Semanario 1018

8 de Julio de 2018 Buenas lecturas, buenas ideas... Año XXI www.arquimedios.org.mx

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez

Ahora, a sumar y supervisar Contra inseguridad, menos queja y más acción

¿El fin de ‘la mafia del poder’? • Pág. 2

Lección de las elecciones • Pág. 3

Refundación de los partidos • Pág. 3

Empleo, pobreza y paz: agenda social para próximo gobierno • Pág. 9

Tiempo de corresponsabilidad: CEM • Pág. 10

Argentina se resiste a la cultura de la muerte

EDITORIAL

¿El

Ln de ‘la ma a del poder’?

a mitad de los votantes en las pasadas elecciones tiene la esperanza de que AMLO sea su respuesta; ¿a qué?, todavía no sabemos bien. La incertidumbre de sus genéricas propuestas no da para más, por lo menos hasta el momento. Por bien de México, y por el respeto a toda su pluralidad, esperamos que se vayan concretando positivamente.

Eso sí, que los que no quieren trabajar no esperen dinero gratis, que los que piensan que todo será fácil (ahora sí, creen) no vivan en este engaño, por favor, AMLO.

La otra mitad de los que fueron a las urnas, y no pre rieron a López Obrador, más los que no votaron (35 por ciento del total de electores), están con la zozobra de lo que será su actuación. Ojalá que nos tapara la boca a todos, erradicando, en primer lugar, la corrupción.

Fue su lema de campaña; muchos están ilusionados por esta cantaleta. No sabemos si será así. Hay motivos para dudarlo. Por una parte, personajes que lo han ido acompañando en sus 18 años de campaña, no se han distinguido por su honestidad. Denuncias y demandas en curso lo señalan. Además, sus correligionarios, encargados de las compras, siguieron el mismo esquema de pagos amañados (o licitaciones, como queramos llamarle) que tanto nos han perjudicado.

Reiteramos, ojalá que todas estas prácticas, por principio, quedaran erradicadas. Que los que dudan de su ecacia en la lucha contra la corrupción queden sorprendidos por sus decisiones en este campo. ¿Será así, cuando la corrupción se ha convertido en parte esencial del sistema de gobierno? Los que lo acompañan, la mayoría, pertenecieron a otros partidos políticos (señalados como ‘ma a del poder’), que ‘cojeaban de la misma pata’. ¿Se habrán convertido?

Por supuesto que son otros muchos campos hacia los que se debe dirigir nuestra atención, pero si tan solo comenzáramos con éste. ¿O muchos se estarán frotando las manos porque, por n, llegó AMLO?

Ojalá que ‘la ma a del poder’ no haya cambiado solo de nombre, y siga siendo la misma, pero ahora preparada, cuidada, fortalecida, custodiada… Eso sí, también, llamó mucho la atención que el partido en el poder actual haya sido tan gentil en aceptar (¿y preparar?)

Consejo Editorial:

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

su derrota con tanta anticipación. Esperemos que ‘el pueblo’ que ha entregado su con anza al presidente electo, no quede, otra vez, defraudado. Como escribió Carlos Elizondo Mayer-Serra: “Lo primero es voluntad política de quien gobierna. Una señal de quien encabeza el gobierno de que no será tolerada la corrupción tiene un gran valor para iniciar la construcción de instituciones más competentes. Un gobernante con voluntad de enfrentar la corrupción, lo cual pasa antes que nada por dar todo su apoyo al Sistema Nacional Anticorrupción, puede ir construyendo la legitimidad su ciente para ir rompiendo con el actual desequilibrio, donde el corrupto tiene innumerables apoyos gracias a su dinero mal habido. Gobernantes más legítimos y con historia de honestidad previas, permitirían ir a ojando ciertas reglas de gasto en la administración pública… Se requieren cambios legislativos para castigar con mayores penas casos de corrupción por parte de funcionarios públicos y a sus socios en el mundo privado” (“Mal gobierno. El Estado incompetente”, en “¿Y ahora qué?. México ante el 2018”. Penguien Random House).

La Palabra del Pastor

Renovación diocesana sin auto-referencialismo

Hermanas y hermanos en el Señor:

Nos reunimos, en asamblea diocesana de pastoral, para una experiencia eclesial sinodal, los pasados días 20, 21 y 22 de junio, Obispos Auxiliares, Sacerdotes, Religiosos, Agentes laicos y un servidor. Fue el culmen y la conclusión de un trabajo que ya se había iniciado desde las Parroquias, los Decanatos, las Vicarías y las demás instancias funcionales.

Nos centramos en hacer un discernimiento, a la luz del Espíritu Santo, para encontrar aquello que nos está pidiendo Dios como Iglesia de Guadalajara.

En este camino sinodal de la Iglesia, la Eucaristía plasma y alimenta este camino, porque es el centro de la vida de la Iglesia. Siendo muchos y distintos los que nos reunimos, al participar plenamente de la Eucaristía, nos convertimos en un solo pan, en un solo cuerpo en el Señor. De esta forma, Jesús nos introduce en la vida plena del amor misericordioso del Padre, nos hace

• Pbro. Adalberto González González

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

• Román ramírez carrillo

• Fernando Javier Vera Gloria

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez

• Dulce Natalia Romero Cruz

• Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

editor: Fernando Javier Vera Gloria

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara • Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

disfrutar de su misericordia. Solo en Cristo y por Cristo desciende, y se nos comunica, la vida, la salvación y el amor del Padre. Este misterio que celebramos en la Eucaristía, que plasma nuestro camino sinodal y lo alimenta, nos hace tomar conciencia de lo que Cristo quiere de nosotros y para nosotros, como Iglesia. Quiere que sea el signo, el instrumento, por el que todos los hombres conozcan y experimenten el amor de Dios. Quiso que su Iglesia, que su comunidad de discípulos, sea el sacramento por el que todos los hombres puedan caminar a la plenitud del amor y de la misericordia del Padre. Se cumple en su Iglesia el texto del Apocalipsis: “Dios está entre los hombres, y él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos, y será su Dios” (21,3). Esta palabra se cumple en la comunidad de los discípulos de Cristo. Somos la morada de Dios entre los hombres. En la Iglesia somos de Dios, su pueblo, su pertenencia. Éste es el misterio de la Iglesia. No somos un club, no somos una asociación no gubernamental. Somos una comunidad de discípulos que participan de la plenitud de la vida y del amor de Dios. Nuestra tarea es que este amor de Dios llegue a todos, no como un mensaje frío, sino como una experiencia de servicio fraterno, de atención delicada y esmerada a las necesidades de todos, materiales y espirituales, como la pobreza, la ignorancia, la falta de salud, de sentido en la vida, la desesperación que viven muchas personas. Debemos ser presencia viva y concreta de este amor de Dios hacia nuestros hermanos. Si no lo pensamos así, corremos el riesgo del auto-referencialismo, de pensar que estamos su cientemente bien. Se trata de mirar con los ojos de la fe quiénes somos y para qué estamos en el mundo, de que nos convirtamos, en cuanto a actitudes, a gestos y a manera de ser, para ser signos verdaderos del amor de Dios a nuestros hermanos. En los diálogos que tuvimos prevaleció este anhelo, de no quedarnos solo auto-contemplándonos, sino mirando los sectores periféricos, y que nos sintamos impulsados a renovar todo lo que tengamos que renovar en nuestras estructuras diocesanas.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

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Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

Lecciones de las elecciones Refundación de los partidos

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Finalmente concluyó el proceso electoral para el relevo del gobierno federal. Una jornada que transcurrió de manera pací ca en la mayoría de los casos y que además nos deja lecciones que aprender o nos da testimonio de las ya aprendidas.

Todo indica que el abstencionismo sufrió una derrota signi cativa aunque todavía lejos de lo deseable. El candidato del PRI mostró hasta el último instante su impecable desempeño cuando fue el primero en reconocer su derrota. Otro tanto hicieron Anaya y el llamado “Bronco”. Hasta este momento las instituciones electorales han cumplido su tarea bastante bien pese a la permanente sospecha de que pudieran fallar; algunos dirán que el triunfo de AMLO era tan contundente que todo intento de fraude habría sido demasiado evidente.

En cifras cerradas el costo del proceso fue de treinta mil millones de pesos, monto que nos sigue colocando entre las democracias más caras del mundo. Por su parte, la ciudadanía triunfante reveló que en determinadas condiciones, de muy poco sirve a la oposición la guerra sucia, el recurso al miedo, al desprestigio, a las exhortaciones en boca de extranjeros ante el “inminente peligro”, y toda esa ominosa serie de recursos con los que se saturaban, día tras día, las redes sociales y los demás medios de comunicación.

Toda la sociedad tendrá que aprender a movilizarse, no en función de una elección, sino del trayecto completo de un nuevo periodo gubernamental; no para generar bloqueos partidistas, sino para exigir las reformas sustanciales que el país necesita y los correctivos, sobre todo al sistema político, que tanto urgen.

Pesa sobre el candidato triunfador la enorme responsabilidad de dar buenos resultados, pues el viraje del voto mayoritario hacia la izquierda no es un devaneo ideológico, sino una apuesta desesperada ante el fracaso permanente del PRI y del PAN en la solución de los problemas dramáticos, que han hecho retroceder al país en rubros de la mayor importancia como sería, la igualdad y la seguridad, la estabilidad económica, el valor del dinero, el abatimiento de la corrupción y de la im-

punidad, la superación de la pobreza, la recuperación de la dignidad como país ante el resto del mundo.

Pesa sobre Andrés Manuel el fantasma de Fox, igualmente triunfador hace dieciocho años, con un inusual apoyo mayoritario en las cámaras, con un discurso crítico y hasta populista, decidido a resolver aún los problemas más serios en cosa de veinte minutos, blandiendo símbolos religiosos en el Auditorio Nacional, y con un único triunfo al principio y al nal de su sexenio: Haber sacado al PRI de Los Pinos.

Pesa sobre toda la ciudadanía el deber de involucrarse, dejando de pensar que este nuevo presidente resolverá él solo y por sí mismo, los retos que nos toca resolver a todos. Las formas y maneras que a lo largo de las campañas se pudieron advertir nos previenen a todos de que ya no es posible dejar en manos de los políticos la gestión de nuestro presente y futuro.

Después de un tsunami hay que emprender un proyecto de reconstrucción integral. El pasado proceso electoral, como un tsunami social, dejo de mani esto que México necesita urgentemente una reconstrucción integral para vivir en Estado de Derecho. Un elemento importante en la reconstrucción social es el papel que juegan los partidos políticos, que hoy parece necesario que inicien un proceso de refundación.

Hemos vivido unas elecciones limpias, pero no claras. Limpias porque el INE estuvo a la altura democrática de ser el organizador y árbitro de la contienda, de que México tiene ya órganos maduros que garantizan la decisión del pueblo y la sensatez de quienes no resultaron ganadores. No fueron claras porque ideológicamente los partidos se diluyeron pragmáticamente y, desgraciadamente, no hay duda de

F RAY B ADAJO

Consumatum est Las tentaciones del fraude sucumbieron ante la ola imparable de los votos libres. Por un lado están los ciudadanos que celebran como si ya hubiesen ocurrido todos los cambios como por milagros instantáneos; y por otro, están los ciudadanos que anuncian el caos y se preparan para la resistencia. Hay que moderar a los que celebran; persuadir y consolar a los que sufren y lamentan este nuevo escenario; pero nadie escucha.

Suffragium populi, non mutare Los que tienen prisa por los cambios, tendrán que tener paciencia y los enojados con los resultados del tsunami, deberán acumular tolerancia. Nos esperan tiempos difíciles, quizá más que en otros tiempos. El ajedrez político movió todas las piezas, pero permanecen las causas que han generado la violencia, la desigualdad y la corrupción.

Campanis tristitia

Explican algunos editorialistas que el voto a ciegas por Morena, más que la campaña de MC, revolcó a los candidatos independientes del movimiento alternativo wiki política y al mismísimo Kumamoto. La elección del 1 de julio, la madre de todas las encuestas, casi fue un espejo el de lo que anticipaban, y reivindica el o cio de los investigadores, quienes fueron acusados de cucharear los estudios en diversas regiones del país.

Campanis dolori

Las urnas gritaron para darle al gobierno de Enrique Peña Nieto y a su partido la votación más baja de su historia, con una debacle en las que el PRI pierde en los 300 distritos electorales del país, en 88% de los municipios y en 31 de los 32 estados, perdiendo en Edomex, 55 municipios, entre ellos Toluca y Atlacomulco. La saña electoral contra el PRI se dio por el hartazgo, el enojo y el rechazo a los in nitos caminos de la corrupción mexicana.

que políticos chapulines, amañados y corruptos, brincaron de un partido al otro viendo más por sus intereses personales; no fueron claras porque han sido fruto del encono y la irritación de una sociedad que está harta de la corrupción de sus políticos, de la violencia como forma de resolver los problemas. El hartazgo nos lleva a castigar con el voto a los partidos que han gobernado mal.

Estas elecciones, sin duda, son un triunfo de la participación democrática, aunque ya lo juzgará la historia si fueron del lado correcto. Pero, también, son un fracaso de los partidos políticos que, como decía líneas arriba, tienen la necesidad de refundarse, volver a sus orígenes históricos y retomar sus principios doctrinarios y mantenerse rmes en ellos. Hay una necesidad de recobrar credibilidad a partir de la claridad ideológica, de la toma de postura de nida, en las cuales el ciudadano se pueda identi car y tenga un vehículo de participación ciudadana y de representación política.

Hay quienes han pensado que la tendencia posmoderna es a la desaparición de los partidos políticos y de una forma nueva de ciudadanía y nuevos cauces para su participación en la gobernanza. Pero los partidos son importantes pues permiten que cada ciudadano tome “parte” en la construcción de la sociedad de forma legítima, ordenada y responsable. El principio metafísico, de que el todo se compone de las partes y que el todo es mayor a las partes, aplicado a la sociedad, nos da razón de que cada parte (partido) debe buscar el bien del todo social y la sociedad (el todo) está compuesta por diversas partes y es lo que permite su vitalidad, desarrollo armónico, la justicia a todos y el ejercicio de la política y no de la violencia. Los partidos permiten a cada ciudadano ser parte y participar activa y democráticamente en la sociedad porque al emitir el voto, cada ciudadano está representado en quien eligió, gane o no gane la elección.

Necesitamos partidos con principios ideológicos fuertes, sean de izquierda, centro o derecha, en los cuales podamos nosotros tener la claridad de que al político que elegimos verdaderamente será el representante de la parte de la sociedad a la cual, por decisión personal, pertenecemos.

Editorial Actualidades Formación Cultura y Sociedad

•Trascender nuestra democracia de 3x3. Pág. 8

•El Monitoreo de la Iglesia en los comicios. Pág. 8

•Hay que temer la muerte del corazón endurecido: Papa. Pág. 14

•Asesinan de un balazo a un sacerdote en arzobispado centroafricano. Pág. 15

•Vuelve al amor. Pág. 18

•Compartir es recibir. Pág. 26

•La bendición de competir. Pág. 29

•Remedio para todo: Santidad personal. Pág. 29

•La dignidad de la mujer y su vocación. Pág. 20

•Imaginando cosas ching… Pág. 22

•La leyenda de Karajan. Pág. 23

•La sanguinaria muerte de Justino y J. Trinidad Orona Madrigal y de Atilano Cruz. Pág. 25

Desde hace años ha quedado evidenciado cómo la devoción a nuestra Señora de Zapopan se arraiga en un factor que es definitivo y esencial, y en esa larga historia de milagros y favores se ubica la prodigiosa recuperación del Lago de Chapala.

Virgen de Zapopan en Chapala

El Lago es tu trofeo de victoria

Un hecho que marcó la vida de los pobladores de Chapala fue el milagro de la recuperación del Lago, que aunque sucedió hace 63 años cada primer domingo de julio se vive como si fuera la primera vez.

“La primera vez que nos visitó la Virgen de Zapopan fue el mayor acontecimiento que hubo en el municipio de Chapala, por la situación por la que estaba viviendo el Lago que estaba muy retirado”, comentó en entrevista José Antonio Rivera Alcántar, quien fue Presidente Municipal hace 30 años y actualmente es Agente de Pastoral. Tenía 11 años y recuerdo cuando el señor Cura de San Francisco de Asís, el Padre Raúl Navarro hizo la invitación a la población”. La visita de la Virgen fue el 19 de diciembre de 1955, duró 4 días la fiesta, y el primer día venía acompañada por el Cardenal José Garibi Rivera.

La Laguna en aquel tiempo estaba a 2.3 kilómetros del límite actual y la gente que vivía de la pesca tuvo que migrar, para tener otro trabajo. Había campos de fútbol, la gente llevaba a su ganado.

EL MILAGRO SUCEDIÓ

Ese día, según comentaron el señor José Antonio Rivera y su esposa Carmen Estela quienes estuvieron presentes, que los visitó la ahora Reina del Lago había gente de todos los Municipios de la Ribera. “Toda muy entusiasmados, conmovidos; había bandas de música, bandas de guerra, danzantes; las mujeres y niñas vestidas de chinas poblanas. Recorrimos, sino

me equivoco, casi 7 kilómetros acompañando a la Zapopana”. No se tiene un número exacto de las personas que asistieron, pero si recuerdan que superó las expectativas.

“Fue un momento de alegría, entusiasmo y, sobre todo, de fe, de confianza y esperanza por la recuperación del Lago y fue tan grandioso, que yo digo que así son los milagros. Por eso creo que no solo en julio debemos de estar agradecidos con ella, sino siempre y seguir la con bonita devoción que nos dejó ese acontecimiento y la tradición de su visita. Esto no es un mero sentimentalismo, es agradecimiento a Dios que por medio de ella protege nuestro Lago”.

LA RECUPERACIÓN Y LA SITUACIÓN ACTUAL Desde ese mismo año, 1955, comenzó el milagro. “Recuerdo que al siguiente temporal en el 56, mi papá nos traía aquí al bordo de la laguna y poníamos un palito en

la orilla y a los 5 minutos, ya estaba el palito tapado por el agua, lo recorríamos y así, se veía que como por arte de magia, como iba subiendo el agua, y pues como dice mi esposo, José Antonio Rivera, un milagro grande que nos hizo a los de Chapla y no nada más aquí, sino a toda la Ribera”, compartió la señora Carmen Estela. Platican que ese tiempo estaba como señor Cura el Padre Raúl Navarro que junto con su Vicario, el Padre Samuel, hizo un gran esfuerzo para llevar a la Virgen de Zapopan y para que se realizara la celebración.

También, ellos como residentes de Chapala, hacen un fuerte llamado a las autoridades federales, para que el Lago pueda mantenerse a salvo: “hace falta mayor consciencia del Gobierno Federal para que nos deje llegar el agua que debiera y que Guadalajara, no es que seamos egoístas, ya contara con alternativas para la solución de su consumo de agua. Si no me equivoco el 70% del agua que consume la Perla Tapatía es de aquí. Todavía nos querían abrir otro espacio para extraer más agua, pero gracias a Dios y a la Virgen de Zapopan, que no ha pasado y se sigue manteniendo. Hoy ya podemos respirar un poquito mejor, porque nuestro Lago a pesar de las sequías está al 40% de su capacidad. Debería tener 7,978 metros cúbicos”.

LA RESPONSABILIDAD CÍVICA Y RELIGIOSA “A la gente de Chapala se le ha olvidado un poco perseverar en la fe. Cada julio se le pide a la Virgen

el milagro de un buen temporal, pero el resto del año no somos constantes en nuestra Eucaristía, en nuestra Reconciliación, en nuestra Confesión, en nuestra responsabilidad como laicos; analizar cuál es mi actitud ante los pobres, los enfermos, los necesitados. Eso es preocupante, para mí, en lo personal. Que no hago lo que debo de hacer. Tenemos que ser testimonio no con la palabra, sino con nuestra forma de ser y de pensar, tanto en nuestras actividades religiosas como públicas. Decirle a la autoridad que aquí estamos, queremos ayudar, queremos hacer nuestra parte. Ojalá nuestro pueblo retome la nueva evangelización. El Papa nos ha dado herramientas muy sencillas y efectivas para ponerlas en práctica.

este domingo 8 de julio, a partir de las 10 horas, se eligió el lema original, que está inscrito en la parte frontal externa de la Parroquia, “El Lago es tu trofeo de Victoria”, que hace alusión al origen de su visita.

Se espera cerca de 10 mil personas, que son las que se han congregado en los últimos años.

central, uno a la entrada de Chapala, por Soriana, y otro en La Vela, para no interrumpir el transporte a las demás personas. También ayuda con la decoración, es un trabajo en conjunto, tanto del Ayuntamiento como la Parroquia y la ciudadanía. La Capitanía de Puerto toma su papel, si la Virgen es la Reina del Lago, y ellos son los guardianes del Lago, entonces es como su guardia de honor”.

LA ISLA DE LOS ALACRANES

“Sigue habiendo mucha devoción, pero necesitamos aumentar el trabajo, nosotros los viejos con nuestros ejemplo y los jóvenes con su esfuerzo. Tenemos que conjuntar esfuerzos para seguir adelante, pienso que eso deberíamos de hacer y con la ayuda de nuestros Sacerdotes”.

VISITA 2018

Para la visita de la Virgen de Zapopan a Chapala

“Ya no es una celebración local, sino diocesana, has se le ha llamado la segunda Romería, porque ya no es gente nada más de aquí de la Ribera, viene mucha de gente de otros lugares y esto gracias a los Medios de Comunicación que nos han ayudado a difundir la visita”, aseguró el Padre Julio Alejandro Pérez Reza, Vicario. El Párroco es el Padre José Octavio Moreno Olivares, quien se acaba de integrar a la comunidad hace unos meses.

Se invitó al Cardenal José Francisco Robles Ortega a que presidiera la celebración, y a los Obispos Auxiliares a concelebrarla. Será en el atrio de la Parroquia a las 12 horas.

“El Ayuntamiento nos apoya con todo lo que es la seguridad, la logística y la coordinación. La preparación empieza desde un día antes, se retiran vehículos, se les avisa a las personas. La Central Camionera se prepara con dos módulos fuera de la

La celebración del lunes si se considera que es más del pueblo: “Este día la gente que tuvo que trabajar el domingo y no tuvo la oportunidad de estar en la celebración el domingo, el lunes aprovecha, es el día propiamente de la comunidad y los visitantes ya se fueron. Pero está bien porque la Misa es en la Isla y el número de lanchas para llevar a la gente no es grande y a veces es insu ciente para la misma gente de aquí”.

El recorrido hacia la Isla dura alrededor de 40 minutos porque va lento y es gratuito. “Los lancheros se encargan tanto del transporte de la Virgen como el de las personas, y los pescadores ofrecen la comida en la Isla como parte de su apostolado, ofrecen pescado y aparte otras personas ofrecen otro tipo de comida para toda la gente que va”.

A las 8 horas será la Misa en la Parroquia de San Francisco de Asís y a las 9.30 horas, la salida a la Isla de los Alacranes.

Chapala

llena de tradiciones

Un lugar de grandes tesoros,

El actual cronista del Ayuntamiento de Chapala, Rogelio Ochoa Corona, aseguró que existe poca evidencia en los archivos sobre las visitas de la Virgen de Zapopan y que él ha tratado de recabar más información a partir de lo que la gente que vivió la primera visita, en especial sus padres, le cuentan.

“Cuando el agua baja el suelo se craquea, se hacen grietas, por lo que antes del Milagro de la Recuperación del Lago por la Visita de la Virgen en 1955, era todo árido y que fue increíble como de la noche a la mañana se recuperó. Eso lo cuenta la gente alrededor de la Ribera. Los manantiales se habían terminado, pero después volvieron a brotar, por lo que no todo fue lluvia, eso fue parte del fenómeno. La gente no imaginaba que eso iba a pasar, porque ya hasta se habían repartido la tierra y la habían cultivado, pero la sorpresa fue que a la hora de la pisca tenían que ir en canoa a cortar las mazorcas”.

Nos cuenta Rogelio que ya no había peces, que tenían que ir hasta Mismaloya, pero después de la recuperación había tanto, toneladas y toneladas, que los señores iban, lo pagaban y lo tiraban porque no sabían qué hacer con él. “Realmente fue milagroso, me platica mi padre, que tenía que ir a piscar su frijol el viernes, por poner un ejemplo, y no pudo ir el sábado y el lunes que fue el agua le llegaba al ombligo”.

LA APORTACIÓN DE LOS EXTRANJEROS

La comunidad extranjera de nitivamente ha sido esencial en el desarrollo de la Ribera de Chapala y hasta se les conside-

que sigue con vida

“Ala vista tienes, oh María, tu prodigio: es tu obra. Para verla hemos venido tú y nosotros, hemos acudido a la cita, en esta histórica hora, para ti de gloria para nosotros de gratitud y de amor. Viniste puntual, te vimos aparecer, sobra la montaña desde donde el lago se divisa, como la nube pequeña, como nubecita viajera, que se acerca sonriente. Te vimos bajara en un rio de corazones y aquí estas”.

ra benefactores, según platicó el cronista: “La realidad es que Chapala está hecho por extranjeros, si miramos hacia atrás, desde el primer italiano que llegó con los evangelizadores españoles, fue Fray Miguel de Bolonia. La gente no sabe que aquí están sus restos, él fue un campeón en hacer la voluntad de Dios, un hombre ejemplar, que caminaba descalzo, que se alimentaba de maíz tostado, un señor que a donde iba levantaba los pueblos, que bajó a los indios del Mixtón. Fue un personaje de talla mundial.

“Gracias a los Franciscanos somos diferentes, porque nuestros indios no vendían cosas distintas como agua de azar y perfumes, porque teníamos árboles de naranjo, que habían sembrado los frailes, y de esa or tan aromática que es el azar se fabricaba el perfume. También gracias a esto había la mejor miel del país, blanca bellísima.

“Otro personaje es Duncan Cameron que fue el primero en hacer las pruebas de petróleo en el Lago, porque tenemos petróleo; le apostó a la mine-

ría incluso se dice que Chapala y Ajijic duermen sobre plata y oro. El señor Cameron trajo un barco de vapor desde San Francisco y lo armaron aquí.

“Chapala era todo un vergel y siguió por muchos siglos, hasta las Leyes de Reforma donde le quitaron el poder al clero. Después de esas leyes empezaron la repartición de tierras y fue así como perdimos lo que fue nuestro hospital de indias y el Convento Franciscano que estaban frente a la Parroquia fue así”.

ATRACCIÓN MÁS

QUE TURÍSTICA

“Antes no existían las vacaciones, la gente no venía a Chapala a vacacionar, sino por cuestiones de comercio. Y existía la Casita de doña Trini a la que llegaban los viajeros, y en las crónicas franciscanas relatan que las aguas que brotaban del cerrito que tenemos en frente, que era un volcán de agua, las usaban los indios para curar. Gracias a eso llegó un hombre de origen inglés, Séptimo Krauss, quien venía muy enfermó y escuchó que quien se metía en esas aguas

calientes sanaba y se sanó. Un día se sintió tan bien que caminó hasta la Loma que es Villa Montecarlo y le gustó para quedarse a vivir ahí. Él fue el primero en invitar a otros extranjeros que empezaron a comprar, a construir y a vender.

“Incluso ha habido extranjeras como La Generala y Juanita Rick que han defendido el lago. A través de la historia son las mujeres las que han tenido ese valor por defender el lago y enfrentarse a las autoridades y dar testimonio de amor. En Ajijic, Niel James, es una mujer que alfabetizaba a la gente, los enseñaba a cuidar el Lago, traía gusanos y los criaba para producir hilo de seda, los telares y les daba a los niños clases de pintura, por eso de Ajijic son algunos de los mejores pintores del mundo.

“Hay mucho que agradecer a los extranjeros, desde los pioneros hasta los que ahora llegan, muchos de ellos jubilados o veteranos de guerra. Viven felices, se les quiere y se les apapacha; y principalmente, que producen muchas fuentes de empleo: jardineros, cocineros, choferes, cuidadores, mujeres que limpian casas, etc.”.

LA ATENCIÓN

Al preguntar si la población de extranjeros residentes, en su mayoría del país vecino del norte, se involucran en los festejos de la Parroquia, aseguró que solo participan como invitados, pero que tampoco se ha tratado de incluirlos en la pastoral: “En Chapala hubo un tiempo que se celebraba Misa en inglés y se dejó. Pero afortunadamente en San

Antonio, en Ajijic, se sigue celebrando por lo que ahí asisten”. Se mencionó que en Ajijic el 80% de su población habla inglés en Ajijic, y hay mucho comercio que se maneja en dólares.

LA LUCHA

“La realidad es triste, muchos defendemos el lago porque queremos agua, porque vivimos del Lago, pero también hay quienes quieren terminar con él, porque les interesan las tierras para la agricultura. Siempre hemos estado entre esos dos polos. A nuestro lago lo mutilaron, le quitaron una tercera parte, gracias a Porfirio Díaz, todo lo que es el Mar Chapálico de Michoacán, le pusieron un dique”, comentó el cronista. Además aseveró que el Estado de Michoacán siempre ha peleado por las tierras, nunca le ha interesado el agua, y en el tiempo de Porfirio Díaz, hasta le regalaron un gran territorio, donde

construyó una mansión, en agradecimiento por secar esa parte de la laguna.

“Hemos llorado mucho, pero agradecemos que nuestro Lago siga con vida. Cuando éramos niños había muchas más especies que ahora ya no existen, como el guachinango, el pescado blanco, los bagres de más de un metro, ni carpas, ni anguila; camarón ya hay un poquito otra vez, al igual que almejas, pero los caracoles definitivamente se extinguieron”.

De las aves migratorias Chapala sigue teniendo el 33% que entran al país y que vienen de Canadá y Groenlandia. “No voy a comparar este Chapala con el de hace 50 años, pero sigue con vida, se resiste a morir, a pesar de la maldad del hombre y de tantos enemigos”.

FUENTES DE EMPLEO

En toda la Ribera de Chapala mucha gente vive de la industria turística,

principalmente en Ajijic, donde además los extranjeros tienen casas y son fuente de empleo, se dice que hasta el 80% vive directamente de la cuestión turística.

“En Ajijic existe la colonia más grande de canadienses fuera de su país y ahí es donde comienza esa cuestión social que en muy pocos lugares del país se da, porque brotan espacios y servicios que se les pueden ofrecer, ya no nada más se puede ser cocinero, jardinero, lavacoches, chofer, ahora ya puedes ser el dueño de un spa, trabajar en el spa, tener una clínica de belleza, ser enfermera o enfermero; además de lo de siempre, tener un restaurante o trabajar ahí.

“Aquí no tenemos industria, continúa Rogelio Ochoa, por lo que ya poca gente que sale es por pura necesidad, pero casi no quieren salir; tenemos aquí cerca Sanmina y otras pocas empresas en el corredor industrial, pero la mayor parte de la gente sigue viviendo

de lo turístico. La pesca se sigue dando y la agricultura, pero ya no como en aquellos tiempos, esa es la realidad. Incluso muchos de esos terrenos que estaban destinados a la agricultura, por ejemplo, que muchos consideramos los terrenos más bellos del Lago por su puesto son los que están a la orilla, eran grandes chayoteras, huertas y se vendieron porque cuestan muchos dólares, todo tiene un precio, lástima porque eran tierras demasiado fértiles, pero es otro tipo de industria que llega, otro tipo de comercio.

“Desgraciadamente nuestra gente ha sido desplazada, sin embargo hay quienes ha sacado la casta, y han conservado las casonas, porque ahora la población de Chapala ha ido recuperando esas propiedades”.

Los ribereños son considerados un pueblo todavía muy religioso, que aunque ya ha perdido un poco su religiosidad, todavía es gente que pide la bendición de Dios para sus negocios, para sus casas, para sus locales, para todo. Todavía hay mucha fe en Dios.

Signos de los Tiempos

Trascender nuestra democracia de 3X3

J orge r ocha

Finalmente llegó el día y el domingo primero de julio por la noche se supo por fin quiénes fueron favorecidos por la voluntad popular. Seguramente hubo gente que festejó el triunfo, otros que asumieron los resultados enalteciendo las virtudes democráticas y otros estarán muy enojados con los datos que arrojaron las urnas.

La gran pregunta que empieza a estar en el aire es: ¿Qué sigue después del 2 de julio? ¿Qué nos toca hacer luego de la elección? Mi respuesta es sencilla: Toca hacer todo. Porque la elección en sí misma no modifica nada y más bien propone un tablero político distinto, sobre el cual hay que empezar a tejer y moverse.

El gran reto después de la mañana del 2 de julio es trascender nuestra democracia de 3X3, es decir, esa democracia que nos implica depositar nuestro voto en tres minutos cada tres años; y que luego nos desentendemos de la vida pública esperando que los cambios y las transformaciones se realicen por “arte de magia”; y confiando en la buena voluntad y en la capacidad de gestión de la clase política.

La experiencia empírica nos enseña que los cambios no llegan de esa forma y que cuando la ciudadanía se queda esperando a que los políticos hagan lo que tienen que hacer, simplemente las cosas no suceden, porque cuando un candidato es elegido para un puesto de elección popular no se otorgan en automático, ni la voluntad política ni la capacidad de gestión, es decir, el voto no hace milagros y no transforma a las personas, sólo define quiénes encabezan los distintos niveles de gobierno, pero sólo eso. Lo demás está por construirse.

Si hiciéramos una analogía deportiva, podemos decir que las transformaciones sociales no se logran como en una carrera de cien metros, donde al pasar la meta todo cambia (esto sería el símil de la elección), en realidad se asemeja más a un maratón, donde en el largo aliento se van configurando las transformaciones sociales necesarias.

La ciudadanía necesita “hacerse el ánimo” de que para lograr solucionar las grandes agendas del país es necesario: por un lado, colaborar con las iniciativas que efectivamente incidan

en transformaciones de fondo en México; y por el otro, que un día sí y el otro también, estemos exigiendo y demandando que la clase política cumpla con sus promesas y que tomen las decisiones necesarias para generar los cambios que se están demandando.

Las democracias sólidas tienen sus cimientos en una sociedad participativa, crítica y exigente, que utiliza las herramientas de participación ciudadana y el voto como instrumentos para hacer valer su voluntad; y luego entonces la clase política adecua su desempeño para dar respuesta a estas exigencias.

Otra de las características de una democracia consolidada es la justa modulación de las expectativas de cambio, que implica por un lado no pensar que las transformaciones profundas se pueden realizar de un día para otro; pero también asume y exige que se tienen que implementar estrategias y políticas muy claras encaminadas a resolver las grandes agendas de una sociedad, dicho de otra forma, es despejar las ilusiones sin sustento, pero exigiendo acciones contundentes frente a los problemas.

Finalmente, otro de los requerimientos necesarios para que efectivamente las cosas sucedan, es la multiplicación y la proliferación de los espacios de participación, desde los que ya están implementados en los gobiernos, los que posiblemente se abrirán con las nuevas administraciones y los que la propia ciudadanía construya desde una perspectiva de autonomía. Es decir, se trata de volver a tejer los lazos comunitarios en muchas direcciones para generar los contrapesos necesarios para que la clase política dirija sus esfuerzos para generar todas estas interlocuciones y con ello mejorar sustantivamente su desempeño y que entonces se confeccionen e implementen las estrategias necesarias.

Resumiendo, lo importante es trascender nuestra democracia de 3X3 porque todo está por hacerse.

Correo electrónico: jermex@hotmail.com

Observatorio Ecclesiae

El monitoreo de la Iglesia en los comicios

r edacción a rquimedios

Como parte del interés social de la Iglesia Católica en las elecciones, la Secretaría General de la CEM llevó a cabo un monitoreo de la Jornada Electoral, los días 30 de junio y 1 de julio del presente, desde las oficinas en la Ciudad de México.

Este monitoreo estuvo a cargo de la Dirección de Prensa de la CEM y del Observatorio Nacional de la CEM; y tuvo como objetivo mantener informados a los Obispos de México, específicamente sobre los Actos de Violencia y Delitos Electorales graves que se presentaran. El informe con los resultados obtenidos del monitoreo de los medios institucionales, eclesiales, nacionales e internacionales, es el siguiente:

ACTOS DE VIOLENCIA IDENTIFICADOS

1. En Santiago El Pinar, municipio de Chiapas, fue suspendida la votación por registrarse un enfrentamiento entre seguidores de MORENA y el partido local, Mover a Chiapas.

2. En Acatzingo, Puebla, tuvo lugar una trifulca por presunta compra de votos a favor del candidato del PRI a la Presidencia Municipal.

3. En la casilla No. 393, ubicada en Coyoacán, tras detectar la presunta compra de votos, brigadistas del partido MORENA y dos observadores acreditados, fueron golpeados y amedrentados.

4. En el Municipio de Cárdenas, en Tabasco, una mujer que aparentemente esperaba la apertura de una casilla para poder votar fue asesinada a balazos por un individuo que viajaba a bordo de una motocicleta en compañía de un cómplice.

5. En Michoacán, una integrante del Partido del Trabajo (PT) murió en un hospital tras ser atacada a balazos afuera de su casa, en la localidad de Pateo, en el Municipio de Contepec.

6. El PRI confirmó la muerte de Fernando Herrera Silva, operador del partido en el municipio de Acolihuia¸ Chignahuapan, en la sierra norte de Puebla, tras una agresión a balazos.

7. Ataque en 4 escuelas que servían como casillas electorales en Puebla, por grupos de entre 5 a 7 personas que amagaban a los funcionarios de casillas para robar las urnas. A

través de redes se difundió que era un enfrentamiento con arma de fuego que dejó 14 personas lesionadas y una muerta, información que la FEPADE y el INE desmintieron: el incidente se dio “a golpes, con palos y piedras”.

REPORTES DE DELITO ELECTORAL

1. El jefe de Gobierno José Ramón Amieva, informó que 583 boletas electorales fueron robadas en la delegación Iztapalapa.

2. Manifestantes bloquearon Periférico en la Ciudad de México, exigen se les permita votar en las casillas especiales.

3. En el Edomex, hubo gente hasta tarde que esperó bastante tiempo para votar en las casillas especiales.

4. Bloquearon avenida Coyoacán, debido a que la casilla No. 4396 tuvo una afluencia de 3 mil personas y sólo pudieron votar 750.

5. En su último informe, la FEPADE dijo que, en las 32 fiscalías del país, se registraron mil 106 denuncias por probables delitos electorales; 650 corresponden al fuero común y 466 al federal

6. El INE aclaró que el número de boletas en casillas especiales está dado por ley; Lorenzo Córdova planteó la necesidad de modificar la Legislación Electoral.

7. El órgano electoral ordena el retiro de circulación del diario impreso Tabasco Hoy, por colocar en su portada las imágenes de los rostros de los candidatos de Morena a la presidencia del país y a la gubernatura.

8. La FEPADE informó que detuvo a 17 sospechosos por supuestos ilícitos relacionados con los comicios.

9. En Chilchota, Michoacán, indígenas irrumpieron en una casilla para apoderarse del material electoral y lo quemaron en vía pública.

10. En Puebla se reportó el robo de 3 mil boletas en una casilla de Izúcar de Matamoros.

Este monitoreo se realizó en vinculación con la Comisión Episcopal de Pastoral de las Comunicaciones (CEPCOM), y otros organismos como el Centro de Investigación Social Avanzada (CISAV), el Instituto de Mexicano de Doctrina Social Cristiana (IMDOSOC), la Comisión Episcopal de Pastoral Social (CEPS) y con el Centro Católico Multimedial (CCM).

Agenda social para próximo gobierno:

Empleo, pobreza y paz

F ERNANDO J AVIER V ERA G LORIA

El 25 de septiembre de 2015 más de 150 líderes mundiales asistieron a la Cumbre de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible en Nueva York con el n de aprobar la Agenda para el Desarrollo Sostenible.

El documento nal, titulado “Transformar Nuestro Mundo: la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible”, adoptado por los 193 Estados miembros de las Naciones Unidas, incluye 17 objetivos del Desarrollo Sostenible, entre ellos, poner n a la pobreza, luchar contra la desigualdad y la injusticia, y hacer frente al cambio climático sin que nadie quede rezagado para el año 2030.

La oficina de las Naciones Unidas en México, considera que este marco de desarrollo da una oportunidad de focalizar nuestra cooperación y programación, de seguir abogando y promoviendo el tema de inclusión y equidad en un marco de derechos, de construir más ciudadanía para las y los mexicanos.

Dentro de la coyuntura electoral que vivimos, una vez que los mexicanos en las urnas han determinado una nueva ruta política para el país, Semanario ha preguntado a la gente, por medio de la empresa Polymetrix, Estudios Estratégicos, ¿Cuáles deben ser las prioridades de la administración federal que encabezará Andrés Manuel López Obrador, en esta materia?.

Trabajo digno y crecimiento económico; n de la pobreza; paz, justicia e instituciones fuertes; salud y bienestar; y educación de calidad ocuparon los primeros cinco lugares de los 17 objetivos marcados.

AGENDA 2030: LUCES Y SOMBRAS

A tres años de la implementación de la Agenda para el Desarrollo Sostenible, los adelantos para su consecución, no sólo no mantienen el ritmo para cumplirlos, sino que registran un retroceso en el que se re ere a erradicar el hambre, advierte un reciente informe de la ONU.

Objetivos ONU: Agenda 2030

¿Cuál debe priorizar el próximo gobierno?

Trabajo digno y crecimiento económico 23.3%

Fin de la pobreza 15.3%

Paz, justicia e instituciones fuertes 14.4%

Salud y bienestar 13.3%

Educación de calidad 12.6%

Los principales retos para alcanzar las metas jadas para el 2030 son la persistencia del hambre y la pobreza, la rapidez del cambio climático, la desigualdad, los con ictos y la urbanización acelerada.

AUMENTA EL HAMBRE

Hambre cero 9.3%

Igualdad de género 3.1%

Reducción de desigualdades 1.9%

Agua limpia y saneamiento 1.5%

Ciudades sostenibles 1.3%

Industria con innovación 1.0%

Acción por el clima 0.7%

Alianzas mundiales para desarrollo sostenible 0.7%

Energía no contaminante 0.6%

Consumo y producción responsable 0.5%

Protección de ecosistemas terrestres 0.5%

Proteger la vida submarina 0.1%

METODOLOGÍA EJECUTIVA

Universo de Estudio: República Mexicana • Objetivo del Estudio: Medir prioridades de la Agenda 2030 de la ONU • Aplicación de la encuesta: 22 al 24 de junio de 2018 • Datos estadísticos: Lista Nominal: 88´693,427; secciones 68, 396 • Casos de muestra: 842 • Confianza: 95% • Error: +/- 4% • Técnica de levantamiento: Telefónica • Participantes en el proyecto: 18 personas (1, director, 1 coordinador de logística, 2 supervisores, 12 encuestadores y 2 procesadores de datos.

El informe, elaborado por el Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de la ONU (DESA), encontró que de 2015 a 2016 aumentó en 38 millones el número de personas que sufren hambre, para sumar un total de 815 millones. El incremento, el primero en más de una década, se debió en gran parte a los con ictos en 18 países y a una devastadora temporada de huracanes en el Atlántico Norte que causó pérdidas de más de 300 mil millones de dólares. En cuanto a la pobreza extrema, el estudio señala que ha disminuido considerablemente desde 1990; aunque sigue presente en sus peores formas en ciertos puntos de la Tierra y todavía en 2013, 783 millones de personas (el 11% de la población mundial), vivían por debajo del umbral de pobreza. Erradicar ese agelo requiere de sistemas de protección social que salvaguarden a todos los individuos, que se reduzca la vulnerabilidad a los desastres y que se atienda a las zonas más atrasadas en cada país.

En 2015, unas dos mil 300 millones de personas carecían de servicios básicos de saneamiento, 892 millones defecaban al aire libre. En 2016, los casos de malaria llegaron a 216 millones, un aumento con respecto a los 210 millones registrados en 2013. Ese mismo año, casi cuatro mil 000 millones de personas quedaron fuera de los sistemas de protección social.

AVANCES

La evaluación es positiva en algunos aspectos. Por ejemplo, la mortalidad entre los niños menores de cinco años disminuyó casi 50% en los países menos desarrollados. El matrimonio infantil ha disminuido y el riesgo de que una niña del sureste asiático se case bajó más de 40% entre los años 2000 y 2017. Además, la proporción de la población con acceso a la electricidad se duplicó entre 2000 y 2016.

Tiempo de corresponsabilidad:

El reciente proceso electoral, en el que millones de mexicanos ejercieron su derecho a votar para elegir nuevas autoridades civiles es el principio de un llamado a participar en la vida social con fundamento en “la dignidad y libertad de cada ser humano”, señaló –por medio de un comunicado- la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), al ofrecer una reflexión sobre la jornada de comicios del 1 de julio.

“Gobierno y sociedad, trabajando juntos, podemos hacer grandes cosas”, subrayó la CEM al felicitar a Andrés Manuel López Obrador, candidato ganador de las elecciones presidenciales.

“Todos estamos llamados a colaborar, de forma positiva con nuestras autoridades electas y sólo podremos crear mejores condiciones de desarrollo para todos, si nos involucramos en primera persona, en el mejoramiento de nuestros municipios, entidades federativas y de toda la República Mexicana”.

Los obispos de México subrayaron que ningún gobernante, por sí mismo, tiene todas las ideas y las soluciones e hicieron énfasis en que “es responsabilidad nuestra seguir participando cívicamente, siempre con respeto de los derechos humanos y del auténtico bien común”.

Al hacer un llamado a orar para que este momento que vive el país sea de mejora, recordaron al pueblo católico su compromiso de vivir los valores del Evangelio en todo momento.

“A los católicos, en especial, los exhortamos a redoblar su compromiso para que el testimonio de nuestra entrega y generosidad, iluminen la vida social, con el evangelio de la vida, de la paz y de la solidaridad”.

Asimismo la CEM enfatizó en que la educación y el combate a la pobreza; la verdad y la libertad; el respeto a la diferencia y la búsqueda de consensos, son los caminos para vencer la desigualdad, el egoísmo y el abuso”

CEM

y reprobó los actos de violencia suscitados en algunas localidades del país, durante el período de proselitismo, “especialmente aquellos que atentaron en contra de la vida humana”.

El documento que firman el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega y el obispo auxiliar de Monterrey, Alfonso G. Miranda como Presidente y Secretario General de la CEM, respectivamente, recuerda a las actuales y próximas autoridades y al Pueblo de México que la grey católica seguirá “implorando la protección maternal de Santa María de Guadalupe, quien nos impulsa a construir un México reconciliado, justo y fraterno que reivindique la dignidad de los más pobres y excluidos, la vida del no-nacido, el bien de nuestras familias y la auténtica libertad religiosa”.

CUMPLIR, PIDE IP DE JALISCO Una vez consolidadas las tendencias electorales que dieron el triunfo a Andrés Manuel López Obrador para la presidencia de México, y a Enrique Alfaro Ramírez a la gubernatura de Jalisco, el sector empresarial del estado, ofreció respaldo supeditado a cumplimiento de ofertas de campaña. “Nos vamos a enfocar en las coinci-

Arquimedios presente en la jornada electoral

Desde el momento previo a la apertura de las casillas, el equipo de Arquimedios estuvo al pendiente del desarrollo de los comicios del 1 de Julio.

Por medio de sus diversas plataformas digitales ofreció la voz de la ciudadanía que acudió a ejercer su derecho cívico de votar. La aglomeración de personas en las casillas especiales, la asistencia de personas con discapacidad y de la tercera, dando ejemplo de compromiso social y la presencia de jóvenes que por primera vez votaron, forjaron la agenda de información que se ofreció.

En el mismo sentido, apuntes de la autoridad electoral sobre el proceso y la participación activa -como funcionarios de casilla o sufragantes- de integrantes del clero diocesano de Guadalajara, se reflejaron en nuestra cobertura que culminamos con el cierre de casillas a las 18:00 con una transmisión especial a través de www.arquimedios.org.mx.

Gracias a quienes desde el inicio del año electoral, en septiembre de 2017, han estado al pendiente de este esfuerzo de comunicación, animado por el deseo de que nuestros lectores llegaran a la cita del 1 de Julio con información suficiente para emitir un voto razonado y en pro del bien común.

El día de las votaciones se dio el primer paso de una ruta que demanda la participación de todos. El voto emitido tiene consecuencias que no admiten que quienes participaron de esa fiesta cívica se desentiendan del seguimiento y exigencia de cumplimiento a la confianza otorgada con el sufragio.

dencias y en todo aquello en lo que estemos de acuerdo. Hacemos un llamado a la unidad, pero eso no quiere decir que no señalemos aquello en lo que estemos en desacuerdo”, señaló el coordinador del Consejo de Cámaras Industriales de Jalisco (CCIJ), Daniel Curiel. “Este voto abrumador es un contrato social. El mensaje es claro, la corrupción sí tiene consecuencias y su promesa y oferta de erradicarla ha tocado el corazón y la voluntad de la gran mayoría de los mexicanos”, señaló a su vez Xavier Orendáin de Obeso, presidente de la Cámara de Comercio de Guadalajara, en alusión a la oferta de Andrés Manuel López Obrador de erradicar la corrupción, refrendada la noche del domingo, al término de la jornada electoral.

Los titulares de las cúpulas empresariales de Jalisco remarcaron su respaldo a los candidatos electos para la presidencia de México (Andrés Manuel López Obrador) y la gubernatura de Jalisco (Enrique Alfaro), pese a las diferencias que pudieran tener, especialmente con el primero, en lo concerniente a su oposición a la reforma educativa.

“En la reforma educativa estamos a favor de la capacitación, pero también de la evaluación porque lo que no es medible no es perfectible (…) y en la reforma energética, como AMLO lo

mencionó en su discurso, hay que revisar los contratos pero si están bien, darle certidumbre a la inversión hacia el crecimiento”, apuntó Mauro Garza Marín, presidente estatal de la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex).

Recalcó que la evaluación de los maestros permitirá en el futuro, un incremento del Producto Interno Bruto del país, como consecuencia de una mejor educación, siguiendo ejemplos de naciones como Singapur.

“Entendemos que en el tema de las campañas se puedan subir los tonos y ser más radicales, pero ya como presidente triunfador, tiene que pensar en sumar las voluntades de otros, en entender y escuchar, y es lo que esperamos que ponga sobre la mesa. Sí a la evaluación y sí a la capacitación”, subrayó.

El empresariado de Jalisco confía en que con Enrique Alfaro Ramírez, trabajarán para concretar las cincuenta propuestas de la Agenda por Jalisco, que la iniciativa privada presentó y aceptó rmar durante la campaña proselitista.

“Trabajaremos con los equipos de transición y hacemos un llamado al gobierno actual a que sigan trabajando hasta el último día de su administración”, señaló Miguel Landeros, presidente del Consejo Mexicano de Comercio Exterior (COMCE), sección Occidente.

EGIPTO, JORDANIA Y TIERRA SANTA

Única Salida: 21 de septiembre, 2018

20 DÍAS DE VIAJE, VISITANDO: El Cairo, Aswan, Kom Ombo, Edfu, Esna, Luxor, Amman, Madaba, Mt Nebo, Petra, Wadi Rum, Cesarea, Haifa, San Juan de Akko, Tiberiades, Tabgha, Cafarnaúm, monte Tabor, Nazaret, Jericó, Jerusalén, Ein Karem y Belén.

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4 GRANDES CAPITALES DE EUROPA TRAS LOS PASOS DE JUAN PABLO II Y LAS HUELLAS DE JESÚS

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CAPELLÁN DEL GRUPO:

PADRE MIGUEL ÁNGEL SALDAÑA

Única Salida: 9 DE SEPTIEMBRE 2018

21 DÍAS DE VIAJE, VISITANDO: Roma, Varsovia, Czestochowa, Cracovia, Wadowice, Viena, Budapest, Praga, Tel-Aviv, Belén, Nazaret, Tiberiades, Cafarnaúm, Tabgha, monte Tabor, Jericó, Betania, Jerusalén, Ein Karem.

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Única Salida: 05 de OCTUBRE 2018

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Única Salida: 4 de octubre 2018 17 DÍAS DE VIAJE VISITANDO: Madrid , Lisboa , Fátima, Santiago de Compostela, Santander, Lourdes, Barcelona, Roma y Asís.

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Mínimo: 48 PASAJEROS

ITINERARIO PREPARADO PARA LA PEREGRINACIÓN DE LA ORDEN FRANCISCANA SEGLAR

ÚNICA SALIDA: Septiembre 25

17 DÍAS DE VIAJE, VISITANDO: Roma, Asís, Amman, Madaba, monte Nebo, Petra, Haifa, Nazaret, Tabgha, Cafarnaún, monte Tabor, Jericó, Qunram, Jerusalén, Ein Karen, Belén y París.

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Ante los hechos violentos

Superar la conmiseración para crecer como sociedad

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

La violencia que hemos vivido durante las últimas semanas e incluso durante los últimos años en nuestro país y en nuestro entorno nos llevan a vivir con miedo, a estar a la defensiva o la expectativa, a modi car nuestras conductas y a vivir en un casi permanente estrés postraumático pues cada que entramos en contacto con los medios de comunicación nos encontramos con balaceras, atentados, desaparecidos y un sinfín de noticias que nos llevan a quejarnos, asustarnos y condolernos pero que poco nos mueven a actuar sobre todo en el aspecto de la prevención.

Para la terapeuta Margarita Martínez, psicóloga social y especialista en familia, “el estrés postraumático aparece después de una impresión fuerte que desestructura nuestro esquema anterior.

Y es que, en muchos ámbitos, en la actualidad vivimos sin certeza y eso es lo que nos provoca el estrés postraumático. “El estrés postraumático nos mueve la plataforma de certeza personal. Las causas son muchas, y en ese tratar de equilibrar, experimentamos sentimientos como la angustia, la frustración y una sensación de incapacitación”.

Una de las características del estrés postraumático es la narrativa permanente del suceso, estar repitiendo una y otra vez en nuestra mente lo ocurrido, ya sea que lo hayamos vivido de manera personal o que nos enteremos por medios cercanos. Por ejemplo, hay gente que teme viajar en camión porque, a partir de los bloqueos que han ocurrido en nuestra ciudad, no saben en qué momento podrían ser víctimas un incendio.

Y es que, además nuestro estrés se dispara porque no estamos preparados para afrontar situaciones de infortuna. Ingenuamente creemos que siempre nos tiene que ir bien: “eso es un mito, lo que tenemos al frente es un cambio constante que frecuentemente implica pérdidas pero también siempre estamos ganando, recuperando algo o creciendo a partir de la pérdida.

“Lo que se debe hacer es un reequilibramiento pero esto exige un esfuerzo: Tienes la posibilidad de quedarte donde estas, de hundirte más, o de trascenderlo y avanzar”.

Hay que tomar al toro por los cuernos

Para cambiar el panorama, debemos utilizar nuestro monto de poder: autorresponsabilidad y empoderamiento. “No podemos ponernos de pechito. Tenemos que hacer consciencia de que somos valiosos, de que somos dignos y merecemos respeto. Es cuestión de que nos la creamos. Luego debemos hacer el cambio de mí, hacia el nosotros. Debemos abrirnos a la posibilidad de ser comunidad, de ser plural, de ser, somos.

“La primera comunidad importante es la familia. Debemos cambiar la actitud individualista que nos vino a traer la globalización bajo un esquema de progreso económico, porque ahora tenemos más cosas

1018/18.- EMILIO tiene 65 años de edad, presentó un evento vascular cerebral isquémico por traumatismo craneoencefálico, para poder irse a casa requiere un aspirador de secreciones, sin embargo no cuenta con los recursos, solicita apoyo por la cantidad de $2,850.00 ayúdalo por favor. Muchas gracias, Dios premie tu generosidad.

1020/18.- J. GUADALUPE tiene 70 años de edad, presenta un diagnóstico de adenoma hipofisario, requiere intervención quirúrgica por segunda ocasión, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago del material quirúrgico, apóyala por favor. Muchas gracias, Dios premie tu generosidad.

1021/18.- MARTÍN tiene 53 años de edad, está desempleado debido a que padece insuficiencia renal crónica. Solicita apoyo económico por la cantidad de $2,490.00 para realizarse tres sesiones de hemodiálisis y tener una mejor calidad de vida; sus familiares no pueden solventar todo el gasto. Por tu colaboración muchas gracias, Dios te bendiga siempre.

pero menos familia, lo cual es muy triste. “Vemos familias en las que todos tienen un celular pero nunca se sientan a platicar, no se comunican sus problemas, no hacen la labor de compartir solidariamente su aportación diaria para la familia: su aportación para que la familia sea más feliz: Regalar una sonrisa, contar nuestras experiencias, disfrutarnos en silencio, compartir un juego (lo que propicia el intercambio emocional, porque nos enojamos, nos peleamos, nos reímos), eso se ha perdido mucho en las familias.

Debemos recordar que donde hay una crisis hay una posibilidad grande de crecimiento, de cambiar nuestra actitud. Debemos aprender de las experiencias para cuidarnos mejor.

Los días: 13, 14 y 15 de julio

HOMBRES Y MUJERES: 15 A 30 AÑOS

Sólo necesitas traer tus cosas personales, sábanas o cobija, Biblia, cuaderno y pluma.

NOTA: Entran el viernes a las 5:00 p.m.

Dónde: Cuauhtémoc # 108

Informes: 36-65-85-64, 36-95-12-22 o 36-13-15-47

Como sociedad tenemos la oportunidad de ayudarnos a superarlo pero sobre todo de cuidarnos y darnos la seguridad que hemos perdido: “Es importante después de un acontecimiento traumático poder hablarlo, poder sacar los duelos a tiempo.

“No podemos vivir con miedo, hay que tomar en cuenta que vivimos dentro de la posibilidad, y la posibilidad es un 50 por ciento: puede que me pase, pero puede que no”.

NOS HEMOS ALEJADO

Existen efectos sociales de la vida comunitaria: “Una de las pérdidas más importantes y progresivas en la sociedad es la vida en comunidad. Ya no conocemos a nuestros vecinos y por eso muchas veces no nos sentimos tranquilos y acompañados o hasta cuidados en nuestra propia casa.

“Sino conocemos al vecino de al lado, no sabemos cómo se llama, ni nos importa su vida, entonces nos aislamos y uno de los factores más importantes para sentirnos vulnerables qué es una de las sensaciones inmediatas durante hechos de violencia, es sentir que nadie está a salvo en ninguna parte.

“Estamos viviendo una atomización del individuo. Este modelo socioeconómico nos lleva a la independencia aislada, no a la interdependencia comunitaria. No tenemos referencias que nos ayuden en los momentos de vulnerabilidad.

AISLADOS SOMOS MÁS VULNERABLES

“Todos los temores, la incertidumbre, el dolor, son por el descuido de los individuos hacia su comunidad. Y de esto, no necesariamente podemos culpar al gobierno sino a este modelo que hemos querido seguir con consciencia o sin consciencia. Así se usa ahora, que los padres trabajen los dos y no hay quien haga pie de hogar.

“Esta vulnerabilidad tiene corrección y es cuidarnos entre todos. Este modelo se ha comprobado en grandes países y ciudades que han creado la cultura comunitaria que nosotros ya teníamos pero que poco a poco fuimos perdiendo.

“A todos como individuos nos toca promover la vida comunitaria”.

MENOS QUEJA Y MÁS ACCIÓN

“Nuestra plática es casi siempre de lamentos, nos quejamos mucho y no proponemos nada, pero lo esperamos todo. No hay concordancia, vivimos una fantasía. Tenemos la idea de que otros tienen el poder y que yo tengo que esperar de ellos.

“En la vida real el empoderamiento del individuo es una obligación; asumir nuestro poder social e invitar a otros a que lo ejerzan. Somos vulnerables porque somos hebritas sueltas de una madeja; si nos unimos tenemos más fuerza.

“En ese sentido, tenemos que empezar por respon-

sabilizarnos de nosotros mismos. Porque queremos vivir como niños: disfrutar y divertirnos sin ninguna responsabilidad o con muy pocas responsabilidades”.

DÓNDE ESTÁN

NUESTROS HIJOS?

La especialista aseguró que: “Los delincuentes también salieron de una sociedad y de una familia, pero salieron de sociedades quebradas, escindidas y atomizadas. Estos individuos que se salen de la línea son los que del otro lado sí hacen comunidad, por eso son tan fuertes las bandas, porque se vuelven una fraternidad al grado de que o se quedan o se mueren. Como ejemplo está la Mara Salvatrucha.

“Para pertenecer hay que delinquir de lo menos a lo más alto que es el homicidio o después el genocidio.

“A través de estos grupos se da el sentido de pertenencia y de identidad, que muchas veces los chicos no encuentran en su casa o en su barrio”.

crecieron, en qué tipo de personas se han convertido, pero los padres deben saberlo o por lo menos intuirlo si es que no los conocen lo su ciente.

Hacia un proceso democrático

No todo es oscuro, en las tragedias los mexicanos hemos demostrado que tenemos la capacidad de unirnos y ayudarnos: “Hay gente amorosa y la gente amorosa integra hacia sí o se integra con los otros.

Y aunque seguimos creyendo que los buenos somos más, no afrontamos que el esquema personal y familiar de valores entró en crisis. “La tolerancia o la permisividad, más la ignorancia en la argumentación del principio general del bien y del mal, nos han llevado a perdernos en un mar de argumentaciones que llevan a justi car la drogadicción de los hijos, los abortos o hasta los asesinatos y la delincuencia, de la cual muchos padres son cómplices, pues saben perfectamente de dónde está sacando dinero su hijo y de eso viven”.

“Como nuestra cultura es sufriente, no tenemos un discurso esperanzador, tenemos la fantasía de que nos va a ir bien. No hemos crecido en la adultez de la actitud positiva. Todavía somos personas emocionales que no nos responsabilizamos por un proyecto serio de vida personal y comunitaria.

“No hemos asumido que el poder está en el pueblo. Nosotros ponemos y quitamos. Si nos responsabilizamos, sí. Pero quién lee el Diario O cial de la Federación o quién conoce el Código Civil de Jalisco ¿Dónde está el interés? ¿Quién conoce nuestra Constitución?”.

“Por una parte jugamos a victimizarnos, pero no ejercemos nuestra responsabilidad. Aun así no creemos en esta frase de que ‘cada país tiene el gobierno que merece’”.

“Y es que muchas veces no conocemos a qué se dedica nuestra propia familia, los sobrinos que ya

“Observar y acompañar a los hijos durante el crecimiento es indispensable porque si se nos van de las manos, se nos van de la vida.

Si conocemos a los hijos nos daremos cuenta en qué momento dieron un giro: cambiaron su carácter, se hicieron uraños, no comparten, rompen los esquemas de horarios, las reglas familiares y sociales”.

QUIÉNES SON LOS MEXICANOS?

“Nosotros no tenemos identidad. México siempre ha sido muchos Méxicos, porque la diversidad por lo general nos ha separado.

“En época de nuestros pueblos indígenas no había democracia, era el fuerte sobre el débil y las cosas no han cambiado solo que ahora se da a través de las instituciones.

“Hay algunos sectores que nos identicamos entre sí, pero no tenemos una identidad mexicana. No son lo mismo los chamulas de Chiapas que los mexico-americanos que viven en nuestro territorio pero trabajan en Estados Unidos, por ejemplo.

“Todo esto hace que no tengamos claro quiénes somos y que no nos podamos defender ante la vulnerabilidad porque no nos reconocemos como comunidad a veces ni siquiera religiosa, por ejemplo, no asumimos nuestra parroquia como nuestra comunidad, donde podemos convivir, en quienes podemos con ar, donde tenemos identidad a través de la fe”.

Dice Su Santidad:

Hay que temer la muerte del corazón endurecido

El Papa comentó el Evangelio que narra la curación de la hija de Jairo que resucita después de que Jesús le ordena: “‘¡Levántate!’ y la curación de una mujer que sufría hemorragias y se cura al tocar el manto de Jesús”.

Pero a su vez advirtió de “la muerte de la que hay que tener miedo: la del corazón endurecido por el mal”. “Incluso si hemos caído en lo bajo, su voz tierna y fuerte nos dice: ‘¡Álzate!’”, reconoció.

Francisco explicó que son dos relatos “con un único centro: la fe, y muestran a Jesús como fuente de vida, como Aquél que vuelve a dar la

vida a quien confía plenamente en Él”.

“Jesús va a descubrir a estas personas entre la muchedumbre y les quita el anonimato, los libera del miedo de vivir. Lo hace con una mirada y con una palabra que los pone de nuevo en camino después de tantos sufrimientos y humillaciones”.

El Obispo de Roma explicó que “estamos llamados a aprender y a imitar estas palabras que liberan y estas miradas que restituyen, a quien no tiene, las ganas de vivir”.

“Jesús es el Señor, delante a Él la muerte física es como un sueño: no hay motivo para desesperarse”, añadió (ACI).

Nicaragua, Siria, Etiopía y Eritrea, en el pensamiento del Papa

Después del rezo del Ángelus, el Papa Francisco hizo un llamado a la paz en Nicaragua y Siria y destacó las nuevas conversaciones de paz de los gobiernos de Etiopía y Eritrea.

El Papa se re rió al “amado pueblo de Nicaragua” para renovar “mi oración” y así unirse “a los esfuerzos que están realizando los obispos del país y tantas personas de buena voluntad, en su papel de mediación y de testimonio para el proceso de diálogo nacional en curso hacia el camino de la democracia”. Francisco se re rió así a la situación que vive el país desde hace aproximadamente un mes y medio, cuando los jóvenes del país iniciaron una serie de protestas contra una nueva ley sobre el seguro social del gobierno.

Aunque el gobierno de Daniel Ortega nalmente no aprobó la ley, las protestan han continuado causando muertos y numerosos heridos por las represalias del gobierno a través del Ejército y fuerzas paramilitares a nes al régimen.

El Papa también recordó a Siria y renovó su llamado “para que a esta población, ya duramente golpeada durante años, le sea ahorrado más sufrimiento”.

Sus últimas palabras fueron para Etiopía y Eritrea cuyos gobiernos “se han juntado para hablar de paz”. Un encuentro “que puede ser descrito como histórico” y con el que espera “que se encienda una luz de esperanza para estos dos países del Cuerno de África y para todo el continente africano” (ACI).

Predicar en las calles y tomar partido por los valores del Evangelio

Este fue el mensaje que el Papa Francisco ofreció a los miembros de la Familia de la Preciosísima Sangre durante un encuentro en el Vaticano.

“Es importante ser personas valientes, construir comunidades valientes que no tengan miedo de tomar partido por los valores del Evangelio y la verdad sobre el mundo y sobre el hombre”.

Francisco invitó a “tocar la vida de las parroquias y de los barrios, a no dejar indiferentes, sino a incidir, transformando el corazón y la vida de las personas”.

También pidió atención “especialmente a los alejados”.

“Esforzaos por ser imagen de una Iglesia que camina por la calle, entre la gente, también arriesgando en primera persona, compartiendo las alegrías y fatigas de los que os encontráis”, exhortó.

Francisco animó a realizar “obras de misericordia” y a “tener cuidado en los que podrían ser ayudados en sus sufrimientos morales y físicos y en lugar de ellos son dejados languidecer a los márgenes de una sociedad del consumo y de la indiferencia”.

“El Evangelio y el Espíritu Santo suscitan palabras y gestos que hacen arder los corazones y los ayudan a abrirse a Dios y al prójimo”, añadió (ACI).

3 mil profesionales se manifiestan por la vida

La mañana del 29 de junio tres mil profesionales de la salud, junto a personas que rechazan el proyecto de aborto, realizaron el “Abrazo simbólico al Hospital Rawson”, en la provincia de San Juan de Cuyo (Argentina).

A las 11:00 a.m. (hora local), el lugar donde se erige el monumento al doctor Guillermo Rawson, recordado por sus obras a favor de la salud pública, se fue llenando de profesionales de distintas asociaciones médicas de la provincia, estudiantes de medicina, enfermeros y abogados por la vida.

En un pronunciamiento rechazaron que el proyecto criminalice al profesio-

nal que no está de acuerdo con el aborto, práctica que amenaza el juramento hipocrático que llama a preservar y proteger la vida desde el momento de la concepción.

Los profesionales médicos recordaron que en 2007 se realizó el mismo gesto “cuando se intentó aprobar el aborto de personas producto de una violación. En ese momento se hicieron 43 objeciones de conciencia por parte de los profesionales sanjuaninos”.

Una de las participantes, la doctora Luz Pascual de la sección Infanto-Juvenil del Hospital Rawson, recordó que la labor de los médicos es “salvar las dos

NICARAGUA

La paz pasa por el diálogo y el adelanto de las elecciones

El Arzobispo de Managua, Cardenal Leopoldo Brenes, cree que el con icto abierto en Nicaragua desde hace ya dos meses llegaría a su nal con un verdadero diálogo y escuchando la voz del pueblo que pide un adelanto electoral.

El purpurado permaneció varios días en Roma con motivo del Consistorio en el que el Papa Francisco creó 14 nuevos Cardenales, pero también para encontrarse en privado con el Pontí ce e informarle de la situación en la que se encuentra el país y que ha causado ya más de 300 muertos.

“Los Obispos hemos dicho: “¡ni un muerto más!”, y sin embargo siguen. La voz profética de los obispos en muchas ocasiones no ha

sido escuchada, pero seguiremos insistiendo. Un muerto, dos muertos, tres muertos y ahora ya vamos por 300 muertos. Yo siempre digo que detrás de cada nicaragüense que muere hay un dolor mucho más amplio”, dijo en entrevista.

Sobre la relación del episcopado nicaragüense con el gobierno de Daniel Ortega, explicó que “es de nosotros pastores con un gobernante al que hemos dicho que no somos enemigos, y no queremos que nos vean como enemigos. Como pastores estamos apoyando una causa común. Como Obispos no queremos formar un partido político, ninguno aspira a ser presidente del país o tener un puesto en el gobierno” (ACI).

vidas”, y destacó la valentía de muchas jóvenes embarazadas que “luchan por la vida”.

Por su parte, la ginecóloga Daniela Zaldívar expresó que el proyecto “prohíbe la objeción basada en el ideario funcional” y “puede llevar a severas condenas de cárcel si nos negamos a

realizar los abortos. Miles de pacientes nos eligen a diario para darnos lo más preciado que tienen sus personas y familias. Nosotros queremos elegir cómo cuidar a nuestros pacientes”.

También manifestaron su apoyo a los senadores sanjuaninos que han demostrado votar por la vida (ACI).

REPÚBLICA CENTROAFRICANA

Asesinan de un balazo a sacerdote en arzobispado

Desconocidos asesinaron al P. Firmin Gbagoua, Vicario General de la Arquidiócesis de Bambari, cuando estaba a punto de cenar con otros sacerdotes en el Arzobispado local en la región central de la República Centroafricana.

En declaraciones a la edición en francés de Vatican News, el P. Mathieu Bondobo, señaló que el P. Gbagoua recibió un disparo en el abdomen el viernes 29 de junio por la noche.

Tras expresar su dolor y su cólera por el asesinato del también secretario ejecutivo de Cáritas de Bambari, el P. Bondobo lamentó que “nadie está protegido en este país pero la Iglesia no se callará”, y pidió que las autoridades “hagan su trabajo”.

centroafricanos emitieron una declaración en la que constataron con “sorpresa la llegada de nuevos mercenarios que hacen más difícil la resolución de la crisis”.

El pasado 1 de mayo terroristas atacaron la iglesia Nuestra Señora de Fátima y asesinaron al menos a 16 personas, entre ellas un sacerdote, dejando casi un centenar de heridos.

El pasado 24 de junio los Obispos

Desde 2013 la República Centroafricana ha sido objeto de numerosos ataques por el complicado proceso de transición que afronta el país y que ha desatado una ola de violencia por el choque entre los grupos armados Séléka y los “antibalaka”, que ha hecho que casi un millón de personas se encuentren desplazadas.

50 años San Onofre de intensa vida piadosa y pastoral

Una comunidad católica privilegiada, ubicada en la zona de Oblatos, con 23 grupos parroquiales activos, exposición y adoración al Santísimo durante todo el día, de 20 a 40 bautizos cada semana y, además, gran movimiento comercial, que ayuda al desarrollo social de los habitantes.

El crecimiento poblacional de Guadalajara ya no tenía otras alternativas para extenderse más que en la zona de lo que hoy se le conoce como Oblatos que eran pequeñas barranquillas que preparaban la extensión de la Barranca. Este territorio recibió, cobijó y asistió a pobladores que ya no tenían cabida en el plano central de la Ciudad y también a familias advenedizas del Norte de Jalisco y de otros Estados como Zacatecas; así se fue poblando desde los años 60’s.

Se le llamó Oblatos porque contaba con la presencia de los Religiosos Oblatos que vivían tipo monacal. En este tiempo comenzó a construirse el Templo que ahora se conoce como San Onofre, aunque como Parroquia

fue erigida el 9 de julio de 1968. Al principio tenía una gran extensión, pero ahora sus límites son: Circunvalación Oblatos, General Genovevo Rivas Guillén, Calzada Juan Pablo II, Joaquín Amaro y Artesanos. Tiene 53 mil habitantes y está dividida en 14 zonas pastorales. Se cuenta con la participación de las Siervas del Señora de la Misericordia, que apoyan con la dirección del Colegio Vasco de Quiroga desde hace 30 años.

UN REFERENTE COMERCIAL

“San Onofre se ha convertido en el centro comercial y social del Oriente de Guadalajara -aseguró en entrevista el Pbro. Sergio de Jesús Reyes Chiquito, quien lleva 5 años como Párroco en la comunidad- aquí se puede encontrar toda la mercadería que se necesita, hasta más barato que en otros lugares. También es un centro piadoso mucho más fuerte que cualquier otra Parroquia de la zona: de lunes a viernes está expuesto el Santísimo durante todo el día; hay muchas misas para recordar a los eles difuntos y todos los sábados y domingos hay entre 20 y 40 en promedio. La gente es muy piadosa y buena en su mayoría, sin embargo hay problemas complejos, en parte porque se carga un estigma desde los años 70’s de drogadicción, alcoholismo e inseguridad, considerado como zona roja. Últimamente también ha habido varios problemas que se ganó el vergonzoso tercer lugar en los barrios más peligrosos de la Zona Metropolitana. Sin embargo, es algo noticioso porque la realidad es que sí es seguro caminar por las calles de aquí, aunque si hay rezago de drogadicción y alcoholismo que en muchas ocasiones es lo que provoca la inseguridad”.

Gente comprometida

Hay 23 Grupos de Pastoral que encabezan e impulsan los tres Sacerdotes.

● Acólitos: Son 20 monaguillos.

● Adoración Nocturna.

● Apóstoles de la Misericordia.

● Atención a adictos: El grupo visita a las familias que tienen un familiar con problemas de adicciones, les leen la Palabra de Dios y a los muchachos que están dispuestos para una readaptación social se manda a Casa Nazaret con el Padre Jesús Madrid, o algún otro centro de rehabilitación.

● Caminantes: Asisten 40 adolescentes a las Escuelas de Fe.

● Catequesis infantil: 47 catequistas atienen a mil niños.

● Cofradía del Santísimo.

● 8 Coros: Caminantes, Corban, Matrimonios Getsemaní, de niños, de Pandillas, de Renovación, Shema, Shalom.

● Equipo de Liturgia.

● Jornadas Matrimoniales.

● Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión.

● Mutual de difuntos.

● Camino Neocatecumenal.

● Orden Franciscana Seglar.

● Pandillas. Asisten 15 jóvenes a la Escuela de Fe.

● Pastoral de Enfermos.

● Pastoral Social. Comedor asistencias, entrega de despensas, visita y atención a enfermos principalmente de la tercera edad.

● Grupo Quo Vadis.

● Grupo de la Tercera Edad.

● Renovación Carismática Católica.

ACCIONES CONCRETAS

En la comunidad de San Onofre se tiene como objetivo: “Anunciar el Kerigma de Cristo muerto y resucitado con valentía y responsabilidad, capacitándonos permanentemente para fortalecer nuestra comunidad y nuestro pueblo que en Cristo tenga vida”. Se consideran las siguientes exigencias: “La formación de Agentes, compromiso y disposición en las actividades parroquiales para compartir con los demás en la misión. Frecuentar los Sacramentos, el estudio de la Biblia, atender a las personas más marginadas y la evangelización de los más alejados”.

San Onofre ha sido un semillero de vocaciones. El Padre Pedrito Gutiérrez, muy querido y recordado, hizo mucha promoción vocacional, y actualmente hay varios seminaristas tanto en el Seminario Mayor como Congregaciones Religiosas. En cuanto a cambios materiales se reconstruyó la torre, se remodeló el templo, se construyó una notaría, la casa de los Sacerdotes, la casa social y se van a inaugurar las nuevas criptas. Se sigue trabajando para atender más dignamente a las personas y conservar las cosas materiales para que se pueda dar un mejor servicio. Todo esto se ha he-

cho gracias a la cooperación de toda la comunidad que ha sido muy generosa.

LA GRAN FIESTA: 50 AÑOS

Los pilares

Pbro. Sergio de Jesús Reyes Chiquito, señor Cura

“Mi anterior destino fue Ocotlán por lo que para mí fue un cambio importante venir a la ciudad, al tráfico, al movimiento, sin embargo, San Onofre en piedad, en interés y respeto por la persona del sacerdote me ayudó mucho para que no sintiera tanto la diferencia. Estoy muy contento de servir aquí y en estos 5 años hemos tenido muchos cambios, motivamos a que los grupos se integraran más a la comunidad y entendieran que todos somos Iglesia”.

Rodrigo Díaz Coba, Vicario. Lleva 6 meses en San Onofre y es el encargado de Monaguillos, los adolescentes, los jóvenes.

“Es el centro piadoso más consolidado de la zona Oblatos. Por semana, los sábados y domingos, hay entre 20 y 40 bautizos, y hay de 4 a 5 ceremonias de matrimonio al mes”.

El 9 de julio se cumplen 50 años de la erección de la Parroquia, y se ha festejado durante todo el año con la presencia de Sacerdotes que estuvieron como Vicarios, Párrocos o de quienes es su comunidad de origen. Dicha actividad concluyó el domingo 24 de junio con la visita del Padre Jesús Reynaga, señor Cura en Merced, California. El señor Cardenal José Francisco Robles Ortega, les visitó el 7 de julio y este 8 preside la Misa uno de los Obispos Auxiliares. Generalmente la esta se celebra en octubre porque así lo dispuso el Padre Pedro Gutiérrez, pero el día de San Onofre es el 12 de junio y este año fue en la fecha original. Los comerciantes están muy unidos a la comunidad, porque el haberse hecho un centro comercial tan importante se debe a la gran a uencia y el apego que tuvo la gente a este centro religioso. San Onofre crece más cada que el templo se va edi cando, porque en ese contexto vino mucha gente piadosa que ama su fe y ayuda a que se vaya formando esta gran comunidad. Ellos tienen el día principal de la esta patronal y apoyan con los gastos.

“Durante el año los muchachos tienen como actividades fuertes, además de las que marca la Diócesis, sus Retiros. Los adolescentes que ya tienen más tiempo en el grupo, cada semana se reúnen para preparar la Escuela de Fe para el domingo; de igual manera lo hacen los jóvenes. Como pasa en muchas otras comunidades es más sencillo atraer a la vida pastoral a los adolescentes y ellos mismos van acercando a otros; sin embargo la juventud es más complicada porque las actividades van cambiando, por la Universidad o el trabajo. Pero los que no han podido comprometerse han creado sus Coros y es la manera que siguen sirviendo a su comunidad.

“Me siento muy contento, se siente un clima muy acogedor, las personas son muy generosas y respetuosas. Con los compañeros sacerdotes hay mucha confianza y apertura, se vive un gran sentido de comunión tanto con los fieles como con los Padres”.

Pbro. Fernando Guillermo Romo Fletes. Tiene dos años en la comunidad y es encargado de los grupos de Jornadas Matrimoniales, Adoración Nocturna, Cofradía del Santísimo, Apóstoles de la Divina Misericordia, Liturgia y el Patronato de las Carreras.

“Es muy floja la participación en el matrimonio, no precisamente porque no se crea en el Sacramento sino porque le temen al compromiso y más en este caso que es para toda la vida, por eso prefieren hacerlo de la manera más sencilla que es vivir en unión libre para después tener la opción de separarse si así lo desean. Me siento muy bien en la comunidad, fue mi primer destino y me gusta que la gente sea tan participativa y comprometida”.

Cruzadas Matrimoniales, Guadalajara 2018

G abriel H erran G alaviz

Si hiciéramos una encuesta en nuestro país de cómo ven y a dónde vamos los mexicanos en estos tiempos, el resultado no sería alentador. ¿Cómo llegamos a esto?, ¿Cuándo y dónde nos perdimos?, ¿Cuándo dejó de ser importante la vida humana, los valores, el sentido de la vida y el respeto a los demás?.

En algún momento dejamos de ver el camino correcto. El futuro no promete que sea mejor si no hacemos cambios importantes en el rumbo y la dirección de nuestra vida personal, familiar y social. El proyecto que los seres humanos hemos adoptado no ha funcionado; los resultados ahí están: mayor encono social, menor respeto a la vida, mayor infelicidad y cada vez se aumenta más la indiferencia hacia el dolor de los demás.

Sin embargo, Dios es el Dios de la esperanza, de las oportunidades; es Él el que sale al encuentro del hombre y lo alerta de que tiene que cambiar su conducta, es Él el que da la dirección y la ayuda necesaria. Hoy, la Iglesia, y todos nosotros, somos los profetas de Dios, que tenemos no solo que denunciar, sino acompañar y ayudar al pueblo de Dios a tomar el camino correcto.

La única opción que nos queda, la mejor, es volver al amor, volver los valores, a la esperanza, a creer, a vivir la fe, es decir, volver al amor primero, que es el amor de Dios.

Los matrimonios volverán a entenderse y amarse “como al principio”; los hijos, amarán y serán amados con el “amor del Padre”; los hermanos volveremos a

Vuelve al amor

dar testimonio como los primeros cristianos, donde los demás “miraban cómo se amaban los unos a los otros”.

CONVIVENCIA PARA TODOS

Esa es la invitación que hacemos para la próxima Cruzada Matrimonial, tanto para los matrimonios como para los jóvenes, que volvamos al amor.

Tenemos mucho qué hacer por delante. Los testimonios de los que han vivido las cruzadas anteriores dan fe de que siempre hay una mejor manera de vivir en matrimonio, en familia y, sobre todo, en paz.

El viernes 3 de agosto, los jóvenes están llamados a vivir su jornada desde las 14 horas, en el Auditorio Benito Juárez.

El día 4 de agosto, de 8:30 a 21 horas, los matrimonios, los casados, los viudos, madres solteras, solos o acompañados, tienen su cita para trabajar en sí mismos, en las relaciones de familia y de pareja.

El día 5, toda la familia está citada a vivir la clausura de esta cruzada, donde cerraremos a las 13 horas, con la Misa que presidirá el Señor Cardenal José Francisco Robles Ortega.

La información completa del encuentro la pueden tener en los teléfonos 19-33-43-17 y 33 22 27 06 23, así como en Facebook y página web de Cruzadas Guadalajara.

Es tiempo de volver a amar, de perdonar, de creer, de vivir según el proyecto que Dios soñó cuando creó al ser humano.

A 30 años del Documento Ponti cio

La dignidad de la mujer y su vocación

FP BRO . C ARLOS J AVIER D ÍAZ V EGA V ATICANO

ue el Concilio Vaticano II (19621965) quien con toda su fuerza alentó a la participación de las mujeres en los ámbitos social, cultural y eclesial. Se lee en el Mensaje a las Mujeres con motivo de la clausura del Concilio: “Las mujeres llenas del espíritu del Evangelio pueden ayudar tanto a que la humanidad no decaiga… Mujeres, reconcilien a los hombres con la vida… A Ustedes toca salvar la paz del mundo” (Pablo VI, 8-XII-1965).

El mismo Papa Pablo VI creó en 1973 una Comisión de estudio sobre la Mujer en la sociedad y en la Iglesia, en respuesta a la propuesta de la ONU de celebrar en 1975 el Año Internacional de la Mujer; por cierto, ese mismo año las Naciones Unidas organizaron en la Ciudad de México la primera Conferencia Mundial sobre la Mujer. Posteriormente el Papa San Juan Pablo II escribió, en 1988, la Carta apostólica Mulieris Dignitatis. Este próximo mes de agosto se cumplen 30 años de su publicación. La importancia de esta Carta apostólica radica en que por primera vez un documento ponti cio es dedicado enteramente al tema de la mujer. En él, el Papa Juan Pablo II quiso profundizar las verdades antropológicas fundamentales del hombre y de la mujer: la igualdad en dignidad y la unidad de los dos, la arraigada y profunda diversidad entre masculino y femenino, así como su vocación a la reciprocidad, a la complementariedad, a la colaboración y a la comunión; además el aprecio del “genio” femenino y la gura de María como modelo de mujer y su realización plena.

“La mentalidad machista ignora la novedad del cristianismo, que reconoce y proclama la igual dignidad y responsabilidad de la mujer respecto al hombre”, manifestó el Papa Benedicto XVI en la conmemoración del vigésimo aniversario de la Carta. “Hay lugares donde la mujer es discriminada por el hecho de

ser mujer, donde se recurre a argumentos religiosos, familiares, sociales y culturales para sustentar la supremacía del hombre sobre la mujer, donde se llevan a cabo actos de violencia contra la mujer con malos tratos, explotación en la publicidad y en la industria del consumo y la diversión. Ante todo esto el compromiso de los cristianos se encamina a promover una cultura que reconozca a la mujer la dignidad que le pertenece”, puntualizó en aquel momento el Papa Benedicto. Me atrevo ahora a hacer un comentario personal: En mi casa, mi mamá y hermanas son mujeres valiosísimas; en mi etapa de Seminario me encontré con religiosas, profesoras y demás mujeres que han dejado honda huella en mi formación sacerdotal; en mis apostolados, las mujeres fueron las número uno en todo. En la Universidad, las mejores fueron las profesoras. Por último, y no por eso menos importante, en mis quince años de sacerdote, salvo un año que fui capellán en el Seminario Mayor, la celebración de la Misa cotidiana ha sido exclusivamente con religiosas. Esto me impulsa a decir afectuosamente, ¡Gracias mujeres por todo el bien que hacen a la familia, a la sociedad y a la Iglesia! Favorecería en gran medida para la profundización de estos temas que, en ocasión del 30° aniversario de la Mulieris Dignitatem, en la Arquidiócesis de Guadalajara se llevaran a cabo algunos Congresos de alto nivel sobre el tema de la mujer, donde se escuche a diversos expertos y se trate el tema desde el punto de vista teológico, pastoral, social, cultural, artístico, familiar, religioso, político, laboral, empresarial, tecnológico, etc., donde se subraye asimismo la visión cristiana del genio femenino. Congresos en el Seminario Diocesano, en la Vicaría de Pastoral, en las Universidades, en la Comisión diocesana para grupos laicales, en la Pastoral profética, en la Pastoral Familiar, en la Pastoral para las Comunicaciones, en la Pastoral Litúrgica, en la Pastoral Social, en las Congregaciones religiosas. Congresos donde se profundice no sólo en la identidad femenina, sino también en la masculina para no caer en el peligro de quedarnos sólo con re exiones parciales.

Todos los viernes, en Facebook de Semanario y El Amiguito, saldrán publicadas sus fotos.

Encuéntralos en próximas ediciones de

Sí él o ella obtuvo arriba de 9 de promedio en el reciente ciclo escolar, mándanos una foto en donde aparezca con su boleta de calificaciones al correo

mercadotecnia@cccomunicaciones.com.mx,

con nombre completo, la escuela en la que estudia y la Parroquia a la que pertenece.

Ver y creer

Cristianos Dálits, India

R OBERTO O´F ARRIL

La India es el segundo país más poblado del mundo, con 1,324 millones de habitantes. Su sistema de castas provoca miseria, principalmente entre los dálits, los más pobres de los pobres.

LO ÍNFIMO

La palabra, Dálit signi ca “alguien emergido de un pantano”, se aplica a gente segregada y rechazada. No se les considera seres humanos y se les ignora por ser miserables. Viven en casas de tres por tres metros, apenas con un espacio para dormir, y otro para cocinar y convivir; y entre ellos todavía hay una casta más baja, los musahar, que signi ca “los come ratas”, porque ése es, precisamente, su alimento.

Un brahmán de la casta superior nunca entrará en una casa dálit, y un dálit, que trabaja como sirviente en una casa de brahmanes, comerá lo que le dan a los perros.

Esto no es todo en este drama, pues los cristianos, que constituyen apenas el 2.3% de la población india, y que conforman el 60% de los dálits, sufren doble discriminación, la provocada por su lamentable casta, y también por su vivencia de la fe en el cristianismo; son minoría, padecen presión de sus vecinos, sufren hostilidad constante y son perseguidos por grupos radicalizados políticamente, como el partido fundamentalista Bharatiya Janata, que se vale del nacionalismo extremo hindú para presentarlos como enemigos

de la sociedad india. Los cristianos indios viven constantemente bajo amenazas y sufren actos de violencia que ya son de casi dos por día, como los ataques a sus escuelas y comunidades.

ALGO DE DIGNIDAD

Este acoso -no justi cado- obedece a que el cristianismo está rompiendo todos los esquemas de los dálits, al enterarse de que existe un Dios que ama particularmente a los más pequeños y pobres, y que los invita, los llama y los integra a su comunidad, que es la Iglesia.

Los 200 obispos católicos de la India, en su compromiso con los 200 millones de dálits del país, rea rmando el espíritu misionero de su actividad, han determinado que la Iglesia no solamente debe promover programas de desarrollo y de inclusión social, sino que también está llamada a comprender más profundamente las causas discriminatorias con miras a su curación de nitiva.

La Iglesia se ha organizado en misiones, espacios compuestos por el templo, la casa del sacerdote, un colegio, un internado de niños, otro de niñas, y por el convento de las religiosas, cuya labor es ejemplar, porque además de dar estudios a los niños, enseñan a leer a sus padres y los forman en el amor, el respeto, la convivencia y la dignidad, algo que para los indios más pobres es imposible encontrar en los centros educativos gubernamentales.

La misión de las Hermanas Misioneras de la Caridad de Nazaret, por ejemplo, atiende a 200 niñas recogidas en pésimas condiciones de los pueblos rurales. Ahí las alimentan y se pasan días lavándolas.

Los dálits, que no tienen acceso a ningún tipo de educación, cuando se encuentran con el cristianismo se sienten liberados, y conocen la dignidad al percatarse de que su vida vale y tiene sentido, reciben oportunidades de educación y se sienten amados por Dios.

Mística Mexicana

Sierva de Dios María de la Concepción Cabrera Arias

El Papa Francisco, el 8 de junio, autorizó el decreto que reconoce el milagro, atribuido a la intercesión de la Venerable Sierva de Dios María de la Concepción Cabrera Arias, con otros cinco beatos y un santo.

A la señora Concepción, esposa de Francisco Armida, Dios le permitió adentrarse a lo insondable de su Presencia y a las profundidades del Corazón de Jesús. Corazón amoroso y doloroso. Jesucristo quien vivió en la tierra la cruz interna de su pasión, por el hombre, su hermano.

Mujer, hija, esposa, madre, viuda, mística, escritora, fundadora del carisma de la Espiritualidad de la Cruz, con alusión a Cristo Sumo y Eterno Sacerdote, y Víctima que se ofrece al Padre para la salud integral de la humanidad.

Ella recorrió con su vida de oración y penitencia, las vías clásicas de la vida mística, para adquirir las virtudes perfectas, a través de lo que ella llama las cuatro estaciones del alma. Recibió experiencias como el matrimonio espiritual, la Encarnación Mística del Verbo. La invasión de Dios.

Nacida en San Luis Potosí en 1862, murió en 1937, tras una fecunda existencia. Fundó: El Apostolado de la Cruz, la Alianza de Amor con el Sagrado Corazón de Jesús, la Congregación de las Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón, la Fraternidad de Cristo Sacerdote y los Misioneros del Espíritu Santo, con el Siervo de Dios, Félix de Jesús Rougier.

Misión: ¡Tu misión es salvar almas! El Espíritu Santo es el alma de la Iglesia: “Mira hija, el día que circule … como sangre, así de íntimo, el Espíritu Santo, se renovarán las virtudes teologales, que languidecen, aun en los que sirven a mi Iglesia, por falta del Espíritu Santo. Entonces cambiará el mundo,

pues todos los males que en él se lamentan hoy, tienen por causa, el alejamiento del Espíritu Santo, su remedio único. Que reaccionen … en la Iglesia por medio del Espíritu Santo, y todo el mundo de las almas será divinizado”. Jesús viene buscando algo de los hombres y de los sacerdotes, que les dio y no puede tomar, porque Él mismo lo entregó: La voluntad de amarlo libremente. Voluntad pura, rme, generosa, absoluta, el y amante.

Concepción es un ejemplo para hoy, de cruci car los malos hábitos y abrazar la voluntad de Dios, a través de la vivencia de los valores. La Gracia produciendo virtudes y las virtudes produciendo Gracia.

Su vida se llegó a cifrar en un solo Amor y una sola Voluntad con la de Dios, y una sola Vida: la del Sagrado Corazón de Cristo Jesús.

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Imaginando cosas ching… Imaginando cosas ching…

D AVID H ERNÁNDEZ

Tan solo habían pasado dos días del mes de julio y los mexicanos fueron testigos de dos noticias que cambiarán el rumbo del país durante los próximos años: La elección de Andrés Manuel como presidente y la eliminación de la selección del Mundial nuevamente en octavos de nal, tema central por abordar.

Días antes de iniciar la esta del fútbol, se difundió un video de una entrevista a Javier “Chicharito” Hernández con el periodista David Faitelson, donde el jugar pedía a los mexicanos visualizar a la selección como campeona del Mundial. “¡Imaginémonos cosas chingonas!”, fue la expresión del delantero, sin embargo nos preguntamos, ¿bastará con imaginar?

Todos los días nos imaginamos cómo será nuestra vida en un futuro. Los empleados imaginan que ganarán más por el trabajo que realizan, los universitarios imaginan que encontrarán un empleo acorde a la carrera que estudiaron, los padres de familia imaginan a sus hijos en el cuadro de honor de la primaria, el sacerdote imagina un templo lleno de eles que

los jugadores y no pudieron ver la oportunidad única de pasar como primeros de grupos para tener mayores aspiraciones de acceder al quinto partido, incluso hasta el sexto o séptimo.

La conclusión de este pasaje es la siguiente: No basta imaginar cosas maravillosas para nuestra vida, es necesario sustentarlas en hechos para que pasen de la potencia al acto. Santo Tomás de Aquino, lósofo y teólogo, a rmaba que la verdad es la adecuación entra la cosa y el entendimiento. Imagina todo lo quieres y después analiza si lo que piensas es acorde con lo que ves en la realidad, ya que si no examinas corres el riesgo de vivir en un mundo de ideas y no de hechos. Esto es lo que hay y para esto es lo que alcanza.

participan activamente en la celebración, la madre imagina que su hijo no será víctima de la violencia cuando sale a la calle y que regresará a casa, en n, todos los mexicanos nos imaginamos cosas grandiosas, sin embargo, no siempre los hechos concuerdan con la realidad.

Este Mundial, la selección mexicana nos hizo imaginar cosas grandes cuando se le ganó a Alemania en un partido que pronosticábamos como una derrota. En ese momento la a ción volvió a creer, a imaginar que su selección podría llegar al quinto partido, cuando no a la semi nal o nal si se le acomodaban el cruce de llaves. Pero no fue así, al nal de cuentas seguimos imaginando y llegamos a donde mismo.

México no quedó eliminado en su partido contra Brasil, sino contra Suecia, un encuentro donde se pudo volver a hacer historia ya que nunca se había logrado tener una fase de eliminatoria perfecta con tres triunfos al hilo. El trabajo más difícil se hizo contra Alemania, contra Corea del Sur se a anzó el terreno y contra Suecia no se tenía que perder la concentración, pero el exceso de con anza nubló la imaginación de

Cordis

Convocan a concurso de declamación poética La leyenda Karajan

R EBECA O RTEGA C AMACHO

Con el objetivo de promover la poesía y la declamación en la ciudad de Guadalajara, el actor español Franco Méndez a través de “Ora et Labora Teatro”, invita a participar del “I Certamen de Declamación Poética Sor Juana Inés de la Cruz”, que se llevará a cabo el 10 de noviembre de 2018 a las 19 horas en “El Palacio de las Vacas” (calle San Felipe #630, Zona Centro de Guadalajara).

El director del concurso, Franco Méndez, señaló que la convocatoria ya está abierta. Todos los interesados deben cubrir los requisitos que son mínimos (mayor de 15 años y gusto por la declamación y la poesía). También, tienen que enviar sus datos personales y grabar un video donde deberán recitar un poema. La información se tiene que enviar al correo electrónico: certamendeclamacionpoetica@gmail. com, antes del 1 de octubre de 2018.

“Se debe declamar un poema que no sea de propia creación; debe ser un poema de alguien, no necesariamente famoso ni conocido; es decir, desde el Siglo XII de Gonzalo de Berceo hasta el Siglo XXI con Raúl Bañuelos. Si se quiere declamar un poema actual, está bien, lo único que requerimos es que haya sido editado, publicado y que esté en algún libro… La idea es que sean 10 declamadores los que pasen a la nal. Hay que mandar un video, en el que se muestre un poco de su dicción, vocalización y memorización, porque el poema tiene que ser memorizado no puede ser leído”, dijo Franco Méndez. El día de la premiación, los dieznalistas serán evaluados por el jurado; compuesto por tres personas del ámbito cultural y literario de Guadalajara; entre ellos, el Presbítero Tomás de Híjar Ornelas y Fray Rubén. “Se valorará la dicción, la voz, y que la interpretación sea real, que el poema forme parte de tu piel y que se sangre en cada verso, que se sangre el corazón”, explicó el director del certamen.

A los tres primeros lugares se les otorgará un incentivo económico,

conferido por los patrocinadores del primer certamen de declamación (Editorial Amate, Coro y Orquestas Solemnis; DLB Control y Automatización, Residencia Geriátrica “Sun Heven”, La Hostería del Ángel en Zapopan y Óptica Cuellar, del centro de Guadalajara).

Asimismo, se invita a todos los apasionados de la poesía a participar de la velada de premiación para escuchar a los nalistas; además, de la intervención de Franco Méndez y de una deliciosa cena bufet. El costo por persona es de 400 pesos; reservación previa al correo: reservacioncertamendeclamacion@gmail.com.

Franco Méndez es un actor originario de Cádiz, España; en Guadalajara produce y protagoniza las puestas en escena: “Sacro Cervantino”, “El Romancero de la Vía Dolorosa”, “Santa Teresa” y “Tributo a Fray Antonio Alcalde”.

La convocatoria completa se puede consultar en la página de Facebook: “I Certamen de Declamación Poética Sor Juana Inés de la Cruz”. ¡No te pierdas esta oportunidad y participa!

El pasado 8 de abril se cumplieron ciento diez años del nacimiento del director de orquesta austriaco Herbert von Karajan, quien nació en 1908 en Salzburgo, ciudad natal de Mozart. Ya desde en vida, y más desde su muerte en el año de 1989, se ha ido forjando toda una leyenda en torno a él, tejida a partir de las luces y sombras con las que construyó su exitosa carrera. Karajan fue un niño prodigio de la música, lo que le permitió ofrecer conciertos y recitales de piano a la edad de nueve años. Estudió inicialmente en el Mozarteum de su ciudad natal y más tarde lo hizo en Viena. La temprana muerte del mítico director Wilhelm Furtwängler, en 1954, llevó a Karajan a ser director vitalicio de la Orquesta Filarmónica de Berlín, aunque también estuvo ligado a la Scala de Milán y a la Opera del Estado de Viena. En 1967 creó el famoso Festival de Pascua de Salzburgo, uno de los eventos musicales más importantes del mundo.

Entre las luces que iluminan la leyenda de Karajan está su sentido de la

perfección, la disciplina, la energía y el arduo trabajo, con la que pudo lograr una extraordinaria calidad de sonido en la Orquesta Filarmónica de Berlín, cosa que no ha podido ser igualada por ninguna otra orquesta en el mundo. Supo aprovechar, con notable intuición, los avances tecnológicos para dejar un vasto legado de grabaciones discográ cas y de video; Karajan fue factor importante en el desarrollo del disco compacto. Por otra parte, fue un obsesivo impulsor del talento de jóvenes artistas, como la violinista Anne Sophie Mutter o el pianista Yevgueni Kisin.

Del lado de las sombras, se ha criticado a Karajan por su megalomanía y autoexaltación, hechos demostrables, según sus críticos, a partir de las grabaciones en video que dejó, donde muchas veces pareciera que la música queda en segundo plano respecto a su imagen. Otras críticas apuntan a que, si bien, en muchas ocasiones conseguía versiones técnicamente perfectas, éstas eran asépticas; quizá sus sinfonías de Brahms son prueba de ello.

Karajan abordó gran parte del repertorio de los más importantes compositores desde Bach hasta Richard Strauss. Entre sus grabaciones discográ cas más recomendables están algunas de sus interpretaciones de las óperas “La bohème”, “Madama Buttery” y “Tosca” de Puccini; “Ariadna en Naxos” de Richard Strauss; “Don Carlos”, “Falsta ”, “Otello”, y “El trovador” de Verdi; “Così fan tutte”, “Las bodas de Fígaro” y “La auta mágica” de Mozart. Entre las versiones de música sinfónica o de concierto, hay que destacar la primera integral de las sinfonías de Beethoven, que grabó en 1963 con la Filarmónica de Berlín y sus interpretaciones de Sibelius y Tchaikovsky.

padilla@iteso.mx Verdi. La Forza del Destino Overture – Karajan https://www.youtube.com/watch?v=AUuJxE-iWbo

Personajes del Trinitario

Pbro. Adalberto González González

El Padre Carlos era muy propio. Vestía ropita buena y siempre andaba bien prendidito. A los primeros días de convivencia en el Albergue Trinitario Sacerdotal nos dijo muy en serio: “No me gusta que me digan ‘Carlitos’; yo me llamo Carlos Rodríguez Ibarra”. Duramos un tiempo sin llamarle así, pero luego volvimos a decirle ‘Carlitos’ y ya no nos reconvino. Lo sacaban cada ocho días, o a veces cada quince días o un mes para llevarlo a confesar en un templo, el de San Sabás, en el Fraccionamiento Alamedas de Zapopan, que él casi había terminado de construir, por lo que se sentía realizado y también útil para seguir sirviendo en algo.

Solíamos preguntarle si su familia todavía fabricaba chocolate, y nos respondía que ya habían muerto sus tíos. “Pero, ‘Carlitos’ -reponíamos-, si hay una fábrica grande que se llama ‘Ibarra’ y llena de olor a chocolate la Avenida Mariano Otero hasta la Plaza del Sol”…

Cierta vez, el buen Padre Cuco -José Refugio Ledezma Jiménez, entonces Capellán del Trinitario- le llevó una caja de chocolate, pero no nos compartió siquiera un cuarterón. También lo importunábamos seguido con esas bromas de que en Cocula, que era su tierra, elaboraban buenos picones y le preguntábamos cuándo nos llevaría para allá. “Voy a pensarlo -nos decía-. Y, por si no lo sabían, en Cocula, además de velas, hacen muy buena birria. Ora lo verán que sí los llevo”.

A poco, sufrió un accidente en el baño y ya no pudo dejar la silla de ruedas. Le gustaba mucho oír y tararear “De Cocula es el mariachi, de Tecalitlán los sones”. Como joven Sacerdote estuvo de Vicario en la Parroquia del Dulce Nombre de Jesús, y dos veces en la de San Felipe de Jesús; en ambas, muy apreciado por los jóvenes de la Acción Católica como su Asesor. En la primera ocasión, con el señor Cura Rafael Meza Ledesma como Párroco, tenía de compañeros Vicarios al Padre Pedro Ortiz Negrete y al Padre Pedro Gutiérrez Contreras (“Pedrito”, por chaparrito). Este último era muy bromista y dicharachero, y le decía a ‘Carlitos’: “No, pues así qué chiste; tú eres ‘Carlos el Bueno’; Ortiz, ‘Pedro el Malo’, y yo ‘el inaguantable’”. Por cierto, aunque “Pedrito” era muy cosijoso, a la gente le caía bien. Cuentan que en una ocasión llevó a

pasear a Michoacán a Don José Salazar López, Obispo de Zamora, y quien había sido su Maestro y Rector en el Seminario, y al regreso, por donde están esos doce pueblos que forman un primoroso paisaje, como le encantaba pisarle al acelerador de su Mustang, en una bajada no pudo frenar ante el paso de una puerca y sus cochinitos, por lo que alcanzó a machucar al último de la piara.

“Menos mal”, pensó. Pero cuando intentó salir para cerciorarse, se topó con la boca de un ri e en plena cara. “Señor, usté tendrá que pagar mi lechón”, le anticipó un individuo con toda la traza de indígena. “¿Como qué tanto es?”, le preguntó “Pedrito”. Se avivó el dueño y le contestó: “Por lo bajito, cien pesos, y está barato”. Sacó el Padre su cartera y le dijo en tono recio: “Toma, pues, tu dinero y no me estés apuntando a la cara”. Aquél bajó el arma y lo despidió gustoso: “Bueno, señor, muchas gracias y que Dios se lo pague”. Todavía no terminaba de hablar cuando el carro dio un arrancón de carreras.

Pero estábamos con el Padre “Carlitos”, quien estuvo en otros destinos: San Francisco, en Tizapán el Alto; San Felipe Apóstol, en Cuquío; Santa Margarita María Alacoque; Santa María Reina de México, y fue constructor, Capellán y primer Párroco en El Señor de la Salud (Paseos del Sol, Zapopan), donde logró un privilegio muy especial: el Maestro Alfonso de Lara Gallardo plasmó, en el muro frontero

No me llamo “Carlitos”

del presbiterio del templo, una de sus últimas y más bellas pinturas, que re eja vivamente el momento de la separación de los bienaventurados y los condenados en el Juicio Final; obra pictórica que bendijo e inauguró el Cardenal Arzobispo José Salazar.

Además, inició la edi cación del templo dedicado a Santo Sabás, el Mártir de Cocula. Precisamente ahí empezó a ponerse malo. La última vez que celebró Misa se le quedaron engarrotados los brazos con la hostia en alto y comenzó a trastabillar con las palabras. Fue cuando se lo trajeron al Trinitario, pero nunca lo vi buscando las puertas de salida, como les ocurría a otros.

Ya venía un poco afectado del Halzheimer, y a veces se perdía en los corredores, aunque nomás son dos, pero todavía hablaba y se hacía entender. En ocasiones, en la Capilla, a media Misa se le ocurría que le pusieran su alba y estola para oír confesiones, y hasta lo arreglaban para eso. Era como su obsesión, pero luego se percataba de que nadie se acercaba a confesarse.

A partir de su caída y fractura de cadera se notó más calmado. Comía poquito y lo mismo diario: panela, aguacate y frijoles, pero ya no resistía mucho y luego lo deponía. Un día se lo llevaron al hospital, según eso para hemodializarlo, pero ya no salió de ahí con vida.

La sanguinaria muerte de Justino y J. Trinidad Orona Madrigal y de Atilano Cruz

P BRO . T OMÁS DE H ÍJAR O RNELAS

Se acaban de cumplir 90 años de un suceso sangriento que tuvo lugar en la población de Las Cruces, del municipio de Cuquío, Jalisco, el 1º de julio de 1928, en el que fueron acribillados el párroco de San Felipe de Cuquío, don Justino Orona Madrigal, su hermano carnal J. Trinidad y su vicario parroquial, don Atilano Cruz.

El paradero de los eclesiásticos, hospedados desde dos días antes en la casa de la familia Jiménez Loza, lo reveló J. Rosario Gómez al jefe de la guarnición de soldados federales del 72º Regimiento de Caballería, que bajo las órdenes del coronel José Heredia Aceves y del capitán Vega Ortega, ocupaban Cuquío.

Los soldados, haciéndose acompañar del alcalde José Ayala y de un vecino de Yahualica, Gregorio González Gallo, se trasladaron en la madrugada a la localidad, donde cercaron la vivienda donde pernoctaban los clérigos y el laico y se dieron a la tarea de derribar la puerta que los protegía del exterior.

lectual que caracterizó el ejercicio de su ministerio, que comenzó en 1904. A Cuquío arribó como párroco en 1916, pero antes había ejercido su ministerio en Lagos de Moreno, San Pedro Analco, Pegueros y Poncitlán. También fue capellán del templo de Santa María de Gracia en Guadalajara y durante algunos, años o cial de la Curia eclesiástica.

En Cuquío afrontó la animadversión del alcalde José Vázquez Mora y de su homólogo José Ayala quien, dijimos, colaboró en la muerte del párroco, de su hermano y de su vicario, aunque el mismo no se libraría de morir de forma violenta, por arma de fuego, a la vuelta de no muchos años, como ocurrió también a Gregorio González Gallo, en 1936.

Don Justino quitó la tranca y desde el dintel saludó a los asaltantes con la frase ¡Viva Cristo Rey!, la última que salió de sus labios, pues ahí mismo fue abatido a tiros. Pasando sobre su cadáver, los soldados y acompañantes se introdujeron al aposento para consumar su hazaña, acribillando a los indefensos Atilano Cruz y José María Orona.

A lomo de acémila se llevaron como sangriento botín los cadáveres de sus víctimas, que tiraron en la plaza de Cuquío para que los viera la gente, exhumados a toda prisa a la mitad de la jornada.

DATOS DE SUS VIDAS

Don Justino Orona, fundador de la Congregación de Hermanas Clarisas del Corazón de Jesús, Instituto de vida consagrada de derecho diocesano con sede en Guadalajara, nació en Atoyac, Jalisco, en 1877, de modo que al morir tenía 51 años de edad. De muy humilde cuna e hijo de madre soltera, con muchas di cultades cursó los estudios eclesiásticos en el Seminario Conciliar de Guadalajara, donde adquirió el notable rigor inte-

Patrimonio arquitectónico y urbano en peligro

LAtilano Cruz Alvarado, nativo de Ahuetita Abajo, caserío del municipio de Teocaltiche, Jalisco, había nacido en 1901, de modo que al morir tenía 26 años de edad y ejercía su primer y único destino ministerial.

Al igual que su párroco, era de la más humilde extracción y desde sus tiempos de seminarista sufrió en carne propia la persecución religiosa que en 1914 clausuró los planteles levíticos, obligando a los seminaristas a vivir en medio de la zozobra. Ordenado presbítero de forma clandestina por don Francisco Orozco y Jiménez a mediados de 1927, auxilió la parroquia de Cuquío tan sólo once meses hasta el día de su martirio. Las reliquias de estos santos hoy en día se veneran en el templo parroquial de San Felipe de Cuquío. En Las Cruces se puede visitar la casa donde tuvo lugar el martirio, restaurada a costa y bajo la dirección del acreditado arquitecto don Alfonso Moya Pérez, alumno que fue del Seminario Conciliar de Guadalajara entre 1942 y 49; oriundo de Atoyac (1929), de esta forma rindió homenaje a su coterráneo mártir. Ilustra este artículo un grabado al aguafuerte sobre papel de Juan Carlos Macías Islas, una de las doce láminas de la carpeta ‘Doce monos negros’ (1999), que obtuvo el Premio Nacional de Grabado José Guadalupe Posada en el año 2000 y describe, a su modo, lo que acaeció en Las Cruces hace 90 años.

as dos mesas de trabajo que se ofrecen esta semana, con entrada libre, en el auditorio del Museo Regional de Guadalajara (Liceo 60, en la zona Centro), el martes 10 de julio y el jueves 12, de las 7 a las 8.30 de la noche, ventilarán de forma cruda lo que ha pasado y seguirá ocurriendo mientras no se le ponga remedio: la aniquilación de la identidad en las zonas habitadas de esta populosa urbe sin que nadie despegue los labios para protestar.

De ello hablarán la maestra Antonieta Meza Rojas, el ingeniero Bernardo Carlos Casas y el arquitecto Óscar Núñez Arellano, moderados por la doctora Jessica Marcelli Sánchez, teniendo cada uno sobrados motivos para hacerlo: la maestra Meza, su larga experiencia como vecina de la zona Centro de Guadalajara; el ingeniero Carlos, su fecunda labor en el campo de la investigación urbana tapatía y el arquitecto Núñez como perito que es en sonomía arquitectónica de ayer y hoy.

Muy triste y bochornoso ha sido el trato que los habitantes de la capital de Jalisco han dado a su patrimonio edi cado y de los criterios para modi carlo, todo un pandemónium que hasta la fecha inmolando obras ante el altar de la ignorancia y el cretinismo.

¿Esto es irremediable? Esperemos que no. Por eso, de las aportaciones de esta mesa y de lo que se publique de ella abrirá la cepa para una cimentación más sólida que la de esas generaciones que como la nuestra no ha impedido, ni siquiera paliado la destrucción de buena parte de la sonomía urbana de la vieja Guadalajara.

El tema siguiente del este ciclo propuesto por el grupo Crítica y Memoria en el marco del centenario del Museo Regional de Guadalajara, será, dijimos, el jueves 12 de julio inmediato, en el sobredicho lugar y horario y versará sobre Guadalajara y su área metropolitana en el cambio de siglo (1995-2018). Los expositores serán los arquitectos Gabriel Casillas, Arabella González y Alberto

Orozco, todos ellos con una trayectoria muy amplia en el campo de la valoración de las labores urbanas y de la construcción en el hoy dilatado ámbito de la zona metropolitana de Guadalajara, tan vapuleada en diversos órdenes, uno de ellos el de su sonomía urbana, que una y otra vez ha sucumbido a “la concepción mercantilista de la cultura y de la vida social” con la complicidad de “gobiernos poco capaces” en evitar la degradación o pérdida total de “muchas de las creaciones e iniciativas más sólidas creadas por algunos de los mayores talentos de estas tierras”. Y para que “el silencio pasivo, cuando no cómplice, de muchos actores sociales” no nos siga distinguiendo, en un momento coyuntural se abre este foro en los términos señalados.

LA ARQUIDIÓCESIS DE GUADALAJARA ANTE EL PASEO FRAY ANTONIO ALCALDE

El 3 de julio que acaba de pasar, el responsable de la Vicaría Episcopal del Santuario de Guadalupe, que también es párroco de Nuestra Señora del Sagrario, don Luis Enrique Silva Álvarez, hizo llegar al Ayuntamiento de Guadalajara las propuestas del Grupo Pro Corredor Cultural Paseo Fray Antonio Alcalde, de las que este medio ha ido dando a conocer algunas de ellas, formuladas para que dicho Paseo alcance, mantenga y cuide en el usufructo de su espacio público la categoría de corredor cultural familiar dentro del plan rector del polígono de intervención urbana especial 6 (PIUE 6).

Una de esas propuestas consiste en organizar y sostener un equipo y un proyecto de artes escénicas, bajo la responsabilidad de la Compañía de Teatro Luis Silva, a cargo del profesor Francisco Javier Flores Trujillo, que aproveche tanto el espacio cercado por la arquería del antiguo claustro franciscano, adosado al muro oriental del templo dedicado al fundador de esta Orden, pero también del espacio público que circunda el templo de Nuestra Señora de Aránzazu, para convertirlos en un corredor de opciones teatrales públicas.

Compartir es recibir

S alvador N ápole S H er N á N dez p rimero de F ilo S o F ía

En el seminario de Guadalajara nos encontramos muy contentos, pues estamos por comenzar una gran experiencia: Las misiones.

Este período es importantísimo para nosotros, pues nos ayuda a fortalecer una de las áreas de nuestra formación integral: El área pastoral. Durante julio, los seminaristas salimos a las comunidades a compartir un poco de lo que intelectualmente hemos aprendido o descubierto en nuestra formación, pero el principal objetivo de las misiones es ir a aprender del pueblo de Dios y acercarnos a él para juntos compartir la fe.

Al compartir, los fieles nos enseñan cómo es posible amar a Dios delante de cualquier adversidad mediante su testimonio, tanto en su experiencia personal, como en su actividad pastoral.

La misión otorga una experiencia de dar nuestro tiempo a las personas que integran la comunidad en la que compartimos la fe, conviviendo con niños, adolescentes, jóvenes, adultos y ancianos. Esto es muy importante para compartir mutuamente nuestras experiencias vividas de fe y nuestra vocación.

El Señor nos llama a ser trabajadores en su viña, por lo que debemos estar con los más necesitados y con los enfermos de la comunidad, algunos de los cuales pueden estarse sintiendo solos. En las misiones es común que los seminaristas compartamos los alimentos en los hogares de las familias, y así podemos conocer su realidad, sus problemas y sus alegrías; conversamos, reímos, recordamos, inclusive lloramos, pero sobre todo platicamos con aquellas personas que necesitan ser escuchadas.

En este tiempo de misiones, los seminaristas nos volvemos los brazos de los sacerdotes de la comunidad, puesto que asistimos a esos hogares que el sacerdote no ha podido visitar por cuestiones de labores parroquiales.

Seguimos así los consejos de nuestro Sumo Pontífice: «salir a las periferias existenciales» para encontrarnos con el hermano sufriente, enfermo, encarcelado, hambriento, sediento y con aquél que por diversas situaciones no puede acercarse a la Iglesia.

Los lugares de la misión pueden ser muy variados, pero el resultado siempre será el mismo: un impulso más generoso en la entrega de nuestras vidas al servicio de la viña del Señor. Se podría decir que la llama de la vocación

se convierte en hoguera que es capaz de brindar luz al que se encuentra en tinieblas y calor al que sufre por el frío de la desolación. En algunas ocasiones somos instrumentos del Señor para encender la llama de la vocación sacerdotal o religiosa en niños y jóvenes Usted que lee esto y sabe que habrá misión en su comunidad, no dude en compartir con nosotros su tiempo, su alegría, su hogar y su testimonio de vida, pero principalmente su fe. Porque compartiendo es como se recibe.

CURSOS Y TALLERES

● La Clínica “Juntos Contra El Dolor, A.C.”, continúa con la promoción de la cultura de la salud, por eso hace una invitación a su desayuno mensual, que en esta ocasión llevará el Tema “Terapia Celular”, que expondrá la Dra. Blanca Bernal, el sábado 21 de julio a las 9.30 horas, en el Salón de Usos Múltiples de la Parroquia de San Bernardo (Nicolás Romero 1358-D, 3er Piso, Mezquitán Country). Cuota de recuperación, $100. Informes, al Tel. 3617-2417 o en la oficina de la Clínica.

ACTIVIDADES

● El Templo de la Santa Cruz brinda el Taller “Para crecer en la autoestima” que ayuda a la solución de conflictos, sabiduría, sanación del niño interior, etc. Es todos los martes de las 11 a las 13 horas. Cooperación voluntaria. El Templo está ubicado en calle Manuel Acuña 2380, Col. Ladrón de Guevara. Informes, con Gris al Cel. 33-1155-2462.

● La Academia San Joaquín, de la Parroquia San Joaquín, invita a los Cursos de capacitación para el trabajo: Gastronomía, Alta Repostería, Auxiliar de Enfermería, Herbolaria, Cultura de Belleza, Corte y

Visitas al Santuario de los Mártires

Julio 2018 Decanato/Comisión Coordina

Domingo 8 La Visitación Pbro. Hugo Mercado González, Decano

Domingo 15

Catequesis, SEDEC Pbro. Antonio Godina Tejeda, Coordinador

Domingo 22 El Refugio Pbro. Renato González Hermosillo, Decano

Domingo 29 Atemajac Pbro. Martín Godoy Alaniz, Decano

Fuente: Vicaría de Pastoral.

Visitas de la Virgen de Zapopan

Junio 2018

FECHA HORA PARROQUIAS Y TEMPLOS

Decanato Santa Cecilia

Domingo 24 17

Domingo 08 10

Santa Elena de la Cruz

Nuestra Señora de Czestochowa 17

Lunes 09 17

Martes 10 17

Miércoles 11 17

Jueves 12 10

Santa Cecilia

Purificación de María

Nuestra Señora del Buen Camino

Santos Crispín y Crispiniano

La Asunción 17

Decanato San Ildefonso

Viernes 13 17

Sábado 14 17

Santiago Apóstol

San Isidro, Oriente

San Eugenio Papa

Domingo 15 17 Sal Ildefonso

Confección, Estilismo Profesional, Secretariado con computación, Ingles básico e Intermedio, Diseño Gráfico Digital e Inglés para niños. Hay horarios matutinos, vespertinos y sabatinos, las cuotas son muy accesibles. Informes, en la Notaría Parroquial al 3608-7046 o 4444-5634. Inician el 16 de julio. Dirección: Presa Osorio 3889, Col. San Joaquín.

SANTA TERESA EN ESCENA

● Durante el mes de julio tendrán a lugar cuatro presentaciones de la puesta en escena: “Santa Teresa”, protagonizada por Franco Méndez. El actor español declamará poemas de Santa Teresa de Ávila. Las fechas son: jueves 12 a las 19.45 horas, en el Templo de Nuestra Señora del Carmen; viernes 13, a las 19.45 horas, en San Felipe de Jesús, Lagos de Moreno. El sábado 14 a las 20 horas, en El Carmen y el viernes 20, a las 19.45 horas, en la Parroquia de Santo Santiago Apóstol. Entrada gratuita.

ENCUENTROS Y RETIROS

● Retiros de un día, en julio: “Descubriendo el propósito de mi vida. Perfeccionando mi misión”, sábado 14 o domingo 22; “Sanación de las heridas de la familia y el árbol genealógico”, domingo 15 o sábado 21; “Sanando las relaciones en el matrimonio y el árbol genealógico”, sábado 28 o domingo 29. Costo, $200. En Casa Pastoral del Templo de San José de Gracia (Garibaldi 275, entre Alcalde y Liceo), de las 10 a las 15 horas. Informes, a los Cels. 33-1701-6054 y 33-1826-5286.

PASTORALES

● La Pastoral Litúrgica ofrece a las Vicarías un Curso de Verano “El primer anuncio verificado en la iniciación cristiana”, que tiene como objetivo: “presentar el libro del simpatizante o pre catecúmeno para apoyar el proceso evangelizador de formación cristiana e inicial en nuestras comunidades parroquiales”, en tres días se presentarán los temas: Pastoral litúrgica,

Música litúrgica y Arte litúrgico. En julio las Vicarías de: Nuestra Señora del Rosario, Toluquilla, del 9 al 13; en Santa Cecilia, en la Parroquia del Señor del Perdón, del 16 al 20 de julio y en la Vicaría de San Pedro en el Templo de Nuestra Señora de Guadalupe (Rancho Blanco), del 23 al 27. Horario: de las 20 a las 21.30 horas, lunes, miércoles y viernes. Costo, de $130 pesos con material incluido. Informes, con la Hna. Simona Fuentes al 3657-2334 o al 33-2232-2609.

● La Animación Bíblica de la Vida Pastoral brinda la Conferencia “La Interpretación de la Biblia según la Pontificia Comisión Bíblica”, el sábado 7 de julio, de las 10 a las 14 horas, Instituto Bíblico Católico (ubicado en Av. La Paz 1665, Col. Americana), que expondrá el Pbro. Lic. Gerardo Jiménez Lozano. También habrá actualización de Escuelas Bíblicas. Es un evento abierto al público en general.

PLÁTICAS

● La parroquia de Nuestra Señora del Sagrario invita a personas adultas que estén en trámites de matrimonio y no estén confirmadas a los cursos de preparación que se llevarán a cabo en el mes de Julio. Informes, en la Notaría en Av. Fray Antonio Alcalde 925, Col. Alcalde Barranquitas. Tel. 3613-2529.

PASTORALES

● El Centro de Occidente para el Estudio para el estudio de los Valores Humanos, COEVH, ofrece las Jornadas de Contemplación “para una Pastoral de la Espiritualidad” del 27 al 29 de julio. Tiene como objetivo dar a conocer y fomentar la vida de oración cristiana, orientada a la experiencia contemplativa. Dirigido a quienes quieren aprender a orar profundamente, a quienes quieren vivir la experiencia de Dios en su corazón y a quienes quieren iniciar su itinerario en la contemplación. Informes, al 36173853. COEVH está ubicado en Álvaro Obregón 980, a una cuadra de la Estación Oblatos del Tren Ligero.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

La Piedra en el Zapato

La bendición de competir

En la base de todos los deportes está, de alguna manera, la alegría de moverse, la alegría de estar juntos, la alegría por la vida y los dones que el Creador nos da todos los días.

F ERNANDO D ÍAZ DE S ANDI M ORA

¿Ganar o perder? ¿Ser primero o ser último? La bendición de competir trasciende los resultados y se ubica en los esfuerzos, en las maneras de enfrentarse, las actitudes, el desarrollo de las capacidades propias y la manera de relacionarse para la unión de los esfuerzos tras un objetivo común. No hay mejor triunfo que en aquello que nos superamos a nosotros mismos.

Competir puede ser una forma de autosuperación, considerando al otro no un rival, sino un punto de referencia. La vida es una oportunidad maravillosa para vivir encuentros que nos permiten sanamente medir nuestras fuerzas, nuestro alcance, aprender de otros, admirar y contemplar la diversidad de cualidades y habilidades, los dones que Dios, generosamente ha esparcido y sembrado en cada ser humano. Es la voluntad la que logra superar los límites que parecen impuestos por el contexto social, ideológico, incluso físico.

Como muchas cosas buenas en la vida, el ser humano ha contaminado y enrarecido el entorno de las competencias. En cierto modo, la competitividad se ha convertido en sinónimo de codicia, envidia y narcisismo. Detrás de una contienda es común encontrarse con trampas, atajos, amaños y corruptelas que empañan el ambiente de la competencia, de un enfrentamiento que permita una comparación real, objetiva, libre y espontánea de las capacidades personales.

El ser humano es competitivo por naturaleza, sin embargo, el espíritu

Desde el Corazón

Papa Francisco

de las competencias se ve envuelto en el lodazal de prácticas deshumanizadas. ¿Cómo es posible que un jugador de futbol sea comprado por más de 200 millones de euros, mientras millones de niños en todo el mundo mueren de hambre? Jugadores que sucumben bajo el peso de la fama y realizan acciones abominables como una violación, maltrato a sus parejas, incluso asesinatos. Dueños de clubes o instancias deportivas que convierten a sus deportistas en objetos comerciales, etc.

Tú mismo estás llamado a competir cada día, a superar la versión de tu ser en cada jornada, a ejercer una mejor paternidad, ser mejor pareja, mejor ciudadano, mejor profesionista, mejor estudiante, mejor creyente, mejor persona.

Es necesario descubrir, reconocer y practicar los dones y talentos que hay en tu persona. Lo que a ti te corresponde hacer en este mundo nada más lo hará por ti. Deja ya de sepultar bajo tus miedos e inseguridades, bajo la pereza o el abuso, el arsenal de recursos que Dios ha puesto en ti. Deja de querer ser mejor que los demás y trabaja cada día en mejorarte a ti mismo.

Ser campeón, ser alto, ser fuerte, ser rápido, ser rico, ser famoso, solo tiene sentido cuando cuidas lo esencial: SER HUMANO... Así, todos ganamos.

Facebook/Fernando D’Sandi

Remedio para todo: Santidad Personal

LUPITA:

Comprendo que el aborto es un asesinato. Se le quita vida a un inocente. Eso lo entiendo ahora pero por eso creo que debemos abrirnos a los anticonceptivos. Por qué la iglesia se opone a ellos. Acabaríamos con el aborto si enseñáramos a todos a cuidarse.

María J.

HERMANA MÍA, MARIA:

Andan diciendo algunos: “Todo me está permitido”. Sí, pero no todo es conveniente. Y, aunque todo me esté permitido, no debo dejar que nada me esclavice. (1Cor. 6, 12).

El aborto es el cúlmen del camino que ha establecido la cultura de la muerte. El principio fue separar la doble nalidad de la sexualidad humana: unitiva y procreativa.

Despreciamos el plan de Dios inscrito en nuestra naturaleza y nos quedamos sólo con lo que nos viene bien: el placer y nada más.

Un mal no se acaba con otro mal. El aborto jamás se acabará con la anticoncepción. Todo lo contrario, la mentalidad anticonceptiva lleva irremediablemente al aborto.

Dices que hay que enseñar a todos a ”cuidarse”. De los bebés no tenemos por qué “cuidarnos”, ¡no

son enemigos!. Un bebé es siempre un regalo de Dios.

Además, es preciso reconocer que los anticonceptivos, en muchos casos, son abortivos. Y el cuento de que el condón genera “sexo seguro” es solo eso, un cuento, una mentira (lee sobre esto en el libro: Sexo Seguro, de la Dra. Rosario Laris).

Lo que debemos hacer, es volver al orden original dado por Dios para la vivencia de nuestra sexualidad. Eduquemos para vivir la sexualidad en el marco perfecto del amor que se llama matrimonio.

San José María Escribá de Balaguer escribió: El remedio para todo: ¡Santidad personal!.

Algunos me dirán que esto no es realista, que a los jóvenes no se les puede hablar de una vida casta, que les demos condones y todo estará bien. Yo reitero: se engañan; o se han dejado engañar por el enemigo de las almas que, nos convence de que no se pueden vivir las exigencias cristianas.

Mi experiencia me permite con rmar que cuando damos expectativas altas a los jóvenes, ellos aspiran más arriba aún.

Necesitamos vivir radicalmente nuestra fe. Forjar la voluntad y colocar los sentimientos e impulsos al servicio del amor.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegas

Desmontando Netflix:

¿Quién lo podrá parar?

P BRO . A LFONSO R OCHA T ORRES

Gustavo Entrala hablando de Net ix inquieta sobre el futuro cercano. Hace un mes esta compañía valía en Bolsa tres mil millones de dólares más que Disney. Hoy Net ix sigue subiendo de manera acelerada y vale 21 mil millones de dólares más que Walt Disney Co.

¿ QUÉ FACTORES JUSTIFICAN LA EUFORIA DE LOS MERCADOS SOBRE EL FUTURO DE NETFLIX?

Dos motores son los que impulsan el futuro inmediato de Net ix: la calidad de su contenido y la expansión internacional imponiéndose sobre los demás medios.

Según la rma de análisis GBH Insights, los usuarios de Net ix pasan el doble de tiempo viendo sus contenidos que en otros servicios de streaming como Amazon Prime Video. En segundo lugar, Net ix se ha tomado muy en serio su implantación internacional. En los últimos dos años ha abierto su servicio en más de 100 países y ha producido contenidos locales en 17 de estos mercados. Los analistas piensan que el potencial de crecimiento del streaming en el mundo es inmenso, y estamos sólo al principio.

LOS DEMÁS NO SE VAN A QUEDAR QUIETOS

Claro que la colección de enemigos que ha generado Net ix es cada vez mayor y más poderosa. Las amenazas le van a llegar por varios ancos:

• Youtube está probando servicios de TV en directo con un contenido similar al que puede obtenerse en Estados Unidos contratando un servicio de cable.

• Amazon Prime Video está invirtiendo cada vez más en contenidos propios y cuenta con una base de suscriptores de 100 millones de personas.

• Apple está preparando un servicio de TV que ofrecerá suscripciones individuales a los canales de cable de mayor éxito, y está produciendo contenidos propios.

• AT&T acaba de adquirir Time Warner (que incluye la marca HBO) y tanto Disney como Comcast están pujando por la XXI Century Fox.

¡ ES LA GUERRA!

El futuro de los contenidos audiovisuales se promete la mar de interesante en los próximos años. La tendencia en este momento es la suscripción directa a los canales (Net ix es uno de los disponibles).

De manera sigilosa, Amazon se ha

convertido en el mayor revendedor de suscripciones a TV de pago por este modelo a través de su servicio Amazon Channels. Más de la mitad de las suscripciones directas a canales de vídeo las hace el gigante de Seattle.

ATENTOS A LOS FICHAJES

Supongo que Disney tiene muchas opciones de arrebatar el liderazgo a Netix en unos años, sobre todo si consigue hacerse con la compañía Fox. Pero existe espacio para varios actores grandes. Lo que estoy viendo es que se está produciendo un traslado paulatino desde las suscripciones integrales a la suscripción directa a los canales que interesan. En Estados Unidos han bautizado esta migración como la TV sin cables (cordless market). Aunque puede darse también la complementariedad entre los sistemas de pago y los OTT (Over The Top) como Netflix.

El Libro de la Semana

Desde el principio de su ponti cado, el Papa Francisco ha llamado a la Iglesia a salir de sí misma para hacerse presente en las periferias geográ cas y existenciales del mundo: Allí donde habitan el pecado, el dolor, la injusticia, el desprecio de lo religioso, todas las miserias. Partiendo de este binomio Iglesia-periferia, y apoyándose siempre en testimonios y episodios históricos concretos, Andrea Riccardi señala en este libro las periferias que se generan en la ciudad, en el mundo globalizado y en el Sur, hace un repaso de las antiguas periferias del cristianismo, desde la Biblia hasta el monacato cristiano, y relata algunas experiencias de presencia de la Iglesia en las periferias del siglo XX (los curas obreros en Francia, la presencia cristiana en los lager y en los gulags, la mística periférica de Foucauld, la periferia en femenino…). La regeneración de la Iglesia y de la vida cristiana –concluye Riccardi– parte del redescubrimiento de la gozosa tarea de vivir y comunicar el Evangelio en la periferia.

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V.

LIBRERÍAS VERBUM

Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

Hay otra guerra en marcha que pienso que es aún más importante que la de la distribución: la captación de talento creativo. En el último año se han producido mega chajes como los siguientes:

• Netflix ha contratado a Shonda Rhimes, la creadora de Anatomía de Grey o Scandal.

• Apple ha hecho un contrato a Oprah Winfrey para producir sus ideas en su próxima oferta de programación original.

• Netflix ha fichado a Ryan Murphy, el creador de series como American Horror Story o Glee.

• Apple ha contratado 10 capítulos de una serie a Steven Spielberg.

• Lo más original de todos estos fichajes ha sido un acuerdo de Netix con el matrimonio Obama para producir películas, series y documentales (sic).

Se le admira a Reed Hastings porque siempre va dos pasos por delante. Porque va superando todos los obstáculos que le han ido poniendo sus competidores. La última piedra en el camino con la que se ha encontrado ha sido la decisión de Disney de romper los contratos que Marvel tiene con la rma de streaming. ¿Y qué hace Hastings? Ponerse manos a la obra y lanzar sus propias colecciones de cómics. Ha comprado la editorial de Mark Miller (el creador de Kick-Ass o de la serie Kingsman. Y en breve tendremos en los quioscos y librerías la primera colección de cómics de Stranger ings. Es increíble este Hastings. Es un héroe empresarial del siglo XXI.

Símbolo químico del actinio.

Dulce Michoacano.

Día en que Jesús se puso a enseñar en la sinagoga. Mc 6, 2. Nuera de Judá y Mujer de Er. Gn 38, 6. Sacrosanctum Concilium (Santo Consejo). Jefe ancestral de una familia tribal de efraimitas, los eranitas. Nm 26, 36.

Tercer hijo de Cam. Gn 10, 6.

El 7° hijo de Jacob y 1° de Zelfa, la criada de Lía. Gn 30, 9-11.

Persona acusada de un delito o declarada culpable. Mc 7, 10.

Tercera letra de Set, Priscila, Elías, Abías.

Ciudad en la que sus príncipes han engañado.

Is 19, 13; Ez 30, 13.

Símbolo químico del radón.

Abreviatura del Libro del Profeta Amós.

Padre del rey David. 1 Sam 17, 12. Extraterrestre.

Símbolo químico del galio.

Nuestros ojos lo miran. Sal 123, 2. Pozo donde se encontraba Abner. 2 Sam 3, 26. Negación. Mt 5, 37. Fueron infieles a Dios, junto con sus hijos. Ez 2, 3.

Spe Salvi (Salvados en la esperanza).

Profesión del hijo de María. Mc 6, 3.

Le llaman Hermano de Jesús, al no haber traducción para la palabra Primo. Mc 6, 3.

Ciudad de los hijos de Lot que ha sido destruida. Jr 49, 3. Abreviatura del Libro del Profeta Óseas.

Isla del archipiélago de las islas Hawái. En ella, me fue clavado el aguijón.2 Co 12,7. Es despreciado en su tierra. Mc 6, 4.

Rey de Babilonia. Dn 7, 1.

Diosa de la Aurora en la mitología griega.

Cantidad de veces que rogué al Señor. 2 Co 12,8.

Madre del Carpintero. Mc 6, 3.

Volvió a su tierra en compañía de sus discípulos. Mc 6, 1.

Cuadrúpedo. Lv 5, 7.

La humanidad

de Jesús es la puerta

Nuestra madre Iglesia presenta hoy un pasaje de los más atrevidos de los santos Evangelios, porque re ere lo que Jesús no puede hacer a causa de nuestra falta de fe, de con anza, de apertura ante su Misterio (Mc 6, 1-6).

JESÚS NOS INTERPELA

Cuando Jesús culminó su enseñanza en parábolas y su actuación prodigiosa en los ámbitos del lago de Galilea, retornó a Nazaret (véase v. 1). Como todo israelita asistió el sábado a la sinagoga, si bien rodeado de sus discípulos como un rabbí, “y la multitud que lo escuchaba se preguntaba con asombro: ¿Dónde aprendió este hombre tantas cosas? ¿De dónde le viene esa sabiduría y ese poder para hacer milagros?” (v. 2).

Jesús leyó y comentó un texto bíblico. Marcos a diferencia de Lucas no precisa cuál (compárese Lc 4, 17-19). Jesús estaba en su tierra con sus amigos, su parentela, quienes escuchaban maravillados su enseñanza y conocían de oídas o quizá de vista sus curaciones, pero se extrañaron porque en muy poco tiempo se hizo famoso en toda Galilea. Entonces, se preguntaron, si el origen de su enseñanza, la naturaleza de su sabiduría y sus milagros venían de Dios. Este es el interrogante que Jesús quería suscitar y en torno al cual gira todo el evangelio de Marcos (compárese Mc 1, 1 y 15, 39).

¡ NO PUEDEN ACEPTAR QUE JESÚS TENGA

ALGO ESPECIAL!

Enseguida buscaron la respuesta, pero en la dirección equivocada: “‘¿Qué no es éste el carpintero, el hijo de María, el hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿No viven aquí, entre nosotros, sus hermanas?’. Y estaban desconcertados” (v. 3). Conocían a Jesús como ‘el carpintero’. El término griego en realidad signi ca: ‘artesano’, pero una antigua tradición lo cali có de carpintero. Con una pregunta minimizan el alcance de los hechos maravillosos que contemplan. Asombro e incomprensión. Por Jesús estaban ‘escandalizados’, que es la palabra típica para indicar el tropiezo en la fe. A Jesús se le niega la fe. La incredulidad de Nazaret re eja una tradición religiosa y sociológica que se rebela a cambiar sus conceptos: “¿De Nazaret puede haber cosa buena?” (Jn 1, 46). ¡La gente no puede aceptar que Jesús tenga algo especial!

SIN HUMILDAD, DIOS NO ENCONTRARÁ

CÓMO LLEGAR A TI

Jesús les lanzó un proverbio: “Todos honran a un profeta, menos los de su tierra, sus parientes y los de su casa” (v. 4). Jesús, el profeta rechazado en su tierra. La or del orgullo es el espíritu estrecho. La mezquindad fue la razón por la que no fue escuchado. ‘Santo de casa no hace milagros’. Su asombro terminó en escándalo e incomprensión.

Aparece luego una atrevida declaración: “Y Jesús no pudo hacer allí ningún milagro, sólo curó algu-

nos enfermos imponiéndoles las manos” (v. 5; compárese Mc 13, 32). Estos versículos no tienen paralelo en Lc 4, 16- 30, y Mateo los retocó (compárese Mt 13, 58). Jesús se maravilló de su falta de fe y se fue a enseñar a otros pueblos (véase v. 6). “Sin humildad, Dios no encontrará cómo llegar a ti” (Santa Catalina de Siena).

Para actualizar el imprescindible mensaje de este pasaje evangélico, quiero referirme a Jacques

Philippe, quien en un excelente libro nos interpela: “La humanidad de Jesús es la puerta, humilde y por desgracia aún oculta para muchos, que nos da acceso a toda la riqueza del misterio de Dios, a toda la profundidad de la vida trinitaria” (Aprender a amar para aprender a orar, San Pablo, Ciudad de México 2014, pág. 90).