Issuu

MANAGUA, NICARAGUA

ENERO 2020 VOLUMEN 81

Sueños y retos

de los nicaragüenses este 2020 Primera entrega de

“Las Huellas del Exilio | La incansable activista” Por Osmaro Chavarría

Las revoluciones de hoy Macuto

Hacete parte del equipo enviando aportes a:

info@culturalibre.blog

Artículos de opinión Poemas Ilustraciones/caricaturas Fotografías Ensayos cortos O cualquier otra forma de expresión que muestre tu postura frente a la coyuntura nacional.

Todas nuestras ediciones están en línea en nuestro sitio web e ISSUU

issuu.com/revistaculturalibre Compartan su opinión en las redes sociales usando el hashtag

/RevistaCulturaLibre @RCulturaLibre @RCulturaLibre www.culturalibre.blog info@culturalibre.blog

Lo que se publica en este espacio, no es necesariamente el sentir o punto de vista de los realizadores. Exprésate de manera libre y sin censura.

Editorial Iniciamos el año recargados de energía para continuar siendo tu espacio seguro, en el cual vos podés compartir tu opinión sobre temas de interés nacional para los jóvenes cómo vos. Este 2020 se presenta como un año de retos a nivel nacional, la formación de la gran coalición para las futuras elecciones, la preparación de nosotros como sociedad para saber elegir al próximo gobierno, pero esta vez no en base a: popularidad, posición económica o social, sino en base a sus conocimientos en materias de relevancia como derechos humanos, justicia, democracia, seguridad y economía. En esta edición quisimos abordar los sueños y retos que tenemos todas y todos los jóvenes nicaragüenses, cómo nos enfrentamos a ellos diariamente y cómo podríamos solucionarlos si Nicaragua fuese un país democrático. Recordá que vos también podés ser parte de la revista Cultura Libre, solo tenés que compartir tu punto de vista acerca de la realidad nicaragüense a través de un artículo, poema, microrelato, frase o infografía sobre el tema del próximo mes, al correo info@culturalibre.blog porque ¡Tu voz vale! #CulturaLibre

CONTENIDO MEGÁFONO

06 20 24 26 27 29

Las Huellas del Exilio | La incansable activista Osmaro Chavarría

Mi deseo

Juller Torres Navarro, creativo culinario

2020 ¿Unidad o separación? Julio César

Mis metas 2020 Priscila Benavidez

No más muertos, presos, ni exiliados Katherinne reyes

Dilemas éticos sobre el sector privado nicaragüense Manuel Sandoval Cruz.

MEGÁFONO

33 34 35 04 04

Profecía

Juan Carlos Duarte Sequeira

Minúsculo poema EJR

Las revoluciones de hoy Macuto

11 DE ENERO Día nacional de la educación

18 DE ENERO Aniversario del natalicio de Rubén Darío

24 DE ENERO Día internacional de la educación

02 DE FEBRERO Día mundial de los humedales

04 DE FEBRERO Día Mundial contra el Cáncer

06 DE FEBRERO Aniversario del fallecimiento de Rubén Darío

11 DE FEBRERO Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia

20 DE FEBRERO Día Mundial de la Justicia Social

21 DE FEBRERO Aniversario del asesinato del General Augusto C. Sandino 05

MEGÁFONO PRIMERA ENTREGA DE

Las Huellas del Exilio | La incansable activista Osmaro Chavarría Yerling cree ﬁrmemente en el poder de los movimientos sociales para salir de dictaduras. Ilustración de Jairo Pérez.

Es una de las voces que incomodó al régimen Ortega-Murillo y a sus seguidores a nivel internacional. Dejó las aulas de clases y los escritorios para denunciar las violaciones a los derechos humanos en Nicaragua. Incansable feminista y activista; su nombre, Yerling Aguilera. Yerling es originaria del departamento de Ocotal, joven feminista de origen rural. Su mamá trabajaba mucho para poder brindarle todas sus necesidades, laboraba en un pueblo cercano, por lo que solo podía ver a su hija los ﬁnes de semana. Al transcurrir el tiempo, su mamá ya no la podía sostener materialmente, esto ocasionó que su familia paterna se encargara de criarla, aunque siempre estuvo en contacto con ella. Con apenas 16 años vivió directamente el alcance del machismo, cuando un hombre se obsesionó con una prima hermana de ella y la asesinó, la joven aún la recuerda, era como una hermana para ella. Ese evento doloroso y su origen (venir de una familia pobre con casa marginal), fueron los alicientes que la enrumbaron con el activismo. “También el hecho de enfrentarme en el día a día con las injusticias, la pobreza es una forma de injusticia, la exclusión social, el estar marginado del sistema de educación; fueron los elementos que sentí que me terminaron de dar un empuje para posicionarme críticamente frente a un sistema de exclusión e injusticias. Es lo que da el sentido de mi activismo”, expresa.

A sus 27 años es socióloga, investigadora y ejerció como docente universitaria. Se muestra satisfecha de su carrera profesional, porque le ha costado al punto de “quemarse las pestañas” estudiando para lograr sus metas. Con sus esfuerzos logró tener una vida y estatus económico estable, hasta antes de abril de 2018. Injusticias Yerling señala que luchar y alzar la voz contra las injusticias sociales es el centro de su activismo, motivo por el cual no podía quedarse quieta o callada con el contexto de Nicaragua y en concreto contra la reforma al seguro social de abril de 2018, que desencadenó el estallido social. El 18 de abril de 2018, luego de salir del trabajo, ella junto con un compañero de trabajo y la esposa de él decidieron sumarse a la protesta en la universidad centroamericana (UCA). Yerling vivía en las cercanías del recinto universitario. A las cuatro de la tarde los tres se encontraban en el portón principal de la universidad, con carteles para protestar contra la reforma. La joven activista recuerda la tensión de ese momento. Al mismo tiempo, otro grupo de ciudadanos se manifestaban por la misma causa en el sector de Camino de Oriente en Managua, donde fueron atacados y asaltados por miembros de la Juventud Sandinista (JS) y la Dirección de Operaciones Especiales de la Policía (DOEP). La protesta fue reprimida, agentes de la DOEP utilizaron gases lacrimógenos y bombas aturdidoras, mientras que la JS llevaba palos, bates y artefactos cortopunzantes para agredir a los manifestantes. La DOEP y la JS lograron disolver la protesta en Camino de Oriente, pero Yerling y otros ciudadanos seguían manifestándose en la UCA. A las 7:00 p.m., simpatizantes del gobierno -a bordo de motocicletas-, JS y policías, se hicieron presentes en la universidad, para tratar de aplastar la manifestación pacíﬁca que mantenían ciudadanos. “Nos comenzaron a insultar (simpatizantes del gobierno Ortega-Murillo) diciéndonos fresas y burgueses. En ese momento sabíamos que nos podían agredir”, rememora.

– ¿Qué pasó después? – No pasó mucho tiempo cuando aparecieron más motorizados. Al principio los guardias de la UCA nos cerraron el portón, quedamos a merced de las turbas. Posteriormente, la JS comenzó a tirar piedras y huevos a los manifestantes que se encontraban atrapados y a merced de las fuerzas represoras del régimen Ortega-Murillo. Rastros de huevos, combinados con piedras, (que tiraban miembros de la JS a los estudiantes) se esparcían a lo largo y ancho de las gradas del portón principal de la UCA. A los extremos de la calle, hombres, intimidantes, a bordo de motocicletas con tubos y palos, listos para agredir al grupo que se manifestaba.

La violencia escaló y los motociclistas comenzaron a sacar palos para agredir a los protestantes; en eso los jóvenes, en un impulso desesperado, lograron abrir el portón principal de la UCA para resguardarse. Los agresores no entraron al campus, aunque hicieron el intento. Ante las miradas de incertidumbre, susto y rabia de las personas que protestaban tras ser agredidas, se presenció una de las escenas más surrealistas posibles; los agresores (JS, policías y simpatizantes del gobierno), comenzaron a sonar en altoparlantes música alusiva a la paz: “lo que queremos, es trabajo y paz, juntos digamos reconciliación…” (una de las canciones de campaña de Daniel Ortega) se escuchaba, mientras danzaban ante las miradas perplejas de los ciudadanos que quedaron atrapados en la universidad. 08

Las imágenes de la agresión y la dantesca escena de los represores danzando con música de paz de fondo, fueron los factores que desencadenaron más protestas en el país. Yerling relata que para salir de la UCA tuvo que abordar un carro en el que iban once personas, porque luego de la agresión, los simpatizantes al gobierno seguían frente a la universidad. La joven logró salir de la zona, marcando así el inicio de su involucramiento total en la sublevación de abril de 2018 en Nicaragua. El inicio del viaje Con el recrudecimiento de la represión gubernamental y por su activismo, Yerling recibió la invitación (por parte de otros activistas nicaragüenses que actualmente pertenecen a la Articulación de Movimientos Sociales) para participar en una caravana internacional, con el ﬁn de desmitiﬁcar el discurso de Daniel Ortega a nivel internacional y exponer los abusos a los derechos humanos en el país. Al inicio, ella se negó a participar en la iniciativa para visibilizar internacionalmente las acciones represivas del gobierno Ortega-Murillo, porque no quería abandonar Nicaragua. Sentía que su “lucha” –contra los abusos gubernamentales- debía llevarla a cabo en el país, porque desde su punto de vista, lograba hacer más por Nicaragua dentro del país que en el extranjero; pero, luego de analizar la situación y con la incorporación de más personas, la joven activista aceptó. La Caravana de Solidaridad Internacional por Nicaragua (como se le denominó a este grupo que denunció internacionalmente al régimen) estaba conformada por tres personas: en representación de las y los estudiantes se eligió a Madelaine Caracas; como persona vinculada en trabajos con jóvenes se optó por Jessica Cisneros; y alguien con una postura desde la izquierda crítica (una persona con ideología de izquierda, pero que se muestra crítica y no calla ante situaciones de injusticia cometidas por partidos que dicen representar dicha ideología), en este caso, Yerling Aguilera. “A partir de eso emprendemos la caravana hacia Europa, y porque sentimos que hay una necesidad de sumar solidaridad con la gente que está en la lucha cívica. Entonces en ese momento venimos a Europa e iniciamos una pequeña gira que luego se extendió a otros países”, explica.

La idea era visitar países europeos durante un mes, por ello, las tres empacaron ropa para unos 20 días, porque creían regresar a Nicaragua. Pero la realidad fue totalmente distinta. “Cuando salgo de mi casa, yo dije ‘estoy saliendo, pero voy a regresar’, aunque eso no quitaba de que sintiera algunas cosas al salir; por ejemplo, recuerdo que salí por el aeropuerto, algo que fue muy tenso, por los protocolos de salida, debido a lo que se vivía en el país”, rememora Yerling. Cuando el avión comenzó a despegar, experimentó un calvario interno, no quería abandonar su país, sabía que estaba aportando al movimiento cívico que se erigió contra el gobierno, pero estaba triste. Comenzaron a brotar poco a poco lágrimas de sus ojos, no las podía controlar. Todo el trayecto de Nicaragua a Panamá (su escala) lo pasó así. Sentía que dejaba una parte de ella. Para calmarse, pensaba en su regreso a Nicaragua, de cierto modo la tranquilizaba. Los hechos fueron distintos a lo que imaginaba para tratar de controlar sus emociones. Yerling no sabía que desde ese momento no regresaría a su patria, que pasaría –luego de abordar ese avión- más de un año en el exilio. “Me exilié sin darme cuenta”, dice.

– ¿Qué sentiste luego de pensar eso? – Emocionalmente estaba muy golpeada, porque dejaba a mis amigos, mis amigas, gente que estaba atrincherada y dejaba congelado mi trabajo, mi vida. Lo peor que salí con la idea de que iba a regresar. Me mentalicé y me dije ‘ok, voy a salir, pero regresaré’. Caravana de la solidaridad Tras reﬂexionar por un tiempo, se dio cuenta que la realización de la caravana era necesaria. En el exterior –durante los primeros dos meses de la represión gubernamental en Nicaragua- se hablaba poco o casi del tema, esta fue la realidad que se encontraron en Europa. La joven sostiene que la naturaleza de la caravana fue como la de las protestas, “autoconvocada” y “autogestionada”. No obstante, rescata que, sin el apoyo de la diáspora nicaragüense en Europa, no la hubieran podido llevar a cabo. Desde el avión veía Managua. Se apreciaba tan tranquila, serena. Una ciudad pacíﬁca. “Cuando comienzo a ver la ciudad desde arriba, la comenzás a ver como un espacio muy sereno y yo me decía ‘¿cómo es posible que esta ciudad que estoy viendo desde arriba, hacia abajo estén asesinando a la gente? ‘Iba súper triste en el avión, quería regresarme”.

– ¿En qué ayudó la diáspora? – Por ejemplo, cuando viajamos a Europa esos boletos se pagaron con actividades que realizaba la comunidad migrante que está en Europa. En cuanto a la estadía: cómo nos movíamos, lugar donde dormir, dónde quedarnos; todo eso fue gestionado por las familias nicaragüenses en Europa. A lo largo de la caravana hubo grupos que se reunieron para apoyarnos, sin ellos creo que no hubiéramos hecho absolutamente nada. No teníamos recursos, y por eso logramos realizar actos y reuniones de incidencia política con consejos políticos y organismos de derechos humanos. Pese a que ninguna de las tres integrantes de la caravana se conocía, rápidamente comenzaron a entablar una relación cordial y afectiva. “Yerling y yo no nos conocíamos, literal nos conocimos el primer día que nos encontramos en el primer país de la caravana. Y de repente teníamos que compartir el lugar donde dormíamos, ya sea en camas o solo en colchones, compartir ese espacio juntas”, cuenta Madelaine Caracas. En poco tiempo, Madelaine conﬁesa que su relación con Yerling fue más abierta. Llegó a admirar a la joven socióloga por su activismo y la forma de ver las cosas; incluso en un contexto tan diferente como el europeo. – ¿Qué aprendiste de tu convivencia con Yerling?

-Yerling es una mujer que admiro un montón, una mujer que me enseñó a tener determinación, que me reaﬁrmó que la lucha de las mujeres la tenemos que llevar juntas, de que la sororidad es uno de los actos de resistencia para las mujeres. Encontrarme a ella en un espacio como este me ayudó a crecer un montón. A Madelaine la marcó el conocer las historias de las personas que les brindaban acogida mientras realizaban la caravana. Para la joven estudiante, la experiencia fue una lección de humildad. “La caravana me enseñó humildad, porque estar en tantas casas de tantos nicaragüenses; nosotras cada tres días, cada dos días cambiábamos de donde dormíamos, conocíamos a una nueva familia que nos acogía y conocíamos sus historias de migrantes”, explica. Tras el trabajo de las tres por varios países de Europa denunciando la represión en Nicaragua, simpatizantes de Daniel Ortega comenzaron a amenazarlas e incluso asediar algunos espacios donde ellas exponían la realidad del país centroamericano. Esperá la segunda parte de esta crónica en la próxima edición de Cultura Libre en el mes de marzo. 13

Nicaragüenses

e t n e m l a n io c o m e s afectado

69.9%Mujeres

49.4% Hombres

de las

de los

han sentido agobio durant

e el día.

padecimientos trastorno del sueño

39.2%

Ansiedad

38.4%

Depresión

37.2%

descontrol crisis de la presión nerviosa

34.1%

Deseperanza

Mujeres

39.2 % sufre ansiedad por no costear las necesidades básicas; 38.4 % sufre depresión; 37.2% siente desesperanza. Solo un 27% dijo vivir una situación financiera estable. 14

Fuente:

18.9%

27%

Finacieramente estable

ansiedad

depresión desesperanza

falta de apetito

ataques de pánico

Ansiedad Finacieramente estable

Hombres

34.1% dijo no poder costear sus necesidades, y solo el 18.9% dijo tener una situación financiera estable.

Estudio socioemocional en Nicaragua como consecuencia de la crisis sociopolítica elaborado por Funides y Mujeres en Liderazgo. Nota de prensa Despacho505

Ilustraciรณn por:

Cako Nicaragua

Voces – 2020, retos y sueños de la juventud nicaragüense. Redacción Central

Encontrar un empleo de su profesión en Nicaragua y volver a estudiar en el exilio son los retos de dos jóvenes nicaragüenses: Elizabeth Duarte y Alejandro Sandoval. Quienes desde diferentes realidades al igual que muchos jóvenes se enfrentan al 2020. Para Duarte su perspectiva para este año es que la mayoría de la población se esforzará más por salir adelante, verle el lado positivo a todo, para poder superar todos los retos que se presenten en materia de seguridad, democracia y economía. Sandoval desde el exilio mencionó sentirse exceptivo en el tema político, debido a la falta de presión nacional e internacional que recibe el régimen de Ortega – Murillo para ahondar en los temas necesarios, que son democracia y justicia. Cuando les preguntamos ¿qué mensaje le darían a la oposición nicaragüense? Elizabeth Duarte dijo “que sigan intentándolo, la esperanza es lo último que se pierde. Mantener una posición optimista ante las adversidades y que no tengan miedo de intentar cosas nuevas, salir fuera de la zona de confort”. 16

Para Alejandro Sandoval la respuesta a esa pregunta se centró en la juventud “Desatenderse de la cuestión pública, del debate, de la función contralora que la ciudadanía puede hacer desde distintos espacios consolida regímenes, dictaduras y sobre todo cuando estas tienen el apoyo de grupo, como fue el caso de Nicaragua, que se consolido por cúpulas, regalías, exoneraciones, etc. La manera es informarse, educarnos, tratar de llevar un mensaje a esa parte de nuestra generación que aún no ha despertado y no quiere asumir el riesgo de involucrarse en rescate del país”.

de la población nicaragüense

es menor de 40 años

Nicaragua serรก libre... 18

Ilustración por:

José Pascal

Mi deseo Por: Juller Torres Navarro, creativo culinario Desde siempre me ha fascinado la Cultura Nipona y aunque el único contacto que he tenido con ella son sus animes y las ferias culturales. Hace unos días vi un video en Facebook sobre la Cultura Japonesa, en este se decía que a los niños nipones se les enseña desde pequeños a limpiar su espacio, colaborar en las actividades domésticas, limpiar su salón de clases y pasillos escolares y que hasta cierta edad no se les caliﬁca con notas, solo se les incentivaba y se cimentaban las bases para formar un individuo con aspiraciones y visión. Pero algo si es seguro, la estrategia nipona es simple, “los grandes cambios se dan por pequeñas acciones y estas a su vez forman los pilares de lo que es una sociedad democrática y desarrollada”; aunque abril sigue latente en la piel y por más que los genocidas intenten crear una atmosfera de “normalidad”, la realidad es que nada ha cambiado; la violencia, los exilios, el acoso paramilitar y la incertidumbre del mañana están a la orden del día. Pero algo que es importante retomar para crear un hilo histórico, es que desde hace años los grupos sociales organizados siempre han puesto el dedo en la llaga, tanto las feministas con su lucha contra la violencia y los feminicidios, los ancianos con su lucha por una jubilación digna, los campesinos en su lucha anti canal y el detonante de este abril eterno, la deforestación despiadada de nuestra reserva natural Indio Maíz. Estas pequeñas acciones nos han llevado a tener un solo grito de libertad. 20

Pero retomando el ejemplo de los nipones, hay que comenzar con pequeñas acciones para generar grandes cambios, eliminar las pequeñas dictaduras en el trabajo, las relaciones, la familia y de todos los espacios cotidianos en los que se han creado mini fascismos. Y es que veremos una transformación real hasta que todos y cada uno dejemos de ser parte de ese medio reproductor de modelos fascistas/dictatoriales. Elevando correctamente nuestras quejas a ﬁn de generar un cambio positivo y no solo con la intención de destruir, poniendo la basura en su lugar, creando una cultura de consumo sostenible, exigiendo e integrándose activamente a un modelo educativo que cree individuos generadores de cambio y no simple mano de obra barata, respetando los derechos fundamentales de cada individuo, promoviendo el “RESPETO” a la diversidad étnica, social, sexual, cultural y religiosa que solo un país laico y democrático puede tener. Dice un dicho popular “en rio revuelto, ganancia de pescadores” y es que si de algo estoy seguro es que los genocidas han sabido siempre revolver las aguas de nuestra sociedad a ﬁn de mantenernos lejos de lo realmente importante y es que unidos somos un volcán y justo eso es lo que más teme la dictadura, es fácil emitir juicios o asumir algunas informaciones que vagan por las redes sociales, pero no hemos aprendido la verdadera lección en todos estos años y es que el verdadero mal habita en un solo punto y que es más fácil apuntar el d e d o hacia otro lado y no asumir nuestra responsabilidad individual, informándonos, cuestionando coherentemente a quienes han decidido representarnos, planteando propuestas integradoras y aportando activamente y no dejando que unos pocos decidan sobre un montón.

No podremos salir de este círculo vicioso mientras sigamos actuado como zombis y dejando que unos cuantos decidan por todos, asumiendo mentiras como verdades o volteando la vista porque eso no me afecta a mí. Al igual que las pequeñas acciones positivas forman una sociedad prospera también lo hacen las negativas, pero formando una sociedad pobre y subdesarrollada. Unidos somos un volcán y no es necesario hacer campaña política para generar cambio, acciones simples como hacer bien tu trabajo, no botar basura en la calle, cuidar los espacios públicos, leer más, ser solidario y cada pequeño detalle que hagamos todos como individuos formemos parte de ese gran colectivo llamado pueblo y que las personas que nos representen sepan que quienes les dieron ese poder también pueden quitarlo y que son servidores públicos y por tanto se deben al pueblo. Debemos dejar de tener miedo a cuestionar a nuestros representantes, eliminar de nuestras mentes lideres mesiánicos o caudillos todos poderosos, nuestro deber individual ha de ser estar siempre vigilantes, permanecer unidos en una sola causa que es hacer que nuestra tierra sea soberana y democrática, sin falsos dioses que prometan paraísos, donde prime el derecho y el respeto a cada individuo, sin distingo de color, ideología o bandera. Suena utópico, pero la verdad es que solo veremos un cambio real si iniciamos con nosotros mismos, cuestionándonos, reconociendo los micromachismos, visibilizando la violencia en todos los espacios, exponiendo a quienes extorsionan, educándonos, exigiendo representantes calificados y no por dedazo, al final, todo lo macro es solo el reflejo de los micro espacios. 22

s a t e Mandálicas v 2020

• Continuar en resistencia cívica •Prohibido olvidar • Seguir usando el hashtag #SOSNicaragua • Continuar estudiando en la medida de lo posible • Continuar trabajando en la medida de lo posible • Continuar demandando democracia para Nicaragua • Continuar demandando elecciones libres, transparentes y adelantadas • Continuar organizándote y formando unidad ¿Qué otra meta vandálica tenes para este 2020?

Escribilas acá:

2020 ¿Unidad o separación? Por: Julio César Como el típico chavalo nicaragüense no soy de escribir sobre política, la unidad en tiempos de crisis como la que vive el país sobrepasa los límites de importancia que le damos a esta. En mis redes me he reservado mis comentarios acerca de este tema, tengo seguidores que forman parte de la Alianza cívica por la justicia y la democracia y también seguidores de la Unidad azul y blanco, así que tomaré este espacio que me brinda Cultura Libre para dar mi humilde opinión al respecto. Primero: ambas organizaciones políticas están formadas por seres humanos. Personas que al igual que vos y yo son propensos a cometer errores, conste que no estoy queriendo justiﬁcar nada. Segundo: tanto la AC y la UNAB nacieron de formas distintas, no estoy consciente de si se repartieron tareas porque no formo parte de ninguna. Según tengo entendido la primera nace en el primer dialogo como propuesta de la Iglesia Católica. 24

Tercero: ¿Quiénes la conforman? AC: empresarios, sociedad civil y estudiantes (si omití a alguien me disculpan). UNAB: conformada por organizaciones de la sociedad civil, estudiantes y exiliados. Ambas recogen un gran número de nicaragüenses, no sé si lo suﬁcientes para una elección, pero espero que sí. Cuarto: ¿Agregarles partidos políticos? Esa es una gran duda que tienen muchos. Yo estoy consientes que en Nicaragua los partidos políticos no son oposición, son zancudos, pero así con todo el daño que han causado aún siguen teniendo seguidores y una base. Por lo tanto, si el objetivo ahora es sacar a Dany, deberemos trabajar de la mano con ellos si no ¿con quién? Cinco: ¿Derecha o izquierda? Pensar en el 2020 que alguien es izquierda o derecha es una idea tonta. En la actualidad eso no existe, bueno solo en las pequeñas cabezas de los divisionistas e ilusos atrapados en el pasado. Acá lo único que se quiere formar y se debe hacer, es una gran unidad para poder apenas recuperar la democracia y libertad derechos fundamentales que ni siquiera tenemos. Seis: ¿Querer un puesto público? ¡No tiene nada de malo! Aquí todos tenemos derechos, deberes y ambiciones. Yo puedo decir que quiero ser presidente y ¿qué? ¿Me van a quemar en la hoguera por expresar mis metas o sueños? ¿Será que estamos convirtiéndonos igual que Ortega?. En conclusión, yo creo que si creemos que a alguna organización o partido le está haciendo falta algo o se están equivocando en algo, es momento de entrar, de sumarnos y dar personalmente nuestro aporte al cambio. Dudo mucho que los dirigentes tengan el tiempo y las ganas de estar leyendo tweets o estados en Instagram o Facebook. Sumémonos a las organizaciones, inmiscuyámonos en el cambio y logremos esa soñada unidad que tanto anhelamos, Nicaragua nos necesita a todas y todos.

Mis metas 2020 Por: Priscila Benavidez La verdad es que este año tengo como meta seguir en la universidad, se ha vuelto complicado desde que el asesino del Carmen inició a matar estudiantes, tampoco hay dinero para todo lo que conlleva estudiar. También mantengo la esperanza de seguir con vida, ya que, si no te mata el dictador, lo hacen los delincuentes ¡ya no se aguantan! También me gustaría conseguir un empleo, aunque sea de medio tiempo para sobrevivir a esta crisis. Otro sueño sería seguir teniendo a mis padres con vida, a mi hermana menor segura sin que nadie le haga nada, ya que ahora los violadores están en todos lados. Hay que tener siempre cuidado. Ojalá este 2020 podamos recuperar y lograr vivir en la Nicaragua que tanto deseamos y soñamos todos.

No más muertos, presos, ni exiliados Por: Katherinne reyes En año nuevo, el calendario solo cuenta los días, el reloj, las horas, pero los abuelos y la juventud nicaragüense cuenta sus historias, sus luchas, sus cicatrices de guerra, sus carreras profesionales truncadas, sus familiares asesinados, sus amores perdidos, sus sueños borrados y sus hijos exiliados. En estos nuevos 366 días, los nicas esperamos mejor educación, mayor atención médica, más leyes a favor de los niños, mujeres, ancianos y trabajadores. En año nuevo queremos más beneﬁcios de la empresa privada, mejor organización de la oposición ante el gobierno, más seguridad social. La juventud anhela justicia, paz y democracia. Mi generación espera una patria libre para vivir, estudiar, cultivar la tierra, conocer gente y lugares, mis compañeros de universidad esperan un empleo, mis amigos del barrio esperan criar a sus hijos sin racionamiento, sin rumores de enfrentamiento, sin pandillas. Los comerciantes esperan más compradores, los desempleados más oportunidades. Ya no queremos malas noticias, basta de suicidios por depresión, universitarios exiliados, campesinos asesinados, periodistas incriminados, presos políticos, niños en la calle y adolescentes embarazadas. Esperamos, que no haya más guerra en el Oriente, ni incendios en Australia, que no hayan terremotos en Puesto Rico, ni violencia en Chile, que Bolivia siga libre, que escuchen a los indígenas en Ecuador, que en Venezuela haya alimentos y medicinas, que El Salvador siga progresando con Bukele, que Cuba salga de la pobreza y la sumisión, que México no reporte tanto femicidios, que en Colombia no haya tanta droga y prostitución, que Argentina no se adentre al socialismo, que Nicaragua sea libre de los Ortega - Murillo. No sigamos contando vidas destruidas, amores ahogados y maldades concebidas. En año nuevo contemos tiempo mejores, esperanzas renovadas, fuerzas escondidas y luchas sociales ganadas. 27

Dilemas éticos sobre el sector privado nicaragüense Por: Manuel Sandoval Cruz. Desde el inicio de la crisis en Nicaragua en abril de 2018 se ha insistido tanto en la unidad para lograr una presión articulada en contra de la dictadura Ortega-Murillo. Pero, cabe preguntarnos qué tan dispuesta está la oposición a pagar el precio de tal demanda; si alejarse de las demandas del pueblo o establecer sus propios dogmas como mecanismo para la solución del problema en el país. Cualquiera que sea su decisión va interpelar al pueblo, principal víctima de la tiranía del Carmen. Nuestra cultura política en el país se ha basado en el pacto, la impunidad, la amnistía, la anarquía, el populismo, la corrupción pública y privada, la negación a la alternancia en el poder. Todo ello a consecuencia de las uniones del poder de iure con el poder de facto. En los últimos años logró tener un nombre: “Modelo de Diálogo y Consenso”. Estas alianzas público-privadas en las que Tunnerman visibiliza la impunidad como consecuencia de la corrupción de ambas, afecta tanto a la institucionalidad (la base del Estado y del desarrollo del mismo), copta el Estado de Derecho y favorece a la consolidación de regímenes a cambio de licitaciones fraudulentas y exoneraciones al margen de la ley misma. Me reﬁero – obviamente - al sector privado en su responsabilidad en la consolidación de la dictadura actual que fortalecieron las pretensiones dinásticas del Carmen y fueron, o son, parte de la corrupción en el manejo de la cooperación venezolana (fuera del presupuesto general de la república) y de Bancorp o Albanisa. 29

Habría que preguntarnos cuál sería el comportamiento ético del sector privado en el caso de la lucha campesina. Si en la Comisión del Gran Canal cuyo proyecto forma parte de la ilusión del Carmen-COSEP et al, así como la Reﬁnería el Supremo Sueño de Bolívar. ¿Cómo hará el sector privado para ver el rostro del liderazgo campesinos, cuya lucha fui minimizada por la gran mayoría de los nicaragüenses? La unidad debe partir por reconocer qué tanta responsabilidad tuvimos al consolidar la dictadura con las alianzas, las prebendas y el abstencionismo en procesos electorales que carecían de toda credibilidad. Si no hacemos un examen, una autoevaluación de quiénes éramos antes de abril de 2018, difícilmente vamos a lograr la unidad de cara a derrocar la dictadura y refundar Nicaragua, cuyo hecho es impostergable. Cuando Alejandro Serrano Caldera nos denomina como “archipiélagos de islotes inconexos”, lo hace sabiendo que cada grupo político o social que existe en Nicaragua tiene una agenda propia y difícilmente opte por el diálogo y el consenso, por la “unidad en la diversidad”. Es fundamental aceptar que el diálogo como medida para resolver la crisis, es la salida más humana y civilizada, pero ¿cómo dialogar con quién no tiene voluntad para tal situación? La conversación debe darse, primeramente, entre nosotros para lograr una presión interna que obligue al régimen a abordar los temas de democracia y justicia en el diálogo. Si la unidad no logra presionar a través de un plan que golpee al Carmen, tal unidad no tendrá sentido de cara a la Nicaragua del futuro porque será hacer política para ﬁnes electorales, para luchar por el poder y no para reconstruir un país que deja en ruinas el orteguismo. Porque no se puede olvidar que la voluntad soberana no es parte únicamente durante procesos electorales, sino es permanente: en el debate sobre las cosas públicas, en la función contralora, ejerciendo derechos y libertades siempre y no en las urnas. No podemos desatendernos, una vez más, del quehacer político del país. Sucumbir a la tentación de hacerlo es oscilar en el mismo sistema actual. 30

Por ello no es nada ético que se manejen las decisiones con exclusión de los grupos que integran la Alianza Cívica o la Unidad Nacional. No es nada sano para la lucha que el sector privado manipule y opte por censurar a críticos cuando estos cuestionan la falta de coherencia política o cuando se emite juicios sobre declaraciones de empresarios que favorecen al régimen como la de elecciones sin las debidas garantías que respeten la voluntad soberana. Me pregunto que, si es viable o no, no tanto por el costo político que asumiría la oposición al aceptar eso, sino por el hecho de que si es éticamente posible darle el beneﬁcio de la reelección a Ortega cuando su régimen ha vulnerado de manera sistemática los derechos y libertades fundamentales. Cuando oímos declaraciones de algunos empresarios que debe haber elecciones con o sin reformas, nos recuerda su añoranza de eso años de bonanza con el gobierno, esos amores que ahora se ven crepusculares pero que postergan el ocaso permanente. Evidencian la cuota del sector privado en la consolidación de la dictadura, en la cooptación del Estado, en la frágil institucionalidad y extinción del Estado de derecho, cuando vieron hacia otros horizontes y apartaron su vista de la responsabilidad política empresarial. Por último,

no creamos que la salida de Ortega-Murillo signiﬁcará el ﬁn de la cultura política nicaragüense, si no hay cambios profundos es como seguir con Ortega, pero con otro rostro. Sigamos diciéndole a la Alianza Cívica y la Unidad Nacional que aquí no aceptamos pactos que concedan amnistía e impunidad. ¡Aquí se respeta al pueblo! ¡Aquí no va quedar impune la sangre de las victimas! El autor es estudiante universitario exiliado. 31

Ilustraciรณn por: 32

MEGÁFONO

Profecía Por: Juan Carlos Duarte Sequeira Dedicado al padre Edwin Román Los viejos ladrillos de un campanario, dolidos se abrazan con compasión y el humo que sale del incensario, se fuga en silencio de ese salón. Varias mujeres elevan a diario, al cielo profundo, el triste clamor, piden a Cristo y al santo rosario, que vuelva sus ojos, el mismo Dios. En lo alto, se oye la voz de un profeta que anuncia, muy pronto, el juicio ﬁnal, mientras lo advierten al son de trompeta, viendo al verdugo, desde el ventanal. La tristeza se asoma por la puerta, queriendo asentarse en ese lugar y el guardia ﬂaco y de mirada muerta, la lleva consigo a su propio hogar. Pretende Belial ganar la batalla, envuelto en la sombra de un mundo gris, más sabia es la boca que reza y calla y lleva en su voz un suave matiz. Infame, la bestia que escupe fuego, rodea la casa de San Miguel y un mar de plegarias, de un solo ruego, funde a los hijos del mismo Luzbel. En las nubes, un ejército canta con los ángeles, los salmos de amor, mientras Dios, con su espada se levanta, y desde el cielo fulmina a Belhor.

MEGÁFONO

Minúsculo poema Por: EJR El dictador tiene miedo, no encuentra qué hacer, cada vez que se acuesta, no hay descanso en su haber. De noche mira al cielo en busca de descanso, pero los fantasmas de los estudiantes lo asustan cual espanto. Durante el día ahoga su remordimiento en cuanto lujo tiene a su alrededor. Mas el lujo que necesita es una conciencia limpia ¡Oh pobre dictador! ¡Felicidades un logro que te concedo! es que fuiste el mejor sembrando el miedo. Para tu mala suerte está semilla no germinó, en los jóvenes corazones colmados de valor. Y antes de partir, ¡Oh dictador debo mencionar, que cuando Dios te pida cuentas 328 gradas al inﬁerno tendrás que bajar!

Las revoluciones de hoy Por: Macuto Ya no chigüín ya no hay armas en nuestras manos ya no hay tiros ya no hay balas para conquistar la libertad. Las heridas de mis abuelos las que heredaron mis padres y a su vez ellos me heredaron, han ﬂorecido. Ya no se apunta al hermano que piensa distinto ya no vamos a la montaña a morir. Hoy bailamos en las manifestaciones cantamos, lloramos, leemos nos compartimos el agua. Hemos enterrado las balas y hacemos revolución con las ﬂores.

LOS TIRANOS NO HAN DESCUBIERTO

CADENAS CAPACES DE ENCADENAR LA

MENTE Carl Caleb Colton

José Pascal

Ilustración por:

Aún hay 65 presos políticos en las cárceles del país. Sumate a demandar su libertad inmediata e incondicional.

¡LIBERTAD PARA LOS PRESOS POLÍTICOS!

nacional En el 2019

Marena recibió el

General de la República la temperatura del país

incrementó grados centígrados

registrada en la región del pacifico. 06 38

Fuente: Informe “Situación Ambiental 2019 Nicaragua” del Centro Humboldt.

Ilustraciรณn por:

PAM - Nicaragua