Semanario #894

EXPANSIÓN Y ACHICAMIENTO

En los últimos decenios se ha incrementado enormemente la cifra de comunidades parroquiales en la Arquidiócesis por la multiplicación de nuevos asentamientos. En contrapartida, aunque ha disminuido la tasa de natalidad, ha descendido también la solicitud de los Sacramentos de Iniciación y de Matrimonios por la Iglesia.

(Páginas 3 y 6 a 9)

SU SANTIDAD, EN ENTREVISTA Y EN EJERCICIOS

Marcando un nuevo estilo de Pontificado, el Papa Francisco se expresó en términos francos ante un Periodista italiano, y por unos días se recluyó en un Retiro Espiritual con casi todos los Funcionarios de la Curia Romana.

(Páginas 14, 15 y 33)

REFLEXIONES CUARESMALES

Este tiempo de meditación, oración y penitencia nos convida a encuadrar cristianamente los penosos acontecimientos de nuestro alrededor y de lugares distantes.

(Páginas 2, 23 y 34)

UN PASTOR MUY RECORDADO

A 34 años de su asesinato cuando predicaba durante la Misa en un “hospitalito”, Monseñor Óscar Arnulfo Romero Galdámez, Arzobispo de San Salvador, sigue siendo considerado como un Mártir y ejemplar testimonio pastoral en favor de los más desposeídos.

(Página 28)

Desde Lagos se inicia el Año Jubilar

¡A revivir la Fe en los años nuevos!

La ciudad alteña de Lagos de Moreno fue un digno escenario para el comienzo de los Festejos por los 150 Años de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, encabezados por el Cardenal y Arzobispo Metropolitano, José Francisco Robles Ortega. Se renueva, así, el compromiso cristiano de aprender, vivir y propagar la Doctrina, según nos lo piden los tiempos y circunstancias actuales, en el marco de la Nueva Evangelización

(Páginas 4, 5 y 13)

PÁGINAS DE PARROQUIA

El 25 de marzo se celebra el Misterio de la Encarnación de Jesucristo. La Comunidad Parroquial de La Anunciación, en la Colonia Lomas de Polanco, al Sur de la ciudad, se empeña, desde sus comienzos, en evangelizar sus desafiantes realidades.

(Páginas 18, 19 y 27)

CONSEJO EDITORIAL

PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ PRESIDENTE

GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO

ADALBERTO GONZÁLEZ GONZÁLEZ

ANTONIO GUTIÉRREZ MONTAÑO

JUAN JAVIER PADILLA

CERVANTES

RICARDO GONZÁLEZ MORENO

ROMÁN RAMÍREZ CARRILLO

J. JESÚS PARADA TOVAR

FRANCISCO JAVIER CRUZ LUNA

SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ

MÓNICA LIVIER

ALCALÁ GÓMEZ

DULCE NATALIA ROMERO CRUZ

DIRECTOR PBRO. ALBERTO

ÁVILA RODRÍGUEZ

SUBDIRECTOR

PBRO. GUILLERMO

CHÁVEZ AGUAYO

EDITOR

J. JESÚS PARADA TOVAR

DISEÑO

ANTONIO J. BÁEZ VELASCO

CYNTHIA M. RODRÍGUEZ

VÁZQUEZ

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NANCY OLIVARES LOMELÍ

JENNIFER SICARÚ BRISEÑO SALCEDO

GERENTE COMERCIAL

MTRO. ALEJANDRO J. HUÍZAR

Cuaresma en un mundo difícil

El mundo está convulso, enfermo. Cierto, no son estertores de muerte, pero sí síntomas de manifiesta descomposición. La escala de valores tradicionales se disuelve en el espejismo de la felicidad rápida que se ofrece a diestra y siniestra. Estos males no son cáncer de muerte súbita; son signos graves que exigen respuestas valientes y de conjunto en la vida social y cristiana de nuestros días.

La Cuaresma es tiempo de lucha para obtener la Victoria contra el Mal. Para alcanzar el gozo de la limpieza, es necesario el despojo de nuestra propia escoria, la purificación de la conciencia, la penitencia que transforma el corazón, y la misericordia, que nos hace hermanos con los que sufren. La Cuaresma no es sólo una “temporada” religiosa, sino que debe ser medicina frecuente y objetiva en la Sociedad. Cualquier mal debe hacernos reaccionar valiente y solidariamente. En lo personal, hay tiempos para exorcizar fiebres de maldad, exudar los virus que contaminan nuestra existencia con el egoísmo, la vanidad, muchas clases de soberbia que hoy se presentan con vestidura de modernismo, y que no son sino crasa mentira. En la Familia, en la Sociedad, en las Naciones, hay también caminos de conversión. Por ende, hay que aprender a enjuiciar los males sociales, ser testigos de los daños, tener valor para señalarlos y terminar por expulsarlos gracias a la denuncia y a la conciencia de grupos. Nunca debemos escondernos detrás de convenios vergonzantes o bajo la corrupción generalizada.

Y, en el plano internacional, están presentes la guerra en Siria, los problemas políticos y económicos en Ucrania, que los orillan a la manifestación y la violencia... las inconformidades en Venezuela, que son espejo de la desilusión a pesar de la promoción del aparato oficial

Hoy es urgente descontaminar el cuerpo social; tarea permanente. Los pueblos deben hacer uso de la palabra para la queja, la denuncia, el voto libre que exprese su personal decisión; que no haya manipulación del aparato gubernamental. En el pasado, se discutió mucho sobre la “conciencia del oprimido”; quizás no gustaron las palabras, pero se avanzó bastante en la educación popular.

En todos los Gobiernos es saludable el ejercicio de una democracia transparente. Aquí, por ejemplo, en Pemex, cuya corrupción es reiteradamente señalada, se requiere una tarea cuaresmal, un despojarse de las máscaras para ganar credibilidad. En el Senado y en la Cámara de Diputados se han evidenciado las tristemente célebres “mochadas”. Los casos de corruptelas en la obra pública amañada llevan consigo, casi permanentemente, esa grave mancha que avergüenza a todos y escupe a los más pobres de la Patria. Y aquí, entre nosotros, necesitamos también aires nuevos y compromisos claros en cuanto al problema del transporte público urbano; soluciones tantas veces pospuestas. Éstos y otros muchos, son problemas añejos que exigen imaginación y decencia en los Gobiernos, así como la exigencia de los ciudadanos. Abundan los llamados urgentes a la recomposición social para purificar fallas y lacras. La penitencia cuaresmal aborda esos males, pero no como ejercicio académico, sino como conciencia que quiere transformar. No bastan, pues, la crítica mordaz, la jerga que denuncia para el lucimiento de los Medios, las mesas de expertos para alcanzar ratings y ganancias. Todo eso, de alguna manera, da cierto respiro a la Sociedad para tomar conciencia y llamar a la solidaridad; pero apremia más el ser valientes ante las corruptelas. Es menester la práctica permanente de los derechos ciudadanos, salvar nuestra propia dignidad, no dejar engatusarnos por las apariencias ni por falsas promesas ni por extorsiones disfrazadas que golpean una y otra vez a los más pobres. Michoacán, y todo México, tenemos la palabra.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

EPIGRAMARIO

C ARMELO L ENGO

Por fin, Gobierno da una solución Audaz y sobre todo inteligente, al Problema del transporte urbano:

Para el Gobierno, ovaciones, Porque con sabiduría, Enfrentó con valentía Problema de los camiones.

Pues con peso rebajando, Del aumento autorizado, De un transporte soñado Estaremos disfrutando.

Ricos y poderosos, pese a evidencia De culpabilidad, difícilmente pagan Por ello, con juicio, condena y cárcel:

Cuando un acto criminal Es cometido por rico, O poderoso político, Nunca pisan el Penal.

Pues siempre, opulento o grillo, Obtiene un amparo o fianza, Y sólo caen por venganza, Como Maestra Gordillo.

Al renovar su dirigencia, el nuevo PAN afirma que ahora sí nos va a Gobernar buscando el bien común:

Quiere, en internos comicios, Renovarse este Partido, Y buscar, comprometido, “Para todos”, beneficios.

Esos anhelos tan tiernos, Ya nos los han demostrado, Con tanto “beneficiado” Por sus corruptos gobiernos.

Si mayoría de gobernantes y políticos Se abstuviera de hacer declaraciones, Serían mucho más amados por el pueblo: Sus torpes declaraciones, Tan plagadas de dislates, Mentiras y disparates, Causan sólo irritaciones.

Si competencia no hicieran, A un placero merolico, Teniendo cerrado el pico, Hasta aplauso merecieran.

R EFLEXIVAS

¿No tenemos ya ni un centavo?... ¡Entonces es la hora de confiar plenamente en la Divina Providencia!

EErección de Parroquias

Hermanos, hermanas:

n una nueva Parroquia, lo que hay que asegurar es que todas las familias y todas las personas que habitan en los límites de esta comunidad se les asegure el Anuncio de la Buena Nueva, y que a todos los habitantes se les asegure la administración de la Vida Nueva que Jesucristo Nuestro Señor nos mereció con su Pasión, Muerte y Resurrección. Que todos los que habitan ahí sean verdaderamente evangelizados y tengan la oportunidad de reavivar, de vivir, de proyectar su vida nueva.

Principalmente los Laicos son los que deben intensificar su participación. No podemos pensar que una tarea tan grande sea llevada a cabo por una sola persona, el Párroco, o por dos, con su Vicario, sino que esto implica la participación de todos, o al menos de muchos, que conscientes de su compromiso bautismal, quieran formarse más en su Fe y ser apóstoles-misioneros, testigos de Cristo, en medio de la comunidad. En efecto, la responsabilidad primera es del Párroco, pero la participación de esta responsabilidad es de todos, especialmente de aquellos que ya son parte de Grupos apostólicos, de espiritualidad, de servicio a la Evangelización, de tal manera que se asegure que quienes son parte del territorio parroquial puedan crecer cada vez más en la Fe. La Parroquia tiene que ser una comunidad de Fe, de plena convicción de su pertenencia a Dios; una comunidad de esperanza, pues cuánto se necesita para que muchos hermanos tengan una luz de esperanza ante tantas dificultades y limitaciones (por la edad, por enfermedad o por la situación económica). La Parroquia ha de ser ese faro de esperanza para todos los habitantes en su territorio, y debe brillar cada vez más como una comunidad de amor, de auténtica fraternidad en el Amor en Cristo, en el servicio de la caridad de todos para con todos, pero de manera muy especial para quienes más lo necesitan. Hay personas ancianas que lo único que experimentan a esas alturas de su vida es la soledad. En una Parroquia no debería haber nadie que se sienta solo; si su familia le hace sentir así, que los ancianos encuentren la fraternidad, la caridad y el servicio de sus hermanos en la Fe. Por eso, el objetivo y la misión de la Parroquia es ser una Comunidad de Fe que se alimenta y nutre con la escucha y el conocimiento de la Palabra de Dios. Que celebra su Fe especialmente en los Sacramentos, y como culminación en la Eucaristía, pero que la proyecta en la vida diaria, en su profesión, en su trabajo, en la convivencia familiar y comunitaria; es decir, en donde quiera que se viva. La meta es alta y es crecer más en la Fe.

Recordemos que el único y verdadero Señor, Pastor y Sacerdote en una Parroquia es Cristo, y todos en una comunidad parroquial somos discípulos, seguidores. Por eso estamos obligados a ser misioneros, testigos, apóstoles, servidores de Él.

La Parroquia no es para que brille nadie: ni el Obispo que la erige ni el Párroco que la preside ni los Grupos que la sirven. La Parroquia no es una instancia ni un escaparate para brillar nosotros; es para que brille con más claridad Jesucristo el Señor.

Yo los bendigo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

Villa de los Niños, ejemplo de éxito en vinculación educativa-productiva

ANA ALCARAZ FLETES

En la década de los años 70s del siglo anterior inició el proyecto que el tiempo revelaría como un caso de éxito que demuestra que la mejor inversión es la Educación, y si es en los niños, el resultado es mayormente positivo.

El empresario Julio García Briseño recordó que, a invitación del también empresario Sergio García de Alba, conoció el concepto coreano de Villa de los Niños, y no dudaron en traerlo a Guadalajara.

La mencionada Casa acepta a adolescentes de escasos recursos que provienen de familias funcionales y les da educación integral. Además de la Educación Básica (Primaria y Secundaria), los forma con un oficio, como cocina, refrigeración, carpintería, electricidad, serigrafía. Recientemente se incluyeron nuevas opciones, como laminado y pintura automotriz.

Villa de los Niños es el ejemplo de vinculación entre el sector educativo y el productivo. Y es que los empresarios involucrados en este proyecto social conocen las necesidades actuales del mercado laboral, y con base en ello, ofrecen los oficios a los alumnos, como el caso del taller de laminado.

“El parque vehicular de Jalisco ha aumentado muchísimo. ¿Qué pasa cuando hay más vehículos?, pues hay más choques. Y ¿qué se necesita?, pues más talleres de laminado y pintura, y sucede que no hay los suficientes”. Es así como los egresados de la Villa salen con una formación que sí tiene demanda en la Sociedad.

Prácticamente todos los jóvenes salen colocados en alguna empresa; por ejemplo, actualmente alrededor de 20 chicos trabajan en Laboratorios Julio.

“Se les da todo lo necesario y adecuado. Es una educación integral, además de la Secundaria y el Bachillerato. Tienen un Laboratorio de Inglés, idioma que es importantísimo saberlo porque también se considera dentro del rezago educativo. Igualmente, se les imparten Música y Deportes".

AVISOS

Cumpleaños del Cardenal Juan Sandoval

El próximo viernes 28 celebrará un aniversario más de su natalicio el Arzobispo Emérito de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez. El Presbiterio y el Pueblo de Dios en esta porción de la Iglesia, en actitud de respeto, gratitud y afecto, suman sus oraciones para que Dios lo conserve muchos años, le dé salud y le aliente siempre el ánimo de servicio pastoral, como lo asienta su Lema Episcopal. ¡Felicidades, Eminencia!

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES

Domingo 23

Domingo 30

Domingo 06

Domingo 13

MARZO 2014

Decanato/Comisión/ SecciónDecano/Coordinador

San Pedrito San Pedro

Tonalá Pastoral Juvenil

ABRIL 2014

Pbro. Ángel Zepeda Guzmán

Pbro. Enrique González González

Pbro. Javier Sandoval Jiménez

Pbro. Ramón Aguilar Ramírez

Fuente:

Promisorio Año Jubilar

Espléndido inicio de festejos conmemorativos de la Arquidiócesis

En un marco lleno de entusiasmo y alegría, además de una cuidadosa organización, la Ciudad de Lagos de Moreno marcó exitosamente, el domingo 16 de marzo, el arranque de las celebraciones por los 150 Años de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara.

Lagos de Moreno, Jal.- Fue el 17 de marzo de 1864 cuando el Obispo Pedro Espinosa y Dávalos, después de un destierro que había cumplido en Roma, entró a su Diócesis, procedente de la Ciudad de México, precisamente en la antigua Santa María de los Lagos, y en el suntuoso Templo Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción dio cumplimiento a la Bula Romana Ecclesia, mediante la cual el Papa Pío IX lo elevaba a la dignidad de Arzobispo y creaba la Provincia Eclesiástica de Guadalajara teniendo como Sede Metropolitana la Capital de Jalisco.

A uno y medio siglos de distancia, ésta fue la efeméride que se recordó en Lagos a través de un intenso programa de actividades que encabezó el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, quien desde temprana hora fue recibido con grandes muestras de aceptación y afecto por centenares de personas, e hizo su arribo caminando por la Avenida Miguel Hidalgo, que lucía desplegados alusivos a la festividad.

Una marcial Banda de Guerra, compuesta por niños y jóvenes, iba abriéndole el paso hasta llegar al Teatro “José Rosas Moreno”, acompañado del Obispo de la Diócesis de San Juan de los Lagos, Felipe Salazar Villagrana.

RECONOCIMIENTOS Y BRILLANTES CONFERENCIAS

Ahí, antes de dar principio a la primera parte de la Jornada Académica del día, en el Foro del Teatro, el Presidente Municipal de Lagos de Moreno, Hugo René Ruiz Esparza, dio la bienvenida al Cardenal José Francisco Robles, lo declaró Huésped Distinguido de Lagos de Moreno y le entregó simbólicamente las Llaves de la Ciudad, diciéndole que “la Iglesia trabaja a fondo en pro de los valores”, y que “esta población es fielmente católica y refrenda su Fe con esta celebración.

Ojalá que nuestra conducta siga siempre los preceptos de Dios para lograr un mejor Municipio, un mejor estado, una mejor Nación”. Ponente magistral de la primera

Conferencia fue nuestro Arzobispo Metropolitano, quien comenzó advirtiendo que la Iglesia se propone cumplir, en todo tiempo y lugar, el mandato divino de anunciar la Buena Nueva, como lo asienta el Capítulo 10 del Evangelio de San Juan, y lo ratifica y estipula la Constitución Apostólica Lumen Gentium. Es por ello que la Santa Sede está atenta a orientar y dar directrices para hacer eficaz esa labor en todo el mundo, según las propias características de cada región lo demanden en cuanto a organización, delimitación de territorios y de facultades, crecimiento, descentralización de funciones, etcétera.

Detalló el origen, evolución y denominación de instituciones como la Parroquia, la Diócesis y la Arquidiócesis o Provincia, remi-

tiendo a lo que establece el Código de Derecho Canónico en el Canon 431. Luego resaltó la heroica y apostólica acción de los pioneros Religiosos Misioneros, quienes entre enormes reveses, limitaciones y penalidades fueron conociendo, y dando a conocer a Europa, la intrincada geografía de nuestro suelo y la necesidad de una atención más orgánica y acorde a las peculiaridades del vasto territorio americano.

Hizo notar, el Cardenal Robles Ortega, que, al erigirse como Diócesis la de Guadalajara el 13 de julio de 1548, se desmembró de la de Michoacán y abarcó su jurisdicción a prácticamente todo el Norte del Continente Americano, con bastantes carencias y retos por la colosal extensión, la escasa población, los precarios recursos

disponibles. Asimismo, destacó el influjo pastoral en todo este vasto territorio, que se reflejó en el surgimiento de numerosas Asociaciones piadosas y de apostolado, al igual que en la asistencia social. Resaltó también los copiosos frutos que en diversos órdenes de la vida ha dado a la Iglesia esta Provincia Eclesiástica, sobresaliendo, por su trascendencia, la aportación de un buen número de Beatos, dos Santas y los Mártires Canonizados, al tiempo que estableció que todo ello implica un profundo agradecimiento a Dios Nuestro Señor, aunado al compromiso que, como bautizados, nos exige la Nueva Evangelización.

En su turno, el Canónigo José de Jesús López de Lara, prestigiado Historiador de la Diócesis de Zacatecas, hizo una brillante ex-

posición de su tema, comenzando por llamar, a Lagos de Moreno, “el corazón del territorio que ha dado tantos Mártires de la Iglesia”, y a Zacatecas: “La Madre del Norte; la avanzada del Virreinato para abrirse paso hasta Nuevo México”. Del Misionero Franciscano Antonio Margil de Jesús, quien se autollamaba “la mesma nada”, recordó que “recorrió miles de kilómetros aprendiendo los idiomas de indígenas hostiles, enseñando la Doctrina cristiana y hasta haciendo milagros. Esa ‘mesma nada’ amerita la Canonización”, resumió.

Investigador y Doctorado en Historia, así como autor de numerosos libros y ensayos, el Padre López de Lara fue muy ovacionado por el nutrido auditorio luego de presentar, con recursos audiovisuales, una interesante descripción arquitectónica de la Catedral de Zacatecas que, tan sólo en su fachada, sintetiza la Doctrina Cristiana en todos sus elementos, tanto signos como figuras, elaborados con la cantera rosa de la región y en el genuino estilo barroco mexicano. Al final de su intervención, le entregó un reconocimiento el Vicario General de la Arquidiócesis, señor Cura José de Jesús García Zamora.

TRIBUTO A DIOS

Pese a sus amplias dimensiones, el bellísimo Templo Parroquial de Lagos fue insuficiente para dar cabida a tantos fieles provenientes de esa ciudad; de diversas poblaciones de la Diócesis de San Juan; de la Arquidiócesis tapatía y de otras Diócesis que le son sufragáneas, deseosos de participar en la Santa Misa del mediodía, que marcaba propiamente el Inicio del Año Jubilar de Festejos por el Ses-

quicentenario de la Provincia. Y, sin demeritar el ambiente de recato y sobriedad que demanda el tiempo litúrgico de la Cuaresma, la Eucaristía revistió gran solemnidad. Presidió la Concelebración el Cardenal Francisco Robles, acompañado del Obispo anfitrión, Felipe Salazar, y de otros Prelados de esta Región Pastoral: Braulio Rafael León Villegas, Obispo de Ciudad Guzmán; José María de la Torre Martín, Obispo de Aguascalientes, y Fray José de Jesús González Hernández, Obispo de la Prelatura Misional del Nayar. Además, como invitados especiales: el Arzobispo de León, Alfonso Cortés; el Obispo de Zamora, Javier Navarro Rodríguez; el Obispo de Celaya, Benjamín Castillo Plascencia, y Monseñor Enrique Sánchez Martínez, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Durango. Asimismo, concelebraron 53 Sacerdotes, la mayoría de la Diócesis alteña; 15 del Clero tapatío, y algunos de Ciudad Guzmán y de Aguascalientes.

El Coro de la Universidad del Valle de Atemajac, con su Director (también al teclado del órgano), Maestro Juan Ángel Morelos Romero, interpretó la “Misa de La Asunción”, de la autoría del italiano Licinio Refice, quien la dedicó especialmente a la Catedral de Guadalajara; también entonó cantos comunitarios y, al final, el Te, Deum, laudamus, de Haendel. El Párroco de La Asunción, de Lagos, señor Cura Emiliano Valadés Fernández (a quien se atribuye el mérito de una brillante organización de los eventos y momentos de la jornada inaugural) dio el saludo de recepción a todos los visitantes, enfatizando que “somos convocados por Jesucristo de ayer, de hoy y de siempre”, y que para la Dió-

conversión, que es el camino hacia la cumbre de la victoria”. Tocante a la efeméride, hizo notar que se explica una especial gratitud y honor a Dios Nuestro Señor por su asistencia providente a esta Iglesia en México, que ha conocido etapas de colapso, como hace 150 años, cuando, separada de la Autoridad Civil, ocurrió que los enfrentamientos reemplazaron al diálogo y la razón, lo cual generó momentos álgidos entre 1926 y 1929. Dijo que la paz es fruto de la justicia; ésta se finca en el Derecho, y éste emana del ejercicio responsable de la libertad.

RIESGOS Y ASIGNATURAS PENDIENTES

cesis de San Juan de los Lagos es un honor tal muestra de predilección, concretada en este principio de los Festejos de la Provincia, “lo cual debe unirnos en oración y en gratitud a Dios por pertenecer a una Arquidiócesis apostólicamente rica”.

Recalcó que, “en el contexto de la Nueva Evangelización, este acontecimiento es una oportunidad para concitar a la reconciliación y la paz. Y, en colaboración con las Autoridades Civiles, emprendamos la construcción de la Civilización del Amor”.

En su homilía, el Cardenal Arzobispo José Francisco Robles, tras expresar su gratitud por hacerlo sentir en casa, aludió a las Lecturas subrayando la Fe de Abraham, invitado por Dios a dejar comodidades y riqueza, y a dirigirse a una incierta meta, pero siempre creyendo, confiando y esperando. Se refirió a San Pablo en su exhortación a Timoteo a no desfallecer ni descansar en la difusión de la Buena Nueva, que es la razón de ser del discípulo-misionero. Del Evangelio del día, dijo que La Transfiguración de Jesús “nos presenta un paisaje insólito y portentoso, que exalta a su Persona, y que hoy nos convida a la

También Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, el purpurado jalisciense apuntó que un verdadero patriotismo se sustenta en la educación integral del pueblo, pero que la Sociedad se ha vuelto más atenta a la influencia de los Medios de Comunicación. Dijo que “los Obispos pedimos valorar lo que heredamos, pero con el compromiso de transformar la realidad, aunque para ello convocamos a recobrar el sentido comunitario y a no esperarlo todo de las Autoridades, y sí fijándonos metas coincidentes”. Igualmente, advirtió que el malestar social generalizado puede agravar amenazas, puesto que el sistema educativo se ve a ratos colapsado, faltan oportunidades de trabajo y sigue cundiendo el crimen organizado, al tiempo que pidió que todo intento de solución se mire desde la Fe, la razón y la experiencia.

Al término de la Misa, el Alcalde laguense entregó a los Obispos presentes una respectiva Medalla conmemorativa de los 450 Años de la Ciudad de Lagos de Moreno. Luego, en variados sitios, a todos los participantes foráneos se les sirvió una comida; se organizaron recorridos por la ciudad en distintos grupos y, por la tarde, en el Teatro “Rosas Moreno”, prosiguió la Jornada Académica con una Conferencia a cargo del Pbro. Tomás de Híjar Ornelas, Cronista Arquidiocesano y, como digno remate cultural, un Concierto con la Orquesta Filarmónica de Jalisco.

La cantidad de Parroquias responde a la necesidad de la gente

La Iglesia de Guadalajara cuenta con más de 450 Parroquias, de las cuales casi 400 han sido creadas en los últimos 45 años.

Yes que el número de Parroquias crece según la necesidad de la gente, afirmó el Padre Juan Manuel Estrada Ochoa, encargado de dar seguimiento a la erección de nuevas comunidades parroquiales en nuestra Arquidiócesis.

¿CÓMO SURGE UNA NUEVA PARROQUIA?

“Una nueva Parroquia se erige porque hay un número suficiente de personas que necesitan ser atendidas pastoralmente. En términos generales, en la Zona Metropolitana de Guadalajara se requiere que la población sea de al menos diez mil habitantes. Fuera de la Zona Metropolitana hay Parroquias que tienen una menor cantidad de fieles, pero que necesitan la atención porque no hay otras Parroquias cerca.

“Otro fenómeno que se registra es que hay Parroquias que ya existen y que se van despoblando. Esto sucede, por ejemplo, en la Zona Centro, que se ha convertido en un ámbito comercial, o bien, en algunas poblaciones en las cuales sus habitantes emigran, y donde, pese a ello, se mantienen como Parroquias.

“Materialmente, se requiere que para la creación de una Parroquia exista un espacio físico; es decir, al menos un terreno propicio para edificar un Centro Pastoral. Puede que se inicie en un templo ya existente, o incluso que se construya un templo provisional si es que no lo hay, pero se requiere la certeza de que la comunidad, encabezada por el Sacerdote que sea enviado ahí, va a encargarse de construir el templo adecuado y una Casa Pastoral para la atención de la Comunidad y de los Grupos, además de la casa para el Párroco. Por tal motivo, el terreno debe tener una extensión mínima de mil metros cuadrados para todos estos fines”, explicó el Padre Juan Manuel.

¿EN QUÉ CONSISTEN LOS TRÁMITES?

“Desde un punto de vista práctico y jurídico, el proceso se inicia con la solicitud de los interesados, que ordinariamente pueden ser un Párroco, un Sacerdote o los mismos miembros de la comunidad; incluso, lo puede hacer un Laico.

“Se presenta una carta dirigida al Arzobispo (en este caso sería al

Cardenal José Francisco Robles Ortega), exponiéndole las razones por las que se desea que tal o cual comunidad sea erigida en Parroquia. Esa solicitud se lleva a la Oficina de Estadística y Erección de Parroquias, ubicada en las instalaciones de la Curia Diocesana. La petición debe contener datos como el señalamiento de los límites territoriales que demarcarían la Parroquia, además del domicilio, el número de manzanas que la integrarían, el nombre que quieren que lleve, y si ya lo tiene, el número de teléfono.

“Posteriormente, deben suministrarse los siguientes datos: Censo actualizado de la población, un estudio socio-religioso que incluya el porcentaje de católicos que hay en la Parroquia, así como el porcentaje de personas que pertenecen a otras denominaciones religiosas. También el número de templos que quedarían dentro del perímetro de la nueva Parroquia, haciendo hincapié en el que sería la sede principal, en caso de que los haya.

“Se adjuntan también las medidas de los terrenos o de los templos ya existentes, así como el avance de la construcción en proceso, o si ésta ya se encuentra terminada. Todos estos datos deben acompañarse de fotografías. Deben incluirse, asimismo, en la solicitud, las dependencias que existen: sacristía, casa pastoral, salones, baños, oficinas, la casa para el Sacerdote, etcétera, también con fotografías”.

SE DEBE CONOCER A LOS FIELES

“Aparte, deben enlistarse los Grupos que hay en la Pastoral Profética, Litúrgica y Social, así como el Equipo Coordinador Básico. También se necesita un estudio sociocultural para conocer el nivel escolar de la población, el número de escuelas particulares y oficiales que quedarían dentro del límite de la Parroquia; el número aproximado de estudiantes, de profesionistas, el promedio de escolaridad de los habitantes y el grado de analfabetismo que hay entre la población.

“Toda esta documentación deberá ser acompañada por un estudio socioeconómico que permita conocer el nivel económico de la población, detallando a qué se dedican las personas, en dónde trabajan, etcétera. Esto nos interesa para conocer si la Parroquia puede sostenerse económicamente por sí sola, ya que así

como hay algunas que se sostienen gracias a sus habitantes, en cambio hay otras tan pobres, que requerirán de un subsidio de parte del Arzobispado. Hay algunas que reciben ayuda incluso para solventar el sueldo del Sacerdote, porque ni eso alcanzan a cubrir, dada su precaria situación económica. Si se realizan acciones sociales, como obras de promoción humana y obras asistenciales, también hay que enlistarlas.

“Todo esto sería, en términos generales, lo que debe presentarse para iniciar los trámites”, refirió el informante.

QUE TODOS ESTÉN DE ACUERDO

“De estos estudios deben tener conocimiento tres instancias: el Vicario Episcopal, el Decano y el Párroco o los Párrocos afectados. Ellos deberán presentar su opinión por escrito y manifestar estar de acuerdo con que se erija esa nueva Parroquia.

“Una vez cumplidos todos los requerimientos y documentación, yo tengo que hacer un resumen de ellos -detalló el Padre Estrada-, para presentarlo en la Reunión del Consejo Presbiteral, que se verifica, ordinariamente, cada dos meses.

“En este Consejo se discuten los pros y los contras de formar esa nueva Parroquia; y una vez que se escucharon todas las opiniones, se hace una votación mediante la cual se aprueba o no la erección de la nueva Parroquia.

“En caso de que algún trámite no sea aprobado, se puede volver a presentar, siempre y cuando se haya resuelto la objeción principal por la que no se aprobó. Cabe enfatizar que el voto del Consejo es de carácter consultivo, pero quien tiene la última palabra es el señor Cardenal. Y, una vez que se acepta la creación de una nueva Parroquia, se elabora un Decreto mediante el cual se erige canónicamente y es firmado por el Cardenal, quien nombra al primer Párroco.

“Pese a que el señor Arzobispo es libre de nombrar a cualquiera de sus Sacerdotes para ocupar el cargo de primer Párroco, generalmente se toma en cuenta al Sacerdote que haya levantado el templo, que ha congregado a la comunidad, que la ha venido atendiendo y que tiene algunos años sirviéndola; con frecuencia se les nombra a ellos para que concluyan los proyectos pendientes”.

UNA REALIDAD DISPAR

El Padre Estrada Ochoa indicó que la realidad de la Arquidiócesis es muy diversa, pues mientras en las Parroquias del Centro de Guadalajara hay alguna con tres mil habitantes o menos, hay otras con más de cuarenta mil. “Hay parroquias que tienen poco territorio pero mucha población; por ejemplo, la de El Padre Eterno, en El Sauz. Su territorio no es muy amplio, pero su población es muy densa. Algo similar ocurre en Miravalle. Esas Parroquias es difícil dividirlas, porque el crecimiento urbano ha hecho que no haya terrenos disponibles”.

“LUPITA”, EL NOMBRE FAVORITO

“En cuanto a los nombres que se eligen para las nuevas Parroquias, deben ser nombres de Santos, advocaciones marianas o alguno de los títulos de Cristo, no importa que haya otras comunidades con el mismo nombre, siempre y cuando no se encuentren en el mismo Decanato”, aclaró el entrevistado. El nombre más repetido en Templos de nuestra Arquidiócesis es el de Guadalupe, con 79, seguido por el de Sagrado Corazón, con 34.

CANTIDAD DE PARROQUIAS

ERIGIDAS POR SIGLOS:

Siglo XVI....................................5

Siglo XVII...................................15

Siglo XVIII..................................13

Siglo XIX....................................11

Siglo XX.....................................314

Lo que va del Siglo XXI............110

Hasta 1968, había sólo 94 Parroquias, y de entonces a la fecha surgieron 374.

Parroquias Erigidas hasta ahora por el actual Arzobispo, Cardenal José Francisco Robles: 12.

PARROQUIAS

Número de

Nombre

Número

Número

Número

¿MÁS PARROQUIAS, MENOS CATÓLICOS?

Es difícil determinar qué tanto ha crecido la necesidad de crear Parroquias, puesto que, aunque en la Arquidiócesis el número de católicos según los datos del INEGI supera la media nacional, con el 93 por ciento, y según la estadística de la Arquidiócesis se llega al 89 ó 90 por ciento, en realidad el número de practicantes es mucho menor, pues se calcula que sólo el 20 ó 22 por ciento de quienes se declaran católicos acude a Misa los domingos.

Actualmente, hay en la Diócesis 468 Parroquias, y cerca de 60 Cuasiparroquias.

La primera Parroquia de Guadalajara fue la del Sagrario Metropolitano, fundada el 14 de febrero 1542, a la par que la capital jalisciense. De esta Parroquia dependen 16 templos, entre ellos la Catedral misma.

Santa María Magdalena, Col. La Magdalena, Zapopan, Jal. Santo Niño de Atocha, Col. El Vergel 1ª Secc. Tlaquepaque, Jal.

El Señor de las Maravillas, Fracc. Jardines del Vergel, Zapopan, Jal.

San Francisco de Asís, Col. Obrera, Ameca, Jal. Ntra. Sra. de Guadalupe, Fracc. Jardines de San Sebastián, Tlajomulco de Zúñiga, Jal. San José María Escrivá de Balaguer.

San Rodrigo Aguilar Alemán, Mártir, Fracc. Parques de la Santa Cruz, Tlaquepaque, Jal. Dios Padre Celestial, Fracc. El Fortín, Zapopan, Jal.

San Enrique Emperador, Col. Lomas de Guevara, Guadalajara, Jal. La Madre de Dios, Col. La Huizachera, El Salto, Jal.

Todos Los Santos, Fracc. La Providencia, Tonalá, Jal.

Nombre

San Sebastián, Col. San Sebastianito, Tlaquepaque, Jal.

Ntra. Sra. del Refugio, La Capilla, Mpio. de Ixtlahuacán de los Membrillos, Jal. María Madre de Misericordia, Fracc. Hacienda Los Eucaliptos, Tlajomulco de Zúñiga, Jal. La Purísima Concepción, Cuexcomatitlán, Mpio. de Tlajomulco de Zúñiga, Jal.

San Isidro Labrador, Col. Francisco Silva Romero, Tlaquepaque, Jal.

La Santa Cruz, Col. Loma Bonita, Tonalá, Jal.

Ntra. Sra. del Rosario de Talpa, Col. La Higuera, El Salto, Jal.

Nombre

San Gabriel de la Dolorosa, Col. Higuerillas, Guadalajara, Jal.

Ntra. Sra. de la Esperanza, Col. Miguel Hidalgo, Zapopan, Jal.

Ntra. Sra. de Guadalupe, Col. La Alameda, Tlajomulco de Zúñiga, Jal.

San José, Zona Centro, Ameca Jal.

María Inmaculada, Col. Miramar, Zapopan, Jal.

Nombre

Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro, Col. Rey Xólotl, Tonalá, Jal.

La Divina Providencia, Col. Lomas del Cuatro, Tlaquepaque, Jal.

San Judas Tadeo, Col. Bosques del Centinela, Zapopan, Jal.

La Preciosa Sangre de Cristo, San Juan del Monte, Mpio. de Cuquío, Jal.

Número

Nombre

San Felipe Apóstol, Coyula, Tonalá, Jal.

Ntra. Sra. de Guadalupe, La Calera, Jal.

Sta. Rosa de Lima, Fracc. Hacienda Real, Tonalá, Jal.

María Madre Nuestra, Fracc. Valle Real, Zapopan, Jal.

San José Jenaro Sánchez Delgadillo, Fracc. Misión del Valle, Zapopan, Jal.

Ntra. Sra. de La Asunción, Fracc. El Capulín, Tlajomulco, Jal.

Santa María Guadalupe García Zavala, Col. Jardines de Nuevo México, Zapopan, Jal.

Santo Niño de Atocha, Fracc. Rancho Alegre, Tlajomulco, Jal.

Ntra. Sra. de Altamira, Fracc. Altamira, Zapopan, Jal.

Fecha de creación 25 enero 21 mayo 21 mayo 21 mayo 21 mayo 21 mayo 21 mayo 21 mayo 22 noviembre 22 noviembre 22 noviembre

Fecha de creación 25 enero 2010 25 julio 25 julio 25 julio 8 septiembre 21 noviembre 21 noviembre

Fecha de creación 21 mayo 21 mayo 29 septiembre 30 noviembre 30 noviembre

Fecha de creación 21 mayo 21 mayo 21 septiembre 25 noviembre

Fecha de creación 25 enero 25 enero 25 enero 7 junio 7 junio 16 julio 4 octubre 4 octubre 30 noviembre

Escasa integración

A la Parroquia, sólo cuando necesito los Sacramentos

Si bien Jalisco rebasa la media nacional respecto a quienes se dicen católicos, la cifra de practicantes es bastante más baja. Se acercan a su Parroquia para la recepción de Sacramentos, aunque para muchos de ellos, éstos son un “mero trámite”.

NORMA ANGÉLICA TRIGO GONZÁLEZ

Paralos católicos, la recepción de los Sacramentos es sumamente importante, ya que, desde el Bautismo, Jesucristo Nuestro Señor nos da su Gracia santificante.

El Padre Juan Manuel Estrada Ochoa, Auxiliar de la Secretaría de la Curia Arzobispal y Encargado de la Estadística en la Arquidiócesis de Guadalajara, señaló que hay quienes se tardan para llevar a sus hijos a bautizar, y sin embargo no dejan de hacerlo, puesto que como católicos reconocen pertenecer a Dios.

Detalló que la extensión de la Arquidiócesis no se rige por los límites territoriales civiles, y habló, además, del número de Bautizos, Primeras Comuniones, Confirmaciones y Matrimonios que se han registrado en los últimos tres años.

“En Jalisco hay cuatro Diócesis: la de San Juan de Los Lagos, Autlán de Navarro, Ciudad Guzmán y Guadalajara. Esta última, (la Arquidiócesis tapatía) abarca una parte del Estado de Nayarit y otra del Estado de Zacatecas, lo cual comprueba que no nos regimos por los límites civiles”. Además, hay algunas poblaciones jaliscienses, de indígenas huicholes que atiende la Prelatura Misional de Jesús María, con Sede en El Nayar. Agregó el informante que en la Arquidiócesis existen 468 Parroquias, con una población de 5 millones 950 mil habitantes y, de éstos, alrededor de 5 millones 355 mil son católicos (90%).

La estadística disponible y actualizada abarca hasta el año 2012, habida cuenta de que la del año próximo pasado aún no se completa y hay que esperar a que el total de las Parroquias envíe los datos para que sean registrados.

BAUTIZOS EN LOS ÚLTIMOS

2011 88 mil 462

2012 91 mil 012

En teoría, y debido a las políticas de planificación, y a que las parejas deciden tener menos hijos, debería haber menos niños bautizados. No obstante, las estadísticas muestran que el número de bautizados en la Iglesia Católica ha aumentado.

“Lo que sí hemos visto es que muchos papás son negligentes y bautizan a sus niños ya más grandecitos. Cada vez son más los bautizos de niños entre los dos y los siete años”.

CONFIRMACIONES

2010 73 mil 641

2011 57 mil 282

2012 66 mil 844

Las Confirmaciones aumentaron, y “es hasta cierto punto lógico, toda vez que este Sacramento ahora se administra entre adolescentes y jóvenes de 12 hasta los 15 y 20 años. Entonces, si habían nacido muchos niños hace diez años, son éstos los que se confirmaron, y esperamos que en los próximos diez años las Confirmaciones disminuyan por el control de natalidad y porque las parejas ahora deciden tener menos hijos".

PRIMERAS COMUNIONES

2010 77 mil 913

2011 73 mil 124

2012 75 mil 960 /2002 67 mil Ahora, los niños hacen su Primera Comunión alrededor de los nueve años, para que tengan más conciencia del Sacramento que reciben.

MATRIMONIOS

2010 15 mil 868

2011 14 mil 766

2012 16 mil 658 / 2002 22 mil 424 bodas.

En los últimos 10 años, los matrimonios católicos han disminuido. En la década anterior, los matrimonios sumaban más de 20 mil por año, pero las estadísticas demuestran que han descendido.

“Mucha gente no quiere ca-

sarse por la Iglesia, y prefiere casarse por el Civil o vivir en unión libre. Ésa es una tendencia general de la Sociedad en que vivimos. Hay muchas personas que se identifican como católicas, pero dicen: ‘Primero prefiero calarle, y si me va bien, entonces me caso”.

SEGUIMOS SIENDO MÁS CATÓLICOS

Por otra parte, el Padre Juan Manuel Estrada, señaló que falso que las sectas vayan avanzando sobre el catolicismo, ya que, de acuerdo a cifras del INEGI (Censo de Po-

blación y Vivienda de 2010), la Religión Católica la profesan 6.7 millones de personas, de un total de 7.3 millones de habitantes en Jalisco.

“Pensábamos que andábamos entre un 88 u 89 por ciento de católicos en la Arquidiócesis de Guadalajara, y el INEGI nos informó que es más del 90%, de acuerdo al último Censo. Mientras uno oye en los Medios de Comunicación que el catolicismo va a la baja o que está disminuyendo, es lo contrario. Tal vez en algunas Diócesis del Sur del país sí, pero de allá yo no tengo datos concretos”.

Sólo Dios es Santo, y participa de su santidad quien se acerca a Él. La creatura más próxima a Dios, así en la Tierra como en el Cielo, es la Bienaventurada Virgen María, que tiene una relación única de Madre con el Hijo de Dios hecho hombre, y por eso es la más Santa de todas las creaturas.

Después de Ella, el Santo más grande es San José, su castísimo esposo y padre legal de Jesucristo. Señor San José, como le decimos los fieles cristianos, fue elegido para representar en la Tierra al Padre Celestial y para hacer sus veces, cuidando de Jesús y de María. Con su presencia, siempre discreta de padre y esposo, veló el secreto de la maternidad virginal de María y la honra y seguridad de los tesoros más queridos del Padre: Jesús y María. Todo ello, para que Él no apareciera ante los ojos profanos como hijo natural, y Ella como una madre soltera.

DEDICACIÓN Y LINAJE

Su cometido en la Tierra fue cuidar a la Sagrada Familia, a la que protegió de la persecución de Herodes, que intentaba matar al Niño; hogar al que alimentó con su oficio humilde de carpintero, labor que enseñó a Jesús para que Éste santificara el trabajo humano, aun el más sencillo. José enseñó a rezar al Niño y a cumplir sus deberes religiosos como buen israelita: “Sus padres (de Jesús) iban todos los años a Jerusalén para la Fiesta de la Pascua” (Lucas 1,41). El título mesiánico de “Hijo de David” legalmente le vino a Cristo por la línea de José, a quien el Ángel, en sueños, le dijo: “José, hijo de David, no dudes en recibir a María como tu Esposa, pues lo que lleva en su seno es por obra del Espíritu Santo”. Con estas palabras, le reveló el Misterio de la Maternidad Virginal de María y, además, le indicó, de parte de Dios, su oficio de padre al decirle: “Ella dará a luz un Hijo,

San José, un poderoso Protector e Intercesor

y tú le pondrás por nombre Jesús, que quiere decir Salvador, porque Él salvará a su pueblo de sus pecados” (Mt 1,20-21). Ahora bien, poner el nombre era derecho y atribución correspondiente al padre.

José, varón justo, prudente, callado y obediente, no pronunció palabra, pero “hizo lo que el Ángel le mandaba y recibió a María en su casa” (Mt. 1,24).

LÓGICO Y EFICAZ MEDIADOR

Si San José vivió en una cercanía de protección y servicio con Cristo y cooperó de manera tan especial a la Obra de la Redención, es evidente que está por encima de todos los Santos en virtud y dignidad, después de la Santísima Virgen María. Y es obvio también que su poder de intercesión no tiene igual, ya que Jesús, en el Cielo, nada puede negarle a quien tanto le amó y le sirvió en la Tierra.

La Iglesia lo ha sabido desde siempre, y por eso lo ha escogido como su especial Patrono y Protector, solemne y oficialmente, por Decreto del Sumo Pontífice León XIII. La Cristiandad lo ve prefigurado en aquel José de Egipto que salvó a su pueblo de perecer de hambre. Y, así como el Faraón decía a sus súbditos “vayan a José” (Gen. 41,53), así nos dice la Iglesia, que lo invoca en todas sus necesidades y peligros, y que ciertamente no faltan en la peregrinación por este mundo.

EJEMPLO CONFIABLE

San José es el modelo de padre y esposo, de Protector y Patrono de la Familia Cristiana, tan asediada hoy por la cultura de la muerte, que promueve con insistencia una mentalidad y unas prácticas contrarias a la santidad y a la integridad de la familia. Es tiempo de invocarlo con insistencia y con la confianza de que su intercesión salvará a la familia.

Los fieles cristianos, sin que

dejen de rezarle a otros Santos de su devoción particular, han de tener, sin embargo, una muy especial devoción a San José y acudir a él en sus necesidades, porque es un poderoso intercesor ante el Padre Dios, de quien hizo las veces

en la Tierra, y ante su Hijo Jesucristo, a quien cuidó y sirvió amorosamente. Santa Teresa de Ávila, quien era muy devota de San José, solía decir que nunca le había pedido algún favor que no se lo hubiera concedido.

Una obra de vanguardia

En 2015 podría estar totalmente techado el Santuario de los Mártires

Para el mes de febrero del año entrante, el recubrimiento de la estructura deberá estar colocado. Con esto, la obra de la Asamblea tendría un avance del 70 por ciento y podría albergar ya celebraciones diocesanas.

Una vez que se concluyó la cimentación, los muros, la gradería interior y la estructura de la cubierta de lo que será la Asamblea principal del Santuario de los Mártires, el siguiente paso será recubrir esta estructura metálica, que desde hace meses se divisa desde muchos puntos de la Zona Metropolitana de Guadalajara.

Será la empresa alemana Kalzip la que se encargará de este trabajo mediante un sistema patentado por dicha Firma, y que se ha utilizado en importantes obras en diversas partes del mundo.

Y es que la geometría de este recubrimiento exige técnicas y materiales especiales que permitan adaptarse al diseño en el tipo de estructura que ya existe.

UNA OBRA DE PRIMER MUNDO

“El sistema de Kalzip nos permitirá la perfecta cobertura de las tres cúpulas que integran la Asamblea principal del Santuario. Nos garantizará una estanqueidad del sistema; es decir, que no habrá filtraciones, ya que no llevará fijaciones metálicas; todo se hará a través de un sistema de engargolado, lo que impedirá cualquier posibilidad de filtraciones de agua al interior. Esto significa que el material será totalmente impermeable”, refirieron los responsables de esta obra material del Santuario, encabezados por el Ingeniero Héctor Manuel Castellanos Frank, Coordinador General de las labores.

“El sistema consiste en la colocación de una lámina galvanizada,

lo que llamamos un deck, sobre una estructura de regularización. Después se instala un aislante acústico, luego una barrera de vapor para evitar condensaciones y goteos de humedad al interior de la Asamblea; viene posteriormente una capa de aislante térmico y, finalmente, la lámina del acabado, que son unas charolas de lámina de aluminio engargoladas, las cuales tienen la virtud de generar la geometría de las cúpulas del Santuario y la impermeabilidad de la que hablábamos”.

El contrato con la empresa Kalzip fue firmado en febrero de 2014 y tendrá un período de ejecución de un año; es decir, el recubrimiento estaría concluido en 2015.

AUNQUE TODAVÍA NO SE

VEA EL TRABAJO

“En lo que se labora en este momento es en los planos ejecutivos del sistema. Físicamente, la obra comenzará a notarse a partir de

abril o mayo, cuando empiecen a llegar y a colocarse los primeros materiales procedentes de Alemania. Se montará el deck, luego los sistemas de aislamiento y posteriormente la lámina.

“Un aspecto importante es que la lámina tiene un acabado patinado que evita la refracción de los rayos solares, así como un gofrado; esto es, que no es completamente lisa, lo que también ayuda en este aspecto de la refracción y en la dispersión del calor.

Las láminas se fijan con una especie de clips que permiten el libre movimiento de éstas, por lo que las contracciones de las mismas no generarán ningún conflicto en el sistema. Además, tendrán un acabado estético digno de una obra icónica de Guadalajara como lo será el Santuario de los Mártires.

“Otra de las ventajas es que este tipo de material no requerirá mantenimiento a corto plazo, pues

podrían pasar 20, 50 o incluso 100 años sin que lo necesite”.

EL RECURSO HUMANO

Un aspecto muy importante en estas obras será la seguridad de los trabajadores, que se salvaguardará mediante una serie de mallas horizontales y verticales, barandas y sistemas de líneas de vida, además de arneses, cascos y botas de trabajo, dado que la cúpula de entrada tiene una altura de 45 metros; la intermedia, de 55 metros, y la posterior, de 65 metros.

Cabe señalar que el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, había mencionado que el techo no se pondría hasta que se tuvieran garantizados los recursos económicos suficientes para concluirlo, por lo que es de suponer que los hay y que la obra podrá llegar a feliz término.

Una vez concluido el recubrimiento, podría decirse que el área de la Asamblea tendrá un avance del 70 por ciento.

El sistema de recubrimiento del Santuario se eligió por bondades como:

Su estanqueidad, que no permite filtraciones de agua.

Su mantenimiento, pues si en 20 años no lo requiere, con eso estará plenamente justificada su adquisición.

Su geometría, que permite resolver las necesidades de acuerdo al diseño de las cúpulas del Santuario. Y por ser un sistema mundialmente probado.

Bodas de Diamante

Grandes frutos de la Parroquia de San Felipe de Jesús

Cuando se cuenta con un gran legado de tantos años, el reto sigue siendo no perder de vista el sentido misionero de una Comunidad que se renueva.

DANIEL LEÓN CUEVA

El 12 de marzo de 1939, el Padre Rafael Meza Ledesma tomaba posesión como primer Cura de la Parroquia de San Felipe de Jesús, la número 12 hasta entonces en el área urbana tapatía; la primera que erigía en la Ciudad el Arzobispo José Garibi Rivera (simultáneamente, nacía la de la Santísima Virgen de Guadalupe en Juanacatlán, Jalisco), y en esa misma fecha era coronado Pontífice el Papa Pío XII.

A 75 años de distancia, el sexto Párroco en la historia de esa Comunidad, Sr. Cura Luis Gerardo Gudiño Chávez, con el respaldo del Padre Vicario, Rodolfo Rodríguez Leyva, involucró a toda su feligresía en un intenso programa de actividades de carácter religioso, cultural, artístico y social, que ha tenido como centro la acción de gracias a Dios y la motivación del despertar hacia la promoción y vivencia del Evangelio, y que se desplegará durante todo un año conmemorativo.

RECUERDO, GRATITUD Y COMPROMISO

En la Santa Misa del miércoles 12, durante la homilía, el Padre Héctor Navarro López, Religioso de la Sociedad del Verbo Divino, tras advertir que la esencia del Cristianismo es propagar la Palabra de Dios sin pretextos de exclusión, instó a todos a asumir el mensaje de conversión que nos recalca el Tiempo de Cuaresma y a dar lo mejor de nosotros en ese empeño.

Luego, este Sacerdote Misionero, oriundo de ese Barrio del Sector Libertad tapatío, aseguró que hay muchos motivos de gratitud a Dios por tantas bendiciones a la Parroquia de San Felipe de Jesús en el transcurso de tres cuartos de siglo, principalmente por el florecimiento de abundantes

vocaciones sacerdotales, religiosas, misioneras y de incontables Laicos ejemplares, aun tomando en cuenta que todos los procesos registran altas y bajas. Recordó su infancia ahí como monaguillo y su juventud en las filas de la Asociación Católica de la Juventud Mexicana, ACJM, evocando principalmente a los señores Curas Rafael Meza Ledesma y Florencio Villaseñor García, así como al Padre Pedro Gutiérrez Contreras, ex Vicario, y al Padre Luis Jorge González Castellanos, Religioso de la Orden del Carmelo, también oriundo de ese Barrio, y sobrino carnal del Beato Anacleto González Flores.

A su vez, el Padre Rodolfo Rodríguez asentó: “Estamos en sintonía con los propósitos iniciales de esta porción de la Iglesia, y animados a refrendarla como ‘Parroquia Modelo’ que fue por mucho tiempo. En esta nueva etapa, nos proponemos que la feligresía esté muy bien comunicada y reciba una cercana atención y servicio de sus Sacerdotes, pero que, además de evangelizada, sea evangelizadora, como lo piden los nuevos tiempos”.

REPASANDO LA HISTORIA

Al día siguiente, jueves 13, en el Teatro Parroquial “Mons. Rafael Meza Ledesma”, el Padre Tomás de Híjar Ornelas, Cronista de la Arquidiócesis tapatía, ante numeroso auditorio de feligreses, expuso una brillante e interesante Conferencia en torno a la Canonización del Primer Santo Mexicano, Felipe de Jesús de las Casas Martínez, resaltando el adjetivo de “mexicano”, pues si bien al nacer se llamaba entonces Nueva España este actual territorio nacional, “Felipillo” vino al mundo precisamente en la Ciudad de México (en 1572). Y luego repasó, en ilustrada síntesis, el contexto religioso, social y

político del Siglo XIX, cuando el Papa Pío IX elevó a los Altares a este joven y criollo Fraile Franciscano, exactamente el 8 de junio de 1862.

El Padre Tomás de Híjar, Historiador y Catedrático del Seminario Mayor, trajo a relación aquellas fechas con la celebración actual de los 150 Años de la Creación de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara al elevar a la Sede tapatía al rango de Arquidiócesis, y a su Obispo (Pedro Espinosa y Dávalos) a la dignidad de Arzobispo. Y es que en aquel entonces la mayoría de los pocos Obispos de nuestro país se encontraba en el exilio en Roma a causa de las Leyes de Reforma, y fue cuando el Pontífice Pío Nono canonizó a San Felipe, creó nuevas Diócesis en México, autorizó dos Arquidiócesis (ésta y la de Michoacán), y con ello respaldó la reivindicación y fortalecimiento de la Religión en nuestra Patria.

Por su parte, el Periodista José de Jesús Parada Tovar hizo un recuento cronológico de la conformación del Barrio y Parroquia de San Felipe de Jesús desde sus orígenes como “rumbo de Oblatos” y zona periférica al extremo Oriente tapatío, y cuya jurisdicción eclesiástica, en un principio, abarcaba prácticamente desde la Calle Belisario Domínguez hasta la Barranca de Oblatos, pues, en lo que respecta al Sector Libertad, sólo le precedían las Parroquias de San Juan de Dios y de La Purísima Concepción.

Detalló, asimismo, distintos aspectos de la vitalidad de esa barriada, teniendo como eje la actividad parroquial, pues muy pronto contó con extendida Catequesis; tres Escuelas Primarias; más de 20 Asociaciones piadosas y de apostolado; una Academia con 14 especialidades para mujeres; Biblioteca; Departamento de

Estadística; Casa Social; Periódico dominical propio y difusión de 20 publicaciones católicas; Coros infantil y de adultos; Salón de Actos con eventos culturales y artísticos cada semana, así como para proyección de películas; Dispensario y Despensario; Equipos de Futbol y Volibol; Caja del Ahorro Popular; Mutual de Difuntos, etc.

No en balde, subrayó el conferenciante, esta Parroquia y su primer Párroco, así como los Vicarios y la fuerza seglar, fueron considerados, por su dinámica y englobante acción pastoral, como “muy adelantados” a las directrices que años después emanarían del Concilio Vaticano Segundo.

Oportuna información digital

Un Sitio Web para el Año Jubilar Arquidiocesano

Pbro. Tomás de Híjar Ornelas Cronista de la Arquidiócesis de Guadalajara

Aprovechando la apertura de un Año Jubilar por el Aniversario 150 del nacimiento de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, y con el propósito de abrir a la memoria histórica la reflexión, y al flujo de ideas algo del riquísimo acervo temporal de la Arquidiócesis tapatía, la Sección Diocesana de Educación y Cultura, por conducto de su Departamento de Estudios Históricos, ha elaborado un Sitio Web que se inaugura en esta semana y que podrá consultarse en la siguiente dirección: www.pastoraldelaculturagdl.org

La responsabilidad de la creación del Sitio ha sido confiada a la Empresa Cronópolis, integrada por un equipo de Profesionales en la Historia, que de manera innovadora y creativa han echado mano de las plataformas convencionales y multimedia para difundir la Historia y el Patrimonio Cultural de la Arquidiócesis mediante un lenguaje atractivo y bajo formatos multimedia.

Quienes componen este Equipo son: Cynthia Daniela Gutiérrez Cruz, Responsable de la Planeación y Diseño de Proyectos de Investigación Historiográfica; Guillermo Salvador Ortega Vázquez, Asistente de Investigación, y Juan David Covarrubias Corona, Coordinador. Los tres son egresados de la Licenciatura en Historia por la Universidad de Guadalajara, y autores, entre otros proyectos multimedia de contenidos históricos, de “Descubre el Centro Histórico Guadalajara”, producido para la Oficina de Convenciones y Visitantes de esta ciudad. Su especialidad es el desarrollo de investigaciones históricas profesionales en los sectores público y privado; de proyectos históricos para el rescate del patrimonio tangible e intangible, y el de material y herramientas didácticas para nivel básico y medio, a través de las

Tecnologías de la Información para la Comunicación. Su Sitio Web es http://www.cronopolis.com/

WWW.PASTORALDELACULTURAGDL.ORG

La Plataforma WEB de la Sección Diocesana de Educación y Cultura que se lanza al público, a la par del Año Jubilar, es autoadministrable, con host y dominio anual, 18 GB de respaldo virtual y resguardo de información y soporte virtual. Consta de seis menúes y 26 submenúes y una Biblioteca digital para documentos e imágenes. En el menú ‘Inicio’ se ofrece, a golpe de vista, la oferta del Sitio, información general y agenda de actividades. ‘SEDEyC’ está dedicada a la Sección Diocesana de Educación y Cultura; ‘DEHAG’, a presentar a presentar la estructura del Departamento de Estudios Históricos de la Arquidiócesis de Guadalajara; ‘Tendencias’, a ir mostrando la realidad arquidiocesana a través de la Vida parroquial, la Vida Consagrada, los Movimientos laicales y la Pastoral Orgánica; en ‘Eventos’ podrá seguirse, paso a paso, lo relativo a la Comisión Diocesana para

0278/14. ISAAC tiene 42 años de edad y presenta Obesidad mórbida más Neumonía, requiere Oxígeno las 24 horas, pero no cuenta con los recursos económicos y solicita tu apoyo por la cantidad de $3,000.00; apóyalo por favor. Gracias, Dios premie tu generosidad.

0279/14. MAYRA ALEJANDRA solicita apoyo por la cantidad de $1,453.00 para adquirir un catéter vascular, ya que sus padres son de escasos recursos. ¿Te gustaría apoyarla? Gracias, Dios pague tu bondad. 0280/14. SOFÍA, de 51 años de edad, presenta Aneurisma, y requiere cirugía, por lo que solicita apoyo económico por $3,000.00 para adquirir material quirúrgico, ya que su situación económica es precaria. Gracias, Dios nuestro Creador te pague.

los Festejos por el Aniversario 150 de la Arquidiócesis de Guadalajara; el segmento multimedia de la Página y algunos links de interés para sus lectores.

De grande relevancia es la ‘Biblioteca’, donde podrán consultarse de forma ordenada los Documentos arquidiocesanos más recientes, las publicaciones del DEHAG, algunos Capítulos de la Historia de la Iglesia en Guadalajara, y Cursos virtuales. Finalmente, el menú ‘Patrimonio’ proporciona algunas pinceladas relativas al acervo cultural de la Arquidiócesis. También se ofrece una línea del tiempo y una comunica-

ción extensa en las Redes Sociales.

Se pretende que, según se actualice y enriquezca este Sitio, sus lectores encuentren en él los más diversos apoyos de la comunicación electrónica contemporánea, tarea que tendrá el Administrador de la Página, el Pasante en Historia Diego Espejel Jiménez, y el Asistente de la misma, el Presbítero Francesco Lay Martínez.

De la respuesta e interés de sus lectores, depende el cumplimiento de las metas de esta Página, que se lanza para extender la siempre innovadora necesidad de “evangelizar la Cultura”.

El Papa Francisco: “Me gusta estar junto a los que sufren”

En una Entrevista con el Corriere della Sera, que el Periódico La Nación (también de Roma) publicó en forma simultánea, Bergoglio habla de su revolucionario primer año al frente de la Iglesia Católica Universal. He aquí un extracto del Artículo.

El lapso de 12 meses tan intensos no alcanza para contener la gran masa de novedades y signos profundos de la innovación pastoral de Francisco. Nos encontramos en un pequeño salón en Santa Marta. La única ventana da a un patio que abre un minúsculo ángulo de cielo azul. El Papa aparece de improviso por una puerta, con la cara distendida y sonriente. Se divierte con los varios grabadores que la ansiedad senil del Periodista colocó sobre la mesa. "¿Funcionan todos? ¿Sí? ¡Menos mal!" ¿El balance de este año? No, los balances no le gustan: "Yo sólo hago balance cada 15 días, con mi confesor."

RESPECTO DE SU RELACIÓN CON SU PREDECESOR, BENEDICTO XVI, ¿ALGUNA VEZ LE PIDIÓ UN CONSEJO?

Sí, el Papa Emérito no es una estatua de museo. Es una Institución a la que no estábamos acostumbrados. Sesenta o setenta años atrás, la figura del Obispo Emérito no existía. Eso vino después del Concilio Vaticano II, y actualmente es una Institución. Lo mismo tiene que pasar con el Papa Emérito. Benedicto es el primero, y tal vez haya otros. No lo sabemos. Él es discreto, humilde, no quiere molestar. Lo hablamos, y juntos llegamos a la conclusión de que era mejor que viera gente, que saliera y participara de la vida de la Iglesia… Algunos hubiesen querido que se retirara a una Abadía Bene-

dictina, muy lejos del Vaticano. Y yo pensé en los abuelos, que con su sabiduría y sus consejos le dan fuerza a la familia y no merecen terminar en una casa de retiro.

USTED HA INNOVADO, HA CRITICADO ALGUNAS ACTITUDES DEL CLERO, HA REVOLUCIONADO LA CURIA, CON ALGUNAS RESISTENCIAS Y ALGUNAS OPOSICIONES. ¿LA IGLESIA YA CAMBIÓ COMO USTED QUERÍA HACE UN AÑO?

Yo, en marzo pasado, no tenía ningún proyecto para cambiar la Iglesia. No me esperaba, por decirlo de alguna manera, esta transferencia de Diócesis. Empecé a gobernar buscando poner en práctica todo lo que había surgido en el debate en-

tre los Cardenales de las diversas congregaciones. Y en mis acciones, espero contar con la inspiración del Señor.

¿LA TERNURA Y LA MISERICORDIA SON LA ESENCIA DE SU MENSAJE PASTORAL?

Y del Evangelio. Son el corazón del Evangelio. De lo contrario, no se entiende a Jesucristo, ni la ternura del Padre, que lo envía a escucharnos, a curarnos, a salvarnos.

¿PERO, ESE MENSAJE FUE COMPRENDIDO? ¿HAY ALGO DE SU IMAGEN PÚBLICA QUE NO LE GUSTE?

Me gusta estar entre la gente, junto a los que sufren, y andar por

las Parroquias. No me gustan las interpretaciones ideológicas, una cierta mitología del Papa Francisco. Cuando se dice, por ejemplo, que salgo de noche del Vaticano para ir a darles de comer a los mendigos de Via Ottaviano... Jamás se me ocurriría. Sigmund Freud decía, si no me equivoco, que en toda idealización hay una agresión. Pintar al Papa como si fuese una especie de Supermán, una especie de estrella, me resulta ofensivo. El Papa es un hombre que ríe, llora, duerme tranquilo y tiene amigos, como todos. Es una persona normal.

¿LE MOLESTÓ QUE LO ACUSARAN DE MARXISTA, SOBRE TODO EN ESTADOS UNIDOS, TRAS LA PUBLICACIÓN DE EVANGELII GAUDIUM?

Para nada. Nunca compartí la ideología marxista, porque es falsa; pero conocí a muchas personas buenas que profesaban el marxismo.

SOBRE EL DELICADO TEMA DEL ABUSO DE MENORES, LOS FILÓSOFOS BESANCON Y SCRUTON, ENTRE OTROS, LE PIDIERON QUE ALCE SU VOZ CONTRA EL FANATISMO Y LA MALA FE DEL MUNDO SECULARIZADO QUE RESPETA POCO A LA INFANCIA. Quiero decir dos cosas: los casos de abusos son tremendos porque dejan heridas profundísimas. Benedicto XVI fue muy valiente y abrió el camino. Y siguiendo ese camino, la Iglesia avanzó mucho. Tal vez más

que nadie. Las estadísticas sobre el fenómeno de la violencia contra los chicos son impresionantes, pero muestran también con claridad que la gran mayoría de los abusos proviene del entorno familiar y de la gente cercana. La Iglesia Católica es tal vez la única Institución pública que se movió con transparencia y responsabilidad. Ningún otro hizo tanto. Y, sin embargo, la Iglesia es la única en ser atacada.

USTED IDENTIFICA EN LA GLOBALIZACIÓN, SOBRE TODO FINANCIERA, ALGUNOS DE LOS MALES QUE SUFRE LA HUMANIDAD; PERO LA GLOBALIZACIÓN SACÓ DE LA INDIGENCIA A MILLONES DE PERSONAS.

Es cierto, la globalización salvó de la miseria a muchas personas, pero condenó a muchas otras a morir de hambre, porque con este sistema económico se vuelve selectiva. La globalización en la que piensa la Iglesia no se parece a una esfera en la que cada punto es equidistante del centro, y en la cual, por lo tanto, se pierde la particularidad de los pueblos, sino que es un poliedro, con sus diversas facetas, en el que cada pueblo conserva su propia cultura, lengua, religión, identidad. La actual globalización "esférica", económica, y sobre todo financiera, produce un pensamiento único, un pensamiento débil. Y en su centro ya no está la persona humana; sólo el dinero.

EL TEMA DE LA FAMILIA ES CENTRAL PARA LA ACTIVIDAD DEL CONSEJO DE LOS OCHO CARDENALES. DESDE LA EXHORTACIÓN "FAMILIARIS CONSORTIO", DE JUAN PABLO II, MUCHAS COSAS CAMBIARON. SE ESPERAN GRANDES NOVEDADES. Y USTED DIJO QUE A LOS DIVORCIADOS NO HAY QUE CONDENARLOS, HAY QUE AYUDARLOS. Es un largo camino que la Iglesia debe completar. Un proceso que quiere el Señor… Es difícil formar una familia. Los jóvenes ya no se casan. Hay muchas familias separadas, cuyo proyecto de vida común fracasó. Los hijos sufren mucho. Y nosotros tenemos que dar una respuesta. Pero para eso hay que reflexionar mucho y en profundidad. Es eso lo que están haciendo el Consistorio y el Sínodo. Hay que evitar quedarse en la superficie del tema. La tentación de resolver los problemas desde la casuística es un error, una simplificación de cosas profundas. Es lo que hacían los fariseos: una teología muy superficial. Y es, a la luz de esa reflexión profunda, como podrán afrontarse seriamente las situaciones particulares; también la de los divorciados.

¿POR QUÉ EL INFORME DEL CARDENAL WALTER KASPER GENE-

RÓ TANTA DIVISIÓN ENTRE LOS PURPURADOS? ¿CREE QUE LA IGLESIA PODRÁ RECORRER ESOS DOS AÑOS DE FATIGOSO CAMINO PARA LLEGAR A UN CONSENSO AMPLIO Y SERENO?

El Cardenal Kasper hizo una hermosa y profunda presentación, que muy pronto será publicada en alemán, en la que aborda cinco puntos, el quinto de los cuales es el de las segundas nupcias. Más me hubiese preocupado que en el Consistorio no se desatara una discusión intensa, porque no habría servido de nada. Los Cardenales sabían que podían decir lo que quisieran, y presentaron puntos de vista diferentes, que siempre son enriquecedores. El debate abierto y fraterno hace crecer el pensamiento teológico y pastoral. Eso no me atemoriza; es más: lo busco.

EN UN PASADO RECIENTE, ERA HABITUAL REFERIRSE A "VALORES NO NEGOCIABLES", SOBRE TODO EN CUESTIONES DE BIOÉTICA Y DE MORAL SEXUAL. USTED NO HA USADO ESA FÓRMULA. ¿ESA ELECCIÓN ES SEÑAL DE UN ESTILO MENOS PRECEPTIVO Y MÁS RESPETUOSO DE LA CONCIENCIA INDIVIDUAL?

Nunca entendí la expresión "valores no negociables". Los valores son valores, y basta. No puedo decir cuál de los dedos de la mano es más útil que el resto, así que no entiendo en qué sentido podría haber valores negociables. Lo que tenía para decir sobre el tema de la vida lo he dejado por escrito en "EvangeliiGaudium"

¿CÓMO SERÁ PROMOVIDO EL ROL DE LA MUJER DENTRO DE LA IGLESIA?

Tampoco en esto ayuda la casuística. Es verdad que la mujer puede y debe estar más presente en los puestos de decisión de la Iglesia. Pero a esto yo lo llamaría una promoción de tipo funcional. Y, sólo con eso, no se avanza demasiado. Más bien hay que pensar que la Iglesia lleva el artículo femenino, "la": es femenina desde su origen. El Teólogo Urs von Balthasar trabajó mucho sobre este tema: el Principio Mariano guía a la Iglesia de la mano del Principio Petrino. La Virgen es más importante que cualquier Obispo y que cualquiera de los Apóstoles. La profundización teologal ya está en marcha. El Cardenal Rylko, junto al Consejo de los Laicos, está trabajando en esta dirección con muchas mujeres expertas.

MEDIO SIGLO DESPUÉS DE LA ENCÍCLICA "HUMANAE VITAE", DE PAULO VI, ¿PUEDE LA IGLESIA RETOMAR EL TEMA DEL CONTROL DE LA NATALIDAD?

Todo depende de cómo sea interpretado el texto de "Humanae Vitae". El propio Paulo VI, hacia el fi-

nal, recomendaba a los confesores mucha misericordia y atención a las situaciones concretas. Pero su genialidad fue profética, pues tuvo el coraje de ir contra la mayoría, de defender la disciplina moral, de aplicar un freno cultural, de oponerse al neomalthusianismo presente y futuro. El tema no es cambiar la Doctrina, sino ir al fondo y asegurarse de que la Pastoral tenga en cuenta las situaciones de cada persona y lo que esa persona puede hacer. También de eso se discutirá en los preliminares del Sínodo.

LA CIENCIA EVOLUCIONA Y REDIBUJA LOS CONFINES DE LA VIDA. ¿TIENE SENTIDO PROLONGAR LA VIDA EN ESTADO VEGETATIVO? ¿EL TESTAMENTO BIOLÓGICO PODRÍA SER UNA SOLUCIÓN?

No soy un especialista en argumentos bioéticos, y temo equivocarme en mis palabras. La Doctrina tradicional de la Iglesia dice que nadie está obligado a usar métodos extraordinarios cuando alguien está en su fase terminal. Pastoralmente, en estos casos, yo siempre he aconsejado los cuidados paliativos. En casos más específicos, de ser necesario, conviene recurrir al consejo de los Especialistas.

Consolar el Corazón de Jesús y colaborar en la Salvación de la Humanidad

Una Congregación de Religiosas con espíritu sacerdotal y una nueva forma de Vida Contemplativa.

SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ

Las Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús fueron fundadas el 3 de mayo de 1897 por Concepción Cabrera de Armida, Laica, esposa y madre de 9 hijos.

Se les considera como practicantes de un nuevo estilo de Vida Contemplativa. Su apostolado es la oración y la entrega voluntaria y amorosa de su vida.

Esta Congregación surgió con la misión de ser Consuelo del Corazón de Jesús, participando de los sentimientos sacerdotales de Cristo y consolando los dolores internos de su Corazón por los pecados de la Humanidad.

A JESÚS NO LE ES INDIFERENTE EL SUFRIMIENTO HUMANO

A las Religiosas de la Cruz del Sagrado Corazón de Jesús les indigna la injusticia, cometida especialmente con los más vulnerables: “Nos duele el sufrimiento de los que han perdido algún ser querido provocado por la violencia. Nos indigna el número creciente de pobres que carecen de lo más indispensable, y el aumento de riqueza de unos cuantos.

“Tenemos una misión delicada, pues con nuestras manos y todo nuestro ser tocamos lo más delicado del Corazón de Jesús: sus llagas, sus dolores, sus heridas, y buscamos hacerlo en la intercesión constante ante Jesús Eucaristía”.

Respecto a su carisma, las Religiosas lo explican: “Consolar al Corazón de Jesús significa, en primer lugar, entregarle el propio corazón, sin reserva y para siempre; es ofrecernos a Él para trabajar en su em-

presa y ayudarle a que se realicen sus deseos de salvar y santificar a la Humanidad entera”, según la Madre Beatriz Villalobos, RCSCJ.

SOLEDAD, SILENCIO Y TRABAJO

“En la Iglesia, nuestro quehacer es amar; somos como la raíz de un árbol, porque transmitimos vida a la Iglesia y al mundo a través de nuestro apostolado. Unidas a Cristo Sacerdote y Víctima, hacemos nuestras las necesidades, penas y alegrías de todos los hombres y mujeres de hoy.

“Vivimos en una atmósfera de soledad, ya que Dios busca un oa-

Las Obras Misionales Pontificio Episcopales de la Arquidiócesis de Guadalajara

te invitan a los Talleres de preparación, Retiro y Misa de Envío para los CAMPOS DE MISIÓN de SEMANA SANTA 2014

TALLERES y RETIRO

Domingos 16 y 23 de marzo

PARROQUIA DE SAN JUDAS TADEO:

sis en el corazón de los hombres y mujeres, a la vez que los hombres y mujeres buscan un oasis que sólo encuentran en el Corazón de Dios. “Vivimos, además, el silencio, para alcanzar una mayor intimidad con las Tres Divinas Personas, y un trabajo humilde y sencillo.

“Otro aspecto importante, añadió la Madre Beatriz, es nuestra vida comunitaria: vivir en fraternidad, como una familia unida al Corazón de Jesús en la Adoración. Esto, aunado al trabajo, el estudio y la convivencia diaria, nos proporciona riqueza, alegría, y amistad a nuestra vocación.

“Nuestro espíritu es Sacerdotal, porque nuestra vida es un obsequio constante por y para los demás; vivimos hora a hora la práctica de nuestras virtudes; es decir, vivimos cada una de nuestras acciones con amor”.

La figura de María es fundamental, ya que, con Ella y como Ella, las Religiosas adoran a Cristo Eucaristía en la soledad.

UN DÍA EN LA VIDA DE LAS RELIGIOSAS DE LA CRUZ:

“A las 6 a.m. nos levantamos, a fin de estar listas a las 6.40 en la Capilla para hacer la oración personal, las Laudes (oración matutina a nombre de toda la Iglesia) y participar en la Eucaristía. Después, nos desayunamos, y durante todo el día hacemos Adoración ante el Santísimo en turnos de media hora, por roles, pues mientras unas se van a sus aseos y labores, ya sea en la cocina, en el lavadero, en la sacristía, en la despensa, en la costura, etc, otras permanecemos ante el Sacramento.

A las 13.20 rezamos la Hora Sexta de la Liturgia de las Horas. A las 13.30, la comida y luego el lavado de trastes, para cerrar con un momento de compartir entre todas y terminar con una hora de descanso.

La tarde se dedica a la lectura espiritual, al estudio y a algunos trabajos intelectuales, pero nos organizamos para que no se interrumpa la Adoración. Entre 6.30 y las 7 p.m. rezamos el Rosario, las Vísperas, y nuestra oración vespertina en unión con Jesús y a nombre de toda la Iglesia.

Finalmente, el día concluye con la cena y con un recreo después de que la cocina ha quedado limpia, y en comunidad oramos las Completas (Oración nocturna de la Liturgia de las Horas) para disponernos a que en la noche, cada una, cumplir su Hora de Adoración”.

Contacto: www.religiosasdelacruz.org.mx

MISA DE ENVÍO

Domingo 30 de marzo, Presidirá el Emmo. Sr. Card. Dn. Francisco Robles Ortega. Lugar: Catedral Metropolitana

Claudia Esqueda Encargada de eventos

claudia.esqueda@cccomunicaciones.com.mx

Tel.: 3002 6470 · 3002 6472 · Fax: 3367 5800

Isla Flores No. 3344 · Col. Jardines de San José Tlaquepaque, Jalisco

Atodosnuestros lectores y suscriptores losinvitamosaconocernuestras NUEVAS INSTALACIONES en Justo Sierra 2076-3, entre Chapultepec y Manuel M. Diéguez.

Esta comunidad, asentada en la Colonia Lomas de Polanco, camina de la mano de María, y siempre agradecida con todos los Sacerdotes que han ejercido su ministerio en su territorio.

EUN TERRITORIO AMPLIO

DESDE SU HISTORIA

“El segundo Párroco, el Padre Ignacio Virgen, fue un hombre activo y con un carisma social de la caridad. Él inauguró aquí las Comunidades Eclesiales de Base, trabajó en la promoción humana y comenzó la construcción del nuevo templo.

“El tercer encargado fue el señor Cura Aurelio Salas Serrano desde el 18 de septiembre de 1998 hasta el año 2013: “Cuando llegó aquí ya tenía una amplia experiencia misionera en la Diócesis de Tapachula, Chiapas. Hombre muy espiritual y con el don del canto. Ahora sigue como Adscrito en nuestra Parroquia. Gracias a él, empezaron a venir Padres Vicarios a apoyar las actividades de la Parroquia”.

Mediante los datos que ha podido recabar de los Agentes de Pastoral y los vecinos de la colonia, el Padre Julio pudo conceder esta

información social y pastoral de su nueva Parroquia.

SEMILLERO DE VOCACIONES

La Parroquia de La Anunciación, por la entrega de sus Pastores y generosidad de las familias, ha dado a la Arquidiócesis de Guadalajara varios Sacerdotes: José Díaz y Luis Armando Dueñas Gómez, entre otros. “Actualmente, de nuestra comunidad, tenemos dos jóvenes en Cuarto de Teología, uno ya Diácono; otro, en Tercero de Teología, y tres más en diversos Cursos. Esto es fruto del trabajo de los ejemplares Sacerdotes y Párrocos que ha tenido esta comunidad; a mí sólo me ha tocado cosechar”, admitió modestamente el Padre Sánchez Gasca.

Además, la Parroquia cuenta con una Pastoral de Conjunto más o menos organizada, con Grupos de Pastoral Profética, como Catequesis Infantil, Pastoral Vocacional, Pastoral de Adultos, Renovación Carismática, Adolescentes y Jóvenes en Pandilla de Vida Cristiana, etc.

Pastoral Litúrgica: Acólitos y Acólitas, Ministros Extraordinarios de la Eucaristía, Equipo de Liturgia, Talleres de Oración del Padre Ignacio Larrañaga; Coros de Niños del Ángel de la Guarda, Coro Encuentro con Cristo, Coro Jesús de Nazareth, Coro JUBAC, de la Adoración Nocturna, y otro más que organiza el propio Sacristán.

En cuanto a la Pastoral Social: “Se ha comenzado a organizar un Equipo que pueda servir en la caridad y promoción humana y cuente con servicios sociales, como Caja de Ahorro, Asesoría Jurídica, Homeopatía, Medicina Naturista, Oculista, Farmacia para personas necesitadas; Talleres de estilismo, de uñas, gelatinas decoradas, arreglos, etc.

“En general, se cuenta con alrededor de 100 Agentes de Pastoral, aunque, claro, si incluimos a todos los miembros de Grupos y hasta de Talleres, llegaríamos a los doscientos”.

SU REALIDAD SOCIAL

Según los datos que recabó el entrevistado, la mayoría de sus feligreses trabaja en la ciudad en distintas fábricas o comercios. Algunos se desempeñan en oficios como la albañilería; otros son obreros, hay empleadas domésticas etc., y también hay quienes se dedican a la venta informal.

“Se dice que son personas con una cultura rural, que de repente tuvieron que enfrentarse a los retos de la cultura urbana, que los absorbió por completo, y en la que ahora se encuentran inmersos, con altos índices de consumismo, enajenación y contaminación. El nivel escolar es muy bajo; casi la mayoría sólo estudió Primaria o, en algunos casos, Secundaria. Hay pocos Profesionistas. Sufrimos mucho con los “Ninis”, los jóvenes que ni trabajan ni estudian, pero sí delinquen en las pandillas”, lamentó el Sacerdote.

También se enfrentan aquí los problemas sociales que históricamente han existido en zonas marginales, como pobreza, drogadicción, pandillerismo, inseguridad, desempleo, malos servicios públicos, desintegración familiar: “A nivel político, hay sed de justicia y deseos de trabajar por la comunidad; pero, desgraciadamente, muchos líderes se aprovechan de la confianza de la gente y no hacen nada. Sus intereses económicos son más grandes que su obligación de servir”.

ASPECTO PASTORAL

“Por lo general, las personas de aquí son muy religiosas, con una Fe muy sencilla. Es un campo fértil para evangelizar desde la religiosidad popular, a la cual es muy afecta la mayoría. La procedencia regional de los habitantes marca también su Fe concretamente, según provengan de Michoacán, Guanajuato, Zacatecas o de pueblos del Norte de Jalisco”.

Con todo, deploró el Párroco, existe mucha ignorancia religiosa, y la gente se deja llevar mucho por las supersticiones: “A pesar de eso, son participativos de la Eucaristía y es notable la vida activa y servicial de muchos Agentes de Pastoral”.

PREPARADOS PARA SUS FIESTAS

“En nuestra Comunidad de La Anunciación, nos preparamos en el Tiempo de Cuaresma con los Ejercicios Espirituales y continuaremos también en cada Zona, siendo fieles al mandato del Papa, de salir hacia los más alejados; ellos también nos necesitan. Sabemos que se acerca la Fiesta dedicada a La Anunciación este 25 de marzo; sin embargo, no acostumbramos celebrarla con pompa en esa fecha, por el momento litúrgico cuaresmal que vivimos, y la haremos con formalidad en el Tiempo Pascual.

“A partir de la Fiesta de la Resurrección comenzarán nuestras Fiestas Patronales, que concluirán el 27 de abril, día de la Canonización de los Papas Juan XXIII y Juan Pablo II. Esto nos ayudará a darles un enfoque gozoso y poder tomar las virtudes de estos dos nuevos Santos, para imitarlos en nuestra vida”.

Domingo 23 de marzo de 2014

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Principal apostolado de los Agentes de Pastoral Es la Familia

Los Agentes de Pastoral deben reconocer, junto con sus Pastores, el papel propio y enteramente necesario de la Misión que desempeñan en la Iglesia. Más aún, su apostolado surge de su misma vocación cristiana y nunca puede faltar en la Iglesia.

PBRO. JOSÉ HORACIO TOSCANO GONZÁLEZ

ASESOR DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y EDICIONES, PASTORAL

FAMILIAR

Nuestros tiempos no exigen menos celo en los Laicos; por el contrario, las circunstancias les demandan un apostolado mucho más intenso y más amplio. Y es que el progreso de las Ciencias y de la Técnica, las relaciones más estrechas entre los hombres, no sólo han extendido al infinito los campos de acción, en parte abiertos solamente a ellos, sino que también han suscitado nuevos problemas que exigen su cuidado y preocupación diligente.

La actividad de los Laicos se hace más urgente porque ha crecido muchísimo, como es justo, la autonomía de muchos sectores de la vida humana, y a veces con cierta separación del orden ético y religioso y con gran peligro de la vida cristiana. Además, en muchas regiones en que los Sacerdotes son muy escasos, o como sucede con frecuencia, se ven privados de libertad en su ministerio sin la ayuda de los Laicos, la Iglesia a duras penas podría estar presente y trabajar.

CON LA FUERZA DE DIOS

Prueba de esta múltiple y urgente necesidad, y respuesta feliz al mismo tiempo, es la acción del Espíritu Santo, que empuja hoy a los fieles más y más conscientes de su responsabilidad, y los inclina en todas partes al servicio de Cristo y de la Iglesia.

El apostolado se ejerce en la Fe, en la Esperanza y en la Caridad, sobre todo en este precepto, que es el

máximo Mandamiento del Señor. Nada en su vida debe ser ajeno a la orientación espiritual: ni las preocupaciones familiares ni otros negocios temporales, según las palabras del Apóstol: "Todo cuanto hacéis de palabra o de obra, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por Él" (Col., 3,17).

La espiritualidad de los Laicos debe tomar su nota característica del estado de matrimonio y de familia, de soltería o de viudez, de la condición de enfermedad, de la actividad profesional y social. Los Agentes de Pastoral no deben descuidar el cultivo asiduo de las cualidades y dotes convenientes para lo que se les ha dado, y el uso de los propios dones recibidos del Espíritu Santo.

AGENTES DE PASTORAL:

LLAMADOS A EVANGELIZAR

EL MUNDO

Es preciso, con todo, que los Laicos tomen como obligación suya la restauración del orden temporal, y que, conducidos por la Luz del Evangelio y por la mente de la Iglesia, y movidos por la caridad cristiana, obren directamente y en forma concreta en dicho orden, cooperen unos con otros, con sus conocimientos especiales y su responsabilidad propia, y que busquen en todas partes y en todo la Justicia del Reino de Dios. Hay que establecer el orden temporal de forma que, observando íntegramente sus propias Leyes, esté conforme con los principios de la vida cristiana.

AGENTES DE PASTORAL FAMILIAR: MISIONEROS DE LA IGLESIA

Si la familia entera toma parte en el culto litúrgico de la Iglesia; si la familia practica activamente la hospitalidad, promueve la justicia y demás obras buenas al servicio de todos los hermanos que padezcan necesidad; si la familia misma eleva el valor intrínseco de su propia dignidad, de la dignidad de la vida, de su custodia y promoción, las realidades temporales podrán encontrar el sentido de la propia misión.

La familia esta llamada a elevar la misma formación del apostolado en la Iglesia que supone una cierta formación humana, íntegra, acomodada al ingenio y a las cualidades de cada uno. Porque la familia, conociendo bien el mundo contemporáneo, debe ser un instrumento autentico de apostolado.

Ante todo, los Agentes de Pastoral Familiar han de aprender a cumplir la Misión de Cristo y de la

Iglesia, viviendo de la Fe en el Misterio Divino de la Creación y de la Redención, movidos por el Espíritu Santo, que vivifica al Pueblo de Dios, que impulsa a todos los hombres a amar a Dios Padre, al mundo y a los hombres.

La formación de los Agentes de Pastoral debe ser, además de espiritual, una sólida instrucción doctrinal, incluso teológica, éticosocial, según la diversidad de edad, de condición y de apostolado. No se olvide tampoco la importancia de la cultura general, juntamente con la formación práctica y técnica, sin olvidar el cultivar las relaciones personales, en las que se acrecientan los valores verdaderamente humanos; sobre todo, el arte de la convivencia fraterna, de la cooperación y del diálogo.

Decreto Apostolicam Actuositatem (Sobre el Apostolado de los Laicos, 18-11-1965).

Atentos a tus comentarios: familiacomunicate@hotmail.com

VIAJES EN GRUPO

Con conductor desde México

EUROPA MARAVILLOSA Salida: 16 de Julio

Gran Bretaña, Francia, Bélgica, Holanda, Alemania, Suiza, Austria, Italia y España.

EUROPA NÓRDICA Salida: 5 de Agosto Rusia, Finlandia, Suecia, Noruega y Dinamarca.

TIERRA SANTA Y ROMA Salidas: 16 de Junio y 24 de Agosto Visite Tierra Santa, Roma y Asís.

NUESTRO CUPO ES LIMITADO

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Evangelii Gaudium

Documento de un Pastor que invita a la Misión

Jesucristo es el primero y más grande Pastor, ya que “inspira, provoca, orienta y acompaña de mil maneras a todos aquellos que queremos seguirlo.” (EG, No. 12)

PBRO. HIPÓLITO HERNÁNDEZ VALLE VICARÍA DE PASTORAL

Presentamos una serie de Artículos que nos ayudarán a ir conociendo, groso modo, el contenido pastoral de la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, del Papa Francisco. Notará el lector que esta empresa no es difícil, puesto que el Documento es netamente pastoral, como iremos profundizando.

NUESTRO PAPA HABLA

COMO PASTOR

El Santo Padre denota a lo largo de todo el Documento el interés que como Pastor de la Iglesia tiene hacia nosotros, hablando en primera: “quiero”, “invito”, “comprendo”. Por otro lado, podemos decir que, más que un recurso retórico, sus expresiones son una invitación a involucrarse en el trabajo pastoral, a considerar propio el trabajo de la Iglesia.

También hace invitaciones abiertamente pastorales: habla de “consecuencias pastorales” (37.47); “urgencias pastorales” (46); de tener una “mirada pastoral” (51); de fijar un “objetivo pastoral” (35). Habla de la homilía como una herramienta privilegiada para nuestra Pastoral (135-155); hace mención de los recursos pedagógicos para la predicación (156-159); utiliza la imagen de las ovejas, los lobos y el rebaño (171).

Abiertamente se refiere a las tentaciones de los Agentes de Pastoral, como son la acedia (apatía) egoísta (81-83); el permisivismo estéril (8486); la mundanidad espiritual (9397); la guerra entre nosotros (98101); el clericalismo (102); el dejar a las mujeres en segundo término

Si la participación de los Laicos en la Iglesia debe ser sometida a revisión, en particular ha de fomentarse el papel activo de la mujer, no sólo en sentido funcional, sino en cuanto a su formación e involucramiento valioso en la Evangelización.

(103); las funciones que dan lugar a los unos sobre los otros (104); el mundo del joven, a quien se le ha dado poca respuesta (105); y el poco compromiso por la Pastoral Vocacional (107).

Anima a actuar sobre la realidad con una vigilante capacidad de estudiar los signos de los tiempos (51), y a considerar la fuerza evangelizadora de la piedad popular (122-126).

Como Pastor preocupado por la grey, toma un lenguaje profético, fuerte y vigoroso: Es sintomática su

serie de “No”: a la economía de la exclusión; a la nueva idolatría del dinero; a un dinero que gobierna en lugar de servir, y a la inequidad que genera violencia (52-69).

TRANSFORMACIÓN

MISIONERA DE LA IGLESIA

Nos recuerda que la actividad misionera representa el mayor desafío para la Iglesia, pues la causa misionera debe ser la primera. Esta salida es el paradigma de toda la obra de la Iglesia (15), y todos estamos llama-

dos a entrar en esta dinámica (20). En este sentido, menciona que la alegría del Evangelio es una alegría misionera, con una dinámica de éxito y de regalo para todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco, sin miedo, sin exclusión (21.23). Y es hermoso leer que nuestro Papa prefiere una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias comodidades (49).

¿Qué es el Tiempo de Cuaresma para un católico?

La Cuaresma es un tiempo litúrgico en la Iglesia, que ayuda a reflexionar sobre la obra de amor y entrega

que Jesucristo hizo por nosotros.

Cuaresma viene de 40. Se inicia el Miércoles de Ceniza y termina el Jueves Santo. Este número aparece en la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. El número 4, en la Biblia, representa el Universo material, y los ceros, el tiempo de la vida humana con su natural problemática. Así, en el Antiguo Testamento encontramos que fueron 40 días de Diluvio; 40 los años de la peregrinación del Pueblo de Israel por el desierto; 40 los días de permanencia de Moisés en la cima del Monte Sinaí. Y, en el Nuevo Testamento, encontramos que transcurrieron 40 días entre el Nacimiento y la Presentación del Niño Jesús al Templo, y 40 los días de oración y ayuno de Jesús en el desierto, antes de iniciar su vida pública.

El color litúrgico es el morado. Esto significa esperanza o espera en el Tiempo de Adviento; penitencia en Tiempo de Cuaresma, y es también el color que se utiliza en las Misas de Difuntos, pues significa luto.

La Cuaresma es un lapso de reflexión. Sobre todo, de penitencia, de conversión espiritual; es tiempo de preparación al Misterio Pascual. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras de misericordia. Nos insta a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más a Jesucristo, ya que, por la acción de nuestros pecados, nos alejamos más de Dios.

Todos los Viernes de Cuaresma se reza el Viacrucis. Esta devoción tiene su origen en la antigua práctica de los peregrinos, que al visitar la Ciudad de Jerusalén, recorrían fervorosos el camino que llevó a Jesús desde el Pretorio de Pilatos hasta la cima del Calvario. De ahí el nombre de esta devoción, Vía crucis o camino de la cruz. Ya hacia el Siglo XII, el rezo del

Via crucis se había extendido por Europa, y fue para el Siglo XIII cuando los Franciscanos se hicieron sus máximos promotores. En el Siglo XVII, San Leonardo de Porto estableció sus 14 Estaciones, que van desde la condena de Jesús hasta su entierro. Desde entonces, la Iglesia lo aprobó y lo ha dotado de indulgencias.

El Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo son días de ayuno y abstinencia. La abstinencia obliga a partir de los 14 años, y el ayuno, de los 18 hasta los 59. Éste consiste en hacer una sola comida fuerte al día, y la abstinencia es no comer carne. Esto último se hace también todos los viernes, y por eso se les llama Viernes de Vigilia.

Por otra parte, la Iglesia nos señala algunos puntos para vivir a profundidad este Tiempo de Cuaresma:

1ro. Arrepentirnos de nuestros pecados y confesarnos.

2do. Hacer propósitos y cumplirlos día con día.

3ro. Realizar sacrificios. La palabra sacrificio viene del latín sacrum-facere, que significa "hacer algo sagrado". Entonces, hacer un sacrificio es hacer una cosa sagrada; es decir, ofrecerla a Dios por amor. Por ejemplo, ser amable con el vecino que no nos simpatiza, o ayudar a otro

en su trabajo. En cada uno de nosotros hay algo que nos cuesta trabajo hacer. Si esto se lo ofrecemos a Dios por amor, estaremos haciendo un sacrificio. 4to. Hacer oración. Debemos aprovechar estos días para orar, para platicar con Dios, para decirle que queremos estar con Él. También podemos leer la Biblia, en especial los pasajes relacionados con la Cuaresma, o podemos ayudarnos también de un buen libro de meditación para este período. Lo importante es no desaprovechar lo que la Iglesia nos ofrece para fortalecer nuestro espíritu y crecer más cada día en santidad. Si nos derrumban los problemas en la vida, no es porque sean muy fuertes; más bien ocurre porque nosotros estamos muy débiles.

SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES DE CRISTO

“Anunciamos a Jesucristo en la era digital”

“Es indispensable la presencia de la Iglesia en Internet, para anunciar a Cristo con estilo evangélico, llegando a los jóvenes y a los que anhelan la Misericordia y esperanza de Dios”: Papa Francisco

Les invitamos a visitar nuestra PÁGINA WEB: www.santuariodelosmartiresdecristo.org

También estamos en FACEBOOK. Diariamente publicamos temas y noticias de interés: www.facebook.com/smartirescristo

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GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 23 de marzo de 2014

La flor de durazno en marzo

TEXTO Y

De pronto, en las ramas desnudas aparecen estos botones que por sí mismos crean un color.

La flor de durazno, en este mes, aparece como embrujo, como magia.

Es como si un esqueleto de pronto estallara en manifestaciones de vida.

Así los duraznos se visten enteramente de belleza.

Ellos hacen, ellos citan, ellos anuncian la Primavera.

Han floreado los duraznos y se hacen promesa y esperanza.

Falta tiempo, falta salvar sequías, quizá frío, pero el primer paso está dado.

Primeramente Dios, si

PFOTO: PBRO. ÓSCAR MALDONADO VILALPANDO THO

Dios nos presta la vida y nos concede ver el renovado milagro. Por lo pronto, adivinamos ricos frutos tras estas bellísimas flores. El caballo veloz del tiempo también es una “flor de durazno”.

Dios Providente, Dios Amoroso, ha venido en este árido paraje del tiempo para hacerse flor de durazno.

Y Él nos garantiza que la Creación sigue ofreciéndonos vida, como es su designio divino.

La flor de durazno en marzo nos dice que la dirección es la vida por siempre; que sobre la muerte cuaresmal ha de triunfar la Vida de la Pascua Eterna.

La flor de durazno en marzo es como un abrazo de la misma vida con todo su esplendor.

Invitación

a dos relevantes Conciertos para Órgano los días 26 y 27 de marzo

ara honrar la memoria del recién fallecido Musicólogo, Escritor y Poeta Ernesto Flores Flores (1930-2014), se ofrecerá, a sus familiares y amigos, y a todo el que quiera tomar parte, una Velada Literario-Musical que tendrá lugar a las 8 de la noche del miércoles 26 de marzo en el Templo de Santa Teresa (Calle Morelos No. 525, entre la de Ocampo y Donato Guerra, Zona Centro). En el acto, el Mtro. Felipe Adrián Rojero Herrera interpretará este repertorio: Preambulum, en Mi Mayor, de Vincent Lubeck; Variaciones “Wo Gott zu Haus nit gibt sein Gunst”, de Hugo Diestler; Ave, María, de Jean Langlais; Pop Minimal, del propio Rojero, y la Sonata Op. 65 No. 4, de Mendelssohn. También se dará lectura a algunos de los textos del Mtro. Flores y se obsequiarán algunos ejemplares de su obra ‘Mensajes desde el olvido’.

También a las 8 de la noche, pero el jueves 27, en el Templo Parroquial de Nuestra Señora de La Paz (Avenida de La Paz 2086, casi esquina con la Av. Chapultepec, Sector Juárez), la Asociación Musical ‘Francisco Godínez Morales’ ofrece un estupendo Concierto, dividido en tres partes: una Conferencia, a cargo del Lic. Eduardo Escoto Robledo, quien hablará del valioso instrumento musical de ese recinto, “El Órgano Riojas-Tamburini del Templo de Nuestra Señora de la Paz”; una parte coral, a cargo del Coro de Seises de la Catedral, dirigido por el Mtro. Aurelio Martínez Corona, que cantará Sicut Cervus, de Giovanni Pierluigi Palestrina; O, Salutaris Hostia, de Héctor Manuel Salcedo Becerra; O, Sacrum Convivium, de Italo Bianchi; Salve, Regina, de César Alejandro Carrillo, y Exultate, Justi, de Thomas L. Grossi Viadana.

Después, el Presidente de la Asociación y Organista Titular de la

Catedral Metropolitana de Guadalajara, Maestro Héctor Manuel Salcedo Becerra, ejecutará, al Órgano, las obras Quo abiit, del recién fallecido Cardenal Domenico Bartolucci; A nuestra Señora de Einsiedeln, y Passer invenit sibi domum, de la inspiración del ejecutante; Toccata et Fuga en Re Menor, de Bach, y una Improvisación sobre algún tema dado por el público. La entrada es libre.

Imisión: Decálogo para la Evangelización en Internet

INTRODUCCIÓN

“La Iglesia (…) no está llamada solamente a emplear los Medios de Comunicación para difundir el Evangelio, sino, sobre todo y hoy más que nunca, a integrar el Mensaje de Salvación en la “nueva cultura” que estos poderosos Medios crean y amplifican. La Iglesia advierte que el uso de las técnicas y tecnologías de comunicación contemporáneas forman parte de su propia misión en el tercer milenio” (Juan Pablo II, El rápido desarrollo, 2005, No. 2).

1. EN EL ORIGEN, CRISTO.

Jesús dice: “Id por todo el mundo y proclamad el Evangelio a toda criatura” (Mc 16,15). Éste es el mandato del que nace la llamada a la Evangelización, también en el Continente Digital.

2. INTERNET, UN “LUGAR”, NO UN MEDIO.

La Red no es sólo un instrumento; es un lugar habitado. Se trata de evangelizar en Internet; no tanto de ‘usar’ Internet para evangelizar.

3. LA CLAVE, EL TESTIMONIO.

“Para la Iglesia, el primer medio de evangelización consiste en un testimonio de vida auténticamente cristiana…” (Evangelii Nuntiandi, No. 41). Los contenidos no evangelizan de modo auténtico sin nuestro testimonio explícito del Amor de Dios, en la Red.

4. NUESTRA FUERZA, LA GRACIA.

“Sin Mí, no podéis hacer nada” (Jn 15, 5). Sólo unidos a

Cristo, viviendo una verdadera vida cristiana en fidelidad y amor a la Iglesia, los iMisioneros podemos dar un fruto abundante y superar la tentación del desaliento y del activismo.

5. SOMOS PUEBLO, COMUNIDAD. Tan significativo como el testimonio personal, es el testimonio comunitario. Una comunidad de testigos, acogedora y abierta, capaz de acompañar hacia Cristo a los que se acercan, tiene mucha más fuerza e impacto para iEvangelizar, que los proyectos personales aislados.

6. EN TODO, LA CARIDAD.

La soberbia, la división y las críticas sin caridad entre cristianos, provocan un escandaloso espectáculo que engendra escepticismo y, a veces, hasta ateísmos. Construir Iglesia, pedir y trabajar la comunión, es una urgencia si queremos ser apóstoles de

Cristo y no esclavos del Malo, que divide también en la Red.

7. ABIERTOS, PARA TODOS. iEvangelizar exige abrirse al diálogo con una actitud humilde a todos; no sólo a aquellos que acogen la Fe de buen grado, sino también a quienes la desconocen o están más alejados.

8. BUSCAMOS DAR FRUTO, NO TENER ÉXITO. Perseguir sólo el tener más seguidores, amigos, visitas… es una forma de idolatría. Debemos estar alertas para no dejarnos atrapar por la fascinación del Medio. Los iMisioneros no buscamos tener éxito personal, sino dar los frutos del Reino.

9. POR LO VIRTUAL, A LO PRESENCIAL. La iEvangelización tiene su punto de partida en el mundo digital, pero intenta traspasar sus fronteras y provocar el encuentro en el mundo presencial. La iEvangelización se verifica, se purifica y se potencia con el encuentro presencial.

Hijo de Judá que murió en Canaán. Gn 46, 12. Cantidad de maridos que ha tenido esta mujer, y que cada uno representa a los Imperios que dominaron en su momento al pueblo de Israel. Jn 4, 16-19. Ansia y necesidad de beber. El pueblo de Dios la padeció en el desierto. Éx 17, 3.

Padre de Natanael. Nm 10, 15.

Gaudium et Spes (Gozo y Esperanza).

Símbolo químico del litio.

Arco que Dios le dio por señal a Noé, de no mandar otro diluvio. Gn 9, 12-17.

Madre de Caín y Abel. Gn 4, 1. Metal precioso. Sal 19, 11.

Símbolo químico del cobalto.

Abreviatura del Libro del Profeta Amós. Eduardo Hernández.

Espacio reservado en el Altar para colocar el pan y el vino que durante la Celebración de la Misa y en el momento de la Consagración, han de cambiarse en el Cuerpo y la Sangre de Jesús.

Río que Moisés golpeó con su cayado. Éx 17, 3-7.

Símbolo químico del lutecio.

Guerrero valiente y veloz corredor, cayó cerca de Gabaón en manos de Abner, quien lo mató en defensa propia. 2 Sam 2, 18-23.

Planta de la cual se extrae un jugo muy amargo y medicinal, que una vez concentrado, constituye el acíbar. Sal 45, 9.

Pronombre personal de primera persona. Primo de Marcos. Col 4, 10.

10. SIEMPRE DISCÍPULOS, SIEMPRE APRENDIENDO. Los iMisioneros vivimos en permanente búsqueda de los lenguajes que puedan interpelar hoy el corazón humano y anunciar a Cristo. Para esto, los iMisioneros necesitamos una vivencia responsable de la Fe y una formación continuada en el ámbito de la Comunicación y las nuevas tecnologías. Tú puedes formar parte de esta Red de Evangelización en el Continente Digital; únete a la iMISIÓN.

Virtud Teologal que no defrauda. Rm 5, 5-8.

Símbolo químico del rutenio.

Símbolo químico del cromo.

Rey de Basán. Sal 135, 11.

Voz que quiere decir: Dios mío. Mt 27, 46.

Se sorprendieron de que Jesús estuviera hablando con una mujer. Jn 4, 27.

Nombre de un ángel caído, en la mitología hebrea. Lv 16, 10.

Ciudad de Samaria ubicada cerca del Pozo de Jacob. Jn 4, 5.

Murió por los pecadores en el tiempo señalado. Rm 5, 5-8.

Ciudad fundada en el año 753, a.C., por Rómulo, que vino a ser su primer Rey.

Hch 28, 16.

Monte en donde Moisés golpea la peña para calmar la sed del pueblo.

Éx 17, 3-7.

Insecto del orden de los arácnidos, mencionado en la Biblia por sus telas, como símbolos de algo vano y sin valor.

Job 8, 14; Is. 59, 5, 6.

Establece y nombra sumos sacerdotes.

Hb 7, 28.

Liturgiam Authenticam (La liturgia auténtica).

La gente tiene la palabra

TEXTO Y FOTOS: LUIS SANDOVAL GODOY

221- AL PURO CARAMBAZO

Los poetas con sus expresiones, sus comparaciones, sus figuras literarias, vieron el trazo de una vida como el camino que va corriendo el hombre de la cuna al sepulcro.

Pero previnieron los riesgos, la tragedia de un desvío, diciendo que se ha de seguir el rumbo exacto: hay que tener buen tino y llevar este camino sin errar, dijo el poeta.

Pero, como la gente tiene la palabra, lo expresa a su manera, usando una expresión ordinaria que suena un tanto vulgar, pero es precisa y concisa; como todo lo suyo.

Que hay qué llevar los pasos por la pura raya, que no hay que salirse del sendero. No, hombre, puedes decirlo mejor: dirige tu vida, camina siempre ¡al puro carambazo!

222- A VER QUÉ GESTOS HACE

A veces son dulces y a veces son amargas las horas de la vida; hay días llenos de sol, con vientos frescos de una tarde de abril, y a veces chubascos y ventarrones helados.

La regla del buen vivir nos dice que hay que aceptar y soportar con paciencia los momentos difíciles, y reconocer el regalo de los días placenteros que a veces nos envía Dios.

Que no le hagamos gestos a la medicina, que tomemos las cucharadas amargas y entendamos que éstas son necesarias para el justo equilibrio de la vida del hombre.

Ya dijeron los sabios que conocen el tema, que la sonrisa en los labios es condición de vida sana, señal de luces en el alma; no siempre andemos haciendo gestos.

223-

A OJO CERRADO

Hay que dibujar la línea hasta el otro lado del cartón, cortar la madera por la marca exacta, poner el remiendo en el punto justo, donde es necesario para renovar el pantalón.

El artesano y el artista, el carpintero y el mecánico, el hombre que desarrolla ésta y otra actividad, sabe apurar los ojos para señalar el punto preciso, ajustarse a la raya cierta.

Chiras, pelas. Y tírale, Panchillo. Y el compañero aquél se columpinaba en la tierra suelta, hacía gesto

de hombre grande, cerraba un ojo y lanzaba la canica con gran fuerza.

El chasquido mágico de los caicos, el entusiasmo y la fiesta de los jugadores impúberes, y el gesto de orgullo con gran satisfacción del Panchillo, un ganador a ojo cerrado.

224- A MEDIOS CHILES

Dicen que es de Yahualica, Y cuidado, que con ése no se juega; aquí no es un pasatiempo a la ligera. Ya lo ve uno todo lambrijo que ni compone, pero tiene chispas de lumbre.

Dice Lupe: yo no hablaba de eso, te decía que fuimos a festejar a las Lolas y nos tomamos unas cuantas, nomás para ponernos a tono, y todos quedamos así, a medios chiles.

Eso es cuando uno no anda prendido -tampoco en frescura de amanecer, pues-; así nomás, a medias, como que sí, como que no, riéndonos a lo bobo, a medios chiles, diríamos.

Una cosa son los ardores de

Yahualica que te hacen saltar las lágrimas sin querer; otra cosa es la fiesta con los amigos: unas cuantas, nomás para ponernos a risa y risa.

225-

A PASO DE TORTUGA

La tortuga y la liebre, las aleccionadoras fábulas de sabios poetas en nuestros viejos libros de lectura, allá en el año del caldo: la liebre correlona; lenta y dormida la tortuga. Y la ansiosa actitud del muchacho que siente que los días caminan lentos, que los años van al paso, cuando él quisiera llegar cuanto antes a las cumbres de su plenitud. El viejo, por su parte, aprieta las manos, frunce las narices y se muerde los dientes: ¡qué pronto pasan los días, cómo corre el tiempo con su velocidad que nadie detiene! La verdad de las cosas es que el tiempo lleva un ritmo insondable; nadie lo apresura, y nadie lo detiene. Estamos en las manos de Dios, y Él dispone lo que más nos conviene.

En La Anunciación

En el patio de su casa, meditando, meditando, estaba la Virgen pura sus oraciones rezando.

Era tan bella la Niña, que la estaba Dios mirando, y mientras más la miraba, más se estaba enamorando.

¡Cómo es posible que Dios, sin nada necesitando, por una humilde creatura el futro esté apostando!

Teniendo todo el Poder, necesita de un milagro: que esta Niña primorosa, que ahora le gusta tanto, le diga que está de acuerdo su Proyecto secundando.

“¡Dios te salve, oh María! Yo te vengo saludando. Soy el Arcángel Gabriel, que hasta Ti estoy llegando .

¡No tengas miedo, Doncella! Mis palabras desgranando quiero anunciarte que Dios de verdad te está invitando a ser la Madre de su Hijo y, con ansias, esperando que Tú le digas que Sí… Allá se quedó aguardando”.

PBRO.

SI TÚ ERES, OH MARÍA, MADRE DEL REY DE REYES… (PARA OFICIO DE LECTURA)

Si Tú eres, oh María, Madre del Rey de reyes, eres Hija del Padre y Esposa cenital del Paráclito Espíritu, la fuerza fecundante de tu vientre inviolado, Paloma de la Paz.

Quien nunca hubo principio, en Ti se torna tiempo.

Se encarna en nuestra Historia y aprende a sollozar.

Tú llevaste en tu vientre, como custodia viva, la Ofrenda y el Pontífice, la Víctima y la Paz.

Sin dejar de ser Dios, en Ti empieza a ser Hombre.

Y es carne de tu carne y es el sol y la sal. Por ello a Ti acudimos, Corredentora y Madre; porque estás vinculada a su Ser y a su obrar.

Por ser Madre de Cristo, Tú rozas los linderos de las más altas cimas de la Divinidad. Da vértigo mirarte, Madre de Dios y nuestra, tan encumbrada y límpida, como el sol sobre la mar.

Bendito Tú, Dios Padre. Bendito Tú, Dios Hijo. Bendito Tú, el Paráclito. Bendita Tú, sin par. Madre de Dios y nuestra; Refugio en la tormenta Y Puerta de los Cielos y Estrella de la mar. Amén.

P. FRAY JERÓNIMO VERDUZCO VILLARREAL, O.F.M.

En recuerdo de Monseñor Óscar Arnulfo Romero

Los testimonios martiriales en nuestra América

“Como siempre, en la Historia Cristiana los ‘Mártires’, es decir, los testigos, son numerosos e indispensables para el camino del Evangelio. También en nuestra época hay muchos: Obispos, Sacerdotes, Religiosos-as, así como Laicos. A veces héroes desconocidos que dan su vida como testimonio de la Fe. Ellos son los ‘Anunciadores’ y los testigos por excelencia” (Cfr. ‘Redemptoris Missio’, N° 45. Apud ‘’Via Crucis de América Latina’, de Paul Debesse. Ediciones Paulinas).

Ala mitad de esta Cuaresma de 2014, ¡qué mejor reflexión para Bitácora que el hacer memoria del asesinato de Monseñor Óscar Arnulfo Romero Galdámez, Arzobispo de San Salvador, en 1977! El Papa Juan Pablo II lo calificó como “Pastor y Mártir. Veraz Testigo de la Fe”, en su visita a El Salvador en 1981. “Pastor celoso, añadió, asesinado mientras celebraba la Santa Misa. Así canonizó, con su sangre, su ministerio Sacerdotal ejercido entre los más pobres y más marginados”.

Su martirio fue un testimonio supremo que ha quedado como causa de esperanza de un porvenir mejor. Y Paul Debesse concluye: “Así lo entendió ese pueblo que tanto amó y con el cual se identificó, y el cual ya lo invoca como San Romero de América’ (obra citada, Pág. 99). Reiteramos, ¡qué mejor Memoria en el centro de nuestra Cuaresma y nuestros Vía Crucis cotidianos de la vida! Así exclamaba el Beato Miguel Agustín Pro Juárez, S.J., Mártir, en su Poema a la Virgen Dolorosa: “Déjame pasar mi vida junto a Ti, Madre, para acompañar tu soledad y tu dolor profundo”.

Monseñor Óscar Arnulfo nació en Ciudad Barrios, El Salvador, el 15 de agosto de 1917, Fiesta de La Asunción de la Santísima Virgen, en coincidencia plena de su consagración, y murió el 24 de marzo de 1980 (que hoy recordamos), durante la Homilía de la Santa Misa que estaba celebrando en la Capilla del Hospital de Cancerosos. Juan Pablo II calificó su muerte como ‘crimen sacrílego’. Y el Obispo Pedro Casaldáliga escribió su Poema-Epitafio: “San Romero de América. Pastor y Mártir nuestro: ¡nadie hará callar tu última Homilía! (Cfr. Servis koinonia, org. Martirologio’). Fue, como Pastor, un eminente predicador de homilías, específicamente. Le han llamado también: Mártir ‘jesuánico’ (sic), por su opción por los pobres.

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I- FLORILEGIO Y MARTIROLOGIO, A LA VEZ, DE APÓSTOLES DE AMÉRICA

Nuestra Bitácora quiere subrayar el Martirio como carisma (don) de la Iglesia y memoria histórica’, signo y testimonio, sólo comprensible a la luz de la Fe. Es, en verdad, un ‘Vía Crucis Martirial’¸ y así lo califican los hagiógrafos. Un transitar del Viernes Santo a la Pascua de Resurrección. El Mártir es ‘grano de trigo que debe morir para brotar fecundo'… ( Io.12,24). Se nutre de una recia vida espiritual muy precisa: espíritu de fortaleza de sumo desapego; de caridad solidaria; de espíritu paradójico de gozo; y, en vocablo del Papa Francisco, de alegría, de entrega. De ahí la importancia de consignar la Memoria de este Vía Crucis. Exponemos apenas unos ejemplos.

Sea el primero, *San Felipe de Jesús, el Primer Santo Mexicano, quien murió crucificado en la Colina de Nagasaki, Japón, el 5 de febrero de 1597. Primicia de la Fe. Le siguen, sin orden preciso, sino del recuerdo vivo: *Santa Kateri Tekakwitha, ejemplo de entrega en la Misión Jesuita en Mohawak, Canadá, el 17 de abril de 1679. *San Isaac Jogues, San Juan de Brebeuf y Compañeros Mártires, en la Misión entre los Hurones, en Canadá. *El Beato Fray Pedro de Betancourt, 25 de abril de 1667, Apóstol de Guatemala, que ‘se hizo pan para el hambriento…’ *San Pedro Claver, el 8 de octubre de 1654, llamado el ‘esclavo de los negros, por cuarenta años’, en Cartagena, Colombia. *Santa Rosa de Lima, el 24 de septiembre de 1617, primera Santa canonizada de América. Después de durísima enfermedad, muerta a sus 31 años.

El Beato *Fray Antonio de Valdivieso, O.P., Mártir el 26 de febrero de 1550, cuando era Obispo de León, Nicaragua. Los Apóstoles de las Californias, *Padres Eusebio Kino y Juan María de Salvatierra, Jesuitas, y Fray Junípero Serra Ferrer, Franciscano, incansables en sus

El Arzobispo de San Salvador, Óscar Arnulfo Romero Galdámez, asesinado mientras celebraba la Santa Misa.

correrías misioneras y su caridad. *San Francisco Solano, O.F.M. En 1610, entregado a las inmensidades de Argentina y Perú. San Luis de Beltrán, O.P., muerto en 1581, apóstol de la Costa Colombiana, en Cartagena, y del Caribe. *Santa Mariana de Jesús Paredes, la ‘Azucena de Quito’, en Ecuador. Y muchos más, deveras toda una heroica legión abundantísima.

II- REFERENCIA OBLIGADA A LOS SANTOS MÁRTIRES MEXICANOS

Nos ceñimos al Grupo de los 25 Mártires, así consignados, por su martirio en tiempos de la Persecución Religiosa. Enunciamos apenas su ‘letanía’. Los encabeza el Padre *Cristóbal Magallanes Jara, +25-IV-1927. *P. David Galván Bermúdez, 30-I-1915. *P. Luis Batis Sáinz, 15-VIII-1926. *Manuel Morales, 15VIII-1926. *David Roldán Lara, 15-VIII-1926, también. *P. Jenaro Sánchez Delgadillo, 18-I1927. *P. Mateo Correa Magallanes, 6-II-1927. *P. Julio Álvarez Mendoza, 30-III-1927. *P David Uribe Velasco, 12-IV-1927. *P. Sabás Reyes Salazar, 13-IV- 1927. *P. Román Adame Rosales, 21-IV-1927. *P. José Isabel Flores Varela, 21-VIII-1927. *P. José María Robles Hurtado, 26- VI-1928. P. Miguel de la Mora de la Mora, 7-V-1927- *P. Rodrigo Aguilar Alemán, 28-X-1927. *P. Margarito Flores García, 12- XI- 1928. *P. Pedro Esqueda Ramírez, 22-XI-1927. *P. Jesús Méndez Montoya, 15-II1928. *P. Toribio Romo González, 25-II-1928. *P. Justino Orona Madrigal, 1°-VIII-1928. *P Tranquilino Ubiarco Robles, 5-X-1928. *P. Pedro de Jesús Maldonado Lucero, +11-II-1927. *Salvador Lara Puente, 15-VIII-1926. *P. Atilano Cruz Alvarado, 1-VII-1928. *P. Agustín Caloca Cortés, 25-IV-1927.

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Domingo 23 de marzo de 2014

Muchos derechos… ¿Y los deberes? Pequeñeces

ALBERTO GÓMEZ BARBOSA

Demasiado se habla en esta época acerca de los derechos que tenemos las personas. Los Medios de Comunicación, en todos sus Programas: informativos, de entrevistas y espacios de avisos publicitarios o propagandísticos, recuerdan a la ciudadanía de sus derechos a la vida, a la educación, al trabajo, a la alimentación; proclaman los derechos de los niños, de las mujeres, de los ancianos, de los homosexuales, de los discapacitados y de muchos grupos más.

Y está muy bien que se nos recuerden nuestros derechos, algunos de ellos ciertamente muy pisoteados, a pesar de la enorme importancia que revisten para la buena convivencia de todos. ¿Qué decir de los derechos de los niños a ser respetados como personas que son; niños maltratados muchas veces en el seno mismo de su hogar, violados, prostituidos y obligados al trabajo desde muy corta edad?

¿Qué de los derechos de las mujeres a una formación integral que incluya las posibilidades de estudios y desempeño profesional, de ser respetadas, cuando muchas de ellas, desde el interior de su familia y durante la época del noviazgo, y más en la etapa matrimonial, son maltratadas psicológica y físicamente?

¿Qué de los derechos de quienes forman parte de etnias autóctonas, discriminados, marginados, despreciados? ¿Qué de los más desprotegidos económicamente, sin acceso a la educación ni a la salud ni al trabajo digno; esos seres menospreciados por su precariedad, de la cual, en general, no son culpables?

¿Y qué de tantos grupos cuyos derechos, reconocidos por Organismos Internacionales y proclamados por los Gobiernos, que en la práctica no son respetados?...

LA OTRA PARTE

Está muy bien, obviamente, que se nos den a conocer nuestros derechos y los de los demás; pero, ¿qué hay con respecto a nuestros deberes?

Entre los cambios que ha experimentado la Sociedad en los últimos años, uno muy notorio se evidencia en relación con la educación y formación integral de las personas. En las escuelas, por desgracia, se han retirado asignaturas educativas, algunas de las cuales habían sido siempre importantísimas en función del desarrollo humano de los alumnos, como por ejemplo la Éti-

Desde la más tierna edad, lo mismo en el hogar que en la escuela, los pequeños deben aprender, a la par que sus derechos, también sus deberes y obligaciones, como el respeto a sus mayores y a sus compañeros, la obediencia, la disciplina, que les ayudan a una formación integral y a hacer valer sus propios derechos.

ca y el Civismo, para hablar sólo de materias que incumben a estas reflexiones que estamos planteando. Por efecto de esa grave omisión, se ha ocasionado un innegable daño a las nuevas generaciones.

A quienes tenemos edad mayor, se nos formó en el hogar, en la escuela y en la Iglesia, haciendo marcado hincapié en los deberes que como personas, como ciudadanos y como bautizados tenemos para con los demás. En casa, nuestros deberes incluían el amor y respeto a los padres, el cariño y compañerismo con los hermanos, los primos, tíos y amigos de la familia; y ni qué decir de los abuelos, a quienes se les tenía en muy alta estima, se convivía lo más posible con ellos, y en sus enfermedades o momentos de soledad teníamos, al igual que para nuestros padres, el deber de atenderlos, acompañarlos, confortarlos.

En la escuela se nos inculcó el deber de respetar a los Maestros, de aprovechar sus enseñanzas, de estimar a nuestros condiscípulos de juegos y estudios. En la iglesia, era nuestro deber estar atentos a las ceremonias del culto y mantener un comportamiento respetuoso, tanto hacia la Casa de Dios y sus Ministros, como hacia los feligreses que asistían junto con nosotros a dichas ceremonias. Mostrar respeto a los Sacerdotes y personas consagradas, informarnos y participar en asuntos de nuestra Religión, ostentarnos católicos y tratar de vivir conforme a nuestras creencias, eran deberes

ineludibles que nos imbuían nuestros padres y mayores.

Se nos enseñaban nuestros deberes y no se acentuaban los derechos; se nos enseñaba a ofrecer y no a exigir, y la convivencia era mucho más sana, según puede compararse con las circunstancias de hoy en día.

Creo que es muy urgente balancear, en la formación de niños y jóvenes, la importancia tanto de los derechos como de los deberes, e insistir en que, a lo largo de la vida, cualquier derecho que obtenemos y que exigimos va ligado a un deber que hemos de cumplir para con los demás.

COMIENZA EL PASEO

Paseo de Santo Tomás 2014

A GOZAR DEL TORNEO

Una parábola de comunidad

“A décadas de su fundación, esta comunidad, de origen francés -y ahora presente en los cinco Continentes-, continúa siendo fiel al modelo de Iglesia abierta a los jóvenes y al diálogo entre cristianos. Está ya muy próxima a celebrar un Encuentro en México.

MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ

El Hermano Roger sufría de una tremenda tuberculosis que lo tuvo postrado durante un tiempo en su natal Suiza. Sin embargo, este tiempo de preparación le ayudó a madurar en su corazón un ideal singular: acercarse a los más desprotegidos.

Era 1940, en plena Segunda Guerra Mundial, y Roger viajó a Francia, país de su madre, y allí se estableció en la Aldea Taizé, adquiriendo por medio de préstamos un edificio, en el que empezó a acoger a refugiados de la Guerra.

Por discreción, Roger solía salir a rezar y cantar en el bosque, alejado de la casa de acogida, con tal de no molestar a las personas que ayudaba, pues él no distinguía entre los necesitados, y con él vivían muchos judíos, católicos, pero también muchos agnósticos.

Así, al concluir la Guerra, y no sin pasar sobresaltos y huídas, por fin se establecieron concretamente en Taizé, donde admitían a huérfanos y prisioneros de Guerra, hasta que en 1949 se consagraron en forma definitiva siete jóvenes -encabezados por Rogeral servicio de esta naciente comunidad.

EL CAMINAR DE TAIZÉ

Así pues, empezó un apostolado que ha cosechado grandes frutos, sobre todo en la acción social y juvenil, aunque también tiene otro carisma que ha caracterizado esta Asociación: el diálogo entre cristianos.

Para el “hermano Roger”, un punto fundamental de la vida cristiana era la unidad. Para él era tan obvio este aspecto, que se sorprendía cuando notaba cierta reticencia hacia el diálogo. “Según él, la unidad de los cristianos era, ante todo, una cuestión de reconciliación. Y en el fondo tenía razón, ya que nosotros, por el contrario, muy pocas veces nos preguntamos si estamos dispuestos a pagar el precio de la unidad. Una reconciliación que no nos afectara en nuestra propia carne, ¿merece llevar tal nombre?”

se ganan la vida con su trabajo, y sus herencias personales las dan a los más pobres. Hay pequeñas fraternidades de hermanos en los barrios pobres de Asia, América del Sur y del Norte, y África”.

ENCUENTROS INTERNACIONALES

La Comunidad de Taizé, hoy en día, se define como monástica, cristiana y ecuménica. Se compone por alrededor de 100 personas de 30 países diferentes, y agrupa a cristianos de diferentes denominaciones: “La Comunidad es un signo visible y palpable de la reconciliación y unidad de los cristianos. La Comunidad no acepta ningún donativo, y los hermanos

Desde finales de los años cincuentas, Taizé fue lugar de peregrinación y encuentro para jóvenes del mundo entero para poder celebrar la reconciliación de los cristianos, y un lugar de encuentro con Dios. Jóvenes de todo el orbe peregrinan hasta Taizé para participar en los encuentros que tienen efecto cada semana, de domingo a domingo en la colina.

Según su Página de Internet, representantes de diferentes

Iglesias peregrinan a lo largo del año para “refrescarse en las fuentes de la Fe”. Hasta allá fueron el entonces Nuncio en París, Angelo Giuseppe Roncalli (Papa Juan XXIII), el Papa Juan Pablo II, tres Arzobispos de Canterbury, Metropolitas Ortodoxos, catorce Obispos Luteranos de Suecia y numerosos Pastores, Sacerdotes y Prelados del mundo. La Madre Teresa de Calcuta también peregrinó a Taizé y mantuvo una estrecha amistad con el hermano Roger a través de los años.

En 1966, la Comunidad de las Hermanas de San Andrés comenzó a asumir una parte de las tareas de acogida.

ENCUENTRO LATINOAMERICANO, PRÓXIMAMENTE…

Con el objetivo de “fortalecer y generar lazos con jóvenes de México y de otros países latinoamericanos y así caminar hacia ‘las fuentes de la Fe’, con tal de prepararse para asumir responsabilidad en la Sociedad”, se llevará a cabo un Encuentro Latinoamericano de Espiritualidad Taizé.

Jóvenes que se han sentido atraídos por esta espiritualidad de oración, penitencia y unidad, tienen la oportunidad de participar de un Encuentro que se desarrollará del 1 al 4 de mayo de este año en el Distrito Federal. Está dirigido a jóvenes de entre 17 y 35 años.

Más información: mexico@taize.fr www.facebook.com/Taizemexico2014. www.taize.fr

Arraigadas costumbres heredadas

Romper círculo vicioso del maíz blanco, reto complejo

México es líder mundial en la producción de maíz blanco. Pero este hecho no beneficia a toda la cadena productiva de este grano.

Este fenómeno es una bendición para consumidores, comercializado-

res e industriales de la tortilla, pero una maldición para muchos agricultores, dado que la sobreoferta de este grano hace que se les castigue su precio, como se ha manifestado en fechas recientes, con protestas en carreteras y plazas públicas de parte

de productores, insatisfechos con la cotización del cereal.

LOS PERJUICIOS Y LAS VÍAS DE SOLUCIÓN

La cosecha de maíz blanco es excedentaria para el mercado doméstico. Empero, los excedentes, curiosamente, sólo benefician a los grandes comercializadores mayoristas, quienes aprovechan tal sobreoferta para exportar importantes volúmenes a otros países donde se demanda el cereal, como ha sido el caso de Venezuela y Sudáfrica, según señaló el Consultor de la Firma Commodity, Jorge Puga Ruiz. Al respecto, el Director de Comercialización de la Secretaría de Desarrollo Rural de Jalisco (Seder), René López Ruelas, aconsejó que, aparte de reducirse la oferta del grano blanco y sembrar otros productos, debe avanzarse en esquemas de coberturas para la protección del precio, además de promoverse la agricultura por contrato.

En el caso de Jalisco, este Funcionario comentó que deben buscarse otras alternativas de cultivo, como los casos de la chía, el maíz amarillo u otros productos, así como algunas plantas oleaginosas como el ajonjolí y el girasol, de modo que se reduzca la oferta actual del grano blanco y que también se bajen las importaciones de otros insumos.

Detalló que el incremento en la producción de maíz amarillo reduciría el monto de importaciones de este producto, que tiene gran demanda por parte de los productores

de carne, leche y huevo, así como por las industrias aceiteras y almidoneras.

COBERTURAS OPORTUNAS

También hizo hincapié en que se requiere de la instrumentación oportuna de los esquemas de coberturas para protección de los precios de los granos. En el caso de Jalisco, recordó que en el último ciclo de temporal se logró la protección de un poco más de un millón de toneladas de maíz, pero esto no fue suficiente para cubrir toda la oferta comercial del grano.

Para mayor penetración en el volumen de los granos a cubrir, dijo que se demanda una pronta aplicación del esquema de coberturas de parte del Gobierno Federal (instancia que maneja los recursos de apoyo para tal objetivo), y así incluir a todos los productores interesados. Lo deseable es la apertura de ventanillas para los contratos de coberturas en el mes de abril o cuando se considere conveniente de acuerdo a la cotización del bushel y la paridad cambiaria.

TABLERO DE CONTROL

El actual Secretario Federal de la Secretaría de Agricultura, Enrique Martínez y Martínez, ha insistido en que se necesita “un tablero de control” en el mercado nacional agroalimentario, que propicie el alineamiento de la oferta y la demanda de los productos, con el fin de evitar situaciones de escasez y de sobreproducción de un determinado alimento que luego traiga un castigo a su precio.

EL DATO

Los dos países líderes en el mercado mundial del maíz blanco son México y Sudáfrica.

En el mercado nacional, Sinaloa, en tierras de riego, y Jalisco, en cultivos de temporal, son los líderes. Jalisco produjo recientemente 3.5 millones de toneladas de maíz, de grano blanco en su gran mayoría.

ROBERTO O’FARRILL CORONA

Ejercicios Espirituales en El Vaticano

Se llevaron a cabo del lunes 10 al viernes 14 de marzo. Los Ejercicios Espirituales son obra del Fundador de la Compañía de Jesús, San Ignacio de Loyola, y tienen por finalidad, como él mismo expresa, “buscar y hallar la Voluntad de Dios” mediante las respuestas que Él mismo va entregando, al tiempo que suscita el entusiasmo por conocer los impedimentos para ser plenamente felices, pues, como el mismo San Ignacio afirma: “No es el leer y entender lo que satisface el alma, sino el sentir y gustar internamente”.

Fue el Papa Pío XI quien, en 1925, quiso que el Romano Pontífice y los miembros de la Curia practicaran los Ejercicios de San Ignacio, con Predicadores Jesuitas, durante la Primera Semana del Adviento, como preparación al Tiempo de Navidad. Luego, en 1964, Paulo VI decidió trasladarlos al tiempo cuaresmal, y con Predicadores de diversas Órdenes Religiosas.

A OTRO LUGAR DISTINTO

Desde 1925, los Ejercicios habían tenido lugar en el Palacio Apostólico del Vaticano, hasta que ahora, en su primer año de pontificado, Francisco quiso que se desarrollaran en un lugar sencillo, apartado y silencioso: la Casa del Divino Maestro, de los Padres Paulinos; una residencia para Retiros, con 128 habitaciones modestas y sin TV, ubicada en la pequeña localidad de Ariccia, a 30 kilómetros de Roma, y cerca del otro Palacio Apostólico, el de Castelgandolfo.

El Papa Francisco y la Curia Romana se retiraron a tener una experiencia de Desierto para el Encuentro con Dios.

seo de soledad y de silencio durante una entrevista concedida al diario italiano Corriere della Sera: “Había que darles importancia a los Ejercicios Espirituales anuales: todos tienen derecho a pasar cinco días en silencio y meditación, ya que antes, en la Curia, se escuchaban tres prédicas por día, y algunos seguían trabajando”.

ditaciones para el Santo Padre y la Curia Romana, Monseñor Ángelo de Donatis, Párroco de la iglesia romana de San Marcos Evangelista, en el área del Capitolio, y Director Espiritual del Seminario de Roma, centró estos Ejercicios Espirituales en “La purificación del corazón”.

Antes del Retiro, el 8 de marzo -Primer Domingo de Cuaresma-,

durante el tradicional rezo de la oración mariana del Ángelus, desde la ventana del apartamento apostólico, Francisco llamó a los peregrinos reunidos con él en la Plaza de San Pedro, mientras meditaba en torno de las tentaciones de Jesús en el desierto, a “deshacernos de los ídolos, de las cosas vanas, y construir nuestra vida sobre lo esencial”. Luego mencionó: “Esta tarde comenzaremos la Semana de Ejercicios Espirituales”.

Al final pidió, como es ya su costumbre, oraciones: “Deseo a todos que el camino cuaresmal que acaba de comenzar sea rico de frutos; y pido un recuerdo en la oración por mí y por los Colaboradores de la Curia Romana, que esta tarde iniciaremos la Semana de Ejercicios Espirituales. Gracias”. A las cuatro de la tarde, el Santo Padre partió del Vaticano, en un autobús, en compañía de los 82 Cardenales y Obispos que participarían con él de los Ejercicios, los cuales se iniciaron el mismo día a las 18 horas.

CAMINO DE FE

El itinerario diario consistió en la Celebración de la Santa Misa a las 7.30 horas; una Meditación a las 9.30, y otra a las 16 horas, finalizando cada día con el rezo de Vísperas y la Adoración al Santísimo Sacramento, a las 18 horas.

A mitad de la semana, el jueves 13, el Papa Francisco se encontró en un momento propicio -muy a su estilo humilde y en un ambiente de oración-, para recordar y celebrar que ese mismo día, hacía un año, había resultado electo Sucesor de Pedro, en el Cónclave de 2013. Francisco fue al Retiro sin ninguno de sus Colaboradores cercanos ni Secretarios ni ayudantes, y residió en una habitación que no tiene más que una cama, con una austera cabecera de madera, un pequeño escritorio y un clóset. Los ejercitantes tomaron sus alimentos a las 8.30, 12.30 y 19.30 horas, y el Papa se desayunó, comió y cenó en el refectorio, junto con todo el grupo. Durante las Meditaciones en la Capilla, se sentó entre los demás participantes. Los Ejercicios Espirituales son considerados como un tiempo intenso de lucha espiritual interior, en el que la oración es la Palabra de Dios, que se convierte en el arma con la que el cristiano se defiende de las tentaciones. Es por esto que San Ignacio los tituló: “Para vencerse a sí mismo”. Y no está de más recordar que el Papa Francisco es Jesuita, como San Ignacio.

Por qué “tenemos” que sufrir

QUERIDA LUPITA:

Me confunde la idea de que tenemos qué hacer sacrificios en la Cuaresma. En todas partes veo que debemos dar limosna y orar, pero también que es necesario sufrir, ofrecer padecimientos, provocarnos dolores, ayunar y todo eso. ¿Por qué el Cristianismo parece una invitación a que nos hagamos daño a nosotros mismos? No puedo estar de acuerdo con eso. ¿Existe alguna explicación?

Ofelia

HERMANA EN CRISTO, OFELIA:

Las tres prácticas penitenciales de la Cuaresma son: oración, limosna y ayuno. Las tres son actividades que nos perfeccionan. La primera nos lleva a mejorar nuestra relación con Dios; la segunda, con los demás, y la tercera, con nosotros mismos.

-La oración es un dialogo íntimo con Dios. Él siempre nos mira benignamente y nos deja conocer nuestras fortalezas y debilidades con objetividad. Mantener una comunicación con Él, nos hace mejorar como seres humanos y nos convierte en personas que reconocen su Amor y desean corresponderle también con amor.

-La limosna nos lleva a practicar el encuentro con nuestros prójimos más necesitados, haciendo así la Voluntad de nuestro Creador, que nos da bienes para administrarlos y compartirlos, no para acapararlos de forma negligente y egoísta.

-El ayuno implica un esfuerzo de renuncia voluntaria a lo que nos complace, para elegir lo que nos dignifica. Es ley natural, y por tanto irrompible, que lo que más vale, más cuesta. Dirigirnos a la cima requiere entrenamiento y fatiga. Bajar, lo hace cualquiera. Subir, sólo quien lucha. Aquél que desee ganar en los Juegos Olím-

picos, por ejemplo, deberá renunciar a una vida disipada o perezosa para llevar adelante una disciplina diligente. Si quieres tener un buen nivel de vida, deberás estudiar y prepararte...

El entrenamiento que obtiene el alma que sabe renunciar a lo cómodo y placentero, es camino certero hacia el éxito. No hay victoria sin sacrificio. Dios nos quiere victoriosos, y la Iglesia, sabia milenaria en el conocimiento de la naturaleza humana, recomienda aquello que nos perfecciona. Este ejercicio nos fortalece para hacer frente a las pasiones y las tendencias de la carne.

Cristo no vino a eliminar el dolor, sino a darle un sentido redentor. Nosotros nos convertimos en corredentores cuando ofrecemos los sufrimientos que nos toca enfrentar y aquellos que libremente elegimos para hacernos semejantes a Cristo.

En la Carta Apostólica de Juan Pablo II, Salvifici Doloris, leemos:

"El amor es la fuente más plena de la respuesta a la pregunta so-

Lupita Venegas Leiva/psicóloga Face: lupitavenegasoficial

CUENTOS NIÑOS,

del Padre Adalberto,

es el nuevo Libro de este prolífico Escritor, considerado por la crítica como uno de los últimos y más sólidos exponentes jaliscienses del Género de la Narrativa desde la perspectiva del lenguaje, las costumbres y tradiciones de los pueblos y de la gente común, principalmente del ambiente campirano.

Esta obra del Pbro. Adalberto González González contiene 18 Cuentos Infantiles, con el sabor y la ingenua amenidad de la vida y el relato desde la intimidad del hogar y del acontecer cotidiano.

De venta en la Librería del Arzobispado:

bre el sentido del sufrimiento. Esta pregunta ha sido dada por Dios al hombre en la Cruz de Jesucristo. El hombre que sufre, no sólo es útil para los demás, sino que realiza un servicio insustituible. El sufrimiento es el mediador y autor de los bienes indispensables para la salvación del mundo. El sufrimiento, más que cualquier otra cosa, es el que abre el camino a la Gracia, que transforma las almas. Los que participan en los sufrimientos de Cristo, conservan en ellos una especialísima partícula del tesoro infinito de la Redención del mundo y pueden compartir este tesoro con los demás. Y la Iglesia siente la necesidad de recurrir al valor de los sufrimientos humanos para la salvación del mundo”.

El dolor y el sufrimiento entraron a nuestra vida por nuestros propios pecados. El sacrificio, el hacer sagrados nuestros actos, nos hace virtuosos; y éste es, sin duda, el camino seguro a la plena felicidad.

Jean L'Hour

CUADERNOS BÍBLICOS 116 GÉNESIS 1-11

Los pasos de la Humanidad sobre la Tierra

Editorial Verbo Divino. Estella, 2013

¿Quién no conoce a Adán y Eva, Caín y Abel, Noé, el Jardín del Edén, el Diluvio y la Torre de Babel?

El comienzo de la Biblia ofrece relatos surgidos de tradiciones diferentes. Ponen en escena al Dios de Israel y a la Humanidad en lucha con la Naturaleza y la Civilización, el Mal y la Libertad. ¿Cuándo se escribieron? ¿Qué relaciones mantuvieron con los mitos de Mesopotamia? ¿Cuál es su teología? ¿Y su actualidad? A estas preguntas, y a otras, pretende responder este Cuaderno.

Disponible en LIBRERÍA VERBUM. Av. Conchita 4556, Colonia Lomas de la Victoria. Tels. 3144 3322 y 3144 3073. evdgdl@prodigy.net.mx P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

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Calle Alfredo R. Placencia 995, Sector Hidalgo, Col. Chapultepec Country Tel. 3613-3085 MARZO 2014

CONFERENCIA

El Seminario Diocesano de Guadalajara, la Comisión Diocesana de Pastoral Social y la Parroquia de San Bernardo ofrecen la Conferencia “El Nuevo Paradigma de la Evangelización. Un abordaje desde la Dimensión Social de la Evangelización” que expondrá la Mtra. Rosa Inés Floriano Carrera, Coordinadora del Área de Desarrollo Institucional, Incidencia Política y Opinión Pública del Secretariado Nacional de Pastoral SocialCáritas Colombiana, el jueves 27 de marzo a las 19 horas, en San Bernardo (Plan de San Luis 1616). Informes, al 3618-3778.

PASTORALES

La Sección Familia convoca al II Encuentro Diocesano para Agentes de Pastoral de la Familia “Jesús está vivo”, que tendrá verificativo el martes 15 de abril a partir de las 10 horas en el Seminario Menor (Av. Lázaro Cárdenas 4249, Fracc. Camino Real). Informes, a los Tels. 3659-5264. La Comisión Diocesana de Pastoral Litúrgica convoca a su 151ª Reunión Bimestral de los Equipos Animadores de Pastoral Litúrgica Parroquial el sábado 22 de marzo, de las 10 a las 13 horas, en las instalaciones del SEDEC: Román Morales (o Calle 32) 517, entre Industria y Federación. Tel. 3618- 6899.

CURSOS Y TALLERES

Centro de Formación M. Teresa de Calcuta, A.C., “Plenitud de Vida”, te convida a participar en el Taller “Gericultista, una fuerza motora para el cambio de cultura hacia la vejez”, que impartirá el Hno. José Carlos Bermejo, S.C., Director del Centro de Humanización de Madrid, España, el 28 de marzo en Expo Guadalajara, a las 9 horas. Además, en marzo comienza el Curso Básico Gericultista, para personas que estén interesadas en el cuidado del anciano. Informes, al 3632-4797.

GRUPOS

La Parroquia de San Mateo Apóstol (Rogelio Bacón 2164, Col. Independencia) te invita a que te integres al Grupo Laical “Discípu-

los Misioneros Kerigmáticos” y descubras la Vocación Misionera. Reuniones, todos los sábados a las 18 horas, bajo la dirección espiritual del señor Cura Guillermo Ochoa Ornelas. Tel. 3674-0024 ó Cel. 331399-1889.

PLÁTICAS

El Santuario de Jesús de la Divina Misericordia (ubicado en Av. Río Blanco 1588) ofrece Pláticas Prematrimoniales los sábados, de las 16 a las 20 horas. Pláticas Prebautismales los lunes, miércoles y viernes de la primera y tercera semana de cada mes, a las 20 horas. Informes, al 3364-7595.

La Parroquia La Guadalupana, convida a asistir a Pláticas Prematrimoniales el último domingo de cada mes, a partir de las 8.30 horas. Se entrega comprobante. Se llevan a cabo en el Anexo de la Parroquia, ubicado en Francisco de Ayza 2623, S. L. Confirmar asistencia, al 3643-8001.

EVENTOS

“Jesús en Caná” ofrecerá su tradicional Desayuno Carismático el sábado 5 de abril a las 9 horas, en Calle Angulo 1492, entre Andrés Terán y Pedro Buceta, Col. Santa Tere. Más información, al 3615-7294.

La Parroquia San Antonio de Padua ofrece la Conferencia “La Iglesia Doméstica ante la homosexualidad”, que expondrá el Predicador Rubén García el jueves 27 de marzo a las 20 horas, en Av. Copalita, Colonia Vicente Guerrero. Entrada libre. Más Informes, al Cel. 33-3874-4653.

JUBILEO

Los Franciscanos de María, con motivo del XXV Aniversario de su Fundación y Autorización Eclesial y Pontificia, celebran un Año Jubilar e invitan a participar en la Celebración Eucarística para ganar la Indulgencia el día 25 de marzo a las 19 horas, en la Parroquia El Espíritu Santo (Av. Guadalajara 2761, Col. Hogares de Nuevo México).

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com. mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

23: -MEMORIA DE SANTO TORIBIO DE MONGROVEJO + en Lambayeque, Perú, en 1606. De familia noble. Inquisidor en Granada en 1573, con humildad y Justicia. Felipe II le pidió a Gregorio XII, Papa, lo nombrara Obispo de Lima, Perú. Recibió las Órdenes Sagradas y llegó a su Sede en 1581. Su inmensa jurisdicción alcazaba Cuzco, Cartagena, Popayán, Bogotá, Caracas, Santiago, Córdoba y Arequipa, Perú: más de 6 millones de kilómetros cuadrados. De gran celo misionero. Gobernó con prudencia, formó a su Clero y dio trato digno a los indígenas. Firmeza para los Derechos Humanos, hasta la excomunión de los violadores. Fundó escuelas y hospitales, y el primer Seminario de América. Convocó Sínodos y Concilios Provinciales. Increíbles Visitas Pastorales durante 20 años. Estela de santidad y caridad. ¡Apóstol de Suramérica! Canonizado en 1726 por Benedicto XIII. 24: -MEMORIA DEL VENERABLE ÓSCAR ARNULFO ROMERO GALDÁMEZ + en San Salvador durante la Celebración de la Santa Misa. ‘San Romero de América’, se le llama. Venerado ya por todo el Continente. Símbolo de compromiso vital con los pobres. De gran espiritualidad por la liberación genuinamente vivida. Figura respetada por los hermanos separados y aun por los ateos. Fue ordenado Sacerdote en Roma en 1942, plena 2ª Guerra Mundial. 20 años Párroco. Instauró la Legión de María, los Cursillos de Cristiandad y Cáritas. Consagrado Obispo en 1970, Auxiliar de San Salvador. Obispo Titular de Santiago de Santa María, 1974.

JUAN LÓPEZ VERGARA

El pasaje evangélico que nuestra Madre Iglesia propone para el día de hoy, presenta el conocido encuentro de Jesús con la Samaritana, que nos hace ver una de las transformaciones más hermosas suscitadas por el Señor, cuando aquella mujer, de mala fama, se convirtió en Mensajera del Santo Evangelio (Jn 4, 5-42).

LA SALVACIÓN VIENE DE LOS JUDÍOS

La escena es de tal riqueza, que nos limitaremos a comentar dos de sus aspectos más relevantes: Jesús se sentía orgulloso de los suyos, de ser integrante del pueblo hebreo. El Evangelista subraya esto cuando relata que Jesús reconvino a la Samaritana: “Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos. Porque la Salvación viene de los judíos” (v. 22). Es la única ocasión en los Evangelios en que vemos a Jesús incluirse en una oración (compárense: Mt 6, 9; Lc 11, 2).

Jesús conoce y aprecia pertenecer al pueblo judío, consagrado a Yahvé, que lo escogió por pura Gracia: “No porque seáis el más numeroso de todos los pueblos, se ha prendado Yahvé de vosotros y os ha elegido, pues sois el menos numeroso de los pueblos; sino por el amor que os tiene” (Dt 7, 7-8).

El Cardenal Martini nos invita a ponderar: “Un atraso que debe pesarnos es el no haber considerado vital nuestra relación con el pueblo hebreo. La Iglesia, cada uno de nosotros, nuestras comunidades, no pueden entenderse ni definirse sino en relación con las raíces santas de nuestra Fe y, por tanto, con el

DR. ALBERTO GUTIÉRREZ T. FORMOSO

Defendió a los campesinos. Su Casa Episcopal era dormitorio…de los pobres. Fundó el Centro de Formación Campesina: ‘Los Naranjos’. Tenía hondo carácter profético en el Semanario Orientación y en la Radio YSAX. Vivió su Opción por los pobres. Es Doctor Honoris Causa por la Universidad de Lovaina. De recias homilías. Pernoctaba, en el ‘Hospitalito’, donde fue asesinado. 25: -MEMORIA DE LA ANUNCIACIÓN DEL SEÑOR a la Santísima. Virgen María por el Arcángel San Gabriel. Siglo I. Con el ‘Fiat’ de Nuestra Señora (inscripción grabada en mármol ahí en Nazareth: “Aquí, el Verbo se hizo carne”. Inicia el Año Uno de nuestra Era. Se graba con la letra M en mosaicos y bajorrelieves, en bóvedas y ábsides. Fiesta, también, de la Encarnación del Verbo de Dios. La Luz que irrumpe en el mundo en tinieblas. Acontecimiento que hace girar los Siglos: Antes de Cristo y Después de Cristo. Dios ha entrado en la Historia humana. Así lo enseñó San León Magno, Papa. Profundo Mensaje Teológico por todo el Antiguo Testamento. Saludo de Alegría: ¡Jaire…! : Dios te salve…¡Llena de Gracia! 26: -SAN EUTIQUIO + hacia el año 356, en Alejandría, Egipto. Subdiácono (nótese la antigüedad de ese Grado). Sufrió la persecución arriana por oponerse a la herejía. Testigo de la Fe Católica, defendida con valentía y firmeza. Sufrió el martirio bajo Constancio, Emperador, y Jorge, un Obispo arriano. 27: -SAN RUPERTO + cerca del año 710 en Salzburgo. Lo con-

significado del pueblo hebreo en la Historia, con su Misión y con su llamada permanente” (Un Pueblo en camino, Paulinas, Bogota 1986, Pág. 76).

EL SEÑOR SIEMPRE NOS DA UNA OPORTUNIDAD

Un segundo aspecto es la forma respetuosísima en que Jesús se relaciona con la mujer, superando los esquemas de su tiempo, al extremo de que sus seguidores se extrañaron: “En esto, llegaron sus discípulos y se sorprendieron de que estuviera conversando con una mujer; sin embargo, ninguno le dijo: ‘¿Qué le preguntas o de qué hablas con ella?’” (v. 27). Los discípulos no se animaron a decirle algo. Jesús adopta una postura exenta de prejuicio respecto a la mujer, que para Él posee el mismo valor y dignidad que el varón.

Según el relato del Evangelista San Juan, Cristo propició que la Samaritana se convirtiera en alguien que jamás hubiera imaginado: la primera Mensajera de la Buena Nueva, ya que “muchos samaritanos de aquel poblado creyeron en Jesús por el testimonio de la mujer” (v. 39). El Señor siempre nos da una oportunidad, porque sabe mirar al corazón.

MIRÉMONOS EN EL ESPEJO DEL SEÑOR JESÚS

Los invitamos, a partir de esta reflexión del Evangelio, a mirarnos en el espejo del Señor Jesús, contemplando cómo vivió Él. ¿Valoramos realmente las raíces judías de nuestra Fe, tal como nos enseña el Salvador? En el caso de los varones: ¿Tratamos a la mujer en la Sociedad, en nuestras familias, en la Iglesia, con el mismo respeto mostrado por Él?

sideran franco o irlandés, con el nombre de Roberto-Tach. Sacerdote. Obispo de Worms y por el 697 empezó su labor de Evangelización. Cosechó un fruto maduro de muchos Bautismos. Indujo a Santa Gertrudis, su hermana, a fundar el Monasterio de Nonberg. Labor civilizadora.

28: -MEMORIA DE SAN SIXTO III, PAPA + 440 en Roma (Catacumbas de San Lorenzo). De gran caridad. Combatió las herejías de Pelagio (quien negaba el poder de la Gracia). Condenó al ´Patriarca´ de Constantinopla, Nestorio. Ratificó los Dogmas del Concilio de Éfeso, más los de La Maternidad Divina de María Virgen.

29: -SAN MARCOS, OBISPO DE ARETUSA + en Heliópolis hacia 365. Vivió en Monte Líbano. Su confesión de Fe y los tormentos que sufrió por la ortodoxia de la Religión, son intachables. Los Padres Bolandistas, serios hagiógrafos (biógrafos de Santos), lo han reivindicado. Varios Santos Padres lo admiraron. Sufrió torturas durísimas: le sacaron los ojos; fue desgarrado y enjaulado: Mártir. Logró muchas conversiones.

30: -MEMORIA DE SAN JULIO ÁLVAREZ MENDOZA + en San Julián, Jal., en 1927. Párroco de Mechoacanejo, Jalisco, donde pasó toda su vida sacerdotal. ´Pobre entre los pobres’. Enseñó Artesanías. De chico fue sastre. Gran amor la Santísima Virgen de Guadalupe. Ejemplo de Cura Rural. Preso por ser Sacerdote, lo exhibieron por varias poblaciones y lo fusilaron en un basurero. Los perdonó a todos.