Semanario 1132

La Espiritualidad de la peregrinación

Con la peregrinación al Santuario de Zapopan, celebramos la esta patronal de la Arquidiócesis de Guadalajara, desde hace años vienen aquí, personas de diferentes pueblos y regiones del Estado, que oran trayendo consigo los deseos de su corazón, así como sus preocupaciones y esperanzas más sentidas. En esta época difícil, donde el tejido social está roto, la imagen de nuestra Señora de Zapopan, es un ícono de paz y de unidad reconciliada.

En su santuario, experimentamos la bondad consoladora de la Madre; aquí encontramos a Jesucristo, en quien Dios está con nosotros como a rma el pasaje de la lectura del profeta Miqueas que dice: “Él será la paz” (cf. Mi 5, 4).

Como lo señalaba el Papa Paulo VI, nos detenemos ante la Madre del Señor y le imploramos: “Muéstranos a Jesús”. Muéstranos a nosotros, peregrinos, a Aquel que es al mismo tiempo el camino y la meta: la verdad y la vida.

Dios escribe recto en los renglones torcidos de nuestra historia. Dios nos deja nuestra libertad y, sin embargo, sabe encontrar en nuestro fracaso nuevos caminos para su amor. Dios no fracasa.

Peregrinar signi ca estar orientados en cierta dirección, caminar hacia una meta. Esto con ere una belleza propia también al camino y al cansancio que implica.

Entre los peregrinos, el tener su corazón en actitud de espera, pueden reconocer en Jesucristo como Aquel que Dios ha mandado, llegando a ser así el inicio de su familia universal.

En la antigüedad, la Iglesia de los gentiles pudo hacerse realidad porque tanto en el área del Mediterráneo como en las zonas de Asia más cercanas, a donde llegaban los mensajeros de Jesucristo, había personas en actitud de espera que no se conformaban con lo que todos hacían y pensaban, sino que buscaban la estrella que podía indicarles el camino hacia la Verdad misma, hacia el Dios vivo.

Hoy, necesitamos el corazón inquieto y abierto de los jóvenes. Hoy, son uno de los núcleos de la peregri-

Consejo Editorial:

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

nación, porque tampoco hoy basta ser y pensar, en cierto modo, como todos los demás. El proyecto de nuestra vida va más allá. Tenemos necesidad de Dios, del Dios que nos ha mostrado su rostro y abierto su corazón: Jesucristo. San Juan, con razón, a rma que “Él es el Hijo único, que está en el seno del Padre” (Jn 1, 18); así sólo Él, desde la intimidad de Dios mismo, podía revelarnos a Dios y también revelarnos quiénes somos nosotros, de dónde venimos y hacia dónde vamos.

Digamos todos juntos, María Madre de los jóvenes y Reina de la paz, “muéstranos a Jesús”. Con esta petición nos hemos puesto en camino hacia Zapopan. Esta misma petición nos acompaña en nuestra vida cotidiana. Y sabemos que María escucha nuestra oración. Así podemos encontrar el camino, seguirlo paso a paso, con la alegre con anza de que ese camino lleva a la luz, al gozo del Amor eterno.

La Palabra del Pastor

Que el hombre no esté solo

Apreciables hermanas y hermanos:

Jesús tiene la alegre noticia, la buena noticia, sobre la familia, y sobre el fundamento de la familia, que es el matrimonio. Para Él, el divorcio no es el tema principal, no pierde el tiempo hablando sobre si es lícito o no el divorcio, no se detiene a hablar sobre esta posible realidad, solo porque en algún tiempo fue reglamentado, y hasta legitimado por Moisés, pero debido a la durezas del corazón de los hombres.

Aclara, en su doctrina que, antes de la legislación sobre el divorcio, está el proyecto de Dios, porque, “al principio, no fue así”. Dios hizo al hombre y a la mujer para que se unieran, y fueran una sola cosa. Al Señor le interesa reposicionar el proyecto del Padre, y en su proyecto para la vida matrimonial no está contemplado el divorcio, sino la unión de un hombre con una mujer, por amor, para complementarse, para entenderse, para comprenderse, para amarse y ayudarse toda la vida. Sobre esta base de comprensión, de ayuda,

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

• Román Ramírez Carrillo

• Fernando Javier Vera Gloria

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez

• Dulce Natalia Romero Cruz • Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997

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de amor, entre el hombre y la mujer, se pueden esperar los hijos, como fruto de ese amor.

Cuando repasamos este proyecto de Dios, a algunas personas se les abre una herida por una experiencia de separación que tuvieron, por un divorcio o por no haberse entendido con su pareja, y los atrapa la angustia, pensando que están completamente fuera del proyecto de Dios.

Hay que señalar que no se trata de atormentar conciencias, ni de señalar ni condenar personas, sino que Jesús nos recuerda el ideal, como el bien máximo para la humanidad, para formar la base de una familia, y si alguien no está dentro de este proyecto, no queda excluido. Aun aquel que por cualquier motivo no ha alcanzado este proyecto, debe sentirse integrado, acompañado y, a la luz de la Iglesia, en su realidad concreta, buscar cuál es el ideal para él.

Se trata de repasar el proyecto original de Dios, donde está la belleza del matrimonio orientado a la familia, la base de una auténtica felicidad, de una auténtica paz, para que los nuevos miembros de la familia crezcan en un ambiente propicio y sano, y sean, después, re ejo de esa bondad en el seno de la sociedad y en seno de su vida futura.

Dice el libro del Génesis que Dios creó al hombre, y vio que no era bueno que estuviera solo, y le dio una compañera, de su misma carne, de su mismo nivel, de su misma dignidad, para que entrara en una relación comprensible y entendible, y para que pudieran encontrar entre sí, un apoyo existencial, a sus necesidades afectivas, sentimentales, sociales, físicas. En esto está la plenitud, la felicidad y la paz.

Ya se han experimentado muchas formas de unión entre los humanos, pero ninguna se asemeja al bien que se mani esta en la unión de un hombre con una mujer, que se donan toda la vida, y que está, incluso, por encima del amor paterno; por eso, como señala la Sagrada Escritura, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, para ser una sola cosa.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

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Pastoral & Cultura

Hace tres años

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Progresar no es solamente un gusto, es un compromiso humano. Todo ser humano que viene a este mundo tiene como propósito común ser mejor persona y dejar un mundo mejor. Quienes habitamos en esta ciudad queremos igualmente que nuestra ciudad progrese, pero que lo haga de manera integral. No sería progreso el que la administración pública quedara en manos de gente no sólo ajena a nuestro hábitat, sino incluso opuesta a él. Tampoco sería progresar perder la identidad propia que tenemos como parte de esta nuestra cultura tapatía. Grave retroceso sería para el proyecto democrático mexicano el que de pronto el gobierno se diera a la tarea de seguir imponiendo sus ocurrencias a la ciudadanía bajo el prejuicio de que sólo quienes gobiernan saben lo que nos conviene.

Hace tres años la administración de Guadalajara pasó a manos de un nuevo partido luego de varios trienios variopintos cuya caída nal fue protagonizada por el PRI. El cansancio ciudadano y la mercadotecnia propiciaron el que se optara por otra rma, como si las ganas manifestadas tan vehementemente de hacer las cosas garantizaran su ejecución. No obstante, nuestras lamentables limitaciones, la pasada administración municipal obtuvo algunos logros notables en diversos barrios y colonias de la ciudad, en la mejora de espacios públicos, en obras urgentes de infraestructura, y en algunos pocos rubros relativos al patrimonio arquitectónico.

En materia social, en seguridad, en democratización ciudadana y burocrática los frutos se hicieron esperar. En lo que mira al Centro Histórico el fracaso fue total y algunas iniciativas impuestas serán muy pronto de serias consecuencias. Fracaso repetitivo se dio también en lo referente a la eterna repavimentación que, como era de esperarse, duró apenas lo su ciente para su reinauguración. El abandono de la autoridad en el Centro y en todas partes se hace especialmente sensible en el tema de la vialidad, pues al parecer los responsables ignoran que sin vigilancia y coacción, la anarquía se adueña del espacio público y se mimetiza.

Pésimo golpe a la democracia y a la ciudad fue que el nuevo partido mantuviera las viejas mañas y, con base en

ellas, la administración municipal se siguiera reduciendo a dos años, toda vez que los intereses personales del “responsable” pesan siempre más que los intereses de la ciudadanía, y antes de concluir el periodo para el cual pugnó y para el cual fue electo, obtuvo la anhelada “licencia” para abandonar cargo, responsabilidad, promesas, y expectativas creadas de un gobierno municipal de tres años cabales.

Cuantos viven en este municipio deben preguntarse: ¿estamos mejor hoy que hace tres años?, ¿y cómo es que estamos ahora, para poder ver si luego de los próximos tres años, realmente progresamos?

Macedonianismo

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

EConsidero que la mayor parte de los ciudadanos tapatíos está dispuesta a colaborar con las autoridades, incluso más allá de sus competencias, si ven que las autoridades verdaderamente trabajan en favor de la ciudad, abatiendo las lacras que arrastramos: corrupción, impunidad, inseguridad y pobreza, asuntos en los cuales, de nitivamente más que progreso, se ha dado un cada vez mayor retroceso.

cada vez mayor retroceso.

l arrianismo, que por salvaguardar la unicidad de Dios, negaba la divinidad de Cristo, daba pie a que se concluyera lógicamente que tampoco el Espíritu Santo era una persona divina, aunque nunca fue argumento de ellos. Fue a mediados del siglo IV, cuando los semiarrianos comenzaron a poner en duda la divinidad del Espíritu Santo, a rmando que se trataba de una criatura angelical, como tantas otras que están al servicio de Dios, diferenciándose de éstas sólo por ser de mayor rango y dignidad. Los semiarrianos consideraban que en la Trinidad habría una jerarquía donde el Padre ostentaba la plenitud de la divinidad, el Hijo alguna forma de consubstancialidad con él, pero subordinado a él, y el Espíritu Santo subordinado al Padre y al Hijo sin ser ya divino. San Atanasio, obispo de Alejandría, defensor de la verdad sobre la Santísima Trinidad, escri-

F RAY B ADAJO

Toque de agonías

Naufragaron los foros de pacificación. En otras palabras, el reclamo de las víctimas, les quedó grande. El presidente electo aún sin ejercer formalmente el poder, enfrenta la primera situación crítica por la cancelación de cinco foros que ya no se llevarán a cabo en los lugares con mayor violencia en el país: Tamaulipas, Morelos, Tabasco, Sinaloa y Veracruz. Cancelar los “Foros para la Paz con Justicia y Dignidad”, un ejercicio para escuchar a la sociedad mexicana en sus reclamos de seguridad, justicia y fin de la violencia se quedó a medias. ¿Ocurrirá lo mismo con la promesa de devolver la paz a un país cansado de la guerra y la injusticia?

Toque a campana tañida

El efecto búmeran. César Yáñez ha acompañado al Presidente Electo por más de 20 años. Es hombre de toda su confianza, y será su vocero. Entre los 600 invitados que asistieron a su boda en Puebla, Andrés Manuel fungió como testigo principal. “Echaron la casa por la ventana” y los novios aparecieron en la revista Hola, dedicada a la “nota rosa” de las monarquías y aristocracias europeas y fifí. “No me casé yo, fui invitado“. A ocho semanas de que inicie el sexenio, el descontento se centra en la falta de congruencia. El discurso sobre la austeridad y el cambio verdadero se topa con pared ante la opulencia y las acciones de siempre de la clase política-empresarial.

TAN TAN TAAAAN

bió en el 358 un tratado sobre la Trinidad, llamando a estos nuevos herejes con el nombre de “pneumatómacos”, que signi ca “los que guerrean contra el Espíritu”.

La herejía cobró auge con Macedonio, patriarca de Constantinopla que, al sufrir el destierro, aprovechó para profundizar y dar forma a su doctrina a la que se adhirieron muchos semiarrianos. Macedonio admitía que el Hijo era semejante con el Padre, como con cierta igualdad, pero declaraba que el Espíritu Santo era una criatura, un ministro especial, una virtud divina y supereminente de todas las gracias, superior a los ángeles, pero subordinado al Padre y al Hijo.

En el año 362 San Atanasio convocó un sínodo en Alejandría que condenó estos errores, pretendiendo atraer a los herejes a la verdadera fe, profesada en el Concilio de Nicea . Sin embargo, los macedonianos convocaron por su parte un sínodo en Zele del Ponto, en el que se distanciaban tanto de los arrianos rígidos como de los católicos. A la muerte de Macedonio le sucedió en la dirección del grupo de la nueva herejía Maratonio de Nicomedia, intensi cando su esfuerzo por expandir el error contra el Espíritu Santo.

El error de los “pneumatómacos” fue condenado no sólo por el sínodo de Alejandría y su obispo Atanasio, también después en otro sínodo celebrado en Roma en el año 380, bajo el ponti cado del Papa Dámaso. De la misma manera se opusieron a esta falsa doctrina Gregorio Nacianceno, Gregorio Niceno, Ambrosio e Hilario de Poitiers. Pero la condena de nitiva contra esta herejía fue en el Concilio de Constantinopla, celebrado en el año 381, cuando se de nió que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad. No se usó la formula de consubstancial al Padre y al Hijo, pero se a rma que recibe igual al Padre y al Hijo una misma adoración y gloria, resaltando la igualdad de substancia entre las divinas personas.

El Concilio de Constantinopla completó la verdad sobre la Santísima Trinidad y desde entonces la fórmula de los Concilios de Nicea y Constantinopla, conocida popularmente como Credo o Símbolo Niceno-Constantinopolitano, la rezamos los domingos.

Editorial Actualidades Formación Cultura y Sociedad

•El mosquito asqueroso y los graciosos dinosaurios. Pág. 8

•La transición y la crisis. Pág. 24

•El gabinete alfarista, un primer análisis. Pág. 25

•“La caridad nos hace santos”. Pág. 11

•“Un millón de niños rezan el rosario”. Pág. 11

•Presentan CEM-CEPS Cáritas plan de emergencias. Pág. 12

•Nuestro deber como cristianos: Evangelizar. Pág. 13

•Gran misión de los abuelos en las familias de hoy. Pág. 28

•Permiso para vivir. Pág. 28

•Cuántos ruidos te ensordecen y no te dejan escuchar a Dios. Pág. 29

•El valor de la fe. Pág. 29

•Isabel de Castilla… ¿Santa? Pág. 22

•500 años de evangelización. Pág. 23

•¡Gracias maestra Evelia! Pág. 23

LS ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

a Romería de Nuestra Señora de Zapopan, así como el recorrido que realiza por las parroquias de la Diócesis, desde mayo hasta octubre, podrían ser declarados como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Así lo declaró Pablo Lemus, presidente municipal de Zapopan, durante la presentación del operativo para la Romería 2018, el jueves 4 de octubre, y dijo que el registro ante la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), se realizó de manera exitosa.

“Tenemos grandes oportunidades de conseguir que este mismo año la Romería de la Virgen de Zapopan sea considerada como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, lo cual nos permitirá darle certeza a través de los años a esta gran tradición religiosa, cultural y social”, aseguró el alcalde quién anticipó que la decisión será tomada entre el 26 de noviembre y el 1 de diciembre durante la decimotercera reunión anual del Comité Intergubernamental de Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial a celebrarse en Port-Louis, República de Mauricio.

ASÍ SE FORMULÓ EL EXPEDIENTE

En entrevista para Arquimedios, Edaly Quiroz Moreno, subdirectora de patrimonio cultural inmaterial, de la dirección de patrimonio mundial, de la Secretaria de Cultura, comentó que “fue a principios del año 2013 cuando la Dirección de Cultura del Gobierno Municipal de Zapopan presentó la iniciativa de querer impulsar la candidatura de la Romería de la Virgen de Zapopan. “A partir de ahí, inicia todo el proceso que incluye el desarrollo de una investigación particular para la elaboración del expediente especializado que se requiere para la UNESCO”. Explicó que dicho expediente tiene que cumplir con cinco criterios. “Todo esto se rige de acuerdo a un tratado internacional que es la Convención para la Salvaguarda de Patrimonio Cultural Inmaterial, del 2003, de la UNESCO. En esta convención como documento formal, legalmente avalado por todos los estados parte, que han rmado la convención, establece estos, al menos cinco criterios para las inscripciones en la lista representativa de patrimonio cultural inmaterial de la humanidad”.

QUE DÉ IDENTIDAD Y COHESIÓN

“En primer lugar, está que la manifestación cultural en cuestión, cumpla con la de nición de lo que es el patrimonio inmaterial de acuerdo al artículo 2 de la Convención, por ejemplo, este debe ser identi cado y reconocido como tal por las comunidades portadoras que lo representan, que lo llevan a cabo. Tiene que haber constancia de que haya sido transmitido de generación en generación, que sea actualmente recreado constantemente, y que sobre todo, le dé un sentimiento de identidad a la comunidad que lo realiza.

“Un segundo criterio, es la contribución de esa manifestación para el

Avanza proceso ante la UNESCO Romería de Zapopan, Patrimonio de la Humanidad

M ONSERRAT A YALA R AZO

Con la Eucaristía, que fue presidida por el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, la Guardia de Honor de Nuestra Señora de Zapopan, cerró las actividades del Año Jubilar por su 80 aniversario de fundación.

En la celebración, que tuvo lugar en la Basílica de Nuestra Señora de la Expectación, casa de La Generala, se leyó y entregó el Acta de Aprobación, que da paso a la creación de la Guardia de Niñas y Señoritas de Zapopan, con sede en este mismo recinto. Dicho documento está fechado el cinco de octubre del presente y rmado por el Ministro Provincial, Fray Ángel Gabino Gutiérrez Martínez, OFM.

En su mensaje, dirigido a quienes por ocho décadas han acompañado a la Imagen en su recorrido por los Templos y Parroquias de la Diócesis, el Cardenal Robles Ortega hizo un llamado, a dar gracias por todos aquellos que a lo largo de los años han sido miembros de la Guardia de Honor.

Asimismo invitó a los presentes a encomendar a la Virgen María,

Nuestra Señora de Zapopan, el Sínodo de los Jóvenes, que actualmente se lleva a cabo en Roma. También, dijo, en este mes de octubre, dedicado a la familia, se deben fortalecer los lazos de esta institución, que es la célula de la sociedad.

“A quienes forman parte de la Guardia de Honor, los encomendamos, de manera muy especial, a la protección amorosa de la Santísima Virgen, y le pedimos que ella alcance para cada uno, la gracia de la perseverancia en la vida cristiana y la gra-

cia de honrar a Dios con la vivencia de las virtudes teologales y cristianas. Encomendemos el Sínodo que se está celebrando en Roma, se está celebrando para el bien de la juventud del mundo y de nuestra Iglesia”.

La Santa Misa fue concelebrada por el Ministro Provincial, Fray Ángel Gabino Gutiérrez Martínez, OFM; Fray Ramón Vivar Camarillo, OFM y Fray Francisco Javier Duarte Guerrero, OFM, Guardián y Rector de la Basílica de Zapopan, respectivamente.

mejor entendimiento del patrimonio inmaterial, en general, es decir, que sea una demostración viviente de lo importante que es el patrimonio inmaterial, por ejemplo, como factor de cohesión social, para el desarrollo sustentable, etcétera.

“El tercer criterio, tiene que ver con la elaboración de planes de salvaguardia. Es importante resaltar que, los objetivos de esta Convención, como lo dice desde su nombre (Convención para la salvaguarda del patrimonio inmaterial), es eso, la salvaguardia.

“Existe la falsa idea de que el objetivo es el reconocimiento de la inscripción como patrimonio cultural de la humanidad, pero eso es solo un primer logro, al final lo que se adquiere es el compromiso y la obligación por parte del Estado mexicano a salvaguardar, a crear las condiciones que permitan la recreación incontenida de esa expresión cultural. Entonces, para este criterio se requiere que se elabore un plan a largo plazo en el que además se prevean riesgos tanto actuales, como la prevención de riesgos futuros que pudieran surgir a raíz de la mayor visibilidad de la manifestación”.

LA COMUNIDAD DEBE APROBARLO

“El cuarto criterio tiene que ver con la columna vertebral de la convención y de todas las candidaturas, que es la participación comunitaria. Para la convención, la piedra angular son las comunidades portadoras, es decir, si no fuera por ellas, no se lleva a cabo una manifestación cultural porque son ellas las que la identifican como parte de su identidad cultural, como parte de su bagaje cultural que los hace identificarse entre sí como un colectivo.

“Se tiene que dar constancia de que esas comunidades han participado para la elaboración del expediente, porque a diferencia de cuando se presenta la candidatura de algún sitio o monumento, donde hablamos de cosas

inanimadas, que no tienen vida no es necesario, pero cuando hablamos de manifestaciones culturales vivas, estas viven a través de la gente y en este sentido, ellos son los detentadores, por eso se les llama portadores de todas esas tradiciones, conocimientos, identidad que hacen posible la recreación constante de esa práctica.

“Podríamos decir que ellos son los ‘dueños’ de esa manifestación cultural, por lo tanto, ninguna institución gubernamental o agente externo puede llegar a decidir sobre ese patrimonio.

“Por tanto, este es el objetivo de que haya una constancia de esa participa ción comunitaria, porque incluso también como parte del cumpli miento de ese criterio se tiene que enviar una documenta ción probatoria de que la comunidad da el consenti miento al estado mexica no de que se presente esa candidatura como patri monio de la humanidad.

DEBE HABER

UN PRECEDENTE

“El quinto criterio tiene que ver con una cuestión más bien local, nacional. El estado mexicano cuan do ratifica la convención está obligado a llevar una serie de compromisos y medidas para im plementarla. Entre ellos está la elabo ración de un inventario nacional, del patrimonio inmaterial que existe en el territorio porque este instrumento como una medida de identificación se utiliza ulteriormente para contribuir a la salvaguardia de esas manifestaciones. Lo que la UNESCO pide es que ese elemento ya haya sido registrado en el inventario y que haya medidas probatorias de qué ha significado esa inscripción en el inventario. De qué manera se ha contribuido a la salvaguardia de la manifestación cultural”.

“En 2015, finalmente se presenta la candidatura porque México puede presentar solamente una candidatura cada dos años; nos la regresaron y la tuvimos que ratificar en 2016. El proceso de evaluación en la UNESCO se lleva otros dos años, es por eso que se va a evaluar hasta este año”.

MÉXICO HA APORTADO UN BUEN PATRIMONIO A LA HUMANIDAD Edaly Quiroz dijo que el cambio de ruta por las obras del Tren Ligero no ha afectado pues, “al tratarse de una manifestación vida, se espera que se modifique, según cambia también la comunidad que la desarrolla”.

A PASO LENTO PERO FIRME

La iniciativa presentada hace 5 años por el gobierno municipal fue arropada por el gobierno estatal que fue quien hizo la propuesta formal al INAH, presentándola como representativa de todo el estado de Jalisco.

“El proceso para hace los expedientes de este tipo de candidaturas son muy largos porque se requiere la conformación de un equipo especializado de investigadores enfocados en la elaboración del formulario que se tiene

Añadió que entre el patrimonio cultural inmaterial de la humanidad que posee México destacan “las festividades indígenas del día de muertos; la ceremonia ritual de voladores del Totonacapan, lugares de memoria y tradiciones vivas de los pueblos otomíes y chichimecas en el área de Querétaro; en 2010 se declara la pirecua, canto tradicional purépecha de Michoacán. La fiesta tradicional de enero de Chiapa de Corzo, en los Parachicos en Chiapas, y la cocina tradicional mexicana. En 2011, inscribimos el mariachi como música de cuerda, canto y trompeta, teniendo como zona núcleo el occidente con epicentro en Jalisco, Coliman y Michoacán, y en 2016 obtuvimos la inscripción de la charrería como tradición ecuestre en México”.

Aunque no se ha recibido la evaluación preliminar, la funcionaria considera que si existen amplias posibilidades de que la Romería obtenga la inscripción a la lista representativa del patrimonio cultural inmaterial de la Cabe destacar que la UNESCO no otorga ningún reconocimiento económico, lo único que se adquiere es el compromiso por salvaguardar el patrimonio.

que llenar para la presentación de la candidatura. Es necesario reunir la información de diferentes fuentes y principalmente, hacer trabajo de campo con las comunidades, porque tanto la participación como el consentimiento de las comunidades, es fundamental para la presentación de esas candidaturas.

“La elaboración del expediente lleva como mínimo, un año. Este proceso concluyó en 2014.

Resaltó que no se presenta, en este caso, la Romería como una festividad religiosa sino las manifestaciones de fe como un acto popular. “Por ejemplo, se da gran peso a los cuarteles de danza en los que se da un fenómeno original porque es una acto único que en el país, en un solo lugar, en un mismo momento se congreguen por lo menos 6 mil danzantes”.

La candidatura se llama: La Romería de la Virgen de Zapopan, el ciclo de la llevada de la Virgen. “No hablamos solamente del 12 de octubre sino nos referimos a todo el proceso comunitario que existe para llegar a ese día. Sabemos que a lo largo del año existen todas las visitas que realiza la imagen por los distintos barrios de la zona metropolitana”

Por su parte el alcalde de Zapopan, Pablo Lemus, manifestó que esta celebración se considera como la tercera peregrinación religiosa más grande de México y la más importante de Jalisco, por lo que se estima la participación de cerca de dos millones de personas este año.

Romería 2018

Nuestra Señora de la Expectación fue revestida de Cristo

R EBECA O RTEGA C AMACHO F OTOS : L UIS D ANIEL T ADEO V ELÁZQUEZ

En el vestido que ha portado la Imagen de la Virgen de Zapopan el 12 de Octubre, se destacaron elementos que simbolizan a Jesucristo, el Buen Pastor; y en su diseño se subrayó el lema de la Romería 2018, “Madre de los Jóvenes y Reina de la Paz”.

Durante la presentación del ajuar y vestido (8 de octubre), el Ministro Provincial Pbro. Fray Ángel Gabino Gutiérrez, OFM, señaló que esta Romería ha estado en consonancia con la XV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, dedicada a “Los Jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”.

“Los jóvenes desde su propia voz están aportando elementos, están alzando su voz para manifestar a la Iglesia y a la sociedad universal sus necesidades, entre otras, la necesidad de ser escuchados, de tener verdaderos modelos de humanidad que los lleven a los valores, que los lleven a digni carse, a crear un espacio social de paz, de trabajo, de equidad, de respeto por su persona”, y enfatizó que la juventud es un sector muy vulnerable.

Además, Fray Ángel Gabino destacó el clima de inseguridad y violencia que se vive en Jalisco, por lo tanto, “el presentar a María como Reina de la Paz es invitar a la gente a no perder la esperanza, a tener fe, a esperar que la impunidad desaparezca y que realmente se fomente un Estado donde la paz se haga presente. La Romería quiere ser una voz para establecer el principio de paz y de unidad en una sociedad más justa, más equitativa y más segura”, y añadió que el título de “La Paci cadora” (por intervenir en el con icto llamado Guerra del Mixtón, logrando la muy anhelada estabilidad de aquella región), se le otorgó a Nuestra Señora de Zapopan en 1541.

MEDIO DE EVANGELIZACIÓN

El atuendo de la Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara, además de engalanar a la Madre de Dios en su Advocación de Nuestra Señora de la Expectación, tiene el objetivo de Evangelizar. “El vestido que se le regala a la Virgen busca ser un medio para Evangelizar y este año no fue la excepción. Tomando algunos signos de la época paleocristiana, como son el signo del Buen Pastor, el Crismón, el delfín, el pavo real, la paloma, el ancla, nos ha-

blan precisamente de Cristo, que es el mensaje siempre nuevo para todo joven y para la Iglesia”, explicó Pbro. Fray Francisco Javier Duarte, OFM, Rector de la Basílica de Zapopan.

Agregó que, desde una perspectiva iconográca, el color rojo del atuendo signi ca la “Eucarística, es el sacri cio de Cristo en la Cruz. El color rojo nos habla de la sangre de Cristo y nos recuerda el precio de nuestra salvación, que no fue oro ni plata, sino el mismo Cristo”. Posteriormente, expuso el signicado de los diferentes elementos, bordados en oro, que sobresalieron en el manto. Al frente, resalta el “Crismón” (monograma o abreviatura compuesta por las letras griegas Χ y Ρ entrelazadas, iniciales de Cristo). A los costados, destaca “el ancla de la fe y el delfín”; “se dice que en el mar, cuando los navegantes no encuentran el rumbo, es el delfín el que

los guía a puerto seguro. Cristo nos lleva siempre al puerto seguro de la salvación”. En la parte de atrás predominan otros elementos. Al centro, el Buen Pastor, “en esta época de la Iglesia es el mejor signo para representar a Cristo Resucitado; el Buen Pastor que lleva a la oveja en sus hombros”. También, sobresalen las letras Alfa y Omega, “principio y n”; el pavo real, “signo de inmortalidad; la vid, “la Eucaristía”; la paloma, “signo de pureza y paz”; y la concha, “nos habla del Sacramentos, que nos abre a la vida Cristiana, que es el Bautismo”.

manto; y el rebozo. Todos los signos son “un mensaje de esperanza, especialmente para los jóvenes; Cristo es siempre la Buena Noticia y María, en su Advocación de Nuestra Señora de la Expectación, la principal portadora de esta Buena Nueva, que es Cristo”, dijo Fray Javier Duarte, Rector de la Basílica de Zapopan. El diseño y confección del vestido estuvieron a cargo de la diseñadora mexicana Diana Velázquez. La Provincia Franciscana de los Santos Francisco y Santiago en México, son los custodios de la Imagen de la Virgen de Zapopan. Desde el año 1735 comenzaron las visitas a Guadalajara, una tradición que continúa. En el 2018, del 20 de mayo al 9 de octubre, La Generala visitó alrededor de 187 comunidades parroquiales de la Arquidiócesis de Guadalajara; al año realiza aproximadamente 300 recorridos.

El ajuar de La Generala lo completó, un fondo de encaje antiguo, realizado por las Hermanas Carmelitas; la banda; el sombrero, que combina con el con

La Romería, es prueba infalible del amor y gratitud que se le tiene a la Virgen María, en su Advocación de Nuestra Señora de la “O”. La Virgen de Zapopan nos ha acompañado en nuestro marco cultural y acrecentamiento de la fe, para los que vivimos en el occidente del país.

1er. Encuentro Continental de Pastoral Urbana

Bienvenidos a Guadalajara, una ciudad hospitalaria y con calidez humana

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

“La alegría del Evangelio para las grandes ciudades” llegó a Guadalajara a través del 1er. Encuentro Continental de Pastoral Urbana organizado por las Arquidiócesis de Guadalajara, Monterrey la Primada de México.

Las actividades iniciaron el lunes 8 de octubre por la noche cuando el Ayuntamiento de Guadalajara ofreció a los participantes de las 16 delegaciones internacionales que participan en el Encuentro, una cena en el Palacio Municipal de Guadalajara.

La cita fue a las 7.30 de la noche. Como primer

acto, los asistentes disfrutaron, en el patio central del Palacio Municipal, un espectáculo de mariachi y oreo de reata para posteriormente pasar al Salón de Cabildo donde recibieron la bienvenida a la ciudad por parte del presidente Municipal Ismael del Toro, mientras que el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, dio la bienvenida a nombre de la Arquidiócesis.

Durante su mensaje el señor Cardenal aseguró que Guadalajara se conoce por ser una gran ciudad que se distingue por su calidez humana y su hospitalidad.

Asimismo, el Cardenal Robles entregó un reconocimiento a Ismael del Toro por el apoyo y las facili-

dades brindadas para la organización del Encuentro.

En la cena participaron alrededor de 200 personas, miembros de la Iglesia principalmente, pero también algunas autoridades civiles.

Como menú se ofreció comida típica tapatía: esquites con crema y queso, torta ahogada, carne en su jugo, pozole, jericallas, arroz con leche, fresas con crema y las tradicionales aguas frescas.

La cena fue amenizada con música de mariachi y un ballet folclórico.

La bendición de los alimentos corrió a cargo del señor Cardenal Odilo Pedro Scherer, Arzobispo de Sao Paulo, Brasil.

Que el Encuentro de Pastoral Urbana nos ayude a despertar en nuestra misión evangelizadora

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

La mañana del martes 9 de octubre, iniciaron de manera o cial los trabajos del 1er. Encuentro Continental de Pastoral Urbana que se realiza en Guadalajara del 8 al 11 de octubre con el lema “La alegría del Evangelio para las grandes ciudades”.

La cita fue en la UNIVA a las 9 de la mañana, donde los cerca de mil participantes se reunieron “para compartir los enormes desafíos del cambio de época, las respuestas que se van generando desde nuestras realidades diversas, pero innegablemente empapadas de cultura urbana”.

Según la presentación del Encuentro, este busca ser un espacio para “propiciar la re exión, la proyección, el diálogo, el enriquecimiento de todos para construir caminos pastorales”.

Durante la ceremonia inaugural fueron presentadas las delegaciones internacionales que participan en el encuentro: Argentina, Brasil, Bolivia, Colombia, Costa Rica, Cuba, Chile, Ecuador, Guatemala, Panamá, Para-

guay, República Dominicana, Estados Unidos de Norteamérica, Canadá, España e Italia, se señaló que la delegación venezolana no pudo estar presente ya que le fueron negados los permisos para viajar.

Se presentó también a las provincias eclesiásticas de México que participan: Acapulco, Chihuahua, Chiapas, Durango, Hermosillo, Hidalgo, León, México, Monterrey, Morelia, Oaxaca, Puebla, San Luis Potosí, Tijuana, Tlalnepantla, Jalapa, Yucatán y Guadalajara.

Asimismo, fueron presentadas las autoridades del Encuentro, así como invitados especiales, principalmente autoridades del Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (CELAM).

El señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara dio la bienvenida, ahora si a la totalidad de participantes, a quienes agradeció su presencia y participación, y señaló que la de Guadalajara es una Iglesia marcada por el ambiente urbano, situación que se comparte con numerosas ciudades del Continente.

Aseguró también que Dios quiere derramar vida en abundancia sobre las grandes ciudades y deseó que seamos ungidos con el don de los sueños y la esperanza.

Añadió que la expectativa es que este Encuentro nos ayude a seguir adelante en el proceso de conversión pastoral necesario en todo el Continente, y señaló que para lograrlo, es necesario salir a encontrar a Cristo en nuestras grandes ciudades.

El Arzobispo de Guadalajara agradeció a quienes han colaborado en la organización del Encuentro y deseó que evento nos ayude a despertar para ser auténticos discípulos y misioneros.

Por su parte el Rector de la UNIVA, Pbro. Lic. Francisco Ramírez Yañez, dio la bienvenida a nombre de la comunidad universitaria an triona del Encuentro.

Posteriormente, se tuvo la Lectio Urbana Bíblica con el tema Tejido Social en Crisis, con la participación de un grupo de danza contemporánea con alumnos de preparatoria de la UNIVA que sirvió como apoyo a la oración.

Coyuntura Sociedad Líquida

El acercamiento del Papa Francisco a China La nueva relación entre el Vaticano y China

R OMÁN R AMÍREZ C ARRILLO

Para muchos analistas, en el Vaticano habita un hombre que puede dirimir con ictos y marcar tendencias mundiales. El Papa Francisco es experto en la “diplomacia de los pequeños pasos”, es un Papa de acción, un participante de la geopolítica mundial con una inclinación por las periferias, más que por las grandes potencias.

Hoy, la sincera comprensión y aceptación volverá a estrechar la amistad entre China y el Vaticano. Cuando muy joven, el sacerdote Jorge Bergoglio, manifestó su deseo de ser misionero en China. El entonces padre superior, Pedro Arrupe, lo disuadió con el argumento de que ser misionero en China, es sólo para “santos”. Con la elección del Papa Francisco las relaciones entre China y la Santa Sede comenzaron a mejorar, pues la Iglesia Católica vive una dura realidad entre una iglesia “o cial” autorizada por Beijing, y otra “clandestina”, leal a Roma.

Para los analistas, China podría ser, para 2030, el país con mayor concentración de cristianos en el mundo, con 247 millones de creyentes. Este dato es un incentivo para acercarse a este país que, además del catolicismo, reconoce como religiones o ciales al protestantismo, el islam, el budismo y el taoísmo.

El con icto entre China y el Vaticano, surgió en 1951 por la potestad para nombrar obispos. Una solución que comenzó a plantearse hace algunos años fue la presentación, por parte de China, de tres candidatos al Papa, quien tendría la decisión nal, o el veto de la terna.

Es sin duda, una importante concesión vaticana para terminar el distanciamiento y el estancamiento católico que prevalece, mayormente en áreas rurales y para evitar una propagación de abusos sobre los católicos “romanos”, como la de miembros del Partido Populista de China que presionan a los cristianos para que cambien las imágenes de Jesucristo por las del presidente Xi Liao Ping, a n de mantener ayuda de programas o ciales.

Para China, restaurar los lazos de amistad con la Santa Sede fomentaría y consolidaría la Nueva Ruta de

la Seda, en regiones tradicionalmente católicas o con gran in uencia de Roma en Europa. Pragmatismo, diplomacia mundial, buena voluntad, es el juego en el tablero Chino-vaticano, porque debajo de las negociaciones, existen eles con necesidad de un Pastor.

Pastoralmente, con este acuerdo, el Vaticano tiene mucho que ganar y el Papa recuerda a todo el orbe que la Iglesia Católica tiene una misión mundial y que el rostro de la institución puede cambiar en el futuro, como ya lo ha hecho en el pasado.

Para los misioneros de diversas órdenes religiosas, China está viviendo un renacer religioso y podría transformarse en una importante reserva de fe, una luz que pueda iluminar la débil llama europea.

AF ABIÁN A COSTA R ICO

nte una Europa que se descristianiza, el futuro del catolicismo pudiera estar en Asia. Siglos atrás era de lo más común que la Santa Sede rmara concordatos con los reinos e imperios antiguos. Para quienes hemos vivido en estos seculares tiempos; hablar de acuerdos entre la Iglesia y el Estado puede sonarnos extraños pues entendemos, a la Luz de la Doctrina de San Gregorio, que ambos potestades tienen históricamente bien delineadas sus ámbitos de incumbencia; pero no en todas las naciones es así. Lo que ha venido ocurriendo en China, país con una población de 12 millones de católicos, es una clara interferencia del gobierno Chino

El mosquito asqueroso y los graciosos dinosaurios

P BRO . C ÁNDIDO O JEDA

Los fariseos de ahora hablaron mal de un Sacerdote por andar con chavas y chavos de no muy buena fama y también… por traer greñas y barbas. Pero nada dijeron de otros curas por eso de tener, una inversión en dólares, dos cuentas bancarias, tres autos compactos último modelo, cuatro espaciosas casas, cinco cientos de cosas muy super-

uas y de moda, seis sotanas con lindos alzacuellos mercados en Italia, siete viajes redondos en avión a tierras exóticas lejanas, más una conciencia tan tersa y tan tranquila, tan bien rasurada… que todo fácilmente por allí se les resbala.

Ah las cosas que nos pasan… También aquí colamos el mosquito asqueroso y nos tragamos los graciosos dinosaurios.

en asuntos de índole eclesiástica, sin que medie un mutuo acuerdo. El gobierno chino, que desde 1951 rompió relaciones con el Vaticano, ha venido designando obispos sin la aprobación del Santo Pontí ce. En ese inmenso país, se conforman dos iglesias que imperan en la segunda potencia económica del mundo; existen 60 obispos, designados por el régimen chino, que no han recibido la bendición papal, su nombre es la Asociación Patriótica; la otra, la llamada iglesia leal, con 30 mitrados legitimados por el Vaticano, ejerce su ministerio de manera clandestina.

El acuerdo alcanzado por el Papa Francisco le da derecho al gobierno chino, sugerir futuros obispos, esperando de él su rati cación o desaprobación. En teoría no suena mal, si al nal la última palabra la tiene el sucesor de San Pedro. La Iglesia siempre ha sido muy celosa de su autonomía; y ha tenido que pelear por ella desde la época de los reyes, que hacían valer derechos sobre los bienes eclesiásticos, apelando al viejo regalismo, una doctrina política que subordinaba la autoridad espiritual al poder político.

En similares circunstancias, en México, la Iglesia vio disminuida su libertad religiosa, en los años del presidente Plutarco Elías Calles, durante los cuales los clérigos fueron obligados a registrarse ante la Secretaría de Gobernación como si fueran empleados del Estado; esta disposición, sumada al clima de persecución religiosa, desembocó en el con icto armado llamado la Guerra Cristera, nalizada en 1929.

Desde un análisis histórico- político el acuerdo al que llegó la Iglesia con China puede ser visto como un retroceso o regreso al pasado, cuando los gobernantes le imponían su voluntad a los prelados; pero visto de forma realista; el acuerdo marca una distención en las relaciones entre el Estado chino y la Iglesia Católica; remedia el problema del cisma y abre posibilidades a la evangelización con un régimen menos intolerante y persecutor. Se estima, por ejemplo, que para el 2030 el país de Mao tendrá 247 millones de cristianos, la mayor población de eles en todo el mundo.

Relaciones Vaticano-China

El acuerdo lo he rmado yo: Papa Francisco

Terminado el viaje pastoral que realizó por Lituania, Letonia y Estonia el Papa Francisco, ante reporteros, habló sobre el acuerdo signado por el gobierno de China y la Santa Sede. El texto íntegro de su respuesta la compartimos con los lectores de Semanario y de ArquiMedios.

R EDACCIÓN A RQUI M EDIOS

“Este es un proceso de años. Un diálogo entre la comisión vaticana y la comisión china para sistematizar el nombramiento de obispos.

“El equipo vaticano ha trabajado mucho. Quisiera nombrar a algunos como Monseñor Celli, que con mucha paciencia ha ido al diálogo que ha durado años. ¡Años! También el Padre Rota Graziosi, un humilde curial de 72 años que quiere servir como sacerdote, ir a la

parroquia, pero que se ha quedado en la Curia para ayudar en este proceso.

“Y luego el Secretario de Estado que es un hombre muy devoto, el Cardenal Parolin, pero que tiene también una especial devoción para la observación.

Todos los documentos los estudia hasta en los puntos, comas y acentos. Esto a mí me da una seguridad muy grande. También este equipo con estas cualidades ha seguido adelante.

“Ustedes saben que cuando se hace un acuerdo de paz o una negociación,

las dos partes pierden algo. Esta es la ley. Las dos partes, y se sigue adelante. Y esto ha seguido adelante. Dos pasos adelante, uno atrás, dos adelante, uno atrás. Luego han pasado los meses sin hablarnos y luego llegó el tiempo de hablar, que parece al tiempo chino, lentamente. Esta es sabiduría, la sabiduría de los chinos.

“Y sobre los obispos que estaban en di cultad han sido estudiados caso por caso. Por cada obispo han llegado alnal los expedientes de cada uno a mi

escritorio y he sido yo el responsable de rmar cada caso de los obispos. Luego el caso del acuerdo ha regresado, se ponían los borradores en mi escritorio, se conversaba, daba mis ideas, los otros discutían y se iba adelante.

“Pienso en la resistencia, en los católicos que han sufrido. Es cierto, y ellos sufrirán. Siempre en un acuerdo hay sufrimiento, pero ellos tienen una gran fe, y ellos escriben, hacen llegar los mensajes. Lo que dice la Santa Sede, lo que dice Pedro es para ellos lo que dice Jesús. Si la fe martirial de esta gente hoy sigue adelante, ¡son grandes!

“El acuerdo lo he rmado yo. Al menos las cartas plenipotenciarias para rmar ese acuerdo que yo he rmado. Yo soy el responsable. Los otros que he nombrado en todo han trabajado por más de diez años. No es una improvisación, sino que es un camino, un verdadero camino.

“Y luego una anécdota sencilla y un dato histórico. Dos cosas. Cuando salió aquel famoso comunicado de un ex nuncio apostólico, los episcopados del mundo me han escrito, diciendo claramente que se sentían cercanos, que rezaban por mí... Los eles chinos han escrito y la rma de este escrito era del obispo, digamos de la Iglesia tradicional católica y del obispo de la Iglesia Patriótica, los dos juntos y los eles juntos con ellos. Para mí ha sido una señal de Dios.

“Y la segunda cosa, una anécdota también. No olvidemos que en América Latina, gracias a Dios que se ha superado esto, no olvidemos que por 350 años fueron los reyes de Portugal y España quienes nombraban los obispos y el Papa solo les daba la jurisdicción- No olvidemos el caso del Imperio Austro-húngaro. María Teresa se encargaba de rmar el nombramiento de los obispos y daba la jurisdicción el Vaticano, eran otras épocas. ¡Gracias a Dios! Que no se repitan.

“Pero esto no es (…) sino que es un diálogo sobre eventuales candidatos. La cosa se hace en diálogo pero nombra Roma, nombra el Papa. Esto es claro. Y rezamos por los sufrimientos de algunos que no entienden o que tienen en sus espaldas muchos años de clandestinidad.

“Agradezco mucho esto. Nos dicen que la cena está lista y el vuelo no es muy largo. Gracias por todo su trabajo y recen por mí”.

“LAlternativas antes que el aborto

M ONSERRAT A YALA R AZO

a Iglesia no puede enseñar otra cosa que la sacralidad de la vida y el respeto que la vida merece desde su inicio hasta su n natural”, a rmó el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, durante la Misa dominical en la Catedral Metropolitana.

Al término, en un encuentro con medios de comunicación que preguntaron su parecer sobre el aborto en el caso de violaciones, llamó a ofrecer a la madre todo un escenario para ayudarla a superar el ataque, conservando a su hijo.

“La Iglesia no está para que se imponga un castigo a la madre al contrario que se ofrezca a la madre todo un escenario de que ella no se vea obligada a tener que asesinar a su bebé, sino que se le de todo el apoyo social y de gobierno para que la madre salga de un paso tan difícil que ella no buscó”.

IGLESIA PARA TODOS

El también Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, indicó que la Iglesia no excluye a parejas divorciadas, ni a mamás y papás solteros.

“Hay muchos católicos que por muchas razones no pudieron sostener ese compromiso matrimonial, se se-

paran e incluso se vuelven a casar y se sienten como excluidos de la Iglesia, deben de saber que no los excluye la Iglesia, son parte de ella, y espera poderles acompañar en esa realidad que ellos viven sin acusarlos, sin excluirlos y acompañarlos para que un día con la búsqueda y la ayuda de Dios encuentren la respuesta o la solución a su situación personal”.

En otro orden de ideas, respondien-

Confirman su fe

do a reporteros sobre la legalización de la mariguana, el purpurado señaló que este tema requiere un debate amplio en el que se incluyan todas las visiones, entre ellas la de la Iglesia católica.

SÍNODO DE LOS JÓVENES

Durante la Misa, jóvenes de diferentes decanatos que comprenden la Arquidiócesis de Guadalajara, participaron en el encendido de la vela que acom-

Adolescentes y jóvenes del municipio de Arenal, confirmaron que quieren dar testimonio de Cristo en sus vidas. En el marco de la festividad de la Virgen del Rosario de Talpa, a quien está consagrada esta comunidad de la región agavera, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, administró el sacramento de la Confirmación a 250 muchachos que aceptaron la invitación de ser testimonio del amor de Dios con su vida y obras. “Que al final de nuestros días, se diga de cada uno que fueron mujeres y hombres que procuraron siempre hacer el bien”, subrayó.

pañará en oración la XV Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que se realiza desde el pasado 3 de octubre en Roma.

Al respecto recordó que previo a la realización del mismo, se hizo una consulta electrónica internacional en cada una de las Diócesis para conocer las inquietudes de este sector de la población, y así crear un documento de trabajo que dé salida a ellas.

“Sobre ese documento base se estudian los temas se profundizan tratando de buscar acciones concretas que favorescan a los jóvenes”.

Dijo que algunas de las solicitudes que incluye este documento es que la Iglesia sea mas cercana con ellos, “los jóvenes denuncian que no hay mucha cercanía con la Iglesia como institución, por eso es que se deben buscar nuevos métodos y formas para romper esa barrera”.

14 de Octubre de 2018

Cáritas Guadalajara, 43 años de servicio a los más necesitados

“La caridad nos hace santos”

M ONSERRAT A YALA

Con una convivencia en el Seminario Menor de Guadalajara, el voluntariado de Cáritas Guadalajara festejó el 43 aniversario de su fundación.

Partícipe de la celebración, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega reconoció la gran labor que realiza a diario esta institución altruista y resaltó que todos estamos llamados a ser las manos de Dios en la tierra. Dijo que por medio de la caridad es posible llegar a ser santos “La Santidad de nuestro señor Jesucristo fue darse a nosotros, Él se nos entregó, recibiéndonos, escuchándonos, estando atento siempre a la necesidad”.

Reiteró que vivir el servicio de la caridad, es vivir con Dios “El que dice que ama a Dios y no ama a su hermano es un mentiroso”. Por lo que los invitó a ser congruentes con su Fe y ayudar no solo al que tiene hambre o necesita un techo, sino “también al que solamente quiera platicar o que lo escu-

chen”, esto en referencia al abandono que sufren algunos adultos mayores o personas con discapacidad, pues este sector de la población que además de tener necesidades físicas también sufre de indiferencia, “En cada hermano, en cada hermana que nosotros atendemos, ayudamos, asistimos, consolamos y animamos tocamos la misma carne

de Nuestro Señor Jesucristo”. Robles Ortega también compartió en su mensaje que la caridad no es solo una idea o un sueño; si o una virtud que debemos compartir “La caridad es un servicio fraterno, honesto amoroso que se tiene que compartir de una forma desinteresada. Mantengan su ideal de santidad no en cosas extrañas, o ex-

travagantes si no en el servicio diario de nuestros hermanos”.

Al nal del camino, dijo todos seremos juzgadas por las cosas buenas y malas que hagamos en vida.

Como parte de la celebración se realizó una convivencia para todo el voluntario que concluyó con una Hora Santa y la solemnidad de la Eucaristía.

“Un millón de niños rezan el rosario”

CR EDACCIÓN A RQUIMEDIOS

on motivo del mes de Santo Rosario, la Fundación Ponti cia “Ayuda a la Iglesia Necesitada” (ACN) ha lanzado la iniciativa “Un millón de niños rezan el rosario”, la cual busca que niños, padres, maestros y educadores de todo el mundo participen con el rezo de esta oración el próximo 18 de octubre a las 9 horas, pidiendo por la paz y la unidad entre las naciones.

“Estamos experimentando una situación política extremadamente preocupante en todo el mundo. Desde hace mucho tiempo los con ictos ya no son puramente nacionales. Muchas religio-

nes en el mundo se han convertido en un polvorín que puede fácilmente desencadenar un con icto militar global”, señala el comunicado de ACN.

Esta actividad tiene sus orígenes en el año 2005 en Venezuela, cuando adultos invitaron a un grupo de niños a invocar la protección de la Virgen María con ando en las palabras del Padre Pío: “Si un millón de niños rezan el rosario, el mundo cambiará”.

“La experiencia nos ha demostrado en sendas ocasiones que, en particular, la oración de los niños tiene un gran impacto. Como ejemplo de ello, relatamos en la carta a los niños el fantástico milagro, documentado por los más pre-

cisos testimonios oculares y auditivos, que tuvo lugar el 14 de abril de 1886 en Ja a, en Tierra Santa, por intercesión de Santa María Alfonsina Ghattas. Ella rezó el rosario con los niños y suplicó por la vida de Nousseira Habib, de 12 años, que había caído en la cisterna mientras recogía agua y parecía perdida. Después del milagroso rescate de la niña, toda la familia se convirtió a la fe católica y Nousseira dio testimonio del poder del rosario hasta el nal de su vida”, destaca la Fundación Ponti cia.

“Que la Virgen les conceda el valor y el ímpetu para participar en esta iniciativa de oración, que sin duda dará frutos de paz y de unidad”, concluye.

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S ERGIO E STRADA

El Secretario General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, CEM, Mons. Alfonso Miranda Guardiola, presentó el Plan Institucional de la CEM ante emergencias, como una herramienta eclesial para la ruta de acciones a seguir, tanto de la Iglesia como de la sociedad civil, ante cualquier contingencia y desastres naturales que se presenten en nuestro país.

Ante los sismos que se han vivido en septiembre de 2017, en los que han perdido la vida alrededor de 500 personas y miles resultaron afectadas en por lo menos siete estados y 15 diócesis del país, la CEM determinó elaborar “este plan, dirigido a todos, pero especialmente a las personas que forman las estructuras de la CEM, a los obispos titulares a los vicarios generales, a los vicarios de pastoral social, a los equipos de comunicación y pastorales de todas la diócesis, entre otras estructuras, por ser todos ellos vinculados y preparados en la gestión de la Iglesia”, subrayó Mons. Miranda.

RUTA CRÍTICA

El plan tienes tres fases: Plan Institucional preventivo y de protección civil, procedimientos internos de actuación y reconstrucción y seguimiento.

Con la convicción de que este documento será de utilidad, la CEM recalcó que su funcionamiento dependerá de la correcta aplicación de sus puntos por parte de las arquidiócesis, diócesis, parroquias, o cinas parroquiales y demás estructuras eclesiales involucradas.

“En cada diócesis, los obispos y sacerdotes -al ejercer la formación pastoral- se deben mostrar solidarios con todos los eles que se les confían; no importando su edad, credo y nacionalidad. La actuación del obispo y su equipo ante un acontecimiento suscitado en su diócesis debe centrase en la intervención inmediata y oportuna, para evitar que el hecho tenga consecuencias que dañen o lesionen la integridad personal”, enfatizó el secretario general de la CEM.

TRABAJOS DE RECONSTRUCCIÓN

En la presentación del Plan Institucional de la CEM ante emergencias, el

Presentan CEM-CEPS

Cáritas plan de emergencias

Colaborarán CEM y PGR

La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) y la Procuraduría General de la República (PGR) firmaron un acuerdo de colaboración “a favor de la ciudadanía”, informó la CEM mediante un comunicado.

El 25 de septiembre pasado se había aprobado en la reunión del Consejo de Presidencia del Episcopado Mexicano con el fin de establecer bases de trabajo en materia de promoción, fomento y difusión de los derechos humanos, de los procesos de justicia restaurativa, de los mecanismos alternativos de solución de controversias y de la cultura de la Paz, propios del Sistema Penal Acusatorio.

Al reiterar que esta iniciativa está encomendada a la Virgen de Guadalu-

1616/18.- MARINA tiene 68 años de edad. Presenta un diagnóstico médico de hallux valgus requiere cirugía, solicita apoyo económico por la cantidad de $4,000.00 para completar el pago del material quirúrgico, apóyala por favor. Pertenece a una congregación de religiosas, su situación económica es precaria. Muchas gracias, Dios te pague.

1617/18.- JAIME tiene 58 años de edad. Presenta un diagnóstico médico de hernia ventral postincisional, requiere reconstrucción de pared abdominal y toxina botulínica la cual no puede adquirir, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,360.00 apóyalo por favor. Su situación económica es precaria. Muchas gracias, Dios te colme de bendiciones.

1618/18.- CHRISTIAN EDEN tiene un año de edad, requiere cirugía de corazón por cardiopatía congénita, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago de los insumos médicos. Sus padres son de muy escasos recursos, por favor apóyalos. Muchas gracias, Dios premia al que da con alegría.

pe, la CEM subrayó que “este convenio permite a las partes trabajar de manera conjunta en la defensa de la verdad, la promción de la justicia, del perdón, la reconciliación, y de esta forma construir y alcanzar la Paz”.

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Pbro. Rogelio Narváez, Secretario Ejecutivo de la Pastoral Social –Cáritas, presentó un informe de los trabajos de reconstrucción, realizados en las diferentes diócesis afectadas por los sismos del año anterior e hizo una invitación a seguir donando.

Señaló que conforme a la prescripción de Cáritas Internacional, se dio respuesta rápida en los dos primeros meses, posteriores a los movimientos telúricos, recolectando víveres de diferentes especies y llevándolos a las diócesis afectadas.

Detalló que se pusieron a disposición de la gente las cuentas bancarias de CEPS-Cáritas, que recibieron el 65 por ciento de las donaciones a nivel nacional y el 35 por ciento de las provenientes del extranjero.

“Con estos recursos se implementaron los siguientes proyectos: la construcción de 40 centros comunitarios, 166 viviendas, acompañamiento emocional a familias, activación de modos de subsistencia consistiendo en 10 proyectos, un pozo de agua para la sierra, comedores comunitarios y dos muros de contención, entre otras acciones” señaló el Padre Narváez y explicó que, según especialistas, sus bene cios -en la reconstrucción de comunidad- se notarán antes de siete años.

Por cierto, CEPS- Cáritas intensi cará sus acciones de recaudación fondos para la reconstrucción, con el apoyo de un video institucional elaborado en Jojutla, Morelos que se presentará en 165 países miembros de Cáritas Internacional.

Casullas Albas

Sotanas

Cíngulos

Octubre: Mes de las Misiones

Nuestro deber como cristianos: Evangelizar

D ULCE N ATALIA R OMERO C RUZ

Si leemos el Evangelio de San Marcos, (16, 15-16) encontramos el mandato nal de Jesucristo: “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura”. Un mandamiento que entraña una grave obligación, porque la salvación la ha condicionado Dios a la Fe y al Bautismo, ya que sigue diciendo Jesús: El que crea y se bautice, se salvará; pero el que se resista a creer, se condenará.

Por lo mismo, la Iglesia se encuentra ante un deber ineludible: Evangelizar. La predicación del Evangelio, la Fe y el Bautismo están de tal manera entrelazados que no se pueden separar. Sin predicación, no hay fe; sin fe no hay bautismo; sin bautismo no hay salvación. Las Obras misionales contribuyen a la realización de este mandato.

OBRAS MISIONALES PONTIFICIO EPISCOPALES (OMPE)

“¿Por qué se llaman Obras? Una obra es el resultado del trabajo o de la acción: En el trabajo misionero, “Obra” es lo que se realiza en bien al prójimo. Se llaman Obras para distinguirlas de una simple actividad apostólica transitoria. Son Obras porque representan una “organización” eclesial.

“Son Misionales porque nos educan en el espíritu misionero universal y porque nos llevan a compartir la fe en Jesucristo y nuestros recursos económicos, espirituales y humanos, con los demás hermanos de las iglesias y comunidades nacientes. Ellas ayudan a que los cristianos y sus comunidades comprendan y cumplan su misión universal.

“Ponti cias porque están aprobadas expresamente por el Papa como obras

evangelizadoras misioneras. Además, están a su disposición para ayudarle a cumplir tan alta misión.

“Y Episcopales, porque los Obispos, en comunión con el Papa, deben de promoverlas en sus diócesis”, explicó el Pbro. Timoteo Madrigal Díaz, encargado a nivel diocesano de las OMPE.

El misionero debe de tener una fe grande, oración constante, formación integral, valentía, humildad, entusiasmo, salud y desde luego la vocación. Oremos por las misiones, los misioneros y las vocaciones misioneras.

ACCIONES

“Lo que realizamos en OMPE va en la línea de animación, formación y cooperación misionera. También cuando un sacerdote diocesano tiene inquietud por la misión se le remite al Señor Cardenal, actualmente hay de 30 sacerdotes diocesanos en misión.

Para la animación, formación y cooperación misionera, se envía durante el mes de octubre, a parroquias y comunidades: instrumento de trabajo, posters y sobres para la colecta.

Durante el año se organizan jornadas misioneras, talleres de preparación para las misiones de semana santa, retiros, formación en parroquias, colegios y comunidades religiosas, exposición misionera y celebraciones eucarísticas. Como preparación al DOMUND se realizaron algunas de estas actividades en las parroquias de San Bernardo, La Nueva Santa María y algunas más del decanato de Polanco”, comentó el Pbro. Timoteo Madrigal.

Grupos de OMPE en Guadalajara

Animación Misionera: 25 misioneros consagrados.

Misioneros Laicos: 500. Liga misional Juvenil: 200 jóvenes. Infancia y Adolescencia Misionera: 1,000 en parroquias y colegios. Unión de Enfermos Misioneros: 50 visitadores y un promedio de 800 enfermos. Otros grupos asociados a las OMPE, Empresarios Guadalupanos, Familias Misioneras y Familias Educadoras en la Fe, en promedio 1,500. Si alguna comunidad requiere de estos servicios favor de acudir o comunicarse a las oficinas de OMPE: Calle Santa Mónica 267, Col. centro, entre Reforma y Garibaldi. Tels. 36137110 y 3658-9061.

Horario de 9-14 Hrs.

¿Qué es el DOMUND?

Es el día en que, de un modo especial, la Iglesia universal reza por los misioneros y colabora con las misiones. Se celebra en todo el mundo el penúltimo domingo de octubre, el “mes de las misiones”. En esta ocasión será el domingo 21 de octubre. Su objetivo es hacer visible la dimensión universal de la misión de la Iglesia y mover el corazón de todos para compartir la fe y la caridad con las Iglesias más pobres. Con los donativos recibidos, se colabora con la labor evangelizadora y promoción social que hacen los misioneros.

El Sínodo quiere llegar a los jóvenes «nacidos

líquidos», que viven

«la soledad en abundancia»

P BRO . A LFONSO R OCHA T ORRES

La 15 Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos a celebrarse en el Vaticano del 3 al 28 de Octubre; trata sobre los Jóvenes, la Fe y el discernimiento vocacional; hoy han hablado sobre el impacto de la cultura líquida y digital.

Los temas han sido variados, aunque se ha insistido en la necesidad de escuchar a los jóvenes y de reconocer las heridas y soledades que acumulan, al menos en el Occidente urbano. Se ha hablado de “Soledad en abundancia”, de los “nacidos líquidos” inciertos y frágiles, y de la necesidad de una alianza de la Iglesia con las familias... o lo que quede de las familias en una sociedad de familias rotas.

Los ponentes han hablado también de la necesidad de escuchar a los jóvenes en el mundo digital, donde la bulimia informática a menudo corresponde a la anorexia de los sueños, con el riesgo de crear niños “info-obesos”. Pero también existe la necesidad de mirar el rostro positivo de los jóvenes, portadores de grandes recursos humanos y espirituales, como la amistad, la solidaridad, el voluntariado, la autenticidad en el testimonio, la petición de coherencia dirigida a la sociedad civil, la llamada a una Iglesia más alegre y evangélica.

cartados”: desarraigados y “nacidos líquidos”, los jóvenes de la era contemporánea son inciertos y frágiles, a menudo instrumentalizados por la política, sin futuro. Por el contrario, sueñan con un mundo que los incluya y les permita ser protagonistas de la historia, constructores en la perspec-

SE NECESITA UNA

COMPARACIÓN CONSTRUCTIVA CON LOS ADULTOS

Los jóvenes buscan, por tanto, escuchar a un adulto que les dedique tiempo, los acoja con empatía y respeto, no los juzgue y los acompañe en su discernimiento, incluido el discernimiento vocacional. Una necesidad aún mayor hoy en día, dada la tendencia de algunos adultos a la juventud, una actitud que desorienta a los niños, privándolos de puntos de referencia.

LA IMPORTANCIA DE LA LITURGIA Y DE LOS SACRAMENTOS

LOS “NACIDOS LÍQUIDOS”

Ser jóvenes, de hecho, hoy parece garantizar, casi automáticamente, la inscripción en la categoría de “des-

tiva del servicio y no del poder. En las palabras de los Oyentes, también está la llamada a la rmeza y a la transparencia en la lucha contra los abusos, para que la Iglesia sea más creíble. Por último, hay una llamada esencial a la valorización del papel de la mujer en la vida eclesial, para que se sientan animadas a crecer en la libertad de la fe en Jesús.

Hay que revitalizar la Misa, la oración diaria y los sacramentos, que representan una forma de atraer a los jóvenes y hacerlos parte activa de la vida de la Iglesia, animándoles a desempeñar un papel protagónico. Se deberá prestar atención al uso más atractivo de la música, la catequesis y las homilías: no basta con memorizar oraciones y fórmulas; sirve una predicación alegre e inspiradora, porque los jóvenes deben entender con la cabeza y creer con el corazón. Sólo así, podrán ser los primeros apóstoles de sus semejantes. Agentes de cambio, constructores de paz y de unidad en el mundo, se debe considerar a la juventud como un lugar teológico, en el cual la Iglesia se reconoce.

LA “SOLEDAD EN ABUNDANCIA”

Al mismo tiempo, los Pastores no deben limitarse a esperar a los jóvenes

en las parroquias: el verdadero desafío es aquel de ser “Iglesia en salida” para llegar a los jóvenes dondequiera que estén. Muchos de ellos tienen muchas amistades virtuales, pero no amigos reales, sufriendo la llamada “soledad en abundancia” a la que la Iglesia puede ofrecer una respuesta real. En el campo de la formación, recordamos la importancia de la Doctrina Social de la Iglesia, una válida brújula que puede guiar a los jóvenes en sus opciones de vida, así como el papel de las escuelas católicas, consideradas excelentes centros educativos, pero quizás incapaces de involucrar plenamente a los jóvenes en la vida eclesial.

ALIANZA IGLESIA-FAMILIA

Es también central el llamado a la alianza Iglesia-Familia: el primer educador de los niños, sobre todo para acompañarlos en la edad adulta, el núcleo familiar basado en el matrimonio cristiano debe ser reevaluado hoy. De hecho, representa el primer pupitre de la escuela, incluso para los que entran en el seminario. Por eso, hoy es necesario re exionar sobre la gura paterna, pilar de la transmisión de la fe y de la maduración de la identidad de los hijos.

En la cuarta sesión (o congregación general) del Sínodo sobre los Jóvenes han hablado 20 Padres sinodales, 8 oyentes y un invitado especial. Se puede seguir el proceso del mismo en vatican news, o la pagina del sínodo: http://www.synod2018.va/content/synod2018/es.html.

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

PARA SABER MÁS: www.religionenlibertad.com

SRA. ANGÉLICA ALFARO JAIME, favor de presentarse en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: GUDIÑO – ALFARO Prot.- 298/15 favor de llamar al tel: 01 (33) 38 27 39 00

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario judicial

SRA. EDITH MEJÍA FIGUEROA o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al teléfono: 38 27 39 00 con el

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 h de lunes a viernes, o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre Nulidad Matrimonial.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, Juez único

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado AUSENTE DE JUICIO al Sr. JESÚS ZÚÑIGA ZÚÑIGA de la causa CASTELLANOS-ZÚÑIGA

PROT: 282/15

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez único

SR. PASCUAL HERNÁNDEZ AMADOR o alguna persona que lo conozca, favor de comunicarse al teléfono: 38 27 39 00 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 h., de lunes a viernes, o bien presentarse en Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar un asunto sobre Nulidad Matrimonial.

Pbro. Lic.

Arzobispo pide encomendar el Sínodo de los jóvenes a la Virgen María

El Arzobispo de Morelia en México, Mons. Carlos Gar as, invitó a los eles a encomendar a la Virgen María el Sínodo de los Obispos sobre los jóvenes.

En encuentro con reporteros dijo que mediante el Sínodo “la Iglesia se interroga sobre cómo acompañar a los jóvenes a acoger la llamada a la alegría del amor y a la vida en plenitud”.

“Ella, joven mujer de Nazaret, que en cada etapa de su existencia acoge la Palabra y la conserva, meditándola en su corazón, y que fue la primera en recorrer este camino”, señaló.

La XV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, dedicada

MÉXICO

Las nuevas tecnologías son gran oportunidad para evangelizar

a los jóvenes y el discernimiento vocacional, se realiza del 3 al 28 de octubre. En el Sínodo participan cinco obispos mexicanos: el Cardenal Carlos Aguiar, Arzobispo Primado de México; Mons. Héctor Luis Morales, Obispo de Netzahualcóyotl; Mons. Jaime Calderón, Obispo de Tapachula Mons. Juan Armando Pérez, Obispo Auxiliar de Monterrey; y Mons. Jorge Cuapio, Obispo Auxiliar de Tlanepantla.

El Arzobispo de Morelia expresó también su deseo de “que cada joven pueda descubrir en la vida de María el estilo de la escucha, la valentía de la fe, la profundidad del discernimiento y la dedicación al servicio” (ACI).

Para la Iglesia en México, las nuevas tecnologías y los medios digitales son un “área de oportunidad muy grande” para la evangelización.

El Pbro. Yaír Ortega, secretario ejecutivo de la Comisión Episcopal de Pastoral de la Comunicación (CEPCOM) de la Conferencia del Episcopado Mexicano, destacó la necesidad de buscar “formas creativas de comunicar” y aseguró que las nuevas tecnologías “más que un desafío son un área

ESTADOS UNIDOS

“No cambien enseñanza de la Iglesia sobre sexualidad”, pide Joven homosexual

En una carta abierta, María Santo, una católica estadounidense de 22 años con atracción a personas del mismo sexo, pidió a los Obispos que presiden el Sínodo de los Jóvenes que “de ninguna manera” cambien la enseñanza de la Iglesia sobre sexualidad. Maria Santo vive en Alabama (Estados Unidos) y maneja el blog Inside My Holy of Holies, acerca de cómo vivir con atracción al mismo sexo, el a la bondad, verdad y belleza de lo que enseña la Iglesia sobre la sexualidad humana.

En una carta abierta que circuló en Roma, dijo a los Obispos que estuvo “devastada” al enterarse de la campaña en curso de los grupos “LGBT” que intentan utilizar el Sínodo como vehículo para cambiar la enseñanza de la Iglesia sobre la homosexualidad.

porque todos y cada uno de nosotros estamos invitados a entrar en la vida divina de nuestro Creador, una vida donde ningún pecado puede permanecer”, explicó.

Dijo también que, aunque se escuchen frases como “solo quiero la libertad de amar a quien quiera” de parte de la comunidad “LGBTQ”, tal deseo es “inherentemente bueno cuando está correctamente ordenado”, porque todas “las cosas que podemos desear no siempre son buenas para nosotros”.

“Yo quería estar en una relación del mismo sexo. Pero ahora sé, por las buenas y misericordiosas enseñanzas de Dios a través de su Iglesia, que tal relación di culta no solo mi libertad de amar auténticamente, sino también mi capacidad para alcanzar la santidad”.

La joven les recordó que “no hay nadie en esta tierra que no sea llamado a una vida de castidad; eso incluye a mis hermanos y hermanas que experimentan atracciones del mismo sexo”.

“Esto no es porque la Iglesia sea opresiva y quiera que seamos miserables y pasivamente sumisos a ella, sino

de oportunidad muy grande”.

En el marco del XXV Encuentro Nacional de Pastoral de la Comunicación, que se realiza en Toluca del 1 al 5 de octubre, señaló que es importante “unicar criterios de trabajo” en la Iglesia, especialmente “tomando en cuenta que en México, hay muchas idiosincrasias”.

En “México (la Iglesia) no tiene permitido tener canales de televisión ni canales de radio. Ante eso tenemos que tener formas creativas de comuni-

“Dios no me abandonó cuando el hombre pecó por primera vez en el principio, y no me abandonará ahora. Él me ha llamado a mí, y a todos y cada uno de nosotros, para Sí mismo, y tengo la intención de volver a Él, sin importar cuán pesada sea mi cruz”, concluyó (ACI).

car”, aseguró.

La Constitución, sin embargo, “sí nos permite tener medios impresos. Es una gran fortaleza que tenemos en nuestro país. Creo que el 60% de las diócesis en México tienen periódicos”. Para el secretario ejecutivo de la CEPCOM, este XXV Encuentro Nacional de Pastoral de la Comunicación es parte del trabajo constante que hace la Iglesia para dar herramientas y capacitación a los comunicadores católicos del país (ACI).

Papa

Paulo VI y Arzobispo Oscar Romero, valientes a los desafíos su tiempo y

Santos, defensores de

R edacción a R qui M edios

Este domingo, en la Ciudad del Vaticano, Su Santidad Francisco canoniza al Arzobispo salvadoreño Oscar Arnulfo Romero, mártir, y al Papa Paulo VI, en el marco del Sínodo de Obispos sobre la Juventud.

Monseñor Romero fue abatido por un comando de ultraderecha el 24 de marzo de 1980 cuando oficiaba la Santa Misa. La dictadura militar salvadoreña se oponía enérgicamente a su prédica contra la represión de los pobres al inicio de la guerra civil, que se prolongó hasta 1992.

En sus mensajes, El Pastor de la Arquidiócesis de San Salvador, denunciaba todas las injusticias de aquel entonces y defendía a los más pobres y desprotegidos, lo que le costó la vida previo al estallido de la guerra civil.

El Vicario de Cristo en la Tierra, Pablo VI, quien dirigió la Iglesia Católica Romana desde 1963 hasta su muerte en 1978, es el tercer Papa que Francisco convierte en santo después de Juan XXIII y Juan Pablo II.

A Su Santidad Pablo VI se le recuerda por su encíclica Humane Vitae (De la vida humana), documento que marcó un hito en la defensa de la vida desde la concepción y cuya publicación cumple 50 años este 2018.

Junto a ellos, este domingo son elevados a los altares: Francesco Spinelli, Sacerdote fundador del Instituto de las Hermanas Adoratrices del Santísimo Sacramento; el Presbítero Vincenzo Romano, la Religiosa María Caterina Kasper, fundadora del instituto de las Pobres Siervas de Jesucristo y Nazaria Ignacia de Santa Teresa de Jesús, virgen, española, fundadora de la Congregación de las religiosas Misioneras Cruzadas de la Iglesia.

EL MILAGRO DE PAULO VI

• El Papa Pablo VI (1897-1978) a quien se debe la Humanae Vitae, documento que tiene una postura de la Iglesia contra el aborto, será santo debido a un milagro pro vida. El papa Francisco el 19 de octubre de 2014, declaró beato al Papa que concluyó el Concilio Vaticano II.

Según relató el semanario, “la madre en espera, de la provincia de Verona, estaba en riesgo de aborto por una patología que habría podido comprometer la vida del pequeño y de la madre”.

Sin embargo, a los pocos días de que Paulo VI fuera beatificado, la mamá fue a rezar al Santuario delle Grazie, en Brescia (Italia), un lugar a donde acuden los devotos del Papa Montini.

La curación de una bebé en el vientre de su madre es el milagro que permite la canonización de Pablo VI.

La protagonista del milagro es Amanda, una niña que nació el 25 de diciembre de 2014 a pesar de un difícil embarazo y del cual era difícil que sobreviviera, según afirmaban los médicos.

Ya en diciembre del año pasado el semanario de la Diócesis de Brescia, “La Voce del Popolo”, había adelantado información sobre esta curación.

“El milagro atribuido a la intercesión de Giovanni Battista Montini (Paulo VI) es acerca de la curación de un feto, en el quinto mes de embarazo”, el cual “en el 2014 fue aprobado”.

Así, sin que fuese posible una explicación médica, la niña nació el 25 de diciembre de 2014, gozando de buena salud.

Pablo VI fue beatificado por el Papa Francisco en octubre de 2014.

• El 24 de marzo de 1980, Monseñor Óscar Romero fue asesinado por odio a la fe. El 3 de febrero de 2015, el Papa Francisco reconoció su martirio y fue beatificado el 25 de mayo de ese mismo año por el Cardenal Angelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, en San Salvador.

la Vida y de la Justicia

EL MILAGRO DE ÓSCAR ROMERO

La curación inexplicable de una mujer salvadoreña, embarazada, con una enfermedad terminal y “condenada a morir”, pero que, sin embargo, sanó y dio a luz a un bebé sano es el milagro aprobado que permite declarar santo a quien fuera Arzobispo de San Salvador.

En declaraciones a la agencia AP, Monseñor Vincenzo Paglia, postulador de la causa de Monseñor Óscar Romero, relató que el esposo de la mujer comenzó a pedir la intercesión del Pastor salvadoreño el 24 de mayo de 2015, día en que fue beati cado en San Salvador.

A nales de agosto o principios de septiembre, la condición de su esposa había empeorado y los médicos practicaron una cesárea, temiendo que el niño pudiese morir.

“Hicieron la cesárea y esperaban que ella muriera”, porque todas las pruebas indicaban que no sobreviviría. Mons. Paglia no especi có la enfermedad. Indicó que las amistades también rezaron por la intercesión del beato “y después de cinco días, de manera inexplicable, esta mujer comienza a mejorar y se curó por completo”.

GRAN CELEBRACIÓN

La ceremonia de canonización se lle-

Hombres comprometidos con el Evangelio

“La Iglesia defensora de los derechos de Dios, de la Ley de Dios, de la dignidad humana, de la persona, no puede quedarse callada ante tanta abominación…” Última homilía de Óscar Romero, Arzobispo de San Salvador, 24 de marzo de 1980. (Versión íntegra en: http://bit.ly/2E2O4e1)

“Por ello, y puesto que no hay verdadera hermandad sin un amor operante y sin la previa implantación de una auténtica justicia para todos, la dedicación del nuevo templo debe constituir el punto de arranque de un esfuerzo permanente de mayor justicia social, de búsqueda de una creciente educación cultural que digni que cada vez más a todas las personas, de una lucha sin tregua a la corrupción, de una e caz ayuda -espiritual, moral, material- para todos los oprimidos y necesitados. Y no podríamos dejar de mencionar aquí, con especial énfasis y afecto, al más pobre, al campesino, que espera con justa impaciencia la realización de las promesas tantas veces hechas y a veces olvidadas. A él la Iglesia se siente particularmente cercana”.

Mensaje de Pablo VI a México con motivo de la dedicación de la nueva Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, 12 de octubre de 1976. (Versión íntegra en: https://youtu.be/_ZGLIma9_JM)

vará al cabo en la Plaza de San Pedro, puede albergar a trescientas mil personas.

En Roma se ha preparado una serie de actividades abiertas al público, en la víspera, la gran festividad ha iniciado con el rezo del Rosario, ante la imagen de la Virgen de la Paz, en los jardines del Vaticano.

Al sur de la ciudad fue develada una escultura de Monseñor Romero y tuvo lugar una misa solemne, a cargo del presidente de CÁRITAS Internacional, cardenal Luis Antonio Tagle, quien ofreció testimonios sobre el Pastor Mártir y el Papa Pablo VI.

Una “noche salvadoreña” en la que

hubo intervenciones musicales y una exposición de fotografías sobre Monseñor Oscar Romero, a cargo de periodistas salvadoreños, ha tenido lugar con el objetivo narrar cómo se vivió el asesinato de Monseñor Romero, alrededor del mundo.

Fue el domingo 23 de marzo 1980 que pronunció su última homilía, en la que exhortó a los soldados a no seguir asesinando al pueblo.

“En nombre de Dios y en nombre de este sufrido pueblo, cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios paren la represión”.

• Monseñor Romero, en su pastoral, siempre llamó a la conversión espiritual, a todos los sectores de la sociedad, con el fin de edificar la paz, a la que siempre apeló en sus homilías, escritos y pensamientos.

Urbes 100% accesibles,

Más del 70 por ciento de la población en México vive en localidades urbanas.

Como están diseñadas, impactan el modo de vida de sus habitantes: en la forma de relacionarse, en cómo se desarrolla la actividad económica y social y, en definitiva, en la calidad de vida. Las personas con diversidad funcional (término no negativo, alternativo al de “discapacitados” o “minusválidos”), diariamente se enfrentan a miles de obstáculos, porque las ciudades, en su mayoría, son poco accesibles y no están diseñadas para facilitar el tránsito de, por ejemplo, personas invidentes o en silla de ruedas.

R ebeca O R tega c amach O

Un mismo escenario urbano puede representar dos cosas muy diferentes dependiendo de quién lo transite. Una persona sin problemas de movilidad apenas advertirá los obstáculos: subirá y bajará escaleras, brincará bordos y rodeará obstrucciones sin necesidad de desviar su atención. Por el contrario, aquellas personas con discapacidad física, visual o cognitiva, en el mismo escenario, es una tortuosa odisea que en muchos casos es imposible de atravesar. Sin embargo, cada vez son más las urbes que buscan convertirse en ciudades accesibles y así, ser un modelo de movilidad para sus habitantes. De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (OMS), el 15 por ciento de la población vive con alguna forma de discapacidad. En los años futuros, asegura la organización, la discapacidad será un motivo de preocupación aún mayor, pues su prevalencia está aumentando. Ello se debe a que la población está envejeciendo y el riesgo de discapacidad es superior entre los adultos mayores, y también al aumento mundial de enfermedades crónicas tales como la diabetes, las enfermedades cardiovasculares, el cáncer y los trastornos de la salud mental. Pero, ¿qué es la discapacidad? De acuerdo con la OMS, es un término general que abarca las deficien-

ciudades para todos

cias, las limitaciones de la actividad y las restricciones de la participación. “Las deficiencias son problemas que afectan a una estructura o función corporal; las limitaciones de la actividad son dificultades para ejecutar acciones o tareas, y las restricciones de la participación son problemas para participar en situaciones vitales”, señala.

En México, las personas que tienen algún tipo de discapacidad son 5 millones 739 mil 270, lo que representa 5.1 por ciento de la población total del país, de acuerdo con el Censo de Población y Vivienda 2010 del INEGI. En Jalisco se contabilizan 291 mil personas con diversidad funcional, lo que equivale al 4 por ciento de la población total de la entidad.

A pesar de conocer esta realidad social, es fácil concluir que la mayoría de las ciudades de México no están acondicionadas para las personas con discapacidad; ciudadanos que todos los días se enfrentan a miles de dificultades, entre los que se incluyen el propio estigma social y los obstáculos existentes en las ciudades, pues no están diseñadas para facilitar el tránsito. Las personas con discapacidad requieren acceder a todos los servicios en igualdad de condiciones, permitiendo que puedan ingresar, transitar y permanecer, de forma segura,

confortable y autónoma, en el transporte público, edificios, áreas comunes, etcétera.

Al respecto, en el mes de febrero de 2018, el Gobierno del Estado de Jalisco aceptó la Recomendación General 1/2018, de la Comisión Estatal de Derecho Humanos Jalisco (CEDHJ), en favor de las personas con discapacidad. En la recomendación se “advirtió que las personas con discapacidad en el estado sufren de continuas violaciones de sus derechos humanos, lo que se traduce en discriminación, marginación y abandono, sobre todo en el tema de salud.

“La accesibilidad no son sólo rampas ni baños grandes. La ciudad es un lugar para vivir y no un espacio que te recuerde permanentemente que tienes una discapacidad”, Accesibilidad Global.

“Entre los problemas detectados por la CEDHJ, resaltan la falta de herramientas de accesibilidad, de promoción y difusión de los derechos de las personas con discapacidad, de programas especializados, así como una base de datos referentes a apoyos y contabilidad de las personas con discapacidad”. (CEDHJ, Boletín 26 / Guadalajara, Jalisco, 23 de febrero de 2018).

Por lo tanto, diseñar soluciones de urbanización en las edificaciones y servicios, se ha convertido en una prioridad que exige trabajar con políticas transversales, que propicien la adaptación de entornos inclusivos en todos los ámbitos, así como una sociedad más equitativa y justa.

que las personas que tienen discapacidad son más comprometidas, más leales con la empresa, tienen altos niveles de productividad y de compromiso. “La dirección que debemos emprender es, ser facilitadores de la inclusión laboral, de la accesibilidad, porque a las personas que les damos una oportunidad laboral, de incorporarse a una vida digna, justa y plena, le agradecen a la sociedad, a las instituciones y entonces, se convierten en ciudadanos distinguidos”, dijo el Delegado Federal en Jalisco de la STPS y añadió que “la accesibilidad debe ser un principio fundamental que debemos promover y lo vamos a apoyar y creo que debemos tener políticas públicas y concretas que debemos impulsar todos”.

● México fue el principal promotor de la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad y su Protocolo Facultativo, mismos que fueron aprobados el 13 de diciembre de 2006 en la Sede de las Naciones Unidas en Nueva York, México firmó el 30 de marzo de 2007 y ratificó su adhesión el 17 de diciembre de ese mismo año.

● La Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, es un tratado internacional en el que se recogen los derechos de las personas con discapacidad así como las obligaciones de los Estados Partes en la Convención, de promover, proteger y asegurar esos derechos.

COLOQUIO DE ACCESIBILIDAD

Para ser parte de la solución, la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA), organizó el “Coloquio de Accesibilidad 2018. Un punto para todos”, con el objetivo de conocer y en un futuro implementar, el plan de accesibilidad universal que se está trabajando en el Ayuntamiento de Barcelona, España. El Coloquio de Accesibilidad se llevó a cabo en el Salón de Usos Múltiples de la UNIVA, el pasado lunes 17 de septiembre. En el evento asistieron alumnos de Arquitectura e Ingeniería Industrial, futuros diseñadores de las ciudades. Además, se contó con la presencia de autoridades civiles, entre ellos, el Doctor Gerardo Rodríguez Rodríguez, Delegado Federal en Jalisco de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STPS) y el Alcalde Electo de Guadalajara, Lic. Ismael del Toro Castro; y entre las autoridades educativas, estuvo presente el Presbítero Licenciado Francisco Ramírez Yáñez, Rector del Sistema UNIVA, la Maestra Beatriz Guadalupe Echeveste García de Alba, Directora de la UNIVA

Guadalajara, y la Maestra María Elena González Bañales, Jefa Académica de Ciencias Exactas e Ingenierías.

Durante su intervención, el Dr. Gerardo Rodríguez, Delegado Federal en Jalisco de la STPS, señaló: “Este tema está vinculado con la inclusión laboral. Nuestra Legislación Federal, incorpora la posibilidad, la necesidad y la obligación de que quienes tienen alguna vulnerabilidad, tengan la posibilidad y el derecho humano de incorporarse al ámbito laboral. México tiene entre el 8 y el 15 por ciento de personas con discapacidad o en situación de vulnerabilidad, y este sector es muy importante que lo integremos al ámbito laboral, porque se tiene que respetar su derecho humano.

“Quisiera destacar que en el ámbito patronal en Jalisco, se ha tenido un alto compromiso con la inclusión laboral y se ha invertido en accesibilidad, en habilidades para sus trabajadores. Además, han descubierto un elemento que es muy importante para nosotros como autoridades; han descubierto

Por su parte, el Rector del Sistema UNIVA , Padre Francisco Ramírez dijo: “…este coloquio, que toca un tema aplicado en el desarrollo de nuestras comunidades, es un llamado para aprender, para saber; pero, también tiene un llamado a despertar la consciencia. Así tengamos nosotros infraestructura, así tengamos todas las vías accesibles, pero si falta la voluntad, - y compartió –veo, por ejemplo, cuántas vías de acceso encontramos tapadas por los automóviles, una bomba de tiempo es, cuando se junta la ignorancia con la maldad. Por eso, es muy importante que en los jóvenes se despierte el conocimiento, pero también la voluntad, hasta que este tema se convierta en ordinario. La accesibilidad tiene que ser ya, como un ordinario de la vida”.

En total, se impartieron cuatro conferencia, dos presenciales y dos videoconferencias. Los especialistas catalanes fueron: María Mercé Conangla, fundadora del “Instituto de Ecología Emocional”; el Arquitecto Enrique Rovira-Beleta Cuyás, usuario de silla de ruedas y creador del concepto de accesibilidad desapercibida; el Maestro Ramón Lamiel Villaró, Gerente del Instituto Municipal de Personas con Discapacidad (IMPD); y Guillermo Hurtado Romero, técnico del mismo instituto; ambos, representantes del Ayuntamiento de Barcelona.

SENTIMIENTOS DE INCLUSIÓN O EXCLUSIÓN

“Ecología Emocional” fue el tema que impartió la especialista en educación emocional, María Mercè. En videoconferencia, la también psicóloga clínica y educativa, enfermera y escritora, señaló que “el arte de gestionar, de manera sostenible, nuestro mundo emocional de forma que nuestra energía afectiva nos sirva para mejorar como personas, para aumentar la calidad de nuestras relaciones y para mejorar el mundo en que vivimos”, es la de nición de Ecología Emocional.

“A mí gusta hablar de la ciudad como un ecosistema. De ahí, la importancia de que todos los profesionales que participan en el diseño y en la gestión de las ciudades tenga en cuenta el factor emocional, y por tanto el factor humano a la hora de visualizarlas… La humanidad, en este momento, se ve abocada en una situación crítica; cada quien tiene planteamientos urgentes, creativos y radicales. Si no evolucionamos, pereceremos y por lo tanto es el momento de tomar consciencia de que el camino que hemos seguido hasta aquí, quizás requiera un poco de corrección, en una dirección de sostenibilidad.

“No vivimos aislados, por tanto en las ciudades

acabamos reproduciendo lo mejor y lo peor del ser humano; sabemos que el espacio exterior, el cómo se distribuye, el cómo se construye, el cómo se nancia tienen también un eco en nuestro mundo emocional. Es preciso, atender estas resonancias emocionales de construir espacios protegidos, donde podamos convivir respetando y cuidando este gran bien que es la diversidad humana y funcional.

“En Ecología Emocional utilizamos una expresión, ‘¿quiénes somos?’. Vivir es vincularnos, nos hacemos con los demás, a veces, contra los demás; pero siempre somos responsables de la persona que somos y de las relaciones que tejemos con los demás, porque nuestra capacidad emocional se desarrolla. Somos por tanto in uencia mutua, y no podemos estar solos, nuestro bienestar va a depender de que los sistemas naturales y sociales, proporcionen condiciones favorables para que las personas puedan desarrollarse.

“El Ecosistema Emocional, es lo mejor y lo peor que hay en nuestras ciudades. Podríamos ver ciudades con espacios interpersonales que favorecen el aislamiento, espacios degradados, sucios, repletos de barreras arquitectónicas y obstáculos, banquetas invadidas

por vehículos, mobiliario urbano que genera una gran inseguridad y confusión a personas invidentes o las que van en sillas de ruedas; mensajes que damos a las personas videntes, pero que no llegan a personas con dé cits auditivos; podríamos continuar, pero todo ello lo que genera es sentimiento de exclusión, rechazo a la diversidad, falta de compasión y de ternura”.

Posteriormente, compartió cinco premisas para implementar la Ecología Emocional: 1. La realidad es compleja, 2. Necesitamos mayor grado de humildad en nuestras decisiones, 3. Es preciso aliar perspectivas integradoras en lugar de excluyentes, porque la exclusión es injusta y la injusticia genera violencia de quien no tiene nada que perder. 4. Las soluciones tecnológicas no son su cientes, las soluciones deben integrar a la política y la humanidad.

Finalmente, exhortó a desarrollar ciudades CAPA (Creativas, Amorosas, Paci cas y Autónomas). “Debemos adoptar modelos de crecimiento de desarrollo sostenibles y equilibrados; somos responsables de dejar como regalo a las futuras generaciones una tierra, unas ciudades habitables, donde la vida sea posible, ciudades más justas, más humanas y sobre todo, trabajar para conseguirlo”, concluyó María Mercè Conangla, fundadora y vicepresidenta de Fundació ÀMBIT, Ecología Emocional.

VIVIENDAS PARA TODA LA VIDA

Por su parte, el Arquitecto Enrique Rovira-Beleta Cuyás, compartió su experiencia personal de ser usurario de una silla de ruedas. En 1982, mientras realizaba el servicio militar, un virus le afectó la médula espinal, y desde entonces está en silla de ruedas. Los hechos le obligaron a dedicar su vida y su profesión a realizar un entorno accesible para todas las personas, incluyendo aquellas que tienen graves discapacidades en su movilidad y/o comunicación.

El conferencista enfocó su intervención en la accesibilidad que tienen las casas para personas con diversidad funcional. “¿Qué pensaríamos sí a los 75 años y después de una larga y costosa hipoteca, tuviéramos que cambiar de vivienda? ¿Nos gustaría irnos de nuestro barrio? ¿De nuestras tiendas habituales? ¿De nuestros mejores vecinos? ¿De nuestra familia? Para poder evitar esta situación, está claro que las viviendas deberían ser diseñadas para todos y para toda la vida, y con una característica de diseño inclusivo muy importante: la accesibilidad. Si la accesibilidad se hubiera re ejado en estas viviendas, podríamos disponer de ellas durante todas las fases de nuestra vida, porque por donde

pasa una silla de ruedas, pasamos todos.

“Me gustaría que cuando se hable de arquitectura, se hable de arquitectura para gente mayor, porque sin lugar a dudas, nuestra sociedad a nivel mundial y más en los países industrializados, todos ya tenemos a padres mayores y a abuelos ya muy mayores”, dijo el expositor y añadió que a nales de los años 70’s y principios de los 80’s, se comenzó a hablar y proyectar las ciudades accesibles.

Existen tres aspectos fundamentales en una ciudad que impactan en la vida de las personas con discapacidad:

1) Físicos: Permiten que la persona pueda moverse, libre y segura, de un lugar a otro en la ciudad.

2) Económicos: Tienen en cuenta a las personas con discapacidad en el diseño de oportunidades laborales y en el diseño de espacios y productos de consumo.

3) Sociales: Son aquellos que permiten que todos los ciudadanos compartan los mismos lugares, facilitando la interacción y la participación en la comunidad.

También, cuestionó a los asistentes, “¿puedo ir de visita a tu casa?” y señaló, “vamos a hacer casas para toda la vida”. Finalmente, exhortó a los arquitectos de las ciudades que piensen en la gente mayor y que los espacios públicos sean accesibles. “Los gobiernos y las sociedades deben de preparar a los arquitectos e ingenieros de México para que se cumpla la normativa. La accesibilidad es el gran negocio de este principio de siglo, pues nos bene cia a todos a lo largo de nuestra vida”, dijo Enrique Rovira-Beleta, persona destacada, nacional e internacionalmente, en accesibilidad y supresión de barreras arquitectónicas, realizando proyectos, planes de accesibilidad, supervisión de proyectos, auditorías, cursos de formación y conferencias, artículos, publicaciones, etcétera.

POLÍTICAS PÚBLICAS EXITOSAS EN BARCELONA Barcelona, España, se ha marcado como objetivo que la ciudad sea 100% accesible en el año 2026. Para ello, se está trabajando en un plan de accesibilidad universal 2018-2026 que marcará el camino para conseguir este objetivo. El proyecto lo está elaborando el Instituto Municipal de Personas con Discapacidad (IMPD).

El IMPD, es un organismo del Ayuntamiento de Barcelona que trabaja para que las personas con diversidad funcional puedan desarrollarse de la manera más autónoma posible en todos los ámbitos de la vida ciudadana, nacido en el año 1979. Además, el IMPD impulsa políticas y actuaciones con la participación de las personas con diversidad funcional y de las entidades y asociaciones de la ciudad que trabajan en cualquier ámbito de la discapacidad.

Para compartir el plan de accesibilidad universal, dos representantes del Ayuntamiento de Barcelona visitaron la UNIVA, Ramón Lamiel y Guillermo Hurtado Gerente y Técnico del IMPD, respectivamente. Durante su intervención, destacaron la importancia que ejercen las políticas públicas para lograr una ciudad incluyente y la experiencia de las buenas -y no tan buenas prácticas- de accesibilidad en su ciudad de origen.

“En el IMPD ofrecemos algunos servicios de atención directa a las personas y trabajamos con el resto del ayuntamiento y con las entidades para extender los conceptos de accesibilidad e inclusión, entendiendo que las personas con diversidad funcional no solo deben poder acceder físicamente a todos los espacios, actividades y servicios de la ciudad, sino que también deben poder participar en ellos a cualquier nivel, con las mismas condiciones y oportunidades que el resto de la ciudadanía.

“Los servicios del IMPD se agrupan en dos grandes tipologías. Por un lado, los dirigidos de manera directa a la ciudadanía y las entidades, que ofrecen recursos para la mejora de la calidad de vida de las personas. Por otro lado, los de aspecto más interno, dirigidos tanto a la búsqueda de nuevas soluciones (a través de la investigación y la colaboración con organismos internacionales y redes de ciudades, empresas y enti-

14 de Octubre de 2018

dades) como al apoyo al resto de la organización municipal para lograr una ciudad más accesible e inclusiva. Su objetivo es crear políticas públicas que promuevan espacios conscientes de nuestra diversidad”, señaló el Gerente del IMPD y enfatizó que en este instituto participan personas con discapacidad.

“No podemos quedarnos quietos, debemos pensar y repensar cuál debe ser la política de inclusión de nuestro ayuntamiento, cuál debe ser la oportunidad que nos brinda la nueva realidad o el dinamismo y el movimiento tan importante a nivel de sociedad, a nivel de tecnología, etcétera”, dijo Ramón Lamiel y enfatizó que uno de los principales valores con los que se trabaja es la innovación y creatividad.

Después, el Gerente del IMPD compartió algunos resultados del análisis de accesibilidad que se ha realizado en comercios, mercados, playas, museos, bibliotecas, etcétera; acentuando la accesibilidad al mobiliario y posibilidad comunicativa para las personas con discapacidad visual, auditiva y cognitiva. Entre los problemas que se han detectado, por ejemplo, en el transporte público, es que se están perdiendo las alturas óptimas de lo que se llama “bordillo” de las aceras para que se puedan desplegar las rampas de los autobuses. “Si nos vamos comiendo esas alturas óptimas no se pueden hacer estas maniobras, son peligrosas y hemos tenido caídas mortales de personas con discapacidad”, - además,- “se debe mejorar la accesibilidad cognitiva en las paradas de autobús.

“Ahora estamos en esta primera fase de checklist, la participación y el diagnóstico, en el mes de noviembre ya tendremos el diagnóstico por escrito de todo lo que se ha comentado. Finalmente, vamos a modi car, tenemos diez años para poder ejecutar todo lo que pensamos de manera ambiciosa”, manifestó Ramón Lamiel Villaró.

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Asimismo, Guillermo Hurtado señaló que “es fundamental tener en este trabajo, la participación activa de las personas con discapacidad”. Indicó que para que un entorno y/ o servicio sea incluyente debe contar con tres elementos: acceder, comprender e interactuar. “La ciudad de Barcelona destacó en temas de diseño industrial e inmobiliario urbano, que incorporan los tres elementos que identican la accesibilidad.

“El año pasado en Barcelona se hizo un proyecto para la recepción de basura, los contenedores con condiciones para personas con discapacidad física y visual; esto provocó un diseño nuevo de contenedor… En el año 2010, hubo una remodelación del sistema semafórico, una vez más aprovechamos en esa ocasión, e incorporamos el modulo que tiene sonido, que avisa cuando se puede cruzar.

“El IMPD da seguimiento, no debe ser el responsable de ejecutar; debe ser el responsable de que cada departamento u organismo incorpore esos elementos; por ejemplo, el uso de audio guías en los museos… Hagamos accesible nuestro entorno”, concluyó.

Cómo se mide la accesibilidad en las ciudades?

A la hora de analizar el grado de accesibilidad de las ciudades existen varios marcadores. Por ejemplo, la Comisión Europea otorga desde 2010 el Access City Award (Premio a las Ciudades Accesibles), un galardón que reconoce los esfuerzos inclusivos de las urbes del viejo continente. Esta condecoración tiene en cuenta las siguientes áreas de acción:

● El entorno construido y el espacio público.

● El transporte y sus infraestructuras relacionadas.

● Información y comunicación, incluidas las nuevas tecnologías (TIC).

● Instalaciones públicas y servicios.

● Ciudades como Ávila (España), Salzburgo (Austria), Berlín (Alemania) o Gotemburgo (Suecia) han sido reconocidas con el Access City Award en el último lustro.

De acuerdo con cifras mencionadas por Ramón Lamiel, el IMPD ha contratado a 40 personas con diferentes tipos de discapacidad, para colaborar coordinadamente con 14 equipos de arquitectos, en el análisis de edi cios, servicios y productos que son ofrecidos en su ciudad, garantizando en la mayor medida posible, la funcionalidad en cada una de las nuevas estrategias implementadas en bene cio de las personas con diversidad funcional. Al día de hoy, el Instituto Municipal de Personas con Discapacidad ha realizado la valoración de 52,787 comercios, 42 mercados, 25 cines y poco más de 2 mil estaciones de transporte público, entre otros, que poco a poco han ido incorporando buenas prácticas de accesibilidad. Para que una ciudad sea 100% accesible, es necesario invertir en infraestructura, educación y cultura. Los bene cios de una ciudad accesible son muchos, por ejemplo, las rampas en aceras y acceso a edi cios permitirán una movilidad más sencilla para adultos mayores, padres con carriolas, personas en sillas de ruedas; la señalización sonora o con imágenes sencillas, permitirá ubicarse fácilmente, etcétera. Los lugares públicos accesibles y adaptados permitirán una mayor riqueza social, y que los habitantes de una ciudad puedan aportar y disfrutar de ella.

Isabel de Castilla… ¿Santa?

S ALVADOR Y M ALDONADO D ÍAZ

Amás de cinco siglos, la gura de la reina Isabel de Castilla (14511504) es motivo de una peculiar polémica, dentro y fuera del ámbito católico. Entre los aspectos que dan motivo a la controversia, gura la iniciativa eclesiástica de quienes pretenden que esta mujer gure dentro del santoral de la Iglesia Católica lo que genera reacciones encontradas.

La fecha del 12 de octubre da pie para tomar en cuenta a este personaje clave en el apoyo a Cristóbal Colón y sus viajes a América, y con ello la llegada de la fe católica a este continente. Además de la secuela del encuentro y choque de culturas.

Recientemente los obispos del Sur de España, anunciaron que se adherirán como parte actora en el proceso de beaticación y canonización de la reina Isabel la Católica, según lo expresara el jerarca de Granada, Francisco Javier Martínez,

De esta manera los obispos del Sur de España se unen a la causa que re-impulsó la Archidiócesis de Valladolid, en cabeza del cardenal Ricardo Blázquez, presidente de la Conferencia Episcopal Española.

Al respecto, el Sacerdote e historiador tapatío Tomás de Híjar Ornelas, comenta que “se trata de una cuestión muy debatida por la participación que Isabel la Católica tuvo en la expulsión de los judíos y musulmanes de España”. “La fama de santidad es la que debe tomarse en cuenta para evitar un desgaste social mayúsculo. En lo personal, es incuestionable la integridad de la reina como soberana, esposa, madre y mujer de fe, pero la época y las circuns-

tancias son materia de muchas controversias”, señala el Presbítero.

Al respecto, el investigador de la Universidad de Wûrzburg, Alemania, Richard Nebel (entrevistado vía electrónica), comentó que “si bien Isabel de Castilla es un personaje digno de respeto y en ciertos rasgos de imitación, no reúne a nuestra opinión, los rasgos y cualidades para ser canonizada, ni santi cada en nuestro tiempo”.

Este académico re ere que la mo-

narca “tuvo en su vida y o cio político, hechos muy signi cativos para la iglesia, especialmente en la política eclesiástica. Asimismo, en la reforma de la Iglesia, de la espiritualidad, de la formación del clero secular que realizó”.

Concluyó que “a nuestro parecer, en nuestro mundo de hoy, en el que el diálogo entre los pueblos y las religiones está especialmente amenazado, la veneración de la reina Isabel y el surgimiento de su culto, seguramente no favorecería a la Iglesia Católica, sino que por el contrario la perjudicaría, pues en lugar de romper con las estructuras de dominación, las mantendría. En el mundo actual en el que la interculturalidad es importante, se acentuaría la amenaza a la existencia de muchos pueblos y Estados que la globalización ha traído consigo”.

Una Causa que inició en 1958

La Causa de Beatificación de la monarca española inició oficialmente en 1958 en la Archidiócesis de Valladolid, siguiendo las normas de la Iglesia que indican que tales procesos han de iniciarse en las diócesis donde ocurrió el fallecimiento.

Ese año, el 23 de abril, se nombró al Padre Vicente Rodríguez como postulador de la Causa, y el 3 de mayo a monseñor José García Goldáraz, entonces Arzobispo de Valladolid, firmó el Decreto de apertura de la Causa, constituyendo asimismo la Comisión Histórica.

El 3 de julio de 1970 se autorizó la fase diocesana del proceso, que concluyó el 15 de noviembre de 1972, y el 30 de marzo de 1974 se dio la aprobación de la “Positio super scriptis” con la cual se declaró a la reina “Sierva de Dios”.

Al presente, la iniciativa de canonización continúa en Roma en estudio por parte de la Congregación para las Causas de los Santos, sin dictamen definitivo por parte de la Comisión Teológica, que pospuso la decisión “para mayor estudio y reflexión”. De ser favorable su dictamen, el proceso continuaría con la Congregación de los Cardenales, que informarán al Santo Padre su decisión final.

Los restos mortales de la monarca, quien falleció el 26 de noviembre de 1504, permanecen en la capilla real de la ciudad de Granada, junto con los restos de su esposo el rey Fernando. A la Sierva de Dios se le reconoce su gran labor acercando la fe al Nuevo Mundo en América Latina, y el testimonio de vida cristiana que llevó.

El título Reyes Católicos a Isabel y Fernando fue otorgado por Papa Alejandro VI, de casa Borgia Fuente. Agencia Gaudium Press.

¡Gracias maestra Evelia! 500 años de evangelización

P BRO . T OMÁS DE H ÍJAR O RNELAS

Nueva Historia de la Iglesia en México: De la evangelización fundante a la idependencia. Así se llama el abultado libro apenas publicado bajo el signo de la Universidad Ponti cia de México, en 1068 páginas, salido de las prensas de Stampa RH, en la ciudad de México, que condensa muchos años de trabajo y las más diversas e importantes plumas para escribir acerca del tema propuesto: María Concepción Amerlinck, Mauricio Beuchot, Berenise Bravo, Antonio Cano, Juan Carlos Casas, coordinador de la obra; Alberto Carrillo, Rafael Castañeda, Cornelius Conover, Agustín Churruca, Ana Carolina

Ibarra, Roberto Jaramillo, Guadalupe Jiménez, Óscar Mazín, Francisco Miranda, Francisco Morales, José Portillo, Antonio Rubial, José Rubén Romero, Nuria Salazar, Martha Terán, María Cristina Torales

americano, y los riquísimos procesos culturales que llevó aparejada la implantación de la fe católica en esta parte del mundo al tiempo que se desmoronaba la Cristiandad europea al calor del impacto de la reforma luterana. Los interesados en adquirir este libro pueden solicitarlo en el número telefónico 3614-6501.

IMPORTANTES ACTIVIDADES

CULTURALES

Ana Rita Valero y Gisela von Wobeser, que en cuatro grandes bloques: El mundo prehispánico e hispánico, El sueño evangélico (1521-1550), La cristiandad novohispana (1550-1750) y La secularización de las Doctrinas, el absolutismo ilustrado y la Independencia (17501821), ofrecen una visión actual, renovada y muy rica de un proceso en el que se tejió la nación mexicana. No podía ser más oportuna la aparición de esta obra monumental, cuando están a punto de recordarse los 500 años del inicio de la evangelización en el macizo continental

S ERGIO P ADILLA M ORENO

EEste martes 16 de octubre del 2018, a las 7 de la noche, con entrada libre, quienes acudan al auditorio del Museo Regional de Guadalajara (Liceo e Hidalgo, en la zona Centro), tomarán parte en la mesa ‘Las galerías de arte’, que tiene como nalidad hacer un recuento de estos establecimientos, surgidos en la capital de Jalisco después de la segunda mitad del siglo pasado, como alternativa a los espacios o ciales. De ello hablarán, moderados por María Fernanda Matos Moctezuma, especialistas en el tema: Sergio Ruiz, Paco Barreda, Felipe Covarrubias, Adriana Valdés y Avelino Sordo Vilchis. Dos días después, el jueves 18 de octubre, en el mismo horario y lugar, se expondrá el tema ‘El teatro en Guadalajara’, para conocer las experiencias, di cultades y logros de grupos de teatro independientes que con sus propios recursos crearon espacios para la presentación de puestas en escena propias y de otros colectivos. Participan grupos de teatro independientes y harán uso de la voz Manolo Oropeza, Jaime Horta, Javier Serrano, José Ruiz Mercado y Jorge Fábregas.

Matos

n medio de la vorágine de noticias tristes, malas y preocupantes que a diario corren por esta comarca, es reconfortante y esperanzador saber de historias de personas que buscan construir la comunidad y que trabajan por dejar algo valioso a los demás. Y tal como se proclama en el Prefacio común IV de la liturgia eucarística: “don tuyo que seamos agradecidos”, damos gracias a Dios por la vida y trabajo de la maestra Evelia Macías Gutiérrez, quien el pasado jueves 27 de septiembre acompañó al grupo de estudiantes que con ella han aprendido el extraordinario arte de tocar el piano, en el bello escenario de la Sala Higinio Ruvalcaba del Ex Convento del Carmen. La experiencia misma de ser testigo de personas de distintas edades que comparten sus logros en el dominio del noble instrumento es, en sí mismo, una buena noticia y un signo de que el Reino que anuncia Jesús se realiza en pequeños detalles cotidianos. Desde temprana edad, Evelia Macías tuvo inquietudes artísticas. Estudió danza clásica, española y folklórica y llegó a ser maestra en estas artes. De igual forma, se ha dedicado al estudio de la música, iniciando en la Escuela Normal de Música José Rolón, bajo la tutela del profesor Tomás Escobedo. Posteriormente ingresó a la escuela de Música de la Universidad de Guadalajara donde obtuvo el Título de Instructor de Música y la Maestría en la Enseñanza del Piano

Ha estado bajo la guía de la ya legendaria maestra Luz María Puente y ha participado en cursos de perfeccionamiento pianístico impartidos por los maestros Reah Sadowski, Walter Blankenheim, Bernard Flavigny, Fausto García Medeles, José Sandoval, Alla von Buch, María Teresa Rodríguez y Jorge Federico Osorio. Así mismo, ha ofrecido recitales en los principales escenarios de esta ciudad de Guadalajara, así como en otras partes de la República, obteniendo siempre el cálido elogio de la crítica y del público. Hoy en día, cuenta con una destacada y fructífera trayectoria como maestra de piano. Sin duda que la maestra Evelia enseña algo más que técnica pianística, pues por los testimonios de muchos de sus estudiantes, ella trasmite la pasión por la música. Esto me recuerda lo dicho por Joaquín Soriano: “La música debe ser una pasión, y esa pasión la puede sentir cualquier ser humano sin necesidad de ser un profesional. ¿Quién no recuerda algún concierto en el que no haya sentido ese nudo en la garganta, esa emoción intensa que acompaña siempre a la verdad y que hace inolvidable el recuerdo de alguna obra en particular, incluso de algún tiempo de alguna obra, de algún instrumento especial que uno atesora en sus recuerdos?” (www.melomanodigital. com/el-piano/) padilla@iteso.mx

Instrumentos - El piano https://www.youtube.com/ watch?v=oJRnG52CkjQ

La transición y la crisis

A LBERTO G ÓMEZ B ARBOSA

Está viviendo nuestro país una etapa de transición entre la presidencia que entregará el poder el 1 de diciembre y la que empezará a gobernar en esa fecha, lapso de cinco meses que ha resultado sui generis.

Por una parte, el candidato ganador, empezó a ser tomado en cuenta como presidente por una mayoría del pueblo, prácticamente al día siguiente de las elecciones, cuando se constató su abrumador triunfo, aún sin ser declarado o cialmente presidente electo. A ello colaboró el actual presidente, Peña Nieto, quien se hizo a un lado y se ha dedicado a hacer la defensa, desde su punto de vista, de su sexenio. La ya famosa casa de campaña de López Obrador, se ha constituido en virtual casa presidencial a la que acuden muchas personas buscando que quién aún no gobierna, quede enterado de sus problemas y les prometa solucionarlos.

El país sufrió, durante la campaña electoral, una polarización muy grave; se a rma, y los resultados lo comprobaron, que gran parte de la ciudadanía estaba con López Obrador o contra los gobiernos neoliberales, pero había, también, un sector de la población que esperaba que fracasara, que festejó los fraudes electorales anteriores y que se refería al “Peje” con los más altisonantes epítetos.

Ese grupo no ha cejado y será muy difícil que disminuya en sus ataques. Se han dedicado a descali car sus iniciativas que, bien vistas, son propuestas muy meditadas; López Obrador recorrió el país durante doce años y está enterado, de primera mano de los problemas que lo aquejan. Conoce México y sus grandes problemas, como ningún otro político.

Lo gobiernos neoliberales han dejado un panorama muy difícil para la nación: la violencia se desató en cantidad y forma inimaginables, estamos ante cifras aterradoras: 150 mil muertos y 30 mil desaparecidos desde que Calderón desató la llamada “guerra contra el narcotrá co”; en fechas recientes el promedio mensual de personas asesinadas es de 2 mil, casi 80 por día, más de un centenar de periodistas han sido ejecutados y casi 30 defensores de los derechos humanos, aparte del número creciente de feminicidios, de asesinatos de líderes de grupos que se oponen a las invasiones de empresas mineras y de otra índole que se apropian de suelo y agua para su bene cio, a costa

lo de nuestro país, pero que dejan grandes ganancias a empresas productoras de granos modi cados que solo son susceptibles a los fertilizantes e insecticidas de las mismas empresas y mediante esos controles se convierten en rectores y usufructuarios de la agricultura.

Y PARA QUE SEGUIR

Por eso, no es de extrañar que hace unos días, el presidente electo señalara que “por las circunstancias por las que el país está atravesando, una situación económica y social muy difícil, posiblemente por la situación de bancarrota en que se encuentra, no podamos cumplir todo lo que se está demandando; pero si vamos a cumplir todo lo que ofrecimos en campaña”.

del bienestar de los dueños ancestrales de las tierras. Todo con absoluta impunidad. El 98% de los delitos que se cometen actualmente quedan sin castigo. De 2,420 denuncias por tortura solo 15 han tenido sentencia condenatoria.

Muchos exigen ya acciones drásticas por parte del futuro presidente, sin meditar que es y será hasta el 1 de diciembre presidente electo, no presidente en funciones. Ni puede ni debe tomar acciones que no le corresponden aún y debe ser bien valorada la prudencia con que se ha mantenido en la mayor parte de su actuar.

Esos gobiernos entregaron el 30% del territorio nacional a compañías, mayormente extranjeras, para la extracción a cielo abierto de metales preciosos, cedieron el petróleo y sus industrias colaterales, los litorales y costas para hotelería de extranjeros que son los bene ciados por encima de los derechos de los mexicanos, cedieron puertos y aeropuertos y permitieron establecer sistemas agrícolas inapropiados para el sue-

De inmediato se inició un bombardeo de propaganda que trata de convencer a los ciudadanos de lo contrario, de que Peña Nieto está dejando a su sucesor un país próspero y con gran futuro. En las redes sociales, tan activas, las respuestas no se hicieron esperar.

Es innegable que México se encuentra en medio de una profunda crisis económica y política, pero quizá la parte peor está en la sociedad misma, es una grave crisis social, podemos constatar que el tejido se encuentra muy dañado, las personas se ven unas a otras con recelo, con descon anza, la falta de cortesía es muy patente, hay aún violencia entre familiares y amigos.

Tenemos mucho trabajo por realizar para cicatrizar las profundas heridas de este México. Es labor de todos, quizá más de aquellos que profesamos una religión, de quienes somos cristianos y católicos, pues tenemos el mandato de ser fermento, levadura en la sociedad y no lo cumplimos cabalmente.

Dejar de lado diferencias de origen, de religión, de clase social y reconocernos iguales, y tratar con afecto, a pesar de diferencias ideológicas o de otra índole, a todos los demás, dando, aunque sea el bene cio de la duda a las ideas de otros que no coincidan totalmente con las nuestras, provocaría, quizá, el inicio de los cambios que necesitamos con tanta urgencia. albertogomezbarbosa@gmail.com

J ORGE R OCHA

Por n y luego de muchos trascendidos, ltraciones, declaraciones, ansiedades, confesiones y demás, Enrique Alfaro, el gobernador electo de Jalisco, dio a conocer a la opinión pública la primera parte de su equipo de trabajo. Finalmente no hubo sorpresas mayúsculas y el jefe político de Movimiento Ciudadano optó por llevarse a buena parte de las y los funcionarios que lo acompañaron como presidente municipal de Guadalajara a este nuevo encargo, situación que nos recuerda lo que también en su momento hizo Aristóteles Sandoval. Sólo por volver a la historia, Enrique Alfaro es el cuarto gobernador consecutivo de Jalisco que tuvo como puesto político inmediato anterior la presidencia municipal de Guadalajara, con lo cual se con rma que la capital de Jalisco es la antesala política importante para obtener la titularidad del Poder Ejecutivo estatal.

Ahora bien, de acuerdo a la información que compartió el gobernador electo, podemos hacer varios análisis, el primero se re ere a la reingeniería y las innovaciones en la estructura del gobierno de Jalisco. El gabinete de Enrique Alfaro será de dos pisos, ya que tendrá cuatro coordinaciones generales (algunos empiezan a llamarlas “súpersecretarías”) que atenderán cuatro procesos sustantivos: desarrollo económico, gestión del territorio, seguridad y desarrollo social. Dos de estas coordinaciones tienen una encomienda

Signos de los Tiempos

El gabinete alfarista, un primer análisis

muy clara y visible para todas y todos: la economía y la seguridad. Hay otras dos donde el nuevo gobierno tendrá que explicar de mejor manera para la ciudadanía su propósito fundamental. Luego están las secretarías tradicionales, donde hay también cambios importantes, por ejemplo, el tema del transporte amerita en sí mismo una nueva secretaría y surge la iniciativa de dos dependencias nuevas: participación ciudadana e inclusión sustantiva. La primera eleva a estatus de secretaría de Estado la agenda de participación y la segunda atenderá los temas relacionados a grupos excluidos y marginados. La creación de estas instancias en principio es una buena noticia, las dos titulares, Margarita Sierra y Fela Pelayo, me parecen un acierto por parte del gobernador electo y sólo tendremos que esperar qué tantas facultades tendrán (espero que muchas). Agrego que la incorporación

de Sergio Graf en Medio Ambiente es sin duda un gran acierto.

Una de las características de esta primera lista de funcionarios es la incorporación de ex –panistas en el gabinete, entre los que están Macedonio Tamez, Diego Monraz y Alberto Esquer. El primero de ellos cuenta con una buena opinión pública y su nombramiento fue recibido de forma positiva. En lo que respecta a Diego Monraz, es uno de los nombramientos con mayores cuestionamientos, ya que anteriormente había ostentado este cargo en el sexenio de Emilio González Márquez y su labor no fue la mejor. En el caso de Alberto Esquer, hay críticas importantes en su antigua labor como legislador panista y tiene muchos detractores en el Sur de Jalisco, de donde es originario.

A diferencia del gabinete de López Obrador, en el equipo de colaboradores de Alfaro hay una mezcla interesan-

te entre experiencia y juventud, ya que hay per les muy jóvenes como Fela Pelayo, Bárbara Casillas o Esteban Petersen y personajes de amplia trayectoria política como el próximo secretario de Gobierno, Enrique Ibarra.

Un aspecto positivo de esta primera lista, es que no se reconoce de forma clara el pago de “cuotas” a ningún grupo de poder fáctico en el Estado, en ese sentido es un grupo muy allegado al alfarismo y esperamos que esta tendencia continúe cuando el gobernador electo de na a los colaboradores restantes. Dos críticas que desde mi punto de vista se pueden hacer a esta primera parte del gabinete son: hay pocas mujeres. Frente a las nuevas tendencias políticas se esperaría que Alfaro hubiera conformado un equipo de trabajo con mayor paridad y al menos esta primera lista no lo contempla, esperemos que recti que y en la segunda parte de los nombramientos encontremos más mujeres. La segunda es que es un equipo excesivamente metropolitano, donde las guras regionales brillan por su ausencia, salvo el caso de Alberto Esquer, que fue presidente municipal de Ciudad Guzmán y diputado federal del distrito 19, con sede en el Sur de Jalisco. Esperemos que en el equipo que falta podamos encontrar más guras de las regiones como Puerto Vallarta o los Altos de Jalisco, sólo por citar algunos casos.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

Trascendió en nuestra diócesis por su testimonio

Fallece el coordinador Diocesano

de la Pastoral Familiar

P BRO . E DUARDO P AJARITO G ONZÁLEZ

A SESOR D IOCESANO DE LA D IMENSIÓN F AMILIA

En un hecho más de violencia sucedido en nuestra ciudad, el pasado jueves 4 de octubre, perdió la vida el señor Joaquín Aguilar Jáuregui, quien hasta la fecha ocupaba el cargo de coordinador diocesano de la Pastoral Familiar, así como miembro del SEDEC ya que era de los primeros alumnos egresados del Instituto Superior de Catequética. Maestro de educación en la fe por más de 17 años en el Colegio Domingo de Alzola, ministro extraordinario de la Sagrada Eucaristía y maestro de Biblia en la parroquia de Getsemaní de la Cruz,

¿Ha creado Dios al ser humano o ha surgido de un proceso evolutivo, cuya fase última y decisiva se denomina «hominización»?

Los hombres de siglos anteriores no solían tener ninguna duda de que fue Dios quien creó al ser humano, y obtenían su certeza del primer capítulo de la Biblia. Sin embargo hoy la mayoría de nuestros contemporáneos piensan de forma distinta. Apelan a la teoría de la evolución y restan valor a las a rmaciones bíblicas sobre la crea-

un hombre de Iglesia que desde su juventud participó en los Encuentros de Promoción Juvenil.

Amigo, hermano, padre de familia de tres hijos y esposo, deja ahora un gran vacío en quienes lo conocimos, siempre con una sonrisa y un buen humor, tenía siempre una palabra de aliento o consejo para todos; agradecemos a Dios el tiempo y las virtudes que le concedió, y ahora que regresa a la casa del Padre misericordioso pedimos por Él, y la fortaleza para su familia; así mismo pedimos y exigimos la justicia y la seguridad que debería de existir en nuestras comunidades, para que no se repitan más estos hechos que dejan destrozadas a las familias

de nuestro País. Fueron muchas las muestras de cariño que recibió la familia Aguilar Cervantes, y el patio del Colegio Domingo de Alzola apenas fue suficiente como recinto donde fue velado Joaquín y, con la esperanza en la resurrección, en una Misa presidida por el obispo auxiliar emérito Don Juan Humberto Gutiérrez y concelebrada por 15 sacerdotes y con más de mil personas en el templo de Getsemaní de la Cruz, lo entregamos a Dios, seguimos orando por Él y le agradecemos, aunque sea de forma póstuma su servicio y testimonio como laico a la Iglesia de Guadalajara.

Murió el Padre Mederos Martín

El Presbítero J. Jesús Mederos Martín ha llegado a la Casa del Padre, tras un fructífero ministerio sacerdotal de 39 años.

El Padre Mederos Martín nació en Guadalajara el 19 de marzo de 1950, fiesta del Señor San José y fue ordenado Sacerdote el 3 de junio de 1979 en la Iglesia Catedral de Guadalajara. Las comunidades parroquiales de Apozol, Zacatecas; Santa Ana Acatlán, San Francisco de Asís, Chapala; Hacienda del Cabezón, Ameca; Nues-

tra Señora de la Esperanza, Ameca; Nuestra Señora del Rayo, Guadalajara; Inmaculada Concepción, Zalatitán; Nuestra Señora de Guadalupe, Las Juntas; Nuestra Señora del Rosario, Guadalajara; San José Obrero, Tala y Juanacatlán, atestiguaron su entrega a la causa del Reino de Dios

El Padre Jesús fue un hombre sencillo, amigable, austero en su vida y servicial. Fue un sacerdote dedicado al ministerio pastoral de los eles tratándolos con respeto y disponibilidad.

El Libro de la Semana

ción. Pero ¿es correcta esta disyuntiva entre creación y evolución?

A lo largo de los capítulos que componen este libro se abordan de manera crítica los puntos focales de la antropología actual. Sin evitar cuestión alguna, por incómoda que pudiera ser para la fe, se responde a temas tan diversos como el comienzo y el nal de la vida; la diferencia entre el animal y el hombre; la controversia entre mente y cerebro, determinismo o libertad, responsabilidad o imputabilidad ética; la salvaguarda de la

dignidad de las personas y la cuestión del primado de la biología o de la teología a la hora de interpretar al ser humano.

Ante tan complejos problemas, estas páginas habrán cumplido su objetivo si ayudan a mostrar que es posible ser cristiano de forma intelectualmente honesta y en diálogo con las perspectivas biológicas no dogmáticas.

Ulrich Lüke (Münster, 1951) es biólogo, lósofo y teólogo. Ha sido profesor titular de teología sistemática en la Universidad técnica de Aquisgrán.

Albert Kurczab, S.V.D. EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V. LIBRERÍAS VERBUM

Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

Minada su salud a consecuencia de la diabetes mellitus y de la hipertensión arterial, vivió la fraternidad sacerdotal, con sus compañeros en el albergue Trinitario Sacerdotal y con ellos, Ia presencia de Dios que no nos abandona.

Que Jesucristo, Buen Pastor, tenga en sus brazos misericordiosos al Padre J. Jesús Mederos Martín y le otorgue el descanso y la paz por Ia gracia de su redención, que en paz descanse.

Nuevas herramientas para los futuros sacerdotes Talleres de Pastoral

E nriqu E L óp E z G uzmán

T E rc E ro d E T E o L o G ía

En miras a responder de la mejor forma a los retos pastorales de nuestra Diócesis, el Seminario busca formar a nuestros futuros sacerdotes de manera integral, procurando dotarles de las herramientas necesarias para el ejercicio del ministerio sacerdotal.

En el campo de la pastoral, el Seminario hace participar a los seminaristas mayores en un apostolado sabatino, es decir, que asistan a parroquias, hospitales, cárceles, asilos o casas hogar los fines de semana.

Además, como parte de su formación académica, los seminaristas cuentan con cursos especializados que les permiten adquirir y desarrollar conocimientos y aptitudes que les serán de gran ayuda en su futura vida como sacerdotes. Estos cursos son llamados talleres de pastoral.

En el ámbito académico, algunas materias son exclusivas de la facultad de Filosofía o de la de Teología y se cursan de acuerdo con el año de formación. Los talleres de pastoral, en cambio, tienen una dinámica muy particular. A los alumnos del Seminario Mayor se les presenta una

lista de talleres disponibles, algunos de los cuales tienen la duración de un semestre o de dos de acuerdo con el contenido a tratar. Cada seminarista, independientemente de su grado, puede elegir en qué taller participar (mientras haya lugar disponible, ya que dichos cursos tienen un cupo limitado); las inscripciones se realizan en línea, registrándose en una plataforma exclusiva para los estudiantes. Una vez inscritos, los alumnos se presentan a su correspondiente taller cada miércoles en

las dos últimas horas clase, esto es, de las 12:10 a las 13:45.

Otra particularidad de estos talleres son los profesores, pues cada uno tiene a la cabeza, un especialista en la materia. La mayoría de ellos son laicos comprometidos que comparten su experiencia y conocimiento, convirtiéndose en parte importante del engranaje de la formación dentro del Seminario Mayor.

En este ciclo escolar los talleres de pastoral y los docentes que los imparten son los siguientes:

Animación de los grupos en la pastoral Pbro. José Inés Flores de la Cruz

Aspectos metodológicos en la atención Fernando Baltazar Saldaña

pastoral de adolescentes

Diplomado en canto gregoriano José María López Ventura

Estrategias en la atención pastoral de Estela Evangelista Torres las personas con discapacidad Fotografía

Huertos Urbanos

Lengua de señas mexicanas

Liderazgo Cristiano

Participación Ciudadana

Lic. Ángel Andrés Alejos

Margarita Álvarez y el Ing. Aarón

Hernández (Earthbox México)

Gloria Alicia Cruz Figueroa

Lic. Sergio Cisneros Carranza

Lic. Arnold Omar Jiménez

Pastoral de la salud: Atención al enfermo Sor Luz Mariana Moreno

Predicación

Prensa Escrita

Pbro. Lic. Ricardo López Díaz

Lic. Nadia Arce García

Principios de conservación y Pbro. Lic. Eduardo Gómez Becerra restauración del Arte Sacro Teatro Emilio González Martínez Variantes metodológicas en el anuncio del kerigma (ambientes, contextos Pbro. Enrique Barbosa Escobedo y situaciones)

Desde el Corazón

La Piedra en el Zapato

Gran misión de los abuelos en las familias de hoy Permiso para vivir

QUERIDA LUPITA:

Me preocupan mis nietos, pues mis hijos no practican la religión y se están enseñando bajo la mentalidad consumista y del placer sin ninguna noción de Dios. Solo quieren comprar cosas que no valoran. Yo los llevé a bautizar pero sus padres no se interesan en la catequesis, no van a misa, en fin. Viven como si Dios no existiera.

Me siento muy triste. ¿Qué puedo hacer yo?

Ma. De Los Ángeles P.

ANGELITA:

Dios da a los abuelos la gracia especial de amar a los nietos entrañablemente. ¡Ámalos!

Ámalos con oración, con ejemplo, con tiempo de calidad. Enséñales bellas oraciones, transmíteles un amor especial por su ángel guardián. Sé una abuelita agradecida, pues el que agradece, agrada a Dios y es bendecido en sus seres queridos. La persona que se queja se vuelve exigente, y acaba amargándose y amargando a otros, en cambio, quien sabe ver dones en todo, agradece, tiene paz y goza hasta lo más pequeño.

Tu ejemplo y amor seducirá a tus nietos, entrará en sus corazones la Bue-

na Semilla, y germinará a su tiempo.

Cuántos reconocen a sus abuelos: “mi abuelita me enseñó a rezar”, “cuando enfermé recordé con cuánto amor me decía mi abuelo que Dios estaría conmigo para fortalecerme y acompañarme”, “mis abuelitos rezaban el Rosario por mí y todos sus nietos y siempre me sentí protegida por sus oraciones”, “mi amor a María lo sembró mi abuelita”, cuando necesitaba ayuda para conseguir algo acudía a mi abuelo y me daba paz y seguridad saber que él haría oración por mí”, “en mi crisis recordé las enseñanzas de mi abuelita, me acerqué a Dios, me confesé y volví a la Iglesia”. Recupera la alegría y guarda en tu memoria estas palabras del Papa Francisco: Nuestra civilización mundial se pasó de rosca, porque es tal el culto que ha hecho al dios dinero, que estamos presenciando una filosofía y una praxis de exclusión de los dos polos de la vida que son las promesas de los pueblos: los ancianos y los niños.

Yo se los pido de corazón a los ancianos: no claudiquen de ser la reserva cultural de nuestro pueblo que trasmite la justicia, la historia, los valores, la memoria.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegas

El primer derecho de una persona es su vida… No existe una vida humana más sagrada que otra… Papa Francisco

Hola… Soy la vida y quiero hablar contigo. Es mi derecho puesto que ocupas un lugar en mí, formas parte de los seres que existen y cohabitan justo en este momento, justo en este espacio. Tengo algo realmente urgente e importante que decirte…

¿Quién te crees tú para decidir a dónde llego o cuándo me voy? ¿Quién te dio ese poder?

Me parece realmente absurdo e hipócrita del ser humano que a diario presume los avances científicos y tecnológicos para mejorar la calidad de vida, pero por otra parte, invierte espantosas cantidades de dinero, las mentes más ingeniosas para desarrollar toda clase de artefactos, métodos, técnicas, instrumentos o lo que sea que sirva para terminar con la vida de una persona.

¡Ninguna vida te pertenece! Es más… ni siquiera la tuya… ¡Tú le perteneces a la vida! El alcance de tu libertad termina y concluye en tu propia vida, en lo que hagas o deshagas con ella, pero es todo, ¡no hay más! Bajo ningún argumento o disculpa tienes la libertad de decidir sobre la vida de alguien, niño o anciano, pobre o rico, católico o musulmán, un enfermo terminal o una persona apenas formándose en el sagrado vientre de la madre.

Dicen por ahí que desde que el sexo se volvió fácil de conseguir, el amor

se volvió difícil de encontrar. Vivo de desilusión en desilusión, viendo cómo muchos jóvenes se excusan de inexperiencia y terminan con lo que tontamente llaman “embarazo no deseado”… ¡Vaya cosa! ¿Pues qué esperaban después de jugarle al adulto y hacer “cosas de grandes”? Y luego los “disque adultos” que sacrifican la vida de una inocente persona en construcción porque les “complicaría la vida” ¿Para qué hacer lo que hacen si no están dispuestos a enfrentar lo que se venga?

¡Soy la vida y exijo respeto! Aquel que no esté dispuesto a asumir las consecuencias de sus actos, entonces no es digno de disfrutar de mis regalos, de mis placeres. Si eres de los que piensan que sí hay “razones suficientes” para terminar con la vida de un inocente, entonces no eres digno de la vida.

Deja de justificar las atrocidades de destrozar los cuerpecitos de los niños a quien tengo la encomienda de traerlos a este plano. Deja ya de promover seudo leyes que promueven la inconsciencia y la irresponsabilidad de gente incapaz de asumir las consecuencias de sus actos… Deja de decirle a Dios la manera de hacer las cosas.

¡Soy la vida! Cada muerte que cualquiera, en cualquier parte del mundo infrinja a un bebé en desarrollo o recién nacido, es en cierto modo, una muerte de la humanidad.

Si tienes el suficiente valor, decide sobre tu vida, no sobre la de otros.

Paideia

Que si yo quiero, que si yo necesito, que si yo voy a lograr… ¡No vayas tan deprisa! Haz un alto en tu vida llena de “yos”, escucha y respóndete si alguna vez, pensando en tu futuro: ¿No has sentido a veces el temor de no realizarte como persona?, ¿No sientes que dentro de toda esa estructura ya planeada queda aún un vacío?. Si es tu caso, es porque tu vida está llena de ruidos que te atrapan y consumen, impidiéndote descubrir la voz de Dios.

Hay mucha gente que navega por el mundo sin sentido, con aire de tristeza y sin esperanza alguna, es porque que han intentado llenar sus vacíos con las cosas del mundo. Al contemplar a la Virgen María, la mujer del silencio, descubrimos la clave que nos asegura la felicidad. El Evangelio dice que María guardaba todas las cosas meditándolas en su corazón (Cf. Lc 2, 19), y lo hacía porque, sólo en la intimidad del corazón, es en donde se pueden escuchar y comprender las palabras de Dios.

Un árbol grande y frondoso, cuyas raíces deben ser fuertes y profundas, generalmente no muestra esas raíces de donde se nutre y alimenta, pero es de ahí de donde toma fortaleza y vigor para cobijar con su sombra. El silencio es como esa raíz que alimenta y aviva, ya que cuando estamos en silencio, acallamos los senti-

Pollo

el vlog del Padre

Cuántos ruidos te ensordecen y no te dejan escuchar a Dios

dos para enraizarnos y escuchar en el interior los gritos del Padre que nos quiere guiar.

María ha sido una gran suma de silencios. Guardó silencio ante la confusión de José y frente a la vida pública de Jesús, calló ante la muerte de José, aun cuando pudo haberle pedido un milagro a Jesús, incluso guardó perfecto silencio ante la muerte de su Hijo; todo esto para que se cumpliera la Voluntad del Padre.

En la medida en que aprendes a escuchar en el silencio, aprendes a amar de verdad, ya que un corazón silencioso se goza en el verdadero amor, que lo lleva no sólo a Dios sino a toda creatura de la tierra. El silencio no es ausencia, sino presencia que cautiva y enriquece, como María, que al estar unida a Dios estará siempre unida a los hombres.

Cuando contemplamos a la Virgen María en un silencio perfecto, nos pudiera surgir la pregunta ¿Qué hacía solitaria tantas veces María sin predicar, quizá sin comer o sin dormir? La respuesta es muy sencilla ¡Contemplaba en el silencio! Por eso, si tú también buscas la paz y la felicidad, adéntrate en el silencio, para que puedas escuchar la voz de Dios en tu interior. A ejemplo de María, hay que guardar silencio no para quedarse callado, sino para que en uno pueda resonar la Palabra Eterna pronunciada por el Padre. Facebook: Padre José Luis González Santoscoy

El valor de la fe

La fe es la base de las relaciones entre los humanos.

El Estoico

J OSÉ A NDRÉS G UZMÁN S OTO

Hoy en día vivimos en un mundo donde las relaciones humanas se han vuelto tremendamente complejas y contradictorias por múltiples factores que las enrarecen. Tenemos la impresión que sólo se quedan en relaciones y se ha perdido el sentido y signi cado de lo humano, al convertirlas en relaciones utilitarias y funcionales, más que humanas.

En el trabajo, en la escuela, en las organizaciones o en los grupos sociales de cualquier tipo, las relaciones humanas se han convertido en relaciones económico-funcionales, es decir, nos relacionamos con los demás porque podemos obtener algo de ellos, no tanto porque somos compañeros de vida que compartimos una historia común. Ejemplos los tenemos a la vista todos los días: el alumno que ve al maestro no como persona sino como aquel que tiene la función de enseñar; el patrón que ve al obrero, no como una persona, sino como un recurso humano; el vendedor que ve a su cliente como una oportunidad de venta y no como una persona con necesidades; y muchos casos más

Esto tienen muchas implicaciones, porque al perder el valor de lo humano, cosi camos a los demás, los vemos como cosas que podemos utilizar y cuando ya

no nos sirve tirarlas, desecharlas: “eres mi amigo en tanto me sirves”, eres mi maestro en tanto enseñas, eres mi compañero en tanto trabajamos juntos”, cuando esta relación funcional termina, termina la amistad porque los lazos de relación son tan débiles como lo es la función que desempeñan. De esto se deriva que la descon anza, el ver al otro como un ser extraño o como un posible rival o enemigo, de trabajo, de vecindad, lo que provoca riñas, pleitos, “golpes por detrás”, falsos discursos, chismes creando un clima de tensión y un ambiente de temor y descon anza. Todo esto se debe en gran parte porque hemos perdido el valor de la fe como principio de convivencia entre nosotros seres humanos; no hemos sabido valorar a los demás como verdaderos hermanos que vivimos una misma historia y caminamos el mismo camino como especie humana; la falta fe entre nosotros, que produce la conanza nos ha llevado a crear un mundo de difícil convivencia, donde predomina el odio más que el amor, donde predomina el miedo más que la con anza; esto se debe a que no tenemos fe en los demás y fe en nosotros mismos.

La fe es el valor que necesitamos para vernos como seres humanos; la fe es la fortaleza de unas buenas relaciones humanas; la fe en los demás es la que nos lleva a crecer juntos, a comprendernos mejor y a compartir la vida en la amistad y el amor. No olvidemos la frase del Evangelio: “La fe mueve montañas”.

¡Campeones de la Fe!

La Arquidiócesis de Guadalajara consiguió un triunfo histórico en la Copa de la Fe organizada en Colombia.

D avi D H ernán D ez

Luego de cuatro partidos disputados y veinticuatro goles anotados, la Arquidiócesis de Guadalajara se coronó campeona de la Copa de la Fe 2018, un torneo de futbol organizado por la Conferencia del Episcopado Colombiano (CEC) que reúne a sacerdotes de diferentes países latinoamericanos.

En una final con muchas emociones disputada en el Estadio General Santander de la Diócesis de Cúcuta, los sacerdotes tapatíos se impusieron 4 – 2 contra los clérigos de la Arquidiócesis de Villavicencio, lo que representa un triunfo histórico para Guadalajara.

Sobre la experiencia de participar en este campeonato, el Padre Jaime Camacho Vargas, Sr. Cura de San Isidro Labrador en Lomas de Tejada, resaltó en un video difundido por redes sociales la promoción de “la sana competencia, de la fraternidad sacerdotal y la oportunidad de conocer las realidades de las diferentes Diócesis, en este caso en la frontera con Venezuela (…) Nos unimos en ese pesar, en ese dolor, en ese sufrimiento”.

Esta selección fue conformada por diecisiete sacerdotes del clero tapatío, y

estuvieron dirigidos por el laico Francisco Javier Figueroa Martínez. Fueron 28 los equipos que participaron en la justa deportiva, provenientes de cuatro diferentes países: 25 de todas las diócesis de Colombia, la Arquidiócesis de Quito (Ecuador), la Diócesis de San Cristóbal (Venezuela) y la Arquidiócesis de Guadalajara (México).

El equipo ganador se llevó la preciada Copa del Torneo; 5 becas del 50 por ciento para estudios de Maestría y Doctorado, otorgadas por la Universidad Javeriana y 5 millones de pesos, gracias al apoyo de la Cooperativa de Fraternidad Sacerdotal.

MISIÓN PASTORAL CON LOS MIGRANTES

Durante su viaje a Cúcuta, los más de 600 sacerdotes visitaron el Puente Internacional Simón Bolívar, lugar por donde los migrantes venezolanos cruzan a Colombia, y repartieron kits con alimentos e intercambiaron palabras de cercanía y solidaridad con ellos.

Además, estuvieron en la Casa ‘Divina Providencia’, en la que diariamente se brinda desayuno y almuerzo a un promedio de 3 mil venezolanos que transitan la frontera, ayudando de cerca con los preparativos y el recibimiento a los migrantes.

Asimismo, las delegaciones visitaron las distintas comunidades parroquiales de Cúcuta, celebrando con ellos la Santa Misa y ofreciendo el sacramento de la Reconciliación.

Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx

Adjetivo que aplica solo para Dios.. Mc 10, 18. Obispo de Roma y máxima autoridad de la Iglesia Católica. Hijo de Nadab y Padre de Isei. 1 Cro 2, 30-31.

Cuarta letra de Sara, Cardenal, Joel. Enchiridion Biblicum (Manual Bíblico).

Hija de Labán y hermana de Raquel. Gn 29, 16. Vale más uno en los Atrios, que mil en las mansiones. Sal 84, 11.

Para Él, todo es posible. Mc 10, 27. Primera y última de round.

Quinto mes para los judíos. 2 Re 25, 8. Cada uno de los asaltos de un combate de boxeo.

Símbolo químico del radio.

Duodécimo mes para los judíos. 2 Mac 15, 36.

Hijo de Joctán y antepasado de una tribu árabe, llamada Ebal. Gn 10, 28.

Ellos recibirían el dinero que el joven obtenga de la venta de sus bienes. Mc 10, 21. Abreviatura del Libro del Apocalipsis.

Padre de Menajem. 2 Re 15, 14.

Abreviatura del Libro de Baruc. Diptongo de mololoa.

La preferí a los cetros y a los tronos. Sb 7, 7-8.

Profeta, nativo de Tecoa, en Judá. Am 1, 1.

La de Dios, es viva y eficaz. Hb 4, 12.

Es considerada como barro al lado de la Sabiduría. Sb 7, 9.

Discípulo que toma la palabra. Mc 10, 28.

Jesús le pide al joven que lo entregue a los pobres. Mc 10, 21. Mezcla de tierra y agua que es comparado con la plata. Sb 7, 9.

Para ellos es difícil entrar en el reino de los cielos. Mc 10, 23.

Hijo de Bilá y Jacob.

Gn 30, 5-6.

Mujer de Esaú. Gn 36, 2. Liturgiam Authenticam (La liturgia auténtica).

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Juan López Vergara

NRespondamos a quién elegimos y qué queremos elegir

uestra Madre Iglesia evoca hoy una escena del santo Evangelio, donde Jesús enseña la debida relación que debemos guardar con los bienes materiales, que no son buenos o malos en sí mismos, sino de acuerdo al uso que hagamos de ellos (Mc 10, 17-30).

AQUEL HOMBRE SE FUE TRISTE

Marcos con viveza relata que cuando Jesús salía de camino, “se le acercó corriendo un hombre, se arrodilló ante él y le preguntó: ‘Maestro bueno, ¿qué debo hacer para alcanzar la vida eterna?’” (v. 17). A esta persona de nobles ambiciones, Jesús le contestó, “Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino sólo Dios” (v. 18). Jesús lejos de confesar alguna imperfección, re ere su libérrima renuncia a la perfecta bondad divina. Jesús con sorprendente humildad –que motiva nuestra gratitud–, aprendió a obedecer, siendo tentado en todo (compárese Hb 5, 8; 4, 15).

Jesús, entonces, le recordó los mandamientos, demostrando la gran estima que tenía por la Ley como expresión de la norma de conducta (véase v. 19). El hombre manifestó haberla guardado desde joven (véase v. 20). Jesús le dijo: “Sólo una cosa te hace falta: Ve y vende lo que tienes, da el dinero a los pobres y así tendrás un tesoro en los cielos.

Después ven y sígueme” (v. 21). ‘Tesoro en los cielos’ signi ca un tesoro junto a Dios. Dios será su riqueza (compárese Mt 6, 20-21).

El evangelista describe el impulso interno de admiración y afecto que Jesús sintió. Pero aquel hombre se fue triste porque tenía muchos bienes (véase v. 22).

JESÚS DESTACA EL PODER DE DIOS

Jesús mirando a sus discípulos les dijo: “Qué difícil va a ser a los ricos entrar en el Reino de Dios” (v. 23). Y con un lenguaje rico en metáforas aclaró su dicho; los discípulos se sorprendieron aún más y se preguntaban quién podría salvarse (véanse vv. 24-26). Jesús, “mirándolos jamente, les dijo: ‘Es imposible para los hombres, mas no para Dios. Para Dios todo es posible’” (v. 27). La salvación no depende en último término de nuestras posibilidades humanas. La respuesta de Jesús destaca el poder de Dios.

LAS RIQUEZAS NO TE ASEGURAN NADA

Ante la crisis económica que está golpeado al mundo entero, hace unos años el Santo Padre Benedicto XVI exhortó a un grupo de expertos a replantear los paradigmas económico- nan-

cieros. Estos deberán tener como fundamento lo propuesto por su antecesor en la encíclica Centesimus annus: “Así como la persona se realiza en la libre donación de sí misma, así también la propiedad se justi ca moralmente cuando crea oportunidades de trabajo y crecimiento humano para todos” (43). Francisco, nuestro valiente y queridísimo Pastor universal, en su reciente exhortación apostólica sobre el llamado a la santidad en el mundo actual, advierte: “Las riquezas no te aseguran nada. Es más: cuando el corazón se siente rico, está tan satisfecho de sí mismo que no tiene espacio para la Palabra de Dios, para amar a los hermanos ni para gozar de las cosas más grandes de la vida. Así se priva de los mayores bienes” (Gaudete et exsultate, 68)

Cuando Jesús nos llama a seguirle toca nuestro punto más débil, porque Dios reclama para su servicio al hombre entero: debemos pertenecerle de manera total e indivisa. Por eso: “Ante la Palabra de Dios –la cual, en éstos últimos tiempos, nos ha sido revelada por su propio Hijo (compárese Hb 1, 1-4)–, que toca nuestra bra más íntima de la fe, respondamos a quién elegimos y qué queremos elegir” (Card. José Francisco Robles, “La Palabra del Pastor”, en Semanario 1126, 2/IX/2018, p. 2).