Datos Biográficos del P. Basilio Montañana * Nació en Cerezo de Río Tirón (Burgos) el 9 de enero de 1946. * Primera profesión en Salvatierra (Álava) el 16 de julio de 1964. * Fue ordenado sacerdote el 20 de Mayo de 1973. * Ha fallecido en Madrid el 27 de enero de 2014. El año 1958, el P. Basilio ingresó en el seminario menor de Beire (Navarra). Posteriormente estudió en Castro Urdiales (Cantabria) Tras su primera profesión en Salvatierra (Álava) el año 64, realizó sus estudios de Filosofía en Sto. Domingo de la Calzada (La Rioja) y en Colmenar Viejo (Madrid). Fue en Salamanca donde inició sus estudios teológicos que culminó en Madrid donde fue ordenado el año 1973. Dedicado a la pastoral juvenil, que fue su especialización, sus actividades discurrieron por Valladolid y Logroño donde le nombraron párroco y superior. Del 89 al 95 perteneció al grupo de Pastoral Juvenil Provincial que coordinó durante tres años. En 1995 su vida claretiana da un giro importante. Sale elegido ecónomo provincial, actividad que desarrollará al servicio de su provincia, hasta 2009, año en que presenta su dimisión. Su salud empezaba a mostrar indicios de flaqueza. Es al final de este año 2009 cuando es sometido a una operación de trasplante de corazón que fue todo un éxito. En junio del año 2011 es nombrado párroco de nuestra parroquia del Corazón de María de Gijón, servicio que ha desempeñado con gran derroche de entrega y trabajo. Ha sido a partir del pasado mes de octubre cuando empezaron a sonar las primeras alarmas. Su cansancio era cada vez mayor. El mes largo que pasó hospitalizado en el Gregorio Marañón de Madrid sólo sirvió para confirmar su declive y la incapacidad de que los médicos descubrieran la causa del cuadro alarmante que presentaba. El lunes, 27, en la sala de espera del citado hospital en el que estaba citado, su corazón ya no pudo más. Allí se bajó el telón de su vida. Que Dios nuestro Padre, por intercesión del Corazón de María, reconozca y gratifique los desvelos pastorales del P. Basilio concediéndole su paz y descanso.
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Domingo 4º Tiempo Ordinario CICLO A
02-02-2014
Hasta Luego, P. Basilio
Te has presentado ante el Padre. La gavilla de tu vida se ha derramado ante Él. Ven -te habrá dicho- te voy a dar un corazón nuevo que no te va a fallar. Descansa de tus fatigas y zozobras. Mientras, nosotros en tu ausencia, nos apiñaremos en torno al Señor Jesús para que nos grite su mensaje de esperanza: “Yo soy la Resurrección y la Vida”. Queremos ser una “comunidad de resucitados”.
E
n Ti Pongo mi Esperanza
Malaquías 3,1-4. Así dice el Señor Dios: mirad, yo envío
mi mensajero, para que prepare el camino ante mí. De pronto entrará en el santuario el Señor a quien vosotros buscáis, el mensajero de la alianza que vosotros deseáis: miradlo entrar dice el Señor de los ejércitos.
Hebreos 2,14-18. “Notad que tiende una mano a los hijos
de Abraham, no a los ángeles. Por eso, tenía que parecerse en todo a sus hermanos, para ser compasivo y pontífice fiel en lo que a Dios se refiere, y expiar así los pecados del pueblo. Como él ha pasado por la prueba del dolor, puede auxiliar a los que ahora pasan por ella.”
Lucas 2,22-40. “Cuando entraron con el Niño Jesús sus pa-
dres, Simeón lo tomó en sus brazos y bendijo a Dios diciendo: Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz; porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones, y gloria de tu pueblo”.
¡¡¡¡ATENCIÓN!!!! El próximo viernes, día 7, es el “día del ayuno voluntario”. En el polideportivo del colegio tendremos el bocata solidario a las 20,00 horas. Adultos: 5 €. Jóvenes y niños 3 €. El domingo, día 9, será la colecta de Manos Unidas, o campaña contra el hambre en el mundo. Por ello, se suprime la colecta de Cáritas de este domingo.
La Fiesta de la Presentación del Señor Forma parte del tríptico navideño: Navidad, Epifanía y Presentación del Señor. Celebra el anhelado encuentro del Salvador con su pueblo. Esta fiesta se tenía a los cuarenta días de la Epifanía (Reyes). Simeón y Ana, dos ancianos, simbolizan los siglos de espera y el profundo deseo de salvación latente en nuestra vieja raza humana. Un testigo del siglo IV nos cuenta que esta fiesta se “celebraba -en Jerusalén- con el mayor gozo, y como si fuera la pascua misma”. Tres siglos más tarde ya se celebraba en Roma. Se le asoció la procesión de las candelas, de ahí el nombre de la candelaria. Desde el siglo X hasta el 1969 esta fiesta figuraba en el calendario romano como Fiesta de la Purificación de María. Para María, la presentación y ofrenda de su hijo en el templo no era un simple gesto ritual. Se trataba de un acto de ofrecimiento verdadero y consciente: el de la vida de su hijo y de la suya propia al Padre. Ella renunciaba a sus derechos, como madre, y a toda pretensión sobre él, ofreciéndolo a la voluntad del Padre. Hay un nuevo simbolismo en el hecho de que María pone a su hijo en los brazos de Simeón. Al actuar de esa manera, ella no lo ofrece exclusivamente al Padre, sino también al mundo, representado por aquel anciano. De esa manera, ella representa su papel de madre de la humanidad, y se nos recuerda que el don de la vida viene a través de María. Este gesto de ofrecimiento al Padre está estrechamente vinculado con la autodonación que Cristo hizo en la Cruz. La procesión de las candelas representa la peregrinación de la vida misma. El pueblo de Dios camina por el mundo guiado por la luz de Cristo y sostenido por la esperanza de encontrar finalmente al Señor de la gloria en su reino eterno.