Hoja parroquial
Fundada el 4 de junio de 1930. Registro postal: IM14-0019, impresos depositados por sus editores o agentes. INDA-04-2007-103013575500-106
Pedir con insistencia
Jesús se va hacia las fronteras de Israel. No se puede precisar si llega a salir del territorio de Israel o si tan sólo se acerca a la frontera, pero lo que sí es claro es que se aleja patentemente de los lugares habituales.
Allí tiene lugar esta escena con la mujer cananea. No se especifica a qué raza concreta pertenecía la mujer, pero en cualquier caso los cananeos habían sido, a lo largo del Antiguo Testamento, los adversarios más inmediatos de Israel.
La escena presupone un hecho muy evidente en la vida de Jesús: que Él es enviado a anunciar la Buena Noticia y a llamar al camino del Reino al pueblo de Israel, y no a pueblos paganos. El mensaje de Jesús se dirige a Israel: quiere hacer de este pueblo el mensajero de la novedad de Dios para los demás pueblos, pero Él no tiene interés en ir más allá de las fronteras israelitas. Será después de la resurrección, una vez que se vea claro el rechazo de Israel al Evangelio, cuando la primera Iglesia -con graves dificultades y tensiones- decidirá romper las fronteras y desentenderse de los lazos originarios con el pueblo del AT. Jesús, por eso, no manifiesta interés por las súplicas de la extranjera. Y la rechaza con una dureza que resulta difícil de entender en sus labios. Una dureza que, sin embargo, desaparece inmediatamente ante la respuesta de la mujer, que es una mezcla de humildad, fe e ingenio: ella es capaz de pasar por lo que sea para obtener lo que desea; cree profundamente que Jesús puede darle lo que ella espera; la mujer se toma la frase de Jesús como una invitación a "jugar", a ver quién logra desarmar al contrincante. Jesús, al elogiar la fe de la mujer y curar a su hija, no teoriza sobre una posible misión a los paganos, sino simplemente muestra que, para Él, la fe tiene una fuerza superior a cualquier planteamiento o prejuicio: la fe salva siempre. Pero aunque Jesús no teoriza el tema, este hecho fue luego aprovechado y resaltado como elemento a favor de la apertura a los paganos, cuando esa cuestión se planteó conflictivamente en la iglesia primitiva.
La fe, fundamento de todo Lo que más resalta en el Evangelio de hoy es, como decíamos, que para Jesús la fe es siempre algo más fuerte que cualquier otro planteamiento previo. Allí donde hay fe, Jesús actúa. Y fe, aquí, significa convencimiento de que Jesús es la vida y el camino, así como confianza plena en Él. Hoy somos invitados a examinar si nuestra fe es verdadera y firme, si tenemos a
Jesús presente en nuestros proyectos, si nos fiamos de Él. Y a examinar, también, posibles pecados: que quizá confiamos demasiado en otras cosas (sea nuestro dinero, o sean nuestras "buenas obras"), o que quizá negamos a otros el derecho a su fe, que se expresará y se vivirá de modo distinto al nuestro.
Nuestro diálogo con Jesús
El diálogo de la cananea con Jesús es modélico. La mujer tiene esta certeza: lo que Jesús puede aportarle es fundamental para su vida, y por ello pone en marcha todos los registros a la vez: súplica, confianza, convencimiento, tozudez, incluso una cierta adulación.
La mujer está decidida a no dejar ir al Señor, y logra su objetivo. ¿Tiene esa intensidad nuestro trato personal con Él? ¿Es tan deseado, tan convencido? Sin duda tenemos que aprender de aquella pagana.
ANTÍFONA DE ENTRADA
Sal 83, 10-11
Dios nuestro y protector nuestro, un sólo día en tu casa es más valioso para tus elegidos, que mil días en cualquier otra parte.
SALMO RESPONSORIAL
del Salmo 66, 2-3. 5. 6 y 8
R. Que te alaben, Señor, todos los pueblos.
Ten piedad de nosotros y bendícenos; vuelve, Señor, tus ojos a nosotros. Que conozca la tierra tu bondad y los pueblos tu obra salvadora.
R. Que te alaben, Señor, todos los pueblos.
Las naciones con júbilo te canten, porque juzgas al mundo con justicia; con equidad Tú juzgas a los pueblos y riges en la tierra a las naciones.
R. Que te alaben, Señor, todos los pueblos.
Que te alaben, Señor, todos los pueblos, que los pueblos te aclamen todos juntos. Que nos bendiga Dios y que le rinda honor el mundo entero.
R. Que te alaben, Señor, todos los pueblos.
ACLAMACIÓN
ANTES DEL EVANGELIO
Cfr. Mt 4, 23
R. Aleluya, aleluya.
Jesús predicaba el Evangelio del Reino y curaba las enfermedades y dolencias del pueblo.
R. Aleluya.
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN
Sal 129, 7
Mi alma espera al Señor con más ansia que los centinelas el amanecer, porque con el Señor viene la misericordia y la abundancia de su gracia.
Lectura del libro del profeta Isaías 56, 1. 6-7
Esto dice el Señor: “Velen por los derechos de los demás, practiquen la justicia, porque mi salvación está a punto de llegar y mi justicia a punto de manifestarse.
A los extranjeros que se han adherido al Señor para servirlo, amarlo y darle culto, a los que guardan el sábado sin profanarlo y se mantienen fieles a mi alianza, los conduciré a mi monte santo y los llenaré de alegría en mi casa de oración. Sus holocaustos y sacrificios serán gratos en mi altar, porque mi templo será la casa de oración para todos los pueblos”.
Palabra de Dios.
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los romanos 11, 13-15. 29-32
Hermanos: Tengo algo que decirles a ustedes, los que no son judíos, y trato de desempeñar lo mejor posible este ministerio. Pero esto lo hago también para ver si provoco los celos de los de mi raza y logro salvar a algunos de ellos. Pues, si su rechazo ha sido reconciliación para el mundo, ¿qué no será su reintegración, sino resurrección de entre los muertos? Porque Dios no se arrepiente de sus dones ni de su elección.
Así como ustedes antes eran rebeldes contra Dios, y ahora han alcanzado su misericordia con ocasión de la rebeldía de los judíos, en la misma forma, los judíos, que ahora son los rebeldes y que fueron la ocasión de que ustedes alcanzaran la misericordia de Dios, también ellos la alcanzarán. En efecto, Dios ha permitido que todos cayéramos en la rebeldía, para manifestarnos a todos su misericordia. Palabra de Dios.
EVANGELIO
Lectura del santo Evangelio según san Mateo 15, 21-28
En aquel tiempo, Jesús se retiró a la comarca de Tiro y Sidón. Entonces una mujer cananea le salió al encuentro y se puso a gritar: “Señor, hijo de David, ten compasión de mí. Mi hija está terriblemente atormentada por un demonio”. Jesús no le contestó una sola palabra; pero los discípulos se acercaron y le rogaban: “Atiéndela, porque viene gritando detrás de nosotros”. Él les contestó: “Yo no he sido enviado sino a las ovejas descarriadas de la casa de Israel”. Ella se acercó entonces a Jesús, y postrada ante Él, le dijo: “¡Señor, ayúdame!”. Él le respondió: “No está bien quitarles el pan a los hijos para echárselo a los perritos”. Pero ella replicó: “Es cierto, Señor; pero también los perritos se comen las migajas que caen de la mesa de sus amos”. Entonces Jesús le respondió: “Mujer, ¡qué grande es tu fe! Que se cumpla lo que deseas”. Y en aquel mismo instante quedó curada su hija.
Palabra del Señor.
Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Señor Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su Reino no tendrá fin.
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas.
Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo Bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro.
Amén
Gloria a Dios en el Cielo, y en la Tierra paz a los hombres que ama el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos; te damos gracias, Señor Dios, Rey celestial,
El origen del canto gregoriano
El nombre "canto gregoriano" proviene del Papa Gregorio I (590-604), quien introdujo importantes modificaciones en la música eclesiástica utilizada hasta ese momento para la liturgia del rito romano. Además de dichas modificaciones, fue autor de numerosas obras y melodías, como la Regula pastoralis, el Libri quattuor dialogorum, o diversas homilías.
La música en la liturgia cristiana existente hasta entonces, tenía su origen en las sinagogas judías, por lo que fue, al principio, exclusivamente vocal, sin la utilización de instrumentos musicales y con predominio de la lengua helenística; para ello, un cantor solista, generalmente el sacerdote, dirigía los rezos, que eran contestados
por los asistentes de la celebración mediante la utilización de sencillos motivos.
Poco a poco, en Occidente fue evolucionando, y se produjeron tres cambios importantes:
• Apareció a finales del siglo VII un pequeño grupo de cantores elegidos que asumió el papel del solista, la Schola Cantorum
• Se utilizó el latín como lengua principal, lo que obligó a traducir los salmos utilizados hasta entonces a prosa latina.
• La Iglesia Romana empezó a considerar como excesivo el empleo de los himnos en las funciones litúrgicas, por lo que se buscó más el carácter improvisatorio de los cánticos, de forma que fuesen más la expresión libre de los sentimientos de los celebrantes.
Dios Padre todopoderoso. Señor Hijo único Jesucristo, Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre; Tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; Tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra súplica;
Tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros, porque sólo Tú eres santo, sólo Tú, Señor, sólo Tú, Altísimo Jesucristo, con el Espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén
Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe
El encuentro internacional de la XXIV Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011 está anunciado en la Ciudad de Madrid, capital de España, del 16 al 21 de agosto de 2011. El tema de la JMJ 2011 será: «Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe» (Cfr. Col 2, 7).
La Jornada Mundial de la Juventud es un evento organizado por la Iglesia Católica, que se celebra cada tres años con carácter internacional. Como preparación al encuentro, la Cruz de los Jóvenes y el Ícono de la Virgen, símbolos de las JMJ, comenzaron el 14 de septiembre de 2009 -en Madrid- su habitual recorrido por las diócesis del país organizador.
El Consejo Pontificio de los Laicos aprobó el 25 de mayo de 2010 la propuesta de Himno para la JMJ Madrid 2011, proveniente del Arzobispado de Madrid. El compositor del himno es Enrique Vázquez Castro, y el autor de la letra Mons. César Augusto Franco Martínez, obispo auxiliar de Madrid y Coordinador General de la JMJ Madrid 2011. Dicho himno se publicó en la Web, y se dio a conocer en un acto celebrado en la Almudena, durante el día 8 de noviembre del 2010.
Benedicto XVI realizó el anuncio oficial el 20 de julio de 2008 en Sídney, durante la ceremonia de clausura de la XXIII Jornada Mundial de la Juventud. Cada tres años se celebra uno de estos encuentros internacionales, alternando hasta ahora sedes entre Europa y el resto de continentes.
Es la segunda vez que España acoge el encuentro internacional: la IV Jornada Mundial de la Juventud se celebró en Santiago de Compostela, en 1989.
19, 20 y 21 de agosto de 2011
Encuentros para Adolescentes
26, 27 y 28 de agosto de 2011
Este encuentro se realizará en la Casa Pastoral “Idelfonso Águila”, en el Deportivo Morelos, frente al Dermatológico.
Pabell
Te invita a escuchar “MUNDO FAMILIA” Un programa conducido por Lupita Venegas y Meche Covarrubias
Lunes a viernes 11:00 hrs. 1480 AM
Pedidos a domicilio al teléfono: 3613 3043
JUBILEO CIRCULAR
15, 16 y 17: Lunes, Martes y Miércoles
SAN RAMÓN NONATO
SANTA MARÍA DE GRACIA
SAN GASPAR
SAN NICOLÁS DE BARI
NTRA. SRA. DE GUADALUPE, Tesistán
NTRA. SRA. DE GUADALUPE, Portezuelo
SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS, Arenales Tapatíos
18, 19 y 20: Jueves, Viernes y Sábado
JESUCRISTO, SUMO Y ETERNO SACERDOTE
SANTUARIO LA PURÍSIMA, Santa María Tequepexpan
CRUZ DEL APOSTOLADO
NTRA. SRA. DE GUADALUPE, Huejotitán
SAN JUAN DIEGO, Arenales Tapatíos
COCUASCO
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