Semanario 1065

EDITORIAL

Trasparencia necesaria, que todavía regatean

No hay plazo que no se cumpla, ni usufructuario que aguante tanto. La sociedad tapatía, añora desde tiempos y plazos cumplidos, los efectos de una trasparencia social política, económica de diversos actores de la vida pública. Algunos personajes, de la palestra social, han sido pioneros empedernidos en esta la lucha contra viento y marea. Otros deambulan simplemente por los pasillos de gobierno devengando salarios estratosféricos. Se avizoran cambios. ¡La Esperanza tropieza hasta el último día!

El ITEI en Jalisco recibe un voto de con anza con la rati cación de Cynthia Cantero Pacheco para un nuevo período. Adquiere bríos diferentes ante elecciones cercanas. La convocatoria para la elección del Comisionado Presidente del Instituto de Transparencia, Información Pública y Protección de Datos Personales del Estado de Jalisco, terminó bien para el Congreso de Jalisco que aún tiene retos en los que estará a prueba. ¿Qué puede esperar el pueblo vapuleado por los sus representantes en el Legislativo?

La queja recurrente de un sinnúmero de ciudadanos, ha sido desde tiempo inmemorial, la opacidad, el manejo sesgado de la información, los manejos amañados de la cuenta pública, la organización y resultados de elecciones que evidencian mañas seculares. Se critica a ultranza el amiguismo, escalafón de in uencias de servidores públicos. Han encontrado veredas para evadir la ley y retrasar la justicia desde tiempo arcaicos. De tiempo de los caudillos y hasta el presente, se presume abundan bene ciarios del poder y usufructuarios falsi cados de los recursos públicos.

La cultura popular y la experiencia común, señala que el lenguaje especializado de las o cinas de gobierno, han hecho que el cacareado discurso del derecho a la información y el recurso de revisión en las dependencias o ciales; todavía sea una gracia selectiva y no un derecho universal. Se dice de cierto uso selectivo según...

La Ley de trasparencia, -vox populi- sigue siendo un ente que se distribuye a cuenta gotas y tergiversa en mucho su cometido original. Esta ley, según los códigos de las o cinas de gobierno debe garantizar el derecho de cada persona a solicitar, consultar y recibir información de quienes sirven en las o cinas públicas. ¡Y se lleva uno cada sorpresa!

Llegar a cualquier o cina de gobierno, -dice el argot popular- es una viacrucis sin nal. Se rumora en la sátira popu-

lar, ciertos personajes de la vida pública, tienen “una opacidad del grueso de la Sierra Madre occidental” La transparencia no debiera aparecer como una dádiva obsequiosa, sino tarea esencial de cualquier o cina de gobierno. Al menos así lo señala el Instituto de trasparencia. ¡Aquí está el reto!. Vienen decisiones en la elección de titular de la Comisión Estatal de Derechos Humanos. En la jerga popular, este organismo, se sobreentiende como un “abogado de causas nobles” Es por ley un Defensor del Pueblo. Un cargo público que existe en numerosos regímenes políticos. La esperanza frecuentemente queda empañada por la práctica diaria y la experiencia de innumerables de ciudadanos que deambulan en las o cinas públicas a la espera de una respuesta congruente. Según los versados en las políticas públicas, las tareas primordiales del ombudsman, serán por partida doble. Uno, defender los derechos de las personas y, a su vez, scalizar que el gobierno de turno no vulnere estas libertades. La tarea no es menor ni fácil, deseable es que aspirantes y electores estén a la altura de la demanda social. El bene cio de la duda alienta un poco la esperanza.

• Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

• Pbro. Adalberto González González

• Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño

• Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

• Román ramírez carrillo

• Fernando Javier Vera Gloria

• Sonia Gabriela Ceja Ramírez

• Dulce Natalia Romero Cruz

• Rebeca Ortega Camacho

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez

subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

editor: Fernando Javier Vera Gloria

La Palabra del Pastor

No tengamos miedo de anunciar la Verdad

Apreciables hermanas y hermanos:

Con la fuerza de su palabra, Jesús les dijo a sus Apóstoles: “Se me ha dado todo poder en el Cielo y en la Tierra. Vayan, hagan discípulos a todos los pueblos…, enseñándoles a guardar todo lo que les he mandado” (Mt 28,16-18). Este mandato misionero a sus discípulos es también para nosotros, hoy, porque nosotros somos actualmente sus discípulos.

Ante este mandato, es normal que experimentemos dudas y hasta temor, por muchas causas. De ahí que Jesús dice: “No tengan miedo” (Mt 10,26).

Nos dirige estas palabras porque Él no nos garantiza el éxito de nuestra misión, ni porque no vamos a encontrar ninguna contrariedad. No. Cristo sabe que la misión está plagada de obstáculos, de contrariedades de todo tipo. Basta con que nos jemos en Él, en su persona. Al momento de cumplir su misión, no le fue

diseño: Pbro. Víctor M. Meza García

Antonio J. Báez Velasco

A. Guillermina Sánchez Ramos

Gabriela A. Cabral Ramírez Mauro A. Solís Miramontes

publicidad: Rosalva Banda Pérez Patricia Rodríguez Barrera

David Nicolás Collins Fernández

fácil. Sabemos las di cultades, las persecuciones, que le ocasionó el seguimiento del mandato del Padre. Es más, provocó su misma muerte.

En base a esta experiencia, en base a la certeza de que su misión tiene que continuar por los siglos, Jesús considera importante convencernos de que no tengamos miedo.

Conocemos esas di cultades, las sabemos, las experimentamos. En todo caso, a lo que hay que tenerle miedo es a nuestra falta de amor y a nuestra falta de fe. De esto sí hay que temer, porque si no tenemos el valor su ciente a Jesucristo y a su misión, obvio que cualquier pretexto será motivo para no cumplir su misión. Si nuestra fe es pobre, obvio que cualquier contrariedad nos va a desalentar y nos va a invitar a dejar todo. Pero si tenemos fe, si tenemos convicción, si tenemos la gracia de haber descubierto a Cristo y de estar en su seguimiento, entonces no tenemos por qué tener miedo. Él ya ha vencido al mundo, y éste es todo aquello que se opone a la fuerza salvadora de Dios.

Que tengamos toda la con anza en el Señor, en el poder de su Espíritu, en su presencia, tal como lo anunció y lo prometió, que estará con nosotros, todos los días, hasta el n del mundo.

La tarea es grande, la misión es importante, pero nuestro trabajo también debe ser del mismo tamaño. Así que, fortalezcamos nuestra fe en Jesucristo, rearmemos nuestra fe en su persona y en su Palabra, y llevemos su mensaje de salvación a todos los ambientes, a todos los sectores, a todas las personas, incluso a aquellas que aparentemente son hostiles, son contrarias al mensaje de salvación. Con ados en la presencia salvadora del Señor, en la fuerza de su Espíritu, vayamos a cumplir su misión. No tengamos miedo de anunciar la verdad, de que nos faltará la presencia de Dios.

Cristo nos dice que si el Padre está al cuidado de las cosas insigni cantes, mucho más estará al pendiente de nosotros sus hijos, sus discípulos.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Impreso por: Ediciones Católicas de Guadalajara, S.A. de C.V. con oficinas en Isla Flores N. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tel. 3002-6470. Tiraje: 20,000 a 25,000 Consejo

Nancy Olivares Lomelí publicidad@cccomunicaciones.com.mx

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara • Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan. Teléfono: 3002-6470. Suscripciones: Ext. 1954 | Publicidad: Ext. 1925 | Redacción: Ext. 1922

Horario de oficina: 8:30 a.m. a 5:30 p.m., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx

Página Internet: http://www.semanario.com.mx • Distribución: Mensajería Tercer Milenio, Jarauta N. 510-A, Tel. 3618-9670, planta alta. Guadalajara, Jal. C.P. 44360

El sueño de la democracia Renovación de estructuras

bro . L ic . A rm A ndo G onzá L ez e scoto

En 1823 los ideólogos mexicanos que se adueñaron del país apenas independizado, decidieron que el sistema político que nos convenía era el de la democracia, luego de trescientos años de monarquía.

La democracia era por ese entonces un sistema político de moda, era el sistema de Estados Unidos, y en Europa poco a poco pugnaba por establecerse. Nuestros ideólogos estaban fascinados con todo lo norteamericano y pensaban que bastaba con copiar cuanto allá hacían para que México fuese pronto un país como el de ellos.

Pero la democracia no se improvisa ni se impone por decreto, exige de un largo aprendizaje, sobre todo cuando hablamos de una democracia efectiva y participativa, donde los ciudadanos se comprometen a emitir su voto cada vez que se requiere, para luego organizarse y ejercer una permanente vigilancia sobre la actuación de los gobernantes.

Por otra parte los países democráticos establecen instituciones que ayuden al desarrollo de la democracia, instituyen congresos de diputados y senadores que velen todo el tiempo por la ciudadanía y la defiendan frente a cualquier abuso del poder ejecutivo. Igualmente fortalecen el aparato de la justicia a fin de que la gente disponga de jueces capacitados y honestos, aplicando las leyes con rectitud, insobornables, al servicio siempre de la justicia. Siendo el primer deber del estado garantizar la seguridad de la sociedad, organizan a las fuerzas públicas a fin de que éstas en todo momento estén al pendiente de las personas, defendiendo sus vidas y sus bienes.

En la democracia, presidentes, gobernadores y alcaldes están al servicio de la gente que es la que los elige y les paga. A diferencia de la monarquía o la dictadura, donde el rey o el dictador, hace lo que le pega la gana le guste o no al pueblo, en la democracia las autoridades están siempre sometidas a la voluntad soberana de la sociedad.

Si en algún país que se dice democrático estas cosas no suceden, entonces se trata más bien de una dictadura disfrazada de democracia. ¿Cómo puede esto ocurrir? Impidiendo que la sociedad sepa sus derechos y deberes, evitando que la gente entienda lo que es una verdadera democracia, manteniendo a la sociedad en la inercia de la monarquía, corrompiendo a las instituciones para que sus integrantes se preocupen más por sus intereses personales que por el servicio a la comunidad.

Entonces surge imparable la corrupción, porque instituciones democráticas sin ciudadanía democrática que las vigile, produce corrupción.

La anarquía acaba adueñándose de todo, porque las leyes se compran en vez de aplicarse, porque los delincuentes pueden sobornar a los jueces y a los policías, porque los diputados están al servicio de los partidos políticos que les dan la chamba, no al servicio de los ciudadanos aunque sean éstos quienes les paguen, porque a fin de cuentas, a los gobernantes lo que les preocupa es seguir viviendo del presupuesto, no mejorar las condiciones del país que los mantiene.

LP bro . L ic . J osé m A rcos c A ste LL ón P érez

a V Asamblea Diocesana de Pastoral, celebrada hace un par de semanas, propuso al Arzobispo de nuestra Iglesia de Guadalajara dos cosas: la necesaria renovación de estructuras diocesanas y unos criterios que ayuden a la revisión y consecuente renovación de estas estructuras. Es un pasito más en el largo camino de la evangelización de nuestras tierras.

EL REPIQUE

F r A y b A d AJ o

TOQUE DE CLAMOR

Fray Badajo, acaricia sus campanas, y le aterroriza que puedan algún día ser vandalizadas, con grafiti como la cabeza de Quetzalcóatl, las paredes del museo regional y las 8 columnas del teatro Degollado. Los dos jóvenes grafiteros, están ya en la fiscalía y el Alcalde de Guadalajara platicó con los papás de los adolescentes, para concientizarlos sobre la importancia de educarlos en temas de civismo. Los sentimientos heridos de los tapatíos generaron en redes sociales, muchas propuestas de corrección contra los pubertos, que Fray Badajo se reserva para no romper más el tejido social.

TOQUE DE DIFUNTOS

En la Barranca del Diablo, fue encontrado calcinado el periodista michoacano Salvador Adame Pardo, quien estaba desaparecido desde mayo. Fray Badajo lamenta profundamente esta muerte y celebra, que el Papa Francisco esté elaborando una nueva doctrina que excomulgaría a los católicos vinculados con la delincuencia organizada y a los corruptos.

TOQUE DE DUELO

Este gobierno no ata ni desata, ni entiende el nudo que ha hecho en la política social, en lo electoral, en lo económico y en dar seguridad a los mexicanos. Tempus inepta, murmura Fray Badajo, y no sabe si reír o llorar, por el enojo del presidente al acusar a los periodistas y a los activistas de derechos humanos, de acusar falsamente a su gobierno de espionaje, en vez de prometer investigar; se santigua al advertir que la palabra stulto, le sale como adjetivo natural al referirse a su Presi. Nomas falta que otra vez se nombre a expertos internacionales para investigar el espionaje, y como sus resultados no vayan en la línea oficial, o “verdad

histórica”, el gobierno se haga tonto solo otra vez más. Y suspira al recordar que una catequista ya muy anciana, le comentó que el gobierno de Peña Nieto, es uno de los gobiernos más corruptos que hemos tenido.

TOQUE A FUEGO

Tomándose un agua fresca, Fray Badajo subraya su Semanario y comparte lo dicho de que la coalición del PAN-PRD es un “vulgar pragmatismo”, frase de Porfirio Muñoz Ledo, porque en la práctica no hay un proyecto de nación, de cambio, sino una distribución de huesos y cargos públicos. Fray Badajo filosofa, y se cuestiona: vamos a votar por una mayor liberalización de la economía como propone el PAN, o por una mayor intervención del gobierno en la economía como quiere el PRD? Agua y aceite, pues. ¿Y los pobres cuando serán tomados en cuenta? Los 80 pesos de salario mínimo, o sea los 10 pesos la hora que ganamos, no alcanza más que para 30 productos de la canasta básica, de los 131 que tiene.

TOQUE DE VÍSPERAS

Alea jacta est, La suerte está echada. Fray Badajo saca sus latinajos para entender que mientras en la Ciudad de México y en Nuevo León presentan un avance del 85 por ciento, en la implementación de su Sistema Local Anticorrupción, en Jalisco tenemos apenas un avance del 55 por ciento. Chiapas y Querétaro, llevan un 95 por ciento de avance. La corrupción nos cuesta a los mexicanos el 9 por ciento del PIB. Los diputados deben ponerse las pilas, y escuchar e integrar las voces de la sociedad, pues el plazo constitucional para la implementación es el 18 de julio. Fray Badajo filosofa si el ADN de la corrupción está en el ciudadano, o en las instituciones tanto públicas como privadas.

Tan Tan.

Las estructuras son indispensables para que una institución esté organizada y le dé permanencia a intuiciones carismáticas, que sin esas estructuras se diluirían en muy breve tiempo. La Iglesia, guiada por el Espíritu Santo, ha venido creando estructuras para facilitar la tarea que Jesús le encomendó de llevar el Evangelio a toda criatura hasta el fin del mundo; también se ha apropiado y se ha servido de algunas que existían en el ámbito civil, especialmente del Imperio Romano.

En la Iglesia de Guadalajara existen estructuras de diversa índole: pastoral, administrativa, jurídica y formativa. Todas ellas, sin embargo, están al servicio de la única misión que Cristo confió a la Iglesia, pues esta existe sólo para evangelizar. Unas estructuras pastorales están en orden a la organización de la Iglesia en el territorio y dependen de una circunscripción delimitada por un criterio netamente territorial: la parroquia (que es la estructura básica más importante), el decanato y la vicaría episcopal. Otras estructuras pastorales están en orden a las tareas fundamentales de la acción pastoral, que tiene tres dimensiones (profético-litúrgico-servicio), de ahí que existan comisiones con sus respectivas secciones que van delimitando la acción pastoral sea por una peculiaridad en la tarea o por los interlocutores o destinatarios que viven una particular circunstancia o viven en determinado ambiente. Las estructuras administrativas son la Curia, la Vicaría Diocesana de Pastoral y la Vicaría de Religiosos; también, por su relación coadyuvante al gobierno de la Iglesia pertenecen a lo administrativo el Consejo de Consultores, el Consejo Presbiteral y el Cabildo Metropolitano. Las estructuras jurídicas son la Vicaría Judicial y el Tribunal Eclesiástico. Las estructuras formativas son: el Seminario y los diversos institutos de formación bíblica o teológica, así como escuelas o universidades católicas. Todas las estructuras eclesiásticas necesitan revisarse y renovarse siguiendo el criterio fundamental que el Papa Francisco nos ha recordado en la Evangelii Gaudium y que lo ha retomado de la encíclica paradigmática de Paulo VI Evangelii Nuntiandi: La Iglesia existe sólo para evangelizar, para hacer presente a Cristo, para instaurar el Reino con sus valores. A la luz de este criterio fundamental, la Asamblea Diocesana de Pastoral ha sugerido al Arzobispo una serie de criterios teniendo en cuenta nuestro VI Plan Diocesano de Pastoral, especialmente las 7 líneas de acción que son los grandes ejes que deben acompañar de forma transversal toda acción pastoral. En nuestra Iglesia de Guadalajara, ninguna estructura eclesial puede sustraerse, pues, a los criterios de revisión, que asumidos por el Arzobispo, se transforman ya en un mandato.

V Asamblea Diocesana de Pastoral

Diócesis de Guadalajara, evalúa para renovarse

Del 21 al 23 de junio de 2017, Sacerdotes, Consagrados y Laicos vivieron una experiencia eclesial intensa y fructífera, con el fin de continuar impulsando la Nueva Evangelización en nuestra Diócesis.

R EBECA O RTEGA C AMACHO

El objetivo general de la V Asamblea fue: “Animar la evaluación y renovación de las estructuras diocesanas de pastoral a la luz de las siete líneas comunes, para que en Cristo nuestro pueblo tenga vida, especialmente las tres periferias exis-

tenciales prioritarias”. Durante tres días, los asistentes aportaron ideas y asumieron compromisos bajo esa directriz.

Para realizar los trabajos de revisión y discernimiento, los participantes se dividieron en equipos y utilizaron la metodología pastoral participativa, que tiene un sólido fundamento teo-

lógico, pues no hay protagonistas, sino que todos son co-protagonistas con el Espíritu Santo. Finalmente, las conclusiones se expusieron en el Plenario, el último día de la Asamblea.

20 PROPUESTAS

El Auditorio “Cardenal José Salazar López”, del Seminario Menor, fue sede del Plenario en el tercer día de trabajo. El señor Cura Héctor López Alvarado, integrante del área de Comunicación y Medios de la Vicaria de Pastoral, expuso los resultados y señaló: “El objetivo de este tercer momento metodológico que nos hemos propuesto en este camino, era identi car y asumir las acentuaciones que encausan el trabajo de las diferentes instancias diocesanas en orden de una revisión y renovación de las estructuras”. El resultado fueron 20 propuestas o criterios.

Después de compartir las aportaciones de los sub –plenarios, el Padre Héctor López dijo, “estas 20 aportaciones nos ofrecen algunos criterios para evaluar y dirigir el trabajo que sin lugar a duda continúa. Hay algunos elementos que podemos puntualizar, de lo que nos han dejado las aportaciones, como

criterios para la revisión de las estructuras diocesanas: la espiritualidad de comunión, el encuentro con Cristo, revisar y evaluar la articulación entre las estructuras, la comunicación y la participación de los laicos. Todos los criterios son importantes, es la voz de la Asamblea”.

Posteriormente, para poner en contexto los trabajos de la V Asamblea, Monseñor Rafael Hernández Morales, Coordinador de la Vicaría de Pastoral y Párroco de Jesús Maestro, presentó un panorama general de las pasadas Asambleas.

“Desde la primera Asamblea, llegamos a dos prioridades que son las que están en el objetivo diocesano; en la segunda, llegamos a las siete líneas; en la tercera llegamos a la acentuación de comprometernos más y asumir el papel de animadores del proceso; y hace un año llegamos a esas tres acentuaciones, prioridades (Familia, Jóvenes y Tejido Social). Hoy estamos llegando a una sola acentuación, renovar las estructuras.

“Esta Asamblea dice sí, hace falta la renovación de las estructuras, eso se comprueba hoy; lo vemos en las repuestas de los sub-plenarios. No como me guste, no; podemos jerarquizar criterios. Se habla de la espiritualidad de comunión, de sinodalidad”, señaló Monseñor Rafael Hernández.

2 de Julio de 2017

Impresión de los participantes:

Sr. Cura Juan José Chávez Ramírez, Decano de Talpita y párroco de Nuestra Señora de Talpa

“En esta ocasión se reflexionó sobre cómo las siete líneas de acción pueden influir para renovar las estructuras de la Diócesis de Guadalajara y sacar algunas exigencias, fruto de los mismos retos que se van viendo. Lo considero un trabajo muy positivo, ciertamente deja muchos vacíos, porque a la hora de las conclusiones hay cosas que quedan fuera, que a lo mejor son buenas propuestas. La Asamblea es ante todo ver el trabajo en conjunto de la Iglesia, que se escuche al pueblo, que participemos juntos; a lo mejor nos queda siempre grande todo lo que es una Diócesis y darle un rumbo”.

Sr. Cura Héctor Michel Figueroa, Decano de Cocula y párroco de San Miguel Arcángel, Cocula.

“Han sido tres días muy enriquecedores de eclesialidad por la presencia en todos los ámbitos de la Iglesia. Los laicos, con un aporte muy importante, con la presencia de religiosas, religiosos y los sacerdotes de toda la Diócesis, en cuanto a Vicarias y Decanatos, y la figura del Pastor, el señor Cardenal que ha ido acompañando todos los momentos. Se ha sentido un ambiente de verdadera comunión; en todos los equipos hay apertura y todos tienen voz y voto. Esta Asamblea la dedicamos a la necesidad de evaluar las estructuras desde la base: Parroquias, Decanatos, Vicarias, no solo de saber que existen, sino entenderlas y darles vida”.

Margarita Martínez Rivas, Catequista de la Parroquia Virgen de la Medalla Milagrosa, Lomas de Tabachines. “Me deja mucha enseñanza esta reunión porque bajo la experiencia de todos los compañeros, nos damos cuenta que siempre vamos caminando hacia la misma meta: la espiritualidad, la comunión, la conversión, llevar la Buena Nueva al que no la conoce; eso me encantó mucho y conocer la experiencia de los sacerdotes y saber que donde quiera está la crisis espiritual y que es una tarea ardua pero no imposible, porque con Cristo todo se puede”.

“A VINO NUEVO, ODRES NUEVOS”

Para cerrar el tercer momento, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, tomó la palabra y agradeció a Dios, a los participantes por su tiempo y colaboración y a los organizadores de la Asamblea.

“Es posible que nuestro Plan Diocesano de Pastoral no cale, no marque el caminar pastoral de nuestra Iglesia porque queremos ponerlo en manos de estructuras, que no cambian. Y si ponemos nuestro Plan en estructuras que no están dispuestas a renovarse, a reorientarse, pues obvio que no va a funcionar. En pocas palabras, como dice el Evangelio: ‘A vino nuevo, odres nuevos’.

estructuras para no repetir acciones y enriquecerse mutuamente.

Para más información y material de la Asamblea, se puede consultar:

“Era muy importante que diéramos este paso. Entonces, bendigo al Señor porque hemos dado un paso, en cuanto a encontrar aquello que es básico para que nuestro Plan Diocesano siga motivando, siga sosteniendo nuestra acción pastoral como Iglesia de Guadalajara; el paso de ser conscientes que las estructuras tienen que renovarse… Nuestra Asamblea ha logrado ampliamente su cometido, su objetivo, gracias a Dios, gracias al trabajo y a la participación de cada uno de ustedes.

Página de internet: vicariapastoralgdl.org

Facebook: vicariadiocesanadepastoral

Canal de YouTube: Vicaría Diocesana de Pastoral Gdl

“Si nosotros inspirados por la Gracia del Espíritu Santo, quisimos andar por un camino nuevo, de Iglesia en salida, Iglesia misionera que quiere llegar a todas las realidades y a todos los sectores; si queremos una Iglesia renovada, necesitamos renovar los rieles, las ataduras, para que la Iglesia pueda ponerse en marcha, en disponibilidad de llegar a todos los sectores y a todas las realidades”.

Enfatizó que cada una de las estructuras diocesanas de pastoral tiene que “ponerse al día, ponerse las pilas”, motivarse y trabajar en vinculación, articulación y comunión con las demás

Asistencia

● Cardenal José Francisco Robles Ortega.

● Obispo Auxiliar, Juan Humberto Gutiérrez Valencia.

● Arzobispado: 12

● Institutos: 4

● Vicarios Episcopales: 16

● Equipo de la Vicaria: 14

● Decanos: 53

● Laicos: 147

● Comisiones Diocesanas y Secciones: 61

● Seminario: 12

● Consejo Presbiteral: 2

● Representantes de la Vida Consagrada: 37

● Otros Presbíteros: 7

Total: 367

“No está concluido el trabajo. La Asamblea no es un punto de llegada que concluye; al contrario, es un punto de llegada, que nos relanza, que nos motiva y marca más claramente el rumbo. No podemos decir que terminando la Asamblea está concluido lo que nos propusimos, se clari ca lo que nos propusimos para ponerlo en acción, en el inmediato futuro”, concluyó el Arzobispo Metropolitano, que participó durante los tres días de trabajo.

CELEBRACIÓN

FESTIVA

En la Capilla del Seminario Menor, se llevó a cabo la Misa de clausura de la Asamblea Diocesana 2017, encabezada por el Cardenal Francisco Robles, concelebrada por el Obispo Auxiliar Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Monseñor Rafael Hernández Morales y las decenas de Sacerdotes asistentes.

Durante la homilía, el Arzobispo de Guadalajara señaló: “En todos los sentidos somos comunidad mediadora del Amor de Dios Nuestro Padre, en favor de todos nuestros hermanos. (…) Todas nuestras acciones en cada una de las estructuras, digamos en las Parroquias, Decanatos, Vicarias, en la Curia, en la Vida Consagrada, todas las estructuras tienen que estar al servicio de esta mediación, tienen que ser expresión lo más el posible del amor, el amor que es gratuito, que es el.

“Eso es lo que nosotros anhelamos con todos estos trabajos, con todos estos esfuerzos que hemos realizado en estos tres días. Buscamos ponernos a la altura de la nalidad del objetivo más grande que tenemos de nuestra misión: ser expresión del Amor de Dios, manifestado en Cristo, que entregó su vida por nosotros”, - y concluyó diciendo“que la Eucaristía diaria se convierta en la fuente perenne, que aliente y corrija nuestro trabajo pastoral”.

Un momento signi cativo, antes de nalizar la Misa, fue el envío, que culminó con la plegaria del Papa Francisco en la Clausura del Año de la Fe (2013). Los asambleístas recibieron la bendición de Dios y de la Virgen de Zapopan y, como es tradición, se tomó la foto del recuerdo.

Inconformidad, súplica y esperanza

El suministro del agua, a debate

El domingo 18 de junio se llevó a cabo el 2° Foro Socioambiental GDL en el Instituto Bíblico Católico, académicos, activistas y autoridades expusieron su labor, investigación y acciones a emprender a favor de San Pedro Itzicán, Agua Caliente,

“LR EBECA O RTEGA C AMACHO

a gente está inconforme por todo lo que estamos sufriendo y padeciendo. Estamos cansados y fastidiados por lo que están haciendo con los pueblos y las comunidades. Vamos a tomar otras medidas, si ellos no cumplen con su palabra, nos vamos a unir para hacerle saber al gobierno que no es solo una comunidad, somos varios y ya estamos organizados por la misma lucha”, dijo Juan Díaz Flores, representante social de la comunidad de Agua Caliente, durante su intervención en el Foro Socioambiental.

Entre las ponencias con temas de interés social, destacamos la participación de los representantes de la Comisión Estatal del Agua (CEA), quienes compartieron aspectos de su labor en las plantas de tratamiento y saneamiento del agua en Jalisco. En su intervención, el Bió-

logo Luis Aceves Martínez, director de Operación de Plantas de Tratamiento y encargado del Laboratorio Central de la Comisión Estatal del Agua, señaló:

“En el caso de San Pedro Itzicán decirles que tenemos resultados de las comisiones desde 1996, extrañamente en 2007 se dejaron de muestrear y no solo en San Pedro, sino en todo el Estado. Entonces, ¿qué hicimos?, se analizó nuevamente; nunca hemos encontrado metales pesados arriba de la norma en el pozo de San Pedro y de Chalpicote. Que tiene problemas… es cierto, tiene temperaturas de 80 grados, pero no hemos encontrado nunca metales pesados fuera de la norma en nuestro laboratorio”, resultados que de acuerdo con el director de Operación de Plantas de Tratamiento están certi cados. Dicha a rmación provocó diversos argumentos en contra; la disputa concluyó con

la invitación del Biólogo Luis Aceves a visitar las plantas de tratamiento.

Sin embargo, el documento “Ficha Hidrológica Municipal de Poncitlán”, realizado por la Comisión Estatal del Agua (2015), en el punto 7.1 indica: “En el municipio de Poncitlán existe fuera de operación un total de 5 plantas de tratamiento de aguas residuales, que en conjunto saneaban 33.0 litros de aguas negras por segundo. Además, existe dada de baja 1 planta de tratamiento que saneaba 32.0 litros de aguas negras por segundo”. Y en el punto 7.2 señala: “En lo que se re ere a cobertura de saneamiento de aguas residuales; la población del municipio de Poncitlán tiene un total del 0.0 % de sus aguas tratadas”.

COMPROMISO SOCIAL

El último panel, estuvo integrado por diferentes Asociaciones Civiles y ac-

tivistas que se han sumado a la causa. Entre ellas, estuvo presente la organización Ánimo Jalisco, el Colegio de Licenciadas de Trabajo Social del Estado de Jalisco y Alianza por la Salud Renal. Además, se contó con la intervención de Jaime González González, representante social de la comunidad de San Pedro Itzicán, quien señaló: “aquí estuvimos el 14 de febrero de 2016, dando a conocer la problemática que estamos viviendo... es triste ver como se están muriendo nuestros niños. Nos faltan fuentes de trabajo, pero también nos faltan sueldos que nos ayuden a solventar nuestros gastos, como seres humanos. “Vivimos en una parte muy hermosa, que muchos políticos, muchos hombres de dinero se han acercado para apoderarse de nuestras tierras. Como respuesta en una ocasión, el gobierno decía: ‘si el problema está ahí, sálganse

y váyanse a otra parte’; por eso les digo estamos luchando con grandes fuerzas”. Finalmente, el maestro Eladio López Amallo, que desde hace 15 años desempeña su labor en la Escuela Primaria Emiliano Zapata, en San Pedro Itzicán, quien se refirió a la situación de los niños, “solo tienen dos alimentaciones y a medias; no hay dinero. No se les pide limosna, se les pide fuentes de trabajo”.

En San Pedro Itzicán y pueblos aledaños se calcula que en los últimos 12 años alrededor de 60 personas han muerto por complicaciones relacionadas con la insuficiencia renal y, en la actualidad, más de dos centenares de pobladores padecen esta enfermedad, atribuida a la calidad del agua que consumen los habitantes de la zona.

De acuerdo con Jaime González, el nuevo pozo para San Pedro Itzicán está en proceso. El miércoles 28 de junio el técnico debería entregar los resultados del análisis del aforo; pero falta la rma del presidente municipal de Poncitlán, Juan Carlos Montes para iniciar la perforación; además de los recursos económicos.

CUEXCOMATITLÁN

Y CUITZEO SE SUMAN

En el Foro Socioambiental, Noemí Enciso Santillán originaria de Cuex-

comatitlán, Municipio de Tlajomulco de Zúñiga, localidad ubicada a la orilla de la Laguna de Cajititlán, dijo que en esta comunidad se conocen 25 casos de personas que sufren de insuciencia renal, de los cuales algunos ya fallecieron.

“Conocimos el panorama que se vive en Poncitlán, por eso estamos aquí. Nosotros decimos que es por el agua de la Laguna de Cajititlán porque está muy contaminado y no dejamos de comer peces de la laguna. A nuestra laguna caen los residuos de todo Tlajomulco, la laguna huele a huevo cocido, podrido. Las personas se meten al agua y las infecciones en la piel son evidentes”, señaló Noemí Enciso.

Además, Lilia Verónica Lomelí, residente de la comunidad de Cuitzeo, Poncitlán, manifestó: “Tenemos un pozo desde hace seis años, también es termal y tenemos noción que hay enfermos renales. La gente está tomando el agua y cocinando sus alimentos. Yo me sumo a este movimiento, tengo un enfermito en casa, un sobrinito que no le encuentran cuál sea su problema”, dijo Lilia Lomelí.

MANIFESTACIÓN CON FÉRETROS

El pasado martes 13 de junio, aproximadamente 30 habitantes de las comunidades de San Pedro Itzicán, Agua Caliente, Santa María de la Joya, Chal-

picote y La Zapotera, se manifestaron con pancartas, ataúdes vacíos y fotografías de las personas (adultos y niños) que han perdido la vida a causa de la Enfermedad Renal Crónica, afuera de Palacio de Gobierno para exigir la construcción de uno de los dos pozos que se prometieron.

Por la tarde, del mismo día, se rmó una minuta donde se acordaron nueve puntos, entre los que destacan la autorización para iniciar gestiones de perforación para un segundo pozo, así como el envío constante de pipas con agua potable para el consumo humano en las comunidades de la Ribera de Chapala del municipio de Poncitlán.

Alejandrina Maciel Carbajal, integrante de Ánimo Jalisco, afirmó que de ser necesario y si otra persona muere, de las poblaciones afectadas, será velada afuera de Palacio de Gobierno y continuarán las manifestaciones hasta que sus demandas sean solucionadas.

En Poncitlán la mayor parte de los 600 casos de insu ciencia renal detectados tienen un daño avanzado; actualmente 35 se encuentran en terapia de reemplazo, es decir, en hemodiálisis o diálisis peritoneal, y algunos ya han recibido un trasplante. Además, de los casos de personas que nacieron con malformaciones físicas y no reciben atención médica adecuada.

Investigación de la U de G

y reforestación

Ante la demanda de fuentes de empleo en San Pedro Itzicán y pueblos aledaños, el 26 de junio la Secretaría del Trabajo y Previsión Social de Jalisco (STPS) y la Secretaría de Desarrollo e Integración Social (SEDIS) informaron las acciones de ambas instancias para apoyar con empleo a los pobladores de Poncitlán.

La STPS, a través del Servicio Nacional de Empleo (SNEJ), puso a disposición de la comunidad, tres proyectos productivos del programa Fomento al Autoempleo que consiste en pequeñas purificadoras de agua; de igual forma, se lanzó la convocatoria para el programa de empleo temporal denominado, “Mano con Mano” y esperan llegar a 150 fuentes de trabajo. Otra de las acciones que se realizaron, fue el reclutamiento masivo organizado por el Ayuntamiento local con 1,700 vacantes por parte de las empresas: Montes, Yazaki, Argaman y Súper Clara. Por su parte el secretario de Desarrollo e Integración Social, Miguel Castro Reynoso, puso en marcha el programa de reforestación en San Pedro Itzicán, para tal fin se llevó a cabo la entrega de 300 árboles frutales por parte del municipio. En esta actividad estarán involucrados estudiantes y docentes de las escuelas que atienden a las cinco localidades de la Riviera de Chapala en Poncitlán y esperan alcanzar la meta de 3 mil árboles plantados.

Múltiples efectos y múltiples causas

Con una inversión de 13 millones de pesos, la Universidad de Guadalajara a través de un equipo multidisciplinario encabezado por el Doctor Felipe Lozano Kastens, Director del Laboratorio de Salud Pública del Centro Universitario de Ciencias de la Salud (CUCS), realiza la investigación denominada: “Estudio de la Enfermedad Renal Crónica de origen inexplicable”. Proyecto enfocado en la población de Agua Caliente, Poncitlán, comenzó en 2016, a cargo de un equipo de estudios conformado por profesores y estudiantes de posgrado de los centros universitarios de Ciencias Exactas e Ingenierías (CUCEI), de Ciencias Biológico y Agropecuarias (CUCBA) y principalmente del CUCS.

En el 2° Foro Socioambiental GDL, el Doctor Felipe Lozano presentó los avances de la investigación.

Señaló que el proyecto tiene dos objetivos: 1. Determinar y cuanti car la presencia y distribución de los patrones de daño renal y grado de daño renal en la población de Agua Caliente, Poncitlán y 2. Identicar, cuanti car y ponderar los agentes causales.

● Población de Agua Caliente: 950 habitantes.

● Participación con dos, tres o cuatro muestras de orina en 2016: 544 personas.

● Daño renal en los que participaron: 49.6% (270 personas).

VARIABLES

El proyecto estudia las siguientes variables: social, vivienda, alimentación, nutrición / desnutrición, neurocognitivo, metales pesados (agua, aire contaminado, en pescado, en sangre de los habitantes, etc.),

calidad del aire PM 2.5 y pesticidas en los habitantes. En esta comunidad, la prevalencia de desnutrición duplica las estadísticas nacionales reportadas por la última Encuesta Nacional de Salud y Nutrición (ENSANUT, 2012).

Desnutrición aguda

● Agua Caliente: 7.10%

● Media Nacional: 2.80%

Desnutrición crónica

● Agua Caliente: 33.90 %

● Media Nacional: 13.60%

“Hemos hecho alrededor de 400 exámenes en Agua Caliente en niños, buscando pesticidas de diferente tipo y hemos encontrado siete pesticidas en la orina, dos de ellos con más del 80 por ciento. Hay un buen porcentaje de la población que está orinando pesticidas con los que tiene contacto”, mencionó Lozano Kasten.

En colaboración con la Secretaría de Medio Ambiente y Desarrollo Territorial (Semadet), también realizaron una medición de partículas contaminantes PM2.5 suspendidas en el aire. El resultado de las partículas en el aire por quema de leña en Agua Caliente, Poncitlán, señala que en promedio per cápita/ día se consumen 2.86 Kg de leña (2.86 x 900 habitantes = 2, 574 Kg diarios).

Entre los estudios que faltan para concluir la investigación se encuentran: determinar las características de las partículas respirables (Metales, Hidrocarburos Aromáticos Policíclicos (PAH) y demás material particulado); determinar en la sangre de 204 habitantes los metales de la tabla periódica y determinar el pescado que consume la población (Metales, pesticidas, etc.).

“Por eso nuestro proyecto se llama ‘inexplicable’; hay que poner evidencias poco a poco. Seguramente, no vamos a llegar a un solo agente causal, pero vamos a encontrar tres o cuatro cosas que producen, en el ser humano, daño renal”, concluyó el Doctor Felipe Lozano y agregó que la investigación concluirá a nales de este año y los resultados se harán públicos.

La calidad de vida de los tapatíos (Parte

P

OR J ORGE R OCHA

Hace unos días el Observatorio

Ciudadano Jalisco Cómo Vamos presentó su quinta encuesta de percepción sobre la calidad de vida en seis municipios metropolitanos entre los que están Guadalajara, Zapopan, Tlaquepaque, Tonalá, Tlajomulco y El Salto. La encuesta fue levantada entre los últimos días de noviembre y los primeros de diciembre del año pasado, se efectuaron 2,400 encuestas (400 cuestionarios por municipio) con un nivel de con anza del 95%.

Si hablamos de la satisfacción en general de los tapatíos, podemos decir que la vida familiar es la que genera mayor bienestar y la situación económica es lo que provoca la mayor insatisfacción.

SITUACIÓN ECONÓMICA

Los datos que muestra la encuesta expresan que, en el año 2016, el 38% de los tapatíos a rmaron que en los últimos tres meses de ese año se preocuparon porque por la falta de dinero o de recursos, en sus hogares no tuvieran los su cientes alimentos para comer. Este dato contrasta con el 23% de tapatíos que tuvo esta preocupación en el año 2011, es decir, en un lustro se incrementó en un 15% las y los habitantes de esta urbe que tuvieron el riesgo de quedarse sin comer algún día.

Esta preocupación es distinta por municipios, ya que el Tlaquepaque y Tlajomulco esta preocupación la tuvieron el 44% de sus habitantes; y si hablamos de los más pobres, esta cifra llegó al 65% en Tlajomulco y el 50% en Zapopan.

En lo que se re ere al trabajo y la situación económica, los habitantes de Guadalajara son los menos satisfechos en ambos casos, en contra parte a los habitantes de Tlajomulco que son los más satisfechos con su trabajo y las personas que viven en Tlaquepaque que son los más satisfechos con su situación económica.

Una primera conclusión que podemos obtener es que las di cultades económicas por la que atraviesan los habitantes de estos municipios se han incrementado.

SERVICIOS PÚBLICOS

En lo referente a los servicios públicos, los más insatisfechos con la recolección de basura son los habitantes de El Salto y los que tienen el mejor servicio son los que viven en Guadalajara; los que tienen el mejor alumbrado público son nuevamente los que habitan Guadalajara y los que reprueban este servicio son los tonaltecas. Si hablamos de la satisfacción con

I)

el estado de las calles y la pavimentación, el único municipio que tiene cali cación aprobatoria es Guadalajara, el resto está reprobado y los que están peor son El Salto y Tonalá.

Si hablamos de disponibilidad de áreas verdes y espacios públicos, son los habitantes de El Salto los que tienen los números más bajos, mientras que Guadalajara es el más alto. Cabe señalar que en este rubro están reprobados El Salto, Tonalá y Tlaquepaque. Los habitantes que tienen menos cantidad de unidades deportivas son los que viven en El Salto y Tonalá y en lo que respecta a parques son nuevamente El Salto y se suma Tlaquepaque. En todos estos rubros los municipios con mejores resultados son Guadalajara y luego Zapopan. Un dato que llama mucho la atención de los mostrados por Jalisco Como Vamos es la evolución sobre las modalidades de transporte que tienen los tapatíos. En el año 2011 el 67% de los habitantes de la gran ciudad se movía en camiones, para el año 2016 esta cifra bajó al 58%. Por otro lado, el 20% de los tapatíos utilizaba el automóvil para desplazarse, ahora (2016) es el 28%. En 2014 el 10% de los habitantes de la metrópoli caminaba para transportarse (el año más alto de todas las encuestas), en 2016 bajó a la mitad, es decir, sólo se transportan así el 5%. Podemos decir ante esto que en cinco años alrededor de un 10% de los habitantes de estos municipios se bajaron del transporte público y optaron por el automóvil privado, esto es un signo nítido del fracaso de las políticas de movilidad y del colapso que día con día seguimos experimentando. Por otro lado, puede ser que la inseguridad en las calles sea el factor por el cual la mitad de los que caminaban para transportarse, ahora no lo hacen.

La semana próxima continuaremos con otros resultados.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

Sociedad Líquida

¿En qué creen los millennials? En nada y en todo

F ABIÁN A COSTA R ICO

En Estados Unidos institutos de investigación sociológica y universidades han medido el grado de religiosidad entre las nuevas generaciones; en las dos que citaré los índices de medición están enfocados en radiogra ar cuantitativamente los porcentajes de apatía religiosa de los jóvenes.

La primera, publicada en el 2015 y realizada por Barna Group, intitulada ¿What Millennials Want When ey Visit Church? parte de un planteamiento muy postmoderno en el que cali ca a la Iglesia de “industria de servicios religiosos” cuya nalidad clientelar es dispensar experiencias espirituales y de encuentro con Dios. Según dicha encuesta, 6 de cada 10 millennials que nacieron en el seno de una familia practicante, abandonaron la Iglesia; para 3 de cada 10, dicha institución no tiene ninguna relevancia en su vida; para 4 es poco o algo importante.

Para el 39% (2 de cada 5) de los que dejaron de asistir a la Iglesia la razón que los persuadió fue el creer que pueden encontrar a Dios en otras partes; otro porcentaje si declaró abiertamente su apatía por la Iglesia (el 35%); algunos justi caron su distanciamiento por encontrarla aburrida (31%); uno de cada cinco señaló que para ellos Dios no se encuentra en la Iglesia (20%) o que la Iglesia está descontextualizada o anacrónica (8%).

Otro índice igual de revelador señala que para más de la mitad de la muestra encuestada (52%) los cristianos son agresivos y críticos; no obstante un número muy signi cativo demostró proximidad moral y de conciencia para con la Iglesia: 65%, por ejemplo, la cali có de: “un lugar para encontrar respuestas para vivir con sentido”; un poco más de la mitad (54%), la encuentra relevante para su vida; y 3 de cada 5 declaró no concordar con la idea de que “la fe y enseñanza de la Iglesia es más super cial. Una de las tantas conclusiones del estudio es que la percepción de los jóvenes

acerca de la Iglesia así como sus necesidades religiosas y espirituales han cambiado; no son las mismas de generaciones atrás (Barna Group, 2014). Otro estudio también realizado en Estados Unidos, enfatiza la evidente merma de la religiosidad de los millennials. Realizado por la Universidad Estatal de San Diego, bajo la dirección de la Dra. Jean M. Twenge, este trabajo efectuó el análisis comparativo de 11,2 millones de jóvenes repartidos en cuatro encuestas nacionales aplicadas a adolescentes de entre 13 y 18 años de 1966 a 2014. Un dato destacado del estudio es que los adolescentes de los años más recientes mostraron un tendencia más alta a señalar que la religión resulta poco importante o incluso irrelevante en sus vidas; puesta en número, el documento señala que en comparación con sus iguales o pares de nales de los años 70, el doble de estudiantes del 12 grado junto con los universitarios respondieron nunca asistir a los servicios religiosos; 75% de esta misma población declaró que la religión: “no les importa para nada”. Haciendo el paralelismo con los adolescentes y jóvenes de los años 80, el doble de los estudiantes de secundaria y el triple de los universitarios confesaron no tener ni practicar ninguna religión. El estudio da, entre otras conclusiones, que el individualismo y con él la incapacidad de los actuales jóvenes de congregarse, de crear sinergia con otros es una de las razones por las cuales las iglesias y las religiones en general dejaron de resultarle relevantes o interesantes a los millennials. Sin embargo, en muchas de las praxis lúdicas e intereses de estos jóvenes asoma un nuevo tipo de religiosidad que escapa a las mediciones y categorías de análisis de estos y de quizás otros estudios (Twenge, 2015).

Es necesario hacer algo de trabajo antropológico antes de aventurarnos a concluir que nuestros millennials no quieren saber nada de religión; es más probable que las formas y las praxis religiosas de antaño sean las que rechazan en atención a otras más a nes o consustanciales a su realidad y mentalidad.

El flagelo que en su vida causa la incertidumbre de desconocer el destino de sus hijos, que un día ´simplemente´ no volvieron, sigue; es llaga que supura.

Las cifras oficiales indican que entre 2007 y 2016 son 2 mil 390 personas que ´desaparecieron´, pero sólo se denuncia una de cada tres, señala la organización Familias Unidas por Nuestros Desaparecidos en Jalisco. No son solo sus desaparecidos, también son nuestros… no podemos estar cómodos.

9 2 de

Dulce y amargo

Tema de estudio

El Papa versus Trump Los que se fueron

T RINI R ODRÍGUEZ L EDESMA

El pasado mes de junio el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, anunció su salida del “Acuerdo de París” sobre el cambio climático, argumentando su obligación de proteger a los habitantes de la nación, y al mismo tiempo, aseguró que buscará un acuerdo más justo.

Lo que le molesta a Donald Trump de este acuerdo rmado el pasado diciembre del 2015 es la obligación de disminuir la emisión de contaminantes, y año con año llevar una estadística de cumplimiento del compromiso. Donald Trump argumenta que equivale a mermar la productividad de las empresas y por lo tanto el cierre de fuentes de empleo. Lo que no le molesta es que, la nación más poderosa del mundo contribuye con el 20 % de las emisiones dañinas al medio ambiente, seguido de China y Japón, según la Administración de Información Energética (EIA, por sus siglas en inglés)

Sin embargo, su postura me hizo recurrir nuevamente a la encíclica del Papa Francisco, “Laudato Si”. Tiene un título tan contrastante con lo antes escrito. Le han traducido “sobre el cuidado de la casa común” El Santo Padre reconoce en sus antecesores el trabajo a favor del planeta, y menciona al beato Papa Pablo VI, quien se re rió a la problemática ecológica, como una crisis, “consecuencia dramática de la actividad descontrolada del ser humano”. Sobre San Juan Pablo II, comenta que, en su primera encíclica, advirtió que el ser humano parece “no percibir otros signi cados de su ambiente natural, sino solamente aquellos que sirven a losnes de un uso inmediato y consumo” Sobre su predecesor, Benedicto XVI dijo que, renovó la invitación a “eliminar las causas estructurales de las disfunciones de la economía mundial y corregir los modelos de crecimiento que parecen incapaces de garantizar

el respeto del medio ambiente”

El Papa Francisco agrega en su encíclica, que “si tenemos en cuenta la complejidad de la crisis ecológica y sus múltiples causas, deberíamos reconocer que las soluciones no pueden llegar desde un único modo de interpretar y transformar la realidad. También es necesario acudir a las diversas riquezas culturales de los pueblos, al arte y a la poesía, a la vida interior y a la espiritualidad. Si de verdad queremos construir una ecología que nos permita sanar todo lo que hemos destruido”

Por lo tanto, la Iglesia Católica seguirá a través de la historia y a través de sus jerarcas, defendiendo la casa en común, un espacio que no es del hombre, es de Dios, dice. Y lo harán de la mano de otros mandatarios para alcanzar el objetivo, como lo hizo el Papa Francisco con la Canciller Alemana Angela Merkel, pidiéndole que de enda el acuerdo de París para seguir derribando muros.

Y agrego, mi redacción no es en contra de Donald Trump, es contra toda actividad, que disfrazada de desarrollo económico, atenta contra el planeta, como la deforestación para darle paso a la agricultura y a la ganadería, a los grandes edi cios y calles de concreto en lugar de bosques, a los ríos que llevan nuestros desechos, y que a su paso dejan sin oxígeno a plantas y animales que perecen por la putrefacción del agua, el consumo desmedido de productos con altas emisiones de CO2, o una importante huella de carbono que está en la ropa, en los maquillajes, en los vehículos, en todo lo que consumimos.

Quien lleva como nombre secular, Jorge Mario Bergoglio, termina con una oración a la tierra, misma que comparto en el siguiente enlace: https://www.aciprensa.com/noticias/el-papa-francisco-compone-estas-dos-oraciones-por-la-creacionen-laudato-si-44607/

OSÉ DE J ESÚS V ÁZQUEZ H ERNÁNDEZ

En tiempo reciente han dejado atrás los días de sol y los días nublados que la vida rutinaria nos presenta a diario, los compañeros ligados con el periodismo y la comunicación, Héctor Riojas Rentería, Octavio González Garzón y Alejandro Ruiz Juárez, con ellos mantuve siempre buenas relaciones en diferentes aspectos de la vida profesional, incluidas las agrupaciones periodísticas.

Las personas somos como el agua de un rio que recorre por cauces y vertientes a veces tranquilas y a veces desiguales, pero siempre circula hacia delante por un sendero con malezas que recoge en su constante trajinar hasta llegar a su destino que puede ser el estanque de una represa donde es utilizada en la producción de alimentos y otros servicios o bien nalmente el mar.

Así las personas pasamos por este mundo entre días claros y nublosos, en ocasiones acompañados, a veces solos y olvidados, pero jos en cumplir una misión como seres creados para trascender, que de no ser así nos convertirnos en una simple estadística de números y si bien nos va en un puñado de tierra, que podría no ser la propia, pues se da el caso en que familiares reciben restos equivocados.

Héctor Riojas Rentería, originario del estado de Coahuila, llegó a esta ciudad de Guadalajara, donde se incorporó en algunas actividades de la comunicación, tuve el gusto de conocerlo en las lias de Prensa Unida de Guadalajara, igual en el Club Guadalajara y años después en el Colegio de Periodistas de Jalisco, antes de partir nos acompañó en una visita turística a San Ignacio Cerro Gordo. Uno de los textos que me compartió por las redes, fue el siguiente: “Nunca te duermas sin un sueño, ni te levantes sin un motivo, tampoco

vivas por nadie que no esté dispuesto a vivir por vos. Recordá que ningún día se parece a otro y que nadie se parece a vos... que sólo hay una persona capaz de hacerte feliz para toda la vida, y esa persona sos vos misma”... Octavio González Garzón, un gran personaje que se movió en diferentes áreas de la comunicación y el periodismo, quien fue considerado el decano de los periodistas y pasados unos días después de cumplir cien años el ocho de abril, falleció el 24 de mayo del presente año, dejando en la nostalgia una estela de gratos recuerdos para su familia y sus múltiples amigos.

Era un gran conversador y una buena parte de su vida transcurrió en las estaciones de radio y en la prensa escrita, lo que le valió ser reconocido por su trayectoria de más de setenta años y recibir en el 2005, el galardón “Despertador Americano” de manos del rector de la Universidad de Guadalajara en ese entonces, José Trinidad Padilla López.

Alejandro Ruiz Juárez, al licenciado Alejandro lo conocí en el año dos mil en el Instituto de Estudios del Federalismo “Prisciliano Sánchez”, cuando era dirigido por el Lic .Pedro Vargas Ávalos y el doctor Jesús Rodríguez Gurrola, allí compartimos espacios y conocimientos, además de coincidir en colaborar semanalmente para el prestigiado diario El Occidental, así fue hasta su muerte. Espero que esta colaboración sirva de reconocimiento y agradecimiento a la amistad que me brindaron estos exitosos compañeros con quienes compartí el gusto por la información y la comprensión de la historia y el ejemplo de los colegas que se fueron nos impulse a seguir soñando por un ideal, tanto a sus familiares como a sus amigos y compañeros de la vida. jjesusvah@hotmail.com Junio 23/2017

Tres nuevos Presbíteros de la Familia Salesiana

Ministerio sacerdotal dedicado a los jóvenes

R EBECA O RTEGA C AMACHO

Monseñor Héctor Guerrero Córdova, SDB (Salesiano de Don Bosco), Obispo Prelado de Mixes, presidió la Solemne Eucaristía en la que recibieron el Orden Sacerdotal tres miembros de la “Inspectoría Salesiana de Cristo Rey y María Auxiliadora”, el sábado 24 de junio en el Templo de Cristo Resucitado, Tlaquepaque.

“Es un día festivo para nuestra Congregación y sobre todo de nuestra Inspectoría nos regocijamos y felicitamos a estos tres nuevos ordenandos: José de Jesús Medrano Pérez, Fernando Javier Hernández Reyes y David Raúl Reynoso Reyes”, con estas palabras, el Obispo Héctor Guerrero, expresó la alegría de toda la Familia Salesiana, representada por varios sacerdotes, consagrados y religiosas de la congregación presentes en la ceremonia.

FIELES AL SERVICIO DEL SEÑOR

En su homilía, Monseñor Guerrero Córdova expresó el panorama y obstáculos que enfrentarán los nuevos sacerdotes en una época secularizada y enfatizó: “Cumplan elmente su servicio dentro de la Iglesia y la Congregación Salesiana, con honestidad, delidad y alegría en su entrega a Dios y a los demás, como señala San Juan: ‘Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos’.

“Han sido constituidos mensajeros de Cristo, así que deben esmerarse en creer lo que ven, enseñar lo que creen y vivir lo que enseñan. Sus homilías se deben de caracterizar por esas situaciones concretas de nuestra vida en las cuales Dios nos habla; nos habla para que en este mundo, en este tiempo y en las cir-

cunstancias en que se vive, Dios sea el eje de sus vidas”. Después, describió los cinco escenarios a los que nos enfrentamos cotidianamente: la secularización, la migración, el económico, el progreso cientí co y tecnológico y la política.

“Han de enseñar en este tiempo un modo de Evangelizar en la vida cotidiana, nuevas expresiones de vivir la Fe del Resucitado, nuevas maneras de acercarse a Jesús, pero no en otra forma, sino siguiendo el criterio del Evangelio”, concluyó el Obispo Héctor Gurrero.

Al terminar la homilía, los tres aspirantes al Orden Sacerdotal manifestaron públicamente su disposición de recibir el Sacramento. Después se les impusieron las manos sobre sus cabezas, tanto por parte del Obispo como de los sacerdotes presentes. Un gran momento que se vivió fue cuando, por parte de sus familiares les fueron impuestas sus vestiduras sacerdotales. Continuó la Celebración Eucarística, con los cantos propios del Rito de Ordenación.

AGRADECIMIENTOS

Antes de nalizar la Santa Misa, los tres nuevos sacerdotes dedicaron unas palabras de agradecimiento. El Presbítero David Reynoso comenzó expresando: “Damos gracias a Dios que nos ha dado un reglado inmerecido y una Gracia para compartir con los hermanos creyentes y no creyentes, ricos y pobres, pecadores y virtuosos”.

Después, fue el turno del Padre Fernando Hernández quien agradeció y reconoció la labor de sus formadores y de los miembros de la Congregación Salesiana y los exhortó: “Que su testimonio nos ayude y sostenga para ser siempre eles”. Finalmente, el Pres-

854/17.- SHEILA tiene 26 años de edad, solicita apoyo económico por la cantidad de $1,765.00 para realizarse un estudio médico urgente pues se encuentra en terapia intensiva, presenta tuberculosis, su situación económica es precaria, apóyala por favor. Muchas gracias, Dios premia al que da con alegría.

855/17.- CARLOS ALBERTO tiene 30 años de edad, padece insuficiencia renal para continuar con su tratamiento de hemodiálisis solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse 3 sesiones de hemodiálisis y mejorar su calidad de vida, sus familiares no pueden solventar el gasto. Muchas gracias, Dios te pague.

856/17.- VICENTE tiene 69 años de edad, padece insuficiencia renal, para continuar con su tratamiento solicita apoyo económico por la cantidad de $2,490.00 para realizarse 3 sesiones de hemodiálisis y mejorar su calidad de vida, sus familiares no cuentan con los recursos. Apóyalo. Muchas gracias, Dios te bendiga.

bítero José Medrano, agradeció a las familias: “Gracias a cada uno de los integrantes de nuestras familias, todo aquello que hemos vivido del Amor

de Dios, empezó con ustedes y seguirá con ustedes. Muchas gracias. Queremos dedicar nuestro ministerio: ¡Jóvenes va por ustedes!”.

Los Neo Presbíteros

• Pbro. David Raúl Reynoso Ruiz, SDB. Fecha y lugar de nacimiento: 24 de diciembre de 1986, Guadalajara, Jal. Profesión Religiosa Perpetua: 22 de agosto de 2015.

Lema: “Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar”, (Lc. 5, 4).

• Pbro. Fernando Javier Hernández Reyes, SDB. Fecha y lugar de nacimiento: 19 de octubre de 1988, Guadalajara, Jal. Profesión Religiosa Perpetua: 22 de

TRAS LOS PASOS DE JUAN PABLO II Y LAS HUELLAS DE JESÚS

ÚNICA

SALIDA: OCTUBRE 1

21 DÍAS DE VIAJE VISITANDO: Roma, Varsovia, Czestochowa, Cracovia, Wadowice, Viena, Budapest, Praga,Tel-Aviv, Belén, Nazaret, Tiberiades, Cafarnaúm, Tabgha, Monte Tabor, Jericó, Betania, Jerusalén, Ein Karem, Roma. OBLIGATORIO MÍNIMO 32 PASAJEROS

agosto de 2015.

Lema: “Elegido desde el seno de mi madre y llamado por pura Gracia”, (Gl. 1, 15).

• Pbro. José de Jesús Medrano Pérez, SDB.

Fecha de nacimiento: 4 de septiembre de 1983.

Profesión Religiosa Perpetua: 22 de agosto de 2015.

Lema: “Amarás al señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente”, (Mt. 22, 37).

SANTUARIOS MARIANOS EN CENTENARIO DE LAS APARICIONES DE LA VIRGEN DE FÁTIMA

¡Últimos lugares!

ÚNICA SALIDA: AGOSTO 30

17 DÍAS DE VIAJE VISITANDO: Madrid, Guadalupe, Lisboa, Aljustrel, Fátima, Oporto, Santiago de Compostela, Covadonga, Santander, Lourdes, Zaragoza, Barcelona, San Giovanni Rotondo y Roma

Mínimo: 32 PASAJEROS, CUPO LIMITADO

Inscríbase y gane 7 cenas y una boni cación de 300 dólares PARA MAYORES INFORMES E INSCRIPCIONES, DIRIGIRSE A: GALLEGO INTERNATIONAL TOURS, AV. BEETHOVEN #5612 -11 COL. LA ESTANCIA TEL.38-2645-67, 68 Y 69, FAX 38-25-18-15 GUADALAJARA, JALISCO AGENCIA MINORISTA

INSCRÍBASE CON 500 DLLS Y GANE UN BONO DE 320 DLLS

gallegotoursgrupos@hotmail.com www.gallegotours.com reservaciones@gallegotours.com

Alza de tarifa bajará a dos de cada tres usuarios

Camión atropella la economía familiar

R EDACCIÓN

Los ciudadanos que ganan menos de tres salarios mínimos que representan el 64 por ciento de la población de la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG), no podrán pagar los 9 pesos que costará el servicio de transporte de la Ruta Empresa del Sistema Integrado de Transporte (Sitran), advirtió el investigador del Departamento de Estudios Cuantitativos del Centro Universitario de Ciencias Económico Administrativas (CUCEA), doctor Héctor Luis del Toro Chávez. Investigadores de la Universidad de Guadalajara (UdeG) señalaron que la decisión del Consejo Técnico de Validación Tarifaria que aprobó el alza a este modelo de transporte –que se aplicaría una vez que se establezcan varias rutas empresa–, deja dudas porque se dio sin que se hayan transparentado los estudios que justi quen el nuevo monto y cómo impactará económicamente a las familias.

SIMPLEMENTE NO ALCANZA

Del Toro Chávez explicó que quien gana el salario mínimo (80.04 pesos), al mes recibe 2 mil 401 pesos. Si esa persona hace cuatro viajes al día –de lunes a sábado– en un transporte que cuesta 7 pesos, destina 662 pesos mensualmente. Si esta persona pertenece a una familia de cuatro integrantes que también hacen esos viajes, en el hogar se destinarían 2 mil 688 pesos.

En caso de que suba a 9 pesos la tarifa, esa persona gastaría 864 pesos al mes, y la familia de cuatro miembros destinaría 3 mil 456 pesos. Situación que se vuelve incosteable si se consi-

Especialistas de la Universidad de Guadalajara advierten que cerca del 64 por ciento de la población no puede pagar 9 pesos por el servicio de transporte público.

cuenta con los recursos su cientes. No consideran la situación por la que pasa el grueso de la población trabajadora”, externó Del Toro Chávez.

FALTA TRANSPARENCIA

El jefe del Departamento de Economía del CUCEA, maestro Martín Romero Morett, dijo que es indispensable conocer cómo están haciendo ese cálculo y se presente de manera clara la estructura de costos.

dera que 64 por ciento de la población en el estado gana menos de tres salarios mínimos.

Según el Inegi, el 8.6 por ciento de la población de Jalisco percibe menos de un salario mínimo; cerca del 25 por ciento gana entre uno y dos salarios; el 30 por ciento, de dos a tres; el 17.5 por ciento, de tres a cinco; el 6.7 por ciento,

más de cinco; los que no reciben ingreso es el 4.1 por ciento y los no especicados, el 8 por ciento.

Quienes ganan menos de tres salarios mínimos representan 64 por ciento de la población ocupada.

“Puede que esos 9 pesos sean coherentes con las especi caciones técnicas; sin embargo, hay un sector que no

“Con esto podríamos saber cada aumento a sus insumos y en qué porcentaje les impacta. No todos los insumos de una empresa suben de precio. Lo que tendrían qué explicarnos es que si sube la gasolina, ese porcentaje en cuánto impacta en los costos, pero no lo quieren revelar”, destacó.

“Es opaco, no están contemplando la tarifa social. El Instituto de Movilidad debe revelar la tarifa social, ellos dicen que los usuarios sí pueden pagar 9 pesos. Esos datos ¿de dónde los sacan?”, re rió el presidente de la Federación de Estudiantes Universitarios (FEU), Jesús Arturo Medina Varela.

Señaló que el 2 de marzo el Observatorio Ciudadano de Movilidad y Transporte Público pidió, de forma o cial al Instituto de Movilidad el estudio de tarifa social, sin embargo éste no fue compartido.

Evidenció que en el estudio técnico del alza no se detectan los costos con la antigua tarifa y con la nueva, cómo el aumento del combustible impacta en el alza de los costos, tampoco se sabe si los costos son reales o aproximados, no se indica la tasa de retorno sobre el capital invertido, sólo tratan costos pero no de ingresos, entre otros puntos.

Rumbo a la X cruzada matrimonial

Todo es Nuevo

Y dijo el que estaba sentado en el trono: Mira que hago nuevas todas las cosas”

Este es el lema de la Décima Cruzada Matrimonial y Juvenil, y no es una frase que remata, que concluye, que sella o niquita, no, esta es una promesa y una invitación que nos concierne a todos.

San Pablo lo dice en la segunda carta a los Corintios (5,17):

Por tanto, el que está en Cristo, es una nueva creación; pasó lo viejo, todo es nuevo.

Jesús en múltiples ocasiones nos lo repite, abandonar al hombre viejo, nacer de nuevo, renovarnos, convertirnos, y hoy más que nunca debemos de hacer todo nuevo.

Te invito a que le des una mirada a las noticias del mundo, y veas si lo que hasta ahora hemos hecho ha dignicado a la persona y ha promovido los valores universales y más elementales como el valor de la vida misma. Te invito a revisar si actualmente existe un ambiente que alimente y sea propicio para que los matrimonios duren “para toda la vida”, para la buena educación de los hijos y sobre todo el desarrollo de una buena vida cristiana.

Parece que no, así que tenemos que pensar en hacer algo diferente, porque si no, estamos condenados a repetir los mismos errores una y otra vez, ya lo decía Albert Einstein “No esperes resultados diferentes si sigues haciendo lo mismo”.

Se ha dicho in nidad de veces que la familia es la base de la sociedad, y cuan-

do nació Cruzadas Matrimoniales hace 10 años, preponderamos y destacamos al matrimonio como el origen y la base de una familia, ahí se dirigieron los esfuerzos durante 9 años, este año, vamos más allá, el hombre y la mujer como la materia prima de esos matrimonios.

Y no podemos esperar a que los gobiernos o las organizaciones cambien el mundo por nosotros, para que todo sea nuevo hoy, yo tengo que ser un hombre nuevo, una mujer nueva.

2 de Julio de 2017

Ante esta situación todos somos Nicodemo:

“Jesús le contestó: «En verdad te digo que nadie puede ver el Reino de Dios si no nace de nuevo desde arriba.»

Nicodemo le dijo: «¿Cómo renacerá el hombre ya viejo? ¿Quién volverá al seno de su madre?»

Jesús le contestó: «En verdad te digo: El que no renace del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios.

Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espíritu es espíritu.

No te extrañes de que te haya dicho: Necesitan nacer de nuevo desde arriba.”

Evangelio según San Juan, 3, 3-7

¿Cómo olvidar lo vivido, lo aprendido?

¿Cómo dejar atrás mis costumbres, mis vicios, mis apegos y adicciones?

¿Cómo hacer de mi matrimonio algo nuevo donde parece que ya nada existe, ni siquiera una pequeña brasa del amor primero?

Y Jesús nos dice: “Necesitas Nacer de Nuevo”.

Matrimonios, Familias, Hijos, Padres, Hombres, Mujeres, todos, todos estamos invitados a vivir la Décima Cruzada Matrimonial.

Y la peor respuesta que podemos dar es decir, “yo no lo necesito porque estoy bien”, recuerda, el que está bien, está mal, porque nunca irá en búsqueda de lo mejor, ya que está cómodo, y no querrá moverse hasta que algo más grave lo saque de ahí.

“Todo es Nuevo” no signi ca que los que están ya no estén, que cambies de esposo, esposa o hijos, Jesús no le dijo a Nicodemo: “Cámbiate a ser como Pedro, o como Juan y luego regresa”. Jesús quiere a Nicodemo, pero a un Nuevo Nicodemo, Dios te ama como eres, pero no ama el cómo estás, Él sabe que puedes ser Nuevo, y en Él, todas las cosas son Nuevas.

Este año, la Cruzada Juvenil será el 28 de Julio de 2:30 a 20:30, el 29 de Julio de 8:30 a 20:30 la Cruzada Matrimonial, y el Domingo 30 todas las familias juntas de 8:30 a 18:00 horas, concluyendo con la misa de clausura presidida por el Emmo. Sr. Cardenal Don Francisco Robles Ortega, todo esto en el Santuario de los Mártires de Cristo. Más información en la página www.cruzadasmatrimoniales.org y en el Facebook de Cruzadas Matrimoniales o al 19-33-43-17.

Conoce el libro: Liturgia de las Horas de las Hnas. Evangelizadoras eucarísticas de los pobres

Los invitamos a adquirir el libro

Liturgia de las Horas y otras oraciones por los enfermos y difuntos, contiene oraciones por los enfermos, para cuando la persona está en agonía y para el momento en que ha fallecido, el o cio de lectura, laudes y vísperas propias de los difuntos.

Es escuela de amor y de ciudadanía

Fortaleza de México está en la familia: Fernando Guzmán

Hace un año y en respuesta a la iniciativa enviada el 17 de mayo de 2016 por el presidente Enrique Peña Nieto al Congreso de la Unión, en un paquete que pretendía una reforma constitucional para vaciar de contenido el matrimonio y trastocar esta institución para acoger otro tipo de relaciones con el carácter de matrimonio, surgió el Frente Nacional por la Familia (FNF).

Y es que según Fernando Guzmán Pérez Peláez coordinador del Capítulo Jalisco del Consejo Mexicano de la Familia (ConFamilia) integrante del Frente Nacional Por la Familia, “esta iniciativa alarmó mucho a la sociedad mexicana y provocó una gran respuesta de participación ciudadana.

“Tuvimos en las calles en las plazas, gran presencia de ciudadanos que de manera respetuosa, ordenada y alegre, exigían el que se detuviera esta iniciativa y se logró.

“Fueron más de 130 marchas en 130 ciudades del país el mismo día, además de la marcha adicional, dos semanas después en la Ciudad de México, en donde estuvieron en las calles alrededor de uno y medio millones de mexicanos que en forma ordenada, libre y pací ca estuvieron exigiendo que se detuviera esta iniciativa. No fue en

vano, pues se logró que fuera rechazada en la cámara de Diputados, pues estos escucharon la voz mayoritaria del pueblo de México”.

HAY MUCHO POR HACER

“Como anunciamos el 25 de junio del año pasado, en la marcha que se hizo en la Ciudad de México, el FNF se constituyó en un movimiento cívico, permanente, para buscar alternativas en favor de la familia.

“Hoy tenemos mucho por delante. La familia es la principal escuela de formación en el amor. De formación de ciudadanos de bien o, si hay violencia, desatención, abandono, también de ciudadanos mal formados que son consecuencia de estas situaciones; ciudadanos irresponsables que buscan la primera oportunidad para abusar del otro.

“El trabajo que hay por delante es fortalecer a la familia. Si fortalecemos a la familia, fortalecemos al país”.

Actualmente está en estudio la iniciativa ciudadana que presentamos el 23 de febrero de 2016 al Senado de la República. Esta es la primera iniciativa ciudadana en la historia de México que tuvo 240 mil rmas en respaldo y que está guardada en un cajón de los Senadores en la comisión de la familia.

La iniciativa presenta dos aspectos, en primer lugar, el análisis de la proble-

mática que vivimos en México, en las familias y que nos lleva a índices muy lamentables en cuanto al abandono, en cuanto a las di cultades y con ictos en los hogares; en cuanto al crecimiento de suicidios en los jóvenes, en cuanto al bullying. A una educación de ciente, somos el último lugar en cuanto a educación de los 34 países de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE).

“Es imposible encontrar solución a la crisis de ingobernabilidad, de impunidad, de deshonestidad, de abuso, de inseguridad, de violencia, sino fortalecemos a la familia. Los delincuentes vienen de familias que tienen problemas, que no tienen oportunidades, que no son atendidas. Necesitamos atender a la familia, no hay otra forma. En el FNF tenemos ese compromiso y ahí estaremos trabajando”.

SOMOS EL PRIMER LUGAR EN CUANTO A PRODUCCIÓN Y CONSUMO DE PORNOGRAFÍA INFANTIL.

“Necesitamos enfrentar toda esta realidad social. Cómo enfrentarla es lo que planteamos en la segunda parte de la iniciativa.

“Necesitamos fortalecer a la familia reconociendo el matrimonio entre un hombre y una mujer como la base de la familia, independientemente de otras relaciones, que se respetan, porque en su privacidad cada quien puede realizar las decisiones que considere mejores para sí, Pero el matrimonio, la familia, es

una institución básica para el desarrollo de la sociedad, esto lo ha demostrado la ONU que justamente en julio de 2015 tiene una resolución propuesta por Rusia en donde se establece que los estados deben procurar políticas públicas que favorezcan a la familia natural de un hombre y una mujer.

“Todas las políticas públicas deben tener una visión transversal de familia, y todo esto está en la iniciativa de reforma al artículo 4° constitucional que está durmiendo el sueño de los injustos en el Senado.

“Fortaleciendo a la familia, México será mejor.

Qué necesitamos fortalecer

El derecho de los padres a educar a sus hijos conforme a sus convicciones. En América, solo México y Cuba no lo reconocen plenamente.

Que los niños abandonados o en situación de calle, tengan derecho a tener un padre y una madre adoptivos.

Que las políticas públicas, tengan una perspectiva de familia y busquen resolver diversos problemas de la familia como el transporte público, por ejemplo, que es a

veces inaccesible para las familias. La oportunidad de empleos para los jóvenes que tengan opciones y que no se vayan al mundo del narcotráfico y la violencia. Las políticas públicas para que las familias encabezadas por una mujer tengan oportunidades para su desarrollo.

Políticas de seguridad para proteger a las familias y que puedan transitar y no estar en la situación de zozobra que hoy se vive.

Peregrinos con la Virgen de Medjugorje

T EXTO Y F OTOS :

P BRO . A LBERTO Á VILA R ODRÍGUEZ

Casi en la esquina en donde empieza una cultura diferente, por su gente, distancias y costumbres por los acentos en su religiosidad, allá en Medjugorje, en las cercanías y enfrente del mar adriático hay un pueblo mariano con acentos emotivos, aunque todavía no plenamente constatadas las apariciones de la Virgen que se cuentan en aquel lado del mundo. La fuerza e interpretación de los hechos para la gente de allá es una bendición, totalmente mariana escrita con devoción y llena de miles de plegarias.

Međjugorje es un pueblo de la parte suroccidental de Bosnia y Herzegovina, en el cantón de Herzegovina-Neretva, situado a 165 metros sobre el nivel del mar y cerca de la frontera con Croacia. Está casi a la altura del meridiano de la ciudad de Roma. Hasta allá, la costa oeste del mar adriático, el peregrinaje de creyentes de toda categoría y una gran

diversidad de la geografía, van a arrodillarse, entre piedras que calan los pies y a veces el alma; cientos… miles de peregrinos.

Hay que agarrar un bastón para subir la ladera bastante accidentada, en donde la gente de aquellos lugares señala que se apareció, la Virgen María Madre de Dios. Es este un pueblo que ha sido por siglos el paso de imperios, invasores y gente armada para la guerra, la Virgen María, según rezan las consejas de los lugareños; se presentó como María Reina de la Paz. Dicen ellos “no podría ser de otra forma” Y más en un mundo tan con ictivo por imperios, etnias y también por las mismas expresiones religiosas.

Hay ya una tradición de repetidos mensajes, atribuidos a María, que tienen un acento muy religioso y socialmente valiosos, como este: “…Queridos hijos, os invito a orar, no pidiendo sino ofreciendo sacricios, sacri cándonos. Os invito al anuncio de la verdad y del amor misericordioso. Oro a mi Hijo por vo-

sotros, por vuestra fe, que en vuestros corazones disminuye cada vez más…” Hay mensajes que suenan fuerte en la devoción de los lugareños y de la multitud de visitantes en donde se quiere escuchar a María la Madre de Jesús preocupada por la salud material y espiritual de sus hijos. Hay todavía un vidente -Iván- que comparte a diario con diversos grupos, su experiencia y diálogos con la Virgen María; que dicho sea de paso, todavía no se le considera con total autorización eclesiástica. Y sin embargo los peregrinos no dejan de acudir desde lejanas tierras.

Toda la cuesta entre maleza silvestre y piedras, canteras y mármoles mal acomodados, está salpicado perpetuamente de “aves marías” con el rezo del santo Rosario. Suben hasta ahí gentes de distintas nacionalidades, diversas lenguas pronuncian el “Ave María” llenos todos los peregrinos por una conanza que se acrecienta con la necesidad que cada uno lleva.

Vive en la población el último de los videntes que comparte su testimonio a distintos grupos venidos de todas partes del mundo. Lo hace en un ambiente de oración y como con la fuerza de una necesidad de compartir lo que lleva dentro. Pero… como en todas las “revelaciones” a algunos les llena el alma de esperanza, a otros les inquieta su fe; y otros que piensan y meditan en silencio. Iván el vidente vivo, cuenta como con timidez y como queriendo callar su ego… Nuestra Señora me dio también un regalo precioso. Me dijo que se me aparecería una vez al año, el 18 de marzo. Menciona este diálogo: “Queridos hijos, como en otros lugares donde he venido, también aquí os llamo a la oración. Orad por aquellos que no co-

nocen a mi Hijo, por aquellos que no han conocido el amor de Dios; contra el pecado; por los consagrados: por aquellos que mi Hijo ha llamado a tener amor y espíritu de fortaleza para vosotros y para la Iglesia. Orad a mi Hijo, y el amor que experimentáis por Su cercanía, os dará fuerza y os dispondrá para las obras de amor que vosotros haréis en su Nombre. Hijos míos, estad preparados: ¡este tiempo es un momento crucial!

…El Vaticano advierte que Medjugorje no puede ser asumida como verdadera aparición... Todavía hay un largo camino por recorrer. Pero el rezo del santo rosario sobre la colina pedregosa, todos los días del año, en madrugadas y tardes sigue siendo un testimonio vivo que le inyecta esperanzas a mucha gente por este mundo que parece que deambula casi sin sentido, con pasos extraviados…

En abril pasado El enviado del Papa a Medjugorje, el arzobispo de Varsovia-Praga, Henryk Hoser, estuvo varios días en este pequeño pueblo bosnio para analizar, tal y como le ha pedido el Papa Francisco, las necesidades pastorales de este lugar de peregrinación. Todavía en el mes de mayo los medios locales de comunicación no dejan de mencionar las conclusiones del Cardenal enviado.

En su comparecencia ante los medios, el enviado papal, Cardenal Camilo Ruinni a rmó que “creo que Medjugorje ya está en la Nueva Evangelización. Los números que les he dado prueban eso. Hay 610 vocaciones religiosas de países como Estados Unidos, Italia o Alemania que han tenido su origen en Medjugorje a la vez que informó que cada año visitan este lugar 2,5 millones de peregrinos…

Una parroquia edificada con esfuerzo y trabajo

ULa Divina Providencia

D avi D H ernán D ez

bicada en el sur de la zona metropolitana de Guadalajara, a escasos dos kilómetros de su cruce con anillo periférico, se encuentra la parroquia de La Divina Providencia en la colonia Lomas del Cuatro. Una comunidad que en palabras del padre Juan Manuel Ruiz Aguilar, primer párroco del lugar, se caracteriza por ser generosa y trabajadora sin embargo es azotada por la pobreza, la delincuencia y la violencia.

“Es una colonia grande –dijo el párroco- donde la situación social, económica, familiar no es unitaria sino que es muy plural. Hay familias que salen adelante bien y sino por lo menos no hay carencias. Sin embargo creo que hay otras realidades más lastimosas: entre el 30 o 40 por ciento de las familias viven, por lo menos así lo veo, en pobreza extrema, hay situaciones muy tristes. El grueso de la población son personas que salen adelante. La realidad laboral que se está viviendo ahorita de que trabajen papá y mamá ayuda a la situación económica pero a la situación moral en la formación de los niños no ayuda”

“Grosso modo, en la situación de los jóvenes hay una gran cantidad que

Siendo una parroquia de reciente fundación, la comunidad de La Divina Providencia se ha distinguido durante cinco años por implementar una metodología participativa por parte de los laicos en la vida pastoral.

tienen problemas con el alcohol y las drogas. Algunos optan por la vida violenta y rápida, como la delincuencia en cualquiera de sus ramas”.

EDIFICADOS PASO A PASO

La señora Josefina Flores García, notaria de la parroquia, es una de las personas dentro de la comunidad que ha tenido la oportunidad de colaborar desde los inicios de la construcción de la primera capilla hasta la edificación del nuevo templo que a partir del 21 de mayo de 2012 fue erigido como parroquia por el recién nombrado Arzobispo de Guadalajara, don José Francisco Robles Ortega.

“Yo llegué a Guadalajara en 1983 y al año siguiente murió el padre Ruperto que estaba en Toluquilla. Ese mismo

año llegó el padre Eulalio Gómez como señor cura, entonces él empieza a venir para acá (colonia) a celebrar. No había templo, por lo cual celebraba en un tejabancito, según platica la gente, y entonces empezaron a hacer la capilla. En 1991 se desprende de Toluquilla la comunidad de San José Artesano y se hace parroquia, entonces el templo de La Divina Providencia queda como capellanía de San José”.

Viendo que la capilla era limitada para albergar a las personas de la colonia, el padre Fausto Haro, primer señor cura de San José Artesano, comienza a hacer un ahorro para construir otro templo y poco antes de ser cambiado de parroquia en el año 2000, logra conseguir la donación de un terreno aledaño a la capilla, por lo cual la encomienda que el sacerdote dejará a su sucesor será la edi cación de un nuevo templo.

“Llega el Señor Cura Jorge Torres con una visión a trabajar y hacer algo más grande porque vio inmediatamente que la gente no cabía en el templo, las celebraciones de primeras comuniones se hacía en el atrio. Él dijo: ‘vamos a trabajar ese dinero’ y entonces pedimos un préstamo en el arzobispado y empezamos. Y viendo la gente lo que se estaba haciendo, también ellos empezaron a colaborar con dinero y con trabajo porque hubo mucha gente que colaboraba con sus manos”.

Cuando concluye en 2009 la etapa del padre Jorge Torres al frente de la comunidad, la construcción del templo se encontraba muy adelantada. Así que cuando llega el padre Joaquín García Barbosa como nuevo párroco de San José, sin quitar el dedo del renglón, continúa con el trabajo de sus predecesores y comienza a promover que nombren parroquia a La Divina Providencia. Gracias a eso, en el año del 2012 la comunidad se desprende de San José Artesanos para ser erigida como parro-

quia, nombrando al padre Juan Manuel Ruiz Aguilar como nuevo Señor Cura, el cual era vicario de la comunidad.

“Doña Jose”, como le llaman en la colonia, destaca que la comunidad ha

hecho mucho con lo poco que tiene y que gracias a la ayuda de la gente se ha logrado la edi cación de la parroquia.

“La gente es generosa, no tienen mucho pero de eso poco que tienen, dan”.

UNA PASTORAL PARTICIPATIVA

Consciente de los tiempos que vive la Iglesia, el padre Juan Manuel menciona que la parroquia ha trabajado en implementar una metodología participativa que consiste en darles su lugar a los laicos. Llevar un proceso con miras a que los grupos de la parroquia tengan autonomía, que sigan colaborando en la comunidad y no dependan tanto del sacerdote.

“La gente es muy responsable, muy seria y toma muy en serio su apostolado. Estoy a cargo de una comunidad que entiende su papel y, sin desplazar al sacerdote porque lo tiene muy en cuenta, se organiza y toma sus decisiones”.

Entre los grupos con mayor número de integrantes se encuentran los Ministros de la Comunión, los acólitos, la Adoración Nocturna, el grupo de jóvenes y las catequistas.

“Entre lo que cabe es una parroquia muy viva. En el decanato participan los jóvenes y las catequistas en la formación, los ministros participan en la vicaría y en la actualización de sus licencias ministeriales. Se está en contacto con las otras instancias tanto con el decanato como con la vicaría”.

FIESTAS PATRONALES

Aunque litúrgicamente La Divina Providencia se celebra el 1ero de enero, el párroco explica que desde sus inicios, la esta se celebra en la comunidad el 1ero de Mayo, día de San José Obrero. Esto, según entiende él, por cuestiones pastorales ya que la comunidad antes pertenecía a la parroquia de San José Artesano, al cual celebran el 19 de marzo.

“Se hace un novenario en donde se invita a un sacerdote del decanato o que haya pasado por esta comunidad parroquial. Se trata de hacer un evento cultural todos los días entre lo religioso, lo artístico y la diversión. Se hace una procesión partiendo de alguno de los sectores de la comunidad hacia la parroquia. Tratamos de que sean lo más participativas posibles además de que tienen ese ambiente pueblerino”.

CONTENTO Y ANIMADO

Al ser la primera experiencia del padre Juan Manuel como señor cura, dijo sentirse muy contento por el trato que ha recibido de la comunidad a lo largo de estos cinco años al frente la comunidad.

“Aquí es una bonita experiencia porque, en ese aspecto, es una comunidad muy noble que sabe querer al sacerdote, lo aprecia, sabe entenderlo, ayudarlo, acogerlo, sabe animarlo e impulsarlo. Es una comunidad muy bonita en ese sentido, tendrá sus de ciencias y tendrá sus retos pero es una satisfacción muy grande”.

S ALVADOR Y. M ALDONADO

La región de la Ciénega de Chapala es uno de los graneros del occidente del país. Por lo mismo, es motivo de incertidumbre la poca lluvia que ha traído el inicio de temporal de lluvias del presente año en varias demarcaciones del campo jalisciense y de otros Estados de la zona occidental de la nación que también resintieron una primavera con temperaturas muy elevadas.

Ya hubo siniestros en por lo menos 50 mil hectáreas de la zona de La Barca y municipios vecinos, tan solo en Jalisco –además de los municipios vecinos de Michoacán- según datos extrao ciales de actores del sector nanciero y de vendedores de insumos del campo de este municipio, el cual es el líder nacional en la siembra de maíz de ciclo temporalero.

Al momento de redactar esta nota, no se ha tenido postura ni pronunciamiento sobre el tema de las autoridades agrícolas.

2 de Julio de 2017

A cuentagotas inició el temporal Sequía afecta siembra de maíz en La Ciénega

impacto en el bolsillo de

Al no tenerse la nacencia esperada de las semillas por falta de precipitación pluvial, han sido necesarias las resiembras con el consecuente impacto en el bolsillo de los agricultores. Si en la siembra de una hectárea comercial de maíz se van más de 20 mil pesos, ahora hay que añadir, por lo menos, otros cinco mil pesos.

Al no tenerse la nacencia espe-

EL DATO

● Jalisco es líder nacional de maíz en ciclo de temporal.

● Entre las acciones que pudieran implementarse en casos de sequía se ha recurrido a la reconversión de cultivos, lo que implica sembrar productos diferentes al maíz, como cártamos, girasol y garbanzo; o bien maíces de ciclo reducido.

y otra gente ligada al campo,

En esta región, según testimonios de agricultores y otra gente ligada al campo, sólo ha llovido al momento, 25 por ciento de lo que suele ser el monto habitual de precipitación.

● Los maíces de ciclo largo (120 días) tienen mayores rendimientos de grano que los de ciclo reducido (90 días).

Un agrónomo especializado en maíz re rió que las parcelas donde el maíz se siembra debajo de la paja, se ha logrado mitigar el efecto de la sequía, lo que muestra las ventajas de las técnicas de labranzas conservacionistas que se han promovido con un enfoque sustentable y prevenir la incertidumbre del llamado cambio climático, según lo señala el técnico de la residencia en Jalisco de los Fideicomisos Instituidos en Relación a la Agricultura (FIRA), José Acevedo Vargas.

En otras regiones del Estado también la lluvia ha sido escasa. Al respecto, el exdelegado de la SAGARPA, Juan Antonio González Hernández, indicó que en Arandas, sólo se han tenido al momento algunas lloviznas aisladas.

Abundó que en este año se “está cumpliendo la conseja de la gente de antes que decía que en los años que entra la cuaresma tarde, las lluvias también inician tarde. Ahora lo que se espera es que en el mes

de julio se regularice el agua”. Esta idea la comparte la productora cañera de Tala, Teresa Núñez Casas, quien también habló de la ausencia formal de lluvias que se ha tenido en la Región Valles.

Como ganadero, el productor de Tepatitlán, Alejandro Álvarez González, ya tomó sus medidas preventivas al concentrar su ganado en un solo rancho, donde hay un pozo de agua.

Este ganadero sacó sus cuentas que le revelaron que a la tercera semana de junio ha llovido tres veces menos que otros años.

Leopoldo Maldonado Ramírez, maicero de Zapotlanejo, se la ha pensado en sembrar hasta que llueva más. No quiere que le pase lo que a un amigo suyo de Tototlán que ya perdió 200 mil pesos por la mala nacencia que le originó la falta de agua.

En la región Sur ya se han tenido algunas lluvias, según rerió el agrónomo de Zacoalco de Torres, Ismael Vicente Ramírez, quien incluso trajo a colación que ya se tuvo una tromba en este municipio.

El párroco de Atequiza, población cercana a la Ciénega, Agustín Mariscal Calderón, externó que en esta ocasión la tradicional llevada de la imagen de la Virgen de Zapopan a la cabecera municipal de Chapala sea motivo de peticiones por un buen temporal y de que aumente la conciencia social sobre el adecuado uso del agua en todas las actividades humanas, máxime que el lago sigue siendo la principal fuente de abasto de agua potable para la metrópoli tapatía.

Allá por la árida Región Norte, el alcalde de Huejúcar, Álvaro García Madera, hizo notar que esta comarca ya tiene ocho meses sin lluvia, por lo que tiene carácter urgente la llegada de las precipi-

taciones para bien de toda la población. El productor maicero de Atotonilco El Alto, René López Ruelas, al hacer memoria, expresó que hará unos veinticinco años que no se tenía un inicio de temporal tan limitado en su precipitación, por lo que urge que se mejore la situación, sobre todo para que se repongan los agricultores que han tenido pérdidas, siempre y cuando la canícula no venga con una calma prolongada de lluvias .

EL RUIDO DE LOS

CAÑONES ANTIGRANIZO

Al malestar por la falta de lluvia, se ha juntado el enojo de los agricultores de tierras de temporal que dicen sentirse afectados por el uso de los canoñes antigranizo de los productores de aguacate y berries en el Sur de Jalisco, los que utilizan estos aparatos para protegerse de granizadas y que atienden sus cultivos con agua de riego. Concretamente el ayuntamiento de Tuxpan ya determinó la prohibición de los artefactos en su territorio. También se tuvo una protesta en Sayula, donde el alcalde Jorge Campos Aguilar, salió por piernas de una reunión ante el enérgico clamor de los quejosos.

EL PRONÓSTICO DE LLUVIA ERRÁTICA

Recientemente se informó que sería a mediados de junio cuando comenzaría el temporal, según pronosticó Omar García Concepción, investigador del Instituto de Astronomía y Meteorología de la Universidad de Guadalajara.

Para el mes de junio habría buena lluvia hacia la Región Centro, Valle y Altos, pero se pronosticaba un dé cit en la Ciénega, esto es, en los alrededores del Lago de Chapala, donde lloverá menos de lo normal.

Sin embargo para septiembre y octubre, luego de pasar meses irregulares, se pronostica que habrá un período importante de lluvia.

En tanto que alrededor del 15 de octubre terminará el periodo de lluvias, pero serán intensas, pues el promedio en ese mes es de 60 ya milímetros y estiman que llegarían de 100 a 120 milímetros.

Este pronóstico ya indicó que habría incertidumbre para los cultivos de granos del período de lluvias, dado que en la región de la Ciénega de Chapala, se tiene una de las zonas maiceras más importantes del país en el ciclo de temporal, además de que el exceso de lluvia en el otoño podría ser contraproducente.

Otro meteorólogo de la UdeG, Gustavo Salgado Rodríguez, aseveró que se ha iniciado el temporal con una precipitación de sólo 30 por ciento de la acostumbrada en junio, lo que es motivo de que haya preocupación y daños ya registrados en la agricultura regional.

Este especialista dijo que cerca de mediados de junio se dieron algunas señales de que se iniciarían las lluvias, pero esto no ocurrió con un movimiento anticiclón que las retuvo.

También puntualizó que con la llegada de la humedad del huracán Dora, se espera tener una buena ayuda al sector agropecuario, el que además de resentir la poca precipitación en las tres semanas de junio. Asimismo dijo que habrá que esperar que la calma de nes de julio y agosto (la canícula), no sea negativa para la agricultura.

Según se observan los indicadores técnicos, adujo que el temporal nalizaría a mediados de octubre, y de ahí en delante se tendría precipitación derivada del fenómeno del Niño.

Desde el Corazón

Esperanza para quienes padecen celos

Querida Lupita:

Te escribo en un momento de desesperación. Mi esposo siente celos de mí en una forma muy peligrosa. Él asegura que yo lo he engañado con varios hombres, y desde luego es totalmente falso. Desde hace 4 meses se puso peor. No lo reconozco. Me golpeó por su desesperación y se fue de la casa. No sé qué debo hacer, nuestros hijos están muy afectados.

Consuelo T.

HERMANA MÍA, CONNY:

Los celos pueden de nirse como una emoción que se dispara cuando tenemos miedo de perder al ser amado. Los experimentamos siempre que nos sentimos en desventaja. Pero existen celos normales y celos patológicos.

Los celos patológicos hacen que la persona que los experimenta sufra mucho, se llena de ansiedad y de ira, y aumenta su agresividad a tal grado que se considera el origen de la violencia intrafamiliar en más del 30% de los casos. Muchos de los asesinatos perpetrados a sangre fría, son realizados por celópatas.

Un celópata se de ne como: persona enferma de celos, cuya patología lo puede llevar a conductas extremas de agresividad.

Busca evidencias de la in delidad en el teléfono y las redes sociales de su cónyuge; hurga en el automóvil, la bolsa, la ropa, en busca de pruebas que comprueben sus dudas; no duerme o duerme muy mal pensando en las formas en que su pareja pudo ser in el; a rma que su cónyuge engaña a todos menos a él; se vuelve muy ofensivo en sus palabras; puede llegar a la agresión física; desconfía de todos aquellos con quienes convive su cónyuge; a rma tener evidencias que sólo están en su mente; justi ca sus propias in delidades (si las hay o las hubo) defendiéndolas como una respuesta correspondiente a la traición.

Lo mejor que puedes hacer por tu cónyuge celópata es hablar serenamente con él y manifestarle que puede estar padeciendo un trastorno psiquiátrico. Si acepta ayuda, encontrará la paz que tanto necesita. El acompañamiento terapéutico y farmacológico serán el camino hacia el bienestar de la relación matrimonial.

Si quien padece estos celos patológicos no acepta ayuda, el cónyuge afectado debe preparase para poner límites razonables y proteger su integridad física y psicológica.

Todo trastorno mental puede ser sobrellevado con conocimiento, amor y comprensión. Únanse en oración por su ser querido, prepárense en el tema de la celopatía y busquen los medios naturales y sobrenaturales que sean propicios.

No permitas que la desesperación te lleve a desearle un mal. Refúgiate en los dulcísimos corazones de Jesús y de María y, preservando tu seguridad y la de tus hijos, busca ayudar a tu cónyuge enfermo.

Lupita Venegas Leiva/Psicóloga Facebook: lupitavenegaso cial

LLa Piedra en el Zapato

¿Para

qué soy bueno?

a Iglesia está convencida de que el trabajo constituye una dimensión fundamental en la existencia del hombre en la tierra… Laborem Exercens, San Juan Pablo II, 1981

F ERNANDO D ÍAZ DE S ANDI M ORA

Todo ser humano ha sido dotado de muchos atributos, una riqueza de posibilidades para realizar una o varias actividades de una forma notable y sobresaliente; hay algo que tú sabes y puedes hacer de una forma natural, casi mágica e increíble, lo que normalmente decimos: tienes el don. Esta es una realidad que puede detonar tres situaciones en la vida: la primera es que a estas alturas de la vida hayas descubierto ese don y te estés bene ciando de él y compartiéndolo en favor de los demás. La segunda probabilidad es que según tú no sabes o no distingues cuál es tu talento, y digo según tú porque en realidad todos sabemos para qué somos buenos, todos ubicamos en

Palabras de Vida

“¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación?, ¿la angustia?, ¿la persecución?, ¿el hambre?, ¿la desnudez?, ¿los peligros?, ¿la espada?… Pero en todo esto salimos más que vencedores gracias a aquél que nos amó. Pues estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni lo presente ni lo futuro, ni las potestades, ni la altura ni la profundidad, no otra criatura alguna podrá separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús Señor nuestro. (Romanos 8:35,37-39).

qué podemos sobresalir de acuerdo a nuestras actitudes. Por miedo, inseguridad, falsa modestia o pereza, no los sacamos a relucir, los mantenemos ahí sepultados, viviendo como avestruces, con la cabeza hundida en nuestras propias miserias. Dios te hizo maravillosamente provisto de muchos dones, de uno en particular. ¿Cuál es? ¿Qué es eso que haces y que hasta tú quedas sorprendido de lo que logras hacer?

Cuando no utilizas tus dones o los niegas, te conviertes en un ser malagradecido; cuando sólo los usas para bene cio personal te conviertes en egoísta, cuando sólo los pones en práctica cuando alguien más puede verlo, cuando te puedes lucir, se llama soberbia; pero cuando reconoces la mano de Dios en tu vida y sabes que la naturaleza ha sido generosa contigo y tu velocidad, tu capacidad de organizar, tu facilidad para aconsejar, en n, cualquiera que sea tu don, si lo usas efectiva, agradecida y generosamente para ti y para el mundo entero, entonces te pareces a Dios, fuente, principio, medio y n de tus capacidades

Busca en el interior y reconoce, haz una lista de todo aquello que sabes y disfrutas hacer, agradece ese talento y úsalo para que este mundo sea una realidad que nos convenga más a todos.

Como dice el Papa Francisco: hay que perder el miedo a hacer cosas grandes… Recuerda que tu talento es un regalo de Dios para ti. Lo que hagas con ese talento es un regalo que tú haces a Dios.

Sacramentos de servicio

Matrimonio y Sacerdocio, compromiso de Amor

Hablamos de dos de los 7 Sacramentos de la Iglesia, que se refieren al servicio, hay otros 3 de iniciación (Bautismo, Eucaristía y Confirmación), y dos más de sanación (Reconciliación y Unción de enfermos).

*

El Matrimonio y el Sacerdocio pudieran parecer muy distintos, pero la realidad es que tienen en común más de lo que podemos pensar. El seminarista se siente de alguna forma atraído por Dios y los novios se sienten atraídos por él o ella. Comienzan a tener citas, el seminarista visita el Sagrario, el novio a la novia; el seminarista conoce a Jesús en la Sagrada Escritura, los novios se escriben notas de amor. El seminarista tiene citas amorosas en la intimidad de la oración; los novios platican y se van conociendo. Van descubriendo que son el uno para el otro conforme avanzan en el conocimiento mutuo. Llega el momento en que en ambos caminos hay que tomar una decisión: LA ACEPTA-

CIÓN al estado eclesiástico o la formalización del noviazgo.

UNA INCÓGNITA

Lo que sucede a partir de ahí es un misterio de amor que se va tejiendo poco a poco, día a día con detalles, con señales, con esfuerzo, con dedicación. Son años de madurar la decisión hasta que nalmente un día descubren que SE QUIEREN ENTREGAR COMPLETAMENTE y deciden dar el siguiente paso apoyados por la familia y la comunidad eclesial.

En ambos casos se requiere una entrega TOTAL: Es decir, no solo mientras esté joven, mientras tenga fuerzas, tanto el sacerdote como el matrimonio debe entregarse de manera integral a lo que ama: cuerpo, mente, espíritu, sentimien-

tos, emociones, al servicio de los demás.

La entrega debe ser PLENA: Sentirse realizados, contentos con lo que hacen. Un sacerdote no puede decir el día de su consagración: “Yo solo confesaré a 500 personas”, “solo celebraré la Eucaristía para mis cuates”; así como los esposos tampoco pueden decir: “Voy a atenderte solo cuando esté de buenas”.

UN TRABAJO DIARIO

También debe ser FIEL: Fiel a uno mismo, el a lo que cree, el a la promesa hecha, el a lo que esperan de nosotros, el a Dios. Tanto los esposos como el sacerdote deben ser eles al proyecto de Dios para ellos.

La entrega debe ser FECUNDA: ¿Cómo? ¿El sacerdote fecundo? ¿No que prometió mantenerse célibe? Estoy

hablando de fecundidad a la Gracia, los sacerdotes al administrar los sacramentos están generando hijos a la fe, a la gracia, al perdón, a relacionarse con Dios, tienen una paternidad espiritual con su feligresía. El matrimonio es fecundo al dar vida humana y espiritual a sus hijos. “Yo he venido para que tengan VIDA y VIDA en abundancia” (Jn. 10, 10).

La entrega debe ser GENEROSA: Esto implica darse sin reservas, entregarse todo el tiempo, preocuparse por ser mejor persona, más preparada para dar lo mejor a quienes nos rodean.

ORA POR LOS SACERDOTES, SACERDOTES OREN POR SU COMUNIDAD. “No hay amor más grande que dar la vida por sus amigos”. (Jn. 15, 13).

*Coordinadora de Itinerario Matrimonial, Pastoral Familiar.

PREGUNTA POR NUESTRAS PROMOCIONES

HORA Y DÍA DE CIERRE DE EDICIÓN: 12:00 HRS. VIERNES

En el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara se ha dictado SENTENCIA DEFINITIVA del matrimonio AGUILAR - DE LA TORRE, entre: Rocío Aguilar Ureña y Sequius Benjamín De la Torre Osceguera Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country, Guadalajara, Jal. C:P: 44620.

Pbro. Lic. Eduardo Godínez Ortega. Juez único

Se busca al SR. RAMIRO FLORES DE LA CRUZ, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara en la calle Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620, Guadalajara, Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 hrs. De lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad de matrimonio de la CAUSA: CABRERA – FLORES, Prot.- 234/14. Si alguna persona puede darnos información, por favor llamar al tel.- 38 27 39 00

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

La vocación y el deporte Dios nunca está en fuera de lugar

J OSÉ DE J ESÚS R OMO A YÓN 2 F ILOSOFÍA

El llamado que Dios me hace se da de una manera insignicante, yo no alcanzaba a ver la grandeza de tal encomienda. Mi llamado al sacerdocio inició desde que tenía siete años. La labor que realizaban los sacerdotes de mi comunidad y su testimonio provocaron en mí esa inquietud al sacerdocio cuyo llamado se fue cultivando en el grupo de monaguillos puesto que fui acólito desde primero de primaria. La motivación de los sacerdotes siempre por sembrar la semilla de la vocación fue lo que impulsó mi opción por el seminario.

Mi decisión fue de manera libre y espontánea, recuerdo que respondí pronto y sin pensar en nada más que la vida sacerdotal. Realmente el entrar al seminario ha sido lo mejor que me ha pasado en la vida, a pesar de que cuando

Se busca a la SRA. MARÍA GUADALUPE ACEVES OLIVARES, para que se presente en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 hrs. de lunes a viernes, en: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620, Guadalajara, Jal., para tratar un asunto sobre Nulidad Matrimonial. Si alguna persona puede darnos información, por favor llamar al tel.- 38 27 39 00 con

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

Se busca a la SRA. MARTHA ELENA CORDERO FRANCO para que se presente en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara de 9:00 a 14:00 hrs. o de 15:00 a 18:00 hrs. De lunes a viernes, en la calle Alfredo R. Plascencia N°995 Col. Chapultepec Country C.P. 44620, Guadalajara, Jal. para tratar el asunto de la nulidad matrimonial de la CAUSA: HERNÁNDEZ-CORDERO, Prot:173/14. Si alguna persona puede darnos información, por favor llamar al teléfono: 38 27 39 00 Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial.

ingresé no conocía a todos sólo a unos cuantos. Pensé en ¿cómo le iba hacer para convivir con la gran mayoría de mis compañeros? entonces encontré algo en común: el deporte, el fútbol.

El mayor de mis retos fue el hacer deporte ya que en mi familia nadie lo acostumbraba, en el seminario me encontré con la realidad de un horario establecido para tal actividad; lo que más me gustaba era el béisbol pero aquí en el seminario no se practicaba por lo que comencé con el fútbol, no sabía jugar pero tenía ventaja ya que era muy rápido, elástico y con buenos re ejos lo cual me condujo a jugar como portero, la clave de la vida es estar bien con Dios y con los demás, en el fútbol la clave es luchar por ser el mejor ya que si bajas la mirada cae el gol, estar atento a cada una de las jugadas, el esfuerzo personal nos lleva a lograr grandes triunfos y no sólo en un partido sino también en la can-

Se busca a la SRA. MA. LOURDES VACA GRANADOS, para que se presente en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, calle: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country, C.P. 44620 Guadalajara, Jal. De 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 hrs. de lunes a viernes, para tratar un asunto de Nulidad de matrimonio de la CAUSA: LARIOS – VACA Prot.- 244/14. Si alguna persona puede darnos información, por favor llamar al Tel.- 38273900 con el Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales, Vicario Judicial

En el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, se ha declarado AUSENTE DE JUICIO al Sr. Luis Miguel Flores Gurrola. Se pide por favor al Sr. Luis Miguel Flores Gurrola, presentarse en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country, Guadalajara, Jal. C:P: 44620, de lunes a viernes de 9:00 a 14:00 Hrs. o comunicarse al teléfono 38 27 39 00. Pbro. Lic. Eduardo Godínez Ortega. Juez único.

cha de la vida diaria, el esforzarse en los estudios, vencer los desánimos aun cuando falte la porra de los demás, luchar en la última jugada por ser una persona feliz que alcance la victoria que es Dios mismo, y no sólo eso sino también compartir el terreno de juego con los demás saliendo de mi egoísmo e ir al encuentro del prójimo. La base del triunfo de un partido de fútbol está en la preparación del juego, igualmente en la vida en que Dios me ha llamado, pero el verdadero éxito lo encontramos en Dios, ¿de qué me serviría ser el mejor jugador cuando no tengo a Dios?, pero cuando tengo a Dios aunque no sea el mejor jugador en la cancha lo seré en cuanto actitud y esfuerzo. En el deporte cada uno de los seminaristas podemos demostrar nuestras habilidades que pueden estar escondidas, ya que muchas de las veces no nos damos cuenta qué tan buenos somos para realizar tal cosa hasta el momento que las hacemos, por eso es importante el ejercitarse sin importar en que disciplina deportiva. La razón es descubrir nuestros talentos que quizás están ocultos y no conocemos pero que con el tiempo los vamos poniendo al servicio de los demás, a Dios lo puedo encontrar en el deporte ya que el deporte me lleva a la convivencia con los demás, sin embargo lo que más me gusta es que me encuentro conmigo mismo lo cual me lleva a Dios como Realidad de realidades.

SRA. BRENDA JANETH TOVAR REYNOSO o alguna persona que la conozca, favor de comunicarse al Teléfono 3827-3900 con el Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, de 9:00 a 14:00 Hrs., de lunes a viernes , o bien presentarse en la Calle Alfredo R. Plascencia # 995, Col. Chapultepec Country (cruza con Colomos) para tratar sobre nulidad de matrimonio. Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz, JUEZ ÚNICO

El Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, ha declarado la nulidad del matrimonio entre los señores: ROSA MARGARITA GONZÁLEZ SANDOVAL Y ANTONIO VALADEZ OLIVARES

Se pide por favor al Sr. Antonio Valadez Olivares presentarse en el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, en: Alfredo R. Plascencia No. 995, Col. Chapultepec Country de lunes a viernes de 9:00 a 18:00 hrs. Pbro. Fidel Martínez Ramírez, Juez único.

Carmelitas del Sagrado Corazón

A descubrir la misericordia de Dios

Enfocadas hacia la pastoral de la educación, salud, parroquial, espiritual y misionera, la congregación jalisciense cuenta con presencia en diez países, la mayoría en el continente americano.

D AVID H ERNÁNDEZ

Con el propósito de “mantener viva en el mundo la experiencia de Dios Padre providente, bondadoso y misericordioso, con una opción preferencial por los pobres”, la congregación de las Carmelitas del Sagrado Corazón se entregan día con día a través de la educación, la salud y la misión en la noble tarea de la evangelización. Fundadas en Atotonilco el Alto por la Madre María Luisa de la Peña Navarro un día de noche buena del año 1902, el instituto religioso ha logrado, por providencia de Dios, que a lo largo de los 115 años de su nacimiento, esa chispa que comenzó a arder en Jalisco se expandiera por México y países como Venezuela, Chile, Colombia, Filipinas, Bolivia, Ecuador, Perú, Estados Unidos y Camboya, siendo éste último el más reciente gracias al apoyo de la congregación salesiana.

UNA HISTORIA DE AMOR QUE ARDERÁ POR LA ETERNIDAD

En entrevista con la hermana María

Dolores Ramírez Ramírez, Carmelita del Sagrado Corazón que forma parte del consejo general de la congregación en Guadalajara, explicó cómo se fue edi cando el instituto gracias al testimonio de entrega de su fundadora, “Luisita”, como le llaman las hermanas como signo de cariño.

“La madre Luisita –dijo- fue casada a la edad de aproximadamente 16 años con el Doctor Pascual Rojas Santoscoy. En su matrimonio ellos se dedicaban a hacer el bien a la gente, había muchas necesidades en aquel tiempo en Atotonilco: la pobreza, no había hospitales. Cuenta la historia que mientras el doctor recetaba a los enfermos, Luisita platicaba con la familia y entonces el doctor llevaba la medicina y Luisita llevaba como tipo despensa. Hacían buen equipo. Este matrimonio dura

14 años, muere el doctor y ellos no tienen hijos, entonces en Luisita comienza una búsqueda y se pone en ese proceso de oración.”

“Cuando ella descubre que está llamada para una vocación de especial consagración, es en el tiempo que comienzan a surgir más congregaciones, entonces ella va con el obispo de Guadalajara y él le dice: ‘ahorita están surgiendo muchas congregaciones, únanse a esta congregación y en otro tiempo únanse a esta otra’. Ella comienza por unirse a las Adoratrices y después a las siervas de Jesús Sacramentado”.

Cuando estalla la persecución cristera, “Luisita emigra a los Estados Unidos. Muchos pensaron que a lo mejor aquí se acababa todo. Sin embargo, ella sigue animando a las hermanas a través de sus cartas. Si no me equivoco, son 700 cartas las que ella escribió, bueno, las que se recopilaron porque dicen que fue-

ron mucho más”.

“Fueron momentos muy difíciles pero de gran crecimiento. Ahora se dice mucho de resiliencia, que es cuando la persona sale a ote a pesar de las di cultades. Ahora miramos cómo Luisita tuvo una experiencia de resiliencia, que en los tiempos más difíciles esto fue con mayor auge, entraban las vocaciones y hacían muchos sacri cios: pasaban hambres, tenían que esconderse, pero con una fe muy rme.”

La Madre María Luisa falleció un 11 de febrero de 1937 en Guadalajara. Fue tan grande el testimonio de “Luisita”, tanto en su matrimonio con el doctor como en su vocación religiosa, que actualmente en Atotonilco se fundó la universidad que lleva por nombre “Instituto de Ciencias María Luisa de la Peña” con licenciaturas en psicología y pedagogía, además del “Instituto de Ciencias Pascual Rojas”, con carreras en enfermería y nutrición.

PASTORALES

● La Animación Bíblica de la Pastoral de la Arquidiócesis convoca a alumnos, profesores y coordinadores de las Escuelas Bíblicas Parroquiales al próximo evento en el que se desarrollaran dos temas: “Métodos y enseñanza” y “Actualización de Escuelas”, el sábado 8 de julio en el Instituto Bíblico Católico (Av. La Paz 1665, Col. Americana), a partir de las 9.30 horas.

● La Sección Diocesana de Pastoral de Adolescentes de Guadalajara, SEDIPAD, ofrece el Taller para Agentes de Pastoral de Adolescentes –laicos-, a realizarse los días 1º y 2 de julio. La cita es en el edificio de la Vicaria de Pastoral Diocesana (Jarauta 510-A). Inicia el sábado a las 15.30 horas. Informes y registro, al Cel. 33-1017-3336. Costo, de $50.00 p/p.

● La Comisión de Pastoral Litúrgica invita a Coros, Ministros de la Comunión y Equipos de Liturgia al Curso de Verano. Será un sábado por Vicaría, inició el 10 de junio y terminará el 19 de agosto. Informes, con la Hermana Simona Fuentes al 722-8361790 y 3613-1547. Correo eep_pliturgica@ hotmail.com.

RETIRO VOCACIONAL

● El Instituto Secular Hombre Nuevo brinda, a jovencitas mayores de 17 años de edad, al Retiro Vocacional los domingos 2 de julio y 6 de agosto, de las 9.30 a las 16 horas, en la Casa de Formación Espiritual del ISHN (Calle Gorrión 906, Fracc. 8 de Julio, a una y media cuadras del Templo de Cristo Rey). Se pide llevar Biblia, cuaderno y lonche. No tiene costo. Informes, al WhatsApp 33-157-7283, con María Elena; o al 33-1068-7909, con MaryPaz. Mail: marilena01@hotmail.es.

ENCUENTROS Y RETIROS

● La Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario y el Grupo REA convocan a matrimonios en crisis y padres de familia, a participar en el Encuentro que se llevará a cabo del 7 al 9 de julio. Informes, en

ACTIVIDADES

la Notaría Parroquial (Av. Fray Antonio Alcalde 925) o al Tel. 3613-2529 y al Cel. 33-1748-0776.

● Retiro de sanación interior y física, de un día, en la línea de la Espiritualidad de la Cruz. Sanando la pérdida de un ser querido y las pérdidas en la vida cotidiana. Será en la Parroquia de la Purísima Concepción (Álvaro Obregón 485, S.L.), el domingo 9 de julio de las 10 a las 17 horas. Costo total, de $100. Informes, a los Cels. 33-17016054 y 33-1826-5286.

● El Grupo Esperanza invita a personas divorciadas, separadas y divorciadas vueltas a casar al Encuentro que se llevará a cabo del 14 al 16 de julio. Mayores informes, en la Notaría de Nuestra Señora del Sagrario (Av. Fray Antonio Alcalde 925), o al Tel. 3613-2529 y al Cel. 33-1748-0776. Facebook: Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario.

EN VERANO

● El Movimiento Apostólico Milicia de Santa María convoca a chicas de entre 17 y 30 años de edad al Campamento de Verano, del 22 al 30 de julio, en Tapalpa (cabañas UNIVA) 22. Siendo una oportunidad para recibir formación humana y espiritual, con caminatas a la montaña, talleres de arte, etc. Informes, en Facebook: Militantes de Santa María GDL/ 3615-8092.

● Rigguardata Estudio ofrece el Curso de Verano Artístico del 10 al 28 de julio (los días lunes, miércoles y viernes) de las 10 a las 13 horas, habrá talleres de pintura, dibujo, porcelana y plastilina, para niños de 5 años en adelante. Informes e inscripciones, a los Cels. 33-3559-9335 y 33-16710343. Domicilio: Río Juchipila 2062, Col. Las Águilas.

CURSOS Y TALLERES

ofreciendo herramientas concretas para presentar el mensaje pedagógicamente, del 6 al 9 de julio, para mayores de 17 años de edad. Inscripción, de 450 pesos que incluye: material, coffee break, y comida del sábado 8 y domingo 9. Informes e inscripciones, al Tel. 3826-0274 o al Cel. 33-3191-9334. G-mail: eesajovenes. int@gmail.com. Oficina Internacional de Escuela de Evangelización San Andrés: Mexicaltzingo 1957, entre Chapultepec y Progreso.

PLÁTICAS

● La parroquia de Nuestra Señora del Sagrario invita a personas adultas que estén

próximas a casarse y no estén confirmadas a los Cursos de Preparación que se llevaran a cabo en el mes de julio. Mayores informes, comunicarse a la Notaría al Tel. 36132529 o al Cel. 33-1748-0776. Facebook: Parroquia de Nuestra Señora del Sagrario. Dom. Av. Fray Antonio Alcalde 925, Col. Alcalde Barranquitas

ORACIÓN

● La Comunidad Evangelio y Misión ofrece Oración por los Enfermos el lunes 3 de julio a las 20 Hrs. Se sugiere que asistas en familia al Templo de San Enrique Emperador (Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia).

Visitas al Santuario de los Mártires

Julio 2017 Decanato/Comisión Coordina

Domingo 02 Talpita Pbro. Juan José Chávez Ramírez, Decano

Domingo 09 La Visitación Pbro. Hugo Mercado González, Decano

Domingo 16 SEDEC Pbro. Antonio Godina Tejeda, Coordinador

Domingo 23 El Refugio Pbro. Renato González Hermosillo, Decano Fuente: Vicaría de Pastoral.

Visitas de la Virgen de Zapopan

Julio Hora Parroquias y templos

Decanato de Talpita

Domingo 2 10

Divina Providencia 17 Nuestra Señora del Rosario de Talpa

Lunes 3 17

Martes 4 10

Santa Rosa de Lima

Madre Admirable 17 El Señor del Perdón

Decanato de Santa Cecilia

Miércoles 5 17 San Onofre

Jueves 6 17

Nuestra Señora de Czestochowa

Viernes 7 10 San Camilo de Lelis 17 Santa Cecilia

Sábado 8 17

● La Escuela de Evangelización San Andrés, EESA, ofrece el Curso “Apolo, Formación de predicadores”, que tiene como objetivo aprender a predicar,

Nuestra Señora del Buen Camino

Domingo 9 10 La Purificación de María 17 Santos Crispín y Crispiniano

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

¡Promoción! para el diplomado, costo: $950 se inscriben 3 y pagan 2

Aprovecha los cursos de verano en el Instituto Bíblico Católico, 17 de julio al 11 de agosto, de lunes a viernes. Horario: 10:00 am a 1:00 pm. Duración: 4 semanas.

Posgrados, 20 Hrs

La Familia en el Antiguo y Nuevo Testamento Los jóvenes y la Biblia Sexualidad y afectividad a la luz de la Palabra de Dios /biblicogdl

direccion@institutobiblicocatolico.org www.institutobiblicocatolico.org

Día del Refugiado

La caridad sin fronteras

D ulce N atalia R ome R o c R uz

En el marco del Día del Refugiado, 20 de junio, de las Fiestas Patronales de Nuestra Señora del Refugio y en agradecimiento a la Divina Providencia, desde el 1º de julio abre sus puertas la Casa del Refugiado en el Cerro del Cuatro.

Desde hace más de 40 años esta comunidad trabaja en pro de los más necesitados, tienen un Comedor Pa rroquial y, desde 2011, también la Casa del Migrante, con una capacidad para atender a 50 personas que vayan de paso (mexicanos, cen troamericanos o sudamericanos).

CASA DEL REFUGIADO

“Vimos la necesidad de tener un lugar para los hermanos, principalmente centroamericanos, que vienen a pedir asilo al país porque su vida corre riesgo en su lugar de origen”, explicó el Pbro. Alberto Ruiz Pérez, Pá rroco de Nuestra Señora del Refugio y coordinador de dicha obra.

Las personas que llegan pidien do asilo primero tienen que ir al Instituto Nacional de Migración, INM, para tramitar una Visa Humanitaria, en la Casa del Refugiado se les apoya a través de unos abogados voluntarios que les proporcionan asesoría y acompañamiento en sus trámites. “Con el INM ya se tuvo un acercamiento y se portaron muy accesibles, actualmente están tramitando la Visa a 12 personas. Ya desde hace 2 años se realizaba

En el sur de la ciudad, en el Cerro del Cuatro, la Comunidad de Nuestra Señora del Refugio, tendrá un lugar digno para albergar a personas que su país de origen corren peligro, y ofrecerles asesoría legal migratoria.

esta labor con FM4, quienes eran el contacto con los abogados, las personas se albergaban en la Casa del Migrante”.

PAPELES EN REGLA

La Visa Humanitaria les permite estar en el país un año, en el tiempo que tienen, a través de la Comisión Mexicana para los Refugiados, para lograr que les den su Visa de Asilado o Refugiado, con este documento pueden traerse a su familia, porque en la mayoría de los casos primero se vienen los adultos y muchos dejan a sus hijos.

Ahora ya se contará con instalaciones propias, aseguró el Padre Ruiz Pérez: “los refugiados tienen una situación especial ya que ellos no van tan de paso, sino que su estadía requiere más tiempo. Cuando obtengan su Visa podrán buscar un empleo y así ir comprando cosas con la meta de establecerse en la ciudad”.

“Durante ese tiempo nuestra labor, comentó el Párroco, es la de hacer una inserción social, ayudándoles a conseguir un empleo, para que después puedan rentar una casa, y ya cuando sus hijos estén en México fuera de peligro apoyarlos para que tengan la oportunidad de que se integren a la escuela”.

Al tramitar sus papeles tendrán la oportunidad de tener Seguro Popular. Esa es la función de la Casa del Refugiado, ayudarlos para que se establezcan en México y estén libres de peligro.

UNA FECHA ESPECIAL

La Casa del Refugiado será bendecida el sábado 1º de julio de 2017 en el

marco de las Fiestas Patronales, se eligió esta fecha porque tanto los albergues como el Comedor se mantienen de la Divina Providencia, porque no se cuenta con ningún financiamiento, ni del Gobierno mexicano ni de alguna institución extranjera.

“La Divina Providencia se hace presente a través de la misma Iglesia Diocesana, como Cáritas, el apoyo de nuestro Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, los Misioneros de San Carlos y los del Espíritu Santo, otras comunidades parroquiales y la gente de Nuestra Señora del Refugio, que se ha comprometido con este proyecto desde el principio. Otro bienhechor es el Pbro. Juan Pedro Oriol Muñoz, de San Juan Macías; Santa Rosa de Lima, San Pablo, Las Fuentes, entre otras. Estamos muy bendecidos y nos sentimos muy apoyados por la Iglesia Diocesana.

La mayoría de los que vienen huyendo del peligro de su país de origen, son hondureños, guatemaltecos, salvadoreños, algunos venezolanos y colombianos. Aunque la Casa no ha abierto ya se cuenta con 12 refugiados, pero tendrá capacidad para 65 (25 hombres, 25 mujeres, 10 menores y un espacio más para la comunidad LGBT). Las edades de los migrantes y refugiados, es de personas entre los 16 y los 30 años de edad.

Informes, en Nuestra Señora del Refugio

l Domicilio: Constitución 325, Cerro del Cuatro, Tlaquepaque.

l Tel. 3670-2346.

Cuando se busca una explicación a los motivos que tuvo José Rosario Orozco Murguía, para disponer de la vida de un varón justo y bondadoso, como fue don José Isabel Flores Varela, párroco de Matatlán, delegación municipal de Zapotlanejo, Jalisco, sólo encuentra una: odio a la fe que el eclesiástico profesaba en un tiempo de sañuda persecución religiosa, azuzada por la legislación anticlerical impuesta por el Presidente de México, Plutarco Elías Calles. Nada más.

LOS HECHOS

Durante las primeras horas del 21 de junio de 1927 y como remate a varios intentos frustrados de ahorcarlo, José Anastasio Valdivia Lupercio, de 40 años de edad, oriundo de la delegación La Purísima Concepción, de la aludida municipalidad, degolló a sangre fría, con el lo de un machete, al eclesiástico, en el cementerio municipal, todo para congraciarse con su jefe, del que pasaremos a ocuparnos.

JOSÉ ROSARIO

OROZCO MURGUÍA

Nació en el rancho El Trapichi, de Zapotlanejo, el 6 de noviembre de 1885, hijo de Antonio Orozco y Prudencia Murguía. Maderista de la primera hornada, miliciano carrancista después, alcanzó en estos lances el grado de mayor, que usó siempre como licencia para cometer tropelías de forma impune, pues además de clerófobo se distinguió como cobarde asesino de indefensos: “Se enojaba sin ningún motivo… mandaba matar al que quería, abusaba de la mujer que le gustaba… A los que estaban en el pueblo les decía ‘cristeros mansos’, y a los que estaban en el cerro, les decía ‘brutos’”. En repetidas ocasiones fue Presidente Municipal: 1918, 1921, 1928 y 1930, y era candidato a diputado al tiempo en el que murió apuñalado, el 11 de marzo de 1932, en la con uencia de las calles de Degollado y Ferrocarril, cerca de la estación de este transporte, en la ciudad de Guadalajara.

Permiso SSA 08 50 86U

• Golpes

• Caídas

• Torceduras

• Lesiones deportivas

• Todo tipo de dolores musculares

• Esguinces

• Fracturas

• Cuadriplejias

• Cardio-pulmonar

• Gota, ácido úrico

• Fibromialgia

• Artritis

• Ciática

• Pies cansados

• Mareos

• Desesperación

• Migraña y venas varicosas

• Hiperactividad

• Déficit de atención

•Todo tipo de síndromes

• Alteraciones genéticas

• Síndrome de Down

• Parálisis cerebral

• Hidrocefalia

• Espina bífida

• Retraso Psicomotor

Los motivos del martirio San José Isabel Flores Varela

, hace 90 años

Servicio a Domicilio (costo preferencial a clientes foráneos)

Cédula en rehabilitación del estado de Jalisco.113320

• Pequeños nacidos antes de tiempo

(Prematuros 6, 7, 8 meses)

• Terapia Física y Rehabilitación Pediátrica

• Terapia del Lenguaje

• Terapia Holística

• Terapia Psicológica

Medicina Familiar

Medicina Ayurvédica Psicología

Rehabilitación Física

Terapia Molecular Ozonoterapia

Hospital No. 663 Col. Centro Tel 38 11 71 22

LA TRAICIÓN

El atropello en contra del sacerdote comenzó tres días antes, el día 18, con su arresto en un punto denominado El Cascajo, por el camino de la hacienda de Colimilla. Su paradero lo denunció un protegido suyo, estudiante que había sido del Seminario Conciliar de Guadalajara, de nombre Nemesio Bermejo, a la sazón juez de paz, y que estaba resentido con el Padre Flores porque este le llamaba la atención debido a su alcoholismo.

En Zapotlanejo le sirvió de cárcel una letrina del curato, convertido en cuartel, donde se le mantuvo tres días y tres noches con unas piedras bajo las axilas, todo con el consentimiento del Presidente Municipal de ese momento, Jesús Flores Torres, a quien quitarían la vida tiempo después cerca de la garita de Zapotlanejo, suerte que corrió el policía José Aguirre, colaborador de esta felonía. Volviendo al mártir, se cuenta que uno de los que debían ajusticiarlo se negó a hacerlo con estas palabras, que según eso le costarían la vida: “Yo no meto las manos; el padre es mi padrino; él me dio el bautismo”. Si tal cosa pasó, ni el nombre de esta persona se conserva.

DATOS DEL SANTO

El párroco asesinado nació en Santa María de la Paz, de la parroquia de San Juan Bautista del Teúl, en el estado de Zacatecas, el 20 de noviembre de 1866. Se formó en el Seminario Conciliar de Guadalajara, donde se le tuvo como uno de los estudiantes más distinguidos. Ordenado presbítero en 1896, tuvo entre sus destinos ministeriales las parroquias de Teocaltiche, donde atendió Belén del Refugio, luego la de Zapotlanejo y nalmente la de Matatlán.

Fue un eclesiástico bondadoso, responsable y entregado a su ministerio, al que sirvió con abnegación y ejemplaridad más de treinta años. Sus restos fueron exhumados en 1935, para colocarlos en una capilla al lado del presbiterio del templo parroquial de Matatlán, donde hasta la fecha se veneran. Beati cado en 1992, lo canonizó san Juan Pablo II, en la plaza Vaticana el 21 de mayo del año jubilar 2000.

Niños y Adultos mayores $250 en consultorio

Horarios, lunes a viernes de 2:30 am 8:00 pm / sáb 8:00 am a 1:00 pm.

Terapeuta Físico Ced. Prof. 3449529 Egresado de la UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE GUADALAJARA (UAG) Fisioterapeutas de Canadá.

“Infierno y ¿gloria?” de Otto Dix, en el MUSA

P BRO . T OMÁS DE H ÍJAR O RNELAS C RONISTA DE LA A RQUIDIÓCESIS

Hasta el 17 de septiembre del año en curso 2017, quienes visiten de martes a domingo el Museo de las Artes (MUSA) de la Universidad de Guadalajara (Av. Juárez 975, entre Escorza y Enrique Díaz de León), podrán admirar un acierto más de la gestión de Maribel Arteaga Garibay, al frente de ese recinto. Se trata de un copioso lote

compuesto por 86 grabados del pintor alemán Otto Dix (1891-1969), en su tiempo a liado a la vanguardia plástica germana conocidas como Nueva Objetividad y Expresionismo. El título de la obra: Otto Dix, in erno y ¿gloria? Grácas críticas 1920-1924, alude a lo que más ha trascendido de la producción de Dix, sus pinturas sobre la guerra, drama en el que tomó parte a la edad de 23 años y que le marcará para el resto de sus días.

LUCES Y SOMBRAS

Aunque hay litografías a colores y de una sola tinta, en las obras expuestas predomina el aguafuerte y no pudo Dix elegir un recurso visual más intenso que esta técnica, en la que las líneas o surcos del dibujo se obtienen mediante una disolución de ácido nítrico y agua aplicada a la plancha de metal y que Francisco de Goya aprovechó a tope en su serie “Los desastres de la guerra” (1815).

Más de cien años después y con idénticas pretensiones pero muy diversos recursos visuales, Otto Dix editó, entre 1920 y 1924, los sufrimientos espantosos de los que fue testigo durante su participación activa en la Primera Guerra Mundial, tanto en las trincheras como en los sórdidos efectos que este desorden produjo en el ambien-

te social, que retrato de forma cruda, pues según lo con esa: “La guerra era algo horrible, pero de todos modos imponente. ¡No pude perdérmela! Para saber algo acerca del ser humano se debe haber visto al hombre en este estado desencadenado”.

DE LA VIDA DEL ARTISTA

Hijo de un herrero y de una mujer sensible al arte y a la música, su talento natural para el dibujo le llevó a la Escuela de Arte de Dresde, donde aprendió la tradición alemana del grabado renacentista para involucrarse luego con las vanguardias plásticas de ese tiempo: cubismo, futurismo y aun el dadaísmo. Alistándose como voluntario del Ejército alemán en 1914, participó en el regimiento de artillería de campaña en Dresde, donde alcanzó el rango de subo cial de una unidad de ametralladoras, sitio en el que se mantuvo los siguientes cuatro años, dándose de baja luego de una lesión que casi le cuesta la vida y por la que recibió la presea Cruz de Hierro.

Los efectos traumáticos que esta experiencia le produjo le dieron pie al portafolio con 50 grabados intitulado ‘La Guerra’, que publicó en 1924 a petición de Karl Nierendorf y donde son claras la postura crítica a la sociedad de su tiempo que le llevará a optar

por la expresión gurativa de mucho carácter, corrosión y denuncia, granjeándose en tiempos del nacionalsocialismo el apodo de artista degenerado y hasta el decomiso y destrucción de una parte de su obra.

LA EXPOSICIÓN EN GUADALAJARA

Fue posible, en el marco del Año Dual entre México y Alemania, gracias al custodio de los grabados, el Instituto para las Relaciones Culturales Extranjeras de Alemania y el Instituto Goethe. La certera curaduría de Laura Ayala, coordinadora de exposiciones del MUSA, se exhibe en las salas 6 y 7 del Museo, en dos partes, ‘In erno’, para los grabados inspirados en la guerra, y ‘¿Gloria?’, para ilustrar el ambiente patibulario que impregnó la vida social de Alemania tan duras circunstancias, análogas, por desgracia, a las que sufrimos en México, donde la violencia brutal se revelan cada día ante la impotencia de quienes se ven imposibilitados para atajarla.

Apoyan la mejor comprensión de los grabados los acertados colores y luz de las salas y un fondo musical con fragmentos de composiciones de Coil y Kurt Weill, además de un largo documental de Otto Dix.

Tan falsos, como la fe de quien los compra

Documentos ‘Pirata’

La falsificación de documentos oficiales de la Iglesia, como la Fe de Bautismo o los comprobantes de Confirmación, constituye un delito. La Iglesia busca hacer conscientes a sus fieles y ofrece la mínima formación para cada uno de los sacramentos.

S ONIA G ABRIELA C EJA R AMÍREZ

Últimamente, circulan en redes sociales, sobre todo en grupos regionales de compra y venta, publicaciones que ofrecen por una módica cantidad que varía entre los 100 y los 200 pesos, comprobantes de pláticas presacramentales, requisito que piden las parroquias para acceder a los sacramentos y a algunas ceremonias sacramentales como la celebración de los XV Años.

Fuera de que quienes los compran caen en acto de corrupción pues “engañan” a la parroquia o a los sacerdotes haciendo creer que han recibido la catequesis correspondiente, lo realmente grave es precisamente eso, que no se recibe la mínima formación que ofrece la Iglesia previo a la recepción de dichos sacramentos que son “signos e caces de la gracia, instituidos por Jesucristo y con ados a la Iglesia, por los cuales nos es dispensada la vida divina”.

CEREMONIAS “AL AVENTÓN”

“A últimas fechas, el personal de los templos, las secretarias, los notarios ha detectado este abuso por parte de algunas personas que presentan comprobantes falsos porque lo quieren todo fácil.

“La Iglesia, buscando una concientización de lo qué es el sacramento ofrece esta formación que en realidad es mínima pero es una orientación.

“Por ejemplo, para el Bautismo buscamos que los papás y padrinos reciban una plática de 3 horas o diferida en algunos días durante la semana o el n de semana, buscando que haya esa formación.

“Igualmente con quienes se van a casar, buscamos hacer una re exión y darles una formación respecto al matrimonio eclesiástico, pero ni eso quieren recibir”, explica el Padre Daniel Hernández Rosales, apoderado legal de la Arquidiócesis de Guadalajara y capellán del templo de Santa María de Gracia.

EN REALIDAD ERES CATÓLICO?

Y es que pretextos no faltan, el principal argumento es la falta de tiempo aunque en realidad puede resumirse como la falta de interés, pues muchos “católicos” lo son solo de ceremonias, es decir, los llevan a bautizar, posteriormente realizan su proceso de catequesis para la primera comunión, muchos ni siquiera se con rman y vuelven al templo cuando quieren casarse, es su único contacto con la vida religiosa pues ordinariamente no siguen esta práctica.

En ceremonias es frecuente ver que ni la quinceañera o los novios, ni sus familiares e invitados saben seguir la liturgia de la Misa, es decir, no saben qué responder o en qué momentos deben ponerse de pie, sentarse o hincarse, lo que denota que no son católi-

cos practicantes pero quieren tener la foto de los XV Años para añadirla al álbum familiar o lucir el hermoso vestido blanco que cuesta miles de pesos, aun cuando no sepan su signi cado o no estén dispuestos a vivir un matrimonio cristiano.

Qué hay de los falsos sacerdotes?

Respecto a las personas que se presentan como sacerdotes y que en realidad son impostores que buscan de alguna manera obtener bene cios ya sea sociales o económicos, el padre Daniel Hernández dijo que “en cuanto se detectan, se boletinan a los mismos sacerdotes y a la comunidad en general y se les alerta sobre la práctica de esta suplantación.

“Conforme a la ley de Asociaciones Religiosas, esta práctica se puede denunciar al tratarse de un ministro de culto falso, pero esto está tipi cado como una falta administrativa, es decir lo único que se le recomienda a la persona es que no lo vuelva a hacer”.

Si una de estas personas celebra un sacramento

PODRÍAN ESTAR COMETIENDO UN DELITO “Lo grave no es que falsi quen los comprobantes de pláticas, lo grave es que también falsi can documentos o ciales de las parroquias como, por ejemplo, la Fe de Bautismo, el comprobante de la Con rmación o de que recibieron la Primera Comunión. Esto sí implica un delito de falsi cación y existe una tipi cación dentro del código penal y del código civil, y por tanto hay una penalización”.

El padre Daniel señaló que hasta el momento no se han entablado demandas por falsi cación pero alertó a la población al respecto.

Dijo que estos delitos se han detectado a través de las secretarias de los templos que se apoyan entre sí. “Cuando ellas detectan algún documento falso se comunican a la parroquia que supuestamente lo emite pues además, ellas conocen mucha de la papelería que utilizan las otras parroquias, así que basta con una llamada telefónica para veri car la emisión de dichos documentos.

Es válido el sacramento?

Hay que decir que para contraer matrimonio basta con tener el sacramento del Bautismo y cumplir con los requisitos administrativos de la presentación al templo, que se hayan corrido las amonestaciones correspondientes o que se dé fe de que no hay ningún impedimento para que estas personas contraigan matrimonio. Es decir, si se cumplen estos requisitos, el sacramento es declarado como válido.

“Por otro lado, por parte de la Arquidiócesis, estamos buscando que se inhiba esta práctica a través de documentos o ciales. Se ha tenido el diálogo con vicarios episcopales y con decanos, y se les está proporcionando un sello único con ciertas características de seguridad para autenti car nuestros documentos. Estamos buscando que haya esa seguridad en la expedición de documentos”.

Cabe señalar que la capacitación se ha dado de manera descendente, es decir de los vicarios episcopales a los decanos y de estos a los párrocos. “Es deber de los párrocos capacitar a su personal que tienen en notaría”.

este es inválido. “Es un remedo de la celebración y por tanto, ante la Iglesia, este sacramento no es válido”. Lo grave es que estos individuos pueden llegar a extorsionar a los eles, incluso de forma violenta y esto si se constituye en un delito del fuero común. “Si la gente, de buena voluntad, le da alguna ofrenda, no hay tipi cación de delito. El delito es cuando hay violencia física o verbal”.

Finalmente el padre Daniel invitó a la población a estar muy atenta a estas situaciones. “Si tienen alguna duda de algún ministro o sacerdote, háganlo saber a la parroquia o al arzobispado para saber si dicha persona está en comunión con la Iglesia”.

Promover descon anza, equivocado: Cardenal Robles Ortega

Es falso: Enrique Peña Nieto; admite que cuida sus llamadas

En un discurso pronunciado durante la inauguración de un parque industrial en Jalisco –cuatro días después de que trascendiera que el gobierno mexicano espía periodistas- el Presidente Enrique Peña Nieto dijo que “ninguna de las personas que se sienta agraviada puede a rmar, o mostrar, o evidenciar siquiera, que su vida se haya visto afectada, lastimada por esas supuestas intervenciones y ese supuesto espionaje”.

Sin embargo, intento matizar el indicar que la sociedad mexicana es “una en la que, las más de las veces nos sentimos espiados” y subrayó que él mismo

es cuidadoso cuando tiene conversaciones telefónicas: “No va a faltar que alguien o alguna vez exhiban una conversación mía”, aseguró.

Un reportaje de e New York Times y un informe del grupo de expertos Citizen Lab reveló que periodistas y activistas sociales fueron blanco de un programa espía que solo puede ser adquirido por gobiernos.

“Es muy fácil convocar para que se señale al gobierno como una entidad que espía” y que no hay “nada más falso que eso”, puntualizó el mandatario mexicano pero no ofreció más detalles. (Agencias)

Existen problemas más urgentes atender en beneficio de la Sociedad, subrayó el Arzobispo de Guadalajara.

Y ARA M ARTÍNEZ G ONZÁLEZ

El espionaje es una práctica que viola el derecho a la privacidad de las personas y no debe ser justi cado, a rmó el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega. Entrevistado sobre este tema y las denuncias de que el Gobierno Federal ´vigila´ a algunos periodistas, señaló que es necesario crear un clima de conanza y respeto, sobre todo, a la intimi-

dad que tenemos los seres humanos, y no descartó que, incluso, algunos líderes religiosos sean blanco de esta actividad.

“Necesitamos vernos y tratarnos con con anza humana, con anza sincera, y no podemos entrar en una espiral de vernos todos con descon anza; sino que lo que hagamos, lo hagamos con transparencia, con bien y buscando la verdad. Si hacemos esto no tengamos miedo de que nos vigilen o nos escruten (…) No puedo asegurar que somos objeto de espionaje, pero tampoco me extrañaría que alguien estuviera interesado o al pendiente de lo que uno piensa o expresa, sobre todo, en determinadas circunstancias”.

A propósito de la inversión que hacen las autoridades para comprar el equipo para llevar al cabo esta práctica, dijo no entender las decisiones de los funcionarios públicos, ya que existen problemas más urgentes.

“Yo creo que así como se invierten en temas como éste, nos escandaliza que hayan otros renglones urgentes de resolver en favor de sectores y en favor de la Sociedad. Eso es lo que uno no entiende de parte del Gobierno. ¿Qué criterio usan para invertir los recursos que vienen, precisamente, de los impuestos de la gente para el bien de la misma gente?. Esa es una cosa que ellos deberían de justi car y de explicar”.

El Obispo Metropolitano fue entrevistado el pasado domingo, al término de la Santa Misa, en la Catedral de Guadalajara, donde también entregó nombramientos a varios organismos laicales.

Cómo las niñas están buscando aprobación en internet

Las niñas están utilizando las redes sociales tanto para construir y deconstruir sus imágenes personales. 30 2 de Julio de 2017 Vivir en

No  hay ley que exija  publicar un sel e antes, durante y después de cada actividad. Pero para los niños, es prácticamente obligatorio. Los likes o ‘me gusta’, y otras cali caciones se contabilizan, tanto en los números de Internet como en la mente de los niños. Para algunos -especialmente las niñas- puede convertirse en una obsesión por la aprobación que puede causar problemas con las imágenes de sí mismas, así lo re ere Karoline Knorr en Common Sense. Hay estudios que están comenzando a determinar los efectos de las redes sociales, y la manera en que los niños se ven a sí mismos.

Una encuesta de Common Sense a adolescentes dice que:

El 35 % se preocupa que los etiqueten en fotos poco atractivas. El 27 % se siente estresado por cómo se ven en las fotos que publican. El 22% dijo sentirse mal si sus fotos son ignoradas.

¿Cómo obtienen los niños las opiniones sobre cómo se ven? Ejemplos: Instagram. El número de seguidores, ‘me gusta’ y

Libro de la Semana

Una obra colectiva que ofrece una mirada caleidoscópica a los desafíos y oportunidades de la interculturalidad en la misión. El libro está dividido en dos partes: “Vivir interculturalmente” y “Misión intercultural”.

En la primera se aborda principalmente la vida de los misioneros que viven en comunidades formadas por miembros de varias culturas y naciones, se explican la riqueza de esta convivencia y el enriquecimiento de vivir interculturalmente, se articulan los desafíos que implica vivir en este tipo de comunidad, y se estudian los posibles modos para afrontarlos.

En la segunda parte se analizan los desafíos para la misión en el cambiante escenario de la interacción entre culturas diferentes, especialmente en el contexto de la globalización, el fundamentalismo, la posmodernidad y la pobreza.

emojis que los niños reciben se puede volver competitivo. Existen “concursos de belleza” de Instagram y otras actividades de comparación de fotografías, y los perdedores terminan con una gran equis roja en sus fotos. Snapchat.  Tiene puntuaciones que muestran el número total de mensajes enviados y recibidos. Puedes ver las puntuaciones de tus amigos para saber quién está acumulando más puntos.

Hot or Not.  Esta aplicación permite juzgar el atractivo de otros basado en una serie de fotos, tocando un icono en forma de corazón o una equis  para clasi carlos. #tbh. Cuando los usuarios de Instagram escriben la etiqueta “#tbh” (iniciales de ‘to be honest’, que signi ca ‘para ser honesto’), indican que quieren que otros honestamente valoren sus sel es o que están expresando sus verdaderos sentimientos acerca de la apariencia de otra persona. Ejemplos: “#tbh ¿soy linda?” Aunque #tbh suele ser positivo, puede ser negativo o hiriente. ¿Soy bonita o fea? En estos videos de Youtube los niños - en su mayoría niñas - publican videos de ellos en donde le preguntan a otros si piensan que son bonitos o feos. Al ser públicos, cualquier persona publicar comentarios, niños o adultos.

LAS BUENAS NOTICIAS

Aunque la búsqueda de aprobación sigue siendo un problema, hay señales de que las cosas están cambiando. La tendencia “sin ltro” está llevando a las niñas a compartir su verdadero yo y aceptar (e incluso desa ar) cualquier comentario que reciban.

Dado que los adolescentes suelen estar naturalmente ansiosos por la validación de sus compañeros -precisamente en la edad en la que comienzan a usar las redes sociales- es alentador ver a los niños divertirse con la noción de la perfección.

Esto ayuda a entender lo poderosas que pueden ser las redes sociales; pueden ser constructivas o destructivas. Es por eso que no se puede dejar a los niños solos. Ya sea que sus hijos recién hayan comenzado a usar las redes sociales o que ya tengan experiencia, es fundamental ayudarlos a utilizar Snapchat, Instagram y otras aplicaciones para divertirse y conectarse y no como un  combustible para que duden de sí mismos.

PUEDES AYUDARLOS

Albert Kurczab, S.V.D.

Disponible en LIBRERÍAS VERBUM, Av. Conchita 4556, Lomas de la Victoria, Tels. 3144 3322 / 3073 verbumgdl@outlook.com

Dialogando de las fotos que publican. Es natural experimentar con la identidad, y es muy común que los niños adopten posturas provocativas al tomarse fotos con sus teléfonos. ¿Pero lo hacen sólo pensando en la opinión de otros? ¿Qué postura tomarían si no quisieran quedar bien?

Preguntando cómo los hacen sentir las opiniones de los demás. ¿Están estresados por los comentarios de otros? ¿Les hace sentir bien que les den “me gusta” a sus fotos? ¿Por qué es importante la aprobación externa? ¿Cómo se sienten cuando hacen comentarios negativos sobre ellos?

Orientando a desarrollar una imagen de sí mismos sana. La imagen corporal se desarrolla temprano en la infancia, y la familia in uye en cómo los niños se ven a sí mismos. Enfatice lo que pueden hacer con el  cuerpo en lugar de cómo se ve.

Proponiendo modelos a seguir. Los modelos positivos tienen un efecto enorme sobre los niños. Cultiva el interés de tu hija en mujeres que han luchado y alcanzado sus metas. Además, muéstrale celebridades y otras personas famosas que desafían los estereotipos sobre el tamaño y la belleza y están cómodas con sus cuerpos. Rompiendo paradigmas. Diles que publiquen comentarios constructivos que apoyen a sus amigos por lo que son y no lo que aparentan.

Observando a los medios de forma crítica. Hablen sobre imágenes excesivamente sexualizadas o ideales poco realistas del cuerpo de las niñas en los medios de comunicación.

Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

Para saber más: www.commonsensemedia.org

Por: Bernabé Ramírez A. www.semanario.com.mx

Sacramento que nos incorpora a la muerte y Resurrección de Cristo. Rm , 3-4.

Esclava egipcia de Saray. Abraham la aceptó como concubina. Gn 16, 3-6.

Poblado donde una mujer invitó a Eliseo a comer en su casa.

2 Re 4, 8.

Nostra Aetate (Nuestra Época).

Nuera de Noemí. Su nombre significa compañera. Rt 1, 22.

Metal precioso. Sal 19, 11. Fluyen del Edén para regar la tierra. Gn 2, 10-14.

Afirmación. Mt 5, 37.

María Ramírez Parra.

Período de 30 días. Nm 11, 20.

La perderá, quien no la sacrifique por Jesús. Mt 10, 39.

Símbolo químico del cesio.

Padre de Jadid y Ono. Ne 7, 37.

Abreviatura del Libro del Deuteronomio.

Abreviatura del Libro del Evangelio según San Lucas. Octavo mes. 1 Re 6, 38.

Apostolicam Actuositatem (Apostolado de los seglares).

Hombre de Dios que recibe hospedaje por una Mujer en Sunem. 2 Re 4, 8.

Fue juez de Israel 22 años. Jc 10, 3.

Hijo nacido de relaciones adulterinas. Hb 12, 8.

Ciudad dada por Dios a los hijos de Lot. Dt 2, 9. Spe Salvi Salvados en la esperanza.

Ya no tiene dominio sobre Cristo. Rm 6, 9. Príncipe rubenita que tomó parte en la rebelión de Coré. Nm 16, 1.

Sacerdote de Betel. Am 7, 10.

Por la fe, fue trasladado, sin ver la muerte. Se traduce también como Enoc o Henoc. Hb 11, 5. Resucitó de entre los muertos y ya no morirá. Rm 6, 9.

Cuñada de Abrahán. Gn 22, 20.

Progenitor masculino, que debe hacerse a un lado para seguir a Cristo Jesús. Mt 10, 37.

Antes que a Ella, debemos preferir a Cristo Jesús. Mt 10, 37.

Hay que tomarla, para seguir a Jesús. Mt 10, 38. Liturgiam Authenticam (La liturgia auténtica).

L A P ALABRA DEL D OMINGO

Se nos revela un amor nuevo: sobrenatural

El Evangelio que nuestra madre Iglesia dispone para hoy, revela que Jesús confía su misión únicamente a quienes están dispuestos a amarlo incluso más que a su propia vida, y termina con una significativa anotación eclesial alusiva de la vocación misionera de todos y cada uno de los integrantes de la comunidad (Mt 10, 37-42).

¡ CUESTIÓN DE PRIORIDADES !

La decisión en favor de Jesús debe imponerse: “El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí” (v. 37). La lealtad a Jesús ha de superar cualquier otra, aún la familiar. Es una sorprendente alternativa, pues en tiempos de Jesús, la familia era el grupo social que daba sentido a la vida.

Acoger a Jesús implica hacer una elección radical, hasta en los afectos más signi cativos, no para abandonarlos, sino para ordenarlos. Sólo quien haga de su relación con Jesús la parte esencial de su vida conseguirá dar a todas las relaciones humanas el sentido y orientación justos.

¡Cuestión de prioridades

LA EXIGENCIA DEL NUEVO AMOR

Jesús declara: “El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. (v. 38). El desprendimiento de sí mismo y la entrega a Jesús por parte del discípulo implican una medida extrema: ‘Tomar la cruz’. Es una expresión metafórica de la disposición para morir, exigida por Jesús para ser dignos de El.

El tercer dicho sentencia que la vida debe ser conquistada, lo cual acontece cuando la perdemos (véase v. 39). La adhesión a Jesús supone un doble movimiento: ‘perder’ para ‘encontrar’. Esto es verdad en cuanto a la vida y, también, en cuanto a las relaciones humanas: al desligarse de unas, se encuentran otras (compárese Mt 12, 49-50).

La exigencia del nuevo amor precisa que salgamos de nosotros mismos con una nueva orientación: Seguir a Jesús.

“A uno de estos pequeños, por ser discípulo mío”

El apóstol enviado representa a Jesús que lo envía, como Jesús representa al Padre que lo envió: “Quien los recibe a ustedes me recibe a mí; y quien me recibe a mí, recibe al que me ha enviado” (v. 40). Jesús menciona tres casos: el ‘profeta’, con la encomienda de hablar en nombre de Dios; el ‘justo’, con la recomendación de su conducta; y,

los ‘pequeños’, con el título de la preferencia divina (véanse vv. 41-42).

La importancia de los pequeños se mani esta porque no se extravía ni la más insigni cante obra que se haga por ellos “quien diere, aunque no sea más que un vaso de agua fría a uno de estos pequeños, por ser discípulo mío, yo les aseguro que no perderá su recompensa” (v. 42). Jesús enseña que los pequeños tienen el mismo valor que los profetas o los justos por formar parte de la comunidad de discípulos.

El padre Miguel Rodríguez García, biblista ejemplar, maestro de muchas generaciones, aunque luego con esa chispa tan suya, se queje de que le echemos la culpa, nos enseña que esos pobres de espíriu, de quienes Jesús dice que se aventuran bien en la expansión de su proyecto de vida (véase Mt 5, 3), son los pobres de sí mismos, decididos a no ponerse por encima de los demás. En nuestro mundo que nos incita a competir, el pobre de espíritu quiere compartir. ¡Qué preciosa interpretación!

En este pasaje del santo Evangelio se nos revela un amor nuevo, sobrenatural, que nos conduce a amar a nuestros seres más queridos en Jesús y por amor a Jesús.