Semanario 1100

Martín Obispo;

ora

NOM-046: Desafío

EDITORIAL

Familias asediadas entre lagartos y alimañas

En la cúspide del populismo, con la verborrea trastocada para confundir a las almas de corazón franco, hoy la política “declaracionista” se ha envalentonado para dar un giro de 180 grados en los temas más sensibles a la naturaleza de cada ser humano... la familia. Se le pinta de todos los colores, desde todas las trincheras, con variedad de signi cados y tendencias que solo confunden a las familias de corazón sencillo.

Abundan revelaciones en los medios periodísticos, en diversos sentidos. De repente todo mundo quiere hablar de la familia, pero no todos, en el mismo tono; ni desde la misma trinchera. Hay familias cuya consistencia testimonial es el silencio y la dedicación una vida en soledad, pobreza; pero se hacen fuertes ante la adversidad con el instinto de defensa para resguardar lo suyo, la herencia de los apellidos en los genes de la bondad.

Hay predicas pseudoreligiosas que abogan por una “familia a modo” según las nuevas circunstancias de la modernidad: engendrados como familia pero sin autenticidad en defensa de ella misma. Se le menciona y se le acarrea desde cualquier frente político indistinto, como “carne de cañón” para ciertas encuestas, ciertos formas de gobierno; hay verborrea que engaña o ciosamente como en un mundo sin leyes.

Al presente se declara y se receta la necesidad del aborto como si fueran “cucharadas de algún antigripal sin efectos secundarios”. A la familia de barrio, la del pobre, con pocas posibilidades de cultura, casi sin cartilla de vacunación, se le inyectan millones de pesos del erario público... pero solo para eclipsarla... dice la voz del pueblo; se trata de destruir en vez de vacunar, arrasar en vez de alimentar, desaparecer en lugar de integrar.

Dice el Papa Francisco que lo que más pesa en la familia es la falta de amor... desde esta mirada si cualquier ser humano voltea hacia los programas económicos, sociales, de salud física y mental enraizados en políticas extraviadas, en in nidad de teorías dizque sociales y políticas de avanzada; lo que descaradamente se intenta parece ser su destrucción. El el de la balanza que es el amor queda totalmente desdibujado.

A partir de 1994 y por un decreto de las Naciones Unidas, todos los 15 de

Consejo Editorial:

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

mayo se celebra el Día de la Familia. ... y sin embargo cuesta entender los ataques doctrinales, sociales y económicos, con los tanques de guerra oxigenados desde los diversos partidos políticos mexicanos. La familia tradicional hoy se le quiere ubicar en el embudo del desagüe...

Se le declara, a la familia tradicional: “rebasada” para destruirla, menoscabarla, se le dan identidades obtusas fuera de todo contexto siquiera antropológico. Pareciera que a las grandes concepciones cristianas de los grupos humanos, que han transitado por siglos en la historia sobre la familia, le ha llegado su condena de muerte.

El Papa Francisco mira a cada familia de forma diferente, no es un político en campaña; solo es un Padre preocupado de su entorno que entiende la necesidad de mitigar los males: “Hoy, la familia es despreciada, es maltratada, y lo que se nos pide es reconocer lo bello, auténtico y bueno que es formar una familia, ser familia hoy; indispensable para la vida del mundo, para el futuro de la humanidad”.

La Palabra del Pastor

En medio de tanta palabrería…

Apreciables hermanas y hermanos:

Dios Padre nos pide que escuchemos a su Hijo. Quiere ayudarnos a que comprendamos a ese hombre, a ese Jesús, quien, al mismo tiempo que es hombre, es verdadero Dios. Es su Hijo amado, que nos los entrega, y permite que pase por el trago amargo del sufrimiento y de la muerte. El Señor anuncia a sus discípulos que tiene que ir a Jerusalén, que ahí va a padecer mucho y que va a morir a manos de sus enemigos, porque el Padre nos lo entregó, para que muriera por nosotros.

El aviso de Jesús a sus discípulos les ayuda a comprender anticipadamente lo que sucederá, para que no se sorprendan ni se escandalicen de que su Maestro padecerá. Será humillado, sacri cado, cruci cado. Los Apóstoles tendrán que acordarse que ese hombre, entregado al sacri co de la muerte, es el Hijo único y amado del Padre,

• Pbro. Adalberto González González

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

• Román ramírez carrillo

• Fernando Javier Vera Gloria

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez

• Dulce Natalia Romero Cruz • Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

editor: Fernando Javier Vera Gloria

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

que nos lo envió para nuestra salvación. Por eso, es importante acoger esa consigna que el Padre celestial nos da, de escuchar a su Hijo. Aquí está la clave de nuestra vida cristiana. La calidad de nuestra vida cristiana hoy, depende del grado de escucha que tengamos de Jesús. Solo escuchándolo a Él, abriéndonos a su Palabra, podemos transformar nuestra vida y nuestra sociedad, y tendremos el valor y la fuerza de vencer el mal con el bien.

Solo la Palabra de Dios nos puede mover a la conversión, a la trans guración de nuestra vida y de nuestro mundo. Cuando alguien se presenta con humildad y sinceridad ante el Hijo de Dios, inmediatamente se hace sensible al mal que existe en su vida, y que lo tiene que evitar.

Y también se sensibiliza ante las necesidades de la Humanidad, de los enfermos, los ancianos despreciados, los niños de la calle, los pordioseros, los migrantes; se siente movido a hacer algo, a poner algo para transformar tanto sufrimiento. Mientras no escuchemos la Palabra, todo nos parecerá normal, que haya pobres, gente que sufre, todo nos dará igual, seremos indiferentes.

En este tiempo estamos escuchando tantas voces -no de Jesús-, que más bien nos cofunden, nos hacen insensibles e indiferentes. Ante tantas voces, tantos discursos, tantas propuestas, terminamos por decir que todo es palabrería, promesa, búsqueda del poder y de sus propios intereses. Por eso, es importante que, en medio de tantas voces que ahora escuchamos, hagamos caso, en este tiempo de Cuaresma, al Padre celestial, que nos dice: “Éste es mi hijo amado (Jesús), escúchenlo”. Toma tu tiempo, en esta Cuaresma, para escuchar, para detenerte con atención en lo que dice su Palabra. Por ejemplo, ¿cuánto tiempo dedicamos cada día o, al menos, cada domingo a escucharlo? ¿Con qué interés recibimos su Palabra? Su mensaje es de amor, de reconciliación, de solidaridad, de justicia, de paz, de felicidad, de convivencia fraterna, para resolver todos los problemas. El Padre nos lo pide, porque nos conviene escucharlo.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

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Pastoral & Cultura

La otra corrupción Al revés

P BRO . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Estamos acostumbrados a considerar la corrupción exclusivamente como un acto que se comete, así: robar, sobornar, chantajear, mentir, manejar in uencias, desconocer derechos, imponer personas carentes de las capacidades requeridas, difamar, calumniar, condicionar derechos, incumplir obligaciones, alterar cifras, pesos y medidas, falsi car informes, y un largo etcétera que exigiría de muchas páginas para poderse expresar, pero hay también otra corrupción que consiste en no hacer nada o en hacerlo de manera calculada en vías de un n corrupto, de complicidad o colusión.

Que a nes del presente sexenio las cámaras legislativas no elijan al scal anticorrupción es un ejemplo de lo que aquí se dice, pues una responsabilidad tan importante permanece sin cabeza porque así conviene; también lo sería poner al frente de esta importante responsabilidad a una persona a modo, o lo su cientemente ingenua para que ni por enterado se dé de lo que pasa. Que a la hora de de nir los per les de líderes importantes en el gobierno se pre eran los per les bajos a los altos, por lo incómodo que pudiera resultar, es otro ejemplo.

Cuando quien ejerce la autoridad y tiene el poder de decisión es una persona deshonesta cabe esperar que actuará en consecuencia, evitará a todo colaborador que le pueda cuestionar o que pueda criticar a aquellos con los cuales la autoridad está en contubernio, una semejante postura afecta al país, a los estados y a las instituciones, porque habitualmente los per les bajos corresponden a personas poco críticas, nada propositivas, desde luego carentes de creatividad, sin horizontes amplios, más hechas para seguir elmente instrucciones sin chistar que para desarrollar proyectos.

Pero a las personas corruptas no les importa otro bien que el suyo propio, así sea el de conservar el poder que tienen sin alteración, que ya es bastante. Por lo mismo quien sufre es la nación o el estado, o el municipio, como también podría sufrir la empresa, si el empresario tuviera como política poner en los puestos importantes de su negocio a gente sin la capacidad exigida.

En la experiencia mexicana del ejercicio político no pocas veces hemos visto de qué manera un partido en

acuerdo con otro, postula a un candidato débil con la intención de que pierda, porque así lo acordaron con el n de dar el triunfo justo al opositor. Saben muy bien que los que votan lo hacen a tenor de la fuerza expresada de un candidato, mientras niegan su voto cuando el candidato es de apariencia frágil, tímido, de voz apenas audible y escurridizo, es decir, el candidato ideal para que gane su oponente.

EEditorial

•Los candidatos independientes. Pág. 9

•El adulto mayor y la política. Pág. 28

dos se vuelve trágico.

Otro ejemplo es cuando a alguien se le paga para que pierda en una pelea de box o hasta en un partido de futbol, o en una competencia de talento se postula con esa misma nalidad a quien carece de él, porque previamente se pusieron de acuerdo y se dividieron la ganancia los corruptos pasivos. Cuando quienes gobiernan pierden la honestidad, el futuro de los gobernados se vuelve trágico.

Toque de alba ¿Caín, dónde está tu hermano Abel? La Comisión Estatal de Derechos Humanos Jalisco (CEDHJ) ha abierto 49 quejas por casos de desaparición de personas en Jalisco. Alfonso Hernández Barrón, titular de la comisión, actúa cuando hay autoridades involucradas en la violación de los derechos humanos. Entre ellas las desapariciones de los ciudadanos italianos detenidos por policías municipales de Tecalitlán y entregados por ellos mismos a un grupo del crimen organizado. Hacían falta oídos nuevos en la comisión.

Toque de angustias

Según la información del Registro Nacional de Datos de Personas Extraviadas o Desaparecidas (RNPED), se desconoce el paradero de 2 mil 991 personas que fueron vistas por última vez en Jalisco. Las familias se duelen de que en el caso “de los italianos desaparecidos el trato ha sido diferente, como si la vida de un extranjero valiera más que la de un mexicano; no decimos que no los busquen, exigimos justicia para todos, queremos que los encuentren a todos, queremos respuestas”.

•Somos familia, queremos paz. Pág. 10

•Discípulos y Misioneros de Jesucristo hoy. Pág. 12

•Hospital Civil otorga premio Fray Antonio Alcalde al Arzobispo de Guadalajara. Pág. 13

l pasado sábado 24 de febrero, en la ceremonia o cial por el Día de la Bandera, ésta se izó al revés, dando un espectáculo desagradable y un mensaje. El Presidente, improvisó algunas palabras al respecto, resaltando la identidad que nace del símbolo patrio, sea colocado detrás, delante, al revés o al derecho. Pero su retórica no concuerda con la realidad mexicana, que como la bandera y después de su gestión, está al revés, o sea, hemos perdido el piso, estamos en una grave crisis de Estado.

Las tan sonadas y aplaudidas reformas estructurales que colocarían a México como la gran potencia latinoamericana, desplazando a Brasil a un segundo plano, han sido sólo una promesa sin cumplirse, haciendo de estas más bien

F RAY B ADAJO

Toque de clamor

La Fiscalía General del Estado (FGE) es la instancia más señalada violaciones a los derechos humanos de los habitantes de Jalisco, con un total de 812 quejas, entre los casos más frecuentes se incluyen tortura, lesiones, la negativa de asistencia a víctimas del delito o la violación del derecho a la legalidad y la seguridad jurídica. La queja y sentimiento de las familias: “Ahora los uniformados son el verdadero peligro para la sociedad, la delincuencia organizada son los policías, es el gobierno”.

Toque de agonías

¿Cuál de las dos investigaciones cree usted que avanzará más en la PGR?

La de Ricardo Anaya, candidato del Frente por México, o la de Rosario Robles, funcionaria consentida en el Gabinete de Peña Nieto? La Secretaria Robles, está involucrada en una trama de triangulación de recursos públicos para sacar dinero del Estado; y del otro lado, el candidato presidencial Ricardo Anaya, como bene ciario de la triangulación de recursos y lavado de dinero, de origen privado, utilizados en la compra de unas bodegas industriales que vendió en Querétaro. Tan Tan Tan

un pretexto para seguir expoliando al pueblo, especialmente a los pobres y la clase media. Se dijo que tales reformas harían reducir el costo energético, cuando ahora el gas, la gasolina y la luz son más caros; se anunciaba que la reforma educativa pondría a nuestra nación a la vanguardia, cuando sólo se trató de una reforma laboral de los maestros, restringiendo sus derechos, sin llegar verdaderamente a tocar de fondo el gran retraso educativo que tiene a México entre los últimos lugares de los países que conforman la OCDE.

Estamos al revés porque en vez de con ar en las fuerzas del orden y de la seguridad nos sentimos desamparados ante ellas, pues la policía es la que extorsiona y secuestra, incluso a extranjeros, para vender a sus víctimas al crimen organizado. La corrupción ha alcanzado niveles que hacen inviable un proyecto sano de nación; vemos que los políticos se han enriquecido ilícitamente y que tienen una petulancia y un desprecio hacia el pueblo, ¿podríamos creer en un político que dice gobernar sirviendo y amando a su pueblo, cuando lo que hace es esquilmarlo?

Estamos al revés porque los ministerios públicos tratan a las víctimas como delincuentes y las comisiones de derechos humanos tratan a los delincuentes como víctimas; porque los jueces declaran inocentes a los culpables y meten a la cárcel a quien no alcanza a pagar la tarifa, con la que su ambición corrupta puede declarar inocente. Estamos al revés porque cada vez son más los homicidios dolosos y crece la inseguridad, porque el crimen organizado ha permeado todos los niveles de gobierno y es el poder fáctico que determina quién y cómo, cuándo, cuánto y dónde. Porque se han creado leyes y tribunales en defensa del género femenino y en la actualidad se han cometido más feminicidios. Porque cada vez crece más la indiferencia y disminuye el compromiso y la participación ciudadana por el bien común. Porque el tejido social está desgarrado. La bandera al revés es una expresión de México, que está al revés. Quizá fue un mensaje del Ejército de descontento al Jefe Supremo, el Presidente de la República, quizá fue un error… lo que no podemos negar, es que hay síntomas graves de que estamos al revés.

•A lo que venimos. Pág. 28

•El poder de una mamá que ora con Fe. Pág. 29

•Día de San José. Pág. 31

•Aprender y enseñar a pensar diferente. Pág. 19

•La costumbre del carnaval en la edad media. Pág. 21

•“Este es el cura, ¡Mátenlo!”. Pág. 24

Con ley, sin ley o a pesar de la ley:

N ORMA E DITH M ARTÍNEZ G UZMÁN *

Mucho se ha hablado de la NOM046. Nos referimos a ella como un ícono del aborto en nuestro Jalisco, una amenaza tan gigantesca como etérea, incomprensible.

Pero si se les informara que es una ley abortiva, bastaría para que preguntaran, ¿Qué podemos hacer?

Hace algunas semanas se realizó una manifestación contra dicha NOM 046, en Guadalajara. Las consignas que gritaban por su cuenta algunos manifestantes, me hicieron percatarme de la necesidad que tenemos de información.

Lo curioso es que la Sociedad, guiada por organizaciones aparentemente en defensa de la familia, han solicitado amparos, presentado controversias, recolectado rmas electrónicas, pero los instrumentos jurídicos clave y las personas a cargo realmente de esta NOM –que es solamente una entre al menos 8 que impulsan la Cultura de la Muerte- jamás han sido ni exhibidas, ni se les ha pedido cuentas, ni se les ha tocado un solo cabello. Lo normal es pues, que sigan actuando. Es necesario pues comprender qué es la NOM 046 antes de seguir adelante.

En concreto, respecto a la NOM-046, hay dos puntos de partida que de nitivamente debemos conocer:

1. La NOM-046 no es de Jalisco; es nacional –e incluso un modelo que irrumpió al mismo tiempo en todo Latinoamérica-.

2. El aborto en Jalisco es llevado a cabo en un 80% por jóvenes de familias católicas, con o sin NOM-046. Dicho lo anterior, ¿Qué es entonces la NOM 046?

El amor es la solución

Una norma o cial mexicana es una norma obligatoria, emitida por el Poder Ejecutivo, mediante su facultad reglamentaria, y por tanto está por debajo de las leyes. La Secretaría encargada de aplicar la ley que regula las NOM (Ley de Metrología y Normalización) es la Secretaría de Economía. Cada Secretaría, sin embargo, es responsable de las NOM que tienen que ver sus temas, a través de Comités y Subcomités Consultivos. En este caso, la norma se derivó del Subcomité de Salud Reproductiva, dependiente a su vez del Comité Consultivo Nacional de Normalización de Prevención y Control de Enfermedades. Dicho Comité se encuentra Coordinado por el Centro Nacional de Equidad de Género y Salud Reproductiva, de la Secretaría de Salud.

Toda norma debe ser revisada cada 5 años. De ahí, debe ser noti cado su anteproyecto de modi cación, o simplemente informar que fue revisada. Si esto se omitiera, dicha norma pierde su vigencia y debe ser publicada su cancelación. En el caso de la NOM-046, la última modi cación se realizó el 11 de marzo de 2016. Por tanto, podríamos desde ahorita esperar un nuevo golpe a favor del aborto –o la cancelación de esta norma si sabemos orar, estudiar y actuar- alrededor del año 2021-2023 (generalmente la revisión tarda dos años).

El antecedente de todo este tema, la NOM-046, es el debate sobre las “excepciones” al aborto en el Código Penal Federal, en los años 90’s. En ese debate, a muchos se les olvidó que no se trataba de discutir si a veces sí era lícito el aborto o no (debate clarísimo pero a la vez polarizante y confuso), sino de

lo que se trataba era de enfatizar que el código penal ya regulaba las excusas absolutorias, excluyentes de responsabilidad y causas de inimputabilidad para cualquier delito, incluido el aborto. NO HABÍA POR QUÉ DISCUTIR SI HABÍA EXCEPCIONES O NO AL ABORTO. Admitir el debate era ya perder, pues era tan absurdo como admitir que un artículo del Código Penal autorizara al padre de familia a asesinar al ladrón que amenazara su hogar y su vida. No era necesario.

EQUÍVOCO, TRAS EQUÍVOCO Otra ley esencialmente implicada en el daño que nos hace la NOM 046, es la Ley Federal de Metrología y Normalización. Esa Ley, aprobada en 1992 y reformada estructuralmente en 1997, contiene una serie de procesos que son clarísimamente inadecuados en lo técnico, permitiendo así el abuso en la elaboración de las NOM; abuso que vemos claramente en la 046, pero que también existe en la 001, 007, 009, 014, 032, 034, 047, etc.

Una Norma O cial Mexicana o en general, cualquier herramienta de Normalización (protocolos, normas técnicas o cualquier otro nombre), conforme a los estándares de la OMS, jamás debería ponerse a consulta por instituciones privadas, como lo venimos haciendo en México. Es por ello que organizaciones como IPAS, terminan haciendo uso de la facultad reglamentaria –exclusiva del Estado- emitiendo su voto a favor de una norma que le bene ciará con millones de dólares en ganancias por la venta de aparatos abortivos.

Otro error de esa ley es la falta de claridad en materia de instrumentos de evaluación e índices de veri cación de cada norma, yendo así en contra incluso de la Tercera Parte del Tratado de Libre Comercio, y de los acuerdos de la OMS sobre obstáculos técnicos al comercio (toda NOM se rige por los criterios internacionales de normalización en el comercio, y en México la autoridad es la Secretaría de Economía).

PRI, MC, PVEM Y KUMAMOTO, PROABORTISTAS

Para completar el panorama, el anterior Secretario de Salud, Antonio Cruces Mada, emite los criterios para aplicar la NOM-046, los cuales facilitaron tremendamente la aplicación sin miedo de la norma, y la presión a los médicos y hospitales que aún se mantenían reacios a cumplirla. Estos criterios, en su última página, contienen el formato que la adolescente rmaría, sin más preguntas o requisitos, para ejecutarse un aborto. Todo ello acompañado por puntos de acuerdo, uno del 25 de octubre del 2016, rmado por los diputados de PRI, MC y Verde, exigiendo al gobernador aplicar la NOM-046 y el otro, el que tomó la iniciativa, días antes del 13 de octubre de 2016, del independiente Pedro Kumamoto y Saúl Galindo, exigiendo la aplicación de la norma abortiva. Lo anterior, arroja como resultado, una norma obligatoria, por la que una niña de 12 años puede mentir, a rmar que fue violada, solicitar un aborto, recibirlo gratuitamente en cualquier centro de salud público o privado, y regresar a su casa como si regresara del cine. Sus papás jamás sabrían –sólo contemplarán el desmoronamiento posterior- a dónde fue, qué hizo, y sobre todo, qué le hicieron.

LA NOM-046 EN JALISCO

a. Una norma obligatoria, hecha en la secretaría de Salud Federal, y favorecida en Jalisco por la Secretaría de Salud y el Instituto Estatal de las Mujeres (elaboración de una guía para las adolescentes), que establece el acceso al aborto para menores de edad, sin autorización de sus padres.

b. Una norma o cial mexicana con muchísimas de ciencias técnicas, pero respaldada en leyes federales, cuyo único punto jurídico de quiebre fue errado y dejado atrás, cuando se aceptó el debate sobre las excepciones al aborto.

c. Una norma que no depende de los diputados, sino del Presidente, y más en concreto de la Secretaría de Salud, y que debía ser abordada no de forma aislada, sino como un tema más general, “LAS NORMAS MEXICANAS DE SALUD”, pues son muchas las que

facilitan el aborto y la eugenesia, y adolecen de los mismos errores técnicos, errores que son muchísimo más claros y fáciles de atacar –y derrumbar la norma- que las consideraciones de fondo sobre derechos humanos.

d. Una norma que no es nueva, y que no contiene por sí sola la fuerza para destruir vidas en nuestro estado. Es decir, el aborto se comete a granel en Jalisco, no por la NOM, sino por principios, sofismas, criterios, actitudes y posturas inherentes a nuestra sociedad y educación, que no han sido cuidados en las últimas dos generaciones. Prueba de lo que comento es que ahora mismo, por la Ley de niñas, niños y adolescentes, nuestro hijo podría demandarnos para poder fumar marihuana sin que pudiéramos evitarlo, y sin embargo no lo han hecho. La ley no es lo determinante, sino la cultura, la educación, la familia. La NOM 046 no es lo que determina el aborto en Jalisco.

5 4 de Marzo de 2018

e. Los abortos se han cometido aún antes de la NOM, y ahora después de la NOM los procedimientos abortivos han sido exactamente los mismos: misoprostol con mifepristona en altas dosis, con procedimientos de complicidad entre hospitales y autoridades. Por supuesto, si la adolescente preguntara qué necesita para abortar, la respuesta es una firma; si prefiriera en ese momento no abortar, a los meses tendría que llevar la autorización de los padres para el procedimiento, o no le permitirían tener a su bebé.

f. El aborto en Jalisco, además, se cuenta con evidencias claras, contundentes, con testimoniales y evidencia física, de la surrealista falta de seguridad e higiene en que se sumergen las mujeres que acuden al aborto. Sobredosis de misoprostol, aparatos con aditamentos desechables que son usados una y otra vez con varias mujeres, sin desecharse ni esterilizarse, etc. Por si fuera poco, los

sufrimientos emocionales posteriores, por el síndrome post-aborto, ni siquiera en sueños son considerados jamás por el Sistema de Salud.

Ante este panorama, podríamos comenzar a dilucidar mejores soluciones para este tremendo problema, y comenzar a entender, que nuestra postura no concuerda con nuestros principios e intereses reales.

Nuestra postura ha sido contra la NOM-046, pero nuestro interés real ha sido y debe ser la vida de esos niños y la salud física y emocional de nuestras hijas. Lo que sucede es que hemos elegido mal la postura, pues no es la NOM-046 el único problema, ni mucho menos el más tremendo o el estratégico para abanderar la lucha por la vida; y además, la manera de abordar la postura, -no aún el inte -

rés real- no ha sido históricamente la acertada.

Dios es grande, y a través de iniciativas de muchas grandes personas de bien, ha guiado nuestros anhelos y ha permitido que los errores de algunos no tan bien-intencionados no sean tan trágicos como parecía que podrían haber sido; sin embargo, nuestra responsabilidad como Hijos de Dios, Católicos, Padres de Familia, Personas en comunión con el hermano, y promotores del Bien y la Verdad, no se agota en buenas intenciones.

Debemos ser cautos, debemos ser lo más efectivos que podamos, debemos orar profundamente, formarnos cabalmente y actuar sin cansancio. Pero siempre, sabiendo que el triunfo es de Dios, y que la Gracia siempre debe ser el timón que brinde el 99% de la efectividad a nuestras obras

Es por ello que, tras el análisis que comparto, sugiero humildemente algunas pautas:

1. Invertir la mayor cantidad de los esfuerzos en orientar los corazones de nuestros hijos hacia el amor. Hacerlos sentir amados, jamás solos. Hacerles saber que siempre estaremos a su lado, a pesar de sus decisiones; pero que jamás la soledad, el miedo o la desesperación deben ser los que guíen esas decisiones. No queremos leyes provida; queremos personas que amen la vida de cada persona humana.

2. Reorientar los esfuerzos educativos de nuestros colegios, hacia una sexualidad orientada al amor. Sí es necesario que las escuelas y colegios suplan las carencias de algunas familias, sabiendo que no todos los papás podrán orientar adecuadamente a sus hijos. ¿Podríamos garantizar que al menos los colegios católicos, sin miedo, sin omisiones, enseñen a amar a sus alumnos, nuestros hijos? Esto es más urgente, que tumbar la NOM 046.

3. Identificar el problema de la NOM como un problema de mala regulación de normas oficiales mexicanas en general.

4. Identificar claramente a las personas involucradas en la toma de decisiones respecto a las NOM, y respecto a la NOM 046.

5. Cabildear, dialogar, acercarse, presionar mediante negociaciones colaborativas, al mismo tiempo que se presiona en la calle.

6. Dejar definitivamente las estrategias legales perjudiciales (amparos, controversias, etc.), pues además han generado jurisprudencias a favor de la NOM.

7. Tomar nuevas estrategias legales, enfocadas en cuestiones técnicas, como los índices de verificación, la ilegalidad de la consulta de normas oficiales por particulares, la teoría del delito y el carácter exclusivamente judicial de su proceso, la distribución de competencias, etc.

8. Unir y robustecer lo más posible esfuerzos en dos sentidos:

a. Reformar la ley federal de metrología y normalización, a fin de colocar candados técnicos a los abusos de las normas oficiales de los últimos años.

b. Influir en la llave del problema más fácil y evidente de todas: si no se revisa la NOM, al cabo de 5 años, se cancela su publicación. Pensará el lector, “suena fácil, pero qué complicado sería que la Secretaría de Salud lo permitiera”. En efecto no sería fácil, pero ¿no valdría la pena conjuntar ahí todos nuestros esfuerzos, sabiendo que esa solución sí sería definitiva?

c. Preferir las soluciones efectivas, antes que las mediáticas.

La NOM-046 es un problema que tiene que ver con nuestras hijas, con nuestros nietos. No sólo se trata de aborto, se trata de destrucción del tejido social, de la capacidad de amar presente y futura de nuestras hijas, de su felicidad más profunda.

Elegir los mejores medios y darle solución no es pues ocioso. Cuando se trata del daño de por vida que el aborto hace a nuestras mujeres no cabe la frase “el intento se hizo.” Cuando nuestros nietos podrían ser asesinados, y nuestras hijas podrían ser engañadas para que sea su mano la que los aniquile, no se puede vivir engañados. ¿Por qué no gritaron los partidos, grupos o personas provida en el 2013 ó 2014 contra la raíz de esto? Sólo Dios sabe, pero sí sé de buena fuente

que quizá hay quien prefirió batallas más fáciles, pero que redituaban mejor en los medios.

Los papás no somos mediáticos, no queremos salir en los triunfos, sólo queremos que nuestros hijos sean felices; la solución pues, está en nuestras manos. Oremos, formémonos, actuemos, pero sobre todas las cosas, amemos a nuestras hijas, para que puedan amar a sus hijos; amemos a nuestros hijos, para que jamás sean la causa de esta tragedia, sino la fortaleza del amor que sostenga nuestras futuras familias, con, sin o a pesar de cualquier ley.

*Diputada Federal, Fracción PES (Fragmento, el texto íntegro lo puede consultarenwww.arquimedios.org.mx)

En Puebla Exigen no promover aborto Candidatos: ¿Qué piensan de la familia y la vida?

Ya los partidos han de nido a sus candidatos para la contienda electoral, para distintos cargos de elección popular y también algún independiente logró conseguir el número de rmas para apuntarse.

Hicieron mucha propaganda descarada que le llamaron precampaña, y han propuesto muchas cosas; entre ellas mejorar la economía, combatir la corrupción, traer paz, la educación y la salud. Además muchos de ellos se presentan como muy buenos padres de familia, pero a todos ellos les hago una pregunta a nombre mío y a nombre de todos los que estiman la familia y tienen principios de fe: ¿Qué piensan de la familia y la vida?

Porque nos gustaría saber, antes de votar, si piensan que la familia hombre y mujer es algo natural, si están a favor de los matrimonios igualitarios, si respetan la vida, si están en contra del aborto, si respetan la autoridad de los padres sobre los hijos.

Para nosotros es importante que lo de nan en sus campañas para saber a qué atenernos; de lo contrario entraremos en una etapa de más decadencia moral, de mayor destrozo

del que ya hay para la familia y para la vida.

A los de Jalisco, en concreto, si la NOM-046 que mandó a la Secretaría de Salud el Gobernador, brincándose la Constitución del Estado, el Congreso y la opinión del Pueblo que están a favor de la vida, una ley que deja practicar abortos libremente, para atropellar la autoridad de los padres de familia.

Según esa norma cualquier mujer mayor de 12 años de edad que diga que la violaron tiene derecho a que le practiquen el aborto, sin investigar si fue o no cierto, sin necesidad de castigar al culpable, sin que se presenten los padres de familia, cuando hay una norma de salud que establece como ley, que cualquier menor que se presente en un centro de salud debe ir acompañado de sus padres, pero en este caso no.

Muchas cosas qué preguntar a nuestros candidatos sobre estas cuestiones de la familia y la vida, necesitamos que se de nan.

Es muy importante la salud, que haya justicia y se combata la corrupción, pero la familia es el sustento de la sociedad y, en su fortaleza, se juega el destino de las naciones.

ER EDACCIÓN A RQUIMEDIOS

l Frente Nacional por la Familia (FNF) exigió en la delegación

Puebla de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol), un alto a la promoción del aborto a través de recursos públicos otorgados por el programa de Coinversión Social para el Fortalecimiento de Igualdad y la Equidad de Género del Instituto Nacional de Desarrollo Social (Indesol).

María Eugenia González Serafín, coordinadora del Frente, dio a conocer que para realizar los abortos se están ocupando un aproximado de 13 millones, lo que resultaría inconstitucional.

“Cuando ideologías personales están por encima de la función de las instituciones del país, se le da apertura a acciones como esta que perjudican y lastiman a miles de mujeres a través del aborto”.

Explicó que respetarán la decisión de las mujeres, y si quieren abortar no se opondrán; sin embargo, el Frente Nacional por la Familia, está en contra de que el aborto se realice con recursos públicos y en caso de que hayan sido violaciones, que no se denuncien.

El pasado 30 de enero se lanzó una convocatoria dirigida a organizaciones de la sociedad civil e instituciones de educación superior y centros de investigación para presentar proyectos de fortalecimiento de igualdad y equidad de género. La convocatoria se escuda en la NOM 046 a través del punto 4.4 y ayuda, explicó el Frente Nacional por la Familia, a las mujeres a llevar a cabo el aborto pero no las motiva a denunciar la violación.

“Si van a ocupar nuestros recursos que sea para desaparecer las violaciones, porque el aborto es sólo una consecuencia. Necesitamos que las autoridades piensen en programas a largo plazo y que los médicos estén enterados de que es un riesgo para sus carreras pues es inconstitucional”, compartió.

El FNF pidió a la delegación de Sedesol en Puebla, el replanteamiento de la convocatoria y la eliminación de la promoción del acceso al aborto que se realiza en el punto 4 de la convocatoria; la apertura a las instituciones que todos los días trabajan por garantizar y respetar los derechos de las mujeres sin atentar contra la vida de los tercero; así como políticas públicas para erradicar las violaciones.

Abortar por violación

Los diputados locales del partido Compromiso por Puebla, Carlos Daniel Hernández Olivares y Germán Jiménez, presentaron, el pasado 21 de febrero, una iniciativa de ley que permita al sector salud poblano aplicar la Norma Oficial Mexicana NOM-046- SSA2-2005 en mujeres, víctimas de agresión sexual.

En la exposición de motivos se señaló que así se busca garantizar el acceso a los servicios de salud seguros, pero no se consignaron comentarios respecto a las denuncias contra los agresores.

Alertan sobre presiones a médicos para realizar aborto y eutanasia

ACI

El Presidente de la Federación Internacional de Asociaciones Médicas Católicas (FIAMC), el médico chino John Lee, alertó sobre el peligro que corre el derecho a la objeción de conciencia ante el aborto y la eutanasia en todo el mundo.

En una carta abierta, dirigida al Presidente de la Asociación Médica Mundial (AMM), el médico japonés Yoshitake Yokokura, Lee denunció que actualmente esta última institución está considerando incluir “dos políticas que faciliten el aborto y la eutanasia en todo el mundo coartando la objeción de conciencia de los médicos”.

Jhon Lee dijo que esta meta “se lograría a través de un lenguaje engañoso, la presión sobre los médicos a través de los entes reguladores nacionales y con leyes que debiliten las normas de los países que protegen la vida humana”.

Sobre el aborto, explica el Presidente de la FIAMC, “entiendo que se quiere revisar la Declaración de Oslo sobre el aborto terapéutico de 2006”, para que “explícitamente se requiera que si un médico objeta, deba de todas maneras proporcionar el ‘aborto seguro’ en algunas circunstancias”.

En el caso de la eutanasia, el pedido del cambio de la política llega desde Canadá y Holanda, donde actualmente están “las leyes más liberales al respecto en todo el mundo”.

En su opinión, que estos dos países pidan a la AMM “que sea neutral en la ética sobre el suicidio asistido y la eutanasia es invitar a su legalización en otros países”.

El Dr. Lee recuerda que “ningún médico debe ser obligado a participar en una eutanasia o un suicidio asistido si esto atenta contra sus creencias morales per-

sonales. Asimismo, un objetor de conciencia no debería estar obligado a remitir un paciente a otro médico” que sí esté dispuesto a practicar el aborto o la eutanasia.

“Cuando se dice que la AMM no condena a los médicos que realizan la eutanasia allí donde es legal, la AMM está diciendo que la eutanasia puede ser ética si es que efectivamente es legal”, advirtió.

En ese sentido, dijo que de adoptarse la postura canadiense “crecerían las amenazas contra los médicos que no desean referir (a otro médico) a nadie debido a sus preocupaciones morales, religiosas o éticas”.

Advirtió que este “es un serio problema ya que a los médicos los dejarían en una posición imposible donde tienen que escoger entre su conciencia y que se les permita seguir velando por sus pacientes”, porque si no aceptan realizar un aborto o una eutanasia; o enviar al paciente a otro médico, quedan en riesgo de “ser disciplinados profesionalmente”.

Los que conocen cómo funcionan las presiones para legalizar la eutanasia, subraya Jhon Lee, “saben que una vez que se permite en un caso, se hace casi imposible restringirlo en otros. Y así peligran muchos pacientes vulnerables como los discapacitados, los asilados, los pueblos indígenas, los que sufren de enfermedades mentales o demencia y los menores”.

El Presidente de la FIAMC a rmó que en un escenario como el descrito, “los médicos que ejerciten su derecho a la objeción de conciencia ante el aborto y la eutanasia serán víctimas de coerción por parte de sus sociedades profesionales y el Estado”.

El Dr. Lee concluye su carta al Dr. Yokokura advirtió que “esta opresión de la mayoría silenciosa por parte de la minoría con voz, no puede terminar bien. Los urgimos a reconsiderar su posición”.

Diálogos de Fe y de Participación Política

Votar, una acción hacia el bien común

Especialistas dialogaron sobre la importancia de los comicios electorales 2018. Ciudadanos coinciden en el hartazgo por las “precampañas” y la poca credibilidad en la clase política. Jalisco tendrá electores más críticos y maduros.

S onia G abriela C eja r amírez

La mañana del miércoles 21 de febrero se llevó a cabo, a las afueras del templo de San Miguel de Mezquitán el primer panel “Diálogos de fe y participación política”, una iniciativa de periódico Semanario y la Pastoral de la Comunicación de la Arquidiócesis de Guadalajara, que buscan de esta manera responder al llamado que hicieran los Obispos de México para que la comunidad creyente edifique y fortalezca nuestra democracia, particularmente en vías al proceso electoral 2018. Ante ciudadanos interesados en el tema y con la presencia de algunos medios de comunicación, el panel inició puntualmente a las 11 horas con la presentación que del vocal ejecutivo del INE, Carlos Manuel Rodríguez Morales, hizo el editor de Semanario Fernando Javier Vera Gloria.

GARANTIZAR LA VOLUNTAD CIUDADANA

Durante su exposición Rodríguez Morales explicó que durante la próxima jornada electoral del 1° de julio, 88.5 millones de ciudadanos tendrán la posibilidad de elegir a nuestros próximos gobernantes. Mientras en Jalisco el padrón electoral ronda los 6 millones de ciudadanos registrados ante las autoridades electorales. Explicó que durante el proceso

electoral el INE tiene como objetivo garantizar las condiciones para que los ciudadanos manifestemos nuestra voluntad en las urnas y garantizó que el voto se contará bien

Indicó que el proceso inició en octubre y dura prácticamente un año en sus diferentes etapas: las precampañas que se realizaron de diciembre a febrero; las intercampañas; y propiamente las campañas que iniciarán el próximo 30 de marzo con el registro oficial de los candidatos a ocupar un cargo público de elección popular.

Explicó que después de la jornada electoral del domingo 1° de julio, el miércoles 4 se tendrá que entregar el cómputo distrital, sin embargo, el mis-

mo domingo 1°, el INE informará a los ciudadanos sobre las tendencias electorales, particularmente de la elección para presidente, alrededor de las 10.30 u 11 de la noche, velando siempre por tratar de evitar desconciertos entre la población.

Refirió que es muy importante que los ciudadanos conozcan las plataformas políticas de quienes buscan llegar al poder y pidió a los ciudadanos reflexionar su voto.

LOS CIUDADANOS NO LES CREEMOS

En respuesta, el Sr. Alfredo Oropeza, ciudadano asistente al diálogo, cuestionó al vocal del INE y pidió llamar a las cosas por su nombre, pues dijo que aunque se les denomine con otros títulos, las campañas electorales iniciaron en diciembre lo que provoca hartazgo entre los ciudadanos, además de la gran cantidad de dinero que se eroga por este concepto. Denunció los ciudadanos desconfiamos de los acarreos políticos y respecto a la posible falsificación de credenciales electorales y la ordeña de urnas.

CONSTRUIR COMUNIDAD EN LA BÚSQUEDA DEL BIEN COMÚN

Por su parte, Augusto Chacón Benavides, director del Observatorio ciudadano ‘Jalisco Cómo Vamos’, advirtió que gradualmente los partidos han perdido militantes y hoy prácticamente quedan las jerarquías. Señaló que el abstencionismo beneficia a los partidos políticos

y que precisamente las leyes electorales que hoy padecemos las creó la clase política.

Añadió que el cáncer de México continua siendo la impunidad.

Explicó que para lo que sirve una jornada electoral es para construir comunidad y que la decisión del voto debe ir encaminada a eso, a fortalecer a la comunidad, desde la colectividad.

Durante su exposición Jorge Rocha Quintero, politólogo y académico del ITESO, dijo que entre los ciudadanos existe gran confusión a partir de las alianzas entre partidos y candidatos pues ocurren entre quienes históricamente han sido adversarios y cuyas ideologías son diversas o incluso entre aquellos que en los comicios anteriores enarbolaban propuestas divergentes.

Señaló que las propuestas de candidatos y partidos son muy similares en sus generalidades, y los ciudadanos desean votar por quienes se alejan de los esquemas tradicionales.

AUSENCIA DE DEBATE AFECTA A LOS CIUDADANOS

Añadió que además de que el proceso electoral es caro, existe un paupérrimo nivel de debate entre los contendientes.

Dijo que la tendencia del próximo proceso electoral es el voto diferenciado, es decir, que en cada una de las urnas se votará por diferentes partidos o candidatos, no se apostará todo a la misma ideología. Señaló que esto se da porque hoy, por lo menos en Jalisco, existen ciudadanos más críticos y con mayor madurez electoral. Al finalizar, tomó la palabra una religiosa que como ciudadana dijo valorar el esfuerzo que hacen Semanario y la Pastoral de la Comunicación para formar a los ciudadanos en el contexto electoral, pero añadió que la participación ciudadana en temas políticos es baja por el hartazgo que siente la ciudadanía y la falta de credibilidad que hay hacia la clase política.

Dentro de sus conclusiones, Jorge Rocha aseguró que Jalisco tiene esperanza porque la gente creyente sabe que la fe debe llevarnos al compromiso con la vida pública, la fe debe traducirse en el compromiso con el bien común.

Los candidatos

independientes

Como se mencionó la semana pasada, durante este periodo intercampañas, tanto el INE como los institutos electorales de los estados validarán y oficializarán las candidaturas independientes que se hayan propuesto durante los plazos previstos para cada elección. En este momento ya sabemos quiénes, de acuerdo a la recolección de firmas estarán en las boletas electorales y conforme con esta información, podemos plantear las siguientes reflexiones:

La primera es que en la boleta para presidente de la República veremos muy posiblemente a tres candidatos independientes: Jaime Rodríguez “El Bronco”, Margarita Zavala y Armando Ríos Pitter. Estos tres independientes tienen una característica común, los tres pertenecieron por muchos años a partidos políticos

y al ver que sus aspiraciones políticas no tuvieron eco entre sus correligionarios, optaron por la vía independiente para competir electoralmente.

“El Bronco” antes de contender por la gubernatura de Nuevo León fue militante del PRI, por su parte Ríos Pitter fue miembro del PRD; y Margarita Zavala ejerció toda su vida política dentro de Acción Nacional. Este origen partidista genera dudas de que efectivamente se conduzcan como “independientes” frente a poderes fácticos e incluso frente a los mismos partidos políticos. En los tres casos su participación política ha sido como militantes de partidos y en algunos casos el motivo de su independencia tuvo como origen un conflicto político interno.

Para el caso de Jalisco, la agrupación Wikipolítica logró obtener las firmas para una candidatura al senado, tres

para diputaciones federales y nueve para diputados locales. En este caso todos los postulados no tienen antecedentes de pertenecer a un partido político, todos son jóvenes y sólo uno, Pedro Kumamoto, tiene experiencia en la función pública previa. La propuesta de todos ellos tiene como eje la crítica a la llamada partidocracia y llaman a la construcción de otra forma de hacer política.

También hay que decir que todas estas candidaturas son para puestos legislativos y en ningún caso se postularon para cargos ejecutivos (gobernador o presidentes municipales). En todos ellos podemos hablar de candidaturas independientes auténticas, sin embargo, hace falta conocer cuáles son sus propuestas fundamentales, tanto como grupo, como las particulares para cada distrito.

También hay candidaturas independientes muy locales, que se inscri-

bieron en el ámbito municipal, y que sin duda dinamizarán las contiendas, casos como Tala, Sayula o Tlaquepaque son algunos de los 14 ejemplos de independientes que posiblemente veremos en los comicios municipales. La tercera reflexión gira en torno a la aspiración de María de Jesús Patricio para contender a la presidencia de México, que fue la apuesta del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y del Congreso Nacional Indígena (CNI). Mary Chuy, como muchos la conocían, no juntó las firmas necesarias para aparecer en la boleta y sólo cumplió en dos estados las firmas del uno por ciento de ciudadanos del padrón electoral que requería en 17 entidades. Para los críticos del zapatismo fue una oportunidad para señalar que este movimiento social ya no tiene el empuje que tuvo en otros años y que las simpatías por sus propuestas no tienen la repercusión que muchos quisieran. Para otros se cumplió el objetivo porque Mary Chuy pudo recorrer una parte importante del país, donde se reflexionaron y dialogaron sobre los procesos de acumulación capitalista y las alternativas sociales y comunitarias que hay frente a éstos. Para este grupo la recolección de firmas no era el propósito central, sino la construcción de un diálogo y una reflexión nacional. Hay una tercera vertiente que señala que el objetivo de generar estos diálogos a lo largo del país era un propósito necesario y loable, pero critican la estrategia adoptada, ya que tenían que ceñirse a las reglas del sistema político al que tanto han rechazado; y que al final de cuentas efectivamente estas directrices terminaron por asfixiarlos. Lo que abanderan esta postura señalan que pudieron hacer un símil de “La Otra Campaña” del año 2006, cuando recorrieron el país sin la agenda electoral encima.

Todavía faltan algunos procesos de validación, pero en las boletas de los comicios del 1 de julio de 2018 tendremos la posibilidad de votar por candidatos independientes. Y es tarea de cada elector verificar si esta independencia es la que se desea.

jerqmex@hotmail.com

Somos familia, queremos paz

Para celebrar el día de la familia, organismos laicales eclesiales y organismos de la sociedad civil se reunirán en el templo Expiatorio, en primer lugar para a gradecer y rogar a Dios, y posteriormente en la explanada para leer un manifiesto ciudadano contra la violencia y la inseguridad.

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

El domingo 4 de marzo se celebra a nivel nacional el Día de la Familia y los integrantes del Frente Nacional por la Familia están convencidos de que ante la difícil situación que vive México no hay otra salida sino el fortalecimiento de la familia.

Así lo explicó Fernando Guzmán Pérez Peláez coordinador del Capítulo Jalisco de ConFamilia, asociación integrante del Frente Nacional por la Familia, quien aseguró que además, siendo éste un año electoral, los ciudadanos debemos elegir de manera razonada a hombres y mujeres que enarbolen las tesis a favor de la familia, “porque sin la familia no podemos salir adelante.

“En todos los partidos hay gente buena, mala o regular. Ningún partido tiene la llave de la verdad ni el monopolio de las soluciones, necesitamos voltear a ver la cara de quienes están abanderando las alternativas, conocer las plataformas de los partidos, conocer las historias personales de cada quien, para de esta manera poder discernir, elegir y después continuar trabajando para fortalecer las instituciones, para que el país, pueda reconstruirse.

“La participación política es un deber, nos dice el Papa Francisco, y como laicos necesitamos cumplir ese deber y ejercer ese derecho”.

LIDERAZGOS NADA HONROSOS Propiamente el acto que se realizará en Jalisco tendrá lugar el domingo a la 1

de la tarde en la explanada del Templo Expiatorio. “Este acto busca enfatizar que somos familias y queremos paz. No podemos acostumbrarnos a la violencia; la violencia no es normal. Hoy sufrimos una violencia desbordada y una inseguridad terrible en el país y también en Jalisco.

“Y es que la violencia ocurre desde el seno materno contra vidas inocentes. Van 170 mil abortos en los 10 años que tiene despenalizado el aborto en la Ciudad de México y con la amenaza de extenderse a todo el país.

“Además vemos violencia desbordada en las calles, en todos nuestros pueblos y ciudades, donde tenemos un gran número de personas que han perdido la vida en forma violenta.

“Violencia contra la salud con el narcotrá co. Violencia contra las opciones económicas de subsistencia de la familia, pues México tiene el salario mínimo más bajo de todo Centroamérica.

“México es a nivel mundial el país con más muertes por arma de fuego, más que Turquía, más que Estados Unidos.

“México vive una violencia en contra de la ley porque hay impunidad. No tenemos un scal anticorrupción. No tenemos un scal electoral, a pesar de que así lo marca la ley.

“Tenemos violencia contra ministros religiosos y periodistas, donde

México es también primer lugar a nivel mundial, y no hay investigación, solo trata de desviarse la atención.

“Tenemos violencia contra los niños a través de la imposición de una dictadura de género.

“La violencia está desbordada en nuestra sociedad y para lograr un cambio necesitamos fortalecer a la familia”, aseguró Fernando Guzmán.

LO QUE SE HARÁ

“Queremos rati car el compromiso con un mani esto en favor de la paz, para construir la paz y dejar de lado la violencia que nos está ahogando.

“Están invitados todos los hombres y mujeres de buena voluntad, familias que quieran participar en este acto.

“También va a haber una Misa a las 12 del día, promovida por los Organismos Laicales Eclesiales y la Pastoral Familiar. Esta Misa será presidida por Mons. Engelberto Polino Sánchez, Obispo Auxiliar electo de la Arquidiócesis de Guadalajara.

“El pueblo de Jalisco y las familias queremos la paz. La paz se construye edificando la justicia. La justicia equivale a darle a cada quien lo que le corresponde. Esto es, todos necesitamos tener opción al desarrollo; necesitamos vivir en un estado sin inseguridad, sin violencia; donde se respeten los derechos más fundamentales”.

Fernando Guzmán exhortó a que como ciudadanos permanezcamos alertas pero también a que mantengamos la esperanza de que cada familia puede ser una luz encendida que ilumine su entorno

Señaló que como ya se había adelantado, el Frente Nacional por la Familia, presentará a cada partido y cada candidato una plataforma de 15 ejes alrededor de cuatro vectores (vida, familia, desarrollo y justicia) con propuestas concretas para conocer la posición de los candidatos respecto a estas propuestas.

Explicó que en cada entidad del país, el Frente Nacional por la familia organizará festivales, caminatas, actos públicos, obras de teatro, ruedas de prensa, entre otros.

Ser padre de un seminarista:

Una entrega de amor

Este domingo 4 de marzo, alumnos y formadores del Seminario Diocesano de Guadalajara visitan todas las parroquias de la Arquidiócesis para solicitar oración y ayuda económica para el sostenimiento de esta institución que durante más de 300 años ha dotados de buenos y santos sacerdotes a la Iglesia y de hombres de valores y virtudes a la Sociedad.

E NRIQUE L ÓPEZ G UZMÁN

S EGUNDO DE T EOLOGÍA

La formación sacerdotal tiene diferentes etapas en las que el varón con inquietudes vocacionales va discerniendo y madurando en su opción por el sacerdocio.

Al Seminario pueden ingresar quienes apenas inician la secundaria, hasta aquellos que han terminado sus estudios universitarios. Al suscitarse la pregunta: “¿Dios me llama a ser Sacerdote?” Ésta afecta al adolescente o joven en quien surge y al mismo tiempo puede provocar una serie de dudas a sus padres, por ejemplo: “¿No es demasiado joven para entrar al Seminario?”.

Quisiera hablar de una experiencia personal sobre el llamado que Dios da a los adolescentes y cómo algunos de ellos lo dejan todo por responder.

Hace un par de años, participé en la promoción vocacional en uno de los decanatos de nuestra diócesis y parte de nuestra labor era frecuentar a algunos jóvenes que tenían inquietud por entrar al Seminario; los visitábamos los sábados en su domicilio particular, charlábamos un poco con ellos y con sus familias, y nalmente les invitábamos a participar en el preseminario más próximo.

Hubo una reacción común en las familias que me llamó la atención: por un lado, nos felicitaban por decirle sí a Dios y dejar a nuestras familias por seguir un camino “lleno de tentaciones y di cultades” y, por otro, expresaban cierta incomodidad de que sus hijos entraran al Seminario.

Considero que es completamente normal que los padres se preocupen de que sus hijos dejen su hogar por uno nuevo. Independientemente de la edad, a los padres les dolerá en cierta forma, la partida de sus hijos. Es entonces, cuando el llamado de Cristo se trasforma en un reto, no solo para los jóvenes, también para sus familias que ven a un hijo partir, subir a la barca con Cristo para ser pescadores de hombres. Por ello, cuando pidamos por las vocaciones sacerdotales y de vida consagrada, no olvidemos también a las muchas familias que, respetando el designio divino, se desprenden -al menos de forma física- de sus hijos. Saben que no estarán en todos los cumpleaños, en todas las reuniones familiares, que sus visitas serán cortas, que sus habitaciones estarán vacías y su sitio en la mesa nadie lo podrá ocupar.

Gracias a todas esas familias que han permitido a sus hijos seguir a Cristo, gracias por su apoyo incondicional, por su incansable oración.

4 de Marzo de 2018

Discípulos y Misioneros de Jesucristo hoy

R EBECA O RTEGA C AMACHO

El sábado 24 de febrero en la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA), se llevó a cabo el Acto Académico de 75 alumnos que concluyeron satisfactoriamente el Diplomado “Liderazgo para la Nueva Evangelización”, Nivel 1 y 2, impartido por el Instituto de Formación Integral y Permanente de Laicos para la Nueva Evangelización de la Arquidiócesis Metropolitana (IFL).

La Celebración Eucarística de Acción de Gracias, fue presidida por el señor Cura Miguel Alfonso Sención Guerrero, Asistente Eclesiástico de la Comisión de Organismos Laicales. Durante su homilía, el presbítero señaló que “Dios nos invita a la perfección” y exhortó a los asistentes a no disipar la “necesidad de conocimientos y la presencia de Dios en nuestra vida”. A los graduados, les recordó que todos los conocimientos adquiridos “deben ser para fomentar ese deseo de Dios de ser mejores cristianos, mejores personas”.

EN BUSCA DE DIOS

Organismos Laicales; la Directora General del IFL, Maestra Denisse María Arana Escobar y en representación del Rector de la UNIVA, el Presbítero Sergio Rivera Fuentes.

El señor Cura Miguel Sención dirigió unas palabras a los asistentes y dijo, “la realidad supera la cción. Hablo de la falta de formación elemental de muchos católicos; uno lo constata día a día en las

ser más e caces en lo que es un privilegio y a la vez una obligación como bautizados, Evangelizar”.

Después de la Santa Misa, alumnos, familiares y amigos participaron del Acto Académico, en el Salón de Usos Múltiples (SUM) de la UNIVA. El presídium lo conformó el Presbítero Efraín Rivera Saavedra, Vice Asistente Eclesiástico de la Comisión de Organismos Laicales; el Sacerdote Miguel Sención, Asistente Eclesiástico de la Comisión de

PENTECOSTÉS EN TIERRA SANTA

Los invitamos a vivir esta hermosa experiencia

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OBLIGATORIO, MÍNIMO: 32 PASAJEROS

GUADALAJARA, JALISCO AGENCIA MINORISTA

parroquias. (…) EL IFL, es un rayo de luz que ilumina aquellos huecos o vacíos. Cada alumno del IFL busca a Dios, busca la verdad. Los estudios que realizan, los hace crecer no solo como personas, sino como hermanos y miembros de una comunidad que se sabe Iglesia.

“Hoy es un día en que damos gracias a Dios con la Eucaristía, por el feliz término en la etapa formativa de algunos de los miembros de nuestro instituto; no concluyen su formación, sino que ahora se encuentran con una formación que servirá de medio, para

SANTUARIOS MARIANOS, MEDJUGORJE, ASÍS, SAN GIOVANNI ROTTONDO Y ROMA

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El ponente, compartió un fragmento del discurso del Papa Benedicto XVI, con motivo de su visita a la Universidad Católica de América, Washington, D.C. (17 de abril de 2008). Finalizó, diciendo: “No formarse o pretender no tener necesidad de la misma formación humana o cristiana, sería ir en contra del movimiento del ‘yo’ al ‘nosotros’, del que nos hablaba el Papa Benedicto XVI”. Posteriormente, Denisse Arana, Presidenta General del IFL, extendió el saludo y felicitación del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Metropolitano, a los graduados. Y exhortó a los alumnos a “dar la cara al mundo, dispuestos a salir hacia los hermanos que nos necesitan. Seamos los apóstoles del mundo moderno; que viven los valores cristianos. A nombre de todos los que conformamos el IFL los felicitó por este ciclo que concluye y al mismo tiempo, que continúen el camino de formación”.

al ‘nosotros’, del que del del Francisco Robles a del mundo moderno; que viven los valores los felicitó por este ciclo

Con la misión de formar integral y permanentemente a los laicos, para que sean discípulos misioneros, luz, sal y fermento en la Iglesia y el mundo; el IFL busca sumar esfuerzos con una especialización, con un acento pedagógico que promueve llevar a la vida las enseñanzas de Cristo en un ambiente de comunión y participación. El próximo inicio de cursos será en Abril 2018; informes a los teléfonos: 3618 0096 y 3825 5597.

256/18.- SALVADOR tiene 23 años, padece de insuficiencia renal crónica. Solicita apoyo económico por la cantidad de $2,490.00 para realizarse tres sesiones de hemodiálisis, su familia no puede solventar el gasto, apóyalo por favor. Gracias, Dios nuestro señor te bendiga siempre.

258/18.- LUZ MARÍA tiene 59 años, padece de insuficiencia renal crónica, requiere tratamiento a través de hemodiálisis, el cual es muy costoso, apóyala por favor con la cantidad de $2,490.00 Gracias, Dios premie tu generosidad.

259/18.- SIMONA tiene 82 años, solicita apoyo económico por la cantidad de $1,002.00 para adquirir pañales desechables, presenta incontinencia urinaria debido a la avanzada edad, no tiene apoyo familiar, apóyala por favor. Muchas gracias, Dios premie tu buen corazón.

Hospital Civil otorga premio “Fray Antonio Alcalde” al Arzobispo de Guadalajara

En su mensaje, el Cardenal Francisco Robles recordó el vínculo que une la historia del Hospital con la Arquidiócesis a su cargo.

P OR : D AVID H ERNÁNDEZ

El Hospital Civil de Guadalajara entregó el premio “Fray Antonio Alcalde” al Arzobispo Metropolitano, Cardenal José Francisco Robles Ortega, al ser nombrado Presidente Honorario del XX Congreso Internacional Avances en Medicina (CIAM) que se llevó a cabo en la Expo Guadalajara del 22 al 24 de febrero.

En la ceremonia inaugural, el Dr. Héctor Raúl Pérez Gómez, Director General del Hospital Civil, mencionó que la presencia del Arzobispo como Presidente Honorario evoca “la historia del Hospital Civil de Guadalajara y a su generoso fundador Fray Antonio Alcalde y Barriga, quien

fue Obispo de Guadalajara”, así mismo señaló que fue elegido Presidente este año por ser “un hombre sensible a los temas sociales, que ha sido muy cerca a nuestra institución hospitalaria y alguien siempre preocupado porque dos de los aspectos fundamentales para el desarrollo humano y social, como son la salud y la educación, estén en sus mejores niveles”.

Durante su intervención, el Cardenal Francisco Robles destacó tres aspectos concisos en su mensaje: el íntimo vínculo que une la historia de la institución hospitalaria con la Arquidiócesis a su cargo, la necesidad de renovar el aspecto humanista y humanitarista en las actividades que desempeñan los involucrados

en el proceso de atención sanitaria en el área de la salud pública y el legado de Fray Antonio Alcalde como genio de la caridad.

Con respecto al primer punto, mencionó que “la Iglesia Tapatía sostuvo el Hospital de Belén hasta que fue secularizado llamándose desde entonces Hospital Civil, no obstante ello, siguió siendo atendido de forma ejemplar hasta 1874 por la Hijas de la Caridad

(congregación religiosa), como ahora es por la congregación de las religiosas Hermanas Jose nas”.

Referente al aspecto humanista de los agentes sanitarios, recordó el mensaje del Papa Francisco para la Jornada Mundial del Enfermo del 2018, en el que pide “a los agentes sanitarios ser generosos sin límite y comprometerse con la investigación cientí ca en aras a proporcionar a los enfermos una atención innovadora y able, les insiste en no incurrir en lo que él llama riesgo del empresarialismo –que denuncia el Papa en su mensaje- de nuestro tiempo y que intenta que la atención médica caiga en el ámbito del mercado y termine descartando a los pobres”.

Antes de concluir, indicó que cada vez con más fuentes documentales se ha ido profundizando en el conocimiento de la obra del Siervo de Dios Fray Antonio Alcalde, la cual realizó en los últimos 20 años de su existencia con una visión de futuro muy clara, con proyectos cimentados en la dignidad de la persona y sin más recompensa que la satisfacción del deber cumplido. En la premiación estuvieron presentes el Secretario del Consejo de Salubridad General del Gobierno de la República, Dr. Jesús Ancer Rodríguez; el Secretario de Salud de Jalisco, Alfonso Petersen Farah; el Premio Nobel de Química 2013, Arieh Warshel; el Rector de la Universidad de Guadalajara, Tonatiuh Bravo Padilla y el Alcalde de Guadalajara, Enrique Ibarra Pedroza.

Sociedad debe exigir sin temor: Cardenal Robles Ortega

Grave que haya colusión de policía y hampa

Lamenta el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, que la sociedad en general desconfíe de las autoridades policiales, quienes se supone son las encargadas de garantizar la seguridad de la ciudadanía. Entrevistado por reporteros al término de la Santa Misa en Catedral, sobre el caso de los cuatro policías del Municipio de Tecalitlán, que presuntamente entregaron al crimen organizado a tres personas de origen italiano, señaló que es triste que, este tipo de hechos confirmen la colusión de policías con el hampa. “Siempre ha habido como un rumor y una desconfianza de la comunidad en general hacia las Policías; es muy triste que se viva en ese ánimo de desconfiar en las personas que institucionalmente debieran ofrecernos garantía y seguridad. Pero es más triste y más grave que se constate precisamente esa desconfianza. Parece que está confirmado que los policías entregaron a estos extranjeros al crimen organizado”. En este aspecto reiteró que las policías en lugar de proteger al ciudadano y llevar a los criminales ante la ley, terminan entregándolos al crimen organizado, “Esto es grave porque se delata, y al mismo

tiempo se constata que hay infiltración, que sí hay corrupción en este sentido”.

Tras el cuestionamiento de los Medios de Comunicación, si una solución sería el desarme de la corporación y que la seguridad competa al estado o la federación, afirmó que estos hechos no deben normalizarse, sino al contrario, los ciudadanos deberían ejercer presión social para evidenciar estos casos de corrupción e impunidad.

“La solución es que como sociedad hagamos lo propio de insistir a la autoridad que cumpla su primer deber de ofrecer garantías y protección y seguridad a todos los ciudadanos”.

Comentó que ante los hechos de violencia en Jalisco el presbiterio ha tenido que adoptar medidas de seguridad para evitar ser víctima del crimen organizado.

“Si hay zonas en la que los padres han adoptado medidas de prudencia, de no andar en camino solos o ellos solos, ni estar a deshoras”.

Pese a ello, comentó que hasta el momento no se tiene reporte de amenazas a los sacerdotes de la Arquidiócesis de Guadalajara, incluidos los que trabajan en Zacatecas o Nayarit.

Respecto a la omisión de autoridades locales en la atención y resolución de recomendaciones emitidas por la Comisión Estatal de Derechos Humanos Jalisco, opinó que esa instancia debería procurar la rendición de cuentas.

“No solamente debe venir el señalamiento y la recomendación sino que tiene que reportarse resultados, implantarse evaluación de en qué grado se ha cumplido las recomendaciones y cuantas; no se pueden dar sólo las recomendaciones y dejar a la buena voluntad de los gobiernos para que se cumplan”.

Finalmente, en el marco del registro de candidatos a la gubernatura de Jalisco, reiteró que los aspirantes al cargo deben ser transparentes y honestos.

“Que tengan claridad en sus propuestas para resolver las problemáticas que tenemos como sociedad, en temas como la seguridad, el trabajo, la pobreza. Pero sobre todo que den a conocer de quién se van a rodear para llevar adelante sus proyectos. La sociedad quiere crearse un criterio y votar libremente y para para ello la gente debe conocer a las personas y sus propuestas”.

En este sentido, invitó a los candidatos a realizar una contienda con calidad, y no de guerra.

MÉXICO

Iglesia se pronuncia por desaparición de turistas italianos

El Secretario General de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), Mons. Alfonso Miranda, expresó la profunda preocupación de la Iglesia en el país por la desaparición de tres italianos, que habrían sido entregados por cuatro policías a las manos del crimen organizado. A través de su cuenta en Twitter, Mons. Miranda indicó que los obispos mexicanos sienten “profunda pena con nuestros amigos de Italia, por la desaparición de 3 italianos en Jalisco, México, entregados por policías a grupos del

crimen organizado”.

Los italianos Ra aele Russo, de 60 años; su hijo Antonio Russo, de 25 años; y su sobrino Vincenzo Cimmino, de 29 años, desaparecieron el 31 de enero en Tecalitlán, al sureste de Jalisco. Los cuatro inculpados han recibido de parte de un juez, como medida provisional, un año de prisión preventiva, por el delito de desaparición forzada.

Francesco Russo, hijo de uno Ra aele, aseguró a la cadena informativa italiana RAI que a sus familiares “los vendieron por 43 euros, algo monstruoso” (ACI).

Las políticas ‘pro familia’ no son un gasto, sino una inversión en el futuro

Ante la crisis demográ ca que afronta Europa, donde la tasa de natalidad ronda los 1,58 hijos por mujer, la Ministra de Estado de Asuntos de Familia de Hungría, Katalin Novak, concedió recientemente una entrevista al diario ABC en donde asegura que “tener hijos es el camino viable para sobrevivir como sociedad”.

Sobre el cuidado de las familias, la ministra asegura que para su país “es importante que no nos centremos solo en los individuos y sus nes personales, sino también en los intereses de la familia” y explica que “solamente así podemos formar naciones fuertes”.

Además precisa que Hungría gasta aproximadamente un 5% del PIB en apoyo y subvenciones de las familias.

“Es el doble de lo que se destina, de media, en los países de la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos).

“En Europa son cautos a la hora de tomar decisiones en temas de familias. Es un asunto muy ideologizado en los países europeos, por ello los políticos tienen miedo de ser atacados al decir que la familia es la base de la sociedad”, a rma Novak.

ESTADOS UNIDOS

“Creo que los ciudadanos están a favor de las familias. Pero, mientras los políticos estén alejados de esta idea, los votantes no se sentirán representados por ellos”.

En ese sentido la ministra subraya que “las políticas ‘pro familia’ no son un gasto, sino una inversión en el futuro”, además de una necesidad económica.

Novak asegura que existe un miedo generalizado a elegir entre el trabajo y la familia, sin embargo insiste en que “hay que pensar cómo ayudar a las decisiones personales de la gente, cómo garantizar el entorno adecuado para que cada uno tenga una decisión personal y organizar su vida como quiera. Y, sobre todo, es importante comprometerse a largo plazo” (ACI).

Es urgente llamar a congresistas para salvar a dreamers

Así lo dijo Mons. José Gomez, Arzobispo de los Ángeles, la arquidiócesis más grande de Estados Unidos con más del 70% de eles latinos. En un comunicado difundido el 26 de febrero, luego de que la Corte Suprema de Estados Unidos decidiera mantener en vigencia el programa de Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (DACA), Mons. Gómez advirtió que es necesaria la acción del Congreso para salvar a los soñadores.

“La decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos esta mañana sobre el programa de Acción Diferida para Llegados en la Infancia (DACA) no cambia nada”, dijo.

DACA es una política migratoria estadounidense establecida por el ex presidente Barack Obama como orden ejecutiva, no como ley, que permite que algunos migrantes, que ingresaron ile-

galmente como menores de edad al país, puedan evitar la deportación por un periodo de dos años, de forma renovable.

Desde septiembre de 2017, el Gobierno de Estados Unidos decidió derogar el programa. Sin embargo, dos jueces federales han frenado el cambio de política.

En su comunicado, Mons. Gómez recordó que es responsabilidad del Congreso de Estados Unidos “hacer

las leyes de inmigración”.

“Ya es hora de que los miembros del Congreso se tomen en serio sus responsabilidades, lo su cientemente en serio como para estar dispuestos a actuar con valentía para negociar y buscar compromisos y resistir la tentación de seguir utilizando este tema para su ventaja política”.

“Las vidas de las personas y el futuro de las familias están en juego”, dijo (ACI).

San Martín Obispo, Ciudad Granja

Una comunidad orante y Eucarística

Con 34 años como parroquia, esta comunidad aún tiene el vigor de la juventud y las ganas de crecer en la fe día a día. Actualmente cuentan con una capilla de adoración perpetua y van por la segunda.

R AMÍREZ

Hace muchos años, cuando comenzó a crearse la comunidad de Ciudad Granja, en las inmediaciones de lo que hoy es Av. Vallarta y Periférico, se creó una parroquia dedicada a Nuestra Señora de San Juan de los Lagos (hoy prácticamente a pie del anillo Periférico).

Manuel García Camacho. En la construcción colaboraron varias familias con donativos en efectivo, en especie o donando los terrenos, pero también pudo levantarse gracias a la ayuda que autorizó el señor Cardenal a través de la capellanía del panteón Colonias”.

UNA COMUNIDAD EN CRECIMIENTO

Además de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos que quedó como una capellanía de la parroquia, se tienen otras dos, la dedicada a Nuestra

Orden de la Compañía de María, Hermanas Servidoras Franciscanas del Corazón de María, Hermanas Pasionistas, Hermanas Misioneras Combonianas, Hijas Mínimas de María Inmaculada, Congregación de la Misión (Vicentinos), Misioneros Franciscanos del Buen Pastor, Misioneros del Sagrado Corazón de Jesús y Santa Margarita, quienes trabajan de acuerdo a su carisma y apostolado, apoyando el trabajo pastoral.

BUSCANDO LA INTEGRACIÓN

Sin embargo, la comunidad fue creciendo y el pequeño templo parroquial, para unas 150 personas, resultó insuficiente por lo que años más tarde la sede parroquial se trasladó al templo de San Martín Obispo, en el centro de la Col. Ciudad Granja, erigiéndose como nueva parroquia el 24 de junio de 1984.

Así lo narra el actual párroco, señor Cura Ecliserio Zacarías Covarrubias quien llegó a la comunidad hace 2 años.

“El señor Cardenal, Don José Salazar emitió un decreto de cambio de sede. La construcción empezó en este lugar el 7 de noviembre de 1970 y ya cuando se constituyó parroquia el primer párroco fue el padre comunidad

Señora de Guadalupe, en el sitio conocido como La Herradura, y la dedicada a San Cristóbal Magallanes y Agustín Caloca, en el Chaparral, además de la capilla del panteón

Colonias que también pertenece a la parroquia.

Según el último censo, había en la parroquia

noviembre ya fue

11,135 habitantes, sin embargo, este dato pudiera resultar obsoleto ya que poco a poco la colonia empieza a aumentar la población pues se están construyendo nuevos edi cios y más de 200 cotos. Un aspecto que destaca en la parroquia, es la presencia de diferentes comunidades religiosas, 6 de mujeres y 3 de varones: Misioneras Guadalupanas,

El señor Cura asegura que su parroquia es una comunidad joven. “Tenemos muchos jóvenes porque en el territorio se encuentra la Universidad Panamericana; esta es una población otante pues los estudiantes, al igual que muchos que vienen a vivir aquí, en realidad vienen solo a dormir porque el día lo pasan trabajando”.

Señalan que una de las deciencias de la colonia es que no tiene espacio para los jóvenes, “no hay centros de reunión, solo una glorieta con unas canchas, y un espacio para las patinetas.

“Aunque en la parroquia la participación de los jóvenes es buena, una de las di cultades de la comunidad es la adaptación entre los diferentes estratos sociales, en el ámbito religioso esto va creciendo poco a poco y de manera adecuada”.

ASÍ TRABAJA LA COMUNIDAD

En la catequesis infantil se atiende a casi 500 niños. “Tenemos también grupo de adolescentes, jóvenes, acólitos, liturgia, pastoral familiar, pastoral social, coros, pláticas presacramentales, ministros extraordinarios, etcétera. Sin perder el derrotero de ser una comunidad evangelizada y evangelizadora”, re ere el señor Cura.

“Actualmente se trabaja en integrar a la comunidad, fortalecer los lazos de fe para que sea una comunidad centrada en la Palabra de Dios, que viva la comunión y la caridad; que se una comunidad eucarística, una comunidad misionera, participativa y orante . “Yo resaltaría ser una comunidad eucarística. Tenemos una capilla de adoración perpetua que tiene ujo constante y estamos pensando en construir otra”.

Gabriel Vargas Salas , está en proceso de formación como Misionero del Sagrado Corazón de Jesús y Santa Margarita, y es en la parroquia el responsable de los Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión. Actualmente la comunidad cuenta con 15 ministros que distribuyen la Comunión en las Misas y que llevan la Eucaristía a los enfermos, y cinco más, que están en proceso de formación.

Fletes Lara, Lucy, tiene 52 años viviendo en Ciudad Granja, llegó siendo una niña, y ha visto crecer la colonia a la par que la comunidad parroquial. Desde hace 40 años ha colaborado en diferentes grupos parroquiales. Afirma que la gente es participativa. Ella actualmente colabora en la Pastoral Profética impartiendo pláticas presacramentales.

Las fiestas parroquiales

La fiesta a San Martín Obispo se realiza el 11 de noviembre. También se celebra a la Virgen de Guadalupe con gran alegría el 12 de diciembre.

En la ex parroquia se celebra la fiesta de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos el 2 de febrero, y la fiesta de nuestros Santos Mártires se celebra el 24 de mayo.

Una devoción arraigada en la comunidad es la de San Judas Tadeo.

En la parroquia colaboran como vicarios el padre Benjamín Aguirre Barba, formador del Seminario, y el padre Juan José Olivares Gámez, quien recientemente se integró.

El señor Cura labora además en el Tribunal Eclesiástico, de segunda instancia.

Medicina alternativa

Las Hermanas Servidoras Franciscanas del Corazón de María tienen un apostolado muy interesante ya que ellas se dedican a curar enfermos por medios naturales en un centro que atienen en el bosque de La Primavera, donde realizan un internado de jueves a domingo en el que se hacen desintoxicaciones y ofrecen alternativas naturales para enfermedades como cáncer, cirrosis y diabetes. Atienden además a niños en situación de calle.

Informes:

Calz. Pinos No. 9. Col. Ciudad Granja. Zapopan. Tel. 36-27-07-84

Mauricio Pineda Velarde, Pastoral Social. En esta área se reparten despensas y se brindan algunos apoyos materiales a las personas necesitadas de la comunidad, a quienes previo un estudio socioeconómico, se determina de qué manera y por cuánto tiempo se les puede apoyar. Se trabaja en conjunto con la Pastoral Familiar pues una vez al mes, cuando la gente acude a recibir sus despensas, la Pastoral Familiar imparte una plática formativa. “Se tiene también la participación de la Universidad que viene a dar algunos talleres para desarrollar las habilidades de nuestra población”. Y es que la realidad socioeconómica es muy heterogénea por una parte personas que viven en cotos privados o edificios nuevos, pero también hay quienes viven en lotes con apenas un techo de madera o cartón o en vecindades. “La comunidad es muy diversa”.

Begoña Osorio , junto con el hermano Gabriel, coordina el grupo de Ministros Extraordinarios de la Sagrada Comunión. Señala que la labor que como ministros realizan es muy especial ya que llevan al Señor en el sacramento de la Eucaristía a las personas postradas, a quienes también les llevan palabras de aliento y consuelo. “A veces son personas que se encuentran solas o que su familia también tienen necesidades. A veces necesitan que llegue una persona y les diga cómo estás, cómo te sientes, que les lleves una esperanza y sobre todo que les lleve a Dios Nuestro Señor”.

Instituto Nueva Galicia Educar,

obra de amor

G LORIA A GUILAR

Con cuatro secciones: Jardín de Niños, Primaria, Secundaria y Bachillerato el Instituto Nueva Galicia ve en la educación una labor de amor que busca desarrollar a plenitud entre sus alumnos.

En su programa de estudio se encuentra equilibrio en el trabajo docente para detonar aptitudes humanísticas y científicas en su alumnado, sobre una sólida formación en valores humanos.

Cada una de las asignaturas que se imparten está a cargo de académicos

que cuentan con el per l y la preparación pertinente para que en las aulas del plantel reine un espíritu de continua superación educativa.

Mente, cuerpo y espíritu se atienden de manera integral con la convicción de la persona debe y puede crecer y desarrollarse de manera armónica.

Sus programas académicos, sus instalaciones, y sus programas de formación religiosa y deportiva, corresponden a la premisa anterior y es una palpable carta de presentación de que el Instituto Nueva Galicia ve en sus alumnos la mejor y más grande riqueza que tiene la Sociedad: Sus hijos.

Pilares de atención del ING a sus alumnos

I. Aspecto Académico

• Bilingüe - primaria

• Inglés intensivo – Jardín de Niños, Secundaria y Bachillerato (certificación Cambridge)

• Formación Religiosa

• Robótica

• Computación

• Educación Física

• Música

• Departamento Psicopedagógico

• Talleres artísticos y deportivos (jazz, pintura, ajedrez, psicomotricidad, voleibol, basquetbol, futbol, pickleball y atletismo)

• Asesorías y apoyo académico

II. Recursos Didácticos

• Laboratorio de computación

• Laboratorio de ciencias

• Capilla

• Aulas interactivas

• Alberca

• Canchas de futbol, voleibol, basquetbol, pickleball

III. Formación Religiosa

• Catequesis

• Encuentros con cristo (retiros)

• Eucaristías

• Atención por hermanas religiosas en cada sección

• Encuentros misioneros nacionales

IV. Formación deportiva

• Torneos y competencias (con visorias)

• Encuentros intercolegiales a nivel nacional

V. Seguridad

Personal de tiempo completo en:

• patios y baños

• entrada y salida del colegio

Personal en guardias:

• Médico

Otros:

• Seguro de accidentes escolares

• Seguro de orfandad

• Circuito cerrado

VI. Personal docente

• Titulado con el perfil propio del nivel y/o asignatura que atiende

• Pastoral educativa a nivel nacional

• Atención personalizada

EDUCACIÓN

Educar las emociones

La mayoría de los desafíos de nuestros niños y adolescentes, los “educandos”, es el desarrollo habilidades cognitivas, sociales y emocionales, como estrategia de afrontamiento frente a las diversas situaciones que viven y las que tendrán frente así en un futuro próximo.

Es el entorno escolar el contexto favorable desde el cual nos acercamos a ellos y a su realidad. Desde el acompañamiento personal podemos incidimos de manera directa en la vida de cada uno de ellos, su situación familiar y su desempeño escolar. De esta manera contribuimos estratégicamente en su autonocimiento personal y en la manera como se relacionan consigo mismos y con su entorno.

Al reconocer sus emociones, los alumnos aprenden a manejarlas y, sobre todo, a saber canalizar y expresar de manera constructiva su reacción frente a ellas. Desarrollan una habilidad blanda que no está contemplada en el diseño curricular pero que es lo que les facilitará el desarrollo de otras habilidades personales y académicas.

El personal escolar, principalmente los docentes que están el aula, tienen como estrategia didáctica el estar atentos a las emociones que los alumnos van sintiendo y expresando en su proceso de aprendizaje, es decir, poder constatar lo que internamente va experimentando el alumno cuando estudia y aprende matemáticas, español, inglés, etc. Relacionar dichas emociones con lo aprendido, pueda suscitar interés por seguir aprendiendo o llevará al docente a cambiar su manera de trabajar y exponer los contenidos.

Lo anterior es ya una gran avance, pero será más pedagógico cuando los docentes logren conocer las emociones de sus alumnos, lo que sienten, la manera cómo reaccionan frente a lo aprendido, las inquietudes que se suscitan en su interior, las dudas e incertidumbres que les quedan,… y darle un vuelco al proceso y sean las emociones las que les lleven a aprender sobre sí mismos y el sentido que le pueden dar al contenido académico. Es un proceso de maduración emocional, aprenderán los alumnos a reconocer sus motivaciones, sus deseos e inquietudes, a “verse por dentro” y a “leer por debajo” lo que están aprendiendo. El desarrollo de habilidades socioemocionales que contempla la nueva reforma educativa no pueden ser un anexo, un agregado, sino el centro del proceso de enseñanza aprendizaje, la estrategia para la personalización de la educación, para el empoderamiento y protagonismo del alumno. Esto si es el horizonte de un nuevo modelo educativo.

fepoc.semanario@gmail.com

Aprender y enseñar a pensar de manera diferente

El problema no está en la realidad sino en la forma como la juzgas

El Estoico

J OSÉ A NDRÉS G UZMÁN S OTO

En un ejercicio de re exión, como si Existe un antiguo refrán que dice: “No todo lo que brilla es oro” y otro que dice: “la realidad depende del cristal con que se mire”. Esto lo expresamos con referencia a la forma como percibimos la realidad y la aprendemos para luego tomar decisiones y acciones que determinan nuestra manera de vivir.

No pocas veces caemos en el extremo novelero de simpli car el conocimiento de la realidad a un banco y negro; a buenos y malos; a pobres y ricos; en otras ocasiones, reducimos nuestra realidad a nuestro mundo familiar, sin tomar cuenta de lo que sucede en nuestro entorno social, nacional o mundial; o bien, pensamos y juzgamos nuestra realidad achacando todos nuestros males a otros, al mal sistema, a los corruptos, a mal gobierno, al neoliberalismo, huyendo de la nuestras propias responsabilidades, esperando mágicas soluciones.

No nos olvidemos que todo conocimiento conlleva el riesgo del error y la ilusión, porque nuestro conocimiento está determinado por nuestro mapa mental cultural, psicológico y social que nos puede llevar a una percepción errónea de la realidad o a una ilusión falsa. Esto nos puede hacer caer en el dogmatismo, donde la única verdad es la nuestra y quien no acepte

nuestra verdad se convierte en nuestro enemigo a combatir; o en el nihilismo que todo lo ve negativo, en una crisis constante que nos llevará a la autodestrucción; o en el relativismo, donde todo es líquido, hasta la conciencia. Este tipo de percepciones de la realidad son conceptos todos negativos para una vida social y personal sana. Nos llevan a la confusión del error y la ilusión; destrozan la conciencia personal y el tejido familiar y social, para caer en un verdadero caos sociocultural y antinatural. Es necesario pensar de manera diferente, repensar nuestro pensamiento, conocer nuestra propia manera de conocer, abrir nuestra manera de pensar a partir de nuevos paradigmas, para que nuestros juicios sobre la realidad sean con ojos nuevos.

Para ello tomemos en cuenta que: Somos seres humanos y estamos propensos al acierto y al error como parte de nuestra existencia; Somos nosotros los que construimos nuestra realidad social, nuestra cultura y nuestra historia a partir de nuestras propias visones, nuestras convicciones, miedos, temores, valores que percibimos la realidad de acuerdo siempre a nuestro mapa mental sociocultural y personal Necesitamos reformar nuestros conocimientos con nuevas visiones más abiertas, racionales, críticas, reexivas y autocríticas para autorreformarnos.

Somos autónomos en nuestra manera de pensar, pero codependientes de nuestro entorno sociocultural. Construyamos una nueva realidad a partir de una nueva forma de pensar.

Informe del Rector de la UNIVA 2017

Incidir y transformar positivamente nuestro entorno

R EDACCIÓN A RQUI M EDIOS

El jueves 22 de febrero, el Presbítero Licenciado Francisco Ramírez

Yáñez, Rector de la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA), rindió su Sexto Informe de Actividades, correspondiente al año 2017, ante medios de comunicación, invitados especiales y la comunidad del Sistema UNIVA, durante asamblea solemne de ISAO, A. C., celebrada en las instalaciones del Salón de Usos Múltiples (SUM) del campus Guadalajara. El informe fue socializado en voz del Rector, quien dio a conocer las labores realizadas en cada uno de los 10 planteles del Sistema UNIVA, las cuales se enfocaron en los principales compromisos del año 2017 acerca de: los avances de la misión y visión del Plan Institucional de Desarrollo (PID) 2016-2020, el Sistema UNIVA, la matrícula, los profesores, los estudiantes y los compromisos para el año 2018. Durante su intervención, el Pbro. Francisco Ramírez señaló, “nuestro compromiso de incidir en la transformación social es parte de nuestra misión institucional, por lo que no podemos estar indiferentes a la realidad social, económica y política que actualmente vive el país”.

RENDICIÓN DE CUENTAS

La UNIVA, integra a sus planteles en 4 regiones y cuenta con una plantilla de 2,168 colaboradores que forman parte del Sistema UNIVA, de los cuales 1,462 son profesores (actualmente el 68% de los educadores cuentan con estudios superiores al nivel en el que imparten sus clases) y 706 administrativos. El número de estudiantes fue de 12,679: de los cuales 2,391 son de bachillerato, 8,510 de licenciatura y 1,778 de posgrado.

El ponente destacó las mejorasnancieras que se obtuvieron, afrontando di cultades nacionales e internacionales como la inestabilidad económica y la inseguridad en algunas de las ciudades en que se ubican los planteles. En 2017, aumentó en un 100% el remanente de los ingresos en comparación con el año anterior, lo que permitirá reinvertir en tecnología educativa, tec-

nologías de información, infraestructura y proyectos educativos. Se rmaron 128 nuevos convenios de colaboración con instituciones, organismos y empresas, con nes académicos, cientí cos, tecnológicos y culturales. En cuanto a infraestructura y equipamiento se invirtieron $41´575,468 pesos en Tecnologías de la Información.

Finalmente, el Rector destacó uno de los compromisos para el 2018: “[…] fortaleceremos mediante acciones muy concretas nuestro compromiso social y liderazgo católico, atendiendo de manera especial un plan ambiental que conserve la naturaleza en orden a una mejor calidad de vida”.

El Presbítero Francisco Ramírez, concluyó agradeciendo a los sectores empresarial, gubernamental, eclesial y social; a los padres de familia, a las Instituciones de Educación Superior; al Consejo Directivo de FIMPES; a la Organización de Universidades Católicas de América Latina y el Caribe (ODUCAL), y al Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara. (Con información de la Administración UNIVA).

Sociedad líquida

Sinfonía “Patética” de Tchaikovsky

AS ERGIO P ADILLA M ORENO

lguna vez, el famoso escritor Albert Camus dijo que “si el mundo fuese claro no existiría el arte”, postulado que nos propone que el arte es un vehículo privilegiado para penetrar en la complejidad de la realidad y, también, ayudarnos a contemplar el misterio de la divinidad. Sin duda que la música es una de las manifestaciones artísticas más propias para tal contemplación, es por eso por lo que el arte sonoro, de carácter sacro y religioso, es clave en la liturgia y la alabanza a Dios.

Pero mi propia experiencia me ha enseñado que no solamente la música sacra y religiosa nos conecta con la realidad y la divinidad, sino que muchos otros géneros musicales pueden ser vehículos para ello. En el contexto cuaresmal, propongo que hagamos un ejercicio de re exión a partir de una de las obras más famosas de la música: la Sinfonía no. 6 en si menor, Op. 74 “Patética” de Piotr Ilich Tchaikovsky (1840-1893), obra de carácter dramático que nos permite, para decirlo en clave de los Ejercicios Espirituales (EE) de San Ignacio de Loyola, “propiciar el conocimiento interno para

vencerse a sí mismo y ordenar la vida, sin determinarse por afección alguna que sea desordenada.” (EE 21)

En la primera semana de los EE, San Ignacio propone que el sujeto medite y re exione sobre el pecado en el mundo, la debilidad humana y la misericordia de Dios. Parte central de este proceso es la contemplación de las propias “afecciones desordenadas” (EE 1), para conocer su dinámica y consecuencias. Es entonces que la Sinfonía “Patética” nos puede introducir en ese proceso. Es una obra que Tchaikovsky compuso en 1893, y cuyo estreno se dio el 28 de octubre de ese año, en un contexto personal de crisis interior y moral del compositor. Tal desasosiego lo llevó a suicidarse tan solo unos días después. La obra es una muestra de los sentimientos y desolación interna del compositor, que lo llevó a perder toda esperanza y sentido de la vida optando por la muerte. La sinfonía tiene cuatro movimientos, que nos van llevando por la experiencia contrastante de quien pone el sentido de la vida en situaciones que más bien llevan a otro n. El primer movimiento re eja el cuestionamiento por el misterio de la vida y por la pregunta existencial de quién soy. El segundo nos abre a la supercialidad con que se puede vivir la vida cuando no hay un principio y fundamento claro, mientras que el tercero re eja el frenesí con el que la persona pretende llenar sus vacíos. El cuarto movimiento re eja al ser humano que se enfrenta crudamente a sí mismo, sus vacíos y preguntas más profundas, pero con el drama de no encontrar ningún sentido y respuesta.

padilla@iteso.mx

Tchaikovsky - Symphony No. 6 in B minor, Op. 74, Pathétique (Mariinsky Orchestra, Valery Gergiev) https://www.youtube.com/ watch?v=vTckXeRfXAE

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La costumbre del Carnaval en la edad media

F ABIÁN A COSTA R ICO *

Los historiadores remontan los origines del carnaval a los romanos tiempos y lo derivan de las estas Saturnales, en honor al dios del tiempo. Esta divinidad una vez gobernó, según reza la vieja mitología grecolatina, en una remota época de paz y luz; una era dorada cuando resultaba difícil distinguir a los hombres de los dioses. Pero quien fuera también conocido como Cronos sucumbió al hijo que no devoró y de regia divinidad mutó a numen de la oscuridad y de los más ocultos deseos (dios melancólico y tenebroso).

A este aspecto sombrío o demoniaco del Dios hacían referencia las Saturnales; en estas celebraciones los esclavos mandaban a sus amos alegorizando una inversión del orden social; una subversión de las jerarquías propia de tiempos en los que impera el caos; un mundo al revés y por tanto bizarro.

Esta inversión del orden social, por razones de un necesario desfogue de los deseos y resentimientos, tuvo también lugar, con la misma regulación y acotamiento, en la Edad Media en la festividad del asno, animal asimilado a satanás; y en la celebración del Loco, durante la cual el bajo clero imitaba de forma grosera a la alta jerarquía católica y cometía, bajo ciertas licencias, actos sacrílegos…

El carnaval era precisamente tiempo para el sacrilegio y demás libertades pecaminosas; permitido era sacar a pasear los demonios internos; esos

que obligan al creyentes a arrodillarse en el confesionario solicitando la absolución por pecados recurrentes. Como en el Carnaval de Florencia, los participantes gozaban, por contados días, de la libertad que el anonimato confería; pues dado que era la usanza o costumbre portar una máscara que ocultaba el verdadero rostro, podía la persona trasgredir los cánones y normas sin ser reconocido. No obstante, la máscara alegorizaba, en realidad, la esencia más oscura, sucia o crápula, del individuo. Las máscaras utilizadas en el Medievo eran deliberadamente grotescas, como rostro de alebrije, pues pretendían representar las proclividades pecaminosas de las personas; que bien podían ser lujuria, gula, pereza, ira… es decir, la máscara sería, bajo esta intención simbólica, un exteriorización del rostro oculto de la persona; una materialización, en términos de la psicología profunda, de su sombra.

Desfogada el alma de todas su bajas pasiones; saciado el cuerpo de sus apetitos más carnales; podían entonces hombres y mujeres entregarse a los actos de expiación y penitencia propios de la Cuaresma. Pecar para luego poderse arrepentirse y ser salvados por Dios. En estos muy postmodernos tiempos, los carnavales son cosa de cada ocho días; se puede decir, que muchos viven en un interrumpido frenesí de excesos; para ellos, mascara y rostro han logrado fusionarse en el descaro de una existencia siempre llevada al límite.

*Académico UNIVA

LEONARDO EXCURSIONES

Tels. (33) 37 96 07 10/ 16 55 61 11/ 12 841758 www.excursionesleonardo.com.mx Canadá Carretero, montañas Rocosas, Durango y Denver Colorado, Rapid City, las cabezas de los presidentes Regina, Edmonton, Lake Luis, Bannf, Whistler, Vancouver, Victoria, Seattle, Yellowstone, las Vegas del 22 de julio al 09 de agosto $24,500 c/c 7,800.c/t $29,800 c/d

A Cuba todo incluido. Camagüey, Santiago de Cuba, Habana, Trinidad, Olguín, Guama, Santa Lucía, Cienfuegos, Santa Clara. Del 15 al 25 de mayo de 2018. Incluye entradas a museos, traslados, todos los alimentos, incluye vuelo, pregunte a agencia, $35.500, base doble, 10 días de viaje. San Francisco, las Vegas. Anaheim, Reno, Lake Tahoe, San Diego, Phoenix, Chihuahua y más, del 23 de marzo al 08 de abril $14,800 c/c $15,900 c/t $17,900 c/dv

Puerto Vallarta, plan todo incluido, Hotel Las Palmas del 22 al 24 de junio, precio por persona, habitación triple $2,950. Doble $3,150. Menores $1,250. (de 6 a 12 años).

Argentina, Brasil e Iguazú: Buenos Aires, Río de Janeiro, única salida el 02 de junio $43,500. Incluye vuelos y salida grupal desde Guadalajara. Cancún y Sureste mexicano, Oaxaca, Mitla, Monte Albán, San Cristobal de las Casas, Cañón del Sumidero, Cascadas de Agua Azul, Palenque, Campeche, Merida, Chichén Itzá, Tulum, Playa del Carmen, Bacalar, Veracruz, Xcaret y más, del 23 de marzo al 8 de abril $9,500 C/C $9,900 c y $11,500. c/d. Mazatlán, plan todo incluido, Hotel Cid Castilla del 21 al 25 de junio $4,050. c/c $4,360.c/t $4,750 c/d junior $3,050 menor 6 a 12 años $1,800

A Tenacatita, plan todo incluido Única salida del 02 al 05 de abril $5,200 c/d,, $5,100 cYt $4,350. Junior $2,200 menor de 6 a 12 años.

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ENCUENTROS Y RETIROS

● Los Padres de Miles Christi ofrecen, el primer sábado de cada mes (el próximo es el 3 de marzo) el Retiro Familiar que consiste en dos pláticas espirituales, Adoración al Santísimo, Confesiones, rezo del Rosario y celebración eucarística, a partir de las 17 horas, en la Capilla de las Religiosas de María Inmaculada (Otranto 2075, Col. Providencia).

● Orientación San Pablo (ubicados en Av. La Paz 1675), brinda el Retiro Espiritual “¿Deseas tener un encuentro con Dios?”, el sábado 17 de marzo, de las 9 a las 17 horas. Con una inversión, de $175.00. Interesados, llamar al 3825-1348.

● Retiros de un día: “Sanación del niño interior. Desde la concepción al nacimiento”. Dos sábados o dos domingos de marzo: 3 y 10 o 4 y 11. Costo, de $500. Y “Sanando las relaciones en el matrimonio y el árbol genealógico”, 17 o 18 de marzo. Costo, de $200. De las 10 a las 15 horas, en la Casa Pastoral del Templo San José de Gracia (Garibaldi 275, entre Alcalde y Liceo). Informes e inscripciones, a los Cels. 33-1701-6054 y 33-1826-5286.

● Las Religiosas de la Cruz ofrecen el Retiro Vocacional con tinte Cuaresmal “¿Quién guía tus pasos?”, para chicas de 16 a 30 años de edad, el domingo 11 de marzo de las 9.30 a las 13.30 horas, en la casa de la Comunidad (Calle Pemex 3851, San Pedrito Tlaquepaque). Entrada GRATUITA. Informes, al Tel. 3600-1516.

EVENTOS

● Se convoca a participar en la 4º Carrera

ACTIVIDADES

San Sabás (que comprende 5 kilómetros), el domingo 22 de abril a las 8 horas. Entre las categorías que se puede participar es de forma individual o en familia, con niños, mascotas. Informes e inscripciones (200.00 por persona), al 3634-0714, con el Padre J. Roberto Urbina González. Camina, corre, convive y diviértete.

● Animación Bíblica de la Pastoral convoca a Coordinadores, Profesores y Alumnos de las Escuelas Bíblicas Parroquiales, y cualquier persona interesada en el tema, a la Conferencia “Las traducciones de la Biblia en español”, que expondrá el Pbro. Eduardo Michel Flores, el domingo 11 de marzo de las 10 a las 14 horas en el Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz 1665, Col. Americana). Informes, al Cel. 333559-4359, con Arturo Gongora.

● EVAE Guadalajara ofrece las “Charlas sobre ciencia y Fe”: ¿Quién dice que la ciencia es ciencia?¿Por qué le creemos a la ciencia? ¿Cuál es la relación entre la ciencia y la Fe? Serán algunos planteamientos a resolver en estas charlas dirigidas por la Especialista en Educación y Maestra en Bioética, la Lic. Alejandra Ramírez Ordaz, el 6 de marzo, a partir de las 19 horas en Valora, A.C. (Isla Sazán 3164, Col. Villa Vicente Guerrero). Informes, por whatsApp al 33-3443-3085. Cooperación Voluntaria.

● Conferencias de Desarrollo Humano: 8 de marzo “Cómo vivir sin depresión” y el 22 de marzo “Cómo vivir sin ansiedad”. Serán de las 19.30 a las 21 horas en Av. De los Maestros 311, Col. Alcalde Barranquitas. Informes, con Paco Campos al Cel. 33-3467-4171.

EJERCICIOS ESPIRITUALES

● Los Padres de Miles Christi, conservando la fidelidad al Método Ignaciano, cada año ofrecen pláticas para mantener el alma saludable con el método más probado a lo largo de los siglos. Ejercicios Espirituales en marzo: para mujeres, del 18 al 20 y para hombres, del 9 al 11 y del 23 al 25. Son de silencio y encierro. Informes e inscripciones, a los Cels. 33-1669-5911 y 33-2608-7580. Correo: informesejerciciosgdl@mileschristi.org.

CURSOS Y TALLERES

● La Escuela para Padres de la Parroquia de San Miguel Arcángel (en Colonia Tlaquepaque) brinda la jornada para papás que se llevará a cabo el domingo 4 de marzo a las 10 a las 18 horas, en el Salón “Campestre”, ubicado en Calle Progreso 419, Col. La Capacha. Se impartirán los temas: La familia en el plan de Dios, La familia en el tiempo post-moderno, Vivas como viva tiene Dios una palabra para ti, Padres fuertes, hijos fuertes. Costo de re-

cuperación, de 50 pesos por persona. Informes y venta de boletos, al 3639-2872 o al Cel. 33-2388-7444.

● La Clínica “Juntos contra el dolor, A.C.”, brinda un Taller de Perdón, como un acto de liberación, el viernes 9 de marzo de las 17 a las 21 horas, terminando con una Hora Santa, en el Salón de los Espejos (anexo a la Parroquia de San Bernardo, con dirección en Nicolás Romero 1370, Mezquitán Country). Cuota voluntaria al entrar al evento. Informes, al Tel. 36172417.

ORACIÓN

● El Templo Cristo Sumo y Eterno Sacerdote (Av. Conchita 3015, Loma Bonita Residencial, a 2 cuadras de Av. López Mateos Sur), invita a la plática “La oración” el viernes 9 de marzo, a las 19 horas, que expondrá la Madre Silvana Gutiérrez Rivera, RCSCJ., en el salón Félix de Jesús. Cuota voluntaria. Informes, al Tel. 36317773, ext. 125, o en el Templo.

Visitas al Santuario de los Mártires

Marzo 2018 Decanato/Comisión Coordina

Domingo 04 San Andrés Pbro. Rubén Martín Plancarte López, Decano

Domingo 11 La Purísima Concepción-Tetlán Pbro. Gerardo Vélez Ortiz, Decano

Domingo 18 La Inmaculada Concepción-Zalatitán Pbro. Yamel de Jesús Álvarez Ruiz, Decano

Domingo 25 San Pedrito Pbro. José Luis Verduzco De La Cruz, Decano Fuente: Vicaría de Pastoral.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

NOMBRAMIENTOS ECLESIÁSTICOS

PÁRROCOS

● Pbro. J. Jesús Chávez Chávez, Castísimo Patriarca San José, Tlaquepaque.

● Pbro. Ricardo Armando Díaz Ortega, Santiago Apóstol, Tonalá.

● Pbro. Gabriel Ramírez Quintana, San Pedro Tlaquepaque.

● Pbro. Jorge Alberto Viramontes Ramos, La Madre de Dios, El Salto.

● Pbro. Gerardo Barajas Hernández, Nuestra Señora del Rosario, Cuisillos, Tala.

● Pbro. Elías Asunción de la Torre Quintero, Nuestra Señora de Guadalupe, Chantepec, Jocotepec.

● Pbro. Manuel Salvador Díaz López, primer párroco del Niño de Jesús de las palomitas.

● Pbro. Eduardo Ramírez Colín, Nuestra Señora del Pueblito, Zapopan.

● Pbro. José Vicente Ortega Benítez, La Santísima Trinidad, Guadalajara.

VICARIOS

● Pbro. Néstor Ricardo Mariscal Álvarez, Nuestra Señora de Guadalupe, Ejido de Copalita, Zapopan.

● Pbro. Francisco Javier Martínez Cárdenas, Santuario de Guadalupe, Ameca.

● Pbro. Fernando Castellanos Castro, Inmaculada Concepción, Florencia, Zacatecas.

● Pbro. Lis Humberto Ortíz Uribe, Santo Cura de Ars.

● Pbro. José Adrián Padilla González, San Martín de las Flores, Tlaquepaque.

● Pbro. Miguel Placencia Macías, Santa Margarita Reina, Zapopan.

● Pbro. Lic. Carlos Alberto Rea Hernández, Getsemaní de la Cruz, Guadalajara.

● Pbro. José Raúl Rocha Olmos, Crucero de Santa María, San Martín Hidalgo.

● Pbro. Héctor Juvenal Ruiz Ruvalcaba, San Rodrigo Aguilar, Tlaquepaque.

● Pbro. Jorge Armando Aguirre Medina, Santa María de Jesús Sacramentado, Zapotlanejo.

CAPELLANES

Pbro. José Javier Hurtado Aviña, San José de Palmarejo, Zacatecas.

Pbro. Román Reynoso Ramírez, nuevo Trinitario Sacerdotal.

CONFESORES

Pbro. Miguel Arturo Mendoza López, madres adoratrices perpetuas del Santísimo Sacramento, por tres años.

PASTORAL FUNCIONAL

Pbro. Víctor Olegario Corona Angulo, coordinador general equipo diocesano de pastoral penitenciaria y de los centros de readaptación social estatales y Cefereso # 2

Al servicio de la enseñanza y la verdad

J osé de J esús P arada T ovar

En más de 40 años de ejercicio como Profesor y Periodista, Sergio Ignacio Martínez Velázquez se ganó a pulso la admiración y el afecto de los gremios magisterial y periodístico por su apasionado profesionalismo, su honestidad y brillante capacidad. La Sección Diocesana de Pastoral de la Comunicación, en su más reciente deliberación y veredicto, de enero del presente año, lo había escogido para acreditarle el Premio Católico Anual al Comunicador, “José Ruiz Medrano”, correspondiente a 2018; pero falleció el viernes 23 de febrero, por lo que se hará merecedor de ese galardón Post mortem.

Al seno de una familia de seis hermanos (tres mujeres y tres varones), nació el 22 de marzo de 1945 en Lagos de Moreno, Jalisco. Muy pequeño, vivió en San Juan de los Lagos, donde cursó la Primaria y fue cantor del Coro de Infantes de la Basílica y Colegiata. Además de haber estudiado la Enseñanza Normal, egresó de manera sobresaliente, en la Ciudad de México, de la Escuela de Periodismo “Carlos Septién García”, pionera y señera de esa especialidad en el país.

Tal era su idoneidad para la docencia que, aparte de dar clases en numerosas Escuelas de Primaria en Jalisco y en la Capital de la República, impartió las materias de Redacción y de Periodismo en la propia “Septién”, así como en la Universidad del Valle de Atemajac, en el Seminario Diocesano de San Juan de los Lagos, en el Filosofado del Convento Franciscano de Zapopan, en el Museo del Periodismo y las Artes Gráficas, y en el Instituto “Francisco Orozco y Jiménez”, de Lagos.

Durante su trayecto como diarista, fue Reportero del Periódico “Excelsior”; Articulista de la Revista “Señal”; Reportero co-fundador del Periódico “El Diario”; Reportero de “El Informador” y de “El Occidental”; Redactor de los Servicios Informativos del Sistema Jalisciense de Radio y Televisión; Articulista del Periódico “Noticias de la Provincia”, de Lagos de Moreno, donde fue también Corresponsal y Articulista del Diario “AM”, de León, Guanajuato. Igualmente, en 1973, miembro co-fundador y directivo de “Comunicación Cultural”, Asociación Civil de Periodistas de Prensa, Radio y Televisión de Jalisco. En 1981 se le ad-

judicó el Premio Nacional de Periodismo, en la Categoría de “Crónica”, por una colorida y vívida reseña que escribió sobre la visita de la imagen de la Virgen de Zapopan, trasladada en malacate al fondo de la Barranca de Huentitán, entre las rancherías de Las Juntas y Puente de Arcediano… Una muestra apenas del magnífico manejo que poseía de todos los géneros periodísticos.

En sus años juveniles fue militante de la Asociación Católica de la Juventud Mexicana en la Parroquia del Dulce Nombre de Jesús, y luego Encargado de Estudio y Formación del Comité Diocesano de la misma ACJM.

Pulcro escritor y ávido lector, muy atento al acontecer cotidiano, se le encomendó también la asesoría y luego la Dirección de las Oficinas de Prensa y Difusión del Sindicato de Maestros a nivel Federal, tanto en Guadalajara como en la Capital de la Nación, y después, durante sus últimos quince años en Lagos de Moreno, de la Oficialía de Comunicación Social del Ayuntamiento.

Toda una faena sin regateos a la responsabilidad, en el cumplimiento, sin tacha, de dos vocaciones a cual más de servicio a la Sociedad. ¡Descanse en paz el amigo, Mentor y colega Comunicador, Sergio Ignacio Martínez!.

Filosofía, Ética y Política en Antonio Gómez

Robledo

P bro . T omás de H í J ar o rnelas

Bajo este título tuvo lugar, del 15 al 16 de febrero del año en curso 2018, el V Congreso Jalisciense de Filosofía, en el que participaron la Universidad de Guadalajara, la Facultad de Filosofía del Seminario Conciliar de Guadalajara, el Colegio Jalisciense de Filosofía y el Instituto de Filosofía, cuyo auditorio sirvió de sede a las sesiones, dedicadas a abordar la cuestión del poder desde la ética, la política y la ontología “en diálogo con el filósofo, humanista y diplomático jalisciense” Antonio Gómez Robledo, autor de un abultado corpus del que el Colegio Nacional ha publicado doce gruesos volúmenes.

LOS TEMAS DEL CONGRESO

En los dos días señalados, de las 10 a las 14 horas y de las 16 a las 20, se tuvieron las siguientes mesas: Revisión crítica de la ética en la obra de Antonio Gómez Robledo, en la que participaron Marta Petersen Farah, José Román Manso y Enriqueta Benítez López, derivando de ella dos momentos de diálogo; La política y lo político en Antonio Gómez Robledo, de la que hablaron Carlos Fernando Vevia Romero, Rommel Navarro Medrano y quien esto escribe, luego de la cual hubo dos diálogos; La cuestión ontológica del poder, en la que intervinieron Juan Manuel Negrete Naranjo, Maximino Enciso Zúñiga y Pedro Antonio Reyes Linares, a la que se hizo eco con dos diálogos y la última mesa, denominada Antonio Gómez Robledo, filósofo, humanista y diplomático, en la que intervinieron Javier Ruiz de la Presa, Juan José Doñán Gómez, María Palomar Verea y Guillermo de la Peña Topete, moderados por Alfonso Alfaro Barreto. El epílogo del Congreso fue un homenaje musical, en el que se inter-

pretaron obras de Josef Rheinberger, Javier Ruiz de la Presa y Franz Biebl.

DEL HOMENAJEADO

El escritor, filósofo y diplomático tapatío Antonio Gómez Robledo nació el 7 de noviembre de 1908, del matrimonio formado por Antonio Gómez Palomar, nieto del comerciante, empresario, filántropo y ex Gobernador de Jalisco José Palomar y Rueda, y de Mercedes Robledo de la Torre, hermana del político liberal Juan de Dios Robledo.

En la primera parte de su vida tuvo una relación cercana con el beato Anacleto González Flores, líder católico de muy elevados quilates, al grado que el día del martirio de éste, 1º de abril de 1927, nuestro filósofo estuvo en riesgo grande de perder también la vida, todo en la marco de la atroz persecución religiosa en su fase más cruenta, la guerra Cristera. Cursó estudios humanísticos en la Compañía de Jesús, a la cual ingresarán luego sus hermanos Xavier e Ignacio, que sí harán votos y recibirán el estado eclesiástico. Obtuvo la licenciatura en Derecho por la Universidad de Guadalajara y el doctorado en Filosofía por la Universidad Nacional Autónoma de México, completando su formación en la Facultad de Derecho de París, en la Academia de Derecho Internacional de la Haya, en la Universidad de Fordham en Nueva York y en la Universidad Federal de Río de Janeiro en Brasil.

Dedicó algunos años de su vida al magisterio, fue miembro de la Academia Mexicana de la Lengua, de El Colegio Nacional, de la American Society of International Law, de la Société Européenne de Culture y del Instituto Hispano Luso Americano de Derecho Internacional. Recibió el Premio Nacional de Ciencias y Artes, el Premio Maestro Emérito Jorge Sánchez Cordero, el Premio Jalisco, la Medalla Justo Sierra y el doctorado honoris causa por su Alma Mater. Empero, lo más destacado fue su labor pública la desempeñó en el Servicio Exterior Mexicano, representando a su país ante la Organización de Estados Americanos en Washington y como Embajador en Brasil, Italia, Grecia y Suiza. De sus escritos sobresalen los temas relativos a la política exterior de México, a la del continente americano y a los fundamentos del derecho internacional moderno, tanto como su dominio del pensamiento clásico grecolatino.

A 90 años del Martirio de Santo Toribio Romo

“Este es el cura, ¡Mátenlo!”

P BRO . T OMÁS DE H ÍJAR O RNELAS

La madrugada del 25 de febrero de 1928, poco después de haber comenzado la Cuaresma, un contingente de hombres armados tomó por asalto la vivienda de la taberna del Agua Caliente, contigua a la cabecera municipal de Tequila, Jalisco, administrada por José León Aguirre Martínez.

Eran soldados del Ejército Federal acuartelados en el casco de la hacienda la Quemada, en el contiguo municipio de La Magdalena. Estaban a las órdenes de un general de brigada del que hasta ahora sólo sabemos que se apellidaba Beltrán, el cual ordenó a su gente matar al presbítero Toribio Romo González, de 27 años de edad y cinco de ordenado, por ejercer de forma clandestina como encargado de la parroquia de Santiago Apóstol de Tequila de unos meses a la fecha, según denuncia hecha por el alcalde de ese municipio, el médico veterinario Malaquías Cuervo Labastida

Los soldados, asistidos por algunos ‘agraristas’, invadieron el aposento donde dormitaba el sacerdote. Uno de ellos de nombre Pedro Mariscal, que lo conocía, dijo: “Este es el cura. ¡Mátenlo!”. El grito desperezó al durmiente que hasta alcanzó a decir “Si soy, pero no me maten…”. ¿Sería que ante la inminencia de su n fue víctima de una debilidad postrera o sintió miedo?

TORIBIO ROMO GONZÁLEZ

No sabríamos qué responder a esta pregunta si no tomáramos en cuenta que tres días, el miércoles de ceniza, 22 de febrero, luego de confesarse con su hermano Román, recién ordenado presbítero, y que al día siguiente partiría a Guadalajara, don Toribio puso en sus manos un sobre sellado conteniendo sus últimas disposiciones:

“Padre Román: Te encargo mucho a nuestros ancianitos padres, haz cuanto puedas por evitarles sufrimientos. También te encargo a nuestra hermana María que ha sido para nosotros una verdadera madre […] a todos, a todos te los encargo. Aplica dos misas que debo por las Almas del Purgatorio, y pagas tres pesos cincuenta centavos que le quedé debiendo al señor cura de Yahualica […]”.

Tan intuía su n que las horas previas a su muerte las invirtió poniendo al día los libros de asiento de las partidas de los bautismos y matrimonios que él había administrado últimamente. Agotado por ello fue como lo encontraron sus perseguidores, poco antes de celebrar la misa, a la que tan sólo asistiría

• Grabado de Juan Carlos Macías que recuerda la muerte de Santo Toribio.

• Retrato de Santo Toribio Romo, hasta hoy publicado.

su hermana, en cuyos brazos murió, mientras los verdugos registraban con violencia la vivienda en busca de piezas de valor material, de armas y de documentos relacionados con la resistencia activa católica, la de los cristeros, de lo cual no hallaron nada pues don Toribio, como casi absolutamente todos los eclesiásticos, no era parte del movimiento.

Consumada su hazaña, María fue remitida a La Quemada y el cadáver de su hermano a la cabecera municipal, siendo arrojado a la banqueta de la alcaldía tequileña, para que quedara a la vista de todo el pueblo, espectáculo que cortó la intervención de la familia Plascencia, que obtuvo del general Beltrán el permiso para velar y sepultar al apenas fallecido.

LOS IMPLICADOS EN EL DRAMA Cuando pasaron estos hechos, Malaquías Cuervo Labastida, habitante de la casa marcada con el número 3 de la calle de Madero, en esa población, contaba con 60 años de edad y estaba casado con Adela Monteón, a la que llevaba 26 años de edad, siendo padres de dos hijos: Luis y José, adolescente el uno y niño el otro.

Del General de Brigada Beltrán consta que sólo él pudo ordenar a sus subalternos que dieran muerte al eclesiástico como lo hicieron, sin tomar en cuenta que se trataba de una persona pací ca, desarmada y que en ese momento estaba dormitando.

De Pedro Mariscal Bañuelos, por último, sabemos que nació en La Estancita, delegación municipal de Tequila, en 1879 y que siendo agrarista, es decir, bene ciario del desmantelamiento de algunos latifundios en la zona, le convenía en términos materiales, estar del lado del gobierno anticlerical.

Personajes del Trinitario

P BRO . A DALBERTO G ONZÁLEZ G ONZÁLEZ

Con mucho detalle, platicaba él que su hermano se fue con “la bola”. Así se decía de los cristeros durante la Persecución Religiosa. Estaban posicionados entre los árboles de un bosque de encinos y fresnos. Higinio salió el primero a toparles a los federales, pero cayeron él y su caballo negro; él con todo el estómago destrozado y sus piernas inmóviles, y su caballo reventado de no sé cuántas balas. Cayó de espaldas y el caballo junto a él; el caballo murió primero. Higinio, nomás mirando hacia arriba, veía el vuelo de los zopilotes y, con lo poquito que le quedaba de pensamiento, pensaba que, una vez caído uno, las auras y los zopilotes empiezan comiéndose los ojos del tirado. Y es que sentía debilidad en los ojos y le restaba un chorrito de voz. Nomás alcanzó a pensar y a decir quedito: “Dios mío, perdóname y toma mi vida. ¡Viva Santa María de Guadalupe y Jesucristo Rey, mi Señor!”

Una como cortina negra y espesa le cerró los ojos, y todavía pudo imaginarse: “Ojalá comiencen con el caballo”; pero no fue así. Ya cuando quiso moverse, se le soltó el cuerpo y apenas pudo musitar, como en sílabas separadas: “Al Cielo, al Cielo quiero ir”… Y bajaron los zopilotes y las auras dejando oír su conocido “crac”, y casi nada dejaron, más que las gorras, las carrilleras y los huesos. Después se arrimó toda clase de animales carroñeros, como los coyotes y los perros, que se sumaron a la sarta de alimañas.

Mi padre lo buscó por todos lados: Jalisco, Michoacán, Colima y los alrededores del Volcán, pero nunca halló su cuerpo, y ése fue el dolor de su vida, como también la angustia y sufrimiento de su madre. Arriesgando la vida, anduvo por todas partes y no apareció el cuerpo de Higinio.

Su madre recordaba a cada rato cuando lo miró partir a la Revolución Cristera y le pareció gallardo, valiente y decidido, montado en su caballo negro, inquieto y ligero. Nunca volvió. Quizás alguien enterró, con piedad y devoción, lo que habrá quedado de Higinio… Fue el dolor de toda su vida.

En nuestras tierras y posesiones había ahuacates y lomas para sembrar; pero todo se lo

quitaron los agraristas. Tal vez por eso a Chuy le gustaba oír “Las cuatro milpas”. Decía la canción: “Cuatro milpas tan sólo han quedado; del ranchito que era mío, toditito se acabó”.

Yo creo que ése fue el principio de mi vocación. Éramos tres hermanos y una hermana, que después se casó. Yo me fui al Seminario, pero mis padres siempre con aquel dolor agudo de no haber encontrado el cuerpo de mi hermano Higinio. Seguido lo soñaba mi mamá como era él: moreno, grande, gallardo, en su caballo negro. Si alguien pasaba afuera de la casa cabalgando, ella corría a la puerta a ver si era su hijo.

…Dicen que ya hicieron “los Arreglos”. ¿Cuáles Arreglos? El Gobierno se vio perdido y luego mató más cristeros que en la misma Rebelión. Los engañaron prometiendo que, entregando las armas, los premiarían; pero los premiaron a la mala con la muerte. Muchos de ellos se fueron a la Ciudad de México, y otros, más astutos, dijeron: “¡Tengan sus Arreglos!”. Aun así, de todos modos los persiguieron. Mis papás siguieron en su rancho, pero a poco murieron de puro dolor. Yo entré al Seminario y, como pude, hice mis estudios. Fui buen deportista, hombre responsable y de piedad. Cuando me ordené Sacerdote, fueron mi hermano y mi hermana con su rueda de chiquillos. Le salió a ella un buen esposo y más o menos acomodado.

Una vocación germinada en La Cristiada

No era yo una lumbrera, pero con lo que aprendí y seguí leyendo tuve para que me estimara la gente de la Acción Católica, de la Adoración Nocturna y los muchachos deportistas. Y es que en ese tiempo yo no nomás era bueno para el basquetbol; también me hice bueno para el futbol, y todo eso lo promovía. Además, me gustaba preparar bien mis homilías.

Y así anduve por muchos pueblos, o a lo mejor no tantos. El último en que estuve fue un pueblo al lado de las Gasolineras Cuatas. Mi hermano Salvador me siguió a todas partes porque veía que en donde quiera me respetaban y me querían. Los únicos contratiempos que teníamos eran los contrarios en los deportes, aunque casi siempre ganábamos y luego me daban a guardar los trofeos.

Llegamos a tener basquetbolistas de calidad y futbolistas muy buenos. A varios de ellos los alenté y los llevé a probarse al mejor Club, el de las “Chivas” del Guadalajara; pero era algo demasiado profesional y los chicos del pueblo no podían trabajar y estudiar. Por eso nunca se nos hizo que admitieran a los mejores.

Con los años, a mí me empezó a apretar la vejez. Dicen que no me veo bajo por indio; pero ya casi no puedo celebrar la Misa ni predicar; se me van las cabras al monte. Y confesar, muy poco. También se me murió mi hermano Salvador, que me cuidaba, y tuve que venirme al Albergue Trinitario Sacerdotal.

Me agrada el buen ambiente que hay aquí, pues me ayuda a pensar más en la muerte, en lo que hice, que me parece muy poco, aunque luego se notaba que había sembrado la semilla, además de que la gente me quería y me seguía.

Y así, un buen día se le vino una enfermedad rápida; se lo llevaron al Hospital y ya no regresó. Quién sabe los familiares qué harían con su cuerpo; si quedaría por ahí perdido como le ocurrió a su hermano Higinio, el cristero.

Programa de actividades religiosas, artísticas y gastronómicas

Analco es fe, tradición

El miércoles 21 de febrero, en Rueda de Prensa, se anunció el programa de actividades de la segunda edición de “La Pasión de Analco”, proyecto impulsado por la iniciativa privada, la Arquidiócesis de Guadalajara, así como por los gobiernos estatal y municipal.

R ebeca O R tega c amach O

C on el objetivo de rescatar las tradiciones de la Semana Mayor y renovar el corazón del Barrio de Analco surgió “La Pasión de Analco”; iniciativa que pretende consolidarse y convertirse en un atractivo más de la ciudad de Guadalajara, así lo señaló el Secretario de Turismo de Jalisco, Enrique Ramos Flores.

Por su parte, el autor de la idea y principal promotor, el empresario René Rivial León, expresó su alegría y compromiso con el proyecto; y recordó, “estos eventos permiten conocerse y aumentar el fervor cívico, no solamente el fervor religioso; permite la cohesión del vecindario”.

También, la directora de Turismo de Zapopan, Josefina Barragán, celebró la iniciativa y reiteró que “por segundo año consecutivo, Zapopan comparte con Analco las tradiciones; y Analco va a Zapopan y Zapopan viene a Analco”.

EVENTO QUE TRASCIENDE

El coordinador general del evento, Presbítero José Dolores Aguayo González, aseguró que en relación con la primera edición, este año se han sumado nuevos apoyos y de “ser un evento que nació grande, ha crecido vertiginosamente”. Este año, habrá novedades. “Tendremos en las plazas de los Templos de San José y de San Sebastián muestras de gastronomía y artesanías oaxaqueñas; además, habrá muestra de un arte muy clásico en la Evangelización de nuestros pueblos, que es la pasta de caña. De

y cultura

Programa

Durante un mes (del viernes 2 de marzo al domingo 1 de abril), el Barrio de Analco presentará más de 50 eventos religiosos y culturales. Las sedes principales son los Templos de San José de Analco, (ubicado en Analco #429 entre las calles Constitución y Guadalupe Victoria) y San Sebastián de Analco (calle Cuitláhuac #287 entre 28 de Enero y 5 de Mayo). Entrada gratuita.

Marzo

Viernes 02

20 Hrs.: “Mi Cristo Roto” de Ramón Cue Romano S.J. Adaptación y dirección del Prof. Javier Flores. Templo de San José de Analco.

Viernes 09

20.15 Hrs.: “Mi Cristo Roto” de Ramón Cue Romano S.J. Adaptación y dirección del Prof. Javier Flores. Templo de San Sebastián de Analco.

Sábado 10

18 Hrs.: Orquesta Comunitaria Municipal Ayuntamiento de Guadalajara. Jardín de San José de Analco.

Viernes 16

17 Hrs.: Serenata con la Banda Municipal del Ayuntamiento de Guadalajara. Jardín de San José de Analco.

Michoacán vendrá una exposición y también habrá un taller de pasta de caña”, dijo el Padre Lolo y agregó que las andas serán revestidas con hojalatería, para ensalzar su belleza.

En tanto, Marta Méndez, coordinadora de cultura del comité organizador señaló, “Analco en este 2018, tiene preparados alrededor de 50 eventos religiosos y culturales para que esta Semana Santa se quede en el corazón de Jalisco, de México y del mundo. Les invitamos, con sus familias a compartir nuestros espacios, plazas, templos, mercados, calles, que se van a engalanar con las procesiones y con la participación de grupos artísticos”.

Conferencias, conciertos, representaciones teatrales; y el espectáculo de música danza, bailes y cantos llamados “La Guelaguetza”, desde Oaxaca para Guadalajara, son las actividades culturales que enmarcan “La Pasión de Analco 2018”.

En la Rueda de Prensa, también se contó con la presencia del Canónigo Rafael González Reynoso, presidente del comité organizador y párroco de San José de Analco; el señor Cura Antonio Gutiérrez Montaño, Vocero de la Arquidiócesis de Guadalajara; el Coordinador Pastoral de la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA), Presbítero Marco Antonio Parra y Alejandra Beltrán Cuevas, embajadora de “La Pasión de Analco 2018”.

A mediados del mes de marzo, se darán a conocer las actividades para la Semana Santa, que incluye el Viacrucis y la Gran Procesión del Silencio y del Santo Entierro.

20 Hrs.: Conferencia “Arquitectura Franciscana de Analco”, impartida por el Dr. Alfredo Alcántar. San José de Analco.

Lunes 19

18 Hrs. Fiestas Patronales de San José de Analco.

Martes 20

18 Hrs.: Danza clásica y recital de guitarra, UNIVA. Jardín de San José de Analco. 20 Hrs.: Conferencia “La Semana Santa en la Guadalajara Novogalaica”, Ingeniero José Antonio Rosales, Presidente del Centro de Estudios Históricos Fray Antonio Tello. En San Sebastián de Analco.

Miércoles 21

18 Hrs.: Muestra de Baile Moderno Jazz-Salsa, UNIVA. Jardín de San José de Analco. 20 Hrs.: Conferencia “El sentido del Peregrinar en el Ser Humano”, impartida por el Antropólogo Emilio Carrillo Corona, UNESCO. San José de Analco.

Jueves 22

18 Hrs.: Danza Regional Mexicana, Grupo Folklórico UNIVA. Atrio de San Sebastián de Analco.

20 Hrs.: “El Romancero de la Vía Dolorosa” De Fray Asinello, representado por Franco Méndez. San Sebastián de Analco.

Viernes 23

A partir de las 12 horas: Altares de Dolores, Comité Organizador. Templos de San José y San Sebastián y Casa del Barrio.

17 Hrs.: Inauguración y bendición de Altares. Templos de San José y San Sebastián y Casa del Barrio

17.30 Hrs.: Recorrido de la Estudiantina del Ayuntamiento de Guadalajara. Calles del Barrio de Analco.

18 Hrs.: Paco Padilla en concierto. Atrio San Sebastián de Analco.

20 Hrs.: Concierto con el “Coro del Estado”, Secretaría de Cultura y Gobierno del Estado. San José de Analco.

20.30 Hrs.: “Stbat Mater”, concierto del Coro UNIVA, Dirección del Prof. Juan Ángel M. San Sebastián de Analco.

Sábado 24

18 Hrs.: “La Guelaguetza en Analco”. Jardín de San Sebastián.

20 Hrs.: “Tríptico Cervantino”, Compañía Repertorio UNIVA, Dirección Prof. Fernando M. Saucedo. Casa Pastoral de San José de Analco.

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Nada podrá separarnos del amor del Padre mani esto en su Hijo, ni siquiera los barrotes de la cárcel

El Evangelio que nuestra madre Iglesia ofrece hoy nos recuerda una acción simbólica con la cual Jesús puri có el templo de Jerusalén, que muestra su compromiso radical por la causa de Dios, revelándose Él mismo como el nuevo lugar de encuentro entre el hombre y su Padre (Jn 2, 13-25).

JESÚS EXPRESÓ

INTENSAMENTE SU SENTIR

El pasaje comienza precisando: “Cuando se acercaba la Pascua de los judíos, Jesús llegó a Jerusalén y encontró en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas con sus mesas” (vv. 13-14). Con la fórmula: “Pascua de los judíos”, San Juan marca una distancia entre Jesús y el rito judaico. Jesús realizó un gesto simbólico, que debemos comprender a la luz de la tradición profética: “Entonces hizo un látigo de cordeles y los echó del templo, con todo y sus ovejas y bueyes; a los cambistas les volcó las mesas y les tiró al suelo las monedas; y a los que vendían palomas les dijo: ‘Quiten todo de aquí y no conviertan en un mercado la casa de mi Padre’” (vv. 15-16 compárense con Zac 14, 21). Semejante acción puri catoria, además de corregir la abusiva mezcolanza de negocios y religión, se constituye en el anunció de la reedi cación mesiánica del templo. ¿Acaso a Jesús, el hombre venido de Dios, no lo sacó de sus casillas semejante ultraje, y expresó intensamente su sentir?

EN JESÚS ES DONDE HABITA LA PRESENCIA DE DIOS Los judíos pidieron una señal (véase v. 18); pero Jesús los desa ó con una ambigua metáfora: “Destruyan este templo y en tres días lo reconstruiré” (v. 19). El verbo griego egeirein: “levantar”, “edi car”, también signi ca “despertar” e inmediatamente recuerda la resurrección de Jesús. Entonces replicaron: “Cuarenta y seis años se ha llevado la construcción del templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?” (v. 20).

A continuación el evangelista emplea un recurso didáctico helenístico, conocido como “el equívoco”, que ayuda a descubrir una interpretación más exacta de las

metáforas, cuando explica que Jesús: “hablaba del templo de su cuerpo” (v. 21). Al designar al templo como “la casa de mi Padre”, Jesús se presenta como el Hijo, que tiene autoridad en el templo y sobre él. Esto sólo fue comprendido hasta después de su resurrección (véase v. 22). Se establece así el principio hermenéutico que parte de la resurrección para la comprensión del Misterio de Jesús. El sentido de la imagen radica en que Jesús en persona es el nuevo templo, donde habita la presencia de Dios.

“EL QUE ME HA VISTO A MÍ, HA VISTO AL PADRE”

Si hasta entonces los hombres se construían templos y buscaban lugares

donde encontrar a Dios; ahora Dios se ha hecho presente en la mismísima persona de su Hijo. En Jesús es donde contemplamos la gloria del Padre: “A Dios nadie le ha visto jamás: el Hijo Unigénito, que está en el seno del Padre, Él lo ha contado” (Jn 1, 18), y lo adoramos en espíritu y verdad (véase Jn 4, 22-24). En Jesús contemplamos la presencia del Padre, como le dice a un despistado apóstol: “¿Tanto tiempo hace que estoy con ustedes y no me conoces, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” (Jn 14, 9).

El Papa Francisco, un pastor santo y verdaderamente sabio, en el discurso a los presos en Poggioreale, el 21 de marzo de 2015, los alentó haciéndoles

ver que nada puede separarlos de la presencia del buen Padre maniesta en el amor de Jesús, su Hijo amado: “El amor de Jesús hacia cada uno de nosotros es fuente de consuelo y esperanza. Es una certeza fundamental para nosotros: nada podrá separarnos del amor de Dios ni siquiera las barras de la cárcel. Lo único que nos puede separar de Él es nuestro pecado; pero si lo reconocemos y lo confesamos con arrepentimiento sincero, precisamente ese pecado se convierte en lugar de encuentro con Él, porque Él es misericordia” (Papa Francisco, ¿Quién soy yo para juzgar?, Origen, México 2017, págs. 43-44).

La Piedra en el Zapato

Efecto Eureka

UA lo que venimos El adulto mayor y la política

A lo que venimos

Hemos sido llamados para curar las heridas, para unir lo que se ha venido abajo y para llevar a casa a los que han perdido su camino. San Francisco de Asis

F ERNANDO D ÍAZ DE S ANDI M ORA

na de las preguntas existenciales que con mayor frecuencia nos hacemos en varias etapas de la vida y que se ha preguntado el hombre a lo largo de su historia es... ¿Para qué estoy aquí?

La capacidad racional que nos da el regalo del albedrió para decidir genera este cuestionamiento fundamental para desarrollar la existencia a partir de un motivo y hacia una dirección especíca que apunta a un derrotero que hace arder el corazón, impulsa, promueve, alienta, inspira y motiva el ser y quehacer de aquel que se lo pregunta, pero sobre todo, de aquel que lo responde.

Dicho sea esto en palabras más llanas, cuando las personas logramos darle sentido a este lugar que ocupamos en el mundo y focalizamos nuestra atención, nuestras capacidades y recursos, nuestra pasión y todo lo que somos en un propósito, en un sentido indefectible, el panorama se aclara, las ganas nunca escasean y las adversidades para vivir bajo ese propósito son meros gajes del o cio, oportunidades de mejorar y realizar mejor ese propósito que nos invade.

Es lamentable ver como el peor enemigo de nuestros jóvenes es tener toda la vida por delante. Porque al ser

humano se le olvidó qué hacer con la vida, no le encuentra forma, no sabe cómo desenvolver siquiera ese regalo que le fue dado.

¡Alto...! ¿Para dónde vas? Si no sabes para qué estás aquí, déjame decirte algunos puntos que bien pueden aclararte el panorama y así ya no tengas pretexto para ir en sentido contrario a tu experiencia de vida.

Lo primero que debes recordar es que esta vida es tuya, es tu regalo; en consecuencia, tú eres responsable de lo que haces con tu tiempo. Piensa... ¿En qué estoy invirtiendo más tiempo actualmente? ¿Eso me basta?

En segunda instancia, acuérdate que no estás solo en este mundo y que todo lo que haces tiene repercusiones positivas o negativas para los demás. Piensa... ¿Me gusta lo que hago? ¿Qué aporta lo que hago y la forma en que realizo mi actividad para que este mundo sea un mejor lugar para todos?

Por último, saber hacia dónde vas tiene mucho que ver con recordar quién eres. Eres un ser humano, una persona, una criatura puesta en esta tierra para vivir una experiencia de aprendizaje, de compartir y servir, de amar, para después retornar a casa. El don de la libertad te permite hacer lo que decidas, sólo ten cuidado de que aquello que hagas te mantenga en este camino de sanar, de construir y de ayudar a otros que se han perdido en el camino. ¡Ubícate! El amor expresado en servir a los demás es una brújula infalible.

Facebook/Fernando D´ Sandi

HJ UAN A NTONIO G UZSO

ay una canción famosa que se llama “A mi manera”, un hermoso poema a la vida, a las experiencias de aciertos, errores, amores y desamores; es un canto de satisfacción y despedida; un halago de haber compartido logros y fracasos, buscando vivir “a mi manera”.

En ese camino del vivir, encontramos personas que, viviendo “a su manera”, tienen una mejor capacidad para comprender la realidad presente a partir de sus experiencias pasadas y su visión de futuro, son los adultos mayores, que con años de experiencia han construido su historia en una sociedad tan cambiante como la nuestra.

Han vivido los cambios tecnológicos, los cambios cientí cos, los cambios ideológicos y ya no se diga los cambios de gobierno sexenal tanto a nivel nacional como a nivel estatal. Han experimentado los cambios de un modelo presidencialista de gobierno; con un estado de benefactor a un modelo neoliberal y pragmático; han vivido los tiempos de un fervor ideológico tanto de izquierda como de derecha, hasta un pragmatismo irracional y mediocre.

y todo en aras de conseguir el poder. La vida es compleja, pero va dejando aprendizajes a lo largo del camino vivido de los adultos mayores: entender su papel de ciudadano comprometido con su sociedad; comprometido con su cultura, comprometido con su familia, comprometido con su libertades individuales y sociales; comprometidos con su identidad personal y social; comprometidos con la unidad en la diversidad comprometido en la construcción de la democracia.

Los adultos son los que más luchan por la justicia, por la honestidad, por la libertad y por el amor a la patria chica y a la nación. Son los más preocupados por el legado a dejar a las generaciones que vienen.

Han vivido experiencias desde un modelo político de control social, de manipulación ideológica, de discursos llenos de promesas, a modelos de variedad de partidos políticos que prometen lo que no pueden cumplir porque están hechos de demagogia, corrupción, simulación y mentiras,

Este aprendizaje nos debe de servir de enseñanza para construir un mejor país y una sociedad más humana. La lucha por el poder debe tener como nalidad una gobernanza en el servicio y un compromiso por el bienestar de una sociedad cada vez más compleja, pero más rica en capacidades y potencialidades que bien aprovechadas nos puede llevar a una sociedad más justa y más humana. Son los adultos los que pueden enseñarnos a lograr dos cambios fundamentales para el logro de una sociedad democrática: Ayudarnos a saber re exionar sobre la mejor forma de gobernar; ayudarnos a re exionar en la mejor forma de vivir la democracia. Ya lo dijo un autor: Sólo con demócratas se puede construir la democracia.

El poder de una mamá que ora con Fe

Querida Lupita:

Mi esposo y yo nos divorciamos hace 4 años y esto afectó muchísimo a mis hijos que estaban en plena adolescencia. Se me han salido de control. Fuman marihuana, se están tatuando, beben mucho. No me escuchan y no sé qué voy a hacer, tengo miedo.

María H.

QUERIDA MARÍA:

Nuestros miedos pueden ahogarnos si dejamos de lado nuestra fe. Sólo mirando a Dios de frente, podemos recobrar la con anza en que Él ama a nuestros hijos más que nosotras mismas. Cuando las circunstancias son tan adversas, aún nos queda rezar. La oración de una madre siempre es escuchada.

Orar y actuar por supuesto. Pero actuar con paz, dejando en manos de Dios todo aquello que no podemos controlar nosotras. Te invito a ver la película “Poema de amor”, una producción de nuestros hermanos cristianos que nos regresa la esperanza en caso de tener hijos alejados de Dios.

Te propongo esta poderosa oración para que la pronuncies con fe:

SEÑOR,

Te doy gracias porque me has per-

mitido ser mamá. Ayúdame a amar a mis hijos y a enseñarlos a amar. Hazme fiel instrumento tuyo para devolvértelos por toda la eternidad.

Quiero que sean buenos ciudadanos en este mundo pero sobretodo, que sean ciudadanos del cielo. Nos hiciste Señor para ti, ayúdame a acercarlos a ti, para eso quiero educarlos. Bendícelos Señor, que sus ángeles guardianes les protejan siempre, que sean fuertes ante sus tentaciones y sepan elegirte en todo momento. Te ruego para que ellos funden familias santas cuando les corresponda. Te pido por sus futuros cónyuges, protégelos donde quiera que se encuentren y hazlos eles a ti.

Bendito seas mi Señor. A tu madre Santísima pido intercesión para que los protejas de todo mal. Virgen purísima, ayúdame a verte como ejemplo de mi vida. Que sea mujer como tú, esposa y madre como tú.

Repito los dulces nombres de Jesús, María y José invocando amor y protección para mi familia.

Que la Sagrada Familia de Nazaret me haga ser la mujer, esposa y madre que Dios espera de mí.

Amén

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegas

el vlog

del Padre Pollo

El verdadero ayuno que Dios quiere de nosotros

P BRO . J OSÉ L UIS G ONZÁLEZ S ANTOSCOY

¿Tienes unos kilitos de más? Ayuna esta Cuaresma y te servirá para rebajar las lonjitas. Eso fue lo que le escuché decir hace unos años a una chava. En el tiempo de la Cuaresma se nos invita a la práctica del ayuno, pero no debemos quitarle su verdadero sentido. El ayuno que verdaderamente Dios quiere de nosotros lo encontramos en Isaías 58: “El ayuno que yo quiero de ti es éste, dice el Señor: Que rompas las cadenas injustas y levantes los yugos opresores; que liberes a los oprimidos y rompas todos los yugos; que compartas tu pan con el hambriento y abras tu casa al pobre sin techo; que vistas al desnudo y no des la espalda a tu propio hermano. Entonces surgirá tu luz como la aurora y cicatrizarán de prisa tus heridas; te abrirá camino la justicia y la gloria del Señor cerrará tu marcha”.

El ayuno que Dios quiere es que ayunemos compartiendo, es decir, que tengamos una real disposición interna al cambio y lo re ejemos compartiendo lo que somos y lo que tenemos con nuestros hermanos más necesitados. Lo que Dios quiere es nuestra conversión a Él y el amor a los hermanos, por eso debemos ayunar de nuestro egoísmo.

Debemos ser congruentes en la vida. Las tres prácticas cuaresmales: el ayuno, la penitencia y la oración pierden todo valor y todo su signi cado si no están sostenidas por las obras de caridad. Debemos animarnos a ayunar de lo que verdaderamente nos cuesta trabajo, ya que ayunar de no comer algo es fácil y a veces se mancha por la vanidad o la vanagloria. Por qué mejor no ayunamos de nuestras actitudes

de soberbia, de sentirnos superiores a los demás, de la crítica mordaz, de los juicios innecesarios, de la lujuria y la sensualidad desmedida, de comprar cosas innecesarias, de la obsesión de tener más y de ser más ante los demás. Por eso, San Agustín decía: “Para ayunar de veras hay que abstenerse, antes que nada, de todo pecado”.

Dios quiere que en esta Cuaresma le hagamos un espacio en nuestro corazón, pero para ello debemos limpiarlo. ¿De qué tendremos que ayunar en esta Cuaresma? Te invito a que ayunemos de todo aquello que nos esclaviza para que podamos estar libre para amar a Dios y a nuestros hermanos.

Atodosnuestros lectoresysuscriptores losinvitamosaconocernuestras NUEVASINSTALACIONES

¿Cómo manejar las emociones

en las redes sociales?

P BRO . A LFONSO R OCHA T ORRES

Ala pregunta cómo gestionar las emociones en redes sociales, la respuesta es muy fácil: simplemente haz en Internet lo que harías en la vida real.

Antes de publicar nada en redes sociales o en cualquier otro lugar de la red, debemos aconsejar a nuestros hijos que se hagan siempre la misma pregunta: ¿Se lo dirías a la cara a alguien? Es más, ¿Te gustaría que te lo dijeran a ti?

A continuación algunas recomendaciones que pueden ser de gran ayuda, para tener una conversación con tu hijo, sobre cómo gestionar las emociones en redes sociales.

1. EVITA DEJARTE LLEVAR POR EL PRIMER IMPULSO.

No publiques, comentes o envíes lo primero que se te venga a la cabeza. Da igual lo enfadado o lo contento que estés, si publicas sin pensar puede que luego te arrepientas, y lo que pasa en la red se queda en la red, y en la vida, para siempre. Es recomendable medir tus emociones, tal y como haces en el día a día, procesar los sentimientos, dejar que estos se asienten y después actuar, en este caso publicar.

2. CUIDA LAS PALABRAS Y LOS EMOJIS, PARA NO GENERAR MALENTENDIDOS.

Ten en cuenta que en las conversaciones online suele desaparecer el lenguaje no verbal, lo que puede llevar a malos entendidos. Un gesto en una conversación en directo te puede ayudar a interpretar

muchas cosas, así como el tono de voz. Por ello, trata de escribir de la forma más clara posible y echa mano de los emojis (son sumamente expresivos). Si se trata de algo importante, una llamada o una nota de audio siempre dicen mucho más que un mensaje escrito.

3. ES IMPOSIBLE GUSTAR A TODO EL MUNDO. No se puede gustar a todos en redes sociales, por eso no te disgustes si alguna vez tienes comentarios negativos u opiniones en contra. No des valor a aquellas opiniones que no la tengan: solo ten en cuenta aquellas que sean constructivas para poder mejorar y avanzar.

4. HAZ “COMENTARIOS” SORDOS A LOS TROLLS. Es inevitable toparse con trolls (personas anónimas que publican cosas ofensivas con el afán de provocar o causar malestar en la comunidad), sobre todo en las redes sociales abiertas, en foros o en los per les de personajes públicos. Pero no hay que caer en su juego. Tal y como dice el refrán, el mejor desprecio es no hacer aprecio. Lo que ellos pretenden es llamar la atención con sus comentarios abusivos por lo que ignorarlos o denunciarlos es lo mejor que puedes hacer.

5. EL NÚMERO DE LIKES ES SOLO ESO: UN NÚMERO.

consumen a diario en redes sociales? Hay veces que una publicación que consideras maravillosa (un texto escrito por ti o la playlist que has hecho con tu música favorita) no tiene la acogida que esperas, en lo que respecta a likes. Esto puede ser también por los algoritmos con los que funcionan las principales redes sociales, que muestran las publicaciones de forma aleatoria y desconocida.

¿Te has parado a pensar en la cantidad de información que las personas

El Libro de la Semana

Lo mejor, lo más elocuente y clari cador que el lector encontrará en este libro, será descubrir en el comentario al evangelio de cada día el cumplimiento de un texto genial de san Juan de la Cruz, que dejó escrito que Dios le dice a cada lector: Si te tengo ya habladas todas las cosas en mi Palabra, que es mi Hijo, y no tengo otra, ¿qué te puedo yo ahora responder o revelar que sea más que eso? Pon los ojos solo en él, porque en él te lo tengo dicho todo y revelado, y hallarás en él aún más de lo que pide y deseas. Porque tú pides locuciones y revelaciones en parte, y si pones en él los ojos, lo hallarás en todo; porque él es toda mi locución y respuesta y es toda mi visión y toda mi revelación. Lo cual os he ya hablado, respondido, manifestado y revelado, dándoosle por hermano, compañero y maestro, precio y premio.

(Subida al Monte Carmelo, 2, 22).

En Jesús, Dios nos dice cada día todo cuanto nos tiene que decir. El problema está en nosotros, que, con demasiada frecuencia, ponemos nuestra atención y nuestros intereses en otras cosas, que poco o nada tienen que ver con el Evangelio.

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V.

LIBRERÍAS VERBUM

Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

Y al contrario: a veces hay likes que muchos obtienen, y que solo son por compromiso o porque es muy sencillo dar un like y que no signi can nada…

No todo gira en torno a los likes, así que relájate y disfruta de todo lo bueno que tienen las redes sociales.

6. EVITA ENTRAR EN PLEITOS AJENOS.

Es casi inevitable, cuando ofenden a un amigo o conocido, no sentir coraje o malestar por la injusta difamación o por las críticas que se les hacen; pero como dijimos en el número 1, es mejor dejar que las emociones uyan positivamente, que el sentimiento se serene; y si no hay necesidad, pues no querer defender a la persona que estimo ofendiendo a otros. Por lo general cada persona puede y debe defenderse así misma de cualquier ofensa. Es sano no comprar pleitos ajenos.

7. AYUDA SIEMPRE TENER UNA ALTA ESTIMA.

Si entendemos a la autoestima como ese autoconcepto personal que me ayuda a conocerme tal y como soy sin exagerar mis virtudes, ni tampoco mis defectos; a verme como alguien realista y normal; pues no puede afectarme tanto la opinión de los demás y menos cuando ésta es anónima, o simplemente porque no se cumplió la expectativa que tenía respecto a la cantidad de personas que respondan mis mensajes, comenten mis ocurrencias o le den más me gusta a alguna de mis fotos.

La vida es mucho más grande que mis ideas, las de otros, o las emociones que se puedan transmitir en el mundo digital. ¿No les parece así?

COMENTARIOS: vivirenlapantalla@gmail.com

PARA SABER MÁS: www.empantallados.com

Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx

Cantidad de días en los cuales, Jesús reconstruye el Templo. Jn 2, 19-20.

Hombre de la tribu de Judá, famoso por su sabiduría. 1 Re 4, 31. País de esclavitud. Éx 20, 2.

Es la fuerza y la sabiduría de Dios.1 Co 1, 24.

La de Dios, es más sabia que la sabiduría de los Hombres

1 Co 1, 25.

No camina, pero se detuvo sobre Gabaón. Jos 10, 12-13.

Adoración Nocturna.

Afirmación. Mt 5, 37.

Tanto lo amó Dios, que le entregó a su Hijo único. Jn 3, 16.

Piden y exigen señales milagrosas. 1 Co 1, 22.

Es más fuerte la de Dios, que la fuerza de los hombres. 1 Co 1, 25.

Hijo de Aram. Gn 10, 23.

Ofelia Fernández.

Patria de Abram. Ne 9, 7.

La de los hombres, es inferior a la locura de Dios. 1 Co 1, 25.

Abreviatura del Libro del Profeta Isaías.

Abreviatura de la Carta a los Romanos.

Jesús las derribó y desparramó las monedas por el suelo. Jn 2, 15.

Su debilidad es más fuerte, que la fuerza de los hombres. 1 Co 1, 25.

Abreviatura del Libro del Apocalipsis.

Abreviatura del Libro de Rut. Cantidad de querubines que Dios ordenó construir. Éx 25,18. Primera y última consonante de Guanajuato. Para ellos, Cristo es la fuerza y sabiduría de Dios. 1 Co 1, 24. 200, en romano.

Símbolo químico del rutenio. Símbolo químico del iridio. Organización de las Naciones Unidas (Siglas). Ciudad cananea en el norte de Palestina, cuyo nombre fue cambiado por Dan. Jc 18, 27-29. Encontró en el Templo a los vendedores con sus mesas. Jn 2, 13-14. Isabel Jiménez. Ciudad sacerdotal en Benjamín. 1 Sam 22, 19. Fruto de la vid. Nm 13, 23. Abreviatura del Libro del Profeta Miqueas. Concubina de Caleb. 1 Cro 2, 46. Cuarto hijo de Sem. Gn 10, 22. Es una de las ciudades que no pudo ocupar la tribu de Manasés. Jc 1, 27. Padre del artesano Besalel Éx 35, 30-33.