Semanario #884

La violencia, sin credo

Sacerdotes, de promotores del pueblo a perseguidos

En otro tiempo se decía que hasta los delincuentes respetaban el ámbito de lo sagrado. Al presente, se roba en los templos; se profanan los símbolos religiosos; se difama, se calumnia, se secuestra y hasta se asesina a Clérigos. En este Número, les presentamos una interesante visión histórica del perfil sacerdotal y su influencia en nuestro medio, incluyendo el descrédito y sus retos pastorales.

(Páginas 2 y 4 a 7)

PASTORAL ESPECÍFICA

EN LA PERIFERIA

La tarea de Evangelización en los suburbios amerita métodos y herramientas que se adecúen a las necesidades y a la realidad, como lo demuestra la Cuasiparroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, en el Fraccionamiento Santa Isabel, de Tlajomulco.

(Páginas 18 y 19)

A 20 AÑOS DEL ZAPATISMO

Se cumplen dos décadas del Movimiento de reivindicación social e indígena que conmocionó al país y cimbró todas sus estructuras.

(Páginas 8 y 9)

BOLAÑOS: ¿CANDIDATO A PUEBLO MÁGICO?

Esta localidad del Norte de Jalisco merecimientosargumenta para obtener ese aduciendorango, sus paisajes y rico pasado, aunque adolece infraestructura.de

(Página 32)

LLAMADOS DEL CARDENAL FRANCISCO ROBLES

En distintas fechas e instancias, nuestro Pastor Diocesano abogó por la paz y convocó a todos a ejercitar la caridad, la paciencia, la esperanza, el esfuerzo y la fraternidad.

(Páginas 3 y 13)

NOVEDADES EN LA CURIA

Las Oficinas del Arzobispado, en aras de mayor funcionalidad y servicio, modifican sus horarios de atención. Además, se anuncia el relevo del Vicario General de la Arquidiócesis.

(Páginas 12 y 14)

CONSEJO EDITORIAL

PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ PRESIDENTE

GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO

ADALBERTO GONZÁLEZ

GONZÁLEZ

ANTONIO GUTIÉRREZ MONTAÑO

JUAN JAVIER PADILLA

CERVANTES

RICARDO GONZÁLEZ MORENO

ROMÁN RAMÍREZ CARRILLO

J. JESÚS PARADA TOVAR

FRANCISCO JAVIER CRUZ LUNA

SONIA GABRIELA

CEJA RAMÍREZ

MÓNICA LIVIER

ALCALÁ GÓMEZ

DULCE NATALIA ROMERO CRUZ

DIRECTOR PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ

SUBDIRECTOR PBRO. GUILLERMO CHÁVEZ AGUAYO

EDITOR J. JESÚS PARADA TOVAR

PUBLICIDAD

NANCY OLIVARES LOMELÍ

JENNIFER S. BRISEÑO SALCEDO

GERENTE COMERCIAL

MTRO ALEJANDRO J. HUIZAR

publicidad@cccomunicaciones.com.mx

EDITORIAL

De la sospecha a la verdad

Necesitamos en este año hacer camino, salir del error a la verdad, de las tinieblas a la luz. Son, éstas, expresiones coloquiales que con frecuencia usamos para señalar algunas puertas probablemente abiertas a la solución de nuestros conflictos.

Hoy, buscamos qué luces nos harán entrar al futuro en este inicio incierto del año, doloroso y agobiante en varios sentidos, pero que, a la vez, puede ser luminoso, siempre y cuando podamos alumbrarlo con las luces del esfuerzo y del trabajo, así como de oportunidades para erradicar la tragedia y las amenazas latentes por la violencia omnipresente. Con todo, persiste el estupor y el desencanto ante quienes dizque gobiernan, pero sólo engordan sus caudales, muy acordes con lo que atinadamente llama el Papa Francisco “una economía inhumana, de exclusión”, que es indiferente ante el sufrimiento de las mayorías depauperadas.

La Iglesia tiene su tarea específica en la Nueva Evangelización, aunque se le margina en muchos aspectos del mundo social. Para muestra, un botón: Hubo un Obispo, en los inicios del Siglo XX, a quien le ofensivamente apodaron “El Chamula”, porque se entendía muy bien con los tzotziles, tzeltales, chamulas, tojolabales y miembros de otras etnias chiapanecas; porque caminaba con ellos; porque asistía a sus fiestas; porque hablaba su idioma. Pero luego, pasados años de historia, afirma un autor de actualidad en una novela de su tetralogía sobre Chiapas: “Esta tierra”, que fue considerado un alborotador social, que incitó a la rebelión a los indígenas por su inconformidad por el cambio de la sede del Gobierno del Estado, que originalmente radicaba en Ciudad Real, hacia Tuxtla...

Todo eso pareció concluir hasta que lo cambiaron a Jalisco... pero aquí siguió otra historia, pues tal Prelado fue acosado por las fuerzas gobiernistas de entonces y desterrado del país en cinco ocasiones, por no plegarse a las Leyes ni disposiciones de los gobernantes. No es éste un espacio ni fecha apta para ahondar en los entreveros de La Cristiada ni en temas de similar catadura. Mas sí sabemos lo incómodo que resultan a ciertos Gobiernos los pronunciamientos de los Eclesiásticos ante problemas sociales, económicos o culturales; o por la subsidiariedad en el ejercicio educativo al promover escuelas, porque las “oficiales” no ajustan.

Hay, en suma, demasiados cerrojos y trabas para hacer pública la Fe de los pueblos; se inventan nuevos Impuestos y trabas burocráticas insulsas ante el ejercicio de los derechos de la gente más sencilla. Se presume, asimismo, de una obstinada y desubicada concepción del laicismo.

Empero, los tiempos de la Nueva Evangelización exigen a la Iglesia abordar muchos aspectos del liderazgo espiritual, social, cultural y aun político, tal como ha acontecido a través de una pléyade de Pastores y a lo largo de la Historia, lejana y cercana.

Cierto resulta que es menester procurar no más violencia en la Tierra, según recita la Biblia: “Tus murallas tendrán el nombre de la salvación, la paz y la alabanza...” Pero, después de unos días saturados de Reformas de toda especie, y cuando parece que el tiempo de las inconformidades se normaliza, la realidad sigue siendo tan dura como antes: persisten las limitaciones y continúa agobiándonos multitud de cargas, debido, en parte, al hambre insaciable de la clase gobernante. Habrá que tener ánimo, enriquecer la confianza en una Providencia Divina que pueda ayudarnos a trastocar el sentido de la adversidad y poner en acción la Esperanza. La desesperanza parece material de leyendas; sin embargo, los hechos nos hacen tropezar con ella cada día. ¿Qué estrella nos guiará en este inicio de año? ¿Qué alientos haremos renacer para no aferrarnos a la desgracia y a los malos augurios? La tarea será ardua; habrá que transitar de la sospecha a la Verdad, de las tinieblas a la Luz que fortifica y anima.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara Órgano de Formación e Información Católica Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31. Teléfono: 3002-6470. Suscripciones: Ext. 1953 | Publicidad: Ext. 1925 | Redacción: Ext. 1922 Horario de oficina: 8:30 a.m. a 5:30 p.m., correo electrónico: semanario@cccomunicaciones.com.mx

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EPIGRAMARIO

C ARMELO L ENGO

Se acabaron los días de asueto, Y mayoría ha vuelto a retomar El ritmo habitual de sus labores:

Luego de haber disfrutado Puente “Guadalupe-Reyes”, Debemos uncir los bueyes, Y preparar el arado.

Hay que alzar el tiradero, Y las promesas cumplir, Y comenzar a subir La dura cuesta de enero.

Causa sorpresa a algunos el alza de Precios, debido a nuevos Impuestos, Aunque igual la hubo en los salarios:

Muchos lanzan sus lamentos, Tras bonanzas decembrinas, Y sufren de calambrinas, Ante cascada de aumentos.

Mas éstos son necesarios Para el progreso impulsar, Y se pueden compensar Con gran aumento a salarios.

En lo económico, ni optimistas ni Pesimistas; el 2014 será lo mismo: Ricos y pobres lo seguirán siendo:

A ricos, ni cosquillas hace El cambio de fecha anual; Seguirán gozando igual Sus privilegios de clase.

Lo mismo que la jornada, No cambiará tampoco Para quienes tienen poco, O la riata reventada.

Acusando a Peña Nieto de traidor A la Patria, regresa López Obrador A reanimar la vida política del país:

Qué bueno que, tras infarto, Del todo recuperado, Con ímpetu ha retornado De nuevo el “Pejelagarto”.

Pues en verdad extrañadas, Eran de este ex Presidente, Para alegrar el ambiente, Sus ocurrentes puntadas.

R EFLEXIVAS

La mujer sólo está indefensa hasta que se convierte en Madre. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

Cambiar, sólo para adelantar

Amigos, amigas:

Una tradición muy arraigada en todos los inicios de año, es la de fijarnos buenos propósitos para mejorar nuestra vida en distintos aspectos. Pero junto con esta añeja tradición hay una constatación: el abandono rápido de dichos propósitos y el no verlos coronados.

Y no perseveramos en el cumplimiento de los propósitos porque nos confiamos a la espontaneidad o a la buena intención, y pocas veces nos ponemos a analizar en qué aspecto de nuestra vida necesitamos realmente un cambio, y mucho menos, cuáles son las causas de aquello que quisiéramos mejorar. Por eso ahora les invito a que antes de hacer promesas de mejoramiento, hagamos primero un análisis para ubicar dónde está el origen de lo que queremos y debemos cambiar en nuestra existencia, y luego buscar y poner los medios a nuestro alcance para su solución.

Preguntémonos: ¿En qué vamos a gastar en nosotros este deseo o necesidad de cambio? ¿Qué recursos humanos, espirituales, o si es el caso, económicos, tenemos para lograrlo? ¿Con qué medios contamos para sacar adelante esos buenos propósitos en los aspectos que debamos modificar en nuestra vida personal, familiar, de negocios, o incluso en el ámbito social?

Jesucristo Nuestro Señor nos señala que el que pretende edificar una torre debe primeramente sentarse y analizar si tiene las posibilidades de construir dicha obra. No basta, pues, con hacernos ambiciosos y formular abundantes propósitos al inicio del año, para luego abandonarlos y después sentir desaliento porque, por falta de voluntad o de recursos, no lo logramos.

Lo cierto es que, siempre, todos necesitamos cambiar algo para mejorar; no podemos conformarnos nunca con la vida que llevamos y suponer que en ella ya está todo resuelto, que todo marcha muy bien. Requerimos liberarnos de lastres negativos que impiden nuestro desarrollo y ascenso; salir adelante con racionalidad, con objetividad; esto nos dará seguridad y hará crecer nuestra autoestima, confianza y esperanza de una vida mejor.

Yo los bendigo, en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES

Enero 2014 Decanato/Comisión/ Decano/Coordinador Sección

Domingo 12 Miravalle Pbro. Joaquín García Barbosa

Domingo 19 Getsemaní Pbro. Rogelio Loza de Loza de la Cruz

Domingo 26 Sección de Familias y Sres. Guillermo y Patricia Brambila Adultos Mayores

Febrero

Domingo 02 Polanco Pbro. Cándido Ojeda Robles

Fuente: Vicaría de Pastoral.

AVISOS

Premio del Sorteo de Cáritas

Un agradecimiento especial a Voluntarios, Colaboradores, Directivos, Asesores y Operativos extiende Cáritas Diocesana de Guadalajara por haber llevado a feliz término su Sorteo “Entre amigos”. Coincidiendo con los últimos cuatro números del Premio Mayor de la Lotería Nacional efectuada el lunes 6 de enero, se acreditó como ganador el boleto adquirido por el Sr. Pbro. Juan Carlos Viteri Salinas, nuevo dueño del automóvil AVEO 2014 que se rifó para obtener fondos en pro de este organismo eclesial.

Deceso de un Presbítero

El martes 31 de diciembre del año próximo pasado, falleció en Guadalajara el Padre Miguel Plascencia Sánchez, quien nació en Ixtlahuacán del Río, Jalisco, el 14 de noviembre de 1928 y recibió el Sacramento del Orden Sacerdotal el 1º de noviembre de 1953. Después de haber sido por un tiempo Párroco de Nuestra Señora de Fátima, se fue a prestar sus servicios ministeriales por muchos años en la Arquidiócesis de Los Ángeles, California, Estados Unidos. ¡Descanse en la paz del Señor!

Advierte el Cardenal Francisco Robles Cuando no se mira a Dios, se corre el riesgo de aferrarse al poder terrenal

NORMA ANGÉLICA TRIGO GONZÁLEZ

Quien no mire más allá de las cosas de la Tierra o de las cosas pasajeras, no podrá descubrir a Dios: “Cuando nos mantenemos mirando las cosas sólo a nivel terrenal, es muy difícil que descubramos a Dios, tal como le pasó a Herodes, quien, ciego de poder, no quiso reconocer al Niño Dios y estuvo dispuesto a todo, incluso al crimen de inocentes, con tal de no perder su poder”.

Así lo señaló el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, y previno que esto puede pasarle a cualquier ser humano que se envilezca con los privilegios y el poder.

“Los pastores y los Reyes Magos pudieron descubrir la presencia y el Plan de Dios porque levantaron su mirada a las cosas sobrenaturales; mas, quien mire y se preocupe solamente por las cosas materiales y pasajeras, nunca podrá conocer las cosas trascendentales. Y yo no digo la Palabra de Dios pensando en determinados personajes, sino que cada quien se ponga el saco que le venga.”

Añadió que si nosotros queremos descubrir cuáles son los planes de Dios sobre la Tierra, necesitamos ponernos en actitud de búsqueda, porque “no bastan las buenas intenciones sobre cómo resolver los problemas que nos agobian, sino hay que buscar sus causas y también las verdaderas soluciones y, entre todos, llevarlas a la práctica”.

Por otra parte, el Arzobispo Metropolitano, Presidente de la Conferencia Episcopal Mexicana, manifestó que la solución al problema de las drogas no es su legalización, y aunque hay voces que se han pronunciado a favor, hay otras muy sensatas y autorizadas que no comparten esa visión. “Creo que se debe hacer un análisis muy serio del problema, cuya solución, a mi parecer, no sería abrir el mercado y legalizar la venta y el consumo de drogas. Más bien, la respuesta adecuada hay que buscarla en otro nivel de formación, de educación y de oportunidades de trabajo para todos”.

Finalmente al abordar el tema de las Reformas que entraron en vigor con la llegada del 2014 y sobre las quejas de los pequeños empresarios que prevén malos resultados en materia económica, el Cardenal Francisco Robles expresó que “sí afectan, pero cuando se compensan por otros beneficios, como lo esperamos, más temprano que tarde veremos que no sólo era urgente implantar tales Reformas, sino que era conveniente. Lo que hay que vigilar es que algunos comerciantes no aprovechen, por ejemplo, la entrada en vigor de la reforma hacendaria para aplicar aumentos en cosas que no están previstas ni autorizadas para hacerlo. Las Autoridades deben tener mucho cuidado en esto, y nosotros tener paciencia en la medida de lo posible, esperando que, en efecto, tales medidas de veras traigan un beneficio para la inmensa mayoría, y de manera especial para los que menos oportunidades tienen”.

El Sacerdote, en el imaginario colectivo

De misionero y líder, al desprestigio y la violencia

´

La figura del Presbítero en México ha cambiado con el paso de los siglos. En largos períodos fue exaltada y respetada; mas ahora, aunque desprestigiada y violentada, sin duda, sigue estando presente en los momentos más importantes de la vida de muchos cristianos.

MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓME

“Sabemos bien que eres el Obispo, pero necesitamos la camioneta, así es que te bajas”. Con estas palabras fue abordado el Obispo de Ciudad Altamirano, Tamaulipas, en un caso más de robo con violencia, y en el que aquellos que la ejercen siguen ya sus propios códigos y no respetan ningún valor o persona, por muy sagrado que parezca: “Si se roban las custodias con todo y el Santísimo, ¿qué podemos esperar los Sacerdotes y Consagrados? Realmente ya estamos en una situación de total secularización… aun en

Universidad del Valle de Atemajac, entrevistado por Semanario acerca de actual se ha vuelto tan inestable que, lo que antes parecía increíble -que un Obispo pudiera ser asaltado-, es ahora ya un hecho común y cotidiano. Y es que se puede hablar de una época en que los delincuentes parecían seguir ciertos lineamientos de elemental ética y respeto a los delincuencia de hoy no tiene valores. Tiene sus reglas, tiene sus principios, depravado cada vez más. Incluso han considerado que depravarse es una condición mínima para tener éxito; es decir, no respetar a nadie ni detenerse ante nada; no tener límites ni contención”.

parientes o ellos mismos han sido víctimas de la delincuencia, con tal de obtener una ganancia, sin que falten los asaltos, por supuesto, y las agresiones directas.

tuvo que cerrar sus puertas por la inseguridad; los alumnos emigraron a extorsión…

México, país peligroso para todos

otros años, ahora son igualmente víctimas de la violencia que aqueja a la tienen presencia en Sudamérica y Centroamérica; en regiones tan remotas como Bolivia, ha habido ya problemas con cárteles mexicanos; nos hemos vuelto una amenaza a causa de la violencia incontrolada en el país que, por la situación y por sus condiciones, ha llegado también ya a los Sacerdotes y Obispos”.

En el imaginario colectivo

llegar a un momento actual en el que es poco promovido, violentado e irrespetado.

Aquí, el punto de partida es lo que llaman el “imaginario colectivo”.

La Iglesia comienza a ser cuestionada

El prestigio del “Párroco de pueblo”

Percepciones distintas, según los estratos sociales

Por lo común, mientras menos se trate al Sacerdote, más se desdibuja su

El liderazgo sacerdotal sí se ha devaluado

Hay que salir, “sin llevar el templo”

Entre el odio y la inseguridad

A 20 años del Levantamiento del EZLN

Declaraciones de la Selva Lacandona: “Hoy decimos: ¡Ya basta!”

DR. ALBERTO GUTIÉRREZ T. FORMOSO

“El Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN (1994), fue capaz de ‘montar’ una guerrilla única en la historia de los movimientos guerrilleros de América. Una ‘guerrilla’ que NO quiso tomar el poder por las armas, sino poder ‘mudar’ (sic) la institucionalidad del país como paso previo para el cambio del poder político; una guerrilla que después de conquistar…una base física de operaciones, cesó su ataque al enemigo” (Cfr. Plinio de Arruda da Sampaio, en el Libro: ‘ As raíces do fenómeno Chiapas ’, cuyo autor es el Dr. Alejandro Buenrostro y Arellano. Editorial Ifarrabio, Sao Paulo, 2002).

Agradecemos

la invitación para redactar una visión de conjunto, y de memoria, sobre el Movimiento del EZLN, acaecido en Chiapas hace dos décadas: 1º de enero de 1994, con el impulso de la advertencia: Hoy decimos: ¡Ya basta!, y proclamar su Declaración Liberadora y el inicio de su lucha con dignidad por la libertad de sus pueblos indianos. Quienes conocimos más de cerca el proceso, y lo seguimos con cuestionable admiración y a la vez inquietud, debemos recordar, ante todo, los enfoques con que se ha estudiado y aun juzgado. (Primera parte de este tema). La cronología de su lucha, tan única en sus esfuerzos, será un indicativo que da luz a sus utopías y sus tropiezos, y constituye la segunda parte del estudio. Desde esta Introducción, debemos resaltar el sentido personal y propio de su sobrevivencia. La identidad de su “indianidad”; la persistencia increíble de su cultura; su realidad social tan propia.

Damos inicio a las dos partes propuestas:

I-ENFOQUES DE ESTUDIO DEL LEVANTAMIENTO ZAPATISTA EN 1994

Éric Hobsbawm, Historiador del Siglo XX, advirtió: “Para tener un futuro aceptable, la Humanidad precisa cambiar; y para ello, no puede acontecer (lograrlo) simplemente prolongando el pasado ni el mismo presente”. Cuando se busca ‘um otro mundo possivel´, se intenta lo inédito, lo todavía no experimentado”. Y el autor lo asegura asertivamente. Coincido con el enfoque de este Historiador, máxime si a ello le añadimos la dinámica fundada en una superación de contradicciones, cuya dialéctica busca ese ‘Otro mundo posible’, en justicia y en equidad. Ésa es la fuerza transformadora de nuestra Fe Cristiana en su trabajo y afán de caridad fraterna.

La historia del Levantamiento en Chiapas apunta causas y describe los obstáculos que se opusieron a la formación de un Movimiento Nacional tras ‘otro México’. Por esa razón, organizaron el Movimiento Nacional Indígena. También intentaron la desobediencia civil ante las injusticias y arbitrariedades. Se abrieron a un Debate Nacional sobre la Cultura de los Pueblos Indígenas. Trabajaron por conquistar la solidaridad de los mexicanos y de otros países desconocedores de su exclusión, pobreza y falta de derechos elementales. De ahí su lucha por otro mundo posible. De ahí, también, el desenmascaramiento del llamado ‘milagro neoliberal’ impuesto por el PRI en tiempos del Presidente Ernesto Zedillo Ponce de León. Esas razones y enfoques formularon propuestas claras, objetivas, ‘prudentes’ (aunque no las validemos por nuestra lejana ignorancia, en tiempo y espacio, de su mundo posible).

Un segundo enfoque del estudio de los acontecimientos de Chiapas a raíz de hace dos décadas puede esquematizarse en seis líneas: 1ª El encuentro con dos Méxicos: el imaginario, que intenta sustituir la realidad, y el México profundo, que desea crear condiciones de una Sociedad pluricultural (y fraterna, añadiríamos, con fuerza de Fe). 2ª La cultura indígena, que aprehende los valores que dan sentido a su existencia en su identidad. 3ª Las políticas indigenistas (del ya añejo Instituto

Nacional Indigenista), que son tan sólo estrategia de manutención del México imaginario. 4ª Las ‘actuaciones’ (sic) de las Iglesias Protestantes y la Católica, con su preeminencia de la cultura indígena, que sí han mostrado un esfuerzo de aproximación a los autóctonos, en su lengua especialmente, y en un intento de que la Palabra de Dios, en su compromiso profético, luche por una calidad mejor de vida: ‘durante la misma vida…’ 5ª La propia lucha en sí misma, al sentirse excluidos del sistema económico y político, para ‘reelaborar’ (sic) sus condiciones de existencia y su transformación como sujetos de su propia Historia en el México profundo. 6ª La lucha actual de los Zapatistas, como creadores y sujetos colectivos, que intentan reelaborar las condiciones de su realización con los Municipios Autónomos, para un diálogo con la Sociedad Civil y con el Gobierno actual de facto

Hasta aquí la exposición de varios enfoques de esa utopía de ‘Otro México posible’, para las etnias indígenas.

II-CRONOLOGÍA ESPECÍFICA DE ESA UTOPÍA POSIBLE…

Por razón de esta colaboración del Tema Especial, tan sólo indicaremos, en apretado resumen, los hitos principales del Movimiento en sus primeros años, época de su más intensa lucha por el México Posible. El eje central será la subsecuente Declaración de la Selva Lacandona. En el estudio amplio, precisamos 100 Puntos, gracias al esfuerzo del Doctor Buenrostro, ya citado, y de estricta metodología. Aquí alcanzamos a precisar sólo 45 del inicio. Van, en estricto orden cronológico: Mensaje: “Sociedad Civil, organízate y demuéstranos que existe ‘otra vía’, no la armada”. Momento crucial. 17° El 17 de junio, el Movimiento Civil convocado para participar en el Movimiento Zapatista, propuso para agosto una Convención Nacional Democrática en Guadalupe, Tepeyac, en su territorio e histórica), para conmemorar la Convención de Aguascalientes de los Revolucionarios de 1914. ¡Qué coincidencia…reivindicativa! 18° Ahí, en esa Convención, participaron entre seis mil y siete mil asistentes, entre convidados, delegados, observadores y Corresponsales (¡¿) de Prensa, Radio y Televisión, el 5 de agosto de 1994. 19° 1°de diciembre. Los Zapatistas rompen el cerco militar y se establecen

20° 9 de diciembre. Colapso de la economía nacional. -devaluación del 40% del peso; desaparición de miles la deuda externa. Respuesta militarista del gobierno zedillista.

3° Primera Declaración de la Selva Lacandona. Entrada en vigor del TLC (o Nafta). 2° Ocupación sopesada de cuatro cabeceras municipales de

no fuera estrictamente exacta, con su Lema: “Hoy decimos: Ya basta”. 4º Su Mensaje, así planteado cada vez, ¡Únanse a las fuerzas insurgentes! 5° Diez días después de duro combate, 10 de enero, caen los primeros muertos y heridos y miles de ‘desalojados’. El Secretario de Relaciones Exteriores, Manuel Camacho Solís, fue nombrado

‘Comisario para la Paz y Reconciliación en Chiapas’. (Era un enfoque alentador, que fue destrozado por la intransigencia zedillista).

6° Días de tregua, ante la perspectiva de una salida política y la legitimidad de la Causa Zapatista. 7° 12 de enero. Coincidentemente: Gran manifestación por la paz en la Ciudad de México y varias otras ciudades, 8° 21 de enero. Fue publicado el texto del Subcomandante Marcos, intitulado “¿De qué tenemos que pedir perdón?” 21 de febrero, fecha crucial: Diálogo en la Catedral de San Cristóbal Las Casas, bajo la protección de cinturones de seguridad de la Sociedad Civil; de los ‘Comandantes’ ya del Comité Clandestino Revolucionario Indígena: CCRI, y el mítico Subcomandante Marcos, quienes fueron recibidos por Don Samuel Ruíz García, Obispo de la histórica Diócesis, como mediador, y por el Comisario Para la Paz en Chiapas. Proclamación: “Que hablen las palabras y NO las armas”, sentenciaron. (Se iba bien, juzgamos, sensata y justamente. PERO…) 11° 20 de marzo: El EZLN comenzó una consulta (estilo formidable) con sus ‘bases’ sobre 32 propuestas del 12 de marzo. 12° El 22 de marzo, en la Colonia Lomas Taurinas, de Tijuana (extremo Candidato del PRI a la Presidencia de la República, Luis Donaldo Colosio Murrieta (de esperanzadora memoria). político. 13° Termina la Consulta a las Bases Zapatistas sobre las propuestas del Gobierno. 14° N.B. Tercera caída del precio del café (producto clave en las causas de la insurrección. Coyuntura precisa y local). 15° 12 de junio, el EZLN anuncia el resultado de la consulta a las Bases: se recusan las propuestas del Gobierno. 16° 12 de junio: Segunda Declaración de la Selva Lacandona, y el Secretario de Economía achaca (¡) al EZLN 21° La Comisión Nacional de Intermediación, 20 de diciembre, es constituida por personas reconocidas de la Sociedad Civil y por D. Samuel Ruíz, Obispo

Emérito de San Cristóbal Las Casas. 22° El 22 de diciembre, el Presidente Zedillo convida a la CONAI a integrarse a la Comisión para la Paz, como ponente de mediación con el EZLN. Fin de 1994, primer año de lucha. Se abría 1995 con guerra declarada. 1995

23° 1° de enero de 1995: Tercera Declaración de la Selva Lacandona la Sociedad Civil para organizarse, el EZLN pidió un lugar junto a las diversas Organizaciones Independientes. 24° 9 de febrero. N.B. Punto vertebral: Ernesto Zedillo ‘declara la Guerra al EZLN y a su dirigente, el Subcomandante Marcos, cuya identidad es revelada públicamente, y ordena la prisión de los líderes Zapatistas. Se incrementa exageradamente el número de tropas del Ejército Mexicano hasta llegar a cincuenta mil soldados. 25° 11 de marzo. Fruto de la Acción de la Ciudadanía, es publicada en por el Congreso: ‘La Ley para el Diálogo, la Conciliación y la Paz Digna en Chiapas. 26° Se reconocen tres autorías del Texto de la Ley: La COCOPA, integrada por miembros del Congreso de la Unión, de diferentes Partidos (nótese). 27° Su función fue

Negociación para facilitar el proceso. 28° CONAI, formada por elementos destacados de la Sociedad Civil, y presidida por Monseñor Samuel Ruíz García. 29º Su objetivo central fue la conducción metodológica de los trabajos: ‘Acuerdos de San Andrés’, todo el 20 de abril. 30° COSEVER, Comisión de Seguimiento diversas instancias ya citadas: EZLN, COCOPA, CONAI y representantes del Gobierno del Estado y del Congreso de Chiapas.

x

31º El 9 de abril de 1995, el Gobierno Federal se encuentra en el Ejido de San Miguel (en el Municipio rebelde de Francisco Gómez, en Ocozingo, Chiapas), para pactar los principios de un Protocolo sobre posprocedimientos

de las negociaciones. (Se abría un camino…) 32° En esta fase previa, las discusiones se sostuvieron en seis encuentros para la temática: posibles medidas de desmilitarización (sin éxito); establecimiento de la agenda; procedimiento de negociación sobre las principales cuestiones. 33° 20 de marzo. Más de mil indígenas se movilizaron a San Andrés Secam’chen, Larráinzar, para apoyar a sus Delegados.

34º El 28 de junio, en el Estado de Guerrero, Agentes de Seguridad Pública, fuertemente armados, tendieron una emboscada en un camino y dispararon indiscriminadamente contra campesinos inermes. Existe un video que desmiente la versión gobiernista. 35° 27 de agosto. Consulta Nacional, convocada por el Ejército al EZLN como una fuerza política independiente, capaz de unirse a otras organizaciones políticas en la lucha por la democracia”. 36° Octubre 1°. Primera fase del Diálogo; se instala la Primera Mesa de Trabajo en San Andrés. 37° Sobre Derechos y Cultura Indígena” (tema medular), con 60 asistentes convidados, 110 Asesores del Gobierno con indígenas ligados al Programa Nacional de Solidaridad, PRONASOL, y sus burócratasfuncionarios.

38° Los observadores de parte del EZLN que habían sido invitados, eran dirigentes de comunidades indígenas, académicos e intelectuales ‘indios y ‘no-indios’, enraizados en la cultura

y comprometido). 39° Inicio de la Segunda Mesa de Derechos y Cultura Indígena (Cfr. N° 36°.) 40° El 28 de noviembre, el Gobierno Federal organizó, a su vez, Foros de Consulta Nacional sobre Derechos y Participación Indígena en 21 Estados de la República. Paradójicamente, esos Foros establecieron posiciones muy próximas a las de San Andrés Larráinzar.

1996

41° 4ª Declaración de la Selva Lacandona. Mensaje: Llamado a la construcción (sic) del Frente Zapatista de Liberación Nacional (ya no Ejército); opción política-organizativa, esencialmente, en sí, Zapatista. 42° 3 de enero de 1996: Foro Nacional Indígena. Punto culminante en el y Cultura Indígena, convocado por el EZLN: Participaron 500 Delegados, pertenecientes a 178 organizaciones de 32 Pueblos-Etnias. 43° 10 de enero (Cfr. 37, 39, 42). Se desarrolló la tercera fase de la Mesa de Derechos y Cultura Indígena. 44º 16 de febrero. El EZLN y el Gobierno suscribieron los primeros acuerdos sustantivos. En ellos, están concretados los resultados de la Primera Mesa. Testimoniaron el Acuerdo: la COCOPA y el CONAI. 45° Semana Santa: Encuentro Continental en La Realidad, Chiapas. Gran Fiesta: el momento más latinoamericano del Zapatismo.

Visos de tormenta

Con ocasión de la tercera visita del Papa Juan Pablo II a México, a mediados de 1993, el Prelado jalisciense Felipe Aguirre Franco, entonces Obispo de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, y actualmente Arzobispo Emérito de Acapulco, con voz valiente y profética, ya había advertido de las graves carencias y dificultades en el Sureste de la República, que presagiaban una dolorosa convulsión.

Monseñor Aguirre presidió la Comisión Episcopal Mexicana para la Pastoral Indígena, y fue miembro de tal Comisión Pastoral en el nivel de la Conferencia Episcopal Latinoamericana, CELAM.

Respeto a la Eucaristía, comulgar dignamente

De requisitos indispensables

UnSacerdote que visitaba una clínica para llevar a los enfermos los auxilios espirituales, fue llamado a la cama de una enferma que estaba viviendo en unión libre, pero que quería comulgar antes de que la operaran. El Sacerdote le preguntó si estaba dispuesta a separarse de su amante, y ella respondió que, por lo pronto, en lo único que pensaba era en su salud, negándose implícitamente a dejar al hombre con el que vivía.

El Clérigo, obviamente, no le dio la absolución ni la Sagrada Comunión. Los parientes de la enferma montaron en cólera y subieron a las Redes Sociales una protesta airada contra el referido Padre y contra la Iglesia en general por ser incomprensiva e intransigente, al negarse a dar la Sagrada Comunión a una enferma que la pedía.

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A propósito de este incidente, hago hoy este comentario sobre la digna recepción de la Sagrada Eucaristía, aclarando, en primer lugar, que el Sacerdote en cuestión obró debidamente, conforme a la Palabra de Dios y a la enseñanza permanente de la Iglesia, pues para comulgar se necesita estar “en estado de Gracia”, y esa mujer no estaba en ese estado (no digo que “en pecado”, porque eso solamente Dios lo sabe); mas, al no manifestar su propósito de salir de él, por tanto no se le podía ni absolver en la Confesión ni darle la Sagrada Comunión.

Es sabido que, por falta de Fe o por ignorancia religiosa, hay personas que se acercan a comulgar indebidamente. Tal sucede, sin duda, en las Misas multitudinarias. En algunos países del primer mundo, por un exagerado afán de “democratismo”, existen individuos que, por el solo hecho de asistir a Misa, exigen

Villalpando

el derecho de comulgar aunque no estén preparados ni sean creyentes.

Hay también, entre nosotros, personas que viven habitualmente en estado de pecado, y de pronto les viene el deseo de comulgar y lo hacen o se acercan al confesor, pero callan su situación pecaminosa; por ejemplo, la de estar viviendo en unión libre, y así profanan tanto el Sacramento de la Penitencia como el de la Eucaristía. Otros dicen que se confiesan con Dios y que Él es muy misericordioso y los perdona, olvidando o negando implícitamente el poder que Cristo dio a la Iglesia de perdonar o retener los pecados (Cf. Jn. 20,23).

En la Eucaristía está Cristo realmente presente con su Cuerpo, su Sangre, su Alma y su Divinidad; por tanto, para recibirlo dignamente se necesita estar en Gracia de Dios y darle el abrazo de amigo y no el beso de Judas.

A propósito del ágape fraterno que seguía a la Celebración de la

Eucaristía en las comunidades primitivas, San Pablo reprendía duramente a los fieles de Corinto porque profanaban la Eucaristía al no compartir los alimentos que llevaban consigo con los necesitados, y aprovechaban la ocasión para hartarse y embriagarse. Sus palabras han sido siempre una amonestación severa para todos los cristianos: “Examínese a sí mismo cada quien y así coma de este pan y beba de este vino…porque el que come y bebe indignamente, se come y se bebe su propia condenación por no respetar el Cuerpo del Señor” (1 Cor. 11, 27-29).

Sabia deducción

El Catecismo de la Iglesia Católica, publicado por el Papa y hoy Beato Juan Pablo II, al comentar este pasaje de San Pablo, concluye diciendo: “Quien tenga conciencia de estar en pecado grave, debe recibir el Sacramento de la Reconciliación antes de acercarse a comulgar” (CIC, 1385). Santo Tomás de Aquino, en el Himno “Lauda Sion”, compuesto hacia el año 1264 para la Fiesta del Corpus Christi, resume así la conciencia perenne de la Iglesia: “Lo toman los buenos, lo toman los malos, pero con diferente resultado… es muerte para los malos, vida para los buenos…”

Tenía, pues, razón aquel Sacerdote, pues procedió debidamente, y mal hicieron los que lo criticaron a él y a la Iglesia. A quien se encuentra en estado de pecado, la Iglesia no lo rechaza, sino que lo exhorta a participar lo más que pueda en la vida de la Iglesia, a hacer oración y obras de caridad para que Dios lo ayude con su Gracia poderosa a salir de esa situación y pueda recuperar el estado de Gracia, y así recibir dignamente y con frecuencia los Sacramentos que alimentan la vida del creyente.

50 años impulsando la Doctrina Social de la Iglesia

El Padre Jesús García, tapatío de nacimiento, ha entregado su vida a la formación de conciencias y mentalidades en favor de los más necesitados. El año pasado recibió el Doctorado Honoris Causa de una importante Universidad alemana.

SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ

Jesús García González nació en Guadalajara, Jalisco. Estudió en el Seminario Diocesano de Guadalajara hasta 1953, y cuando casi terminaba la Filosofía, el entones Obispo de Toluca, Arturo Vélez Martínez, vino a solicitar seminaristas que quisieran irse para allá, porque era una Diócesis nueva. Fueron diez los seminaristas que aceptaron la invitación, entre ellos el joven García, a quien enviaron al Seminario de Morelia para que concluyera sus estudios de Teología, pues aquella nueva Diócesis no tenía aún Seminario. Se ordenó Sacerdote, y su Cantamisa fue en Guadalajara, en la Parroquia del Dulce Nombre de Jesús, en mayo de 1958.

Posteriormente fue enviado a Roma a estudiar Ciencias Sociales, y desde entonces cumple más de 50 años trabajando en la Pastoral Social.

El 21 de mayo de 2013 le fue entregado el Doctorado Honoris Causa, por parte de la Universidad Johannes Gutenbergen, de la Ciudad de Mainz, Alemania.

Dicho Doctorado se le otorgó en el contexto del 50º Aniversario del Inicio del Concilio Ecuménico Vaticano II, por lo que se buscó que, quien lo recibiera, se hubiese distinguido en la difusión y aplicación del mismo en su respectivo campo de actividad pastoral.

DESASTROSA REALIDAD

Durante su reciente estancia en Guadalajara, en entrevista para Semanario, el Doctor y Presbítero Jesús García señaló que su acercamiento a la Pastoral Social comenzó cuando fue enviado a Roma a estudiar Ciencias Sociales: “Éstas me ayudaron a analizar y conocer la realidad, y me di cuenta de que la realidad de América Latina, y en particular de México, era desastrosa, lo cual me hizo comprometerme en formar Agentes para el cambio social. Eso es lo fundamental de la Pastoral Social: formar la conciencia y la mentalidad de los Agentes de cambio social”.

Recién concluidos sus estudios, a su regreso de Roma, el Padre García González fue destinado a laborar como Formador al Seminario, 1961, su Obispo lo envió al Secretariado Social Mexicano, que era Acción Social de la Iglesia Católica, y cuyos colaboradores acuñaron el término de Pastoral Social.

Otro de los importantes servicios que este brillante Eclesiástico ha prestado a la Iglesia ha sido el trabajo que a partir de 1969 inició

Paz. “Yo era el Encargado de las Relaciones con América Latina, desde donde ayudé a formar o consolidar todas las Comisiones de Pastoral Social para todas las Iglesias del Continente, que ante las dictaduras que imperaban en casi toda Latinoamérica, se convirtieron en defensoras de los Derechos Humanos”.

INGREDIENTES DEL DESASTRE

Y es que, al paso de los años, Latinoamérica ha ido variando, pero nunca ha alcanzado la utópica y anhelada justicia. “Hoy padecemos el modelo económico neoliberal que se viene aplicando desde los años 80’s en México, con el Gobierno de Miguel de la Madrid Hurtado, y que se ha visto fortalecido ahora con las famosas Reformas del año pasado, que han integrado una estructura más vertical y, por lo tanto, más desigual entre la cumbre y la base, agravándose la desigualdad y el desempleo, porque, cada vez más, nuestra economía pasa a manos de transnacionales, y por lo tanto, ya no hay preocupación por el desarrollo socioeconómico de nuestra Patria, sino sólo por el lucro de los capitales extranjeros.

“Esto genera más violencia, porque los desempleados sin oportunidades de educación son el caldo

de cultivo ideal para que las organizaciones criminales los recluten,cios económicos a corto plazo, sin darse cuenta de que se convierten en carne de cañón de la violencia. A ello hay que añadir factores omnipresentes, como la corrupción y la impunidad”, lamentó el Sacerdote.

¿QUÉ HACE LA IGLESIA?

El Padre Jesús señaló que la Iglesia pone más énfasis a la Pastoral Social en los lugares de mayor marginación: “Donde la Iglesia es más dinámica, tanto en México como en América Latina, es curiosamente en las zonas indígenas más deprimidas, porque es ahí donde hay más conciencia de lo que es necesario cambiar”.

Un personaje muy importante, tanto en lo personal como en la labor del Padre Jesús García, fue Monseñor Samuel Ruiz García, de feliz memoria, y quien fuera Obispo de San Cristóbal Las Casas, Chiapas, con quien llevó una estrecha amistad que se prolongó durante 52 años; incluso, en su lecho de muerte, al Padre Jesús le tocó administrarle su última Comunión. “A ambos, como Sacerdotes que estudiábamos en Roma y vivíamos en el Colegio Brasileño, nos tocó asistir a la elección del Papa Juan XXIII,

que fue quien abrió por completo las puertas para la transformación de la Iglesia, para hacer de ésta, a su vez, un instrumento de transformaciones en el mundo”.

Muchos años más tarde, Don Samuel Ruiz se convertiría en mediador entre el Gobierno Federal y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), de cuya aparición se cumplieron 20 años el pasado 1° de Enero. “En su momento, fue una sorpresa la irrupción del EZLN en el instante en que se estaba proclamando el Tratado de Libre Comercio y que México se incorporaba a la OCDE. En aquella ocasión, por un lado, Salinas de Gortari presumía de que ya nos había instalado en el Primer Mundo, y al mismo tiempo, y calculadamente, surgía el Zapatismo para demostrar que una buena parte del país pertenecía al Tercer o Cuarto Mundo”.

Actualmente, el Padre García es Asesor de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, que preside Monseñor José Leopoldo González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara.

Entre los alumnos que ha forjado en más de 35 años de servicio académico en distintas Universidades, destaca Monseñor Raúl Vera López, Obispo de Saltillo y distinguido como un Prelado de avanzada doctrina y acción social.

Domingo

La Curia cambia de horario, en

Se laborará de lunes a viernes por las mañanas, así como los jueves también por la tarde.

SONIA GABRIELA CEJA RAMÍREZ

Apartir del viernes 3 de enero, primer día hábil después de un período horario de atención, que ahora será, para el público en general, de las 10 también se abrirá con horario de las 4 a las 7 de la tarde.

En entrevista, el Padre Javier Magdaleno Cueva, Secretario Canciller, explicó

señor Cardenal José Francisco Robles Ortega recibió varias peticiones de Sacerdotes para reformular el horario de la Curia, así que cuando él asumió el puesto de Secretario Canciller, fue una de las primeras encomiendas que se le pidió llevara a cabo.

Más acorde a los tiempos

presentaba un problema, pues siendo un día laborable, quedaban, en instancias o Civiles, asuntos pendientes que se hacían esperar.

entre semana se recibe a aproximadamente 300 personas por día. La opción del cambio de horario se consultó con los Vicarios Episcopales en

se abrirá también por la tarde, de las 4 a las 7.

Habrá Obispo de “guardia”

Aniversario de la Arquidiócesis, se estrenará una nueva Página Web que contendrá una Sección de Preguntas Frecuentes (FAQ) que responderá a los trámites etc.

El Padre Magdaleno Cueva añadió que se buscará que los Obispos Auxiliares menos uno de ellos, estará “de guardia”.

tario reconoce que hasta el momento no ha ocurrido así, debido a los cambios en la agenda del Cardenal Robles, quien tiene que asistir a Roma a los asuntos propios de su investidura, así como a la Ciudad de México en su calidad de Presidente del Episcopado Mexicano, por lo que el entrevistado invitó a la población a

Metropolitano de manera directa.

Así quedan los horarios:

La atención al público en general será de lunes a viernes, de las 10 de la mañana a la 1.30 de la tarde.

Los jueves se laborará sólo por las tardes,de las 16 a las 19 horas.

El Departamento Fiscal abrirá el primer sábado posterior al día 5 de cada mes (excepto, en este año, el 10 de mayo, en que se cambiará la atención al lunes 12 por la tarde).

El Archivo Diocesano y la Librería abrirán de lunes a viernes en el mismo horario de la Curia, y el sábado, de las 10 a las 12 horas.

Las Audiencias con el señor Cardenal serán los lunes, martes y viernes, de las 10.30 a las 13.30 horas previa cita agendada en la Secretaría.

Las Audiencias con los Obispos Auxiliares serán de lunes a viernes, de las 10.30 a las 13 Horas, y los jueves por la tarde, de las 16 a las 19 horas

En este año debe prevalecer la fraternidad: Cardenal Robles Exhorta el

Cardenal

Necesitamos Fe y Esperanza en este 2014

NORMA ANGÉLICA TRIGO GONZÁLEZ

Apoyar a los más pobres, a quienes necesitan que les ayuden, y realizar nuestras actividades con mucha Fe y Esperanza en este 2014, pidió el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, a quienes acudieron a la tradicional Misa de Año Nuevo al Templo Parroquial de San Bernardo; acostumbrada Celebración organizada por la Asociación de Empresarios Guadalupanos desde hace alrededor de treinta años. El Arzobispo Metropolitano, en su homilía, señaló: "Debemos emprender nuestras actividades con entusiasmo, con responsabilidad y con solidaridad hacia quienes menos oportunidades tienen; los exhorto a que iniciemos este nuevo año trabajando por construir nuevas relaciones fraternas y de paz".

Mencionó, asimismo, que ante las diversas acciones que cada uno desempeña en su vida cotidiana, es importante acometerlas con profunda Fe y Esperanza. “Iniciemos este año con Esperanza, porque estamos seguros de que Dios nos acompaña, Dios nos bendice y nos protege; su Providencia nunca nos deja".

Durante la primera Celebración Eucarística del año, el Cardenal José Francisco Robles aludió también al relato del Evangelio en el que Jesús llega a los brazos de María y Ella se convierte en la Madre de Dios. Es Jesús, hecho hombre, nacido de una mujer, pero de naturaleza divina. Pidió encomendarse a la Santísima Virgen María para que, a través de su intercesión, el Señor nos conceda la Paz y nos colme de Bendiciones en este naciente 2014.

NO IMPORTÓ LA DISTANCIA PARA LLEGAR A LA MISA DE AÑO NUEVO

Los niños, adultos y ancianos que se dieron cita en el Templo de San Bernardo llegaron desde diferentes rumbos de la Zona Metropolitana de Guadalajara, tal como fue el caso del señor José Ángel Cárdenas, a quien, con todo y sus años de edad, no le importó la desvelada por el n de año de la noche anterior.

“Yo tomé primero un camión y luego abordé el tren ligero, pues no quería llegar tarde a la Misa. Me desvelé anoche, pero puse mi reloj para estar presente a tiempo en esta Celebración, lo cual tengo haciendo desde hace como veinte años el día primero del año. Vengo solo, porque todos en la casa se quedan dormidos. Vivo en la Colonia Echeverría (Sector Juárez), pero hay que darle gracias a Dios en este día primero del año que nos concede”. Por su parte, la señora María de Jesús Aldana, quien llegó casi al inicio de la Santa Misa y ya no halló espacio, pese a que el aforo del recinto es para varios miles de personas, relató: “Vengo desde Tesistán, y resulta que ya no hay un lugar. Ni modo, pues; de cualquier manera, me siento satisfecha porque cumplo con mi intención de venir a dar gracias y pedir salud y trabajo a Dios Nuestro Señor”.

2014 debe estar marcado por la solidaridad, la fraternidad y la esperanza. Así lo externó el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, quien deseó paz, trabajo, salud, prosperidad, fraternidad y solidaridad a todos los que habitamos este país. “Necesitamos superar todo aquello que nos separa, que nos aleja y divide, y mirar a nuestro país con un futuro de esperanza para todos; que cada quien, desde su trinchera, mire a su alrededor, y si alguien se ha quedado en el camino, hay que ser sensibles y solidarios y hacer todo lo que está a nuestro alcance para animarlo a seguir adelante. Debemos iniciar este tiempo con mucha esperanza, no porque se trate del futuro o porque la esperanza nos la dé el porvenir, sino porque creemos que estamos guiados por una Providencia que nunca no abandona, y que, a la luz de tal Providencia, nosotros queremos ser más responsables, puesto que nada se da por arte de magia, sino por responsabilidad y por trabajo de todos; así que ése es mi deseo”.

Reconoció luego, hablando ante Reporteros de los Medios de Comunicación locales, que el tema de las Reformas creó división en diversos sectores de la Nación, pero apuntó que deben subsanarse las diferencias para que México avance: “Las Reformas, al entrar en vigor, han generado desconcierto, y puede ser que algunos se aprovechen de este tener que adaptarse al nuevo marco y quieran abusar. Las Autoridades deben estar muy pendientes, y nosotros, como ciudadanos, debemos estar muy informados para no llevarnos sorpresas extras, aceptando dichas Reformas y asumiéndolas con la esperanza de que sean para mejorar el país”.

Nuestro Pastor Diocesano, también Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, reiteró que la política en nuestra Patria requiere de un repensarse y regirse por principios éticos de servicio a la Sociedad, al bien común, y no de unos pocos o de un grupo.

De igual modo, aseguró que todas las Diócesis del país pretenden seguir contribuyendo a la fraternidad y a la unidad: “Cada Obispo envía un Mensaje en su Diócesis, tratando de fomentar la fraternidad en todas las comunidades católicas a partir de la Parroquia, y nosotros, como organismo episcopal, deseamos seguir contribuyendo a la fraternidad y a la unidad para que se superen problemas tan acuciantes como el de la seguridad”. Y enfatizó: “La Iglesia nunca ha dejado de estar presente en las comunidades, incluso en aquéllas que sobreviven inmersas en ambientes de mayor tensión. Es cierto que no es fácil estar presentes en un clima de total inseguridad, pero la Iglesia nunca los ha abandonado. Cuando estuve en Nuevo León, había Municipios sin Presidente, sin Policía, e iban comisiones a pedirme que por favor no les quitara al Párroco. Yo sabía el riesgo en el que estaba el Sacerdote, porque no había nada ni nadie que garantizara su seguridad; sin embargo, la comunidad sentía que estando presente el Párroco, tenían ellos un líder, un apoyo y motivo para seguir reuniéndose y haciéndose fuertes. Es, pues, misión de la Iglesia, contribuir así, con su presencia evangelizadora y con su presencia de mensaje fraterno y de amor que es la Eucaristía, a sostener a estas comunidades en sus momentos de mayor angustia”.

1511/13.- MARIA DE LOURDES tiene 56 años de edad padece de Cáncer de mama en seguimiento actualmente con Nódulo pulmonar, requiere de cirugía y solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para adquirir material quirúrgico, apóyala por favor. Gracias, Dios que es rico en Amor y Misericordia te premie.

1512/13.- CLAUDIA SUSANA tiene 29 años de edad presenta Tumor en colón ya fue intervenida quirúrgicamente requiere de bolsas de colostomía, las cuales sus familiares no pueden adquirir ya que son de escasos recursos y solicita tu apoyo económico por la cantidad de $1,912.00 apóyala por favor. Gracias, Dios premie tu generosidad.

1513/13.- MARIA CARMEN tiene 41 años de edad presenta Cáncer de ovario, requiere cirugía por lo que solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para adquirir material quirúrgico ya que sus situación económica es precaria. Gracias, Dios te bendiga siempre.

Nuevo Vicario General para la Arquidiócesis de Guadalajara

La disponibilidad, su lema sacerdotal

El miércoles 8 de enero, se hizo oficial el nombramiento del Sr. Cura J. Jesús García Zamora como nuevo Vicario General, quien sustituirá en sus funciones al Canónigo y Monseñor Ramiro Valdés Sánchez.

MÓNICA LIVIER ALCALÁ GÓMEZ

Impresionado; como dijo San Pablo, con una actitud de “temor y temblor”, pero en completa disponibilidad para lo que el Obispo Diocesano, en la persona del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara, le pide. Así se siente el nuevo Vicario General de la Arquidiócesis, Padre Jesús García Zamora, Párroco de Belén de Jesús.

“Me di cuenta de la confianza que el señor Cardenal estaba depositando en mí. Humanamente, me dio gusto, pero también, desde el punto de vista eclesial, sentí la gran responsabilidad de esta encomienda”.

Un largo recorrido

El Padre Jesús García es reconocido, además, porque, en 30 años de ministerio sacerdotal, ha desempeñado diferentes cargos en la Arquidiócesis tapatía, lo cual lo ha llevado a conocer bien la situación general de esta Iglesia particular.

“He sido afortunado en mi ministerio sacerdotal porque he tenido la ocasión de estar en muy diversos puestos en la Diócesis, desde que se me dio la oportunidad de especializarme en Sagradas Escrituras en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, hasta los cargos directivos y en diversas Parroquias”.

Y es que el Padre Jesús fue, por 16 años, Formador del Seminario Diocesano de Señor San José, donde comenzó siendo Director Espiritual; después, Prefecto de Disciplina, y finalmente Prefecto de Estudios por 12 años, además de impartir clases de diversas asignaturas.

Por 10 años (de 1995 a 2005), fungió como Director del Instituto Bíblico Católico y, en ese tiempo, estuvo a cargo de la dirigencia nacional de los Centros de Formación Bíblica. También fue Asesor de la Pastoral Bíblica a niveles diocesano y nacional.

Ha sido tres veces Párroco: primero en San Rafael Arcángel, del Sector Reforma; posteriormente, de Nuestra Señora de Lourdes, en la Colonia del Fresno, y finalmente en Belén de Jesús, de la Colonia Jardines del Sur, todas ellas en Guadalajara. Asimismo, se había desempeñado como Vicario Parroquial en Jocotepec, Jalisco, en Getsemaní de la Cruz, como Adscrito en Corpus Christi , y fue Capellán en San Roberto Abad. También se desenvolvió un tiempo como Director General de Formación Integral en la Universidad del Valle de Atemajac.

“Esto, sin duda, me ayudará a tener una visión más amplia en los diferentes ministerios de la Diócesis”, confió.

Renovación para la Iglesia

“Yo veo una perspectiva muy esperanzadora para la Iglesia Universal. El

Papa Francisco nos está arrastrando con su testimonio, con su palabra, y creo que eso se va a ir notando en todas las Diócesis. En ese sentido, creo que la nuestra no se queda atrás, pues tenemos que entrar en este ritmo renovador desde dentro, sobre todo con el testimonio, como el Papa Francisco quiere”.

El nuevo Vicario General advirtió que, aunque no tiene por el momento una línea específica pastoral, está totalmente abierto y dispuesto a seguir las indicaciones del Obispo Diocesano. Por lo pronto, no está definida aún su entrada en funciones (pudiera ser en el Tiempo de Cuaresma); pero, mientras tanto, se dedicará a aprender.

Además, por el momento, permanecerá en su comunidad parroquial, pues él consideró que no es necesario por ahora un cambio y dijo sentirse capaz de hacerse cargo de su Parroquia, pues cuenta con el apoyo de todos sus fieles y Agentes de Pastoral, por ser ésta una comunidad muy viva y participativa.

Con el Lema de “Siempre disponible”, que ha sido su sello desde la ordenación sacerdotal, el Padre Jesús se propuso aceptar este cargo que, aunque es nada sencillo, confía en poder cumplirlo: “Aun cuando sé que algunas veces los planteamientos nos toman de sorpresa, hay que estar disponibles; Dios nos asiste. Soy consciente de que su Gracia estará conmigo, pues contaré con la oración de mucha gente. Además, con la sabia ayuda de Monseñor Ramiro Valdés podré dar un buen servicio”.

Funciones del Vicario General

“Una vez que se me dio la encomienda, quise investigar de qué se trata esta labor. Aparece en el Derecho Canónico, que señala que la función del Vicario General es auxiliar al Obispo Diocesano en las funciones de la Administración y Gestión de la Diócesis. Obviamente, él me indicará en qué cuestiones quiere que me enfoque más o cuáles atenderá él exclusivamente”, externó.

Según el Código de Derecho Canónico en su Número 479, éstas son las funciones del Vicario General:

1. En virtud de su oficio, al Vicario General compete en toda la Diócesis la potestad ejecutiva que corresponde por derecho al Obispo diocesano, para realizar cualquier tipo de actos administrativos, exceptuados, sin embargo, aquellos que el Obispo se hubiera reservado o que, según el Derecho, requieran mandato especial del Obispo.

3. Dentro de su propio ámbito de competencia, corresponden también al Vicario General y al Vicario Episcopal las facultades habituales concedidas por la Sede Apostólica al Obispo, así como la ejecución de los rescriptos, a no ser que se establezca expresamente otra cosa o se hayan tenido en consideración las cualidades personales del Obispo Diocesano.

El Padre García Zamora nació en Guadalajara, Jal., el 18 de septiembre de 1954, y fue ordenado Sacerdote el 12 de junio de 1983.

Medios manipularon palabras del Papa para favorecer agenda gay

CIUDAD DEL VATICANO- El Padre Federico Lombardi, Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, señaló que en algunas de las publicaciones de Prensa los comentarios del Papa Francisco sobre una niña criada por una pareja homosexual, en que expresó su preocupación sobre la Evangelización en nuevos ambientes culturales, han sido forzados y manipulados.

El 3 de enero, la Revista Jesuita La Civiltà Cattolica publicó un recuento de 15 páginas de la conversación del Santo Padre con un grupo de Superiores Generales de Órdenes Religiosas, sostenida el 29 de noviembre de 2013.

ESTADOS UNIDOS

La Reforma sacaría a familias inmigrantes de la pobreza

WASHINGTON, D.C.- El Presidente del Comité sobre Migración, de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB por sus siglas en inglés), y Obispo Auxiliar de Seattle, Estado de Washington, Mons. Eusebio pobreza a las familias inmigrantes.

En el Blog del Sitio Web de la USCCB, Mons. Elizondo señaló en un Artículo publicado el miércoles 1º de enero, que esta reforma ayudaría a reducir el

sombras, se limita su habilidad para contribuir completamente a nuestra economía y les impide salir de la pobreza. Esto daña a la comunidad entera, al impedir que inmigrantes y sus hijos -los futuros líderes de nuestra Nación- alcancen la

Domingo 12 de enero de 2014

Al conversar sobre la marginación, la cultura y la educación como las fronteras de la Misión, recordó que en Argentina conoció a "una de ánimo: ‘la novia de mi mamá no me quiere’. El porcentaje de los niños que estudian en las escuelas y que tienen padres separados, es elevadísimo. Las situaciones que viven hoy, plantean, por lo tanto, nuevos desafíos que para nosotros, a veces, son incluso difíciles de comprender.

"¿Cómo anunciar a Cristo a estos chicos y chicas? ¿Cómo anunciar a Cristo a una generación que cambia? Es necesario estar atentos a no suministrarles una vacuna contra la Fe", dijo el Vicario de Cristo. Algunos Medios de Prensa italianos, así como la Agencia francesa de Noticias AFP, informaron como si el Papa hubiera indicado alguna apertura hacia los mal llamados "matrimonios" gay o uniones civiles. El Padre Federico Lombardi, Sacerdote Jesuita, precisó el 6 de enero

educativas de la Iglesia, que en cierto sentido es bastante obvio, se realizó el 29 de noviembre en términos completamente generales, (pero) ha sido publicado por varios Medios de Comunicación italianos, en el contexto de la cuestión planteada en los últimos días de reconocimiento de las uniones civiles de parejas homosexuales. "Es completamente evidente por sí mismo", anotó Lombardi, que el tema fue "forzado… tanto, que en algunos casos se ve que el comentario del Papa está siendo manipulado. Hablar de una ‘apertura a las parejas gay’ es paradójico, porque el comentario del Papa es completamente de carácter general y porque incluso el pequeño ejemplo concreto hecho por el Papa (sobre una niña que estaba triste porque la novia de su madre no la quería) alude al sufrimiento de los

EWTN Noticias).

ROSA ELENA RUIZ DE CARLOS

Me platicó una amiga que un grupo de personas le dio el nombre de DEJA PASAR A CINCO, a una Campaña

sufrían quienes manejaban, al tener que trasladarse de un lado a otro de la ciudad.

DEJA PASAR A CINCO invitaba a los conductores a mejorar su actitud

por lo menos cinco veces al día, darle el paso amablemente a otro automovilista, en vez de manejar a la defensiva o de reaccionar con agresividad o falta siempre primero.

decidieron vivirla fueron los primeros

de tensión con el que vivían cada día

sólo una clase práctica de Educación Vial, sino que “pusieron su granito de arena” para conseguir la tan anhelada paz social.

Esta iniciativa me llevó a pensar:

social, promoviendo nuestra propia Campaña, pero no de paz sino de guerra?

Parecería contradictoria una Campaña por la paz haciendo la guerra.

de Balaguer, nos anima a hacerlo cuando dice que “la paz es fruto de haber vencido la guerra” . Y, en otra “ La vida del cristiano es milicia, guerra, una hermosísima guerra de paz, que en nada coincide con las empresas bélicas humanas, porque se inspiran en la división y muchas veces en los odios, y la guerra de los hijos de Dios, contra el propio egoísmo, se basa en la unidad y en el amor”.

La Campaña tendría como Lema “DEJA PASAR CINCO” en proponernos ganar por lo menos cinco “batallas” al día en favor de la paz, luchando contra nuestro egoísmo, “dejando pasar” lo que podría provocar

He aquí algunas formas para vivir esta campaña:

DEJA PASAR la pereza al levantarte sonríe.

Deja pasar cinco

El ejercicio del deporte contribuye a la unión, la alegría, la cooperación, y todas disciplina, respeto y solidaridad.

de las personas. Si no puedes hacerlo, calla.

DEJA PASAR necesita.

DEJA PASAR el no querer hacer tu

DEJA PASAR las cosas mal hechas posible.

DEJA PASAR el empujón o el golpe

ocurrirán otras formas de “ganar batallas”, como nos decía el Beato Juan Pablo II, “de respeto, de verdad, de benevolencia y de fraternidad … en una palabra, por su Humanidad”. (*)

“Os educaréis vosotros mismos a la paz, despertaréis en vosotros

capacidad de iniciativa al servicio de la Gran Causa de la Paz”. (*)

“Muy numerosos pueden ser los

A TODOS LOS SACERDOTES SOCIOS ACTUALES DE MUSSA (Mutualidad Sacerdotal de Servicios Automovilísticos):

se les cita a una REUNIÓN URGENTE el próximo jueves 2 de Enero de 2014 a las 11 de la mañana, en un salón anexo al Templo de N. Sra. del Rosario (Templo de San David Galván), calle Hospital Núm. 28.

De antemano, agradecemos su presencia.

de sus posibilidades y de sus responsabilidades. La práctica de la paz arrastra a la paz. Ella enseña a los que buscan el tesoro de la paz que este tesoro se descubre y se ofrece a quienes realizan modestamente, día tras día, todas las acciones de paz de que son capaces”. (*)

“La paz es obra nuestra: exige nuestra acción decidida y solidaria. Pero es inseparablemente, y por encima de todo, un don de Dios: exige nuestra oración. Los cristianos deben que oran diariamente por la paz; deben, además, educar a orar por la paz. Ellos procurarán orar con María, Reina de la paz”. (*)

A todos: cristianos, creyentes y hombres de buena voluntad, os digo: no tengáis miedo de apostar por la paz, de educar para la paz. La aspiración a la paz no quedará nunca decepcionada. El trabajo por la paz, inspirado por la caridad que no pasa, dará sus frutos. La paz será la última palabra de la Historia”. (*)

17 días de viaje. Salida: Abril 15. TIERRA SANTA, JORDANIA, ROMA Y PARÍS. Acompañados por el Padre Aurelio Salas.

PEREGRINACIÓN A MEDJUGORJE, ROMA Y TIERRA SANTA

Salida: 20 de Abril, 21 días de viaje visitando: Medjugorje, Roma, Asís, Loreto, Lanciano, San Giovani Rotondo y Tierra Santa. Acompañados por el Padre Salvador Nuño L.C. 18 días recorriendo EUROPA: Salida: Abril 19, Visitando Madrid, Barcelona, Pisa, Roma, Florencia, Padua, Venecia, Innsbruck, Zurich, París y Lourdes.

Foto: Archivo

Recientemente, el Papa Francisco de Dios la tan ansiada paz. Sigamos Pastores.

Y tú, ¿vas a DEJAR PASAR CINCO?

Si te unes a esta Campaña con tu acción y tu oración por la PAZ, tu premio será … la ALEGRÍA.

“La alegría es un bien cristiano que poseemos mientras luchamos, porque es consecuencia de la paz. La paz es vida del hombre sobre la Tierra -leemos en la Escritura Santa- es lucha”. www.escrivaobras.org Forja, San José María Escrivá, Pág. 105 www.escrivaobras.org Es Cristo que pasa, San José María Escrivá, p. 76 (*) «PARA LOGRAR LA PAZ, EDUCAR A LA PAZ» Vaticano, 8 de diciembre de 1978JOANNES PAULUS PP. II

PADRE LUIS ARMANDO OCHOA LÓPEZ, Salida: Abril 22, 17 DÍAS VISITANDO: Barcelona, Costa Azul, Pisa, Roma, Florencia, Padua, Venecia, Innsbruck, Lucerna, Zúrich, Basel, París, Londres, San Sebastián y Madrid. TRAS LAS HUELLAS DE JUAN PABLO II. DOS ÚNICAS SALIDAS: Abril 11 y Abril 21. Acompañados por el Pbro. Guillermo Chávez Aguayo. Visitando: Praga, Varsovia, Budapest, Viena, Venecia, Florencia y Roma. SANTUARIOS MARIANOS ÚNICA SALIDA: ABRIL 15 22 días de viaje

“Los Hijos son un regalo del Señor, el fruto del vientre es una recompensa”

Salmo 127,3

“Tú eres Templo vivo del Espíritu Santo”

Déjame nacer, déjame vivir, no me abortes.

Santuario de Jesús de la Divina Misericordia y Santa María de Guadalupe Av. Río Blanco 1588, Zapopan, Jal., Tel. 3364 7595 Oficina de 9:00 a 12:00 y de 17:00 a 20:00 Hrs.

Una comunidad mariana y Cristocéntrica

EN VOZ DE SUS PROTAGONISTAS

12 de enero de 2014

El DatoUn Sueño

Unhecho si ni ca o ara a comunidad es que e Cardena os rancisco o es r ea, Ar o is o de uada a ara, os isi a menos de un mes de su e ada a uada a ara, duran e un encuen ro que sos u o con dos icar as E isco a es de esa ona

do a sus moradores para que asistan al templo.

“No tenemos muchos Grupos, pero sí un buen Equipo de Catequistas, tanto en el templo como en los fraccionamientos; ofrecemos pláticas prebautismales; tenemos un Grupo de Liturgia, así como un Taller de la Fe. Contamos con dos Coros, de dos de los fraccionamientos, pero nos gustaría formar uno de niños; estamos en ese proceso.

“Para la Clausura del Año de la Fe, en noviembre pasado, nació nuestra propia Hoja Parroquial, un boletín en el que, además de las Lectude acuerdo a la realidad de nuestra comunidad. Esta Hoja se lleva a cada casa.

“Como parte de la Pastoral Litúrgica, siempre procuramos el decoro y la belleza, pero buscando darle un sentido principalmente Eucarístico. Acaba de surgir también nuestro Grupo de Acólitos para el servicio digno de la Liturgia, y con él pensamos promover también las vocaciones sacerdotales.

Edeseo de a comunidad de acerdo e es conse uir un erreno so re a A enida e a eos ara e an ar un nue o em o, que en a, adicionamen e, un am io es acionamien o ara que os ecinos de os raccionamien os no en an ro emas ni re e os ara asis r a os ac os re i iosos

“En cuanto a la Pastoral Social, hacemos la visita a los enfermos, que en realidad son pocos, pero sí hay personas mayores que requieren afecto; se ha fortalecido nuestro Grupo de Cáritas, que ofrece apoyos emergentes, pero queremos también abrir algunos talleres para promover a la gente de nuestra comunidad. Mensualmente repartimos unas 50 despensas entre los más necesitados de la comunidad, y también para los residentes de un asilo”.

Entre los proyectos a corto plazo, está el de embellecer aún más el templo: pintar, colocar el sagrario en el centro, habilitar un ambón, un altar y la sede del mismo estilo, entre otras cosas.

Respecto al trabajo pastoral, la comunidad maneja como prioridad a la familia y busca hacer crecer los Grupos, ampliar el número de Agentes de Pastoral y seguir trabajando, en comunión con la Diócesis, para alcanzar el Objetivo del VI Plan Diocesano.

Jesús y María

su ministerio está al servicio de su comunidad: “Los invito a que de veras le abramos el corazón a Cristo, porque, de no hacerlo, no vamos a progresar humanamente ni en lo material ni en lo espiritual. Yo les pido que hagan oración por mí”. Por otra parte, César Mayorga, quien colabora en el Grupo de Liturgia y está formando un Grupo de Armada Blanca para niños, Sacerdote plenamente entregado a su comunidad, por lo que invitaron a quienes casi no participan en labores pastorales a que se integren a ellas. “Si algo no les gusta, ojalá se lo hagan saber al Padre, pero que se integren de alguna manera al servicio de la comunidad”, abonó, por su parte, Magdalena Puentes.

Aunque muchas comunidades, o di e en es mo os as adan as ies as en hono a ues a eo a de uada u e a de ene o, en e accionamien o an a sa e s se ce e an e de diciem e con un o ena io, aunque en ea idad, como en o as a oquias, os osa ios uada u anos comien an desde e mes de oc u e u an e e o ena io, se e a e osa io en ocesi n a as de a ma ana, ma chando desde a A enida e a eos has a a o iea de accionamien o a ie de e o de a ima e a ese a a ho a a in enso o de diciem e, a asis encia es co iosa o que os a ci an es e dan am i n un sen do de eni encia a e a o acom a a a a eque a ima en e e ina de a i en o a a de, am i n se e a e osa io con una a ci aci n m s ami ia o accionamien os, a a conc ui ue o con a e eaci n de a isa de as de a a de d a de a ies a se inicia con e can o de as a ani as as isas o dina ias de domin o, en a ma ana, a mediod a en a a de u an e e d a ha e mese, o a noche se quema un cas o en hono a a i en de e e ac es u s de de diciem e se usca una echa a a ce e a on maciones ime as omuniones se e e e que sea des u s, a que casi siem e e d a os is os enen muchos com omisos a ies a a a que se es a ando de da mucho ea ce es a o emnidad de o us h is a a s a, enemos una e a aci n e ia, encaminada a encuen o i o con is o u an e e A o de a e u imos a osici n de an simo odos os d as, aho a uscamos que en os ue es uca s cos e an simo es m s em o e ues o ueremos ser una Comunidad Eucar s ca Cris oc n rica , su ra e Cuasi rroco

Juan Manuel Orozco Angulo

El Creador sabía que se nos “olvidaría” beber agua, y nos dotó de un gran placer que todos experimentamos cuando nos hace falta líquido y acudimos al remedio feliz de un fresco vaso de agua. Dios sabía, también, que nuestra indolencia nos llevaría a la muerte por inanición, y nos facultó para disfrutar del deleite de comer cuando nuestro organismo requiere alimento. Nos dio, igualmente, la satisfacción de desalojar nuestros desechos cuando el intestino y nuestra vejiga se colman de ellos.

Y, cuando pensó en convertirnos en seres eminentemente sociales, sabía de antemano que una orden suya no garantizaría el éxito de su proyecto; era preciso obligarnos, de alguna manera, a cumplir con sus órdenes. Fue entonces cuando inventó los placeres (incluido el sexual) como un “soborno”. (Hubiera sido más adecuado utilizar la palabra “gratificación”, pero usé la palabra “soborno” por parecerme más contundente), para que esas criaturas contaran con un aliciente al integrar, con su unión, el primer núcleo social, y para que pudieran disfrutar de la satisfacción de generar la vida.

Ciertamente ya había dictado la orden de la procreación; pero, en prevención de nuestro prurito para contraer la responsabilidad de los hijos, nos puso el placer sexual como un acicate para llevarnos al cumplimiento de sus Mandatos. Como resultado, surgió la familia; una familia que debe permanecer unida por muchos años, pues su misión no se limita, como en el caso de los animales, a formar a los hijos y a enseñarlos a satisfacer sus necesidades materiales, sino que su objetivo se extiende a temas espirituales y sociales de gran trascendencia y de gran complejidad, que no se aprenden en poco tiempo y que requieren la unión y el apoyo de todos sus integrantes, hasta que la familia adquiera cierta madurez y esté capacitada para formar nuevos retoños.

“sobornos” del Creador Los

Texto tomado del Libro “Matrimonio en crisis”, editado y distribuido por la Editorial Buena Prensa

"conociendo el Creador nuestra

dijimos antes, con placeres para que cumpliéramos con nuestra parte en su grandiosa obra"

He sabido de arañas hembras que, por ejemplo, al nacer sus crías, culminan la finalidad de sus vidas y son devoradas por su prole. Los equinos se mantienen en familia hasta que sus potrillos aprenden a caminar, a proveerse de alimento y a defenderse de sus enemigos; algunas aves viven en su nido desde que vienen al mundo hasta que saben volar. Los humanos, en cambio, siguen en familia aunque hayan aprendido lo necesario para subsistir, pues deben adquirir los conocimientos que les permitan

En sus sabios designios creadores, Dios dispuso en el hombre y en la mujer la libido, los sentimientos afectivos y el placer sexual para que, en orden a sus Mandamientos, sean utilizados hacia la procreación, así como a la conformación de familias felices.

disfrutar de los bienes espirituales que Dios les dio, y deben contribuir, con solidaridad, al bienestar de todos. Y lo más maravilloso es que, conociendo el Creador nuestra fragilidad, nos gratificó, como ya dijimos antes, con placeres para que cumpliéramos con nuestra parte en su grandiosa obra y en la conservación de nuestra especie.

Entendamos bien el Plan Divino, y no cometamos el error del perro malagradecido que arrebata el pan a su amo sin cumplir con el com-

promiso “moral” de entregarle, a cambio, la presa implícita, al igual que los romanos del poderoso Imperio, que se daban a los placeres del sexo, de las comidas y de las bebidas en exceso, sin cumplir los objetivos de la multiplicación de la especie, de la alimentación y de la hidratación de sus cuerpos. Tomemos el placer sexual, no como un acto pecaminoso sino como una bendición de la Divina Providencia, siempre y cuando se disfrute conforme a sus Mandatos.

El principio rector de todos los Derechos Humanos es el derecho a la vida, desde la concepción hasta su muerte natural. En eso se fundamenta la convivencia humana.

Foto: DIF Jalisco

Plan y

Misión

Unidos a Aparecida, buscamos que, en Cristo, nuestro Pueblo tenga vida

Pistas para profundizar el Objetivo Diocesano (Parte I)

Pbro. Hipólito Hernández Valle Vicaría de Pastoral

Somos discípulos-misioneros del Señor para que nuestros pueblos tengan vida

Nuestra Diócesis, en su caminar, se une a nuestros Obispos, quienes en Aparecida dejaron trazada una finalidad muy clara: “Somos discípulos misioneros del Señor para que nuestros pueblos tengan vida”. Este proyecto-guía-compromiso se convirtió en la columna vertebral de todo el Documento conclusivo que, en términos de Misión, tiene un Capítulo ineludible, pues identifica la Misión de la Iglesia con el hecho de dar vida. Por supuesto, no cualquier vida, sino LA VIDA por excelencia, que es el Señor Jesús. Ponernos en contacto con Él, por la Gracia del Espíritu Santo, es acceder a las fuentes de la vida de la Creación, de la Redención, de la santificación, de la liberación integral y del desarrollo más pleno que puede alcanzar una persona, como es la santidad.

Por la vida, un atractivo testimonio de unidad

“Asumimos el compromiso de una gran misión en todo el Continente, que nos exigirá profundizar y enriquecer todas las razones y motivaciones que permitan convertir a cada creyente en un discípulo misionero. Necesitamos desarrollar la dimensión misionera de la vida en Cristo. La Iglesia necesita una fuerte conmoción que le impida instalarse en la comodidad, el estancamiento y en la tibieza, al margen del sufrimiento de los pobres del Continente. Necesitamos que cada comunidad cristiana se convierta en un poderoso centro de irradiación de la vida en Cristo. Esperamos un Nuevo Pentecostés que nos libre de la fatiga, la desilusión, la acomodación al ambiente; una Venida del Espíritu que renueve nuestra alegría y nuestra esperanza. Por eso, se volverá imperioso asegurar cálidos espacios de oración comunitaria que alimenten el fuego de un ardor incontenible y hagan posible un atractivo testimonio de unidad ‘para que el mundo crea’” (DA, 362).

Anuncio del Evangelio de la vida

Ahora bien, la Vida del Señor no es sólo para el crecimiento personal; es “para que nuestros pueblos tengan vida”, y por eso, nuestra Misión está al servicio de la vida de nuestro pueblo. Ante ello, lo mejor que podemos hacer como Iglesia es anunciar el Evangelio de la Vida con obras y con palabras, en un mundo que la busca con afán, aunque no siempre de la mejor manera.

Por esa misma razón, el Anuncio del Evangelio de la Vida destaca el valor sagrado de la vida humana, desde su inicio hasta su término natural, y afirma el derecho de cada ser humano a ver respetado totalmente este bien primario suyo. En el reconocimiento de este derecho, se fundamenta la convivencia humana y la misma comunidad política (Cfr. DA, 108; EV, 2).

Es necesario denunciar, por ende, las caricaturas de la vida; o peor aún, la anticultura de la muerte, que cobra muchas vidas, no sólo en la gestación de un nuevo ser humano y en su muerte inducida, sino igualmente a través de la sumisión ante los ídolos del poder, del tener y del placer.

ACTUALIDADES

GUADALAJARA ARQUIDIÓCESIS: 150 AÑOS DE ANDADURA

LA RECONCILIACIÓN NICODÉMICA:

EL EPISCOPADO DE DON JOSÉ GARIBI RIVERA

Pbro. Tomás de Híjar Ornelas Cronista Arquidiocesano

El nudo gordiano que asfixió a los actores sociales en Jalisco durante el cuarto de siglo que va de 1914 a 1940, no pudo cortarlo la espada. Para desatarlo fue necesaria la participación y buena voluntad de gestores oficiosos, tales como el Arzobispo José Garibi Rivera, el humanista Efraín González Luna y el político José de Jesús González Gallo, triunvirato que cambió la fisonomía de nuestro Estado a mediados del siglo pasado

Imposible resulta calcular el costo que en vidas humanas, deterioro de la calidad de vida y aridez social trajo consigo la Revolución Mexicana en Jalisco, pues los pocos ideólogos que tuvo en estos lares no alcanzaron la talla suficiente para ofrecer ideas trasformadoras hacia la apertura a una sociedad democrática, instaurando, en su lugar, renovados cacicazgos locales, adicionados con el corporativismo clientelar de los gremios obrero, campesino y magisterial. Pero, al no haber más, ¿podía deambular la Iglesia en tal escenario sin perder el equilibrio? Ese reto lo asumió el VI Arzobispo de Guadalajara.

JOSÉ MARIANO GARIBI RIVERA

Sólo dos tapatíos han ceñido la Mitra de la Iglesia Guadalajarense en 465 años: Don Juan Leandro Gómez de Parada Valdez y Mendoza, que lo fue de 1735 a 1751, y Don José Mariano Garibi Rivera, Obispo Titular de Rhosus y Auxiliar de Guadalajara desde 1929; Arzobispo Titular de Bisya y Coadjutor con derecho a sucesión en diciembre de 1934, y Arzobispo Residencial, a la muerte de su antecesor, D. Francisco Orozco y Jiménez, desde 1936, cargo que ocupó hasta 1969: cua-

tro décadas cruciales para tejer no poco de lo que hoy es Jalisco.

PRIMEROS PASOS

Hijo de un matrimonio de clase social media, nació en 1889 durante los años dorados del Gobierno dictatorial de Porfirio Díaz. Huérfano de padre poco después de nacer, su progenitora crió a sus tres hijos como mejor pudo. José intentó ser Religioso Franciscano antes de ingresar al Seminario Conciliar, donde brilló por su inteligencia, lo cual le granjeó, recién ordenado Sacerdote (1912), una beca en Roma, ahorrándose los padecimientos inferidos a los Eclesiásticos a partir de 1914 por el Gobierno de Venustiano Carranza Garza, que puso en jaque a la Iglesia tapatía y en el exilio a su Pastor, don Francisco Orozco y Jiménez, en compañía del cual retornó el Padre Garibi en 1917, quedándose a ejercer su ministerio en el Seminario Menor Auxiliar de Totatiche.

Al final de esa etapa sufrió cárcel, pero también comenzó su rápido noviciado por todos los oficios de la clerecía, siendo todo, menos Párroco: Vicario Parroquial en Ayo; Director Espiritual y Maestro del Seminario, y miembro del Cabildo Catedralicio de Canónigos, donde, por escalafón, ascendió hasta ser Vicario General, y luego Obispo Auxiliar en la fecha antes indicada.

SU BRILLANTE GESTIÓN

Quienes colaboraron con él le atribuyen una laboriosidad sin límite, dotes sobresalientes como administrador, y energía en la toma de decisiones, aunando a esto su trato social y afable prudencia, todo lo cual le ganó el respeto y generó el tino para evitar que la Iglesia en Guadalajara fuera vista no como una rival del Estado, sino como una Institución que orientaba la perfección moral del ciudadano. Tal fue su meta durante su larga gestión,

empeñándose en rehacer el Seminario Diocesano; fomentar las vocaciones; multiplicar el Clero; fortalecer la Catequesis; incrementar el número de Parroquias y de Colegios; edificar muchas obras materiales y frenar las hostilidades en contra de los católicos, alcanzando, por todo ello y como privilegio pionero para México, la púrpura cardenalicia de manos del Papa y hoy Beato Juan XXIII, en diciembre de 1958.

Entregar la estafeta a su sucesor, luego de tan intensa participación en la vida local, agrió los últimos años de su vida que, a decir de sus incondicionales, hubieran sido menos ásperos si los necesarios cambios no hubieran sido tan bruscos para su sensibilidad, ya senil. Su deceso fue muy sentido, y acaeció el 27 de mayo de 1972. Junto con él, fue sepultada toda una época de dolor y heroísmo.

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 12 de enero de 2014

Contra el frío y el abandono

La escena es poco menos que deprimente si no fuera porque encierra una ac tud de conmiseraci n, de so idaridad con e do or a eno

Ah , tum ados so re modestas pero di nas co chonetas, se esconden cientos de a os muchos de e os pasados por amar uras por do encias de a ma de cuerpo por e inc emente fr o, no s o de esta ida poca in erna , sino e que producen a indiferencia, a so edad e o ido

Es por eso que se acurrucan os sue os, se tapa e si encio, se co ian os pensamientos unto con e ham re os huesos, de ando para ma ana a ra tud, qui toda a con resco dos de resen miento fami iar socia

on d as propicios para a rir e cora n, os o os os o dos m s a de recuerdo, as uces os ecos de a Na idad os uenos deseos de A o Nue o

ARTE EN TU CIUDAD

Desde el año 2002, diversas ciudades en el mundo han acogido a los participantes y creadores del Proyecto denominado ‘Meeting of Styles’ (MOS MX, en sus siglas), Colectivo que reúne a los representantes del llamado Arte Urbano, cuya expresión suprema es la pinta de muros a la manera del grafiti, usando pigmentos volátiles, en latas de aerosol.

Fue así como en el reciente 2013, Guadalajara acogió a unos 150 creadores venidos de todo el mundo, gracias al apoyo de la Secretaría de Promoción Económica de Guadalajara, de Educación Pública, de Cultura y de Servicios Públicos, de modo que entre el 5 y el 6 de octubre, aprovechando los enormes muros de más de un kilómetro de longitud que separan las vías del ferrocarril de la Avenida Washington, a lo largo de dos jornadas agotadoras produjeron uno de los murales más grandes del mundo y, en muchos casos, de los más bellos.

La mejor manera de disfrutar esa colorida propuesta es deambulando a pie o en bicicleta, aprovechando la ciclovía y recorriendo toda su extensión, que va desde el entroncamiento de la referida arteria con la de Enrique Díaz de León, en la Colonia Moderna, hasta su conclusión en la Avenida Mariano Otero.

El extenso muestrario dejará al espectador a merced de las inquietudes más hondas de las generaciones actuales, que en sus expresiones plásticas no hacen otra cosa que volcar sus incertidumbres, dudas y deseos, apelando a valores desconocidos por los antiguos Maestros, pero legítimos y deseosos de una respuesta.

Cuánto de espiritual o no subyace en tales manifestaciones, corresponde al espectador descubrirlo, toda vez que la iconografía propuesta no apela a los valores estéticos heredados del pasado, aunque sí recurre a ellos y los sublima, distorsiona y manipula, en un afán que va de lo lúdico a lo doloroso, y toca muchas veces lo sublime.

Siendo arte efímero, éste es el mejor tiempo para aprovechar una visita a los sobredichos murales y valorar, hemos dicho, las inquietudes de las generaciones actuales y sus deseos de entroncar con algo que a todos atañe: la sed de trascendencia, el sentido o carencia del mismo, de la vida.

VIVIR EN LA PANTALLA ORAR CON LA BIBLIA

¿QUÉ ES LECTIONAUTAS?

El nombre de Lectionautas es una palabra compuesta de Nautas, que significa “navegantes”, y Lectio , que hace referencia a la Lectura Orante de la Palabra de Dios. Así, un lectionauta es un navegante del amplio y fascinante océano de la Palabra de Dios, que guiado por la brújula de la Biblia, sigue la trayectoria que le sugiere el método de la Lectio Divina Lectionautas es un Programa de la Iglesia Católica, que tiene como objetivo capacitar a jóvenes líderes de América Latina y El Caribe en el método de la Lectio Divina, y es coordinado conjuntamente entre el Centro Bíblico Pastoral para América Latina (CEBIPAL), órgano del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), y las Sociedades Bíblicas Unidas (SBU).

¿QUÉ ES LA LECTIO DIVINA?

Es el ejercicio de lectura orante de la Sagrada Escritura, con sus 4 momentos (Lectura, Meditación, Oración, Contemplación). La lectura orante favorece el encuentro personal con Jesucristo al modo de tantos personajes del Evangelio: Nicodemo y su ansia de vida eterna (Cf. Juan 3,1-21); la Samaritana y su anhelo de cul-

Pongo a su consideración, amigos lectores, esta Página de Internet que enseña a orar con la Biblia en la así llamada Lectio Divina, acercando este método a todos, especialmente a los jóvenes, y en su Apartado ‘Discipulitos’, a los niños; aunque éste último Sitio de la Red no está todavía actualizado. Pueden, además, seguirla en las Redes Sociales de Facebook, Twiter, Google+, y en su Canal de Youtube.

to verdadero (Cf. Juan 4,1-42); el ciego de nacimiento y su deseo de luz interior (Cf. Juan 9); Zaqueo y sus ganas de ser diferente (Cf. Lucas 19,1-10). (Documento de Aparecida, No. 249).

PASOS DE LA LECTIO DIVINA

En principio, debemos pedir el Espíritu, con la certeza de que somos escuchados.

1 LECTURA. ¿QUÉ DICE EL TEXTO?

Este paso nos pide una lectura atenta y pausada de la Palabra escrita del Señor. Es la base y el corazón de la Lectio Divina . Sin un conocimiento claro y preciso del texto, será imposible realizar los siguientes pasos de la metodología. La lectura es determinante para todo el método, pues si no se conoce lo que dice y transmite el pasaje, si no se entiende lo que dice la Escritura, es imposible hacer la meditación o la contemplación, como tampoco ver el actuar, aquello que debe ponerse en práctica.

2 MEDITACIÓN. ¿QUÉ ME DICE A MÍ EL SEÑOR EN EL TEXTO?

Adentrarse en el texto, ir más allá de lo que se ha oído en la Lectura, es escuchar al Señor que se manifiesta y compartir lo

Símbolo químico del actinio.

Ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo, pasó haciendo el Bien y curando a los oprimidos por el Diablo. Hch 10, 34-38. Ciudad dada por Dios a los hijos de Lot. Dt 2, 9.

Predicaba el Bautismo. Hch 10, 34-38.

Séptimo Rey de Israel entre los años 874 y 853 a. C. También conocido como Acab. 1 Re 16, 29.

Rey de Basán. Sal 135, 11.

Desierto entre Elim y el Sinaí. Éx 16, 1.

Símbolo químico del rutenio.

Río de Italia.

Hijo de Bilá y Jacob. Gn 30, 5-6.

Ciudad de Francia donde murió el Santo Cura Juan Bautista María Vianney.

Símbolo químico del calcio.

Símbolo químico del aluminio.

Abreviatura de Ingeniero.

Símbolo químico del molibdeno.

Equipo de Futbol que juega en el Estadio Olímpico de Roma. Sacramento en el cual morimos y resucitamos con Cristo. Rm 6, 3-5.

que el Señor va inspirando por medio de su Palabra.

3 ORACIÓN. ¿QUÉ LE RESPONDO AL SEÑOR, QUE ME HABLA EN EL TEXTO?

El viento del Espíritu nos ha llevado lejos, si es que hemos sido dóciles. La Biblia ya ha cumplido su función: nos ha traído de la mano hasta la presencia del Señor, y con Él sostenemos un diálogo de amigos.

4 CONTEMPLACIÓN-ACCIÓN ¿CÓMO HAGO PROPIAS EN MI VIDA LAS ENSEÑANZAS DEL TEXTO?

A la Palabra de Dios le respondemos con la oración y también con la vida, toda ella orientada hacia el Señor. El puerto de llegada de la Lectio Divina es la contemplación y la acción. El impulso de la oración nos lleva hasta la comunión estrecha con el Señor, lo cual implica una vida que se coloca continuamente bajo la presencia amorosa del Señor y traduce esta presencia en un estilo de vida.

LECTIO DIVINA DOMINICAL

Se ofrece el calendario mensual con la Lectio de cada domingo. Podemos acceder a la ficha en formato PDF, por escrito, o bajar el audio en formato MP3, para escuchar la meditación dirigida.

Patria de Salmón. 2 Sam 23, 28.

Símbolo químico del cobre.

Abreviatura del Libro del Evangelio según San Juan. Sociedad Anónima. Padre, en Arameo. General de las tropas de los Amonitas. Jdt 5, 5.

Río donde Juan bautizó a Jesús. Mt 3, 13-17.

De ella salió Jesús y se abrió el cielo. Mt 3, 13-17. Es el Elegido, en el cual el Señor se complace. Is 42, 1-4. Virtud que sin obras está muerta. St 2, 17-18. Aparece sobre la cabeza de Jesús como personificación del Espíritu Santo en el momento de su Bautismo. Mt 3, 13-17. Lugar al Este del Jordán. Jc 8, 4-6.

Se abrió cuando Jesús salió del agua. Mt 3, 13-17.

Ya no es llamado Siervo, ahora es el Elegido, en el cual el Padre se complace. Mt 3, 13-17.

Abreviatura del Libro del Profeta Amós.

Ciudad conquistada por Judá. Jc 1, 18.

LOS MAESTROS HÉCTOR SALCEDO BECERRA, ORGANISTA TITULAR DE LA CATEDRAL METROPOLITANA DE GUADALAJARA, Y AURELIO MARTÍNEZ

CORONA, DIRECTOR DEL CORO DE INFANTES, PROTAGONIZARON, EN ESE RECINTO, UN INOLVIDABLE CONCIERTO DE NAVIDAD.

FOTO: ARCHIVO

Concierto Coral “In Nativitate Domini” En la Catedral Metropolitana

JUAN REAL LEDEZMA

Viernes 27 de diciembre de 2013. 6 de la tarde. No sólo hace frío, sino que también llueve intermitentemente. La parte instintiva de cualquier persona le aconseja: “Quédate en casa; toma un chocolate caliente; te lo mereces”. Y cuando se está a punto de responder: “¿Y por qué no?”, interviene la lógica con sus demandas, argumentando: "¿Vas a privarte del gozo de asistir a un magnífico Concierto de Navidad? ¿No te importa el esfuerzo que han hecho los niños, los jóvenes y sus Maestros para prepararlo?”

Así pues, no queda otra más que emprender el recorrido al Centro de la Ciudad. Afortunadamente, ya hay muy poco tráfico vehicular, y en unos cuantos minutos está uno ubicado dentro de la acogedora Catedral Metropolitana de Guadalajara, contemplando la majestuosidad de sus naves, la belleza de sus bóvedas góticas y la monumental sillería del Coro de los Canónigos. Aunque, al mismo tiempo, duele verla herida por una gotera bajo las columnas del quinto tramo de la Nave Norte, así como por sus descuidados exteriores, llenos de basura, y por otros detalles negativos, impropios de tal lugar. Y todo esto, ante la indiferencia de muchos tapatíos.

Puntualmente, el Canónigo Arnulfo Jaime Arámbula, Rector del máximo templo, dirige unas breves palabras de bienvenida a la concurrencia, y acto seguido resuenan los primeros acordes del monumental órgano tubular para marcar el ingreso de los integrantes del Colegio de Infantes de la Catedral, encabezados por su Director Titular y Maestro de Capilla, Aurelio Martínez Corona.

DE SORPRESA EN SORPRESA

Y una vez instalados en la nave central, da inicio el Concierto con la interpretación del Gloria de John Rutter, para solistas, órgano y coro; composición por demás compleja de ejecutar, pero que, al ser espléndidamente interpretada por los Infantes y por el Maestro Héctor Salcedo Becerra al órgano, levantan las primeras ovaciones de la noche.

Luego viene la novedad de la parte de las Improvisaciones sobre Temas Navideños, en la que el Maestro Salcedo alterna al órgano con la joven percusionista Andrea Sáinz. El escuchar los acordes del órgano mezclados con los sonidos de la batería, en verdad, de entrada, suena raro, diríase que inédito en un recinto catedralicio, pero imperceptiblemente ambos instrumentos se van conjuntando para lograr una armónica ejecución de genuina música alternativa. Esto, como era de esperarse, entusiasma mucho a los jóvenes que asisten al Concierto.

Instalado luego el Coro frente al Altar Mayor, se sigue adelante con el clásico canto navideño del Adeste fideles, y enseguida los Infantes y su Director sacan guitarras, panderos, bombos y hasta una tarima para zapatear los Villancicos: Niño lindo, Festejemos al Niño, y Los Reyes Magos, los cuales pespuntean con admirable habilidad el niño y la niña más pequeños del Coro, emocionando y enterneciendo al respetable público.

Después se continúa con la tradición de los ‘seises’ catedralicios, tan afamados en Sevilla, de los cuales se canta In dulce jubilo, con una nueva improvisación al órgano, del Maestro Salcedo Becerra. Finalmente, el Concierto cierra el Programa con Campanas de Navidad y Noche de paz, y como digno remate, la Catedral se cimbra con el Coro del Aleluya del Mesías, de George Frederic Handel, que deja en la audiencia una huella de alegría y un recuerdo imperecedero de ese cálido Concierto ejecutado en la fría y lluviosa Navidad del reciente 2013.

Cosas pueriles

Libro del Padre Adalberto, dedicado a los niños

Literato de fina cepa, de una pléyade de Escritores casi extinguida y especializada en retratar a los pueblos, a su gente, con su habla, con sus costumbres y modos esenciales de vida, el Padre Adalberto González genera otra deleitosa obra.

JOSÉ DE JESÚS PARADA TOVAR

“El pueblo mexicano es barroco hasta para pedir limosna. Y eso podemos comprobarlo en cualquier plaza o crucero”… Así platicaba el Padre Adalberto González González luego de oír la Presentación de su Libro “Cuentos niños”, para dar a entender lo ladino de mucha gente, lo ingenioso en clamar ayuda, sacar ventaja, llamar la atención en planteamientos de propia conveniencia.

A principios de diciembre pasado, en el Salón de Adoradores, del Templo Expiatorio, y ante una nutrida concurrencia de amigos y de admiradores del estilo literario del autor, tuvo efecto el Acto de Presentación del décimocuarto libro de la inspiración de este Sacerdote alteño, oriundo de La Capilla de Guadalupe, Jalisco, quien inicialmente escribió poemas para la Revista “Apóstol”, del Seminario Mayor, siendo alumno, y que después dirigió durante varios años. Asimismo, por más de cinco lustros, se responsabilizó del Boletín Eclesiástico (órgano oficial de la Arquidiócesis de Guadalajara) y de la Hoja Parroquial (Periódico semanal que bajo su cuidado alcanzó un tiraje de 250,000 ejemplares). Simultáneamente, fue asiduo Colaborador del Suplemento Cultural Dominical del Informador, que publicó numerosos de sus Cuentos.

reglas gramaticales; vocablos breves, pintorescos, pintados por el alma del pueblo sencillo; comunicación atrabancada del diccionario prosaico, salido del corazón; voces surgidas del parto del trabajo campesino. Rescata el lenguaje del dicharachero irreverente, fragmentado y tosco, directo y rico. Adalberto es de cuna profundamente religiosa; Dios lo sacó de detrás de los aperos de labranza y de un entorno de familias muy piadosas.

PBRO. ADALBERTO GONZÁLEZ, QUIEN DESDE SU POSTRACIÓN EN EL ALBERGUE TRINITARIO SACERDOTAL

SIGUE INCREMENTANDO SU MUY GUSTADA PRODUCCIÓN LITERARIA

FOTO: GUSTAVO CURIEL BALLESTEROS

“En los pueblos alteños, las mejores diversiones son las gentes y las palabras, en su variedad y moldes inmensos, donde radica la hermosura, la agudeza en el decir; o tal vez el silencio de personas retraídas por la dolencia de algún defecto que las hace singulares. Fluye el verbo inventado, sonoro para contar, decir chismes, aventar apodos, chascarrillos, burlas, crónicas callejeras, encantadoras leyendas, dichos de sabiduría”.

SUMA DE DESTACADOS APORTANTES

En su turno, el Comunicólogo Román Ramírez Carrillo, prologuista del libro en cuestión, dio lectura a varios fragmentos y breves cuentos completos de esta Edición, que cuenta con fotografías de Guillermo Guzmán Luna, Norma Andalón García y Mónica Alcalá Gómez, así como con dibujos del niño Paulo Alejandro Escalante Medina.

Ha sido Formador y Catedrático del Seminario Diocesano, Vicario Parroquial, Capellán, Vocero del Arzobispado, Director de la Oficina de Prensa y Comunicaciones Sociales de la Curia Metropolitana, y co Fundador de este Semanario, en el cual actualmente colabora y es Consejero Honorario. Desde hace tres y medio años, a raíz de un accidente automovilístico, radica en el Albergue Trinitario Sacerdotal.

RETRATO HABLADO

Correspondió al Padre Alberto Ávila Rodríguez, Director de este Semanario, hacer los comentarios de “Cuentos niños”, diciendo que “Adalberto González es un hombre cercano al campo, a la gente, que por años ha recogido de la fragua del habla popular un lenguaje explícito en sonoridad, más allá de las

Se dejó testimonio de la relevancia concedida a la creación literaria del Padre González mencionando que en sus obras anteriores han intervenido como prologuistas, como comentaristas o como ilustradores, intelectuales de la talla de Luis Sandoval Godoy, Augusto Orea Marín, Víctor Hugo Lomelí Suárez, José Luis Meza Inda, Wolfgang Vogt, Gustavo Curiel Ballesteros; el Sr. Obispo José Francisco González González, los Presbíteros José Rosario Ramírez Mercado, Antonio Gutiérrez Mon taño y Alberto Ávila; Alfonso de Lara Gallardo, Silvia Quezada, Rodolfo Caloca Hernández, José Dorazco Valdés, y varios más.

También se mencionó que el Padre Adalberto González prepara ya la edición de dos nuevos libros; uno, referente a Personajes de Pueblo, y otro acerca de Apodos.

EL SALÓN DE ADORADORES, DEL TEMPLO EXPIATORIO, FUE PRESENTADO EL MÁS RECIENTE LIBRO DE LA AUTORÍA DEL PADRE ADALBERTO GONZÁLEZ

FOTO: MÓNICA ALCALÁ GÓMEZ

CUENTOS NIÑOS,

del Padre Adalberto,

es el nuevo Libro de este prolífico Escritor, considerado por la crítica como uno de los últimos y más sólidos exponentes jaliscienses del Género de la Narrativa desde la perspectiva del lenguaje, las costumbres y tradiciones de los pueblos y de la gente común, principalmente del ambiente campirano.

Esta obra del Pbro. Adalberto González González contiene 18 Cuentos Infantiles, con el sabor y la ingenua amenidad de la vida y el relato desde la intimidad del hogar y del acontecer cotidiano.

De venta en la Librería del Arzobispado: Calle Alfredo R. Placencia 995, Sector Hidalgo, Col. Chapultepec Country Tel. 3613-3085

Comisión Económica para América Latina y El Caribe

Panorama social latinoamericano en 2013

“La CEPAL, 1948, hoy CEPALC (por la inclusión de las Naciones del Caribe en 1984)

Como materia de esta inicial Bitácora, nos pareció pertinente comentar las noticias (de Agencias), de finales de 2013, sobre la información y estadio de la pobreza y la indigencia, a través de sus índices. Cifras y porcentajes, que si bien son indicativos válidos y significativos, son también sujetos a cambios muy perentorios y diversos. Como ejemplo, precisamos un dato: para el 6 de diciembre se publicó que, tan sólo en México, había crecido el índice de la pobreza, de un 36.3% a un 37.1%, y que la indigencia había aumentado de un 13% a un 14%. Y sin embargo, para el 20 de mismo mes, la Calificación Internacional sobre la Economía Mexicana era ponderada en su ‘mejoría’, debido a la aprobación constitucional de las Reformas en este final

cientes costos de los alimentos, que superan la inflación en general. Un dato muy revelador precisa, según el Panorama Social, “que hasta 2012, la Región avanzaba sostenidamente en la reducción (nótese) de la pobreza, debido (sic, nótese) a la mejoría de sus indicadores en 15.7 puntos porcentuales, y de la indigencia en un 8%. (NB. Creemos que el dato ofrecido no se puede leer como ‘causal’ o ‘debido a’, sino que tan sólo retrata una realidad. Habría que profundizar más en el análisis de esa supuesta mejoría). No obstante, las cifras más recientes, de finales de 2013 muestran una desaceleración económica. Se afirmó (teóricamente, suponemos) ‘que el único (sic) índice aceptable…de personas viviendo en la pobreza es cero. (¿Es esto real, posible, o es una mera utopía?) El crecer en forma sostenida sí produce una mayor igualdad. Eso sí. Estas aseveraciones de parte de la Secretaría Ejecutiva de la CEPALC (Cfr. Alicia Bárcena) son datos serios. Los porcentajes más precisos reflejan los casos concretos de los países latinoamericanos. Aun cuando los porcentajes ofrecidos por los Gobiernos nos parecieron, a nuestro juicio y discriminando las naciones, ‘cuestionables’. (Por ejemplo: Venezuela presentó la ‘mayor reducción de la pobreza’, con una disminución de un -5.6% (de un 29% pasó a un 23%). ¿Ahora y con su conflictivo régimen de Nicolás Maduro Moros?

El Informe-Panorama afirma que en ‘América Latina hay tres economías más fuertes que tienen una mayor diversificación productiva (aspecto muy importante): México, Brasil y Argentina. Y que, sin embargo, aun esos países han tenido ‘crecimientos moderados’, y que todavía no alcanzan el nivel de economías “suficientemente dinámicas”. En concreto, esperamos que las Reformas de fondo aprobadas (y aun cuestionadas) por México a finales de 2013, sí logren esa estabilización y equidad.

REFLEXIONES DE FONDO ANTE ESTA REALIDAD INFORMADA

de año, especialmente la Energética, tan discutida (¡¿).

ESCENARIO POSIBLE CON LOS DATOS Y CIFRAS DEL INFORME

La CEPALC indicó que en 2012-13, 164 millones de personas, un 28% de la región, siguen siendo consideradas pobres, y que esta cifra ‘prácticamente no cambió con su relación año a año’. De esos 164 millones, 68 millones se ‘encuentran/ encontraban en pobreza extrema’ (dos millones más que el año anterior). Así lo expuso el Documento “Panorama Social de América Latina” 2013. El incremento de la indigencia se debió, principalmente, a los cre-

1ª En nuestra América (prescindimos de EE. UU y Canadá), la mayoría porcentual de los hogares pobres alcanza el 5% del ingreso total del país, pero el 20% más rico detenta el 47% del ingreso total; casi la mitad de toda la nación. 2ª La única forma de ‘resolver’ (sic) la pobreza y desigualdad, es, se dice, el ‘empleo de calidad’… (nótese); para lo cual hay que aumentar la productividad (Cfr. A. Bárcena). 3ª Los estudios de la CEPALC han creado una base insustituible para el conocimiento de la problemática latinoamericana, y constituyen la base de informes y recomendaciones más seria con que contamos (juicio nuestro a través ya de décadas…). 4ª El ILPES, Instituto de Planificación Económico-Social (1962), depende de la CEPALC, ya hace años, como un organismo muy importante.

Seria panorámica para el horizonte de este 2014 que ya alborea…

Tijuana, cuerno de la abundancia; ¿puerta o muro?

A discusión…

TEXTO Y FOTO:

PBRO. ALBERTO ÁVILA RODRÍGUEZ

T ijuana es la frontera “donde empieza la Patria”… aunque para algunos es el lugar donde acaban las esperanzas; ciudad bizarra donde muchos transmigran de cultura en cultura, desterrándose de sus orígenes, influidos por el arcoiris rico y amplio de muchos pueblos de México. Ahí, diariamente está llegando gente de todos los rincones de la patria polícroma, rica en sabores y esencias, pero tan dispareja en oportunidades de letras, de trabajos y de comida. Núcleo inmenso de humanidad y desventura, donde miles de compatriotas esperanzados arriban procedentes de indistintas regiones para satisfacer hambres ancestrales.

Sin embargo, aquí existen pocas ofertas de trabajo, aunque abundan diversas religiones que ayudan a satisfacer el hambre espiritual, así como otros que dan explicaciones fáciles al dolor y a la soledad. Tijuana es una ciudad que se pinta de hermosas esperanzas; sus pobrezas se atemperan en la lucha, aunque a veces se desinfla o se corrompe en políticas extraviadas.

Mas, lo importante aquí es que en Tijuana se encuentra la línea fronteriza, o “el bordo”, donde se agolpan cientos frente a las bardas erizadas de púas, impulsados por la necesidad o por el sueño de una urgente mejoría; donde todos quieren correr esa aventura de pasar al “otro lado”, y de aprovechar alguna “oportunidad”.

Ahí, al pie de esa línea precisamente, ha surgido un conglomerado de más de

medio millar de candidatos al regreso al “sueño americano”. Estaban ya en “el otro lado”, pero afirman que fueron arrojados de allá sin misericordia, y ahora reclaman un estatus de derechos que el tiempo les dio, aunque no la Ley. Cualquier bandera para estar ahí es válida.

De ser un lugar, se convirtió en una asociación civil que aglutina a toda clase de gente necesitada, tanto los que han extraviado sus pasos en alguna dependencia física o emocional, como los oportunistas de última hora… mas, todos, manteniendo sus sueños merced a la caridad de otros. Hay allí casas de campaña donadas por grupos sociales, y de vez en vez reciben una sopa caliente de parte de diversas organizaciones religiosas, y hasta de gobiernos locales que publicitan a gritos mediáticos estas ayudas simplemente humanitarias, que no debieran tener color político. Pero, en fin, estos deporta dos son carne

de cañón para todas las propuestas sociales, son banderas de la oposición de todo signo y, para los tijuanenses de corazón, una lacra social que merecería mejores respuestas.

Señala un periódico local que más del 70% de los ahí avecinados fueron arrojados por políticas migratorias, pero que también hay drogadictos y enfermos mentales reducidos a esa situación lastimosa por tanto dolor, o tal vez de origen. Lo que sí existe ahí, por encima de satanizaciones y oportunismos, es mucho sufrimiento humano. Recientemente, a 23 habitantes de ese campamento se les consiguió un boleto de regreso a sus lugares de origen; pero la mayoría continúa aferrada a la ilusión inalcanzable de ser ciudadanos de un mundo de mejores oportunidades.

En las cercanías pueden leerse citas bíblicas para llamar a la misericordia, o

frases altisonantes contra autoridades locales. Muchos han encontrado una poca ayuda en organismos locales, pero también se ha engendrado a su alrededor una ola de odio y desatención; incluso, el acoso de la Policía citadina. Vecinos a este grupo recién establecido, viven alrededor de otras 1,500 personas en la canalización de río; ahí, entre recovecos o bajo algunas mantas colgadas de cualquier palo se han establecido permanentemente a la espera.

Abundan las violaciones sistemáticas a ese mundo de pobreza, salidas del mismo aparato gubernamental, según denuncian diversas organizaciones sociales, aunque, al mismo tiempo, no faltan distintas “Casas del migrante”, de espiritualidad humanitaria, que ofrecen un paliativo a este problema mundial y arcaico de tanta gente: la migración.

Día de la Enfermera(o)

Un oficio de amor

DULCE NATALIA ROMERO CRUZ

El lunes 6 de enero, a las 16 horas, se llevó a cabo una Celebración Eucarística con el fin específico de dar gracias a Dios por el Día de la Enfermera(o), en el Templo de Nuestra Señora del Rosario o del Padre Galván (en el Barrio del Retiro), misma que fue presidida por Monseñor Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar de Guadalajara.

Ahí se dieron cita decenas de enfermeras y enfermeros de las 26 Instituciones de Salud y Educativas que conforman la Comisión Interinstitucional de Enfermeras del Estado de Jalisco (CIES), así como del Movimiento de Enfermeras de Acción Católica.

Durante la Homilía, el señor Obispo Romano hizo referencia al Mensaje que el Papa Juan Pablo I dirigiera a un grupo de enfermeras y enfermeros, después de una Audiencia el 20 de septiembre de 1978, en el cual recordó el Santo Padre que habiendo tenido la oportunidad de estar en muchos hospitales por enfermedad o de visita, al preguntar a los internos su opinión sobre la atención recibida, solía escuchar comentarios, tanto buenos como malos, y esto dependía, aseguraba el Pontífice, de la forma en que las enfermeras desempeñaban su labor, si hacían su trabajo porque les tocaba hacerlo o si amaban lo que hacían.

Monseñor Romano Gómez les señaló luego algunas características importantes para el ejercicio de su profesión o vocación, entre ellas la de gozar de buena salud, tanto física como espiritual: “Para ello les ayudará, dijo, la oración y el vivir en Gracia de Dios. Es importante que traten el cuerpo de un enfermo con el amor y respeto con que los Santos adoran a Cristo-Eucaristía. Esto requiere esfuerzo y significa cansancio, que ustedes resienten como seres humanos que son, pero les proporciona alas como a los Ángeles, y hace que su labor se asemeje a la ternura que Dios manifiesta por sus creaturas”. El predicador les reiteró fortalecerse con la oración, con la recepción de los Sacramentos y con la participación en el Santo Sacrificio de la Misa; les recomendó, asimismo, no mostrarse pesimistas, sino al contrario, manifestar un optimismo que contagie a los enfermos, sobre todo cuando algunos de ellos se encuentren cerca del final de sus vidas, haciéndoles sentir la cercanía de la eterna felicidad. Exhortó también, a enfermeras y enfermeros, a alejarse de actitudes de soberbia, de rencores, de envidas, de críticas, de mal humor y de otros sentimientos negativos que también se contagian a los pacientes con los cuales tienen que tratar cotidianamente.

Finalmente los felicitó y ofreció la Eucaristía por todos los presentes, por los miembros de este gremio que ya han fallecido, por todo el Personal de las Instituciones de Salud y por sus familiares. Y, para concluir, les hizo notar que el mejor Médico de todos es Jesús, y que la mejor Enfermera es la Santísima Virgen María.

Concluido el Santo Sacrificio de la Misa, se llevó a cabo una Ceremonia de Homenaje a la labor de la Enfermería en la Plaza ubicada frente al Templo del Padre Galván, y que está precisamente dedicada, mediante un monumento, a esos abnegados profesionales de la atención sanitaria.

Domingo 12 de enero de 2014

Una relación de pareja es dejar de ser uno solo, para convertirse en un nosotros; sin embargo, para ser un nosotros es necesario que aprendamos primero a ser uno solo.

Antes de llegar a una plenitud en pareja, cada persona debe desarrollar primeramente esta plenitud en su propia existencia. Tenemos que conocer nuestra persona completa, saber qué somos, quiénes somos y cómo somos, para poder llegar, junto con el otro, a lo que queremos, quiénes queremos ser, y saber hacia dónde queremos caminar.

No se trata de buscar en el otro la plenitud, sino compartir la plenitud personal con la otra persona, compartir esa felicidad individual y comenzar a cultivarla dentro de este triángulo amoroso de perfección.

HOMBRE Y MUJER SON IGUALES EN DIGNIDAD, PERO DISTINTOS EN FUNCIONES

Jaques Lacan decía que la mujer no existe, y no porque físicamente no hubiera mujeres, sino por la amplia gama de cualidades que una mujer puede adquirir. Es en la Biblia donde podemos encontrar (Prov. 31, 10-31) que la mujer es confiable, fiel, muy trabajadora, previsora, fuerte, digna y sabia al hablar, entre muchas otras virtudes que caracterizan a la mujer ejemplar.

“Una mujer perfecta es la alegría del marido, que pasará en paz los años de su vida. Una mujer buena es una herencia preciosa, conce-

Hacia un Matrimonio feliz

La mujer fue hecha para ser ayuda del hombre; pero, a pesar de ello, en el mundo no se valora a alguien que es apoyo; al contrario, muchas veces se le desprecia y minimiza, se le discrimina como a una persona de segunda categoría.

La mujer forma un equipo junto con el hombre; está sometida siendo su ayuda (1 Pe. 3, 1). Mas la sumisión de la que se habla aquí es una sumisión activa; debe, en justicia, opinar, sugerir, tener iniciativas y darlas a conocer.

Un triángulo amoroso de perfección

“No hay un ser humano que no necesite del otro; es su naturaleza”, a la vez que el ser humano fue hecho para el amor y por el amor. Se necesita de la otra persona para que el desarrollo de las potencialidades y capacidades humanas pueda llevarse a cabo, y es sólo a través de la relación hombre-mujer como ambos pueden lograr su plenitud, debido a que son complementarios física, psicológica y espiritualmente. dida a los que temen al Señor; sean ricos o pobres, su corazón está contento, y tienen siempre rostro alegre” (Eclo. 26, 2-4).

de atención en una sola cosa. Es leal; Cristo mismo, Dios hecho hombre, muestra su lealtad al morir en la Cruz. Es admirable su valentía y su sed por la justicia, lo cual no significa que sea agresivo o violento. Es valorado como proveedor y por su instinto protector. Gobierna y ejerce autoridad en el amor; guía y reprende.

“El varón crece generalmente en comprensión al lado de la mujer, y la mujer en firmeza al lado del varón”

Es necesario romper los mitos que rebajan al varón como si fuera un simple animal. Perfecto modelo tienen los varones en Cristo, que ha venido a dignificar a la Humanidad, y a sus miembros como Santos en potencia.

Algunos rasgos que caracterizan a un hombre son la obediencia, la disposición y la decisión de acatarlo a Él. El varón suele inclinarse más a los instintos; pero, gracias a la voluntad, es capaz de controlarlos y convertirlos en una práctica constante de la dinámica; toma iniciativas y, al mismo tiempo, está bajo una orden y una actitud de Fe. Es capaz de alcanzar un alto grado

Te invitamos al próximo evento: “YoVivoporamormicastidad”

que se llevará a cabo el sábado 18 de enero en las instalaciones de Hacienda La Providencia, en Zapopan, Jalisco.

¡Obra musical, testimonios, oración y muchas sorpresas más!

Informes: 044 33 12 79 98 25

Y así, una vez que tenemos conciencia de las características que nos corresponden como hombre o como mujer cristianos, es necesario conocer el Plan de Dios para nosotros a través del Matrimonio, ya que es a través de este Sacramento como podremos perfeccionarnos y perfeccionar nuestra manera de amar. Y qué mejor que practicarlo durante toda la vida con una misma persona, formando una pareja bendecida por Dios. Cuando el hombre y la mujer frente al Altar se prometen amor “hasta que los muerte los separe”, están invitando a Dios a sus vidas, ya que Él es el Amor mismo, un Amor perfecto, y es únicamente a través del amor como se puede llegarse a la plenitud, a esa realización que conduce al encuentro de la verdadera felicidad.

Sabemos que el otro no es perfecto, que no puede satisfacernos por completo, y que muchas veces aparecerán obstáculos para perfeccionarnos; empero, al involucrar a Dios, se obtendrá una fuente de ayuda para superar las adversidades en paz y esperanza.

Si quieres algo eterno, busca la fuente eterna, ten un triángulo amoroso de perfección invitando a Dios a tu Matrimonio para que así sean entonces Hombre, Dios y Mujer.

Reforzará nexos el sector

Tequilero con el café colombiano

El sector tequilero jalisciense reforzará sus nexos de vinculación con el organismo certificador del café colombiano, para mejorar intercambios de experiencias con un gremio que ha sido exitoso en la proyección mundial de su producto, sobre todo con la marca “Juan Valdez”.

Así lo informó el Director del Consejo Regulador del Tequila (CRT), Ramón González Figueroa, quien refirió que dentro de las vinculaciones que ha logrado este organismo con sus homólogos de otros productos, el café colombiano se destaca con especial relevancia.

Además, precisó este directivo que tanto el tequila jalisciense como el café colombiano tienen como tema de compartir experiencias, los productos de las rutas turísticas de sus territorios emblemáticos, los que son motivo de creciente promoción en los dos casos.

Al respecto, el café colombiano ha sido un ejemplo de éxito entre los productos emblemáticos que tienen indicación geográfica de origen. De entrada, el valor comercial de su cosecha supone 1,800 millones de dólares con la consecuente derrama económica en su cadena de valor, desde el campo, su agroindustria y su red de comercialización.

En reciente visita a la capital jalisciense, la Representante de Publicidad de la Federación de Cafetaleros de Colombia, Marcela Jaramillo, detalló que, entre otros datos significativos de este producto emblema de su país, se encuentran las exportaciones por más de mil millones de dólares y una cadena

productiva que genera dos millones de empleos, entre los que figuran 563 mil en el campo.

Los destinos del café colombiano implican una presencia global, siendo Norteamérica, Europa y Japón los principales destinos.

Entre los planes inmediatos del sector cafetalero colombiano, figura la expansión de la marca “Juan Valdez” en varios países, en que los que figura México, lo que supone el establecimiento de una cadena de cafeterías donde se venderá esta marca.

Explicó que esa marca como concepto en las tiendas donde se expende café colombiano, lleva diez años en funcionamiento y conlleva el involucramiento de cafetaleros que se integran como socios con derecho a las regalías, que al momento ya montan la cantidad de quince millones de dólares.

Jaramillo hizo notar también que la marca en las tiendas de venta al detalle es una extensión de la marca Café de Colombia, la que tiene el objetivo primordial de la identificación como producto exclusivo de su país.

Ante el impacto que se ha notadp en general para el sector agrícola por el fenómeno global del cambio climático, la entrevistada trajo a colación que la cafeticultura colombiana ya inició acciones encaminadas a la mitigación de este problema, entre las que se incluye un programa de mejoramiento genético de variedades de cafetos y de acciones contra las plagas, sobre todo la roya (enfermedad que es causada por el hongo Hemileia).

Crecimiento que demanda atención

La tarea de la Iglesia en la creación de nuevas Diócesis en México

SERGIO ESTRADA GONZÁLEZ

MÉXICO, D.F.

Por el incremento de población en las Entidades Federativas de la República, en los últimos 60 años se ha multiplicado la erección de nuevas Diócesis, lo cual refleja la necesidad de la cercanía de los Obispos a la feligresía católica.

En entrevista, Monseñor Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia, quien ocupara en años anteriores la Presidencia de la Dimensión de la Creación de Diócesis y Provincias Eclesiásticas, de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), recordó que el Delegado Apostólico Luigi Raimondi, en los años cincuentas y sesentas, promovió la creación de abundantes Diócesis en la Nación; sin embargo, hoy en día han sido esporádicas las ocasiones de presentar proyectos sociorreligiosos para el estudio y la creación de nuevas circunscripciones diocesanas por parte de los Obispos del país y la aprobación final del Papa para su plena constitución.

Monseñor Suárez Inda, añadió que en los últimos tres años se han aprobado solamente dos proyectos para este fin, los cuales ya se han enviado a Roma a través de la Nunciatura Apostólica. El propio Representante Papal en nuestro país, Arzobispo Christophe Pierre, recientemente anunció la aprobación pontificia para la creación de la Diócesis de Nogales, que forma parte de la Provincia de Hermosillo, Sonora, y de la Diócesis de Izcalli, desmembrada de la Diócesis de Cuautitlán, en el Estado de México.

REQUISITOS PARA NUEVAS DIÓCESIS

Para la erección de más Diócesis en México se requiere, primero, una estructura con cierta autosuficiencia de Personal, así como de recursos económicos; delimitar la extensión donde se asentaría la nueva sede episcopal, su feligresía, y contar con un Seminario. Esto es lo básico. “El Papa Juan Pablo II dictó los criterios para la re-estructuración de las Diócesis en Polonia hace 20 años, y entre ellos destacaba que no tuvieran más de un millón de habitantes y no más de 10 mil kilómetros cuadrados”, explicó

Recientemente, el Arzobispo Christophe Pierre, Nuncio Apostólico en México, dio a conocer la aprobación de la Santa Sede para la creación de dos nuevas Diócesis: la de Nogales, Sonora, y la de Izcalli, en el Estado de México. Foto: Archivo

el Arzobispo Suárez Inda. Sin embargo, también precisó que en México no se pueden llevar a la práctica esos requerimientos, porque nuestro país cuenta con un inmenso territorio. Por ejemplo, la Diócesis de Ensenada tiene 50 mil kilómetros, y no podría dividirse en cinco Diócesis, debido a que no existe la población necesaria. Por otra parte, la Arquidiócesis de México, que tiene ocho millones de habitantes, tampoco puede seccionarse fácilmente en varias Diócesis de un millón de habitantes, dada la movilidad humana que se registra en el Distrito Federal.

PROCESO PARA LA CREACIÓN DE NUEVAS DIÓCESIS EN MÉXICO

Para la configuración de nuevas Diócesis o Provincias Eclesiásticas no hay tiempos fijos o predeterminados. Éstas surgen por iniciativa

de algún Obispo que juzga conveniente dividir la Diócesis que preside, aduciendo razones de tipo territorial, poblacional, pastoral o administrativo.

Compete al Obispo titular de alguna jurisdicción eclesiástica, pedir a quien preside la Dimensión Episcopal competente (de la CEM), que haga los estudios convenientes y elabore la propuesta para crear una nueva Diócesis.

Una vez aceptada la iniciativa, se procede a levantar esos estudios y a compilar el formulario respectivo. La investigación tiene como objetivo ver la viabilidad pastoral, económica, territorial, poblacional y administrativa de la pretendida nueva Diócesis.

Después de esto, en el Consejo Permanente, y luego en la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal, se aprueba o se rechaza el proyecto. Si es aprobado, se en-

vía a la Nunciatura Apostólica que, a su vez, después de analizarlo, lo remite a la Santa Sede para su revisión, y entonces el Papa, asesorado por la Congregación para los Obispos, emite el dictamen definitivo.

PROBABLE APARICIÓN DE MÁS DIÓCESIS

Se ha oído decir que posiblemente en Chiapas, en Sinaloa o en Jalisco pudiera presentarse algún proyecto de desmembración y/o nacimiento de otras Diócesis. En todo caso, se trata de asuntos de tan grande trascendencia, que no es bueno precipitarse. Antes de presentar un proyecto, se requiere sopesar muchos aspectos para garantizar que sea viable, que tenga futuro, y que no afectará gravemente, en vez de beneficiar, a la Diócesis y a la grey de la cual se separe.

Cómo fortalecer la voluntad

Lupita:

Éste será el tercer año que me propongo bajar de peso porque me está afectando en la salud física y emocional, pero necesito que me ayudes a tener fuerza de voluntad, ya que al poco tiempo de intentarlo tengo tentaciones y caigo nuevamente, hasta que concluyo que no voy a poder. No me gusta ser gordita, y mi esposo se ha cansado de buscar formas en que yo pueda superar mi manera de comer. Mis hijos me animan a que haga dietas y ejercicio. Tengo su ayuda y su amor, pero algo hace que yo misma no crea que puedo lograrlo. Siempre fui delgada, y sé que todo viene de mis malos hábitos alimenticios. Siento que estoy decepcionando a mi familia y a mí misma. ¿Cómo podré levantarme y luchar otra vez?

Bertha A.

Querida Bertha:

Si la razón de tu sobrepeso son tus malos hábitos alimenticios, siempre será un bien para ti el cambiarlos. Pero no te obsesiones si hay detrás algo bioquímico, hormonal o de otra índole, cuya solución está más allá de tu voluntad. En tal caso, acépate y quiérete; esto conseguirá la aceptación y el amor de los demás. Investiga las causas.

De acuerdo a la visión cristiana, todos los seres humanos hemos sido equipados con inteligencia, voluntad y afectividad. Cada una de estas facultades tiene un fin concreto: alcanzar la Verdad, el Bien y el Amor. Con la inteligencia, vemos lo que nos conviene elegir, y con la voluntad nos dirigimos a ese Bien.

¡Tú tienes fuerza de voluntad!

Si consideras que estás débil en

este aspecto, lo que debes hacer es ejercitarte en su práctica.

Te enumero a continuación algunas recomendaciones que para fortalecer la voluntad hace Juan Rosales Pinto en su Libro (cuya lectura te recomiendo ampliamente) "¡Levántate!, Da tu segundo esfuerzo".

1- Practica. Igual que un músculo, la voluntad se fortalece haciendo pequeños ejercicios de actividades y/o actitudes que te cuesten trabajo.

2-Cambiatuformadepensar. Quita de tu mente las frases que te descalifican y cámbialas por frases positivas y ciertas que te repitas todo el día.

3- Haz pequeños cambios. No busques cambios radicales inmediatos. Divide tu gran ideal en muchas pequeñas metas.

4- Sé realista. Establece metas que puedas conseguir. No es lo mismo querer bajar 20 kilos en un mes que proponerte bajar 2 por mes.

5- Controla tus tentaciones. Ellas no son más grandes que tú. Revisa los motivos de tu sobrepeso o de cualquier aspecto de tu personalidad que quieras modificar. Es posible que encuentres causas en tu pasado que pueden ser sanadas. Esto te dará fortaleza al enfrentar tus puntos débiles.

6- Proponte metas claras. Escríbelas y evalúa tu esfuerzo.

Es perfectamente normal que no vayamos siempre cuesta arriba. Tenemos subidas y bajadas, pero eso no nos hace fracasados. Estamos viviendo la vida y realizando los esfuerzos que ella nos pide. Importa que no te detengas. Juan Rosales incluye un desafiante texto del Poeta Almafuerte:

"No te des por vencido, aun vencido,/ no te sientas esclavo, aun esclavo;/ trémulo de pavor, piénsate bravo/ y arremete feroz, ya malherido".

RAÚL ROMERO EL GOZO DE CREER EN JESÚS EDITORIAL VERBO DIVINO ESTELLA, 2013

¿Una asignatura pendiente? Los cristianos del Siglo XXI estamos acostumbrados a estudiar a Jesús, trabajar por Jesús, sufrir por Jesús... Pero no estamos acostumbrados a disfrutar con Jesús. Sin embargo, los Evangelistas nos invitan constantemente a la alegría, al gozo, a la fiesta. A Jesús nunca se le ocurrió una Parábola en estos términos: "El Reino de los Cielos es semejante a unas plañideras que vienen de enterrar a un muerto...". En cambio, en sus Parábolas resuenan constantemente palabras como "boda", "expectación", "asombro", "vino nuevo", "banquete", "cosecha abundante"... La Resurrección de Cristo "nos ha abierto una puerta que ya nadie puede cerrar" (Ap 3, 8); es la puerta de la esperanza, de la alegría, del entusiasmo, de la ilusión por la vida. Así, ha llegado el momento de reivindicar el gozo de creer en Jesús, porque, parafraseando a Pascal, no debería haber "nadie tan feliz como un cristiano auténtico".

Disponible en LIBRERÍA VERBUM. Av. Conchita 4556, Colonia Lomas de la Victoria. Tels. 3144 3322 y 3144 3073. evdgdl@prodigy.net.mx P. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.

Se notifica al Sr. Miguel Humberto Villalobos Castillo, que se ha dictado sentencia positiva en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de su Matrimonio CAMOU-VILLALOBOS, protocolo 299/10, solicitando su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente.

Pbro. Lic. Daniel Gpe. Jiménez Cortez Juez Único

Encuentros y Retiros

El Movimiento Diocesano “Mulieris Dignitatem” (Dignidad de la Mujer) convoca a hombres y mujeres, mayores de 18 años de edad, a un Retiro del 7 al 9 de febrero en la Casa Pastoral de San Bernardo (Nicolás Romero 1385). Informes, con Margarita González al 044-33-39489371. Asistente Eclesiástico y Fundador del Movimiento, Sr. Canónigo Enrique González Conchas.

MOB

La Parroquia de Santiago Apóstol, Arcos de Guadalupe, ofrece Talleres de Formación sobre el Método de Ovulación Billings. Es un método fácil de administrar, totalmente natural y de gran ayuda para fortalecer la relación conyugal. Son 8 sesiones de 2 horas cada una, todos los martes, iniciando el 14 de enero, de las 19.30 a las 21.30 horas. Informes, con Jorge o Bety, al 044-33-3181-4625.

Pastoral Litúrgica

La Comisión de Pastoral Litúrgica, Coordinada por el Pbro. Guillermo Rodríguez Benítez, tendrá su reunión bimestral, que se realizará el 25 de enero de 2014, de las 9.30 a las 13.30 horas, en las instalaciones de la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis, SEDEC, ubicada en Ramón Morales, o Calle 32, # 517, entre Industria y Federación. Convoca a Presbíteros, Religiosos y Laicos. Para mayores informes, comunicarse al Tel. 3646-9338.

Pláticas Prematrimoniales

En la Parroquia de la Divina Providencia (ubicada en Calle Corregidora 109), se impartirán Pláticas pre-matrimoniales del 27 al 31 enero a las 20 horas. Informes, al Tel. 3617-8835.

Cursos y Talleres

El Centro San Camilo invita a participar en el Curso de “Habilidades de Relación de Ayuda”, que comienza el 14 de enero. Los temas que se verán, son: “Fundamentos de la Relación de Ayuda y proceso de la comunicación”; “Las etapas de la Relación de Ayuda”, y “Aplicación de la Relación de Ayuda a diferentes formas de sufrimiento”. En total son 30 sesiones, que se impartirán los sábados, de las 16 a las 20 Hrs. Mayor información, al teléfono 3640-4090 ó en el Centro San Camilo, ubicado en Av. Pablo Casals 2983, Prados Providencia. Tiene reconocimiento por parte de la SEJ, como “Capacitación para el trabajo”.

La Parroquia de San Bernardo, ubicada en Av. Plan de San Luis 1616, convoca a la “Escuela de Desarrollo Humano”, que inicia ofreciendo tres materias: Autoestima, Codependencia y 12 Pasos en el Proceso de Liberación de Adicciones. Es dominical y comienza el 12 de enero, de las 10.30 a las 12 horas. Cada quien debe asistir con Biblia, cuaderno y bolígrafo. Cada Curso durará 10 sesiones, una y media horas por sesión, y con un costo de 30 pesos. Se entrega constancia de participación al cumplir un 80% de asistencia. Más informes, al 3853-9725.

Adicciones

El Grupo “Cristo, Esperanza de Vida Nueva”, A.C., con sede en la Parroquia de San Bernardo, ofrece servicios de atención en consulta externa y tratamiento de las adicciones, con un Programa Cristocéntrico. Puedes obtener informes en el Tel. 3853-9725, ó en el Correo: cristoesperanzadevidanueva@hotmail.com.

*Envía la información de tus eventos al Correo actividades@cccomunicaciones.com.mx. El texto no debe pasar de 50 palabras.

Éste es mi Hijo muy amado

JUAN LÓPEZ VERGARA

ElSanto Evangelio que nuestra Madre Iglesia dispone para hoy en la Mesa de la Eucaristía contiene el relato del Bautismo de Jesús (Mt 3, 13-17). Se trata de uno de los pasajes de mayor relevancia teológica, cuyo objetivo es introducirnos en la unicidad del Misterio de la Persona de Jesús; es decir, su condición única e irrepetible.

LA FE QUE ANHELA COMPRENDER

Jesús llegó al Río Jordán, procedente de la Región de Galilea y “le pidió a Juan que lo bautizara” (v. 13). El Bautista se negó, argumentando: “Yo soy quien debe ser bautizado por Ti, ¿y Tú vienes a que yo te bautice?” (v. 14). Esta reacción parece muy lógica, pues él había dicho: “Yo os bautizo con agua, en señal de conversión; pero Aquél que viene detrás de mí es más fuerte que yo, y no soy digno de lle- varle las sandalias. Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego” (Mt 3, 11).

De aquí surgen, al menos, dos cuestionamientos: ¿El que Jesús pidiera ser bautizado no implicaba aceptar que Él era inferior al Bautista? ¿Acaso tenía Jesús necesidad de un bautismo de conversión? Respecto a la primera, el Evangelista ya lo había aclarado al decir que Juan no era digno ni de atarle las sandalias a Jesús. La segunda, es de mayor calado, pues sabemos que Jesús “fue probado en todo como nosotros, excepto en el pecado” (Hb 4, 15; compárese Jn 8, 46).

JESÚS COMPARTE NUESTRO DESTINO

Aunque sin pecado, Jesús se sentía parte de una Humanidad pecadora. Mateo presenta la respuesta de Jesús al Bautista: “‘Haz ahora lo que te digo, porque es necesario que así

cumplamos todo lo que Dios quiere’. Entonces Juan accedió a bautizarlo” (v. 15). Pero, seguramente, en la comunidad del Evangelista se preguntaban: ¿Quién es este personaje tan preocupado por cumplir la Voluntad de Dios?

Mateo, experto Teólogo, fundamentado en diversas tradiciones, presentó la unicidad del Misterio de la Persona de Jesús mediante una tradición que reinterpretaba un texto del Profeta Isaías (compárese el v. 17 con Is 42, 1); tradición que le permitió ofrecer a su comunidad y, ahora a nosotros, una respuesta, cuando relata que una vez que Jesús recibió el Bautismo, “se le abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios, que descendía sobre él en forma de paloma, y oyó una voz del Cielo: ‘Éste es mi Hijo muy amado, en quien tengo mis complacencias’” (vv. 16-17).

JESÚS PASÓ HACIENDO EL BIEN

El Santo Padre Francisco, en su Exhortación Apostólica La alegría del Evangelio, refiere: “Jesús es el primero y el más grande Evangelizador” (No. 12).

De la comprometida adhesión de Jesús a la Voluntad de Dios brotó su simbólico acto de solidaridad con los pecadores, que marcó el arranque de su comprometida misión evangelizadora, como se proclama en la Segunda Lectura: Ya saben ustedes lo sucedido en toda Judea, que tuvo principio en Galilea, después del Bautismo predicado por Juan: cómo Dios ungió con el poder del Espíritu Santo a Jesús de Na- zareth, y como Éste pasó haciendo el Bien, sanando a todos los oprimidos por el Diablo, porque Dios estaba con Él (Hch 10, 37-38).

SANTOS DE LA SEMANA del 12 al 18 de Enero 2014

12: -BEATO NICOLÁS BUNKERD + en 1944 en la cárcel en Khwang-Bang, Tailandia. “Fue un auténtico Himno de alabanza al Señor”, dijo de él el Papa Juan Pablo II. Profesó el Catolicismo. Sacerdote en 1926. Párroco. Maestro del idioma a los Misioneros Salesianos italianos. Enviado de Misionero a Birmania. Acusado de antipatriota, y preso en condiciones infrahumanas. Enfermo de Tuberculosis (Tisis). Los japonenses, por la 2ª Guerra Mundial, lo encarcelaron 15 años en la Penal de Kheang-Bang en 1941, donde falleció exhausto.

-SANTA CESÁREA + hacia el año 529 en Francia. Religiosa; Abadesa. Hermana de San Cesáreo de Arlés, Obispo, quien redactó una Regla para el Monasterio de su hermana. 13: -MEMORIA DE SAN HILARIO DE POITIERS + en 367, en Aquitania. Autodidacta en Filosofía y Teología. Nacido de familia pagana; de vida licenciosa y padre de una hija. Providencialmente converso, conforme a noticias de él mismo, sin carácter y de Milán. Exiliado. Leyó a autores orientales, como Orígenes, y a los Exégetas bíblicos. Firme defensor ante los herejes arrianos. Fecundo Escritor: Tratado ‘de Trinitate’. Escribió Comentarios bíblicos exegéticos. Autor de Himnos Sacros. Abarcó los campos doctrinal y dogmático. Sólido Teólogo, de profunda espiritualidad.

DR. ALBERTO GUTIÉRREZ T. FORMOSO

14: -BEATA ALFONSA CLERICI + en 1830 en Vercelli, Monza. La mayor de 10 hermanos. Tres Religiosas. Educada con las Hermanas de La Preciosísima Sangre. Maestra titulada. Religiosa. Docente y Directora. Dirigió el Colegio-Retiro de La Providencia, para niñas huérfanas y con problemas familiares. Afrontó problemas económicos, pero “sabía dar con alegría”. Fama e imagen de santidad por su intensa vida espiritual: “de rodillas, con la frente al suelo…” “en silencio y en pobreza”. Así en 2010.

15: -SAN PROBO DE RIETI + cerca del año 570, en Italia. Sacerdote. Obispo de Rieti, en el Lacio. San Gregorio I, Papa, dio Fe de ‘su ejemplar vida, llena de virtudes’. De vida mística: Apariciones de Nuestra Señora y de los Santos Mártires Eleuterio y Juvenal. De culto inmemorial.

-BEATO PEDRO DE CASTRONOVO + 1208, en Montpelier, Francia. Sacerdote. Renunció a su dignidad de Archidiácono en la Diócesis, y profesó como Monje Cisterciense en la Abadía de Fontfropide. Inocencio III, Papa, lo envió de misión entre los herejes Cátaros.. Allá fue muerto con una lanza; perdonó a su heridor. Mártir.

16: -BEATO JOSÉ ANTONIO TOVINI + en 1897. De

familia muy pobre, con secuelas en su débil salud. Ingresó al Seminario, pero al morir su papá regresó para ayudar a su mamá. Estudió, con empeño, Jurisprudencia en Padua, donde trabaja en un Bufete e impartió clases particulares. Se casó en 1875 con la Sra. Emilia, con la que procreó 10 hijos, de los cuales uno sería Sacerdote, y dos, Religiosas. Electo Alcalde. Fundó un Diario. Ingresó a la 3ª Orden Franciscana: ejemplo de humildad, caridad y oración.

17: -MEMORIA DE SAN ANTONIO, ABAD + en Qolzoum, Palestina en 356, de 105 años. Profesó la Fe católica, siendo egipcio, hacia el año 270. Estudió las Sagradas Escrituras y se retiró como Anacoreta (todavía no había vida monástica estrictamente tal), al Desierto de La Tebaida. Muy austero. Sufrió las tentaciones del Demonio. Se le unieron muchos Anacoretas y fundó la Vida Monástica; por ello se le considera el Primer Abad. Don de milagros y de consejo. Muy venerado

18: -MEMORIA DE SANTA MARGARITA DE HUNGRÍA + en el Convento de la Isla de Nyúle, Río Danubio. Hija de reyes. De rica formación. Formó a las Religiosas Dominicas. De honda penitencia y oración. Devotísima de la Eucaristía y de la Virgen María. Mística. Don de milagros. Recibió los Estigmas de la Pasión. Intercesora de la Paz.

El Bautismo del Señor

Cristo es iluminado: dejémonos iluminar junto con Él

Jesucristo se hace bautizar: descendamos al mismo tiempo que Él, para ascender con Él.

Juan está bautizando, y Cristo se acerca, tal vez para santificar al mismo por quien va a ser bautizado; y, sin duda, para sepultar en las aguas a todo el viejo Adán, santificando el Río Jordán antes de nosotros y por nuestra causa. Y así, el Señor, que era espíritu y carne, nos consagra mediante el Espíritu y el agua.

Juan se niega; Jesús insiste. Entonces: “Soy yo el que necesito que Tú me bautices”, le dice la lámpara al Sol, la voz a la Palabra, el amigo al Esposo, el mayor entre los nacidos de mujer al Primogénito de toda la Creación, el que había saltado de júbilo en el seno materno al que había sido ya adorado cuando estaba en él, el que era y habría de ser precursor al que se había manifestado y se manifestará. “Soy yo el que necesito que Tú me bautices”, y podría haber añadido: «Por tu causa», pues sabía muy bien que habría de ser bautizado con el martirio; o que, como a Pedro, no sólo le lavarían los pies.

Pero Jesús, por su parte, asciende también de las aguas, pues se lleva consigo hacia lo Alto al mundo, y mira cómo se abren de par en par los Cielos que Adán había hecho que se cerraran para sí y para su posteridad, del mismo modo que se había cerrado el Paraíso con la espada de fuego.

También el Espíritu da testimonio de la Divinidad, acudiendo en favor de quien es su semejante. Y la voz desciende del Cielo, pues del Cielo procede precisamente Aquél de quien se daba testimonio; del mismo modo que la paloma, aparecida en forma visible, honra el Cuerpo de Cristo que, por deificación, era también Dios. Honremos hoy nosotros, por nuestra parte, el Bautismo de Cristo, y celebremos con toda honestidad su Fiesta.

(San Gregorio Nacianceno, Obispo y Doctor de la Iglesia).

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