19); (6) ప్రయథనకు దేవనినుిండి జవాబు వచ్చునపుడు గురిుించ్చ కృతజఞత చూపిింది (వ 20). \v 11 1:11 “అింకితిం చేసాును ” – భన పిలోలను దేవనికిసేు వారు స్తయక్షితమైన
\c 1
హసాులోో ఉింటారు. “కతిు” – సింఖ్యమ 6:1-5; న్నమయాధి 13:5.
\v 1 1:1 “యమాతయిం” – వ 19లో దీన్నన యమా అన్ననరు. ఈ ఎల్కాన్న
\v 13
1 దిన
1:13,14 అపొ కా 2:4,13. భించ్చ నిని ఇతరులు అపాయథిం చేస్తకోవడిం
6:34,35లో చెఫడిన ఎల్కాన్నయే అయ విండవచ్చు. అల్కగైతే ఇతడు లేవీ
ఎింత తేలక! యెహో 22:10-34 నోట్స.
వింశీకుడు. అయతే ఎఫ్రాయింవాడు అనడింలో అయథిం ఇది - ఎఫ్రాయింవారి
\v 15
వాయసతవమైన ప్రింతింలో లేవీవారికి ఇవవఫడిన ఒక ట్టణానికి
1:15 కీయున 42:3-4; 62:8; విల్క 2:11,19.
చెిందినవాడననమాట్.
\v 17
\v 2
1:17 న్నమయాధి 18:6; 1 సమూ 25:35; 2 ర్యజులు 5:19; మారుా 5:34.
1:2 “ఇదదరు భాయమలు” – ఆది 30:1 నోట్.
\v 18
\v 3
1:18 ప్రయథనకు జవాబు వసేు ముఖ్ిం కళకళల్కడుతుింది (కీయున 34:4,5).
1:3 నియగభ 34:23; దివతీ 12:5-7; యెహో 18:1. సనినధి గుడాయిం, ఒడింఫడిక
\v 19
పెట్టట షిలోహులో ఉన్ననయ (4:3).
1:19 ఆది 30:22.
“సేనలప్రభువ యెహోవా ” – ఈ గింబీయమైన బిరుదిం బైబిలోో ఇకాడ మొదటిసారి కనిపిస్తుననది. మొతుిం
\v 20
281 సారుో ఇది బైబిలోో వాడఫడిింది.
1:20 సమూయేలు అింటే ఫహుశా “దేవడు విన్ననడు” అని అయథిం.
ముఖ్మింగా యెషయా, యర్మభయా, హగగయ, జెకర్యమ, భల్కకీ ప్రవకులు ఈ పేరును
\v 21
వాడారు. దేవని అరిమితమైన ప్రభావాలను, తన భహిమానివతమైన ఆశయాల
1:21 “మొకుాఫడి” – లేవీ 7:16; 22:21; సింఖ్యమ 15:3,8; 30:2; దివతీ
నెయవేరు కోసిం ఆమన సృషిటలోని వనరులనినటినీ తన ఇషటిం వచ్చున ర్మతిలో
12:11; కీయున 65:1; 76:11; ప్రసింగ 5:4,5.
ఉయోగించే సింగతిని ఈ పేరు సూచ్చసూు ఉింది. పాత ఒడింఫడికలో సేనలు అింటే లోక సింఫింధమైన సైన్నమలై ఉిండవచ్చు (నియగభ
\v 22
12:41), ఆకాశాలలోని
1:22 1:11,29; 2:11.
నక్షత్రాదులై ఉిండవచ్చు ( 2 ర్యజులు 17:16; యెషయా 34:4; 45:12),
\v 24
దేవదూతలై ఉిండవచ్చు (కీయున 103:21; 148:2). సేనల ప్రభువ యెహోవా
1:24,25 సింఖ్యమ 15:8-10. ఈ ఫలులనినటి అయథిం కోసిం లేవీమకాిండిం
దేవడై ఉిండి అనినటినీ అిందరినీ సర్యవధికాయింతో రిపాలించేవాడు. ఆమన
మొదటి అధ్యమమిం చూడిండి.
తన భహిభ కోసిం విశావనిన సృజించాడు. లోకింలోనూ ఆకాశింలోనూ
\v 27
యలోకింలోనూ ఉనన అనిన సేనలు ఆమన వశింలో ఉన్ననయ.
1:27,28 ఈమె దేవడింటే బమబకుులుగల స్త్రీ అని అయథమౌతూన్న ఉింది.
\v 4
మ్రొకుాకుననదానిన ఆచయణలో పెట్టని చాల్కభిందిల్కగా ఉిండక ఆమె దేవనికి
1:4 దివతీ 12:17,18.
చేసిన మ్రొకుాఫడి విషమింలో నభభకింగా ప్రవరిుించ్చింది. తన కొడుకు దేవని
\v 5
కోసిం ఏమి చెమమగలడో దాన్నన ఆలోచ్చించ్చింది గాని పెరిగ పెదదవాడై తనకోసిం
1:5 ఆది 11:30; 29:31. ఈ విషయాలోో దేవడు సర్యవధితి. ఆమన చేసే ప్రతి
ఏమి చెమమగలడో చూడలేదు. ఈ విధింగా దేవనికి హన్నన సభరిించ్చన
నిలోనూ ఆమనకు భించ్చ ఉదేదశాలు ఉింటాయ.
కానుక (సమూయేలు) ఇస్రాయేల్ జాతి అింతటికీ చాల్క కాలింగా గొ మేలుకు
\v 6
కాయణమైింది. విశావస్తలు దేవనికి కానుకలసేు ఆమన వాటిని స్త్రవకరిించ్చ
1:6-7 వ 2; ఆది 2:23,24.
వాడుకుింటాడు.
\v 9
\c 2
1:9 “యాజ” – నియగభ 28:1 నోట్.
\v 1
\v 10
2:1-10 హన్నన పాడిన స్తుతిపాట్కు భరిమ స్తుతిపాట్తో (లూకా 1:46-55)
1:10-20 హన్నన దుుఃఖ్ిం ఆమెను ప్రయథన చేసేిందుకు పురిగొలింది (అల్క
పోలుచూడిండి. ఈ పాట్లో దైవ సింఫింధమైన ముఖ్మ సతామల గురిించ్చ
చేసేిందుకు ఒక భనిషిని ప్రోతసహిించ్చింది అింటే అల్కింటి దుుఃఖ్ింవలో భించ్చ
సభగ్రమైన గ్రహిింపు, మేలైన కావమర్మతి, దమశైల కనిపిస్తున్ననయ.
పలతాలే కలగవచ్చు). భన బాధలనీన ఎరిగ , భనపై జాల కలగ , భన ప్రయథనలను
“ఆనింద” – కేవలిం తన కొడుకును ఫటిట కాదు , యెహోవాలో ఆమె హృదమిం
వినగలగే నిజదేవనికే ఆమె ప్రయథన చేస్తుననది (నియగభ 2:23-25; కీయున 6:6-9;
ఆనిందభమిం అయింది. కీయున 9:2; 32:11; 33:1; 105:3. “కొముభ” –
38:9; 102:19,20). ఉయుకుమైన ప్రయథనలు ఎల్క చేయాలో ఈమెను చూచ్చ
బైబిలోో కొముభ శకిుకీ అధికార్యనికీ ఫల ప్రభావాలకూ గురుు. ఇకాడ ఫలిం అని
న్నరుుకోవచ్చు – (1) ఆమెకు దేవనితో సరైన సింఫింధిం ఉింది ; (2) ఆమెలో గొ
అయథిం.
భాయిం ఉింది ( 10,13,15 వచన్నలు); (3) ఆమె విననిం సషటింగా ఖ్చ్చుతింగా
\v 2
ఉింది (వ 11); (4) దేవడేభన్నన ఇసేు దానిన తన సావర్యథనికి కాక ఆమన
2:2 “విత్రుడు” – లేవీ 20:7 నోట్. “ఆధ్యయశిల” – దివతీ 32:4 నోట్.
భహిమాయథిం వాడగోరుతుననది (వ 11); (5) ఆమెకు నభభకిం ఉింది (వ 17–
\v 3
1