Semanario 1067

Buenas lecturas, buenas ideas... Año XXI

Generala en Chapala Cardenal Robles Ortega:

Agua, don que exige responsabilidad

Urge detener violencia

Parece que las Autoridades han hecho un viaje al futuro, al 2018, para ver cómo siguen en el poder, y se han olvidado de los problemas actuales, advirtió el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega.

En entrevista, al término de la Misa que presidió en el malecón de Chapala por la visita de la Imagen de Nuestra Señora de Zapopan, se refirió de esta manera a la ola de violencia por la que atraviesa la Zona Metropolitana de Guadalajara, en donde en un fin de semana 9 personas fueron asesinadas, y algunos de sus cuerpos, colgados en varios puntos de la ciudad.

“Pareciera que nuestras Autoridades dieron un salto al futuro, es decir, al 2018, como que han suspendido el presente, las respuestas que nos urge tener en el presente, pero ellos dieron un salto para el 18, para ver cómo se posicionan o se siguen manteniendo en el poder; pareciera que la preocupación máxima de las autoridades es acumular recursos para ganar las elecciones del año próximo, hacer alianzas”.

Lamentó que todos los días se hable en los medios de comunicación de personas que son ejecutadas, acribilladas y que pierden la vida de manera violenta, e insistió que es una situación que demanda inmediata.

“Independientemente de quién gane las elecciones el próximo año nosotros estamos urgidos de respuestas de nuestras Autoridades”.

Lamentó que este incremento en la violencia sea un mal nacional, ya que muchos estados de la República atraviesan por la misma situación. Monserrat Ayala Razo

Nuestra Voz

EDITORIAL

El tejido político está roto

Hay en el país y en nuestro Estado, signos preocupantes que deben ser atendidos con la prestancia y contundencia necesaria, a n de garantizar la gobernabilidad y evitar que se pierdan los frágiles equilibrios que mantienen funcionando nuestro país.

El repunte de la inseguridad y la violencia es muy preocupante. Las ejecuciones cotidianas, son explicadas por la autoridad como reajuste de las bandas. Este 2017 se per la como el año más cruento en la década y podríamos llegar, según los expertos, hasta 28 mil homicidios a nivel nacional, tanto de la violencia del crimen organizado como de la delincuencia común.

La economía familiar y el empleo de calidad y el crecimiento económico están estancados. Para crecer se necesita detonar el mercado interno, y recaudar más y distribuir, con base en criterios explícitos de justicia social para garantizar universalmente los derechos humanos. No se ha logrado la construcción de un modelo económico capaz de generar un crecimiento sostenido con equidad, el país y nuestro estado no van a crecer más allá del 2% del Producto Interno Bruto.

Se necesita un entorno que nos permita avanzar hacia un nuevo Estado de bienestar, lema de nuestro gobernante en turno, donde la inversión pública y privada puedan darse protegidas por un Estado de derecho sólido, ncado en la cultura de la legalidad; y en donde su objetivo sea el cumplimiento constitucional. Según el Inegi, hay adicionalmente 14 millones de personas trabajando en el sector informal.

Ante la problemática de la presa del Zapotillo, resuelto no por criterios técnicos, sino políticos, que inunda sus derechos; el autoritarismo contra los ejidatarios de El Zapote, los jaliscienses tienen conciencia de lo que sucede, y tienen tres grandes preocupaciones que deben ser atendidos: Primero, el tejido político está roto por la corrupción, por la delincuencia organizada, y la in ltración del narco en la vida pública.

En segundo lugar, urge una nueva relación sociedad-autoridad. Se debe romper la lógica de que el país

les pertenece a los gobernantes, a la clase política; y tercero, la necesidad de una democracia participativa y no sólo electoral.

El país y nuestro estado de Jalisco, no pueden continuar así, urge la construcción de un nuevo pacto fundacional en lo político, lo económico y lo social que nos dé signi cado y cohesión como sociedad. No se puede renunciar, ni postergar la decisión de construir un estado incluyente y justo. Construir un nuevo pacto, en el que, las partes excluidas hasta ahora, los pobres, la gente, los alejados de la toma de decisiones del Estado, puedan participar y ser realmente escuchados. Todo esto requiere de una convocatoria desde una posición de legitimidad ética. Los ciudadanos pueden hacerlo. El tejido político está roto y sólo la participación ciudadana lo puede rehacer.

• Pbro. Alberto

Ávila Rodríguez presidente

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

• Pbro. Adalberto González González

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

• Román ramírez carrillo

• Fernando Javier Vera Gloria

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez

• Dulce Natalia Romero Cruz

• Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

editor: Fernando Javier Vera Gloria

La Palabra del Pastor

El Espíritu de Cristo en la gente sencilla

Apreciables hermanas y hermanos:

En la Biblia, San Pablo les escribe a los Romanos (8,11): “Quien no tiene el Espíritu de Cristo, no es de Cristo”. Esto es algo grave y serio. No tener el Espíritu de Cristo y, por tanto, no pertenecer al Señor, nos pone en una situación de perdición. Solo en Cristo hay vida, solo en Él hay salvación, y si no tenemos su Espíritu, no somos de Él. Pero, ¿qué –acaso- los bautizados no hemos recibido el Espíritu de Cristo? Sí, vino por primera vez para nosotros en esa ocasión, nos lavó del pecado original y nos hizo hijos en el Hijo único de Dios. Después, a quienes recibimos el sacramento de la Con rmación, se nos dio una nueva efusión del Espíritu. Ha-

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García

Antonio J. Báez Velasco

Gabriela A. Cabral Ramírez

Mauro A. Solís Miramontes

publicidad: Rosalva Banda Pérez

Patricia Rodríguez Barrera

David Nicolás Collins Fernández

Nancy Olivares Lomelí publicidad@cccomunicaciones.com.mx

bía dicho Jesús: “Recibirán al Espíritu Santo y serán mis testigos” (Hch. 1,8). Pero no basta haber recibido este Espíritu, sino que hay que vivir según ese mismo Espíritu. Hay que pensar como pensaba Cristo, hay que sentir como sentía el Señor, sobre todo respecto de las necesidades y sufrimientos de los demás. Y, sobre todo, hay que actuar como actuaba Él.

Si vemos, pensamos, sentimos, actuamos como Jesús, estamos ciertos que somos de Él, que su Espíritu está en nosotros. Si no es así, comencemos a preocuparnos, porque estaremos actuando como el espíritu egoísta de este mundo. No nos engañemos, si no tenemos el Espíritu de Cristo, no pertenecemos a Él.

A veces pensamos que para alcanzar esta pertenencia, necesitamos hacer estudios universitarios, o tener títulos teológicos. Para ser de Cristo, para entender a Cristo, basta que tengamos un corazón humilde, despojado de toda autosu ciencia, de orgullo, de vanidad; que tengamos un espíritu pobre, honesto, sincero, y Él se nos manifestará en los acontecimientos más ordinarios de nuestra vida, incluso en los acontecimientos dolorosos, tristes, contradictorios, penosos, de nuestra existencia; hasta en nuestro mismo pecado, y que descubramos que ahí se puede manifestar Dios lleno de amor y de ternura. No hace falta tanto estudio para entender el amor de nuestro Padre Dios, manifestado en Cristo. Tal vez por eso, nuestros hermanos más humildes, en diferentes aspectos, entienden, experimentan y viven el amor misericordioso, providente de Dios para con ellos.

La Virgen María se reconoció como humilde sierva de Dios. Por haberse pequeña, el Señor la eligió para encarnarse en Ella. Que Ella misma interceda por nosotros para que la Palabra de Dios baje a nosotros como una lluvia, y que fecunde nuestro corazón, nuestra vida y nos haga descubrir que solo viviendo el Espíritu de Cristo somos de Él. Para vivir esta verdad, necesitamos ser humildes, pobres, sencillos, abiertos a este don.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Impreso por: Ediciones Católicas de Guadalajara, S.A. de C.V. con oficinas en Isla Flores N. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tel. 3002-6470. Tiraje: 20,000 a 25,000 Consejo Editorial:

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara • Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan. Teléfono: 3002-6470. Suscripciones: Ext. 1954 | Publicidad: Ext. 1925 | Redacción: Ext. 1922 Horario de oficina: 8:30 a.m. a 5:30 p.m., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx Página Internet: http://www.semanario.com.mx • Distribución: Mensajería Tercer Milenio, Jarauta N. 510-A, Tel. 3618-9670, planta alta. Guadalajara, Jal. C.P. 44360

Pastoral & Cultura

SPeripheria: Iglesia en Salida

¿Alto a los corruptos? CONSULTA CIUDADANA Y CICLOVÍAS

R OMÁN R AMÍREZ C ARRILLO

egún Gabriel Zaid, la corrupción es “disponer de las funciones públicas, como si fueran propiedad privada”. En México, la corrupción no es un accidente del sistema. La corrupción es el sistema. Si observamos el último proceso electoral, podemos concluir que las elecciones son la escuela de la corrupción en México. La corrupción pudre y pervierte nuestra frágil democracia.

En el Comunicado “Alto a los Corruptos”, de febrero de 2015, los Obispos de México, manifestaron su preocupación por el grave mal de la corrupción, y señalaban: “Para hacer frente a este gravísimo mal se requieren múltiples acciones conjuntas. Entre ellas, la reforma de leyes y la creación de instituciones que, de forma integral, coordinada y en tiempo real, prevengan, identiquen, investiguen y modi quen situaciones o condiciones que propicien la corrupción; sancionen oportunamente a los corruptos y hagan realidad el resarcimiento de los daños causados”

La respuesta del Estado y la clase política, fue el SNA.

Creado por una reforma constitucional en mayo de 2015, el Sistema Nacional Anticorrupción, paso a paso fue avanzando, liderado por las organizaciones de la sociedad civil que ante el fenómeno de la corrupción, participaron activamente.

El esfuerzo de la sociedad civil empezó proponiendo la ley 3 de 3, luego se diseñó la Fiscalía Anticorrupción, prosiguió con la designación de un Comité de Participación Ciudadana, y la constitución de un Comité Coordinador. La sociedad civil no se ha detenido, sigue a la espera de nombramientos pendientes y procesos que vendrán.

El objetivo de los ciudadanos en el SNA es la construcción de un andamiaje que permita identi car, prevenir y castigar lo que en nuestro país ha sido un estilo y forma de vida, el saqueo sexenal y los años de Hidalgo. Lograr que el corrupto, lo pierda todo. Más de dos años han tardado los partidos políticos en aceptar y construir el SNA, con muchas dilaciones. Los partidos, mediante sus legisladores en el Congreso, para el inicio del SNA, pusieron como límite el 18 de julio. Pero, poniendo como pretexto el desacuerdo de los partidos sobre el grado de autonomía que debía tener la nueva Fiscalía Anticorrupción, y la forma en que ésta interactuaría con la nueva Fiscalía General, no será aprobada, no estará lista. “Ni modo, no se pudo”, fue todo lo que alcanzaron a decir.

En Jalisco, el Congreso tomó protesta a los integrantes que iniciarán

los trabajos del SEA, Sistema Estatal Anticorrupción, para que el 18 de Julio, pueda operar ya el sistema.

Se puede repetir en nuestro Estado, lo que sucede a nivel nacional, que la clase política al sentirse amenazada, empiece a filtrar calumnias contra los integrantes del Comité de Participación Ciudadana, para debilitarla y que no pueda surgir una fiscalía independiente. Tenemos que asegurarnos de que lleguen verdaderos especialistas en la materia y que estén desligados de cualquier interés partidista, para que la Fiscalía Estatal Anticorrupción tenga absoluta autonomía.

EP

BRO . L IC . J OSÉ M ARCOS C ASTELLÓN P ÉREZ

l Domingo 9 de julio pasado se llevó a cabo en el Oriente de la ciudad una consulta ciudadana para pedir la opinión de los ciudadanos en torno a la ciclovía de Marcelino García Barragán. En una ciudad como la nuestra la bicicleta es un medio de transporte que puede ser una solución alternativa a los problemas de la movilidad, contando que tenemos un dé cit tanto de las vialidades como del transporte público, además de la saturación de vehículos particulares.

Toque de procesión

Acariciando con la mirada las 19 campanas de catedral, Fray Badajo saluda primero a las de la torre norte, para enseguida inclinarse hacia las 10 de la torre sur. A todas las conoce por su nombre, y al ver la lista de los 18 aspirantes al Consejo Consultivo para la Protección de Defensores de Derechos Humanos y Periodistas, se queda perplejo y declara su crasa ignorancia al no reconocer a ninguno como activista de causas sociales, ni periodista. Si bien honoraria, sólo espera que la convocatoria no haya sido inducida para dar empleo a cuates de la Secretaría General de Gobierno o de partidos políticos.

Toque de arrebato

Según la ética social, los procesos de desarrollo no se pueden basar en fregar a algunos para bene ciar a otros; subir la cortina de 80 a 105 metros en la Presa el Zapotillo, inunda no sólo los pueblos, sino los derechos de la gente. Fray Badajo losofa en que el tema no es el agua, el negocio está en la generación de energía eléctrica.

Toque de albat

La mayoría de los ciudadanos pagó más por el predial este año, y Zapopan le cobró de menos a Chivas por su Estadio, o sea le acarició los cuernitos a las chivas. La super cie abarca 142 mil 484 metros cuadrados, cada metro tiene que pagar 1,800 pesos; pero se están cobrando 1,550 pesos. Se están evadiendo 151 mil pesos anuales. Fray Badajo nos exhorta a no ser malpensados, pues las autoridades de Zapopan miman con predial más barato a las Chivas, les hacen una buena rebaja, pues son el “rebaño sagrado” o ¿sangrando?.

Toque de clamor

Toda campana tiene su lenguaje propio, y como ciudadano, Fray Badajo opina que el o la titular de la Comisión Estatal de Derechos Humanos en Jalisco, debe ser independiente, autónoma y profesional. Que sepa de derechos humanos, porque los Jaliscienses necesitamos, una auténtica defensoría o procuraduría de derechos humanos, donde las víctimas sean el centro, y no la protección de las instancias de poder. Filosofa Fray Badajo, que los diputados deben superar la pecaminosa tentación de cuotas y cuates, porque eso es delincuencia organizada. Se deben quitar las chas asignadas a algún partido, en este caso al PAN. Para Fray Badajo, el nuevo titular no necesita saber de memoria el catecismo del Padre Ripalda, pero debe haber congruencia entre su vida pública y su vida privada, pues es una magistratura moral.

Tan, tan.

Se trata, pues, de un ejercicio democrático con una propuesta plausible que debe ser replicado constantemente y en el que las personas podemos, como ciudadanos, participar en el desarrollo y mejora de nuestro ambiente urbano. Pero esta consulta llega tarde y adolece de alternativas. Llega tarde porque las ciclovías ya están construidas sin previa socialización de parte de las autoridades estatales, que se encargan del tema de la movilidad; además que se construyeron al mismo tiempo en que se realizan los trabajos del tren ligero que tienen cerrada la avenida Revolución y, el corredor García Barragán, es prácticamente la única vía alterna que une Tlaquepaque con Guadalajara. Del mismo modo, esta consulta adoleció de alternativas, pues la respuesta tenía que ser entre el sí estoy de acuerdo o el no estoy de acuerdo. Creo que todos estamos de acuerdo en que existan vías propias que garanticen la seguridad de ciclistas, pero que también garanticen la seguridad de los peatones o de quienes tienen que hacer uso de los medios de transporte público, que tienen que torear ahora también a los ciclistas, sobre todo en las paradas de ascenso y descenso. La mayoría estamos de acuerdo que haya ciclovías, pero no necesariamente en las avenidas que tienen mayor a uencia de vehículos y que, por motivos de seguridad para ciclistas, también ahora se les han colocado muchas de estas bollas cuadradas que, alentando la velocidad, pueden provocar mayor trá co vehicular y, por lo mismo, mayor contaminación. Creo que también se deben favorecer vías de velocidad media que puedan hacer uido el trá co, que se ha convertido ya en un problema gravísimo en nuestra ciudad. Una ciudad amigable con todos debe garantizar que todos puedan tener una mejor calidad de vida y seguridad vial: el peatón, el ciclista, el motociclista, el automovilista, el chofer, etc. sin que proteger a uno signique una pérdida para otro. Una ciudad que favorece a todos es una mejor ciudad. Estamos de acuerdo en las ciclovías, pero no como las han proyectado ni en donde están ahora. Junto con ello seguimos esperando que los medios públicos de transporte sean de tal calidad, que desalienten el uso del automóvil personal. También la vialidad constituye un hilo del tejido social, que es una de nuestras prioridades pastorales.

La Virgen de Zapopan en Chapala

El agua es un don que debe tener un uso responsable

Como cada año Nuestra Señora de la Expectación visitó el Lago de Chapala, con la intención de que el vaso lacustre, que es fuente de vida para Guadalajara, se beneficie y se recupere con un buen temporal de lluvias.

D ULCE N ATALIA R OMERO C RUZ

El domingo 9 de julio la comunidad de Chapala, de la Parroquia de San Francisco de Asís, recibió, como ya es una tradición el segundo domingo del mes de julio, la imagen de la Virgen de Zapopan, momento en el que se pide la intercesión de la Reina del Lago por un buen temporal, tanto para que siga habiendo trabajo en la Ribera como para que todos en Guadalajara sigamos bene ciándonos de este líquido vital. Cerca de 13 mil personas, a las que no detuvo la copiosa lluvia, se congregaron tanto a lo largo de la calle principal de Chapala como en el Malecón, para participar en la Eucaristía que presidió el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, quien recordó la responsabilidad que tenemos de cuidar el agua: “Aquí estamos una vez más congregados por la Madre. Queremos pedirle que interceda ante su hijo Jesucristo para que nos regale el don vital del agua, pero también queremos pedirle que nos alcance la gracia de ser responsables en el uso y el cuidado de este importantísimo don. Porque no basta con que Dios nos lo de, necesitamos nosotros saber administrar este vital don que es para todas las criaturas vivas. No dudemos, la Santísima Virgen María nos alcanzará esa gracia de tener lluvia, que nos dará agua necesaria y abundante”.

LO VITAL

Pero también hizo hincapié en nuestro deber de vivir como cristianos: “En la segunda lectura nos invita a recordar que debemos pedir a la Virgen otra lluvia. Recordemos que la Sagrada Escritura, la Palabra de Dios, es comparada con la lluvia que baja del cielo, que moja a la tierra, la hace fecunda y la hace germinar. Hagamos que esta lluvia fecunde nuestro corazón y nuestra vida, y la haga cada vez mejor y más cristiana”.

Mencionó que no basta haber recibido el Espíritu Santo, sino que hay que vivirlo y ser como Cristo, “hay que sentir como sentía el Señor, sobre todo respecto de las necesidades y sufrimientos de los demás. Y, sobre todo, hay que actuar como Él, con un corazón humilde y Dios se nos manifestará en los acontecimientos más simples de nuestra vida, o tal vez en los más dolorosos, incluso en el mismo pecado, estará ahí lleno de amor y ternura”.

Al nal, comentó “Que la Virgen de Zapopan, hoy presente, interceda por el don del agua para que en esta Eucaristía baje la Palabra como una lluvia, y fecunde nuestro corazón y nuestra vida, para que vivamos según el Espíritu de Cristo”.

El lunes 10 de julio, la imagen de la Reina del Lago visitó la Isla de los Alacranes, saliendo del templo de San Francisco de Asís a las 9.30 horas, donde se tiene la Eucaristía a las 11. Al nal hay una comida y un rato de convivencia con los pescadores y lancheros.

Injusticia social y política inundaría Temaca, Acasico y Palmarejo

Mario López, académico y miembro del Grupo del Agua del ITESO, reprueba los resultados de balance hídrico de la UNOPS, que sentencian la inundación de Temacapulín. Advierte que el estudio tiene fallas desde su origen.

A ndrés G. E liz A ld E

“Con la construcción de la presa El Zapotillo, Temacapulín pierde. Lo que importa es la infraestructura y mantener todos los compromisos de negocio”, afirma el maestro Mario López, académico del ITESO y miembro del Grupo del Agua del ITESO, ante el estudio de balance hídrico de la Cuenca del Río Verde, de la Oficina de las Naciones Unidas de Servicios para Proyectos (UNOPS), que dice que no hay alternativa que evite que se inunden las poblaciones de Temacapulín, Acasico y Palmarejo para la construcción de la presa El Zapotillo.

“No es el balance hídrico de la UNOPS lo que está destinando a la desaparición injusta de estos territorios, sino la forma en la que estructuraron los modelajes”, explica.

“Si el organismo técnico de la

El Zapotillo, opción no sustentable

UNOPS, que se supone que es especializado, dice que no hay forma de salvar los poblados en ninguno de los escenarios, lo que tenemos que preguntarnos es si no metieron escenarios en los que sí se podía salvar”, añade el académico.

Ante los resultados del estudio, encargado por el Gobierno de Jalisco en noviembre de 2016, Mario López sostiene que el problema está desde su planteamiento.

Pero el principal foco rojo es que “hay que dividir el balance hídrico de los escenarios que hizo la UNOPS, porque los escenarios están centrados en un objetivo muy claro y declarado por la UNOPS: cómo rescatar la infraestructura que ya está instalada. Ese es un gran problema, y para mí es la gran falla técnica. No es que la presa funcione, es que debe funcionar a fuerzas porque ese fue el objetivo del estudio”, enfatiza López.

El académico reitera la necesidad de analizar el balance hídrico, el cual genera dudas de qué tan válido es, debido a que los datos de la Comisión

Nacional del Agua y del Instituto Mexicano de Tecnología del Agua, en los que se basa dicho estudio, provienen de infraestructuras que no están actualizadas o que son inexistentes. El estudio de la UNOPS establece cinco escenarios con planteamientos prospectivos, y en ninguno se salva Temacapulín. El problema, afirma Mario López, es que el discurso oficial del Gobierno de Jalisco dice ampararse en los datos científicos, pero “aunque haya criterios científicos, puede ser que el criterio político gane sobre estos”.

“En estos escenarios, la objetividad es mucho menor que en el balance hí-

drico. Estos son muy manipulables. El mismo Alejandro Rossi (asesor para América Latina de la UNOPS), en entrevista expresa, mencionó que tuvo que sacarse esta variable porque si no, la presa se volvía absurda”, añade. Lo que se debería buscar no es salvar la presa, sino ver cómo funciona el ecosistema de donde surge toda el agua. El ecosistema debería ser el núcleo del objetivo.

AGUA PRIVADA

Otro gran problema que López observa, de llevarse a cabo la construcción de la presa, es el trasvase para Guanajuato, específicamente para León, Silao y las zonas de desarrollo automovilístico. El académico afirma que quien va a dominar ese tubo es el sector empresarial, provocando que el agua esté virtualmente privatizada.

“El tubo (el trasvase) es una gran

afrenta contra la idea de mantener el agua como bien público. La política se va a ver condicionada por la economía. El problema entonces no es sólo la presa, es que se está dando pie al trasvase de agua dirigido por la privatización, por el negocio, por quién paga mejor el agua. El bien se privatiza por la vía de los hechos, y se vuelve difícil mantener los acuerdos políticos cuando la presión del mercado se vuelve tan grande”. La injusticia hídrica que inundará estos poblados tiene de trasfondo la mala administración de Guadalajara.

“Es decirle a Temacapulín, ‘ustedes pagan el precio de nuestra mala administración. Es absolutamente injusto. Temacapulín tiene derecho a decir, ‘ustedes primero arreglen sus problemas en Guadalajara, sus fugas, su falta de captura de lluvias, que no reutilizan el agua, y luego vengan a decirnos si van a inundar nuestras casas’”.

Es injusticia hídrica, humana, y violación a sus derechos humanos, sostiene, perpetrada por un modelo de abastecimiento de agua que va a la baja. La Comisión Mundial de Represas admite que estas infraestructuras son responsables del desalojamiento de hasta 80 millones de personas en el mundo, y países como Estados Unidos lideran el desmantelamiento de presas. El Banco Mundial ha retirado fondos para la construcción de presas en Congo y Chile, por mencionar algunos ejemplos.

“Una gran tendencia mundial es que cesen las presas insustentables, y la presa El Zapotillo lo es a todas luces. Se calcula que garantizará agua sólo por 25 años. Es una presa cómoda para los que no queremos cambiar nuestro estilo de vida y ahorrar agua, a costa de Temacapulín y del ecosistema”, naliza el académico del ITESO.

16 de Julio de 2017

Persiste rechazo a estudio UNPOS

R EDACCIÓN

Los gobiernos municipales, estatal y federal, han fallado en la gestión integral del agua y el proyecto del Zapotillo es una muestra del desprecio gubernamental a los derechos fundamentales de las personas, señaló por medio de un comunicado el Comité Salvemos Temacapulín, Acasico y Palmarejo. “Lo peor es que políticos y empresarios voraces han diseñado una ruta para privatizar el vital líquido y con diversos discursos han querido convencernos que la presa El Zapotillo – Acueducto Zapotillo León, en el río Verde es la mejor alternativa para distribuir el agua para León, Guanajuato, Los Altos de Jalisco y el Área Metropolitana de Guadalajara, basados en dos decretos presidenciales y en convenios manipulados de distribución sin tomar

en cuenta los derechos de los pueblos, la participación de los ciudadanos, ni de muchos académicos competentes, imponiendo una obra social, técnica y ambientalmente inviable. La presa El Zapotillo es una de las presas más plagada de ilegalidades e irregularidades, muestra de una política autoritaria y cerrada al diálogo”.

Agrega el Comité que levantan su voz unidos a quienes di eren de los argumentos gubernamentales “ y esperamos que el pueblo de (Jalisco), los diputados federales y estatales y diversos actores políticos y académicos como la Universidad de Guadalajara exijan el respeto a los derechos humanos de los pueblos y el cumplimiento cabal del fallo de la Suprema Corte de Justicia de la Nación y de los jueces federales, no se autoricen los presupuestos para la ilegal presa El Zapotillo y por el contrario

inicien políticas públicas, programas y proyecto para la gestión integral del agua y que ésta no sea solo una moda discursiva vacía de contenido”.

Asimismo consideran que el estudio de la UNOPS, por el que el gobierno de Jalisco pagó 90 millones de pesos es un desperdicio porque no aporta directrices de solución sustentables para aprovechar el agua y valida una decisión tomada con antelación.

“La opinión de la UNOPS, se ha interpretado como un aval de la ONU, -y así ha querido usarlo el Gobernador de Jalisco para traicionar su palabra- a la obra y esto no es así, hay otros informes y recomendaciones como las emitidas por el Relator de Alimentación, la Relatora de Vivienda, el Grupo de Trabajo de Empresas

y Derechos Humanos y recientemente del Relator del Derecho al Agua y al Saneamiento de la ONU, así como la O cina del Alto Comisionado de los Derechos Humanos, todos han pedido a las autoridades mexicanas, no imponer el proyecto y tomar en cuenta los derechos humanos de las comunidades afectadas”.

El Comité Salvemos Temacapulín, Acasico y Palmarejo puntualiza que no aceptará la intervención del “comando especial” que anunció el Gobernador de Jalisco para enviar a Temacapulín, ni de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Jalisco (CEDHJ) porque su actuar ha dejado mucho que desear, estando a estas alturas al servicio del gobierno en turno, con un grave descrédito ante la opinión pública.

Signos de los Tiempos Bitácora

Otra vez la presa del Zapotillo Alianza del Pacífico mecanismo de integración de América Latina

El gobernador de Jalisco Aristóteles Sandoval, cambió su postura en lo referente a la construcción de la presa del Zapotillo a la que en un primer momento se opuso, pero hace unos días planteó su apoyo a que esta obra se construya hasta los 105 metros, asunto que implicaría la inundación de las poblaciones de Temacapulín, Acasico y Palmarejo. Este cambio de postura ha generado un enorme descontento social y sin duda representará para el primer mandatario del estado un alto costo político. En torno a este asunto me parece muy importante reflexionar alrededor de varios tópicos, que a continuación expongo: a)

Creo que no podemos leer el cambio de posición política del gobernador del estado sin atender los intereses que se juegan en la construcción de esta presa. Ante un eventual escenario electoral adverso, tanto en la presidencia como en la gubernatura de Jalisco, parecería que hay prisa por sacar adelante la presa del Zapotillo antes de que acaben estos periodos de gobierno. Esta sería una de las razones de este cambio de postura a pesar del costo político que ésta implica, ya que con ello se da salida a las posibles presiones de actores económicos que todavía participan de los procesos de construcción de la propia presa y de la infraestructura necesaria para llevar el agua a Guanajuato y Jalisco. b) Cifras van y cifras vienen y hasta el momento no hay consensos al respecto de la información necesaria para tomar una decisión fundamentada al respecto del manejo del agua y su adecuada gestión. Hasta este momento no existe una narrativa única al respecto de este asunto, por lo tanto, no hay diagnósticos compartidos y tampoco soluciones dialogadas. Esta situación genera por un lado una enorme desconfianza de la ciudadanía al respecto de las decisiones tomadas y por otro lado no permite un diálogo franco y profundo en torno al problema del agua en el estado de Jalisco y en el Occidente del país. Mientras no tengamos un piso común de debate y discusión el riesgo de tomar decisiones discrecionales que atiendan los intereses de algunos cuantos es muy alta. Un asunto tan fundamental como el manejo del agua tendría que manejarse con total transparencia, amplitud y pulcritud. c) El tercer asunto se refiere a la necesidad de contar con una visión integral de la gestión social del agua, que va mucho más allá de la construcción de una presa y que implica una política amplia que contemple el uso racional del agua, una distribución justa y equitativa de la misma en todos los territorios implicados en una cuenca, un manejo sustentable que atienda a las capacidades y

necesidades del ciclo hidrológico y una perspectiva del agua en clave de derechos humanos y no como una mercancía o un negocio. Para gestionar el agua de otra forma es necesario superar las visiones capitalistas de su manejo y pasar a una lógica del agua como un derecho humano fundamental.

d

) Finalmente, la forma como se ha entablado la relación con las personas que viven en las comunidades que pretenden inundar ha sido errática desde el principio. No hubo consultadas adecuadas en el proceso, las propuestas de reubicación e indemnización fueron muy malas, no se les ha considerado como un actor clave en el proceso y se le define como una “minoría” que debe ceder ante las necesidades de una supuesta “mayoría” que al día de hoy no tiene un rostro claro y que es utilizada como argumento para dar salida a este tipo de arbitrariedades. Al respecto de este asunto los gobiernos que han pasado desde que empezó esta obra se han equivocado y la postura del gobernador lo único que hace es ahondar en esta errática forma de proceder. Es muy posible que a este proceso le queden muchos capítulos por escribir, pero lo que es una necesidad imperiosa es que el tema se tiene que dialogar entre todos los implicados.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

D r . a lberto g utiérrez t . F ormoso

“La Alianza del Pacífico”, es el mecanismo de integración más exitoso de América Latina, con sólo 6 años de existencia (2011 a 2017), aseguró en Cali, Colombia, el Secretario de Relaciones Exteriores de México Luis Videgaray, quien participa como canciller en el Consejo de Ministros de Relaciones Exteriores y de Comercio Exterior de los países del Bloque: México, Colombia, Chile y Perú, que preside ahora la ministra colombiana, Ma. Ángela Holguín. (cfr. NotiMex, desde Cali. Jun. 29. Internacional.)

El Secretario de Relaciones Exteriores de México, anunció que la “Alianza del Pacífico” representa la mitad de todo el Comercio de América Latina y enfatizó que esta cumbre de la Alianza del Pacífico, dará a conocer (lo dio ya de hecho…), una serie de acuerdos de la mayor trascendencia para el comercio y la integración económica regional. Y lo fundamentó en “que la Alianza del Pacífico está dando un paso concreto, tangible y de convicción al Libre Comercio y a la Integración Regional. Chile entregó la Presidencia de este foro de integración a Colom-

“Absolutamente”

“Absolutamente”, fue la respuesta del presidente estadounidense, Donald Trump, a la pregunta ¿Todavía quiere que México pague el muro?, realizada por medios en la reunión del G-20 en Hamburgo.

“Yo estaba ahí y no lo oí, el presidente Peña tampoco lo escuchó”, afirmó Luis Videgaray, canciller de México, como reacción.

Así comienzan las negociaciones del TLCAN en agosto… veremos.

bia, país que la ejercerá hasta julio de 2018.

I.- EL CONTENIDO DE LA DECLARACIÓN DE CALI

1°. Los Jefes de Estado adoptarán esta Declaración en la cual quedan consignados los logros alcanzados en el último año (2016-17); los nuevos ‘mandatos´, para seguir avanzando, insistieron, en el proceso de integración, y reiteraron la vocación a favor del Libre Comercio, y su proyección al Mundo, con especial énfasis en Asia-Pacífico.

2°. Se reiteró el futuro comercial de la Alianza del Pacífico, como uno de los ejes centrales de esta cumbre empresarial, como un “Conservatorio” (término así resaltado) en que estuvieron los Presidentes de los países que la integran y los destacaron: *México, *Colombia,*Chile y *Perú en esta XIIa. Cumbre.

3°. Obviamente, resaltaron los avances del acuerdo y las nuevas pautas para fortalecer la reiterada integración comercial de cara al Asia-Pacífico, cuenca inmensa, y aun a veces, inédita. 4°. El ‘escenario’ se cumplió en el “Centro de Eventos ‘Valle del Pacífico’, y congregó a unos 600 empresarios de alto nivel de las cuatro naciones; a representantes de 52 países observadores y a más de 200 periodistas para ‘consignar’ el evento.

II.- FUTURO COMERCIAL DE LA ALIANZA DEL PACÍFICO Y SUS AVANCES

a.- Las actas escogieron el término “Conservatorio” para explicar, el sitio donde estuvieron los presidentes y asistentes a la reunión.

b.- La Alianza del Pacífico, como acuerdo, “está en los ajustes finales de un sistema de Comercio Exterior que permitirá el tránsito de mercancías entre los cuatro países miembros sin utilizar una sola hoja de papel para ‘aplicar’ las tecnologías que han ido dejando los formatos obsoletos por la ‘agilidad’ de los nuevos procesos.

c.- Los países ya coordinaron la VUCE: Ventanillas Únicas de Comercio Exterior, que maneja cada socio para el intercambio virtual de certificados fitosanitarios.

d.- Ahora se avanza en procesos informáticos designados al intercambio de certificados de origen; reconocimiento de firmas digitales y presentación virtual de la declaración de aduanas.

e.- Se habla pues de ‘reducción de costos y de agilidad de trámites y de seguridad. En verdad un protocolo comercial.

Emprendimiento Social

Emprendimiento Social

El emprendedor como coach de su propio negocio Cómo prosperar sin dejar la vida en el intento

L INA M ÁRQUEZ C ORDERO

Emprender un negocio, hacerlo rentable y trascender a través de nuestro producto o servicio es un reto, sobre todo porque no podemos hacerlo solos.

Rodearnos de gente interesada y entusiasmada de trabajar con nosotros, es uno de los bloques que nos ayudará a construir una empresa sólida.

El emprendedor se vuelve coach de su propio negocio. Ser coach para guiar y potenciar a sus colaboradores, para que durante su trabajo en la empresa den lo mejor de sí mismos. Cada persona que ingresa a la empresa viene con sus propias competencias: conocimientos, habilidades y actitudes. Es labor del coach de negocio encontrar la forma en que cada uno pueda agregar valor a la organización y hacérselo saber.

¿Qué conocimientos posee?, ¿Qué sabe hacer? ¿Qué experiencia ha tenido en el giro y qué puede aportar? ¿Qué lo apasiona? ¿Cómo trabaja mejor? Son preguntas que debe formular a sus colaboradores. Desde el momento de la selección del personal, asegurarse de contar con un per l especí co, con una misión de puesto que responda a cómo va a contribuir al logro de la misión de la empresa. ¿Qué competencias debe tener para ser exitoso y lograr sus objetivos?

El negocio lo hace junto con ellos y debe cuidar los siguientes aspectos:

• Darles los materiales y herramientas que van a usar además de una remuneración digna.

• Darles inducción al puesto, aclarando su losofía y lo que espera de ellos.

• Validar sus conocimientos y habilidades y cómo las van a poner en práctica en su puesto.

• Pasar tiempo con ellos y ayudarlos a descubrir lo más valioso y poderoso que pueden aportar a la empresa, su trabajo con pasión.

Con estas recomendaciones puede construir una empresa tal y como la imaginó; el emprendedor siendo líder de su propio negocio.

CD R .CDH J UAN P ABLO A GUILAR

uando inicié como consultor, pensaba que mi trabajo era decirles a mis clientes “qué hacer”. Con el tiempo descubrí que los expertos en su negocio eran ellos y que podía aportarles mucho más haciéndoles preguntas para ayudarles a descubrir por sí mismos qué era lo mejor para sus empresas; a partir de esta experiencia quiero compartirte 10 preguntas que si contestas sinceramente te ayu-

Familia y Empresa

A partir de esta edición Semanario, en la labor de ofrecer contenidos que contribuyan a enriquecer a sus lectores con ideas y reflexiones sobre diversos temas, incluye en sus páginas apuntes que esperamos sean de interés a quienes están en la tarea de emprender, aterrizar, mantener y consolidar, proyectos productivos. Dios está en todas partes y queremos iluminar esos espacios para encontrarlo en cada uno de que los que tienen que ver en cualquier empresa, micro, pequeña, mediana y grande, sin distinción.

darán a descubrir nuevas posibilidades para tu negocio.

1. En tu negocio ¿en qué centras la atención: en los costos, en los ingresos o en la utilidad?

2. ¿Qué cosas podrías hacer en tu negocio para disminuir los gastos sin sacri car la calidad?

3. ¿Qué acciones te permitirían aumentar los ingresos?

4. ¿Qué estrategias te ayudarían a incrementar tus utilidades? (incluso con el mismo nivel de ventas)

5. En mi ramo ¿qué elementos hacen que cuando hay crisis unos ganen y otros pierdan?

6. ¿Qué razones hacen que, en ocasiones, el más barato venda menos y el más caro venda más?

7. ¿Qué hace especial a tu empresa? ¿tus clientes lo saben? ¿es importante para ellos?

8. ¿Qué cambios incrementarían las ventas en tu negocio?

9. ¿Qué se necesitaría hacer para que tus clientes te busquen y no tú a ellos?

10. ¿Te enfocas en vender, en mostrar las características de lo que ofreces o en satisfacer las necesidades de tu cliente?

Recomendaciones:

1. Si al intentar responder alguna de estas preguntas tu respuesta fue “no sé” sugiero te preguntes ¿qué necesito hacer para saber? o ¿quién me puede ayudar a descubrir la respuesta?

2. Si no te gustó la respuesta a alguna(s) pregunta(s): enfócate en la solución, en satisfacer lo que necesitas, NO EN EL PROBLEMA. “Si te enfocas en el problema eliminas las soluciones, si te enfocas en las soluciones eliminas los problemas”. ¡Mucho éxito!

ACTIVIDADES

DIPLOMADO

● El CADIF, Centro de Atención y Desarrollo Integral del Formador, ofrece un Diplomado de Verano “El impacto del desarrollo humano en la transformación de la sociedad”, dirigido a catequistas, agentes de pastoral, evangelizadores, maestros, trabajadoras sociales, del 17 de julio al 18 de agosto, con modalidad de horario matutino y vespertino. Tiene valor curricular y es certificado y dirigido por el ITESO. Informes e inscripciones, al 1813-5025.

ENCUENTROS Y RETIROS

● Retiro de sanación interior y física, en la línea de la Espiritualidad de la Cruz. “Cómo sanar las pérdidas en la vida cotidiana”. En la Parroquia de la Purísima Concepción, el sábado 22 de julio de las 10 a las 17 horas. Costo, de $100. Informes, a los Cels. 331701-6054 y 33-1826-5286.

● La Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario y el Grupo Brillo de Luz invitan a adolescentes de 12 a 15 años a vivir un Encuentro personal con Cristo del 21 al 23 de julio. Informes, en la Notaría (Av. Fray Antonio Alcalde 925), o al Tel. 3613-2529.

● El Grupo de Misioneros del Kerigma, de Nuestra Señora del Sagrario, convoca al Retiro de Evangelización para personas mayores de 18 años, del 21 al 23 de julio en la Capilla Juan Pablo II. Informes, al Cel. 33-1748-0776.

● El Grupo Pastoral San Rodrigo Aguilar ofrece un Encuentro para jóvenes de entre los 18 y los 35 años de edad, del 28 al 30 de julio, en la Casa Pastoral ubicada en Pedro Loza 995. Informes, con Adriana al Cel. 33-1172-3696.

EN VERANO

● El Movimiento Apostólico Milicia de Santa María convoca a chicas de entre 17 y 30 años de edad al Campamento de Verano, del 22 al 30 de julio, en Tapalpa (cabañas UNIVA) 22. Siendo una oportunidad para recibir formación humana y espiritual, con caminatas a la montaña, talleres de arte, etc. Informes, en Facebook: Militantes de Santa María GDL/ 3615-8092.

● Campamentos Kairós, grupo conformado por laicos dedicados a evangelizar a través del contacto con la naturaleza, invita a su Campamentos de Verano en el Bosque de la Primavera. Para niños, de 6 a 12 años: del viernes 21 al domingo 23 julio; para jóvenes y adultos, mayores de 18 años: del jueves 27 al domingo 30 de julio; para adolescentes, de 13 a 17 años: del jueves 3 al domingo 6 de agosto. Informes e inscripciones, al 33-3900-5320.

CURSOS Y TALLERES

● La Escuela Superior de Música Sagrada de Guada-

lajara ofrece el Curso Básico para Coros Parroquiales, que tiene como objetivo llevar la instrucción que la Iglesia proporciona a sus maestros, organistas y cantores conforme a los verdaderos principios del arte sagrado. Comienza el 8 de septiembre, de las 16 a las 19 horas, dura tres trimestres y el principal requisito es pertenecer a un Coro Parroquial. La Escuela se encuentra en Av. Hidalgo 2195, Col. Ladrón de Guevara. Informes, al 3615-6617. Ya comenzaron las inscripciones y el examen de admisión es la tercera semana de agosto.

● La Fundación Cardenal Garibi Rivera ofrece el Taller de “Fontanería básica”, inicia el lunes 17 de julio en las instalaciones de la Fundación (Calle Cobre 4235, Jardines de la Victoria). Será de lunes a viernes de las 9.30 a 13.30 Hrs., durante 4 semanas. Cuota mínima de recuperación. Informes, los Tels. 3144-1906 y 3144-1908.

● Taller “Mejorar los elementos de la comunicación para aumentar su eficacia. Empoderamiento personal para la mejor toma de decisiones y control de los eventos”, el domingo 23 de julio de las 10 a las 17 horas. Costo, de $250. En la Parroquia de la Purísima Concepción. Informes, a los Cels. 331701-6054 y 33-1826-5286.

● La Parroquia de San Sabás (Jesús del Muro 1357, Paseos del Sol), brinda el Taller de nutrición “Cómo prevenir y enfrentar el cáncer” impartido por la Dra. Cristina Orendain, el miércoles 26 de julio de las 19.30 a 21 horas. Costo de recuperación, $50. Informes, al 3634-0714. ¡Colabora y aprende cómo cuidar tu salud!

● Centro San Camilo A.C. (ubicado en Av. Pablo Casals 2983, Prados Providencia) ofrece el Taller de “Integración de lo negativo”, impartido por el Padre Silvio Marinelli los jueves 17, 24 y 31 de agosto de las 20 a las 21 horas. El objetivo es detectar ¿qué es lo negativo?, etapas para el manejo y la integración. También brinda el Taller de ejercicio físico y salud de “Cardio-salsa”, todos los martes y jueves de las 20 a las 21 horas. Informes, al Tel. 3640-4090.

EVENTOS

● La Pastoral Familiar de la Parroquia de Santiago Apóstol (Comerciantes 5260, Col. Arcos de Guadalupe), ofrece la Conferencia “¿Quién dijo que soy persona toxica/negativa?”, que ofrece herramientas que faciliten la convivencia con personas que se quejan constantemente, que solo ven lo negro de las situaciones, que siempre están de malas, que se siempre son víctimas, que son celosas, que solo hablan de problemas y critican a los demás. Será expuesta por Adriana Corona Gil el viernes 21 de julio, a las 19.45 horas. Informes, al 3628-0352.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

924/17.- SERGIO RODRIGO tiene 23 años, padece Insuficiencia renal; para continuar con su tratamiento solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse tres sesiones de hemodiálisis y mejorar su calidad de vida, sus familiares son de escasos recursos apóyalo. Muchas gracias, Dios te bendiga siempre.

925/17.- HUGO PHILLIPE tiene 49 años y solicita apoyo económico por la cantidad de $2,760.00 para completar el pago de los insumos médicos que requiere, ya que será intervenido, pues presenta una fractura en los pies y no cuenta con el apoyo de familiares, apóyalo por favor. Muchas gracias, Dios premie tu generosidad.

926/17.- MARIBEL tiene 37 años y presenta diagnóstico de coledocolitiasis, requiere cirugía, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago del material quirúrgico que necesitará. Sus familiares no pueden solventar todo el gasto. Por tu colaboración, muchas gracias, Dios te pague.

Decesos

Ya está en la Casa del Padre el Padre Francisco Sánchez Martínez, quien ejerció el ministerio sacerdotal durante 50 años. Falleció el 4 de julio de 2017. Prestaba su servicio en la Parroquia de la Madre Admirable en El Salto, Jalisco.

Jesucristo, Buen Pastor ha llamado a su presencia al Padre Roberto Casillas Casillas quien, durante 57 años ofreció su vida por los demás mediante su sacerdocio. Falleció el 7 de julio de 2017. Prestaba su servicio en la Parroquia Getsemaní de la Cruz.

Encomendamos sus almas a la eterna misericordia de nuestro Padre Dios, que ha prometido la vida eterna para quienes cumplen su voluntad. Sus buenas obras y el perdón del Señor nos dan la confianza de que ya gozan de su presencia.

Visitas de la Virgen de Zapopan

Julio 2017

FECHA HORA PARROQUIAS Y TEMPLOS

Decanato de Zalatitán

Domingo 16 17

Lunes 17 17

Martes 18 10

Madre del Salvador

San Gerardo de Mayela

Madre Misionera 17

Inmaculada Concepción

Miércoles 19 10

La Santa Cruz 17

Decanato de Tetlán

Jueves 20 17

Viernes 21 17

Sábado 22 17

Domingo 23 17

San Basilio

La Crucifixión

San Joaquín

La Transfiguración

Nuestra Señora de San Juan de los Lagos

Visitas al Santuario de los Mártires

Julio 2017 Decanato/Comisión Coordina

Domingo 16 SEDEC Pbro. Antonio Godina Tejeda, Coordinador

Domingo 23 El Refugio Pbro. Renato González Hermosillo, Decano

Domingo 30 Atemajac Pbro. Martín Godoy Alaniz, Decano

Agosto

Domingo 06 Jesucristo Obrero Pbro. José De Jesús Elizondo Mata, Decano

TRAS LOS PASOS DE JUAN PABLO II Y LAS HUELLAS DE JESÚS

ÚNICA SALIDA: OCTUBRE 1

21 DÍAS DE VIAJE VISITANDO: Roma, Varsovia, Czestochowa, Cracovia, Wadowice, Viena, Budapest, Praga,Tel-Aviv, Belén, Nazaret, Tiberiades, Cafarnaúm, Tabgha, Monte Tabor, Jericó, Betania, Jerusalén, Ein Karem, Roma. OBLIGATORIO MÍNIMO 32 PASAJEROS

Inscríbase y gane 7 cenas y una boni cación de 300 dólares

Fuente: Vicaría de Pastoral.

SANTUARIOS MARIANOS EN CENTENARIO DE LAS APARICIONES DE LA VIRGEN DE FÁTIMA

¡Últimos lugares!

ÚNICA SALIDA: AGOSTO 30

17 DÍAS DE VIAJE VISITANDO: Madrid, Guadalupe, Lisboa, Aljustrel, Fátima, Oporto, Santiago de Compostela, Covadonga, Santander, Lourdes, Zaragoza, Barcelona, San Giovanni Rotondo y Roma

Mínimo: 32 PASAJEROS, CUPO LIMITADO

INSCRÍBASE CON 500 DLLS Y GANE UN BONO DE 320 DLLS

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Fraternidad sacerdotal… en el Fútbol

Convocados para ejercitarse, competir, divertirse y convivir, sacerdotes de diversas generaciones del Presbiterio de Guadalajara se reunieron en los campos deportivos de la comunidad de Agua Blanca para domar a “la de gajos” con el propósito de mecer las redes adversarias.

La mañana se fue rápido entre “paredes”, “sombreritos” y “quiebres de cintura” que dieron ocasión para remembrar lúdicos pasajes y demostrar que siempre hay momento para anotarle un gol a la vida.

¡Promoción! para el diplomado, costo: $950 se inscriben 3 y pagan 2

Te invita a los CURSOS DE BIBLIA

Aprovecha los cursos de verano en el Instituto Bíblico Católico, 17 de julio al 11 de agosto, de lunes a viernes. Horario: 10:00 am a 1:00 pm. Duración: 4 semanas.

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La Familia en el Antiguo y Nuevo Testamento Los jóvenes y la Biblia Sexualidad y afectividad a la luz de la Palabra de Dios /biblicogdl PARA

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150

de su Natalicio

Beata Madre Vicentita

Fundadora del Instituto

Religioso Siervas de la Santísima Trinidad y de los Pobres.

Dorotea Chávez Orozco nació el 6 de febrero de 1867 en Cotija, Michoacán, México y fue la menor de cuatro hermanos.

Recibió los sacramentos de iniciación cristiana en Cotija y durante su infancia destacó por su devoción al niño Jesús.

A la edad de 8 años, en compañía de su familia, emigró a Cocula; posteriormente se establecieron en Guadalajara, Jalisco, en el barrio de Mexicaltzingo.

El 20 de Febrero 1892 ingresa como enferma al incipiente Hospital de la Santísima Trinidad en Mexicaltzingo, por obediencia a su Director Espiritual, que le ordenó que atendiera su salud.

Años después ella confesaría: “Por señalado favor de Dios, el mismo día que ingresé al hospital, concebí la idea y tomé la resolución de consagrarme al servicio de Dios Nuestro Señor y Salvador en la persona de los pobrecitos enfermos”

Recuperada, regresa con su familia para despedirse y el 19 de julio 1892 vuelve al Hospital para quedarse en el servicio de Dios, viendo y sirviendo a Cristo en cada enfermo.

En 1898, durante quince días -mientras se hacían unos arreglos convenientes del Sagrario- velaba como serafín, postrada en adoración, al Amor de los amores, y al recordar… ¡con qué gozo exclamaba!: “¡Yo fui la llave del Sagrario durante quince días!”. Decía y vivía: “Si quieres comprender el amor de Cristo contempla, atenta y devo-

El Papa San Juan Pablo II la beati có el 9 de Noviembre de 1997 en emotiva ceremonia que tuvo lugar en la plaza de San Pedro.

Al referirse a la religiosa mexicana, conocida como “Madre Vicentita”, el Santo Padre consideró que es un auténtico “modelo de religiosa enfermera” que su beati cación “alegra hoy el caminar de la Iglesia en México y en todo el continente americano e impulsa el compromiso evangélico de

Frase que hizo vida: “No debo desear otra cosa en el mundo, que amar mucho a Dios y vivir siempre según su santa voluntad”.

tamente de día y de noche, a Cristo niño en el pesebre, a Cristo redentor en la cruz y a Cristo Eucaristía en el altar” . En Noviembre de 1904, durante sus primeros Ejercicios Espirituales bajo la dirección del Padre Manuel Santiago S.J. escribió:

los agentes sanitarios y de la salud ante el Tercer Milenio”

Durante la homilía de la Misa de Beati cación re rió que ella, como templo precioso de la Santísima Trinidad, fue de alma fuerte y humilde, impulsada por la caridad de Cristo, siempre vivo y presente en su Iglesia, que se consagró a su servicio en la persona de los “pobrecitos enfermos”, como ella maternalmente los llamaba.

“Deseo siempre vivir en la soledad, en el olvido, y ser desconocida de todo mundo y de solo Dios conocida y amada”

El 15 de agosto de 1910, al emitir votos simples, cambió su nombre por el de María Vicenta de Santa Dorotea, en honor a San Vicente de Paúl. Practicó heroicamente las virtudes Teologales y Morales, sobresaliendo en la caridad, sencillez y humildad.

Su Lema fue: “La Caridad de Cristo nos urge” y constituyó el ideal de su vida, teniendo a Cristo como centro.

Falleció con fama de Santidad en la Ciudad de Guadalajara Jalisco en el momento de la Consagración en la Eucaristía que se celebraba en el lecho de su muerte, presidida por el Sacerdote Roberto Cobián el 30 de julio 1949. La acompañaban, el Sr. Arzobispo de Guadalajara, Don José Garibi Rivera, quien exclamó en el momento de su muerte: “La madre Vicentita ha volado al cielo”, también estaban hermanas de su Congregación Siervas de la Santísima Trinidad y de los Pobres. Sus restos reposan en el altar de la capilla del Espíritu Santo, en el Hospital de la Santísima Trinidad, ubicado en el 1225 de la calle Miguel Blanco en Guadalajara Jalisco.

La Madre Vicentita se distinguió por profundo amor a la Eucaristía, entrega alegre y generosa a los enfermos. Brilló por el espíritu de caridad hacia su comunidad religiosa, a cuyos miembros siempre trató con amor fraternal y singular respeto.

Siempre fervorosa atenta a la Palabra de Dios que oraba y vivía, pasaba largas horas frente a Jesús Sacramentado en adoración. María Santísima era su modelo de mujer consagrada y el a Dios. Lo que expresó, vivió: “Como María hay que estar al pie de la cruz con Jesús; ver en el enfermo a Cristo doliente y tratarlo como a Él”.

ITESO:

A60 aniversario

horizonte abierto en pos de nuevas metas

l cumplir seis décadas se puede decir que el ITESO ha madurado como universidad de orientación cristiana y jesuítica, pero siempre con metas hacia futuro, que al ser alcanzadas van abriendo otras.

D ULCE N ATALIA R OMERO C RUZ

Como Universidad Jesuita, el ITESO (Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente), tiene como misión “formar profesionales competentes, libres y comprometidos, dispuestos a poner su ser y su quehacer al servicio de la sociedad. Además de ampliar las fronteras del conocimiento y la cultura en la búsqueda permanente de la verdad”, al estilo de la Compañía de Jesús que es la docencia, la formación integral en sus alumnos, que abarca desde la formación intelectual hasta la afectiva, estética y espiritual.

“Al mismo tiempo la investigación que hacemos como Universidad va encaminada a responder a lo que pensamos que son las necesidades más importantes de desarrollo, en primer lugar, de la región y del país, donde entra la reconstrucción del tejido social, que está siendo ahorita una de las prioridades de la Compañía en México, también de la Iglesia de este país, y que ha sido adoptada también por el ITESO en sus proyectos de vinculación que ayudan a reconstruir el tejido social en vistas a una disminución de la violencia y de la corrupción que existe en el país”, explicó Dr. José Morales Orozco, SJ, rector de dicha Casa de Estudios.

EN BIEN DE LA SOCIEDAD

En términos de vinculación el ITESO siempre ha tenido muy en mente que sus compromisos con la sociedad civil, con organismos de ella y también otros gubernamentales, tiene que estar siempre en función de lo que es la misión de

la Universidad, con la justicia social, la solidaridad con los más vulnerables y siempre buscando la verdad y la justicia ante todo.

“Los 60 años del ITESO son una ocasión para agradecer a Dios por lo que como Casa de formación ha podido hacer en su interior pero sobre todo en lo exterior porque esta Universidad se debe a la sociedad. No solamente es recordar y celebrar sino que queremos que sea una ocasión para hacer algo extraordinario, es decir, se le ha pedido a cada instancia que haga una actividad fuera de lo común que responda a problemas concretos, ya sean sociales,

gran visión

Cada día se tienen nuevas metas y sueños por cumplir: “Los ideales que nos propusimos desde un inicio como Universidad son inalcanzables, son como el horizonte que queremos alcanzar, pero a la vez nos fijamos metas que podemos evaluar, porque lo que no se evalúa no se mejora, entonces sí creo que el ITESO se ha puesto metas que ha ido logrando tanto en su configuración como Universidad como en los cimientos financieros. También ha logrado un

culturales o religiosos, especialmente entre los más necesitados.

“Será nuestra forma extraordinaria de celebrar el aniversario, con la intención de proponer una respuesta a un problema en concreto. Aunque hay actividades ya permanentes funcionales queremos que esta iniciativa sea coyuntural. Puede ser algún Foro, un ciclo de conferencias, investigaciones, proyectos de vinculación, etc.”, anticipó el Rector.

LA ACCIÓN

posicionamiento, que es algo que se propuso desde el inicio, no solamente formar empresarios, o gente para las empresas o sector productivo, sino formar ante todo ciudadanos, hombres y mujeres que hagan un bien a los demás. En eso nos hemos puesto metas que poco a poco hemos ido alcanzando y al ir evaluándolas nos damos cuenta de todo lo que nos sigue faltando, porque en términos calidad y formación humana el horizonte siempre está abierto”.

Las celebraciones por los 60 años del ITESO comenzarán el 31 de julio, que es el día que se rmó el Acta Constitutiva que dio origen a esta Universidad.

A lo largo de 10 meses se van a tener diversos eventos académicos, deportivos, culturales y sociales.

“Quisimos festejar y dar gracias, pero no caer en la autocomplacencia, sino saber, a la luz de estos 60 años, qué nos pide Dios y la sociedad de acuer-

do a los acontecimientos que estamos viviendo en esta región del país”. Se realizará en conjunto con las instituciones que colaboran, pero sobre todo de la mano de las otras obras que tiene la Compañía de Jesús en Guadalajara, como el Instituto de Ciencias, La Ciudad de los Niños del Padre Cuellar, con el Filosofado (alumnos, formadores, etc.), y las zonas donde se tiene algún tipo de obra como lo son Lomas de Polanco y Cajetes.

Papa Francisco: Si alguno tiene una zona oscura en su vida, que acuda a Jesús

VATICANO.- Durante el rezo del Ángelus del domingo 9 de julio en la Plaza de San Pedro en el Vaticano, el Papa Francisco animó a aquellos que tienen un peso en su conciencia, a que acudan a Jesús, que acudan “a un misionero de la misericordia, o junto a un sacerdote”.

El Santo Padre recordó las palabras del Evangelio del día en las que Jesús dice: “Venid a mí todos los que estáis cansados y oprimidos, que yo os daré consuelo”.

“El Señor no se reserva esta frase para alguno de sus amigos –explicó

Francisco–, sino que la dirige a ‘todos’ aquellos que están cansados y oprimidos por la vida”.

El Pontí ce recordó que “el Señor sabe cómo de dura puede llegar a ser la vida. Sabe que hay muchas cosas que causan fatiga en el corazón: desilusiones y heridas del pasado, pesos que hay que cargar y males que hay que soportar en el presente, incertezas y preocupaciones por el futuro”.

“Ante esto, la primera palabra de Jesús es una invitación a reaccionar, a moverse: ‘Venid’”.

Vaticano defiende en la ONU derechos y capacidades de los ancianos

VATICANO.- Los ancianos, con su sabiduría y experiencia, tienen la capacidad de seguir contribuyendo al desarrollo de la sociedad, pero lamentablemente muchos de ellos son marginados con políticas y prejuicios que los dejan a merced de la pobreza y el aislamiento social, denunció recientemente la Santa Sede ante la ONU.

El Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU, Mons. Bernardito Auza, dijo estas palabras durante la octava sesión del grupo de trabajo sobre el envejecimiento, convocado entre el 5 y 7 de julio por el organismo mundial bajo el tema “Participación activa de las perso-

nas mayores en el desarrollo”.

El representante vaticano señaló que “a medida que la población anciana crece rápidamente en el mundo”, la atención a este sector es cada vez más crítica. Ello exige la urgente elaboración de “medidas concretas y prácticas” que garanticen la protección de sus derechos humanos y respondan a sus necesidades, a rmó en su discurso.

Según el último informe sobre población mundial elaborado por la ONU, a nales de 2017 se prevé que las personas con más de 60 años rozarán los 1.000 millones y representarán el 13% de la población total (ACI).

“En los momentos oscuros surge de forma natural el encerrarse en uno mismo, dar vueltas sobre lo injusta que es la vida, sobre la ingratitud de los demás o sobre lo malo que es el mundo”.

Por el contrario, “Jesús quiere sacarnos de esas ‘arenas movedizas’, y por eso nos dice: ‘¡Venid!’. El camino para salir de uno mismo radica en el relacionarse, en el tender la mano, en el alzar la mirada hacia aquel que nos llama de verdad”.

El Papa concluyó insistiendo en que Jesús “os espera, no para resolver mágicamente los problemas, sino para darnos fuerzas ante nuestros problemas. Jesús no nos quita los pesos de la vida, sino las angustias del corazón, no nos quita la cruz, sino que la lleva junto con nosotros. Y con Él, cada peso resulta ligero. Cuando Jesús entra en la vida, llega la paz, esa paz que permanece incluso en las pruebas” (ACI).

La Iglesia se despide de Navarro-Valls: “Un hombre de fe consecuente con lo que creía”

ROMA.- Mons. Mariano Fazio, Vicario General de la Prelatura del Opus Dei, presidió este viernes 7 el funeral de Joaquín Navarro-Valls, y destacó la gran fe del ex director de la Sala de Prensa de la Santa Sede: “Joaquín era un hombre de fe, y durante toda su vida procuró ser consecuente con lo que creía”.

En su homilía, el Vicario General del Opus Dei re exionó en torno a “tres ideas que pueden resumir una vida plena, lograda, llena de amor a Dios y de servicio a los demás”.

Lealtad, profesionalidad y don sincero de sí.

Mons. Mariano Fazio concluyó la homilía explicando que la vida de Joaquín Navarro-Valls “estaba basada en su intimidad con Jesús. Todos los días, hasta el último, dedicaba tiempo para dialogar con el Señor en su oración, recitaba el Rosario con gran afecto por su Madre

la Virgen. Sobre todo, lo fortalecía la recepción diaria del sacramento de la Eucaristía. Esa era su verdadera fortaleza, no sus abundantes talentos naturales”. Joaquín Navarro-Valls, quien falleció en Roma el pasado 5 de julio, fue durante más de 20 años Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede. Sirvió a la Iglesia en el importante cargo del Vaticano entre 1984 y 2006, cuando lo sucedió el sacerdote jesuita P. Federico Lombardi.

PREGUNTA POR NUESTRAS PROMOCIONES

HORA Y DÍA DE CIERRE DE EDICIÓN: 12:00 HRS. VIERNES

Santa Anta Tepetitlán

Mosaico de tradiciones y religión

La comunidad tiene sus inicios en la primera evangelización de estas tierras, cuando Fray Antonio de Segovia junto con los conquistadores pasó por aquí. Fue un centro de misión de la zona de Zapopan.

Santa Ana estuvo dentro del proyecto pastoral de los franciscanos que consistía en, además de evangelizar, crear un centro de servicios de salud, un hospital, que llamaban de indios, en el que se atendía a todas las personas, tanto los que vivían en la zona como los que iban de paso. En el siglo XVI se construyó un templo dedicado a la Purísima Concepción y al pueblo se le nombra Santa Ana, por ser la madre de la Virgen María y hasta nales del siglo XVII se construyó el Templo dedicado a ella. Fue erigida como Parroquia el 18 de noviembre

de 1971, desprendiéndose de Nuestra Señora del Rosario, Toluquilla. Fue una Capellanía ja durante mucho tiempo, se puede decir que estuvo olvidada en todos los sentidos (social, cultural y religioso). “Por eso en esta zona orecieron mucho las cofradías porque la misma gente se organizaba para celebrar las estas de sus santos, solo se le pedía a algún sacerdote que celebrara la Eucaristía”, explicó el Párroco, el Pbro. Juan Antonio Guerra Lule.

LA EXTENSIÓN

El territorio parroquial está formado por 25 mil habitantes, es una comunidad que no crece geográ -

camente porque ya está todo poblado, aunque si aumenta un poco demográ camente. Está dividido en 18 sectores, y está atendida por dos sacerdotes: Los presbíteros Antonio Guerra Lule y Miguel Fermín Bolaños, Vicario. Hay 43 Grupos y 350 Agentes de Pastoral, que atienden las tres tareas fundamentales y las tareas pastorales. Actualmente continúan en misión permanente, saliendo cada semana casa por casa para propagar el Evangelio. Se tiene las Capillas de la Purísima Concepción, del Sagrado Corazón y Santa Teresita del Niño Jesús; la ermita del Tepeyac dedicada a la Virgen Guadalupe, en la que todos los días 12 del mes se tiene celebración eucarística y se realiza un docenario el 12 de diciembre. Se cuentan con las reliquias de primer grado de San Justino Orona y San Genaro Sánchez.

En lo material hace poco se remodeló el atrio. “Se tuvo que cerrar una calle y hacer una barda perimetral. Se extendieron los jardines para que hubiera más espacio. Se hizo con la intención de rescatar el origen de cómo fue pensado este lugar al inicio de la evangelización”, dijo el señor Cura. Este atrio une el antiguo templo de los indios, La Purísima, y el de los bautizados, Santa Ana.

LA TAREA PASTORAL

El objetivo, al igual que en muchas parroquias, es el mismo de la Diócesis mencionó el Padre Guerra Lule “fomentar y trabajar la Nueva Evangelización mediante la preparación de los agentes en el kerigma, y el envío de la Misión continental, para que nuestro pueblo en Cristo tenga vida. Además que se trabaja en las periferias existenciales, siguiendo también la línea de la Diócesis: los jóvenes, la familia y la composición del tejido social. También nos estamos preparando para vivir el Sínodo de los Jóvenes”. En cuanto a vocaciones actualmente en el Seminario hay 6 Seminaristas (3 en el mayor y 3 en el menor), y en Pentecostés de este año se ordenó el primer Sacerdote de la Comunidad, el Pbro. Jesús Emmanuel Esparza Carrión.

BODAS DE PLATA

Se ha creado el proyecto “Rema mar adentro”, para prepararse en todos los ámbitos de la vida (espiritual, social, familiar, cultural, deportivo, profesional y ecológico): “Es una aportación desde la Parroquia para introducirnos como familia a dar la cara ante las exigencias del deterioro del tejido social. Es un programa que hemos comenzado formalmente hace 2 años, para llegar a celebrar en el 2021, 50 años de haber sido erigida como comunidad parroquial”.

Desde hace 5 años comenzaron una Academia de Música, que tiene la nalidad de formar una Orquesta; actualmente cuenta con 30 alumnos que ya tocan un instrumento musical. También se está elaborando un libro sobre la historia del pueblo. Se cuenta con una Escuela Media Superior, COBAEJ (Colegio de Bachilleres del Estado de Jalisco), para elevar el nivel educativo de los jóvenes.

Se está instalando un Museo de Sitio, ya cuentan con 120 piezas arqueológicas que la misma comunidad de Santa Ana ha donado y que se han clasi cado una por una. “De cualquier excavación que se haga en esta zona salen piezas, desde hacer una construcción hasta plantar un árbol, porque la zona fue un centro ceremonial. Cada vez que aparece una pieza se tiene que reportar al INAH, siendo esta una de las tres formas en que se actúa al descubrirlas”, platicó el Párroco. El Museo se quiere instalar en el hospital de indios, que es la primera construcción de arquitectura española y hecha por manos indígenas, que se realizó en Santa Ana.

En proyecto también se tiene pensado hacer un Conjunto Pastoral que contempla 10 salones, sala de velación, un salón de usos múltiples, y se construirá en el anexo a la Parroquia.

FIESTA PATRONAL

Este año se quiere dedicar la esta a las familias y están incluidas las tradiciones de Santa Ana: los tastoanes, los pastores y las danzas. La esta es el 26 de julio, pero la actividad comienza o cialmente el día 18. El día 26 el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, presidirá la Eucaristía.

Los demás días consisten en mañanitas y la quema de cohetes (es una comunidad que está de acuerdo con la quema responsable de pólvora en sus festividades principales), las imágenes peregrinan desde el sector que le corresponde (donde permanecen todo el día) hacia la Parroquia con carros alegóricos y danzas, para estar presentes en la Misa a las 19 horas.

LOS PASTORES

“Es una comunidad que tiene un fundamento muy fuerte de religiosidad popular y gracias a eso ha mantenido una fe muy rme, pero también necesitada de evangelización y catequesis, que es lo que se está haciendo. Sigue siendo marginada por ser periferia de la zona metropolitana de Guadalajara, se tienen problemas sociales como el consumo de drogas y alcohol; y la pobreza muy marcada. Pero la mayoría son personas que luchan todos los días por superarse en todos los campos. Queremos que para el 2021 Santa Ana crea en su misma gente y podamos proyectar una mejor imagen en la promoción humana, espiritual, educativa, social, deportiva y cultural.

“Me siento muy contento de estar aquí. Llevó 9 años trabajando aquí y espero que la gente de Santa Ana también se sienta feliz y motivada de trabajar en las exigencias de la línea que nos marca la Diócesis con el VI Plan Diocesano de Pastoral, atendiendo a las periferias para que nuestra comunidad en Cristo tenga vida”.

La Comunidad de Santa Ana Tepetitlán establecida geográficamente entre cerros (de allí su nombre Tepetl =cerro), tiene sus orígenes en tribus nómadas que llegaron a establecerse y poner su tienda bajo el resguardo de sus ancestrales creencias de tipo animista. Gracias a su extrema capacidad de observancia de los fenómenos naturales y una estricta capacidad de conservación de sus tradiciones, se pudo lograr la fusión de culturas tan distintas como ajenas, en una ruta de desconcierto y ambición, de aprendizaje y reflexión, formación de un estilo de vida que hasta el día de hoy acariciamos en el tiempo con testimonios monumentales y objetos artesanales trasmiti-

dos a lo largo de generaciones. Los evangelizadores, en el siglo XVI, dieron identidad a esta comunidad cristiana con el nombre de Santa Ana. La forma de celebrar las fiestas religiosas es una manifestación externa de esta mixtura entre lo lúdico y lo espiritual, lo profano y lo religioso. Las principales Cofradías (Natividad de Loreto, Señor Santo Entierro, San Isidro Labrador, la Purísima Concepción, del Perpetuo Socorro, hermandad de la Orden Franciscana, etc.), así como la Fiesta Patronal (Santa Ana y San Joaquín), envuelven al pueblo en un mágico ambiente de júbilo, convirtiéndolo en el sustento anímico, donde las peregrinaciones y la celebración Eu-

carística ponen la impronta del día para luego disfrutar en “palomilla” los que ofrecen las calles. Nuestros pueblos requieren de respeto, promoción humana y oportunidades.

El RESPETO a sus valores, tradiciones y costumbres; la PROMOCIÓN HUMANA en todos los ámbitos, y la creación de OPORTUNIDADES, a través de la inversión en espacios de esparcimiento, implementación de programas que desarrollen habilidades, participación ciudadana que despierte la conciencia de la vocación al servicio, actividades para saber emplear mejor los recursos y fomentar programas culturales.

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

Hay noticias que nos cambian la vida, conocer por ejemplo, que padecemos una grave enfermedad donde el pronóstico de vida es desfavorable produce en nosotros y en nuestros seres queridos un shock que pocas veces estamos preparados para enfrentar desde el punto de vista económico, físico, psicológico y espiritual, sin embargo, tenemos que enfrentarlo con lo que en ese momento tenemos. Un duelo se desata pues tenemos que enfrentar la pérdida o disminución de nuestra salud y termina la vida como hasta entonces la conocíamos, hay que iniciar trámites, tratamientos, buscar alternativas y enfrentar la posibilidad de que nuestro ciclo termine. Situación que, conforme a nuestra naturaleza, pobremente humana, nos desequilibra.

Sin embargo, podemos tener la certeza de que Dios provee y de alguna manera se nos van presentando las opciones para hacer más llevadero este amargo trago.

EL TESTIMONIO DE UN SACERDOTE ENTREGADO

El padre Ignacio Méndez Olvera nació en Guanajuato pero se formó como sacerdote en Guadalajara, desde el curso introductorio hasta 2° de Teología, y posteriormente concluyó sus estudios en la Diócesis de Ciudad Obregón, diócesis a la que entregó su ministerio de 32 años.

Hace apenas dos meses le detectaron cáncer en el estómago, situación que lo hizo volver a Guadalajara, pues por los años de Seminario que pasó aquí tiene varios conocidos, entre ellos algunos médicos especialistas en oncología quienes se ofrecieron a atenderle después de que en Ciudad Obregón recibió la noticia de que su mal no era operable.

Con el apoyo de sus conocidos y con los recursos del OSEAS, seguro con el que cuentan los sacerdotes en México, logró operarse en Guadalajara, sin embargo el seguro tiene un límite y el tratamiento de enfermedades como el cáncer implican altos costos que de alguna u otra forma deben pagarse. Aunque el padre Ignacio consiguió la

Siempre hay alternativas ante el dolor

Aun cuando los médicos digan que ya no hay nada que hacer, siempre existen opciones para tener una mejor calidad de vida y acompañamiento médico, espiritual y emocional, incluso cuando el diagnóstico sea adverso y el pronóstico de vida sea malo.

a liación al IMSS, para ganar tiempo decidió que su atención fuera en lo particular, lo que signi có un esfuerzo económico.

El padre Nacho asegura ha recibido muestras de apoyo de sus familiares y también de su Diócesis quienes le han manifestado que lo más importante es que se atienda.

QUE LA FE NO DECAIGA Una noticia de este tipo por supuesto

cambia la vida y la perspectiva de quien la padece pero también de su entorno y sin duda un elemento fundamental para enfrentar la situación es la fe.

Pese a su gravedad, el padre Ignacio está seguro de que la fe mueve montañas y dice que ante este trago amargo lo sostiene saber que hay mucha gente orando por él: “mis comunidades, mis amigos en Sonora, en Estados Unidos, en Guadalajara, en México, en Aguascalientes y en todas partes donde tengo

conocidos. Ellos están al pendiente, me llaman constantemente y me mani estan estar unidos en oración.

“Es importante dar muestras de solidaridad en la fe; ha sido muy importante para mí el que me apoyen para seguir adelante en este proceso”.

SACERDOTE, PARA SIEMPRE Durante tres décadas el padre se ha entregado a su ministerio, poniendo de por medio su vida y su salud, aun des-

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, ha declarado AUSENTE DE JUICIO a la Sra. BRENDA JANETH TOVAR REYNOSO de la causa PADILLA-TOVAR PROT: 165/14

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Juez único

Se busca a la SRA. MARÍA GUADALUPE ACEVES OLIVARES, para que se presente en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 hrs. de lunes a viernes, en: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620, Guadalajara, Jal., para tratar un asunto sobre Nulidad Matrimonial. Si alguna persona puede darnos información, por favor llamar al tel.- 38 27 39 00 con Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

Se busca a la SRA. MA. LOURDES VACA GRANADOS, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal. De 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 hrs. de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad de matrimonio de la CAUSA: LARIOS – VACA Prot.- 244/14. Si alguna persona puede darnos información, por favor llamar al Tel.- 38273900 con el Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

Se busca a la SRA. MARÍA EUGENIA AVELAR ESPARZA, para que se presente en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara de 9:00 a 14:00 horas y de 15:00 a 18:00 horas. De lunes a viernes, en la calle: Alfredo R. Plascencia N°995 Col. Chapultepec Country , C.P.44620. Guadalajara, Jal., para tratar el asunto de la nulidad matrimonial de la CAUSA: SALAS AVELAR, Prot: 129/14. Si alguna persona puede darnos informacion, favor de llamar al teléfono 38-27-39-00.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

Se notifica a la Sra. PATRICIA MORA LÓPEZ que el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, ha pronunciado sentencia definitiva respecto a la causa ULLOAMORA, Prot. No. 384/12. Motivo por el cual, deberá presentarse a la brevedad en las oficinas de este fuero, calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, col. Chapultepec Country, Guadalajara, Jalisco; de lunes a viernes de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 hrs

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Juez único

Se busca al SR. JAIME ARTURO SALGADO BARRANCO, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, calle Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal. de 9:00 a 14:00 y de15:00 a 18:00 hrs. de lunes a viernes, para tratar la nulidad matrimonial de la CAUSA: URIBE – SALGADO Prot.- 269/14. Si alguna persona puede darnos información, por favor llamar al Tel.- 38 27 39 00.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

HORA Y DÍA DE CIERRE DE EDICIÓN: 12:00 HRS. VIERNES

conociendo que desde hace tiempo venía padeciendo tan terrible enfermedad.

En su condición actual, el padre asegura que ha valido la pena ser sacerdote “porque es una entrega total de mi sacerdocio y de mi persona hacia la comunidad y eso ha sido maravilloso para mí”.

Su parroquia es la de San Isidro Labrador en La Unión, Huatabampo, pero el santo de su devoción es su santo patrono, San Ignacio de Loyola, por quien sintió gran admiración desde pequeño y quien le inspiró a desear ser sacerdote.

UN BÁLSAMO

ANTE EL SUFRIMIENTO

El padre llegó a la Clínica de Juntos contra el Dolor gracias a la madre Lola, religiosa de las Siervas de Santa Margarita María y de los Pobres, ya que el padre es también capellán en el asilo que la congregación tiene en Huatabampo, y también llegó a través del padre Guillermo Chávez Aguayo, amigo personal quien primeramente le recibió en su casa y que posteriormente ayudó a su canalización para que pudieran atenderle mejor.

El padre Ignacio dijo sentirse muy bien atendido por todo el personal de la clínica de quienes ha recibido un trato profesional y humano pues entienden en sentido de pertenecer a la familia hospitalaria, además de que le han aliviado sus síntomas físicos pues el dolor no lo dejaba dormir y se lo controlaron.

El sacerdote agradeció la misión de quienes se preocupan por dar alivio al dolor físico de quienes están enfermos y dijo de alguna manera sentirse identi cado pues además de que él estudió desarrollo humano, como sacerdote también le ha tocado ayudar a aliviar el dolor moral de quienes a él se acercaban. Finalmente el padre dijo pedir a Dios para quienes atienden a quienes padecen una enfermedad sean cada vez más humanos y sepan realizar su labor con el corazón.

Debemos pensar en lo que es mejor para nuestro paciente

El 80% de las personas deseamos morir en casa, pero tanto el paciente como sus familiares deben dialogar y pensar no solo en lo que el enfermo desea sino también en lo que es mejor para él.

Y es que en ocasiones, como familiares deseamos respetar el deseo de nuestro paciente pero nos vemos imposibilitados para brindarle la mejor atención ya sea porque carecemos de los recursos económicos, físicos o humanos y es ahí cuando la clínica Juntos contra el Dolor se convierte en una alternativa para que nuestro familiar tenga una mejor atención y una mayor calidad de vida los días que Dios quiera dejarlo entre nosotros.

PONER EL BIENESTAR

POR ENCIMA

“Hay diagnósticos que son de difícil manejo en domicilio. Aunque nosotros atendemos pacientes en su casa, hay situaciones que no se pueden controlar y es mejor tenerlos en nuestro hospital”, re ere la religiosa y médico paliativista, Silvia Susana Lúa Nava, directora y fundadora de Juntos contra el Dolor. Hay enfermedades crónico-degenerativas como el cáncer y otros padecimientos, que una vez que son declaradas en fase terminal agobian no solo al enfermo, sino también a los familiares que se preocupan por repartir el horario en que cada quien cuidará al enfermo, la preparación de los alimentos, el surtir las recetas

Atención sacerdotes

médicas, el tener que trabajar para tener que comprar las medicinas, el mal dormir por estar al pendiente del enfermo, situaciones que propician que el acompañamiento que le damos al paciente sea de menor calidad y también que descuidemos nuestra propia salud pues la prioridad es atender a nuestro paciente.

“Todo esto nos lleva a que descuidemos el acompañamiento básico a nivel humano, emocional y espiritual que necesita recibir el paciente. Cuando los traemos a la Asociación tenemos tiempo de dialogar con él y con la familia, de irlos preparando, de informarles abiertamente cómo va la evolución, entre otras cosas. Ellos sienten la seguridad de que hay personal, de que hay una enfermera capacitada que está 24 horas para lo que se ofrezca, además de que brindamos el espacio y la posibilidad de que esté permanentemente la familia acompañándolo”.

pan por la cuestión económica pues aquí solo aportarán lo que realmente puedan.

Mayor información:

Juntos contra el Dolor, A.C. Unidad de Cuidados Paliativos San Bernardo.

Dom. Nicolás Romero #1358-D, 3er. Piso. Col. Mezquitán Country. Guadalajara, Jal. Tel. 36-17-24-17 y Cel. 11-34-62-78-89

“Nosotras hacemos rifas, kermeses, cantamos, bailamos o hacemos cualquier actividad para recaudar fondos. El objetivo es que la gente, tenga o no tenga dinero, nos permita que le ayudemos a que este proceso, tanto para el enfermo sea más digno y con menos sufrimiento, y darle la posibilidad a la familia de que le dé toda la atención espiritual y emocionalmente.

Para apoyar:

Cta. Scotiabank 01002517167 Clabe 04432 00100 2517 1679

“Yo creo que cualquiera de nosotros que estemos padeciendo una enfermedad desearíamos tener a nuestros familiares junto a nosotros sin otras preocupaciones. Después de todo, lo único que tenemos seguro en esta vida es que nos vamos a morir”.

PRESENCIA QUE SE HA VUELTO UN SIGNO

HACER MÁS LIGERA LA CARGA

“Eso es una gran tranquilidad para los familiares que además no se preocu-

Finalmente la religiosa abrió la invitación a los sacerdotes que quieran conocer más los servicios de Juntos contra el Dolor para que visiten la clínica. “Quiero hacer eco hacia los sacerdotes que se encuentran en situaciones críticas pero también a quienes quieran acceder a una capacitación, damos cursos a los decanatos y parroquias para que conozcan que hoy en día nadie tiene que vivir ni morir con dolor”.

La madre y Dra. Susana re ere que la presencia del padre Ignacio ha planteado la necesidad y la posibilidad de tener un área especí ca para los sacerdotes, religiosos y religiosas que en determinado momento requieran el servicio. Y es que los consagrados han sido donados para el servicio del pueblo, han llevado una vida pública, son amados y se les tiene mucha gratitud, lo que propicia que mucha gente quiera acompañarlos y estar a su lado, lo que demanda que haya un área amplia a la que puedan acudir los eles que quieren acompañar a su pastor.

De cómo fue ajusticiado hace 90 años San José María Robles Hurtado

P bro . T omás de H íjar o rnelas C ronis T a de la a rquidió C esis de G uadalajara

El 1º de agosto de 1927 entró en vigor una ley, creada por el Presidente de México, Plutarco Elías Calles, que elevó al rango de delitos del fuero penal federal muchas actividades “en materia de culto religioso”. En protesta a la nueva legislación, los obispos de México determinaron que en esa misma fecha los sacerdotes abandonarían todos los templos del país, no así sus destinos ministeriales, cuyo ejercicio debías sostener en la clandestinidad, convirtiéndose por ello en infractores de la ley.

“UN PASTOR NO ABANDONA NUNCA SUS OVEJAS”

Con estas palabras, el virtuoso párroco de Tecolotlán desde 1920, el presbítero José María Robles, respondía a quienes le suplicaban que sorteara el rigor de esta ley exiliándose, sobre todo luego del fatídico 17 de enero de 1927, fecha en la que un auxiliar suyo, vicario fijo de Tamazulita, presbítero Genaro Sánchez Delgadillo, fuera ahorcado, baleado y apuñalado por órdenes del Capitán Primero Arnulfo Díaz, del 38º Regimiento acuartelado en Sayula, por ser sacerdote y administrar los sacramentos en la clandestinidad. De nada le valió al señor cura Robles evitar la misma suerte y vivir oculto en la casa de la familia Villaseñor, desde donde atendía y despachaba los asuntos de la parroquia; ni tampoco mudarse a la vivienda de doña Adelaida Brambila: el 25 de junio de ese año, como fruto de las pesquisas llevadas a cabo por el teniente coronel Alfonso Calderón, acuartelado en esa cabecera, un grupo de parroquianos de Robles, a la sazón agraristas comprometidos con el callismo, entre ellos Justo Pío, Vicente Melchor, Clemente Vigil, Secundino Agraz, Francisco Cortés y los hermanos Sóstenes y Enrique Vázquez, dieron con su escondite.

“PROCÉDASE CON TODO RIGOR EN CONTRA DEL CURA REBELDE”

Estas palabras, remitidas en cablegrama del Jefe de Ope-

raciones Militares en Jalisco, General Jesús María Ferreira, al coronel Calderón, eran un mandato para matar al párroco de forma discreta pero fulminante.

Capturado en su refugio muy de mañana, al tiempo que se disponía a comenzar la misa, de nada sirvió que los vecinos más representativos del lugar intercedieran por él apelando a todos los medios lícitos, antes bien, aceleraron su fin, pues valiéndose de las sombras, a la medianoche, con las manos atadas, los verdugos lo hicieron andar 27 kilómetros por el camino de herradura que ve de Tecolotlán a la sierra de Quila y en una de sus cumbres, poco antes de llegar a la población de este nombre, hicieron de un roble frondoso el patíbulo al pie del cual el párroco tuvo la serenidad y entereza de bendecir la soga instrumento de su muerte y aun echársela al cuello.

Habiendo constatado su fallecimiento, los verdugos pidieron a unos arrieros que por allí pasaban que llevaran la noticia al vecindario de Quila el Grande, donde el día 27 velaron sus restos y les dieron sepultura. El párroco vivió 39 años, 16 de ellos como sacerdote, se distinguió por su virtud y sólida piedad; fundó la Congregación de Hermanas del Corazón de Jesús Sacramentado y fue canonizado en el año 2000. Sus reliquias se veneran en la Casa General de la mencionada congregación, en la capital de Jalisco. Hoy en día, en el lugar de su martirio se alza desde el año 2006 un grande y hermoso templo.

JESÚS MARÍA FERREIRA

El autor intelectual del martirio de san José María Robles nació en Hermosillo, Sonora, en 1880. Carrancista en 1913, coronel en 1914, General Brigadier en 1916, encabezó en Nayarit al año siguiente, un gobierno manchado de corruptelas y asesinatos. Por traicionar a Carranza, Álvaro Obregón le hizo General de División y jefe de Operaciones Militares en Chihuahua y Jalisco, en cuya capital ajustició a Anacleto González Flores y compañeros mártires. Por su lealtad a Obregón, el callismo le fincó responsabilidades por robo, para evadirlas se exilió en los Estados Unidos de 1929 a 1938. Este último año volvió a México, muriendo en Guadalajara dos años después.

Memoria agradecida

La Diócesis de Campeche, de plácemes

J OSÉ DE J ESÚS P ARADA T OVAR

Dos acontecimientos históricos recuerda en este 2017 la Diócesis de Campeche (que abarca completamente la jurisdicción civil y política del Estado del mismo nombre en sus 59,000 kilómetros cuadrados), y que han ameritado la celebración de un Año Jubilar Eucarístico, según hizo saber el Obispo, Monseñor José Francisco González González.

En primer lugar, se rememora el medio milenio de la primera Misa que se o ció en territorio continental de lo que ahora es América, exactamente el 22 de marzo de 1517.

“Los conquistadores españoles -ilustró el informante- bajaron a buscar agua dulce un domingo de esa fecha, Día de San Lázaro. Traían consigo un Capellán, Alonso González, y el Capitán Francisco Hernández de Córdova pidió que ahí se celebrara la Santa Misa”, en lo que actualmente es la Ciudad de Campeche de San Francisco.

lebrando un Año Jubilar Eucarístico. Ya ha habido varias actividades alusivas, incluso Congresos Eucarísticos a niveles parroquial y de Decanatos, y en este mes de junio se programó el respectivo Congreso Diocesano. Complementariamente, han venido desarrollándose eventos culturales y deportivos diversos”.

”En esa comitiva de exploración -continuó el relato- viajaba el Cronista Bernal Díaz del Castillo, quien dejó plasmado el hecho en sus Memorias: ´La verdadera historia de la Conquista de La Nueva España´. Y en recuerdo de ello estamos ce-

Por otra parte, detalló el Obispo Francisco González que “se cumplen 300 años de que la Isla del Carmen se llama así, en vez de Isla de Términos, pues en la madrugada del 16 de julio de 1717 se registró una encarnizada disputa entre los españoles, que defendían la isla, y los piratas. Los isleños pudieron expulsar de nitivamente a aquellos invasores que asolaban a los galeones hispanos, y que ya no pudieron incursionar como lo hacían. El Capitán vencedor re rió que la Virgen del Carmen los guió y protegió en la batalla, máxime que se trataba de una desproporción fatal de fuerzas, como de diez a dos entre los defensores y los corsarios, quienes también disponían de mejor armamento de aquella época”. Cabe acotar que se le denominaba Isla de Términos (enclavada en el Golfo de México) porque se creía entonces que precisamente ahí terminaba el Continente hoy llamado América.

Del 3 al 9 de julio 69 jóvenes acudieron al Seminario Menor de Guadalajara a responder al llamado de Dios para iniciar un discernimiento vocacional.

ios me llama al Sacerdocio?

Pregunta inicial que los llevó a una experiencia que les permitió encontrarse con ellos mismos en un ambiente de oración, re exión, convivencia, deporte y trabajo, y recibiendo la ayuda de Sacerdotes, Seminaristas y algunos laicos para hacer un sano discernimiento. El Curso de orientación y selección tiene el objetivo de ofrecer a los participantes elementos que les ayuden a descubrir su vocación. Hay dos cosas que particularmente ayudan a vivir este proceso: la oración y la información.

De los 69 participantes algunos se integran a la vida del Seminario para continuar su proceso de acompañamiento vocacional en alguna de las secciones, pensando en consagrar su vida a Dios en el sacerdocio y otros más continúan con sus proyectos pensando en el matrimonio, la vida religiosa o la soltería.

PARTICIPANTES

Fueron jóvenes de nuestra Diócesis que teniendo la inquietud por conocer la vida del seminario, el deseo de ser sacer-

dotes o habiendo recibido la invitación acudieron a vivir este curso de orientación y selección: 27 muchachos de 15 a 18 años, 31 jóvenes de 19 a 25 años y 11, de 26 a 40 años. De los participantes 52 son de Parroquias en la zona metropolitana de Guadalajara y 17 de foráneas. 22 de ellos se integran a la Sección de Seminaristas en Familia de Preparatoria y Facultad, 13 al curso de Nivelación, 2 fueron aceptados en la Preparatoria y 32 no ingresan a ninguna sección.

Los que ingresarán se caracterizan por ser hombres de fe, con recta intención, buena salud física, mental y capacidad intelectual. Se distinguen por su gusto por la oración, convivencia sana y por ser serviciales, generosos, obedientes, responsables.

Hay dos cursos más de Preseminarios: Del 24 al 29 de julio para quienes están en Preparatoria y Secundaria, entre 14 y 18 años; y del 31 de julio al 5 de agosto, para los muchachos que están en Secundaria y quienes terminaron la Primaria. Se pueden pedir informes en su comunidad parroquial o llamar al Centro de Promoción Vocacional del Seminario a los Tels. 3617-2650 y 36185938; diosllama@yahoo.com.mx.

Fundación “Por Amor a María” Invita a su: 43° PEREGRINACIÓN Donde visitaremos (Roma, Asís, Loreto),CROACIA (Split, Dubrovnik), BOSNIA HERZEGOVINA (Mostar, Medugorje, Sarajevo, Tijalina y Kravitza) Del 13 al 28 de Nov. de 2017

Lalo (045-722) 512-13-26

Gloria (044-33) 10-61-04-26

ÉPersonajes del Trinitario

ste era un compañero de Seminario, descendiente de una familia en la que murieron sus padres, y quedaron tres chiquillos: dos niñas y un niño, a quienes recogió una de las señoras más ricas de Guadalajara; les dio buena comida, sábanas de seda y los puso en buenos colegios.

Sin embargo, el Felipillo travieso se fugó y fue a dar a México, la Capital, a batallarle, a dormir en la calle, en las banquetas, literalmente, como un perrillo sin dueño. Como que primero anduvo de maletero en una Central de Camiones, y de ahí quién sabe en cuántas trapacerías, hasta que un señor, carpintero de o cio, le dio un buen trabajo, de acuerdo a sus habilidades.

Empezaban a usarse en aquel tiempo los aparadores en las tiendas, los expositores en las fotografías, y cosas de esas, de modo que él se especializó en eso, aparte de todas las mañas de los anteriores trabajos en los que había andado.

Un día, le contó un amigo que tenía una tía muy rica en Guarímaro; que a él, cuando cumplía años, lo llevaba a una parte escondida de la casa y le mostraba tres cajitas llenas de monedas de oro y de plata, y que le decía: “Agarre de las que quiera, pero nomás una”. Cosa muy buena de imaginarse, pues.

Así, de México se vino a Guarímaro, que está en Michoacán, y después de pasar muchas partes llegaron al Crucero de Guarímaro, donde debieron esperar hasta muy tarde, cuando pasaba el último camión, en el que no encontraron lugar adentro, más que afuera y arriba del camión, en lo que llaman parrilla, entre costales, velices y gallinas, y oyendo la misma canción: una polka que se llama “Me voy para San Diego”.

Por n llegaron a Guarímaro como chinches de mesón, forrados de polvo y llenos de hambre. Pronto dieron con la parienta rica, según su amigo. Y sí, era una casa grande, pero ya cayéndose. La viejita estaba acostada, sin alguien que le diera de comer. Se asomaron a la cocina, pero no había ni

Le decían “La trompeta”

Un ex seminarista excepcional

ceniza. Buscaron por todos lados algo qué comer, y nada. Sólo vieron unos guayabos que tenían muy verdes las guayabas, por cierto. Pero, por aquel camino largo y honda el hambre, les cayeron mal esas guayabas tiernas. Entonces el amigo pensó que era justo recurrir al señor Cura para que le procurara de comer a su gente.

El Felipillo, que ya había crecido y era Felipe, en cuanto se repuso se vino de una vez a Guadalajara para ver a sus hermanas. Aquí también ya empezaban a hacer aparadores y expositores de fotos. Había mucho trabajo por todas partes. Por ahí lo encontró un amigo que andaba en un Movimiento religioso y lo invitó a una estecita sencilla de la Acción Católica, con pozolito, tostadas, enchiladas, etcétera, y

le fue gustando la cosa, de tal manera que al poco tiempo se fue al Seminario.

También le gustó esa vocación, de modo que se quedó, y ahí fue donde le nacieron las ganas de ser Sacerdote. Es más, ya estaba medio añejillo. En el Seminario había tres Secciones de alumnos: los de “A”, que eran los más chiquillos, y a quienes llamaban “Chupones”; los un poquito más grandecitos, que eran los de “C”, y los más grandes, de “B”, a los que decíamos “Bastones”.

Lo cierto es que este Felipe traía muchas mañas de la Capital, de sus imprentas y otros trabajos de allá y de aquí, de tal suerte que le costaba mucho someterse al Reglamento, a las las, el silencio, el orden y la disciplina. Igual nos costaba a todos los que llega-

mos. ¡Imagínense nomás, dejar los huaraches y entrar en un Seminario!

Un día, de plano, estaba el Coadjutor al frente de la la, esperando que dejaran de platicar y se formaran en orden. Ya desesperado, les dijo: “Miren, las Parroquias a las que vayan después como Sacerdotes, tienen en ustedes su esperanza, lo mismo que los Padres que los trajeron, sus mismos familiares, el propio Seminario”. Y se le rodaron las lágrimas. ¿Por qué no hacían caso?

Y uno de esa bolita reacia y medio desordenada era un compañero que se llamaba Fructuoso, un huicholón al que le habían comprado botas mineras para todo tiempo: aguas y secas, y un chamarrón como peludo, bueno para todo: frío y calor. Estaba muy callado, oyendo al Seminarista Mayor, que era nuestro Coadjutor, y le dijo, muy corto y seco: “A ver cuándo vuelve para que nos dé otra lloradita”. Amenazó el Coadjutor con irse del Grupo, pero no faltó quién lo animara y se quedara.

Cuando subieron los bonos de Felipe, que por sobrenombre le pusieron “La trompeta”, por el tiple fuerte de su voz, fue cuando arregló la Ropería, un espacio de pequeños cuchitriles donde guardábamos de todo: desde los zapatos de futbol y otros enseres, hasta cosas de comer que nos traían de nuestras casas. Era a veces una revoltura hasta maloliente. Pero, con los conocimientos de carpintería que se traía, Felipe dejó la Ropería muy bien; “de lujo”, como se decía entonces.

A poco tiempo se perdió durante todo un día, preocupando al Padre Prefecto y al Coadjutor, y no apareció hasta en la noche. Por ahí había arrumbado un cuarto de tiliches: camas, buroes, pupitres y todas esas cosas que van sobrando. Felipe se halló un armo-

nio viejo, al que le arregló los pedales y todo lo que pudo. Y no les miento, pero ya salió tocando. Tenía una capacidad tremenda para todo lo que se aplicaba. Al ver eso, el Prefecto ni lo regañó.

Después se dio otra perdida, y en esa perdida salió ya escribiendo bien en una máquina desvencijada y olvidada que él arregló.

Nomás, eso sí, en la disciplina mal y mal. Ya tenía cansado al Prefecto, pues lo descontrolaba platicando con él toda la noche. No había disciplina que lo amoldara.

Un día fueron hasta la Casa del Prefecto a llevarle un Tesoro Espiritual que habían hecho los alumnos por el Día de San Francisco. Los recibió la hermana y les preguntó a quién buscaban. “Al Padre Francisco Villalobos”, le respondieron. Entonces ella le habló al Padre: “Raúl, aquí te buscan unos muchachos”. Entonces echaron de ver que no eran oportunos, pero de todos modos le presentaron a San Francisco con su Tesoro Espiritual. El Padre Prefecto les dijo que su Santo era Raúl, pero Felipe repuso: “Ah, nomás que por el otro lado tiene a San Raúl”. El festejado les corrigió: “No, no es San Raúl, es San Antonio”. Y todo terminó en esta, riendo, platicando y tomándose un refresquito.

El caso es que nuestro amigo Felipe decidió salirse del Seminario; pero, igual de inquieto, resultó por allí cantando en los coros de las iglesias, hasta que en una de ellas le gritó el Padre desde el Altar: “Oye, ¡qué feo cantas!”, y él le contestó: “Usted ha de cantar muy chulo”. Tenía, además, su carpintería en un espacio que le prestaron. Felipe le puso “Los cuatro vientos” porque se le metía el aire por todos lados. Seguía siendo muy trabajador.

En cierta ocasión, “por recomendación”, le llegó

un señor muy rico para que le hiciera un trabajo muy interesante y bien remunerado. Con otro compañero, fue a ver y quedaron de verse de nuevo. Pero cuando Felipe le pidió el domicilio, el cliente le dijo: “Antes se llamaba Calle del Sur; pero ahora, como a cualquier pendejo le dan una calle, se llama un tal Alfredo R. Placencia”.

¡Ah, no le hubiera dicho eso! Felipe se le fue a la brava al señor aquel y le dijo: “Pendejos como usted abundan. El Padre Alfredo R. Placencia es de lo mejor de la poesía no o cial en México. ¡Quédese con su trabajo, yo no le hago nada!”

Luego de andar por puebluchos dando clases, se casó con una Directora de Escuela. Después se lo recomendaron al Padre Jesús Jiménez, y éste lo recomendó con el señor Servitje, dueño de la Pani cadora Bimbo. Y es que todo lo que le mandaba el Padre Jiménez, el señor Servitje lo recibía a ojos cerrados.

A escaso tiempo de entrar a la Bimbo, platicó con el Sr. Servitje y le planteó de lleno: “¿Por qué nomás hacemos pan de caja; por qué no hacer panes de sabores, panecillos y otra clase de biscochos y pastelillos?”… Y por eso ahora hay tanta variedad de eso.

Fue cuando el Sr. Servitje lo mandó a trabajar en una Planta que tenía para surtir Sinaloa y Sonora. No duró mucho por allá y se vino a Guadalajara para incorporarse a un Partido de oposición “porque la gente está como adormecida y cada vez más y más tonta”, según repetía convencido. Fueron dos los Partidos que lo alinearon en sus las y le ofrecían candidaturas y puestos que él rechazó, argumentando: “No saben ustedes lo dormida que está la gente, lo ignorante y ajena a esas cosas. Eso es lo que más me importa: respetar y despertar a la gente”.

Y un día, arreglándole la llanta a su Combi vieja, murió dizque en un “accidente”. Otro vehículo que por ahí pasó lo atrinchiló contra la llanta que él arreglaba.

especializada en adicciones,

con un equipo de especialistas que brindan un trato digno y humanista a nuestros usuarios.

Juan María Salvatierra y Visconti Tricentenario luctuoso de un civilizador

P BRO . L IC . T OMÁS DE H ÍJAR O RNELAS

C RONISTA DE LA A RQUIDIÓCESIS DE G UADALAJARA

El 17 de julio de 1717, en el Colegio de Santo Tomás de Guadalajara, dejaba de existir, a la edad de 69 años, uno de los hombres más bené cos de todos los tiempos: el religioso jesuita Juan María Salvatierra, Apóstol de las Californias, labor a la que dedicó las dos últimas décadas de su vida, y cuyas misiones dejó tan asentadas que las establecidas entre él y el P. Juan de Ugarte son el principio de una ruta que entre 1697 y 1823, desembocando en San Francisco Solano de Sonoma, sostendrá el Camino Real de California con 54 centros misionales que hoy en día son capitales y ciudades de mucha importancia, unido todo ello a la obra del misionero Eusebio Francesco Kino (1645 1711), también explorador, cartógrafo, geógrafo y astrónomo, evangelizador de lo que hoy es el noroeste de México y el Suroeste de los Estados Unidos, y creador de una red de 20 misiones o visitas.

DEVOCIÓN LAURETANA

En nuestros días, empotrada en el muro poniente del patio principal del Museo Regional de Guadalajara, hay una antigua inscripción que dice: “Reinando don Carlos II, Rey de las Españas, y siendo Presidente y Gobernador de la Nueva Galicia don Alonso Ceballos y Villagutiérrez, se puso esta primera piedra en la Santa Casa de Nuestra Señora de Loreto en 30 de abril. Año 1699”. Se trata de un recuerdo de una obra material, hoy reducida al uso de hemeroteca, del trienio en el que el Padre Salvatierra fue rector del colegio jesuítico tapatío pero también del inmueble que le servirá.

EN MANCUERNA CON OTRO COLOSO

Lo que el Padre Kino fue para Sonora entre 1687 y 1711, Salvatierra lo repitió en la Baja California Sur entre 1697 y 1717, poniendo en práctica una década de experiencia misional que lo mantuvo en la tarahumara cumpliendo el sueño que a los 17 años de edad le llevó a desentenderse de una vida mundana y promisoria, en el seno de una familia aristócrata radicada en Milán y con lazos de sangre con los Duques de ese título. Ya profeso como jesuita, el joven Salvatierra (y Visconti, su apellido materno), fue enviado a la Nueva España, donde se ocupó un tiempo en el magisterio y lo más de él en las misiones, comenzando en Chínipas lo que con especial impulso y a ruegos del P. Kino, emprenderá en la Baja California con fundaciones que teniendo como madre la misión de Nuestra Señora de Loreto Conchó se extenderán en las de San José del Cabo Añuití, Santiago de Los Coras, Todos Santos, Nuestra Señora del Pilar de La Paz Airapí, San Luis Gonzaga Chiriyaqui, Nuestra Señora de los Dolores del Sur Chill, San Juan Bautista Malibrán, San Francisco Javier de Viggé-Biaundó, San José de Comondú, La Purísima Concepción de Cadegomó, San Bruno, Santa Rosalía de Mulegé, San José de Magdalena, Nuestra Señora de Guadalupe de Huasinapi y San Ignacio Kadakaamán.

PARA ENTENDER LO QUE

ELLO SUPUSO

Salvatierra en las Californias no sólo se echó a cuestas una obra civilizadora no obstante el muro de la geografía más hostil para ello, el desierto, sino que aun sobreponiéndose a lo humanamente razonable (en especial la falta de dinero para sostener las misiones), que

Conoce el libro: Liturgia de las Horas de las Hnas. Evangelizadoras eucarísticas de los pobres

Los invitamos a adquirir el libro Liturgia de las Horas y otras oraciones por los enfermos y difuntos, contiene oraciones por los enfermos, para cuando la persona está en agonía y para el momento en que ha fallecido, el o cio de lectura, laudes y vísperas propias de los difuntos.

es como decir, armándose de esfuerzos abnegados y heroicos, se entregó en cuerpo y alma e indujo a muchos a imitarlo, a suavizar las condiciones de vida de los indios que ahí subsistían, para lo cual habrá de establecerse el Fondo Piadoso de las Californias, rentas y capital en circulante que sostendrán estos y subsecuentes proyectos.

Cuando en 1915 el gobernador carrancista Manuel M. Diéguez, dentro de las acciones barbáricas anticlericales, disponga la destrucción del Colegio de Santo Tomás y del presbiterio del templo de La Compañía, los restos del Padre Salvatierra serán depositados en el de San Felipe Neri, aunque hasta hoy desconozcamos dónde.

Recuerdan y honran la memoria del Presbítero Agustín Rivera

Sacerdote, filósofo e historiador

“Nadie me honre con lágrimas, ni erija noble aparato funeral; yo vivo, y por la voz de los que existen vuelo”, recita la nueva lápida que fue colocada en la tumba del Presbítero Doctor Agustín Rivera y Sanromán, a 101 años de su muerte.

R EBECA O RTEGA C AMACHO

El jueves 6 de julio, por iniciativa de la Benemérita Sociedad de Geografía y Estadística del Estado de Jalisco y con apoyo de los ayuntamientos de Guadalajara y de Lagos de Moreno, se colocó una lápida en la tumba del Padre Agustín Rivera, espacio que estuvo sin identi cación o cial por muchos años, en el Mausoleo de los hijos ilustres de Jalisco, en el Panteón de Belén.

“Nosotros hemos estado batallando porque se reconozca la gura de un laguense, jalisciense, muy singular. Don Agustín tuvo cosas muy signi cativas, fue un sacerdote, no se alejó nunca de su ejercicio sacerdotal, pero al mismo tiempo tuvo la independencia de ser liberal y muy distinguido; fue el que dio el discurso o cial del Centenario de la Independencia de México. Venimos a poner una placa con sus datos, en una tumba que ha estado sin identi cación o cial desde hace muchos años. Es para nosotros una satisfacción llegar a este día”, señaló Julio Zamora Bátiz, Presidente Nacional de la Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística Entre los asistentes al homenaje, se contó con la presencia de Óscar González Azuela, Presidente del Consejo de la Crónica de Lagos de Moreno; Susana Sánchez Brando, Directora de la Secretaría de Cultura de Guadalajara; Hugo Reyes García, representante del presidente Municipal de Lagos de Moreno; Francisco Palacios, Director del Panteón Museo de Belén y miembros de la Benemérita Sociedad de Geografía y Estadística de Jalisco.

ILUSTRE JALISCIENSE

El Presbítero Agustín Rivera y Sanromán nació el 29 de febrero de 1824 en Lagos de Moreno, Jalisco, donde vivió la mayor parte de su vida y murió en León, Guanajuato el 6 de julio de 1916. El Padre Tomás de Híjar Ornelas, Cronista de la Arquidiócesis de Guadalajara, compartió algunos datos del ilustre jalisciense. “Don Agustín fue un eclesiástico distinguido, doctor por la Universidad de Guadalajara. Eclesiástico que más se distinguió en términos escriturísticos en el siglo XIX, y eso hizo que su fama y su nombre fuera conocido y respetado en diversos ámbitos culturales, principalmente en la Ciudad de México. En atención a eso, el presidente Por rio Díaz, al tiempo de clausurar las actividades del primer Centenario del inicio de la emancipación, lo invitó a que diera el discurso nal en presencia de embajadores y representantes de los diversos países que habían venido a participar de este acontecimiento, esto fue en el Palacio Nacional, el 21 de septiembre de 1910.

“Al Padre Rivera se le tuvo, como un clérigo a n del liberalismo y eso hizo que recayeran sobre él sospechas infundadas de que perteneciera de alguna manera en la masonería. Sin embargo, eso se disipa en el respeto y admiración que siempre tuvieron por su persona los Arzobispos de Guadalajara, Don Pedro Loza y Don José de Jesús Ortiz, que lo visitaron en su casa de lagos.

“A su muerte, el Padre Agustín Rivera donó su muy rica biblioteca a la Universidad Autónoma de México, y junto

con los libros, una importante colección de manuscritos y de antigüedades, que para fortuna de todos se conservan y de la que en fechas recientes se ha hecho un catálogo. La bibliografía del Padre Rivera supera los cien libros publicados, sobre temas muy diversos; y hay que señalarlo, lamenta uno que no se haya especializado en un tema en sí.

“Destacamos que es el único eclesiástico al que el gobierno liberal le ha dado un reconocimiento público, dedicándole una plaza a su memoria (frente a la Prepa uno) y una calle en la Ciudad de Guadalajara con su nombre. Podría sintetizar diciendo que fue un hombre de su tiempo, coherente con sus ideas; siempre consagrado al estudio y a la ciencia”, concluyó el Padre Tomás de Híjar.

X Cruzada Matrimonial

Empezar de nuevo

“Para poder seguir tengo que empezar todo de nuevo” (León Gieco)

I VANNA H ERRÁN B ALLESTEROS

Aún estamos a tiempo, nunca se es demasiado joven para buscar renovarse, ni demasiado viejo para empezar de nuevo. Algunas veces en la vida, caemos en creer que todo lo que pasa a nuestro alrededor es absoluto: “Me equivoqué, soy un fracaso”, “no puedo, jamás podré”, “así es mi vida”, etc. Hemos caído en la tendencia de que pequeños (o grandes) sucesos nos de nan, hemos decidido que todo debe pasar de cierta manera y rápido, porque si no es así no pasará y lo catalogamos en imposibles, nos hemos dicho

que hay gente que nace para que le vaya bien en la vida y otra que esta a destinada a ser un fracaso el resto de ella. Pensamientos así, aún de manera inconsciente, han empezado a regir nuestras acciones, nuestras metas, nuestros sueños, nos hemos tapado los ojos con lo que piensan los demás, la sociedad, con lo que pasa en el mundo y hemos dejado de vernos a nosotros mismos. Es por eso que es bueno que a lo largo de nuestra vida hagamos ciertas pausas, detenernos un momento a revaluar los pasos que hemos dado y los que estamos por dar. Algunas veces estás pausas son en algún viaje solo, un retiro espiritual o de crecimiento, o algún taller o charla que nos ayude a re exionar. Hacer una pausa, no signi ca solo sentarte a pensar, hacer una pausa, es salir un poco (o mucho) de la rutina para ha-

cer algo diferente que te ayude a darte cuenta de aquello que tal vez no has visto o no has querido ver y a través de eso entonces si hacer una retrospectiva de la vida, de ver el camino recorrido y trazar las nuevas líneas que queremos seguir. Esta décima Cruzada es para ti, es una invitación a hacer esa pausa que te ayude ver quién eres, no lo que te han dicho, sino quien puedes ser realmente, de saber qué es lo que estás haciendo, desde lo cotidiano cómo el uso de las redes sociales o hacerte consciente de aquellas cadenas que cargas y no te has percatado. En esta Cruzada TODO ES NUEVO, es momento de renovar, de cosechar los frutos que hemos sembrado y quitar la maleza o plaga que hemos dejado crecer. Es tiempo de renovar nuestras relaciones, de hacer nuevo nuestro espíritu, nuestras me-

tas, nuestra persona, de ser nuevos y mejores para nuestros padres, nuestros hermanos, para todos aquellos que nos rodean, en resumen, es tiempo de ponerse en las manos de Dios.

Estos 28, 29 y 30 de Julio, haz esa pausa y renueva tu vida. Si eres joven el viernes 28 de julio tendrás a 5 conferencistas, más testimonios y música para que salgas de la rutina, para que te aventures a una experiencia diferente, para que te des cuenta de lo que está pasando en tu vida y re-calcular tus pasos. Si eres casado, estás en unión libre, divorciado, etc. El 29 de Julio en la Cruzada Matrimonial te esperan una serie de conferencias, dinámicas y testimonios, para que te des cuenta que no todo está perdido, que se puede estar mejor y hay mucho trabajo por hacer. Finalmente esperamos a todas las familias, jóvenes y adultos, en la Cruzada Familiar, el domingo 30 de Julio, en la cual se buscará reforzar esos lazos familiares y sanar heridas. Te esperamos, regálate unos días, haz esa pausa y recuerda que TODO ES NUEVO y hay mucho camino por recorrer.

Formación integral para los Agentes de Pastoral

A LBERTO A MAYA

El sábado 1 de julio, 21 agentes de pastoral participantes del Decanato de San Felipe, egresaron del Diplomado en Desarrollo Integral Cristiano, del programa Centros de Estudio y Desarrollo en la Iglesia (CEDI), promovido por la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA), en vinculación con las comunidades decanales y parroquiales de la Arquidiócesis de Guadalajara.

La ceremonia inició con la Celebración Eucarística, seguida de un signicativo acto académico. Con este acontecimiento se dio un gran paso en los avances de este programa, con el que se pretende apoyar en el fortalecimiento de las comunidades eclesiales mediante la formación integral y la animación para participar en la consecución de mejores condiciones de vida para todos.

EDUCACIÓN PARA

TRANSFORMAR EL ENTORNO

Con la aprobación de los sacerdotes del Decanato de San Felipe, se decidió iniciar con un programa formativo, para posteriormente pasar a procesos de intervención social y pastoral, procurando que sean los mismos estudiantes los que propongan y animen el cambio necesario. El programa de formación incluyó 144 horas (un año y cuatro meses) de estudio presencial, de re exión, de asistencia constante,

La UNIVA invita a los párrocos y agentes de pastoral, para ver la posibilidad de reunir un grupo interesado, para cursar el Diplomado en Desarrollo Integral Cristiano. Si te interesa obtener información, puedes solicitarla con Miguel Ortega o Mónica Ileana Valerio, al teléfono 3134 0800 Ext. 2533 y 2538, o a los correos electrónicos miguel.ortega@univa.mx o monica.valerio@univa.mx.

una vez a la semana.

Entre los contenidos propuestos para el aprendizaje se tuvieron las materias de: La Persona Humana; Alteridad y Ecología; Revelación de Dios y Experiencia; Autoestima y Desarrollo; La Experiencia del Amor; Fe y Conversión como Renovación Permanente; Plan de Vida y Realización Personal; Comunicación y Convivencia; Oración y Vida; Líderes; Dinámica Familiar, y Animación Pastoral y Social, todos ellos facilitados por los maestros de la

El Santuario de los Mártires de Cristo

UNIVA, quienes siempre estuvieron para ofrecer lo mejor de sus conocimientos y experiencia a cada uno de los participantes. “Este diplomado me ha ayudado en mi vida cristiana, en lo personal, como agente de pastoral y en lo profesional porque he renovado con esto mi compromiso de bautizada. He valorado más a mi familia y el poder ayudar a transformar mi entorno, empezando por mí…”, fue el testimonio de una de las egresadas del Diplomado.

Es un reto de construcción y de ingeniería mexicana; integrado por ingenieros y arquitectos mexicanos, es un proyecto que generará empleos para muchas familias que se verán bene ciadas, será un punto de referencia a nivel mundial y de nuestra fe; contaremos con infraestructura y servicios de primera calidad, donde se delimitará el espacio para crear un entorno positivo y un ambiente espiritual que nos dé recogimiento, crecimiento, valores familiares y fe.

La Arquidiócesis de Guadalajara agradece su colaboración para cerrar la Asamblea Principal y colocar el vitral del presbiterio.

Banco Santander, CLABE: 014320650983012668

Donativos a la cuenta: 65-09830126-6

La Piedra en el Zapato

Aquí y ahora

Sólo por hoy trataré de vivir exclusivamente al día sin querer resolver los problemas de mi vida todos de una vez. Juan XXIII

Al ser humano moderno parece que nada le alcanza: siempre le falta tiempo, no le alcanza el dinero, no le alcanza el amor de una pareja, en fin… ¡Nada parece ser suficiente! Distraídos, siempre pensando en el mañana, incapaces de disfrutar y vivir el hoy.

¿En qué piensas la mayor parte del tiempo?

Si tu respuesta es pensar en deudas y compromisos, en cuentas que debes pagar, en trabajar sin parar intentando asegurar que no falte lo necesario (y lo innecesario) a tus hijos, si casi siempre estás angustiado porque no logras alcanzar ese nivel de vida que deseas por más que te esfuerzas, entonces eres de aquellos que viven en el oscuro y letal mundo del estrés.

México ocupa el nada honroso primer lugar de estrés en el mundo. Somos un pueblo de gente estresada; de un tiempo a la fecha, casi todas nuestras ideas de felicidad terminan en una tienda. Nos convertimos, de ser un pueblo de fe, en un pueblo de ansiosos, de gente que vive “correteando la chuleta” sin tiempo para

los hijos, la pareja, el descanso, para sí mismo y menos para la fe y el crecimiento personal. Nos hicimos una sociedad de deprimidos que sólo miran al pasado o bien, un pueblo de angustiados que siempre está con miedo al futuro.

Trae tu vida al presente, al regalo maravilloso de este instante en que respiras: ahora, en este tiempo, aquí, en este espacio, es donde todo comienza y todo termina. Este es el momento ideal para ser y para hacer aquello que te hace sentir mejor, que te procura paz, que te llena el alma de amor y de momentos importantes. Es momento de renunciar a abarcarlo todo, a dar su debido tiempo y espacio a las cosas. Tu vida es un puñado de instantes y “a cada día le basta su propio afán” dicen los evangelios.

¿Dónde estás? “Aquí” ¿Qué hora es? “Ahora” ¿Quién eres? “Este momento”.

Facebook: Fernando D´Sandi

Desde el Corazón

Dulce y amargo

Trap: Trampas del mundo

T rini r odríguez L edesma

Para escribir estas ideas, tuve que echarle un vistazo a la música de los jóvenes, y es que yo soy cien por ciento ochentera, y aunque he bailado una que otra reguetonera muy a mi estilo “antique” también me he tomado el tiempo de analizar las letras. La música, como un valor universal ha tenido a lo largo de la vida una importantísima participación en la identificación de generaciones como lo fue Elvis Presley con el Rock and Roll, o un Silvio Rodríguez en temas de protesta y crítica a gobierno, de la misma forma como lo hace Molotov. Sin embargo, desde hace algunos años, la influencia caribeña ha ganado espacio en el gusto de las y los muchachos, con el Reggaeton, que nació quizás en Panamá, quizás en Puerto Rico de donde son la mayoría de los cantantes de este género, y el Trap, que viene del Hip Hop del sur de Estados Unidos, y que la industria discográfica encontró el nicho perfecto para reproducir letras que hacen alusión a las drogas, la prostitución y las armas, junto con la imagen de ídolos raperos millonarios.

Así que vamos conociendo algunas canciones que muestran esas tendencias. Comenzamos con Maluma y su canción “4 Babys” que dice lo siguiente en varias estrofas: “ya no sé que hacer, no sé con cual quedarme…estoy enamorado de cuatro babys…dos son casadas, hay una soltera la otra medio

swag…siempre me dan lo que quiero” Qué es swag, me pregunté. Pues es la moda de los pantalones deportivos, bombachos, brillantes acompañados de tenis “de marca” camisetas sin mangas combinadas con chaquetas de mezclilla muy al estilo de Justin Bieber. Ahora vamos con Chris Jeday y su tema “Ahora dice”: “No quieres saber na’ de mí dime que fue lo que yo hice mal. Te pusieron en contra de mí. Al que fue no se la vo’a perdonar…Y ahora que ando con el dinero. No quiero interrupciones, desde la prioridad pasaste a lista de opciones, estoy con la colombiana que se va mañana y la cubana llega a París…” Farruko, Azuna, J. Balvin y Arcárgel se unieron para cantar el tema “Diles” con una línea musical Trap, que no agregaré porque no encontré una estrofa prudente, pero me gustaría que la leyeran en algún momento. No creo que tengamos, tampoco, que comenzar como papás o mamás a prohibir a nuestros hijos e hijas divertirse, salir, compartir su tiempo con los amigos por esta moda. Son sus tiempos, pero que sean tiempos conscientes, con un corazón libre como dijo el Pontífice Francisco a los jóvenes en el 2015 en Paraguay, y donde también aseguró que nosotros, los adultos estamos cerca, que queremos ayudarlos con solidaridad, con amor, con esperanza a no ser “esclavos de todas las trampas del mundo”.

http://es.radiovaticana.va/news/2015/07/13/“tengan_un_corazón_libre_ para_amar”,_el_papa_a_los_jóvenes/1158044 https://prezi.com/hyxvu34tnj_h/historia-del-trap/ http://www.reggaeton-in-cuba.com/esp/historia.html

Enseñemos a nuestros hijos a amar: A los demás y a sí mismos

Querida Lupita:

Siempre soñé con formar una familia. Sin embargo, ahora que tenemos dos hijos, siento que mi esposa se olvidó de ser mi compañera de vida y se ha volcado solo en los niños. Ellos se han hecho exigentes y se sienten el centro del mundo. ¿Cómo podemos corregir su actitud? Salvador D.

MUY ESTIMADO EN CRISTO, SALVADOR: Nuestros hijos deben saber que son importantes pero no son lo único importante. Las ciencias de la conducta son contundentes al expresar que una necesidad básica de los niños, es la de sentirse valorados. Sin embargo, el

consejero familiar John Drescher, puntualiza tres suposiciones falsas acerca de la forma en que los padres queremos hacer sentir importantes a nuestros pequeños:

1)Pensar que la relación paterno-filial va antes que la relación conyugal. Esto es un error. Las madres que dicen que sus hijos van antes que su esposo están poniendo en riesgo la unidad matrimonial y familiar. Si en verdad deseas que tu hijo se sienta importante dale el mejor regalo que puedes ofrecer: el amor visible de sus padres.

2)Creer que el niño debe ser el centro de atención. Si hacemos esto estaremos formando personas egoístas. Su mentalidad siempre los llevará a preguntarse: ¿qué

puedo tener? en lugar de: ¿qué puedo dar?. El ideal de la educación exitosa es formar corazones generosos.

3)Suponer que debemos adelantar las etapas de la vida y empujar a los niños a comportarse como personas maduras lo antes posible. Estamos viviendo en un mundo de competencia, queremos más belleza, más inteligencia, más posesiones. Si a un niño se le presiona constantemente a competir, presentará sentimientos de inferioridad que lo harán muy inseguro. Lo mejor es conocer a nuestros hijos, darles nuestro tiempo y estimular sus capacidades únicas.

Es cierto que hemos de desterrar todo aquello que envíe un mensaje negativo a nuestros hijos, descartemos el sarcasmo, la burla, el ridículo y el desprecio. Que nuestros hijos se amen a sí mismos y, a la vez, amen a los demás.

Lupita Venegas Leiva/ Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

Trabajar para vivir y no vivir para trabajar

Uno de los males de nuestro tiempo es el estrés, este puede ser generado por nuestra actividad laboral aunado al cada vez más largo tiempo que invertimos en los traslados y a la poca actividad física que realizamos, por eso es importante estar alerta y cuidarnos.

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

El Síndrome de Desgaste Profesional o Burn Out, es una sensación de agotamiento vital reconocido en la Clasicación Internacional de Enfermedades. Fue reconocido a partir de la década de los sesentas del siglo pasado, y puede decirse que “es el precio que se paga por servir”, así lo de ne el Dr. Jorge Montoya Carrasquilla, médico psiquiatra quien desde hace varios años se enfoca en el manejo de las pérdidas y es director y fundador del Instituto John Bowlby en su natal Colombia, y quien visitó Guadalajara para participar en la Primera Jornada Contra el Sufrimiento organizada por Centro San Camilo y por fundación Acompaña.

Si bien, el término burn out fue utilizado desde la década de los 60’s, fue hasta mediados de los 70’s que comenzó a desarrollarse.

Burn out es un término anglosajón que signi ca estar quemado, desgastado, exhausto y haber perdido la ilusión por el trabajo. Se presenta principalmente en el personal sanitario como enfermeras, médicos, cuidadores, pero también en personas que trabajan directamente en atención al cliente, es decir, quienes tienen mayor

contacto con otras personas.

El Burnout aparece cuando la persona se siente con exceso un de trabajo o demandas y al mismo tiempo infravalorada. Esto puede ocurrirle desde el empleado de o cina que no ha tenido vacaciones, a la agotada madre y ama de casa que lucha para cuidar a los niños, las tareas domésticas y unos padres de edad avanzada.

NO ME SIENTO SATISFECHO

CON MI TRABAJO

La manera más fácil de diagnosticarlo es mediante un test, El Maslach Burnout Inventory (MBI), de Christina Maslach y Susan Jackson (1986). Este test utiliza un enfoque tridimensional evaluando los siguientes componentes: realización personal en el trabajo, cansancio emocional y despersonalización.

Algunas de las preguntas que incluye este cuestionario son: ¿Me siento emocionalmente agotado por mi trabajo? ¿Cuándo me levanto por la mañana y me enfrento a otra jornada de trabajo me siento fatigado? ¿Siento que trabajar todo el día con la gente me cansa? ¿Siento que estoy demasiado tiempo en mi trabajo? ¿Mis compañeros de trabajo me subestiman. La dirección muestra favoritismo? ¿La burocracia inter ere con la realiza-

ción de mi trabajo. Las personas en mi trabajo compiten en vez de cooperar?.

Si algunas de estas respuestas son positivas, quizá debamos buscar ayuda para tener un diagnóstico profesional y buscar una salida para este padecimiento que incluso podría llevarnos a la muerte.

Los efectos negativos del Burnout se trasladan a todos los ámbitos de la vida, incluyendo la casa, el trabajo y la vida social. El Burnout también puede causar cambios a largo plazo en el cuerpo que nos hacen vulnerable a enfermedades como la gripe o el resfriado porque el nivel de defensas disminuye.

El Burnout puede ser el resultado de una tensión implacable, pero no es lo mismo que el exceso de estrés. El es-

trés, por lo general, implica numerosas presiones que exigen demasiado física y psicológicamente. Pero las personas estresadas todavía pueden imaginar que si tan sólo pudieran tener las cosas bajo control, se sentirán mejor.

En el Burnout, por el contrario, esto no es su ciente. Las personas que lo padecen tienen una sensación de vacío, carecen de motivación y no son capaces de ver solución a su problema, a menudo no ven ninguna esperanza de un cambio positivo en sus situaciones.

TRATAMIENTO

Se basa en tres aspectos fundamentales: control del estrés, ensayo conductual y potenciación del autocontrol. En ocasiones puede ser necesario un breve período de baja laboral.

Algunas de las muchas estrategias para evitar y tratar el burn out son:

El burn out, puede darse en prácticamente cualquier actividad, particularmente si se presentan una o más de las siguientes características:

• Profesiones de alto contacto con personas.

• Horarios de trabajo excesivos (Trabajo que supera las ocho horas diarias).

• Ambiente laboral estático en largos periodos de tiempo.

• Remuneración económica inadecuada.

• Inconformidades con los compañeros y superiores.

• Trato inadecuado.

• Pésimo clima laboral.

• Ambigüedad de rol.

• Falta de información sobre aspectos relacionados con la actividad laboral.

• Falta de equidad o justicia organizacional.

• Relaciones conflictivas con los usuarios, clientes o compañeros.

• Limitaciones para la toma de decisiones.

• Imposibilidad de poder ascender en el trabajo.

El burn out tiene tres características fundamentales que son:

El agotamiento: la sensación de ya no ser capaz de ofrecer más de sí mismo.

La suspicacia / escepticismo: actitud distante hacia el trabajo, a las personas que se está ofreciendo el servicio y hacia los compañeros de trabajo.

Ineficacia: sensación de que no se están llevando a cabo debidamente las tareas y de que se es incompetente en el trabajo.

Se trata de un trastorno crónico y progresivo caracterizado por las siguientes etapas:

1. Etapa cero (entusiasmo): La persona experimenta inicialmente el trabajo como algo estimulante.

2. Primera etapa (estancamiento): Se comienzan a plantear dudas acerca del trabajo, del esfuerzo, de si vale la pena, las expectativas iniciales se oscurecen, los objetivos ya no son tan claros y se comienza a aislar y a interpretar negativamente las propuestas. Aparecen los primeros síntomas físicos (dolores de cabeza, síntomas digestivos y aburrimiento).

3. Segunda fase (frustración): Las

herramientas de la organización y las personales hacen que, o bien se salve positivamente la situación (se recobra la ilusión por nuevos proyectos, las motivaciones, o cambios hacia un trabajo con mejores perspectivas) o se entra en una etapa donde los problemas psicosomáticos se hacen crónicos y se va adoptando una actitud irritable, dubitativa y con poca adecuación a las tareas.

4. Tercera fase (apatía): La persona se resigna a no cambiar las cosas, entra en una etapa de no saber decir que no, de cinismo ante los clientes y comienza el ausentismo laboral.

Los signos de alarma más sobresalientes son:

1. Cambios de comportamiento.

2. Cambio de actitud hacía los clientes que pueden ser vistos, por primera vez, como difíciles, pesados, no cooperativos, problemáticos, etc.

3. Cambio de actitud en relación a otros pares o compañeros.

4. Rechazo a iniciar el trabajo.

5. Intensificación de los mecanismos de defensa.

6. Disminución de la autoestima.

7. Rigidez de conducta.

8. Cambios físicos (fatiga emocional y física, aumento de la tensión arterial, ja-

quecas, tensión muscular, niveles bajos de energía, pérdida de interés).

9. Cambios emocionales (depresión, fatiga, tristeza, insatisfacción, sensación de estar emocionalmente “vaciado”, falta de energía para afrontar un nuevo día, sensación de incapacidad o de dar más de sí).

10. Trastornos en los hábitos de vida (trastornos del sueño, del apetito y sexuales).

5. Cuarta fase (quemado): Cuando se produce un colapso físico e intelectual de no poder más, y es donde la enfermedad se manifiesta en sus características más comunes y acentuadas.

• Implicarse en actividades externas al trabajo.

• Fortalecer las relaciones personales y familiares.

• Planificar y desarrollar actividades de esparcimiento, como ir al cine, al teatro y a conciertos.

• Dedicar tiempo al juego y la recreación.

• No omitir períodos de vacaciones.

• Realizar actividad física regularmente.

• Reducir imprevistos: organizar las urgencias de tal forma que no interfieran en el trabajo planificado.

• Reducir la burocracia.

• Planear reuniones sin afectar el tiempo de los trabajadores.

• Acortar distancia entre los niveles organizacionales.

• Mejorar proceso de adaptación en cuanto a las expectativas de la realidad laboral.

• Formación en control de emociones.

• Equilibrio de áreas vitales: familia, amigos, aficiones, descanso y trabajo.

• Fortalecimiento del concepto de trabajo en equipo: espacios y objetivos comunes.

• Reducir la burocracia y fortalecer el apoyo de personal auxiliar.

• Estímulo a la educación continuada.

• Fortalecimiento de comunicación con departamentos directivos.

La alimentación también cuenta para tener un buen rendimiento

Se debe reducir al mínimo el consumo de azúcar y los carbohidratos refinados ya que estos alimentos pueden afectar a nuestra energía.

Reducir la ingesta de cafeína, grasas trans y alimentos con altos niveles de conservantes químicos u hormonas.

Comer más ácidos grasos omega-3. Las mejores fuentes son los pescados grasos, algas, semillas de lino y las nueces.

Evitar la nicotina. Fumar cuando te sientes estresado puede parecer que te calma, pero la nicotina es un estimulante poderoso, que conduce a mayores niveles de ansiedad.

Beber alcohol con moderación. El alcohol reduce temporalmente las preocupaciones, pero demasiado puede causar muchos efectos.

¿Para bien o para mal?

Las redes sociales han cambiado la forma en que los jóvenes se comunican y relacionan

P BRO . A LFONSO R OCHA T ORRES

Facebook, Youtube, Instagram, Twitter y Snapchat se han vuelto “indispensables” en el día a día de la mayoría de adolescentes y son pocos los que renuncian a tener presencia en alguna de estas redes; Pero les generan depresión, ansiedad, problemas de sueño e inseguridad según un estudio realizado en Reino Unido por la Sociedad Real de Salud Pública (RSPH). El estudio reveló que sólo una de las cinco redes sociales tiene un efecto positivo en la salud mental de los jóvenes: YouTube.

Al resto, en general, les afecta de forma negativa, siendo Instagram la que peores resultados obtuvo, seguida de cerca por Snapchat, Facebook y Twitter.

UNA ADICCIÓN

QUE QUITA EL SUEÑO

La RSPH les pidió a 1.479 británicos de entre 14 y 24 años que valoraran cómo cada una de estas redes sociales impactaba en su salud y bienestar.

La conclusión fue que todas empeoraban su salud mental en cuatro aspectos: la calidad del sueño, la imagen corporal, el ciberacoso y el sentimiento de estar perdiéndose algo.

Cuando se apaga la computadora, queda la tableta y si no siempre está el celular. El acceso a estas redes se ha

vuelto cada vez más fácil y ubicuo, y las noti caciones di cultan que uno se pueda desconectar.

No es de extrañar, entonces, que a muchos jóvenes les cueste quitar la vista de la pantalla y meterse en la cama.

Varios estudios ya han sugerido la relación entre los problemas para dormir y el estar mirando las redes sociales en el celular.

Facebook y YouTube son las redes sociales que más le quitan el sueño a los jóvenes y Twitter, la que menos.

Uno de cada cinco jóvenes asegura que se despierta de madrugada para revisar sus mensajes.

El Libro de la Semana

Una oferta para facilitar la aproximación a los textos bíblicos que se leen en la celebración eucarística cada domingo.

Escritas para un público distinto del que regularmente asiste a las eucaristías dominicales, tratan de aproximar el contenido de los textos bíblicos a la comprensión del lector que se interesa por las noticias, a sabiendas de que el evangelio es la mejor de las noticias que se nos ha comunicado.

El lector, y de una manera especial el celebrante de la misa dominical, podrán encontrar en esta obra un amplio abanico de sugerencias para elaborar su homilía o reflexión personal sobre los textos de cada celebración comentada.

UNA FUENTE DE COMPARACIONES

La imagen corporal es un tema delicado en la adolescencia, una etapa en la que uno es más vulnerable al rechazo y a lo que piensen los demás.

Según la encuesta, las cinco mayores redes contribuyen a que los jóvenes empeoren la opinión que tienen de su cuerpo. Instagram resultó ser la más dañina en este sentido, seguida de Facebook, Snapchat, Twitter y YouTube.

Si las fotos son la clave, Facebook puede resultar una fuente in nita de personas con quiénes compararse, según la RSPH: cada hora se suben 10 millones de imágenes nuevas.

EL TEMOR A QUEDARSE FUERA

Los adolescentes aseguran que Facebook es el canal más empleado para el ciberacoso.

que más provoca sentimientos de soledad. Twitter y YouTube han empeorado sus relaciones con otras personas en la vida real.

Los adolescentes aseguran que Snapchat ha hecho que sean menos conscientes de los problemas de salud de los demás y que, salvo YouTube, todas les han creado problemas de depresión y ansiedad.

EFECTOS POSITIVOS

Pero estas redes sociales también generan sentimientos positivos en los jóvenes. Las cinco han incrementado su capacidad de expresarse y de desarrollar una identidad propia.

Facebook ha ayudado a que los adolescentes se sientan más apoyados por gente de su entorno y les ha permitido crear y adherirse a distintas comunidades.

Albert Kurczab, S.V.D.

EDICIONES

VERBO DIVINO, S.A. DE C.V.

LIBRERÍAS VERBUM

Av. Conchita No. 4556, Col. Lomas de la Victoria, C.P. 45608 Tlaquepaque, Jal. Tels. 3144 3322 / 3144 3073

Ya un estudio publicado por la asociación contra el bullying concluyó en 2013 que los jóvenes son dos veces más vulnerables a ser víctimas de esta conducta en Facebook que en cualquier otra red social.

“...Las redes sociales han incrementado mis niveles de ansiedad y ansiedad social... Me preocupa constantemente lo que los demás piensen de lo que escribo y las fotos que comparto” Declaró uno de los encuestados.

Otro impacto negativo de las redes es que generan miedo de estarse perdiendo algo: un evento social o cualquier actividad en la que otros se hayan divertido.

Por eso, muchos revisan constantemente sus cuentas. En este aspecto, Snapchat es la red que más provoca este temor.

También hay malestares especícos de cada red social, Instagram es la

Snapchat es la que más ha contribuido a mejorar las relaciones con otros en la vida real y YouTube ha probado ser la más útil a la hora de concientizar, combatir la soledad, la depresión y la ansiedad.

La RSPH urgió a implantar “controles y evaluaciones in situ para hacer que las redes sociales dejen de ser un ‘salvaje Oeste’ en materia de salud y bienestar mental de los jóvenes”.

Su entidad propuso medidas como noti caciones que adviertan al usuario que lleva mucho tiempo conectado a una red social, avisos de que una foto ha sido manipulada digitalmente y la aparición de anuncios de lugares que ofrecen ayuda cuando una plataforma detecta que alguien puede tener un problema mental.

Una amplia mayoría de los jóvenes apoyan estas propuestas, según la encuesta.

Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

Para saber más: www.bbc.com/mundo

No volverá al Señor, sin resultado. Is 55, 10-11. Hijo de Aram, un hijo de Sem. Gn 10, 23. Descendiente del rey Saúl por medio de Jonatán. 1 Cro 9, 42. Mamífero cubierto de espinas. Is 14, 23. Madre de Caín y Abel. Gn 4, 1.

Símbolo químico del actinio.

Ansia y necesidad de beber. El pueblo de Dios la padeció en el desierto. Éx 17, 3.

Rey de Israel (886-885 a.C). 1 Re 16, 8. Rey de Basán. Jos 9,10. Le di uso.

Rerum Novarum (De las cosas nuevas).

Vasos con pie para beber. 2 Sam 17, 28.

Me vine abajo por mi propio peso.

Abreviatura del Libro del Profeta Isaías. Símbolo químico del litio.

Hijo de Jacob. Mt 1, 16.

Consonantes de Alfeo.

Patria de Abram. Ne 9, 7.

Tío de Saúl. 1 Sam 14, 50.

Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx

Es el nombre de 2 Libros históricos, El Primero comienza con los últimos días de David y el segundo termina con el rey Joaquín en el Exilio.

Mujer que le abrió la puerta a Pedro. Hch 12, 12-13.

Reverdecen y se visten de rebaños. Sal 65, 14. Apostolicam Actuositatem (Apostolado de los seglares).

Segunda nota musical.

Corrientes rebosantes de agua que preparan el trigo. Sal 65, 10.

Murió al lado del arca de Dios. 2 Sam 6, 3-8.

Ciudad de Judea ubicada en la llanura. Jos 15, 35.

Salió de casa y se sentó a orillas del mar. Mt 13, 1.

Se comieron las semillas que cayeron en el camino. Mt 13, 4.

Cae del cielo, empapa la tierra y la hace germinar. Is 55, 10-11.

Se cubren de trigo. Sal 65, 14.

Baja del cielo y no vuelve allá. Is 55, 10-11.

De allá bajan la nieve y la lluvia. Is 55, 10-11.

Partera hebrea. Éx 1, 15.

Levita que tenía a su cargo las ofrendas voluntarias durante el reinado del rey Ezequías.

2 Cro 31, 14.

Junto con Aarón sostiene las manos de Moisés hasta vencer a la gente de Amalec. Éx 17, 12.

Abreviatura del Libro de Nehemías.

EL A P ALABRA DEL D OMINGO

l Evangelio que la Iglesia proclama hoy, comprende la Parábola del sembrador, un texto sobre el sentido del lenguaje parabólico, y la explicación de la parábola. Cristo siembra la Palabra del Reino, o sea del proyecto de Dios, capaz de transformar la vida, si es responsablemente acogida en nuestro interior hasta germinar, crecer, madurar y fructi car (Mt 13, 1-23).

LA PRESENCIA DEL PROYECTO DE DIOS

El capítulo trece contiene el tercer discurso, que agrupa siete parábolas, cuyo tema común es el misterio del “Reino de los Cielos” (compárense: vv. 19.24.31.33.44.45.47). El evangelista describe cómo el Reino se hace presente y cuál es su fuerza; comienza puntualizando que el pueblo estaba pendiente de los labios de Jesús, que hablaba con parábolas (véanse vv. 1-3).

El fruto de la semilla no se decide por su calidad, sino por la del suelo que la recibe (véanse vv. 4 7); por ello, las que caen en tierra buena darán fruto al treinta, al sesenta y al ciento por uno (véase v. 8). Lo sorprendente de la parábola es la grandiosa cosecha. Jesús anima a valorar que no obstante el fracaso aparente y su oculta realidad, la presencia del Reino, es decir, del proyecto de Dios, es inobjetable: “El que tenga oídos, que oiga” (v. 9).

DICHOSOS USTEDES!

Los discípulos preguntaron a Jesús por qué hablaba en parábolas (véase v. 10). Jesús contestó: “A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los cielos, pero a ellos no” (v. 11); y añadió una frase difícilmente inteligible: “Al que tiene, se le dará más y nadará en la abundancia; pero al que tiene poco, aun ese poco se le quitará” (v. 12). Quizá aluda a un proverbio campesino de carácter económico: el que tiene puede aumentar sus haberes, pero el que tiene muy poco terminará perdiéndolo todo. Jesús aplicó este refrán a los que acogen el Reino: el proyecto de Dios, con fe, porque cada vez descubrirán con mayor profundidad su misterio. En cambio, quienes sólo lo reciben super cialmente, acabarán por abandonarlo. Jesús, entonces, declaró dichosos a sus discípulos por aceptar su mensaje (véase v. 16); más aún, les dijo: “Yo les aseguro que muchos profetas y muchos justos desearon ver lo que ustedes ven y oír lo que ustedes oyen y no lo oyeron” (v. 17). Hay pocas palabras de Jesús que irradien y resplandezcan como estas: ¡Dichosos quienes creemos y experimentamos en Jesús el misterio de Dios!

DIVERSAS ACTITUDES

La explicación de la parábola re eja una preocupación de la comunidad del evangelista, desplazando su centro de interés hacia las diferentes actitudes con que fue recibida la Palabra, en lugar de la suerte corrida por la semilla. Mateo con esta explicación exhorta a su comunidad para que la recepción de la Palabra no sea ahogada por las di cultades (véanse vv. 20-22 y compárense: Mt 22, 1-14); destacando el contraste entre quienes no entienden y quienes comprenden (compárense: el v. 19 y el 23).

Estamos, por tanto, llamados a “comprender”, a “conocer”, a “vivir”, a “experimentar” la Palabra del Reino, que por parte de Jesús es don y, por nuestra parte, responsabilidad.

Don y responsabilidad