y tradición de quienes no sólo somos mexicanos sino también católicos.

También se lleva a cabo el concurso de calaveritas, en el cual se refleja el dinamismo y buen humor que acompaña a cada seminarista. Este

De cenizas y ordenamientos

J osé de J esús P arada t ovar

Apropósito de este Mes de los Difuntos, bien vale traer a consideración y a juicio un tema que, de tan común y ordinario, se tornó laxo y exento de una legislación precisa y acorde: el de la cremación de cadáveres y el depósito o destino de las cenizas, que se efectúa sin control ni un protocolo que garantice legalidad o confiabilidad.

En cuanto al aspecto moral, la Doctrina de la Iglesia permite que los católicos incineren a sus muertos, a condición de que ni el occiso ni sus deudos hayan expresado obrar en contra de la Fe.

Quién sabe qué tan aprobable y obligatorio sea “cumplir” con el póstumo deseo de quienes piden que sus cenizas se arrojen al río, al mar o se mezclen en la tierra del jardín o de una maceta.

La Autoridad Civil, por su parte, esgrime que los panteones son ya

insuficientes, aunque no alienta ni propicia la pertinencia de reducir a restos áridos (no necesariamente cremados) los esqueletos de mayor antigüedad con tal de habilitar espacios ocupables en las mismas tumbas, como tampoco habla de adaptar cementerios alternos en extensísimas zonas periféricas deshabitadas, haciendo viables convenios intermunicipales para uso común. Así pues, resulta verdad a medias el argumento de la saturación.

Respecto a la incineración, surgen no pocos cuestionamientos. Por ejemplo: ¿quién da fe, al doliente, de que los despojos que recibe en polvo son los de su difunto? ¿Deveras caben en la más pequeña de las urnas absolutamente TODAS las partes del cuerpo quemadas y molidas? En un muy probable caso contrario, ¿a dónde van a dar las partes sobrantes; quién aprueba el procedimiento; cómo se registra y a quién se le informa de ello? ¿Solamente basta cumplir con un mecanismo a conveniencia y recabar la firma aprobatoria de personas casi siem-

pre en trance de dolor y de pena?

Por otra parte, cuando son exhumados los restos áridos de un camposanto o incluso luego incinerados para reinhumarlos en gavetarios de templos, lo cierto es que no existe un seguimiento de su destino de depósito; simplemente interesa constatar la desocupación de un lugar a disposición. ¿Y qué decir de la enajenada e inconcebible ocurrencia de muchas personas que mantienen en casa la urna de su muertito reservándole un espacio en la sala, en el cuarto o hasta en la mesa? ¿Es legalmente válido o inocuo en materia sanitaria o hasta psicológica? ¿A quién corresponde vigilar, atender señalamientos o sancionar esos raros procedimientos de guarda y apropiación?

De plano, pues, en esta materia abundan los casos de actuación a destajo, a las anchas, fuera de la Ley, lejos de la sensatez y del sentido común, ajenos al respeto que merecen las personas ya fallecidas o sobrevivientes (sus familiares o amistades).

Ya en las iglesias, se advierte una conducta desigual de Párrocos y Capellanes. Hay templos en los que se permite a los parientes extraer las urnas durante Misas de Aniversario o simplemente aplicadas con alguna frecuencia

concurso es, sin duda, un buen momento para arrancarnos una sonrisa con las ocurrencias de «la calaca». Y por supuesto, no puede faltar el concurso de «catrinas», en el que nuevamente vemos reflejado el esfuerzo y la dedicación de los diferentes grupos del Seminario, quienes siempre nos sorprenden por el estético manejo de muy variados materiales.

Este año hemos conmemorado una vez más a nuestros fieles difuntos, y esperamos pacientemente, a vuelta de año, volver a recordarlos de esta forma tan mexicana. De esta manera, esperamos conservar la cultura y la sana tradición de nuestro pueblo y ser ejemplo para las futuras generaciones del gozo de morir al mundo para vivir para Dios.

por el alma del difunto. En otros, se facilita la llave de la gaveta a los deudos, que a menudo la abren para tener en sus manos la cajita de cenizas. Bueno, “ejemplos” ha habido en que, a la par de la urna, los dueños guardan joyas, dinero o documentos de importancia. Hasta allá ha llegado el desbarajuste del destino terreno final de los seres ya idos. En cuanto a los costos de los nichos, varían bastante, si bien consta que se dan facilidades para su adquisición.

Ni qué decir, en otro extremo, de indolentes propietarios de fosas mortuorias que tienen abandonadas las tumbas de descanso de sus seres queridos. Aparte de no acudir de vez en cuando a orar en sufragio de sus almas, las tienen en total descuido y deterioro, y no se afanan en cumplir con el pago anual correspondiente al mantenimiento, en el caso de los panteones municipales. …Todo un tema de reflexión y comentario como para poner manos a la obra, en la esfera de nuestra incumbencia, intentando contribuir a enderezar los entuertos en materia legal, moral, económica, humana y social.

Peregrinación Anual de la Arquidiócesis a la Montaña de Cristo

Rey

Que Cristo Reine en el corazón de los mexicanos

P BRO . J UAN J AVIER P ADILLA C ERVANTES

Bajo el lema: “Orar sin cesar por la patria mexicana y por la conversión propia y de todos los pecadores”, se invita a emprender y vivir esta peregrinación anual al Cubilete, que desde hace 66 años la Arquidiócesis de Guadalajara realiza, con la intención de renovar la Consagración al Sacratísimo Corazón de Cristo Rey, y el deseo de hacer presente el Reino de Dios.

MONUMENTO NACIONAL

A CRISTO REY DE LA PAZ Los Obispos de México, a través de la Conferencia del Episcopado Mexicano, en 1920, aprobaron que se construyera el Monumento Nacional a Cristo Rey, para cumplir un voto que hicieron al Sagrado Corazón el 11 de Junio de 1914 y, además, entronizar a Cristo en el corazón de México, para lograr la paz y la conservación de la fe. Después de varios intentos fallidos por la guerra y la persecución, el 1 de Noviembre de 1943 el Arzobispo de Guadalajara, José Garibi Rivera y el Arzobispo de México, Luis Ma. Martínez consiguieron el permiso del Presidente de México, Ma-

Participa, el lunes 19 de noviembre de 2018, en la Peregrinación Diocesana a la Montaña de Cristo Rey, en Silao, Guanajuato, es la invitación que hace nuestro Pastor, señor Cardenal José Francisco Robles, a toda la comunidad diocesana, parroquias y comunidades religiosas.

nuel Ávila Camacho para llevar a cabo esta obra.

Terminada e inaugurada, Monseñor Garibi Rivera motivó en esta Arquidiócesis, la Peregrinación a la Montaña a Cristo Rey.

“Felizmente está ya instalada la imagen de Cristo Rey (…) en la Montaña del Cubilete (…) corresponderá a la Provincia Eclesiástica de Guadalajara hacer esta peregrinación el día 21 de mayo próximo…”, terminaba la circular del 21 de marzo de 1951, encomendando la organización de la peregrinación a Monseñor Rafael Meza Ledezma.

PROGRAMA 2018

Para este día, lunes 19 de noviembre, se invita a los sacerdotes a organizar a los eles y a ofrecerles el sacramento de la Reconciliación.

El comunicado señala que la cita será en la Explanada del Santuario a las 10:30 horas, en que iniciará la adoración

al Santísimo y el Santo Rosario; y a las 12:00 horas la Solemne Eucaristía, alnal se renovará el Acto de Consagración de la Nación Mexicana a Cristo Rey. La coordinación de esta Peregri-

Nombramientos Eclesiásticos

Párrocos

● Pbro. Diego Graciliano Munguía, Sagrado Corazón, Ocotlán

● Pbro. José Manuel Gutiérrez Gutiérrez, Nuestra Señora de Guadalupe, El Zapote.

Vicarios

● Pbro. Daniel Benavides Preciado, San Francisco de Asís, Tala, Jal.

SEPTIEMBRE

● Pbro. Enrique Hernández Osorio, Espíritu Santo, Sector Reforma, Guadalajara

● Pbro. Yuri Santos de Farías, San Pedro en Cadenas (el Pilar).

Capellanes

● Pbro. Rogelio de Loza Loza, Nuestra Señora de San Juan de los Lagos.

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nación se encomendó a Monseñor Francisco Casillas Navarro, del Templo Expiatorio de Guadalajara. Para mayores informes comunicarse al teléfono 38 25 34 10.

Consejo Presbiteral

● Pbro. Noé Gutiérrez de la Paz, Representante ante el Consejo por Ocotlán.

Confesores

● Pbro. Rufino Grandez Ma. Ordinario de las Religiosas Franciscanas de Nuestra Señora del Refugio, por tres años

● MSpS, Rvdo. P. J. Jesús Montes Rodríguez, Ordinario de las Religiosas de San José Obrero, por tres años.

1679/18.- ZAREK YEE tiene 3 años de edad. Presenta un diagnóstico médico de parálisis cerebral infantil; debido a las condiciones de salud y discapacidad requiere férulas para su rehabilitación, solicita apoyo económico por la cantidad de $2,500.00 para adquirirlas. Apóyalos por favor, sus padres no cuentan con los recursos. Gracias, Dios te bendiga.

1680/18.- JOSÉ MARÍA tiene 37 años de edad. Presenta un diagnóstico médico de lesión polipoidea de conducto auditivo, requiere un estudio médico que tiene un costo de $1,770.00 sin embargo no cuenta con los recursos, ayúdalo por favor, sus familiares no pueden solventar el gasto. Muchas gracias, Dios te colme de bendiciones.

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1681/18.- RAFAEL tiene 60 años de edad, presenta un diagnóstico médico de fibrocondroma maxilar izquierdo, requiere cirugía, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,480.00 para completar el pago del material quirúrgico. No cuenta con los recursos económicos. Apóyalo por favor. Dios premie tu generosidad. Muchas gracias.

3° Jornada de la Ecología

Cuidado del Medio Ambiente y pugna por el saneamiento del agua

La Comisión Diocesana de Pastoral Social y el Foro Socioambiental GDL invitan a la comunidad en general a participar de la III Jornada de la Ecología, que en su edición 2018, lleva por título “Salud y Medio Ambiente”, el próximo 11 de noviembre. Las conferencias y páneles de especialistas se llevarán a cabo en las instalaciones del Instituto Bíblico Católico, ubicado en Avenida La Paz #1665, colonia Americana, Guadalajara, Jalisco. Con el objetivo de coordinar acciones para el saneamiento del Lago de Chapala, Río Lerma-Santiago, Río Zula, la Laguna de Cajititlán, Cuenca del Ahogado y Presa de Valencia, activistas y especialistas, compartirán investigaciones, riesgos y enfermedades que está causando la contaminación del agua.

PONENCIAS

“Mi lucha por el saneamiento de la Cuenca Lerma-Chapala-Santiago” y “El derecho a ríos, lagos y cuerpos de agua limpios, a agua potable y saludable para todo Jalisco, a la cobertura de la salud renal y a la participación social en la protección del medio ambiente”, son los temas de las primeras dos conferencias, impartidas por Manuel Villagómez Rodríguez, Presidente de la Fundación Cuenca Lerma-Chapala-Santiago y el Lic. Valentín Vayna Martínez, Maestro de Derecho Ambiental en el CUTonalá y Ex Director del Instituto de Derecho Ambiental A.C., respectivamente.

Después, Monseñor Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, compartirá el tema: “La visión de la Iglesia en el cuidado del medio ambiente y la protección de la salud”. También se realizará un panel de investigadores y expertos que expondrán la “contaminación y daños a la salud:

la catástrofe renal en la Cuenca Lerma-Chapala-Santiago”. Los ponentes serán: el Dr. Felipe Lozano, Director e Investigador del Laboratorio de Salud Pública; Dr. Guillermo García, Director del Departamento de Hemodiálisis del Hospital Civil Fray Antonio Alcal-

Día: Domingo 11 de noviembre de 2018

Horario: De las 10 a las 15 horas.

Lugar: Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz #1665) ¡Entrada Libre!

Informes: Comisión Diocesana de Pastoral Social Dirección: Calle Jarauta #510-A / Tel: 36 18 37 78 www.pastoralsocialgdl.com

Facebook: Foro Socioambiental GDL Cel: 3314 3809 90 (Enrique Lira)

de; Dr. Raúl Vargas, Primer Director de Hospitales Civiles de Guadalajara; y el Dr. José Antonio Gómez Reyna, miembro del Observatorio para la gestión Integral del Agua de Jalisco. Finalmente, se expondrán las acciones de los pueblos afectados por la con-

Pobreza y daño ambiental, binomio individualista a resolver

K ARIME R AMOS G ODOY

Hablar de pobreza y deterioro ambiental es hablar de problemas estrechamente ligados, aunque aparentemente sean conceptos distantes.

Es habitual, en la rutina diaria hacer lo que nos parece de momento “más práctico”, lo que facilite mi vida y la de mi familia, y así vamos, corriendo, tomando decisiones sin tanto pensar en si son verdaderamente las mejores para todos a mi alrededor, no sólo los más cercanos.

Es importante que caigamos en cuenta de que el modo en el que actuamos es el modo en que enseñamos a actuar a nuestros hijos y a muchas

personas con las que nos relacionamos y que, en ocasiones, toman referencia de nuestros pasos y actuar. Ocuparnos hoy de reducir nuestros modos de consumo no sólo ayuda a no contaminar tanto, sino a ayudar a otros a que tengan lo necesario para subsistir, ya sea compartiendo lo que solemos consumir o dejando de consumir lo que no necesitamos para consumir algo para otro, para ayudar.

El deterioro ambiental generado por la industria y consumismo actual, lleva también a la creación de una brecha enorme entre quienes tienen que “esclavizarse” para satisfacer la demanda y quienes consumen desmedidamente. La pobreza y el deterioro del planeta son problemas que van de la

taminación y que demandan el saneamiento del Río Lerma-Santiago, Lago de Chapala, Río Zula, Canal del Ahogado, Laguna de Cajititlán, Presa de Valencia y del agua de la red pública en la Zona Metropolitana de Guadalajara, Región Valles, Irapuato y ciudades de la cuenca.

mano y la ceguera voluntaria a estos temas lleva invariablemente a un sentido más amplio de individualismo, de ocuparme sólo de mí y no pensar en los demás, un desvariado intento de pensar que sólo importa el “yo”.

“(…) nuestra incapacidad para pensar seriamente en las futuras generaciones está ligada a nuestra incapacidad para ampliar los intereses actuales y pensar en quienes quedan excluidos del desarrollo. No imaginemos solamente a los pobres del futuro, basta con que recordemos a los pobres de hoy, que tienen pocos años de vida en esta tierra y no pueden seguir esperando.” (Laudato si n.162)

La solución comienza haciéndonos conscientes primero de nuestras relaciones intrageneracionales, con el otro hoy, con el planeta hoy y, de este modo, nacerá en nosotros el poder y la voluntad para ocuparnos de nuestras relaciones intergeneraciones, de lo que heredamos y el estado en el que lo heredamos.

Documento nal del Sínodo

Participación más activa de los jóvenes y las mujeres en la Iglesia

Aprobado por 166 de 249 padres sinodales

A RQUI M EDIOS /ZENIT

Paolo Ru ni, Prefecto del Dicasterio para la Comunicación del Vaticano, ha presentado el documento nal del Sínodo sobre los jóvenes, en la O cina de Prensa de la Santa Sede, el 27 de octubre de 2018, describiendo algunas propuestas concretas de los padres sinodales.

El Documento contiene los 364 modos, es decir, las enmiendas, que se han presentado. “La mayoría de ellos –añadió el Relator General– fueron precisos y constructivos”. “Es un documento muy rico”, ha descrito Ru ni, ha sido aprobado por mayoría “muy por encima” de los dos tercios previstos.

De los 268 Padres sinodales con derecho a votar el documento nal en la XV Asamblea Ordinaria del Sínodo, sólo 249 padres han estado presentes en la votación, de los cuales 166 han aprobado por mayoría el documento.

CAMINO DE EMAÚS

El documento nal del Sínodo sobre los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional tiene 60 páginas –en italiano– 3 partes en el esquema narrativo de los Discípulos de Emaús, tituladas: “Él caminó con ellos”, “Sus ojos se abrieron”, “Se fueron sin demora”, y dentro de cada parte, hay cuatro capítulos, en total 167 párrafos. El texto naliza con tres puntos a la llamada a la Santidad.

“¿Qué es este documento? De momento se trata de un documento dirigido sobre todo a todos los padres sinodales y al Santo Padre, para que re exionen sobre el texto, para que

puedan practicar el discernimiento y para que la Iglesia siga adelante con su camino sinodal”, ha explicado.

INSTRUMENTUM LABORIS

El Instrumentum laboris es el punto de referencia (puntos 2 y 3 del documento). Ha sido la base del trabajo del Sínodo, y ha servido como guía para trabajar en el Sínodo. Y este documento nal es “hijo” del Instrumentum laboris y fruto de este trabajo.

Sobre la sinodalidad también se ha debatido (puntos 120, 121 y 123), sobre el proceso sinodal, que no se queda aquí, sino que sigue en el seno de las Conferencias Episcopales, ha explicado Ru ni. Con respecto a los jóvenes, el Prefecto ha destacado algunas propuestas.

PARTICIPACIÓN ACTIVA

DE LOS JÓVENES

El prefecto del Dicasterio para la Comunicación se detuvo particularmente en el número 123 del documento, en el que el Sínodo “pide que se haga efectiva y ordinaria la participación activa de

los jóvenes en los lugares de corresponsabilidad de las Iglesias particulares, así como en los organismos, Conferencias Episcopales y la iglesia universal”.

También solicita “que se fortalezca la actividad del Departamento de Juventud del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, incluso mediante el establecimiento de una organización que represente a los jóvenes a nivel internacional”.

COORDINACIÓN DE LAS REALIDADES PASTORALES

El número 141 exige una “mejor coordinación” de las realidades pastorales que afectan a los jóvenes: jóvenes, familiares, profesionales, académicos, sociales, culturales, caritativos, de ocio, etc. De hecho, en este “mundo fragmentado que produce dispersión y multiplica las pertenencias”, podemos leer en el texto, “los jóvenes necesitan ayuda para uni car sus vidas”.

Paolo Ru ni también citó el número 119 sobre el deseo de los jóvenes de participar en este Sínodo, “protagonistas de la vida y la misión de la Iglesia”.

Es un llamado –dicen los Padres sinodales– a “practicar la sinodalidad… en todos los niveles”, es decir, “promover la participación de todos los bautizados y personas de buena voluntad, cada uno según su edad, su estado de vida y su vocación.

Además, en el número 17, los Padres sinodales desean dar prioridad a los compromisos pastorales y espirituales de los sacerdotes, aliviándolos de las cargas administrativas, para tener más tiempo y energía para poner al servicio de los jóvenes.

PAPEL DE LAS MUJERES

Finalmente, Paolo Ru ni mencionó párrafos en los que resaltan el papel de las mujeres (13, 55, 163), especialmente el número 148, que recomienda “una conversión cultural valiente y un cambio en la práctica pastoral diaria”, para promover “la presencia” de las mujeres en cuerpos eclesiales en todos los niveles, incluso en puestos de responsabilidad”, así como “la participación de las mujeres en los procesos de toma de decisiones eclesiales, respetando el ministerio de la Ordenación”.

VOCACIÓN

En relación a las vocaciones –las que son religiosas y las que no– indicó la lectura de los puntos 161, 164 y sobre la participación de la Iglesia en el mundo digital recordó algunas propuestas concretas de los jóvenes, enumerando los puntos 21, 22, 23, 145 y 146. Para visualizar re exiones sobre el tema de los migrantes, ampliamente abordado en la Asamblea, se puede dirigir la lectura a los puntos 25, 26, 27, 28 y 147 del documento nal.

El artículo 150, sobre el acompañamiento a homosexuales, ha sido el que ha obtenido menos de todos los que componen el documento.

Carta de los Padres sinodales a los jóvenes del mundo

Antes de nalizar la Misa de Clausura de la XV Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, el Cardenal Lorenzo Baldisseri, leyó en nombre de los Padres sinodales, una carta dedicada a los jóvenes de todo el mundo, animándoles a seguir perseverando en el camino de la fe, a pesar de los obstáculos que surjan a lo largo de la vida:

“Que nuestras debilidades no os desanimen, y los pecados no sean la causa de perder vuestra confianza. La Iglesia y el mundo necesitan urgentemente vuestro entusiasmo. Sois el presente, sed el futuro más luminoso”, escriben.

A CONTINUACIÓN, COMPARTIMOS LA TRADUCCIÓN DEL TEXTO INTEGRAL EN ESPAÑOL:

se transformen en ideales. Estamos seguros que estáis dispuestos a entregaros con vuestras ganas de vivir para que vuestros sueños se hagan realidad en vuestra existencia y en la historia humana.

Que nuestras debilidades no os desanimen, que la fragilidad y los pecados no sean la causa de perder vuestra confianza. La Iglesia es vuestra madre, no os abandona y está dispuesta a acompañaros por caminos nuevos, por las alturas donde el viento del Espíritu sopla con más fuerza, haciendo desaparecer las nieblas de la indiferencia, de la superficialidad, del desánimo.

Palabras del Papa después del Ángelus

Al finalizar la oración mariana del Ángelus, el Pontífice ha expresado su cercanía con la comunidad judía de la ciudad americana de Pittsburgh, golpeada el sábado 27 de octubre de 2018, por un terrible atentado en una sinagoga.

“El Señor les ayude a alejar cualquier maldad de odio de la sociedad, reforzando siempre el censo de la humanidad, y el respeto a la vida”, ha indicado el Papa esta mañana, 28 de octubre de 2018, al rezar el Ángelus en la plaza de San Pedro, tras la Misa de clausura del Sínodo de los Obispos, celebrada en la Basílica de San Pedro.

Dos nuevos beatos en Guatemala

PNos dirigimos a vosotros, jóvenes del mundo, nosotros como padres sinodales, con una palabra de esperanza, de confianza, de consuelo. En estos días hemos estado reunidos para escuchar la voz de Jesús, “el Cristo eternamente joven” y reconocer en Él vuestras muchas voces, vuestros gritos de alegría, los lamentos, los silencios.

Conocemos vuestras búsquedas interiores, vuestras alegrías y esperanzas, los dolores y las angustias que os inquietan. Deseamos que ahora podáis escuchar una palabra nuestra: queremos ayudaros en vuestras alegrías para que vuestras esperanzas

Cuando el mundo, que Dios ha amado tanto hasta darle a su Hijo Jesús, se fija en las cosas, en el éxito inmediato, en el placer y aplasta a los más débiles, vosotros debéis ayudarle a levantar la mirada hacia el amor, la belleza, la verdad, la justicia. Durante un mes hemos caminado juntamente con algunos de vosotros y con muchos otros unidos por la oración y el afecto. Deseamos continuar ahora el camino en cada lugar de la tierra donde el Señor Jesús nos envía como discípulos misioneros.

La Iglesia y el mundo tienen necesidad urgente de vuestro entusiasmo. Hacéos compañeros de camino de los más débiles, de los pobres, de los heridos por la vida.

Sois el presente, sed el futuro más luminoso ( Vatican News ).

or otro lado, el Papa ha recordado que también el sábado fueron beatificados José Tullio Maruzzo, religioso de los Frailes Menores, y Luis Obdulio Arroyo Navarro en Morales, Guatemala, asesinados por odio a la fe en el siglo pasado, durante la persecución contra la Iglesia, comprometida en promover la justicia y la paz. El Santo Padre ha pedido a todos un aplauso por los nuevos beatos.

Perú y Venezuela

Asimismo, el Papa ha enviado una felicitación cariñosa a los peruanos presentes en la plaza de San Pedro, con motivo de la festividad del Cristo de los Milagros, y ha saludado a la comunidad venezolana de Roma, que llevaban la imagen de la Virgen de Chiquinquirá, “la Chinita” ( ZENIT ).

• Las calles del mercado lucieron festivas para recibir a la Reina de Jalisco.

D AVID H ERNÁNDEZ

F OTOGRAFÍA : D AVID H ERNÁNDEZ

En un ambiente de júbilo y agradecimiento, la Unión de Comerciantes del Mercado de Abastos Guadalajara (UCMA) recibió la visita de la Virgen de Zapopan, quien recorrió cada una de las bodegas que conforman este magno lugar donde miles de jaliscienses acuden a diario para llevar el alimento. Durante un lapso de dos horas, “La Generala” recorrió las más de 40 manzanas que conforman esta zona, todas ellas adornadas con lasos blancos y azules en sus techos, abundante alfalfa sobre las calles y ambientadas por las múltiples bandas que al paso de la “Paci cadora” entonaban la melodía “quién es esa estrella que a los hombre guía”. Asimismo, fue acompañada por la Guardia de Honor, una docena de danzas que acudieron al recorrido y cientos de locatarios que desde hace más de 50 años reciben su visita, convirtiéndose ya para ellos en una tradición.

MERCADO DE ABASTOS:

SEDE DE LA CARIDAD

Luego de concluir el recorrido, el Obispo Juan Manuel Muñoz Curiel (auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara) presidió la Santa Misa, señalando en su homilía que los comerciantes de este lugar no sólo dan trabajo a miles de personas, sino que también practican la caridad con aquellos hermanos y hermanas que se acercan a sus locales pidiendo algo para comer.

• Familias de comerciantes desbordaron alegría al paso de la Generala.

El próximo 8 de noviembre la Fundación CANICA, A.C. -Centro de Apoyo a Niños con Cáncer-, será bene ciada por la Revista White Bridal (publicación dedicada a los vestidos de novia) que presentará su evento “Moda con causa” que realiza cada año con el propósito de ayudar a personas necesitadas. Contará con una pasarela en la que el reconocido diseñador Edgar Lozzano presentará su nueva colección de novias y vestidos de noche, y donará un vestido que estará a la venta, al igual que Cavendish, quien dará a conocer

De Mercado a Santuario Mariano

Una vez más, como desde hace más de 50 años, se efectuó la tradicional visita de la Imagen de la Virgen de Zapopan al Mercado de Abastos.

ustedes, desde su propia necesidad, comparten con tanto necesitado. A Cáritas, a tantos institutos de vida consagrada, a sacerdotes. ¡Con qué cariño les dan una cajita de jitomates!, una cajita de fruta, y eso el Señor lo bendice. Quiere decir que están imitando a la Santísima Virgen María también, todo esto les va a traer mucha paz y bendición. ¡Nunca se cansen de compartir lo que Dios nuestro Señor les está dando!”. De igual forma, invitó a ser generosos con las miles de personas que viajan en la Caravana Migrante desde Centroamérica hasta Estados Unidos, la cual arribará a la ciudad para buscar un refugio y continuar su camino.

“Próximamente en estos días vendrán muchos hermanos nuestros a pedirnos la caridad, son miles y miles que van caminando. No sabes si llegan aquí (Mercado de Abastos) o no llegan, pero si llegan yo sé que encontrarán un corazón generoso que les tienda la mano”, exhortó.

Además, pidió no caer en la tentación de la avaricia, una actitud antievangélica que lleva a la injusticia.

• Durante el recorrido de la Virgen de Zapopan, el Obispo Juan Manuel Muñoz Curiel, aprovechó el momento para confesar a los fieles que acudieron a la peregrinación.

“Yo quiero decirles –dijo el Obispoque les admiro hermanos esa disposición para estar atentos a las necesidades

de muchas personas que vienen aquí a solicitarles una caridad. Me consta que con mucha alegría y gran generosidad

Moda y arte con Causa

dos de sus líneas de trajes, elegantes y casuales, para caballeros; será en Hacienda Joanca a las 19 h.

ENFOCADO A AYUDAR

Dos niños representarán a CANICA portando un espectacular vestuario que Edgar Lozzano y Cavendish diseñaron exclusivos para ellos.

“La moda no es simplemente un estereotipo, sino que se puede utilizar para apoyar a la gente y que mejor que hacerlo con esta institución que en su labor por contribuir con la sociedad, ayuda a los pequeños que padecen cáncer”, dijo Emmanuel Figueroa, Direc-

tor de Cavendish en rueda de prensa. El artista plástico Álvaro Cuevas subastará una pintura que tiene un formato de 2 por 2.50 metros, que “tiene una dualidad que es el blanco y el negro que están conjugados en sí mismos en una huella y lo recaudado será destinado para el Centro”.

La misión de CANICA es apoyar a todos los chicos con cáncer y a sus familias, así lo explicó Lourdes Álvarez Navarro, Presidenta de CANICA.

“Nuestro compromiso es muy grande porque esta enfermedad, que es la segunda causa de muerte, no para. Es un gusto y un halago saber que la sociedad

“Cuando nosotros nos dejamos tentar por la avaricia procedemos de una forma antievangélica. Entonces, los kilos pesan 800 gramos y podemos poner muchos ejemplos de cómo entre nosotros no hemos sido muy justos. ¡Por favor no caigan en esta tentación!”, mencionó el purpurado.

Tras la Misa, se ofreció una verbena popular a todos los participantes y se procedió a la quema del castillo.

se puede unir para que nosotros podamos contar con este donativo y podamos seguir trabajando. Nuestra mayor satisfacción es saber que los pequeños pueden tener oportunidades como las que les brindamos en CANICA a través de la asistencia psicológica y escolar, áreas recreativas, comedores para los familiares de los niños internados en el nuevo Hospital Civil y en el Hospital Zoquipan; área de estimulación temprana”. Cerca de 300 familias son beneciadas con los programas gratuitos de CANICA.

El costo de los boletos es de 400 pesos y se pueden adquirir en las ocinas de Cavendish (Domingo Sarmiento 2807-A, Providencia) y en la boutique de Edgar Lozzano (Rubén Darío 2000, Providencia). Informes, al cel: 33 15 69 22 07.

Miles de personas necesitan ayuda

Devastación tras paso de Willa

Grupos de Iglesia están apoyando desde el primer momento. Se registraron inundaciones incluso en algunos templos. La Diócesis de Guadalajara se ha puesto a disposición para apoyar.

Los municipios nayaritas de Tuxpan, Tecuala y Acaponeta, en la costa norte de Nayarit, son los que resultaron más afectados por los efectos colaterales del paso del huracán Willa que tocó tierra el miércoles 24 de octubre, afectando principalmente a comunidades de los estados de Sinaloa y Nayarit, pues, pese a que el huracán no golpeó con la fuerza que se esperaba, las afectaciones han sido por el alto nivel de los ríos que se desbordaron. Así lo re rió el Pbro. Juan Luis Casillas Martínez, vocero de la Diócesis de Tepic.

“Al irse el huracán hacia la Sierra de Durango y de Zacatecas, donde se nutren los ríos que pasan por estos municipios, provocó el desbordamiento, lo que dejó comunidades pequeñas totalmente destruidas, que prácticamente desaparecieron”, explicó.

DESTRUCCIÓN Y SOLIDARIDAD

“Cabeceras municipales como la de Tuxpan y Tecuala se inundaron por completo, llegando el agua incluso hasta los templos que se encuentran en el centro de las poblaciones. Hasta el día lunes (29 de octubre) todavía hay gente que sigue durmiendo en las azoteas porque no han terminado de sacar el agua y el lodo que ingresó a sus viviendas.

“Ante este panorama, ha habido mucho movimiento de grupos de la Iglesia y de otras instituciones que se han acercado con víveres. Se han organizado algunos comedores donde se preparan alimentos y se reparten; incluso a las personas mayores o enfermas que no pueden desplazarse se les hace llegar la comida.

“La gente de zonas cercanas a los lugares afectados se ha organizado para darles de comer a todos, por lo que esa parte está, hasta ahora, cubierta”.

CONOCER LAS NECESIDADES Y ORGANIZAR LA RECONSTRUCCIÓN

“El martes, formadores y alumnos del Seminario Menor de Tepic que tiene su sede en Mascota, partieron hacia Tuxpan, no llevaron ayuda material pero iban dispuestos a trabajar y colaborar para apoyar a la gente en la limpieza de sus casas.

“También el día martes, en Santiago Ixcuintla se reunieron sacerdotes de las zonas afectas, e incluso presbíteros de otras comunidades y población en general que quiso involucrarse en el plan para la reconstrucción de estas zonas, el objetivo fue organizarse mejor para canalizar los apoyos así como diseñar una estrategia para la reconstrucción.

“En esa reunión a la que se integraron también miembros de la curia diocesana, participó un delegado de la Cáritas nacional para conocer la situación y las necesidades de los afectados. Cáritas mexicana informó que la ayuda se hará llegar vía Cáritas Mazatlán”.

El domingo 28 de octubre se realizó en las parroquias de la diócesis de Tepic una segunda colecta para ayudar a los damni cados. Hasta el momento las diócesis que se han acercado para ofrecer su ayuda, son las de Guadalajara, Monterrey, Aguascalientes, Mazatlán y Valle de Chalco. No se tiene previsto cuándo se levantará el estado de emergencia para luego iniciar la etapa de reconstrucción. El huracán Willa afectó a más de 150 mil personas.

● Alimentos no perecederos, preferentemente enlatados y ya preparados (al cierre de la edición, el día martes, las poblaciones permanecían sin agua, sin gas y sin luz), ropa, agua embotellada, calzado, pero principalmente enseres domésticos.

● La Diócesis está buscando conseguir, sobre todo, estufas y refrigeradores nuevos, a buen precio, por lo que se invita a que quienes quieran apoyar y puedan hacerlo de manera económica, apoyen para adquirir estos aparatos.

● Para hacer llegar ayuda económica directamente a la Diócesis de Tepic, se puede hacer mediante la cuenta: Santander, Diócesis de Tepic, A.R., Representante Ecónomo: Pbro. J. Refugio Ángel Palomera. No. Tarjeta 4913270000854882

Cuenta No. 65506004983

Clabe 014560655060049830

Una llamada de atención a la sociedad, para dejar de ser indiferentes con las personas en situación de calle, así cali có el Cardenal José Francisco Robles Ortega, los asesinatos de indigentes ocurridos en las calles del centro de la ciudad de Guadalajara. Entrevistado al respecto, al término de la consagración del templo María Puerta del Cielo, en Zapopan -el pasado domingo- hizo un llamado a la solidaridad con aquellos que, por diferentes circunstancias, no cuentan con un techo para vivir. Asimismo, dijo, que es un buen momento para preguntarse qué es lo que se puede hacer por estas personas, para evitar hechos como la violencia en su contra.

“A veces vemos a los indigentes no como seres humanos, sino como parte del paisaje de la ciudad, como que nos acostumbramos a que tiene que haber gente así, indigente, y no nos preocupamos, ni nos preguntamos qué pudiéramos hacer”.

Sobre la ayuda que brinda la Iglesia a través de los albergues de las parroquias, el purpurado aseguró que ésta se brinda a quien la requiere, no obstante que los indigentes son personas que difícilmente aceptan quedarse, por lo menos, una noche.

Respecto a la agresión a la casa del Cardenal Norberto Rivera Carrera, en la que murió uno de sus escoltas, el también Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, descartó la

Los indigentes no son parte del paisaje

posibilidad de implementar un cuerpo de seguridad que, a la fecha, no ha necesitado. Además, se dijo con ado en que las autoridades correspondientes llegarán a esclarecer el móvil del atentado.

“Personalmente no he tenido ninguna seguridad, no he buscado implementarla, sino sencillamente lo normal, tener prudencia, cuidado de cómo nos movemos”.

DETIENEN A PRESUNTO HOMICIDA

La Fiscalía General de Jalisco detuvo a una persona - Alejandro “N”, conocido como “El Tomás”, de 27 años de edad, originario de Guadalajara- como probable responsable de uno, de los cinco homicidios de personas en situación de calle, perpetrados en el centro de la capital tapatía. La Fiscal General, Marisela Gómez Cobos, lamentó los hechos y

explicó que “de acuerdo con investigaciones llevadas a cabo entre personas que viven en situación de calle en la zona, además del análisis de los videos obtenidos de algunas cámaras de vigi-

Tadeo

lancia, de los alrededores en donde se cometieron los homicidios, se dio con el paradero” del probable responsable del asesinato de un hombre en la conuencia de las calles 5 de Febrero y R. Michel, colonia Las Conchas.

Alejandro “N”, explicaron en la Fiscalía General, cuenta con varios ingresos a barandilla, al reclusorio y al tutelar de menores desde el año 2007, por diversas faltas administrativas y delitos.

Dejó su hogar porque, según el historial de la scalía, tuvo un problema con un familiar al que le robó y, desde hace poco más de un año, vive en situación de calle en túneles vehiculares y calles de la zona de San Juan de Dios, en la zona Centro de Guadalajara. Al cierre de edición de Semanario (30/10/18) permanecían sin identi car cuatro de las cinco víctimas de homicidio en las calles de la capital de Jalisco:

1. 18 de octubre en las calles 5 de Febrero y González Gallo.

2. 23 de octubre en calles Federalismo y Fermín Riestra.

3. 24 de octubre en la Calzada Independencia y Federación.

4. 24 de octubre en La Paz y Escorza.

Al tiempo de asegurar que las pesquisas siguen, la Fiscalía General del Estado, hizo un llamado para que los familiares de esas víctimas acudan a reconocerlas o cialmente y se puedan seguir los trámites que correspondan al caso. Foto:

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO al SR. JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ de la CAUSA: SÁNCHEZ – RODRÍGUEZ Prot.- 347/15.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario judicial

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado la NULIDAD MATRIMONIAL de la CAUSA: OLIVARES- LÓPEZ, Prot.- 295/14, entre los señores: CECILIA OLIVARES SÁNCHEZ y FRANCISCO RUBÉN LÓPEZ MACEDO. Se pide por favor al Sr. LÓPEZ MACEDO, presentarse al Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, Guadalajara, Jal., C.P. 44620, de lunes a viernes de 9:00 a 14:00 h Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

Aniversario del Albergue Ángeles y Serafines

Se celebró el tercer año de la inauguración-bendición de la Casa Ángeles y Serafines que atiende diario a más de 120 personas en situación de calle y que es parte de una red de misericordia que se ha hecho en torno al Antiguo Hospital Civil.

El 2 de octubre de 2018 se cumplieron tres años de que comenzó a funcionar el Albergue Ángeles y Sera nes, y la celebración fue presidida por Mons. Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, quien desde que era encargado de Pastoral Social ha sido gran amigo del lugar. El evento consistió en la celebración de la Eucaristía y después un convivio, en el que participaron los inquilinos, los bienhechores y el personal administrativo.

Actualmente la Casa funciona 12 horas, de las 20 a las 8 horas de lunes a domingo, es para 60 personas en situación de calle y se les ofrece el espacio para pernoctar y para asearse, pero también reciben un alimento, la cena, sin embargo este último servicio se brinda a otros transeúntes, por lo que se reparten 120 alimentos.

Sus fundadores y encargados de la Asociación Civil son la Hermana Teodora Gómez Regla, Capuchina Misionera del Trabajo, y el Pbro. Francisco Javier Huerta Orozco, Capellán de Nuestra Señora de Belén y San Miguel Arcángel del Antiguo Hospital Civil Fray Antonio Alcalde.

EL INICIO

“La idea de esta red de misericordia que se ha hecho con los Albergues en torno al Antiguo Hospital Civil fue prolongar lo que hizo con las cuadritas Fray Antonio Alcalde, pero ahora en la vida moderna”.

La gura jurídica de la Asociación Civil Ángeles y Sera nes era también para acoger a mujeres víctimas de la violencia y migrantes, pero

mayoritariamente es para gente en situación de calle, que sí muchos de ellos son migrantes mexicanos, y en su mayoría son hombres. “Cuando el Albergue comenzó a funcionar recibía en su mayoría hombres en situación de calle y lo dejamos que siguiera cumpliendo esa misión y ya no incluimos mujeres. También sirvió, antes de que se inaugurara o cialmente, para alojar familiares y pacientes de larga instancia del Hospital Civil Viejo, que se llegaron a alojar hasta por tres meses”, comentó la Sor Teodora.

En la Casa hay algunas lonas informativas, que más que normas son

sugerencias para los bene ciados con mensajes positivos que se les pide que respeten (por ellos, por los demás usuarios y por los que brindamos el servicio), la más importante es que la Casa es un espacio libre de tabaco, alcohol, drogas y armas.

“Los recursos con los que sale adelante el Albergue Ángeles y Sera nes es la Divina Providencia, es la que provee a este lugar, pero se hace por medio de una red de misericordia que se inició con familiares y amigos de los socios de la Asociación del Albergue que son el Pbro. Francisco Javier Huerta Orozco, la Madre Teodora y Toño. El Padre Francisco Javier estuvo insistiendo mucho a las personas durante el Año de la Misericordia, estuvo haciendo promoción para que hubiera más bienhechores. Se recibe ayuda de algunas comunidades Parroquiales, de las Hermanas

Jose nas que están en el Hospital Civil y de la Casa del Buen Samaritano”, explicó la Capuchina.

LOS BENEFICIARIOS Y LOS BIENHECHORES

Hay usuarios de todo tipo y de todas partes del país y de otros países, principalmente centroamericanos, pero lo que tienen todos en común es que no tienen una casa ni una familia con quien estar. Aseguran que buscan refugio donde pasar la noche más en las lluvias que cuando hace frío.

“En el Albergue hay muchos bienhechores que viven al día y que su donativo o servicio ha sido una bendición que se multiplica. Tenemos un colaborador que llegó al Albergue ‘El Buen Samaritano’ en situación adversa porque sufrió una caída del tren y se le amputó su pierna y ahora es un brazo derecho en ‘Ángeles y Sera nes’, que de ser usuario es uno de los colaboradores eles y responsables”, mencionó el Pbro. Francisco Huerta.

Datos

Si alguien quiere ser colaborador o bienhechor, puede comunicarse con el Padre Francisco Huerta al cel. 33 33 68 76 00 o con la Hermana Teodora Gómez, al 33 35 70 28 25.

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara solicita la presencia de la señora JUDITH ARACELI HUÍZAR CASTILLO si alguna persona la conoce, favor de comunicarse al teléfono: 38 27 39 00 o 30 55 80 50 con el Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, de 9:00 a 14:00 h y de 15:00 a18:00 h, de lunes a viernes, o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia No. 995 Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial identificado con el protocolo 303/15. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Juez único

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO a la Sra. EDITH MEJÍA FIGUEROA de la causa SÁNCHEZ-MEJÍA PROT: 329/15

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz. Juez único

El beato Luis Magaña Servín nació en Arandas, Jalisco. El 24 de agosto de 1902. Fue un laico, miembro activo de la (ACJM) y de la archicofradía de la Adoración nocturna del Santísimo Sacramento, mantuvo sus convicciones católicas sin negarlas, aun en tiempos de prueba y persecución de la Guerra Cristera liderada por el gobierno de Plutarco Elías Calles. Murió fusilado el 9 de febrero de 1928. Fue declarado beato el 20 de noviembre de 2005. Doy gracias a Dios por la curación de cáncer a la Señora Beatriz Mujica

Centenario de ordenación sacerdotal del Pbro. Don Juan Nepomuceno Guzmán Hernández

Año Jubilar por Fundador de las

Hermanas Catequistas de Jesús Crucificado

H NAS . C ATEQUISTAS DE J ESÚS C RUCIFICADO

Fue un hombre de Dios, sacerdote recto y humilde del clero diocesano. ¡Catequista de corazón! Excelente confesor y párroco muy comprometido.

Aprendió la ciencia de la cruz en la contemplación del Maestro del Calvario, Jesús Crucificado, quien fue para él su “Padre y Maestro” y el fundamento de su gran celo apostólico y amor a la Iglesia, para buscar la “salvación y santificación de las almas” a través de una evangelización integral y de la catequesis.

El Sr. Cura Juan N. Guzmán Hernández nació el 16 de mayo de 1894, en Encarnación de Díaz, Jal. Sus padres: Antonio Guzmán González y Martina Hernández Guzmán. Ingresó al Seminario de Guadalajara en octubre de 1907.

Ordenado Sacerdote el 9 de noviembre de 1919, por el Excmo. Sr. Arz. Don Francisco Orozco y Jiménez, en la Catedral de Guadalajara. Cantó su primera Misa el 19 de noviembre de 1919, en su pueblo natal.

El Padre Juan Guzmán expresó que el día de su Ordenación Sacerdotal se propuso dedicar su ministerio a impulsar la catequesis. Su primer destino, Vicario en la parroquia de Tepatitlán, Jalisco de 1919 a 1935 y de 1950 a 1963 en el Santuario del Señor de la Misericordia.

Dios tenía preparado en su designio un hecho signi cativo. María Guadalupe Gallegos Franco, se acerca a confesar con el nuevo sacerdote y el padre Juan, al escuchar a aquella jovencita, le hace una audaz invitación: “¿Quieres

que corramos unas carreras a la santidad?”. Ella acepta entusiasmada y lo elige como su director espiritual. Dios los llamaría a ser fundadores de una nueva congregación religiosa.

El Espíritu Santo les concedió al Padre Juan y a la señorita Guadalupe Gallegos, el don de experimentar profundamente el amor de Jesús Cruci cado y el deseo de seguirlo… y se preguntaban cómo hacerlo en esa realidad histórica, cuando la Iglesia mexicana padecía las funestas consecuencias de la persecución y el martirio de tantos sacerdotes y laicos. Les tocó vivir el sufrimiento del pueblo católico fuertemente atacado en su Fe.

El Padre Juan procuró estar atento a la realidad de su época, tanto en Tepatitlán como, siendo Párroco, en Pegueros (1935-1940) y en Ayotlán, Jal. (1940-1949), algo que no improvisó, ya que su formación en el seminario había incluido la educación para el compromiso social, el desarrollo y capacitación de laicos comprometidos que, inmersos en su ambiente, se dieran a la tarea de instaurar el reino de Cristo, con una pastoral capaz de intensificar la vida cristiana en la sociedad siendo luz y sal de la tierra.

CONSTATÓ LA GRAN NECESIDAD DE FORMAR CATEQUISTAS

El padre Juan reveló su secreto a otro sacerdote cuando éste le preguntó que cómo le hacía para tener tan bien organizada la Catequesis:

“Póngase a estudiar y comprométase más, cada vez más… La catequesis es ardua y necesita de todo el tiempo del Sacerdote para dedicarlo a la Catequesis y hágale sentir a las catequistas que usted ama la catequesis para que puedan ellas amarla”.

La promoción humana y cristiana de la comunidad, la fortalecía el Sr. Cura Guzmán a través de la Acción Católica en sus cuatro ramas, formando líderes con el estudio del Evangelio y de la doctrina social de la Iglesia, la que tomaba muy en cuenta para la evangelización y la catequesis.

Obediente a su Obispo; fraterno con su Vicario. Hombre de oración buscando en todo la voluntad de Dios. Dedicaba largas horas a la Reconciliación y a la dirección espiritual. Con inmenso amor a María, promovió la coronación Ponti cia de la Virgen de la Soledad en Ayotlán en 1947.

El Excmo. Sr. Arzobispo don José Garibi Rivera valoró la acción pastoral del Padre Juan Guzmán, quien le comunicó que deseaba fundar en Culiacán una congregación. Él preguntó la nalidad. Y al escuchar que se dedica-

rían a la Catequesis, su respuesta fue: “Esa fundación, mejor se hace aquí”. La aprobó en 19 de marzo de 1962. Nuestro Fundador murió el 18 de marzo de 1963. Sus restos descansan en la Casa Madre. Calle La Merced #1181. Col. Chapalita, Guadalajara, Jal. El próximo 9 de noviembre, se abrirá el “AÑO JUBILAR” por el primer centenario de su Ordenación Sacerdotal.

P BRO . T OMÁS DE H ÍJAR O RNELAS

CULTIVARTE

Movimientos de resistencia y lucha popular

Bajo el título de esta columna, el martes 6 de noviembre, a las 7 de la noche, con entrada libre, en la capilla del Museo Regional de Guadalajara (Hidalgo y Liceo, en la zona Centro), se dará cuenta de algunos de los sujetos, procesos y acontecimientos relevantes que crearon movimientos de resistencia anticapitalistas y animaron la lucha social en el último periodo histórico del siglo XX, desplegándose hasta la primera década del siglo XXI, comenzando por el movimiento de insurgencia sindical en los setenta, el Movimiento Ciudadano por la Democracia, Alianza Cívica Jalisco, Asamblea Jalisciense por la Paz, Frente Zapatista de Liberación Nacional y La Otra Campaña. También, se expondrá el caso de la creación de prensa obrera y popular a través de revistas y periódicos como Debate, Cuaderno Obrero, Hoja Proletaria, El Mazo, El Mixtón, entre otros, no menos que del surgimiento de colectivos anarquistas en Guadalajara como La Comuna Libertaria, Apoyo Mutuo, Punk Fallas del Sistema, RASH y el Centro Social Ruptura. No se dejarán en el tintero los movimientos de resistencia indígena de Jalisco y el surgimiento de los trabajadores agrícolas y campesinos organizados en El Barzón.

Los invitados para exponer esos temas con actores y conocedores vastos en la materia, como Carlos Sepúlveda, quien perteneció a la Liga Comunista 23 de Septiembre y es autor del libro Resistencia obrera; el doctor en antropología Rafael Sandoval Álvarez, investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia, y autor, entre otros libros, de Nuevas formas de hacer política: una subjetividad emergente; el sociólogo y escritor Rubén Martín; el editor, economista y escritor Hermenegildo Olguín Reza, Benjamín Quirarte y Marcelo Sandoval, del Centro Social Ruptura, a todos los cuales moderará el académico Jorge Regalado.

Todo ello engastado en la recta nal de las actividades con las que se ha ido preparando el ya inminente primer centenario del Museo Regional de Guadalajara, que ha dado pie a la oportunidad de repasar a grandes zancadas el proceso que se gestó en el inmueble desde los tiempos en los que sirvió como Seminario Conciliar, Liceo del Estado y, nalmente, cuna de los movimientos culturales y artísticos más relevantes para la capital de Jalisco. Para aterrizar todo este proceso, en esta mesa se hará un necesario repaso de lo que ha sucedido en el ámbito local los últimos lustros del siglo pasado y los primeros del que corre.

Estrenan miniserie de próxima santa

El milagro de Conchita

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús, estrenaron en su canal de Youtube la miniserie “El milagro de Conchita”, un video en el que Jorge Guillermo Treviño Gutiérrez, bene ciado con el milagro que Dios concedió a través de la intercesión de Conchita y que ha sido aprobado por el Papa Francisco para la beati cación de esta potosina que regaló al mundo la espiritualidad de la Cruz, narra cómo conoció a Conchita, cómo quedó prendado de su mirada y cómo surgió su deseo de viajar de su natal Monterrey a Jesús María en San Luis Potosí para conocer más de cerca el legado de la próxima beata mexicana.

En el primer capítulo, con una duración de poco más de dos minutos, Jorge narra el calvario

que vivió durante 15 años de una enfermedad no diagnosticada y cómo su médico le advirtió del riesgo de muerte que corría al realizar el viaje a Jesús María.

Los capítulos de esta miniserie serán publicados los días martes, a las 6 de la tarde, a través de la red social especializada en videos, según informaron las religiosas.

En redes se pueden seguir mediante el hashtag #ElMilagroDeConchita.

Cabe recordar que la beati cación de Concepción Cabrera de Armida se realizará el 4 de mayo de 2019, en la Basílica de Guadalupe.

Para mayores datos, se puede consultar la página o cial: http://www.concepcioncabrera.mx/ donde viene también el programa de actividades que se tendrán en torno a la beati cación.

Ars Cordis

imperial. Musicalmente fue signi cativo el encuentro personal y artístico con Richard Wagner. A lo largo de su vida fue reconocido como organista, pero no tanto como compositor, pues colegas de la talla de Johannes Brahms criticaron sus sinfonías.

¿Cumbre entre el Papa Francisco y Kim Jong-un?

El creyente maestro Bruckner Agenda Vaticano-Corea

S ERGIO P ADILLA M ORENO

No deja de ser apasionante constatar que los grandes compositores fueron personas de carne y hueso, con virtudes y defectos, con ideales y pasiones, que experimentaron como cualquier hombre el dolor, la enfermedad, la frustración, el triunfo, el fracaso y la fe. Todos ellos, aunque si bien fueron capaces de trascender sus propias condiciones o ser fuertemente marcados por ellas, en sus obras dejaron una impronta de su humanidad. Desde esta perspectiva, invito al amable lector a conocer a un compositor que no ha gozado de la fama que se merece, pero que, sin duda, ocupa un lugar de privilegio entre los mejores orquestadores de todos los tiempos, me re ero al compositor austriaco Anton Bruckner (1824-1896). En la biografía de Bruckner destaca el hecho de que manifestó desde temprana edad su gran talento. Su pasión y disciplina lo llevaron a estudiar con varios maestros con quienes pudo perfeccionar su arte como ejecutante del órgano y compositor. De 1845 a 1855 fue organista titular en la abadía de San Florián, y posteriormente hizo lo propio en la catedral de Linz hasta el año de 1868. En la última etapa de su vida fue profesor en el Conservatorio de Viena y miembro de la capilla

Las decepciones amorosas, su carácter nervioso y la sensibilidad a la crítica minaron su salud por largos periodos. Bruckner compuso nueve sinfonías y varias obras para órgano, pero donde desarrolló más su arte fue en el terreno de la música coral de carácter religioso y eso tiene una razón de ser. El teólogo suizo Hans Küng, quien también ha reexionado en torno a la música en un magní co libro titulado Música y religión (Trotta, 2014), ha estudiado a Anton Bruckner y nos dice que el compositor “está animado por una fe cristiana inquebrantable, más aún, pueril, algo del todo atípico en el mundo musical por entero secularizado de nales del siglo XIX. Pero, a diferencia de lo que con frecuencia se a rma, Bruckner no es un místico musical ni tampoco un compositor de música ‘absoluta’. No; Bruckner compone siempre, incluso cuando escribe música no sacra, como una persona religiosa a la que toda la música le es ‘regalada’ en último término por la gracia divina. Para él, la música es el lenguaje del corazón, y de su corazón se cree de manera hondamente interior; a menudo, mientras compone, reza: ‘¡Dios mío!’. Así pues, Bruckner es un compositor sinfónico religiosamente fundamentado quien considera la música como servicio a Dios, como culto divino.”

padilla@iteso.mx

Bruckner - Te Deum https://www.youtube.com/ watch?v=KeYuPPP1-Qw

El Libro de la Semana

Amigo lector, lo primero con que te vas a encontrar al iniciar la lectura de este libro, es una biografía dialogal y sencilla que te servirá para enmarcar después, con mucha mayor precisión, los mil y un pensamientos que el autor ha querido seleccionar de mi vida.

Una vida, que tal vez -a pesar de la distancia en el tiempo- no sea muy distinta a la tuya.

Quiera Dios que una sola de las ideas y vivencias que Él me sugirió tan a manos llenas, te sirvan para aprender la conjugación básica del verbo Amar. No olvides que un día llegué al convencimiento pleno de que “Ama y haz lo que quieras”.

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V.

LIBRERÍAS VERBUM

Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

EJ OHANNES K LAUSA *

n octubre del año pasado el mundo entero hizo eco al tuit del presidente estadounidense Donald Trump: “Ser amable con el hombre cohete no ha funcionado en 25 años. ¿Por qué iba a funcionar ahora?”. Pocos meses antes había llamado al líder norcoreano Kim Jong-un “pequeño hombre cohete” y le había amenazado con “un fuego y una furia que el mundo no ha visto jamás”.

Un año más tarde, el clima cambió totalmente en la península coreana. Los dos líderes coreanos, norte y sur, se reunieron tres veces en un clima distendido y pací co antes y durante los Juegos Olímpicos de Invierno, allanando el camino para cumbres, encuentros de familias y una cantidad considerable de intercambios políticos y culturales. También Donald Trump celebró un encuentro con Kim Jong-un, y en dicha ocasión elogió su personalidad cali cándolo de “muy talentoso” e “inteligente”, y manifestó el deseo de volver a verlo tras las elecciones.

Lo último en este espectáculo, es la manifestación de Kim Yong-un ya que le “entusiasmaría” dar la bienvenida al Santo Padre si éste estuviera dispuesto a viajar a Pyongyang. El presidente surcoreano Moon Jae-in visita el Vaticano y llevará en su cartera una invitación para el Pontí ce.

Todo ello son motivos para emocionarse, pero no todo el mundo, en Corea del Sur, aplaude con entusiasmo estos hechos.

Aunque una mayoría de los coreanos y sobre todo la generación más joven, haya reaccionado con euforia ante esta perspectiva, también hay personas que no verían con agrado la

visita del Santo Padre al Norte. Muchos cuestionan los verdaderos motivos y la voluntad del “joven mariscal” de romper con la política de su padre y su abuelo, y dudan de que vaya a renunciar al arsenal nuclear para dirigir su país hacia la paz y la reconciliación. Para ellos, una visita ponti cia a Pyongyang podría incitar a pensar que la Iglesia Católica perdona los crímenes contra la humanidad, así como la persecución de cristianos incluso antes de que los criminales sean llevados ante la justicia.

De momento no ha ocurrido nada sustancial: el Vaticano no ha aceptado la invitación que, por cierto, no es la primera proveniente de Pyongyang. Durante el periodo de acercamiento político y la llamada “Política del Sol” del anterior presidente, Kim Daejung, a principios del nuevo milenio, el Papa Juan Pablo II también fue invitado por Corea del Norte, pero el Santo Padre no aceptó. Si el Papa Francisco tomara la decisión de viajar a Pyongyang, seguramente no lo haría sin más, sino que pediría a cambio concesiones como por ejemplo, la aceptación de una presencia permanente de sacerdotes en Corea del Norte, o prometería visitar el país tras un progreso “veri cable e irreversible” en otros ámbitos. Por tanto, todos los críticos pueden estar seguros de que el Santo Padre tomará una decisión fundada y conocedora de todas las circunstancias. Recemos para que en el caso de una visita histórica a Pyongyang por parte del Papa Francisco, las conversaciones no sean sólo bilaterales con Kim Yongun, sino que se celebre una cumbre trilateral guiada por el Espíritu Santo.

*Director de ACN Corea

Acuerdo

Provisional entre

El Vaticano y China

Apertura y respeto a la Iglesia Universal

R EBECA O RTEGA C AMACHO F OTOS : C ORTESÍA DEL P BRO . S ALVADOR R OJAS , MG / L UIS D ANIEL T ADEO V ELÁZQUEZ

El 22 de septiembre de 2018, El Vaticano y la República Popular China rmaron un acuerdo provisional sobre el nombramiento de obispos. Es un acontecimiento de especial importancia para la vida de la Iglesia Católica en China y abre el diálogo entre la Santa Sede y las autoridades civiles de aquel país; por primera vez – después de 70 años - todos los obispos de China están en comunión con el Papa. En entrevista para ArquiMedios, el Presbítero Salvador Rojas Vega, Misionero Guadalupano, quien desempeña su labor pastoral en la Parroquia de Santa Teresa en Hong Kong, China, desde enero de 2018, compartió algunos comentarios de sus feligreses y el ambiente que se vive en esta re-

gión, después de conocer la noticia del acuerdo entre la Santa Sede y China.

CÓMO RECIBIERON LOS FIELES CATÓLICOS EN CHINA ESTA NOTICIA?

“Antes – de la rma del acuerdo - ya había comentarios en Hong Kong de que parecía que el Papa iba a llegar a un acuerdo. Entonces, nalmente cuando se dio este acuerdo, el 22 de septiembre, hubo mucha gente un poco descontenta por esto que se rmó, porque ellos decían que era como una traición a los católicos que se habían mantenido eles al Papa. ¿Qué quiere decir esto?

En 1951, cuando Mao Zedong expulsó al Nuncio Apostólico de China y a todos los misioneros, se rompió todo tipo de relación, pero la Iglesia seguía presente.“La opción fue que se escondieron, fue la Iglesia que le llaman de catacumbas o la Iglesia clandestina, se

reunían bajo puerta cerrada para no ser perseguidos y de esta manera se mantuvo la fe; ellos se mantuvieron eles al Papa, pero algunos fueron encarcelados y sufrieron mucho. La sucesión apostólica se siguió dando, ordenando a buenos obispos que siguieran guiando a los católicos.

Por otro lado, el gobierno estableció lo que es la Iglesia Católica Patriota o Patriótica, que es regida por el gobierno, con la nalidad de tener el control de todo lo que se hace y se dice como Iglesia Católica. (Se calcula que hay unos 12 millones de católicos en China, repartidos más o menos igualmente entre las Iglesias llamadas “clandestina” y “patriótica”).

“Con este acuerdo se habla de alrededor de 30 obispos clandestinos y un promedio de 60 obispos de la Iglesia Patriótica. Antes, el gobierno comunista no solamente proponía, sino

que pedía a quien se ordenara obispo; ellos, por ese deseo de estar en comunión con el Papa, pedían la legalización por parte del Vaticano, pero había siete obispos que todavía no eran reconocidos por el Papa e incluso estaba excomulgado y ese es un punto de los acuerdos. El Papa ya acogió a estos siete obispos que no estaban reconocidos.

“Los católicos que han sufrido la persecución dicen que es muy difícil que el gobierno comunista se abra tan rápido. Yo les comentaba, soy misionero no soy chino, no tengo la sangre de los que ya sufrieron; pero les decía que en México tuvimos una situación similar con la Guerra Cristera, se sufrió, a mis abuelos les tocó sufrir. Sin embargo, la fe está aquí, la fe está viva, la fe está presente. Yo creo que cualquier cosa que se haga a favor de la fe en China, va a ser para bien de la Iglesia Universal”.

UNA SOLA IGLESIA

“Ciertamente, el acuerdo no se ha hecho público, lo único que el Papa expresó fueron sus razones por las que rmó este acuerdo. Después de mucho diálogo, el mismo Papa Francisco expresó, en una carta dirigida a todos los católicos de China (26 de septiembre de 2018), las razones por las que se había hecho este acuerdo. Me parece una carta escrita desde el corazón de parte del Papa, porque expresa su preocupación, su sentir, su corazón de pastor, deseando que solamente sea un solo rebaño, con un solo pastor, pues como el mismo Señor Jesús lo pide.

“Desgraciadamente hubo gente, católicos que criticaron al Papa. Comentaba en la parroquia donde estoy – Santa Teresa- , que en los años que llevo de vida, nunca me había tocado que un Papa fuera tan criticado por los mismos católicos e incluso hasta por obispos y cardenales, por la forma en que él quiere que la Iglesia camine, una Iglesia abierta que vaya al encuentro de los demás, precisamente como el Señor Jesús lo pide. Debemos recordar que la Iglesia no es el proyecto del Papa, no es el proyecto de una persona, es el proyecto de Cristo y el proyecto de Cristo, es el proyecto del Padre.

“Entonces, si había o hay muchos obstáculos en China, el Papa quiere que todos esos obstáculos de alguna manera se hagan a un lado para que se pueda proclamar abiertamente el Evangelio. Él dice, este acuerdo provisional es fruto de un largo y complejo diálogo institucional entre la Santa Sede y las autoridades Chinas, iniciado ya por San Juan Pablo II, continuado por el Papa Benedicto XVI, y ahora a él le tocó de alguna manera, pues no dar culmen, porque más bien es el inicio de un proceso.

“¿Qué es lo que podemos o debemos hacer? Provocar un cambio en la Historia. Ciertamente, sería más cómodo continuar con lo mismo en China, que los católicos y los obispos que están en la clandestinidad sigan sufriendo persecución y esperar a que se dé un cambio. El Papa dice, hay que provocar el cambio en la Historia y no esperar a que la Historia nos vaya llevando.

“Por eso me inclino a decir, que es un paso muy grande que ha dado el Papa. Mucha gente dice, que él no tiene

conocimiento real de lo que es la Iglesia en China, porque él no es chino; pero él es el líder actual de la Iglesia y él lo dice en su carta: ‘lo re exioné, lo oré, lo pensé, recibí aportaciones’. Entonces, porque si uno o dos obispos no pudieron expresar o expresaron su opinión y no se hizo como ellos pensaban; es injusto decir que el Papa no sabe lo que está haciendo.

“Espero en Dios, como el mismo Papa, que con este acuerdo venga una apertura de la Iglesia, una apertura

25° Aniversario Sacerdotal

para los misioneros, una apertura para poder predicar el Evangelio en todo este vasto continente; sí son muchos los católicos, pero podrían ser más. Como dice el Papa, poner nuestra conanza en Dios, poner este proyecto en las manos del Espíritu Santo”.

¿Es posible que el Papa Francisco visite China?, se cuestionó al entrevistado y señaló: “Creo que sería muy bueno, pero es paso a paso. De hecho, a raíz de este acuerdo que rmó el Papa, inmediatamente Taiwán invitó al Pon-

Auténtico testimonio misionero

El Padre Salvador Rojas Vega, MG, nació el 14 de junio de 1964 en La Barca, Jalisco. Hijo del matrimonio formado por María del Carmen Vega Ríos (+) y Pedro Rojas Camarena (+);”. Es el último de siete hermanos: Francisco (+), Manuel, María Trinidad, José de Jesús (+), María Luisa, Jose na y Salvador.

Sobre sus padres, el “Padre Chava” señaló, “ellos con una formación cien por ciento católica, nos transmitieron la fe y este deseo de vivir cerca de Dios, de vivir en paz con Dios y con los demás”. Inició sus estudios de educación básica en La Barca y los concluyó en Guadalajara. Participó en actividades del Centro de Orientación Vocacional (COV) de los Misioneros de Guadalupe de 1976 a 1979, año en el que ingresó al Seminario de Misiones. “Surgió la vocación desde que estaba muy pequeño. Mi mamá comenta, que desde muy chico decía que me quería ir al Seminario”.

Estudió Filosofía en la Universidad Intercontinental (UIC), en la Ciudad de México, y fue enviado a la Misión de Hong Kong para concluir su preparación al sacerdocio con los estudios de Teología en el Holy Spirit Seminary. El 21 de agosto

de 1993, en la Parroquia de Nuestra Señora del Divino Amor, recibió el Orden Sacerdotal de manos de Monseñor Felipe Aguirre Franco, en ese tiempo, Obispo de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.

Su primer destino fue Hong Kong, en la Parroquia de San Vicente. Después, fue nombrado vicario parroquial de Nuestra Señora de Lourdes, también en Hong Kong. Después de 13 años en China (1987 -2000), se le pidió regresar a México. En el año 2000 fue llamado para colaborar en la atención a bienhechores en Guadalajara, Jal., primero como Asistente y, a partir de 2003, como Director Regional. En 2009, el IX Capítulo General de los Misioneros de Guadalupe lo eligió Consejero General, puesto que ejerció durante seis años. A partir del 2015 se desempeñó como Director General de Desarrollo,

y en enero de 2018 fue designado nuevamente a Hong Kong. “Estoy muy agradecido con Dios, porque uno de los regalos más grandes que un hombre pueda pedir, es el poder consagrar el pan y el vino, convertirlos, no por méritos propios, sino por Gracia de Dios, en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo. Me siento muy agradecido con Dios, también sigo sintiendo esta gran responsabilidad de ser un auténtico testimonio para los demás. El poder compartir la Palabra de Dios en otras culturas, con otra gente, en otro idioma, es difícil pero muy grati cante”. El pasado 21 de agosto celebró su 25° Aniversario Sacerdotal en Hong Kong. Dos meses después, 21 de octubre, en Guadalajara, también festejó este gran acontecimiento junto con su familia, hermanos sacerdotes y comunidad.

tí ce. No creo que sea muy pronto, pero si fuera pronto que mejor, porque eso abriría el trabajo misionero y que el Evangelio verdaderamente se predique con libertad”, manifestó el Presbítero Salvador Rojas.

El acuerdo, cuyo contenido no se ha publicado, es provisional y se irá revisando periódicamente (se habla de dos años para una primera experimentación). En la rma, que incluye la creación de una nueva diócesis, y que los nombramientos de obispos se harán de forma conjunta, han participado el subsecretario para las relaciones internacionales del Vaticano, Antoine Camilleri, y el viceministro de Asuntos Exteriores chino, Wang Chao. El portavoz del Papa, Greg Burke, ha especicado que “no es el nal de un proceso, sino el comienzo”. “Esto ha surgido a través del diálogo, escucha paciente en ambos lados. [...]. El objetivo no es político, sino pastoral. Permitirá a los eles tener obispos en comunión con Roma, pero al mismo tiempo reconocidos por la autoridad china”.

MISIONEROS

EN HONG KONG

En otro tema, cuestionamos al Padre Salvador Rojas, sobre la presencia de los Misioneros de Guadalupe en China. “En la actualidad somos diez Misioneros de Guadalupe, todos mexicanos, trabajando en la parte de China que fue colonia británica que es Hong Kong; por lo tanto, Hong Kong, no es como tal regida por el gobierno comunista, sino que ha mantenido, como así se había

pedido, cuando se terminó la colonia en 1997, que mantuviera su mismo estatus, y que hubiera la libertad de expresión, libertad de religión y todas las libertades, incluso en cuanto a economía; es algo diferente de lo que viene a ser el régimen comunista, pero es parte de China.

“Los Misioneros de Guadalupe llegamos a Hong Kong el 1 de octubre de 1975. Desgraciadamente, todavía no podemos como misioneros trabajar dentro de China. Hemos tenido algunos padres que han estado haciendo presencia, pero como maestros de inglés o español. Es una presencia no abierta, pero sí aceptada por el gobierno, por eso lo podemos decir, porque no estaban haciendo algo indebido, estaban con Visa de trabajo, pero no haciendo promoción del Evangelio, sino más bien a través de la educación.

“En Hong Kong, los Misioneros de Guadalupe cuando llegamos para trabajar, siempre estamos a disposición del Obispo de Hong Kong- que actualmente es Monseñor Michel Yeung -, él nos ha aceptado muy bien. La mayoría de los misioneros estamos apoyando en trabajo parroquial, y desde la comunidad ejercemos el mandato misionero”, señaló el Presbítero Salvador Rojas, quien se desempeña como vicario parroquial de Santa Teresa, en la zona de Koowloon, junto con el Padre Gabriel Altamirano, MG.

CÓMO VIVEN LA FE

LOS CATÓLICOS EN CHINA?

“Es un poco difícil vivir su fe para muchos de ellos, porque muchos son los únicos católicos en su familia. Entonces, por ejemplo, cuando es día de ayuno o abstinencia, pues los otros miembros de la familia no lo entienden y no ayunan, para el católico es difícil en este sentido; sin embargo, los católicos siguen manteniendo esa cercanía con Cristo, esa cercanía con Dios por medio, especialmente de los Sacramentos.

“Ciertamente, la mayoría de los católicos se bautizan ya siendo adultos; para poderse bautizar se requiere que estudien dos años de catecismo, son dos años catecúmenos. Durante este tiempo, no es solamente para que se aprendan el Padre Nuestro, el Ave María, el Credo o los Mandamientos, sino para que ellos tengan una verdadera transformación en su vida.

“Ellos practican su fe básicamente en los Sacramentos, aunque también, en algunos lugares tenemos procesiones, por ejemplo, en la Solemnidad del Corpus Christi salimos en procesión, por lo menos alrededor de las parroquias. De alguna manera, esto es un símbolo de expresión de la fe católica y que mucha gente también lo ve, y se empiezan a sentir atraídos”. En China se practica el budismo y en menor porcentaje el cristianismo. “Muchos de los que se convierte son los que estudiaron en escuelas católicas, y llega un momento en que ellos dicen, quisiera conocer un poco más de la fe, entonces es cuando se acercan y empiezan a estudiar el catecismo”.

El Misionero de Guadalupe expresó que la forma de invitar a las

personas a conocer a Cristo, no es a través de “gritar en las plazas, básicamente es con el testimonio. La gente nos ve, somos extranjeros, vivimos de alguna manera diferente. La gente se siente atraída, la mayor parte del trabajo misionero lo realizan los mismos católicos. La misma gente que se bautiza, luego con su testimonio de vida, en su trabajo o en su lugar de residencia, la gente ve la diferencia, ve que no son personas ordinarias, que tiene otro tipo de valores, que son amables, serviciales, que les gusta ayudar a las personas y esto es lo que muchas veces atrae a otras persona a conocer un poco más a Cristo”.

De la cultura oriental, el Padre Chava rescata los valores de la familia y el valor a los ancestros. “La cultura oriental tiene muchos valores; podría decir, que son lo que en la Iglesia llamamos ‘la semilla del Verbo’. La fe ya está ahí en semilla, Dios ya la plantó. Ellos tienen varias festividades chinas al año en donde se reúnen como familia; por otro lado también, el valor a los ancestros, a sus familiares difuntos. Sus valores chinos, les permite tener esa unidad como familia y como pueblo”.

Finalmente, el Padre Salvador Rojas agradeció a los lectores de Semanario “Agradecer la atención que han tenido con un servidor de escuchar mi opinión personal de esto. Creo que básicamente es una razón pastoral, es un deseo de que la Iglesia esté en unión. Pedirles que sigan haciendo oración por todos los misioneros y por la Iglesia en China, para seguir trabajando por la extensión del Reino de Dios. Sus oraciones, sus sacri cios, ofrecidos por las misiones los agradecemos mucho”, concluyó el entrevistado.

ENCUENTROS Y RETIROS

l La Parroquia Señor del Perdón invita a vivir un “Encuentro con Cristo para Señores”, del 16 al 18 de noviembre. Informes, al 14 04 89 01. Dirección: Francisco I. Madero 179, San Sebastián el Grande. El costo, es de $150.00.

l COFAMI Guadalajara tendrá un Encuentro para matrimonios y parejas en unión libre, que se llevará a cabo los días 9 y 11 de noviembre en el Templo del Perpetuo Socorro. Informes, al teléfono 31 62 06 19 o al cel. 33 11 67 42 75.

DIPLOMADOS

l La Congregación de Hermanas Josefinas y la Pastoral de Salud “Sagrada Familia”, del Antiguo Hospital Civil “Fray Antonio Alcalde”, invitan a cursar el Sexto Diplomado de Pastoral de la Salud, que tiene como objetivo formar nuevos Agentes de Pastoral de la Salud que practiquen su Apostolado acompañando a los enfermos del Hospital Alcalde en su dimensión espiritual-religiosa. Inician actividades en octubre. Inscripciones de lunes a viernes, de las 16 a las 19 horas, en el Hospital Civil Fray Antonio Alcalde. Informes, a los cels. 33 14 89 99 84; 33 12 81 41 80.

PASTORALES

l La Animación Bíblica de Pastoral ofrece la Conferencia “La misión de la Iglesia y el llamado a la santidad (Gaudete Et Exultate)”, por el Pbro. Juan Manuel Ramírez Rubio, Licenciado en Filosofía, el 11 de noviembre a las 10 horas, en el Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz 1665, Col. Americana). Informes, al 33 35 59 43 59.

CURSOS Y TALLERES

l “Taller San Roo, la verdad que no te habían contado”, organizado por el grupo pastoral San Rodrigo Aguilar y se realizará del 9 al 11 de noviembre, y es exclusivo para jóvenes de 18 a 35 años de edad. Tiene como objetivo mostrar una perspectiva poco conocida acerca de Dios y su actuar en tu vida. Informes, con Adriana al 331172-3696. Dirección de la Casa Pastoral: Pedro Loza 995.

l El Grupo TOBÍAS, que pertenece a la Parroquia Nuestra Señora del Sagrario (Av. Fray Antonio Alcalde 925, Col. Alcalde Barranquitas), brinda

ACTIVIDADES

a los jóvenes un Taller de fin de semana, para novios y novios próximos a casarse, que se llevara a cabo del 16 al 18 de noviembre. Mayores informes, en la notaría parroquial al 36 13 25 29 o al cel. 33 17 48 07 76. Facebook: Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario.

l El Grupo ESPERANZA, de la Parroquia Nuestra Señora del Sagrario, ofrece a personas divorciadas, separadas y divorciadas vueltas a casar, el Taller de fin de semana que se llevará a cabo del 23 al 25 de noviembre. Informes, al 36 13 25 29 o al cel. 33 17 48 07 76. Página web: www. ntrasradelsagrario.org

EJERCICIOS ESPIRITUALES

IGNACIANOS

l Los Padres de Miles Christi, conservando la fidelidad al método ignaciano, cada año ofrecen pláticas para mantener el alma saludable con el método más probado a lo largo de los siglos. Ejercicios Espirituales en noviembre, del 9 al 11 para mujeres; del 23 al 25 para hombres. Son de silencio y encierro. Informes e inscripciones, a los cels. 33 16 69 59 11 y 33 26 08 75 80. Correo: informesejerciciosgdl@mileschristi.org.

SERVICIO A LA COMUNIDAD

l El Voluntariado del enfermo crónico y terminal del Centro San Camilo, capacita y asesora a los familiares de pacientes que estén en casa para mejorar la calidad de vida de la familia y para recibir apoyo, no tiene costo y se pueden pedir informes al 36 40 40 90 o al cel. 33 21 83 63 78.

PLÁTICAS

l La Parroquia de La Guadalupana (ubicada en Francisco de Ayza 2623, Sector Libertad), ofrece Pláticas: Prematrimoniales, el último domingo de cada mes, de las 8.30 a las 18 horas. Se pide que los padres de los novios asistan. Se entrega comprobante. Para Quinceañeras –papás, padrinos y chambelanes-, los domingos segundos de cada mes, de las 9 a las 12 horas, en el anexo de la Parroquia. Más información, en el tel. 36 43 80 01.

l La Parroquia Nuestra Señora del Sagrario (Av. Fray Antonio Alcalde 925, Col. Alcalde Barranquitas), ofrece a personas adultas que estén próximas a casarse y no hayan recibido el

Sacramento de la Confirmación, al curso de preparación que se llevará a cabo en el mes de noviembre. Mayores informes, al tel. 36 13 25 29 o al cel. 33 17 48 07 76. Facebook: Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario. Página: www. ntrasradelsagrario.org.

l La Comunidad Evangelio y Misión invita a la Oración por los Enfermos el lunes 5 de noviembre a las 20 Hrs. Asiste en familia al Templo de San Enrique Emperador (ubicado en Calle Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia).

MOB

l El Equipo Diocesano de Planificación Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings (MOB) ofrece los Cursos en noviembre: en Madre Admirable (Manuel Acuña 32, Centro de El Salto), el domingo 4 a las 11 horas; el lunes 5 en Belén de Jesús (Plazuela Isla Milos 3220,

Jardines del Sur); en el Inmaculado Corazón de María (Monte Albán 1360-A, Col. Independencia Oriente), el domingo 11 a las 10 horas. Constan de 8 sesiones, una por semana, de 2 horas c/u., impartido por instructores certificados. Informes, a los tels. 36 63 05 17, con Carlos y Julia, o al 33 12 94 26 93, con Óscar y Carmen.

Visitas al Santuario de los Mártires

Noviembre Decanato/Comisión Coordina

Domingo 04 Toluquilla Pbro. Alejandro Revilla Revilla, Decano

Domingo 11 San Isidro Pbro. Francisco Javier Ascencio García, Decano

Domingo 18 Jesucristo Pbro. Juan Francisco Gallardo Minuto Rey del Universo Fuente: Vicaría de Pastoral.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

Las redes sociales en Venezuela, un impulso de esperanza y solidaridad

P BRO . A LFONSO R OCHA T ORRES

La falta de información, impuesta por el Gobierno de Maduro, lleva a buscar otros medios para transmitir el mensaje del Evangelio. La Iglesia impulsa el uso de las redes en Venezuela; comenta Ramón Antonio Pérez en Aleteia.

“Usar correctamente las Redes Sociales no se trata de publicar cualquier mensaje, cualquier imagen y video a través del teléfono inteligente. Ni tener grandes cantidades de seguidores. El tema es la responsabilidad en el adecuado manejo de estos recursos, especialmente, si en medio de una situación de crisis humanitaria como la que se vive en Venezuela, las colocamos al servicio de la esperanza y de la reconciliación”.

Así resumieron los periodistas Maryorin Méndez y Carlos Zapata, los contenidos de la conferencia dictada este 27 de octubre a un primer grupo de “infociudadanos” de la Red de Comunicadores Católicos de Caracas

(RCC), en la sede del Consejo Nacional de Laicos de Venezuela. Sobre todo, hablaron de que la responsabilidad, permitirá a cada usuario, sobresalir y convertirse en un mensajero de noticias positivas, destinadas a los grandes públicos, usando un lenguaje e imágenes adecuados para cada tipo de red y de público.

“De allí la importancia en el uso de estas herramientas dentro del mensaje de solidaridad y esperanza que transmite la Iglesia católica”, expresó Maryorin Méndez, directora de NTN24 Venezuela, una marca del canal informativo NTN24, bloqueado en Internet y sacado de las cableras por el Gobierno de Nicolás Maduro a raíz de la cobertura de las protestas surgidas en el país bolivariano.

Ganó el Premio de la Sociedad Interamericana de Prensa a la Libertad de Expresión por el trabajo colectivo cumplido en las manifestaciones del año 2017 en Venezuela, premio recibido el 21 de octubre y el Premio Nacio-

nal de Periodismo en Colombia. @MaryorinMendez: Esperanza y reconciliación Expuso lo “interesante de que la Iglesia dirija esfuerzos hacia la conformación de redes para enlazar a sus integrantes en verdaderas comunidades virtuales; tener y manejar la misma información; y sentirse multiplicadores de lo que acontece dentro de ella. De esta manera se convierten en ‘infociudadanos’, responsables y verdaderos”, expuso.

“La conformación de una red de comunicadores puede ser aplicada en la Iglesia católica porque es una institución que reúne a millones de personas con un objetivo común como es la fe y todo lo que se mueve en sus actividades de solidaridad”. “En la actual crisis que tenemos en Venezuela, el mensaje de fe y reconciliación por parte de la Iglesia es vital, porque tocará las áreas más sensibles como la espiritualidad y la esperanza de muchas personas”.

DIFERENCIAS ENTRE

LAS REDES SOCIALES

Twitter está a anzado, al menos en Venezuela, en públicos que denuncian temas sociales y políticos desde una óptica intelectual y en pocas palabras, lo que implica el correcto uso de las mismas. Instagram es positivo y amigable en sus contenidos y está creciendo muy rápido; y Facebook, se caracteriza por contener mensajes destinados a grandes públicos y ser muy interactivo.

“YouTube es la nueva televisión de hoy”, dijo Méndez. “Muchas personas migran de la televisión tradicional hacia esta plataforma digital, incluso, los llamados ‘youtubers’ son grandes inuenciadores entre usuarios y seguidores. Recomiendo usar Youtube”.

“Ante el blackout informativo que estamos teniendo en Venezuela con el cierre de medios tradicionales, todos debemos convertirnos en multiplicadores de mensajes positivos desde las comunidades”, planteó.

@Zapatacar:

“La responsabilidad ante todo” El asesor de estrategia comunicacional y periodista de Reporte Católico Laico y Aleteia, Carlos Zapata, también comentó la necesidad de tomar en cuen-

ta el aspecto de la responsabilidad en cuanto a lo que se dice y en cómo se dice, en las distintas audiencias que están presentes en las redes sociales.

“La Iglesia tiene excelente presencia en toda Venezuela y cada vez la tiene con mayor fuerza en las redes sociales”, expresó el periodista. “Por eso es importante para quienes integran la Red de Comunicadores Católicos conocer qué son y cómo se manejan las ‘etiquetas’ tanto en Twitter como en Instagram con sus respectivas diferencias y conocer cómo es la gente que convive en estas plataformas digitales”.

“Lastimosamente”, dijo Zapata, “las redes sociales, a pesar de que son una herramienta extraordinaria para difundir contenidos, conversar y llegar a todo tipo de audiencias y públicos dentro y fuera de Venezuela, muchas veces sirven para difundir noticias falsas o promover ataques desproporcionados contra personajes de la misma Iglesia”.

Recomendó no olvidar que las Redes sociales “son una manera de llegar con el mensaje de evangelización a los espacios donde muchas veces no es posible llegar personalmente”.

MARCANDO UN HITO DIGITAL

La Red de Comunicadores Católicos es impulsada por el sacerdote y comunicador social, José Honegger Molina, responsable de la vicaría para los medios de comunicación de la Arquidiócesis de Caracas. Informó que durante el primer taller participaron 25 “delegados” entre laicos, sacerdotes y religiosas. “Posteriormente, el trabajo alcanzará a comunidades religiosas e instituciones a nes a la Iglesia caraqueña. El segundo taller será el 3 de noviembre”.

Concluyó indicando que “los participantes mostraron un gran interés y total compromiso con la difusión de un mensaje esperanzador para Venezuela, y que esta jornada marca un hito -del antes y el después- en la historia de la comunicación y la pastoral digital para la Arquidiócesis de Caracas y para Venezuela”.

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

PARA SABER MÁS:

QUERIDA LUPITA:

Mi matrimonio va mal. Reconozco que mi carácter es difícil y que me dejo llevar por el coraje casi siempre, pero él también me maltrata cuando está enojado. ¿Cómo salir de este círculo vicioso?

Mariana H.

HERMANA MÍA, MARIANA:

Los cristianos sabemos que la única manera de combatir el mal, es con abundancia de bien. Al parecer, tú lo maltratas pensando que así podrás detener su maltrato, pero, como has podido comprobar, esto no funciona.

La única manera de mantener una relación plena en el matrimonio, es cultivar el amor todos los días. San Pablo nos dice en su carta a los lipenses: “Llevados por la humildad, ténganse unos a otros por superiores” (Fil. 2, 3).

es modelo de mujer por excelencia. Aprende a rezar el Rosario y coloca bajo su manto protector a tu esposo y a toda tu familia. Esta práctica piadosa, realizada con devoción, te va transformando en la mujer que tu esposo necesita y ejerce real protección para tu marido frente a las insidias del enemigo.

Míralo como Cristo lo mira. Ámalo desde lo más íntimo de tu corazón. El amor es una decisión rme de procurar el bien del otro; no depende de emociones y sentimientos sino de tu voluntad, de tu ardiente deseo de dar lo mejor de ti al otro, sabiendo que el matrimonio es camino de santi cación, medio extraordinario para que cada uno vaya dando lo mejor que tiene.

Pide a María Santísima la motivación necesaria para imitarla. Ella

Además de orar, ¡demuestra que amas! Controla tu carácter reconociendo que la violencia sólo engendra violencia. Si te es imposible controlarte busca sanar las heridas de tu infancia, pero -aun en el procesotú puedes proponerte cambiar positivamente. Demuéstrale que lo amas y que deseas que él te ame. El Dr. Chapman recomienda cinco formas concretas de hacer saber al otro que le amas:

1. Palabras dulces.

2. Tiempo compartido en armonía.

3. Regalos sorpresa.

4. Actos de servicio.

5. Abrazos, besos, relaciones íntimas plenas.

No devuelvas mal por mal, más bien decídete a ahogar el mal, en abundancia de bien (Rom. 12, 17).

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegaso cial

Demostrar el amor en familia El valor de la razón

TOSÉ A NDRÉS G UZMÁN S OTO

odos los días y a toda hora estamos tomando decisiones, en la vida ordinaria, sobre qué comer, por dónde ir, a quién tratar, con quién convivir, dónde trabajar, ir de vacaciones o descansar entre otras miles de decisiones diarias; a éstas podemos agregar las decisiones extraordinarias como la compra de un carro, una casa, la elección de una carrera profesional, con quién casarse y formar una familia, o cuándo tener uno a más hijos; en n decisiones que cambian el camino de la vida de las personas y su entorno social.

Tales decisiones, no pocas veces se toman de manera instintiva, mecánica, con base en intuiciones, en emociones y hasta por in uencias de nuestro entorno social, familiar y cultural; en tales casos brilla por su ausencia la razón, la inteligencia, la re exión y el análisis; no hay una decisión racional y razonable, lo cual trae como consecuencia situaciones negativas y dolorosas tanto para quien toma las decisiones como para quienes comparten su entorno social, llámese familiares, amigos, vecinos o compañeros de trabajo.

Las decisiones sin pensar, hechas a la ligera, sin medir las consecuencias, provocan no pocas veces dolor de cabeza, estrés, angustia, nerviosismo, desesperación y hasta sentimiento de culpa o de vergüenza porque no sólo afecta a nuestra vida, nuestra salud o

nuestra economía, sino también a la gente que nos rodea. A esto podemos añadir que no falta quien busque una solución equivocada frente a los fracasos de este tipo ingiriendo sustancias nocivas o tratando de ahogar las penas con alcohol o hasta el suicidio. El mejor camino para la toma de decisiones es el uso razonable de la razón, de la inteligencia, de la experiencia para el logro de objetivos, metas, con acciones bien pensadas y razonadas. Nada cuesta analizar y re exionar las decisiones que tomemos porque si lo hacemos estaremos logrando grandes proyectos con la seguridad de alcanzar las metas que nos proponemos. Un ser humano sabio e inteligente es aquel visionario que antes de tomar decisiones tiene una visión global de las cosas, personas y situaciones; al re exionar en ello busca lo mejor para todos, tomando la mejor decisión para la realización de sus objetivos, metas o proyectos.

Sin miedo al riesgo y al error, porque somos humanos, todos tenemos la capacidad de tomar decisiones inteligentes; tenemos la capacidad de pensar, de re exionar, de crear, porque Dios nos dio una inteligencia y una conciencia, que junto con nuestra libertad y nuestra voluntad podemos tener el control de nuestra vida y de nuestro entorno.

Usemos nuestra razón, usemos nuestra inteligencia, usemos nuestra voluntad y nuestra libertad para construir el mejor camino superando nuestras debilidades y fortaleciendo nuestras cualidades.

¿Sin vivir?

Morir… Familias cimentadas

“El amor es más fuerte que la muerte… el amor nos cuidará hasta el día en el que cada lágrima será enjugada”.

Papa Francisco

F ERNANDO D ÍAZ DE S ANDI M ORA

La única cosa segura que hay en la vida es la muerte, es parte del ciclo de la vida. Algunos lo ven como algo aterrador, otros como el paso al más allá, como una transformación o como el encuentro con Dios donde estarán mejor; no importa qué religión se profese, lo cierto es que siempre hay una idea determinada sobre lo que es morir y esto influirá la forma en que se enfrente el proceso después de la muerte de un ser querido, o lo que llamamos el duelo.

Pueden tenerse muchas y variadas perspectivas sobre la muerte, y claro que ese enfoque tendrá mucho que ver con la forma en que afrontaremos el momento de vivir la experiencia cercana y profunda del adiós. Pero más que la percepción que tengamos sobre la muerte, lo que en realidad influye de manera determinante en la intensidad y temporalidad del proceso de duelo es la forma en que se desarrolla la vida. Lo que va a determinar el grado de dolor y el nivel de afectación ante el irrenunciable pasaje del adiós, no es la muerte en sí, sino más bien la vida.

Hay quienes viven como si nunca fueran a morir, pero hay quienes mueren como si nunca hubieran vivi-

do. ¡La vida! El regalo de regalos, el escenario en donde nos sucede todo. Es ahí que podemos realizar todo aquello para lo cual fuimos planeados y diseñados, para ejercer nuestro libre albedrío y hacer las elecciones adecuadas, para gozar de venturosos encuentros y desarrollar relaciones positivas de interacción con los demás.

La muerte es un tema intocable, no se habla de ella, “no la invoques” solemos decir con cierta angustia, sin embargo, es necesario crear en nuestra mente este sentido de impermanencia que nos permite reconocernos “polvo que se convertirá en polvo”, que la eternidad llegará solamente al encuentro del Dios que nos espera al nal de nuestras vidas, y en donde nuestras acciones de vida nos permitirán correr hacia los brazos del Creador o bien, bajar la cabeza y darnos la vuelta avergonzados por una vida hueca, vacía y sin sentido.

Igual para los que se quedan cuando partimos, el dolor se convierte en sufrimiento cuando hay asuntos pendientes, cuando hay “hubieras” que queman el alma.

La fe, la esperanza, el amor y la gratitud, nos van a salvar del encono del dolor: creer en Dios que nos hará encontrarnos en la eternidad nos produce esperanza desde el amor que nos une aún en las ausencias; y desde la gratitud por su paso en nuestras vidas, los bellos momentos, los recuerdos felices, son el bálsamo que alivia el ardor de nuestras almas. Nada será igual, pero todo estará bien.

P BRO . J OSÉ L UIS G ONZÁLEZ S ANTOSCOY L IC . L UPITA B ARAJAS

¿Cuántos no desean tener una familia unida y estable? La verdad es que todos soñamos con pertenecer a una familia así; pero la realidad es que pocos trabajan para hacer realidad este sueño. Hoy por hoy, muchas familias se afanan y se ocupan en tantas cosas, que se olvidan de la más importante, la presencia de Dios dentro de ella.

Dice el Evangelio: “Un hombre que, al edi car una casa, cavó profundamente y puso los cimientos sobre roca. Al sobrevenir una inundación, rompió el torrente contra aquella casa, pero no pudo destruirla por estar bien edi cada. Pero el que haya oído y no haya puesto en práctica, es semejante a un hombre que edi có una casa sobre arena, sin cimientos, contra la que rompió el torrente y al instante se desplomó y fue grande la ruina de aquella casa” (Lc 6). Siempre debemos preguntarnos, ¿sobre qué o sobre quién está cimentada mi familia y mi matrimonio? ¿Quiénes son los cimientos de nuestra vida? ¿Estamos listos para la prueba?

Los padres de familia deben construir sus hogares sobre roca, es decir, deben de estar edi cados y fortalecidos en Dios, para que se pueda mantener siempre la unión y el amor, pues ya lo decía San Pablo: “Todo lo puedo en aquel que me fortalece”.

Cuando tus cimientos son de arena, es cuando te banalizas pensando que lo mejor que le puedes dar a tu familia es una linda casa, que tengan ciertas comodidades para que no sufran o vivan lo que quizás tú vivis-

sobre roca

te, que tus hijos estudien en el mejor colegio, que tengan viajes en el año, etc. Todo esto no es malo del todo, pero si sus cimientos sólo están en lo material, cuando vengan las pruebas, todo se vendrá para abajo.

A veces, los papás trabajan hasta jornadas dobles, pensando que es lo que más necesita su familia. Cuando en realidad, los hijos y la esposa piden a gritos su presencia, su amor y su atención. Estas familias serán muy vulnerables ante las pruebas y di cultades que la vida les presente y, cuando la tempestad se presente, querrán huir por salidas fáciles como la separación o la indiferencia, provocando la desunión y el vacío.

En cambio, cuando tu hogar está cimentado sobre roca, será un hogar fuerte, sólido y siempre se mantendrá unido. Esto no signi ca que estará exento de pruebas y di cultades, sino que, en cada tempestad, no caerán tan fácil pues se saben acompañados siempre de Dios, experimentando su compañía y protección, con una fuerza sobrenatural que los sostiene y los anima para seguir adelante.

Construye tu casa sobre roca, es decir, sobre Dios, pues Él es nuestro único seguro de felicidad y protección ante todos los problemas. Nunca olviden queridos matrimonios que Dios quiere ser la Roca que los sostenga.

Es el mandamiento que nos dice que debemos amar a Dios. Mc 12, 29.

Cantidad de querubines que Dios ordenó construir. Éx 25,18. Oficio del hombre que cuestiona a Jesús. Mc 12, 28. Omar Chávez.

Forma del posesivo de tercera persona del singular. Diptongo de radio.

Hombre rico de Arimatea que le regaló un sepulcro a Jesús. Mt 27, 57-60. Hijo de Nun. Nm 11, 28. Nieto de Caín. Gn 4, 17-18. Dueña, señora.

Consonante repetida de ferrocarril.

Dios le puso límites para que sus aguas no desbordaran. Jb 38, 8-11. Rey de Jamat, sobre el río Orontes, que envió presentes de gran precio a David, felicitándolo por su victoria sobre Hadadezer. 2 Sam 8, 9- 10. Liturgiam Authenticam (La liturgia auténtica).

Gas de color azul que protege a los seres vivos de la radiación solar. Por permanecer para siempre, así es el Sacerdocio de Jesús. Ha 7, 24.

Segundo hijo de Judá. Gen 38, 4.

Se sentó a la mesa para comer. 1 Sam 20, 24. Evangelio Nuntiandi (Anunciando el Evangelio).

Es comparada con el hombre que anda lejos de su hogar. Pr 27, 8.

Abreviatura del Libro del Génesis.

Tiene un Sacerdocio eterno, Porque el permanece para siempre. Ha 7, 24.

Lo amarás como a ti mismo. Mc 12, 31. Abreviatura del Libro del Profeta Isaías.

Título que recibe Jesús en la cruz. Mt 27, 37. Animal salvaje. Ap 13, 2.

Lo amarás con todas tus fuerzas. Dt 6, 5. Olga Betancourt.

Hubo muchos, porque la muerte les impedía permanecer en su cargo. Hb 7, 23.

Sus brazos recrean la ciudad de Dios. Sal 46, 5. Es donde debes grabar los mandamientos. Dt 6, 6. Ansia y necesidad de beber. El pueblo de Dios la padeció en el desierto. Éx 17, 3.

Llanura costera ondulada de Palestina, donde pastaba su ganado Sitrai. 1 Cro 27, 29

Así se ríe la A.

Patria de Abram. Ne 9, 7.

Diptongo de bacalao.

Ella impedía a los sacerdotes permanecer en su cargo. Hb 7, 23.

Apócope de tonelada.

Establece como sumos sacerdotes a hombres débiles. Ha 7, 28.

Ciudad dada por Dios a los hijos de Lot. Da 2, 9. Poblado situado en el sur de Galilea, cerca de Nazaret y a 40 kilómetros de Cafarnaúm. Pc 7, 11.

Infusión de hojas. Evangelio Vitae (Evangelio de la vida).

Símbolo químico del arsénico.

L A P ALABRA DEL D OMINGO

El amor vivifica a la razón y la razón clarifica el amor

El pasaje que la Madre Iglesia celebra hoy muestra el hondo anhelo que tenía un teólogo del tiempo de Jesús, por discernir cómo vivir la Ley divina de la forma más auténtica, en la realidad de la vida cotidiana, haciendo de ello el principio nuclear de su existencia, en el horizonte del amor que es ya conocimiento (Mc 12, 28-34).

VIVIR LA LEY COMO UN BIEN

El estudioso al preguntar muestra un corazón sincero, llenó de admiración por Jesús, a quien no cuestiona para ponerlo a prueba: “Se acercó uno de los escribas que le había oído y, viendo que les había respondido muy bien, le preguntó: ‘¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?’” (v. 28 compárese Mc 12, 13). Se listaban 613 preceptos: 248 eran positivos, evocando las 248 partes del organismo humano, y 365 eran negativos correspondientes a los días del año solar.

La cuestión del mandamiento máximo y compendio de todos interesaba particularmente al judaísmo. Es un diálogo de escuela, el estudioso busca interpretar la Ley, que exige ser comprendida, para vivirla como un bien que realmente vale la pena.

NO ESTÁS LEJOS DEL REINO DE DIOS

En vez de uno, Jesús, el Maestro de la compasión, propone dos, combinando Dt 6, 5 y Lv 19, 18 : “El primero es: Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor; amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay ningún mandamiento mayor que éstos” ( vv. 29-31 ).

La fe judía enfrentó la amenaza de convertirse en una religión legalista. Jesús había advertido a algunos fariseos y escribas: “Bien profetizó Isaías de ustedes, hipócritas, según está escrito: ‘Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí’” (Mc 7, 6).

Aquel perspicaz y valiente teólogo que había aceptado la soberanía de Dios en la vieja legislación, ahora se abre al reinado de Dios que se hace presente en Jesús: “Muy bien, Maestro. Tienes razón cuando dices que el Señor es único y que no hay otro fuera de Él, y que amarlo con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, vale más que todos los holocaustos y sacri cios” (vv. 32-33).

“Jesús, viendo que había hablado muy sensatamente, le dijo: “No estás lejos del Reino de Dios” (v. 34).

LA FE Y EL AMOR SE NECESITAN MUTUAMENTE

En la Carta Apostólica Porta Fidei, conmemorativa del cincuenta aniversario del inicio del Concilio Vaticano Segundo, Benedicto XVI, el Papa emérito, un gran teólogo de nuestro tiempo, perspicaz y valiente, nos enseña: “La fe sin la caridad no da fruto, y la caridad sin fe sería un sentimiento constantemente a merced de la duda. La fe y el amor se necesitan mutuamente, de modo que una permite a la otra seguir su camino” (14).

En un libro pequeñito, de verdad hermoso, André Louf (1929-2010), monje trapense, traductor y biblista, pero que sobre todo fue un maestro espiritual, cita una re exión de Guillermo de Saint- ierry, místico del siglo XII, que considero puede ayudarnos a hondar en este precioso pasaje del santo Evangelio: “Iluminados por la gracia, el amor vivi ca a la razón y la razón clari ca el amor” (Iniciación a la vida espiritual, Sígueme, Salamanca 2011, pág. 43).