
Arquidiócesis de Guadalajara, A.R.
1 de Noviembre de 2020 N.º 44 • XXXI DOMINGO ORDINARIO, Ciclo A
Fundada el 4 de junio de 1930. Registro postal: IM14-0019, impresos depositados por sus editores o agentes. INDA-04-2007-103013575500-106
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Arquidiócesis de Guadalajara, A.R.
1 de Noviembre de 2020 N.º 44 • XXXI DOMINGO ORDINARIO, Ciclo A
Fundada el 4 de junio de 1930. Registro postal: IM14-0019, impresos depositados por sus editores o agentes. INDA-04-2007-103013575500-106
En el Evangelio de hoy, Jesús reprende fuertemente a los letrados y fariseos por tres motivos: porque no hacen lo que enseñan, porque piensan que su tarea de maestros religiosos les hace superiores a los demás, y –sobre todo– porque en lugar de anunciar la Buena Noticia del amor de Dios, "ellos ponen fardos pesados e insoportables a la gente en los hombros; pero no están dispuestos a mover un dedo para empujar".
Los cristianos de la comunidad en que se escribió este Evangelio eran muy conscientes de que Jesús hizo lo que enseñó, no reclamó para Él honores y privilegios, Jesús no cargó sobre los hombres y mujeres "fardos pesados e insoportables", sino que anunció la Buena Noticia del amor de Dios, una Buena Noticia de salvación y liberación, de amor, esperanza y alegría para todos.
Una preocupación que debería ser nuestra. Ésta era la fe y la convicción de aquellos primeros cristianos que hallamos reflejada en el Evangelio. Pero además, hallamos también reflejada en él la preocupación por no seguir el método y el mal ejemplo de los fariseos y escribas, sino el método y buen ejemplo de Jesús. Es decir, de que en la comunidad nadie actúe como actuaban los fariseos, sino que todos intenten obrar como obraba Jesús.
Y tanta era la preocupación por no dejar penetrar en la comunidad cristiana –y especialmente entre los que en ella tenían algún cargo de responsabilidad–aquello que en otro lugar del Evangelio se denomina "la levadura de los fariseos", que se afirma que tan sólo deben utilizarse entre los miembros de la comunidad cristiana los títulos de "maestro", "padre", "jefe" (o "señor"), que de algún modo ponen en peligro la igualdad, la fraternidad entre los cristianos.
Lo que Jesús resume diciendo es que "el primero
entre ustedes sea su servidor". Que esto sea así, no con palabras sino con hechos, es lo que todos, y especialmente quienes en la Iglesia tenemos algún "cargo", hemos de examinar y revisar y, si es necesario, hacer propósitos de enmienda.
Para que así nuestras comunidades cristianas sean -como quería Jesús, como querían aquellos primeros cristianos- comunidades fraternales, en las que todos nos sabemos hermanos que sólo tienen a Dios como Padre.

Dios todopoderoso y eterno, que nos concedes venerar los méritos de todos tus santos en una sola fiesta, te rogamos, por las súplicas de tan numerosos intercesores, que en tu generosidad nos concedas la deseada abundancia de tu gracia. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.
1Lectura del libro
del Apocalipsis del Apóstol san Juan 7, 2-4. 9-14 Yo, Juan, vi a un ángel que venía del oriente. Traía consigo el sello del Dios vivo y gritaba con voz poderosa a los cuatro ángeles encargados de hacer daño a la tierra y al mar. Les dijo: “¡No hagan daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que terminemos de marcar con el sello la frente de los servidores de nuestro Dios!”. Y pude oír el número de los que habían sido marcados: eran ciento cuarenta y cuatro mil, procedentes de todas las tribus de Israel. Vi luego una muchedumbre tan grande, que nadie podía contarla. Eran individuos de todas las naciones y razas, de todos los pueblos y lenguas. Todos estaban de pie, delante del trono y del Cordero; iban vestidos con una túnica blanca; llevaban palmas en las manos y exclamaban con voz poderosa: “La salvación viene de nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del Cordero”. Y todos los ángeles que estaban alrededor del trono, de los ancianos y de los cuatro seres vivientes, cayeron rostro en tierra delante del trono y adoraron a Dios, diciendo: “Amén. La alabanza, la gloria, la sabiduría, la acción de gracias, el honor, el poder y la fuerza, se le deben para siempre a nuestro Dios”. Entonces uno de los ancianos me preguntó: “¿Quiénes son y de dónde han venido los que llevan la túnica blanca?”. Yo le respondí: “Señor mío, tú eres quien lo sabe”. Entonces él me dijo: “Son los que han pasado por la gran persecución y han lavado y blanqueado su túnica con la sangre del Cordero”. Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
23, 1-2. 3-4ab. 5-6
R. Ésta es la clase de hombres que te buscan, Señor.
Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del Cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos;
Del Señor es la tierra y lo que ella tiene, el orbe todo y los que en él habitan, pues Él lo edificó sobre los mares, Él fue quien lo asentó sobre los ríos
R. Ésta es la clase de hombres que te buscan, Señor.
¿Quién subirá hasta el monte del Señor?
¿Quién podrá entrar en su recinto santo?
El de corazón limpio y manos puras y que no jura en falso.
R. Ésta es la clase de hombres que te buscan, Señor.
Ése obtendrá la bendición de Dios, y Dios, su salvador, le hará justicia.
Ésta es la clase de hombres que te buscan y vienen ante ti, Dios de Jacob.
R. Ésta es la clase de hombres que te buscan, Señor.
2Lectura de la primera carta del Apóstol san Juan 3, 1-3
Queridos hijos: miren cuánto amor nos ha tenido el Padre, pues no solo nos llamamos hijos de Dios, sino que lo somos. Si el mundo no nos reconoce, es porque tampoco lo ha reconocido a Él. Hermanos míos, ahora somos hijos de Dios, pero aún no se ha manifestado cómo seremos al fin. Y ya sabemos que, cuando Él se manifieste, vamos a ser semejantes a Él, porque lo veremos tal cual es. Todo el que tenga puesta en Dios esta esperanza, se purifica a sí mismo para ser tan puro como Él.
Palabra de Dios.
ACLAMACIÓN ANTES
DEL EVANGELIO
Mt 11, 28
R. Aleluya, aleluya.
Vengan a mí todos los que están fatigados y agobiados por la carga, y yo les daré alivio, dice el Señor. R. Aleluya.
EVANGELIO
Lectura del santo Evangelio según san Mateo 5, 1-12a

En aquel tiempo, cuando Jesús vio a la muchedumbre, subió al monte y se sentó. Entonces se le acercaron sus discípulos. Enseguida comenzó a enseñarles, hablándoles así: “Dichosos los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos.
al tercer día, resucitó de entre los muertos, subió a los Cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.
Dichosos los que lloran, porque serán consolados. Dichosos los sufridos, porque heredarán la tierra. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Dichosos los misericordiosos, porque obtendrán misericordia. Dichosos los limpios de corazón, porque verán a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque se les llamará hijos de Dios. Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos. Dichosos serán ustedes cuando los injurien, los persigan y digan cosas falsas de ustedes por causa mía. Alégrense y salten de con-
tento, porque su premio será grande en los cielos”. Palabra del Señor.
Dios nuestro, a quien adoramos, admirable y único Santo entre todos tus santos, imploramos tu gracia para que, al consumar nuestra santificación en la plenitud de tu amor, podamos pasar de esta mesa de la Iglesia peregrina, al banquete de la patria celestial. Por Jesucristo, nuestro Señor.
La Iglesia reconoce que muchos de nuestros fieles difuntos ya llegaron a la Gloria. Como el calendario litúrgico no celebra a todos los santos sino a unos cuantos, tiene que haber un día dedicado a honrarlos a todos. La Iglesia nos invita a alegrarnos con ellos porque es nuestro destino: Salvarnos y compartir esa Gloria con Cristo. Y la celebración de los Fieles Difuntos nos concientiza a pedir por los que ya partieron.
Las dos conmemoraciones litúrgicas -de Todos los Santos y de los Fieles Difuntos- surgieron en épocas diversas y sólo ocasionalmente han sido unidas. Pero ambas arrancan en su origen de las costumbres funerarias de los primeros cristianos.
ban cada año el día de su muerte.
Estas modificaciones expresaban una transformación radical en la manera de entender la vida y la muerte. Los cristianos sepultaban en la tierra a sus muertos, como al cuerpo del Señor, que colocado en el sepulcro, resucitó victorioso: Así expresaban su esperanza en la resurrección. La otra innovación -celebrar como natalicio del difunto el día de su muerte- presuponía una fe audaz por parte de los discípulos. Además de las celebraciones individuales, cada familia cristiana recordaba en un día particular el natalicio de sus parientes difuntos.

Al igual que los paganos, los discípulos de Cristo acostumbraban poner flores y perfumes sobre las tumbas de sus muertos, situadas en las afueras de la ciudad: Celebraban la comida funeraria en torno al asiento del desaparecido, dejado simbólicamente vacío. Los cristianos introdujeron solamente dos innovaciones: En lugar de quemar los cadáveres, preferían inhumarlos, y en lugar de celebrar el día de su nacimiento del difunto, festeja-
En Roma, durante los primeros siglos de la era cristiana, ese recuerdo colectivo se celebraba el 22 de febrero. A comienzos del siglo XI en Cluny, el célebre monasterio benedictino de Borgoña, el abad de Odilón estableció una fiesta para la conmemoración de todos los Fieles Difuntos, a celebrar el 2 de noviembre. La costumbre y la fecha se extendieron pronto por toda la Iglesia.El día de los Fieles Difuntos es celebración de la vida; debe ser entonces iluminado con la esperanza de la resurrección.












Dios de infinita misericordia, confiamos a tu inmensa bondad a cuantos han dejado este mundo hacia la eternidad, donde Tú esperas a la humanidad entera, redimida por la sangre preciosa de Cristo, muerto en rescate por nuestros pecados.
No mires, Señor, tantas pobrezas, miserias y debilidades humanas con las que nos presentaremos ante el tribunal para ser juzgados para la felicidad o la condena.
Levanta sobre nosotros tu mirada piadosa que nace de la ternura de tu corazón, y ayúdanos a caminar en el camino de una completa purificación.
Que ninguno de tus hijos se pierda en el fuego eterno del infierno, donde ya no puede haber más arrepentimiento.
Te confiamos Señor las almas de nuestros seres queridos, de las personas que han muerto sin el consuelo sacramental, o no han tenido manera de arrepentirse ni siquiera al final de su vida. Nadie haya de temer encontrarte, después de la peregrinación terrenal, en la esperanza de ser acogidos en los brazos de tu infinita misericordia.
La hermana muerte corporal nos encuentre vigilantes en la oración y llenos de todo el bien hecho en el curso de nuestra breve o larga existencia.
Señor, que nada nos aleje de ti en esta tierra, sino que en todo nos sostengas en el ardiente deseo de reposar serena y eternamente en Ti.

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