RECUERDA QUE:…
El lunes, día 30 es el funeral comunitario. Del 5 al 10 de febrero, Semana de la Solidaridad. El día 10, viernes, CENA DEL HAMBRE. Locales del colegio. 20,15h. Día 12, domingo: Colecta a favor de Manos Unidas.
TRANSMITIR LA FE A MI NIETO (TESTIMONIO)
“El niño en las manos del profesor siempre saldrá ganando. Algo así espero yo: ser corregida por un claretiano que me ha pedido relatar lo que hago yo para transmitir la fe a mi nieto. Y admitiendo que mi fe es débil, pero sabiendo que Dios me ama, no puedo dejar escapar cada momento que tenga para que mi nieto sepa que Dios también le ama. Es lo primero que intento transmitir (aunque a veces falle), el amor en cada momento, en cada gesto, que mi nieto sienta el amor y el cariño. Lo segundo que hago es enseñarle a alabar a Dios es decir: empezando por las imágenes de Dios, de la Virgen, la Cruz… tirarle un besito, decirle unas palabras cortitas, la señal de la cruz, ofrecerle una rosa, pequeñas canciones, y que el niño las vaya asimilando con cariño; llevarlo a Misa aunque para él sea casi un juego. Si un profesor le pide a un niño que le diga cómo se hace una suma, solamente pude ocurrir que el niño no sepa sumar y el profesor termine por enseñarle. Otra cosa que intento transmitirle es el silencio. Me explico. Cuando rezo “el padre nuestro”, que él no vea sólo palabras, sino escucha. Silencio cuando le entra el genio, que intente ver que cuando se porta mal necesita ser amado. Y, como toda abuela, por medio del niño “llevar el agua a mi molino”, es decir, en medio de mi familia hay mucho por hacer… ¡Que Dios me ilumine, que yo aquí estoy en sus manos! Una abuela necesitada de misericordia”.
Isabel, catequista de comunión, casada, 1 hijo y 1 nieto.
PRESOS A LA CALLE Nos resultan muy familiares las reivindicaciones de sectores de la sociedad exigiendo libertad para “sus presos”. El lema que suele presidir dichas manifestaciones es: “presos a la calle”. El evangelio de este domingo nos presenta a Jesús reivindicando la libertad para los suyos y para todos aquellos que quieran hacer causa con su manera de entender la vida, los valores y la misma identidad del ser humano. El comienzo del evangelio de Marcos no puede ser más claro en su declaración de intenciones: presentar a Jesús, no sólo como una persona buena, un elocuente orador o un vendedor de promesas, sino, sobre todo, como un LIBERADOR de ESCLAVITUDES. Desde siempre, los humanos experimentamos con mayor o menor lucidez la dureza de nuestras cadenas, externas algunas, internas muchas. Fue precisamente este hecho tan evidente el que despertó la conciencia mesiánica de Jesús. Su irrupción en la sociedad de su tiempo responde a lo anunciado por Isaías: “..he sido enviado para proclamar la amnistía a los cautivos, y a los prisioneros la libertad”. ¿Quién es Jesús para mí: un amiguete bonachón?, un paracaídas para mis momentos de vértigo? o un artífice de mi libertad interior y de mi plenitud humana?
LECTURA DEL LIBRO DEL DEUTERONOMIO 18, 15-20
Moisés habló al pueblo diciendo:--…El Señor me respondió: "Tienen razón, suscitaré un profeta de entre tus hermanos, como tú. Pondré mis palabras en su boca y les dirá lo que yo le mande. A quien no escuche las palabras que pronuncie en mi nombre, yo le pediré cuentas. Y el profeta que tenga la arrogancia de decir mi nombre lo que yo no le haya mandado, o hable en nombre de dioses extranjeros, ese profeta morirá" LECTURA DE LA PRIMERA CARTA DEL APOSTOL SAN PABLO A LOS CORINTIOS 7, 32-35 Hermanos: Quiero que os ahorréis preocupaciones: el célibe se preocupa de los asuntos del Señor, buscando contentar al Señor; en cambio, el casado se preocupa de los asuntos del mundo, buscando contentar a su mujer, y anda dividido. Lo mismo, la mujer sin marido y la soltera se preocupan de los asuntos del Señor, consagrándose a ellos en cuerpo y alma; en cambio, la casa se preocupa de los asuntos del mundo, buscando contentar a su marido. Os digo esto para vuestro bien, no para poneros una trampa, sino para induciros a una cosa noble y al trato con el Señor sin preocupaciones. LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MARCOS 1, 21-28 En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos entraron en Cafarnaún, y cuando el sábado siguiente fue a la Sinagoga a enseñar, se quedaron asombrados de su enseñanza, porque no enseñaba como los letrados, sino con autoridad. Estaba precisamente en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu inmundo, y se puso a gritar: -- ¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quien eres: el Santo de Dios. Jesús le increpó:- Cállate y sal de él. El espíritu inmundo lo retorció y, dando un grito muy fuerte, salió. Todos se preguntaron estupefactos: -- ¿Qué es esto? Este enseñar con autoridad es nuevo. Hasta los espíritus inmundos les manda y le obedecen. Su fama se extendió enseguida por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea.
Estamos en el primer día de actividad de Jesús. Su primer contacto con la gente tiene lugar en la sinagoga. Es un signo de que la primera intención de Jesús fue enderezar la religiosidad del pueblo que había sido tergiversada por una interpretación opresora de la Ley. Por dos veces en el relato se hace referencia a la enseñanza de Jesús, pero no se dice nada de lo que enseña. Se habla de sus acciones. Y esto es lo que Jesús hace: liberar a un hombre de un poder opresor, el espíritu inmundo (contrario al espíritu santo). La clave es que Jesús libera cuando habla y cuando actúa. La Buena Noticia que anuncia Marcos, es la liberación en dos sentidos: liberación de las fuerzas del mal (espíritu inmundo); y liberación de la fuerza opresora de la Ley, explicada de una manera alienante por los fariseos y letrados. La intención de Marcos es que la gente se haga la pregunta clave: ¿Quién es Jesús? Lo que acabamos de leer y todo lo que sigue en este evangelio, será la respuesta.