📚 *ప
బౖ
🌐 *జగదుత
📚
ాస ాల *
మం ే త
ేవ డ
త
య
ర (God is Love)*
👉 మన చుట
కమ య న పకృ వలయం, సమస ాణ ట, ఆ ాశమండలప జ త లౖన సూర డ , చందుడ , న తమ ల ే బయల పరచుచున ? ఇవ య తమంతట కల ాలద య , ట సృ ిం న సృ ికర ఒకర ఉ ర అ య మనక ె య జయ చున గ ? ఆయ సమ ా ౖ ా సర శ గల ేవ డ . '' ేవ గ ె య శక న ే ో అ ా మధ శద య న ; ... ఆయన అదృశ ల ణమ ల , అన ా ఆయన త శ య ేవత మ ను, జగదుత దుల సృ ించబ న వసువ లను ఆల ంచుట వలన ేట బడ చున '' ( మ 1: 19,20 ) అ ప ద ల ఈ షయమ ను గ ె ి . ేవ గ మనక బయల పరచు షయమ ల సృ ి మ త ాదు, ప ద ద గంధం క ేవ గ న మర మ లను మ నవవ ా వరమ ా ేట పరచుచున . ేవ డ త డ య , అం ే ాక ఆయన ఒక ే అ య , ఆయనల మ డ వ త మ ల న వ య అ ల ేయ చున . మనమ ె ి నమ చు మ . ఇ ే ాత భందనల ను, త బంధనల ను ం న మన ప ర ితర ల నమ క య న . ఎ శ బమ ల ా మనమ నమ చున ఈ సత మ ను శ ించ ' హ ా ా ల ' ''ఏడవ నమ ను ఆచ ం ే ార '' '' సు మం ార '' దలగ ందర ఈ ాలంల ర దమ ా ల , ేవ డ త మ ాదు అ టం , జనులను స ంచుటను మనమ చూచుచు మ . ేవ డ త మ అ షయమ అన జనులనుం ల న ఒక దన అ య , ఆ ాల అ సుల సంఘమ ప న ిదప మ ాధ ార ఈ త ఉప ేశమ ను ే అ పబ ం , ార త మ ను ాక ంచుచు ర.
👉
త మ ల ండవ వ త న ేవక మర ైన సు, సు అ మమ మ నవ డ ా అవత ం నప డ , జగదుత మ ందు నును, తం య ఉన ట ా ెప చు ర . '' తం , . . . జగత ప య బడక మ ను వ నను ం '' ( ను 17 : 24 ) అ ఆయన ప న మ టల క అర ? జగత ప యబడక మ ను ఒక తం ఉ ర య , ఆ తం తనను ం ర య ఆయన ెప చు ర గ ? అ ేమన ా, ఒక మగల తం య ఉ రనున ే. ల ఎవర పధమ డ ? తం పధమ డ అ ందర ెప వచు ను . తం పధమ ై ,ే క మ ర డ ల ాలమ ల ఆయన ఎల గ తం య ందుర ? ఆల గ ఉండజ లదు. అ ే ఆయన త ేవ డ ( 1 6 : 15: మ 16 : 25-27 ) త ైన ఒక తం ఉం ఉ రంట, ఆయనను బయల పరచుటక త ైన ఒక కమరడక ఉండవలను. అల , తం ఎప డ ఉం , అప ే క మ ర డ ను య ం య ండ వలను . తం క మ ర బయల పరచచు ర ; క మ ర డ , తం బయల పరచుచు ర . అందు ేత ఈ ఇద ల ఏ ఒక ర ఒక కంట ఒకర పధమ డ ార ; అధమ డ ార . ఇర వ ర ఒ ాలమ ల ఉన ార . అ ఎల గ ాద ం ? ేవ డ ఏక ేవ డ , ఆయన మ స ర ి ( 1 ను 4 ; 8 ) శ సంపను డ , కర ణ మయ డ , కృ ామయ డ అ అ క రకమ ల ా ఆయనను గ ద గంధమ స షమ ా ెప చున . ఈ ధమ ా సమస సదునమ ం న ేవ డ య ేయక నట ే , మనమ ఎల గ ఆయనను అరమ ే ి నగలమ ? ఏల గ ఆయన ల ాగలర ? అ అనున ాళ ల ను, ేటల ను ఉన . ా చూడలమ . అ ల ావలనన ా ఏ ేయబడ ను? ండ దులను ఒక ఒకట ాసు న ప డ అ వచు ను. అ వచు టక ండ దుల ఒక ఒకట ా ి ఏల గ జర గ త ం ో , ేవ క మ ల యగ టక ఒక ేవ డ ఈల గ తం , క మ ర డ ా ఒక కంట ఒకర ఎక ౖ వ త మ ల ా కనబడ ట అవసర య న . అందు ేత, ేవ డ ఒ ఒక వ త మ ా ఉండజ లర .