Jueves 1
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JUEVES SANTO
Misa matutina solo la Crismal
Misa: Crismal, propia, Gloria, se omite el Credo. Oración Universal, pf. y ritos propios según las indicaciones del Misal
Lecturas: Is 61,1-3.6.8-9; Sal 88; Ap 1,5-8; E. Lc 4,16-21
Oficio: del día
GUAD Misa Crismal, concelebración. Renovación de las promesas Sacerdotales: 10:00 hrs. en Catedral. Cierra la Curia del Jueves Santo al II Domingo de Pascua. ¡Que hoy todos los sacerdotes avivemos el don del sacramento del Orden y nos decidamos a vivir en la santidad de Cristo como lo exige el tiempo en el que vivimos!.
Misa vespertina ver página siguiente
JUEVES
SANTO EN LA CENA DEL SEÑOR
Misa: Vespertina propia, Gloria, Lavatorio. pf. propio.
Lecturas: Ex12,1-8.11-14; Sal 115; 1 Cor 11,23-26; E. Jn 13,1-15
Oficio: pr. para quienes no participan en la acción litúrgica
Después del canto del Gloria enmudecen las campa “El nuevo mandamiento”
El Jueves Santo es día de reconciliación, memoria de la eucaristía y pórtico de la pasión. Se celebra lo que Jesús vivió en la cena de despedida. Todo el misterio del Jueves Santo se deriva de las primeras palabras del evangelio de la misa vespertina. Amar consiste en acoger, compartir y ponerse al servicio de los demás (lavatorio de los pies), respetando la libertad del otro y respondiendo con amor al odio.
La caridad fraterna, celebrada en la liturgia y hecha realidad en la vida, es la esencia del cristianismo. El cristiano es miembro de una comunidad gracias a la caridad, que es don y quehacer. La caridad crea fraternidad y da sentido a la comunidad de fe, de sentimientos, de bienes y de eucaristía. Es el fundamento de la opción por los pobres. De ahí que la caridad deba dominar todas las relaciones de los cristianos: personales, familiares y sociales.
¿Es nuestra caridad fraterna un reflejo de la caridad de Cristo?
Viernes
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VIERNES SANTO
En la Pasión del Señor
(se omite la memoria de S. FRANCISCO DE PAULA) Lectores de la Pasión han de ser sólo varones ya sea dialogada o por párrafos.
Lecturas: Is 52,13--53,12; Sal 30; Hb 4,14-16;5,7-9; E. Jn 18,1--19,42
Oficio: propio. Se recomienda rezar Laudes con los fieles.
“La muerte de Jesús”
Los cuatro relatos de la Pasión la describen en cinco secuencias: arresto, proceso judío, proceso romano, ejecución y sepultura. A partir de un breve relato previo sobre la crucifixión, las distintas narraciones evangélicas de la Pasión están redactadas con mucho mayor detalle que todo el resto de los evangelios. Su estilo difiere del de las literaturas que narran la batalla final y la muerte de un héroe. Son, además, final y comienzo de la vida y el destino de Jesús, al que los discípulos llaman “Cristo” y “Señor” después de la resurrección. Según cómo se interprete y se viva la muerte y resurrección de Jesús, así se configurará el modo de ser cristiano.
Jesús fue condenado a muerte y crucificado por blasfemo religioso y alterador del orden público. Es lógico pensar que Jesús contó con una muerte violenta, a juzgar por su comportamiento y las acusaciones que recibió. Para entender su muerte no basta relacionarla con el sanedrín judío o el gobernador romano; es preciso conectarla con su Dios y Padre, cuya cercanía y presencia proclamó. El cómo y el por qué de la muerte de Jesús tiene relación con el cómo y el por qué de toda su vida. Pero la interpretación última de la muerte de Jesús es teológica.
¿Qué nos dice hoy en concreto Cristo desde la cruz?
5° Aniversario de la muerte del Papa Juan Pablo II
SABADO SANTO
Hoy es día de gran silencio. Se sugiere rezarcon los fieles: Laudes, Oficio de lecturas, Vísperas.
Motivar a la Vigilia Pascual.
Oficio: propio. Se omiten las Completas
VIGILIA PASCUAL
EN LA NOCHE SANTA
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Misa propia de la Vigilia Pascual, con prefacio y partes propias
“La nueva vida”
La acción de resucitar equivale, en el NT, a “ponerse de pie” o resurgir después de la muerte. No es mera inmortalidad del alma, como si el cuerpo fuera su cárcel. Resucita todo el ser humano, con su cuerpo. Por otra parte, la resurrección cristiana es acceso a la vida plena y definitiva; es el acto por el que Dios da su propia vida, la “eterna”.
Con la resurrección, el ser personal de Jesús se transforma en su totalidad. No se trata de que Cristo vuelva a la vida, sino de que es glorificado y vive otra realidad, otro mundo nuevo. Este es el objeto cristiano de la fe. Los Hechos de los Apóstoles transmiten la predicación cristiana primera, basada en que Cristo resucitó. En el Resucitado, prenda de nuestra esperanza, están las primicias de la resurrección universal.
¿Creemos de verdad en la resurrección? ¿Somos capaces de trasmitir la vida?
