Čas in kraj sporazumevanja
1. P rejemnik mora vedeti, da je sporočevalec tvoril besedilo zato, da bi pri njem nekaj dosegel (npr. da bi prejemnik sporočevalcu nekaj verjel ali da bi naredil to, k čemur ga poziva).
LO V
NA
ri tej kritični presoji si prejemnik lahko pomaga tako, da P – razmišlja o svojih dosedanjih izkušnjah z danim sporočevalcem (npr. ali se je ta doslej izkazal kot verodostojen, zaupanja vreden človek, ali lahko sklepa, da ga tudi tokrat ne želi ogoljufati), – opazuje prvine besednega jezika in sporočevalčevo nebesedno govorico (če nebesedna govorica ni skladna z besednim jezikom, naj bi po ugotovitvah strokovnjakov razodevala prevarantske namene sporočevalca), – primerja svoje ugotovitve z ugotovitvami drugih virov (npr. drugih ljudi, zapisov v knjigah, časopisih, na preverjenih/verodostojnih spletnih straneh) ali – izrazi sporočevalcu svoje pomisleke, zadržke … in se z njim pogovori o njih. Prejemnik lahko zaradi svoje kritične presoje pravočasno odkrije, da ga je sporočevalec želel prevarati oz. ogoljufati, ali pa ugotovi, da je le napačno razumel besedilo.
DE
Za razmislek o tem, kako prejemnik lahko razume besedilo, rešite 10. nalogo na str. 102.
96
SPORAZUMEVANJE
A
ČIC
To, ali sta čas in kraj sporočevalca in prejemnika enaka ali različna, je v veliki meri odvisno od tega, po katerem prenosniku se prenašajo besedila: – Če se besedila prenašajo po slušnem prenosniku (tj. pri pogovarjanju in govornem nastopanju), sta njun čas in kraj večinoma enaka. – Če se besedila prenašajo po vidnem prenosniku (tj. pri dopisovanju in pisanju besedil), pa sta njun čas in kraj večinoma različna.
ZLI
To, da sta sporočevalec in prejemnik v istem času na istem kraju, omogoča, da se slišita in vidita – zato si sporočevalec lahko pomaga z uporabo nebesedne govorice (saj ve, da ga prejemnik sliši in vidi), prejemnik pa si pri razumevanju besedila lahko pomaga z opazovanjem sporočevalčeve nebesedne govorice. Danes pri sporazumevanju večinoma uporabljamo elektronske medije. Ti so s tem, da omogočajo tudi snemanje udeležencev ter hiter prenos ustnih in pisnih besedil na daljavo, povzročili velike spremembe v sporazumevanju, zlasti v pogovarjanju in dopisovanju pa tudi v govornem nastopanju.
RA
RA
ZLI
3. P otem ko se prejemniku zdi, da je prepoznal sporočevalčev namen, je smiselno, da o svojih ugotovitvah tudi kritično razmišlja, torej da presoja, – ali je podatek, ki mu ga je sporočil sporočevalec, preverljivo dejstvo ali pa je le sporočevalčevo mnenje ali doživljanje, – ali je dejstvo resnično, – ali je sporočevalčevo mnenje o kom ali čem utemeljeno/upravičeno, – ali je sporočevalčevo doživljanje nekoga ali nečesa pristno, iskreno, – ali je dejanje, h kateremu ga poziva sporočevalec, res koristno zanj in ali je moralno oz. družbeno sprejemljivo …
Sporočevalec in prejemnik se med sporazumevanjem nahajata v določenem času na določenem kraju. Njun čas in kraj sta lahko enaka (npr. čas in kraj slavnostnega govorca in poslušalcev na maturantskem plesu), pogosto pa sta različna (npr. čas in kraj avtorja in bralcev pesmi Povodni mož).
Sogovorca se lahko pogovarjata v osebnem ali elektronskem stiku. – –
Če sta v osebnem stiku, se nahajata v istem času na istem kraju, zato se slišita in vidita. Med pogovarjanjem uporabljata nebesedno govorico in jo opazujeta pri sogovorcu. Če sta v elektronskem stiku (npr. po telefonu, po Zoomu), se nahajata v istem času na različnem kraju, elektronski medij pa jima omogoča, da se slišita (in vidita), zato sta tudi pozorna na svojo in sogovorčevo nebesedno govorico.
NA
ČIC
A
Zato mora prejemnik med poslušanjem oz. branjem in tudi po njem razmišljati, s katerim namenom mu je sporočevalec poslal dano besedilo, torej kaj sporočevalec želi od njega. Včasih je to težko prepoznati – sporočevalec namreč svojega namena pogosto ne izrazi odkrito. V takih primerih se mora prejemnik precej potruditi, da prepozna pravi sporočevalčev namen – pri tem mu lahko precej pomagata poznavanje okoliščin, v katerih je nastalo besedilo, predvsem pa njegova zmožnost kritičnega razmišljanja.
Dopisovalca si lahko dopisujeta po elektronskem mediju ali po navadni pošti. – –
Dopisovanje po elektronskem mediju poteka med osebama, ki sta na različnem kraju, toda elektronski medij jima omogoča zelo hitro izmenjavo dopisov, in to tako na družbenih omrežjih kot v e-sporočilih (mejlih). Dopisovanje po navadni pošti tudi poteka med osebama, ki sta na različnem kraju, toda izmenjava dopisov poteka lahko zelo dolgo, z večdnevnim zamikom. Zato pisec za lažje razumevanje svojega dopisa napiše na papir tudi kraj in datum pisanja.
Govorec lahko nastopa tako, da je s poslušalcem/poslušalci v osebnem ali elektronskem stiku. –
–
–
Govorec in poslušalec, ki sta v osebnem stiku, se nahajata v istem času na istem kraju, zato govorec vidi poslušalca, poslušalec pa govorca sliši in vidi. Govorec po navadi precej uporablja nebesedno govorico, poslušalec pa jo opazuje. Seveda tudi govorec opazuje poslušalca. Govorec lahko nastopa prek takega elektronskega medija, ki omogoča neposredni prenos njegovega govornega nastopa (npr. predavanje na daljavo po Zoomu) – to pomeni, da sta govorec in poslušalec v istem času na različnem kraju, elektronski medij pa omogoča, da poslušalec lahko sliši (in vidi) govorca ter se na koncu z njim tudi pogovarja. Govorec lahko nastopa prek takega elektronskega medija, ki omogoča snemanje njegovega govornega nastopa in kasnejše predvajanje posnetka, zato lahko poslušalec kadar koli in kjer koli posluša (in gleda) posnetek, stika z govorcem pa takoj po poslušanju posnetka ne more navezati. Za poslušalčevo/gledalčevo lažjo časovno (in krajevno) orientacijo sta na začetku ali na koncu posnetka po navadi navedena kraj in datum nastanka posnetka.
DE
2. Naloga prejemnika je, da iz besedila prepozna, kaj želi sporočevalec od njega, in se nato odzove.
V katerem času in kraju poteka pouk na daljavo? Kaj so po vašem mnenju njegove prednosti in pomanjkljivosti?
LO V
Katero temeljno znanje o kritičnem sprejemanju besedila potrebuje prejemnik, da bo besedilo ustrezno razumel in potem ravnal tako, da ne bo škodoval ne sebi ne komu drugemu?
SPORAZUMEVANJE
97