Die Geschichte der Schweiz

Die

Geschichte der Schweiz

Die

Geschichte der Schweiz

Die Geschichte der Schweiz _ Überblick

6 _ Ur- und Frühgeschichte. Von der Altsteinzeit bis zu den Römern 38 _ Die römische Epoche. Integration in die Mittelmeerwelt 80 _ Entstehung eines sozialen Raumes (5.–13. Jahrhundert) 136 _ Vom offenen Bündnissystem zur selbstbewussten Eidgenossenschaft. Das 14. und 15. Jahrhundert 192 _ Unerwartete Veränderungen und die Herausbildung einer nationalen Identität. Das 16. Jahrhundert 254 _ Abwehr, Aufbruch und frühe Aufklärung (1618–1712) 310 _ Beschleunigung und Stillstand. Spätes Ancien Régime und Helvetik (1712–1802/03) 370 _ Zwischen Angst und Hoffnung. Eine Nation entsteht (1798–1848) 430 _ Neuer Staat – neue Gesellschaft. Bundesstaat und Industrialisierung (1848–1914) 490 _ Krisen, Konfrontation, Konsens (1914–1949) 548 _ Viel Zukunft – erodierende Gemeinsamkeit. Die Entwicklung nach 1943

Die Geschichte der Schweiz Von Silvia Arlettaz, Susanna Burghartz, Olivier Christin, Justin Favrod, Bertrand Forclaz, Regula Frei-Stolba, Randolph Head, Irène Herrmann, André Holenstein, Rudolf Jaun, Elisabeth Joris, Marc-Antoine Kaeser, Béla Kapossy, Georg Kreis, Martin Lengwiler, Urs Leuzinger, Luigi Lorenzetti, Theo Mäusli, Anna Pia Maissen, Jon Mathieu, Jean-Daniel Morerod, Daniel Paunier, Christian Pfister, Philipp Sarasin, Lucie Steiner, Brigitte Studer, Andreas Suter, Laurent Tissot, Danièle Tosato-Rigo, Béatrice Veyrassat, Regina Wecker, Andreas Würgler, Sacha Zala Herausgegeben von Georg Kreis

Schwabe Verlag Basel

Inhalt Vorwort des Verlags . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Geleitwort _ Roger de Weck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Eine neue Schweizer Geschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Georg Kreis

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Ur- und Frühgeschichte. Von der Altsteinzeit bis zu den Römern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Urs Leuzinger Altsteinzeit – vom Faustkeil zum gravierten Rentier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mittelsteinzeit – Jagd mit Pfeil und Bogen im Haselwald . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jungsteinzeit – erste Bauern in der Schweiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bronzezeit – das Goldene Zeitalter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Eisenzeit – ein Rohmaterial verändert die Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

6 8 10 11 18 22

Helvetier, Römer und Pfahlbauer. Die Archäologie und die mythischen Ahnen der Schweiz _ Marc-Antoine Kaeser . . . . . . . . . . . . . .

30

Umwelt- und Klimageschichte _ Christian Pfister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

34

Die römische Epoche. Integration in die Mittelmeerwelt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Regula Frei-Stolba, Daniel Paunier Die Romanisierung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die historischen Ereignisse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die Besiedlung und die Gesellschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Der städtische Raum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Der ländliche Raum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Alltagsleben und Kultur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Das Wirtschaftsleben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Religion und Bestattungssitten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Romanisierung und kulturelle Leistung des Römischen Reiches . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zum Stand der Forschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

38

40 41 51 54 56 58 60 63 66 68

Die Archäologie des Frühmittelalters _ Lucie Steiner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

72

Archive und Überlieferungsbildung _ Anna Pia Maissen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

76

V

Die Geschichte der Schweiz

Entstehung eines sozialen Raumes (5.–13. Jahrhundert) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jean-Daniel Morerod, Justin Favrod Die Zeit der Kirchen und Germanen (5. bis 7. Jahrhundert) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die Zeit der Königreiche (8.–13. Jahrhundert) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die Dynamik des 13. Jahrhunderts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die Talschaften am Gotthard und das politische Schicksal der Habsburger am Übergang vom 13. zum 14. Jahrhundert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zum Stand der Forschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

80

82 92 103 114 123

Bevölkerung und demographische Entwicklung _ Luigi Lorenzetti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 Tagsatzungen und Konferenzen _ Andreas Würgler . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132

Vom offenen Bündnissystem zur selbstbewussten Eidgenossenschaft. Das 14. und 15. Jahrhundert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Susanna Burghartz Erzählte Geschichte: Die Anfänge des eidgenössischen Selbstbewusstseins . . . . . . . . . . . . . . . Zwischen Habsburg und Reich: Die Entwicklung im 14. Jahrhundert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . «Krise des Spätmittelalters»: Pest, Demographie und wirtschaftliche Transformation . . . . . Die Verfestigung des eidgenössischen Bündnissystems (1415–1450) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Territorialisierung, Herrschaftsintensivierung und Widerstand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kirche, Frömmigkeit und Kultur im Spätmittelalter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die Eidgenossen als neuer europäischer Machtfaktor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die «alten und jungen Eidgenossen» um 1500 – eine neue Schweiz? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zum Stand der Forschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

136

138 139 148 155 158 165 172 179 181

Modalitäten und Perioden der Agrarentwicklung _ Jon Mathieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 Das Bild und die Reformation _ Olivier Christin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188

Unerwartete Veränderungen und die Herausbildung einer nationalen Identität. Das 16. Jahrhundert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Randolph Head Politik und Wahrnehmung der Politik im 16. Jahrhundert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Der Alltag: Kontinuität und neuer Druck . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kriege, Macht und politischer Wandel bis zur Reformation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Unerwartete Veränderungen: Die religiöse Spaltung ab den schwierigen 1520er Jahren . . . . Politik in der gespaltenen Eidgenossenschaft nach 1531 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Der kulturelle Wandel einer konfessionell gespaltenen Gesellschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zum Stand der Forschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

192

194 197 204 210 225 231 242

Die Konfessionen in der Neuzeit _ Bertrand Forclaz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246 Familie und Verwandtschaft _ Elisabeth Joris . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250

VI

Inhalt

Abwehr, Aufbruch und frühe Aufklärung (1618–1712) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Danièle Tosato-Rigo Ein Jahrhundert der Kriege . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Eine Gesellschaft mit knappen Ressourcen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Regierte und Regierende . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Das Erbe von Reformation und katholischer Reform . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zum Stand der Forschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

254

256 266 274 284 298

Republikanismus und Kommunalismus _ Béla Kapossy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302 Neutralität und Neutralitäten _ Georg Kreis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306

Beschleunigung und Stillstand. Spätes Ancien Régime und Helvetik (1712–1802/03) . . . André Holenstein Die Schweiz um 1800 im Spiegel ihrer Bevölkerungsverhältnisse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die Dynamik des späten Ancien Régime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Labile Gleichgewichte und Stillstand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Neue Konstellationen und unerwartete Mobilisierungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die Helvetische Republik – Vision und Scheitern nachholender Fundamentalmodernisierung . Zum Stand der Forschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

310 312 313 335 352 354 358

Fremde in der Schweiz _ Silvia Arlettaz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362 Direkte Demokratie _ Andreas Suter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366

Zwischen Angst und Hoffnung. Eine Nation entsteht (1798–1848) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Irène Herrmann Die erste Welle: Die Restauration als Reaktion auf die Revolution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die Restauration im europäischen Kontext . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die Restauration im Inneren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die zweite Welle: Reaktionen auf die Restauration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die Regeneration in den Kantonen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die Regeneration und die Nation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die dritte Welle: Die Unruhen um 1840 und ihre Vorläufer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die Spaltung nach der Regeneration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Trotz allem die Schweiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zum Stand der Forschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

370

372 376 380 386 390 397 403 407 413 418

Dezentral und fragmentiert: Sozialpolitik seit dem späten Ancien Régime _ Martin Lengwiler . . . . . 422 Wachstumspfade einer kleinen, offenen Volkswirtschaft _ Béatrice Veyrassat . . . . . . . . . . . . . . . . . . 426

VII

Die Geschichte der Schweiz

Neuer Staat – neue Gesellschaft. Bundesstaat und Industrialisierung (1848–1914) . . . . . Regina Wecker Das Ende einer Epoche? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die wirtschaftliche Entwicklung des neuen Staates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Der neue Staat (1848–1874) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Neue Demokratie und neue Gesellschaft (1874–1914) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vom Anfang zum Ende einer Epoche? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zum Stand der Forschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

430

432 434 450 457 475 478

Alpen, Tourismus, Fremdenverkehr _ Laurent Tissot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482 Mehrere Sprachen – eine Gesellschaft _ Georg Kreis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 486

Krisen, Konfrontation, Konsens (1914–1949) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sacha Zala Konsolidierung unter dem Druck von Krisen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Der lange Schatten des Ersten Weltkriegs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Wirtschaft und Politik in der Zwischenkriegszeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die Gesellschaft zwischen Integration und Ausgrenzung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die Schweiz im Zweiten Weltkrieg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Aufbruch in die Nachkriegszeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zum Stand der Forschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

490

492 494 503 509 514 530 536

Die Schweizer Armee 1803 bis 2011 _ Rudolf Jaun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 540 Die Geschichte des Frauenstimm- und -wahlrechts: Ein Misserfolgsnarrativ _ Brigitte Studer . . . 544

Viel Zukunft – erodierende Gemeinsamkeit. Die Entwicklung nach 1943 . . . . . . . . . . . . . Georg Kreis Als der Krieg zu Ende war . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die jüngste Vergangenheit: Nah und doch in weiter Ferne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Sektorielle Entwicklungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1943–1948: Die Aufbruchjahre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1948–1959: Wachstum und politische Stabilität . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1959–1973: Reformbereitschaft und soziale Unrast . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1973–1986: Verlangsamung und grössere Uneinheitlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1986–1992: Neue Öffnung im Zeichen Europas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Die Jahre nach 1992: Verstärkte Polarisierung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zwischen Gestern und Morgen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zum Stand der Forschung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

548

550 552 554 575 577 581 587 588 592 595 601

Audiovisuelle Überlieferung _ Theo Mäusli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 606 Stadtgeschichte der modernen Schweiz _ Philipp Sarasin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 610

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Inhalt

Anhang

Verzeichnis der Kantonskürzel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Chronologie zur Schweizer Geschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Glossar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Allgemeine Bibliographie zur Schweizer Geschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Autorinnen und Autoren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ortsregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Namensregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

615 616 624 629 637 638 641

Impressum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 647

Die im Glossar (S. 624ff.) aufgenommenen ­Begriffe sind mit einem ↑ Pfeil gekennzeichnet.

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Vorwort des Verlags Sollte es neben dem Historischen Lexikon der Schweiz, dessen deutsche Ausgabe seit 2002 im Schwabe Verlag erscheint, nicht eine Darstellung der Schweizer Geschichte geben, die die Zusammenhänge in den Fokus rückt? Eine Gesamtdarstellung, die das in vierter, unveränderter Auflage immer noch bei Schwabe greifbare Standardwerk Geschichte der Schweiz und der Schweizer von 1986 ablösen kann? Solche Fragen waren es, die den Verlag bewogen, die Erarbeitung einer neuen Geschichte der Schweiz in Angriff zu nehmen. Ein ambitioniertes Vorhaben – das war allen Beteiligten von Anfang an klar. Und in der Tat gab es manche Hürde zu überwinden. Zunächst galt es, ein Konzept zu entwickeln. Sollte die neue Geschichte der Schweiz als ein mehrbändiges Werk geplant werden, das die Forschung in aller Breite und Vielfalt dokumentiert und reflektiert, oder sollte an der bewährten, konzisen Darstellung in einem Band festgehalten werden? Sollte der Schwerpunkt auf die historiographische Forschung gelegt werden oder auf die didaktische Vermittlung? Der Verlag entschied sich für Letzteres. Der Anspruch an die Autorinnen und Autoren war ein doppelter: Profunde, auf eigener Forschung basierende Kenntnisse waren gefordert, vor allem aber die Bereitschaft, eine übergreifende Darstellung für ein breiteres Publikum zu verfassen. Wie aber war das Buch aufzubauen, um diesen unterschiedlichen Ansprüchen gerecht zu werden? Sollte die chronologische Gliederung beibehalten und in Kauf genommen werden, dass dabei zahlreiche Phänomene und Aspekte aus dem Blick geraten? Wir entschieden uns für eine pragmatische Lösung: Das Buch folgt in seinen elf «Epochenkapiteln» der Chronologie der Dinge; zwischen diese Kapitel schieben sich 22 kürzere Beiträge, die Fenster auf einzelne Themen öffnen und sich spezifischen Frage­ stellungen widmen. Bei der Frage, wie die einzelnen Kapitel zu gliedern, welche Themen auf welche Weise zu behandeln seien, wollte sich das Auto­renteam keine Einschränkungen auferlegen. Einerseits

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aus der Überzeugung, dass unterschiedliche historische Epochen eine je eigene Herangehensweise nahelegen, andererseits aber auch, weil kein Konsens über das «richtige» Vorgehen zu erzielen war. Der Horizont war offen – kein Wunder, dass die Wege in verschiedene Richtungen führten. Die Varietät, die unterschiedlichen Ansätze und Sichtweisen, die in der neuen Geschichte der Schweiz aufscheinen, selbst gewisse Differenzen der Interpretation lassen erkennen, dass es mehr als nur ein Deutungs- und Darstellungsmuster gibt. Vielleicht entspricht dies der alltäglichen Erfahrung in einer komplexen Welt auch besser als eine glatte Erzählung, die ausblendet und einebnet. Eine weitere Herausforderung ergab sich aus der grundsätzlichen Entscheidung, Autorinnen und Autoren aus allen Landesteilen zur Mitarbeit einzuladen. Anspruchsvoll waren sowohl die Übersetzung von Texten und Terminologien als auch die Vermittlung unterschiedlicher wissenschaftlicher Kulturen. An diesem Buch haben viele mitgearbeitet, auf der Impressumsseite sind sie namentlich aufgeführt. Ihnen allen gebührt unser grosser Dank, insbesondere den Autorinnen und Autoren und dem Herausgeber. Unser Dank gilt auch jenen, die uns mit Rat und Tat unterstützten, sowie der Ernst Göhner Stiftung, der Schweizer Kulturstiftung Pro Helvetia, der Schweizerischen Akademie der Geistes- und Sozialwissenschaften und den Kultur­ ämtern von 16 Kantonen, die Beiträge an die Produktionskosten des Buches leisteten. Abschliessend bleibt der Wunsch, dass die neue Geschichte der Schweiz die Leserinnen und Leser erreicht, dass sie zu Diskussionen anregt und zur Auseinandersetzung mit der Vergangenheit unseres Landes – um die Gegenwart zu verstehen und über Wege in die Zukunft nachzudenken. Marianne Wackernagel, Mitglied der Verlagsleitung, im Januar 2014

Geleitwort _ Roger de Weck Ist es das Nationale, das uns verbindet? Eigentlich sind wir keine Nation, sonst würden wir uns nicht Willensnation nennen. Mit anderen Worten: Die Schweizerinnen und Schweizer haben von Generation zu Generation den Willen aufzubringen, Nation zu werden. Dieser Wille kann stark oder schwach sein. Nicht selten in ihrer Geschichte haben die Eidgenossen den eidgenössischen Gedanken aus den Augen und aus dem Sinn verloren. Stets von Neuem ist daran zu arbeiten, dass die Landesteile einander verstehen, dass die kleineren Sprachgruppen etwas gelten. Der Wille orientiert sich an Werten und an der eigenen Geschichte, lieber nicht mit nostalgischem Blick, sondern mit staatsbürgerlicher Neugierde: Geschichte erlaubt den Rückblick nach vorn. Ein Fundament des Zusammenhalts ist die im Föderalismus verhaftete direkte Demokratie: weil sie Nähe schafft, weil sie trotz und wegen etlicher Wirrungen oder Irrungen des Volkswillens oft pragmatische Entscheide ermöglicht, und weil sie zwar weniger spektakulär, aber alles in allem effizienter ist als die meisten parlamentarischen Demokratien. Trotzdem lehren uns Geschichte und Gegenwart, die schweizerische Demokratie nicht zu überhöhen. Manchmal funktioniert sie gut, zuweilen nicht, und bis 1971 war sie nur halbwegs eine. Uns halten auch die Alpen, der Alpenmythos zusammen. Aber die Berge werfen seit je Probleme auf, derzeit diejenigen der kalten Betten und der Dauerstaus am Gotthard. Berge und Gletscher sind überdies Schauplätze der Erderwärmung. Die Alpen bleiben, über die jüngere Schweizer Geschichte hinaus, nicht nur ein Kitt dieses Lands, sondern auch eine seiner Herausforderungen. Zudem laufen durch die Bergwelt zwei Grundbewegungen schweizerischer Geschichte, die Jean-François Bergier auf den Punkt gebracht hat: Die Alpen gelten einerseits als Ort des Rückzugs vor den Wirrsalen auf dem Kontinent; andererseits sind die Alpenpässe Orte des Transits zwischen Nord- und Südeuropa,

des Welthandels, des Austauschs und der Öffnung. Unsere Geschichte lässt sich als Widerstreit beider Traditionen interpretieren: Rückzug und Vernetzung, Réduit und Globalisierung. Wirtschaftlicher Internationalismus und politischer Nationalismus – wie passt das zusammen? Und wie lange? Beide alpinen Traditionen mögen ihren Wert haben – die zweite sollten wir nicht vernachlässigen. Was uns zusammenhält, ist auch der wirtschaftliche Erfolg. Aber er ist fragil. Reich wurden wir mit Tüchtigkeit und viel Glück des Tüchtigen, mitunter auch des Tückischen. Wohlstand und Wohlfahrt jedoch sind verderbliche Güter, eines Tages könnten wir arm werden wie ehedem. Sollte unser Zusammenhalt auf der Ökonomie und – brüchiger noch – auf dem Ökonomismus beruhen, wird die Zukunft beschwerlich: Voraussichtlich gibt es weniger Wachstum. Deswegen auch weniger Schweiz? Umso härtere Verteilungskämpfe? Eine schwächere Konkordanz und schwindenden Pragmatismus, just in Zeiten, da sie hilfreich wären? In der neuen Geschichte der Schweiz zeigen sich eine Vielfalt­ an Themen und Sichtweisen, ein ebenso anregender wie ausgewogener débat d’idées de la Suisse, die nicht unsymptomatisch sind für unser Land. Keine Stabilität ohne Balance, ohne die stete ­Suche nach dem helvetischen Gleichgewicht. Schweizer Wille zum Interessenausgleich bleibt der Schlüssel zum Erfolg. Ausgleich zwischen Realwirtschaft und Finanzwirtschaft, Kapital und Arbeit, zwischen dem Denken in langer und kurzer Frist, zwischen Gemeinsinn und Eigennutz, Produktion und Natur, Gesellschaft und Wirtschaft, zwischen Bund und Kantonen und Gemeinden, Stadt und Agglo und Land, Rand und Zentren, Berg und Tal, oben und unten, Reich und Arm, Deutsch und Welsch – nicht zuletzt zwischen der Eidgenossenschaft und der Europäischen Union, ihrem einzigen, komplexen Nachbarn. Das müh­ selige Austarieren von Interessen ist ein Schweizer Wert.

XI

Eine neue Schweizer Geschichte _ Georg Kreis Nach vielen Jahren und umfangreichen Vorbereitungen liegt jetzt wieder eine neue, in breit angelegter Teamarbeit entstan­ dene Geschichte der Schweiz vor. Dieses Werk versteht sich einer­ seits als Fortsetzung einer langen Geschichtstradition, anderer­ seits aber auch als ein neues Angebot. Besteht dafür ein Bedarf? Der Verlag, die beteiligten Historikerinnen und Historiker und die unterstützenden Institutionen haben diese Frage mit einem Ja beantwortet und gleich den Tatbeweis mitgeliefert. Trotzdem oder gerade deswegen sei hier nochmals die Frage nach Sinn und Zweck der Nationalgeschichte kurz angesprochen. Dann werden die historiographischen Vorläufer rekapituliert und schliesslich das neue Angebot präsentiert. Wozu noch Nationalgeschichte? In jüngster Zeit hat man sich immer wieder gefragt, ob Natio­ nalgeschichte noch eine Daseinsberechtigung habe. Diese Frage war indessen selbst ein Indiz dafür, dass es sie doch noch gibt, die ­Nationalgeschichte.1 Inzwischen ist sogar der Eindruck auf­ gekommen, dass die Schweizer Geschichte einen Boom erlebe. Damit war und ist freilich eine ganz bestimmte Spezies der Geschichts­schreibung gemeint: die synthetisierende Gesamt­ geschichte. Denn Beiträge zu einzelnen Bereichen der nationalen Geschichte hat es schon immer sozusagen am laufenden Band und zuhauf gegeben, in verschiedenster Weise und meistens von der Allgemeinheit wenig bemerkt: in historischen Zeitschriften, in gesamtschweizerischen und kantonalen Jahrbüchern, in den gewichtigen, meist mehrbändigen Kantonsgeschichten, in Rei­ hen oder in Monographien. Eine der wichtigen Aufgaben des vorlie­genden Werks besteht darin, diese neue Literatur zu ver­ arbeiten und zu einem Gesamtbild zusammenzufügen. Was macht eine Gesamtgeschichte zu dem, was sie ist und sein will? Es ist ihre diachrone Länge und ihre synchrone Breite, das heisst, es sind die Ausführungen zur ganzen Entwicklung seit den «Anfängen» und unter Einbezug aller massgebenden Teilbereiche. Und dies, wenn es gut geht, aus einem bestimm­ ten, konsequent verfolgten Verständnis heraus, mit einem festen Bezugsrahmen und einem zusammenhängenden Narrativ, aber auch nicht angeleitet von der Vorstellung einer linearen Zielge­ richtetheit. Angesichts des grossen Programms gab es keinen Platz für durchaus sinnvolle Spekulationen; bei der Lektüre darf

man sich aber ruhig überlegen, ob die Geschichte der Schweiz in bestimmten Momenten nicht auch eine ganz andere Entwick­ lung hätte nehmen können. Nationale Gesamtgeschichten waren in der Schweiz stets wichtig, in den letzten zwei Jahrhunderten sogar in zunehmen­ dem Mass. Was heute als «Boom» bezeichnet wird, ist eher eine nachholende Rückkehr in die Normalität nach einer Zeit der lei­ sen Ächtung oder des Desinteresses; eine Rückkehr zu einer Nor­ malität, die dem gegebenen Bedürfnis von national organisierten ­Gesellschaften entspricht, ein historisierendes, das heisst diskutierbares Geschichtsbild von sich selbst zu haben. Dass dieses Bedürf­ nis in den 1980er und 1990er Jahren weniger gegeben war, wurde von Albert Tanner im Zusammenhang mit dem Jubiläum von 1998 festgestellt: «In den letzten Jahrzehnten hat sich die Geschichte, mehr noch die Geschichtsschreibung von der Nation befreit, ist die Nation nicht mehr das einigende Band, und die professionelle ­Geschichte ist stärker eine Sozialwissenschaft geworden.»2� Gesamtdarstellungen reproduzieren auf historiographi­ scher Ebene eine Nation, die mittlerweile wegen zunehmender transnationaler Gemeinsamkeiten und weltweiter Verbunden­ heiten, aber auch wegen zunehmender Individualisierung und Privatisierung nicht mehr als kohärente Einheit wahrgenommen und «geglaubt» wird, jedenfalls weniger als in anderen Zeiten, vor allem der Aufbauzeit des 19. Jahrhunderts, der nation-buildingPhase, oder in den Zeiten verstärkter äusserer Bedrohung wäh­ rend der beiden Weltkriege und im Kalten Krieg. Es gibt eine ältere, aber auch in jüngerer Zeit wieder ver­ tretene Meinung, dass im Falle der Schweiz die Nationalge­ schichte als übergreifendes gesellschaftliches «Bindemittel» besonders wichtig sei; zum einen wegen der konfessionell, sprachlich wie kulturell besonders vielfältigen Gesellschaft, zum anderen aber auch wegen ihres republikanischen Charak­ ters, der eine geteilte Vorstellung der gemeinsamen Geschichte als Referenzrahmen besonders benötige. Die Wichtigkeit der Geschichte für republikanisch organisierte, das heisst auf Eliteoder Basiskonsens angewiesene Gesellschaften wird immer wieder betont, schon gegen Ende des 18. Jahrhunderts, bezogen auf die Elite, bei Karl Viktor von Bonstetten3 und dann, ­gegen Ende des 19. Jahrhunderts, bezogen auf die Basis, zum Beispiel bei Karl Dändliker.4 1

Die Geschichte der Schweiz —  G eorg Kreis

Die um 1900 von Paul Seippel zweisprachig herausgegebene Darstellung betonte einleitend, wie wichtig Geschichte gerade für die Schweiz sei: «Dem Schweizervolk ohne Unterschied der Sprachen, der politischen Parteien, der religiösen Überzeugun­ gen widmen wir dieses Buch. Es soll ihm das Bild des nationalen Lebens entrollen, wie dasselbe sich im Laufe des zur Neige ge­ henden Jahrhunderts entfaltet hat.» Die Beiträger sollten dar­auf achten, dass ihre Feder nicht im Dienste einer kleinen Leserkaste, sondern aller Mitbürger stehe. Und weiter: «Ein Volk, das, wie das unsrige, zu voller Reife gelangt und berufen ist, in zahlrei­ chen Abstimmungen Entscheide von grosser Tragweite zu tref­ fen, muss – will es sich seiner selbst bewusst werden und gerade dadurch zu gerechter Beurteilung aller Verhältnisse gelangen – unbedingt seine Vergangenheit, namentlich die unmittelbare, das Verständnis der Probleme der Gegenwart erschliessende Ver­ gangenheit kennen.»5 � Auch in unserer Zeit wird betont, dass die Geschichte ein wichtiges, die Nation konstituierendes Element sei.6 Ob dies tatsächlich zutrifft oder bloss ein weiteres Relikt des traditio­ nellen Sonderfallglaubens ist, sei hier offengelassen. Die angeb­ liche Gefahr, dass die Schweiz von der Europäischen Union ­«geschluckt» werde beziehungsweise in Europa aufgehe wie ein Stück Zucker im heissen Tee, könnte jetzt der historisieren­ den Gesamtschau des vermeintlich gefährdeten Objekts wieder Auftrieb verleihen. Nationalbewusstsein und Europabewusst­ sein müssen keinen Gegensatz bilden: Der Ausbau der euro­ päischen Gemeinschaft verstärkt das Interesse an nationalen ­Geschichten eher, als dass er dieses schwächt. Auch Verleger tra­ gen diesem scheinparadoxen Reflex Rechnung, indem sie seriell Nationalgeschichten als im gesamteuropäischen Markt verwert­ bare Buchreihen herausbringen.7 Ohne diesen Zusammenhang zu behaupten, lässt sich in jüngster Zeit sicher eine gewisse Intensivierung in der Produk­ tion von Schweizer Geschichten feststellen. Das kann man, un­ abhängig von «Europa», auch als Folge eines allgemeinen, sich rückbesinnenden Interesses an Vergangenheit erklären, das als «Geschichtsverfallenheit» bezeichnet wird und seinerseits eine Reaktion auf rasante Modernisierung ist. Wie auch immer er gedeutet wird, dieser Trend manifestiert sich auch in der ver­ änderten Präsentation des Landesmuseums Zürich. Im Som­ mer 2009 hat dieses Museum eine Dauerausstellung eröffnet, die neuerdings nicht nur eine objektorientierte Schau präsen­ tiert, sondern ein kohärentes Geschichtsbild vermittelt.8 Eine lange Vorgeschichte Wer jedoch kann bei dem erhöhten Anspruch an Fachkennt­ nissen eine nationale Gesamtgeschichte, eine Art histoire totale, heutzutage noch leisten? Besteht nicht ein unlösbarer Gegen­ satz zwischen den Ansprüchen, eine allumfassende Geschichte zu schaffen und zugleich den Teilaspekten dieser Geschichte zu genügen? Vor dem Hintergrund der enzyklopädischen Ausbrei­ tung unseres Wissens in Verbindung mit gewachsenen Ansprü­ chen bezüglich Spezialkenntnissen ist man schon um 1900 – im Falle der Schweizer Geschichte wie in den Weltgeschichten oder in der Geschichte Europas – dazu übergegangen, den Stoff und die Epochen von Gesamtgeschichten auf mehrere Spezialisten zu 2

verteilen. Dem universalistisch eingestellten Geist des ausgehen­ den 19. Jahrhunderts entsprechend, versammelte das 1899 von Paul Seippel herausgegebene dreibändige Werk zum abgelaufe­ nen Jahrhundert insgesamt 35 «berufenste Fachmänner aus allen Gauen der Schweiz» und aus verschiedenen Subdisziplinen, die in der erweiterten Herausgeberschaft aber global als «schweize­ rische Schriftsteller» präsentiert wurden.9 Während sich dieses Werk auf das 19. Jahrhundert be­ schränkte, erschien in der folgenden Zwischenkriegszeit die erste von mehreren Historikern verfasste Gesamtdarstellung der Schweizer Geschichte.10 Historiographisch ein Novum, wurde sie als «Vier-Männer-Geschichte» bezeichnet. Sie schien jedoch «wie aus einem Guss» zu sein und ruhte in einer doppelten Überein­ stimmung sowohl unter den Autoren – Hans Nabholz, Leonhard von Muralt, Richard Feller und Edgar Bonjour – als wohl auch zwischen den Autoren und ihrer Leserschaft. Etwas früher und in späteren Ausgaben gleichzeitig erschien die von Ernst Gagliardi als Einzelautor verfasste dreibändige Schweizer Geschichte.11 Werke mit mehreren Autoren sind mittlerweile zur Norma­ lität geworden. Das schliesst freilich nicht aus, dass weiterhin auch Einzelautoren mit Gesamtdarstellungen antreten, bei de­ nen eher als bei der kollektiven Variante eine durchgängig ein­ heitliche Präsentation gewährleistet ist. Jüngste Beispiele dafür sind die Schweizer Geschichten von Volker Reinhardt12, François Walter13, Georges Andrey14 und Thomas Maissen.15 Trotz des vorübergehenden Nachlassens des schweizer­ geschichtlichen Interesses in den 1990er Jahren haben die bei­ den auf 1291 und 1848 bezogenen Jubiläen zwei kleinere Kon­ junkturen ausgelöst, 1998 deutlicher als 1991. Das sogenannte 700-Jahr-Jubiläum konnte immerhin für das 1988 lancierte, breit angelegte Historische Lexikon der Schweiz genutzt werden, das in­ zwischen zu einem zentralen Referenzwerk geworden ist.16 Spe­ ziell genannt zu werden verdient eine zum 150-Jahr-Jubiläum des Bundesstaats in einer deutschen Taschenbuchreihe heraus­ gekommene Kleine Geschichte der Schweiz, eine «Fünf-MännerGeschichte».17 Bemerkenswerterweise hat dieses Jubiläum auf der offiziellen und offiziösen Seite aber keine eigenen Aktivi­ täten zur Stärkung oder gar Erneuerung des Geschichtsbildes ausgelöst.18 Sozusagen das Maximum eines historischen Beitrags zum Jubiläum von 1998 bestand in einer privat publizierten Vor­ tragsreihe der Zürcher Volkshochschule.19 Als eigene Kategorie von schweizerischen Gesamtgeschich­ ten sind im Bereich der Lehrmittel und der Didaktik in den letz­ ten Jahrzehnten mehrere Werke produziert worden, die zum Teil auch für nichtschulische Zwecke genutzt werden können und so die Zeit seit den 1980er Jahren gleichsam überbrückten. Im Wesentlichen sind es zwei Werke und ein Studienbuch zum Geschichtsunterricht, das zum Ziel hat, die nationale Geschichte wenigstens des 20. Jahrhunderts in ihrer europäischen Einbet­ tung zu verstehen.20 Die vorliegende Geschichte soll nun diejenige ablösen, die unverändert während dreier Jahrzehnte zu Diensten stand und bis heute in einiger Hinsicht nicht überholt ist, die Geschichte der Schweiz und der Schweizer. 1982 bis 1983 in drei Bänden erst­ mals erschienen, richtete sie sich an ein breites und dennoch anspruchsvolles Publikum, sollte «Orientierung für möglichst

Eine neue Schweizer Geschichte

viele Leser» bieten. Dagegen hatte sich das vorausgegangene zweibändige Handbuch der Schweizer Geschichte (1972–1977) noch klar an die enge Fachwelt gerichtet. Gleichzeitig wollte die Geschichte der Schweiz und der Schweizer erklärtermassen die in den zwei vorangegan­genen Jahrzehnten wichtig gewordene So­ zial- und Wirtschaftsgeschichte sowie die historische Demo­ graphie und die Men­talitätsforschung ins Zentrum rücken. Die bisher «ausgiebig» behandelten politischen und militäri­ schen Vorkommnisse sollten hinter die Gesellschaftsgeschichte zurücktreten: «Nicht nur von der Schweiz, sondern auch von den Schweizern ist die Rede, ihr alltägliches Tun und Lassen soll ebenso aufgezeigt werden wie ihre gemeinsamen Erinne­ rungen und Erfahrungen.»21 Die «Geschichte der Schweizer» verpasste allerdings knapp, aber doch klar den gender turn, der die zuvor stets ausgeblendeten Lebensverhältnisse der Frauen zum Gegenstand des historischen Forschens machte. Georges Andrey, selbst noch am 1983er Werk beteiligt, vertrat eine milde Sicht auf dieses Manko mit der Be­ merkung, dass die Frauen ja in der Sozialgeschichte berücksich­ tigt worden seien. In seine Gesamtdarstellung von 2007 bis 2009 streute er vierzig Frauenporträts ein und erklärte dann stolz, diese starke Präsenz sei «eine Première in der allgemeinen Ge­ schichte der Schweiz».22 Ein neues Angebot Das nun vorliegende Angebot ist in vierfacher Weise neu: einmal wegen der erwähnten Einarbeitung der jüngeren Literatur, so­ dann wegen der Fortschreibung des letzten Vierteljahrhunderts, aufgrund veränderter Akzentsetzungen und schliesslich wegen der modernisierten Präsentationsform. Das Neue lässt sich zum Teil im Vergleich mit der 1983 erschienenen «neuen» Schweizer Geschichte aufzeigen. Ein wenig anders als 1983 will diese Pu­ blikation aber nicht etwas Überholtes ihrerseits überholen; sie hält das 1983 postulierte Geschichtsverständnis noch immer für grundsätzlich gültig. Heute würde man vielleicht noch etwas kritischer, als es die Kollegen von damals für sich selbst schon ge­ tan haben, fragen, inwieweit das eigene Postulat auch wirklich eingelöst worden ist. Die Verantwortlichen der jetzt vorliegenden neuen Schweizer Geschichte nehmen – vielleicht fast etwas postmodern – nicht für sich in Anspruch, etwas grundsätzlich Neues geleistet zu haben, sondern betonen die Erweiterung um inzwischen wieder wich­ tiger gewordene Dimensionen. Neu hinzu gekommen sind bei­ spiels­weise das Interesse für das Religiöse, von dem man unter un­ zutreffenden Säkularisierungserwartungen gemeint hat, es sei so etwas wie ein «Auslaufmodell», sowie ein Interesse für das Ver­ hältnis zur natürlichen Umwelt, die aufgrund der schädlichen Folgen des Raubbaus an der Natur mehr und mehr ihre Beach­ tung einfordert. Man darf auch hervorheben, dass die vorliegende Ge­ schichte die erste schweizerische Gesamtgeschichte mit weibli­ cher Mitwirkung ist und die Historikerinnen für etwa die Hälfte der Hauptbeiträge verantwortlich zeichnen.23 Damit sei aller­ dings nicht behauptet, dass gender automatisch zu spezifischer Geschichtsschreibung führt.24 Für die hier präsentierte Ge­ schichte ist die Berücksichtigung der Geschlechterdimension

in der Historiographie weitgehend eine Selbstverständlichkeit geworden. Eine andere Neuerung springt gleichsam ins Auge: der vi­ suelle Auftritt mit zum Teil innovativem Bildmaterial, vielfach in neuer Bildqualität, den anspruchsvollen Karten und Graphi­ ken, den Tabellen, Zitatblöcken und Textkästen; das ist mehr als bloss ein gestalterisches Novum, darin drückt sich auch eine eigene Haltung gegenüber dem Stoff und eine Offenheit gegen­ über anderen Wissenskulturen aus. Alles in allem lässt sich eine Renaissance (heute ein revival) des Politischen feststellen, das der klassischen Politikgeschichte, von der man sich in den 1970er und 1980er Jahren befreien wollte, wieder einen zentralen Platz einräumt. Das Nationale – so lässt sich argumentieren – kommt vor allem im fassbaren Funktio­ nieren eines Systems obrigkeitlicher Herrschaft und später der politischen Maschinerie unter egalitäreren Verhältnissen zum Ausdruck, während «Alltag», zum Beispiel die Arbeitswelten der Bauern, Arbeiter und Angestellten, national, das heisst ge­ samtschweizerisch, schwer zu erfassen ist. Das Paradox besteht darin, dass gerade lokale Studien international beachtet werden, weil sie, eben jenseits des Nationalen, transnational vergleich­ bar sind. Die Kantonsgeschichten sind zwischen dem Nationalen und dem Lokalen auf der idealen Stufe angesiedelt, auf der sich neben Politik im erwünschten Mass auch Alltag erfassen und vor allem auch Nähe zu einem Publikum herstellen lässt, das sich für regionale Identität interessiert.25 Eine gewisse Wiederaufwertung hat die geistes- oder ideen­ geschichtliche Dimension erfahren. Zur Rückkehr des Politischen kommt im Weiteren eine verstärkte Wertschätzung der narrati­ ven Dimension der Geschichte. Allerdings hatte die Geschichte der Schweiz und der Schweizer, die gegenüber dem Ereignishaften der histoire évènementielle auf Distanz gehen und sich vermehrt auf die Strukturen konzentrieren wollte, in ihrer Einleitung als Erstes doch auch festgehalten: «Alle Geschichte ist Erzählung …» Dies beinahe als Vorankündigung einer heute besonders gepflegten und als narrative turn bezeichneten Ausrichtung. Das Strukturelle und Wirtschaftliche ist dennoch sehr wich­ tig geblieben. Das zeigt sich an einer breit angelegten, kürzlich erschienenen Wirtschaftsgeschichte.26 An ihr kann man übri­ gens eine das vorliegende Werk ebenfalls kennzeichnende Zu­ rückhaltung erkennen, mit wissenschaftlich schwer vertretbaren Generalantworten aufzuwarten, etwa zu der scheinbar einfachen Grossfrage, warum die Schweiz «so reich» geworden ist. Neu hinzugekommen ist im vorliegenden Werk eine grös­ sere Freiheit in der Art des Erzählens, das heisst in der textlichen Inszenierung. Während man sich im Vorgängerwerk tenden­ ziell an die Schule der Annales27 und die Abfolge Bevölkerungsge­ schichte, Wirtschaftsgeschichte, Mentalitätsgeschichte, Politik­ geschichte hielt, werden derartige, heute als zu starr eingestufte Gliederungen kaum mehr verwendet, sondern viel mehr eigene Präsentationsarten entwickelt. Im Weiteren mag man als neu empfinden, dass den Autoren ein gewisser Spielraum für eigene «Inszenierungen» ihrer Texte gelassen wurde. Dies ermöglichte, dass sie in der Gestaltung den Eigenheiten der Epochen und The­ men Rechnung tragen und sich unterschiedliche Herangehens­ weisen und Schwerpunktsetzungen erlauben durften. 3

Die Geschichte der Schweiz —  G eorg Kreis

Aus dem alten und nun wieder erstarkten Interesse am Po­ litischen ergab sich die Frage nach den Machtstrukturen und der Bedeutung der Staatlichkeit beziehungsweise Herrschaft sowie nach der politischen Kultur der jeweiligen Zeiträume. Die demographischen, sozialen, geschlechtergeschichtlichen, zivili­satorischen, mentalen und lebensweltlichen Veränderun­ gen ­waren selbstverständlich ebenso zu berücksichtigen wie die Frage, wor­in die konstituierende Einheit des behandelten Zeit­ raumes bestehe, was die räumliche Einheit konstituiere und ­woran deren Binnen- und Aussenbezüge zu erkennen seien. Auch die frühen Kapitel befassen sich mit den Verhältnissen, die sich auf dem Territorium der heutigen Schweiz feststellen lassen, lange bevor es die Eidgenossenschaft gab. Im Zeitraum zwischen dem Spätmittelalter und 1815 sollen, in beschränktem Ausmass und wenn es die Verhältnisse erfordern, auch diejeni­ gen Gebiete und politischen Kräfte interessieren, die noch nicht zum Bund gehörten. Genf zum Beispiel war bekanntlich lange vor der Zugehörigkeit zur Eidgenossenschaft aufgrund seiner Beziehungen zu dieser wichtig. Was das 19. und 20. Jahrhundert betrifft, mithin das Zeitalter des Nationalstaates, wird neuer­ dings vermehrt gesehen und anerkannt, dass die Schweiz selbst in diesen Phasen der stärkeren Abgrenzung keine Insel, son­ dern von externen Einflüssen mitgeprägt war. Eine Geschichte, die ­intensiv und konsequent den Aspekt der Verbindung von ­«Innerem» und «Äusserem» entlang der Zeitachse verfolgt, wäre allerdings noch zu leisten. Georges Andrey signalisierte immer­ hin die Absicht, die Schweizer Geschichte konsequent aus dem europäischen Kontext zu ­erklären; und er bemerkte, dass es ent­ gegen der gängigen Ansicht «kein europäischeres Land» gebe als die Schweiz.28 Das vorliegende Werk kann, auch wenn dies nicht systema­ tisch verwirklicht worden ist, die Bedeutung der Schweizer Ge­ schichte im Kontext der allgemeinen Geschichte Europas aufzei­ gen. Dabei treten auch ohne Stilisierung des Sonderfalls einige Besonderheiten in Erscheinung. Die wichtigste dürfte die klein­ räumige, anfänglich noch wenig demokratische, dann jedoch zunehmend breiter abgestützte Organisation der Politik sein. Das ist es auch, was Historiker und Sozialwissenschaftler ande­ rer Länder nachweislich am «Fall Schweiz» immer wieder be­ sonders interessiert. Ihnen kann diese auf den aktuellen Stand gebrachte Geschichte den Einstieg erleichtern. Im eigenen Land mag, was der frühere Schulunterricht mitzuverantworten hat, die eigene Geschichte als etwas leicht Langweiliges eingestuft werden. Bei erneutem Hinsehen mit offenem Geist kann man indessen feststellen, dass sie doch eine anregende, ja sogar span­ nende Geschichte ist. Von aussen jedenfalls wird sie als solche gesehen.29 Das Buch gliedert sich in elf Hauptbeiträge, die einen grös­ seren Zeitraum in der Entwicklung darlegen und chronologisch angeordnet sind. Diese Darstellungen schliessen in der Regel mit einem Abschnitt zum Stand der Forschung und der wissenschaft­ lichen Debatte. Dazwischen eingestreut sind «Fensterbeiträge», denen die Aufgabe zukommt, wichtige Einzelaspekte zum Teil auch stellvertretend für andere in einer problematisierenden Weise zu präsentieren, nicht als Lexikonartikel, wie man sie im

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Historischen Lexikon der Schweiz findet, sondern mit einer gewissen essayistischen Freiheit. Es versteht sich, dass diese Geschichte nicht alles erfassen kann und vor allem der allgemeinen Orientierung dienen soll. Für detaillierte Faktenermittlung gibt es dank Internet heute andere Instrumente.30 Das Werk bietet mit einer Reihe von Teilgesamtbildern eine umfassende Gesamtschau und macht ­Zusammenhänge zwischen Gegebenheiten sowie Entwicklun­ gen sichtbar. Man soll hier durchaus das eine und andere nach­ schlagen können. Vor allem jedoch soll man durch die einge­ hende Lektüre der vorliegenden Beiträge der ­früheren Schweiz begegnen. Man kann noch etwas weitergehen und mit Paul Seippel sagen: «Unsere Aufgabe würden wir als erfüllt betrachten, wenn das vorliegende Werk seinen Teil dazu beitragen sollte, dem Schweizervolk einen Schatz von Erfahrungen ins Gedächt­ nis zurückzurufen, aus welchem es zu Nutz und Frommen des ­Vaterlandes reiche Ausbeute zu schöpfen vermag.»31 Heute würde man die Erwartung allerdings nicht auf das «Schweizer­ volk» beschränken, sondern auf die ganze schweizerische Wohn­ bevölkerung ausdehnen oder einen erweiterten «Volksbegriff» zugrunde legen. Die Ansicht, dass sich eine Landesgeschichte vor allem an Landsleute – im weitesten Sinn – richte, liegt nahe. Das Buch soll aber schlicht allen, also unabhängig von natio­ nalen Territorien, und auch in anderen Sprachver­sionen zur Ver­fügung stehen. Und statt von «Vaterland» würde man eher von «Realheimat» reden. Paul Seippel würde dem sicher zu­ stimmen.32 Einverstanden wäre er wohl auch damit, dass nicht der «reiche Schatz an Erfahrungen» selbst zu uns spricht, son­ dern – einschränkend – das Bild und Verständnis, das wir von diesen Erfahrungen haben. Von der Nationalgeschichte kann man sagen, dass sie im 19. Jahrhundert allen politischen Strömungen wichtig war. In­ zwischen scheinen sich das geschichtspolitische Interesse und die entsprechende Instrumentalisierung auf die rechtspopulistischen Kräfte des Landes zu beschränken, während die poli­tischen Kon­ kurrenten sich für sie kaum und sicher zu wenig interessieren.33 Die Berufung auf die gemeinsame Vergangenheit bleibt indes­ sen für alle ein wichtiges Mittel der politischen Debatte und Aus­ gangspunkt der Entwicklung von Zukunftsperspektiven. Es gibt, vereinfacht ausgedrückt, zwei unterschiedliche Grundverständnisse der nationalen Vergangenheit: In der einen Variante erscheint die Vergangenheit als eine statische Grös­se und Quell ewiger Wahrheiten; in der anderen Variante ist sie eine im mehrfachen Sinne bewegliche Grösse – Schweizer Ge­ schichte als ein sich wandelndes Bild aus sich wandelnden Ein­ sichten zum historischen Wandel. Die hier präsentierte Gesamt­ sicht orien­tiert sich eindeutig am letzteren Verständnis. Nationalgeschichte ist jedenfalls politisch. Sie fordert uns auf, Zusammenhänge und die Entwicklung der Gesellschaft, in der wir leben, in grösseren Zeiträumen zu erkennen und zu ­reflektieren. Die Bilder zum Auftakt der Hauptartikel zeigen ­jeweils ein zur Epoche passendes Wegmotiv. Sie erinnern uns daran, dass wir individuell wie kollektiv stets Wege zurück­ legen.

Eine neue Schweizer Geschichte ANMERKUNGEN 1 _ Irène Herrmann / Thomas Maissen, Problem Schweizer­ geschichte?, Schweizerische Zeitschrift für Geschichte (SZG), Jg. 59, Nr. 1, 2009 (Bei­träge eines Geschichtstages der SGG). 2 _ Albert Tanner (Hg.), Ge­ schichte(n) für die Zukunft? Vom Umgang mit Geschichte(n) im Jubiläumsjahr 1998, Basel 1999, S. 7, vgl. Anm. 18. 3 _ Karl Viktor von Bonstetten, Ueber die Erziehung der Pa­ trizi­schen Familien von Bern, in: Schweitzersches Museum, Jg. 2, Nr. 4, 1785. 4 _ Karl Dändliker, Geschichte der Schweiz mit besonderer Rück­sicht auf die Entwicklung des Verfassungs- und Kultur­ lebens von den ältesten Zeiten bis zur Gegenwart, Bd. 1, Zürich 1884, S. 20. 5 _ Paul Seippel et al. (Hg.), Die Schweiz im neunzehnten Jahr­hundert, 3 Bde., Bern/Lausanne 1899/1900. 6 _ Thomas Maissen, Die ewige Eidgenossenschaft. (Wie) Ist im 21. Jahrhundert Nationalge­ schichte noch schreibbar?, in: SZG, Jg. 59, Nr. 1, 2009, S. 7–20 (vgl. Anm. 1); die Geschichts­ schreibung sei in der Schweiz «mehr noch als anderswo» nicht nur Begleitphäno­men der nationalstaatlichen Integration, sondern ihre Voraussetzung (S. 10). 7 _ Herausgegeben von Ulrich Herbert läuft seit 2010 die bei C. H. Beck, München, erschei­ nen­de Reihe Europäische Ge­schich­ te im 20. Jahrhundert. Bereits erschienen sind die Bände zu Gross­britannien, Italien, Ju­go­slawien, Polen und Spa­nien. Den Band zur Schweiz verfasst der Zürcher Historiker Jakob Tanner. – Ein ähnliches Phä­no­men ist die bei Routledge herausgegebene Reihe Europe and the nation state, z.B. mit dem Beitrag von Clive H. Church, Switzerland and the European Union. A close, con­tradictory and misunderstood relation­ ship, New York 2007. 8 _ Vgl. Begleitband: Geschich­ te Schweiz. Katalog der Daueraus­stellung im Landesmuseum Zürich, Zürich 2009. Ähnliche Dauerausstellungen zu be­ stimmten Teilen der Geschichte sind in den Zweigstellen von Prangins (VD) und Schwyz vor­-

ausgegangen. Be­gleitband zu der im Herbst 2011 eröffneten neuen Dauerausstellung in Schwyz: Entstehung der ­Schweiz. Unterwegs vom 12. ins 14. Jahrhundert, Baden 2011. Nach der Eröffnung der Zür­ cher Ausstellung kam es zu einer Kontroverse zwischen dem Me­diä­vis­ten Roger Sablo­ nier und dem Museumsdirek­ tor Andreas Spillmann. Ange­ meldet wurden, wie stets zu erwarten, materielle wie kon­ zeptionelle Vorbehalte, etwa die Vernach­lässigung der landwirt­ schaftlichen Binnenwirtschaft sowie des Spannungsverhält­ nisses von Geschichte und Ge­dächtnis; vgl. NZZ vom 30. und 31. Dezember 2009 sowie Leserbriefe am 7. Januar 2010. Sablo­ niers Beitrag veranlasste die Schweizerische Gesellschaft für Geschichte (SGG), im Sommer 2010 auf ihrer Homepage eine Forumsseite einzurichten. Mit drei Stellungnahmen bis zum März 2012 hielt sich die Debat­ tierfreudigkeit jedoch in engen Grenzen. 9 _ Vgl. Anm. 5. 10 _ Hans Nabholz / Leonhard von Muralt / Richard Feller /  Edgar Bonjour, Geschichte der Schweiz, 2 Bde., Zürich 1932– 1938. 11 _ Ernst Gagliardi, Geschich­ te der Schweiz. Von den Anfän­ gen bis auf die Gegenwart, 3 Bde., Zürich 1920–1927 (Ausgaben ab 1934 mit dem Unter­ titel «… bis zur Gegenwart»). 12 _ 2010 erschien von Volker Reinhardt, dem FrühneuzeitHisto­riker der Universität Freiburg, unter dem Titel Kleine Geschichte der Schweiz eine er­wei­ terte Version seiner Geschichte   der ­Schweiz (München 2006); dann folgte ein grösseres Werk: Die Geschichte der Schweiz. Von den Anfängen bis heute, München 2011. 13 _ François Walter, Histoire de la Suisse, 5 Bde., Neuchâtel 2009/10. 14 _ Georges Andreys Schwei­ zergeschichte kam 2007 zunächst in der französischen Version L’histoire de la Suisse pour les nuls auf den Markt, dann 2009 aus dem Amerikani­schen (!) ins Deutsche übersetzt und vom wenig bekannten Verlag Wiley-VCH vertrieben als

Schweizer Geschichte für Dummies (Weinheim 2009). 15 _ Thomas Maissen, Ge­ schich­te der Schweiz, Baden 2010 (3. Aufl. 2011). Das klassi­ sche Vorgängerwerk ist die von Ulrich Im Hof verfasste und seit 1974 in acht Auflagen erschie­ nene Geschichte der Schweiz. Im Weiteren gab es die von Hanno Helbling, dem Koordinator des Handbuchs (vgl. unten Anm. 23), verfasste Schweizer Geschichte (Zürich 1963). 16 _ Auf 13 Bde. angelegt; seit 2001 jährlich mit einem Band erschienen, inzwischen in der deutschen Version bei Bd. 12 (Sti–Vin) ange­langt. 17 _ Manfred Hettling / Mario König / Martin Schaffner / An­ dreas Suter / Jakob Tanner, Eine kleine Geschichte der Schweiz. Der Bundesstaat und seine Tra­ditionen, Frankfurt a. M. 1998. 18 _ Es war die «Zunft» der in der Allgemeinen Geschicht­ forschenden Gesellschaft der Schweiz (AGGS, heute SGG) organisierten Historiker und Historikerinnen, welche für ihre Eigenaktivität, aber auch für die gesellschaftliche Legiti­ mation ihrer Existenz aus dem staatlichen Jubiläumsfonds Mittel zur Durchführung zweier Tagungen und einiger Publikationen beanspruchte. Vgl. die von Georg Kreis koor­ dinierte vierbändige Publika­ tionsreihe Die Schweiz 1798–1998. Staat, Gesellschaft, Politik (Zürich 1998). Das Interesse galt nicht nur dem gesetzten Jubiläum von «1848»; min­des­tens so in­ten­siv galt es dem Gedenken von «1798» und damit der Hel­vetik und den Freunden einer «offenen ­Schweiz». Die List der Geschichte sorgte dafür, dass auch noch ein drittes Jubi­läum zu be­gehen war, das eigentlich das erste war und «1648» galt und wegen der formellen Her­auslösung aus dem Reich an die Erlangung der Souveränität erinnerte. Als Ergebnis einer Tagung auf Schloss Waldegg erschien dazu der von Marco Jorio herausgegebene Band 1648. Die Schweiz und Europa. Aussenpolitik zur Zeit des Westfä­lischen Friedens (Zürich 1999). Parallel dazu, aber unabhängig davon veran­ staltete das Historische Mu­ seum Basel eine Ausstellung

zum schwei­ze­rischen Chefunter­händler Jo­hann Rudolf Wettstein. 19 _ Thomas Hildebrand / Al­ bert Tanner (Hg.), Im Zeichen der Revolution. Der Weg zum schweizerischen Bundesstaat 1798–1948, Zürich 1997 (mit Beiträgen von Albert Tanner, Beatrix Mesmer, Christian Simon, Elisabeth Joris, Margrit Müller, Marco Jorio und Carlo Moos). Beteiligt waren hier immerhin drei Historikerin­ nen. Hansjörg Siegenthaler hat da­mals mehrfach darauf hingewiesen, dass es ein grosses Desinteresse an der Geschichte der modernen Gründung des Bundesstaats gebe. Allerdings haben bereits die Staatsgründer von 1848 ( founding fathers) ihrerseits die Vorstellung der alten «Gründung» am Ende des 13. Jahrhunderts gepflegt und sich in eine grosse Kontinuität gestellt, um den Revolutions­ charakter ihres Projekts zu dämpfen und das Neue für ihre konservativen Gegner an­ schluss­fähig zu machen; vgl. Hansjörg Siegenthaler, Wege der Vernunft in die Modernität. Vom Kampf um die Quellen der Wahrheit zur Gründung des Bundesstaates, in: Tanner (Hg.), Ge­schich­te(n) für die Zukunft?, S. 18–24; vgl. Anm. 2. – Lite­ra­ turberichte zu 1648, 1798 und 1848 in SZG, Jg. 48, Nr. 4, 1998. 20 _ Joseph Hardegger / Mar­ kus Bolliger / Franz Ehrler /  Heinz Kläy / Peter Stettler, Das Werden der mo­der­nen Schweiz. Quellen, Illustrationen und andere Mate­ria­lien zur Schwei­ zergeschichte, 2 Bde. und Kom­mentarband, Basel/Luzern 1986–1989; Pierre Felder / Hel­ mut Meyer / Heinrich Staehe­ lin / Claudius Sieber-Lehmann /  Walter Steinböck / Jean-Claude Wacker, Die Schweiz und ihre Geschichte, Zürich 1998 (2. Aufl. 2005); Markus Furrer / Kurt Messmer / Bruno H. Weder /  Beatrice Ziegler, Die Schweiz im kurzen 20. Jahrhundert. 1914 bis 1989 – mit Blick auf die Ge­genwart, Zürich 2008. 21 _ Die Geschichte der ­Schweiz und der Schweizer, 3 Bde., Basel 1982–1983, S. 8 (Einleitung). 22 _ Andrey, Dummies, S. 20. 23 _ Das Handbuch der Schweizer

Geschichte (Zürich 1972–1977) war eine Dreizehn-MännerGeschichte, die Geschichte der Schweiz und der Schweizer von 1982/83 eine Zehn-MännerGeschichte, al­lerdings mit Beatrix Mesmer als Mitherausge­ berin. Das zum Jubiläum von 1998 (vgl. Anm. 17) erschienene Taschenbuch Eine kleine Geschichte der Schweiz war eine Fünf-Männer-Geschichte. Der Schrei­ben­de war an einer ZweiMänner-Geschichte be­teiligt: Werner Meyer / Georg Kreis, Die ­Schweiz in der Geschichte, Bd. 1 bis 1700 (Zürich 1995), Bd. 2 bis heute (Zürich 1997). Vgl. auch die in Anm. 20 verzeich­ nete Sechs-Männer-Geschichte. 24 _ Catherine Bosshart-Pfluger / Dominique Grisard / Chris­ tina Späti, Geschlecht und Wissen / Gender et savoir. Beiträge der 10. ­Schweizerischen Histo­ rikerinnentagung, Zürich 2004. 25 _ Ähnlich Maissen, Ewige Eidgenossenschaft, S. 15. 26 _ Patrick Halbeisen / Mar­ grit Müller / Béatrice Veyrassat (Hg.), Wirtschaftsgeschichte der Schweiz im 20. Jahrhundert, Basel 2012. 27 _ André Burguière, L’école des «Annales». Une histoire intellectuelle, Paris 2006. 28 _ Andrey, Dummies, S. 21. 29 _ Georg Kreis, Schweizer­ geschichte nur als Nationalge­ schichte? Anleitung zum Aus­bruch aus dem Käfig der nationalen Historiographie, in: Catherine Bosshart-Pfluger /  Joseph Jung / Franziska Metzger (Hg.), Nation und Nationa­ lismus in Europa. Kulturelle Konstruktion von Identitäten. Festschrift für Urs Altermatt, Frauenfeld 2002, S. 347–374. 30 _ Peter Haber, Digital Past. Geschichtswissenschaft im digi­ talen Zeitalter, München 2011. 31 _ Seippel, Schweiz im neunzehnten Jahrhundert, S. 6. 32 _ Hans Marti, Paul Seippel, 1858–1926, Basel 1973. Seippel war ein aus der französischen Schweiz stammender ETHProfessor für Romanistik und Publizist. 33 _ Ähnlich Maissen, Ewige Eidgenossenschaft, S. 17.

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Die Geschichte der Schweiz —  U rs Leuzinger

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