Semanario 1123

Adultos Mayores: Deudas y retos de Estado y Sociedad

U

Fraternidad Sacerdotal

nidad y diálogo para enfrentar los desafíos pastorales, fue la premisa constante, en la celebración del Día del Párroco.

www.arquimedios.org.mx

PÁGINAS 4 Y 5

Pueblo avala participación de la Iglesia en solución de crisis

PÁGINAS 12 Y 13

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

12 de Agosto de 2018 Buenas lecturas, buenas ideas... Año XXI

de Formación e Información Católica

MILAGROS DE FE

Fray Antonio Alcalde , intercesión que devuelve vida y esperanza

PÁGINAS 6 Y 7

Conchita Cabrera , su participación en la salud de un padre de familia

PÁGINAS 22 Y 23

San Juanito de Escobedo, seguridad en manos de María Santísima

PÁGINAS 16 Y 17

Política social en fracaso

La experiencia de los sacerdotes y laicos que trabajan en la pastoral social, en la indígena, en la pastoral de atención a los migrantes, y la pastoral de los Derechos Humanos, a nivel nacional, coinciden en la existencia de un mayor deterioro de la cohesión social.

Señalan que se observa el fracaso de la política social, por la dispersión organizacional de los programas públicos en el medio rural, esto crea las condiciones del fracaso de esos programas, e impide un verdadero dialogo con la población.

En los reportes de los programas por ejemplo, la reforestación es todo un éxito, pero avanza la deserti cación en el país. Prospera se puede decir que es excelente, pero 20 millones de mexicanos no acceden a una nutrición suciente y adecuada.

El gasto en desarrollo rural es fuerte pero la mitad de la población es pobre. El gasto en fomento agropecuario supera el promedio latinoamericano, pero importamos el 40 por ciento de los granos básicos. Abundan las organizaciones, pero crece la ingobernabilidad y la violencia.

La oferta social, económica y de paci cación de la próxima administración federal demanda dejar atrás esa manera de operar de los programas públicos tipo clientelar, y restablecer el dialogo, respetar los verdaderos mecanismos de participación y rendir verdaderas cuentas hacia la población vulnerable de nuestro país.

Como dice el habla popular, para saber qué rumbo tomar, debemos saber de dónde partimos.

Con el cambio de administración que en el 2000 trajo Fox y los programas neoliberales de principios de este siglo 21, los funcionarios provenientes del sector privado llegaron con la espada desenvainada a cada una de las secretarías, organismos y entidades gubernamentales.

Hicieron una profunda reforma administrativa cuya expresión fuerte se dio en los Estados y en los programas de mayor contacto ciudadano.

La reducción de personal llevó a la desaparición completa de áreas y tipos de personal. Por ejemplo, los promotores de programas de desarrollo rural, social y ambiental; es decir, despidieron a los de contacto directo con la población.

Toda forma de organización era vista como priísta y todo contacto con ellas era sospechoso de corrupción.

Se pasó a las convocatorias por internet para que las comunidades, grupos y organizaciones presentaran solicitudes y proyectos que serían ana-

Consejo Editorial:

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

lizados centralmente. Una estrategia que en realidad, tiró al niño junto con el agua sucia de la tina.

De ahí que ciudadanizar fuera en realidad romper el contacto y desprestigiar a las autoridades ejidales, comunitarias y sociales.

El efecto ha sido el detrimento del dialogo entre gobierno y ciudadanía. Por una parte el personal medio y operativo regional ya no incide en el destino de los recursos a pesar de que con frecuencia cuenta con información más relevante que la incluida en los formatos de solicitudes y proyectos.

Es mucho más fácil operar los programas públicos con organizaciones a modo, que tratar con verdaderas representaciones del interés colectivo de la comunidad, el ejido, el pueblo o el grupo indígena.

Al apoyar grupúsculos de beneciarios introducen en la comunidad diferencias, rivalidades, descon anzas y envidias. Es decir, que el sector público con sus programas genera activamente deterioro de la cohesión social. La falta de diálogo con la población, no permite que se den enfoques integrales para tomar decisiones de conjunto e instrumentarlas. El campo y los ciudadanos ya no aguantan más soberbia gubernamental

La Palabra del Pastor

Más allá del conformismo

Hermanas y hermanos en el Señor:

Jesús espera que, cuando lo busquemos, no sea solo por el pan que nos da, sino por lo que Él es y nos ofrece. Nos podemos acercar a Dios con distintas actitudes, intereses o intenciones, y en ocasiones, solo para que nos remedie una carencia que no podemos resolver de otra manera, pero una vez solucionada esa situación, Dios vuelve a sernos indiferente o lejano.

Nos puede pasar que nos acordemos de Dios cuando tenemos un problema, pero una vez que pasa, lo volvemos a olvidar, y vivimos como si no existiera.

Dios es el origen de todo bien, es el único que da el pan del cielo. Ahora, también, nos da el Pan vivo, que es Jesús, que ha bajado del Cielo.

Éste es el meollo de la vida cristiana, descubrir quién es Jesús para mí, para nuestro matrimonio, para nuestra familia, para nuestra sociedad. Y si descubrimos que Jesús es el regalo más grande que el Padre Dios nos ha dado, y que teniéndolo a Él, viviendo en comunión con Él, tenemos resueltas todas nuestras

• Pbro. Adalberto González González

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

• Román ramírez carrillo

• Fernando Javier Vera Gloria

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez

• Dulce Natalia Romero Cruz

• Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

luchas y todos nuestros quebrantos, entonces podremos ser verdaderamente saciados y felices.

Jesús es el Pan vivo y verdadero, es el único que sacia el hambre que todos tenemos de felicidad, seguridad, realización, plenitud. Es el único que puede saciarnos plenamente, pero hay que buscarlo, conocerlo, saber qué nos ofrece. Con esto, no queremos decir que no debemos interesarnos en tanta necesidad que tienen muchos hermanos, familias, del pan material. No desconocemos la pobreza que hay en tantos hogares que no tienen lo necesario para vivir con la dignidad de los hijos de Dios. En efecto, el hambre es un problema lacerante, doloroso, en nuestra sociedad, así como el hecho de que haya tantos hermanos que carecen de otras necesidades básicas. Es válido y legítimo luchar por este pan, luchar por tener un techo, vestido, salud, etc. Es digno y es propio de los ojos de Dios. No hay que negarlo.

Para quienes tienen resuelto el tema del alimento, del vestido y de su seguridad, y para quienes es una necesidad no satisfecha, tanto para unos como para otros, es la misma propuesta: descubrir quién es Jesús, buscar lo que verdaderamente nos ofrece, en medio de nuestra necesidades materiales y en medio de, quienes han tenido la posibilidad de haberlas satisfecho.

Siempre tendremos necesidad de Jesús y de lo que nos ofrece, en la condición que nos encontremos. Y si ya lo resolvimos, el Señor nos hará sensibles y nos ayudará a ser solidarios y fraternos con los necesitados, para compartirles, impulsarlos y darles esperanza. Si ya lo resolvimos, y no hemos encontrado a Jesús, seremos de los que no nos interesan los demás, de los que son indiferentes ante el sufrimiento.

Por el contrario, si no hemos resuelto las necesidades básicas, y tampoco hemos descubierto a Jesús, es posible que seamos conformistas con la situación. El que está en necesidad y conoce a Jesús, va a descubrir una fuerza para salir de su situación negativa. El que no lo ha conocido, permanecerá igual. Cuando descubrimos a Jesús, lo conocemos y lo aceptamos, nos ofrece la saciedad para nuestra vida.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

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Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

Piratería religiosa Marcionismo

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Alo largo de la historia cristiana, siempre ha habido personas que dejando la Iglesia fundada por Cristo, deciden por su cuenta fundar una propia.

Los motivos por los cuales toman este tipo de decisiones pueden ser muchos, algunos con la idea de fundar algo mejor a lo establecido por Jesús, otros porque tienen otras ideas acerca de la doctrina cristiana y, por supuesto, ha habido fundadores de sectas que se guiaron exclusivamente por el afán de dinero y poder.

Ciertamente ninguna secta puede ser original, si dicen creer en Jesús, ya que no pueden arrogarse originalidad alguna. Se darán a la tarea de buscarse un nombre impactante para su secta y, ni aún eso será original.

Incluso hay sectas empeñadas en imitar en todo a la Iglesia Católica, tratando hasta de recrear una especie de Vaticano con templo y plaza, organizando “peregrinaciones” y todo tipo de manifestaciones con banderas y estandartes, ni más ni menos al estilo católico; exhibiendo sin pudor, el acto más evidente de piratería religiosa que se pueda uno imaginar.

En México existen comunidades religiosas provenientes de los movimientos luteranos y anglicanos, a los que mundialmente se les denomina confesiones cristianas, pero lo que abunda son las sectas. Las grandes diferencia entre una confesión cristiana y una secta son, primero, si es confesión cristiana acepta la divinidad de Cristo y por lo tanto la doctrina de la Santísima Trinidad, y en segundo lugar, no hace proselitismo entre cristianos. Las sectas por su parte hacen proselitismo entre quienes ya creen en Cristo y algunas de ellas, además, niegan que Jesús es verdadero Dios, razón por la cual ni siquiera han sido admitidas en el Consejo Mundial de las Iglesias, como en su momento lo pretendió una secta que tiene su sede aquí en Guadalajara.

En nuestro país no ha nacido jamás ninguna secta, todas las que hay provienen de Estados Unidos, de Europa o de Brasil; algunas lo que hicieron fue piratear los modos y estrategias de la secta a la que primeramente se adhirieron, en Estados Unidos, para lue-

go traerla a México y, si se vale el término, pretender mexicanizarla a rmando que era la primera secta mexicana porque el fundador pirata era mexicano.

La división entre cristianos es sin duda una herida abierta en el cuerpo de la cristiandad y las sectas lo que hacen es profundizarla, sembrar la confusión, manejarse como si fueran una empresa, pagar costosos programas de mercadotecnia, y dedicarse a la cacería de eles acudiendo al engaño, al escándalo, la calumnia y la difamación, como si esos hubiesen sido los métodos de Cristo. Pero a los sectarios lo que les importa es crecer en número de adeptos y presumirlo obsesivamente, decir y publicar que cada vez son más y más, que están ya por todo el planeta, es decir, buscar neuróticamente parecerse a la Iglesia.

Leibniz, reconocido lósofo y teólogo alemán, a rmaba ya en el siglo XVIII, que el sectarismo provocaría el relativismo de la verdad religiosa y podría provocar hasta su destrucción. No andaba equivocado.

Toque a campana tañida

P BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

San Ireneo de Lyon fue el teólogo más importante de la antigüedad cristiana. Nació en Esmirna, Asia Menor (actual Turquía), alrededor del año 150 d.C. Durante su niñez y juventud fue discípulo de San Policarpo, que a su vez había recibido el Evangelio por el testimonio del mismo San Juan Evangelista. Su formación cristiana, por tanto, se remonta a la misma tradición apostólica, de la que será férreo defensor. Muy pronto se trasladó Roma por algún tiempo, pero ya en el 177 consta que es presbítero en Lyon, en el territorio de las Galias (actual Francia); en la comunidad cristiana lionesa va adquiriendo mayor preeminencia, hasta ser designado como Obispo, después del martirio de Fotino.

San Ireneo era de espíritu conciliador, dando honor a su nombre (Pací co): interviene en el con icto entre el Papa Víctor y los Patriarcas

El gober precioso Mario Marín en apuros. Trece años tarde, el Estado mexicano tendrá que reparar el daño ocasionado a la periodista Lydia Cacho. La periodista expuso, a través de su libro Los Demonios del Edén, una red de pederastas de políticos y empresarios explotadores de menores. Fue arrestada y llevada a Puebla. La aislaron, la torturaron, y la amenazaron de muerte. El caso llegó hasta la Suprema Corte. Y la periodista perdió. La entonces ministra Olga Sánchez Cordero señaló que sí había sido víctima de violaciones… pero no graves. La justicia se asomó, como suele hacerlo, por una rendija. El 31 de julio, el Comité de Derechos Humanos de la ONU, señaló que el Estado no cumplió con sus obligaciones de proveer de un recurso para investigar y sancionar a los culpables. Hoy deberá hacerlo y castigar a los responsables; compensar a la periodista; y adoptar medidas para evitar que se cometan acciones semejantes en el futuro.

Toque de ánimas

El melodrama político de las coordinaciones estatales apenas inicia. Alfaro declara, in ando el pecho de la soberanía estatal, que sólo acordará con el presidente. Es difícil pensar que López Obrador no vaya a apoyar a su coordinador en Jalisco, porque al no hacerlo, tendría que ceder en todo el país. Con Peña Nieto, los delegados eran designados por los gobernadores, y así fue como se convirtieron en señores feudales y surgió la corrupción de los Duarte, y los Borge, como casos emblemáticos.

Orientales por la cuestión de la fecha de la Pascua. No sólo por este hecho se le ha considerado como puente entre el Oriente y el Occidente cristianos, sino además su pensamiento integra las formas teológicas de ambas Iglesias. Murió a comienzos del s. III. La tradición de su martirio es demasiado tardía, por lo que es muy insegura.

Dentro de sus escritos sobresalen “Contra los Herejes” y “Demostración de la Tradición Apostólica”. En la primera parte de su “Adversus Haereses” presenta el pensamiento herético de los gnósticos que tenían un gran prestigio en ese momento; hoy conocemos algo de las corrientes gnósticas gracias a esta obra maestra de la teología antigua. Entre los gnósticos que menciona sobresalen Valentín, Saturnino, Basílides, Carpócrates, Cerinto, Marción y otros. Marción fue uno de los más in uyentes gnósticos que fueron refutados por San Ireneo. Originario del Ponto e hijo presumiblemente de un Obispo, que lo excomulgó por sus ideas contrarias a la fe cristiana; perteneció después a la comunidad cristiana de Roma donde fue exponiendo sus falsas doctrinas y confundiendo a los creyentes. Explicaba el origen del mal y de la materia por la creación de un dios malo y justiciero, que se daba a conocer en el Antiguo Testamento y que llamaba cosmocreador, mientras que el espíritu y el bien fue creado por un dios bueno, que envío a Jesús para destruir la ley y los profetas del dios del Antiguo Testamento. A n de justi car su teoría recortó del Evangelio la genealogía de Jesús para que el Salvador no fuera considerado terreno ni como hombre corpóreo; además quitó todo lo que en San Pablo oliera al Antiguo Testamento. Pensaba que sólo a través del conocimiento, la gnosis, el alma del hombre podría salvarse, pero el cuerpo estaba destinado a la condenación, pues era fruto de la acción del dios malo y justiciero del Antiguo Testamento. Aunque el marcionismo ha desaparecido, todavía hay personas que piensan en un doble principio creador y que la materia, lo corpóreo, es indigno de Dios y de su salvación… creen, contrario a la fe, sólo en la salvación del alma y en la condenación del cuerpo.

Editorial Actualidades Formación Cultura y Sociedad

•Don Gabo, recordado gobernante. Pág. 8

•Economía para el cuidado de la casa común. Pág. 8

•Entre conjeturas y nombramientos. Pág. 9

•Enseñar a vivir. Pág. 10

•Jesús es el Pan de Vida. Pág. 11

•Papa Francisco: Importante cultivar la fe. Pág. 14

•Millares se mani estan por la vida en Argentina. Pág. 14

•Desairan atención víctimas del delito. Pág. 15

•Bajando la velocidad. Pág. 29

•La mujer está llamada a convertir la vida en algo bello. Pág. 29

•El secreto de la pantalla que seduce a todos. Pág. 30

•De los que sortearon muchas peripecias. Pág. 20

•Colosal obra del altiplano. Pág. 21

•Las grandes colecciones vaticanas en México. Pág. 25

Reflexión y alegría en el Día del Párroco

Pastores como Jesús

Reunidos en el Deportivo Morelos, los Presbíteros participaron en la convivencia que, año con año, se organiza con motivo de la festividad de San Juan María Vianney.

Y ara M artínez G onzález

Con un llamado a ser corresponsables en la misión de la Iglesia, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, celebró el Día del Párroco, en compañía de Sacerdotes de la Diócesis.

Reunidos en el Deportivo Morelos, el pasado jueves 2 de agosto, los Presbíteros participaron en la convivencia que, año con año, se organiza con motivo de la festividad de San Juan María Vianney, el Santo Cura de Ars, y Patrono de los Párrocos.

Como ya es tradición, la celebración inició con la Oración, en la que los asistentes agradecieron a Dios Nuestro Señor por su ministerio. Posteriormente escucharon las palabras de Mons. Héctor López Alvarado, Obispo Auxiliar de Guadalajara, quien exhortó a los presentes a que “generemos entre nosotros la capa -

cidad de escucha, de acogida, de corrección fraterna y de conforto en las tribulaciones de la vida, a fin de poder ser y actuar como presbíteros, pastores del Pueblo de Dios, al estilo de Jesús”. Además los invitó a colaborar con el Orden Episcopal para reavivar el fuego del don de Dios que recibieron por la imposición de manos.

UNIÓN ANTE LA ADVERSIDAD

Por su parte, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, reconoció la labor de los Sacerdotes al frente de sus comunidades, y agradeció su disponibilidad y su espíritu de obediencia, a pesar de que en ocasiones, no les es fácil aceptar un cambio de Parroquia.

“Tengo que reconocer, en general, la gran disponibilidad y obediencia de todos, siendo consciente de que, a veces, no es fácil aceptar un cambio, una propuesta de otra comunidad, sin embargo, yo siempre percibo su buen

espíritu de obediencia y su total disponibilidad. Quiero, también, felicitarlos y reconocer su acogida, en general, al proceso de pastoral que llevamos, también consciente de que a algunos les cuesta un poquito más, les cuesta acep-

tar que tenemos que afrontar nuestra realidad pastoral de forma conjunta, con criterios comunes, con análisis verdaderamente en comunión, eclesiales, y con una participación organizada y disciplinada de todos los laicos”.

Fraternidad y amistad, presentes.

“No cabe duda que la re exión, las conferencias, los trabajos en grupo nos van a dar muchas luces para enfrentar esta realidad que, a veces, la percibimos difícil, la percibimos complicada, y de momento no encontramos cómo enfrentarla, es decir, somos conscientes de que está cambiando aceleradamente la sociedad, el modo de ver de nuestros eles, incluso, de ver la vida. La Iglesia está cambiando y, a veces, nos sentimos sorprendidos ante ese cambio y no vemos por dónde acompañar, por dónde señalar el camino”.

Finalmente los Sacerdotes pudieron convivir en un ambiente de alegría, enmarcado por la música del mariachi, que amenizó la recepción.

Desaparecidos, recordatorio para las autoridades

Los cuerpos encontrados en una fosa clandestina, en Santa Elena de la Cruz reiteran la urgencia de retomar el sendero de aprecio a la vida, señala el Arzobispo de Guadalajara.

Y ARA M ARTÍNEZ G ONZÁLEZ

Como una clave para despertar el interés y la obligación que tienen las autoridades para aclarar los casos de personas desaparecidas, calificó el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, a los hechos suscitados en una finca de la colonia Santa Elena de la Cruz, en Guadalajara, donde hasta el domingo

pasado, se habían encontrado diez cuerpos. Cuestionado al respecto al término de la Misa de clausura de Cruzadas Matrimoniales, en el Auditorio Benito Juárez, el Purpurado reiteró lo que ya en varias ocasiones había manifestado sobre la crudeza con la que vive la sociedad, y a la que cali có como una expresión del desprecio al valor de la vida.

“Esa pudiera ser una pauta, una clave como para despertar el interés, la obligación, el deber grande que tiene la autoridad de que estos hechos sucedan, y de aclarar qué pasó cuando se dan estos casos. Es

muy penoso, lamentable y grave que se esté evidenciando la crudeza de la violencia y ese ensañamiento contra la vida humana, contra el valor de la vida. Yo he dicho en otras ocasiones, es expresión de la inseguridad, sí, pero es también una expresión del desprecio del valor de la vida que se da en muchas personas”.

Sobre la modi cación, que en días pasados, hizo el Papa Francisco, al Artículo 2267 del Catecismo de la Iglesia Católica, donde declaró como inadmisible la pena de muerte, el Obispo Metropolitano señaló que hay que entenderla en el contexto que ha tenido la Iglesia a favor de la vida desde la concepción hasta la muerte natural.

“Primero hay que entender esta reforma leve, pero muy importante que hace el Papa, del Catecismo de la Iglesia Católica. Hay que entenderla en el contexto de la lucha perenne que tiene la Iglesia a favor de la vida, la vida es el don más grande, más sagrado que tenemos desde su concepción hasta su muerte de forma natural. Esa es una lucha que la Iglesia ha librado a través de los siglos defendiendo y promoviendo la dignidad de la vida”.

Finalmente sobre el proceso de entrega-recepción, que se realiza en el Ejecutivo del Estado, el Cardenal Robles Ortega, aseguró que, al igual que todos los ciudadanos, espera que éste sea transparente, claro y de forma pacífica, sin que se descuide la seguridad pública que, estos momentos, es el principal reto.

12 de Agosto de 2018

‘Inhabilitado’, era el diagnóstico

• Juan Pablo

Me dijo el doctor: “No me digas nada. Ya empezó a reaccionar tu sobrino, tu fe lo salvó. Fuiste y pediste bien; ahora pide para que se mejore y quede bien”...

R ebeca O R tega c amach O F O t O s : L uis D anie L t a D e O V e L ázquez

Fue la tarde del viernes 21 de julio de 2017, cuando Juan Pablo Esquivias Lechuga, de 27 años, Licenciado en Negocios Internacionales, esposo y padre de dos hijos (Sofía y Juan Pablo), salió de su negocio (ubicado en calle Gómez Farías y la 60, Medrano), para ir a recoger a sus hijos; apenas había recorrido dos cuadras cuando ocurrió un terrible accidente. Cruzaba las calles Gómez Farías y la 56, cuando por la imprudencia de un conductor que se pasó el alto, impactó el coche de Juan Pablo, haciendo que él saliera disparado por la ventana del copiloto y derrapando en el pavimento. Testigos de los hechos, en su momento confirmaron que la culpa fue del conductor de la camioneta que se pasó la señal de alto. Desde ese momento, Juan Pablo quedó inconsciente. Los paramédicos arribaron al accidente y proporcionaron los primeros auxilios y lo trasladaron a la

Cruz Verde Medrano. “Yo llegué cuando ya estaba en la Cruz Verde. Para mí, ellos (paramédicos) también fueron sus ángeles, él no tenía signos vitales, ellos le dieron los primeros auxilios para llevarlo a la Cruz Verde que estaba a dos cuadras”, señaló la señora María Eugenia Lechuga Ramírez, mamá de Juan Pablo. Uno de los primeros familiares en arribar a la escena del accidente fue Bertha Berenice Gómez Camacho, tía de Juan Pablo. En el lugar de los hechos encontró sus pertenencias regadas en el asfalto y al autor del choque negociando para salir libre de su responsabilidad.

“Yo estaba en el Hospital Ángeles del Carmen, porque llevé a mi mamá a consulta y me marcó mi hermano y me dijo: ‘acaba de tener un accidente Pablo’. Me mandó una foto del carro desbaratado… Al llegar, le recogí todas sus cosas, empezó a llover y todo mojado… Él (Juan Pablo) ya no estaba ahí, se lo habían llevado en la ambulancia a la Cruz Verde Medrano. Cuando llegué (a la Cruz Verde), me dicen: ‘A él no lo van a atender hasta que el del seguro del otro carro autorice’; y el del seguro del otro carro haciendo negocio con los otros”, relató Berenice Gómez.

EN BUSCA DE LA MEJOR ATENCIÓN

Juan Pablo fue entubado y le hicieron una tomografía. Un médico, amigo de Berenice Gómez, se hizo responsable para trasladar al joven al Hospital Ángeles

del Carmen; después de seis horas, aproximadamente a las 11 de la noche del mismo día, fue trasladado.

En el nosocomio, el joven estuvo en terapia intensiva; los médicos decían “que si vivía iba a quedar como vegetal, que no había posibilidades de nada”, refieren la madre y tía de Juan Pablo. “Era daño de tallo, la doctora me explicó que era como los globos que tienen hilos, a él le cortaron todos los hilos. En pocas palabras, él iba a quedar inhabilitado de todas sus funciones y capacidades, ese era el diagnóstico. Los doctores, todos decían que no había probabilidades de nada”.

El 28 de julio, el mismo médico que ayudó a su traslado, proporcionó los medios para trasladarlo al Centro Médico de Occidente. Su estado de salud empeoró y unos días después le declararon muerte cerebral y solicitaron a la familia que donaran sus órganos.

Berenice Gómez, compartió las palabras que intercambió con el médico de Juan Pablo. “En el Centro Médico, como el doctor era mi amigo, me dijo que ya le habían avisado a su esposa que acababa de tener muerte cerebral y que se iban a donar los órganos. Le dije: ‘no se van a donar’; me dijo: ‘sí, si se van a donar, porque él es sano, está joven, puede vivir en otra persona, no seas envidiosa’. Le dije: ‘pero yo quiero salvar la de él, Dios nos va a hacer el milagro’. Me dijo: ‘si ya tiene muerte cerebral, no hay nada que se pueda hacer por él’. – Finalmente le dijo-: ‘Medicamente hasta aquí llegó su límite, si ustedes ya no pueden, voy con Dios, porque para Él no hay límites’”.

INTERCESIÓN DE FRAY ANTONIO ALCALDE

La tía de Juan Pablo, Berenice, siempre ayuda en las flores los días 11 y 12 de Diciembre en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe. El 6 de agosto de 2017, se le pidió ayudar en un desayuno que se ofrecería al día siguiente en la parroquia, con motivo del 225° Aniversario Luctuoso del Siervo de Dios Fray Antonio Alcalde y Barriga.

El lunes 7 de agosto, muy temprano ayudó en el desayuno; después, dentro del templo, Berenice estuvo llorando por la situación de su sobrino. Martha Vallejo, coordinadora del grupo “Amigos de Fray Antonio Alcalde”, la vio y le dijo: ‘ve y tócale fuerte, levántalo, dile que interceda para que Dios te haga el milagro. Es un papá joven, con hijos que lo necesitan’; y le obsequió una medalla del Fraile de la Calavera, que en el reverso portaba una reliquia del Siervo de Dios. “Yo le dije: ‘tengo fe, siento que él me va a ayudar’”.

En medio de sollozos e hincada frente a la lápida de Fray Antonio Alcalde, que ese día fue inaugurada, imploró la intercesión del mayor benefactor de Guadalajara. “Traía la medalla y le empecé a tocar (en la lápida) y le dije que, si él me ayudaba, yo venía y le traía lo que me pidiera’. De la parroquia me fui al hospital y cuando llegué ya empezó a reaccionar”. Además, ese día pidió a todos sus familiares que hicieran oración por Juan Pablo y envió la estampita y oración del Siervo de Dios a sus contactos. “Después, como a los tres días, el doctor me dice: ‘No me digas nada. Ya empezó a reaccionar tu sobrino, tu fe lo salvó. Fuiste y pediste bien; ahora pide para que se mejore y quede bien’”, señaló Berenice Gómez y añadió que aquella medallita de Fray Antonio estuvo con Juan Pablo durante su estancia en el hospital y los primeros meses de su recuperación. Dos meses y una semana después, a finales de septiembre de 2017, Juan Pablo salió del coma. Su recuperación sorprendió a los médicos. “Todavía tiene limitaciones. Camina despacio, arrastra la lengua; pero para los diagnósticos que ellos daban, yo digo que él ha logrado mucho. Decían que iba a quedar en estado vegetativo y si es que despertaba. Para el daño que él tuvo, se despertó demasiado pronto… - A la fecha - está en terapia de rehabilitación. El neurólogo del seguro, ya lo dio de alta. Ellos siguen diciendo que lo que ha logrado ha sido hasta aquí solamente, ya no va a avanzar más; pero yo veo que día con día hay mejoría”, señaló María Eugenia Lechuga.

Actualmente, Juan Pablo vive con sus padres, su mamá lo atiende. Él afirma que no tiene noción de su

accidente y que “Dios da la fuerza a uno”. Por su parte, su progenitora, señaló que la memoria a corto plazo de su hijo todavía falla mucho; pero sus recuerdos pasados están intactos. Además, ya camina sin necesitar ayuda, se puede asear sólo, realiza algunas actividades en el hogar y en ciertas ocasiones cuida de sus hijos. También, entiende muy bien todo lo que se le pregunta, lee, escribe, suma, resta, divide…, su mejoría es evidente, a más de un año del percance que cambió su vida.

EN BUSCA DE MÁS TESTIMONIOS

El señor Cura José Guadalupe Dueñas Gómez, párroco del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe y actor de la causa de Canonización de Fray Antonio Alcalde y el Presbítero Tomás de Híjar Ornelas, postulador de la causa, convocaron el pasado 2 de agosto a los protagonistas del testimonio para hablar con ellos sobre los hechos acontecidos hace más de un año.

“Tenemos varios testimonios acerca de personas que han acudido a Fray Antonio Alcalde pidiendo un favor, pero este es el más evidente, el más clamoroso, el más notable. No se trata todavía de que iniciemos un proceso para hablar de un milagro, pero sí de que sentemos las bases. Por lo general para que este tipo de procesos tengan un seguimiento exitoso se necesita que haya un tiempo razonable entre el accidente y la rehabilitación, se dan cinco años para que después se puedan ver los resultados”, explicó el Padre Tomás de Híjar a Juan Pablo y sus familiares. También, les pidió reunir todos los análisis y diagnósticos; además, de escribir su testimonio y colocarlo a un lado de la lápida de Fray Antonio Alcalde.

Finalmente, Martha Vallejo, exhortó a todos los que han recibido algún favor de parte del Fraile de la Calavera, a llevar su testimonio al Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe (De lunes a viernes de las 9 a las 14 horas y de las 17 a las 19 horas en la notaría. Sábados y domingos dejarlo en el templo, a un costado de la lápida de Fray Antonio Alcalde).

Paseo Fray Antonio Alcalde

Su presencia en el barrio del Santuario de Guadalupe

Decíamos en una colaboración inmediata a esta, quienes ahora tenemos la responsabilidad de los templos a cargo de la Arquidiócesis de Guadalajara situados a la vera del Paseo Fray Antonio Alcalde, a propósito de las sugerencias que bajo el nombre ‘Grupo Pro Corredor Cultural Fray Antonio Alcalde’ hemos hecho a responsables del plan rector del polígono de intervención urbana especial 6 (PIUE 6), del Ayuntamiento de Guadalajara, que el Jardín frente al Santuario de Guadalupe es un sitio público de cariz alcaldeano grandísimo, por haber sido creación suya el barrio, el templo donde quiso ser sepultado y el sitio donde se conserva la última de las 158 viviendas colectivas, con capacidad cada una para acoger a diez familias cada una, y que hoy funciona como albergue a cargo del municipio. Frente a ese lugar proponemos la instalación de algún elemento gurativo de arte urbano relacionado con el legado humanitario de quien la historia recuerda como “varón eminente en su muni cencia” que “dio a los enfermos remedio, educación a la niñez y a la juventud, protección a las mujeres desamparadas, techo al pueblo y fue solícito en su consuelo para todos”.

Para que ello sea posible, proponemos, es necesario, que en la gestión y uso de ese espacio público se resalte el monumento a Fray Antonio Alcalde en el jardín del Santuario de Guadalupe, de modo que nadie al recorrerlo ignore la magnitud del proceso urbanístico y humanitario que él echó a andar hace casi dos y medio siglos y gracias al cual Guadalajara pasó a ser la segunda ciudad en importancia de México.

Nada riñe, dijimos, que en el jardín del Santuario se tenga un espacio para la danza en sus diversas manifestaciones: clásica, folclórica, regional, moderna y contemporánea.

Mucho menos la apertura y sostenimiento, en la Casa San Juan Diego, dentro del conjunto pastoral del Santuario de Guadalupe, un centro de interpretación de la vida y obra de Fray Antonio Alcalde donde se impartan talleres culturales para todas las edades que hagan hincapié y enfaticen quién fue, qué hizo y como lo logró el mayor benefactor que ha tenido Guadalajara.

Seguiremos presentando aquí, a la opinión pública, las sugerencias que hemos hecho para mantener ese Paseo libre de giros transgresores a la vida familiar.

*Coordinador del Colectivo Pro Corredor Cultural Paseo Fray Antonio Alcalde

Don Gabo, recordado gobernante

J osé de J esús P arada T ovar

Tan arisco como es el pueblo para reconocerle méritos de servicio, honestidad y eficiencia a sus Autoridades debido a las nefastas y sucesivas experiencias administrativas y legislativas, resulta una verdadera excepción encontrar un caso encomiable y paradigmático. Tal es el caso, en tratándose del Ayuntamiento de Guadalajara, de Don Gabriel Covarrubias Ibarra, “un garbanzo de a libra” entre los políticos jaliscienses del Siglo XX, y quien falleciera el reciente jueves 2 de julio de 2018.

Nació y se desarrolló en pleno Centro tapatío (decía con orgullo que no había torre más hermosa que la de su Templo, San Francisco). De familia acomodada y espléndida, siempre generosa para ayudar a familias necesitadas, heredó también una bonhomía, honradez y liberalidad, ejercidas con gran naturalidad y convicción en su profesión como Contador, y más aún como servidor público en diferentes cargos, a los que nunca aspiró, pero en los que dejó huella por su probidad y transparencia.

En él, el Partido Revolucionario Institucional depositó absoluta confianza y encontró a un hombre que jamás se contaminó con el Poder, las falacias y dobleces, las lisonjas y diatribas, los manejos turbios que conllevan la política y el mando. “El político es mi hermano (José Guadalupe); yo no lo soy”, solía decirnos a los Reporteros en sus amenas Ruedas de Prensa, siempre bien documentadas, pero a la par afables y dialogantes.

De brillante trayecto en la Iniciativa Privada, fue llamado al Gobierno, primero como Tesorero del Estado; luego como Presidente Municipal, Senador de la República y Diputado Local. Siendo Alcalde de la Ciudad, le tocó promover y encabezar fastuosos eventos por los 450 Años de Guadalajara, cumplidos el 14 de febrero de 1992. Inolvidables, por sus resultados positivos y cercanía a la gente, fueron sus jornadas barriales semanales en los cuatro Sectores, a las que concurría llevando consigo los operativos para servicios en mercados, bacheo, alumbrado, forestación, saneamiento de baldíos, Registro Civil, Seguridad y otros de incumbencia municipal. Por su valentía y congruencia, sentó precedente su desacuerdo con el INEGI por el saldo poblacional del Censo de 1990, por lo que ordenó levantar un Conteo propio en su jurisdicción, argumentando que se le había disminuido oficialmente la cantidad de habitantes, y con ello la asignación de partidas federales.

“Ya me andaba después con el Presidente Salinas”, nos confió cierta vez.

Otra obra que recuerdo, de gran sensibilidad humana y social, aunque sin reflectores por su bajo perfil, fue la construcción de una brecha de 900 metros para unir las rancherías de Puente de Arcediano y Las Juntas, en el fondo de la Barranca de Huentitán, al borde del Río Santiago, único y último reducto rural del Municipio tapatío.

Por otra parte, se le encomendó la empinada y delicada tarea de presidir el Fondo de Reconstrucción de la zona siniestrada por las explosiones del 22 de abril de 1992 (recién concluido su período como Alcalde), llegando a enfrentar casos realmente dramáticos, como también descubrir intentos de suplantación o de fraude.

Muchos políticos de hoy en día, que conocieron o trabajaron con “Don Gabo”, lo elogian con creces y afirman haber aprendido mucho de él… Pero en nada se nota.

Economía para el cuidado de la casa común

T ovar L uis i gnacio r omán m ora L es

Oeconomicus (Οικονoμικός) fue el nombre que le puso el filósofo griego Jenofonte al texto que fundó el estudio de la economía, allá por el año 360 A.C. ¿De qué se trata la economía?

Las raíces etimológicas nos dicen que es la administración de la casa… ¿Pero a qué casa se refiere? No se trata sólo de un escrito que refiera la gestión de un espacio de cuatro paredes, la manera de procurarse ingresos, la distribución de los gastos y el papel del papá, la mamá y los hijos. Sino de algo mucho más amplio: Para Jenofonte, la “casa” incluye todo aquello que poseemos, inclusive hasta nuestros amigos o enemigos. Si tenemos posesiones y las usamos en nuestro beneficio, entonces logramos lo que Platón veía como fin de la economía (Diálogo Gorgias, o de la retórica):

Útiles

escolares:

educadores ecológicos

K arime r amos g odoy

Apocos días del regreso a clases de los pequeños y jóvenes, ¿Somos conscientes de que en el simple “regreso a clases” tenemos una oportunidad extraordinaria de cuidar el medio ambiente?

Retomando palabras de Su Santidad el Papa Francisco en la encíclica Laudato Si, “n.211 (…) La educación en la responsabilidad ambiental puede alentar diversos comportamientos que tienen una incidencia directa e importante en el cuidado del ambiente, como evitar el uso de material plástico y papel, reducir el consumo de agua, separar los residuos, (…) Todo esto es parte de una generosa y digna creatividad que muestra lo mejor del ser humano. “

Pues sí, el regreso a clases es una de las mejores oportunidades de cambiar la mentalidad, hábitos y dinámica familiar. Con acciones como revisar el material del año anterior para rescatar libretas en buen estado, lápices y una gran cantidad de útiles escolares podemos seguir el llamado a la conversión ecológica, educándonos y educando a nuestras familias en lo que es verdaderamente valorar y usar las herramientas

escolares durante toda su vida útil, consumiendo sólo lo necesario para el regreso a clases, compartiendo todo aquello que nosotros ya no necesitaremos pero muchos amigos y conocidos sí y siendo ejemplo de que las familias podemos cuidar el medio ambiente con acciones concretas, precisas y permanentes. No es necesario que cada año escolar se estrenen mochilas, uniformes, papelería y libros. Muchos pueden ser donados por conocidos que vayan a grados superiores, ayudando a no comprar lo que en realidad no se necesita ni generar tanta basura. Lo mismo con los uniformes y qué hablar de las libretas, lapiceras de colores, juegos geométricos de los pequeños, todos ellos pueden servir por más que un año y así educamos por partida doble: En la vida académica y en la vida propiamente del cuidado ambiental.

El cuidar el ambiente este regreso a clases es tarea no sólo de las escuelas al momento de abrirse reciclar materiales y solicitarnos listas de forma consciente sino, sobretodo, es tarea de cada familia hacer que los materiales escolares completen su periodo de vida realmente “útil” y, de paso, formamos conciencias verdes.

librarnos de la pobreza. ¿Cómo nos libramos de la pobreza?... produciendo riqueza.

La respuesta parece simple, pero no lo es. ¿Qué significa producir riqueza?, ¿Qué la produce? ¿Quién la produce?, ¿Cómo la produce?, ¿Para quién la produce?... ¿Cuándo “sube” la bolsa de valores aumenta la riqueza producida?, ¿El desayuno que la prepara una madre a sus hijos o la leche materna con la que nutre a su bebé es riqueza económica?

El asunto se hace más complejo cunado nos preguntamos a quién se refiere la economía… a “mí” o a “nosotros”. Si pensamos en lo que a mí me conviene… ¿eso es lo que le conviene a los demás, a unos sí y a otros no, a todos? Las cosas se complican más cuando pensamos en el tiempo… ¿lo que me conviene, o los que nos conviene, ahora es lo mismo que nos conviene para nuestro futuro dentro de algunos años? Esto nos lleva una serie de preguntas que no se refieren sólo a la producción de la riqueza sino a su reparto y a la posibilidad de la riqueza siga produciéndose en el futuro. Si nos acabamos un rio o un bosque generamos riqueza para hoy, pero destruimos la posibilidad de tener riqueza para el futuro. Pensar entonces en la economía no es entonces pensar sólo en el dinero o en la oferta y la demanda, sino en el subtítulo que le puso el Papa Francisco a la Encíclica Laudato Si: “El cuidado de la casa común”, nuestra casa, la casa de todos, inclusive de los que aún no han nacido.

La administración de nuestra casa común, nos plantea problemas severos, especialmente en países como México. ¿Cómo podemos decir que nuestra casa es común cuando muy poquitos viven en una extraordinaria opulencia y cerca de la mitad de la población vive en pobreza?, ¿Cómo hablamos de que “trabajamos para darle un mejor futuro a nuestros hijos”, cuando nos estamos acabando nuestros recursos naturales y atentamos contra nosotros mismos al generar una contaminación sin precedentes?... Los niveles de desigualdad, de contaminación, de injusticia y de violencia nos hablan de que no hemos cuidado adecuadamente nuestra casa. En especial, quienes han tenido el poder de tomar las “grandes decisiones”, tanto desde el gobierno como desde las grandes empresas, no han tomado las decisiones que nos permitan vivir a todos en paz, dignamente y de manera sustentable.

LJ ORGE R OCHA

os procesos de transición entre gobiernos tienen una nalidad muy especí ca, que consiste en lograr que la administración entrante reconozca, entienda y asuma los procesos más importantes que el gobierno saliente está implementando, además de hacer un recuento del estado en que se toman las instituciones de gobierno. Ni más, ni menos. Un asunto adicional deseable, pero que no siempre sucede, es que la ley de ingresos y egresos del siguiente año pueda contemplar algunas de las políticas del gobierno entrante (sólo algunas). El otro asunto fundamental en el proceso de transición (que también hay que decir que sigue siendo demasiado largo), es que los nuevos gobiernos puedan delinear su equipo de trabajo. Todo los demás son conjeturas, ideas al aire, balbuceos políticos o simplemente “petardos políticos”. Hay que decirlo con toda claridad, los gobiernos electos empiezan a gobernar cuando toman posesión del cargo, antes pueden dar mensajes políticos, incluso in uir en las decisiones, pero aún no gobiernan y lo único que realmente pueden lograr es conformar el mejor equipo de gobierno, plantear algunos

Signos de los Tiempos

Entre conjeturas y nombramientos

procesos iniciales de planeación y lograr un proceso de transición “civilizada”, que no está exenta de tener turbulencias y con ictos. Todo lo demás cae en el terreno de la especulación.

Luego de un mes de la elección y de que los actores políticos empiezan a comprender qué pasó el primero de julio, parece que la opinión pública centra sus esfuerzos por dilucidar señales donde es imposible verlas, es como hacer análisis de la conjetura y llevar al extremo las consecuencias de opiniones de políticos ganadores y perdedores, intentando sacar conclusiones que simplemente no tienen más sustento que un dicho.

Lo que desde mi punto de vista se tiene que observar con detenimiento son los nombramientos en rme y los procesos de transición entre las distintas administraciones, todo lo demás es hacer “análisis de petardos” y darle rienda suelta a la elucubración política. Me parece poco sensato evaluar gobiernos que no gobiernan aún. Toca que tanto ciudadanía como actores políticos y sociales demos por terminadas las fastidiosas campañas electorales y pasemos al diálogo político en función del futuro próximo y lo que verdaderamente está en manos de los candidatos ganadores que es confor-

mar el mejor equipo de gobierno posible. Todo lo demás genera maraña política, además, los problemas nodales del país deben ser pensados, discutidos y debatidos desde perspectivas de largo plazo, cosa que en lógica de campaña (inmediatista por de nición) es imposible de lograr. Quizá como nunca la prudencia política, esa virtud que todos los lósofos políticos clásicos retoman como una de las virtudes clave en el ejercicio político, debe ponerse de moda una vez más.

Ahora bien, sobre lo que hay en “ rme” tenemos muy poco aún, en el caso de Jalisco los actores sociopolíticos guardaron silencio por casi un mes. Nadie ha hecho anuncios verdaderamente trascendentales, y lo poco que hay, sigue estando en el terreno de lo mediático. En el caso nacional el virtual presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, ya empieza a darle forma al rompecabezas de la administración pública federal; y el nombramiento que más críticas ha generado es la eventual designación de Manuel Bartlett como titular de la Comisión Federal de Electricidad (CFE), es cierto que este político poblano tiene una amplia experiencia en la administración pública (tanto federal como estatal en Puebla) y que como pocos conoce las

cañerías del sistema político mexicano, también es cierto que desde hace más de una década estuvo con López Obrador en su lucha política y que participó activamente con posiciones muy claras frente al proceso de la reforma energética, es decir, de ninguna manera es un improvisado. Es más, desde mi punto de vista, su pasado priísta no representa ningún problema. El asunto de fondo es que Manuel Bartlett fue protagonista central del proceso electoral del año 1988 donde hay muchas sospechas de un descomunal fraude electoral, y eso, desde mi perspectiva representa una enorme sombra frente a un gobierno que promete cambiar de fondo al país. Esta es una agenda que el ex gobernador de Puebla no ha podido resolver. Está claro que, en este nombramiento, López Obrador premia la lealtad de Bartlett, pero se equivoca al mandar un mensaje de restauración del viejo régimen, que incluso provocó turbulencias dentro de su propio equipo. El tiempo lo dirá, pero me parece que esta es la primera mala decisión del próximo presidente de México, sobre todo en un tema tan estratégico para el país.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

Audiencias

Exigir, la diferencia

A LBERTO V ELASCO V ERA

La Responsabilidad Social es el compromiso que adquiere toda empresa o industria en cualquier giro, para contribuir con el desarrollo de su entorno, ya sea al interior de la misma, es decir, ofrecer mejores condiciones la laborales, que propicien un clima de trabajo sano y de pertenencia; por otro lado, al exterior, es decir, es el propiciar condiciones de buena vecindad y convivencia con la comunidad en la cual está asentada para contribuir al bien común y generar un impacto positivo en la sociedad.

En los medios de comunicación electrónicos, la responsabilidad social, implica la democratización de los medios electrónicos, es decir, desvincular la relación de dependencia Gobierno-Medios, para que estos operen con plena independencia y eviten la concentración de estos en pocas manos. Por otro lado, su contribución más e caz, es con información objetiva, veraz, oportuna, para lograr el verdadero derecho a la información, donde no predomine la manipulación de contenidos informativos; pero además, propiciar la accesibilidad a todo tipo audiencias a las diversas plataformas como páginas web, redes sociales y demás aplicaciones de manera gratuita; y nalmente, que se produzca una programación de calidad no solo en la imagen y sonido, sino también en el tratamiento de los temas que resulten de un interés general.

Todo lo anterior, aplica a todo tipo de televisora comercial, pública y social, aunque pareciera que solo aplica a los medios públicos.

En medios electrónicos todo contenido debe estar en el marco del derecho a la Información, de expresión, de decir y opinar a través de cualquier medio; y de recepción, el recibir una señal gratuita y sin condición algu-

na; en este sentido, las autoridades deberán promover el respeto a los derechos humanos, el interés superior de la niñez y la perspectiva de género.

Es por ello por lo que de acuerdo a la programación de contenidos emitidos por los medios de comunicación se deberán propiciar:

1. La integración de las Familias

2. El desarrollo armónico de la niñez

3. El mejoramiento de los sistemas educativos

4. La difusión de los valores artísticos, históricos y culturales

5. El desarrollo sustentable

6. La difusión de las ideas que a rman nuestra unidad nacional

7. La igualdad entre hombres y mujeres

8. La divulgación del conocimiento cientí co y técnico

9. El uso correcto del lenguaje.

Actualmente el dial televisivo en la Zona Metropolitana de Guadalajara, se compone de 23 canales de televisión abierta de los cuales solo 9 corresponden a medios públicos el resto es televisión comercial; Si analizamos la programación de los medios públicos da la impresión que la legislación es solo para este tipo de medios y no para la generalidad incluye la radio; por ello las audiencias debemos ser observadores de los medios electrónicos de radiodifusión en sus contenidos, haciendo exigibles el cumplimiento de los criterios de programación.

Enseñar a vivir

Aprender a ver y escuchar

P BRO . F RANCISCO R AMÍREZ Y AÑEZ *

El ejercicio de la docencia presenta varias necesidades urgentes; la base de todas es continuar de manera permanente la preparación en las diferentes ramas del saber, para ejercer con capacidad y competencia la labor magisterial.

En esta ocasión, deseo hacer una cordial invitación a los docentes para descubrir la importancia de observar y escuchar a sus alumnos, quienes por el contexto histórico-sociocultural en el que se desenvuelven, han desarrollado ciertas habilidades y formas de entenderse y de entender la realidad, diferentes a las de la generación de los docentes. Los sociólogos clasifican a las diferentes generaciones con una palabra y/o letra: la generación X, la generación Y, los millennials , la generación Z, denominación que se les da según el periodo de nacimiento, y que por el contexto histórico-sociocultural en el que se desenvuelven, adquieren algunos rasgos característicos.

En la actualidad se habla de la generación C, que agrupa a todas aquellas personas que han integrado la tecnología en su rutina diaria; no es el resultado de nacer en un momento histórico y/o en un lugar concreto, es un estilo de vida. El uso de la tecnología ha potenciado en las personas habilidades que se ven reflejadas en nuestros jóvenes; se les llama generación C, porque las particularidades que se les consideran

inician en su mayoría con C: la Colaboración, la Creatividad, su sentido de Comunidad, están Computarizados, tienen acceso a diferentes Contenidos, están Conectados.

La pregunta que me hago al respecto y que les invito a que nos hagamos todos es: ¿Qué implicaciones adquiere el tener un grupo de jóvenes con estas características? ¿Qué repercusiones tiene para la actividad docente? ¿Cuál es el vocabulario, cuáles las habilidades que se deben adquirir?

Ahora, deseo poner un ejemplo: el Señor Jesús, el Maestro, se desempeñaba con la capacidad para empatizar con cualquier tipo de persona: las sencillas y las complejas; los niños y los adultos; los maestros de la ley; esto lo podemos ver en los evangelios. Es interesante descubrir la facilidad que tenía para el diálogo y el encuentro con todos, y a través de él se daba la conversión, el cambio de actitud y de vida. Esto, Jesús lo hacía posible por su capacidad de observación y escucha. Por la certeza que tenía de que cada persona es “imagen y semejanza de Dios” (Gn 1, 26)y, por lo tanto, cuenta con las herramientas y la capacidad necesarias para su crecimiento y transformación.

Al igual que el Señor Jesús, tenemos que aprender a ver y escuchar la realidad, a observar y aprender de los jóvenes; el docente debe entender su profesión al servicio de la dignidad humana, del bien común y el desarrollo sustentable, es decir, procurar una formación integral.

*Rector del Sistema UNIVA

Jesús es el Pan

de Vida

Alrededor de seis mil 500 personas asistieron a la Misa de clausura de Cruzadas Guadalajara, que se llevó a cabo en el Auditorio Benito Juárez.

Y ARA M ARTÍNEZ G ONZÁLEZ

Con la Eucaristía, que fue presidida por el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, se llevó a cabo la clausura de Cruzadas Matrimoniales, en su onceava edición, que este año, cambió su nombre a Cruzadas Guadalajara.

Reunidos en el Auditorio Benito Juárez, alrededor de seis 500 personas se dieron cita, el pasado domingo, para participar de la Eucaristía, en la que el Purpurado destacó la necesidad de los seres humanos de conocer y buscar a Jesús más allá de sus carencias, porque Él, dijo, es el Pan de Vida, que puede saciar el hambre de felicidad, justicia y seguridad.

Asimismo, cali có de lacerante la situación actual de la sociedad, en la que las personas no cuentan con lo necesario para vivir con la dignidad de hijos de Dios. Por ello, hizo un llamado a que en la búsqueda de Jesús no seamos indiferentes ante el sufrimiento de tantos hermanos que no tienen qué comer, qué vestir o un techo donde vivir.

“Para los que tienen resuelto su problema de alimentación, de vestido, de seguridad, y para los que tienen la gran necesidad de tener esto, para ellos, para unos y para otros, es la misma propuesta de descubrir quién es Jesús, de buscar lo que verdaderamente nos ofrece.

Si hemos resuelto nuestros problemas materiales, Jesús nos hará sensibles

con aquellos que no han resuelto esta necesidad, Jesús nos hará solidarios para darles, para compartirles, para impulsarles, para darles esperanza. Si no encontramos a Jesús y ya resolvimos nuestros problemas materiales, vamos a ser egoístas, autosu cientes que no nos interesan los demás”.

Previo a la Eucaristía, en la que se contó con la Imagen de Nuestra Señora de Zapopan, jóvenes, matrimonios y familias enteras, tuvieron la oportunidad, a lo largo de tres días, de escuchar los testimonios y participar en las ponencias enfocadas a vivir un encuentro con Dios.

Beati cación de Conchita Cabrera

sería

en la Basílica de Guadalupe

Cómo se había anunciado con anterioridad, el próximo 4 de mayo de 2019 será beati cada la venerable Concepción Cabrera de Armida, mujer potosina, laica, esposa y madre de familia a quien el santo padre ha reconocido virtudes en grado heroico y ha reconocido también como auténtico un milagro realizado por su intercesión en favor de Jorge Guillermo Treviño Gutiérrez, lo cual validó el decreto para su beati cación.

Esta ceremonia de beati cación tendrá lugar en la Basílica de Gua-

dalupe y será presidida por el Cardenal Giovanni Angelo Becciu, prefecto para la Congregación para las Causas de los Santos.

“Se están organizando varias actividades. Un día antes, por la tarde, habrá pláticas en el auditorio Siglo XXI, y el día de la beati cación habrá una comida después de la ceremonia. El domingo, Misas cada hora en San José del Altillo, templo donde reposan sus restos, además de un concierto de música de su época”, informó una fuente cercana a los Misioneros del Espíritu Santo (SGCR).

Iglesia de Nicaragua al presidente Ortega:

Dialogar solucionar

Los obispos de la Iglesia Católica en Nicaragua reiteraron su compromiso de seguir al frente de la mediación en el diálogo nacional para resolver la grave crisis social que vive ese país. El Arzobispo de Managua, Cardenal Leopoldo Brenes, expresó que la Conferencia Episcopal de Nicaragua (CEN) continuará como mediadora del diálogo, pese a que no han tenido acercamiento con el Gobierno en los últimos días y que los obispos se reunirán para valorar un nuevo llamado al diálogo nacional.

Consultado por periodistas sobre si aceptaría remover del diálogo nacional -por petición del gobierno de Daniel Ortega- a alguno de los obispos que no son de su simpatía, explicó que cuando aceptaron trabajar en la mediación lo hicieron “como CEN y no como individuos”, y que así continuarán.

Por su parte, monseñor Rolando Álvarez, obispo de Matagalpa , expresó que los miembros de la CEN han reflexionado seriamente sobre el diálogo y mantienen su disposición de continuar como mediadores y testigos.

“Estamos convencidos que el diálogo es el camino de solución pacífica para Nicaragua”.

En tanto, monseñor Silvio Báez, uno de los religiosos más críticos con el Gobierno, pidió a los feligreses confiar en el trabajo de la CEN y expresó que “el camino a la libertad es difícil”.

“El Señor no quería a los faraones como tampoco quiere a los de ahora (...) Caminemos siempre hacia la libertad, vayamos siempre dejando atrás sin temor al faraón que domina y quita la vida”.

Tras el estallido de las protestas antigubernamentales en abril, el Presidente de Nicaragua, Daniel Ortega invocó a los obispos como mediadores de un diálogo nacional -que inició el 16 de mayopara buscar una salida a la crisis, con la presencia

1240/18.- YOLANDA tiene 49 años de edad, presenta un diagnóstico médico de cáncer gástrico. Requiere nutrición parenteral para continuar con su tratamiento, sin embargo, los familiares ya agotaron los recursos, solicitan apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para adquirirlo. Por tu apoyo muchas gracias, Dios premie tu bondad.

1241/18.- ÁLAN ALEXANDER tiene un año, se encuentra hospitalizado, presenta diagnóstico de apendicitis más crisis convulsivas; requiere un kit de gastrostomía, los papás no cuentan con los recursos económicos para adquirirlo, solicitan apoyo por la cantidad de $3,000.00 ¡Ayúdalos por favor! Muchas gracias, Dios premia al que da con alegría.

1242/18.- MARTÍN tiene 54 años de edad, solicita apoyo económico por la cantidad de $1,000.00 para adquirir pañales desechables y tener una mejor calidad de vida. Se encuentra postrado en cama debido a un derrame cerebral, sus familiares no cuentan con los recursos. Apóyalo por favor. Muchas gracias, Dios te bendiga siempre.

del Gobierno y la opositora Alianza Cívica integrada por estudiantes, empresarios, campesinos y sociedad civil.

Sin embargo, desde la última sesión de diálogo del 25 de junio, la Iglesia Católica fue objeto de ataques físicos y verbales por parte del o cialismo; el propio Ortega descali có a los obispos como mediadores, acusándolos de integrar un “plan golpista”.

Hace una semana, el director de la Asociación Nicaragüense Pro Derechos Humanos (ANPDH), Álvaro Leiva, abandonó Nicaragua tras recibir amenazas de muerte y debido a la “total inseguridad” que se vive en el país.

El activista, que junto a su familia contaba con medidas cautelares emitidas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la Organización de Estados Americanos (OEA), dijo que el Gobierno de Daniel Ortega “no tiene la voluntad de cumplir con su compromiso en materia de derechos humanos”.

Misión: “Somos una organización que impulsa programas y proyectos de promoción que generen un desarrollo integral entre la población vulnerable y de escasos recursos, principalmente en zonas marginadas, inspirada en la solidaridad”.

CONVOCA

A las personas que quieran desarrollar un proyecto de microempresa, a través de capacitación y apoyo económico, a participar en una de las sesiones informativas a realizarse los próximos días:

Jueves 23 de agosto de 2018 a las 10 h

Viernes 24 de agosto de 2018 a las 17 h

Sábado 25 de agosto de 2018 a las 10 h

Información de lunes a viernes de 10:00 a 14:00 h

Tel: (33) 31 44 19 06, 31 44 19 08 y 33 30 51 81

Rutas de Camión: 30 Directo, 625 Cozumel, 625 Directo, 624 y 645 Topacio y Arboledas.

Calle

El presidente de la ANPDH, Roberto Sólorzano, al calificar lo ocurrido de “gravísimo”, dijo que “esto lleva al máximo nivel la prueba”, a nivel internacional, de que el “ataque a las defensorías de derechos humanos en Nicaragua ya llegó a niveles sin precedentes en el continente americano”.

Consultado sobre el caso de Leiva, el Cardenal Brenes, Arzobispo de Managua, calificó de “negativo” para el país la persecución a disidentes por parte del Estado.

“Es triste que cuando se habla de que el país va tomando normalidad se estén dando estos casos porque eso no significa que haya normalidad. La persecución a personalidades que disienten del Estado yo lo veo como negativa”, puntualizó.

IGLESIA CATÓLICA CON AVAL SOCIAL

El deseo refrendado de mantenerse en el diálogo, es la respuesta al anuncio de que el Gobierno de Nicaragua pediría al Vaticano retirar a los obispos de la mesa de diálogo entre el Ejecutivo y la oposición.

El canciller Denis Moncada, como antes lo hizo el presidente Ortega –sin argumentos-, señaló que sacerdotes y obispos de Nicaragua están a favor de los sectores contrarios al oficialismo, por lo que solicitaría a la Santa Sede el retiro de los clérigos.

El punto de vista gubernamental, dista del que tiene el pueblo nicaragüense, que brindó su apoyo al papel desempeñado por la Iglesia Católica con una amplia manifestación popular.

“Obispo amigo, el pueblo está contigo” y “sin armas ni municiones, solo con oraciones” fueron algunas de las consigas que cientos de feligreses gritaron al unísono en respaldo a los obispos y sacerdotes de Nicaragua en la ciudad de Boaco.

Como esta, muchas más sucedieron en todo el territorio de Nicaragua, en contra de los atropellos y calumnias hacia los obispos de la CEN y los sacerdotes de diferentes departamentos del país.

“Ellos (los sacerdotes) no están solos y aquí está el pueblo católico con ellos, los feligreses también sufrimos como nuestros los ataques a la Iglesia que no puede ser mancillada”, explicó Melvin Sotelo Guerreo, integrante de la Pastoral Familia de la Parroquia de Santiago Apóstol.

“El presidente sabe que está mintiendo, sabe que los obispos no son golpistas. A él le da miedo que el pueblo se haya levantado, haya despertado, por eso acusa sin tener fundamento”, afirmó Elma Amador que la bandera de Nicaragua en la entrada de la Catedral Metropolitana de Managua.

Amador pertenece a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, pero reconoce el trabajo que han hecho los obispos y sacerdotes, que han arriesgado sus propias vidas en las zonas atacadas a balazos por las huestes de Ortega para evitar mayores derramamientos de sangre. También han abierto las parroquias para atender a los heridos y refugiar a los perseguidos y han negociado la libertad de los detenidos ilegalmente. “Apoyo a los obispos, a nuestros sacerdotes, porque ellos son los que han dado el cuerpo por nosotros”, decía la mujer.

La crisis en Nicaragua cumple más de 115 días y ha costado la vida de más de 300 personas.

Subraya el Papa Francisco: Importante cultivar la fe

Antes del rezo del Ángelus del domingo, el Papa Francisco explicó el Evangelio del día en el que la muchedumbre busca a Jesús, pero a este “no le basta que la gente lo busque, quiere que la gente lo conozca, quiere que la búsqueda de Él y el encuentro con Él vayan más allá de la satisfacción inmediata de la necesidad material”.

“El Señor nos invita a no olvidar que, si es verdad que es necesario preocuparnos por el pan material, todavía

INDONESIA

más importante es cultivar la relación con Él, reforzar nuestra fe en Él que es el pan de vida, que ha venido para saciar nuestra hambre de verdad, justicia, de amor”, explicó.

El Pontí ce, desde la ventana del Palacio Apostólico a rmó que “Jesús ha venido a traernos algo más, a abrir nuestra existencia a un horizonte más amplio respecto a las preocupaciones cotidianas que son el alimentarse, vestirse, la carrera”.

Condolencias por el terrible terremoto

En un telegrama a nombre del Papa Francisco, el Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, ha mostrado su tristeza por las numerosas personas que han perdido la vida a raíz del terremoto que ha sacudido Indonesia.

“Su Santidad el Papa Francisco expresa su sincera solidaridad con todos los afectados por esta tragedia. Reza especialmente por el descanso de los difuntos, la curación de los heridos y por el consuelo de todos los que lloran la pérdida de sus seres queridos”.

Un terremoto de magnitud 7 sacudió isla de Lombok, en la zona central de Indonesia, el pasado domingo 5 de agosto. El sismo dejó 91 muertos, 209 heridos, 20.000 desplazados y cuantiosos daños, muchos de ellos turistas puesto que es una de las principales zonas del país (ACI).

“Él, verdadero ‘pan de vida’, quiere saciar no solo los cuerpos sino también las almas, dando el alimento espiritual que puede satisfacer el hambre más profunda”, añadió.

Francisco habló de la invitación de Jesús a la gente para que “consiga no el alimento que no dura, sino el que permanece para la vida eterna”. “Se trata de un alimento que Jesús nos dona cada día: su Palabra, su Cuerpo, su Sangre”, explicó (ACI).

ARGENTINA

Millares se manifestaron “Por las dos vidas”

Las personas se congregaron el sábado 4 de agosto en el obelisco de Buenos Aires (Argentina) para participar de la manifestación “Por las dos vidas” y contra del aborto legal convocada por la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas (Aciera).

En el evento hubo artistas, pañuelos celestes y consignas como “Salvemos las 2 vidas”, “Jesús es el camino” y “Si votás por el aborto, yo no te voto”.

La manifestación de los eles evangélicos fue la más multitudinaria hasta el momento, y estuvo acompañada por católicos que se sumaron a la consigna y se unieron para gritar una vez más “Vale toda vida” (ACI).

Una de cada cuatro la acepta

Desairan atención víctimas del delito

De 15 mil 279 personas que levantaron una denuncia en lo que va de este año, sólo tres mil 840 aceptaron el apoyo que brinda la Fiscalía de Jalisco.

M ONSERRAT A YALA R AZO

Con el n de proporcionar una atención multidisciplinaria a las ví¬ctimas directas o indirectas del delito, la Fiscalía del Estado tiene destinada la Dirección General del Centro de Atención y Protección a Ofendidos, Víctimas y Testigos del Delito, la cual, en coordinación con las unidades administrativas de la Procuraduría y las agencias especializadas del Ministerio Público dan orientación psicológica, psiquiátrica, jurí¬dica, médica y social al denunciante que lo requiera.

Luz de Lourdes Hernández Carrillo Directora del área comentó que los principales apoyos que brindan son orientación jurídica y apoyo psicológico o psiquiátrico.

“Nosotros ahí atendemos a todas las víctimas de algún delito; desde amenazas hasta el delito más grave que se pueda catalogar como, abusos sexuales, homicidios, secuestros pero para nosotros no hay una clasicación así como tal, para nosotros todos son víctimas”.

Comentó que para poder recibir este apoyo, se debe levantar una denuncia porque, sin ella, no se puede proceder, al no contar con el antecedente de los hechos.

“Se debe acudir al Ministerio Público a levantar una denuncia, posterior a ello se entrega un o cio de apoyo integral, el cual, es el pase para que nosotros podamos brindarle el apoyo”.

Si el documento no es entregado a las víctimas, el personal destinado a su atención debe comunicarse para ofrecer y brindar el servicio.

“Por lo regular nos llegan muchos o cios sin ofendido, la mayoría son personas que no recogieron el o cio de apoyo integral, y aunque nos lleguen a nosotros sin la persona, nosotros los buscamos, ya sea de forma electrónica o por medio de teléfono o si solo dejo el domicilio acudimos a su vivienda para ofrecer el apoyo”. Sin embargo no todos aceptan el apoyo, señaló funcionaria: “Cuando la persona no quiere re-

cibir el servicio, nosotros le entregamos una carta de no aceptación que solo es para archivo o, en caso de ser necesario, de testigo que no aceptó el apoyo”.

De las 15 mil 279 personas que levantaron una denuncia al ser víctimas de algún delito en lo que va de éste año sólo tres mil 840 personas aceptaron esta ayuda.

Hernández Carrillo, agregó que la orientación, ya sea psicológica o jurídica, se brinda al número de involucrados que el denunciante solicite.

“Dependiendo del caso y de la solicitud de las personas, porque el algunos casos la víctima, por ejemplo, es la mamá pero si los hijos también se ven afectados a ellos también se les incluye en el apoyo y, viceversa, si las víctimas son los hijos y los afectados los papás, es aquí donde se les da un apoyo a las familias completas”.

Estos servicios no tienen fecha de expiración, se pueden recibir o solicitar cuando se necesite, siempre y cuando se cuente con la denuncia realizada y garantizó que todas las atenciones psicológicas que se brindan, cuentan con la secrecía y profesionalismo de sus trabajadores.

• Dirección General del Centro de Atención y Protección a Ofendidos, Víctimas y Testigos del Delito

• Calzada Independencia Norte #778, Planta baja, Colonia La Perla Zona Centro C. P. 44290 Guadalajara, Jalisco.

• Teléfono(s): 3837 6000 ext.12128

D ULCE N ATALIA R OMERO C RUZ

El territorio parroquial, que abarca el pueblo de San Juanito de Escobedo, ubicado en la zona valles de Jalisco, y 7 comunidades o rancherías las cuales no todas pertenecen a este Municipio, tiene 13 mil habitantes. Está dividido en 16 barrios que son atendidos por 200 Agentes de Pastoral. El Párroco es el Padre Agustín Dávila Gómez y el Vicario el Pbro. Ernesto Palomera Ramos, que lleva 2 años.

“Tengo 9 años en la comunidad, comentó el señor Cura, y nos ha tocado impulsar el Objetivo Diocesano. Cada año realizamos la Asamblea Parroquial, se revisan las metas y el caminar. Este año nos propusimos: ‘Dar testimonio con nuestras actitudes y servicio’, porque creemos que es importante que los que estamos dentro participando, tenemos que dar muestra de lo que vivimos. Por otro lado, queremos permanecer unidos a Cristo que es la fuente de la vida y seguir trabajando integrados al Decanato a través de los proyectos que tenemos en común”.

RETOS

Como Diócesis se vive un proceso que lleva muchos años, que se realiza a través de la participación de los diferentes Obispos que ha habido, pero la situación de un pueblo como San Juanito es otra: “a nivel Parroquia es un camino más difícil porque las condiciones de cada comunidad son diferentes y a veces no sabemos bien cómo aterrizar lo que se nos indica. Pero aquí hemos tratado de adecuar a nuestra situación el objetivo diocesano viendo las necesidades propias. Vemos que la religiosidad popular es lo que prevalece, que la gente participa menos en una semana de formación que en las Fiestas Patronales o acciones piadosas y devocionales, además que a los sacerdotes nos absorbe mucho el aspecto del culto y reduce el espacio de formación, pero si participan en los retiros más que en los procesos”, aseguró el señor Cura Agustín Dávila. De esta comunidad han surgido algunos sacerdotes como los hermanos Cuauhtémoc y Ramón Gutiérrez Ruiz, uno más que está en Estados Unidos y algunos seminaristas que estudian la Secundaria y Filosofía. La comunidad no tiene muchos recursos económicos por lo que la obra material que es muy necesaria se vuelve un poco lenta, pero no se detiene. Se ha arreglado el nicho de la imagen de Nuestra Señora del Pueblito, el presbiterio; se restauraron las imágenes, se hicieron o cinas nuevas y actualmente se están arreglando los antiguos curato y notaría, que ahora serán usados como salones. El próximo proyecto es el de una capilla de velación. Estas obras se han realizado con el ahorro de lo que la gente aporta.

EN LA CUESTIÓN SOCIAL

Parroquia Nuestra Señora del Pueblito Tradición, fe y una gran devoción

San Juanito de Escobedo, Jalisco, alberga una hermosa piedad a Nuestra Señora del Pueblito, a quien venera desde 1772 cuando el Alcalde Mayor de Ahualulco, en agradecimiento a un favor recibido por la tradicional imagen de nuestra madre en Querétaro, la trajo a Jalisco donde ha sido muy querida.

“Padecemos de lo mismo que todo el país, de inseguridad y violencia. De la comunidad podemos contar cerca de 20 desaparecidos a quienes se les puso una lona en el atrio de la Parroquia como lo indicó el Cardenal

José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, y hace unos días se acaba de quitar. Pero aquí ha sido uno de los lugares donde más hemos padecido la violencia e inseguridad, sigo celebrando Misas de personas que han sido asesinadas. A las familias que tienen desaparecidos se les sigue atendiendo, visitando y apoyando, y se les ofreció todo el novenario de la Fiesta Patronal el año pasado. La manta que se colocó con sus nombres si ayudó a que la comunidad se sensibilizara con las familias y al mismo tiempo era para exigir justicia, aunque parece que estas acciones no llegan a las autoridades. A nosotros como sacerdotes nos cuesta quedarnos callados porque no estamos siendo eles al mensaje de Cristo, por lo que tratamos de seguir impulsando a la gente a que no sean parte de esa inseguridad y violencia”.

La comunidad de San Juanito de Escobedo vive principalmente del cultivo de la caña. Nos dijo el señor Cura que hace algunos años San Juanito era conocido como un pueblo petatero, porque era una tradición la elaboración de petates, pero después cambiaron a la caña, y que tal vez lo hicieron porque la raíz dura hasta 7 años. También se siembra maíz.

El Párroco

“Este año estoy celebrando 25 años de ordenación sacerdotal y estoy muy agradecido con la comunidad porque no pensaba hacer fiesta, pero la Maestra Magdalena Archiniega formó un equipo que organizó un festejo muy hermoso. Llevo 9 años en la Parroquia cumpliendo con mi deber de pastor, he crecido como sacerdote y estoy muy contento de todo lo que se ha podido lograr en San Juanito”.

HISTORIA DE NUESTRA SEÑORA DEL PUEBLITO

En 1632 Fray Sebastián de Gallegos esculpió una imagen de la Virgen María que representa el misterio de su concepción inmaculada y la donó a Fray Nicolás de Zamora para que fuese colocada en una ermita del pequeño poblado de San Francisco Galileo, ubicado como a dos leguas de la ciudad de Querétaro. Como era un poblado muy pequeño la gente lo empezó a llamar “El Pueblito”, de ahí la imagen tomó el nombre de Nuestra Señora del Pueblito. Hoy es la Patrona de la Diócesis de Querétaro y la Santa Sede le concedió Misa y o cio propio.

La venerada imagen de Nuestra Madre Santísima del Pueblito que tiene su Santuario en San Juanito de Escobedo, Jalisco, fue donada por el entonces Alcalde Mayor de Ahualulco de Mercado, don Juan María de Jaramillo en 1772. Llamado por el Virrey de México para que rindiera cuentas en su administración y temiendo no salir del todo muy bien a su paso por Pueblito, Querétaro, visitó una imagen de Nuestra Madre a la que le pidió intercediera por él y prometiendo que, si salía bien en sus asuntos, se comprometía a ex-

tender su devoción en los lugares por el gobernados.

Don Juan María en agradecimiento a los favores recibidos mandó esculpir una imagen de Nuestra Madre y el 9 de febrero de 1772, la obsequió a San Juanito de Escobedo que estaba poblado apenas por unas cuantas familias.

La imagen de Nuestra Señora del Pueblito es una escultura de madera de 55 centímetros de altura, está de pie y su cuerpo es en forma de cono, simulando un vestido pintado en rojo, con los brazos de lienzo y lino; el rostro es agraciado y bello, muestra ojos de cristal y aparece llevando sus manos ante el pecho puesto que es la Inmaculada Concepción.

A Nuestra Madre le sirve de peaña una escultura de San Francisco de Asís quien está hincado y sosteniendo sobre sus hombros y cabeza tres esferas que representas las tres órdenes fundadas por este Santo. Junto a San Francisco está el niño Jesús y está de pie como si viniera a encontrarse con su madre. Luce diferentes vestidos y mantos namente bordados, lleva una regia corona de oro y una aureola dorada. A cada lado un angelito que en sus manos sostienen los títulos de Reina y Madre. Penden de sus oídos aretes con piedras preciosas de ópalos de la región y la luna se encuentra a sus pies. Después de ser restaurada luce como una jovencita de 15 años a pesar de sus más de 200 años de antigüedad.

Por decreto de su Santidad Pío XII, fue coronada el 18 de enero de 1953 en Magdalena por el Emmo. Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Garibi Rivera y el Delegado Apostólico en México don Guillermo Piani. Por este memorable motivo se le celebra un solemne triduo en esas fechas.

En Guadalajara y Zapopan es donde radican más devotos a Nuestra Señora del Pueblito porque es gente que proviene de pueblos como Magdalena, Ahualulco, Etzatlán, Oconahua, San Marcos, Teuchitlán y San Juanito, quienes deseosos de extender la devoción, desde 1947 mandaron esculpir una imagen y se le construyó un templo en 1965.

Con el entusiasmo de Mons. Rafael Meza Ledezma, Párroco de San Felipe de Jesús pero originario de Etzatlán, se inició dicha obra en la Colonia Santa María del Pueblito en Zapopan, cerca de Cd. Granja.

FIESTA PATRONAL

Las celebraciones duran casi un mes, este año inicia el 20 de septiembre. Hay Romerías y parten de cada uno de los 16 barrios, se reza el Rosario, se da una breve catequesis (las del Papa Francisco son muy bien aceptadas), Misas y Confesiones. También para esas fechas vuelven las 4 imágenes peregrinas de Nuestra Señora del Pueblito que visitan poblados cercanos como Etzatlán, Magdalena, Ahualulco e incluso Estados Unidos. El Novenario comienza el segundo lunes del mes de octubre y el último día de la esta está dedicado a los “hijos ausentes”.

Comparan

atención que se brinda en México, España

y Uruguay

Crisis en el cuidado de

adultos mayores

El cuidado de las personas de la tercera edad, especialmente el de aquellas que viven una situación de pobreza y de exclusión, está en crisis. Una investigación académica, en la que participa el ITESO, busca determinar su grado, consecuencias y posibles soluciones.

G LORIA A GUILAR

La atención de los adultos mayores que padecen pobreza y exclusión, tanto en los entornos rurales como en los urbanos, está en crisis, advirtió Rocío Enríquez, profesora del Departamento de Estudios Socioculturales (DESO) del ITESO, coordinadora de la investigación “Subjetividades y emociones en los procesos de colectivización del cuidado en la vejez y bienestar social”, en la que, a partir de estudios de casos, se comparan acciones realizadas en México, España y Uruguay.

“La problemática del cuidado de los adultos mayores nos parece central y más por los procesos de envejecimiento que se están dando en América Latina y, especí camente, en México. Hay una situación de sobrecarga que viven muchas mujeres en nuestro país, debido a que enfrentan al mismo tiempo el cuidado de sus hijos pequeños y de sus padres o abuelos que viven en la misma unidad doméstica. En muchos casos son jefas de familia o viven en pareja, pero ambos trabajan”.

En este proyecto participan profesores y estudiantes de distintos ámbitos e instituciones educativas, explicó Enríquez, quien puntualizó que se debe pensar en alternativas colectivas. Es decir, en una corresponsabilidad entre instituciones del Estado, la comunidad, empresas, organizaciones de la sociedad civil y las familias. Este es el tema central de la investigación.

“Nos interesa mucho no quedarnos con el caso mexicano nada más, sino contrastar qué se está haciendo en países como España, donde tienen ya un tiempo mayor de ir respondiendo a las demandas de cuidado especí camente para los adultos mayores; tenemos también el caso uruguayo, en América Latina es el país que tiene más logrado un sistema nacional de cuidados en donde se busca desde el Estado participar directamente en el cuidado de las personas dependientes, no nada más de los adultos mayores, sino también de las personas con algún tipo de discapacidad y de los niños”.

EXPERIENCIA ESPAÑOLA

La académica del ITESO comentó que en el caso español se hizo una investigación etnográ ca de un grupo de personas que decidió vivir esta etapa de la vida bajo la lógica de una cooperativa, y construyó un complejo ubicado a una hora de Madrid en el que residen entre 85 y 90 personas mayores.

Junto con María Martha Ramírez, profesora del Departamento de Psicología, Educación y Salud (DPES), realizó -durante un mes- trabajo de campo en la cooperativa Trabensol, Trabajadores en Solidaridad: Cooperativa de Mayores Autónomos, el cual implicó 43 entrevis-

tas a profundidad con las mujeres y los hombres en su centro social de convivencia, grupos focales, levantamiento fotográ co y audiovisual, observación y diarios de campo, acopio, revisión de documentos y seguimiento de la cotidianeidad de las personas.

“Lo interesante es que se trata de una preocupación y una ocupación con respecto al tema del cuidado desde una dimensión más colectiva, desde una solidaridad más social que atraviesa el fortalecimiento de las relaciones de ayuda mutua, de reciprocidad y de búsqueda de equidad entre géneros ante las demandas de cuidado. Esa etapa de la vida se vive de una manera muy distinta, en donde es posible esta construcción de lo social y de las emociones que la posibilitan como la amistad, la generosidad, la empatía, entre otras”.

Los integrantes de esta cooperativa no sólo participan en talleres de cine, teatro o danza, sino también en proyectos sociales de la región como acompañamiento a familias desplazadas y a hogares en situación de vulnerabilidad.

“Tienen grupos de estudio en distintas temáticas, muy relevantes para el análisis del mundo contemporáneo”, y se comparten los saberes de cada una de las personas participantes, sin algún interés económico, detalló la profesora del ITESO.

En la cooperativa se comparte colectivamente el cuidado del otro cuando se presentan situaciones de dependencia. “Elegimos ese escenario, puesto que nos permitía ver un ejemplo de emociones sociales ligadas a esa colectivización de cuidados”, puntualizó.

Aportación uruguaya

En noviembre, Rocío Enríquez iniciará, junto con Margarita Maldonado, profesora del DPES, el estudio correspondiente a Uruguay.

“La idea es trabajar el caso del sistema nacional de cuidados y con todo lo que estamos aprendiendo no sólo

Cupo limitado.

quedarnos en discutir nuestros ejes de investigación, explicar nuestras categorías o aportar algún conocimiento, sino también hacer propuestas especí cas a los interlocutores que tenemos comprometidos desde el inicio de este proyecto”, entre ellos la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal) en México, señaló la profesora del ITESO.

Agregó que de la investigación que inició en agosto de 2017, y terminará en diciembre de 2019, se obtendrán varios productos: un coloquio, un libro colectivo, artículos en revistas arbitradas y un cortometraje-documental en el que trabajan estudiantes del Proyecto de Aplicación Profesional (PAP) “Alter código”, coordinado por la profesora Daniela Mabel Gloss.

El cuidado de las personas mayores es un tema que se debe incorporar a la agenda social, un sector ‘invisibilizado’, a pesar de que está en aumento, enfatizó la profesora Rocío Enríquez.

“La vejez no tiene nada más que ver con una etapa de la vida, también con el proceso y la forma en que vamos envejeciendo. Es un tema altamente relevante porque tiene que ver con las culturas del cuidado, del autocuidado y del cuidado colectivo”.

Insistió en que en México, desde hace decenios, hay muchas personas mayores viviendo situaciones de vejez indigna, sin los mínimos necesarios.

“Los apoyos que reciben a partir del programa 65 y más o de programas estatales o municipales son insu cientes para las necesidades de salud, de cui-

Ejes de la investigación:

● Bienestar subjetivo y autocuidado

●Cultura sobre la vejez, el envejecimiento y el cuidado social

● Medios y redes sociales

● Emociones sociales y procesos de colectivización del cuidado

● Bienestar social

● Vivienda y entorno urbano

dado, de envejecimiento digno, desde el respeto a los derechos humanos en las personas mayores”.

En el caso mexicano, el objeto de estudio incluye cuatro experiencias: el Centro para el Desarrollo Integral del Adulto Mayor del DIF Jalisco, ubicado en el Fraccionamiento Bugambilias en Zapopan, una organización de la sociedad civil que tiene proyectos con personas mayores en situación de pobreza y exclusión social urbana; una vivienda asistida para personas mayores del sector privado y una más en las afueras de la Zona Metropolitana de Guadalajara.

El estudio “Subjetividades y emociones en los procesos de colectivización del cuidado en la vejez y bienestar social”, tiene como interlocutores y asesores académicos externos a Enrique Valencia, académico de la UdeG, y Verónica Montes de Oca, académica del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM, quien actualmente coordina un seminario permanente en dicha universidad sobre vejez. También participarán Concepción Arroyo, académica de la Universidad de Juárez del Estado de Durango, y Julieta Oddone, de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales en Argentina (Flacso-Argentina).

En riesgo de fraude

R EDACCIÓN A RQUI M EDIOS

Los adultos mayores son los más vulnerables a ser víctimas de fraude, advirtió la Comisión Nacional para la Protección y Defensa de los Usuarios de Servicios Financieros (Condusef).

De enero a mayo de 2018, fueron 27 mil 194 reclamaciones presentadas en la Condusef, por personas de la tercera edad, cifra que es mayor en 18% a la registrada el año pasado en el mismo período.

Del total de reclamaciones recibidas en los primeros meses del presente año, 57% (15 mil 506) corresponde a asuntos relacionados con productos o servicios bancarios; los seguros representaron 13% (tres mil 566), y las administradoras de fondos para el retiro tuvieron 10% de las quejas (dos mil 766), entre otros.

Para la Condusef, es de llamar la atención que, en el caso de bancos, 63% de los asuntos (nueve mil 840) pudiera tratarse de fraude, ya que

obedece a consumos no reconocidos (cinco mil 068 casos), cargos no reconocidos en la cuenta (mil 494) y disposición de efectivo en cajeros automáticos tampoco reconocidos por los usuarios (mil 201). “A diferencia de lo que pasa en segmentos de usuarios más jóvenes, en el caso de los adultos mayores, 43% de las reclamaciones imputables a un posible fraude es al utilizar la tarjeta de débito, contra 24% en tarjeta de crédito. De igual forma, el tercer producto nanciero que presenta mayor incidencia con 868 casos es la cuenta de nómina, la cual está fundamentalmente asociada al pago de las pensiones”, explicó la Condusef en un comunicado.

De igual manera, detalló que, de las reclamaciones imputables a un posible fraude, 58% fue presentado por personas de sexo masculino y el restante por el femenino, aun y cuando estas últimas reportaron un crecimiento más elevado (28%) que las correspondientes a los hombres (20%).

Personajes del Trinitario

Señor Cura Regla

De los que sortearon muchas peripecias

Desde chico le oí en una plática que, habiendo él nacido en años de La Cristiada, a todos los católicos de aquella época les tocó después atorarle a tiempos muy difíciles de reacomodo de las cosas en el país. Por ejemplo, cuando gobernó un Presidente de ideas y acciones socialistas, se obligaba en las escuelas a enseñar la ideología comunista y hasta a cantar “La internacional-socialista”. Cuál Himno Nacional Mexicano ni qué nada.

Oriundo de Soyatlán del Oro, Municipio de Atengo, Jalisco, entonces sus padres lo mandaron a la ciudad a estudiar. Fueron caminos que a muchos nos inclinaron a la vocación del sacerdocio. El Padre Ramiro Regla Morelos recibió el Sacramento

del Orden en 1953, cuando a la Arquidiócesis de Guadalajara le reclamaban atención espiritual de lugares muy lejanos y de difícil acceso.

En su juventud sacerdotal se le destinó, entre otras Comunidades, a la Parroquia de La Yesca, Nayarit, a donde prácticamente se llegaba sólo en avioneta o a lomo de mula, invirtiendo días enteros. En aquel pueblo, por cierto, hizo buenas migas con los rancheros a cionados al tiro, bien fuera por mero gusto o por dedicarse a la cacería, lo cual aprovechó el Padre Ramiro -de buen manejo de armas- para acercarlos también a Dios y a la Iglesia.

A partir de 1972 la Arquidiócesis se desmembró para la creación de dos nuevas Diócesis: la de San Juan de los Lagos y la de Ciudad Guzmán (desde 1961 ya se había conformado la de Autlán). Coincidió en que el Padre Regla ejercía su ministerio en la Parroquia de Zacoalco, por lo que automáticamente quedó adscrito al Obispado de Ciudad Guzmán.

Sucedió que, en sus primeros años como Diócesis, una buena parte del Clero empezó a inclinarse y a dar pasos hacia la aplicación de lo que se llamaba “Teología de la Liberación”. Ante esas novedades, muchas gentes sencillas del pueblo cuestionaban: “¿Por qué los Padres no nos predican simplemente el Evangelio, sin tanto recaudo?”

Varios Sacerdotes destinados endenantes en poblaciones del rumbo de Zapotlán el Grande fueron retornados a la jurisdicción de la Arquidiócesis tapatía o ellos mismos solicitaron regresarse. En ese grupo estuvo el Padre Regla Morelos, a quien ya acá se le encomendó la Parroquia de El Señor de la Ascensión, frente a La Fábrica de Atemajac, a la que sirvió por más de 20 años, período en que rescató, remodeló y puso de nuevo al servicio del culto religioso, la primera y antigua capilla del lugar, que se consagró –por consejo del entonces Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Jesús Posadas Ocampo- a la Virgen María, en su advocación de la Madre Admirable, Patrona de los hilanderos.

Al agravarse sus crisis de presión arterial, fue internado en el Albergue Trinitario Sacerdotal. Yo le observé aquí una marcada disposición a administrar el Sacramento de la Unción de los Enfermos. En cuanto se enteraba de alguien que estaba encamado,

para pronto se apersonaba para santolearlo. A mí así me ocurrió un día y acepté que me ungiera; pero ya en la segunda y siguientes veces le decía que no era necesario; que mis dolencias postoperatorias se recrudecen con el frío; que suelen darme dolores de cabeza o malestares estomacales, pero nada más, ni cosa de gravedad. No se enojaba, pero como que no le parecía.

El señor Cura Ramiro y otros Padres acudían con frecuencia a la sala común para jugar dominó. Quién sabe cómo eran sus juegos, pero ellos se entendían y se divertían.

Un día, como tantos otros que transcurren aquí, se lo llevaron al hospital. Ojalá haya habido alguien, como el Padre Cuco Ledesma, recordado Capellán del Trinitario, que lo haya asistido en sus últimos momentos, como solía hacerlo con los graves o agonizantes. Quiera Dios que así haya sido.

Acueducto del padre Tembleque

Colosal obra del altiplano

S ALVADOR Y M ALDONADO D ÍAZ

Mientras que nuevos proyectos hidráúlicos están en suspenso, como la presa del Zapotillo y su polémico acueducto, una gigantesca obra de 48 kilómetros de longitud, enclavada en una zona de páramos del altiplano del centro del país es motivo creciente de recorridos de quienes gustan del turismo cultural.

Se trata del acueducto del padre Francisco Tembleque. Esta obra es el mayor monumento en el ramo hidráulico que se construyera construido en la época colonial de nuestro país y desde 2015 forma parte del Patrimonio de la Humanidad, según lo declaró la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y Cultura (UNESCO).

El acueducto va desde la población hidalguense de Zempoala hasta la localidad de Otumba en el Estado de México. Según información aportada por el vocero del ayuntamiento de Zempoala, Efrén Cortés Gutiérrez, “ entre los años 1553 a 1571 se aplica en la gestión y erección del gran acueducto que llevó agua a Zempoala y Otumba, dedicándole aproximadamente 17 años de trabajo continuo contando para el efecto con la colaboración de los naturales de Zacuala, Tlaquilpa, Zempoala y Otumba. La larga duración de la obra habla de un carácter y una determinación admira-

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bles del fraile franciscano, así como de una gran capacidad de convencimiento y motivación del fraile franciscano para que las comunidades participaran”.

Re rió que según cronistas e historiadores, para la realización de esa obra excepcional se contó con el conocimiento de la tecnología hidráulica de origen romano vertida en la tratadística renacentista y los saberes prácticos sobre conducción de aguas derivados de la herencia árabe –andaluza española de Francisco de Tembleque, posiblemente asesorado durante los recorridos de identi cación de las posibles rutas para los canales realizados conjuntamente con Juan Correa de Agüero, el maestro de cantería y persona experta en el tema y alguien enviado por el virrey Luis de Velasco previamente.

El otro factor que contribuyó de manera importante al éxito de la empresa fue la reconocida maestría y especialización en trabajos de cantería y construcción de los indios de Otumba que aportaron sus saberes ancestrales del labrado de piedra, de la realización de apantles (acequias para el riego y distribución del agua) y conducciones de agua así como el conocimiento de los materiales regionales más adecuados para un trabajo de esas características.

Los más de 400 indígenas que participaron en las labores de construcción durante un largo periodo de tiempo de-

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jaron su impronta en la obra. Desde la llegada de los conquistadores españoles los canteros de Otumba y Tepeapulco fueron reconocidos por su conocimiento de las técnicas constructivas al punto que para la construcción del enorme palacio que erigió Hernán Cortés en Cuernavaca se reclutaron operarios de la región, siendo sujetos de pago por su trabajo.

Sobre esta obra el arquitecto Luis Ignacio Gómez Arriola, del Centro Jalisco del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), quien integró el expediente técnico que permitió la inscripción del complejo hidráulico, destaca que en esta obra se re ejan las teorías constructivas renacentistas. “Si se leen los capítulos dedicados a la hidráulica en los tratados de Vitruvio, del siglo I a.C., y en el de Leone Battista Alberti, del siglo XVI, uno se da cuenta de que Tembleque retoma todos los principios acerca de las cajas de agua y los canales”.

En una publicación del INAH, este especialista destacó que “el padre Francisco de Tembleque se atrevió a hacer lo que un arquitecto hubiera dudado. Yo creo que no se percató de la altura que estaba alcanzando. Esta cimbra de adobe es excepcional, porque si nos ponemos a pensar en un muro de adobe de 33 metros, estamos hablando de 10 niveles. Es realmente excepcional porque la cimbra de adobe no fue utilizada a esa escala, ni antes ni después”.

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EL DATO

El ayuntamiento de Zempoala (población ubicada a 25 kilómetros de Pachuca) integrará una ruta religiosa en su catálogo de oferta turística, proyecto que aún está en la etapa de construcción, según lo ha informado el gobierno del municipio. El propósito supone concretar la donación de algunas áreas como las vías del ferrocarril por donde atraviesa el acueducto del padre Tembleque luego de que éste también se incluirá. Como parte de la promoción turística del municipio, se pretende consolidar este recorrido turístico en donde se contemplan las once iglesias del siglo XVI, las 19 haciendas pulqueras con las que cuenta, los manantiales y el acueducto del Padre Tembleque en donde se pretenden integrar diferentes actividades.

El Estado de Hidalgo y su vecino Estado de México, comparten una gastronomía muy nutrida en platillos mexicanos muy significativos de la zona del centro del país, como la barbacoa de borrego, los mixiotes y diversos guisos en el que el pulque se convierte en un ingrediente que le da sabor especial a la comida.

El milagro que le valió la beatificación a Conchita

(ÚLTIMA DE CUATRO PARTES)

La curación inmediata, permanente y médicamente inexplicable de un regiomontano fue lo que le dio el certificado de beatificación a Concepción Cabrera de Armida, potosina a través de la cual Dios regaló al mundo la espiritualidad de la Cruz.

S onia G abriela C eja r amírez

Jorge Guillermo Treviño Gutiérrez nació en la ciudad de Monterrey, N. L., el 7 de diciembre de 1960 y era un hombre completamente sano.

En 1984 contrajo matrimonio con Cecilia y tuvieron dos hijos Jorge y Gabriel.

Sus padecimientos comenzaron en 1986 con una gastritis severa. Luego en 1989 contrajo hepatitis, posteriormente fue declarado hipertenso.

En el año 1993 ocurrió algo muy extraño, pues pese a su edad (33 años) Jorge creció 14 cms. Aquí aparecen las primeras contracturas musculares.

A partir de este año comienza con un calvario de enfermedades, a pesar de tener un estricto control médico: reflujo, acidez estomacal, presión arterial alta, desmayos, debilidad general, espasmos cardiacos, cefaleas, adormecimiento de las extremidades, excesiva sudoración, pero, sobre todo, contracturas musculares y calambres muy intensos y dolorosos acompañados de desgarres de los músculos y esguinces en ligamentos de las piernas; cuadro que del año 1996 al 2004, se fue haciendo cada vez más intenso, en ciclos cada vez más cortos.

A partir de agosto de 2005, los calambres y dolores musculares acompañados de contracturas se hicieron permanentes. Tenía el brazo izquierdo torcido sobre el tórax; la pierna izquierda contracturada y al tratar de

estirarla, se agudizaba el dolor y venían desgarres y moretones.

Se le administraban potentes relajantes musculares, analgésicos y aún morfina, sin resultado alguno.

Se detectaron varios discos con protusiones y como Jorge comenzaba a paralizarse, se optó por operar sin obtener ninguna mejoría.

ENAMORÁNDOSE DE CONCHITA

En diciembre de 2006 Jorge y su esposa, tuvieron un reencuentro con una amiga de la juventud.

En agosto de 2007 se decidió volver a intervenir quirúrgicamente a Jorge en otro disco cervical, para retirarlo y poner una placa. Entonces entró por primera vez en contacto con los Misioneros del Espíritu Santo.

EL RESULTADO DE DICHA OPERACIÓN, FUE OTRA VEZ, INÚTIL.

La situación era cada vez más grave. En enero de 2008, Jorge, podía caminar sólo unos pasos asistido de otra persona; por lo general estaba en silla de ruedas o acostado.

En febrero de 2008, Marcela, la amiga de la pareja, mencionada antes, le obsequió a Jorge una foto de Conchita, una pequeña biografía y una Cruz del Apostolado y le contó también de Jesús María como un lugar de paz y de oración.

Al recibir la estampa, Jorge le comentó a su esposa que estaba enamorado de la mirada de Conchita. Recuerda que desde que tuvo la estampa le comenzó a pedir que intercediera por su salud.

¡ Muchas gracias por hacernos parte de sus logros!

Queremos agradecer a quienes amablemente enviaron sus fotografías. Con la intención de rec onoc er el esfuerzo de cada uno de ustedes en el ciclo esc olar que acaba de concluir, les comunicamos que aquellos que no aparecieron en la pasada publicación de Semanario, aparec erán en nuestras redes sociales. No dejes de esforzarte, recuerda que siempre rec onoc eremos tu constancia y dedicación.

El 15 de mayo de 2008, con permiso de su médico, Jorge decide viajar a Jesús María acompañado de su esposa Cecilia y de su amiga. Se hospedaron en la casa de los Misioneros del Espíritu Santo. Jorge llegó bastante mal después del viaje. Durante la cena Jorge contó a los presentes la intención de su viaje: pedir, por inter-

cesión de Conchita, su salud.

Estuvo en el lugar de la Cruz del Apostolado que plantó Conchita en 1894; el padre Rafael Ledesma oró con Jorge, le impuso las manos y pidió, por intercesión de la Venerable Conchita que, si era la voluntad de Dios, le concediera la salud. Realizaron varias visitas en Jesús María.

Los peregrinos regresaron a Monterrey el sábado 17 de mayo y durante el viaje, quizá debido al esfuerzo y la emoción, Jorge se sintió bastante mal. Al lunes siguiente tuvo que ser internado a causa de una fuerte subida de presión arterial y también debido a una elevación de la glucosa en sangre; además de las contracturas, calambres y desgarres que acompañaban todas sus crisis médicas.

Se le practicó un tac cerebral y una resonancia magnética. Al no poder controlar el dolor, ni bajar la presión y la glucosa, se decidió aplicar un tratamiento a base de toxina botulínica, remedio paliativo que relaja, pero no cura, con la intención de que, al bajar el dolor, bajaría la presión arterial y la glucosa.

Jorge accedió realizar el tratamiento el sábado 24 de mayo, con anestesia general.

ASÍ OCURRIÓ EL MILAGRO

El jueves 22 de mayo de 2008, cerca de las 19:00 hrs., se encontraban en la habitación del hospital, además de Jorge, su esposa Cecilia y dos amigas: Marcela Morales y Consuelo Sada.

Jorge pidió a su esposa la Cruz del Apostolado y la estampa de Conchita.

Entonces se invitó a Consuelo a que se uniera a la cadena de oración que se estaba haciendo para pedir, por intercesión de Conchita, la salud de Jorge. Quiso ésta saber quién era Conchita Cabrera, pues no la conocía. Jorge le explicó brevemente la vida de Conchita y se quedó dormido. Consuelo Sada se retiró de la habitación.

Entonces, tanto Marcela como Cecilia comenzaron a ver que Jorge, estando dormido, abría la mano izquierda que hacía años no podía abrir; eran cerca de las 19:10 hrs.

Jorge, dormido, se movía, tenía en la mano izquierda la estampa de Conchita, musitaba algo en voz muy baja; las dos mujeres pensaron que quizá, como en otras ocasiones, estaría sufriendo contracturas, pero no, su rostro estaba sereno y sus músculos relajados.

Muy sorprendida, la esposa pensó que cuando despertara Jorge, no iba a creer que había abierto la mano y movido los pies, así que se le ocurrió tomar su teléfono y comenzó a retratarlo; la amiga hizo lo mismo.

Jorge comenzó a moverse todo: manos, brazos, piernas, se estiraba y levantaba las extremidades. Se pasaba la mano izquierda, antes paralizada, por el rostro y se tocaba la cara y el cuello y hasta tocarse la pierna izquierda, también paralizada. Además, tenía una cara llena de paz y felicidad, completamente relajado, como hacía años que no lo veían.

Musitaba algo en su sueño; las mujeres se acercaron y se dieron cuenta

que recitaba claramente las palabras del “Padrenuestro”.

Jorge tenía en el pecho la estampa de Conchita y durante todo aquel “proceso”, ahí permaneció.

Entró, finalmente, también el médico de cabecera, de especialidad internista. Al ver a Jorge, con las piernas estiradas y sin contracturas, con los brazos sobre el pecho y que se movía, aún dormido, con toda normalidad, se quedó observando un momento y después ordenó cancelar todo tratamiento, incluyendo la prevista aplicación de la toxina botulínica. Se retiró del cuarto diciendo emocionado: “¡Bendito sea Dios!”.

Jorge despertó hasta las 23:40 Hrs. Para ese momento estaban sus padres y hermanos, sus hijos y sobrinos. Todos estaban enterados de la curación y querían saber por sí mismos qué había pasado. Su esposa le dijo entonces: “Jorge, mira tus manos”. No lo podía creer, estaba sorprendidísimo y le decía a su esposa: “¿Ya me operaron?”. Pensaba que había sido puesto el tratamiento de bótox. La mujer le contestó que no; le dijo: “Hoy es jueves y te operan el sábado”. Jorge lloraba de emoción; no lo podía creer.

Luego, por su propio pie, ante el asombro de todos, se levantó al baño sin ayuda de nadie.

EL ENCUENTRO CON CONCHITA

Las visitas se comenzaron a ir. Al quedarse solo con su esposa, ésta le preguntó qué le había pasado durante su sueño. “Estuve con Conchita, la vi muy cerquita, como a 30 cm. de distancia; yo lloraba y le pedía que me escuchara;

entonces se me acercó y me dijo: “¿Me buscabas?” “¿Qué me quieres pedir?” y yo le dije: “¡Ya no quiero ver sufrir a mi esposa y a mis hijos, por favor, ayúdame!”. Ella me dijo: “Vamos a rezar” y comenzó a rezar el “Padrenuestro”, pero yo, llorando la interrumpí diciendo: “¡Ya no aguanto más; no quiero ver sufrir a mi esposa y a mis hijos!”. En ese momento ella me dijo: “Hazme un favor: Haz tu comunión diaria y pide por los sacerdotes”. Y continuó rezando el Padrenuestro y el Ave María. Después, me acarició la cara y entonces fue que traté de tocarla pero, creo que en ese momento se desapareció.”

Después de contar esto a su esposa, Jorge se quedó dormido. Al día siguiente se pudo bañar solo; se cercioró que lo que había vivido no era un sueño, estaba totalmente curado. Se echó a llorar.

El viernes 6 de junio viajaron a Jesús María para agradecer a Dios y a Conchita por su intervención y por haberle alcanzado la salud, de manera total e instantánea. Al pie de la Cruz del Apostolado se celebró una misa de acción de gracias.

Jorge, se ha vuelto un gran devoto de Conchita. Habla de ella como se habla de una madre entrañable y cariñosa. Sigue perfectamente bien de salud. No tiene secuelas de su antigua enfermedad; su carácter es alegre y positivo.

Shostakóvich

S ERGIO P ADILLA M ORENO

Las anteriores colaboraciones en esta columna han estado marcadas por la referencia personas que han sido testimonio de fortaleza y un sí decidido a la vida en medio de circunstancias adversas y complejas. Siguiendo con esta línea temática, hoy quiero presentar al compositor ruso Dmitri Shostakóvich (19061975), en la coyuntura de que el pasado jueves 9 de agosto se cumplió un aniversario más de su muerte, pues si bien es reconocido como uno de los más grandes compositores del siglo XX, su vida estuvo marcada por la confrontación y as xia que a menudo tuvo que soportar en el contexto del régimen totalitario de la Unión Soviética.

Desde muy pequeño Shostakóvich sintió la vocación a la música y pensó desarrollar una carrera como pianista, pero diversas circunstancias adversas lo condujeron a dedicarse más especí camente a la composición. De su prolija inspiración surgieron quince sinfonías, varias suites para orquesta, música para cine, música de cámara en la que destacan sus quince cuartetos para cuerdas, canciones, así como algunas óperas, entre las que destaca Lady Macbeth de Mtsensk La vida artística de Shostakóvich estuvo marcada, como ya hacía mención, por el acoso de diversas instituciones del régimen soviético que a menudo evaluaban su música como contraria a los intereses de la ideología socialista. De hecho, después del estreno de la ópera mencionada (1936), un artículo escrito a raíz del

enojo del propio Stalin hacia la obra provocó la desaprobación o cial al compositor. Para evitar música “burguesa y degenerada”, el dictador soviético estableció que las óperas debían tener un tema socialista; que la música se basara en las canciones populares rusas; y que en el argumento se exalte al Estado. La marginación o cial hacia Shostakóvich le llevó a perder el carácter de compositor mimado por el régimen para pasar a la condena y el riesgo de la deportación o la cárcel. A raíz del miedo y del peligro del ostracismo optó por componer obras más convencionales. Un hecho que lo reivindicó un poco fue su Séptima sinfonía “Leningrado”, creada justo en los días del asedio alemán a esa ciudad soviética entre 1941 y 1942. Pero fue hasta la muerte de Stalin, en 1953, que Shostakóvich fue nuevamente reconocido como el gran compositor del país e incluso se integró como miembro del Partido Comunista, hecho que ha generado mucha polémica entre los estudiosos de su vida, pues no se sabe si lo hizo por convicción, conveniencia o por miedo. Poco después de la muerte del sanguinario dictador compuso su célebre Sinfonía Nº 10 en mi menor, Op.93, donde hace una especie de autobiografía y catarsis por haberse liberado del yugo de Stalin. Corolario: la libertad es un invaluable don de Dios que requiere trabajo, cuidado y defensa. padilla@iteso.mx

Shostakovich - Symphony No 10 in E minor, Op 93 – Gergiev https://www.youtube.com/watch?v=fSJwP5dvzPg

ARÍA T ERESA G ONZÁLEZ M ACIEL

Dentro de las necesidades más importantes de toda persona, está la de tener una buena madre.

Una madre llena de amor que deenda no solo la vida desde el vientre, sino que esté dispuesta a recorrer distancias en condiciones adversas, hostiles, para proteger. Mt 2; 14. (Huida a Egipto).

Que se centra en educar al hijo con toda nura, a nivel humano y espiritual.

Que respeta y acepta la vocación del hijo, aunque esto le provoque angustia. Lc 2; 48 y 49. (Jesús ante los Doctores).

Con gran empatía. En toda oportunidad está pendiente de las delicadezas que se necesitan en su entorno. Juan 2; 3. (Bodas de Caná).

Mujer que se sabe amada, respetada, escuchada, atendida por Dios. “Haced lo que él os diga Mt 2; 5. (Bodas de Caná).

Llena de Sabiduría y, conocedora de las Escrituras. Re exiona y relaciona los acontecimientos de la vida diaria, a la luz de la fe de sus padres. Lc 2; 19. “María por su parte guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su corazón”.

Alegre. Llena del gozo que produce la presencia y acción cotidiana de Dios en su vida. Lc 1; 47. “Mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador. (Cántico de María).

Necesidad Madre

Agradece y alaba Lc 1; 46. “Mi alma glori ca al Señor la grandeza del Señor… Santo es su nombre!

Exhorta a recibir los grandes regalos de Dios. Lc 1; 50. “Su misericordia llega a sus eles de generación en generación, para todos los que lo aceptan”.

Fiel y solidaria hasta la muerte Juan 19; 25. “Junto a la cruz de Jesús estaba su madre”.

Humilde y sencilla reconoce y agradece los regalos de Dios en su vida Lc 1; 48 y 53. “Porque ha puesto sus ojos en la humildad de su esclava”. Es esclava y Maestra de Dios. Portadora de la Palabra y Señora del Silencio. Portadora de la Luz, cuya gura aparece como sombra. Dios la enaltece Lc 1 48. “Desde ahora todas las generaciones me llamarán Bienaventurada”.

Acepta ser Madre de todos. Antes de morir Jesús, deja en la gura del discípulo amado a su Madre. Para toda la persona que quiera aceptarla, sin hacer excepción. Jn 19, 26-27 Si una persona ama verdaderamente a Jesús ¿Por qué rechaza, ignora o no acoge con la mayor calidez y amor a su Madre? Dándole un lugar especial en su corazón. Y permitiendo que actúe y modele la propia vida como lo hizo con su hijo Jesús. Si anhelas esta Madre agudiza tu oído y escucha la voz más dulce y tierna de quien te recuerda y no se cansa de susurrarte con amor, “¿No estoy aquí yo, que soy tu Madre?”.

En el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara se ha iniciado el estudio del matrimonio BOCANEGRA - GARCÍA, entre: OMAR BOCANEGRA MUÑOZ y BLANCA ESTELA GARCÍA DÍAZ

Se pide por favor a la Sra. BLANCA ESTELA GARCÍA DÍAZ, presentarse al Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country, Guadalajara, Jal. C.P: 44620, de lunes a viernes de 9:00 a 14:00 h y 15:00 a 18:00 h o bien comunicarse a los teléfonos: 38 27 39 00 o al 30 55 80 50

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Juez único

Se busca al SR. LUIS ARTURO JAIME RIVERA, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara Calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h De lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad Matrimonial de la CAUSA: RIVAS - JAIME Prot.- 245/15. Si alguna persona puede darnos información, llamar por favor al tel: 01 (33) 38 27 39 00

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

Se notifica al Sr. Antonio Rodíguez Marín, que se ha dictado sentencia positiva en el Tribunal de Primera Instancia a la causa de Nulidad Matrimonial VALDEZ-RODRÍGUEZ Prot: 206/14. Se solicita su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, Juez único.

Las grandes colecciones vaticanas en México

P BRO . T OMÁS DE H ÍJAR O RNELAS

Quienes visiten la Ciudad de México tendrán la oportunidad de disfrutar, hasta el 28 de octubre del año en curso 2018, en el Antiguo Colegio de San Ildefonso (Justo Sierra 16, a un lado del Museo del Templo Mayor), una exposición enmarcada en el aniversario 25 del establecimiento de relaciones diplomáticas entre México y la Santa Sede.

De martes a domingo, de las 9 a las 18 horas, será posible deambular por dos mil años de fe, historia y arte gracias a casi 200 piezas selectas, que proceden de las colecciones de la Santa Sede y algunas piezas de México, entre las que sobresalen pinturas de artistas tan destacados como Rafael Sanzio, Tiziano Vecellio, Guido Reni, Gian Lorenzo Bernini y Giovanni Barbieri ‘il Guercino’.

Para llevarla a cabo ha sido necesario el esfuerzo de diversas instancias

nacionales y de la buena disposición de la Santa Sede.

Se ofrece en 17 salas un discurso compacto en torno a lo que fue el Imperio Romano y el momento en el que se incrusta en él el cristianismo, que ha de sufrir la persecución y acoso de este organismo hasta los primeros años del siglo IV de nuestra era; lo que sobreviene al tiempo que el emperador Constantino decreta la libertad de culto para la fe que profesaba su madre, santa Elena, y lo que acaece a partir de que el emperador Teodosio el Grande declara como religión oficial del imperio la cristiana.

Se explica de forma muy didáctica cómo el papado se fue consolidando en Europa al grado que en tiempos de la restauración del Imperio, con Carlomagno, el obispo de Roma pasó a convertirse en uno más de los jefes de

Estado del mismo, con atributos singularísimos que darán pie, en los siglos del XI al XIII a vicisitudes de lo más azarosas, que a la postre provocarán un cisma de gravísimas consecuencias.

Se engarza en este momento la implantación del catolicismo en América y la relevancia cultural que ello produjo, subrayando el papel protagónico que en tal proceso tuvo la Compañía de Jesús, responsable de la edificación material del Colegio de San Ildefonso.

Se hacen apuntes sumarios de lo que sobrevino en los Estados Pontificios durante el siglo XIX y lo que sobrevino cuando extintos estos, luego de la unificación de Italia, se creó el diminuto Estado de la Ciudad del Vaticano y el oficio de la Santa Sede adquirió un relieve internacional hasta la fecha vigente.

La lactancia materna

Pilar de vida

Una madre que amamanta a sus hijos, además de salud física, ofrece seguridad y estabilidad emocional que serán fuerte plataforma para su pleno desarrollo; lamentablemente, las mamás mexicanas ocupan el último lugar en América Latina en vivir y desarrollar esta práctica.

J AVIER DE S ILVIA

Durante la semana que recién concluyó tuvo lugar la semana Mundial de la Lactancia, en la que diversas instituciones y organismos, ofrecieron experiencias efectivas entre mamás trabajadoras y especialistas en salud y nutrición.

“Lactancia Materna, fundamento de la vida”, fue un espacio que organizó el DIF Jalisco para difundir los benecios de la lactancia para la prevención de múltiples enfermedades a temprana edad y a largo plazo.

“Los bene cios para el bebé es que le van a dar defensas para toda su vida, lo van a prevenir de enfermedades respiratorias, enfermedades gastrointes-

tinales, que son tan frecuentes en esta etapa, lo previenen de enfermedades crónicas como diabetes, leucemia, obesidad infantil, es súper importante ahora que México es el primer lugar en obesidad infantil, también estamos previniendo enfermedades cardiovasculares, y los niños que son alimentados con leche materna tienen un mejor coe ciente intelectual, un mejor desarrollo cognitivo y motor”, aseguró María de los Ángeles González Ascencio, encargada del Lactario y Centro de Recolección de Leche Humana del DIF estatal.

Este año el objetivo de estas acciones, a nivel mundial, es informar sobre la relación entre la lactancia materna y

El mejor regalo para el bebé

Es el tercer embarazo de Irma Piña de Anda, pero este tuvo la particularidad de que “se adelantó unas cuantas semanas” y su bebé nació a las 35 semanas de gestación.

Originaria de Sayula, Jalisco su embarazo fue sano y bajo el cuidado de los médicos del hospital general del IMSS en Ciudad Guzmán, aunque dio a luz en la Unidad Médica de Alta Especialidad (UMAE) de Ginecoobstetricia en Guadalajara, debido a que presentaba placenta de inserción baja, banda amniótica y un hematoma placentario que, gracias a Dios no generaron mayores complicaciones.

“Inmediatamente de que nació me lo dieron para darle calor piel a piel y ya no nos separamos, nada más antes los médicos revisaron a mi bebé para descartar cualquier problemática, pero inmediatamente que lo tuve piel a piel, empezó a comer y se prendió de mi pecho para darle calostro”, relató Irma.

“El bebé come muy bien, de hecho intenté darle un poco de fórmula para complementar lo de la ganancia de peso, pero no la quiso, como que dijo “esta no es la mía” desde el principio se acostumbró a mi leche, a su sabor, a su olor, y lo hizo de forma automática, prácticamente”. A pesar de que Irma, dio a luz a su bebé por cesárea y

la buena alimentación; la seguridad alimentaria y la reducción de la pobreza y, a anzar la lactancia materna como pilar de vida.

Julia Hidalgo e Itzul Bayardo, líderes de la Liga de la Leche, durante su participación en el foro “Lactancia Materna, fundamento de vida”, hablaron sobre la mala información que persiste y que no promueve la lactancia materna.

“De hecho es el primer momento o el momento ideal para asistir a algún grupo de la liga de la leche, cuando están embarazadas para que puedan recibir toda la información previa y que cuando nazca el bebé pues ya tengas mucha más información y que no te agarren en curva con que no lo estás llenando, tu leche no es buena, hay que esperar a que baje la leche”, indicó Itzul Bayardo.

EN ÚLTIMO LUGAR

Según datos de la UNICEF México, sólo 2 de cada 10 mamás amamantan a sus hijos; esto coloca a nuestro país en el último lugar de Latinoamérica en este rubro.

Además, 4.9 meses es el tiempo promedio en que las mamás de zonas urbanas amamantan a sus bebés, siendo Jalisco, Oaxaca y Guerrero los estados que alcanzaron que un 90% de los bebés fueran alimentados con leche materna al menos hasta los 4 meses.

está convaleciendo, no ha sido impedimento para que amamante a su bebé.

“Sí a veces duele cuando te doblas, yo necesito sentarme y levantar al bebé para que pueda comer, todo vale la pena, a pesar de todo yo estoy convencida que esta es la mejor alimentación que puede tener, y les digo a las mamás que la lactancia, es el mejor regalo que pueden dejarle a sus bebés,”.

En otros de sus embarazos, mencionó, sufrió las molestias propias de dar pecho como una extrema sensibilidad y agrietamiento, pero cuando estuvo a punto de darse por vencida su mamá la impulsó a continuar alimentando al bebé.

DESARROLLO EMOCIONAL

Además de tener múltiples bene cios en el plano físico y en el desarrollo psicomotriz, la lactancia materna coadyuva en el desarrollo neuronal y emocional del infante al reforzar el vínculo materno.

“La lactancia materna brinda el suministro de nutrientes, de ácidos grasos que van a proveer al sistema nervioso central y contribuyen a un mejor desarrollo y por ende al mejor desarrollo psicomotor de los bebés. Pero también desde el punto de vista emocional, el apego temprano y estar en contacto de piel a piel desde los primeros momentos del nacimiento, aumenta el lazo afectivo, la seguridad, la estimulación auditiva y visual que recibe de su mamá, contribuye al estímulo de todos los sentidos”, indicó la directora de la División de Neonatología de la Unidad Médica de Alta Especialidad (UMAE) de Ginecoobstetricia del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) en Jalisco, doctora Aída Patricia Martínez de Gante.

Con la leche materna, el bebé recibe una vacuna que le provee de inmunoglobinas, capaces de prevenir afecciones en el sistema respiratorio y gastrointestinal. “Cada tetada es como estar recibiendo una vacuna para su intestino y sistema respiratorio, son niños que tienen menos infecciones respiratorias y diarreas” explicó Martínez de Gante.

“Claro que es doloroso, pero vale la pena, mi mamá me dijo “no dejes de darle leche, porque después te vas a arrepentir”, y así fue, hoy mis hijos tienen 19 y 17 años de edad, y poco se enferman”, destacó con orgullo.

Irma, regresará a su trabajo como jornalera agrícola, cuando concluya su incapacidad, pero sus planes son continuar con la práctica de la lactancia para que su hijo crezca sano y fuerte.

“Voy a seguir, voy a aprender a extraer mi leche para dejársela a mi bebé, y va a dormir en mi cama conmigo, porque el colecho facilita la lactancia por las noches, así ha sido con mis otros hijos”, finalizó.

De seminario conciliar a biblioteca

P BRO . T OMÁS DE H ÍJAR O RNELAS

Dos días de esta semana darán la oportunidad a todos los que quieran saberlo, pues la entrada es libre, de cómo el edi cio que se construyó como albergue del Seminario Conciliar de Guadalajara en el siglo XVIII se convirtió en el XIX en Biblioteca Pública del Estado y en Liceo del Estado. Ambos temas serán expuestos en el auditorio de dicho Museo (Liceo e Hidalgo).

El primero lleva por título “Intelectuales a la cabeza de la Biblioteca Pública del Estado: José María Vigil, Porrio Barba Jacob, José Cornejo Franco y Juan José Arreola”, y estará a cargo del poeta, crítico e investigador literario Luis Alberto Navarro el martes 14 de agosto, a las 7 de la noche.

El expositor (Guadalajara, 1958), autor de un selecto número de libros de poesía, ha sido becario del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes en el área de

pública y liceo del estado

Investigación Literaria y ha sido director de Literatura y de la Editorial del Departamento de Bellas Artes de Jalisco. Cofundador de revistas a la fecha se desempeña como investigador del Archivo Histórico de la Universidad de Guadalajara.

El jueves 16 de agosto, de las 7 a las 8.30 de la noche se presentará el tema ‘El Seminario Conciliar y el Liceo del Estado: dos modelos educativos divergentes y convergentes en la capital de Jalisco’, para enfatizar la singular simbiosis que se dio entre la educación de corte humanístico que prevalecía en el plan de estudios del Seminario con el modelo francés de liceo, que incluía los estudios cientí cos y lingüísticos. Para ello será necesario decir cómo el edi cio del Seminario Conciliar se transformó en Liceo del Estado y cuna

de letras y literatos que van de José López Portillo y Rojas a Agustín Yáñez y Juan Rulfo, no menos que de cientí cos como José María Arreola.

Hablarán de ello los maestros Laura Catalina Arreola, sobrina de este último y Juan José Doñán, así como el que esto escribe, moderados por Luis Alberto Navarro.

SENTIDO DECESO

EJERCICIOS ESPIRITUALES PARA SACERDOTES

● Con aprobación del Arzobispo el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, se ofrecen Ejercicios Espirituales en el contexto del VI Plan Diocesano de Pastoral, del 3 al 7 de septiembre, con el fin de animar el proceso pastoral que se lleva en la Arquidiócesis y emprender con espíritu evangélico la renovación de las estructuras pastorales que faciliten “reforzar nuestras comunidades eclesiales y nuestro pueblo en Cristo tenga vida”, tal cual lo pide el objetivo diocesano. El tema general es: “Vivamos la Vida Nueva de Cristo por la conversión personal para reanimar nuestra misión y estructuras pastorales”. La modalidad es de reflexión personal con la Biblia, ambiente de silencio interior y exterior que favorezca la contemplación. Introducciones a los temas de interiorización y vivencia del Evangelio. Grupos de revisión de vida y del compartir fraterno. Será en la Casa de Ejercicios para Sacerdotes, con la cuota que allí se pide. Traer: Biblia y Liturgia de las Horas. Mayores informes, con el P. Arturo Martín del Campo Medina, al 3602-0042 o con el P. José Marcos Castellón Pérez, al 36196134. Nota: Favor de preanotarse para preparar el material correspondiente.

FUNDACIÓN CARDENAL GARIBI RIVERA

● Ofrece sesiones informativas para Apoyo a Microempresas, lo siguientes días: jueves 23 de agosto a las 10 horas; viernes 24 a las 17 horas y sábado 25 de agosto a las 10 horas. La cita es en la Fundación Garibi ubicada en Calle Cobre 4235, por Av. Cruz del Sur junto a la tienda Waldo’s. Informes, a los Tels. 3144-1906 y 3144-1908.

PASTORALES

● La Pastoral Litúrgica ofrece a las Vicarías un Curso de Verano “El primer anuncio verificado en la iniciación cristiana”, que tiene como objetivo: “presentar el libro del simpatizante o pre catecú-

El jueves 2 de agosto del 2018 falleció en la ciudad de Edimburgo, Escocia, a la edad de 76 años, el señor

ACTIVIDADES

meno para apoyar el proceso evangelizador de formación cristiana e inicial en nuestras comunidades parroquiales”, en tres días se presentarán los temas: Pastoral litúrgica, Música litúrgica y Arte litúrgico. Del 13 al 17 de agosto en la Vicaría de San Andrés, en la Parroquia San Lorenzo Mártir. Informes, al 3643-0463. Del 20 al 24 de agosto en la Vicaría de Zapopan en la Parroquia de Jesucristo Obrero. Informes, al 3633-3671.

● Pastoral de la Salud ofrece el Curso “La discapacidad en nuestro entorno y su manejo”, totalmente gratuito y dirigido a Agentes de Pastoral e interesados en el tema. Será los sábados 11 y 25 de agosto, de las 9.30 a las 12 horas en Jarauta 510-A. Informes, al 3613-7826. P. Silvio Marinelli, Coordinador.

ENCUENTROS Y RETIROS

● Retiros de un día, en agosto: “Sanación de las heridas de la familia y el árbol genealógico”, domingo 12 o sábado 18; “Sanando las relaciones en el matrimonio y el árbol genealógico”, domingo 19 o sábado 25; Taller “Felicidad y valores. Establecer límites y éxito”, domingo 26. Todos tienen un costo, de $200 y son de las 10 a las 15 horas. En Casa Pastoral del Templo de San José de Gracia (Garibaldi 275, entre Alcalde y Liceo). Informes, a los Cels. 33-1701-6054 y 33-1826-5286.

CURSOS Y TALLERES

● El Grupo TOBIAS, de la Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario (Alcalde 925, Col. Alcalde Barranquitas), ofrece un Taller para novios y novios próximos a casarse, del 17 al 19 de agosto. Informes, en la Notaría al 3613-2529 o al Cel. 33-1748-0776.

● La Pastoral del templo de Cristo Sumo y Eterno Sacerdote brinda el Taller-Conferencia “Dime qué comes y te diré cómo eres”, impartido por la nutrióloga e instructora en Body Combat: Kiki De Obeso Orendain, el viernes 17 de agosto a las 10 horas, en el Salón Félix de Jesús (Av. Conchita 3015, Residencial Loma Bonita). Informes, al 3631-7333, ext. 125. Cooperación, de 50.00.

Rulfo, no menos que de cienen el sitio http://www.olimon.

● Los Misioneros del Espíritu Santo ofrecen a mayores de 18 años renovar su vida a través de la reflexión personal en los Ejercicios Espirituales desde la Cruz del Apostolado, impartidos por el P. Armando Moreno de Santiago, MSpS., en el CECAP Guadalajara (Av. Topacio 3000, Col. Loma Bonita). Entrada el lunes 20 de agosto a las 9 horas y salida el viernes 24 a las 16 ho-

doctor don Manuel Olimón Nolasco, presbítero del clero de Tepic y a la sazón rector del templo de los Sagrados Corazones de Jesús y María. Ordenado para esa diócesis en 1973, era Doctor en Historia y miembro de la Academia Mexicana de Historia, profesor fundador de la Universidad Ponti cia de México y autor de una copiosa producción bibliográca que se puede consultar en el sitio http://www.olimon. org/. De su obra hablaremos en extenso luego. Descanse en paz.

ras. Cupo limitado. Informes e inscripciones, al 3133-2525 y 3631-3050.

● El Grupo AMA, de la Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario, brinda un Taller para Matrimonios en crisis y padres de familia, del 24 al 26 de agosto. Informes, en la Notaría Parroquial al 3613-2529. Dirección: Av. Fray Antonio Alcalde 925, Col. Alcalde Barranquitas.

Visitas de la Virgen de Zapopan

Agosto 2018 Hora Parroquias y Templos

Decanato San Felipe de Jesús

Domingo 12 17 San Martín de Tours

Decanato Analco

Lunes 13 17 Sagrado Corazón, Zona Centro

Martes 14 17 San Vicente de Paul

Miércoles 15 17 San Juan de Dios

Jueves 16 17 Purísima Concepción

Viernes 17 17 San José de Analco

Sábado 18 17 San Carlos Borromeo

Decanato La Luz

Domingo 19 17 Nuestra Señora de la Luz

Visitas al Santuario de los Mártires

Agosto 2018 Decanato/Comisión Coordina

Domingo 12 Zapopan Pbro. Juan Carlos Lupercio Gómez, Decano

Domingo 19 Tesistán Pbro. Eliézer Martín Amezcua Herrera, Decano

Domingo 26 Chapala Pbro. José De Jesús Carvajal Jiménez, Decano

Septiembre

Domingo 02 Jocotepec Pbro. Ángel López Torres, Decano

Fuente: Vicaría de Pastoral.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

Metanoia

Conversión del corazón

R ebeca O R tega c amach O

“Metanoia. Llamados a transformar el mundo”, es un evento organizado por El Sembrador Nueva Evangelización (ESNE), que convoca a conferencistas y cantantes católicos, nacionales e internacionales, que comparten su experiencia de encuentro con Cristo.

En su edición 2018, el evento se llevará a cabo el domingo 19 de agosto, de las 8 a las 19 horas, en el Auditorio Telmex y se espera la participación de nueve mil personas provenientes de diferentes estados de México (Baja California, Puebla, Zacatecas, Michoacán, Coahuila, Chihuahua, Querétaro, San Luis Potosí, Toluca, Estado de México y Veracruz); y de Estados Unidos (Los Ángeles, California).

“Metanoia es una palabra griega que significa conversión, y precisamente el objetivo del evento es que los asistentes, el comité organizador y servidores tengan una conversión. El lema es ‘llamados a transformar el mundo’, justamente una de las frases que hemos venido manejando en El Sembrador. Metanoia, tiene el objetivo de no nada más vivir muy santitos de cara a Dios en la intimidad, sino en nuestra labor como laicos frente al mundo, transformarlo, cristianizarlo, darle una visión de esperanza y de amor”, señaló Luis Carlos Frías, Director General de El Sembrador.

ESNE cuenta con un estudio de televisión en Guadalajara y en Red Nacional tiene presencia en el 80 por ciento de los sistemas de cable; además de una estación de radio en la ciudad (880 AM).

MÁS QUE UN EVENTO

Conferencias, adoración a Jesús Sacramentado y la Eucaristía enmarcaran el

evento. Las charlas estarán a cargo del Padre Alexandre Paciolli, proveniente de Río de Janeiro, quien participa en el ministerio de liberación de su diócesis; Noel Díaz, fundador y director de El Sembrados y la Psicóloga Lupita Venegas, conferencista católica.

En la música, se contará con la presencia de Yesenia flores, cantante católica, procedente de Los Ángeles California, E.E.U.U.; Miriam Solís, acompañada de mariachi estarán en el acto inaugural. Mientras que la Hora Santa será dirigida por “Ángel Villa y los hijos de Dios”, quienes también

animarán la oración durante todo el evento; y el grupo Kairós, entonará sus alabanzas al Señor.

El culmen será la Santa Misa, presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, y concelebrada por los sacerdotes que son parte del apostolado en El Sembrador y algunos presbíteros que acompañan a sus comunidades.

“Para la Santa Misa hay casi 150 personas participando, entre ministros, servidores del altar y encargados de la liturgia; la decoración, la parte técnica somos cerca de 100; en

fin, estamos hablando de un equipo de 300 personas colaborando para que esta Metanoia tenga la bendición de Dios y la transformación que haga en cada persona.

“La única instrucción es ir abiertos a recibir el espíritu para escuchar su voz, seguir su llamado y eso se traduce en una conversión que necesariamente pasa por el confesionario. Por eso, durante todo el tiempo de la Metanoia, tenemos confirmados varios sacerdotes, que van a ofrecer su tiempo para que las nueve mil personas que estaremos ahí y que requiramos la absolución, tengamos esa oportunidad. A final de cuentas, la verdadera Metanoia no es un sentimiento, sino un acto sacramental que se sella con la absolución, y la idea es que en la Santa Misa todos participemos”, dijo Luis Carlos Frías.

Finalmente, el entrevistado agradeció a la Arquidiócesis de Guadalajara por “la oportunidad para realizar este evento, gentilmente nos dieron el permiso y después nos dieron el regalo de que confirmaba el Cardenal Francisco Robles para presidir la Santa Misa. Agradecemos el apoyo que se brinda a El Sembrador para realizar esta obra de evangelización”, concluyó. En el 2016 se realizó la primera Metanoia en Guadalajara y un año después se llevó a cabo la Metanoia parroquial en San Bernardo. Los interesados en participar de este gran evento pueden comprar su boleto en las taquillas del Auditorio Telmex o en Ticketmaster. No se permitirá el acceso a menores de 3 años y no se podrá ingresar con alimentos.

La Piedra en el Zapato

Bajando la velocidad

Nunca tengas prisa; haz todo tranquilamente y con un espíritu tranquilo. No pierdas tu paz interior por nada en absoluto, incluso si todo tu mundo parece molesto.

F ernando d íaz de S andi M ora

¿Te has fijado cómo se nos van los días, las horas, sin siquiera darnos cuenta, sin alcanzar a hacer tantas cosas que tenemos por hacer?

Vivimos a un ritmo frenético. Hay muchas demandas que compiten por nuestra atención y la lista parece ser más larga cada día. No es de extrañar que el estrés y la ansiedad a menudo formen parte de nuestra existencia. Los días parecen con menos horas, los encuentros con nuestros seres queridos son cada vez más escasos, más efímeros, siempre a las carreras. Para muestra un botón: ¿Recuerdas cómo está vestida esa persona que tanto amas y que incluso vive contigo y probablemente a tu lado o en otra habitación de la casa? ¿Lo ves? Ni siquiera te diste el tiempo para contemplar a esa persona siquiera para saber qué ropa trae puesta... Así se nos pasa la vida, de manera inconsciente, invisible. Me alegra y te felicito que al menos te des el tiempo necesario para leer estas páginas. Todo es cuestión de organizar y reordenar nuestras prioridades, respetar los tiempos y la atención necesaria a aquello que es importante para que no se nos haga urgente, utilizar el tiempo a favor, como aliado, no como enemigo, aprender a vivir en el presente, sin quejas del pasado ni preocupaciones de futuro.

Te invito a quitar el pie del acelerador de tu vida, disminuir esa velocidad que produce vértigo, que marea e impide hacer un disfrute real de todas aquellas bendiciones y maravillas que hay en tu vida y que por ir tan de prisa, te pasan desapercibidas, sean personas, momentos, situaciones, oportunidades. Parece que la vida la mides

San Francisco de Sales

por quincenas, por tallas, por meses sin intereses, por fechas. Ya no te permitas robarte más vida por andar a ese ritmo de locura. ¿Migrañas? ¿Obesidad? ¿Fatiga? ¿Gastritis? ¿Colitis?, y sabrá Dios cuántas más “itis” vas coleccionando, dejando la vida embarrada en el escritorio o tu silla de trabajo, entre las ruedas de un auto en el que vas y vienes y pareces nunca llegar, privando a tus seres queridos de tu presencia, de tu cercanía.

Organízate, haz una lista de aquello que en verdad debe ocupar un espacio y tiempo en tu vida, deja atrás el celular, el Face, los chismes con la comadre, las horas de embriaguez con los cuates del futbol, no es que no tengas tiempo, lo que pasa es que si ya de por sí es poco y lo desperdicias. Alenta el ritmo de tu vida, date tu tiempo para todo. Disfruta cada segundo de tu vida y sé consciente de él. El tiempo de Dios se llama eternidad y alcanza para todo.

Facebook/Fernando D’ Sandi

La mujer está llamada a convertir

la vida en algo bello

Lupita:

Tuve una experiencia muy desagradable al hablar con mujeres pro-aborto. Ellas atacan violentamente a las que deseamos defender a los no nacidos. Parece que han recibido entrenamiento para mirarnos como enemigas. Es como si alguien estuviera organizando una guerra para destruirnos entre nosotras mismas. No sé cómo enfrentar estos ataques. ¿Qué vamos a hacer?

Susana D.

QUERIDA HERMANA EN CRISTO, SUSI:

Los cristianos devolvemos bien por mal. Nuestro entrenamiento no es para división y guerra sino para unidad y paz (Rom. 12, 14).

Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein), decía que la religión no es algo para vivir en un

rincón tranquilo y durante unas horas de fiesta, sino que ella debe ser raíz y fundamento de toda la vida.

Las mujeres, si en verdad queremos lo mejor para nosotras, debemos hacer aquello para lo que fuimos creadas: Convertir la vida en algo bello.

Para enfrentar los severos ataques que mundialmente están golpeando a la vida, el matrimonio y la familia, necesitamos volver nuestra mirada a Cristo y renovarnos totalmente en Él. Si las mujeres retomamos nuestro papel y tocamos cada vida para embellecerla, le devolveremos al mundo una nueva brisa de amor. El feminismo radical que empieza por hacer a un lado a Dios, ha corrompido a la mujer al convencerla de que su papel como esposa y madre es detestable y que la lleva a la esclavitud, la mujer así mentalizada, toca la vida para destruirla. En el origen de toda promoción del aborto, está este alejamiento de Dios y sus criterios, es por eso que la única respuesta útil es volver a Él.

Nuestra respuesta: ¡vida de gracia! El camino a recorrer empieza por un encuentro con Cristo. Búscalo con sinceridad. Conocerlo te lleva a amarlo, te hace luchar por ser lo que Él espera de ti y poco a poco va transformándote en una mujer nueva, capaz de transmitir a Jesucristo con alegría y coherencia de vida.

Esta coherencia exigirá que permanezcas atenta a las iniciativas pacíficas por la defensa de la vida que se generan en tu ciudad, y habrá que apoyarlas organizadamente para evitar que avance la cultura de la muerte.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegas

Aprende a utilizarlas para que no te esclavicen

El secreto de las pantallas que seduce a todos

P BRO . A LFONSO R OCHA T ORRES

El Padre Carlos Padilla Esteban, colaborador de Aleteia, en un examen de conciencia con tinte poético, presenta algunas ideas que bien pueden ayudarnos a darle uso adecuado a las pantallas que nos cautivan y pueden causarnos adicción o alejarnos del hermano; veamos:

TIENEN ALGO LAS PANTALLAS

QUE ATRAPAN

Las pantallas de los celulares, de las computadoras, de las Tablets, me sacan de mi mundo real y me llevan fuera, muy lejos, a otro lugar.

Con frecuencia son una ayuda que me pone en contacto con mucha gente. No quiero descali carlas. Como leía el otro día, son sólo herramientas:

Este mundo de la información nos ofrece herramientas. Y las herramientas en sí no son ni un problema ni una bendición, sino una oportunidad. Lo que tenemos que hacer es aprender a utilizarlas, y también detectar las dinámicas tramposas en las que nos pueden sumir. Como explica José María Rodríguez Olaizola, en “Bailar con la soledad”.

CREO QUE LAS PANTALLAS

EJERCEN SOBRE MÍ UN PODER SEDUCTOR

Me encanta su luz, su movimiento. Me abren a un espacio que parece in ni-

to. Un bosque del que sólo percibo los primeros árboles.

Vuelo al futuro, regreso al pasado. Y como soy curioso me adentro buscando. Y súbitamente me encuentro fuera de la realidad que toco.

Dejo de escuchar preguntas, de mirar a los ojos, de caminar mirando a la gente. Y la pantalla me atrae y seduce con una fuerza irresistible.

Las pantallas tienen una luz especial. Parece en ellas todo mágico. Puedo decir lo que pienso sin tanto miedo al rechazo. Y puedo ocultar lo que pienso sin miedo a ser descubierto.

TIENEN ALGO LAS PANTALLAS QUE ME SACAN DE MI TRISTEZA Y MELANCOLÍA

En los juegos me siento poderoso. Y en las comunicaciones me veo más exitoso que en la vida real. De lejos tal vez parezco tener mejor aspecto.

La pantalla me cautiva y me dejo llevar por su invitación constante a cambiarme de lugar. Desaparezco de la vista de los presentes. Me ausento siendo aún visible. No logro desaparecer del todo. Son más bien los demás los que desaparecen.

Tienen las pantallas algo mágico. Me hacen pensar que tengo poderes especiales. Y me hacen creer que tengo más amplitud de mente para hacer varias cosas a la vez sin dispersarme. Vana ilusión.

Tienen las pantallas un toque casi divino. Traigo a mi mundo al que está lejos.

Y alejo de mi cercanía al que está cerca. Digo lo que quiero impunemente. Nadie me puede hacer daño si decido apagar la pantalla. Es la puerta de entrada y de salida.

Tienen las pantallas el poder de cambiar mi ánimo. Una noticia buena o mala. Un mensaje que me hace daño o me alegra.

HE DESCUBIERTO DE GOLPE QUE SOY UN NIÑO EN EDAD DE APRENDER A COMUNICARME

Antes sabía, sí, eso creía yo, antes de las pantallas.

Pero luego, cuando aparecieron, desaprendí lo aprendido. Olvidé lo recordado. Ya no recuerdo un solo número de teléfono. Me he vuelto más perezoso.

Y creo que Google es ese Dios que lo sabe todo. Y yo, solo por un momento, también necesito saberlo.

Intento cuidar más a los que tengo cerca. Pero se interponen entre ellos y yo una pantalla mágica. No logro verlos como antes. Porque tienen prioridad los mil avisos que me dicen que alguien, lejano o cercano, me pide algo.

Y yo, no sé si por curiosidad, por generosidad o por un afán no reconocido de ser necesario, voy raudo a dar respuesta. Porque es inmediato lo que el otro espera.

Porque para eso fue inventada esta pantalla invasiva que altera mis con-

ductas, mis hábitos y mis tiempos. Tengo que aprender ahora, como los niños, a comunicarme de verdad. Más que con palabras con los gestos, con el corazón.

Lo he olvidado y los emoticonos que envío no pueden reemplazar mis abrazos de antes o mis besos.

Mis palabras entrecortadas que se deslizan por la pantalla no logran llenar los vacíos que antes llenaban de vida mis conversaciones profundas, tal vez más verdaderas. Seguro que más humanas.

QUIERO TOCAR LA PANTALLA Como un niño que descubre en su brillo, en su magia, algo nuevo. Pero decido al mismo tiempo que tengo que aprender a utilizarla. Para no ser un esclavo atado con cadenas. Con un peso en los pies que no me deja moverme. Quiero luchar por ahondar en los vínculos que tengo. Quiero vivir en presente y no dejar pasar el tiempo. Quiero ser yo mismo para los demás y no esconderme detrás de mil caretas. Respondo desde el alma y no quiero sólo dar rápidas respuestas. Es lo que quiero. Es lo que sueño ante estas mágicas pantallas que atrapan mi mirada.

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com PARA SABER MÁS: www.es.aleteia.org

El Libro de la Semana

Este es un libro no solo para leer, sino también para ejercitarse y practicar el arte del conocimiento personal, de la no violencia y de la compasión. En de nitiva, para practicar el camino espiritual que nos dejó abierto Jesús de Nazaret.

El conocimiento interior no es fácil. Son muchos los oscuros rincones del corazón donde se ocultan secretas intenciones que pasan desapercibidas a nuestra conciencia diaria. Normalmente nuestra mirada se queda en lo super cial, en los comportamientos, sin llegar a ver nuestros anhelos y aspiraciones profundas.

El relacionarnos de una forma compasiva es un gran reto también. Muchas veces nos protegemos y actuamos con

violencia contra nosotros mismos o violentamos a los demás. Para el autor, violencia no es solo aquello que hace un daño evidente, sino también todo aquello que provoca distanciamiento y desconexión.

Andar por el camino espiritual de Jesús implica conocimiento interior y compasión. Implica hacer lo que hacía Jesús: desactivar la violencia, desarrollar una nueva conciencia y favorecer la conexión profunda. Para ser libres como Jesús, hay que ver con claridad, sondear el corazón arraigados en el amor y aprender a pedir. Relacionarnos como Jesús es practicar la autoconexión, la expresión auténtica y la escucha empática.

KURI BREÑA ROMERO DE TERREROS, ANTONIO

Antonio Kuri Breña Romero de Terreros (México D. F., 1960) es religioso Misionero del Espíritu Santo. Cursó la especialidad de Teología y Ciencias Patrísticas, en el Instituto Patrístico Augustinianum (Roma) y la especialidad de Teología Fundamental y Dogmática en la Ponti cia Universidad Comillas (Madrid). Ha trabajado durante varios años en la pastoral parroquial y como profesor y acompañante espiritual. Actualmente trabaja en el Proyecto Cruces de Ciudad de México y colabora en el Instituto de Formación Teológica Intercongregacional de México.

Albert Kurczab, S.V.D. EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V.

LIBRERÍAS VERBUM

Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

Abreviatura del Libro del Profeta Habacuc.

Nos amó y se entregó por nosotros. Ef 5, 2. Abreviatura del Libro de Tobías.

Ciudad de los caldeos Gn 15, 7. Es la lámpara del cuerpo. Mt 6, 22. Que es escasa en su clase o especie.

Descendiente de Aser. 1 Cro 7,39. Ciudad fronteriza al sur de Judá. Jos 15, 21. Dulce artesanal mexicano. Hijo de Bilá y Jacob. Gn 30, 5-6. Objeto utilizado en algunos deportes. Los Padres lo comieron y murieron. Jn 6, 49. Padre de Jesús. Hijo de José. Jn 6, 42.

Consonantes de metro.

Símbolo químico del einstenio. Vocales de Zarape. Junto con Coré, Datán y Abirón se rebeló contra Moisés. Se considera que él se separó de los rebeldes, evitando así el castigo de la ira divina. Nm 16, 1.

Hijo de Esec. 1 Cro 7, 39.

No camina, pero se detuvo sobre Gabaón. Jos 10, 12-13. Caminó 40 días y 40 noches. 1 Re 19, 8.

Montaña de Dios. 1 Re 19, 8.

Cantidad de días que Elías caminó para llegar al Horeb. 1 Re 19, 8. Consonante repetida en el Ferrocarril.

Vocal repetida.

Juez de Israel, después de Abimélec. Jc 10, 1. Murmuraban contra Jesús. Jn 6, 41.

Ciudad del valle del Jordán. Jos 3, 16. Árbol donde Elías descansó bajo su sombra. 1 Re 19, 4. Vida que tendrá el que crea. Jn 6, 47.

Despertó a Elías. 1 Re 19, 5. Aro pequeño de metal que se lleva en la oreja como adorno. Hijo de José. Jn 6, 42. Nos ha perdonado por medio de Cristo. Ef 4, 32.

Padre de Aminadab. Rt 4, 18-19.

Negación. Mt 5, 37.

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Juan López Vergara

Fijemos la

mirada en Jesús

La escena del Evangelio que nuestra Madre Iglesia celebra nos revela que la vida eterna tiene lugar cuando recibimos a Jesús: El pan de vida, y lo acogemos en la donación de su “carne”, o sea de su existencia humana para la vida del mundo (Jn 6, 41-51).

NO SABÍAN CONTEMPLAR

El pasaje comienza diciendo que “los judíos murmuraban contra Jesús, porque había dicho: ‘Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo’, y decían: ‘¿No es éste, Jesús, el hijo de José? ¿Acaso no conocemos a su padre y a su madre? ¿Cómo nos dice ahora que ha bajado del cielo?’” (vv. 41-42). La murmuración de aquellos paisanos de Jesús demuestra que todavía no sobrepasaban el nivel de comprensión, creyendo saber de dónde era Jesús. Consideraban inconciliable la descendencia humana de Jesús con su pretensión de bajar del cielo (compárese Mc 6, 3). No sabían “contemplar”, aunque aseguraban “conocer”.

LA FE ES UNA RELACIÓN DIALOGAL

Jesús respondió: “No murmuren. Nadie puede venir a mí, si no lo atrae el Padre, que me ha envia-

do; y a ése yo lo resucitaré el último día” (vv. 43-44). Al mismo tiempo que somos responsables de ir a Jesús, tenemos que ser atraídos por el Padre. La fe no es unilateral: es un diálogo entre el Padre que nos atrae a Jesucristo y nuestra disposición a escucharlo (compárese Lc 9, 35). La fe es pues una relación dialogal, así como para participar de un aprendizaje, tenemos que ser admitidos por el maestro y al mismo tiempo querer de verdad aprender.

EL HOMBRE VENIDO DE DIOS

La Escritura es una importante prueba a favor de Jesús: “Está escrito en los profetas: ‘Todos serán discípulos de Dios’. Todo aquel que escucha al Padre y aprende de Él, se acerca a mí” (v. 45). Para Juan el verdadero discípulo es el que ha oído hablar de Dios en el Antiguo Testamento. Jesús, entonces, reveló su preexistencia: “No es que alguien haya visto al Padre, fuera de aquel que procede de Dios. Ése sí ha visto al Padre” (v. 46). Jesús procede del ámbito divino y pertenece por esencia al mismo: “A Dios nadie le ha visto jamás: el Hijo Unigénito, que está en el seno del Padre, él lo ha contado” (Jn 1, 18).

Los versos 47-50 recogen una vez más los ar-

gumentos decisivos del discurso del pan, y, enseguida, encontramos una declaración de Jesús que nos traslada del discurso del pan al de la Eucaristía: “Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo, el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo les voy a dar es mi carne para que el mundo tenga vida” (v. 51). Encarnación y Eucaristía aparecen estrechamente unidas y apoyándose mutuamente.

De entre los sacramentos, la Eucaristía es el sacramento por excelencia, es a la vez el testamento de Jesús y la actualización de su presencia, la prolongación de su Encarnación. En la Eucaristía recibimos a Jesús, el Señor, el Verbo Encarnado, el hombre venido de Dios.

En un libro precioso, Juan Antonio Pérez Valera, recopila un conjunto de extraordinarios mensajes del Santo Padre, quien con la profunda sencillez de un santo, exhorta: “Fijemos la mirada en Jesús. A veces se habla más de la Iglesia que de Jesucristo, más del Papa que de la Palabra de Dios. ¡Jesús es el Señor! (La voz de Francisco. Nos invita a la conversión. 1095 mensajes, Guadalajara, Jalisco 2018, pág. 110).