Semanario 1075

Buenas lecturas,

Honestidad reclama electorado

nicia el año electoral con una agenda social de la ciudadanía para quienes aspiren a estar en las boletas del 1 de julio de 2018: Abatir la corrupción, mejorar la seguridad y el empleo entre las prioridades. En el caso de Jalisco, la coyuntura #SinVotoNoHayDinero, obligará a los partidos políticos a presentar candidatos con propuestas claras y aterrizadas a un electorado harto de politiquerías.

Alquiler de vientres, maternidad forzada de graves costos

EDITORIAL

Del Dicho al hecho, demasiado maquillaje

Nuevo Informe Presidencial, más preocupante por lo que calla que por lo que dice. Espectáculo para derrochar hipocresía. Una tribuna rodeada por políticos de carrera, empresarios conocidos, gente de la farándula -en muchos sentidos- El pueblo alejado a kilowatts y a distancias de incomodidad y pobreza; ignorado por las tareas fundamentales de gobernar.

Nunca como hoy la ausencia de contrapesos, aunque fueran mediáticos para entresacar de la verborrea amansada, algunas verdades que fueran breves. La radio, la televisión, la prensa, aparecen mesuradas, tal vez domesticados por la vara de las concesiones. Se usa el emblema de la Patria para que los críticos más sesudos inclinen no solo la cabeza sino hasta la capacidad de discurrir. ¡Afortunadamente no todos; todavía hay arrobas de oro y dignidad en la conciencia de muchos hombres y mujeres críticos y re exivos!

La propaganda del gobierno pagada con nuestros salarios, sigue siendo utilizada en la represión de la conciencia y en la ausencia de discernimiento. Hay aplauso acalorado para ngir demencia so pretexto de conseguir alguna prebenda; reservada para la clase política, casi domesticada; claro con sus honrosas excepciones.

Me escribe un amigo, de aquellos que se atrevieron a soñar y a sacudirse el yugo que les as xiara la conciencia. “… las actuales políticas pseudo-reformistas del gobierno en turno son tapadera de una corrupción que es tan grave que se puede llamar metástasis… porque ha invadido desde las micro poblaciones, incluidos ejidos y algunas comunidades indígenas hasta las megalópolis de élites que abarcan municipios, Estados y hasta las domesticadas confederaciones de aquí y allá…

Los antiguos decían, cala más un mal ejemplo, que diez buenos consejos. El gobierno nos ha invadido con su metralleta o cial, de Don Lerendo en el País de las maravillas. “Lo bueno cuenta y queremos que siga contando”. La impresión generalizada es que la estrategia de combate a la violencia y al crimen ha sido un fracaso.

También se sospecha que los benecios económicos solo son de la clase política y que más de 50 millones de mexicanos supuran pobreza por los cuatro costados ¿Qué asesores tendrá la Presi-

Consejo Editorial:

• Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

dencia para seguir exhibiendo las bondades ajenas como propias, y sus remedios como una panacea de la esperanza?

Hoy cientos de voces ciudadanas a rman que la sociedad ha sido abandonada. Se favorecer la corrupción, se acepta la desgracia de miles de mexicanos sin ningún recato de solidaridad. No es posible desentendernos de una re exión y aportación de mexicanos verdaderamente solidarios. Nuestra sociedad, todavía requiere del respaldo, imaginación, trabajo y experiencia de todos.

Se nos quiere mostrar, con verborrea mediática, que el País avanza. Y sin embargo la vox populi asegura que la estrategia de combate a la violencia ha sido un total fracaso. ¿Quién puede a rmar lo contrario con más de 12,000 asesinatos en lo que va del año. Cientos de voces autorizadas han hecho análisis puntuales sobre la corrupción en muchos sentidos pero sobre todo en el uso de las arcas gubernamentales… sic dixit vox populi. …y para tragar este camote ya se desata el ímpetu de los partidos para proponer candidatos y acomodos. Hay futuros que estropean propuestas del presente.

La Palabra del Pastor

Defenderse de la cruz no tiene sentido

Apreciables hermanas y hermanos:

Cristo anuncia a sus Apóstoles cuál es la meta de su peregrinación en este mundo, dar su vida, amarnos hasta el extremo de morir y resucitar por nosotros, para reconciliarnos con Dios, nuestro Padre.

En contraste a su actitud anterior, Pedro, ahora, se opone a este proyecto de Jesús, no acepta que muera su Maestro. El Señor le pide, entonces, que se retire, lo compara con Satanás, le dice que no le ponga piedras en su camino, le reclama que piense como los hombres, no como Dios.

Jesús señala, luego, que el que quiera ser su discípulo, que tome su cruz (cfr. Mt 16,24). Aquí se revela la otra parte de la vida cristiana. La primera es la aceptación de Jesucristo como verdadero Mesías y Salvador.

La siguiente parte es seguir al Señor, cargando la propia cruz, como camino, sí, de muerte, pero también de salvación,

• Pbro. Adalberto González González

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

• Román ramírez carrillo

• Fernando Javier Vera Gloria

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez

• Dulce Natalia Romero Cruz • Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editor: Fernando Javier Vera Gloria

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes Jazely Ponce

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de resurrección, de vida. No hay auténtica vida cristiana sin la obediencia en la cruz. Ser cristiano no signi ca solamente ponernos frente a Jesús, y decir que Él es el Mesías, sino que hay que ponernos detrás de Él, para seguir sus pasos, y entonces sí, se complementa nuestra vida cristiana.

No basta reconocer a Jesús, sino que hay que cumplir la voluntad del Padre, como Jesús, que entregó su vida en obediencia al Padre, para nuestra salvación. Ser cristiano significa reconocer al Señor, pero también seguir sus huellas en el cumplimiento de la voluntad del Padre.

La vida cristiana no es toda dulzura, sin sufrimientos, sin contrariedades, sin dolor. Ser cristiano signi ca aceptar e incluir en nuestra vida el misterio del dolor, del sufrimiento, como camino de puri cación y de resurrección.

Cumplir la misión del Señor no atrae alabanzas, aplausos y reconocimientos. Dar el mensaje de Dios atrae, muchas veces, enemistades y persecución. El hombre de Dios, el que lo sirve, el que le entrega su vida (como debiera ser todo cristiano), el que pone su vida bajo la amorosa convivencia del Padre, tiene que aceptar que esto le puede ocasionar di cultades, contrariedades, persecuciones, adversidades, pero con Dios, todo se puede.

Cristo se con ó a la in nita bondad de su Padre, que no lo abandonó a la muerte, ni lo dejó en el sepulcro, sino que lo resucitó y lo sentó a su derecha para siempre.

El que quiera salvar su vida la perderá, el que quiera pasar su vida cuidándose de no sufrir, de que los demás no se burlen de él porque hace las cosas bien, ése, pierde el tiempo, pierde la misma vida, en el afán de preservarse y de cuidarse, de no hacerse daño ni que le hagan. El que cuida su vida de esta manera es una vida sin sentido.

El que entrega su vida, como Jesús, al servicio del amor, de los demás, de la verdad, de la justicia, ése la recuperará y vivirá para siempre.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

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Pastoral & Cultura

¿Independencia o lucha de razas?

P BRO . L IC . A RMANDO G ONZÁLEZ E SCOTO

Hace doscientos años, en 1817, se extinguió la guerra de Independencia que con altibajos se venía desarrollando en México desde 1810 sin lograr la meta deseada. Sus últimos destacados exponentes habían sido Pedro Moreno y Javier Mina, ambos de raza española, si bien el primero había nacido en esta tierra. En los siguientes años sobrevivirá un movimiento guerrillero muy reducido y bien localizado entre la Ciudad de México y el puerto de Acapulco, nada más.

Esta lucha se había caracterizado desde el principio y hasta el nal por el liderazgo de los llamados criollos, es decir, españoles nacidos en México, seguidos por muchos otros criollos, muchos mestizos y muy pocos indígenas.

La sociedad mexicana de aquel tiempo no estaba convencida de las ventajas que podría traer la independencia, mientras que diversos analistas españoles observaban con alto grado de certeza y fatalidad que la América latina acabaría sometida por una nueva y agresiva nación que había surgido de las colonias inglesas del norte y que se llamaba Estados Unidos de Norteamérica.

Ya por esos años Latinoamérica se convertía en un botín codiciable tanto por los norteamericanos como por otras potencias europeas interesadas en arrebatar a España sus posesiones y quedarse de alguna manera con ellas, de ahí que hubiesen sido ingleses los que nanciaron la empresa insurgente de Javier Mina, que debía venir, como lo hizo, a reavivar el fuego de la insurgencia cada vez más declinante.

De momento, es decir, al nalizar 1817, el territorio del hoy México se había paci cado, seguía siendo el virreinato de la Nueva España, y todas las clases sociales parecían rea rmarse en su propósito de seguir siendo parte del imperio español, de manera particular las comunidades indígenas consolidadas, pese a las constantes tensiones que vivían por la ambición de los criollos, deseosos de adueñarse de sus tierras. En otras palabras, más temían los indígenas a criollos y mestizos que al imperio español.

En efecto, era el imperio lo que ataba las manos de criollos y mestizos salvaguardando a más no poder los derechos indígenas sobre las tierras comunales, por lo mismo los indí-

genas recelaban de una independencia que dejaría a éstos con las manos sueltas, privándolos de toda defensa a la hora de querer proteger sus posesiones.

Peripheria:

Arte y Gobierno

P BRO . L IC . J OSÉ M ARCOS

C ASTELLÓN P ÉREZ

AEl tiempo habría de con rmar esos temores, pues la independencia no fue la recuperación de la soberanía territorial por sus antiguos dueños, los indígenas, sino la autonomía de los criollos frente al imperio español, para quedarse dueños del territorio que, a rmaban, sus ancestros habían conquistado. Lograda dicha independencia en 1821, los indígenas, ayer súbditos de la Corona Española con todos los derechos de los pueblos aliados, ahora serían “ciudadanos mexicanos” sin otra posibilidad que el sometimiento a los nuevos amos. Si antes la condición de los indígenas no era buena, ahora empeoraría.

no era buena, ahora empeoraría.

Campanadas fúnebres

diferencia de la ciencia, que se rige necesariamente por un razonamiento objetivo, metódico y sistemático, el arte se rige por la subjetividad, la intuición, la creatividad y, no pocas veces, por el sentido común. La ciencia es necesaria para el conocimiento que lleva al dominio del mundo, develar los misterios de la naturaleza, aprovecharla para bene ciarnos. El arte lleva a la representación simbólica del mundo, la manera particular de una persona o de una sociedad de ver la realidad, no quiere develar los misterios de la naturaleza sino manifestarlos de forma bella y armoniosa; tiene una dimensión de trascendencia porque no busca bene cios económicos sino meramente humanos y gratuitos. El arte es universal, nos humaniza, nos

El 5º. Informe presentado en el país llamado Peñalandia, no informa que México es el cuarto país del mundo con mayor impunidad, y el primero en América, de acuerdo con el Índice Global de Impunidad (IGI) 2017, presentado por la Universidad de Las Américas de Puebla. Estamos en el cuarto sitio entre los países más impunes, con 69.21 puntos, sólo por debajo de Filipinas (75.6), India (70.94) y Camerún (69.39). Los países que van en la detrás de México en América Latina son Perú, Venezuela, Brasil, Colombia y Nicaragua.

Toque de clamor

El alto índice de impunidad tiene consecuencias originando desigualdad jurídica, problemas en la cultura de la legalidad, desarrollo económico insu ciente, di cultades para la atracción de inversión extranjera y de turismo, así como un clima que posibilita mayores violaciones a los derechos humanos. Las 10 naciones menos impunes son: Croacia, Bulgaria, Eslovenia, Suecia, Noruega, Montenegro, República Checa, Grecia, Alemania y Países Bajos.

Toque con la campana mayor

El Presidente Peña Nieto impulsa, dicen las malas lenguas, acuerdos con algunos panistas, para que la Fiscalía Anticorrupción, la ocupe el Procurador actual Raúl Cervantes, priísta y amigo muy cercano, para así proteger sus intereses y su suciedad después de este sexenio. Si lo logra, aniquilaría una institución antes de nacer, y mataría los anhelos de esperanza, justicia, combate a la corrupción e impunidad de todo un país.

Toque de vísperas

Organizaciones de la sociedad civil como Amedi, Artículo 19, A favor de lo mejor, ONEA y Observatel, además de académicos e intelectuales, exigen al Senado un proceso legal y transparente, y no rati car en su cargo a Gabriel Contreras, titular del IFT, Instituto Federal de Telecomunicaciones. Esta rati cación, dice la vox populi, es parte de la estrategia de Peña Nieto, de ir con todo para conservar el poder el 2018, y para ello necesitan la rati cación el 13 de septiembre, para poder controlar a medios electrónicos e internet. La consigna es “todo lo que se tenga que hacer para ganar la presidencia”. TAN TAN

hace mejores personas y para disfrutarlo no necesitamos tener una preparación académica o ser un pueblo “avanzado”, pues no se trata de una tesis cientí ca. ¿Los pueblos primitivos, sin los conocimientos empíricos de la ciencia, no producían extraordinarias obras de arte?

El Estado es garante de la conservación del patrimonio artístico del pueblo que gobierna, construido a lo largo de la historia que da identidad, y es el mecenas de los nuevos artistas y de las nuevas manifestaciones artísticas, promoviendo todas las expresiones de las bellas artes, revelación evocadora y provocadora, decíamos ya, de la cultura vivida… Sí, de la cultura vivida, de la cosmovisión del pueblo que asume y personaliza el artista; por ello una obra de arte, independientemente de la intención de autor o de su tema, debe ser esa expresión de la identidad del pueblo. Este pueblo puede ser un pueblo muy erudito o muy ignorante, pero tendrá su propia cosmovisión, sus imaginarios, su cultura.

Una obra de arte, cuando es manifestación de la cultura vivida, no necesita de una apología porque expresa aquello que es el alma del pueblo, su identidad. Un gobierno que sea mecenas de obras de arte que evocan o provocan descontento en el pueblo o en alguna parte de éste, es un gobierno que no tiene la capacidad de “sentir con el pueblo”, actúa dizque democráticamente cuantitativamente por los votos, pero dando la espalda a una democracia cualitativa. Nunca podría justi car el descontento de una parte del pueblo que gobierna, a causa de una obra de arte ofensiva para ellos, aduciendo la ignorancia o el fanatismo. Una parte del pueblo puede ser ignorante o fanático, pero quien gobierna debe respetar la sensibilidad de todos, precisamente para no caer él en el fascismo, que impone a su voluntad lo que considera valioso o importante para un pueblo, a su juicio, ignorante.

Es una pena que algunos miembros del gobierno hayan respondido de forma tan antidemocrática, ante quienes por razones religiosas están en contra de la obra “Sincretismo”, con la denostación, el desprecio, la indiferencia y, en el caso concreto de uno, con ofensas graves a la Iglesia Católica. La falta de sensibilidad social es una forma de autoritarismo.

Editorial Actualidades Formación Cultura y Sociedad

• El quinto informe de Peña Nieto Pág. 9

• Houston azotada por Harvey Pág. 9

• Presentan programa Romería 2017 Pág. 8

• Cruz de incertidumbre y esperanza Pág. 10

•Inicia operaciones Fiscalía de Desaparecidos Pág. 11

• Dios en las montañas Pág. 24

• Marcha por la paz en Jocotepec Pág. 25

•Seminario de Guadalajara inicia ciclo escolar Pág. 26

•XXV aniversario del artí ce del Templo Expiatorio de Guadalajara Pág. 20

• Construir fraternidad con misericordia y diálogo Pág. 25

Eliminar corrupción y mejorar seguridad pública,

exigencias a próximos gobernantes

Al iniciar el año electoral, corrupción, seguridad pública y empleo, son los temas de los que la gente espera propuestas efectivas de solución; el valor de la honestidad es el que esperan distinga a los candidatos venideros, de sus antecesores que -ya como servidores públicos- son calificados, en su mayoría, de malos a pésimos.

F ERNANDO

J AVIER V ERA G LORIA

El combate a la corrupción y abatir la inseguridad que impera en todo el país se erigen como las principales demandas de la población de cara al proceso electoral 2018 que ha comenzado, y que en Jalisco tienen el reto particular para los partidos de convencer a los ciudadanos de acudirá a votar a las urnas porque de ello dependerá el financiamiento que reciban a partir de 2019. Las exigencias contra la corrupción y la inseguridad que recogió el estudio Necesidades y Valores de los jaliscienses con miras a las próximas elecciones de 2018 de la empresa Polymetrix, Estudios Estratégicos hecho para Semanario, se refuerzan con los señalamientos de que las próximas autoridades (Presidente de México, Gobernador de Jalisco y presidentes municipales) deben tener como principal, el valor de la honestidad y de que la seguridad sigue igual (43.5%) o empeoró (52.5%) en el presente sexenio.

VALORES EN CAMPAÑA

La honestidad (46.6%), la responsabilidad (17.0%) y el respeto y tolerancia (7.6%), son los valores humanos que destacan en este sondeo, como los que

deben distinguir a los próximos candidatos en campaña y en el mismo orden, con porcentajes similares, como los que deben desarrollar en el ejercicio de su gobierno, una vez concluido el proceso electoral.

MALOS Y CAROS

Esta última a rmación se subraya con la indicación del estudio que abarcó a mil personas en todo Jalisco, de que el costo de las elecciones anteriores no se ha re ejado en buenos servidores públicos, que son cali cados de malos (47%) a pésimos (29%).

INDEPENDIENTES?

En este sentido llama la atención que, si bien la mayoría de los actuales servidores públicos en funciones llegaron a su cargo mediante el voto y en representación de un partido político, la ciudadanía, que aparentemente está en la dinámica de alentar otro tipo de representaciones o candidaturas, mani este que la gura del candidato independiente (7.6%) está muy rezagada respecto a las candidaturas que ofrezcan partidos políticos o alianzas electorales (67.6%).

ABSTENCIONISMO

En cada proceso electoral la cifra dura que se mantiene e incrementa es la

Hacia las elecciones del 2018

¿Qué valor deben promover en su Gobierno los próximos gobernantes?

¿Para las próximas elecciones, usted votará por...?

Responsabilidad Respeto y tolerancia 8.4% Justicia Candidato con partido o alianza

Solidaridad

Familia

Libertad

Humildad

¿Usted considera que el costo de las elecciones se refleja en gobernantes...?

Excelentes

Pésimos

¿Para usted cuál es la causa del abstencionismo (abstenerse de votar?

Corrupción

Desilusión

Metodología Ejecutiva. Universo de Estudio: Estado de Jalisco. Objetivo del Estudio: Necesidades y Valores de los jaliscienses con miras a las próximas elecciones de 2018. Aplicación Encuesta: 1, 2 y 3 de Septiembre de 2017. Casos de Muestra: 1000. Confi anza: 95%. Error: +/- 3.5%. Técnica Levantamiento: Mediante tecnologías de la información (TI): Facebook, Twitter, Whatsaap, Instagram y llamadas telefónicas. Participantes del Proyecto: 7 personas (1 director, 1 coordinador de logística, 1 supervisor, 1 programador (TI), 2 encuestadores y 1 procesador de datos). Buenos Malos

del abstencionismo; fenómeno que se cuestionó en este estudio, revelando que sólo el .8% de la población en el padrón electoral nunca ha votado y

Coraje

Desinformación

Apatía

Nunca voto

que identi có a la corrupción (35.8%), la desilusión (23.3%) y la descon anza (19.9%) como las principales razones por las que la gente no vota.

Talleres por la paz, la justicia y la democracia

D ULCE N ATALIA R OMERO C RUZ

La Comisión Diocesana de Pastoral Social desde hace 20 años acompaña los procesos electorales, con una serie de actividades que ayudan a la participación de la gente. Para este proceso que ya inició, las acciones van en tres direcciones: formación, información y oración. De la primera directriz se implementarán una serie de talleres que acompañen el proceso electoral, los contenidos serán sobre participación ciudadana, valores de la democracia, justicia, solidaridad. Comenzarán a principios de enero de 2018 y se impartirán en algunas Parroquias. En el área de la información, se realizará una campaña para Redes Sociales donde se genere material

con la misma temática además de datos sobre los partidos políticos, sus candidatos, el presupuesto de la campaña electoral, etc. El tercer pilar es la oración y se va a hacer generando una plegaria que acompañe parte del proceso, que se promoverá en las Parroquias, en los talleres, en redes sociales. El material en general lo va a distribuir la Comisión Diocesana de Pastoral Social y estará disponible en sus o cinas (Jarauta 510).

EL OBJETIVO

“La intención no es quedarse en la efervescencia del período electoral sino darle continuidad a los trabajaos, para que la participación ciudadana no termine el día que se va a votar, sino que se le dé continuidad al proceso de los que elegimos como

gobernantes”, aseguró el Pbro. Ernesto Hinojosa Dávalos, coordinador de la Pastoral Social. “El objetivo de este trabajo es que el ciudadano se comprometa para que los gobernantes cumplan con sus promesas de campaña, pero también vayan adaptándose a las necesidades que van surgiendo. Con las actividades que se van a generar se pretende conformar una agenda ciudadana que rescate el anhelo de la paz, la justicia, la democracia y la libertad religiosa; que trabaje en la reconstrucción del tejido social, línea que sigue la Diócesis”.

Con la experiencia de 20 años promoviendo los talleres la participación de las comunidades parroquiales ha ido aumentando, principalmente de las que están en una situación económica vulnerable.

Semanario, como medio de comunicación de la Arquidiócesis de Guadalajara, tiene como misión informar, formar y crear opinión desde la visión de Iglesia. El Consejo Consultivo y Editorial de este medio, ante el proceso electoral 2018, hace una profunda re exión sobre este proceso y asume este posicionamiento.

PREOCUPACIONES

Los ciudadanos presentan como diagnóstico los tres pares de problemas actuales y reales del país: Corrupción-impunidad, Pobreza-desigualdad, Inseguridad-exclusión. Ante esta realidad, los ciudadanos, los jóvenes y las mujeres, quieren ya un cambio sustantivo; un cambio que arrastre y emocione a la Sociedad que articule a las distintas generaciones de mexicanos, y sobre todo un cambio plural.

La gente que desea el cambio quiere que los candidatos del 2018, aborden los temas sociales de los hombres y mujeres concretos, no los temas ideológicos de los partidos políticos. Se requiere innovar en políticas públicas incluyentes y poder representar a los descartados y vulnerables.

El papel que muchos empresarios han jugado en los procesos electorales no ha sido el más ejemplar. Se pueden señalar dos actitudes que han resultado nocivas para el desarrollo de las elecciones en México.

La primera es de indiferencia, es decir, donde el empresario se desvincula de toda actividad pública creyendo que la esfera de los negocios y la política no tienen nada que ver, y mientras lo público no afecte directamente sus intereses, no hay ningún incentivo para actuar en la esfera política.

La otra actitud es la compra de favores a través del apoyo nanciero o en especie a candidatos, que si llegan a ganar, luego se traducen en permisos, en licitaciones hechas a modo, en negocios futuros con el gobierno en turno; y en algunos casos en la aprobación de leyes que favorecen ciertos tipos de actividad económica. Tanto una como otra, contribuyen a que los procesos electorales sean de muy baja calidad.

CAMINOS DE DIÁLOGO Y PARTICIPACIÓN CIUDADANA

A lo largo del territorio nacional, los ciudadanos empiezan a unirse y ven el proceso electoral del 2018 como una oportunidad de participar para lograr

Semanario ante el Proceso Electoral 2018

un cambio, los ciudadanos quieren elegir a personas libres, independientes, pensantes, para junto con ellos construir un modelo de co-gobierno capaz de estremecer y sacudir a los partidos, sacarlos de su espiral de impunidad y corrupción para obligarlos a acercarse y dar respuesta a la gente.

Para que ocurra un verdadero cambio social en México, es indispensable el surgimiento de una ciudadanía más

comprometida, que vocifere menos y participe más, una ciudadanía solidaria y comprometida con el bien de todos, sin lo cual no puede darse el bienestar individual. Los ciudadanos mexicanos debemos ser capaces, de construir una visión crítica, orientadora del momento presente en temas sociales y coyunturales, en situaciones de con icto nos falta organización pací ca, unidad de

criterios, perseverancia y reclamo de resultados. Debemos protestar, pero también hacer de la no violencia activa un estilo de vida. Es tarea pendiente vincular la no violencia como política para la paz en todas nuestras regiones. Hace falta mostrar, como ciudadanos, una exigencia serena, pero rmemente sostenida con la acción social.

COMPROMISOS DE SEMANARIO

En Semanario promovemos la participación política como una traducción de la fe y del compromiso social cristiano.

Apoyamos y alentamos los espacios de re exión en las comunidades y grupos eclesiales donde se analicen los procesos en torno a las campañas políticas y las propuestas de los distintos grupos políticos, sobre todo a nivel local (talleres de fe y política).

Insistiremos desde nuestros espacios informativos (impreso, radio, página web, redes sociales, etc.) y en todos los espacios eclesiales, que es un delito vender el voto y que nadie puede obligar a nadie a votar por ningún partido político.

Semanario informará y opinará sobre la agenda de prioridades sociales, que presenten los partidos políticos y sus candidatos, desde la Doctrina Social de la Iglesia, con la nalidad de participar activamente en la vida política, con independencia de quien resulte vencedor en la contienda.

Semanario promoverá la agenda de la Iglesia respecto a las prioridades sociales que los Obispos de México han manifestado en diversos documentos, y se resumen en 8 puntos: la defensa de la vida y dignidad de la persona en todo momento (violencia intrafamiliar que especialmente la que lastima a la niñez y a las mujeres); la batalla contra el nuevo modelo cultural que pretende desnaturalizar el matrimonio y la familia; la defensa de la libertad religiosa, la defensa de migrantes y refugiados; la protección del medio ambiente; la denuncia de una economía que agrede a las familias y es incapaz de otorgar trabajos dignos; concientizar sobre la expansión de la guerra de media intensidad (búsqueda de desaparecidos y la exigencia de un marco jurídico contra la desaparición forzada); y la lucha contra la corrupción y la impunidad. Ninguno de estos elementos es renunciable e implican un compromiso de fondo de todos los católicos.

Inicia año electoral

Participantes

● Magistrados de los Tribunales Electorales, Consejeros de Institutos Electorales y Fiscales Electorales de los estados de Baja California, Baja California Sur, Chihuahua, Durango, Jalisco, Nayarit, Sinaloa, Sonora, Aguascalientes, Coahuila, Guanajuato, Nuevo León, Querétaro, San Luis Potosí, Tamaulipas, Zacatecas, Campeche, Chiapas, Oaxaca, Quintana Roo, Tabasco, Veracruz, Yucatán, Ciudad de México, Guerrero, Morelos, Puebla, Tlaxcala, Colima, Hidalgo, Estado de México y Michoacán.

Alistan seguridad y legalidad de comicios

G LORIA A GUILAR

Autoridades electorales administrativas, judiciales y de procuración de justicia para prevenir y combatir los delitos electorales, se reunieron de cara al proceso 2017- 2018 con el n detectar riesgos y proponer, estrategias y protocolos de actuación realizados en comicios anteriores.

Ricardo Suro Gutiérrez, Presidente de la Asociación de Fiscales Especiales en Materia de Delitos Electorales en México, A.C., advirtió que el compromiso institucional debe ser fundamental para quienes ocupan un cargo público.

“Vivimos tiempos en los que es más común la descali cación que el apoyo y el compromiso con las instituciones del estado, vemos un distanciamiento entre autoridades y gobernados, es por ello que desde los estados promoveremos la unidad y el fortalecimiento de las instituciones electorales”.

Por su parte, el Consejero del Instituto Nacional Electoral, Marco Antonio Baños Martínez, aseguró que con este tipo de encuentros se a narán coordinaciones para llevar por buen camino el proceso electoral 2017-2018, tanto en la federación como en las 30 entidades federativas con elecciones locales.

Los organizadores de la ‘Reunión Nacional de Coordinación entre Autoridades Electorales’ a rmaron, por medio de un comunicado, que es primordial “dar a conocer a la ciudadanía

● Derechos político-electorales de los ciudadanos.

● Servidores públicos que violen las reglas de la contienda.

● A la ciudadanía para que demuestren su apego a la ley.

● Fortalecer las instituciones democráticas.

● Acceso pronto y expedito a la justicia electoral.

● Coordinación entre las autoridades electorales.

● Generar una competencia equitativa.

● Abrir espacios para que los ciudadanos accedan a recursos legales efectivos para prevenir violación de derechos.

cuál es la función y las atribuciones de las diversas autoridades electorales de nuestro país, con el propósito de lograr una mayor cercanía y participación en el quehacer de las autoridades; identicar los principales retos y necesidades que tienen las autoridades electorales de cara al proceso electoral 2017-2018; y articular acciones de coordinación entre las autoridades electorales para que cumplan de manera e caz las atribuciones que les con ere el marco legal”.

Comicios 2018

● El domingo 1 de Julio elegiremos presidente de la República, diputados y senadores; habrá elecciones en 30 estados de México. En Jalisco, además de los referidos, votaremos por gobernador, diputados locales y presidentes municipales.

Aseguraron también buscarán “generar con anza en los ciudadanos” de que hay condiciones para que la sociedad civil participe desde el monitoreo del desarrollo del proceso electoral hasta la emisión de los resultados. Primordial también es “lograr una legitimación en las elecciones para generar la con anza en los resultados y fortalecer a las autoridades que habrán de gobernar nuestro país y entidades”, resalta el comunicado que puntualiza que la estrecha coordinación entre las autoridades involucradas, permitirá “combatir la corrupción vinculada a los procesos electorales y la violencia política de género”.

Impactará presupuesto a partidos

Sin voto no hay dinero

Los partidos políticos tendrán que redoblar esfuerzos para convencer al electorado para a las posiciones que estarán en disputa en el ámbito local porque una pobre ‘consecución’ de sufragios golpeará sus arcas.

A NDRÉS G. E LIZALDE

Luego de que la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) avaló la “Ley sin voto no hay dinero”, el nanciamiento de los partidos políticos reduciría hasta 60 por ciento; dependerá del número de votos que obtengan en las elecciones del 2018.

El lunes 28 de agosto, siete de los once ministros de la SCJN, votaron a favor de esta iniciativa y la declararon constitucional al precisar que los estados de la República Mexicana tienen la facultad de plantear cómo asignar los recursos a los partidos políticos con registro federal.

Con esta resolución varios “estados podrán hacer suya esta iniciativa política”, celebró el diputado local, Pedro Kumamoto, quien indicó que seguirá impulsando esta iniciativa en el resto del país y que “deberá ser ‘descongelada’ de la Comisión de Puntos Constitucionales en el Congreso de la Unión”.

lizados en necesidades ciudadanas”. Asimismo subrayó que este hecho es el resultado del apoyo de la sociedad y de algunos partidos políticos que apuntalaron la iniciativa #SinVotoNoHayDinero en el pleno del Congreso de Jalisco.

EFECTOS EN 2021

El presidente del Instituto Electoral y de Participación Ciudadana de Jalisco (IEPCJ), Guillermo Armando Alcaraz Cross, con rmó que la fórmula del nanciamiento a los partidos políticos con base a los votos obtenidos y no al padrón electoral aplicará en las elecciones de 2021.

El legislador, quien llegó al Congreso de Jalisco por medio de una candidatura independiente, hizo un reconocimiento a los ministros de la corte, por que trabajaron con el respeto constitucional y explicó que en Jalisco se ahorrarán alrededor de 550 millones de pesos que “podrán ser uti-

“Lo que tenemos que hacer es esperar a julio del año que viene (después de los comicios), para calcular el presupuesto para 2019, que no es propiamente un año electoral y no se trata concretamente de atender a la fórmula de #SinVotoNoHayDinero, sino que es un cálculo diferente”, explicó el funcionario. Sin embargo, precisó que la fórmula impulsada por el legislador Kumamoto tendrá efectos hasta 2021, “entonces sí tendremos que considerar el rendimiento de los partidos medido a través de los votos obtenidos en 2018 para calcular entonces cuánto se va a gastar en 2021”.

División de opiniones en el INE

La aprobación de la reforma “#SinVotoNohayDinero”, por la SCJN dividió opiniones entre los consejeros del Instituto Nacional Electoral (INE)

“En lo personal creo que sí hay una lógica detrás de vincular el nanciamiento a la participación ciudadana: generar un incentivo para que los propios partidos políticos sean los primeros en buscar fomentar la participación ciudadana y convocar a los ciudadanas y ciudadanos a las urnas”.

Pamela San Martín

“Tiene todo sentido discutir los montos de nanciamiento de los públicos, pero me preocupa la participación, porque eso quiere decir que la única manera de reducir el nanciamiento es bajando la participación, y creo que es peligroso. Yo más allá del hashtag de #SinVotoNohayDinero, creo que sin voto no hay democracia”.

Ciro Murayama

“Si tú te quedas en tu casa y no sales a la plaza pública, delegas a los que sí lo hacen la facultad de decidir qué ocurre (con la reforma) de si no hay voto no hay nanciamiento; lo que hace es que la gente que no sale puede tener una excusa para no salir, y eso le da una consecuencia, entonces creo que tiene un efecto, desde mi punto de vista, negativo en promover la participación electoral”.

Benito Nacif

“Yo creo que está bien. El tema de discutir nuevos referentes para el cálculo del nanciamiento público es adecuado; es un tema que tendrá que verse a nivel nacional”.

Marco Baños

Romería a Zapopan 2017

“María, intercede por nuestras familias”

La Arquidiócesis de Guadalajara dio a conocer el programa oficial de las Fiestas Patronales en honor de Nuestra Señora de Zapopan.

Y ARA M ARTÍNEZ G ONZÁLEZ

“María, intercede por nuestras familias”, es el lema con el este año se encabezarán las Fiesta en honor de Nuestra Señora de Zapopan, Patrona de la Arquidiócesis Guadalajara, así lo dio a conocer el Pbro. Daniel Hernández Rosales, Coordinador General de la Romería 2017.

Considerada como una de las estas religiosas de mayor convocatoria, en esta ocasión se espera una a uencia de uno y medio millones de personas, que acompañen a la Imagen de la Virgen en el regreso a su casa, la Basílica de Zapopan.

“La Llevada de la Virgen es, también, la ocasión para mostrar la solidaridad de la comunidad católica en la vivencia de su devoción mariana, su unidad como Iglesia, y su vitalidad de apostolado y servicio, además de la riqueza de sus aportaciones culturales religiosas, como la ofrenda de la música, de la danza en sus múltiples expresiones, del canto, de la oración popular, del ornato, del aplauso y la ovación. La

Llevada de la Virgen ha sido siempre la esta de la fe, la expresión de la alegría de creer, de manifestarse como pueblo de Dios que camina por la historia”, señaló el Sacerdote.

Invocan auxilio del Espíritu Santo

J ORGE H ERNÁNDEZ A GUIRRE

Cerca de 900 alumnos, desde preescolar hasta bachillerato, iniciaron clases en el Colegio Fray Pedro de Gante, invocando el auxilio y acompañamiento del Espíritu Santo. El Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, al celebrar la Santa Misa, a la que asistieron alumnos, docentes y personal administrativo, recalcó que Él, es la presencia amorosa y luminosa de Dios, que nos acompaña en nuestras tareas diarias, necesarias para nuestra formación y crecimiento.

“Si no lo invocamos cada día, si no nos esforzamos cada día para hacer las cosas lo mejor posible, con su luz, con sus dones, con su gracia, en vano le vamos a presentar el examen final”.

Romería, antes, durante y después

Lunes 9

17:00 hrs. Iglesia Catedral de Guadalajara. Recepción de la Bendita Imagen de Nuestra Señora de Zapopan

Miércoles 11

18:00 hrs. Explanada del Instituto Cultural Cabañas. Solemne Eucaristía con motivo del 28 Aniversario del Patrocinio de Nuestra Señora de Zapopan sobre la Arquidiócesis de Guadalajara. 23:00 hrs. Iglesia Catedral de Guadalajara. Serenata a Nuestra Señora de Zapopan. 00:00 hrs. Iglesia Catedral de Guadalajara. Velada de Oración.

Jueves 12

5:00 hrs. Iglesia Catedral de Guadalajara. Solemne Eucaristía de despedida de la Bendita Imagen de Nuestra Señora de Zapopan. 6:00 hrs. Inicio de la Romería. 12:00 hrs. Basílica de Nuestra Señora de Zapopan. Solemne Eucaristía de Bienvenida.

Viernes 13

Basílica de Nuestra Señora de Zapopan. Día del Danzante.

Festejan a Santa Rosa de Lima

J ORGE H ERNÁNDEZ A GUIRRE

Con la celebración de la Santa Misa que presidió el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, la comunidad de la colonia Las Águilas vivió sus fiestas patronales en honor a Santa Rosa de Lima con gran fervor.

En ocasión de la festividad, el purpurado consagró el Altar del Templo Parroquial y en su homilía recordó que el Altar es la presencia de Cristo, que camina con nosotros y comparte todas las dificultades de nuestra vida.

“El Altar nos recuerda la presencia viva de Cristo entre nosotros. Cuando entramos al Templo, por el lado que

XV Asamblea Bíblica Diocesana “Basta ya de un catolicismo sin Biblia”

El pasado sábado 2 de septiembre Animación Bíblica de la Pastoral, ABP, realizó la edición número quince de su anual Asamblea Bíblica Diocesana, en la que participaron Agentes de Pastoral, principalmente los que atienden las Escuelas Bíblicas Parroquiales. En esta ocasión asistieron 100 representantes que al nal recibieron el reconocimiento de ABP como a liadas al Instituto Bíblico Católico.

El tema central de la Asamblea fue “La espiritualidad del maestro de Biblia” que expuso Juan López Vergara, Doctor en Teología Bíblica por la Ponti cia Universidad de Salamanca, quien destacó la gura de Jesús como maestro y como ejemplo para todos los que enseñan la Palabra de Dios en las Escuelas Bíblicas y en la vida cotidiana. Aseguró que el buen maestro debe: “saber escuchar, ser servicial, agradecer a Dios las cualidades que nos dio, porque Él nos eligió para ser maestros”.

Dijo que el objetivo del maestro de Biblia es “comunicar a otros que se ha aprendido en el estudio orante de la Palabra de Dios, porque la forma correcta de leer las Sagradas Escrituras es en actitud orante, es decir, con la presencia del Espíritu Santo”. Sugirió leer a San Ignacio de Loyola, porque el centro de su conversión fue el estudio. Finalizó diciendo que las características principales de quien enseña la Biblia deben ser: gratitud, compasión, humildad y alegría.

Después de un receso, los más de 150 asistentes, participaron en un Taller, que dirigió Juan López Vergara, que sirvió como un apoyo para interpretar correctamente lo que se comentó en la conferencia. Después el mismo expositor presentó su libro “Sigue tu camino”, que es una novela histórica sobre San Lucas. Al nal se entregaron los reconocimientos a las Escuelas Bíblicas Parroquiales que estuvieron presentes.

entremos, lo que está en el centro es el Altar, atrae nuestra mirada. El Altar representa a Cristo, el Altar representa la víctima que se sacrifica y se ofrece, que es Cristo. Cada vez que nosotros tenemos contacto con este signo visible de Cristo, porque bebemos su sangre y comemos su cuerpo, nos hacemos uno en Cristo, uno solo cuerpo en Cristo. Cada vez que nos acercamos al Altar celebramos un encuentro vivo con Cristo, y él nos recuerda que es nuestro hermano y, sobre todo, nos enseña la experiencia de Dios nuestro Padre”.

Al término de la celebración, el Obispo Metropolitano, también coronó a la imagen de Santa Rosa de Lima.

Signos de los Tiempos

El quinto informe de Peña Nieto

J ORGE R OCHA

El primero de septiembre, como marca la ley, el presidente Enrique Peña Nieto entregó su quinto informe de gobierno donde le muestra a la Nación, a través del Congreso de la Unión, el estado que guarda la administración pública federal.

Este informe reviste una particular importancia ya que es el último momento donde esta administración estará en el centro del debate. El próximo año ya habrá nuevo presidente electo y seguramente toda la opinión pública estará enfocada en la discusión de los proyectos futuros y en los procesos de entrega-recepción; por su parte el equipo de Peña Nieto tendrá como agendas prioritarias el proceso electoral que formalmente está por comenzar y el cierre de la actual administración.

El balance de esta gestión presidencial es negativo en general. En primer lugar, las promesas del Pacto por México y las mal llamadas reformas estructurales nunca llegaron. Las apuestas de Peña Nieto en esta materia fueron un fracaso y la economía del país no repuntó. Es cierto que en la última evaluación de Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval) dice que la pobreza tuvo una ligera baja en el país de 2014 a 2016 (de este tema hablaremos la semana próxima), pero si comparamos el inicio del sexenio con las últimas cifras, el país no mejoró prácticamente en nada. Las promesas y la ilusión de una economía boyante se las llevó el viento.

En materia de seguridad las cosas no son distintas. La herencia que dejó Felipe Calderón en este ámbito no se resolvió y la crisis de los desaparecidos y de las personas ejecutadas siguió en

el país. No hubo ningún cambio sustantivo en las estrategias de combate a la delincuencia organizada y casos como la desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa en el estado de Guerrero hasta ahora siguen sin resolverse. Esta sin duda es una de las agendas más urgentes en México y donde Peña Nieto indudablemente quedó a deber.

El problema de la corrupción empañó esta administración, los casos de Odebrecht y Pemex, la Casa Blanca, el socavón en la vía express a Cuernavaca y la permisividad con gobernadores como Duarte, Medina, Borge, entre otros, fueron un lastre para esta gestión, donde la voluntad política para tener avances claros en la materia estuvo ausente. Quizá como nunca la corrupción se salió de control y ante ello el presidente sólo señaló que era un problema cultural.

Otro de los asuntos que se convirtió en una crisis para el actual gobierno federal fue el arribo de Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos. El magnate norteamericano se ha convertido en un verdadero dolor de cabeza para Peña Nieto y su equipo de gobierno, que hasta ahora no ha mostrado rmeza, claridad, capacidad de respuesta y una estrategia adecuada de negociación ante los embates del republicano. En este campo existe un riesgo muy alto de que la renegociación del Tratado de Libre Comercio de América del Norte sea todavía menos favorable para México de lo que ahora es.

Parece que llegamos al ocaso de la presidencia con la mayor desaprobación en la historía contemporánea de México, donde ocho de cada diez reprueban al primer mandatario.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

Houston

azotada por “Harvey”;

inundaciones sin precedente

D R . A LBERTO G UTIÉRREZ T. F ORMOSO

“Lo que estamos viendo es la inundación más “devastadora en la historia de Houston, Texas, en Estados Unidos, ya hoy metrópoli de millones de habitantes, con niveles económicos muy altos. Y de acuerdo con las previsiones del NWS (Sistema Nacional Meteorológico), todavía se esperaba llegaría más intenso. (31-VIII). El presidente Donald Trump declaró el “Estado de Emergencia”. Grandes autopistas, (en verdad increíbles como sistema de comunicación), ¡quedaron sumergidas! Para el NWS, la amplitud y la intensidad de estas lluvias “está más allá de lo que se experimentó nunca antes”. ( cfr. Redacción . Mundo: 28-VIII- 2017).

Las imágenes son muy expresivas e impresionantes por su magnitud. El Servicio Nacional Meteorológico de Estados Unidos, NWS, cali có como “lo peor de lo consignado en esa zona fronteriza” (colindante con el estado mexicano de Tamaulipas) a la región costera de Corpus Christi, también fuertemente afectada en sus increíbles comunicaciones costeras. Un residente (Brit Dreger) lo expresó plásticamente: “Parece que no vamos a ninguna parte por un tiempo”.

I.-LAS INUNDACIONES

SE HAN CONSIDERADO COMO CATASTRÓFICAS.

1°. Muchas personas han sido rescatadas en zonas afectadas pues esperaban en el techo de sus viviendas; fueron miles de damni cados. Así lo declararon autoridades como Darryl Coleman, alguacil jefe del Condado de Harris, donde se ubica la ciudad de Houston.

2°. El alcalde de la inmensa metrópoli, Silvestre Turner, pidió a los residentes que cuenten con lanchas o botes (algunos amplios y con calado y reciedumbre), ofrezcan apoyo a los rescatistas para salvar personas atrapadas.

3°. El fenómeno: Huracán categoría 4, decíamos, se fortaleció y el Alcalde Turner, insistió en que “ no se puede poner una ciudad de 2.3 millones de habitantes en la carretera, pues eso es muy peligroso. Si se emitiera una orden de “Evacuación” se hubiera provocado una gran “calamidad”.

4°. El Servicio de búsqueda y rescate” no ha dejado de trabajar desde la noche del domingo pasado y el gobernador de Texas, Grez Abbot desplegó a los miembros de la “Guardia Nacional”, con más de 12 mil efectivos.

II.- DATOS SOBRE ASPECTOS ‘GRAVES’, NO CONSIDERADOS. EJEMPLOS.

a.- Las alcantarillas del drenaje levantadas: “pozos chupadores” e invisibles en su torbellino.

b.- Los caminos ‘invisibles’ bajo turbias aguas; ponen y pusieron en peligro las vidas.

c.- El centro de convenciones “George Brown”, fue un sitio de refugio para familias desprotegidas, como la de la señora Jasminne Meléndez, de 23 años, y sus tres pequeños (uno de ellos de una semana de nacido).

d.- El aeropuerto George Bush de Houston, canceló operaciones de todos los vuelos comerciales y el aeropuerto alternativo también, pues sus pistas estaban inundadas.

e.- El hospital “Ben Tab” fue evacuado pues el agua inundó su sótano y ‘alteró’ las fuentes de energía; punto vital. f.- Miles de viviendas, edi cios y comercios no tuvieron electricidad por días (más de 16 mil afectados).

g.- Se instaló un ‘macro refugio (para miles de damni cados, en la ciudad de Dallas, a 250 kilómetros para “cobijo de afectados.

¡El Señor Providente nos proteja!. Así fueron en 2005 los terribles huracanes ‘Vilma’ y ‘Katrina’, en Nueva Orleans, Florida, con su devastación. Oremos por nuestros hermanos damni cados.

Cruz de incertidumbre y esperanza

R OMÁN R AMÍREZ C ARRILLO

Tarde de lluvia. A lo lejos, un mariachi canta. Las puertas del templo de Santa María de Gracia, arropan a las familias que se congregan para compartir su esperanza. Todos y todas llevan como un gran escapulario, un gafete donde se lee Desaparecido y una fotografía de su ser querido, añorado, esperado. Alguien en murmullos desliza la frase hacemos como que vivimos, y se forma para la procesión de entrada.

Con la última campanada de las 7 de la noche, el agua bendita, preludio del agua que sana, cae sobre sus cabezas, repartiendo esperanza. El Señor Cura Ernesto Hinojosa encabeza la celebración eucarística. Lo acompaña el padre Javier Navarro Nuño, quien a capela entona Hacia ti morada santa…

Lidia, la esposa de Juan Carlos Oblea González, con dolor, narra la desaparición de su esposo, ocurrida en junio de 2016, ya más de un año:

“Mi esposo salió a trabajar como a eso de las 9 de la mañana y lo llamé por teléfono como a las 10:55 am, después a las 11:00 am le envié una fotografía por whatsapp y si la vio, creyendo que estaba muy ocupado no le volví a marcar y después por la tarde y noche le estuve marcando a los teléfonos que traía y ya no conectaba las llamadas. Ya por la madrugada al ver que no llegó a dormir llamé a locatel para ver si había alguna persona detenida u hospitalizada con las características de mi esposo y nada. Mi esposo traía una camioneta tracker que después apareció abandonada.”

“La última referencia que tengo de él, es que estuvo en la casa de un señor que le ayudaba a dar servicio técnico a máquinas para bordar, que se llama “Yair”, en la calle virgen de Los Remedio 526, entre virgen de Guadalupe y virgen de La Candelaria, fraccionamiento La Candelaria, en Santa Anita, Tlaquepaque.”

Con una vela y una rosa blanca, caminan por el pasillo central del tem-

plo. Al llegar al altar, depositan su vela, símbolo de esperanza en el nicho de la Virgen de Guadalupe, para pedir su intercesión, como madre amorosa, por sus familiares, hijos e hijas, esposos, hermanos, desaparecidos. Una luminaria de soles, parece aliviar la pena, el dolor y la angustia de todos.

El evangelio de la parábola del Reino de los Cielos que se parece a un tesoro escondido en un campo, estremece la realidad que un familiar de un desaparecido debe enfrentar.

En su predicación, el padre Navarro, va hilando el misterio de la Pasión del Señor, con el dolor de las familias. “El silencio de Dios, puede resultar doloroso para el creyente. El Señor parece estar ausente cuando el alma se nos parte de dolor, cuando las esperanzas se van yendo una a una. Cuando se vive algo así resultan apropiadas las palabras que Jesús dirigió a su padre cuando experimentaba la vergüenza de la cruz y veía que su misión parecía infructuosa, cuando sus discípulos y apóstoles habían huido, cuando parece que ya no hay esperanza: Dios mío, Dios mío, porqué me has abandonado? ¿Por qué has permitido que esta persona haya sido arrebatada de nuestras vidas de esta manera?”

Con el rostro triste, abatido, con los ojos llorosos, y el corazón atravesado por el dolor, Lidia piensa en su esposo Juan Carlos y escucha que la fe es una entrega voluntaria y amorosa a Dios, un abandono con ado a su voluntad. Creer en Dios no suprime el dolor. Arropada por sus 3 hijos, Lidia suspira cuando el padre expresa que la fe nos da la audacia para con arnos en él.

Las ofrendas, una rosa blanca por cada familia, ante la imagen de la Guadalupana, como señal de esperanza en este océano de dolor, que no apaga su legítimo reclamo de justicia y de paz.

La súplica de Lidia, y madres y esposas de desaparecidos, es que comprendamos su dolor, y que podamos vivir en una sociedad realmente justa y profundamente humana.

Con la bendición, reciben el abrazo de la Iglesia y la oración cercana del Cardenal Francisco Robles Ortega, y el Señor Cura Hinojosa, con voz emocionada y entrecortada, expresa que “la dura prueba que hoy viven concluya y que puedan estrechar otra vez a quien tanto esperan”.

La primera en México

Inicia operaciones Fiscalía Especializada en personas desaparecidas

A NDRÉS G. E LIZALDE

Comenzó labores en Jalisco, única en el país, la Fiscalía Especializada en Personas Desaparecidas con la promesa del gobernador Aristóteles Sandoval de que “responderá a las demandas que reclama la sociedad”.

Encabezada por María Teresa Medina Villalobos, es –al momentola única a nivel nacional “que pone a Jalisco a la vanguardia, pero me sentiré orgulloso cuando empiece a dar resultados”, matizó el mandatario estatal.

“En eso dimos el primer paso, pero hoy debemos de evitar a que sigan desaprendiendo familiares de nuestra gente en todo el país, por ello la con anza es fundamental y para alcanzar la autonomía e independencia eran condiciones indispensables en la creación de un órgano como este”.

En la creación de esta scalía participó un comité interinstitucional de selección que reunió a especialistas por parte de las autoridades

y a instituciones académicas y organismos internacionales como la o cina del alto comisionado de la Organización de la Naciones Unidas.

“A partir de hoy ella, junto con un equipo de 107 personas, comenzará a trabajar en las tareas para la atención de los familiares, tanto cuanto la búsqueda,

investigación y localización de las víctimas”, ponderó Sandoval Díaz avalando el per l y capacidad de la nueva Fiscal.

“Una cosa es clara: el problema de las desapariciones es muy grave y, por tanto, nuestra respuesta debe ser implacable. No se trata de una solidaridad falsa, que solamente queda en el

discurso, en la demagogia”, subrayó La Fiscalía Especializada en Personas Desaparecidas la conforman una coordinación de Atención Ciudadana; la dirección general de Búsqueda de Personas Desaparecidas; la Dirección General de Investigación de Personas Desaparecidas y la Dirección de Análisis y Contexto.

Por su parte, Jan Jarab, representante en México de la O cina del Alto Comisionado de la ONU en Derechos Humano, destacó que en uno y medio años, tanto el Gobernador como el Fiscal, Eduardo Almaguer, mostraron disposición para emprender planes y concretar grupos de búsquedas de personas.

“Es una muy buena noticia que tenemos hoy esta primera scalía especializada para desapariciones en México, es una muy buena noticia para nuestra o cina que se desempeñó en este proceso, es una muy buena noticia para el estado de Jalisco, es una muy buena noticia para la República Mexicana”, puntualizó Jarab.

F o r o

Ruíz Medrano

Inicia el año electoral 2017-2018, el país necesita gobernantes comprometidos y dispuestos para enfrentar los retos que el mundo plantea, pero a la par demanda de ciudadanos responsables dispuestos a que, como consecuencia de nuestro proceder, “tengamos las autoridades que merezcamos”. ¿Circulo virtuoso o vicioso? La Nación no resiste más titubeos.

Financiamiento que ofende

E SPERANZA R OMERO D ÍAZ

En un país donde la tercera parte de la población vive en condiciones de pobreza y uno de cada cinco habitantes pasa hambre, es ofensivo el presupuesto aprobado para nanciar las campañas electorales y las actividades políticas.

El Instituto Nacional Electoral (INE) tendrá la bolsa más abultada de la historia para los próximos comicios, con 6,788 millones de pesos. De esta cifra, casi 4 mil 300 millones se destinarán a las actividades ordinarias de los partidos políticos y más de 2 mil millones de pesos a las campañas.

El nanciamiento aprobado es inaceptable, inmoral. La encuesta de Ingresos y Gastos de los Hogares 2016 (ENIGH), revela que 42 por ciento de las familias que participaron en la muestra, compuesta por 33 millones de hogares, tuvieron temor de que la comida se acabara en los últimos tres meses, pero más de un millón se vieron obligadas a robar, mendigar o enviar a sus hijos a trabajar para conseguir alimentos.

En tanto, los partidos políticos y sus candidatos, indolentes ante la crisis y las condiciones de pobreza del electorado, recibirán dinero a manos llenas para la celebración de los próximos comicios. Del 30 de marzo al 27 de junio de 2018, que andarán de campaña, podrán gastar más de un millón de pesos por hora, cantidad que es insultante con tantos mexicanos padeciendo hambre.

Es urgente frenar el despilfarro y que se reduzca el gasto público destinado a los partidos políticos. Apremia reorientar el gasto y diseñar políticas públicas para acabar con la miseria.

PENTECOSTÉS EN TIERRA SANTA

CAPELLÁN DEL GRUPO PBRO. LUIS ALFONSO ZEPEDA MARTÍN DEL CAMPO CONDUCTOR GUILLERMO GALLEGO

ÚNICA SALIDA: 15 MAYO 2018

11 DÍAS DE VIAJE, VISITANDO: Jerusalén, Ja o, Nazaret, Tiberiades, Tabgha, Cafarnaúm, Monte Tabor, Jericó, Betania, Ein Karem, Belén y Taibéh

OBLIGATORIO, MÍNIMO: 32 PASAJEROS

Impedir el ingreso de grupos delictivos Se Busca Presidente

S ERGIO R ENÉ DE D IOS C ORONA

Los grupos delictivos sentaron sus reales en el país. Han penetrado todos los espacios sin que muchas ocasiones lo percibamos. Están lo mismo en la cultura que en cuantiosas inversiones empresariales. Han llegado hasta niveles insospechados. Es posible que quien menos se esperaba resulte desde un lavador de dinero a través de un negocio o un halcón vigilante de los movimientos de las fuerzas de seguridad. Puede ser un adolescente o un policía, un vendedor de paletas o un alto ejecutivo de nanzas. Uno de los espacios que penetraron los grupos delictivos es el político. Tienen décadas en esa esfera, pero ahora con mayor in uencia. Entraron como la humedad, poco a poco. Con enormes recursos económicos, con la violencia, imponiéndose a través del terror, amenazan o asesinan diputados, alcaldes, regidores y en general funcionarios de todos los niveles de gobierno. O los cooptan. Los integran al sistema delictivo que se mueve en las sombras.

De ahí que durante las precampañas y campañas de 2018, los partidos políticos, los organismos electorales y los encargados de las seguridades pública e interna, serán los primeros responsables de aceptar o no impedir que se postulen candidatos que provienen de algún grupo delictivo.

Que luego contienden como aspirantes a un cargo público y se ofrecen como almas de Dios, un dechado de virtudes, pero que en realidad avalan torturas y crímenes, la avidez a costa de lo que sea, el odio a muerte a los contrarios, la persona como mercancía desechable, el desprecio a las normas, el desamor y el miedo. De esos no queremos.

TRAS LOS PASOS DE JUAN PABLO II Y LAS HUELLAS DE JESÚS

CAPELLÁN DEL GRUPO PBRO. LUIS ALFONSO ZEPEDA MARTÍN DEL CAMPO

R OMÁN R AMÍREZ C ARRILLO

El proceso electoral 2018, nos obliga a re exionar sobre el per l ideal de presidente y luego compararlo con los per les que nos proponen los partidos políticos. Las empresas e instituciones contratan de esa manera a su personal, así debemos hacerlo los ciudadanos. No simplemente – como lo hacemos al votar – elegir entre lo que hay, o el “menos corrupto”. Los ciudadanos de hoy buscan un presidente de carne y hueso, no un producto de la mercadotecnia. Hagamos, pues, un per l. Haga este ejercicio con sus vecinos, amigos o familia. Usted, como ciudadano, es el que contrata a los funcionarios públicos. ¿Qué atributos ideales debería tener el próximo Presidente de México?

Sería ideal que el candidato tuviera una aceptable carrera académica, sin títulos o notas inventadas. El candidato debe tener interés real en el país y la gente, haberlo recorrido, conocer cada localidad, sus problemas, carencias, sueños, y la capacidad de conectarse emocionalmente, afectivamente, con los ciudadanos.

El candidato tiene que ser creíble, con able. Debe transmitir una honestidad verdadera, basada en una trayectoria pública, conocida e impecable. Elegir un ser humano con esfuerzo visible de hacer lo que dice, de tener palabra, de ser veraz y honrado, valores olvidados en la política mexicana.

Un Presidente en contra de la confrontación con espíritu mediador. No puede ser un improvisado. Tiene que haber hecho vida política, vida institucional, empresarial, o académica, haber militado algunos años, o participado en organizaciones o colectivos de la sociedad civil. Esto le permitirá hacer política, es decir tener capacidad de diálogo y negociación con toda organización. Tengo la sensación de que estos cinco años, no tuvimos presidente.

ÚNICA SALIDA: 1 OCTUBRE 2017

21 DÍAS DE VIAJE, VISITANDO: Roma, Varsovia, Czestochowa, Cracovia, Wadowice, Viena, Budapest, Praga,Tel-Aviv, Belén, Nazaret, Tiberiades, Cafarnaúm, Tabgha, Monte tabor, Jericó, Betania, Jerusalén, Ein Karem, Roma.

OBLIGATORIO, MÍNIMO: 32 PASAJEROS

PARA MAYORES INFORMES E INSCRIPCIONES, DIRIGIRSE A: GALLEGO INTERNATIONAL TOURS, AV. BEETHOVEN #5612 -11 COL. LA ESTANCIA TEL.38-2645-67, 68 Y 69, FAX 38-25-18-15 GUADALAJARA, JALISCO AGENCIA MINORISTA

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1214/17.- SOFÍA VIANEY tiene 7 años y presenta un diagnóstico de parálisis cerebral infantil. Para continuar con su tratamiento, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para adquirir medicamentos y mejorar su calidad de vida; sus padres no cuentan con todos los recursos, apóyala. Muchas gracias, Dios te bendiga siempre.

1215/17.- IGNACIO tiene 56 años y presenta diagnóstico de colangiocarcinoma, requiere cirugía, solicita apoyo económico por la cantidad de $1,750.00 para completar el pago del material quirúrgico, ya que vive solo y no cuenta con el apoyo de familiares, apóyalo por favor. Muchas gracias, Dios premia al que da con alegría.

1216/17.- MANUEL tiene 75 años y presenta una catarata en el ojo derecho, requiere cirugía. Solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago de su tratamiento médico, ya que sus familiares no cuentan con los recursos, motivo por el cual solicita tu colaboración. Muchas gracias, Dios premie tu generosidad.

Urge la segunda vuelta

J uan C arlos n úñez B ustillos

Gana

Kumamoto a Partidos

Se dice que la democracia es el gobierno de las mayorías. Si revisamos los datos de las últimas elecciones podremos ver que esta afirmación tiene sus matices. En las últimas elecciones presidenciales, el ganador obtuvo oficialmente 38.21% de los votos. Quienes votaron por otras opciones, suman 59.29%. La mayoría no sufragó por el ganador. En las más recientes elecciones para gobernador de Jalisco ocurrió lo mismo: 1.3 millones de ciudadanos votaron por el ganador mientras que 2.1 millones prefirieron otras opciones. Si añadimos que la distancia entre los ganadores y quienes les siguen se han acortado y que el voto se dispersa entre varias opciones, parece claro que es necesaria una segunda vuelta electoral en la que, si ninguno de los candidatos obtuvo más de 50% de los votos, los ciudadanos podamos elegir entre los dos aspirantes que hayan obtenido más sufragios. De esta manera, quien resulte ganador realmente representaría a la mayoría de los ciudadanos.

Esta posibilidad está cancelada para el próximo proceso electoral pues los intentos de impulsar esta medida no han prosperado de manera que es previsible que en 2018 tengamos una competencia de “tercios”, muy cerrada, en la que ninguna fuerza política tendrá más de la mitad de los votos y en la que la distancia entre el primero y segundo lugar será corta.

Este escenario propiciará campañas sucias, con ilegalidades y mucho encono, pues los partidos harán lo que sea para ganar, aunque sea de “panzazo”. Sin segunda vuelta, seguiremos con gobiernos que representan a las minorías.

r osario B areño D omínguez

La iniciativa #SinVotoNoHayDinero del diputado independiente Pedro Kumamoto le gana la partida a los partidos políticos en el escenario nacional y ante la ciudadanía.

El diputado federal independiente Manuel Clouthier no supo capitalizarla, a pesar de que ambos la impulsaron y, no obstante que la Cámara de Diputados la tiene “congelada”, Kumamoto si la capitalizó a su favor.

Subió sus bonos el diputado al lograr que la Suprema Corte de Justicia de la Nación declarara constitucional #SinVotoNohayDinero que establece recorte de recursos a partidos políticos a partir del 2019, en Jalisco, en base a los votos emitidos en la elección del 2018. Lo que fue un revés para el PVEM que promovió su inconstitucionalidad.

Ahora Movimiento Ciudadano pugnará para que la Cámara de Diputados le apruebe su iniciativa #NiUnSoloPesoALosPartidosPoliticos. Pero si #SinVotoNoHayDinero busca que se reduzcan 2 mil 200 millones de pesos en prerrogativas, lo que no aceptan los partidos, y la de MC y la del gobernador Aristóteles Sandoval plantean ni un solo peso, se torna más difícil de lograrlas ya que los institutos no quieren ceder en ello.

Kumamoto ha salido ganando en la proyección nacional que tiene y que le anima para su proyecto político 2018: ser, primero candidato, y posteriormente Senador de la República.

Jalisco, ¿la última y nos vamos?

J osé r u B én a lonso g onzález

El proceso electoral 2017-2018, en que se elegirá Gobernador del Estado, se renovará el Congreso local con 38 diputados (20 de mayoría relativa o de distrito y 18 de representación proporcional o plurinominales), así como 125 Ayuntamientos, arrancó, y sobre la mesa la incertidumbre de que sea la última conducida por un organismo local electoral, el Instituto Electoral y de Participación Ciudadana de Jalisco (IEPC).

La ruta está marcada con la reforma electoral federal de 2014 al transformar el entonces Instituto Federal Electoral (IFE) en Instituto Nacional Electoral (INE), dándole a este facultades de capacitación, organización y conducción de procesos electorales locales; a la par, desde hace 17 años comenzó un proceso para hacer concurrir en fechas procesos electorales locales con los federales, para con el tiempo, realizar elecciones generales en todo el país, reduciendo así los costos de los procesos electorales y la “distracción” de las Administraciones públicas y Poderes legislativos nacional y locales con elecciones cada año.

Jalisco comenzó el proceso de concurrencia electoral para las elecciones de 2003, pero no ha reducido el costo de organizar, conducir y calificar elecciones para gobernador, diputados locales y ayuntamientos, pues continúan estructuras paralelas, dobles, frente a las federales y nacionales: un organismo local, con estructura operando incluso en años no electorales y un tribunal electoral local que en la práctica es una “oficialía de partes” en procesos electorales, pues todos los asuntos que ahí llegan, se resuelven en definitiva en el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (conocido como Trife), que en Guadalajara tiene además una Sala Regional. ¿Y qué hace el Tribunal Electoral local en años no electorales? Se inventó un Instituto de Investigaciones y Capacitación Electoral, cuando en Jalisco hay instituciones de educación superior con especialidades en esa materia.

Al concluir el proceso electoral local, llevado a la par por el INE, la pregunta a resolver será: ¿fue la última y nos vamos? ¿Se cierra el IEPC y el Tribunal Electoral de Jalisco?

Papa Francisco a Colombia:

Voy como peregrino de paz y esperanza

VATICANO.- Así lo dijo el santo padre en un videomensaje dado a conocer el lunes 4 de septiembre, dos días antes de su llegada a Colombia.

“Iré como peregrino de esperanza y de paz, para celebrar con ustedes la fe en nuestro Señor y también para aprender de vuestra caridad y vuestra constancia en busca de la paz y la armonía”, señaló en el mensaje.

Después de agradecer al Presidente de la República y a los obispos colombianos por la invitación, el Papa Francisco re exionó sobre el lema del viaje: “Demos el primer paso”.

Este lema “nos recuerda que siempre se necesita dar un primer paso para cualquier actividad y proyecto. También nos empuja a ser los primeros para amar, para crear puentes, para crear fraternidad. Dar

Su Santidad a jóvenes:

Eviten “enfermedad del espejo” y salgan

a la alegría

VATICANO.- El Papa Francisco animó a los jóvenes a evitar la “enfermedad del espejo” que lleva a caer en el narcisismo de “contemplarse a uno mismo e ignorar a los demás”, e hizo un llamado a romper con esa dinámica destructiva: “¡Rompan el espejo! ¡No se miren en el espejo, porque el espejo engaña!”.

En una audiencia que concedió en el Aula Pablo VI del Vaticano a miembros de la Comunidad Católica Shalom, el Santo Padre se dirigió a los jóvenes y los invitó a dejar de centrarse en sí mismos e ir hacia fuera, “hacia la alegría de vivir por Dios y para Dios”.

Francisco señaló que el egoísmo que promueve la cultura de hoy es la principal fuente de tristeza, una tristeza que tiene su origen en la “autorreferencialidad”, que consiste en “vivir en uno mismo”.

Por el contrario, “miren afuera, miren a los demás. Y si un día quieren mirarse en el espejo, les doy un consejo: mírense al espejo para reírse de sí mismo. Hagan la prueba, se les va a refrescar el alma. Saber

de Dios

reírse de uno mismo, eso nos da alegría y nos salva de la tentación del narcisismo”.

Francisco re exionó también sobre los daños causados por las drogas.

El Papa advirtió: “la droga es uno de los instrumentos que tiene la cultura en la que vivimos para dominarnos”.

Las drogas, “nos llevan a hacernos invisibles a nosotros mismos, como si fuéramos de aire. La droga nos lleva a negar todo lo que tenemos de arraigo, arraigo carnal, arraigo histórico, arraigo problemático. Te quita la raíz y te hace vivir en un mundo sin raíces, desarraigado de todo, de proyectos, del presente, de tu pasado, de tu historia, de tu patria, de tu familia, de tu amor, de todo”.

Por último, el Pontí ce también re exionó sobre el diálogo y los vínculos entre jóvenes y ancianos, y animó a que los más ancianos pasen a los jóvenes la “antorcha, la herencia, el carisma, la vivencia interior de ustedes” (ACI).

el primer paso nos anima a salir al encuentro del otro y a extender la mano, y darnos el signo de paz”.

Asimismo, el Pontí ce puso en valor el anhelo de paz del pueblo colombiano: “Una paz estable, duradera, para vernos y tratarnos como hermanos, nunca como enemigos”.

“La paz nos recuerda que todos somos hijos de un mismo Padre que nos ama y nos consuela”, resaltó.

El Pontí ce dijo sentirse “honrado de visitar esa tierra rica de historia, de cultura, de fe, de hombres y mujeres que han trabajo con tesón y constancia para que sea un lugar donde reine la armonía y la fraternidad, donde el Evangelio sea conocido y amado, donde decir hermano y hermana no resulte algo extraño sino un verdadero tesoro a proteger y defender”. (ACI).

El primer fruto de la visita del Papa a Colombia:

Gobierno anuncia tregua con ELN

BOGOTÁ.- A solo dos días de la llegada al país del Papa Francisco, el Presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, anunció que se ha acordado una tregua entre el gobierno y la guerrilla del Ejército de Liberación Nacional (ELN).

La tregua, explicó el mandatario colombiano, se iniciará el 1 de octubre y durará 102 días. Concluirá el 12 de enero de 2018.

El anuncio del cese al fuego ocurrió dos días antes del inicio del viaje del Santo Padre a Colombia. Sobre el tema, el mandatario colombiano dijo que “el Papa llega, entonces, en un momento único de nuestra historia, cuando volteamos la página de un con icto absurdo y encaramos con ilusión el futuro”.

Se informó que la tregua podrá renovarse a medida que se cumpla y se avance en las negociaciones (ACI)

Mundo Católico

Mons. J. Trinidad Sepúlveda volvió a

la casa del Padre

La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), comunicó el lunes 4 de septiembre que Mons. J. Trinidad Sepúlveda Ruíz Velazco, ha sido llamado a la casa del Padre, y expresó sus condolencias y solidaridad a sus familiares y eles de las diócesis en que sirvió.

Así mismo detalló que “Mons. J. Trinidad Sepúlveda, nació en Atotonilco el Alto, Jal., recibió la ordenación presbiteral el 27 de marzo de 1948, fue prefecto de disciplina del Seminario de Guadalajara, fue electo primer Obispo de la Diócesis de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, el 20 de mayo de 1965 y consagrado el 25 de junio del mismo año. Posteriormente, fue nombrado tercer Obispo de la Diócesis de San Juan de los Lagos, el 15 de febrero de 1988 hasta su

renuncia el 20 de enero de 1999. Fue miembro del consejo del santuario de la Basílica de Guadalupe durante el trienio 2000-2003”.

Los restos del señor Obispo serían velados el martes en Ayotlán, el miércoles en la catedral de San Juan de los Lagos, y el jueves sería llevado a Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, donde reposarán sus restos mortales.

Finalmente, los Obispos de México aseguraron elevar su oración por su eterno descanso, “pidiendo al Señor le dé el premio de los justos”.

El comunicado fue firmado por el señor Cardenal J. Francisco Robles Ortega, presidente de la CEM y Arzobispo de Guadalajara (SGCR).

MÉXICO

Cáritas de Guadalajara dispuesta a apoyar a los damni cados por Lidia

A su paso por Baja California Sur, la tormenta tropical Lidia dejó inundaciones así como puentes y edi cios colapsados, principalmente en San José del Cabo y Cabo San Lucas, además de al menos 4 personas fallecidas. Ante esta situación, el señor Cardenal José Francisco Robles Ortega instruyó a Cáritas de Guadalajara para que brinde el apoyo necesario, en coordinación con Cáritas Mexicana y Cáritas de la diócesis de La Paz, a la que pertenecen dichas poblaciones.

El padre Francisco de Asís de la Rosa Patrón, coordinador de Cáritas de Guadalajara, exhortó a los fieles tapatíos a unirse en oración, y de ser posible manifestar su solidaridad mediante algún donativo económico que podrá hacerse llegar a través de la cuenta de Cáritas de Guadalajara, A.C. 0480234370 de Bancomer, CLABE interbancaria 012320004802343707.

Cabe señalar que los donativos son deducibles de impuestos (SGCR).

MÉXICO Aborto es un fracaso como política pública, denuncia Red Familia

CIUDAD DE MÉXICO.- Así lo indicaron los autores del libro “Aborto, la política de un Estado Claudicante”, presentado este lunes 4 de septiembre en la capital de México.

El texto ha sido elaborado por los investigadores Marcelo Bartolini, Fernando Zúñiga y Cándido Pérez.

Según informa la Red Familia, red de más de mil instituciones de la sociedad civil y el Centro de Estudios y Formación Integral para la Mujer (CEFIM), en los 10 años que el aborto ha sido despenalizado en Ciudad de México, el porcentaje que representa el aborto como causa de mortalidad materna es mayor que el promedio nacional.

“En la capital el aborto representa el 10.7% de las muertes maternas, mientras que a nivel nacional representa 9.2%”, dijeron.

Asimismo, los especialistas denunciaron que la despenalización del aborto hasta las 12 semanas de gestación en

Ciudad de México provocó una fuerte polarización y un rechazo político y social a nivel nacional.

Los investigadores precisaron que la despenalización no puso n a la clandestinidad, ya que “las autoridades desconocen en qué condiciones se realizan 9 de cada 10 abortos que se llevan a cabo en la Ciudad de México” pues “ninguna autoridad recopila información sobre los abortos realizados en al ámbito privado”.

En los últimos diez años, explica Red Familia, se habrían realizado alrededor de 1.5 millones de abortos, y no los poco más de 175 mil que las autoridades sanitarias de la Ciudad de México tienen registrados.

Finalmente, Romo hizo un llamado al gobierno federal y al local para que, se respete la vida desde el momento de la concepción y para que ofrezcan alternativas adecuadas a las mujeres embarazadas en situación vulnerable (ACI).

HUAJIMIC, pueblo de fe y devoción

La parroquia de San José representa uno de los más grandes emblemas de la comunidad de Huajimic. El paisaje de la Sierra Madre Occidental que lo rodea hace que sus campanarios puedan ser vislumbrados desde varios kilómetros a la redonda.

A 279 kilómetros de la Zona Metropolitana de Guadalajara, al noroeste de la metrópoli, se encuentra el pueblo de Huajimic, una población que pertenece al municipio de La Yesca en el estado de Nayarit y cuyos orígenes datan del año 1610 fundado por Fray Francisco de Barrios, religioso que en 1601 estuvo al frente del colegio francisco en el municipio que hoy lleva por nombre Ahualulco de Mercado.

La palabra Huajimic tiene un origen cora, compuesta por el término iimi, que significa huamúchil (árbol) y el pre-

fijo huáx, que quiere decir mucho.

Al centro del pueblo se ubica la parroquia de San José adscripto a la Arquidiócesis de Guadalajara, un templo labrado en cantera que comenzó su edificación en 1992 y cuyo atrio fue construido en marzo de 2008 gracias a la ayuda del gobierno federal, estatal, municipal, los hijos ausentes que radicante en San José y Los Ángeles (California, EUA) y el pueblo de Huajimic. Ahí reside el Padre Fernando González Jiménez, párroco de la comunidad desde hace más de dos años, el cual describe a la comunidad como solidaria aunque no cuente con muchos habitantes. “Es una comunidad unidad, es pequeña y se caracteriza por la ganadería. Está añadida la comunidad indígena y me parece un pueblo muy bonito, muy pintoresco aunque sea pequeño”, dijo.

SITUACIÓN SOCIAL

Al ser una zona que se encuentra poblada de ganaderos y de miembros del grupo indígena wixaritari (huicholes), y rodeada de sierras altas y pendientes, el Padre Fernando explicó que la situación económica que se vive en Huajimic y en los ranchos de sus alrededores muy ambivalente, sin embargo, ambos sectores de la población son capaces de trabajar unidos.

“De parte de los ganaderos es una comunidad estable, pero por otro lado, está la comunidad indígena de escasos recursos; pero también hay personas que viven pobres, que no tienen ganado, no tienen casa, no tienen terreno. Es una comunidad que se mueve económicamente, también hay pobres pero ahí se ayudan unos a los otros”, dijo.

Con respecto a la infraestructura de los servicios públicos que tiene el pueblo, a nivel de educación se cuenta con un preescolar (Federico Froebel), una escuela primaria (Ignacio Zaragoza), una secundaria (Justo Sierra) y un bachillerato (Cecyten Emsad Huajimic).

En lo que respecta a la salud, se cuenta con un Centro de Salud y una Unidad Médida de parte del IMSS. Se cuenta con electricidad, agua potable y drenaje.

La carencia recae en el aspecto comunicativo, pues por el lado de los medios, la señal de televisión llega de forma nítida solo a través de servicios de paga, la señal para teléfonos móviles es nula y solo una mínima parte tiene acceso a internet. Con respecto a las condiciones de los caminos, las salidas del pueblo están formadas de brechas, aparte de que se no se cuenta con una gasolinera cerca, haciendo más difíciles los traslados de un lugar a otro.

UNA ZONA DE MISIÓN Uno de los retos con los que el Señor Cura se ha enfrentado es la construcción de la pastoral, pues aunque la mayor parte profesa la religión católica, los largos trayectos que recorre del centro de Huajimic para atender a los diferentes poblados que se encuentran distribuidos en la sierra, han ocasionado que el trabajo se enfocado más al aspecto celebrativo de la Eucaristía, empezando a consolidar poco a poco algunos grupos de pastoral en la parroquia.

“Desde que llegué me dijeron que

era zona misión y yo así lo he estado viviendo porque en las comunidades, en los ranchos pues no hay grupos de pastoral. Aquí (la parroquia) apenas se está comenzando a establecer la catequesis, el grupo de catecismo. Ayuda mucho que han venido dos diáconos y han jalado un poco a los jóvenes. La gente suele ser más distante, si hay eventos se acercan, pero aún no hay una estructura bien para formar grupos”, mencionó.

NUEVOS RETOS PARA SU MINISTERIO SACERDOTAL

No ha sido fácil para el Padre Fernando establecer una pastoral activa

dentro de la parroquia, incluso se ha llevado algunas sorpresas durante el ejercicio de su ministerio, sin embargo, confía a Dios que a través de tiempo se irán dando cada vez más frutos en la comunidad.

“A pesar de que ya tengo 20 años de ordenado, aquí (Huajimic) me he topado con cosas que no había vivido, de verdad tipo misión. Adultos que no están bautizados, mucha gente que no está casada y que no haya uno cómo hacerle, pero bendito sea Dios hemos ido saliendo. Me ha gusta ver en los ranchos esa participación, y gracias a Dios ahí vamos poco a poco”, mencionó.

DATOS GENERALES*

Habitantes: 1,028

Población Masculina 527

Población Femenina 501

Promedio de hijos nacidos vivos 3.31

Total de viviendas habitadas 272

Población nacida en la entidad 826

Población de 3 años en adelante que habla alguna lengua indígena 82

Población económicamente activa (12 años en adelante) 397

Población con derechohabiente a servicios de salud 752

Población con religión católica 992 *Censo INEGI 2010

Los vecinos de la colonia Alcalde

Barranquitas de Guadalajara continúan con problemas por las obras que se realizan en esta zona de la ciudad, una magna obra a la que no se oponen pero por la que padecen por la mala planeación.

Uno de los puntos que más ha sido afectado en el recorrido que abarcan las obras de la Línea Tres del Tren Ligero, o por lo menos de los más denunciados, es el territorio de la Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario, que corresponde a la colonia de Alcalde Barranquitas.

Se vive inseguridad (robos, asaltos), inundaciones y falta de servicios que no permiten tener lo esencial para una vida saludable.

En agosto de 2016 esta zona, por las calles de Santa Mónica y Pedro Loza, fue afectada por inundaciones porque, para realizar las obras antes mencionadas, se cerró un ducto que cruzaba avenida Alcalde, con el compromiso de que el nuevo –cuya construcción inició en la Semana Santa de ese año- estaría listo antes del

Pegan inseguridad, inundaciones

y

falta

de servicios Vecinos de Alcalde

Barranquitas reiteran SOS

temporal de lluvias… más de un año después no se ha resuelto, de hecho, en la última semana de agosto se anunció a las autoridades del Colegio Reforma que la obra del ducto está detenida y que se volverá a pavimentar. Lo previsible… las inundaciones continuarán.

MÚLTIPLES DAÑOS

El Pbro. Luis Enrique Silva Álvarez, Párroco de Nuestra Señora del Sagrario, comentó que las obras por la Avenida Alcalde, y por las calles Silvestre Revueltas y Pedro Loza, que rodean a la Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario, han sido causa de inseguridad, tanto para su Parroquia como para todos los vecinos de la Colonia Alcalde Barranquitas.

“La inseguridad está en su máxima expresión. No hay presencia policíaca en las horas más vulnerables, los vecinos se han quedado sin los servicios (unos de primera necesidad).

“Todo esto favoreció para que la madrugada, a las 2.45 horas, del 16 de agosto apareciera en los videos de la notaria de la Parroquia una persona adentro, que durante media hora revisó o cinas y sus-

trajo algunos bienes entre ellos una computadora, un celular y dinero. Después ingresó al Colegio de donde robó dinero. Es la segunda vez que pasa en el año.

“Nosotros ya le dimos muchas vueltas al asunto. Pero si creemos que en gran parte es por el abandono en que nos tienen las autoridades en esta zona. Otro es que frente a la Parroquia las máquinas están funcionando día y noche, por eso es menos posible escuchar ruidos que nos pudieran alertar sobre algún ladrón”.

SOLUCIONES

“Se les ha olvidado que pueden dejar huella también esforzándose en la seguridad social. Ellos dicen que si hacen la parte de la socialización pero ha habido muchas mentiras, no cumplen su palabra y por eso los vecinos ya no creen”.

El señor cura describe la realidad que hoy impera en la zona: poca gente en Misa, inseguridad, inundaciones, falta de señalización en las calles para el peatón, falta de comunicación con las autoridades, y entre ellos mismos (el gobierno municipal y federal). “Se les ha olvida que pueden dejar huella también esforzándose en la seguridad social. Ellos dicen que si hacen la parte de la socialización pero ha habido muchas mentiras, no cumplen su palabra y por eso los vecinos ya no creen”.

En los meses de febrero y marzo el Colegio y la Parroquia fueron víctimas de los delincuentes por primera vez, y con las denuncias no ha pasado nada.

Tanto los habitantes de la Colonia como el Párroco y el personal de Nuestra Señora del Sagrario no quieren quejarse más, quieren llegar a un acuerdo y crear soluciones con las autoridades. “Entendemos que la inseguridad está a nivel nacional, que es un fenómeno social, pero hay maneras de prevenir. La gente no está en contra de las obras que nos bene ciaran a muchos, pero parece que a veces son planeadas desde un escritorio nada más y no están conscientes de las consecuencias, por lo que la realidad parece otra: que las obras son planeadas para bene cio de algunos no del pueblo”.

En respuesta a lo de la inseguridad el Comisario de Seguridad de Guadalajara, se reunió con vecinos y el Pbro. Luis Enrique Silva Álvarez y llegaron a algunas conclusiones: 1) reportar las lámparas apagadas, o que prenden solo en momentos. 2) identi car los lugares de basura de la colonia y el ayuntamiento buscará la manera de llegar hasta ahí para recogerla. 3) se realizarán grupos para identi car en las calles a personas sospechosas y pasar la información a la policía. 4) La Policía ofrecerá un curso a

los ciudadanos para ser vecinos vigilantes y sobre prevención del delito. 5) el ayuntamiento se compromete a aumentar el patrullaje por las calles más vulnerables.

TESTIMONIOS

Teresa Estrada David, vecina de alcalde Barranquitas desde hace 32 años (foto1)

“Todo comenzó muy bien con la obra que se está haciendo. Pero hace un año, en el temporal de lluvias, se nos inundaron las casas, el 14 de agosto de 2016. De ahí empezaron los problemas; los vecinos se empezaron a salir de sus casas, nosotros tuvimos que rentar una casa para guardar los muebles antes de que se mojaran. Las autoridades nos dijeron que esas aguas negras que se estaban metiendo no era por las obras, sino porque las lluvias habían aumentado, pero en 32 años nunca nos había pasado eso.

“Seguimos batallando y las obras parece que no avanzan, se podría decir que se avanzó una casa y ya quedaron los tubos metidos, se atoraron afuera de mi casa (más o menos a la mitad de la calle) como un mes hasta que llegó un nuevo ingeniero (ya corrieron a dos) y es cuando se vio el avance que ha sido mínimo. Pero él también se encontró con muchos yacimientos de agua.

“La calle tiene meses cerrada, tenemos polvo, ruido y miedo de que las casas colapsen. La inseguridad, los asaltos y robos (Parroquia, Colegio, tiendas de autoservicio, negocios, casas). Quiero ser positiva y pensar que cuando ya terminen va a estar todo muy bonito, alumbrado y con mucha seguridad. La fecha que nos dan para terminar las obras en esta zona es en octubre. Mi casa, que no tuvo grandes daños, ya fue reparada, pero no terminaron porque la obra va a continuar. Quedaron en reparar las fachadas cuando acaben.

Gabriela Ramírez Flores, vecina desde hace 40 años (foto 2)

“Desde el año pasado se nos inundaron las casas a raíz de las obras del Tren Ligero. Aunque no eran directamente en nuestra calle de Pedro Loza, pero había unas bombas (una en esa calle y otra en la de Santa Mónica) para lo del cárcamo pero no eran funcionales. Las inundaciones comenzaron en Santa Mónica, el 14 de agosto de 2016, fue la mayor que abar-

có media manzana. Mi casa actualmente está toda apuntalada, se reventaron las paredes con cuarteaduras diagonales, está declarada, por parte de Protección Civil y Bomberos, inhabitable. Sigo aquí porque no tengo otro lugar dónde ir y el peligro sigue latente, más ahora que tengo a mis nietos viviendo aquí, entre ellos dos bebés. Con las obras que se realizan se nos caen pedazos del techo, no nos queremos imaginar si meten maquinaria más pesada. No me han dado opciones, solo me dicen que busque a dónde irme.

“No tenemos ni agua, ni luz, ni gas. De ahora que abrieron la calle de Pedro Loza de punta a punta, el gas no entra porque también se está hundiendo la calle del lado de Maestros, las banquetas se comenzaron a quebrar y a hundir, así que no vienen ni los del agua ni los de la basura. Entre más escarban más agua se van encontrando. Escarban un día y al siguiente vuelven a tapar, diario quitan el agua en la noche porque dicen que la válvula puede explotar la presión. A veces no podemos salir de nuestras casas, por un lado no hay banqueta y si hay corres riesgo de que se hunda y por el otro todos los días amanece mojado. En la noche esta todo oscuro, hay dos lámparas que desde que esta la obra ya no prenden y pues cada vez hay mayor inseguridad, no podemos salir de nuestras casas después de las 9 de la noche.

Claudia Marisol Romo Gómez, vecina desde hace 6 años (foto 3)

“De lo que principalmente nos quejamos, desde que empezaron las obras, es la inseguridad. Pero últimamente se han estado haciendo adecuaciones en estas calles, Gonzalo Curiel y Liceo, que provocaron que el drenaje se desbordara, esto sucede cada que llueve. Esa agua trae ratas, excremento y olores fétidos. No nos hacen caso en venir a desinfectar, porque todo este cruce ya es un foco de infección

para las familias que vivimos aquí.

“Por Gonzalo Curiel se hicieron unas adecuaciones y los vecinos detectamos que las tuberías están amarradas con alambres, eso quiere decir que no están bien hechas; toda la calle parece bombardeada.

“La inseguridad es una afectación más. Creo que el Comisario Salvador Caro debería tener un protocolo de seguridad para estos casos. Como vecinos pedimos que las autoridades tengan diálogo y que resuelvan juntos todas las afectaciones y que nos lo comuniquen. No es justo que cada día haya asaltos y que las patrullas solo hagan rondines por las mañanas que no pasa nada, la comunidad está más vulnerable por las noches y madrugadas. Que nos hagan caso a nuestros reportes”.

Víctor Armando Anaya Román, vecino de la Calle Liceo desde hace 26 años (foto 4)

“Nos quedamos sin línea telefónica ni internet, porque rompen cables y no dan respuestas inmediatas. Hay mucha inseguridad en la comunidad, principalmente robos en la zona de normalistas. No hay un horario especí co en que haya asaltos, pero se intensi ca por las noches.

“Cuesta trabajo transitar en carros, para toda la gente que pasa por aquí pero más a nosotros que vivimos en la zona, porque cuando no cierran una calle cierran otra, o hay hundimientos grandes que han ido tapando con soluciones breves, que duran mientras no llueve porque con la lluvia todo se derrumba o comienza a salir el agua por las alcantarillas. Próximamente nos van a aventar todas las líneas de camiones por la de Liceo, las que pasan por Alcalde, sin embargo parece que no ven la problemática, porque con los carros hay hundimientos y los camiones son de paso continúo”.

XXV aniversario luctuoso del artífice del templo

P BRO . T OMÁS DE H ÍJAR O RNELAS

Con una misa que tuvo lugar en una de sus obras materiales, el templo Expiatorio de Guadalajara, y en cuya cripta fue sepultado, la prole, familiares y amigos del arquitecto Ignacio Díaz Morales, recordaron este domingo 2 de septiembre del año en curso 2017, a las 18 horas, que hace 25 años dejó este mundo para nacer a la vida eterna.

DATOS DE SU VIDA

Tapatío de cepa, nació el 16 de noviembre de 1905. En 1924 ingresó a la Escuela Libre de Ingenieros, donde obtuvo el título de ingeniero civil y arquitecto en 1928. Allí coincidió con estudiantes de la talla de Luis Barragán Morfín y Rafael Urzúa, al lado de los cuales integrará lo que posteriormente se ha denominado Escuela Tapatía de Arquitectura. Desde 1925 entró al despacho del ingeniero Luis Ugarte, quien lo inició en el servicio a la Iglesia, apostolado que cubrió de forma abnegada a lo largo de toda su vida. Contrajo matrimonio con Margarita González Morfín, que le dio cuatro hijos: María Amparo, Margarita, María Guadalupe y Juan Ignacio, que al lado de sus cónyuges y descendencia participaron en la emotiva ceremonia.

ACERCA DE SU OBRA

En los 65 años de su fecunda vida como creador, Ignacio Díaz Morales se hizo cargo de la construcción del templo Expiatorio de Guadalajara, la cruz de plazas que circunda la catedral tapatía y copiosas obras arquitectónicas para la Arquidiócesis, como los templos de Nuestra Señora de la Paz, San Judas Tadeo, María Reparadora,

Expiatorio de Guadalajara

Jesús Niño, la capilla de las Mercedarias y el Seminario Menor. También, de la catedral de Tuxtla y el aliño a monumentos tales como el Museo Regional, el teatro Degollado, el Palacio de Gobierno y el templo de San José Obrero, de Arandas.

Fundó la primera escuela de arquitectura en Jalisco, que abrió sus puertas en 1949 y que él dirigió los

siguientes 15 años, para lo cual integró una nómina de maestros europeos (porque los de México no quisieron colaborar en el proyecto) de la talla de Horst Hartung, Bruno Cadore, Carlo Kovacevich, Silvio Alberti, Eric Coufal, Manuel Herrero Morales y Mathias Goeritz. Incluyó dos miembros del clero de Guadalajara: José Ruiz Medrano y Manuel de la Cueva.

FIDELÍSIMO HIJO DE LA IGLESIA

Católico íntegro, fue Caballero de Colón y Caballero del Santo Sepulcro, tuvo a su cargo la supervisión y aprobación de planos de muchos de los templos que se construyeron en la arquidiócesis en la mitad de los años del siglo pasado. También se dio tiempo para impartir cátedra en los seminarios menor y mayor, historia del arte y estética, respectivamente.

LA MISA DE ANIVERSARIO

El que esto escribe, invitado por la familia, presidió la Eucaristía, durante la cual se interpretó una parte de la Misa de la Coronación, de Mozart. En la homilía, se engarzó la efeméride con el constructor del recinto, toda vez que la liturgia de la Palabra del XXII Domingo del Tiempo Ordinario invita a dar la vida por Cristo y, ciertamente, en los 50 años que laboró de forma gratuita para terminar el templo Expiatorio, con todo el respaldo del arzobispo don José Garibi Rivera, Díaz Morales sólo obtuvo por ello la satisfacción del deber cumplido y el deseo de darle gloria a Dios.

Salvando las diferencias, se evocó en la celebración el legado de Díaz Morales a la capital de Jalisco con lo que hizo el arquitecto inglés sir Christopher Wren (1632-1723) durante la reconstrucción de Londres, luego del incencio de 1666, que destruyó dos terceras partes de la ciudad, para la cual rehízo más de 50 templos, coronados con la Catedral de San Pablo, donde está sepultado bajo una sencilla losa cuya inscripción concluye con una frase latina ahora aplicada al constructor del Expiatorio: “Lector, si monumentum requiris, circumspice” (lector, si buscas un monumento, ve a tu alrededor”.

Se busca al SR. LUIS IGNACIO ALCARAZ CASTAÑEDA, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, calle Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country C.P. 44620 Guadalajara, Jal. de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 hrs., de lunes a viernes, para tratar un asunto de nulidad matrimonial de la CAUSA: MORENO – ALCARAZ Prot.- 275/14. Si alguna persona puede darnos información, favor de llamar al Tel: 38 27 39 00 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara ha declarado la nulidad del matrimonio entre los señores: IVONNE KARINA PÉREZ GARCÍA Y JUAN FRANCISCO SALGADO LOMELÍ Se pide por favor al Sr. Juan Francisco Salgado Lomelí presentarse al Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country de lunes a viernes de 9:00 a 18:00 hrs. Pbro. Carlos Aguilar Díaz Juez único

SACERDOTES

l Se convoca a los Presbíteros a la XXV Jornada de Estudio Convivencia, los días 26, 27 y 28 de septiembre, a partir de las 10 Hrs., en el Seminario Menor. Los temas a tratar, son: • Ante las múltiples vivencias de la Familia en “situación especial”; • Ante la multiplicación vertiginosa de las ruptura del vínculo; • Ante la poca valoración de los jóvenes para un compromiso estable; • Ante la renovación de los “procesos” en cuanto a lo canónico; • Ante la, a veces, errónea interpretación de Amoris Laetitia, en particular cc. 6 y 8. Expositores: Comisión Episcopal para la Familia.

ENCUENTROS Y RETIROS

l El grupo AMA invita a matrimonios en crisis y padres de familia al Encuentro que se llevaran a cabo del 22 al 24 de septiembre. Informes, al Tel. 3613-2529.

l El grupo Misioneros del Kerigma ofrece el Retiro de Evangelización que se llevaran a cabo del 22 al 24 de septiembre. Informes, al Tel. 3613-2529 y al Cel. 33-1748-0776.

l Movimiento Matrimonial PACRI ofrece un Retiro para que los matrimonios mejoren su relación, donde encontrarán opciones para superar sus problemas y su entorno familiar. Del 15 al 17 de septiembre, en Av. Federalismo Norte 685, frente al Dermatológico. Informes, con Imelda Olvera, al 3619-2250.

CURSOS Y TALLERES

l La Congregación de Hermanas Josefinas y la Pastoral de Salud del Antiguo Hospital

ACTIVIDADES

Civil “Fray Antonio Alcalde”, brinda el Sexto Diplomado de Pastoral de la Salud, inicia el 6 de octubre. Es una preparación teórica y espiritual para graduarte como Agente Integral de Pastoral de la Salud. Inscripciones, de lunes a viernes de las 16 a las 19 Hrs., en el Hospital Civil. Cel.

33-1489-9984 y 33-1070-0500.

l Centro San Camilo A.C. (ubicado en Av. Pablo Casals 2983, Prados Providencia) ofrece los siguientes Talleres: “Manejo de las emociones”, impartido por las psicólogas Maribel Gutiérrez y Victoria Molina, consiste en 10 sesiones los

Visitas al Santuario de los Mártires

Septiembre

Decanato/Comisión Coordina

Domingo 10 Cocula y Ameca Pbro. Héctor Michel Figueroa, Decano y Pbro. Salvador Ortega Bernal, Decano

Domingo 17 Tlajomulco

Pbro. José Natividad Ocegueda Meza, Decano

Domingo 24 Ministros Extraordinarios Pbro. Pedro Del Toro Farías de la Sagrada Comunión

Octubre

Domingo 01 Ocotlán y La Barca Pbro. Ernesto Velarde Gutiérrez y Pbro. Carlos Alberto Yáñez Álvarez, Decanos Fuente: Vicaría de Pastoral.

Visitas de la Virgen de Zapopan

Sept. 2017 Hora Parroquias y Templos

Decanato de Getsemaní de la Cruz

Domingo 10 17 Señor Grande

Lunes 11 17 Getsemaní de la Cruz

Martes 12 17 Divino Salvador

Decanato de Lourdes

Miércoles 13 17 Jesús Maestro

Sept. 2017 Hora Parroquias y Templos

Decanato de Lourdes

Jueves 14 17 Nuestra Señora de Fátima

Viernes 15 10 San Rafael Arcángel 17 Divino Amor

Sábado 16 17 Cristo Rey

Domingo 17 17 La Aurora

lunes de las 17 a las 19.30 Hrs., (inicia el 11 de septiembre). Taller “Consciencia y libertad”, compartido por la Psic. Maribel Gutiérrez, en 10 sesiones los miércoles de las 17 a las 19.30 Hrs. (comienza el 13 de sep.). Taller “Enfermos de Alzheimer”, dado por el Centro Madre Teresa de Calcuta en 5 sesiones los lunes (empieza el 11 de sep.). Informes, al Tel. 3640-4090.

MOB

l El Equipo Diocesano de Planificación Natural de la Familia con el Método de la Ovulación Billings (MOB) ofrece el Curso en septiembre: el martes 19 en la Parroquia de Santa Cruz de las Colinas (Cruz de las Colinas 601, Loma Bonita Poniente), a las 17 horas; el lunes 25, a las 20 horas, en la Madre de Dios (Av. Providencia 2954). Constan de 8 sesiones, una por semana, de 2 horas c/u., impartido por instructores certificados. Informes, a los Tels. 3663-0517, con Carlos y María Julia, ó 3129-42693, con Óscar y Carmen.

SEDEC

l La Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis, a través del Departamento de Catequesis Especial, ofrece a los intérpretes católicos de lengua de señas un Encuentro de reflexión en torno al apostolado que desempeñan en la Iglesia Católica, con el tema: “Horizontes y desafíos pastorales para el servicio de interpretación en lengua de señas en la Iglesia Católica”. Será el sábado 30 de septiembre y domingo 1 de octubre, en la Capilla de SEDEC (Román Morales 517 S.L.) a las 17.30 horas. Informes, al 3618-6666, ext. 113.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

Padre Solalinde presidió conferencia sobre violencia, migración y fe

El Presbítero

Alejandro Solalinde

Guerra, activista y defensor de los derechos humanos, impartió la charla “Alternativas de justicia frente a la violencia y la desigualdad”, organizada por la Unión de Sociedades de Alumnos del ITESO y alumnos de las Licenciaturas en Gestión Pública y Políticas Globales y en Relaciones Internacionales, en la que recalcó la importancia de ser una sociedad informada para propiciar justicia.

R EBECA O RTEGA C AMACHO

“Hablar de alternativas de paz en medio de tanta violencia, no es fácil. La primera violencia que me golpea a mí es el no saber, por tanta opacidad, tanto ocultamiento, tanta simulación. Somos una sociedad desinformada, que no es lo mismo que ignorante. Es imposible hablar de paz, imposible hablar de un cambio si no sabemos”, dijo el Padre Alejandro Solalinde originario del Estado de México. Su devoción es ayudar a los indocumentados. El 26 de febrero de 2007 empezó la construcción del albergue “Hermanos en el Camino”, en Ciudad Ixtepec, Oaxaca. El sacerdote se re rió a los inicios de su trabajo con los migrantes hace más de trece años y manifestó que eran los invisibles de la sociedad; fue hasta enero de 2008, cuando estuvo encarcelado junto con 17 migrantes en Ciudad Ixtepec, cuando empezaron a hacerse visibles. “Seguimos luchando contra la invisibilidad. No sabemos dónde están los 43 estudiantes de Ayotzinapa; tampoco sabemos de las decenas de miles de desaparecidos migrantes; tampoco

¿Es posible construir la paz en México?

sabemos nada de las decenas de miles de desaparecidos nacionales. No sabemos tampoco de todos esos crímenes de mujeres, ocho mujeres son asesinadas diariamente en México.

“Nada sabemos a dónde van los dineros que se roba el gobierno, nada sabemos de los fraudes. No sabemos a dónde va la justicia que se convierte en injusticia. Nada sabemos de ese mandato (jerarquía) de la Iglesia católica, pero tampoco de los bautizados, de ese mandato que tenemos nosotros a través del bautismo de ser sacerdotes, profetas y reyes. ¿Dónde está ese profetismo

de denunciar la injusticia? ¿Dónde está la vergüenza del gobierno?, es un gobierno cínico, no le importa nada, ya ni siquiera se preocupa por la honorable fachada. ¿Dónde están las oportunidades de los jóvenes?

“México está pasando por una situación terrible por donde la vean. México es un terreno minado, pero no lo sabemos porque no nos informan, porque no nos dicen. Somos un pueblo desinformado y eso es terrible. ¿Se puede construir un México en paz?, si nos damos cuenta de las cosas podemos tomar decisiones. ¿A dónde vamos a

dar con una ciudadanía, una y otra vez sometida, domesticada, engañada por un gobierno que es autoritario?”, cuestionó el ganador del Premio Nacional de Derechos Humanos en 2012.

MIGRANTES,

SIGNO DE LOS TIEMPOS

Se estima que cada año más de 450 mil personas, principalmente centroamericanas, cruzan el territorio nacional hacia Estados Unidos, de acuerdo con la Organización Internacional para las Migraciones (OIM). Desde los primeros días de la administración del Pre-

sidente de los Estados Unidos Donald Trump, se tomaron medidas contra los indocumentados y para limitar la inmigración. Al respecto, el Padre Alejandro Solalinde dijo: “Efectivamente ha disminuido el ujo migratorio (entre 40 y 50 por ciento). Los migrantes saben que Trump además de tener el poder, no los quiere. Trump odia a los migrantes, pero también odia a los mexicanos, él lo ha dicho muchas veces.

“Lo que está pasando con la frontera norte, es muy curiosos, porque cualquiera diría que Trump va a lograr que se cierre la frontera y que no pase nada; pobre Trump va a morir engañado. La gente sigue cruzando de diferentes formas. La obsesión del muro, a lo mejor si lo va a hacer, pero eso es irrelevante porque en realidad no va a solucionar gran cosa; los migrantes ya están adentro y se están multiplicando.

“Nadie va a detener la migración, siguen pasando, seguirán pasando. México si va a cambiar porque se está haciendo lugar de destino y actualmente la preocupación más grande es cómo ayudar a los migrantes en retorno, mexicanos pero también centroamericanos que están siendo deportados a su territorio. Los migrantes van a seguir siendo para nosotros un signo de los tiempos junto con las mujeres.

“Hay que estar atentos a lo que signi can los migrantes, no son un éxodo de pobrecitos que hay que ayudar y asistir; son un signo que hay que saber leer desde la fe, porque los migrantes son los que nos están anunciando el n de una época pero el inicio de una nueva civilización que sin duda tendrá toda la riqueza humana, pero también toda la riqueza espiritual y que sin duda la Iglesia católica a través de la fe cristiana tiene mucho que dar. Los cristianos tenemos un gran compromiso con los migrantes no solo para asistirlos sino para saber leerlos. Yo terminaría diciendo que tendríamos que olvidarnos de todos los paternalismos con ellos y más bien ayudarles para que ellos sean los sujetos de su propia vida, pero también los sujetos de una nueva historia”. En la charla con los estudiantes del ITESO también participaron Carmen Díaz, académica del Departamento de Estudios Sociopolíticos y Jurídicos; Rafael Alonso Hernández, Coordinador

10 de Septiembre de 2017

de FM4 Paso Libre, y el Sacerdote José Filiberto Velázquez.

LA PAZ ES POSIBLE SI ACUDIMOS A JESÚS

En su intervención, el Padre Alejandro Solalinde abordó diferentes temas como el respeto, el racismo, la fe y el trabajo del Papa Francisco.

“México se va a convertir en un país de destino y lo que me preocupa es que somos racistas, somos discriminatorios; pero como no vamos a tener ese racismo, si nos han inculcado, nos han enseñado, durante la colonia y el México Independiente, a avergonzarnos de nuestras raíces y origen. Hoy todavía nos avergonzamos de esas raíces. México no se puede reconstruir, no se puede fundar, hacer un nuevo país sin nuestras raíces y sin nuestros pueblos nativos, y desde luego sin Jesús. Para mí, sin la aportación de Jesús no es posible hacer nada”.

-Cuestionó a los jóvenes - “Sabían ustedes que Jesús es un joven maravilloso que rompió esquemas, que luchó en el Siglo I contra la exclusión, la desigualdad; que incluyó a las mujeres, que defendió a los pobres, que fue muy valiente, que cuestionó, que fue anti sistémico, pero también propositivo. Léanlo, atrévanse a leerlo, ahí están los evangelios. Qué difícil es concebir una idea, de una Iglesia diferente cuando el referente nada más lo estamos teniendo de la institución que nos sigue retroalimentando. Quiero decirles con claridad que la Iglesia de hoy, no es la Iglesia que Cristo quiere. Sin embargo, el Papa Francisco es revolucionario y está haciendo cosas fantásticas, es un octogenario pero tiene una mente joven, está inspirado por el Espíritu Santo.

“La paz es posible construirla. No tengo otro referente más que Jesús. Los reto a que se den cuenta que México no va a cambiar, si no acudimos a Jesús”, concluyó el Padre Solalinde Guerra, activista que ha acompañado a los migrantes en su paso por el país. Además, ha denunciado ante la PGR y la Procuraduría Estatal los delitos de homicidio, robo, secuestro, asalto, extorsión y violación que han sufrido mujeres y hombres migrantes; denuncias que le han ocasionado amenazas de muerte; sin embargo, continúa en defensa de los derechos humanos.

El origen de la violencia

¿Por qué muchas veces las víctimas de los atentados islámicos eran hermanos musulmanes?, ¿por qué las víctimas de asesinatos de policías también era gente cristiana?, son cuestiones que los feligreses del Presbítero José Filiberto Velázquez realizaron, ante los últimos atentados terroristas y asesinatos de afroamericanos en Estados Unidos y Europa, de esas preguntas nació una reflexión que compartió con los jóvenes del ITESO, para tratar de explicar el origen de la violencia.

“Tiene que ver con las identidades. Muchas veces asumimos que la identidad de una persona y su jerarquía son inmutables, o sea, que no podemos cambiar quienes somos; y cuando lo asumimos, caminamos con una visión inocente o ignorante, como lo mencionó el Padre Solalinde, esta cuestión del no saber. Con esa visión inocente o ignorante asumimos que por compartir una fe se vivirá en una sociedad libre de violencia.

“Entonces, si convertimos a todos los ciudadanos en católicos, va a llegar el reino y se va a quitar la violencia; es una visión inocente e ignorante. La diversidad, el respeto de la identidad del otro, la apertura de conocer al otro, son los únicos mecanismos que podrán ayudarnos a vivir en una sociedad no violenta; la diversidad y el respeto.

“Pero, cómo vamos a saber de diver-

sidad y respeto si no nos abrimos, si no nos salimos de nosotros mismos para conocer al otro. Mientras sigamos viendo al otro como ajeno o perteneciente a un color, preferencia sexual, religión, nación, partido político que no toleramos, nunca podremos movernos de la tensión que causan las identidades, los estereotipos, el racismo, la intolerancia, las percepciones que la sociedad nos ha enseñado. Entonces, desde ahí empezamos a no ver al otro, a ver solamente a los que son idénticos a nosotros y ese es el origen de la violencia, la identidad.

“La amenaza y el miedo a perder nuestra identidad o lo que conocemos, es lo que está en lo más profundo de los más recientes y sangrientos conflictos. En México, militares, federales, guerrilleros, narcotraficantes, políticos, etc., comparten en su mayoría el ser católicos, el ser guadalupanos y la pregunta es ¿ha favorecido su convivencia esa fe en común? – Finalmente cuestionó - ¿qué tanto mi identidad, mi pertenencia genera situaciones de violencia?, ¿qué tanto estoy dispuesto a promover la no violencia, nutriendo la diversidad, la apertura y la comunidad?”, concluyó el Presbítero José Filiberto que los últimos seis años ha desempeñado su labor pastoral en Estados Unidos.

Dios en las montañas

En una de las regiones más alejadas de Guerrero los Misioneros del Espíritu Santo llevan el rostro de Dios pero perciben, en el trato diario con la comunidad, la verdadera esencia de una vida espiritual sencilla, honesta y profunda.

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

El padre Juan Molina es Misionero del Espíritu Santo y ejerció su ministerio sacerdotal en el municipio de Acatepec, en Guerrero, en la región montañosa, donde pasó los más recientes 4 años. Anteriormente trabajó en Tlapa, junto a Xochitepec que es la cabecera parroquial, atendida por los Misioneros del Espíritu Santo y que brinda atención a 30 pueblos dispersos por la montaña.

ENTRE LA BELLEZA Y LA POBREZA “Las vías de comunicación en la región son mediante brechas y otras por caminos vecinales. Xochitepec es un pueblo que está en el centro de la montaña. Para acceder son tres horas en carro, por camino de terracería; está prácti-

camente aislado”.

El padre Juan señala que dichas comunidades son fundamentalmente agrícolas: “En la montaña se siembra el maíz, el frijol, la calabaza, y en otra época, la jamaica. Es una de las partes más críticas y bonitas de Guerrero.

“La época de lluvias es muy importante porque si se da el maíz, habrá alimento para todo el año, pero si no se da, habrá complicaciones alimenticias para todo el año”, advierte.

Re ere que en la región atendida por los Misioneros del Espíritu Santo, en más de 20 poblaciones, no hay una presencia fuerte del narcotrá co mediante cárteles pero si es una realidad que en toda la región se siembra amapola. “Es una región tan pobre, que la siembra de la amapola la utilizan como un extra para solventar otros gastos: para transporte, ropa, utensilios. Pues el frijol, el maíz y la jamaica se utilizan casi siempre para el propio consumo durante el año”.

Asegura que lo complicado de la geografía y la pobreza con la que se vive no generan el interés de los grupos delincuenciales.

LAS COSTUMBRES DE LOS PUEBLOS NATURALES

Es una zona indígena, habitada por pueblos originarios. “Son tlapanecos y hablan tlapaneco, esa es su cultura. Están estructurados como pueblos indígenas mepá, de los hombres, el 70 por ciento, más o menos, hablan castellano pero hay un alto porcentaje de mujeres que no lo hablan.

“Son un pueblo que nacieron y crecieron solos. Hasta hace poco tiempo no tenían ni luz, ni carretera, pero que aún hoy mantienen su organización indígena. Los pueblos eligen cada año a quien será su comisario, en tlapaneco le dicen el tunga, el jefe. La elección se hace entre quienes el año anterior no tuvieron un cargo principal en la comunidad, y se hace una votación democrática, a mano alzada, “me tocó estar ahí durante la elección y aunque la diferencia sea por un voto se respeta la decisión del pueblo”.

“En ese sentido, los pueblos tienen una organización natural maravillosa donde el comisario manda, tiene autoridad y lo respetan.

“El que sale electo, tiene que estar

un año a tiempo completo en el servicio, sin que le paguen. Le ayudan a sembrar o cosechar sus tierras pero él tiene que estar al servicio. Últimamente este sistema se empieza a ver amenazado por la presencia de políticos”.

FE, MÁS QUE RELIGIÓN

“En lo religioso, es un combinación bonita y extraña. Ellos estuvieron mucho tiempo sin atención religiosa y aún son un pueblo profundamente religioso.

“Hace tiempo llegaron los claretianos y los atendieron muy bien, pero ellos desde la época prehispánica han podido mantener sus usos y costumbres, y tienen una religiosidad más allá del catolicismo.

“Ellos tienen, hagamos de cuenta, su sacerdote originario y es el que realiza todos los rituales que tiene que hacer el pueblo. Al tratarse de pueblos agrícolas, su cosmovisión y su religiosidad también lo son. Cuando va a empezar la época de lluvias, por ejemplo, van todos al monte a rezar a Dios y llevar ofrendas y sacri cios para que haya buena lluvia. Él, al mismo tiempo que es el encargado de hacer toda la ceremonia, es gente que sabe ‘leer’; leen la carta, leen la vela, el maíz, hacen lectura para señalar por qué hay ciertas desgracias.

“A su ritual, ellos le llaman ‘costumbre’. Y cuando la celebran nos invitan. La cita es a las 9 de la noche y pasan toda la noche realizando sus rituales y una vez que terminan en la madrugada, a las 6 de la mañana nos invitan a decir Misa. En ellos no hay contradicción como en nosotros.

“La esta principal es la de San Marcos que está más pegada al inicio de las lluvias. Los primeros sacerdotes así la establecieron pues los naturales celebran a Tláloc y la bondad de Dios con la lluvia.

“En ese sentido la religiosidad está puesta al servicio de ellos. Es una inculturación neta, cuidando y fomentando sus formas y su cultura”.

EN LO SOCIAL

“Se vive una situación de pobreza, marginación, manipulación política”, describe el Padre Juan, quien asegura que la problemática más fuerte de la zona es la salud pues “en cinco horas de transportación a la redonda, no se puede hacer una cesárea. Hay problemas muy fuertes, aunque hay caravanas de salud o hay una semana al mes en que está un médico o un enfermero en cada pueblo.

“La gente ha vivido cientos de años sin médicos y han aprendido a curarse, hay toda una escuela de parteras, por ejemplo, y hay mucha medicina natural alrededor.

“Al gobierno le interesa que no haya muertes infantiles ni de mujeres embarazadas porque eso es lo que va marcando los índices de pobreza o extrema pobreza”.

LA DEFICIENTE EDUCACIÓN

Re ere que “el otro problema es la educación. En casi todos los pueblos hay

preescolar y primaria; en todos los lugares la educación es bilingüe y bicultural, solo que los maestros vienen de otros lugares a dar clases a un pueblo perdido en la montaña por un bajo sueldo, así que hacen lo que pueden.

“Las clases son de martes a jueves porque el lunes llegan y el viernes se van, porque, por ejemplo, para ir a la cabecera municipal hay que salir a las 2 de la mañana, y ellos tienen que pasar también tiempo en su casa.

“Hay niños de 4to. ó 5to. de primaria que no saben leer o que leen y no entienden, porque su lengua es el tlapaneco y medio entienden el castellano, por eso se les di culta. Son pueblos muy heridos en la educación.

“En la cabecera parroquial hay preescolar, primaria, telesecundaria y telebachillerato; de repente hay maestros muy buenos y otros no tanto. La presencia de la escuela ha cambiado elementos de cultura porque antes terminaban la secundaria y se casaban o se juntaban, y hasta ahí llegaba la formación, y ahora no se pueden juntar hasta que no acaben el bachillerato. Si un chico, una chica se juntan durante sus estudios, los multan. Está habiendo una evolución. Se han buscado alternativas para que vayan a estudiar a otros lugares, pero sigue siendo un problema muy fuerte.

“El otro tema crítico es la vivienda. La gente vive en sus casas de adobe que son frescas y más ecológicas pero generalmente solo tienen un cuarto para guardar sus cosas, otro para la cocina y el otro donde vive toda la familia”.

EL TRABAJO PASTORAL

Respecto a la riqueza de trabajar en una zona así, el padre Juan respondió que a veces el Señor nos pone en lugares a donde poca gente quiere ir por las dicultades, pero “te encuentras con gente muy buena, que ha mantenido su cultura a pesar de mil agresiones; es gente buena. Gente dispuesta a caminar de un pueblo a otro saliendo a las 4 de la mañana para que no te agarre el sol.

Son pueblos que son muy fuertes y que los gobiernos debilitan con una serie de promesas, pues muchos ya esperan ¿Tú, qué me vas a dar?

Guerrero es un estado muy violento y con muchas heridas. “La desaparición de los 43, además de gran cantidad de desapariciones continuas en el Estado ante la total impunidad.

“Me ha tocado estar muy cerca de las familias de los 43 en sus luchas y viendo esta impunidad”, rememora.

El padre Juan señaló que estas comunidades “te muestran el rostro de Cristo y te evangelizan según su cultura y su fe. Es gente que te va llevando para que conozcas al Dios en el que creen y para que su fe dialogue con tu fe. Dios está siempre muy presente para quien quiere verlo.

“La prueba de que Dios triunfa está en que, en medio de la pobreza la gente se ríe, convive y comparte. Dios se hace presente de mil maneras”.

Además del padre Juan Molina, se encontraban en la parroquia otros tres sacerdotes Misioneros del Espíritu Santo y otros misioneros laicos que ofrecen un año de servicio.

Evocaciones de una Misión Nueva Evangelización

Valientes guerreros invadieron el Nayar Construir fraternidad con misericordia y diálogo

M

ARTÍN C ASTAÑEDA C AMPOS

3 º T EOLOGÍA

Estamos reunidos desde puntos totalmente distintos y no sólo respecto a lugares sino con historias personales únicas e individuales que han podido experimentar la mano de Dios, que nalmente es por lo que estamos ahí. Es así como coincidimos todos para comenzar nuestra misión en la plaza de Zapopan, esperando la salida del camión que nos condujo a Santa Teresa del Nayar. Se escucha una voz que durante los próximos días sería una voz mandona, regañona, y porque no, amigable. Es la voz del seminarista que congrega a formar un círculo -el primero de muchos círculos- para dar indicaciones, amonestaciones, y una buena motivación.

El Nayar, permítanme manifestarlo de esta manera, es un lugar mágico; la extensa sierra de Santa Teresa con sus pinos, el olor a leña quemada, los paisajes que se pudiera pensar que están intactos desde el séptimo día con sus ríos y cascadas. Al caer la tarde una saga de colores pintan todo el panorama; de repente pudiera parecer la mente parca y el escrito corto pero es que, en realidad, tiene que contemplarse para entenderse. Además está el espectáculo nocturno, no se cansa uno simplemente de mirar estrellas brillantes que adornan la noche y la majestuosidad de la luna, que nos acompañó en esa Semana Santa.

Sus personas, desde las niñas hasta las mujeres en grandes faldas y blusas con terminado de ores. Los hombres, su prenda indispensable, huaraches, en muchos casos desgastados; todos con su morral colgando de su hombro por encima de su pecho. Escuchando su lengua que es llamativa, despierta el deseo por hablarla.

Las personas grandes también transmiten el mensaje de esperanza de Cristo, de su amor; algunas no conversaban mucho en español, pero los niños son los traductores de los misioneros, que en su intento por aprender nuevas palabras para presumirlas de regreso a casa, les preguntan como decirlas. En el mejor de los casos les enseñan, aunque a veces les juegan bromas y los misioneros terminen diciendo... otra cosa.

La misión consiste, aparte de llevar la Palabra, en estar con ellos, solventar algunas de sus necesidades, atender sus enfermos, por ejemplo. Hay médicos que prestos están para ayudarles, desde una placa dental nueva, hasta curar una simple gripa.

Cuando vi al equipo que se dedicaba a construir techos me pregunte:

¿De verdad dejan todo para venir a trabajar?, ellos no dan doctrina, no reparten despensa, ellos construyen un techo para soportar el frío, que de verdad es fuerte en ese lugar y, si es necesario, edi can toda la casa desde sus cimientos. Tal es el caso de una anciana de 90 años, si su casa no se había caído, fue por la gracia de Dios, hacerle un nuevo hogar con todo y colchón fue su misión.

El equipo de espiritualidad no me preocupaba tanto, excepto cuando tenían que caminar para llevar la Palabra a los ranchos, pues como no estaban acostumbrados, el paisaje hermoso se convertía en momentánea tortura, al brotarles ampollas que el ánimo pronto curaba… al día siguiente estaban listos para volver.

Los del equipo de cocina… en pocas palabras: ¡Qué hubiera sido sin ellos!

Cada misionero entregó todo, y así se hicieron realidad las palabra de Cristo, “Recibirán el ciento por uno”, pues Dios nos tocó el corazón en esos días, lo transformó, habló personalmente, dio respuesta a las inquietudes, consoló en la angustia y suscitó esperanza para volver a casa con ánimo, sabiendo que en la sierra del Nayar Dios nos dijo: No tengas miedo, yo estoy contigo valiente guerrero, y te amo.

LS ERGIO E STRADA

a Iglesia Católica debe transitar por caminos de misericordia y de diálogo en un mundo que demanda fraternidad, “que busca una vida nueva de espiritualidad verdadera”, señaló Monseñor Piero Coda, director del Instituto Universitario Sophia, ex secretario de la Academia Ponti cia de Teología, durante un encuentro con alumnos de la Universidad Ponti cia de México.

“Las palabras fuertes del camino de la Iglesia hoy, son misericordia de Dios para todos (…) diálogo con todos para construir puentes no muros”.

El también consultor del Ponti cio Consejo para la Unidad de los Cristianos, enfatizó que la nueva evangelización que propone el Papa Francisco nos reta a ser reejo, sin cortapisas, del rostro de Dios.

“Es decir, una Iglesia que es comunión, que re eja el rostro de Dios Trinidad, del Dios cristiano no un Dios solitario. Dios que es comunión en el mundo”.

El Papa –remarcó- pide realizar una Iglesia sinodal, es decir una

“Porque Él es nuestra paz…”, Efesios 2,14

Las calles del Municipio de Jocotepec lucieron blancas, por los cientos de fieles que participaron de la solemne procesión y Eucarística por la paz y reconciliación, organizada por el Decanato de Jocotepec, el pasado viernes 1 de septiembre. Las Imágenes de “El Señor del Monte”, “El Señor del Huaje” y la Virgen de Zapopan encabezaron la procesión que culminó con la Santa Misa presidida por el señor Cura Ángel López Torres, Decano de Jocotepec y concelebrada por los párrocos pertenecientes al mismo decanato.

Iglesia en la que todos participen en su construcción; como levadura en la sociedad, en la política, en la economía y la trasformación de las líneas culturales de solidaridad y fraternidad universal.

“Una mística donde las diferencias son miradas como dones por nosotros a nivel cultural y social”.

Integrante también del Consejo Ponti cio para los Laicos, Monseñor Piero Coda ponderó que esta iniciativa de Su Santidad se puede aplicar en México a través de una renovación profunda de la vida eclesial, donde todo el pueblo de Dios sea participe de la vida de la Iglesia.

“Comunión del servicio a los pobres para la transformación de la sociedad. Se puede transformar en la tarea de una renovación cultural en la sociedad en todos los niveles de vida: en la justicia, fraternidad y solidaridad entre todos.

“México tiene un gran patrimonio cultural en la fuerza de los jóvenes. Es patrimonio cultural de la humanidad. Es necesario caminar en la esperanza, en la solidaridad a partir de los más pobres y marginados para la construcción de una realidad nueva de justicia y fraternidad”, subrayó.

Monseñor Piero Coda, advirtió que en un mundo tan secularizado se requiere de un cambio profundo de paradigma, de una transformación de la realidad.

“El mundo secularizado en busca de vida nueva, de espiritualidad verdadera, de relaciones fraternas. En este momento el Papa es el líder mundial que presenta esta posibilidad de renovación global en la que el hombre y la mujer puede probar la libertad del ser, del deber, juntos en la sociedad. Es un gran desafío, es una gran oportunidad del mundo. El Evangelio es el principio de renovación”, concluyó.

Misa del Espíritu Santo

Seminario de Guadalajara inicia ciclo escolar

De manera formal se dio lectura a la nómina de maestros y formadores que estarán colaborando en la formación sacerdotal de los seminaristas a lo largo del año.

D AVID H ERNÁNDEZ

Seminaristas, sacerdotes y maestros se dieron cita el pasado jueves 31 de agosto en la capilla del Seminario Mayor de Guadalajara para participar en la Misa del Espíritu Santo presidida por el Arzobispo y Rector del Seminario, Cardenal José Francisco Robles Ortega, con la cual se dio apertura al ciclo escolar 2017 – 2018.

Durante la homilía, el Cardenal dijo a los presentes que todo joven llamado a una vocación sacerdotal necesita una fuerza especial del Espíritu Santo para moldear su vida con la persona de Cristo, y esta fuerza se mani esta a través de hechos, signos y personas como lo es la oración, la escucha de la Palabra de Dios, recibir un consejo, la participación de los Sacramento y el testimonio de los discípulos y discípulas de Dios.

“Si la vocación sacerdotal es un regalo de Dios solo con su gracia, solo con su ayuda podemos responder a la altura de ese llamado. ¡Solos con nuestras fuerzas no lo vamos a lograr jamás!”, exclamó.

NUEVOS FORMADORES

Tras concluir la Misa, comenzó al acto académico donde el Presbítero Heriberto Alcalá Cuevas, Secretario del Seminario, dio lectura a la nómina de formadores y profesores del Seminario Diocesano de Señor San José de la Arquidiócesis de Guadalajara para el curso escolar 2017 –2018.

“Para los seminaristas esperaría nuevas expectativas y sobre todo que el ansia que tienen de responder al Señor se haga realidad en este curso 2017

– 2018, en este Seminario bendecido por Dios”.

Pbro. José Guadalupe

Miranda Martínez, Vice-rector Seminario Diocesano de San José.

Posteriormente, los sacerdotes que se integraron por primera vez como formadores y/o profesores del Seminario, hicieron juramento de delidad y profesión de fe delante del libro de los Santos Evangelios y del presídium integrado por el Cardenal Francisco Robles; el Padre José Guadalupe Miranda Martínez, Vice-rector del Seminario

TENDRÁ CAPACIDAD PARA

• 12,000 personas sentadas (Asamblea principal).

• 60,000 personas en el Atrio.

• Estacionamiento para 2 000 autos y 100 autobuses

• Parroquia, 1 500 personas.

• Auditorio, 1 500 personas.

y el Presbítero Doctor José Sánchez Montes, Prefecto de Estudios del Seminario; prometiendo guardar la comunión con la Iglesia Católica tanto en las palabras como en las obras y transmitir el Depósito de la Fe con delidad.

RENUEVAN PLAN DE ESTUDIOS

En entrevista, el Padre José Sánchez Montes, Prefecto de Estudios, indicó que para este ciclo escolar se han renovado los estudios académicos pensando en los nuevos

TAMBIÉN CONTARÁ CON:

• Instalaciones para instituciones de caridad

• Comedores.

• Sede CÁRITAS

• Hospital de primer nivel (especialidades) para gente de escasos recursos.

• Albergue.

• Escuela de enfermeras, especialmente para madres solteras.

• Bodega para Banco Diocesano de Alimentos.

• Museo para Mártires.

• Convento.

• Salones para congresos que la Arquidiócesis requiera.

retos que presenta la sociedad, mejorando las habilidades en el conocimiento del inglés, creando cursos en la línea pastoral con temas muy especí cos para dar respuesta a las inquietudes morales y éticas que se plantean actualmente, y talleres de cómo el seminarista puede comunicarse con los adolescentes y jóvenes entrando en comunión con el próximo año de la juventud.

“Esperamos que todas las personas oren por el Seminario, que los seminaristas respondan con mucha generosidad, con mucha delidad este año en lo que respecta a los estudios, pero sobre todo a una formación integral”, mencionó.

57 SACERDOTES TRABAJAN DE LLENO EN LA FORMACIÓN DE LOS SEMINARISTAS.

En el Seminario Mayor son 18; en el Seminario Menor 15; en el Curso Introductorio Tapalpa son 3; en los seminarios auxiliares (Totatiche, La Barca, Ahualulco de Mercado, y secundaria Anacleto González Flores, en Atemajac, Zapopan) suman 14; en Seminaristas en Familia son 5; y en Promoción Vocacional son 2.

Jóvenes, riqueza de este país y

con potencial para cambiar el mundo

El 2 y 3 de septiembre los jóvenes de la Diócesis de Guadalajara fueron congregados en torno a los signos de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ). La peregrinación de la “Cruz de los jóvenes” y el “Ícono de María”, legado del Papa San Juan Pablo II, por la ciudad fue para recordar el cariño de la Iglesia por los jóvenes y el papel fundamental que desempeñan en la sociedad.

R ebeca O R tega c amach O

El Presbítero José de la Luz López Pérez, “Padre Lucho”, Asesor Nacional de Pastor Juvenil presidió la Misa de bienvenida en la Capilla del Santuario de los Mártires de Cristo. “Con los signos de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) traemos a nuestra mente y corazón, a nuestro muy querido San Juan Pablo II. La presencia de estos signos de la JMJ, la Cruz y el Ícono de Nuestra Señora, nos hace presente el cariño de la Iglesia por los jóvenes”, dijo el sacerdote y agregó “reciban un saludo de Monseñor Juan Armando Pérez Talamantes, Obispo responsable de la Dimensión Episcopal Mexicana de Pastoral de Adolescentes y Jóvenes (DEMPAJ)”.

TRANSFORMAR EL MUNDO

Durante su homilía, el Padre Lucho recordó que el recorrido que están haciendo los signos de JMJ por el país, tiene el objetivo de recordar el papel de los jóvenes en la sociedad. “No tienen permiso de pensar a ver si acaso desempeñan el papel histórico que les toca jugar. Hoy la sociedad no puede darles permiso de no hacer lo que tienen que hacer. Dice el Papa Francisco, los jóvenes son la verdadera riqueza de este país.

“La riqueza de los jóvenes no es dinero o bienes materiales; la riqueza de los jóvenes está en lo que son los jóvenes en sí mismos. (…) Jóvenes, Dios les ha dado tanto y no tienen permiso de guardarlo bajo tierra, lo tienen que poner a trabajar; porque cuando venga el Señor les va a decir, ‘¿qué me tienes?’ y us-

tedes tienen la obligación de decirle al Señor ‘aquí te tenemos un mejor México’. No tienen permiso de no hacer lo que les toca, construir un mejor país.

“La presencia de estos signos quieren recordarnos que la Jornada Mundial de la Juventud es la gran fiesta del mundo para decir que los jóvenes tienen el potencial para transformar el mundo. Cuando le preguntaban al Papa Juan Pablo II, ¿por qué cree en los jóvenes?, él decía, porque ellos tienen una fuerza tal, que podrían cambiar el mundo.

“Que estos signos de la Cruz y el Ícono de Nuestra Señora nos animen. Jóvenes, agarren la Cruz de Cristo, construyan, hagan algo bueno, hagan que esta sociedad sea mejor, esa es nuestra esperanza. Dios los bendiga, y que San Juan Pablo II que tanto amó a los jóvenes siga intercediendo por nosotros; que siga intercediendo este caminar que están haciendo estos signos que él mismo regaló a la juventud por todo nuestro país. Que los jóvenes de nuestro país sean una esperanza. Dios los bendiga por recibir estos signos en Guadalajara”, señaló el Padre López Pérez y concluyó diciendo: “¡Nos vemos en Panamá!”.

La Eucaristía fue concelebrada por los Presbíteros José Carmen y Jorge, de las Diócesis de Tepic y Autlán, respectivamente. Además, la Celebración fue galardonada por la presencia de la imagen de “El Señor de la Misericordia”, de Ocotlán, Jalisco. También, participaron en la Misa un grupo jóvenes provenientes de Colima y niños del “Hogar Cabañas”.

FIESTA EN LA CIUDAD

La música y oración enmarcaron la fiesta por la presencia del legado del Papa San Juan Pablo II entre los jóvenes de Guadalajara. Al finalizar la Misa de bienvenida, la “Cruz de los jóvenes” y el “Ícono de María Salus Populi”, recorrieron en caravana la ciudad e hicieron escala en algunos puntos (Parroquia de San Pío X, Televisa Guadalajara, Hospital Santísima Trinidad y Albergue “San Juan Grande”). Después, arribaron a la Plaza Liberación y se realizó la Adoración de la Cruz. Posteriormente, en peregrinación se llevaron los signos de la JMJ a la explanada del Templo Expiatorio. Finalmente, por la mañana del 3 de septiembre se llevó a cabo la Misa de despedida presidida por el Padre Octavio Israel Ramírez Vázquez, Asesor Diocesano de Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de Guadalajara. Los signos de la JMJ recorren México desde el pasado 23 de agosto y visitarán las 90 Diócesis con-

tenidas en las 16 Provincias en que está dividida la jurisdicción de la Iglesia mexicana. Cuando terminen su recorrido por México, partirán hacia otros países de Centroamérica y el Caribe. Esta peregrinación terminará en Panamá, sede de la JMJ 2019.

¿El costo de alquilar tu vientre?

M ARÍA T ERESA G ONZÁLEZ M ACIEL *

El hombre desde sus inicios fue creado por Dios para dominar la tierra. No cabe duda de los grandes avances que ha logrado a lo largo de la historia: la imprenta, la electricidad, las telecomunicaciones, etc. Sin embargo, podemos preguntarnos: ¿qué busca el ser humano con todo esto?, ¿realizar el plan divino de hacer un mundo más digno?

El mandato de Dios se extiende a todos los ámbitos. También al terreno de la persona humana: “sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto”. La perfección del ser humano integral: cuerpo y alma.

Y para ello Dios le ha dotado de la capacidad de la creatividad que no es otra cosa que cooperar en la creación, a través de la ciencia y la tecnología.

El hombre con ese poder que Dios le da y con un anhelo de exploración se adentra en el área genética. Busca crear vida a través de la inseminación arti cial. Primero con animales, después da un salto muy rápido, parecería que sin pensarlo demasiado, sin analizar consecuencias, al ámbito de los humanos.

El primera mujer lograda a través de la inseminación arti cial o inseminación in vitro (fecundación en un tubo de ensayo en el laboratorio), fue Louise Brown, en Inglaterra, en 1978. El costo humano ascendió a 600 intentos fallidos. La razón de base era colaborar con los padres que no habían procreado de forma natural, tratando de acoger la vocación, sobre todo en la mujer, a transmitir la vida, a ser madre.

“Estos medios son buenos en sí, siempre y cuando respeten el “orden” de la creación. No todo lo que puede hacerse a través de la ciencia y la tecnología debe hacerse”.

Estos medios son buenos en sí, siempre y cuando respeten el “orden” de la creación. No todo lo que puede hacerse a través de la ciencia y la tecnología debe hacerse.

han podido tenerlo, y que quiere satisfacer el “legítimo derecho de ser padres”.

Ahora se dan miles de nacimientos anuales en diferentes partes del mundo. En el 2015 el doctor peruano Roly Hilario hablaba de cinco millones de bebes traídos al mundo de esta forma (publicado el 21 diciembre en YouTube). Algunas clínicas se encuentran en Estados Unidos, en la India, México, Ucrania. Sin embargo, hay un costo atrás en todo este proceso. Y el precio más alto empieza cuando no se respetan las vidas que inician en el momento de la unión del espermatozoide y el óvulo.

mujer,

boratorio, después el embrión es

El trabajo se hace en un laboratorio, después el embrión es depositado en el útero de la madre, o en un vientre alquilado para formarse y dar a luz. En nuestros días hay clínicas que se dedican a la inseminación in vitro. Su objetivo es satisfacer la demanda de “un hijo”, inicialmente en parejas que no

Para lograr el éxito de la posterior implantación del embrión, obtenido mediante la unión in vitro en el útero o en las trompas de Falopio, se fecundan varios óvulos, de forma que, si el primer intento de implantación fracasa, se tienen en reserva otros embriones, es decir otros seres humanos que son congelados, sacricados y usados para a la investigación cientí ca.

¿Existe una ley en México que proteja los derechos de las personas desde su concepción? Parece que las leyes se adecuan a las demandas económicas sin que se marquen límites que consideren el respeto a la

dignidad de cada persona.

Si hablamos de millones de personas concebidas de forma arti cial podemos hablar de muchos millones de niños más que son sacricados para lograr estas vidas. ¿Es válido que se cumpla el deseo de los padres a costa de tantas vidas de niños inocentes? ¿Podemos llamar desarrollo de la humanidad? ¿Quién regula o vigila estos procesos de reproducción extrauterina en laboratorios? ¿Quién reporta el número de vidas perdidas? ¿Quién de ende a esos niños expuestos al capricho, negligencia y negocio?

10 de Septiembre de 2017

“Y el precio más alto empieza cuando no se respetan las vidas que inician en el momento de la unión del espermatozoide y el óvulo”.

“regalo”. El ser humano nunca puede ser querido como un “medio”, porque incluso para Dios no somos “medios” para realizar su “Plan”. Sino somos seres únicos, con los cuales sólo son posibles relaciones interpersonales, de tú a tú, y “alianzas” fruto de la entrega de personas libres. Al cambiar el sistema tradicional de familia se expone a estos niños en su proceso natural de comprensión e identi cación, además tiene un costo social inimaginable.

¿Quién castiga a estos asesinos ocultos? ¿Dónde se perdió el eslabón que convirtió al hombre en su peor verdugo?

¿En qué valores o justicia está sustentada esta práctica? El exterminio de seres humanos después de la Segunda Guerra Mundial, hasta nuestros días, alcanza cifras espeluznantes.

“Estamos viviendo la técnica por encima de la ética, ya que la que medicina se pone al servicio del cliente y no de la vida. Ante esto es urgente preguntar: ¿debe el ser humano hacer lo que puede y quiera hacer?”

Además de esta descali cación y exterminación de vidas, ¿Qué sucede con los niños que logran ver la luz? ¿Cuál fue su proceso? ¿Cuál el impacto psicológico y social?

Si los espermas y óvulos fueron comprados en bancos o a través del internet, se les priva del legítimo derecho que todo ser humano tiene de conocer su genética, orígenes, su liación biológica y todo lo que esto conlleva.

A estos seres humanos antes se les privó de ser concebidos en un ambiente cálido de amor esponsal, y se les trajo a la vida a través de la manipulación fría de espermas y óvulos en un laboratorio. Ahora se les expone a ser adquiridos por parejas del mismo sexo, o por un hombre o mujer soltera incluso de edad muy avanzada, que tienen el deseo de ser “padre o madre”. Se pierde de vista en todo este proceso que el hijo (el ser humano) no es un “producto”, “un objeto del deseo”, sino un DON, un

Estas mujeres que por necesidad alquilan sus vientres para gestar un niño deberán entregarlo al darlo a luz. De alguna manera quedan cosi cadas, instrumentalizadas y sufren su propio calvario, corren riesgos físicos psicológicos y emocionales; estas mujeres reciben entre 5 y 8 mil dólares, mientras que la clínica cobra 100 mil dólares. Tabasco fue el primer estado en México en legislar el alquiler de vientres. El ex gobernador Roberto Madrazo envío la iniciativa misma que fue aprobada 1998. En la Ciudad de México desde el 2010 se permite por ley prestar el vientre. El primer paso da pié al segundo, si hablamos de que México ocupa el lugar 13 de corrupción a nivel mundial.

y estas mujeres tre mientras que la clínica cobra mer co ler de vientres. El ex gobernador Madrazo

Estamos viviendo la técnica por encima de la ética, ya que la que medicina se pone al servicio del cliente y no de la vida. Ante esto es urgente preguntar: ¿debe el ser humano hacer lo que puede y quiera hacer?

Incluso para una moral laica, la libertad humana está limitada por la libertad de las demás personas; la libertad termina cuando se afecta a terceras personas. En este caso la libertad de unos padres deseosos de ejercer la pa-

“Cuando el ser humano se deja llevar por la pendiente resbaladiza del tobogán del: “todo lo que se puede hacer, se debe hacer”, incluso cuando se pisotea la dignidad de la persona y los derechos inalienables, el hombre cae en el permisivismo”.

ternidad ha provocado sin duda un holocausto mayor que en los campos de concentración nazis o soviéticos. Con una variable a favor de los que están involucrados en este proceso, los niños que han muerto son los seres humanos más desprotegidos, porque no tienen voz, ni siquiera guran en un Registro Civil, no se contabilizan y su muerte ha pasado desapercibida. Si partimos de la realidad, probada cientí camente, que existe una persona humana desde el momento de la concepción, es decir desde la unión entre el óvulo y el esperma. Las técnicas de reproducción asistida y la gestación a través de los vientres de alquiler, atentan gravemente contra la dignidad de la persona, fundamento del orden jurídico y de la paz social de toda sociedad que se considere verdaderamente humana. Cuando el ser humano se deja llevar por la pendiente resbaladiza del tobogán del: “todo lo que se puede hacer, se debe hacer”, incluso cuando se pisotea la dignidad de la persona y los derechos inalienables, el hombre cae en el permisivismo.

aspiraciones de otros, aunque sean los propios padres”. Desde ese momento, el ser humano se convierte, como señaló el lósofo Hobbes en: “un lobo para el hombre”, un ser despiadado que, como el dios Saturno, se “come a sus propios hijos”.

Y el no tener en cuenta la dignidad de cada persona humana es olvidar lo que somos, e ir en contra de lo que somos, nuestra forma de ser que nos diferencia de todo lo creado. Una vez más se va contra la naturaleza. Y se nos olvida recordar que la naturaleza

“No tener en cuenta la dignidad de cada persona humana es olvidar lo que somos, e ir en contra de lo que somos, nuestra forma de ser que nos diferencia de todo lo creado. Una vez más se va contra la naturaleza”.

De ello se desprende el derecho a la vida, que conlleva: “no venir a la existencia a cualquier precio”, sino “venir a la vida como una persona, como alguien que es un n en sí mismo, no un medio para satisfacer deseos,

no perdona. Esta historia nos recuerda la creación ficticia de Frankenstein. La realidad parece demostrar que se ha creado un monstruo que, en apariencia, ya no se puede controlar. Sin embargo, se puede volver atrás, y volver a colocar como fuente del actuar humano: en la ciencia, en la técnica, en la biomedicina…el valor que toda persona humana tiene, su dignidad, su ser fin en sí mismo y no medio, de nada y de nadie, y todo ello, porque el ser humano es “IMAGEN DE DIOS”, desde la cuna (que es el útero materno) hasta la tumba.

*Maestra. Psicoterapia de pareja

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8 tips apostólicos

No es lo mismo estar en redes sociales que evangelizar en ellas

El Libro de la Semana

La Y-BIBLIA es una edición que se enmarca dentro del programa de evangelización YOUCAT, un proyecto pastoral que busca presentar el depósito de la fe en una versión creativa y más atractiva para los jóvenes. La Y-BIBLIA presenta una cuidada selección de textos bíblicos preparada para invitar al joven a un viaje a través de la Historia de la Salvación.

CARACTERÍSTICAS

● Introducciones a cada uno de los libros de la Biblia.

● Notas para facilitar su comprensión a los jóvenes de hoy.

● Testimonios de jóvenes latinoamericanos.

● Frases de personajes referenciales de la historia y la cultura, sobre la Biblia y su importancia en su vida.

EP BRO . A LFONSO R OCHA T ORRES

s innegable, todos tenemos perles de redes sociales, y también nuestros grupos y parroquias; pero, una cosa es tener un per l en alguna red social (Facebook, Instagram, Twitter, Youtube, etc.) y otra cosa muy distinta evangelizar en ella, así lo a rma Sebastián Campos en la página electrónica de Catholic Link. Estar presente en algo no es sinónimo de formar parte de ese algo; Claro que vale la pena todo esfuerzo por compartir la alegría de creer en Jesús. Pero hay cosas que no funcionan del todo; revisemos pues, algunas prácticas de nuestro apostolado en internet.

1 COMUNIQUEMOS

LA BUENA NUEVA

Para evangelizar lo principal es que comuniquemos “La Buena Noticia”, pues a pesar de nuestro pecado, Dios nos ama, nos reconcilia con Él a través de Jesús y este nos da la Vida Eterna. Lo más importante no solo es transmitir el mensaje, sino cuidar la forma en que lo hacemos. Compartir mensajes de la Iglesia, actividades, fotos, música, re exiones espirituales, invitaciones a eventos, etc. Todo eso, sin duda es importante, pero más importante es preguntarnos: ¿De mis últimas publicaciones, con cuál anuncio Evangelizo realmente?, ¿cuál signi ca un mensaje de amor de parte de Dios para quien la lee?

2 SEAMOS MÁS QUE LOS NOTICIEROS DE LA IGLESIA

Muchos de nuestros per les parecen un canal de noticias. Eso es fantástico, pero no es sinónimo de evangelizar. La información de todas las actividades pasadas y futuras del grupo importan sólo al grupo. Se necesita algo más. Pregúntatelo sinceramente: ¿A alguien que necesita consuelo y esperanza, le servirá de mucho saber que el Obispo acaba de con rmar a 120 chiquillos?

3

QUÉ LINDA ESTUVO LA ACTIVIDAD A LA QUE NO FUI... PERO, QUÉ MÁS ME COMUNICA?

a uno”, de consejos, de preguntas y respuestas. Como una gran cafetería donde nos sentimos cercanos y nos ayuda a conocer más sacerdotes y que estos nos den testimonio de su vocación y sobre todo, nos permiten acompañar a aquellos que más necesitan de esperanza, consuelo y amor. Aprovecha esta oportunidad.

5 HABLAMOS Y NO NOS PONEN ATENCIÓN. ESCOGE CON CAUTELA EL MOMENTO Y EL LUGAR. ¿Te ha pasado que compartes la imagen de una actividad o evento y luego de unos días no tiene ni un solo “me gusta”? La falta de respuesta quizá no es problema del mensaje, sino del lugar donde decidiste publicarlo. Quizá los canales deben ser otros. Hay que probar.

6 LOS QUE CONFUNDEN WHATSAPP CON SU MURO DE FACEBOOK

“WhatsApp” es fabuloso para comunicarnos en grupo de amistades, familia, trabajo o de Iglesia. Una instancia para saludarse, desearse un buen día y mantenerse conectados. Lo incómodo es que algunos usan esta red social como su muro de Facebook y envían imágenes, noticias, videos, canciones y un montón de cosas, que, además de dejar nuestros teléfonos sin memoria, hacen que terminemos detestando ese “grupo de WhatsApp” porque mucho de eso no es parte del objetivo del grupo. Cuidemos la comunicación dentro de la Iglesia, para que no que terminemos por ignorar todo lo que nos dicen o nos ignoren a nosotros cuando decimos algo.

● Referencias al YOUCAT, el Catecismo Joven de la Iglesia Católica.

● Fragmentos de los grandes documentos de la Iglesia de América Latina (Río, Medellín, Puebla, Santo Domingo, Aparecida) y de la Iglesia universal.

● Prácticos índices de nombres, materias y pasajes bíblicos.

● Divertidas y sugerentes ilustraciones en todas las páginas.

● Mapas para conocer mejor la cultura y la geografía de la Biblia.

● Fotografías a todo color con los jóvenes como protagonistas.

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES VERBO DIVINO, S.A. DE C.V.

LIBRERÍAS VERBUM

Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

Una cosa es evangelizar, otra es compartir 300 fotos de las actividades; es maravilloso saber todo lo que se hace en un grupo o parroquia pero eso no me hará asistir. Tal vez dedicar un tiempo en seleccionar las fotos más conmovedoras y que representen la solemnidad del momento podría comunicar mejor el amor de Dios e invitarme a participar.

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NOS ACOMPAÑAMOS, NOS ANIMAMOS, HACEMOS COMUNIDAD. Sin duda, este es uno de los “hábitos” más provechosos de la web. Pero no solo se trata de compartir conocimientos, contenidos e información. También hay mucho de acompañamiento real, de conversaciones “uno

7 LA JORNADA MUNDIAL DE LAS FRASES “CLICHÉ”. “Ven a vivir nuevas experiencias”, “Jesús te espera”, “Conocerás nuevos amigos”, “Dios te ama”.... De tanto usar frases hechas puede pasar que ya nadie nos cree. Pidamos luz al Espíritu Santo para que nos sople ideas nuevas y frescas para cautivar a más corazones. Comunica tu experiencia de encuentro más que las frases que has escuchado hasta el cansancio.

8 EL QUE BUSCA PELEAS CON TODO EL MUNDO... LAS ENCUENTRA. ¿Han visto esas publicaciones que incitan a respuestas agresivas? Está demás decir que esto no es evangelizador; solo se busca calentar los ánimos. Preguntémonos antes de publicar algo hiriente: ¿ mi mensaje edi ca, construye, da esperanza, es una Buena Noticia? ¿Quién lo lea recibirá algo de parte de Dios? Quizá aunque sea verdad lo que quiero compartir no ayude a nadie.

En de nitiva, además de informar, compartamos la experiencia viva de Fe, Evangelicemos.

Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

Para saber más: catholic-link.com

Si comete un pecado, ve y amonéstalo a solas. Mt 18, 15. Símbolo químico del cobre. Personal Computer. Símbolo químico del zinc.

Abreviatura del Libro de los Números. Apócope de Rebeca. Mujer de Esaú. Gn 36, 2.

En la antigüedad, ciudad célebre del Bajo Egipto, era la sede principal del culto solar, y los griegos le dieron el nombre de Heliópolis. Gn 46, 20. Padre de Aminadab. Rt 4, 18-19. La cumple, quien ama a su prójimo. Rm 13, 8. Son las consonantes de un Jetta. Versus. 2, en romano. Isaac Cortés. Fue juez de Israel 22 años. Jc 10, 3. También se traduce como Yair. Moneda Nacional. Diptongo de seis.

Uno de los hijos de Musí. 1 Cro 23, 23.

Quinta letra de Pedro, Isabel, Jesús, Nicolás. Andrés. Ciudad de la llanura de Judá Jos 15, 33. Símbolo químico del lutecio.

Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx

Murió a manos de Sibecaí. 2 Sam 21, 18. Fueron vistas por los padres del pueblo de Israel. Sal 96, 9. Rey de Basán. Jos 9,10.

Profeta que Dios ha constituido, para ser Centinela de la casa de Israel. Ez 33, 7-9. Símbolo químico del radón. En la antigüedad, ciudad célebre del Bajo Egipto, a pocos Km. al este del Nilo, en el Delta, y a unos 30 Km. de Menfis. Gn 46, 20. Río de Persia que en la actualidad recibe el nombre de Kerkha. Allí tuvo Daniel una visión. Dn 8, 2- 3. Lo amarás, como a ti mismo. Rm 13, 9. Nombramiento que Dios le da al Profeta Ezequiel. Ez 33, 7-9. Si no se aparta del camino cuando sea amonestado, morirá por su culpa. Ez 33, 7-9. Dudaron del Señor, aunque hayan visto sus obras. Sal 96, 9. Lugar despoblado de tierra árida. Sal 95, 8-9. Lugar o estado donde queda atado, lo que se ataen la tierra. Mt 18, 18. Estará en medio de nosotros, cuando nos reunamos en su nombre. Mt 18, 20. Aféresis de perra. Es el nombre del lugar donde Moisés pronunció su discurso de despedida. Dt 1, 1.

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Hacernos esclavos de todos para ganarlos a Cristo

En el pasaje del santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia ofrece hoy, Jesús nos invita a vivir con franca responsabilidad una de las más difíciles facetas de la caridad cristiana: la corrección fraterna, y revela que la comunidad es el lugar cristológico por excelencia (Mt 18, 15-20).

mateano sobre la vida en comunidad, que abarca todo el capítulo 18. Le antecede la parábola de la oveja perdida, de la que nuestro texto es una aplicación práctica, donde Jesús concientiza a sus discípulos sobre el compromiso de esforzarse por recuperar al hermano extraviado.

El pecado es una ofensa que crea división en la comunidad, por eso Jesús no prescribe que sea el ofensor quien vaya a pedir perdón, sino al contrario, es el ofendido el que debe tomar la iniciativa, para mostrar que ha perdonado y facilitar la reconciliación.

Sí, es el ofendido quien debe tomar la iniciativa, ya que nunca debemos olvidar que: “¡Existimos para evangelizar!” (Benedicto XVI).

LA RECONCILIACIÓN IMPLICA UN PROCESO

La reconciliación, si es necesario, tendrá que hacerse hasta en tres pasos:

Primero, “si tu hermano comete un pecado, ve y amonéstalo a solas. Si te escucha, habrás salvado a tu hermano” (v. 15). El texto griego habla de “ganar al hermano”: expresión con la que los misioneros describían su alegría por haber atraído a alguien a la fe en Cristo (compárense I Co 9, 19-22; I Pe 3, 1).

Segundo, si el hermano se niega a reconocer su falta, Jesús aconseja: “hazte acompañar de una o dos personas, para que todo lo que se diga conste por boca de dos o tres testigos” (v. 16,). Se pretende que otros miembros de la comunidad apoyen y testi quen la oferta de reconciliación (compárese Dt 19,15).

Tercero y último, si el ofensor tampoco acepta el arbitraje impidiendo restablecer la unidad, Jesús, entonces, recomienda al discípulo: “díselo a la comunidad; y si ni a la comunidad le hace caso, apártate de él como de un pagano o de un publicano” (v. 17).

LA PRESENCIA DE JESÚS

Jesús enseguida, advierte que el rechazo realizado por la comunidad quedará rati cado en el cielo (véase v. 18); y concluye con esta esperanzadora

promesa: “si dos de ustedes se ponen de acuerdo para pedir algo, sea lo que fuere, mi Padre celestial se lo concederá; pues donde dos o tres se reúnen en mi nombre, ahí yo estoy en medio de ellos” (vv. 1920). La e cacia del acuerdo se debe a la presencia de Jesús entre los que apelan a él.

No debemos, por tanto, asumir las decisiones a la ligera, sino a partir de la fe, sabiendo que contamos con la presencia de Jesús en medio de nuestra comunidad, y pedirle nos enseñe a ser humildes para dejarnos ayudar cuando nos extraviemos. Y, por supuesto, también procurar ganar para Cristo al hermano que haya tenido la desgracia de perder el Camino, siguiendo el ejemplo de San Pablo, quien con esa: “Siendo libre de todos, me he hecho esclavo de todos para ganar a los que más pueda” (I Co 9, 19). “La caridad del apóstol ha de urgirle a edi car con sus palabras, no a destruir o dañar –advierte M. Ruiz en un libro precioso, en torno al entrañable arte de discernir– . Y se destruye el misterio y se daña el receptor de la doctrina cuando una postura humana, facciosa y poco atenta se mira más a ser acogido que al acto de fe que se ha de despertar en el que oye, y las actitudes cristianas que de esa doctrina se han de derivar en orden a la santidad” (El discernimiento espiritual, B.A.C. 33, Madrid 22005, pág. 215).