El objetivo de esta Unidad es de nir al juego y sus componentes, por medio de la descripción de sus componentes y posturas de algunos autores.
Dirigido a: Docentes y profesionales relacionados al área educativa Docente: Christian Ñacato
Huizinga (2012)
Eljuego,esunaacciónlibre ejecutada"comosi"ysentida comosituadafueradelavida corriente,quepuedeabsorber porcompletoaljugador"
Johan Huizinga, 2012
lasreglaseneljuegoparecen necesariasparalacreaciónde signi cadoylaconstrucciónde espaciosdelibertad"
Todojuegosedesenvuelvedentro desucampo,que,material,otan sóloidealmente,demodoexpreso otácito,estámarcadode antemano. " Johan Huizinga, 2012
Navarro-Remesal, 2016
Así abre Huizinga (2012) el primer capítulo de Homo Ludens, la obra fundacional del estudio del juego desde la perspectiva cultural. Hasta entonces, todo estudio sobre el juego había buscado su vertiente psicológica o biológica, siempre desde una perspectiva basada puramente en la utilidad.
Se sitúan fuera de la vida corriente.
No se corresponde a ningún material de interés o provecho.
No es "serio" (es una acción libre ejecutada "como si")
Absorbe por completo.
Se ejecuta dentro de sus propios límites de tiempo y espacio.
Sigue un orden sometido a reglas.
Y crea asociaciones, grupos sociales, que se destacan (separan) del mundo exterior.
Un buen juego absorberá al jugador por completo, pero no deja de ser una cualidad experimental y subjetiva.
Según Huizinga, el juego es una actividad constructora de signi cado.
"Se tiene la libertad dentro del juego porque tiene reglas que permiten el comportamiento de todas las partes, de nen el signi cado y los medios para alcanzarlo. Así, las reglas parecen necesarias para la creación de signi cado y la construcción de espacios de libertad» (Navarro-Remesal, 2016, p.24).
Puesto que jugar no es obligatorio; si lo fuese, perdería su atractivo como diversión.
Circunscrito en unos límites de espacio y tiempo, de nidos y jados de inicio.
Su curso no puede ser determinado, ni el resultado obtenido de antemano, e incluso con cierta laxitud en manos de la iniciativa de los jugadores.
No crea bienes, ni riqueza ni elementos nuevos de ningún tipo; y, salvo por el intercambio de propiedades entre jugadores, termina en una situación idéntica a la que había al inicio del juego.
Bajo convenciones que dejan en suspenso las leyes ordinarias, estableciendo una nueva legislación momentánea, que es válida por sí sola.
Se acompaña con la consciencia de una realidad secundaria o de una norealidad libre, como si fuera contraria a la vida real.
La diferencia entre jugar a “médicos” y utilizar el juego para “ser médico” parece na (o preposicional) cuando realmente la diferencia es abismal.
Somnia, L. (2020, October 13). El juego Johan Huizinga: “Esencia y signi cación del juego como fenómeno cultural” Literary Somnia.
https://www.literarysomnia.com/articulos-literatura/el-juego/ E. (2015, November 6). Homo Ludens, dos visiones fascinantes del juego.
https://www.ekilikua.com/blog/homo-ludens,-dos-visiones-fascinantes-deljuego
