Semanario 1117

Decidir y Votar

y Votar

La importancia de votar • Pág. 3

Votar y ser botado • Pág. 3

Foro Ruiz Medrano Pág. 4

Opinión ciudadana • Pág. 6

de Guadalajara construye ruta de Evangelización

Arzobispo llama a elecciones en paz • Pág. 9

Tres características fundamentales del voto • Pág. 28

Estamos Unidos Mexicanos • Pág. 29

Libros de texto promueven masturbación e ideología de género

Asociaciones Religiosas in ltran la Política

En el cierre de campaña de uno de los candidatos a Presidente de la República, realizado en Guadalajara, se colocó una gran manta que explícitamente, por supuesto, expresaba el apoyo de un grupo religioso al personaje: “La Hermosa Provincia está contigo”.

Lo mismo, otros grupos, también denominados asociaciones religiosas, han manifestado su apoyo a determinados candidatos, e incluso, con el partido político que crearon, se han aliado sin contemplaciones.

La verdad que no es nuestra intención llamar la atención sobre este tema, con la nalidad de que sean sancionados por las autoridades, sino el encono, y hasta el descaro, con que han venido presentándose en el presente proceso electoral, con tal de ganar posiciones y privilegios en los próximos gobiernos, de todos los niveles. Aunque la ley contempla sanciones para este tipo de acciones, sabemos que no se harían efectivas.

Han logrado colocar a prosélitos propios en puestos de elección, lo cual no es delito, sino la relación que han establecido explícitamente entre su postulación y las creencias religiosas que profesan.

El hecho de que en México no se haya entendido todavía qué signi ca el estado laico, como lo señala el Padre Armando González, en su comentario “Religión y Política”, hace posible que, por una parte se permitan hacer las concesiones mencionadas y, por otra, a integrantes de la asociación religiosa Iglesia Católica, se les demande por (así es la acusación) incurrir en delitos electorales.

Eso del estado laico no se corta con la misma tijera, no se aplica, de la misma manera, a todas las asociaciones religiosas. Unos sí pueden participar con toda su maquinaria ideológica y proselitista en el proceso electoral, ofrecer y presentar candidatos confesionales, hacerlo públicamente. Otros, intimidados por las leyes que prohíben las mismas acciones, o porque ya fueron sujetos de una demanda, están impedidos a ni siquiera atreverse a mencionarlo. Ningún atisbo de doctrina puede ser ni siquiera insinuado en campaña electoral. No se mide con la misma vara. Para unos sí hay ´permiso´; para otros, solo amagos. Ojalá la neutralidad fuera el común denominador para todos. No es así.

Y como escribe el Padre González Escoto, son esos otros grupos los que “parecieran tener el protagonismo,

Consejo Editorial:

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

pues en cuanto sus representantes obtienen un cargo público, lo usan para agredir a quienes piensan de manera distinta, y privilegiar a sus compinches”. Incluso, obstruyen solicitudes y servicios, y sistemáticamente están en contra de cualquier asomo católico. Así las cosas, no dudamos de que sean promotores de decisiones, como la de colocar, con el nombre de arte, imágenes que, sin caer en fundamentalismos malsanos, resultan provocadoras.

“Algunos gobiernos, señala el P. Armando, lejos de corregir estas tendencias, las favorecen. ¿Cómo explicar si no, el que dependencias estatales y municipales, otorguen puestos preferentemente a los miembros de una privilegiada secta, y no a otros?”. ¿O qué acuerdos hay entre ellos?

El mismo clérigo señala que son muchos y diversos los actos de sabotaje, omisión y comisión que estas personas, empoderadas, han cometido, revelando lo lejos que están de entender lo que signi ca tanto la democracia como el estado laico. Y no vemos cómo puedan cambiar las cosas. Van a iniciar gobiernos que ya hicieron sus compromisos.

• Pbro. Adalberto González González

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

• Román ramírez carrillo

La Palabra del Pastor

Profetas de fuego

Hermanas y hermanos en el Señor:

Juan el Bautista fue elegido por Dios para preparar la llegada de Jesús. Lo preparó anunciando un bautismo de penitencia y arrepentimiento y, posteriormente, lo señaló como el Mesías, ya presente entre los hombres.

Por esta razón, es el único santo, Juan el Bautista, que la Iglesia le celebra el día de su nacimiento (como a la Virgen María); lo hicimos el domingo pasado. Tuvo una misión especial, proclamar el cumplimiento de la promesa de la llegada del Salvador del mundo.

Él reconoció, humildemente, que no era el personaje anunciado en el pasado; se reconoció indigno, incluso, de desatar las correas de las sandalias del verdadero Mesías. Aunque tenía muchos seguidores, les aclaró que no era él, y dijo, con claridad, que vendría otro más grande que él, que bautizaría con agua y con el Espíritu Santo.

Ésta es la primera consigna del verdadero profeta, no apropiarse del lugar de Dios, sino con humildad, reconocer que

• Fernando Javier Vera Gloria • Sonia Gabriela Ceja Ramírez

• Dulce Natalia Romero Cruz • Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

editor: Fernando Javier Vera Gloria

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997

Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

solo es un instrumento que anuncia, que señala, que indica, pero que de ninguna manera es Dios.

Otra característica que tiene el profeta es que solo proclama el mensaje de Dios. No anuncia su propia palabra ni sus propios criterios. El verdadero profeta solo habla de la palabra de Dios, quien ha tomado la decisión de salvarnos, enviándonos a su único Hijo, Jesucristo, que padeció y murió por nosotros.

Cada uno de nosotros, por los sacramentos del Bautismo y la Con rmación, recibimos la misión de ser profetas, es decir, tenemos el encargo de anunciar, de proclamar la presencia de Jesús en el mundo. ¿Cómo podemos cumplir esta tarea? Con nuestras palabras y, sobre todo, con nuestra vida.

Si nos comportamos como verdaderos discípulos de Jesús, estamos anunciando que es el Señor, que rige nuestros criterios y nuestra vida, que en Él hemos puesto nuestra con anza, y que de Él esperamos la verdadera vida en esta Tierra, y que en Él con amos alcanzar la vida eterna. Esto es lo que tenemos como misión en el mundo, anunciar nuestra fe y nuestra con anza en Jesucristo, único y verdadero salvador.

Este compromiso lo tenemos, también, como comunidad, como Iglesia, como familia de Dios, como su pueblo, la de profesar, la de dar testimonio de la fe de Jesucristo. La Iglesia no está para hacerse propaganda ella misma, sino que anuncia y da testimonio de la fe en el Señor, no para que se conviertan a nosotros, sino para que conozcan y se conviertan a Jesucristo. La Iglesia tiene la misión de anunciar a Jesús para que todos lo sigan y lo amen.

No buscamos hacer prosélitos para la Iglesia, como si estuviéramos en competencia con otros credos; no buscamos hacer adeptos para ser mayoría, sino que, con nuestro testimonio, que los demás conozcan a Jesucristo y se conviertan a Él. Que los que escuchan el anuncio, acepten en su propia vida que Jesús es el Señor. No es la Iglesia la que salva, sino Jesús, que dejó a su Iglesia para que anuncie la Buena Noticia de la salvación de Dios.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

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Pastoral & Cultura

La importancia de votar Votar y ser botado

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Nuestra democracia enfrenta todavía diversos retos, uno de ellos es persuadir a la gente de la importancia que tiene emitir su voto. Ante esta responsabilidad ciudadana muchas personas se excusan diciendo que no sirve de nada votar, que de todos modos las cosas no van a cambiar, que van a ganar aquellos que ya fueron impuestos, que el voto será alterado o no se respetará. Es verdad que en nuestra memoria social persiste la experiencia negativa de muchos años, en que efectivamente el ciudadano solamente ha contado a la hora de las campañas y de las promesas, no a la hora del cumplimiento. También es cierto que en el pasado los fraudes electorales eran algo totalmente común, y que pese al esfuerzo de amplios sectores de la sociedad esos fraudes no han dejado de darse incluso en procesos electorales recientes. Estas realidades han desanimado a la gente, la han vuelto apática y poco participativa en la emisión de su voto. Para quienes gobiernan, esa actitud social ha resultado bastante lucrativa; cuentan con esa apatía, esa enajenación de los mexicanos con respecto al ejercicio democrático, pues les permite actuar a sus anchas sin que haya nadie que les ponga límite. Ya hemos visto hasta donde se puede llegar por el camino de los abusos, de la ineptitud y la irresponsabilidad cuando la sociedad se mantiene al margen del gobierno. Por lo mismo, el que cada vez sea mayor el número de personas que van y votan, es ya en sí mismo un mensaje importante; es decirle a quienes van a gobernar que existe una nueva conciencia social, una nueva actitud, un despertar de la gente cansada y herida de tantos gobiernos que no han sabido conducir al país en paz y en justicia, es enviar el mensaje de que ya no será tan fácil reproducir, una vez más, toda la serie de conductas escandalosas que han marcado al actual sexenio, federal

y estatal; que ya no será tan fácil una actuación impune de quienes ejercen mal el servicio que la sociedad les confía.

La misma evolución que han tenido los tiempos actuales, hace más urgente el que todo mundo salga a votar y se empodere de su papel ciudadano; hoy es el día en que la ciudadanía tiene la palabra y decide, para posteriormente poder igualmente exigir, pues el que gane debe gobernar para todos, porque con el dinero de todos, es que se les paga.

No estamos pues, llegando al final de una campaña, sino al inicio de una nueva actitud, en que la sociedad, a partir de las elecciones, se hará corresponsable del gobierno del país, del modo en que se gasta su dinero, y de las leyes que tantas veces a sus espaldas, se han hecho y avalado en contra de los intereses de la gente y de la nación.

Campana Mayor

BRO . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

La Carta Magna de nuestra patria consagra el derecho inalienable de todo ciudadano mexicano con uso de razón de votar y ser votado, lo que nos coloca a todos en una justa igualdad política, independientemente del origen étnico, lengua, cultura, religión, sexo, ideología, etc. Los derechos políticos son universales y, por tanto, no son privativos de una oligarquía o de un segmento muy reducido de la población. Ambos derechos son, pues, el fundamento de la democracia representativa y la consecuente participación activa de la ciudadanía.

El derecho a votar garantiza que cada ciudadano elija a aquellos que considere que pueden ser sus representantes políticos y velen por los legítimos intereses de quienes representa. El derecho a ser votado garantiza la igualdad y la posibilidad misma de que, en una democracia, todas las personas puedan ejercer, conforme a sus cualidades, el ejercicio del gobierno. Estos derechos políticos supo-

Un católico que vota, está contribuyendo a la maduración de un auténtico estado laico y democrático. Debe brindar a las instituciones ciudadanas que participan y cuidan de los procesos democráticos su respeto y apoyo. La democracia es un bien que todos debemos proteger.

Toque de Ángelus

Un católico sabe que la democracia no se agota en el proceso electoral, su fe lo compromete a colaborar en el bien del país emitiendo su voto libre, secreto, personal e informado. El abstencionismo es un pecado de omisión y es pecado grave comprar o vender votos y colaborar de cualquier manera en un fraude electoral.

Toque de Vísperas

El proceso electoral en México ha mostrado diversos rostros. Es la elección más grande de la historia y la más sanguinaria. Las campañas han estado repletas de golpes bajos, mentiras, medias verdades, noticias fabricadas, opiniones pagadas, troles, difamaciones, dinero bajo la mesa, uso de instituciones, y asesinatos. Si otorgáramos reconocimientos a quienes han destacado durante las elecciones, la precandidata de los grupos indígenas que dio lección de Ética es Marichuy Patricio. La revelación del año: Tatiana Clouthier, y la esperanza de una mejor participación: #Veri cado2018.

nen una responsable participación ciudadana activa tanto en los procesos electorales como en la gobernanza, es decir, en el conjunto de relaciones entre gobierno y ciudadanía en la construcción de bien común, del estado de derecho y en la solución a los problemas que apremian a la sociedad. Sin embargo, en la práctica de nuestra endeble democracia, pareciera que los ciudadanos, que no aspiramos a puestos de elección, sólo existimos para los políticos cuando piden nuestro voto; cuando han llegado al poder, simplemente somos “botados”, echados, pues nunca se nos pide opinión, se nos rinden cuentas, nos consultan… difícilmente atienden a nuestras peticiones, que muchas veces nacen de sus promesas de campaña.

La participación ciudadana es el eje de la democracia, por ello, la distancia entre gobierno y ciudadanía es una de las manifestaciones de que todavía nos falta mucho camino por recorrer. Pero a los políticos esta situación, tanto de apatía ciudadana como de desprecio de su parte a quienes representan, les parece convenir pues así pueden hacer de las suyas sin que nadie, excepto sus contrincantes políticos, les pidan cuentas y sólo con la intención de obtener bene cios partidistas. No permitamos ya que después de las elecciones nos boten, tenemos el derecho y la obligación de participar en el gobierno que elegimos, y este tiene la obligación de buscarnos y consultarnos para la toma de decisiones. Debemos apostar por una sana gobernanza.

Nuestra Patria debe despertar ya y levantarse de la apatía y del desinterés por el bien común. Como mexicanos, pero más como cristianos, somos responsables todos de la construcción del país que queremos y debemos jugar un papel protagónico. Es lamentable que los cristianos tengamos cada vez menos in uencia en la gobernanza y en la toma de decisiones; es contrario a nuestra fe el no impregnar de los valores perennes y universales del Evangelio (como la verdad, la justicia, la paz, la solidaridad, etc.) en la sociedad en la que vivimos, sin que caigamos tampoco en la tentación de un régimen de cristiandad, contrario al mismo Evangelio. ¡Votemos y no permitamos que nos boten!

Editorial Actualidades Formación Cultura y Sociedad

•Un cristiano ante las urnas. Pág. 5

•Reforma profunda del sistema político. Pág. 7

•Nombramientos eclesiásticos. Pág. 12

•Estudio y formación, para una mejor iluminación. Pág. 13

•Arzobispo pide rezar por niños migrantes separados de sus padres. Pág. 15

•Jóvenes se preparan para la Semana de la Juventud. Pág. 16

•Congreso internacional de comunicación UNIVA. Pág. 21

•Dar lo mejor de uno mismo. Pág. 22

•¡Oh patria mía, tan bella y tan perdida! Pág. 23

•Entre los pioneros de SEMFAM. Pág. 24

•Un seminarista que no vive en el Seminario. Pág. 26

•Ya nos vamos. Pág. 26

•México necesita volver a Dios. Pág. 29

•Desmontando Net ix, la televisión del futuro. Pág. 30

F o r o Ruiz Medrano

Este domingo vivimos la gran fiesta cívica de elegir autoridades para los tres ámbitos de gobierno y para la renovación de los poderes legislativos (local y federal). El proceso que le antecedió ha sido de mucho desgaste social, de lamentable encono y de violencia en diversas partes del país -incluido Jalisco- que nos debe llevar a la acción continua. Hoy no termina, hoy debe iniciar una etapa de corresponsabilidad con la decisión que adoptemos. Comunicadores que han merecido el galardón José Ruiz Medrano, comparten sus puntos de vista.

Circo y maromas ante Comicios

J OSÉ DE J ESÚS P ARADA T OVAR

Cabría decir que, de las más recientes Elecciones en los últimos 50 años en nuestro país, éstas de 2018 se vislumbran como las más reñidas, a la par que cuestionadas, onerosas y, curiosamente, quizá las de mayor a uencia de votantes, sobre todo por el alto componente de jóvenes.

Asimismo, se ostentan como muy competitivas, en razón de las fusiones, alianzas o componendas de todos los Partidos para abanderar candidatos comunes, sin importar, ni en lo más mínimo, la enorme disparidad y aun antagonismo de su particular historia, sus fundamentos, principios, ideología, proyectos y personajes protagonistas.

Se trata, en los casos de todos los Partidos-satélite o morralla, de “salvar el pellejo” obteniendo sufragios y porcentajes que les avale seguir con registro y vivir comodinamente del Presupuesto. Antes de asegurar su papel de zánganos, debieron entrarle al circo que convalida la Democracia y que ahora les permite efectuar machincuepas, cambiar de trapecio e

incluso probar graciosadas de payaso mediante propuestas descabelladas y hasta risibles para el electorado y la Opinión Pública.

Desgraciadamente, ése es el panorama borroso, empañado e incierto que nos han dejado Administraciones voraces y corruptas en todos los niveles de Gobierno, así como el descrédito de políticos y de Partidos que sacri can el bien común en aras del bene cio propio, traicionando origen, objetivos, marca, colores y discurso. Se calcula que más del 80% de los candidatos a puestos de elección popular militó en uno o más Partidos distintos.

¿Se vale Dios de los arrepentidos? ¡Quién sabe!, en esta coyuntura de semejante trascendencia nacional. Habría que calibrar la veracidad del dolor de sus faltas anteriores y de su real propósito de enmienda, tan maquillados en su propaganda y en los Debates.

Por lo pronto, llegados el plazo y la fecha, hay que cumplir con compromiso cívico e ir a las urnas. Hubo tiempo y formas para razonar la selección y no resta sino hacerlo con libertad, patriotismo y esperanza; es decir, sin desesperanza, resignación o claudicación; mucho menos a la hora de, posteriormente, vigilar con atención y exigir con rmeza. Ya nuestros hermanos wirraritari nos pusieron previamente la muestra.

Después de la fiesta electoral

R OMÁN R AMÍREZ C ARRILLO

¿Qué hacer después de las elecciones?

Indudablemente, tenemos la necesidad de fortalecer la participación ciudadana como una forma de ampliar la democracia local y cotidiana. La clase política tendrá que re exionar sobre la dinámica actual de los ciudadanos y entender sus exigencias. Están reclamando más espacios de participación y quieren cogobernar.

Hoy, más que nunca, las políticas públicas que diseñen los nuevos equipos de gobierno, tanto del ejecutivo federal, como el estatal, el municipal, y los legisladores, tendrán que incidir en la participación ciudadana y sustentarse en un alto desarrollo de la cultura de diálogo.

En las democracias participativas, los ciudadanos organizados se involucran en temas como la rendición de cuentas, la transparencia, la lucha contra la corrupción, contra la inseguridad, en el cuidado del medio ambiente, en la defensa de la dignidad

humana, de los derechos humanos, de los migrantes, etcétera.

En los primeros 100 días de gobierno, debemos analizar y discernir críticamente el desempeño de los políticos en funciones, sobre todo los más cercanos, el gobernador, los munícipes, el diputado local y el federal, para formar colectivamente una opinión informada, pero también respetuosa de las diferencias entre los miembros de la comunidad.

A nivel de la comunidad parroquial, en el barrio o en la colonia, se pueden establecer acuerdos de buena vecindad entre los habitantes de un sector o barrio donde se establezcan reglas mínimas de cordialidad y convivencia como limpieza de las banquetas, mantenimiento de árboles, el uso de los espacios para estacionamiento en las calles, normas para la realización de estas, manejo de la basura, alumbrado de las casas, etcétera.

Si los nuevos funcionarios son sensibles, a las demandas de participación ciudadana y son parte parte esencial de las agendas del gobernador, de los alcaldes y los legisladores, se dará un aumento de la con anza social en las instituciones públicas para los proyectos a corto, mediano y largo plazo; un alto nivel de legitimidad social y un impacto favorable en el desempeño del sistema democrático.

Gracias al Mundial, votando…

A LFREDO M AGAÑA C ÁRDENAS

Como el deporte, según mi punto de vista, ha sido algo importante en el transcurrir de la vida. Cuando nuestro editor me menciono las palabras libertad y esperanza para hacer este comentario respecto a las votaciones, no pude menos que ligar con el deporte, lo que ha sido un cimiento importante para aguantar tantos y tantos “movimientos telúricos” que los políticos de nuestro país nos han causado a todo el pueblo, y se han “sacrificado”, dizque para lograr entender todas las vicisitudes que pasamos para sobrevivir en estos y otros pretéritos tiempos gracias a sus habilidades insuperables para hacer crecer la corrupción y lograr sus oscuros objetivos, sin importar el daño que día a día lo vuelven habito y lo que es peor, lo justifican en época de elecciones.

Creo que afortunadamente el mundial de futbol, que “roba” la atención a esas campañas que tratan de influir y tratan de evitar que el ciudadano tenga esa libertad para con esperanza poder elegir a quien primero piense en el bien para nuestro país, y pueda empezar a darle vuelta a tantas y tantas cosas que ya hasta se nos están olvidando.

Acuérdese que debemos ejercer nuestro voto con toda libertad para que nuestra esperanza se solidifique y nuestros hijos puedan disfrutar de un país sin esos políticos que no saben o se “hacen”, de la responsabilidad de vivir al servicio del país. La verdad nos hace libres.

Más allá del 1 de julio

J UAN C ARLOS N ÚÑEZ B USTILLOS

Las próximas elecciones serán un momento clave que definirá aspectos importantes en la vida de nuestro país. Por ello hay que valorar y analizar críticamente, con la mayor profundidad posible, las diversas opciones.

Pero pensar que ese momento es el único en que debemos o podemos participar en los asuntos públicos de nuestras comunidades, es un grave error. Cuando limitamos nuestro actuar como ciudadanos a votar cada tres o seis años debilitamos a la democracia y fortalecemos a los malos políticos.

Ellos lo saben bien. Se acercan en tiempo de elecciones a la gente y luego le dan la espalda. En las campañas prometen la luna y las estrellas. Cuando llegan al poder no cumplen. Lo sabemos, lo hemos padecido durante muchos años. Por igual de unos y otros partidos. Lo hacen con más facilidad cuando nos “desentendemos” de ellos.

Justamente por eso no deberíamos limitar nuestro actuar ciudadano a votar. Alguien decía que la política es tan importante que no podemos dejarla en manos de los políticos profesionales.

Los ciudadanos, si realmente nos consideramos así, tendríamos que ser políticos en el mejor sentido de la palabra. No necesariamente militantes de los partidos, sino personas interesadas y participativas en los asuntos públicos que, justamente por ser públicos, nos atañen.

Después de las elecciones la vida seguirá, con mejores o peores gobiernos. Habrá que levantarse para ir a trabajar, para ir a estudiar y ojalá para informarnos, para exigir, para expresarnos, para proponer, para vincularnos con otras personas, para, nalmente, participar en los asuntos de nuestras comunidades.

Un cristiano ante las urnas: El derecho y deber del voto

P BRO . Á NGEL L UIS L ORENTE *

Estas elecciones nos plantean a todos los mexicanos serias responsabilidades políticas y morales. De las urnas han de salir, el presidente, los gobernadores, alcaldes, legisladores y los equipos de gobierno que convertirán las normas de la Constitución en leyes y medidas concretas. Su labor pondrá en juego muchas veces principios ideológicos que sobrepasan lo estrictamente político y que conformarán la vida colectiva en materias de suma importancia. En cuanto a los comicios municipales, de ellos dependerá la aplicación más directa de tales ideologías, así como el buen orden y el progreso material de muchos pueblos y ciudades del país.

Como Iglesia hemos procurado siempre iluminar la conciencia de nuestro pueblo, respetando su libertad de voto y manteniendo a la Iglesia independiente de toda opción de partido. Sólo con ofrecer el mensaje del Evangelio creemos prestar un servicio a la dignificación del hombre y a la construcción moral de la sociedad.

Pero quisiera evitar también que se malentienda la independencia de la Iglesia, la cual no puede ser indiferente ante el destino de nuestro pueblo; no se siente neutral ante las posibles amenazas contra los valores éticos o los derechos humanos; no reduce el mensaje cristiano a la vida privada, sino que proclama el Evangelio como fermento inspirador de la sociedad y de sus estructuras.

En función de este deber, queremos recordar brevemente algunos criterios básicos para formar la conciencia de los votantes, especialmente de aquellos que quieren actuar como católicos responsables, así como señalar el grave deber que todos tenemos de acudir a las urnas este domingo.

Al respecto, nos recordaba el Concilio Vaticano II: “Los fieles aprendan a distinguir con cuidado los derechos y deberes que les conciernen por su pertenencia a la Iglesia y los que les competen en cuanto miembros de la sociedad humana. Esfuércense en conciliarlos entre sí, teniendo presente que en cualquier asunto temporal deben guiarse por la conciencia cristiana... En nuestro tiempo es sumamente necesario que esta distinción y simultánea armonía resalte con suma claridad en la actuación de los fieles...” (LG n. 36; cf. LG n. 34).

Por todo ello, invito a todos a:

1.- Ciertamente, el voto es siempre un Derecho, pero en las presentes circunstancias, considero indiscutible el “deber de votar”. Sólo razones graves y bien fundamentadas podrían excusar de esta obligación.

2.- Para que el voto sea honesto y

responsable ha de tener muy en cuenta el programa de partido al que apoya, la ideología que lo sustenta y las personas que lo encarnan.

3.- El voto supone un juicio valorativo de esos factores y de las circunstancias que concurren. Es una decisión regulada por la virtud de la prudencia, ya que no siempre es posible coincidir en todos los puntos programáticos con el partido que se vota. Pero cuando en el programa figuran compromisos ideológicos u operativos que afectan a valores religiosos o a derechos humanos fundamentales, el creyente que acude a las urnas está obligado en conciencia a obrar coherentemente con su fe.

4.- Este deber es manifiesto si el voto lleva consigo la adhesión a ideologías y modelos totalitarios de sociedad o a la violencia como método político.

5.- De cara a estas elecciones, nos debe preocupar particularmente el propósito de legislar contra principios fundamentales de la persona como son la Vida y la Familia, que figuran en algunos programas. He aquí un caso típico de colisión entre política y conciencia cristiana, no provocada ciertamente por esta última. Tal puede ocurrir también con una ordenación educativa que coartará el derecho de los padres a elegir el tipo de educación que debe darse a sus hijos.

6.- Debe valorarse rigurosamente en los programas de los partidos su sinceridad, energía y competencia para afrontar las grandes lacras sociales de nuestro país: la inseguridad, la corrupción y la impunidad, la pobreza extrema y las grandes desigualdades sociales, el trabajo informal y los salarios precarios, la emigración, la moralidad pública, etc… Como cristianos, nosotros no podemos evadirnos de la opción de la Iglesia por la causa de la justicia en el mundo. 7.- Por último, recordemos que la responsabilidad del ciudadano no se agota en las urnas. Le sigue obligando a ejercer el sentido crítico durante la actuación de sus representantes, los cuales han de ser fieles a su programa electoral. Ni la disciplina de partido ni otros condicionamientos políticos pueden legitimar su apoyo –hablamos de católicos– a leyes o actuaciones contrarias a la moral cristiana o a la doctrina social de la Iglesia, que es parte de esa moral. Pido a Dios que hoy y siempre siga creciendo en nuestra Patria la concordia entre personas, pueblos y grupos políticos; y deseamos una acción legislativa y de gobierno que asegure la paz ciudadana, elimine las injusticias sociales y promueva los más altos valores del hombre y de la sociedad.

*Asistente eclesiástico de ACN-México

Semanario, espacio de expresión social, invitó a diversas personas a compartir una idea sobre la importancia de participar en el actual proceso electoral.

Agradecemos a quienes aceptaron y obsequiaron su reflexión sobre este histórico momento.

Opinión ciu ciudadana

¿Por qué votar el 1 de julio?

Quedarse en casa el 1 de julio le abona a tener una sociedad desinteresada y conformista.

Votar es nuestro derecho, pero también es nuestra obligación.

Queremos que se combata la corrupción, la inseguridad, la pobreza y la desigualdad, todos los días nos quejamos de la situación del país y exigimos soluciones a quienes nos gobiernan.

El punto es que nosotros elijamos a quienes creemos van a tomar

las mejores decisiones para México.

Tenemos que emitir un voto libre y razonado, ahora es más fácil, revisando las plataformas de cada candidato o consultando sitios como el de Jalisco Cómo Vamos, que con su herramienta Ofertódromo, nos concentra en un solo sitio las promesas de campaña. Construir un mejor país nos corresponde a todos.

Mayra Alicia Carrillo Morando, Periodista

¿Qué pasará mañana?

Este lunes, los candidatos electos y los partidos políticos ya no estarán en campaña, y veremos los rostros que se escondían tras las sonrisas ensayadas para las selfies. Los compromisos con los ciudadanos quedaron atrás y la realidad cambiará los discursos mesiánicos. Hoy entonces, los ciudadanos debemos asumir nuestro papel y vigilar que cada promesa se cumpla. Es nuestro deber evitar y denunciar la corrupción. Es nuestra obligación conocer y utilizar los mecanismos para exigir que rindan cuentas los funcionarios que se van y los que llegan. Este primero de julio, los ciudadanos apenas dimos un primer paso en nuestra responsabilidad.

Ulises Zamarroni, Periodista

Voto,

herramienta de uso

Esta temporada electoral ha sido de ánimos exacerbados, ataques y descali caciones. De políticos que cambian de bando, de luchas por demostrar quien es “el bueno”. Pero el circo se acabó.

Piense: ¿Entre el conjunto de ataques, aparecieron propuestas, ideas para resolver los problemas de nuestro municipio, estado y país?.

Concéntrese en eso: El voto es una herramienta, úsela lo mejor

posible. Ejerza su derecho con libertad. No vote por un color, el trabajo lo van a hacer personas con nombre y apellido. Si no hay alguien que le convenza para un cargo en especí co, anule, también es una opción. Pero vaya, participe. Y recuerde, la democracia no se acaba en las urnas: Ese es sólo el principio.

Alejandro Juárez, Ecólogo y educador

Es una obligación moral ejercer nuestro derecho al voto. Todos debemos de participar en este importante ejercicio de responsabilidad cívica: jóvenes y adultos, mujeres y hombres, habitantes de zonas urbanas y rurales. En las condiciones actuales el abstencionismo no nos ayuda a madurar como ciudadanos llamados a construir una democracia más sólida.

Ejerzamos el derecho que tenemos para votar en consciencia, por el partido o el candidato de nuestra preferencia que mejor represente el máximo bien posible.

Con amos que las autoridades

electorales actuarán conforme a Derecho, con honestidad y transparencia. Hoy más que nunca los mexicanos necesitamos con ar en nuestras instituciones. Para ello, es indispensable que los responsables de organizar y cuidar las elecciones eviten a toda costa ser presa de presiones que de manera directa o indirecta puedan afectar la legítima autonomía e imparcialidad que deben mantener.

Conferencia del Episcopado Mexicano Todos Corresponsables en la construcción de un México mejor (fragmento)

¿Por qué votar?

La vida en comunidad tiene diversas ventajas y atractivos, el principal es la solución de necesidades en forma colectiva, que en forma individual resulta más complicado, por ello votar es solucionar problemas en forma conjunta.

Debemos votar porque es la forma en que a través de una propuesta, de un candidato y de un partido, apostamos a la solución de os problemas de nuestra ciudad, estado y país.

Este primero de julio, la cita con la democracia supone, un análisis de todas las ofertas electorales, en hora buena en campaña los candidatos se han sometido al contraste, a demostrar que son con ables y que pueden ser mejor que otra oferta política.

Momento

NDebemos salir a votar porque la solución de los temas de ciudad, debe ser decidida por toda la sociedad, no sólo por unos cuantos, porque la ciudad es de todos y no sólo de las minorías que votan.

Una razón más radica en que el no ejercer el voto, alimenta las intenciones de quienes suelen torcer la democracia, dejar un voto sin ejercer, puede ser una tentación política, un botín.

Vale la pena analizar quien ofrece soluciones concretas ante la corrupción, la seguridad y el empleo, tres de las necesidades que la mayoría de la población identi ca, es tiempo de votar.

Arturo Pérez Díaz, Periodista, maestro universitario

de

ser ciudadanos

os necesitamos para sacar adelante a este país. Tenemos una responsabilidad este primero de julio, quizás por primera vez no buscaremos al menos peor (no es sarcasmo) , sino “el mal menor”.

Sobre esto te invito a re exionar tu voto y ver cuál de las opciones que nos proponen nos afectaría menos, mi parte positiva será en la que me corresponde como ciudadano, ser responsable, amar y servir a mi Patria en los suyos.

Por primera vez, no hay menos peor, tendremos que elegir “el mal menor” quien dañe menos a la Patria.

Alejandro Barbosa Padilla, Presidente Fundador de Nariz Roja A.C.

Obligación y corresponsabilidad

En este proceso electoral iré a votar porque es mi obligación y porque es el primer paso para cambiar la realidad.

Iré porque:

1.Los partidos políticos y sus “movimientos” derivados demostraron que como instituciones no quieren ni pueden responder a las necesidades y urgencias de la sociedad.

2. A nadie le gusta la situación de tener que elegir al más popular,

aunque sea el peor. O al menos peor. 3.Nos siguen vendiendo un producto diseñado para el mercado electoral actual.

Votar es el primer paso, luego sigue construir espacios para que los ciudadanos como personas, familias, vecinos, comunidad, asociación civil, empresa, etc., nos formemos, concienticemos, organicemos, hagamos proyectos y les demos seguimiento. Antonio Padilla de Alba, Maestro en Gestión Directiva

Sin dudar

Votar o no votar este primero de Julio, no es el dilema. Acudir a la urna a votar por uno u otro candidato, que previamente alguien más ha elegido, convierte ciertamente el dilema inicial en un con icto personal. De lo único de lo que no debemos dudar es de nuestro compromiso con México. Con el voto daremos a nuestro país nuevas autoridades, nuevas proyectos… nuevas ilusiones.

A fuerza de votos, siempre sin desmayar, lograremos algún día que esta patria sea lo que siempre hemos querido: el suelo que cobija a todos, que cuida de todos y que cuenta con todos.

José Manuel Barceló, Maestro universitario; ex presidente del Consejo Estatal Electoral

Signos de los Tiempos

Reforma profunda del sistema político

J ORGE R OCHA

Indudablemente hay tres temas de campaña que han acaparado la atención de los ciudadanos por su gravedad y urgencia: Inseguridad pública, corrupción y; pobreza y desigualdad. Sobre estos asuntos han girado la mayor parte de las propuestas y ocurrencias de los candidatos a puestos de elección popular, pero hay otros asuntos que también resultan estratégicos para la vida nacional y que muy poco se han discutido a lo largo de estas tortuosas campañas. Uno de ellos es la transformación del sistema político. Es evidente que en México tenemos un régimen que ya no funciona, que tiene muchísimos problemas, que no resuelve nada y que ha generado el nacimiento de una clase política que, cada vez más, se aleja de las necesidades sociales. Es muy común que la ciudadanía esté a disgusto con los partidos políticos, no encuentra la razón de ser de los diputados, ahora mismo ya experimenta un profundo hartazgo de las campañas electorales, el poder judicial le parece un hoyo negro del cual no sabe prácticamente nada, asume que la clase política le hace promesas en campaña que seguramente no cumplirá y piensa que el aceite que lubrica el sistema político mexicano es la corrupción. Es cierto que no todos los políticos ni todos los gobiernos incurren en estas prácticas indeseables, pero hay una experiencia vivida en los ciudadanos que refuerzan estas percepciones.

Cada vez que hay un proceso de crisis del sistema político en un país, una de las soluciones que históricamente se implementan en la elaboración de una nueva constitución. Que implica cambiar de tajo las reglas del régimen político, es decir, los procedimientos con los cuales se accede al poder y se transforman por otros. Para el caso de México hay cinco asuntos que deberían retomarse para lograr una auténtica transformación del sistema político, a saber:

1.Restructuración de los partidos políticos. Ahora mismo los partidos en México no tienen un centro ideológico claro, se reproducen a través de clientelas políticas, no tienen democracia interna en sus procesos de selección, son demasiado costosos para el erario público, hacen alianzas electorales con demasiado pragmatismo político y su principal objetivo es la reproducción de su propio poder e in uencia. Todas estas prácticas deberían de corregirse para contar con partidos que realmente representen a los ciudadanos.

2.Reforma en el sistema electoral. Las campañas son muy costosas, no generan ningún aprendizaje cívico, no contribuyen a un debate constructivo sobre las principales agendas del país, generan aversión en los ciudadanos, promueven la división social y no fortalecen a la democracia. Después de este modelo de campañas y de comunicación política, queda muy claro que es necesario bajar sustantivamente los costos de las campañas, disminuir su duración y contar con sanciones muy claras y fuertes para evitar que estas prácticas continúen.

3.Establecimiento de un verdadero equilibrio y contra peso de los poderes. En México tenemos un “súper poder ejecutivo”, un poder legislativo que a veces funciona y otras veces no; y tenemos un poder judicial subordinado al ejecutivo y profundamente alejado de la ciudadanía. Es necesario crear un nuevo andamiaje institucional que permita un sano equilibrio de poderes y donde las funciones de control de unos sobre otros sean muy claras y efectivas.

4.Fortalecimiento de los gobiernos locales. El nivel de gobierno que tiene el contacto más cercano y cotidiano con los ciudadanos son los municipios, pero paradójicamente son el nivel de gobierno con mayor precariedad presupuestal y mayor debilidad institucional. En muchas partes del país los ayuntamientos están rebasados por los problemas que los aquejan y no son pocas las ocasiones donde sólo administran los problemas y las desgracias. Un asunto nodal para una reforma política en el país es repensar el modelo de municipio que tenemos, sus atribuciones, sus capacidades y la manera como se organizan.

5.Fortalecimiento de la participación ciudadana. Uno de los asuntos nodales que se requiere fortalecer para que el sistema político mexicano funcione mejor es profundizar y fortalecer el papel de la sociedad en la toma de decisiones públicas. Mientras que no se incremente las capacidades de los ciudadanos para exigir, demandar y decidir sobre la vida pública, es muy posible que sigamos con una democracia precaria. Hay reformas en torno a este asunto, pero en algunos casos son cosméticas o simplemente se incurrió en la simulación. Es fundamental reforzar la participación ciudadana.

Seguramente existe una agenda de reformas del sistema política más amplia, pero las cinco que se mencionaron me parecen fundamentales. Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

Pueblo guadalupano

R ebeca O R tega c amach O

El “magno acto de vasallaje del pueblo de Jalisco a la Virgen de Guadalupe y homenaje a su coronación como Reina de México y Emperatriz de América”, comenzó con una marcha por la Avenida Federalismo. El contingente partió de las avenidas Juárez y Federalismo y culminó en el Templo de Nuestra Señora del Refugio. Durante el trayecto, los participantes rezaron el Santo Rosario y proclamaban cantos y vivas a la Morenita del Tepeyac. Además, portaron globos, flores y carteles con leyendas como: “Jalisco exige respeto a la Familia”, “¡Viva la Virgen de Guadalupe!”, “Jalisco dice sí a la vida”, etcétera.

A las afueras del Templo El Refugio se montó un templete y se desplegó la Imagen de la Virgen de Guadalupe en una estructura de más de 10 metros de altura. Ahí se fueron reuniendo cuantiosas personas que también rezaron el Santo Rosario, mientras esperaban el arribo de los manifestantes.

CORONA DE AMOR

La banda de guerra encabezó la marcha y marcó el paso de los fieles guadalupanos que recorrieron la Avenida

en defensa de la Fe

Con gran participación de fieles, el sábado 23 de junio se llevó a cabo el “Acto de coronación a la Virgen de Guadalupe. Por el respeto a la religión, la vida y la familia”, organizado por México Guadalupano, Asociación Civil a nivel nacional que busca aumentar y defender la fe y el respeto a la Virgen de Guadalupe.

Federalismo hasta la calle Juan Álvarez y retornaron al Templo El Refugio. Después de algunos cantos Marianos, interpretados por el Coro de la Escuela Superior de Música Sacra, se pronunciaron los discursos.

La primera alocución fue titulada, “La Virgen de Guadalupe exige retiro inmediato de la obra ‘Sincretismo’ y el respeto a la vida” y estuvo a cargo de Beatriz Núñez Villa, madre de siete hijos. En su intervención exclamó: “Aquí está Nuestra Madre, la Reina de Cielos y Tierra. No nos cansaremos de amarla y defenderla y seguiremos exigiendo con todas nuestras fuerzas que retiren esa afrenta, ese ídolo llamado ‘Sincretismo’, su arte

fallido que ofende a nuestra Madre. “Por eso nos hemos reunido aquí, para formar con nuestros corazones una corona de amor y de gratitud hacia aquella que desterrando la muerte y el terror, nos trajo la unión de nuestros pueblos y nos dio la verdadera vida”, concluyó.

Posteriormente, Felipe de Jesús González Hernández, Presidente de México Guadalupano señaló: “Se burlan del pueblo guadalupano, diciendo‘¿qué tiene de malo esa estatua?, protesten por cosas más importantes’, dicen-; pobres almas las que así piensan. Su miopía les impide ver el matadero espiritual al que nos están arrastrando… ¿Crees que ‘Sincretismo’ no tiene nada de malo?”, cuestionó a los asistentes.

“Tolerar una estatua diabólica, construida con el dinero de nuestros impuestos es algo que seguirá causando terribles consecuencias a nuestra sociedad; para evitar todos estos males es necesario que reine Dios y su Santísima Madre sobre nosotros. Nuestra Señora de Guadalupe ha reinado sobre México con el suave yugo del amor; ‘Sincretismo’ en cambio, simboliza un reinado de sangre y lo vemos ahora plasmado con las leyes abortistas que nos quieren imponer.

“Humildemente nos reconocemos pecadores, sabemos que no hemos sido los mejores hijos, pero nuestro corazón no puede permanecer indiferente cuando vemos tu santa imagen es

humillada por el ‘Sincretismo’. El amor por Nuestra Reina y a Nuestro Señor Jesucristo, aunque imperfecto, no puede permanecer pasivo. El deseo de servirte como Nuestra Reina nos impulsa a trabajar, a salir de nuestra zona de confort, a clamar a los cuatro vientos que eres Nuestra Reina, que queremos que sigas reinando en nuestros corazones y en nuestra sociedad.

“Aquí están las familias unidas a pesar de los ataques a esta sagrada familia; los niños que han sobrevivido a las prácticas abortistas; los ancianos que han permanecido fieles a tu amor. Aquí están los obreros, las amas de casa, los profesionistas, empresarios y toda la sociedad guadalupana, representada en este puñado de valientes. Todos juntos con un mismo corazón, nos consagraremos a Ti, al Divino Corazón de Jesús; prometemos trabajar por ti, reiteraremos que eres Nuestra Reina y queremos que sigas reinando siempre en nuestra patria”, concluyó el Presidente de México Guadalupano.

Finalmente, se compartió una breve semblanza de la Real y Pontificia Coronación de la Virgen de Guadalupe que acaeció el 12 de octubre de 1895, y se colocó una corona a la Imagen de la Reina de México; todos los asistentes se arrodillaron y proclamaron la consagración a la Virgen María. El evento culminó con una verbena popular y una serenata a la Morenita del Tepeyac.

EArzobispo llama a unas elecciones en paz

l Cardenal José Francisco Robles Ortega invitó a los fieles a orar por el proceso electoral y aseguró que el abstencionismo no le hace bien a nuestro país.

S i SS i A rámbul A m urillo

Con un llamado a que acudan a ejercer su derecho al voto en un ambiente de paz, de respeto y de justicia, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, invitó a la sociedad a que, independientemente del candidato o el partido, voten con la plena intención de mejorar a México.

Cuestionado sobre el proceso electoral que se llevará a cabo este fin de semana, aseguró que en nuestro país debe superarse la pobreza y existir igualdad de oportunidades para todos, no sólo por el bien de los ciudadanos, sino del mundo, por lo que solicitó que tanto autoridades responsables del proceso electoral, como servidores públicos y ciudadanos respeten el resultado de los comicios.

Respecto al abstencionismo, que suele darse durante las elecciones, el Obispo Metropolitano señaló que éste sólo daña a la Nación, por lo que dijo, es importante participar en un proceso así. Además invitó a los fieles a orar por México y por el proceso electoral.

“A los creyentes los invito a que usen el recurso sobrenatural que tenemos, que es la Oración. Hagamos Oración por las elecciones porque a Méxi-

co no le hace bien el abstencionismo, no está contribuyendo con el bien del País. Nulificar el voto no tiene sentido, por eso debemos de ir con responsabilidad y expresándonos con libertad para el bien de Nación y la ciudadanía”.

En otro tema, el Cardenal Robles Ortega, reiteró su rechazo a la decisión de la Cámara de Diputados en Argentina, de aprobar el proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo, que se dio en días pasados.

“La sociedad tiene el derecho de manifestarse libremente. Este tipo de temas están en una agenda que, a veces, se condiciona o se impone para sacar adelante otros proyectos, es por eso que no nos extraña que en otros países, y en el propio México, se vuelva a poner el tema sobre la mesa. Aquí tenemos nosotros, como ciudadanos, que formarnos un criterio y hacer valer nuestro deseo o convicción. Tristemente muchos gobiernos sucumben ante las presiones internacionales, en el fondo esta Ley es de control de natalidad. Existen grupos poderosos que buscan solo lo que pueda beneficiar sus intereses y ven como una amenaza que crezca la población de determinado pueblo, siendo esta forma cruel e inhumana de controlarla”.

Corresponsables

en la construcción

de un México mejor: CEM

Las elecciones son el momento para expresar de manera crítica, responsable e informada nuestro derecho sobre quién nos debe gobernar, sobre quién debe de coordinar los esfuerzos, para que entre todos -sociedad y gobierno-, construyamos el bien común que México necesita, señaló la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), mediante un comunicado en el que invita a la participación ciudadana en los comicios de este domingo.

“La vida democrática de un pueblo no se agota en el momento del sufragio: “Una auténtica cultura de la democracia es participativa y solidaria, representativa y subsidiaria, promotora de la dignidad y de los derechos humanos. Con estos elementos la democracia se hace una propuesta humana capaz de vitalizar la sociedad y sus instituciones. Sin ellos, las instituciones carecen de vida y se convierten con facilidad en espacios para el arribismo y el oportunismo populista en cualquier ámbito de la vida social”.

Al señalar que el momento de las pre-campañas y de las campañas en forma, dejan como saldo la necesidad de reconciliación social, la CEM invitó a candidatos, partidos políticos y ciudadanía a construir paz desde este momento.

“Invitamos a todos a vivir con grandeza de espíritu, antes, durante y después de esta jornada electoral, aquilatando lo mejor que tiene nuestro pueblo y valorando los bienes que hoy gozamos como sociedad y que han costado el esfuerzo de muchas generaciones.

Es preciso tener en cuenta el futuro, el seguimiento imprescindible por parte de todos, de la actuación de los funcionarios electos, y el necesario trabajo de reconstrucción del tejido social que hoy se encuentra lastimado por graves y diversas causas”.

Finalmente la CEM confió que las autoridades involucradas en el proceso electoral, se desempeñarán con “honestidad y transparencia” e invitó a votar y a orar para que “nuestros futuros gobernantes siempre velen por la dignidad de la vida desde la concepción y hasta la muerte natural, por los matrimonios y las familias, y por la vigencia de la más amplia libertad religiosa para nuestro pueblo”. (Arquimedios)

Seamos corresponsables de la misión de la Iglesia, propone Cardenal

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

Con el objetivo de “Sustentar la renovación de las estructuras diocesanas, a la luz de la re exión eclesiológica, para que nuestro pueblo en Cristo tenga vida”, el miércoles 20 de junio inició la VI Asamblea Diocesana que congregó a casi 400 personas, entre sacerdotes, consagrados y laicos, representantes de la pastoral territorial y la pastoral funcional de la Arquidiócesis.

La asamblea tuvo lugar en el Seminario Menor y fue presidida por el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega. Participan también sus Obispos auxiliares: Mons. Juan Manuel Muñoz Curiel, Mons. Engelberto Polino Sánchez y Mons. Héctor López Alvarado.

PUEBLO O COMUNIÓN?

“Una Iglesia en salida, mejor accidentada que encerrada; renovada; una Iglesia pobre para los pobres; misericordiosa y unida, son algunas de las características que, haciendo eco de las palabras del Papa Francisco, buscan proponer los participantes, sin embargo el Cardenal José Francisco Robles Ortega fue más allá, y pidió a los presentes no dejar que esas frases y propuestas se queden en meros lemas o eslóganes sino que se lleven a la acción.

Añadió que la Iglesia es el pueblo santo de Dios y dijo que es importan-

te asumirlo, pues es el acento que el Concilio Vaticano II puso sobre la eclesiología: “el Concilio en el documento Lumen Gentium, considera a la Iglesia pueblo de Dios, sin embargo se puso el acento en otro tema que también es muy válido, Iglesia en comunión, porque la Iglesia es un estado de comunión de los hombres con Dios.

“La Iglesia comunión también nos pone en riesgo de hacer lo que el Papa con mucha frecuencia está corrigiendo: una Iglesia clericalista. Como que los clérigos son los únicos aptos para crear ese lazo de comunión; son el puente de comunión con Dios, de lo sagrado y de

lo sagrado con nosotros y entonces el clérigo se mantiene en un estatus por encima de los bautizados. Ese es el riesgo que conlleva retener solamente un acento eclesiológico.

LA MISIÓN ES DE TODOS

“Lo ideal es asumir todos los conceptos que el magisterio de la Iglesia ha profundizado y ha acuñado para entender y vivir el misterio de la Iglesia.

“Por eso en su carta programática Evangelii Gaudium el Papa Francisco señala que la inmensa mayoría de los que integran la Iglesia son los laicos, los bautizados, por tanto no es justo que se conciba la Iglesia solo como el sector de los clérigos.

“Por eso el concepto que el Papa Francisco ha querido privilegiar en su magisterio, es que la misión es del pueblo santo de Dios, no solo de los clérigos o de la jerarquía, es de todo el pueblo de Dios.

“Los clérigos no podemos cumplir la misión en el campo de la política, ni en el mundo de la economía, ni en los centros donde se toman las decisiones. Si seguimos concibiendo la Iglesia solamente descansando su misión en la jerarquía, la misión se empobrece, se

reduce, se minimiza.

“En cambio, si la descansamos en la Iglesia pueblo de Dios entonces se abren horizontes enormes de posibilidades para que la Iglesia cumpla su misión y se haga fermento de vida y de transformación de todos los estratos y de todos los centros donde se desarrolla la vida humana.

“Ya no es la Iglesia replegada en manos de unos pocos, es una Iglesia en salida”.

“También recordó a los asistentes su condición de representantes, no olviden el punto de vista, háganse voz del sector que ustedes representan y participen en nombre de ellos”, pidió.

HACER CONCRETO Y PALPABLE EL AMOR DE DIOS

Luego de tres días de intenso trabajo, concluyó la Asamblea Diocesana que por sexta ocasión vivió la Arquidiócesis de Guadalajara.

En el último de los plenarios, realizado cerca del mediodía, en el Auditorio del Seminario Menor, los asambleístas mostraron al señor Cardenal José Francisco Robles, Arzobispo de Guadalajara, las incidencias que se presentaron como prioridades durante los tres días de tra-

bajo, y aunque todavía no son líneas definitivas, se coincidió en que se debe trabajar en “Vivir, enseñar y extender el sentido de sinoldalidad, como comunidad entre las personas y Cristo”, así como en “fomentar la espiritualidad de comunión, que incida en la sociedad y promueva una cultura solidaria”.

POR UNA PASTORAL PARA LAS GRANDES CIUDADES

Asimismo, se anunció que para el mes de octubre, los días 9, 10 y 11, se llevará a cabo en Guadalajara el 1er. Encuentro Continental de Pastoral Urbana con el tema “La alegría del Evangelio para las grandes ciudades”.

Este evento tendrá como sede la UNIVA y el objetivo es “Propiciar el diálogo y reflexión, que señalen una ruta de la Iglesia en salida, con la alegre noticia del Evangelio para las presentes culturas urbanas de nuestro continente”.

Se tendrán conferencias magistrales, páneles de expertos, intervención urbana, mesas de trabajo así como una expo ‘Urbi et Orbe’ que presentará las realidades y experiencias más significativas del Continente en cuanto a pastoral urbana (informes:www.ecpu.mx).

Posteriormente, fue recibida la imagen de Nuestra Señora de Zapopan, patrona de la Arquidiócesis que fue llevada hasta la capilla donde se llevó a cabo la celebración Eucarística para agradecer a Dios por los trabajos realizados durante la Asamblea.

LA IGLESIA DE GUADALAJARA REPRESENTADA EN LOS ASAMBLEÍSTAS

Durante la homilía, el señor Cardenal dijo que el trabajo previo a la asamblea se hizo desde las parroquias, los decanatos, las vicarías, así como en las instancias funcionales (comisiones y dimensiones), para finalmente concretizar ese trabajo en la Asamblea.

“Siendo muchos, siendo distintos, al participar plenamente de la Eucaristía nos convertimos en un solo pan, en un solo cuerpo en el Señor. De esa manera, Cristo Nuestro Señor nos introduce en la vida plena del amor misericordioso de Dios Nuestro Padre.

“Este misterio de la Eucaristía que alimenta el camino sinodal nos hace

tomar consciencia de lo que Cristo quiere de nosotros y para nosotros como Iglesia”.

QUE TODOS NOS SINTAMOS

AMADOS

“Cristo quiere que su Iglesia sea el signo, el sacramento, el instrumento por el que todos los hombres conozcan y experimenten el amor de Dios.

“Cristo quiso que su Iglesia, su comunidad de discípulos y discípulas sea el instrumento por el que todos los hombres puedan caminar a la plenitud del amor y de la misericordia de Dios.

“Debemos ser signo e instrumento de que esta vida y este amor de Dios y su misericordia llegue a todos no como un mensaje frio e intelectual sino como una experiencia de servicio fraterno, de atención dedicada y esmerada a las necesidades de todos, espirituales y materiales.

“Nosotros como morada de Dios en medio de su pueblo, en medio del mundo, tenemos que ser signo y presencia operativa y concreta de este amor de Dios hacia nuestros hermanos.

“Se trata de que nos convirtamos, en cuanto a actitudes. Que nos sintamos impulsados a renovar aquello que tengamos que renovar para que nuestro amor se haga efectivo y se haga concreto en nuestro servicio, se haga palpable en bien de nuestros hermanos”.

Al término de la Misa se hizo el envío de los asambleístas y se compartió la comida, momento en el que el señor Cardenal agradeció mesa por mesa el trabajo de cada uno y se tomó fotos con los presentes.

Laura Patricia López Navarro

Comisión Diocesana de Pastoral Social

Ha participado en cuatro de las seis asambleas.

“Noto que la participación de los laicos es de una mayor madurez, son muy propositivos, creo que el nivel de reflexión ha avanzado bastante.

“Los sacerdotes han estado promoviendo el espíritu de comunión y participación desde sus comunidades, espíritu que se ha notado aquí pues se ha trabajado con mucho respeto y mucha escucha de los sacerdotes para con los laicos y se ha generado un buen ambiente de trabajo y eso se refleja en los resultados.

“Es muy significativo que el señor Cardenal y los Obispos Auxiliares hayan estado las tres jornadas a tiempo completo. Es muy interesante verlos trabajando en los equipos, sin imponerse, sino escuchando y participando, y también conviviendo a la hora de los refrigerios”.

María Pérez Aguirre, Vicaría de San Pío de Pietrelcina

Pertenece a la parroquia de San Miguel Arcángel en Tlajumulco de Zúñiga y es la primera vez que participó en la Asamblea.

Refiere que mediante su participación pudo constatar que lo que se hace previamente en las asambleas parroquiales realmente llega a las instancias correspondientes: “Todo, voz y voto de cada agente de pastoral, tiene mucha importancia para los señores Obispos y el Cardenal y de aquí parte todo para que trabajemos en comunidad”.

Animó a los agentes de pastoral que son convocados desde sus parroquias a participar en las próximas Asambleas y dijo que de regreso también se debe seguir trabajando para que lo que se hizo en estos tres días, llegue a las comunidades.

Luis Alfredo Piz Díaz, Parroquia Hostotipaquillo, Jal.

Participó por primera vez en la Asamblea y dijo sentirse muy complacido porque se tocaron puntos muy importantes. “Hay exigencias que no pueden esperar; la Iglesia tiene que cambiar su estrategia y llegar más a las personas que necesitan el anuncio de Cristo, y es una tarea que debemos asumir los laicos comprometidos”.

Dijo que la jerarquía ha tenido la apertura para que los laicos participen de manera abierta. “En nuestra parroquia, afortunadamente, el señor Cura es muy dispuesto a que los laicos le echemos la mano. Hace falta gente que realmente se comprometa. Los que ya estamos participando debemos dar más y propiciar que los otros también se comprometan”, aseguró.

90

años

del martirio de San Atilano Cruz y San Justino Orona

Concluye Año Jubilar

Las poblaciones de Cuquío y de Las Cruces están de esta pues el próximo 1° de julio se cumplen 90 años del martirio de San Justino Orona y San Atilano Cruz y con esta efeméride se cierra el año jubilar concedido por el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega y que iniciara el 28 de junio de 2017.

Durante este año, cada día primero quienes peregrinaron a la parroquia de San Felipe Apóstol, en Cuquío, tuvieron la posibilidad de ganar la indulgencia plenaria cumpliendo con las condiciones acostumbradas.

Para cerrar este año jubilar todas las Misas que se celebren el próximo domingo en la parroquia tendrán el carácter de solemnes. “Particularmente, resaltaremos la Misa de 7, pues previo a esta, habrá una procesión desde la comandancia, en la entrada del pueblo, dando la bienvenida al relicario con los restos de los 15 alum-

nos santos del Seminario de Guadalajara y que estará acompañando la misión que realizarán en la parroquia alumnos del Seminario”, informó el padre Andrés Carillo Zúñiga, párroco de San Felipe Apóstol, en Cuquío. “En la conclusión de este año jubilar, daremos la bienvenida a los seminaristas que vienen de misión.

“Para este cierre hemos realizado un novenario con lo típico de un pueblo. El domingo 1°, tendremos Rosario de aurora, las mañanitas, música, etcétera.

“El sábado 30, habrá una carrera deportiva desde Las Cruces, que es el lugar donde martirizaron a nuestros santos, hasta la plaza principal de Cuquío que es donde dejaron los cuerpos de nuestros santos, exponiéndolos para amedrentar al pueblo. Se hará un recorrido en bicicleta o a pie, principalmente con jóvenes, para recordar este acontecimiento”.

Pero la esta se prolongará un poco más pues el sábado 14 de julio el Cardenal José Francisco Robles asistirá para bendecir las nuevas urnas en las que serán colocados los restos de San Justino Orona y San Atilano Cruz. “El señor Cardenal nos dio permiso de exhumar los restos de nuestros mártires que se encuentran en un monumento que se preparó para ellos cuando fueron declarados Siervos de Dios. Ahora, se les colocará en nuevas urnas y serán trasladados al Altar principal de la parroquia que será consagrado por el señor Cardenal”.

Esta ceremonia tendrá lugar a las 12 del mediodía y se contará con la presencia del coro de infantes de la Catedral Metropolitana. Finalmente, el señor Cura Andrés Carillo Zúñiga, invitó a los eles y sacerdotes de la Arquidiócesis que quieran participar en estos actos, pero también a ponerse en sintonía y en oración para agradecer a Dios el don de estos dos santos mexicanos.

Nombramientos Eclesiásticos

Párrocos

Pbro. Gerardo Vázquez Escobedo, La Inmaculada Concepción, Zalatitán.

Pbro. Rafael Mora Cortés, San José de Potrerillos.

Pbro. Lic. Francisco Javier Ramos Fausto, Nuestra Señora de Bugambilias.

Pbro. Josué Zúñiga Rubio, San Juan Bautista, Mexicaltzingo

Vicario

Pbro. Carlos Abraham Rodríguez, Virgen de Guadalupe, Ixtlahuacán del Río, Jal.

Capellán

Pbro. Manuel Otero Acosta, Capellán de San Juan Apóstol y Evangelista.

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980/18.- JUAN MANUEL tiene 55 años de edad, presenta un diagnóstico de diplejía; enfermedad que lo discapacita y lo hace depender de los cuidados de su familia, requiere pañales desechables y material de curación de forma permanente, sin embargo no cuenta con los recursos. Solicita apoyo por la cantidad de $1,735.00 apóyalo por favor. Dios te bendiga.

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Reunión

de la Vicaría del Santuario de Guadalupe

Estudio y formación,

D ULCE N ATALIA R OMERO C RUZ

En el Templo Expiatorio se llevó a cabo una reunión de estudio para sacerdotes, religiosos y laicos de la Vicaría del Santuario de Guadalupe, en la que participó Mons. Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de Guadalajara.

Los objetivos fueron estudiar y conocer el Plan Global de Pastoral 2031-2033 y celebrar la Consagración Episcopal de Mons. Engelberto Polino Sánchez, quien perteneció durante muchos años a la Vicaría del Santuario de Guadalupe.

Monseñor Engelberto fue el encargado de explicar el Plan Global que fue escrito con un lenguaje muy sencillo para que cualquier persona lo pudiera entender sin excepción. Los dos referentes del documento son la redención (a 2000 mil años) y el Acontecimiento Guadalupano (que cumple 500 años), porque se considera que aunque ya estamos en el tercer milenio no se han presentado de manera adecuada y global.

MITOS DE LA REDENCIÓN

“Muchos cristianos viven la vida alejada de Dios porque tienen la idea de que Él los va a perdonar en el último momento, incluso algunos no se quieren confesar porque dicen que nuestro Padre es muy misericordioso e incluso lo repetimos en

para una mejor iluminación

las oraciones. Es uno de los grandes errores, porque lo vemos como algo mágico, incluso se cree que aunque la persona ya haya muerto si llegó el Presbítero y le dio los Santos Óleos ya con eso se salvó. Pero muchas personas con esta esperanza se confían y viven una vida muy alejada sin participar en la eucaristía dominical, mucho menos viven su fe. El referente es ese acontecimiento donde Jesús en la cruz le dice al ladrón ‘yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso’ pero hay otra teología de la opción fundamental donde Dios explica que uno va marcando la pausa durante la vida si queremos optar por Dios aun con nuestras limitaciones y caídas, luchas y pecados, pero lo que más marca es el amor incondicional a Él y lo que lo integremos a nuestra vida. En el último momento sino contamos con la ayuda de algún Sacerdote no es lo transcendente porque Dios se jará en toda la trayectoria. Esta idea si fuera presentada en lugar de la primera creo que nuestro mundo sería diferente, más consciente”.

LA REALIDAD

En Proyecto Global, en la parte de “la iluminación” se presentan algunos acercamientos tradicionales que se

han tenido sobre qué se ha pensado cuando se habla de la redención: “Somos conscientes que, en la predicación tradicional, la redención se concentraba casi exclusivamente en la muerte en cruz de Jesucristo que, con ella, pagó por nuestros pecados y nos limpió de nuestras culpas. Dios Padre estaba herido en su honor por el pecado humano y sediento de satisfacción. Por lo tanto, era necesario reparar su proyecto frustrado por el pecado humano. Por eso Él envió a su Hijo. En este esquema, el hombre aparecía como receptor pasivo de la redención.

“Según esta comprensión, el modelo pastoral y la espiritualidad cristiana que de allí se derivaba, ponían el énfasis de la predicación en el pecado y la imposibilidad humana de participar de la salvación. Luego, proponía a Jesús como Redentor y a la Iglesia y sus sacramentos como la única posibilidad de ir al cielo”.

MALAS INTERPRETACIONES POR FALTA DE FORMACIÓN

“Cuando llegan los evangelizadores a nuestras tierras, continuó el señor Obispo, la mayoría traen imágenes de Cristo sufriente y se hacía mucho el énfasis en

esa idea, según explican los Obispos, y entonces cuando esto se presenta llegamos a entender que entre más sufrimiento tengamos y más nos identi quemos con el sufrir de Cristo al decir ‘esto me tocó vivir’, ya sea un marido borracho golpeador y pensar que esa es la voluntad de Dios, se cae en la idea de que esa es la redención, aunque yo pueda transformar esa realidad a través de muchos medios. Podemos ver en nuestro ambiente que está muy arraigada esta idea.

OTRA EQUIVOCADA IDEA

“En otros ambientes se ha presentado la Redención como algo que el hombre podía comprar con prácticas religiosas sin necesidad de comprometerse con una vida redimida, es decir, una existencia vivida en la justicia y en la misericordia. Bastaba cumplir con algunos requisitos para tener asegurado el acceso a la gracia divina”, menciona el texto del Plan Global.

“Como está también muy presente si yo me voy de rodillas, si llevo la veladora, si voy de peregrinación a Talpa o a la Basílica de Guadalupe o Zapopan, aunque el resto del año no me comprometa en nada, ni siquiera vaya a Misa. Y es así como creemos que vamos pagando la redención”, comentó Mons. Engelberto. Habló también a grandes rasgos de otros temas que se incluyen en el Plan Global que afectan a esta nueva época y que han llegado y dañado la vida de todos nosotros: “Se resaltan algunos aspectos positivos pero también algunos negativos, que se descubren en la vida de las comunidades. Somos conscientes que a todos nos toca recomenzar desde Cristo, partir de ese encuentro personal y transformador de cada creyente con Jesús, para que haya un auténtico proceso de conversión, comunión y solidaridad”.

Debemos comprometernos con la vida: Francisco

El Papa Francisco recordó que “hay una vida humana concebida, una vida en gestación, una vida salida a la luz, una vida niña, una vida adolescente, una vida adulta, una vida envejecida y consumada, y existe la vida eterna”.

El Santo Padre realizó esta valoración en el discurso que pronunció ante los participantes en la XXIV Asamblea General de la Ponti cia Academia para la Vida.

Francisco aseguró que “hay una vida que es familia y comunidad, una vida que es invocación y esperanza. Como también existe la vida humana frágil y enferma, la vida herida, ofendida, envilecida, marginada, descartada. Siempre es vida humana”. Por ello, subrayó la importancia de comprometerse con la vida en todos

La familia es el santuario de la vida, afirma el Papa

Una vez más, el Papa Francisco recordó la importancia de la familia, pues es “un santuario de la vida”, y recordó que “en la gestación de un hijo, los padres actúan como colaboradores de Dios”.

Antes del rezo del Ángelus este domingo 24 de junio, día en que la Iglesia celebra el nacimiento de San Juan Bautista, el Santo Padre destacó cómo el nacimiento del primo de Jesús “iluminó la vida de sus padres, Isabel y Zacarías, y llenó de alegría y de estupor a sus familiares y vecinos”.

“Estos padres ancianos habían soñado y preparado aquel día, pero ya no lo esperaban más: se sentían excluidos, humillados, decepcionados”. Entonces, “ante el anuncio del nacimiento de un hijo, Zacarías se mostró incrédulo, porque las leyes naturales no lo consentían”. Como consecuen-

cia, “el Señor dejó mudo a Zacarías durante el tiempo de la gestación”.

De esta reacción de Zacarías y de su consecuente enmudecimiento, el Papa sacó una lección: “Dios no depende de nuestras lógicas y de nuestras limitadas capacidades humanas, es necesario aprender a arse y a callar ante el misterio de Dios, y contemplar en humildad y silencio su obra que se revela en la historia y que tantas veces supera nuestra imaginación”.

Francisco invitó a hacer examen de conciencia y preguntarse: “¿Cómo es mi fe? ¿Es alegre o plana? ¿He experimentado el estupor cuando he oído hablar de la evangelización? ¿Siento la gracia dentro de mí? ¿Sé sentir el consuelo del Espíritu o permanezco cerrado a Él? ¿Cómo es nuestra fe? ¿Está abierta a las sorpresas de Dios?” (ACI).

Página Vaticana

los contextos, porque “cuando entregamos a los niños a las privaciones, los pobres al hambre, los perseguidos a la guerra, los ancianos al abandono, ¿no hacemos nosotros mismos, en cambio, el trabajo ‘sucio’ de la muerte? ¿De dónde viene el trabajo sucio de la muerte? Viene del pecado”. “Excluyendo al otro de nuestro horizonte, la vida se repliega sobre sí misma y se convierte en un bien de consumo”.

Así, expresó la necesidad de cultivar una visión global de la bioética.

“Esta bioética no se moverá partiendo de la enfermedad y de la muerte para decidir el sentido de la vida y denir el valor de la persona. Se moverá, más bien, a partir de la profunda convicción de la dignidad irrevocable de la persona humana, así como Dios ama, la dignidad de cada persona, en cada etapa y condición de su existencia, en la búsqueda de formas de amor y de cuidado con que se deben tratar a su vulnerabilidad y su fragilidad (ACI)”.

La Secretaría para la Comunicación del Vaticano se convierte en un nuevo Dicasterio

En un cambio enmarcado dentro del proceso de reforma de la Curia Vaticana, el Papa Francisco ha decidido transformar la Secretaría para la Comunicación del Santa Sede en el nuevo Dicasterio para la Comunicación.

Según se establece en un Rescriptum ex Audientia, difundido este sábado 23 de junio por la Sala de Prensa del Vaticano, la decisión se tomó el pasado 27 de febrero en la Audiencia que el Santo Padre concedió al Sustituto para los Asuntos Generales de

la Secretaría de Estado del Vaticano, Mons. Angelo Becciu. El cambio de denominación entrará en vigor en el momento en que el Rescriptum se publique en L’Osservatore Romano.

La Secretaría para la Comunicación del Vaticano se creó el 27 de junio de 2015 como una de las piedras angulares de la reforma de la Curia. La principal medida de la Secretaría para la Comunicación fue reunir todos los medios de comunicación del Vaticano bajo su gestión (ACI).

Nuevos libros escolares promocionan masturbación e ideología de género

Los nuevos libros escolares anunciados por la Secretaría de Educación Pública de México (SEP) contienen abierta promoción de la masturbación y los postulados de la ideología de género.

Los libros serán distribuidos en todo el país antes del 20 de agosto.

En el libro “Ciencia y tecnología. Biología” para primer grado de secundaria, de Innova Ediciones, se describe la masturbación como “una de las maneras de conocer nuestro cuerpo y percibir sus reacciones”, que “se logra mediante la estimulación para provocar placer”.

De acuerdo al libro educativo del Gobierno mexicano, actualmente la masturbación es reconocida como “parte del desarrollo pleno”.

Por su parte, en “Ciencias y tecnología Biología A través de la ciencia”, también para primer grado de secun-

MÉXICO

Arquidiócesis

denuncia uso electoral de homilía del Cardenal Aguiar

daria, de la editorial Fernández Educación, se introduce las nociones de la ideología de género.

“Aunque anatómicamente una persona tenga estructuras sexuales masculinas o femeninas, su desarrollo psicológico y emocional puede llevar a este individuo a sentirse más identi cado con comportamientos y formas de vestir y actuar tradicionalmente reservados para el otro género”, a rma el libro.

“Esto no es dañino, pues simplemente es una forma de expresar la individualidad”, asegura el material educativo que será repartido a escuelas de todo México.

El libro celebra además que “afortunadamente, los grupos que aún conservan una postura homofóbica son cada vez más escasos y, cuando sus acciones son discriminadores, pueden ser sancionados por la ley” (ACI).

La Arquidiócesis Primada de México denunció la circulación de un video en que se manipulan, a favor de un candidato a la presidencia, las palabras del Cardenal Carlos Aguiar Retes.

El Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME), indicó que durante la semana pasada “circuló en las redes sociales un video con imágenes de un candidato a la Presidencia de la República, entremezcladas con una videograbación del Cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de México, pronunciando una homilía en la Basíli-

ESTADOS UNIDOS

Arzobispo pide rezar por niños migrantes separados de sus padres

El Arzobispo de Los Ángeles, Mons. José Gomez, pidió a los eles rezar por los niños y sus padres inmigrantes que fueron separados en la frontera de México y Estados Unidos, y que pasarán meses antes de que puedan volver a reunirse.

“Tenemos miles de niños en instalaciones que están a cientos de kilómetros de distancia de sus padres. Necesitamos rezar por esos niños y sus padres. Y especialmente por nuestros políticos y ciudadanos”, expresó el 24 de junio durante la Misa en Reconocimiento a Todos los Inmigrantes.

catedral de Los Ángeles por todos los que sufren los defectos del sistema migratorio de Estados Unidos.

La Eucaristía, celebrada en la Catedral de Nuestra Señora de Los Ángeles, fue la culminación de una novena rezada en las parroquias de la zona y de la peregrinación de un grupo de eles que recorrieron a pie más de 57 kilómetros desde Orange County hasta la

ca de Guadalupe”.

“Cualquier uso faccioso con motivos político-electorales es reprobable y ajeno totalmente a la actuación del Cardenal Carlos Aguiar como Arzobispo Primado de México”, señaló el SIAME.

político-electorales algún de

“En ningún momento el Cardenal Carlos Aguiar ha emitido comentario a favor o en contra de algún aspirante a cargo público. Su única postura en torno al proceso electoral ha sido la de llamar a los eles a participar en él activamente y ejercer su derecho al voto de manera libre, secreta y en conciencia” (ACI).

Mons. Gomez recordó que “esta injusticia” tiene ya un largo tiempo, pues “no ha comenzado con esta administración, “pero no se detendrá hasta que las buenas personas dejen de permanecer en silencio y alcen su voz por lo que es correcto”. Al término de la Misa los eles veneraron las reliquias de San Junípero Serra, San Francisco Javier Cabrini y San Toribio Romo, quienes hicieron parte de la fundación del país.

También escribieron sus peticiones de oración a la Virgen de Guadalupe, que serán presentadas por Mons. Gomez en la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en México el próximo 7 de julio durante la segunda peregrinación anual a ese templo mariano (ACI).

PreSEJUVE

Los jóvenes se preparan para la Semana de la Juventud

D ULCE N ATALIA R OMERO C RUZ

Los días 23 y 24 de junio se llevó a cabo una Jornada de Capacitación para coordinadores de grupos parroquiales juveniles, o como también se le conoce Pre SEJUVE, en la Universidad Marista en la sección de la Preparatoria, de las 10 a las 18 horas. El domingo se tuvo una Eucaristía que presidió Mons. Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar de Guadalajara.

Ahí se reunieron 400 jóvenes representantes de 56 Parroquias. “Ha sido muy grato para mí, me he llevado una impresión grande al ver cómo los muchachos han respondido a la convocatoria”, expresó el Padre Juan Bojórquez Aguirre, Asesor de la Pastoral Juvenil desde mayo de este año.

En agosto en nuestra Diócesis se

celebra la Semana de la Juventud, SEJUVE, y se elabora un subsidio con 5 temas, uno para cada día de la semana, por eso en un n de semana previo se tiene la capacitación en la que se estudian a través de talleres los diferentes temas del documento, para que después los muchachos lo reproduzcan en sus Parroquias.

OPORTUNIDADES

lo que la SEJUVE quiere tener ese tinte vocacional e invitar al joven a que este abierto a la llamada que Dios le puede estar haciendo en las diferentes vocaciones, no solo de consagrados”.

Los talleres de la PreSEJUVE son impartidos por los religiosos con la temática del subsidio (que es diocesano y ya se elaboró y se imprimió), y son: “¡No temas!”, “Te he llamado por tu nombre”, “Habla Señor que tu siervo te escucha”, “Momento de gracia” y “Encuentro que transforma vidas”.

El hilo conductor del temario es el saludo del Ángel a la Virgen María “No temas María, porque has encontrado gracia ante Dios (Lc. 1,30)” y los 5 temas se van desglosando de esta llamada. Ella cuando fue llamada por Dios era una jovencita que le respondió al Señor con alegría y generosidad.

SITUACIÓN DE LA PASTORAL

El Pbro. Juan Bojórquez comentó la situación de la sección: “En mi experiencia como asesor de jóvenes, quien está en la Preparatoria con 16 o 17 años de edad es difícil considerarlo todavía adolescente. Por eso es que hay chavos menores de 18 años y otros universitarios o profesionistas. No hay un límite de edad, mientras el joven este en actitud de seguir aprendiendo y aportando, porque están los que tienen entre 25 y 30 años de edad que son los que organizan, los que animan y los que transmiten”.

Una de las riquezas y características de esta PreSEJUVE es la presencia de diferentes comunidades de religiosas y religiosos que comparten su carisma, su vivencia de fe con los jóvenes: “Esto va en relación con la temática que este año se está impartiendo que es el Sínodo de los Obispos que se va a celebrar en octubre y que lleva como tema ‘Los jóvenes, la Fe y el discernimiento vocacional’. Por Los retos en la Pastoral Juvenil

El Padre Bojórquez Aguirre tiene 18 años de ministerio sacerdotal y desde que fue ordenado ha acompañado a los jóvenes. Recibió el nombramiento el 11 de mayo de 2018. Anteriormente estaba en el equipo de la Vicaría de Pastoral.

● Ayudar a los jóvenes a vivir en comunión con Cristo, con su Iglesia, con la sociedad, con su familia y con ellos mismos.

● Que la Pastoral Juvenil este en total sintonía con el proceso diocesano de pastoral, para que el joven de Guadalajara vibre, entienda e impulse ese proceso al que el Cardenal José Francisco Robles Ortega invita.

● Lograr la comunión-comunicación. Crear una red con todas las Vicarías y Decanatos de la Arquidiócesis. Existe una buena estructura con la que trabajaron los anteriores asesores en donde hay comunicación con muchas comunidades, pero como reto se pretende lograrlo al 100%, y en especial con las parroquias foráneas.

● Enlazarse con todas las comunidades de vida religiosa que atienden a jóvenes, con los movimientos juveniles y con las dependencias sociales. Hacer sinodalidad.

● Aprender a orar con la Palabra de Dios a través del método de la Lectio Divina.

● Que la Pastoral Juvenil siga siendo la Pastoral de la alegría, esto el Papa Francisco lo encomienda a toda la Iglesia.

● Quienes trabajan al interno de la Dimensión Diocesana de Pastoral Juvenil sigan siendo amigos y hermanos.

Chapala, todo listo para recibir a su Reina

R EBECA O RTEGA C AMACHO

El 19 de diciembre de 1955 se realizó la primera visita de La Generala al Lago de Chapala, desde aquella fecha, cada segundo domingo de julio, se recuerda el milagro que a través de la intercesión de la Virgen de Zapopan concedió Dios, cuando en medio de la sequía trajo lluvias y rescató al Lago de Chapala. Además, como muestra de agradecimiento y cariño a la Madre de Dios, en su advocación de Nuestra Señora de Zapopan, en el 2009 fue coronada con el título de Reina del Lago de Chapala.

Durante su visita de dos días (8 y 9 de julio), la Parroquia de San Francisco de Asís, Chapala, en conjunto con la comunidad, el Ayuntamiento Local y los municipios ribereños (Jocotepec, Tuxcueca, Tizapán, Ocotlán, Poncitlán, Jamay, La Barca e Ixtlahuacán de los Membrillos), han organizado los momentos litúrgicos y culturales que enmarcan la visita de la Patrona de la Arquidiócesis de Guadalajara.

“Se considera una celebración Diocesana, ya no sólo local; muchos medios de comunicación la han llamado ‘la segunda Romería’, porque ya no es gente nada más de la Ribera, viene mu-

cha gente de otros lugares. La gente lo siente como una esta del pueblo, una celebración más cercana.

“Quisimos retomar el lema original, que de hecho está inscrito en la parte superior del templo: “El Lago es tu trofeo de victoria”, porque hace alusión al origen de su visita, que vino a rescatar el lago”, señaló el Padre Julio Alejandro Pérez Reza, vicario parroquial de San Francisco de Asís.

Por su parte, el señor Cura José Octavio Moreno Olivares señaló: “Veo a la gente entusiasmada. Es un agradecimiento por el agua que está en lucha; el agua no se acaba y queremos que no se acabe”. El párroco de San Francisco de Asís llegó a su nueva comunidad hace un mes; sin embargo, aseguró que todo está listo para esta esta, gracias a los Presbíteros Alejandro Pérez y Jairo Alejandro Tabares González, vicarios parroquiales y, por supuesto, al trabajo de todos los eles, que año con año esperan esta gran celebración.

RECEPCIÓN CON GRAN ALGARABÍA

La Imagen de la Virgen de Zapopan será recibida a las puertas de Chapala, ahí la estarán esperando varios contingentes (Danzas, Bandas de Guerra, la Guardia

Durante

“Es

de la Virgen de Zapopan, Grupos Pastorales, más de 400 banderas de la Adoración Nocturna, etc.); también se espera presencia del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Metropolitano, los Obispos Auxiliares de Guadalajara, sacerdotes y autoridades civiles.

Al arribo de La Generala, comenzará la peregrinación tradicional, que muchos han denominado la “Romería Chapálica”, pues cada año participan en promedio de diez mil eles.

La Solemne Concelebración Eucarística está prevista que comience a las 12 horas. En esta ocasión, el altar se colocará en el atrio del Templo de San Francisco de Asís. La Santa Misa será presidida por el Cardenal Francisco Robles y concelebrada por los Obispos y sacerdotes presentes. El Obispo que ha con rmado su asistencia es Monseñor José Luis Chávez Botello, Arzobispo Emérito de Antequera, Oaxaca.

Después de la Misa, la Virgen de Zapopan es llevada hasta el faro del muelle y después regresada a la Parroquia, donde pasa la tarde y noche, mientras que en el exterior del recinto se organizan eventos culturales y recreativos.

BENDICIÓN DEL LAGO

El lunes 9 de julio a las 9.30 horas la Imagen de la Virgen de Zapopan será trasladada en lacha hasta la Isla de los Alacranes, lugar donde se llevará acabo la Celebración Eucarística y se bendecirá el Lago de Chapala.

“El lunes participa más gente de la comunidad. Aquí los días de trabajo son sábado y domingo; entonces, el lunes mucha gente aprovecha para acompañar a la imagen. Lo que llama la atención es la peregrinación, la ida a la isla”, señaló el Padre Alejandro Pérez y agregó que el recorrido en lancha dura alrededor de 40 minutos. Los encargados de la seguridad de los eles que van a la isla es la Capitanía de Puerto, “ellos toman su papel y dicen, si la Virgen es la Reina del Lago, ellos son los guardianes del lago y entonces es como su guardia de honor; también ellos nos apoyan mucho en ese aspecto.

“Ese día, los lancheros se encargan de transportar a la Virgen y a las personas de manera gratuita;- después de la Santa

Misa- los pescadores ofrecen la comida en la isla como parte de su apostolado, para toda la gente que va”, dijo el entrevistado. (En la Isla de los Alacranes se realizan dos Celebraciones Eucarísticas al año: el día de la visita de la Virgen de Zapopan y el 12 de Diciembre, Fiesta de la Virgen de Guadalupe”.

La Parroquia de San Francisco de Asís, Chapala, fue erigida el 4 de octubre de 1747; actualmente está conformada por 15 templos y varias capillas; y se atiende a una población de aproximadamente 50 mil personas. “Es un pueblo todavía muy religioso, hemos perdido un poquito la religiosidad; sin embargo, es un pueblo que pide la bendición de Dios para sus negocios, casas y locales.

“El Ayuntamiento nos apoya con todo lo que es la seguridad, la logística, la coordinación que empieza desde un día antes, para retirar los vehículos y avisar a las personas; también para coordinar el transporte público y participan con la decoración. Es un trabajo en conjunto, tanto del Ayuntamiento como de la Parroquia y la ciudadanía”, concluyó el Presbítero Alejandro Pérez, vicario parroquial.

Programa

Domingo 8 de julio

10 Hrs.: Recepción de la Imagen de la Virgen de Zapopan en la entrada de Chapala y peregrinación hasta el templo parroquial de San Francisco de Asís.

12 Hrs.: Solemne Concelebración Eucarística, presidida por el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara.

16 – 22 Hrs.: Eventos culturales en el atrio de la Parroquia de San Francisco de Asís.

Lunes 9 de julio

8 Hrs. Eucaristía en la parroquia. 9.30 Hrs. Paseo a la Isla de los Alacranes y Eucaristía.

13 Hrs. Eucaristía para los enfermos en la parroquia.

15 Hrs. Eucaristía de despedida.

16 Hrs. Canto de Salve y despedida.

CURSOS Y TALLERES

l La Academia San Joaquín, de la Parroquia San Joaquín, invita a los Cursos de capacitación para el trabajo: Gastronomía, Alta Repostería, Auxiliar de Enfermería, Herbolaria, Cultura de Belleza, Corte y Confección, Estilismo Profesional, Secretariado con computación, Ingles básico e Intermedio, Diseño Gráfico Digital e Inglés para niños. Hay horarios matutinos, vespertinos y sabatinos, las cuotas son muy accesibles. Informes, en la Notaría Parroquial al 3608-7046 o 4444-5634. Inician el 16 de julio. Dirección: Presa Osorio 3889, Col. San Joaquín.

l El Templo de la Santa Cruz brinda el Taller “Para crecer en la autoestima” que ayuda a la solución de conflictos, sabiduría, sanación del niño interior, etc. Es todos los martes de las 11 a las 13 horas. Cooperación voluntaria. El Templo está ubicado en calle Manuel Acuña 2380, Col. Ladrón de Guevara. Informes, con Gris al Cel. 33-1155-2462.

l La Pastoral del Templo de Cristo y Sumo Sacerdote brinda a los jóvenes el Taller-Conferencia “Ejercítate y aliméntate sanamente”, con el tema “Dime qué comes y te diré cómo eres”, impartido por la nutrióloga e instructora certificada en Body Combat, Kiki De Obeso Orendain,

ACTIVIDADES

el jueves 5 de Julio a las 10 horas en el Salón anexo Félix de Jesús (Av. Conchita 3015, Residencial Loma Bonita). Informes, al 3613-1733, ext. 125. Costo de recuperación, $50. Llevar ropa cómoda para ejercitarse.

ENCUENTROS Y RETIROS

l El Verdadero Amor Espera “EVAE”, Apostolado de Valora A.C., invita del 6 al 8 de julio a hombres y mujeres mayores de 17 años (solteros) a un retiro donde descubrirá el sentido de su vida, el valor del amor, la bondad, del sexo y el ejercicio de la sexualidad, teniendo como estilo de vida la CASTIDAD. Se contará con la compañía del Padre Raúl de Jesús Díaz Saldaña. Costo, de $900.00. Informes e inscripciones, al Cel. 33-3443-3085. Facebook: Evae Guadalajara Comité.

l La Renovación Carismática Católica de la Parroquia de San Juan Crisóstomo, invitan a su Evangelización (Seminario de Vida en el Espíritu Santo) 7 y 8 de julio en Misioneros de Guadalupe (La Paz 42, Col. López Cotilla, Tlaquepaque). Informes, con Lulú al Cel. 33-1323-5352 o con Esther, al 33-3447-5169.

l Retiros de un día, en julio: “Descubriendo el propósito de mi vida. Perfeccionando mi misión”, sábado 14 o domingo 22;

Visitas de la Virgen de Zapopan

Julio 2018

FECHA HORA PARROQUIAS Y TEMPLOS

Decanato Talpita

Lunes 1º 17

Lunes 02 17

Martes 03 10

17

Miércoles 04 17

Jueves 05 10

17

Decanato Santa Cecilia

Viernes 06 17

Sábado 07 17

Domingo 08 10

Santa Margarita María Alacoque

Santa Catalina de Siena

Madre Admirable

Santo Cura de Ars

Santa María Reina

Divina Providencia

Nuestra Señora del Rosario de Talpa

San Onofre

San Camilo de Lelis

Nuestra Señora de Czestochowa 17

Santa Cecilia

“Sanación de las heridas de la familia y el árbol genealógico”, domingo 15 o sábado 21; “Sanando las relaciones en el matrimonio y el árbol genealógico”, sábado 28 o domingo 29. Costo, $200. En Casa Pastoral del Templo de San José de Gracia (Garibaldi 275, entre Alcalde y Liceo), de las 10 a las 15 horas. Informes, a los Cels. 33-1701-6054 y 33-1826-5286.

PASTORALES

l La Pastoral Litúrgica ofrece a las Vicarías un Curso de Verano “El primer anuncio verificado en la iniciación cristiana”, que tiene como objetivo: “presentar el libro del simpatizante o pre catecúmeno para apoyar el proceso evangelizador de formación cristiana e inicial en nuestras comunidades parroquiales”, en tres días se presentarán los temas: Pastoral litúrgica, Música litúrgica y Arte litúrgico. En junio las Vicarías de: Nuestra Señora del Rosario Atemajac, del 18 al 22; Nuestra Señora de Lourdes, del 25 al 29 de junio. Horario: de las 20 a las 21.30 horas, lunes, miércoles y viernes. Costo, de $130 pesos con material incluido. Informes, con la Hna. Simona Fuentes al 3657-2334 o al 33-2232-2609.

l La Animación Bíblica de la Vida Pastoral brinda la Conferencia “La Interpretación de la Biblia según la Pontificia Comisión Bíblica”, el sábado 7 de julio, de las 10 a las 14 horas, Instituto Bíblico Católico (ubicado en Av. La Paz 1665, Col. Americana), que expondrá el Pbro. Lic. Gerardo Jiménez Lozano. También habrá actuali-

zación de Escuelas Bíblicas. Es un evento abierto al público en general.

PLÁTICAS

l La parroquia de Nuestra Señora del Sagrario invita a personas adultas que estén en trámites de matrimonio y no estén confirmadas a los cursos de preparación que se llevaran a cabo en el mes de Julio. Informes, en la Notaría en Av. Fray Antonio Alcalde 925, Col. Alcalde Barranquitas. Tel. 3613-2529.

MOB

l El Equipo Diocesano de Planificación Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings (MOB) ofrece los Cursos en julio: en la Parroquia Belén de Jesús (ubicada en Plazuela Isla Milos 3220, Jardines del Sur), el lunes 2 a las 19.30 horas; en el Templo de la Purísima Concepción (ubicado en María Reyes 4158, Col. Aldama Tetlán), el jueves 5 de julio a las 20 horas. Constan de 8 sesiones, una por semana, de 2 horas c/u., impartido por instructores certificados. Informes, a los Tels. 3663-0517, con Carlos y María Julia, ó 3129-42693, con Óscar y Carmen.

ORACIÓN

l La Comunidad Evangelio y Misión ofrece oración por los enfermos el lunes 2 de julio a las 20 horas. Asiste en familia al Templo de San Enrique Emperador (Calle Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia).

Visitas al Santuario de los Mártires

Julio 2018 Decanato/Comisión Coordina

Domingo 1º Talpita Pbro. Juan José Chávez Ramírez, Decano

Domingo 8 La Visitación Pbro. Hugo Mercado González, Decano

Domingo 15 Catequesis, SEDEC Pbro. Antonio Godina Tejeda, Coordinador

Domingo 22 El Refugio Pbro. Renato González Hermosillo, Decano Fuente: Vicaría de Pastoral.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

Francisco - JMJ Río 2013)

Los Sentimientos de Cristo

En estos tiempos se habla mucho sobre la inteligencia emocional, los sentimientos, cómo manejarlos ¿y nos detenemos a pensar que Cristo también tiene sentimientos? Sí, sí los tiene pues no sólo es verdadero Dios, también es verdadero Hombre, por lo tanto tiene un Corazón y sentimientos. Al hacerse Hombre vivió las más intensas emociones humanas y lo podemos constatar mediante el testimonio de los Evangelistas, quienes dejaron por escrito sus obras aquí en la Tierra; en ellos plasmaron la forma que Jesús tenía de tratar a las personas y sus reacciones como Hombre.

Un psicólogo, Augusto Cury, se dio a la tarea de estudiar la Palabra de Dios para analizar la Persona de Jesús y concluyó que los sentimientos de Cristo son los más bellos, nobles y puros. De ningún modo los reprimió ni los escondió, de hecho es un Hombre muy expresivo: goza, se conmueve, llora, se enoja, se indigna, se enternece, expresa sus deseos, su amor. Prueba la desilusión, el temor, la angustia. Se compadeció de aquellos a quienes predicó el Reino de Dios, se preocupó por alimentarlos, ya que los veía cansados y hambrientos. Se entristeció al contemplar a Jerusalén, y lloró por ella, pues quiso reunirlos como la gallina a sus polluelos, mas ellos se negaron. También se alegraba cuando los niños se le acercaban con sencillez y con anza, abriéndose a su Persona.

nizante en una cruz, “cualquier padre se desesperaría al ver a su hijo ensangrentado y sufriendo. En la multitud que se amontonaba (en el Calvario) había lágrimas, pero entre los bastidores de la cruz había sollozos inaudibles. Un Personaje invisible sufría desconsoladamente por su Hijo. Dios estaba llorando” (El Maestro del amor, Dr. Augusto Cury, Grupo Nelson)

Mani esta el amor hasta el extremo por ti y por mí. En la Pasión de Cristo, Dios Padre está viendo a su Hijo ago-

No nos hemos detenido lo su ciente en considerar el gran amor que Cristo Jesús nos tiene, y aún con lo poco que meditamos al respecto, nos brota espontáneamente el deseo de corresponderle con las limitaciones propias del ser humano. Nos exhorta San Pablo: “Tengan los mismos sentimientos de Cristo” (Filipenses 2, 5). “El sentimiento de Cristo es una actitud interior que se mani esta en su comportamiento. Gracias a estos sentimientos se alcanza a intuir la riqueza insondable de la personalidad de Cristo y su experiencia espiritual. Revelan su corazón, su interior” (Tengan los sentimientos de Cristo, Fray Benajmín Monroy Ballesteros. O.F.M.). Los sentimientos se expresan en forma de conducta, si amamos a alguien le manifestamos nuestro cariño por medio de abrazos, una mirada, sacri cándonos por esa persona, así también si de verdad amamos o queremos amar a Cristo, indudablemente ese sentimiento nos impulsará a demostrárselo en obras. Es Dios Padre quien inspira en nuestros corazones, por medio del Espíritu Santo, los sentimientos de Cristo.

La vida consagrada, especí camente la vida contemplativa, no es otra cosa que gozar de una íntima experiencia del amor de Dios en el corazón y entregar nuestra vida en correspondencia a ese amor. Como dice el refrán: “nadie da lo que no tiene”, primero somos amados y después amamos con ese mismo amor que Dios nos tiene. Por eso la vida contemplativa ya gusta aquí en la Tierra la dicha de los bienaventurados en el Cielo. Adoramos a Dios en la Eucaristía, esta es nuestra forma de expresar el amor, alegría y paz, viviendo dentro de su Corazón Eucarístico.

Toda aquella joven que se siente impulsada por el Espíritu de Dios amar más a Jesús es invitada a seguirlo más de cerca… Este es el momento idóneo para abrirse a su gracia: queridas jóvenes las invitamos a participar de un retiro vocacional en el que conocerán de cerca la vida contemplativa, que se celebrará D.M. del 20 al 22 de julio de este año en el monasterio de la Visitación de María (Av. Inglaterra #3135 entre Francisco Javier y Andrés Cavo Col. Vallarta Sur). Pueden inscribirse al Tel. 3615-8090 o al 3615-1625 con Sor María Inés.

El Ayuntamiento de Guadalajara

reconoce la trayectoria magisterial del Sacerdote Jesuita Jesús Gómez Fregoso

P bro . T omás de H íjar o rnelas

Alas 13.30 horas del viernes 22 de junio del 2018, el Alcalde de Guadalajara Enrique Ibarra Pedroza y el Rector General de la Universidad de Guadalajara, Miguel Ángel Navarro, entregaron al R. P. Jesús Gómez Fregoso, S. I. un reconocimiento que condensa una trayectoria académica y docente de muchos años. Ante una concurrencia muy nutrida, que llenó por completo el Salón de Ex Presidentes de la sede edilicia tapatía hicieron uso de la palabra la Regidora María Eugenia Arias Bocanegra, que llamó al homenajeado “ejemplo practicante de tres virtudes cristianas, que son al mismo tiempo los tres grandes principios republicanos: la libertad, la igualdad y la fraternidad”.

El destacado jurista Guillermo Alejandro Gatt Corona resaltó en don Jesús el amor a las lenguas clásicas, a los libros, a la historia y a la bonhomía de quien ha sido traductor, paleógrafo y maestro de muchísimos jóvenes hasta el presente, con 85 años de edad a cuestas. Repasó a grandes zancadas el derrotero vital de quien nació en Zapotiltic, Jalisco, en 1933, ingresó a la Compañía de Jesús en 1949, vivió en París, mientras cursaba un doctorado en la Universidad de la Sorbona, las volteretas de 1968 y de nuevo en su patria chica se ha involucrado en la docencia y en la escritura de forma apasionada. “Alguien que sabe tender puentes”, concluyó.

En su participación, el Rector General de la Universidad de Guadalajara recordó al ministro sagrado que asistió su boda, al amigo ejemplar, al académico íntegro, que consagró su vida a la docencia y a la escritura.

Por su parte, el Alcalde de Guadalajara reconoció al que la ciudad ya ha condecorado con su máxima distinción cuatro años antes y cuya trayectoria se ha distinguido por una nítida opción por la libertad en toda la expresión y contenido de la palabra, en especial la

libertad de conciencia.

Acto continuo, el Alcalde y el Rector General entregaron el reconocimiento cuyo texto dice: “El Gobierno de Guadalajara otorga el presente reconocimiento al doctor J. Jesús Gómez Fregoso, S. I., “Padre Chuchín”, por su extraordinaria trayectoria como historiador, maestro, investigador, escritor, paleógrafo, columnista en diversos diarios y promotor cotidiano de la cultura, la tolerancia, la congruencia, la apertura y el diálogo en nuestra comunidad”.

Concluyó la emotiva ceremonia con las sentidas palabras de gratitud del Padre Gómez Fregoso, el cual recordó su participación en el Consejo Ciudadano de Transparencia, que sesionaba en ese mismo Salón de Ex Presidentes, y también, a sus correligionarios expatriados en Bolonia a cuya diligencia los mexicanos de hoy llevamos este gentilicio.

DOS JORNADAS PARA

RECORDAR LO QUE NO DEBIÓ

PASAR EN GUADALAJARA Y LO QUE NOS QUEDA DE TAREA A LOS TAPATÍOS

El martes 3 de julio, de las 7 a las 8.30 de la noche, en el auditorio del Museo Regional de Guadalajara y en el marco del centenario de su fundación, el Grupo Crítica y Memoria ofrecerá, con entrada libre, una mesa con un tema doliente: la “Destrucción del patrimonio

construido en el área metropolitana de Guadalajara”, en la que moderados por el arquitecto Cuauhtémoc de Regil, hablarán Guillermo García Oropeza, Fabián Medina y Juan José Doñán. En ese tenor, dos días después, en el mismo lugar y horario, el jueves 5 de julio, se expondrá el tema “Corredores culturales, monumentos arquitectónicos y despliegue del arte en el centro de Guadalajara, 1900-2018”, en el que discurrirán Bettina Monti, Francisco Barreda y Óscar Núñez moderados por el que esto escribe.

LA ARQUIDIÓCESIS DE GUADALAJARA ANTE EL PASEO FRAY ANTONIO ALCALDE

Entre las propuestas ofrecidas al Ayuntamiento de Guadalajara por el Grupo Pro Corredor Cultural Fray Antonio Alcalde, que encabeza el Vicario Episcopal y párroco de Nuestra Señora del Sagrario, cuyo templo se ubica al filo de este Paseo, cabe destacar una que consiste en armar cinco discursos temáticos, de sur a norte, alrededor del espacio público que circunda los monumentos religiosos del Paseo que están bajo la custodia de la Arquidiócesis de Guadalajara. El primero de ellos corresponde al convento de San Francisco, con sus dos templos: el de este nombre y el de Nuestra Señora de Aránzazu, que con motivo de las violentas obras que han afectado

el subsuelo donde se yerguen tendrán, sin embargo, la ocasión de mostrar al visitante lo que con el flujo vehicular era imposible de reconocer: la magnitud, dimensiones e importancia que en su tiempo tuvo la sede de la Provincia de los Santos Francisco y Santiago de Xalisco.

La propuesta consiste en vocacionar la arquería que se encuentra en el espacio público al filo de la avenida Corona como evidencia de lo que fue el claustro mayor del Convento de San Francisco, dedicando su perímetro a las artes escénicas especialmente relacionadas con la cultura barroca (teatro clásico, autos sacramentales y del siglo de oro español). Se aprovecharía de este modo la riqueza arquitectónica de la fachada del templo de San Francisco y del interior del templo de Aránzazu, los dos mejores ejemplos que de ello tenemos en la cuidad.

Otro tanto se propone para el espacio público que circunda el templo de Aránzazu, donde podrán realizarse actividades escénicas en tiempos favorables a ello, como la Navidad, la Cuaresma y la Semana Santa, con la presentación de obras del teatro novohispano de Evangelización, pastorelas, pasos procesionales y conciertos de estudiantinas.

Para lograrlo, será necesario implementar, en coordinación con las direcciones de turismo y cultura municipal, talleres, cursos y conferencias periódicas la formación permanente para guías de visitantes certificados para ello y dedicados al servicio de las personas y los grupos que recorran el Paseo.

La Orden de los Hermanos Menores, responsable de los monumentos aludidos, tiene dos propuestas: la de instalar en ese perímetro esculturas de San Francisco de Asís y Fray Antonio de Segovia. Por su parte, el uso del perímetro interior de la arquería del antiguo claustro requiere gradas, iluminación, equipo de sonido y de proyección audiovisual no menos que módulos de servicios asistenciales y de seguridad pública.

Congreso Internacional de Comunicación en la UNIVA

Con gran participación de estudiantes, egresados y personas con interés en las industrias creativas, se realizó el Congreso Internacional de Comunicación, Lenguajes y Multimedia (CIDCAP) en su edición 2018, en la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA).

Durante tres días (19,20 y 21 de junio), los más de 800 estudiantes y 90 docentes de las carreras de Ciencias de la Comunicación, Producción de Video, Publicidad, Diseño Grá co y Animación, Arte Digital y Multimedia, concurrieron a las conferencias y talleres organizados.

Los objetivos del evento fueron: “Vincular a los estudiantes con el mundo profesional de las industrias creativas y hacer vinculación con personas de estas industrias para que vengan y compartan las experiencias con los estudiantes; y formar redes de vinculación y de conocimiento, en donde nuestros estudiantes puedan poner en práctica la teoría que ven en sus clases”, señaló la Maestra Verónica Victorica, Jefa del Departamento de Comunicación, Lenguajes y Multimedia.

CONFERENCISTAS DE TALLA INTERNACIONAL

El tema del congreso de este año fue “Personajes y Escenarios”. “Conocimos como construir un personaje, qué características debe tener y cómo este personaje

se llega a vincular hasta formar la historia, y cuál es la importancia de la creación de estos escenarios para contar historias”, dijo la entrevistada y agregó que la edición pasada se dedicó al “Storytelling”, el arte de contar historias, “entonces estamos vinculando los temas dentro de la cuestión de la producción”.

En total fueron 13 ponentes, proveniente de siete países diferentes, todos con carreras profesionales destacadas. El primer día se contó con la presencia de: Adhemas Batista, artista y diseñador grá co que ha realizado trabajos para distintas marcas, entre ellas: Nike, Nestlé, NBC, Sony, y Toyota; Lincoln Hughes, artista conceptual experto en diseños y creación de ambientes en 3D; Memo Aponte, actor de doblaje más reconocidos del país. Ha dado voz a personajes como Nemo, Dash, Phineas, Hiro Hamada, Simba, entre otros. También estuvo Tino Vélez, publicista mexicano y la cineasta de Honduras, Laura Bermúdez.

Al día siguiente, los conferencistas fueron: Luis Almeida, uno de los mejores diseñadores grá cos en México, con casi 50 años de trayectoria; Omar Rincón, crítico de televisión más reconocidos en Latinoamérica; Timothy Rodriguez, diseñador grá co que se ha desarrollado en la industria del cine y los videojuegos trabajando para compañías internacionales; Mauricio Cabrera, periodista, conferencista y

creador del reconocido medio digital “Juanfutbol” y Frank Helpin, director de creatividad y productos de innovación del Cirque du Soleil.

El último día de actividades, en la UNIVA se presentó: Mike Hollingsworth, director de la serie “BoJack Horseman” de Net ix; Benjamín Pedrero, publicista mexicano que ha realizado trabajos para compañías mundiales y Álvaro Díaz, periodista, productor, guionista y director de cine y televisión, mejor conocido por la serie infantil, 31 minutos.

Los conferencistas transmitieron a los asistentes su trayectoria profesional, proyectos, experiencias y compartieron las áreas de oportunidad que ellos encuentran para los estudiantes de comunicación, producción, diseño grá co, publicidad y animación.

“El programa estuvo muy completo en este sentido de las industrias creativas, lo que nosotros potencializamos con el congreso fue generar áreas de conocimiento para nuestros estudiantes; mientras que para la cuestión practica y de vinculación contamos con 27 talleres, vinculados con el concepto general del congreso y también con la importancia de las industrias creativas”, señaló la Maestra Verónica Victorica.

El CIDCAP de manera multidisciplinar se realiza desde el 2016; pero el congreso de comunicación tiene más de 25 años en la UNIVA. Para conocer más detalles de lo que aconteció en el congreso se puede consultar la página de Facebook: creativosuniva.

Dar lo mejor de uno mismo

P BRO . C ARLOS J AVIER D ÍAZ V EGA C IUDAD DEL V ATICANO

“Dar lo mejor de uno mismo”, es una expresión que el Papa Francisco usó en el Pre-Sínodo de los jóvenes y en la exhortación apostólica Gaudete et exultate sobre la santidad, donde el Santo Padre a rmaba que: “lo que interesa es que cada creyente discierna su propio camino y saque a la luz lo mejor de sí, aquello tan personal que Dios ha puesto en él” (n. 11).

El documento “Dar lo mejor de uno mismo”, publicado el pasado 1º de junio de 2018, a rma que el deporte es un instrumento de encuentro, de formación, de misión y santi cación. En una sociedad dominada por el individualismo, el deporte, entonces, es un ámbito que se debe privilegiar.

Este documento está dirigido a todos los que aman el deporte. Particularmente a los deportistas y agentes de pastoral que se reconocen en el “gran equipo” del Señor Jesús, es decir, a los obispos, sacerdotes, pero especialmente a los laicos y de entre estos, por supuesto que a los jóvenes, ellas y ellos.

El mismo documento a rma que el Papa Francisco no es el primer Pontí ce que se ocupa del tema del deporte,

ya san Juan Pablo II lo hizo de mil maneras, pero también los Papas Pío XII, Pablo VI y Benedicto XVI.

LAS VIRTUDES EN EL DEPORTE

Las virtudes del deporte que el documento “Dar lo mejor de uno mismo” subraya son: generosidad, humildad, sacri cio, constancia, alegría, espíritu de equipo, el respeto, la competitividad y la solidaridad.

El deporte no sólo abarca a los compañeros de equipo, sino también a los contrincantes, al entrenador, los a cionados, la familia. Todos ellos ayudan a “dar lo mejor de uno mismo”. Si un padre de familia juega con sus hijos, si los muchachos juegan en el parque o en la escuela, cuando el profesional celebra la victoria con los a cionados: todo eso es deporte.

Afirmación interesante del documento es que el deporte, además, puede abrir el camino a Cristo. Los millones de creyentes que lo practican están llamados a aspirar a la santidad, puesto que el deporte encamina hacia la plenitud de vida.

ESTRUCTURA DEL DOCUMENTO

interesa del deporte porque le interesa el hombre, todo el hombre. El deporte es un aspecto más de la cultura y a la Iglesia le interesa de igual manera como respeta y estima la ciencia, el aprendizaje, el trabajo, el arte, el amor, los compromisos sociales y políticos.

La Iglesia está, pues, al servicio de todos los que trabajan en el deporte: atletas, voluntarios, remunerados, funcionarios, entrenadores, profesores, dirigentes, padres de familia, etc.

¿ QUÉ ES EL DEPORTE?

del tema del deporte,

El documento consta de cinco capítulos: Capítulo 1 se titula Motivos y propósitos. Capítulo 2, El fenómeno del deporte (es decir, la realidad histórica del deporte). Capítulo 3, El sentido del deporte para el ser humano (comprensión antropológica del deporte). Capítulo 4, Desafíos a la luz del Evangelio (atentos con la degradación del cuerpo, el dopaje, la corrupción, el mal comportamiento de a cionados y espectadores). Capítulo 5, La Iglesia como protagonista (se re ere a los continuos esfuerzos que ella hace para la humanización de los deportes).

En cuanto a la atención pastoral, el documento a rma que visto que la Iglesia en sus parroquias, colegios, asociaciones, seminarios y miles de iniciativas realizaba de facto un diálogo entre fe y deporte, fue el Papa san Juan Pablo II quien, por primera vez, abrió en la Santa Sede una o cina dedicada a esta relación entre Iglesia y deporte, y esto ha sido un ejemplo para muchas diócesis.

El documento “Dar lo mejor de uno mismo”, aclara una cosa: no se trata de “crear” un deporte cristiano, sino de proponer una visión cristiana del deporte. Ninguno puede decir “este deporte es cristiano y es bueno; en cambio, aquél deporte no es cristiano y, por ende, es malo”.

El documento no da una de nición, pero sí una descripción: el deporte se asocia con el cuerpo humano en movimiento, es una actividad lúdica (perfeccionar un gesto particular, sobrepasar los propios logros o los logros de otro, jugar en equipo), además se sujeta a ciertas reglas y posee un carácter competitivo; asimismo en el deporte se debe garantizar la igualdad de oportunidades.

Personalmente me gustaron dos frases del documento: “En el deporte, la Iglesia está en su casa” y “En la Iglesia, el deporte está en su casa”. Padres de familia, parroquias, colegios y universidades, asociaciones y clubes deportivos, deporte profesional, medios de comunicación, ciencias especializadas y, por supuesto, la Iglesia tienen mucho que aportar para abrillantar la belleza y nobleza del mundo deportivo.

LA IGLESIA Y EL DEPORTE

La Iglesia se acerca al deporte porque desea contribuir precisamente a la construcción de un deporte más auténtico y más humano. La Iglesia se

La Iglesia está al servicio del deporte porque está al servicio de la humanidad. La Iglesia quiere salvaguardarlo de las situaciones que lo amenazan todos los días, en particular del engaño, las manipulaciones y el abuso comercial. Que no se olvide que el deporte es la alegría de vivir, de jugar, de divertirse; cuando se olvida esto entonces hay que redimirlo.

Por último, la Iglesia recuerda que el deporte necesita educadores y no simplemente proveedores de servicios, y aboga por un pacto educativo, por la no exclusión y por una visión ecológica del deporte.

El sagrado juego de pelota

F ABIÁN A COSTA R ICO

S ERGIO P ADILLA M ORENO

Parecía una fecha muy lejana, temida por muchos y esperanzadora para otros. Hoy los habitantes de este país habremos de participar en una de las jornadas electorales más complejas de los últimos tiempos. Es mucho lo que está en juego este día, pero más lo que se viene a partir de mañana, cuando en medio de la vorágine de los resultados de la elección, con los respectivos reclamos de los perdedores y los triunfalismos de los ganadores (¡así es la democracia!), nos despertemos y nos demos cuenta de que hay que ir a trabajar, a la escuela, y seguir nuestra vida familiar y social. Pero, sin duda, serán también tiempos confusos que reclaman la reconstrucción nacional, aunque con el alto riesgo de generar mayor confrontación y más rupturas del tejido social. Como lo dijo alguna vez Albert Camus, “si el mundo fuese claro no existiría el arte”, por lo que la música puede ser un vehículo para iluminar este momento que vivimos en México y generar esperanza para pensar en que sí podemos construir un futuro mejor. Propongo una obra musical para ello.

Cuando un joven Giuseppe Verdi estrenó su ópera Nabucco, en 1842, jamás se imaginó que el canto de los hebreos ante el cautiverio en Babilonia, conocido como Va, pensiero, sull’ali dorate (Vuela, pensamiento, en alas doradas), sería tomado por los italianos como un canto de libertad ante el dominio austriaco. Pero hay una frase en ese canto que me conmueve: Oh mia patria sì

EGIPTO, JORDANIA Y TIERRA SANTA

Única Salida: 21 de septiembre, 2018

20 DÍAS DE VIAJE, VISITANDO: El Cairo, Aswan, Kom Ombo, Edfu, Esna, Luxor, Amman, Madaba, Mt Nebo, Petra, Wadi Rum, Cesarea, Haifa, San Juan de Akko, Tiberiades, Tabgha, Cafarnaúm, monte Tabor, Nazaret, Jericó, Jerusalén, Ein Karem y Belén.

CUPO LIMITADO

Mínimo: 32 PASAJEROS OBLIGATORIO

¡Oh patria mía, tan bella y tan perdida!

bella e perduta! (¡Oh patria mía, tan bella y tan perdida!), lo que me hace preguntar desde lo hondo cómo fue que nuestro bello y querido México se convirtió en lo que es hoy. Somos una patria dividida y confrontada, con la inmensa mayoría de personas en situaciones de pobreza, pero en un territorio lleno de riquezas que está en manos de unos pocos. Somos un país que se dejó infestar por el crimen organizado, violencia y la corrupción. Somos un país donde es muy difícil dialogar, participar y trabajar por construir la casa común. Somos un país donde las instituciones son débiles y la justicia una caricatura. El coro compuesto por Verdi nos tiene que conmover y provocar una pregunta fundamental: ¿En qué momento perdimos el rumbo, si es que alguna vez lo tuvimos claro?

En marzo de 2011, el director de orquesta Riccardo Muti se dirigió hacia el público del Teatro de Roma, justo al terminar de ejecutar este coro y con profundo dolor, pero claridad profética, dirigió unas palabras al público (entre los que se encontraba el propio presidente Silvio Berlusconi) y nos dejó constancia de la fuerza que puede tener el arte para decir “cosas que no se pueden describir, pero se sienten.”

padilla@iteso.mx VA PENSIERO...Ricardo Muti contra la degradación de la Italia https://www.youtube.com/watch?v=SkijuuLaE98

4 GRANDES CAPITALES DE EUROPA

Única Salida: 27 OCTUBRE 2018

19 DÍAS DE VIAJE, VISITANDO: Madrid, Barcelona, Niza, Pisa, Roma, Florencia, Padua, Venecia, Innsbruck, Lucerna, Zúrich, París y Londres.

OBLIGATORIO, MÍNIMO 32 PASAJEROS

Entre los academicistas más anclados en su exquisitez intelectual es corriente y trillada la idea de que el gusto por el futbol distingue a los acéfalos que al año no leen ni la cuota mínima de dos libros; argumento por demás falaz; en lo personal, conozco a más de cinco con doctorado que arden sincrónicamente con el juego del hombre. De común y casi por deporte, los ayatolas de la cultura lanzan anatemas en contra de aquellos que sienten un primitivo gusto por patear un balón o que en la contemplación, casi tribal, del partido dominical experimentan esa catarsis colectiva, luz de luna para el licántropo, que invoca a ese salvaje recolector que duerme en lo profundo de nuestra cavernaria psiqué.

ese intricado andamiaje de cromosomas, de seguro late y retumba la ancestral memoria que nos ha remontado al percutir de tambores y al silbido de caracoles que anunciaban el comienzo del enfrentamiento, en una cancha aledaña al teocali, entre guerreros que a golpes de cadera o de codos buscaban meter una pelota de caucho en un aro de piedra.

Nos cuestiona la idea de si la pasión futbolera es una remiscencia de nuestro ser más primitivo e insumiso al proceso de domesticación cultural, mediante el cual la sociedad moderna pretende convertirnos en personas civilizadas; o si por el contrario, ha sido la cultura de masas, a través de ese siniestro y enviciante aparato llamado televisión, la que nos ha enajenado al grado de encontrar divertido el espectáculo, de hora y media, que dan 22 jugadores empeñados en la geométrica necedad de meter un esférico compartido dentro de un rectángulo ajeno.

En descargo y defensa de nuestra etnia, podría blandir el argumento de que el futbol lo tenemos los mexicanos casi codi cado en nuestras espirales de ADN; queremos creer que en

TRAS LOS PASOS DE JUAN PABLO II Y LAS HUELLAS DE JESÚS

CAPELLÁN DEL GRUPO: PADRE MIGUEL ÁNGEL SALDAÑA

Única Salida: 9 DE SEPTIEMBRE 2018

21 DÍAS DE VIAJE, VISITANDO: Roma, Varsovia, Czestochowa, Cracovia, Wadowice, Viena, Budapest, Praga, Tel-Aviv, Belén, Nazaret, Tiberiades, Cafarnaúm, Tabgha, monte Tabor, Jericó, Betania, Jerusalén, Ein Karem.

OBLIGATORIO, MÍNIMO 32 PASAJEROS

ROMA, SANTUARIOS EUCARÍSTICOS, ASÍS SAN GIOVANNI ROTTONDO. TRAS LAS HUELLAS DE JESÚS

Única Salida: 05 de OCTUBRE 2018

15 DÍAS DE VIAJE VISITANDO: Roma, Orvieto, Lanciano, Asís, San Giovanni Rottondo , Tel Aviv, Tiberiades, Nazaret, Jerusalén, Belén, Ein karem, monte Tabor, Betania y Cafarnaum.

CUPO LIMITADO

Mínimo Obligatorio: 32 PASAJEROS

PARA MAYORES INFORMES E INSCRIPCIONES, DIRIGIRSE A GALLEGO INTERNATIONAL TOURS, AV. BEETHOVEN #5612 -11 COL. LA ESTANCIA TEL.38-2645-67, 68 Y 69, FAX 38-25-18-15 GUADALAJARA, JALISCO AGENCIA MINORISTA

Si revisamos el equipamiento arquitectónico de las ciudades mesoamericanas, dos son los edi cios más recurrentes: la pirámide coronada por un templo o teocali y el juego de pelota; más modestas que nuestros modernos estadios, estas canchas prueban o dan testimonio de donde nos viene nuestro lúdica y heredada debilidad por los deportes que exigen destreza con un balón y también podrían explicar porque sobrevaloramos estos espectáculos; entendiendo que para nuestros ancestros estas justas más que deportivas eran verdaderas enfrentamientos rituales.

En el libro sagrado de los mayas, el Popol Vuh, los dioses antiguos, los señores de Xibalba, o del inframundo, artos del estruendo y agitación generados por las divinidades jóvenes en su algarabía de bruñir el mundo, deciden invitarlas a descender a su reino y medirse con ellos en el juego de pelota. La pelota representaba, en el imaginario religioso maya, el sol y el juego, en sí, recreaba la dinámica cósmica que confronta a las divinidades que dispensan vida con aquellas cuyo signo es la muerte. Es quizás una exageración carente de contexto equiparar el futbol con el juego de pelota prehispánico, no obstante el juego practicado por los antiguos mesoamericanos queda, en sus vestigios arqueológicos, como un antecedente cultural de la pasión futbolera del pueblo de México.

SANTUARIOS MARIANOS, ROMA Y ASÍS

Única Salida: 4 de octubre 2018 17 DÍAS DE VIAJE VISITANDO: Madrid , Lisboa , Fátima, Santiago de Compostela, Santander, Lourdes, Barcelona, Roma y Asís.

CUPO LIMITADO

Mínimo: 48 PASAJEROS

ITINERARIO PREPARADO PARA LA PEREGRINACIÓN DE LA ORDEN FRANCISCANA SEGLAR

ÚNICA SALIDA: Septiembre 25

17 DÍAS DE VIAJE, VISITANDO: Roma, Asís, Amman, Madaba, monte Nebo, Petra, Haifa, Nazaret, Tabgha, Cafarnaún, monte Tabor, Jericó, Qunram, Jerusalén, Ein Karen, Belén y París.

CUPO: 32 PASAJEROS OBLIGATORIO

gallegotoursgrupos@hotmail.com www.gallegotours.com reservaciones@gallegotours.com

Personajes del Trinitario

Daniel Rodríguez Cárdenas estuvo internado y cursó su Primaria en la Ciudad de los Niños del Padre Cuéllar. De ahí pasó al Seminario Diocesano Menor de Guadalajara. Terminados los estudios de Filosofía practicó el Magisterio (equivalente ahora al Año de Servicio) dando clases en la Escuela Primaria Parroquial de Tapalpa, Jalisco.

Se atrasó un año y se incorporó a nuestro Grupo para iniciar en la Facultad de Teología del Seminario Mayor. De corta estatura, pronto se hizo notar por sus habilidades histriónicas: salía siempre de payaso en sainetes y obritas improvisadas, haciendo reír al público a carcajada abierta, sobre todo al Padre Prefecto, Francisco Villalobos Padilla -después Rector del Seminario y Obispo de Saltillo-.

Además, cobró fama por su natural destreza como extremo derecho de la Selección de Futbol, no sólo de nuestro Grupo, sino de toda la Sección de Teología. Era un deleite verlo correr y gambetear por la banda contraria y luego mandar pases precisos al centro delantero, Nacho Velasco, implacable e infalible rematador, lo mismo con la cabeza que con ambas piernas. La verdad es que ese equipo hizo historia por sus magní cos elementos, entre los que sobresalían Remberto Hernández, Chava Trujillo y Librado Hernández.

Hacia nales de los sesentas del siglo pasado, el Padre Daniel comenzó a trabajar en los Cursos de Preseminario. Previamente se hacía una invitación en Escuelas y Colegios de Primaria o también a chavos que habían empezado o terminado la Secundaria, para encerrarse

Entre los pioneros de

SEMFAM

durante un mes y probar la vida de Seminario. Generalmente ocurría en una casa por la Calle Ramos Millán, contigua a la Parroquia de Santa Teresita. También sirvieron de sede: un Colegio por la Calle de Mezquitán; la Casa de San Martín; el Deportivo Morelos y el Seminario Menor Nuevo.

Ya encarrerado en esa misión de orientación vocacional, a “Danielito” le tocó fundar la modalidad de Seminaristas en Familia, SEMFAM, apoyado entonces por el Diácono Antonio Olmedo Hernández, y que consiste en encauzar a adolescentes que cursan o han concluido la Secundaria o la Preparatoria y que han sentido el llamado de Dios, pero que continúan viviendo al lado de sus padres y hermanos. Se les da seguimiento y acompañamiento a través de reuniones semanales de estudio, reexión, oración, convivencia y deporte, aparte de Misas, Retiros Espirituales, entrevistas personales y pláticas con los papás. Todo eso va per lando y depurando la inclinación hacia el Sacerdocio, antes de internarse en el Seminario.

Cabe hacer notar que, en cuanto a la importancia religiosa, a México en general y a Jalisco en especial se les concede un primer lugar, debido principalmente a las numerosas vocaciones para el Seminario y los Conventos. Algunos atribuyen a eso que Guadalajara haya tenido al primer Cardenal mexicano, Don José Garibi Rivera, y que no haya dejado de tener un

Cardenal como Arzobispo, aparte de un Clero siempre copioso. Es cierto que se habla mucho y mal de los Sacerdotes, pero nomás por hablar, y tantas veces sin razón. Como seamos, en toda la Historia hemos acompañado a nuestro pueblo en las buenas y en las malas; en las pobrezas mucho más que en las riquezas. Un buen compañero me comentó al respecto: “¿Y cómo le hacemos para sobrevivir? Mira, una cosa te aseguro, que es más fácil que a la gente pobre le falte pan en su mesa, que al Padre dejarlo morir de hambre. Y eso te lo digo de verdad, por experiencia”. Alguien podrá llamarle fanatismo a esto; pero yo creo que fanáticas son, más bien, esas personas que, teniendo, no dan. Después de su servicio en Promoción Vocacional, el Padre Rodríguez Cárdenas fue, entre otros destinos, Párroco de Santa María Vicenta López y Vicuña; de La Guadalupana, y de Jesús Nuestra Pascua. Sólo que se le declaró muy precipitadamente el Halzhéimer; se le olvidaban las cosas y se le dificultaba celebrar la Misa. Un compañero, el señor Cura Gamaliel Cortez Ibáñez, Párroco de San Juan de Dios, tuvo un cuidado muy próximo y fraterno para con él, hasta que logró internarlo aquí, en el Albergue Trinitario Sacerdotal. Alguien que pasó de visita un día me dijo: “¡Qué

a gusto se la han de pasar, nomás platicando!” Sin embargo, la realidad es que no podíamos a veces trabar una conversación completa o más o menos larga; palabras que se olvidan, ideas que se esfuman, inquietud por seguir de paso. La plática no es precisamente una de las costumbres en El Trinitario, quizá excepto en el comedor, donde solamente algunos podíamos darle curso a una charla y ocupábamos una mesa (para seis) o, si acaso, tres más de otra mesa. A las demás les llamábamos “La Iglesia del Silencio”.

En el primer piso o planta alta se dispuso un salón amplio donde varios se juntaban para jugar dominó “ad libitum”; es decir, como Dios les diera a entender. Y es que José Martín, por ejemplo, agarraba nomás cuatro fichas; los demás, cinco; otros, seis, y uno, siete. Así es que casi siempre ganaba José.

Por lo general, “Danielito” guardó casi absoluto silencio durante su estancia aquí. Si lo llamaba uno, él respondía el saludo haciendo la “V” con sus dedos índice y anular. Un día de tantos se lo llevaron al hospital, al parecer por un síntoma no importante, pero volvió con un cáncer que lo consumió. Me tocó auxiliarlo con los pocos signos de vida que le quedaban. Y deveras lo sentí porque él, desde su niñez, no tuvo, como la mayoría de nosotros, una familia cercana y tradicional.

S ALVADOR Y M ALDONADO D ÍAZ

La investigadora gastronómica

Maru Toledo, presentó su más reciente libro “Pica y sabe, ¡lástima que se acabe!”.

Esta edición contiene 78 recetas de moles, pipianes y salsas de Jalisco. La obra es el tercer volumen de una colección que tendrá doce tomos y de los cuales ya se ha editado “Huele ¡que alimenta!” y “Mascota por siempre”.

Esta mujer, una consumada cocinera de la comida regional, detalló que esta serie continuará con el cuarto libro Calderos en la montaña, sobre la cocina en Tapalpa.

Re rió que “Pica y sabe ¡lástima que se acabe!” es un libro sobre chiles y molcajete; el segundo “Huele ¡que alimenta!”, lo tituló así “porque esa frase era una expresión de mi bisabuela; cuando la cocina olía riquísimo al entrar, ella solía decir eso”.

El libro Mascota por siempre es un libro que está dedicado a ese municipio especí camente y “trae las recetas más tradicionales de familias representativas, importantes y conocidas en esta zona”, comentó Toledo, quien durante veinte años ha sido la lideresa del Grupo Las Mujeres del Maíz.

La escritora detalló que “todas las recetas de mis libros son testi cadas, vienen escritas con cantidades exactas. Dos veces se hizo la testi cación para asegurar que cualquier persona pueda prepararlas, siempre y cuando se apeguen a las cantidades y a las instruccio-

Revaloran la comida jalisciense

nes y siempre está la posibilidad de que cada persona se sienta libre de hacer sus ajustes personales. Son libros sumamente prácticos, sencillos, ágiles y lo principal: con ables”.

La escritora comentó: “Nosotros normalmente utilizamos la palabra chiles y la palabra salsas como si fuera lo mismo y para nosotros en esta zona urbana así es. Les cuento que en el andar de tantos años, la gente me enseñó que hay una gran diferencia: cuando decimos que vamos a preparar un chile de molcajete es el que tiene como entrada: la sal, si quieren ajo o no, si quieren semillas o no, enseguida el chile y agua, hasta ahí. Eso es un chile. Algunas ocasiones como que aceptan que se le ponga alguna que otra hierbita para darle un sabor diferente”.

Además de continuar con el proyecto de Mujeres del maíz, desde su nca de la Santina de la Covadonga (en el rancho El Teuchiteco, municipio de Ahualulco), Maru Toledo anunció que se encuentra también haciendo una investigación de la cocina tradicional de Sayula.

Presente en la presentación del libro, el periodista Juan José Doñán, comentó: “La aportación de Maru Toledo es muy encomiable, no es una cuestión de moda, ella está en la brega desde antes de que la Cocina Mexicana fuera declarada hace ocho años, Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, y desde luego se ha dedicado a algo que no se había atendido que es rescatar este saber del pueblo, que tiene que ver con la cuestión de la gastronomía, de la cocina y que estaba ahí, perdido.

“Son aportaciones muy valiosas, en comparación con lo que ofrece la llamada comida rápida, esta cosa que no permite dar tiempo para algo tan importante que todavía se conserva, afortunadamente en el medio rural, más que en el medio urbano, que es el comer bien y comer a partir de esa sabiduría

que el pueblo ha creado durante siglos, es decir con elementos que vienen desde el México prehispánico: El chile, la tortilla, el maíz, lo que se impuso incluso contra el elemento español. Hablamos español pero comemos prehispánico, comemos tortilla”, resaltó.

Asimismo, Doñán resaltó que: “La cocina mexicana es una cuestión genérica, pero hay cocinas regionales que son importantísimas; una de ellas es la del Occidente de México, y Maru Toledo ha trabajado con mucho empeño en dos vertientes: el rescate y la elaboración de los platillos con un talento personal, que tiene un buen sazón y con una compañía extraordinaria que son las Mujeres del maíz, ahí estriba su importancia y entiendo que es el vigésimo segundo título de Maru, que no para, de cocinar ni de escribir”.

Tres expresiones de unidad en el Mundial de Rusia

D AVID H ERNÁNDEZ

El deporte, particularmente el fútbol, se ha convertido en un lugar de encuentro entre personas de diferentes nacionalidades, cultura, religión o clase social. Eventos como los Juegos Olímpicos o la Copa Mundial de Fútbol son escenarios propicios donde los deportistas y sus seguidores han dado enormes pruebas de unidad, fraternidad y paz.

Durante la contienda mundialista que se celebra este año en Rusia desde el 14 de junio, se nos han regalo múltiples manifestaciones de fraternidad dentro y fuera de la cancha, es por ello que presento tres expresiones magnícas de unidad que dieron la vuelta al mundo en un par de días.

1- LA CONCIENCIA ECOLÓGICA DE LOS JAPONÉS

Lo más sorprendente del partido de Colombia contra Japón no fue la victoria del equipo nipón, sino la conciencia ecológica que mostraron los

japoneses cuando al terminar el encuentro sacaron bolsas y comenzaron a juntar la basura de las gradas del estadio Mordovia Arena sin que nadie se los pidiera.

El momento fue captado en video por un a cionado colombiano, quien se sorprendió al ver que ante la victoria de su selección, los a cionados no celebraron de manera efusiva, sino que recogían los residuos en bolsas azules.

2- LUKAKU Y ESCOBAR REZAN TRAS CONCLUIR PARTIDO

Luego del encuentro entre Bélgica y Panamá donde la selección europea derrotó a los centroamericanos por marcador de 3-0, circuló la foto de los jugadores Romelu Lukaku y Fidel Escobar rezando al nal del partido en el Estadio Olímpico Fisht.

Terminado el encuentro el belga Lukaku y el panameño Escobar se arrodillaron en el campo y oraron durante unos instantes ante los miles de a cionados y millones de telespectadores en el mundo. Fidel Escobar

es evangélico, mientras que Romelu Lukaku profesa la religión católica.

3- APRETÓN DE MANO ENTRE SENEGALÉS Y POLACO

La FIFA publicó una foto en su cuenta oficial de Instagram tras el partido entre Polonia y Senegal, donde se ob-

serva un apretón de manos entre Sadio Mané, la estrella de Senegal y jugador del Liverpool, y Thiago Rangel Cionek, defensa de Polonia y jugador del SPAL de Italia.

Al respecto, el fotógrafo brasileño Rodrigo Villalba, quien capturó la imagen y cubre su segundo Mundial, mencionó que su objetivo era re ejar la diversidad y la igualdad al mismo tiempo. “Llevaba todo el partido buscando una foto así. Tenía pensado conseguir una imagen que se concentrara en el contraste del color de piel”, señaló.

Un seminarista, que no vive en el

Seminario

C lemente R od R íguez t iznado a ño de se R vi C io

La vida del Seminario se lleva no sólo dentro de cuatro paredes, sino que va más allá, la formación de cada seminarista está íntimamente ligada a la familia, de la cuál formamos parte siendo testimonio entre ellos. El ser seminarista es un compromiso grande con toda la Iglesia a la cuál queremos servir, y por eso los futuros sacerdotes debemos de conocer todos los campos de servicio dentro de ella; es por eso que en un tiempo determinado, dejamos el estudio dentro del Seminario, para poder ir a laborar en una parroquia, le llamamos “la experiencia de año de servicio”. Me encuentro en la comu -

nidad parroquial de San Juan Diego, en Zapopan; con el Sr. Cura Guillermo Chávez, y si me preguntan… ¡Sí! ha sido una experiencia muy satisfactoria, una comunidad que quiere al Seminario, y que colabora de manera activa en las distintas actividades.

Para muchos seminaristas, es una de las etapas en las que se tiene una encuentro cercano con la Iglesia a la cual queremos servir, participando de las distintas realidades que todo cristiano vive en la actualidad; los diferentes grupos pastorales que enriquecen a las comunidades son el lugar para que nosotros cómo futuros sacerdotes nos relacionemos muy de cerca con la comunidad.

El llegar al año de servicio en una parroquia debe de ser una respuesta concreta de querer ser sacerdote —

aunque algunos en éste tiempo decidan retirarse del Seminario—; ésta etapa ayuda a madurar en la vocación sacerdotal, dando un sí valiente y sostenido a la llamada de Jesús. El vivir en una parroquia es como ser “padrecito” durante nuestra estancia, las comunidades nos hacen fuertes a cada uno de los seminaristas, pues “el

Seminario está dónde estamos los seminaristas”, la parroquia se vuelve así la escuela sacerdotal, y vivir “fuera” del Seminario, siempre nos ayudará a forjarnos como mejores cristianos. Sigamos orando por las vocaciones sacerdotales, y para que más jóvenes le respondan a Jesús en ésta aventura de la vocación.

Ya nos vamos

e dga R C e R vantes R amí R ez P R ime R o de F iloso F ía

Después de un semestre lleno de actividades en todas las áreas de la formación nos queda la última etapa de este año en el Seminario de Guadalajara: 15 días de exámenes finales para cosechar los frutos de lo que sembramos con nuestro estudio a lo largo del año. Podría parecer muy pesado, ya que los

exámenes son muy complejos, pero una cosa nos anima: Las misiones de verano, las cuales comienzan días después de terminar el tiempo de exámenes.

Las misiones son, según la experiencia de muchos de nosotros, una gran oportunidad para poner en práctica lo que hemos aprendido, conocer las realidades por evangelizar y convivir con los fieles que nos quieren y apoyan tanto. Por eso con anticipación oramos por los destinos de misión para que en ellos tengamos un tiempo de encuentro con Cristo. Las misiones duran el mes de julio y todo el Seminario Mayor estará repartido en varias parroquias de la Arquidiócesis, como San Juan XXIII, Santa Martha, Nueva Santa María y todo el decanato de Zalatitán en Tonalá. Algunos, empero, también saldrán del estado como a Mexpan, Nayarit y Ciudad del Carmen, Campeche.

En mi experiencia, las misiones son el momento adecuado para vivir nuestro ser de cristianos comprometidos, ya que si primero no somos buenos cristianos, difícilmente podremos ser buenos sacerdotes. La oración durante la misión es muy importante ya que es nuestra fortaleza en la evangelización, pues por más que queramos no dependerá todo de nosotros. Algunas veces estaremos solos, cansados y también cabizbajos ya que nuestra alegría en Cristo es tanta que nos cuesta aceptar que algunos rechacen el amor de Dios. Con todo, vamos con mucho ánimo y esperanza. Nos encomendamos a sus oraciones.

el vlog del Padre Pollo

Tres características fundamentales que debe tener tu voto

Hace unos días se me acercó una señora, muy angustiada por las elecciones ya en puerta, y me preguntó por quién iba a votar, ya que ella estaba decepcionada de cómo estaba su país y hasta le daban ganas de no participar en la votación. Le contesté: “Señora, no permita que el hartazgo y la decepción que siente, se conviertan en indiferencia y pesimismo, al contrario, que esto la motive para emitir su voto razonado, para implicarse en el cambio que usted misma está esperando”.

No podemos pensar que el cambio de nuestro país les toca sólo a los políticos, nos toca a todos y esto comienza saliendo a votar, no absteniéndonos de tal derecho y obligación. La desesperación de esta señora y la de muchos jóvenes, que me han preguntado lo mismo, me lleva a escribir estas líneas.

Hay que tener muy claro que no podemos exigir un cambio, cuando nosotros mismos no estamos dispuestos a involucrarnos en dicho cambio que queremos. Debemos comenzar por salir a votar, esto es lo primero, ya que en nuestro país los porcentajes de personas que no votan son altísimos, al menos, en las elecciones pasadas, fue de alrededor del 40%. San Juan Pablo II nos dice que: “los eles laicos de ningún modo pueden abdicar de la participación de la política”1, esto es debido a que la política deberá mirar siempre por el bien común, y ahí todos quedamos implicados.

En las últimas semanas se ha hablado del famoso voto útil o voto de con anza, pero yo considero que hay tres criterios esenciales para emitir nuestro voto. El voto debe ser: ético, consciente e inteligente.

1. El voto debe ser ético, es decir, que vaya concorde a los valores universales y también con nuestros valores cristianos. No podemos emitir un voto por alguien que va en contra de los princi-

1 Juan Pablo II, Exhortación Apostólica Christi deles laici, n. 42.

pios universales. La Doctrina Social de la Iglesia nos habla de algunos principios que sirven como cimientos a todos los demás: la dignidad de la persona humana, el bien común, el destino universal de los bienes, el principio de subsidiaridad, la participación y el principio de la solidaridad. Además, como creyentes, para que nuestro voto sea ético, debemos jarnos en 5 principios no negociables2 del Papa Benedicto XVI, y estos son: el respeto y la defensa de la vida humana, la defensa del matrimonio y la familia, el derecho de los padres a educar a sus hijos, la promoción del bien común en todas sus formas y la libertad religiosa3

No olvidemos que, trabajar a favor de la vida, es contribuir a la renovación de la sociedad, mediante la edi cación del bien común, ya que no es posible construir el bien común sin reconocer y defender el derecho a la vida, sobre el que se fundamentan y desarrollan todos los demás derechos del ser humano, ya que trabajar por el bien común, no es otra cosa sino custodiar, promover y defender la dignidad de la persona humana.

Tengamos en cuenta de que no puede haber verdadera democracia, si no se reconoce la dignidad de cada persona y si no se respetan sus derechos. Así como tampoco puede haber verdadera paz, si no se de ende y se promueve la vida. Como decía Pablo VI: “Todo delito contra la vida es un atentado contra la paz”4

2 Benedicto XVI, Exhortación Apostólica Sacramentum Caritatis, n. 83.

3 Cf. Benedicto XVI, Mensaje para la celebración de la XLVI Jornada Mundial de la paz, 2013.

4 Pablo VI Mensaje para la celebración de la X Jornada Mundial de la paz, 1977.

¿Deseas reconocer las buenas calificaciones de tu hijo, de tu hermano, de tu nieto?

Sí él o ella obtuvo arriba de 9 de promedio en el reciente ciclo escolar, mándanos una foto en donde aparezca con su boleta de calificaciones al correo

mercadotecnia@cccomunicaciones.com.mx,

con nombre completo, la escuela en la que estudia y la Parroquia a la que pertenece.

2. El voto debe ser consciente, es decir, no podemos emitir nuestro voto partiendo de un estado de ánimo, desde el hartazgo o desde la frustración de ver cómo está nuestro país. Al decir que el voto debe ser consciente, también me re ero a que debe ser ejercido en libertad y de acuerdo a la verdad.

San Juan Pablo II decía que la auténtica libertad no existe sin la verdad5 y “una democracia sin valores se convierte con facilidad en un totalitarismo visible o encubierto”6. Por ello, no podemos emitir un voto sin que haya verdad, no podemos emitir un voto por el menos peor, sino que el voto deberá ser realizado en libertad y que ésta esté guiada por la verdad, ya que “en un mundo sin verdad, la libertad pierde su consistencia”7

3. El voto debe ser inteligente, me re ero a que no podemos dar un voto de con anza con los ojos vendados, debemos dejarnos iluminar por la razón y por nuestra conciencia bien formada para tomar una sabia decisión. Por lo tanto, de entre la variedad de propuestas y candi datos, debemos elegir el mayor bien posible. Esto quiere decir que, si no hay alguna propuesta, un candidato o una plataforma política que cumpla al 100% con todo, en ese caso, la conciencia cristiana debe discernir cuál de las opciones puede generar un poco más de bien, tomando en cuenta la complejidad de las circunstancias.

Elegir el mayor bien posible8, signi ca optar por la propuesta que más aporte en verdad a la paz, a la defensa de la vida, a la seguridad, al respeto de los derechos humanos, al desarrollo integral del hombre, etc. Esto no quiere decir que debamos de elegir el menos mal o con el que nos vaya menos peor, sino que es elegir, al que más favorezca el mayor bien posible.

5 Cf. Juan Pablo II, Carta Encíclica Redemptor Hominis, 12.

6 Juan aPablo II, Carta Encíclica Centesimus Annus, 46.

7 Idem.

8 Cf. CEM Participar para transformar. Mensaje de los Obispos mexicanos con motivo del proceso electoral 2018, 3.

Todos los viernes, en Facebook de Semanario y El Amiguito, saldrán publicadas sus fotos.

Encuéntralos en próximas ediciones de

Desde el Corazón La Piedra en el Zapato

Estamos Unidos Mexicanos

“La violencia llama a la violencia, la destrucción aumenta la fractura y separación. La violencia termina volviendo mentirosa la causa más justa”.

F ernando d íaz de S andi M ora

Más allá del color, de la persona, incluso de su historia, lo realmente importante es unir los esfuerzos para obtener lo que se supone todos anhelamos: Una sociedad justa, pacífica, progresiva, respetuosa, tolerante, con bienestar y oportunidades equilibradas de desarrollo.

Venimos de un período de “guerra fría”, declaraciones, basura visual que inunda las calles, descalificaciones en lo personal y en lo profesional. ¡Qué le vamos a hacer! Ese es el nivel de campañas políticas que nos permitimos como pueblo. Sin embargo, hoy llegó el día de hacer a un lado las diferencias, de expresar la voluntad personal sin que eso implique violentar el derecho a expresión del otro. La paz, la justicia y la equidad han sido despezadas porque cada cual “jala” para su lado, “todos quieren llevar agua a su molino”, y nos hemos olvidado de empatar las fuerzas y establecer puntos de acuerdo común, compactar las voluntades en aras de alcanzar un bienestar integral como personas y como familias.

Provoca lástima ver cómo las redes sociales se inundan de “revolucionarios de escritorio”, gente que mueve los dedos y despotrica con publicaciones que atacan, promueven la violencia y el irrespeto por los distintos puntos de opinión y posturas; llenos de apasionamientos, nos alejamos de la razón, del discernimiento y eso nos confunde, nos desune. Por eso que somos presa fácil de corruptelas y amaños de aquellos que buscan desestabilizar, como dice el viejo adagio: “divide y vencerás”. Agobiados y afanados en desca -

Papa Francisco

lificarnos y atacarnos los unos a los otros, nos distraemos de lo importante: la armonía, el bien común, los más vulnerables, el sentido propio de la vida, de las instituciones, incluso de la religión misma. ¿Cuánta vida, energía, dinero, tiempo y esfuerzo se invierte en convencernos por votar por uno o por otro? ¿Cuánto “tiempo hijos” son invertidos por personas que lo que buscan es un “hueso” si acaso gana su opción?

¿Cuántas “horas misericordia y acción por los pobres” se invierte atacando el metal de una escultura que no nos gusta? No cabe duda que “andamos dando de palos al aire en lugar de abrir los ojos y atinarle a la piñata.

Apreciable lector, más allá de quién gane o pierda, debemos sintonizar en la misma frecuencia nuestros corazones. ¡Se acabó el tiempo! Aquel que llegue al poder deberá sentir la presión de un pueblo unido, una sociedad que exige paz y justicia, que se involucra y trabaja desde su propia trinchera para alcanzar equilibrio y bienestar.

¡A cerrar filas! Solo la unidad, la sinergia y el amor puesto en marcha, terminarán por romper los candados de las cadenas que, tristemente, solos nos hemos colocado.

Unirse por el bien de todos, también cuenta como amor.

Facebook/Fernando D´Sandi

México necesita volver a Dios

Q uerida L upita :

Estoy “agüitada” con todo lo que ha sido el proceso electoral en nuestro país. Nos hemos dividido y nos hemos ofendido. Somos compatriotas y parece que nos odiamos entre nosotros. Las trampas, mentiras y descalificaciones han protagonizado el antes y el después de un evento que debería ser ejemplar, pues es un ejercicio democrático. ¿Hacia dónde nos dirigimos como nación?

Laura F.

HERMANA MÍA, LAURA:

Al leer tu expresión, “agüitada”, me remití al libro de Zygmunt Bauman titulado: Amor Líquido. En él, se nos plantea la realidad sobre el amor comprometido que se vive cada vez menos, intentando suplirlo por un sentimiento pasajero, superficial, que no implique renuncia ni esfuerzo. Y esto que se está experimentando en el campo personal, ha permeado estructuras políticas y sociales con sus dolorosas consecuencias.

Si nos encontramos entre mentiras, traiciones, descalificaciones, divisiones y odios, es porque no estamos comprometiéndonos con nada sino sólo con nuestra propia comodidad.

Somos un pueblo diseñado para amar, para entregarnos a los demás, para aspirar a la eternidad aunque ello implique esfuerzo, donación total, fe inquebrantable. Sin embargo, elegimos el camino corto, cómodo y egoísta que se presenta atractivo entre más alejados estamos de Dios: fuente del amo verdadero.

¡Volvamos a Dios! Eso es lo que

nuestro pueblo necesita. La Palabra de Dios nos advierte: Si mi pueblo, que lleva mi nombre, se humilla y ora, y me busca y abandona su mala conducta, yo lo escucharé desde el cielo, perdonaré su pecado y restauraré su tierra. Mantendré abiertos mis ojos, y atentos mis oídos a las oraciones que se eleven en este lugar. (2 Cro. 7, 14-15). Es fácil señalar fuera de nosotros y ver la corrupción, la impunidad, la injusticia que parecen crecer como la espuma, pero es tan difícil como necesario ver dentro de nosotros y preguntarnos si estamos haciendo la voluntad de Dios en nuestras vidas. Necesitamos volver a Dios, esto es lo que necesita México hoy. Un pueblo que recuerde que todo lo bueno viene de Él, y que el verdadero origen del mal se llama pecado. México necesita de ti y de mí, mirando a Cristo y diciendo a voz en cuello: ¡HARÉ, SEÑOR TU VOLUNTAD!

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegas

Desmontando Netflix, la televisión del futuro

P BRO . A LFONSO R OCHA T ORRES

En una reunión de Padres, platicando sobre el futuro de las pantallas en el hogar, hubo un punto en el que todos estuvieron de acuerdo: en sus casas sus hijos no ven la TV entre lunes y viernes. “Tanto los interfaces interactivos de las televisiones como los celulares permiten ver lo que queremos cuando queremos. Pero la TV en directo en casa sólo se ve de forma muy ocasional”. Nos cuenta Gustavo Entrala en Inspirinas.com.

QUÉ SIGNIFICA VER LA TELE?

Hay una transformación en marcha: ver la tele era sentarse delante de un televisor. Ahora, ver contenidos audiovisuales es una actividad intermitente (durante todo el día y más allá de irse a dormir), multicanal (en redes sociales, aplicaciones adhoc…), multientorno (en el trabajo, solos, en el baño, con más personas…) y multidispositivo.

Pero el esquema básico de la industria permanece inalterado: los canales de TV masivos siguen siendo rentables; los anuncios en horario estelar siguen siendo caros. Y las cadenas siguen al mando del sector. Pero no por mucho tiempo.

Para los grandes protagonistas de la industria hay dos grandes preguntas: ¿cuándo el cambio será verdaderamente masivo, modi cando la estructura del sector y el reparto de los ingresos de la Publicidad? y ¿quién estará bien ubicado en lo que viene después de la desaparición de la TV lineal?

A este respecto empresas como Google han atinado pero otras no.

Por eso tiene tanto valor lo que ha hecho Net ix: en al menos dos ocasiones en su historia pues ha sido capaz de anticipar los cambios antes y mejor que nadie y, sobre todo, su valentía para canibalizar los bene cios de hoy para alimentar a los de mañana.

CUÁL ES SU VISIÓN DE FUTURO

SOBRE EL NEGOCIO DE LA TV?

Hastings cree que la TV del futuro son las apps (aplicaciones o programas de celular). En su última reunión con analistas, lo re ejó de la siguiente manera: “Ahora va a ser más fácil que nunca montar un canal de TV. Ya estamos viendo cómo nacen cientos de apps que tienen un componente importante de vídeo en directo o enlatado. Nosotros pensamos que ésa es la TV del futuro. El consumidor va a disponer de decenas de apps que le dan entrada a los conteni-

El Libro de la Semana

La crisis del sacerdocio en el mundo occidental, en los últimos decenios, es también el resultado de una radical desorientación de la identidad cristiana ante una losofía que trans ere dentro del mundo, el sentido más profundo y el n último de la historia y de toda esperanza humana, privando a estas así, del horizonte transcendente y de la perspectiva escatológica. Con el presente volumen, Joseph Ratzinger nos indica un camino que conduce fuera de esta crisis en la que (sin importaciones ni motivaciones teológicas y sociológicas adecuadas) ha caído el sacerdocio católico; crisis que ha conducido a muchos sacerdotes —que habían además iniciado su camino con amor y celo— a un estado de personal incertidumbre y confusión sobre su papel en la Iglesia. Este volumen podrá ser consultado con fruto no solo para la de nición teológico-cientí ca del sacramento del Orden, sino también para la pro-

dos audiovisuales. Todo lo que estamos haciendo está orientado a que Net ix sea una de las que todo el mundo tiene.

tos que satisfagan el hambre de novedades de sus suscriptores.

fundización espiritual de la vocación sacerdotal, como también para los ejercicios de los sacerdotes y para el anuncio de la Buena Nueva en el mundo actual.

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V.

LIBRERÍAS VERBUM

Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

QUÉ ES TODO LO QUE ESTAMOS HACIENDO, EXACTAMENTE? O SEA, CUÁLES SON LAS PALANCAS DE LA ESTRATEGIA DE NETFLIX?

• Contenido original. Net ix lleva cinco años invirtiendo de manera creciente en la creación de contenido propio que rentabiliza de tres formas: como parte de la suscripción a la app; en forma de licencias para la distribución (es como opera en China, donde la compañía no puede crear su propia estructura); y, por último, mediante un modelo híbrido en el que primero licencia sus productos a los operadores y unos meses después los pone a disposición de los suscriptores.

• Bueno, bonito y barato. Net ix tiene previsto producir y lanzar 80 largometrajes y 700 series de TV con un presupuesto de 6.900 millones de euros. Llama la atención la cifra de la inversión, pero es incluso más llamativo el número de producciones que llevarán a cabo. Net ix no piensa como las grandes Compañías, que concentran sus apuestas en dos o tres megaproducciones. Net ix, por el contrario, busca una lluvia permanente de lanzamien-

• Local, local y local. La métrica que sigue más de cerca estos días Reed Hastings es lo que llama la Densidad Local: es un nuevo algoritmo interno que calibra cuándo un producto concreto está teniendo éxito en un mercado especí co. Y eso es precisamente lo que está buscando la compañía mediante la producción de contenidos locales en 17 mercados. Y así se explica que el número de suscriptores de la plataforma de streaming sea ya mayor fuera de Estados Unidos (56,7 millones frente a 68,2 millones de suscriptores).

• Aceleración del crecimiento. La Local Density se busca en torno a productos concretos sobre los que se hacen cuantiosas inversiones en Marketing.

Pongamos atención en la estructura de costes que tiene Net ix: Contenidos (licencias y producción propia)= 67,5%

Publicidad= 14,73% (invertirá en torno a 2.000 millones de dólares en 2018)

Tecnología (alojamiento e inversiones en desarrollo)= 9,24%

Personal y gastos administrativos = 8,55%

Este es el plan y el éxito de Reed Hastings para Net ix. Y cómo, en la televisión del futuro, lleva ya la delantera.

Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

Para saber más: www. inspirinas.com

Pidió de comer para la niña. Mc 5, 43.

Abreviatura del Libro del Evangelista Mateo. Fernando Díaz.

Abreviatura del Libro de Tobías.

Hijo de Omrí. 1 Re 16, 29.

Escuché. Ap 21, 3.

Ciudad dada por Dios a los hijos de Lot. Dt 2, 9.

Edad de la Hija de Jairo. Mc 5, 42. Hijo de Bilá y Jacob. Gn 30, 5-6.

Apostolicam Actuositatem (Apostolado de los seglares).

Patria de Abram. Ne 9, 7.

Príncipe de Madián derrotado por Moisés. Jos 13, 21.

Abreviatura del Libro de los Jueces.

Liturgiam Authenticam (La liturgia auténtica)

Abreviatura del Libro del Evangelista Lucas.

Punto cardinal. Jon 4, 5.

Descubrió las aguas termales en el desierto. Gn 36, 24.

Poblado a 3 kms al Norte del Arnón. Dt 2, 36.

Localidad del desierto, al sur de Palestina, más exactamente al sur de Beer-Lahai-Roi, y al este de Egipto. Gn 16, 7. Símbolo químico del rubidio. Es uno de los platillos más representativos de México. Adolfo Juárez.

Vestido sacerdotal. Éx 28, 6.

Abreviatura del Libro de Job. Santa Anita.

Dios le puso límites para que sus aguas no desbordaran.

Jb 38, 8-11.

Símbolo químico del terbio.

Creó al hombre a imagen y semejanza de sí mismo. Sb 2, 23.

No está sometida a la muerte. Sb 1, 14.

Jefe de la sinagoga. Mc 5, 22.

Hermano de Juan. Mc 5, 37.

Símbolo químico del cobre.

No fue hecha por Dios. Sb 1, 13.

Hija mayor de Selofjad.

Nm 27, 1.

En ella, Jesús atravesó el lago. Mc 5, 18-21.

Sufría un derrame de sangre

desde hacía 12 años. Mc 5, 25.

Símbolo químico del lutecio.

Hermano de Santiago. Mc 5, 37.

Símbolo químico del cesio.

Símbolo químico del teluro.

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Transformemos el mundo

El santo Evangelio que la Iglesia celebra hoy presenta un par de relatos de curación, uno encajado en el otro, dos personas heridas en lo profundo de su vida: una en la salud y otra en su descendencia, a quienes la fe viva condujo al encuentro con Jesús que las volvió a la Vida (Mc 5, 21-43).

LA CONFIANZA SIEMPRE ES RECOMPENSADA

Estando reunido Jesús con mucha gente, se acercó Jairo, uno de los jefes de la sinagoga quien, “al ver a Jesús, se echó a sus pies y le suplicaba con insistencia: ‘Mi hija está agonizando. Ven a imponerle las manos para que se cure y viva’” (vv. 21-23). Jesús se fue con él, en medio de una multitud que lo apretujaba, se encontraba una mujer que padecía flujo de sangre desde hacía doce años, habiendo gastado todo en médicos, y lejos de mejorar había empeorado (véanse vv. 24-26). Esta valiente mujer “oyó hablar de Jesús, vino y se le acercó por detrás de la gente y le tocó el manto, pensando que, con sólo tocarle el vestido, se curaría” (v. 27-28). Inmediatamente se sintió sanada.

Jesús lo notó y preguntó quién lo había tocado (véanse vv. 29-32). La Ley declaraba ‘impura’ a una mujer con hemorragias excluyéndola de la comunidad por considerar que hacía impuro todo lo que ella tocaba (compárese Lv 15, 25-27). Por eso, asustada y temblorosa se acercó y postrándose confesó la verdad, “Jesús la tranquilizó, diciendo: ‘Hija, tu fe te ha curado. Vete en paz y queda sana de tu enfermedad’” (vv. 33-34). Jesús declaró así que Dios no atiende a lo puro o lo impuro, sino a la fe, a la con anza creyente.

JESÚS, PRINCIPIO DE RESURRECCIÓN

Mientras tanto les avisaron que la niña había muerto. Jesús animó a Jairo: “No temas, basta que tengas fe” (vv. 35-36). Al llegar a la casa en compañía de Pedro, Santiago y Juan, cuando vio el escándalo, exclamó: “‘¿Qué signi ca tanto llanto y alboroto? La niña no está muerta, está dormida’. Y se reían de él” (vv. 37-39). Entró al cuarto junto con los discípulos y los padres de ella, “la tomó de la mano y le dijo: ‘¡Talitá, kum!’, que signi ca: ‘¡Óyeme, niña, levántate!’” (vv. 40-41). El verbo griego egeírô es idéntico al usado en la resurrección de los muertos (compárense Mc 12, 26; 16, 6). Ante el asombro de todos la niña se levantó y Jesús mandó que le dieran de comer y no lo

desde la perspectiva de Jesucristo

dijeran a nadie (véanse vv. 42-43). La comunidad cristiana presenta a Jesús como fuente de vida, principio de resurrección.

JESÚS EXPRESA SU PODER CON ESPLÉNDIDA TERNURA

Ante la niña ‘dormida’, Jesús niega el poder de la muerte, formulando una pretensión inaudita de la cual sólo Dios puede hacer gala, ya que “no es un Dios de muertos, sino de vivos” (Mc 12, 27). El relato es un llamado a la fe que nos invita a meditar: ¿Cómo posee Jesús tal poder? Es el Misterio del Dios-hombre quien expresa su poder con espléndida ternura: “¡Talitá, kum!”. Este mensaje que alude al don de la fe viva, nuestro Pastor Arquidiocesano: José Francisco Robles Ortega, nos exhorta a actualizarlo, enseñándonos que: “Debemos ser instrumentos de paz, y mirar por encima, por el bien de todos. Éste es el resultado de nuestra fe, la cual no debe quedar en los muros del templo, sino iluminarnos, sostenernos, impulsarnos y da fuerza para que transformemos el mundo desde la perspectiva de Jesucristo” (Véase: “La fe en la vida pública”, en Semanario 1114, 10/Junio/2018, p. 2).