cт удзень 2013
w w w.kimpress.by
e-mail: art_mag@tut.by
#01
змест а р т э фа к т ы Таццяна Брацянкова Кал ашн ік аў блюз «Збройная палата» Андрэя Пяткевіча 4 Алена Мальчэўская Глок ая к узд ра будл ан ул а бокр а «Дзяды» Адама Міцкевіча ў Беларускім дзяржаўным тэатры лялек 6 Вікторыя Гулевіч Асаб іст ае ў публ ічн ым «Inciting Force»Жанны Гладко 8 Таццяна Мушынская Мал ен ьк ія гіст ор ыі пра бал ет Вечары сучаснай харэаграфіі ў Мінску 10 Любоў Гаўрылюк Кадры ў бронзе «Кропка агляду» Канстанціна Селіханава 12
На Першым Мінскім трыенале сучаснага
мастацтва «БелЭкспа-Арт-2012» з мэтай паказу сучасных тэхналогій медыяарту быў прэзентаваны праект «Paintmapping». На плоскі контурны малюнак на паперы праецыравалася камп’ютарная 3D-графіка, у выніку чаго ўзнікала ілюзія аб’ёму фігуры і яе трансфармацыі. Аўтар малюнка і кантэнту Дзмітрый Саседаў, тэхнічны спецыяліст Ілья Пархімовіч. Упершыню тэхналогія відэамэпінгу дэманстравалася ў Мінску на выставе «ДАХ-9».
Вольга Сталярова Хто святк уе ў банк етн ай зал е «Хто смяецца апошнім» Кандрата Крапівы ў Тэатры-студыі кінаакцёра 14 Алена Лісава Жарсці па вакале II Міжнародны конкурс імя Ларысы Александроўскай 16
д з е й н ы я а с о бы
«Ліст ап ад-2012». Як і чам у мы люб ім кін о? З рэдакцыйнага «круглага стала» 32 Таццяна Гаранская Каа рдын аты твор а Жывапісныя вандроўкі Уладзіміра Сулкоўскага 38 п а ра л е лі
Алена Мальчэўская Святл ан а Бень. Тэа тр нах абс тва і гарм он іі 18
Ніна Мазур Лэд зі і яе Макбет Шэкспірыяна Альгірдаса Латэнаса 42
дыск урс
К ульт у р н ы п л а с т
Алеся Белявец Пар ад план ет І Мінскае трыенале сучаснага мастацтва 22
Галіна Сачанка-Багданава Перш ы Міхась Раманюк. Этнограф, рэдактар, мастак 44
Нацыянальная тэатральная прэмія. Што далей? Галіна Алісейчык Шэсць стат уэ так для лял ечн ік аў 26 Таццяна Арлова Пер ам ог і і пар аз ы ў атмасф ер ы свят очн асц і 29
знакі часу Людміла Грамыка Зас тал ос я за кадр ам 48
На першай старонцы вокладкі: Збігнеў Цярэпка, Валянціна Шоба. Дом не той, іншая брама, толькі творчасць — вар’ятка тая самая... Лічбавая графіка. 2012–2013.
«мастацтва» № 1 (358). студзень, 2013. зас нав ал ьн ік часопіса — мін іст эрс тва культуры рэспублікі беларусь. выдаецца са студзеня 1983 года. рэгістрацыйнае пасведчанне № 638 выдадзена міністэрствам інфармацыі рэспублікі беларусь.
галоўны рэдактар людміла аляксееўна грамыка. рэдакцыйная калегія: таццяна арлова, алеся белявец, гаўрыіл вашчанка, вольга дадзіёмава, міхась дрынеўскі, інэса душкевіч, валерый жук, эдуард зарыцкі, алена каваленка (намеснік галоўнага рэдактара), таццяна мушынская, уладзімір рылатка, рычард смольскі, уладзімір тоўсцік, расціслаў янкоўскі, аляксандр яфрэмаў. мастацкі рэдактар андрэй ганчароў. літаратурны рэдактар алена грамыка. фотакарэспандэнт андрэй спрынчан. набор: іна адзінец. вёрстка: андрэй ганчароў, аксана карташова. выдавец — рэдакцыйна-выдавецкая ўстанова «культура і мастацтва». выдавецкая ліцэнзія № 02330/0494414 ад 17 красавіка 2009 года. адрас выдавецтва і рэдакцыі: 220013, мінск, праспект незалежнасці, 77. тэлефон 292-99-12, тэлефон/факс 334-57-35 (бухгалтэрыя).
©
«мастацтва», 2013.
Аўтарскія рукапісы не рэцэнзуюцца і не вяртаюцца. Аўтары надрукаваных матэрыялаў нясуць адказнасць за падбор прыведзеных фактаў, а таксама за змешчаныя даныя, якія не падлягаюць адкрытай публікацыі. Рэдакцыя можа друкаваць артыкулы ў парадку абмеркавання, не падзяляючы пункту гледжання аўтараў. Падпісана ў друк 21.1.2013. Фармат 60х90 1/8. Папера мелаваная. Друк афсетны. Гарнітура «Minion Pro». Ум. друк. арк. 6,0. Ум.-выд. арк. 10,25. Тыраж 1894. Заказ 216. Дзяржаўнае прадпрыемства «Выдавецтва “Беларускі Дом друку”». 220013, г. Мінск, праспект Незалежнасці, 79. ЛП № 02330/0494179 ад 03.04.2009.
артэфакты юбілей
зваротна я сувязь
Нам — 30!
Вы вельмі патрэбны!
Л ю д м і ла Г р ам ы ка
Наш часопіс шмат у чым разлічаны на вузк іх спецыяліст аў і прафесіяналаў. Аднак рэд акцыя ўвесь час імкнецц а па шыраць кола сваіх прых ільнікаў. Хто ж сярод іх? Пыт анне «Чам у вы чыт аеце “Маст ацт ва”?» мы зад алі некат орым з нашых пас таянных падпісчыкаў.
Мала хто памятае: «Мас тацтва Беларусі» — вынік плённых намаганняў твор чай інтэлігенцыі БССР. Пе рад тым як часопіс быў заснаваны, ініцыятарам давялося доўга даводзіць у высокіх кабінетах ЦК КПСС, што ён жыццёва не абходны. А як жа інакш — мастацтва ў рэспубліцы ёсць! Часопіс быў створаны як тыповы, на той час у многіх рэспуб ліках былога СССР існавалі падобныя выданні. Пад адной вокладкай — ана літычныя артыкулы: тэатр, музыка, кі но, эстэтыка, народная творчасць... Чор на-белы друк на слонімскай мелоўцы з дзвюма каляровымі ўклейкамі — вы ключна для выяўленчага мастац тва. Меркавалі, пачатковы тыраж будзе прыкладна 10 000. З гэтым памыліліся. На першым нумары «Мастацтва Беларусі» больш сціп лая лічба — 2156. З астатнім атры малася выдатна. Памятаю, адно з першых інтэрв’ю на кватэры Уладзіміра Караткевіча. І ягоны ўсхваляваны голас у суседнім пакоі: «Новы ча сопіс. Аддалі маладым». Так і было. Ся род першых юбілеяў у рэдакцыі найчас цей адзначалі трыццацігоддзе... А потым трыццаць гадоў запар часо піс змяняўся разам з намі. Міналі эпохі, але нават цяпер: перагортваеш старон кі — і паўстаюць адметныя вобразы, аб ліччы, прымушаюць задумацца важкія словы. 357 кніжак. Ілюстраваная энцык лапедыя сучаснага мастацкага жыцця. Праверана часам. Рэдакцыя не абміну ла ніводнай значнай падзеі, ніводнай знакавай асобы. Зараз падобныя выдан ні называюць аналагавымі. Хуткаплын ны інтэрнэт выкідвае ў сваё зменлівае поле шмат інфармацыі, якая неўзабаве сціраецца з памяці. На старонках «Мас тацтва» ўсё па-ранейшаму захоўваецца назаўжды. Можна не толькі прачытаць, адкласці ў архіў, а яшчэ і ўбачыць — праілюстраванае якаснымі фотаздым камі. Такую падрабязную і руплівую працу цяпер амаль што ніхто не робіць. Яна — на нашых старонках. Першы нумар «Мастацтва» за 2013 год — юбілейны. І мы змяняем фармат. З’явіліся новыя рубрыкі, стасун кі з творчымі асобамі становяцца больш трывалымі. Рэдакцыі важна не толькі распавесці, але і наладзіць адкрыты ды ялог з самімі творцамі. З надзеяй — у будучыню.
Аліна Кандрацюк, выкладчык дзіцячай мастацкай школы (Брэст): — Выпісвала часопіс на працягу 10 год, цяпер набываю кожны раз, калі бачу ў продажы. Заўсёды чытаю «Мастацтва» з цікавасцю і за давальненнем. Мой брат працуе ў віцебскім тэатры, сын — мастак, я сама заканчвала ві цебскі «мастграф», таму ў першую чаргу чы таю матэрыялы, прысвечаныя тэатру і выяў ленчаму мастацтву. Найлепшых пажаданняў!
Лідзія Чур, бібліятэкар (пасёлак Лясны, Мінскі раён): — Раней я мела магчымасць чытаць часопіс на працы, а пасля выхаду на пенсію выпісваю «Мастацтва» вось ужо на працягу чатырох га доў. Дарэчы, часопіс не так проста «здабыць» у бібліятэках — на яго ёсць попыт, часта ён бывае на руках... З апошніх яркіх публікацый прыгадаю артыкул пра Мікалая Тарасюка, які ў 80-га довым узросце адлюстраваў у сваіх «дзера вянках» гісторыю краіны; інтэрв’ю з Барысам Луцэнкам (увогуле, вельмі падабаецца руб рыка «Дзейныя асобы»!), а калі прачытала рэцэнзію на «Вестайдскую гісторыю» («Па між Брадвеем і Галівудам»), то так захаце лася трапіць на спектакль у любімы Музыч ны тэатр!.. Магчыма, у сілу ўзросту аддаю пе равагу класічнаму, рэалістычнаму мастацтву, матэрыялы пра сучасныя арт-практыкі заста юцца для мяне крыху заблытанымі і цьмянымі. Я ўсведамляю, што, мабыць, гэта здорава, але ўсё ж — не тое мастацтва, якое мяне радуе і якое мне блізка... Не маю магчымасці рэгулярна хадзіць на выставы, бываць у тэатры, бо даглядаю ста рэнькую маці, «Мастацтва» ж дазваляе са чыць за культурным жыццём не толькі рэ спублікі, але і свету. Гэта выдатнае, рознаба ковае выданне, якое ахоплівае абсалютна ўсе тэмы культурнага жыцця. Буду намагацца за хаваць вернасць часопісу і жадаю вам існа ваць яшчэ доўга-доўга! Вы вельмі патрэбны!
Павел Сапацько, студэнт 4-га курса Універсітэта культуры і мастацтваў, культуролаг-менеджар (Мінск): — Калі паступіў ва ўніверсітэт, адразу стаў ці кавіцца айчыннымі спецыялізаванымі выдан нямі па культуры. «Мастацтва» выпісваю ўжо на працягу трох гадоў, каб быць у курсе ўсіх культурных падзей, што адбываюцца ў кра іне. У першую чаргу аддаю перавагу артыку лам пра візуальныя практыкі. З апошніх нума роў мне запомніўся матэрыял Ларысы Міхне віч «Пругкія рытмы прасторы», прысвечаны юбілейнаму праекту Сяргея Кірушчанкі. У сва іх навуковых вучэбных работах я распрацоў ваю тэму іміджу Беларусі, пішу ў тым ліку пра выяўленчае мастацтва як інструмент пазіцы янавання краіны, і «Мастацтва» вельмі дапа магае мне ў гэтым — тут заўсёды можна знай сці мноства цікавых прыкладаў. На старонках часопіса хацелася б бачыць больш дыскусійных пляцовак, дзе пры абмер каванні праблем сучаснага кінематографа, тэ атра, музыкі і выяўленчага мастацтва сутыка ліся б розныя пункты гледжання. Буду выпісваць «Мастацтва» і надалей, а вам жадаю новых праектаў і новых аўтараў! Ірына Пачэкіна, педагог па класе хору дзіцячай школы мастацтваў (Магілёў): — У настаўнікаў школы мастацтваў ёсць маг чымасць выбраць, якія спецыялізаваныя вы данні па культуры яны будуць выпісваць. І вось ужо тры гады я афармляю падпіску на «Мастацтва». З апошніх нумароў мне асабліва запомніўся матэрыял, дзе ўзгадваліся акцёры нашага магілёўскага тэатра — заўсёды пры емна ўбачыць на старонках друкаванага вы дання знаёмыя твары! Да таго ж, мае сябры ў свой час вучыліся на тэатральным аддзялен ні Універсітэта культуры і мастацтваў (хтось ці і зараз там вучыцца), таму звяртаю ўвагу на матэрыялы пра тэатр. Увогуле, чытаю ўсё, але хацелася б, каб з’яўляліся ў вас і артыкулы на рускай мо ве: мае вучні з задавальненнем разглядва юць карцінкі ў часопісе, але чытаць — не чы таюць, хоць навучаюцца ў беларускамоўнай школе. Ці з’явяцца ў вас у перспектыве тэк сты п’ес, напрыклад, якія мы маглі б ставіць з дзецьмі? То-бок, практычныя матэрыялы ў да памогу настаўнікам? Ну, не дык не, падпіс ку я працягну, яна, у любым выпадку, спра ва абавязковая. Да таго ж «Мастацтва» — вы данне прыгожае, рознакаляровае, і хоць шмат інфармацыі можна адшукаць у інтэрнэце, у вас заўсёды знойдзецца штосьці цікавае! Падр ых т ав ал а А лен а Кав ал енк а. Рэдакцыя выказвае шчырую падзяку Алене Скрыпчык, Вользе Сідарчук, структурным падраздзяленням і ўсім супрацоўнікам РУП «Белпошта» за дапамогу ў падрыхтоўцы матэрыялу.
3
фота прадастаўлена нацыянальным тэатрам оперы і балета рэспублікі беларусь.
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
«Зігфрыд» Рыхарда Вагнера. Сафійскі нацыянальны тэатр оперы і балета.
па дзея ІII Міжнародны калядны оперны форум, які ладзіць Нацыянальны тэатр опе ры і балета, мае велізарны рэзананс і ў краіне, і за яе межамі. Сёлета да нас прыехалі салісты з 15 краін, крытыкі і музыказнаўцы з Масквы і Санкт-Пецярбурга. Непадробную цікавасць выклікалі ўсе па казы форуму. І кожны раз на гэта меліся пры чыны. «Сівой легендай» Дзмітрыя Смольска га, нацыянальнай операй, якіх заўжды мала ў рэпертуары кожнага калектыву, адкрываў
Мастацтва для «Мастацтва» Добрыя ідэі прыход зяць нечакана. Так з’явілас я думка размясціць на воклад ках часопіс а «Маст ацт ва» работ ы на су гучн ую з яго назвай тэм у. То-бок два нацц аць творц аў у дванацц аці нума рах 2013 год а прадставяць сваё бачанне маст ацт ва. Што гэт а — срод ак кам уні кацыі, самавыя ўлення ці шлях уласна га развіцц я? Спос аб баўлення час у, на тхненне ці нас ланнё? Так ія прос тыя вы значэнні з візуа льных аповед аў, ка нешне ж, не прачыт аюцца. Вераг одна, неш та варт а буд зе выказаць словамі, там у просім ад аўтараў тэкс тавых тлума чэнняў задум сваіх прац.
ся фэст. У вядучых партыях «Яўгенія Анегіна» і «Князя Ігара», дзвюх нядаўніх нашых прэм’ер, выступалі запрошаныя салісты. У першым — прадстаўнікі Акадэміі маладых спевакоў Ма рыінкі, у другім — салісты Вялікага тэатра Расіі. Высокі градус чаканняў і сапраўды ажыятажны інтарэс суправаджаў пяцігадзінны спектакль «Зігфрыд» Рыхарда Вагнера ў інтэрпрэтацыі Сафійскага тэатра оперы і балета. «Зігфрыд» уваходзіць у славутую тэтралогію «Кальцо ні белунга» і ніколі не гучаў у Мінску. Адметнай падзеяй Каляднага форуму і яго «разынкай» сталася правядзенне «Competiz
ione dell’Opera», сусветна знакамітага конкур су выканаўцаў італьянскай оперы. Ён існуе 16 гадоў, з 2001-га ладзіўся ў Дрэздэне, у 2011-м яго паўфінал і фінал адбыліся на сцэне Вялі кага тэатра Расіі. Напрыканцы 2012 года кон курс завітаў у Мінск (шкада, што такая падзея сталася эксклюзіўнай і адбылася толькі ад нойчы!). У якасці сяброў журы да нас прыеха лі славутыя спевакі з многіх краін, мастацкія кіраўнікі праслаўленых оперных тэатраў све ту. Мо, справа ў тым, што Мінск паступова ста новіцца адным з прызнаных оперных цэнтраў Еўропы? Т.М.
Дванаццаць твораў сфарміруюць умоўную экспазіцыю, у якой праз розныя сродкі выяўлення, у розных тэхніках і матэрыялах увасобяц ца і будуць суіснаваць аўтарскія развагі над няпростай тэмай. Першую вокладку займае фрагмент беларуска-польскага праекта Валянціны Шобы і Збігнева Цярэпкі. Так выпадкова атрымалася, што вектар іх сённяшняга пошуку супадае з нашай ідэяй, і такім чынам адзін з твораў праекта, які яшчэ знаходзіцца ў распрацоўцы, трапляе на старонку студзеньскага нумара. Вось што распавядаюць аўтары пра сэнс і значэнне іх уласнай апантанай дзейнасці: — Для нас мастацтва — гэта жыццё, якое ўтварылася па волі Божай, і менавіта таму за аснову графічнай працы ўзята работа Orazio Gentileschi пад назвай «Благавешчанне», што азначае тайну зараджэння нечага новага — твора ці жыцця. Асноўнай ідэяй сумес нага польска-беларускага праекта з’яўляецца роздум над тым, што магло ўтварыцца ў прасто ры, якая падзяляе Дзеву Марыю і архангела — носьбіта добрай весткі. І што гэта за вестка?.. Мажліва, магло быць мноства іншых навін, здольных змяніць існаванне. Наш роздум доўжыцца ў гэтым кірунку...
артэфакты
4
Калашнікаў блюз «Збройная палата» Выстава Андрэя Пяткевіча Галерэя «Мастацтва» Т а ц ц яна Б р ац янк о ва
Амулет Калашнікава. Акрыл. 2011.
Пры першым знаёмстве з жывапісам ма ладога мінскага мастака Андрэя Пяткеві ча ў памяці паўстаў славуты пацыфісцкі знак — рэвальвер з уваткнутым у ру лю рамонкам, які фігураваў у шматлікіх антываенных плакатах перыяду халод най вайны. Але ў жывапісе Андрэя Пят кевіча няма дакучлівага адчування дэ жавю, і гэта не дэкларацыя пацыфізму, хоць такія матывы і ўласцівыя яго твор часці. Пацыфісты ненавідзяць зброю, а Андрэй Пяткевіч яе любіць. Асаблівай любоўю — не як прадмет агрэсіі, а як да сканалы эстэтычны аб’ект. У гістор ыі матэр ыяльнай кул ьт уры зброя бесп ер ап ынн а эстэт ыз ав ал ас я, удасканальвалася. Успомнім знакамі тыя дагестанскія Кубачы, легендарны аул майстроў, якія ўпрыгожваюць зброю гравіроўкай, чаканкай, чарненнем па срэбры, насяканнем. Выяўляючы пры гажосць формы, Пяткевіч тым самым
знішчае змест разбурэння і забойства. А фон, аксесуары, сюжэтная падаплёка яго нацюрмортаў-партрэтаў са зброяй за вяршаюць гэты працэс. Перад намі паў стаюць мірныя аб’екты, вастрыню якім надаюць выразныя кантрасты фактур ха лоднага металу і цёплай чалавечай скуры («Амулет Калашнікава», «Афіна», «Ама зонка»), сталі і далікатнай тканіны («Ці хае жыццё»), цяжкай рабрыстасці гранат «лімонак» і мяккасці сапраўдных пладоў («Нацюрморт з лімонкай»). Мастак актыўна выкарыстоўвае пры ёмы прып ад абн енн я («Выбухов ы ха
рактар»), адушаўлення («Трэці лішні»), трансфармацыі формы («Гарачая зброя») з той жа мэтай — зламаць сапраўдны зместавы падтэкст зброі. Гэтаму адпа вядае і падкрэслена музейная назва вы ставы — «Збройная палата». Музейны дух узмацняюць штучныя кракелюры і, вя дома ж, карціны — папулярныя ў бела рускіх мастакоў рымэйкі. «Музейныя» прыёмы, старанная зробленасць кам пазіцый выдаюць асобу скрупулёзную, схільную да перфекцыянізму, хоць гэта ніяк не адбіваецца на зместавай глыбі ні выяў-знакаў. У карц ін ах Пятк ев іч а адб ыв ае цца функцыянальная метамарфоза — прад меты, якія патрабуюць камуфляжу ў па ўсядзённым мірным жыцці, самі пера твараюцца ў камуфляж-знакі гэтага, як паступова пачынаеш разумець, «нібыта мірнага» жыцця. Выяўляецца другі, глы бінны падтэкст: мірнае жыццё — такса ма вайна. Эстэтычныя дыверсіі маста ка са зброяй нечакана агаляюць праўду:
зброя — усяго толькі зброя. Агрэсія — ро давая ўласцівасць жывой матэрыі. Тэма, як мне здаецца, магістральная для мас така, выразна пазначана ў яго ранніх се рыях — «Двубой», «Гульня ў ...», «Назіра льнік», «Стрыптыз», «Рыбацкія байкі», з якіх варта згадаць працы «Залатая рыб ка», «Хатні арышт», «Усмешка лавела са», «Смяротны зыход», «Гульня ў хован кі», «Мокрая справа», «Левіяфан» і многія іншыя. Пераслед, гульні з ахвярай, спаку шэнне, прымус, падначаленне, жорсткі вынік. Жывёльны свет — чалавечы свет. Сцэнар адзін. Жах незвычайна эстэтычны. Мастаку ўласцівыя тонкае пачуццё колеру, багацце паўтонаў і фактур, пышны малюнак, кампазіцыйная выр азн асць, эксп рэс іў насць. Можа быць, з гэтай прычыны не так страшна? Нарэшце адбываецца ра зуменне праўдзівага па сыл у: прыг ажосць і жах непарыўныя. І ў жыцці, і ў мастацтве. І ў гэтым сваім пасыле, у гэтай якасці пра цы Андрэя Пяткевіча дзіў на актуальныя, а стыля вая кангламератыўнасць шмат у чым з’яўляецца ад люстраваннем эклектыч насці самога часу, у якім мы жывём. За гэт ым і карц ін ам і праступае постаць сучас нага мастака з магутнай мужч ынс кай энерг ет ы кай, узр уш ал ьн ым аса цыятыўным мысленнем, што транслюе гледачу сваё разуменне філасофіі жыц ця і мастацтва. Ёсць такое вызначэн не — асуджанасць на поспех. Думаецца, што працы Андрэя Пяткевіча падлягаюць такой асуджанасці. Свядома ці інтуітыў на, ён абраў у якасці вобразнай дамінан ты сваіх карцін тыя архетыпы чалавеча га жыцця, якія заўсёды будуць хваляваць і прыцягваць. Каханне, ежа, аголенае це ла, рызыкоўная гульня ці паляванне... Зброя — у гэтым шэрагу. «Збройная палата» — мужчынская вы става. У ёй прыкметы і знакі мужчынска га свету: жанчына — паляўнічая і мішэнь адначасова; казіно, сафары, нацыяналь нае паляванне. У карцінах адчуваецца пах металу і ружэйнага масла... Іронія і жорсткі гумар — таксама мужчынскія. «Чалавецтва смеючыся расстаецца са сваім мінулым». Выстава Андрэя Пят кевіча — таксама свайго роду акт рас стання — з плакатнай павучальнасцю, ідэалагічнымі мыліцамі, з бяздарнасцю просталінейнасці... Хацелася б верыць, што і з многім мітуслівым і часовым у чалавечым сужыцці.
5
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
А д н ы м с к аз ам
ч ам у ?
н а д ч ы м п ра ц у е ц е ?
Акрэсліваем сімптаматык у сучаснаг а маст ацтва: «Што вас засмучае ў нашым арт-прац эсе?»
«Маст ацтва» звярт аецца да рэж ы сёраў, акцёраў, музыкаў з пыт ання мі, якія ў дад зены момант «лунаюць у паветры», небеспадс таўна хвалю юць прафесійн ую супольнасць. Мяр куем, шчыры адказ здатны дапамаг чы адэкватнам у ўспрыманню любой сітуацыі. Гэтым разам наш карэспанд энт сустрэўс я з маст ацк ім кіраўніком Рэспубліканскаг а тэатра беларускай драмат ургіі Алякс андрам Гарцуевым.
Сярод самых захапляльных рэчаў — зазірн уць за зас лон у, убачыць жывапісца за мальберт ам або пабываць на здымках фільма — то-бок асэнс аваць прац эс, вынік яког а — твор. Там у пыт анне пра планы мы буд зем няспынна зад аваць усім крэатыўным асобам.
Наталля Руднева, народная артыстка Беларусі, кіраўнік стажорскай групы Нацыянальнага тэатра оперы і балета: — Маладыя артысты, якія прыходзяць у тэатр, занадта задаволены жыццём і сабой, таму не імкнуцца шмат працаваць. Алена Таболіч, салістка оперы: — Засмучае імкненне любой цаной «асучас ніць» класічную оперу падчас яе новай па станоўкі. Міхаіл Жданоўскі, кінарэжысёр, кіраўнік майстэрні дакументальнага кіно ў Беларускай акадэміі мастацтваў, прафесар: — Наш час зрабіў усіх роўнымі, лідары чамусьці не з’яўляюцца і духоўнае асярод дзе таленты не спараджае. Кацярына Махава, кінарэжысёр: — Не хапае зваротнай сувязі, вельмі вуз кае кола гледачоў цікавіцца дакументальны мі стужкамі. Леанід Хобатаў, мастак, намеснік старшыні Саюза мастакоў па выставачнай дзейнасці: — Нашаму мастаку вельмі складана «ўпісац ца» ў сусветную арт-прастору, трэба пры кладаць надзвычай шмат намаганняў, калі рабіць гэта самастойна, без падтрымкі мясцовых структур. Мікалай Бялько, мастак: — У нашым мастацкім жыцці — гэта тычыц ца і творцаў, і арт-інстытуцый — назіраецца свайго роду кланавасць, самаізаляцыя, няма ўзаемадзеяння і супрацоўніцтва; яшчэ турбуе адсутнасць сур’ёзнай куратарскай дзейнасці. Генадзь Аўсяннікаў, народны артыст СССР, акцёр Нацыянальнага тэатра імя Янкі Купалы: — Легкадумнасць і легкаважнасць спектак ляў драматычных тэатраў, увасобленых як суцэльнае сцэнічнае шоу. Эмілія Пранскутэ, актрыса Нацыянальнага тэатра імя М.Горкага: — Відавочная страта педагогікі і тэатраль най школы.
Чаму вы, заняўшы пасаду мастацкага кіраўніка РТБД, для першай пастаноўкі абралі п’есу Андрэя Курэйчыка «Тры Жызэлі», якую некалькі гадоў таму ўвасобілі на сцэне Новага драматычнага тэатра? — Я вырашаў адразу некалькі задач. Патрэб на была п’еса, каб па знаёміцца з трупай: у спектаклі заняты амаль усе акцёры РТБД. У сваю чаргу, акцёрам неабходна было пазнаёміц ца са мной, з маім спосабам рэпетыцый. Вопыт пастаноўкі «Трох Жызэляў» у Новым драматычным сведчыць, што п’еса можа выклікаць у публікі цікавасць. Таму, думаю, мне ўдасца прыцягнуць глядацкую ўвагу і заявіць сваю праграму надалей. Наступным будзе «Раскіданае гняздо», потым — «Прымакі». Гэтыя творы — усе разам: сучас ная драма, класічная трагедыя і камедыя — і пацвярджаюць рознаскіраванасць маіх падыходаў і разнажанравасць зацікаўленняў.
к н іга с к а р га ў Адк рываем свой «тэлефон даверу»: на нашых старонках кожны можа паскард зіцц а на няс тач у грошай, творчы крызіс ды іншыя перашкоды, што стаяць на шлях у да таленавіт аг а выказвання. Рыгор Сітніца, першы намеснік старшыні Беларускага саюза мастакоў: — Найбольшай прабле май Беларускага саюза мастакоў па-ранейша му з’яўляецца непамер на высокая плата, якая спаганяецца з творцаў за іх рабочыя месцы — майстэрні. Асабліва гэтая праблема абвастраецца ў зімовы перыяд, ка лі мастакі вымушаныя плаціць за цяпло ў сва іх майстэрнях па тарыфах, якія сёння роўныя тарыфам для прамысловых прадпрыемстваў.
Уладзімір Кандрусевіч, кампазітар: — Новая партытура, над якой заканчваю працу, мае назву «Ка ханне і карона». Га лоўныя героі — Ягай ла, вялікі князь літоўскі і кароль польскі, і Соф’я Гальшанская, у будучым польская каралева. Па жанры мусіць атрымацца або мюзікл, або опера-фэнтэзі. Гістарычная тэма дае пра стор для ўяўлення, бо там ёсць і яркія, кала рытныя характары, і вострыя канфлікты. Да статкова доўга шукаў лібрэтыста, у выні ку ім зрабілася Алена Турава. Частку вер шаў напісаў сам. Над партытурай працаваў некалькі гадоў. Яна разлічана на сімфаніч ны аркестр, але выкарыстаны народныя і су часныя інструменты (гітара, бас-гітара, сін тэзатар). Мяркуецца, што ў творчую каманду ўвойдуць дырыжор Юрый Галяс, рэжысёр Міхаіл Кавальчык, сцэнограф Барыс Герла ван, балетмайстар Уладзімір Іваноў. Мастацкі кіраўнік Беларускага музычнага тэатра Адам Мурзіч пацвердзіў, што калек тыў цяпер актыўна заняты працай над буду чым спектаклем і плануе прэм’ерай «Кахання і кароны» закрыць свой сезон. Гэта прыводзіць да таго, што сума, неабход ная для аплаты працоўнага памяшкання, час та значна перавышае пенсію альбо месячны заробак мастака. Дадайце да гэтага гіпертрафаваныя цэны на мастацкія матэрыялы і паслугі, і стане зра зумела, што існаванне такой прафесіі, як мас так, знаходзіцца пад пагрозай. На вялікі жаль, гэтая вострая праблема не знаходзіць належнай увагі ва ўладных кабі нетах: усе нашы намаганні і шматразовыя зва роты ў розныя дзяржаўныя інстанцыі пакуль не прынеслі ніякіх пазітыўных вынікаў. Больш за тое, у адказ на просьбы публічна было за яўлена, што мастакі, якія не здатныя сябе ўтрымліваць, павінны падумаць, ці тым яны ў жыцці займаюцца. З гэтага вынікае, што большасць мастакоў, асабліва народныя і заслужаныя, займаюцца не той справаю. Як кажуць — злазьма, прыехалі. Аднак жа надзея памірае апошняю, і мы спадзяемся, што дзяржаўнае кіраўніцтва ў рэ шце рэшт зверне ўвагу на нашы праблемы і дапаможа нацыянальнаму мастацтву выжыць.
артэфакты
6
фота марса чыгіркіна.
Глокая куздра будланула бокра «Дзяды» паводле паэмы Адама Міцкевіча Рэжысёр Аляксандр Янушкевіч Мастак Таццяна Нерсісян Кампазітар Аляксандр Літвіноўскі Балетмайстар Вольга Рэпіна Відэамантаж Андрэя Драко Беларускі дзяржаўны тэатр лялек Максім Крэчатаў (Густаў-Конрад).
А л е на М ал ь ч э ў ская «Колькі авангардных спектакляў вы ба чылі?» — галоўны мастак Нацыянальна га тэатра імя Янкі Купалы Барыс Герла ван, здаецца, не збіраўся выступаць на «круглым стале» «Сучасны беларускі тэ атр: тэндэнцыі і праблемы развіцця» ў межах Нацыянальнай тэатральнай прэ міі, але не вытрымаў і ўзяў слова. Пытанне пра авангард у конкурснай праграме выклікала ажыўлены дыялог з залай, якая да гэтага пераважна маў кліва слухала збольшага аптымістыч ныя развагі наконт сучаснай тэатраль най сітуацыі, выказванні пра сякія-такія праблемы ў арганізацыі прэміі і тэатра льным працэсе, меркаванні пра немаг чымасць уплыву еўрапейскай традыцыі на беларускі тэатр. У адказ на пытан не першыя шэрагі дружна адгукнуліся: «Адзін!» — «І вы лічыце, што гэтага да статкова?!» — удакладняе Барыс Федасе евіч з надзеяй на адмоўны адказ. «Так!» — даносіцца з залы. З’яўленне ў «культурным кантэксце», дзе авангард напералік, спектакля-экс перымента, пастаноўкі, у якой вынахо дзяць ці засвойваюць новую сцэнічную мову, — заўсёды падзея. Адна з апош ніх — прэм’ера Беларускага дзяржаўна га тэатра лялек: «Дзяды» паводле дра мат ычн ай паэ мы Ада ма Міцк ев іч а ў пастаноўцы Аляксандра Янушкевіча, чыё «Вянчанне» Вітольда Гамбровіча хутчэй за ўсё і хавалася пад лічбай, агучанай тэ атральнай грамадскасцю. Праз паэму Міцкевіча малады рэжысёр паспрабаваў паспрыяць самаідэнтыфіка цыі беларусаў у часе і прасторы. Але куды больш цікавымі за саму спробу мне пада юцца сродкі, якімі гэта зроблена. І таму размову хочацца перавесці ў плоскасць тэатральнай мовы, на якой камунікаваў з гледачом Аляксандр Янушкевіч.
Пытанне «Дык дзе ж тут лялькі?» у ля лечным тэатры даўно маветон. За тра дыцыйнай відавой назвай сёння можа быць схавана ўсё што заўгодна. Януш кевіч вывучаў сцэнічную прастору і экс перыментаваў з тэмпарытмам спектакля пераважна з дапамогай відэапраекцый, а таксама спалучаў паміж сабой розныя кірункі тэатральнага мастацтва. Пач ат ак сцэн ічн ай камп аз іц ыі — ІІ частка паэмы, абрад памінання прод каў (Дзяды). Рэжысёр вырашае мізансцэ ну наступным чынам: у цэнтры пляцоўкі на крэсле ля мікрафона сядзіць Гусляр (Аляксандр Васькоў). Злева ад яго хор, які рухаецца на месцы прыстаўнымі кро камі. Справа Валерый Зяленскі і Дзміт рый Рачкоўскі маніпулююць са стравамі з памінальнага стала, а выявы гэтых ма ніпуляцый праецыруюцца з дапамогай вэб-камеры ў рэжыме анлайн на вялікі заднік-экран. Атмасфера рытуалу ства раецца з дапамогай рытму (рытм вер шаванага радка, рыфма, рытм рухаў) і дзеяння з прадметам. На экране ў неча каным маштабе з’яўляюцца аблупленыя яйкі (потым у іх уваткнуць пухнатыя бе лыя пёркі, і яны ператворацца ў анёлкаў), хлеб, яблык, якія рэжуць нажом. Спрад вечнае беларускае выяўляецца ў першай частцы пастаноўкі праз досыць трады цыйныя сімвалы. У процівагу можна прыгадаць спек такль «Адвечная песня» паводле паэмы Янкі Купалы ў пастаноўцы Аляксея Ля ляўскага, дзе спрадвечнасць выяўлялася ў прадметах, якія відавочна належаць да сучаснасці, але нечакана набываюць не йк ае мет аф ар ычн ае знач энн е. На прыклад, каляровыя цыраты з яркімі выявамі кветак, садавіны, гародніны, якія сёння ўпрыгожваюць сталы вяско вых хат, як некалі даматканыя абрусы
ды ручнікі. Ляляўскі зрабіў з гэтых кля ёнак своеасаблівы «перакідны калян дар», змяняліся ўзоры — пара змяняла пару, сцвярджалася панаванне няспын насці часу і цыклічнасці падзей. Януш кевіч абазначае спрадвечнасць трады цыйнымі сімваламі, але знаходзіць для іх нечаканы сродак выразнасці — маш таб. Страва з памінальнага стала візу альна паўстае перад гледачом роўнай па памеры акцёрам, і размову на сцэне яны таксама вядуць на роўных. Першая частка «Дзядоў» створана ў стылістыцы постдраматычнага тэатра. Акцёры не пераўвасабляюцца, а хутчэй выступаюць транслятарамі дзеяння і тэк сту, напрыклад, Гусляр чытае тэкст у мік рафон з ліста. Далей — свядома ці неўсвя домлена — Аляксандр Янушкевіч сутыкае дзве мадэлі існавання акцёра на сцэне: у постдраматычным тэатры і ў псіхала гічным. Другая частка спектакля і IV час тка паэмы — гэта тэатр псіхалагічны, дзе Аляксандр Казакоў пераўвасабляецца ў ксяндза, а Максім Крэчатаў — у ГуставаКонрада, з рук акцёраў знікаюць прад меты, а выкарыстанне відэапраекцыі мінімізуецца. Такі рэзкі пераход змя няе тэмпарытм спектакля. У параўнан ні з першай часткай дзея моцна запа вольваецца. Паэтычны тэкст, не падтрыманы рыт мічным дзеяннем ці відэашэрагам, губ ляе сваю выразнасць, а вобразы «па сіс тэм е Стан ісл аўс каг а» не стас ую цца з вобразамі першай часткі. Нават калі да пусціць, што на мэце мелася падкрэсліць рытуальнасць, фантастычнасць першай часткі і жыццёвасць другой (хоць, з інша га боку, з’яўленне Густава-Конрада такса ма фантастычнае — ён выходзіць з экра на), то кантраст паміж іх увасабленнем не падкрэсліў, а перакрэсліў тэмп і атмасфе
7
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
Надзея Чэча (Маладая).
ру, зададзеныя абрадавым дзействам. Да таго ж адчувальна, што акцёрам няпрос та весці дыялог выключна з партнёрам, а не з партнёрам і прадметам аднача сова. Так, Густаў-Конрад з’яўляецца пе рад гледачамі як здань: знікае з экрана і крочыць па сцэне. У рукавах яго накідкі прыхаваны посах, рукі раскінуты ў бакі, і герой паўстае ці то як пудзіла, ці то як укрыжаваны пакутнік. Статычнасць цела і асабліва рук становіцца адметнай ры сай вобраза. Цягам усяго спектакля (по сах з рукавоў, дарэчы, прападае амаль адразу ж) Густаў-Конрад захоўвае гэтую
статычнасць. Рукі «вісяць» уздоўж цела і не працуюць. Па меркаванні ж Міхаіла Чэхава, рукі чалавека — найбольш рухо мая і свабодная частка яго цела — звяза ны з пачуццямі. Рытмы дыхання і сэрца непасрэдна ўліваюцца ў рукі і робяць іх выразнікамі самых тонкіх настрояў і ад чуванняў. Густаў-Конрад усе свае пачуц ці ўкладае ў статыку, што, канечне ж, ад біваецца на дзеянні. Трэцяя частка спектакля і ІІІ частка паэмы — сцэна ў вязніцы — максімальна набліжана да стылістыкі тэатра лялек. На сцэне акрамя акцёраў з’яўляюцца елка —
пахавальны вянок, упрыгожаны штуч нымі кветкамі, лялькі — каларадскія жу кі, якія здольныя адкідваць палохаючыя цені, шкілеты і труны (мастак Таццяна Нерсісян). Сцэны эклектычнай пастаноўкі зніта ваны паміж сабой даследаваннем прасто ры і ў прыватнасці — відэапраекцыяй на сцяне. Аляксандр Янушкевіч звяртаецца да відэа, зыходзячы з прынцыпу мантаж насці: ужывае буйны план (памінальны стол у першай частцы спектакля і фінал, калі глядач бачыць, што менавіта запіс вае крэйдай Густаў-Конрад на веку дама віны). Рэжысёр выкарыстоўвае відэа як іншую прастору, прастору мараў і успа мінаў. Там адбываецца дзеянне парале льна са сцэнічным, героі сыходзяць «у экран» і выходзяць «з экрана». Фінал спектакля — гэта густоўная і асэнсаваная падборка кадраў гістарыч най хронікі: сяляне, працоўныя, рэвалю цыя, Ленін ў труне, самалёты са свасты камі ў небе. І мне б не столькі хацелася закрануць сэнсавую метафарычнасць гэ тай нарэзкі кадраў, колькі звярнуць увагу на тэмпарытмічны эксперымент і фінал спектакля. Структура пастаноўкі выгля дае так: постдраматычная, перфарма тыўная сцэна абраду; псіхалагічная сцэ на сустрэчы Густава-Конрада з ксяндзом; сцэна ў вязніцы з выкарыстаннем эле ментаў тэатра прадмета; маналог Гус тава-Конрада сярод дамавін і шкілетаў, кадры з кінахронікі, пластычны паклон. Фінал спектакля — гэта фактычна полі фінальнасць. Іх тры (маналог, відэа, па клон) прычым кожны з досыць паволь ным тэмпарытмам: нарэзка кінахронікі доўжыцца не па-тэатральнаму працяглы адрэзак часу. Аднак, дзякуючы даклад наму аўтарскаму спалучэнню Аляксан дра Янушкевіча, фінал мае стылістыч нае адзінства і арганічна ўпісваецца ў эклектычны стыль пастаноўкі. Нават ня гледзячы на хібы ў звязцы першай і дру гой частак, прасторава-часавыя эксперы менты ў «Дзядах» у цэлым можна лічыць паспяховымі. Увогуле спектакль Аляксандра Януш кевіча ў сучасным беларускім тэатра льным кантэксце — гэта свайго кштал ту сцэнічны варыянт знакамітай фразы акадэміка Льва Шчэрбы пра «глокую куз дру і бокра». На першым месцы ў гэтай пастаноўцы знаходзіцца, так бы мовіць, марф ал ог ія, а пот ым ужо сэнс (дар э- чы, з такой жа мерай няпэўнасці і аба- гульненасці — адказаць на пытанне «Хто мы ёсць?» пасля прагляду цяжка). Што ж да «марфалагічных прыкмет» — срод каў сцэнічнай мовы, то ў дадзеным вы падку яны аказаліся куды больш ціка вымі і зразумелымі, чым змест і ідэя пастаноўкі.
артэфакты
8
Асабістае ў публічным «Inciting Force» Выстава Жанны Гладко Куратар Сяргей Шабохін Галерэя «Ў» В і кт о р ы я Г у л е в і ч Выстава Жанны Гладко ўяўляла сабой мастацкі аналіз, у аснове якога ляжаць узаемаадносіны аўтара з фігурай Баць кі. Стваралася ўражанне, што праз дэ манстрацыю «асабістага» ў «публічным» аўтар свядома адмаўляецца ад уласных інтэрпрэтацый і прапануе гледачам са мім падумаць над аб’ектамі, у якіх ідэйна закладзена паняцце амбівалентнасці. Калі ўзіраешся ў сутнасць некаторых з’яў, не заўсёды звяртаеш увагу на іх пад военую прыроду. Пры разглядзе нейкага аб’екта мы канцэнтруем думку выключ на ў адной плоскасці і ігнаруем тое, што знаходзіцца па-за яе рамкамі. Калі ж у пэўны момант усё ж адбываецца ўза
емадзеянне падвоеных элементаў, яны імкнуцца ўтварыць адзінае цэлае і сцер ці мяжу супярэчнасцей. Сцерці ці абвас трыць. Кожны асобны элемент у праекце прапануе гледачу дыстанцыявацца ад па вярхоўнай асновы аб’ектаў і падумаць над тым, дзе і як у нейкай цэласнасці — у сям’і ці грамадстве — праходзіць тонкая грань паміж любоўю і нянавісцю, ства рэннем і знішчэннем. Ідэяй для выставы Жанны Гладко з’я віўся пераломны момант ва ўзаемаадно сінах з бацькам, гэта матывавала яе да аналізу іх стасункаў з дапамогай распра цаваных мастацкіх стратэгій. Аднак не варта канцэнтравацца на «асабістым», бо Бацька тут выступае як абстрактны ўладарны вобраз. Канфлікт, які мы мо жам назіраць паміж умоўнымі ці кан крэтнымі бацькам і дачкой, засведчвае прац эс выз вал енн я асоб ы ад улад ы і фарміравання індывідуальнасці, здоль най дэманстраваць сілу. Адсюль — су працьстаянне, якое змяняе полюсы па між агрэсарам і ахвярай. Жанна «прысвойвае» асабістыя рэчы бацькі, што становяцца яе фармальнай зброяй. Спусташае патроны і змяшчае порах за шкло: яго можна інтэрпрэтаваць як лінію жыцця, дарогу ці экзістэнцый ны пыл. Перапісвае на тканіну бацькаву
інструкцыю і зашывае дзеясловы, што фіксуюць праявы мужчынскага пачатку. Такім чынам яна змяняе логіку тэксту і пазбаўляе яго функцыі закліку да дзея ння, адмаўляючыся быць кіруемай. Усе аб’екты інсталяцыі: фатаграфіі, пераасэнсаваныя прадметы з сямейна га архіва, абстрактныя работы, аўдыя- і відэатворы — размясціліся ў галерэйнай прасторы з дапамогай трох спецыяльна створаных драўляных шырмаў. Ні адзін чалавек, прадмет або з’ява не можа быць класіфікаваны адназначна, і Жанна Гладко прапануе гледачу самому адшукаць інтэрпрэтацыю для кожнага асобнага элемента — ці гэта патранташ, ці фармальны каляндар, на якім адзнача ны сустрэчы з бацькам. Мастачка, абапі раючыся на практыкі канцэптуалістаў, а дзесьці і авангардыстаў, распрацава ла ўласную стратэгію, што ўнікае адна значнай аўтарскай і глядацкай харак тарыстыкі. Інсталяцыя ўтрымлівае шмат інтым ных момантаў, што тычацца выключ на самой мастачкі. Яны «завуаляваны» ў сямейных відэа і фатаграфіях, рэдзімэйд аб’ектах. Жанна свядома адмаўля ецца ад ключоў, якія б дапамаглі больш канкрэтна патлумачыць асобныя дэта лі, таму ўсе элементы інсталяцыі носяць фармальны характар. Аўтар ператварае прыватнае жыццё ва ўніверсальную аб стракцыю, якая ўтрымлівае мноства сэн саў і інтэрпрэтацый. У гэт ым прае кце прых ав ан ы яшчэ адзін ідэйны складнік — і не столькі ў адкрытай галерэйнай прасторы, коль кі ўнутры нас саміх. Размова пра духоў ную сілу, здольную развіваць уласны па тэнцыял. Аднак, правакуючы ўнутраную сілу, ці не мяняем мы сацыяльныя ролі ў грамадстве? Або гэта толькі магчымасць выправіцца ў захапляльнае падарожжа ўласнага быцця?
9
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
в і з уал ь н ы я п ра к т ык і
«Terra Nova» Фест ываль лічбаваг а маст ацт ва Курат ар Фёд ар Ястраб Нацыянальная біблія тэка Беларусі
«Родчанка 120» Плак атная акцыя 10-га Міжнароднаг а біенале графічнаг а дызайн у «Залат ая пчала» Курат ары Сярг ей Сяроў, Анаст асія Кулаж энка Галерэя TUT.BY «Што для вас Родчанка?» Дваццаць прафе сійных графікаў натхніліся асобай авангар дыста-канструктывіста, які аказаў каласальны ўплыў на развіццё сусветнага дызайну, і ад казалі на гэта пытанне. У працах мільгае чор на-белая постаць Аляксандра Родчанкі з лю лькай у роце, абыгрываецца яго двайны фо тапартрэт. Эркен Тагараў складвае гіпнатыч ныя 3D-узоры з фатаграфіі Родчанкі «Лесвіца» (1930), у выніку яго твор набывае аб’ём, пуль суе і трымціць. Родчанку называюць прадвеснікам сучас нага мастацтва рэкламы. Але калі плакаты ад тандэма Маякоўскі — Родчанка былі зброяй у барацьбе з рынкам, цяперашняя рэклама слу жыць развіццю рынкавых адносін. Ігар Гуро віч спрабуе прымірыць гэтыя падыходы, аб’ ядноўваючы выявы Мікі Маўса (найяскравей шы маскульт) і чырвона-зялёнага чалавечка з рэкламы гумовага трэста. Гібрыд атрымаўся жудасны, але сімпатычны. Андрэй Шалюта параўноўвае Родчанку з Чэ Геварам («rodCHEnko si»: маўляў, скажам «так!» справе вялікага дызайнера-канструк тывіста). Яму іранічна пярэчыць Уладзімір Алякс анд ра Чарняўская, Ганна Панэк «Бяссонніц а» Музей сучаснаг а выя ўленчаг а маст ацт ва ...Пачынаючы новы праект, польскія мастач кі Ганна Панэк і Аляксандра Чарняўская «al ways do a research»: распрацоўваюць тэму, збі раюць матэрыял, вывучаюць месца будучай экспазіцыі — бо іх выставы заўсёды звязаны з горадам, у якім адбываюцца. Асацыяцыя для Мінска абрана нечаканая — бяссонніца. Раз гадка — у «Малой падарожнай кніжцы па Го радзе Сонца» Артура Клінава, якую мастачкі
Ганна Панэк. З цыкла фатаграфій «Абстрактная кампазіцыя з небам». Друк на паперы. 2011.
Ігар Гуровіч (Расія). Без назвы.
Чайка, што выставіў павялічаную фатаграфію вітрыны паштовага аддзялення: яе запаланілі пярэстыя віншавальныя паштоўкі «з ружачка мі», а на цэнніку пазначана — «Рускі дызайн». Пётр Банкоў увогуле настроены песімістычна: айчынная візуальная культура — гэта дрэва, усе галіны яго, пазначаныя літарамі з прозвіш ча Родчанкі, адсечаны; ацалеў адзін кволы па растак, які пакідае нейкую надзею.
Традыцыйна ў конкурснай праграме пяць на мінацый — адпаведна жанрам прадстаўле ных работ, а па-за конкурсам ладзіцца пра гляд стужак фіналістаў форуму альтэрнатыў нага кіно «КінаVarka 2012». У агульнай плыні творчасці гасцей і ўдзе льнікаў чацвёртай «Terra Novа» можна вы значыць дзве цікавыя тэндэнцыі: наяўнасць нестандартных рашэнняў у плане зместу і свядомы зварот аўтараў да нацыянальных культурных каштоўнасцей. З праграмы форуму «КінаVarka» прыкмет на вылучылася стужка маладога рэжысёра Мікіты Лаўрэцкага «To Ruth». Актуальнасць праблематыкі фільма не пакідае сумненняў — ён распавядае пра сіндром «хікікаморы» — самаізаляцыю чалавека ў грамадстве, звяза ную з яго сыходам у віртуальны свет. Надзвычай моцны блок айчыннай аніма цыі. Мультфільм Міхаіла Тумелі «Як служыў жа я ў пана», створаны па матывах беларус кай народнай песні, распавядае пра лёс «ту
А лен а Кав ал енк а.
чыталі, рыхтуючы свой праект: у Сонечным Го радзе Мрояў цякла рака Няміга, назва якой у перакладзе з мовы старажытных балтаў азна чае «бяссонніца». Кругазварот парушаных станаў свядомасці, галавакружэнне, страх, адзінота... Назва выставы — «Бяссонніца» — стала пунктам адліку, праз які тэма развіва ецца ў розных напрамках. Інспіратары Аляксандры Чарняўскай — яе сям’я, а таксама лес, з якім мастачку звязва юць моцныя эмацыянальныя ўспаміны. Асноў ны прынцып працы: размясціць стары фота здымак з сямейнага альбома ў прасторы, якая з гэтым здымкам асацыюецца. Яе творы — на мяжы з прымітывам, ёсць у іх штосьці пада зрона аматарскае, блізкае да вучнёўскага капіравання, але сама мастачка тлумачыць: тое адмысловы прыём. Наратывы Чарняўскай укладаюцца ў твор з дапамогай сімультанізму. Героі яе палотнаў праступаюць праз сон, ні бы ўспаміны. Ганна Панэк займаецца жывапісам і малюн кам, эксперыментуе з прасторай. Яе «фірмо выя» працы — вялікага фармату: мастачка рас пісвае ўнутраныя сцены галерэй. На выставе ў Мінску мастачка прадставіла фатаграфічныя работы — чорна-белыя сонныя «Партрэты», якія перагукаліся з чорна-белымі жывапісны мі «Партрэтамі» Чарняўскай, і цыкл «Абстрак тная кампазіцыя з небам». А лен а Кав ал енк а.
«Прыслухайцеся да вашых дзяцей!». Рэжысёр Наталля Будыхіна.
тэйшага» чалавека, а вобразная мова стуж кі вытрымана ў стылістыцы традыцыйнай вы цінанкі. У намінацыі «Відэаарт» звярнуў на ся бе ўвагу фільм Вольгі Сазыкінай «Дыялогі», які нібы заклікае да размовы прадстаўнікоў айчыннай арт-сцэны. Аўтар паказвае буй ным планам рукі і жэсты людзей, што стаяць на розных жыццёвых і эстэтычных пазіцыях, і тым самым выяўляе іх узаемаадносіны. У намінацыі «Рэкламны ролік» запомніла ся серыя сацыяльнай рэкламы Наталлі Буды хінай «Бацькі і дзеці», якая, наперакор уста ляванай завядзёнцы, выступае супраць пра змернай апекі і навязвання дзецям будучай прафесіі паводле меркавання дарослых.
А лесь С у х ад ол аў.
артэфакты
10
Маленькія гісторыі пра балет
«Дождж». «Кіеў мадэрн-балет» (Украіна).
Вечары сучаснай харэаграфіі ў Мінску. Расія, Нарвегія, Уэльс, Украіна Т а ц ц яна М у ш ы нская Канец мінулага года аказаўся неверагод на багатым на харэаграфічныя імпрэзы. Перад айчыннымі гледачамі паўстава лі праекты балетмайстраў і артыстаў з розных краін, і гэта стварала ўражанне шырокай панарамы, зрэзу таго, што ад бываецца ў сучасным танцы. Такім чы нам — пластыка «наша» і «чужая»... Зрэш ты, такі падзел адносны і ўмоўны. Той жа Паклітару хоць і ўзначальвае кіеўскую трупу, але ўспрымаецца як «наш», бо ў бе ларускім балеце выступаў больш за 10 га доў, тут набываў адукацыю харэографа. Першыя кропкі супадзення ў прагра мах, прадстаўленых у Мінску, — музы ка, што ідзе ў запісе. Гэта натуральна, бо вазіць на гастролі аркестр нерэальна і фінансава немэтазгодна. Другі момант, які яднае ўбачанае, — надзвычай высокі ўзровень танцавальнай культуры, плас тычнасці, тэхнічнай узброенасці артыс таў, здатных увасобіць усё! Далей пайшлі адметнасці і асаблівасці.
«Душы мёртвыя» і душы жывыя Два першыя праекты, спектаклі з Екаця рынбурга і Нарвегіі, з’явіліся ў сталіцы невыпадкова. Яны ўдзельнічалі ў прагра ме юбілейнага, XXV фестывалю IFMC у Віцебску. Трупу «Эксцэнтрык-балет» лю біць віцебская публіка, дый Сяргей Смір ноў — важкая постаць у сучаснай харэ аграфіі. Уладальнік некалькіх «Залатых масак», неаднойчы адзначаны на між народных танцавальных фэстах. Праўда, мінс кі гляд ач ягон ую тру пу добра не ведае. Цікавае знаёмства з калектывам адбылося летась: ён быў зан ят ы ў мюз ікл е «Мёрт выя душ ы», прадстаўленым на гастролях у Белару сі Свярдлоўскім тэатрам музкамедыі. Артысты «Эксцэнтрык-балета» ўвасабля лі мёртвыя душы, нябожчыкаў, якіх хоча купіць, а потым прадаць Чычыкаў. Лама ная, менавіта «тагасветная» харэагра фія, аблічча выканаўцаў, якія з’яўляліся на сцэне ў лахманах колеру цвілі, старо га, зляжалага пылу, — усё рабіла жудас нае і моцнае ўражанне.
Чаканні прыезд трупы з Екацярынбур га абуджаў вялікія. Рэальнасць іх крыху астудзіла. «Маленькія гісторыі», па сут насці, — аднаактовы спектакль. Ствара льнікі пазіцыянавалі яго як «цыкл міні яцюр пра жыццё маленькага чалавека ў вялікім свеце дзівацкіх ідэй і абставін». Пашукаўшы, у «Гісторыях» можна знай сці цікавыя дэталі і прыёмы. Напрыклад, калі фонам харэаграфіі служаць далёкая музыка, размовы, шэпт. Калі экспрэсіў ныя танцавальныя маналогі разгортва юцца пад спеўныя сола. Калі вынаход лів а скар ыст ан а сцэн ічн ае адзенн е і эфектна — франтальнае святло. Але ўсё разам чамусь «не праймала», падавалася выкшталцонымі і абстрактна-халоднымі практыкаваннямі ў сучаснай пластыцы. Так, «Гісторыі» можна ўспрымаць як ад вольную плынь эмоцый харэографа, якая кожнае імгненне змяняе рэчышча. Але, пры канцы спектакля задаеш сабе пы танне: пра што ўбачанае? Пра заўсёдную рускую хваробу духу, якая называецца ту га і нуда? Пра бессэнсоўнасць? Ці сучас нае мастацтва абавязкова павінна быць незразумелым? А творчасць — рэбусамі для стараннага і марнага разгадвання?
О-ле, о-ле, о-ле! Як ні дзіўна, нарвежская трупа (пра яе мы нічога не ведалі) пакінула непараў нальна больш моцнае ўражанне. З якімі асобамі і творамі асацыюецца ў нас на рвежскае мастацтва? Пісьменнікі Генрык Ібсен, Кнут Гамсун, кампазітар Эдвард Грыг і ягоны «Пер Гюнт», мастак Эдвард Мунк — здаецца, усё... Такім чынам, трупа «Ё Стромгрэн Ком пані», балет «Футбол». Больш разгорну тая назва — «Танцавальнае прысвячэнне мастацтву футбола». Эмацыйны кантакт між сцэнай і залай альбо ўзнікае адразу, альбо не ўзнікае ўвогуле. Толькі на сцэну
паспелі выйсці чатыры танцоры (прабач це, футблісты) у майках з чорна-белымі палосамі, падобнымі да формы «Ювен туса», як зала зайшлася ад смеху. Увогу ле гледачы прымалі спектакль невера годна цёпла і эмацыйна. Так здараецца, калі відовішча захапляе, правакуе роз ныя эмоцыі. Усе радасна смяяліся, свіс талі, выгукалі на манер футбольных заў зятараў: «О-ле, о-ле, о-ле!» Мо, прычына поспеху ў тым, што ха рэограф Ё Стромгрэн прыйшоў у балет са спорту і добра яго ведае? У спектаклі шмат гумару, вынаходлівасці, пластыч нага асэнсавання найбольш распаўсю джаных сюжэтаў і матываў гульні, якой захапляюцца мільёны. Калі пачынае гу чаць знакаміты раманс Немарына з «Лю боўнага напою» Даніцэці, разумееш, што між танцам і футболам шмат агульна га. І там і там маем справу з імклівас цю і прыгажосцю руху. Зоркамі балета захапляюцца ў свеце гэтак жа, як і зор камі футбола. Дык чаму нельга ў танцы адлюстраваць самае тыповае і характэр нае, што ўласціва вялікаму мастацтву, імя якога футбол? Трэніроўкі, гульня, чэмпі янат. Ігракі, трэнеры, суддзі. Галы, «аб водкі», траўмы... Усё як у жыцці, але з лёгкасцю і віртуознасцю, якія ператва раюць рэальнасць у вобраз. Пра што прымусіў думаць спектакль «Футбол», які лічыцца еўрапейскім тан цавальна-тэатральным «хітом»? Пра тое, што ідэі, на якіх можна пабудаваць неча канае і запатрабаванае відовішча, як ка жуць, ляжаць пад нагамі. Яны простыя, не патрабуюць звышнамаганняў.
Нат хнёны Алімпіядай-2012 У параўнанні з нарвежцамі аднаактовая «Мара» выглядала больш сціпла. Хоць спектакль быў прадстаўлены прафесіяна ламі — Нацыянальнай танцавальнай кам
«Футбол». «Ё Стромгрэн Компані» (Нарвегія).
«Зала чакання». Нацыянальны тэатр оперы і балета (Беларусь).
паніяй Уэльса, а пастаноўкі Крыстафера Бруса ідуць на прэстыжных сцэнах — у Дацкім каралеўскім тэатры, Англійскім нацыянальным балеце. Харэограф пры знаўся, што гэтым разам яго натхнілі дзве яркія падзеі 2012 года — Алімпій скія гульні ў Лондане і юбілей англійскай каралевы. Апошні, па шчырасці, часам нагадваў святочныя гульні студэнтаў на свежым паветры. Увас абл енн е спарт ыўн ай тэм ат ык і атрымалася больш выразным. «Балеро» Равэля, на якім будавалася найбольш раз горнутая частка відовішча, каштоўнае са мо па сабе. Мяркую, яно вытрымае і не такія інтэрпрэтацыі! Са сцэнічных ува сабленняў партытуры найбольшае ўра жанне асабіста на мяне заўжды рабіла версія Марыса Бежара з Маяй Плісецкай або Хорхе Донам у галоўнай партыі. Вер сія Валянціна Елізар’ева, якая ідзе ў на шым тэатры (Іспанія, «Герніка», Апака ліпсіс), таксама канцэптуальная. Гледзячы спектакль англічан, цікава было здагадвацца, пластыку якіх відаў спорту ўвасабляюць танцоры (ага, зда ецца, гэта лучнікі са стрэламі; цяпер на падлозе нібыта «плёскаюцца» плыўчы хі-сінхраністкі; на змену ім прыходзяць барцы і лёгкаатлеты), але хацелася за даць пытанне: і што далей? Для першага знаёмства мо і някепска: свае спектаклі пачынаеш ацэньваць вышэй. Але гэткія пластычныя перформансы цудоўна дэ манстраваць у Палацы культуры або на маладзёжным фестывалі. Таму раз-пораз узнікала думка: якое дачыненне мае ўба чанае да акадэмічнай сцэны, дзе паказ ваюць лепшае і праверанае часам?
Беларуск ія карані Не хачу падацца прадузятай, але ў дадзе ным выпадку нічога не зробіш: два пра екты — «Дождж» у пастаноўцы Раду Па
клітару і «Зала чакання» ў харэаграфіі Юліі Дзятко і Канстанціна Кузняцова — аказаліся ці не самымі моцнымі на сво еасаблівым харэаграфічным фестывалі. Найперш дзякуючы канцэптуальнасці, выверанасці частак і дэталей відовішча. «Кіеў мадэрн-балет» паказваў адна актовы «Дождж» на міжнародных фэс тах, але ў Мінск яго не прывозіў. Арыгі нальнае музычнае рашэнне спектакля. Творы Баха — стрыжань, які злучае ўсе фрагменты. Кампазітар увасабляе той агульначалавечы пачатак, што аб’ядноў вае людзей розных нацый. Але ўласную неп аўт орн асць яны выя ўляю ць праз этнічныя мелодыі — грузінскія, рускія, яўрэйскія, малдаўскія, румынскія. Да лі ку найбольш выразных я б аднесла фраг менты, пастаўленыя на тэмы француз скай і рускай песень. Пераконвала пластычная мова, адмет ная і пазнавальная. Выпрацоўка ўласна га стылю, магчыма, самы важкі і сур’ёзны набытак Паклітару. Вынаходлівасць мыс лення — у пабудове структуры, якая да зваляе дадаваць новыя эпізоды, мяняць іх ці вар’іраваць. «Дождж» засведчыў: Ра ду бліжэй малыя формы, у іх ён адчувае сябе надзвычай упэўнена. Яны дазва ляюць дасягнуць шматмернасці, выявіць у пластыцы мноства сэнсаў.
Каго чакаюць у «Зале чакання»? Апошні балет стаўся неспадзяваным. Ка лі музычная аснова большасці згаданых спектакляў «зборная», дык для «Залы» яна стваралася спецыяльна, і гэта істот на паўплывала на вынік. Алег Хадоска — адзін з найбольш яркіх і перспектыўных кампазітараў сярэдняга пакалення. Усе яго сімфанічныя і харавыя сачыненні, якія даводзілася чуць, пазначаны эма цыйнасцю і інтэлектуальнай глыбінёй, філасафічнасцю і сучаснай музычнай мо
вай. Тым не менш ні ў адным нашым му зычным тэатры да гэтага часу не было ні воднага спектакля з яго музыкай. Алег — аўтар трох балетаў: «Папялуш кі», пастаўленай у Латвійскай оперы, «За латога ключыка», пакуль не ўвасоблена га на сцэне, і, нарэшце, «Залы чакання». Партытура новага балета вельмі ціка вая. Вострая, дынамічная мова будуецца на кант расц е нап руж ан а-трыв ожн ых інтанацый, якія адлюстроўваюць рэаль насць, настрой і стан сучаснага чалаве ка, і арганных, «бахаўскіх» сугуччаў, што ўвасабляюць ідэал, трапяткую душу, за ціснутую, дэфармаваную неразуменнем і жорсткасцю. Юлія Дзятко і Канстанцін Кузняцоў, якія па-ранейшаму танцуюць вядучыя партыі ў тэатры, паўсталі ў нечаканым святле — як аўтары лібрэта, харэографы і пастаноўшчыкі. «Зала» дакладна скам панавана, сюжэт нечаканы і мае адцен не парадаксальнасці. Зала чакання — гэта частка вакзала, а ён заўжды ўспрымаецца як скрыжаванне шляхоў і лёсаў. Героі паспяваюць кардынальна змя ніцца за час дзеі — і Назіральнік (яго ярка і экспрэсіўна танцуе Дзяніс Клімук, чый значны акцёрскі патэнцыял па-сап раўднаму тэатрам яшчэ не запатрабава ны), і Дзяўчына (Юлія Алейнік), і Афіцэр (Іван Савянкоў). У гэтай пастаноўцы ня ма «пустых» эпізодаў, не напоўненых ру хам і сэнсам. Разумна пабудаваны ўза емаадносіны сольных, дуэтных і масавых сцэн. Перад намі надзвычай сур’ёзная і шматзначная работа як кампазітара і ха рэографаў, так і выканаўцаў. Увогуле «голад» на новую харэаграфію ў нашым грамадстве такі вялікі, што на таліць яго можна толькі велізарнай ко лькасцю спектакляў. Пажадана — такога ўзроўню, як «Футбол», «Дождж» і «Зала чакання».
фота івана асташонка, міхаіла несцерава.
11
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
артэфакты
12
Кадры ў бронзе «Кропка агляду» Праект Канстанціна Селіханава Галерэя «NOVA» Л ю б о ў Г а ў р ы л ю к Нев ытлумачальныя сув яз і чал ав ек а з мастацтвам: нікому не дадзена прадба чыць, якімі (і чаму менавіта такімі) бу дуць адчуванні гледача пры сустрэчы з тым або іншым творам. У адрозненне ад ранейшых праектаў Канстанціна Селіханава, «Кропка агля ду» атрымалася нечакана пачуццёвай. Мастак разглядае са шчырай увагай на ват не сам фільм Таркоўскага «Сталкер», а толькі вобраз аднаго героя, калі больш дакладна — адзін паварот галавы ў асоб ным эпізодзе. Гэта недаступная розуму сувязь — мастака з мастаком, гульні з гульнёй, матэрыялу з матэрыялам. Дваістае адчуванне — узважанасці са мой экспазіцыі і несціханай трывогі — не пакідае гледача, і незразумела, як Селіха наву ўдалося прайсці па гэтай грані. Праект пабудаваны на жанравых су адносінах і зрушэннях, пра якія крыху пазней, але яны не ствараюць уражан ня недарэчных і разарваных у часе. А эфект неспакою ўсё-ткі ўзнікае: атмас феру стварае аб’ект даследавання — аго ленасць пачуццяў героя Анатолія Са лан іц ын а, яго неа бар он ен асць. Гэт ая абсалютная няўтульнасць, хісткасць існа вання — пытанні не да нашага аўтара, а да фільма і светаразумення Таркоўскага. Але перадае іх тая самая сувязь, метафі зічная сувязь мастакоў. Паўтаруся, у прасторы галерэі ўсё сыш лося амаль гарманічна, наколькі гэта наогул магчыма ў полі, дзе дзейнічае гіп натычны феномен Таркоўскага. Селіханаў паралельна выбудоўвае не калькі ліній. У першую чаргу — сам кіна кадр, паўтораны такім чынам, што пава рот галавы героя мультыплікуецца. Гэта цэнтральная частка экспазіцыі, якая сап раўды прыцягвае ўвагу гледача адразу і надоўга — з Таркоўскім інакш не бывае. Затым наіўны «пазітыўны» глядач, які прыйшоў паглядзець на новыя працы вядомага беларускага скульптара (хут чэй за ўсё невялікія, таму што «Nova», як вядома, галерэя маленькая), пачынае вылучаць выцягнуты па перыметры за лы асобны шэраг: 24 рэльефаў, усё той жа паварот галавы, толькі выкананы з брон зы і, нарэшце, завершаны. Плоскасць і аб’ём, зноў рух і спыне ны час.
Як закаханыя чытаюць думкі і адчува юць пачуцці адно аднаго па разгорнутым плячы, нахіле падбародка ці рытме ды хання, так і погляд мастака, дакранаючы ся выявы і матэрыялу, імкнецца спасціг нуць свайго героя і безнадзейнасць яго шляху. Тут варта сказаць пра тое, што рэльефы выкананы Селіханавым цалкам па-майстэрску — і гэта вельмі значны і яркі складнік праекта. Як правіла, у су часным мастацтве, калі ў падобных экс пазіцыях аўтар сутыкае розныя мастац кія і сэнсавыя практыкі, ён менш за ўсё заклапочаны прафесійнымі тонкасцямі. Часцяком ад іх проста адмаўляюцца і ро бяць гэта знарок. Мова аб’ектаў — знакі, успаміны, асацыяцыі — быццам бы не мае патрэбы ў рамеснай падтрымцы. І як жа выйграе праект, калі аўтар памя тае і падкрэслівае, што ён — мастак, які валодае пластычным мастацтвам. Такім чынам з’яўляецца калі не самадастатко вы пласт, па-свойму разгорнутая лінія сюжэта, то яго годная і ва ўсіх адносінах высакародная якасць. Перад намі ўсё той жа персанаж, раскрыты перад будучы няй і асуджаны; але Селіханаў умешва ецца ў яго гісторыю (на шчасце, не рас павядаючы яе) іншымі сродкамі і яшчэ раз спрабуе зразумець недаступнае. Псі хафізіка — прыродны дарунак, і як рас тлумачыць, што менавіта ў чужой заду ме, у староннім, экранным чалавеку так вас турбуе?
Трэцяя спроба паразумецца і разгля дзець нябачнае — фатаграфічная. Кож ны рэльеф суправаджае фатаграфія — гэ та малавыразны пейзаж, прамзона, якую праязджае наш герой перад тым, як з ім адбываюцца далейшыя падзеі. Адзін і той жа паўтаральны від, безна зоўная прастора, куды змешчаны героі і іх лёсы, абшар, дзе ўсё вырашаецца. Не калькі адбіткаў надарваны, што лішні раз нагадвае пра ўразлівасць героя і фарма льна рэзануе з рэльефамі, з фатаграфіч ным малюнкам. Даючы назву праекту, Селіханаў пазначыў пейзаж як размы тую кропку, месца агляду, у якім чала век — толькі прыватнасць. Не падобна, што гэта думаючая частка мае для пры значанай ёй прасторы нейкае значэнне, таму мне ўяўляецца, што мастак не зу сім дакладна пераставіў акцэнт. Ці зра біў гэта наўмысна, каб надаць большы маштаб падзеям: «Гэта Месца ўвогуле, гледзячы на гэты банальны краявід, ча лавек пачынае мяняцца, з ім адбываецца нешта важнае, чаго ён ніяк не можа па тлумачыць». Горкія, шурпатыя сувязі, апроч «кроп кі агляду», абранай Селіханавым, вядома, патрабуюць разумення. Што Таркоўскі — вялікі мастак; што жыццё недасканалае, але адзінае; што сучаснае мастацтва зна ходзіць нябачныя ніці спагады ўсярэдзі не гэтага жыцця і пазбаўляе сваіх аўтараў і гледачоў зручнага супакою.
13
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
а р т- с к р ы ж ава н н і «У вечнай вандроўцы» Выстава, што праходзіла ў дзюсельдорфскай галерэі Кан цэрна E.ON, аб’яднала 18 творцаў. Крытэры ем адбору ў экспазіцыю сталі два фактары — рускамоўнасць і краіна пражывання (Герма
Беларуска-літоўскі праект «Карані» Першы паказ выставы адбыўся ў сталіцы Літ вы, потым экспазіцыю пабачылі ў Гомелі і Мінску. У праекце бралі ўдзел па 15 мастакоў з беларускага і літоўскага бакоў. І калі ў Віль нюсе творцаў раздзялілі па нацыянальнай прыкмеце і размясцілі ў розных залах, то на выставе ў Мінску работы выстаўляліся ўпя рэмешку і гучалі эфектным міжнацыяналь ным шматгалоссем. «Лес — гэта колер, паветра, месца, дзе людзі са старажытных часоў знаходзілі сабе ежу, дровы, матэрыял для жытла. Але ў лесе схаваны казкі, наш фальклор, традыцыі, ге нетыка, — кажа куратар Таццяна Бембель. — Лес прасякнуты міфамі...» Сапраўды, на вы ставе асаблівае месца займала магія — тое, што называецца лясным чарадзействам: у та кіх лясах друіды песцяць аднарогаў, а ры цары б’юцца з драконамі пад святлом зеле наватай поўні. Сакральнае месца, запавет
Жанна Грак. Форма ў форме. Інсталяцыя. 2012.
нія). З беларускіх творцаў удзельнічалі Глеб Шутаў, Ягор Галуза, Жанна Грак і Максім Ва кульчык. Ды і куратар Марына Снайдэр на радзілася ў Віцебску. Жывапіс, графіка, фата графія, скульптура і відэа — творчы пошук перасягае любыя межы, а месцы нараджэння і пражывання становяцца для мастака даволі ўмоўнымі кропкамі адліку. Асаблівую ўвагу на дзюсельдорфскай вы ставе прыцягнула візуальнае даследаванне Глеба Шутава «Ubereinstimmend». Каб ства рыць аналітычную карціну творчасці нейкага майстра, Глеб накладае некалькі дзясяткаў яго прац адна на адну. Вынік — адзін твор, у якім характар каларыту і ўпадабаныя кампа зіцыйныя схемы вялікіх мастакоў выяўляюць сябе ў напаўабстрактнай выяве. «-o-l-o-g-y» Выстава, якая адбылася ў Амстэрдаме, — вынік канцэптуальнага пра екта Адрыэля ван Дрымелена і Максіма Ты мінько. У ёй прынялі ўдзел каля шасцідзесяці творцаў, у тым ліку і беларускіх.
Аляксандрас Вазбінас. Барацьба мінулага. Алей. 2010.
нае месца, куды чалавек павінен заходзіць асцярожна, з павагай, схіліўшы галаву, нібы ў храм, а то падхопяць яго лясныя нячысцікі, што паціраюць далонькі на афортах Валерыя Славука, — і памінай як звалі.
А лен а Кав ал енк а.
акцэнт
«-o-l-o-g-y» — гэта анлайн-анкета, адказы на якую і сталі складнікам выставы. Пытанні тычыліся ўласнай мастацкай практыкі твор цаў. На думку арганізатараў, даследаванне можа прадставіць канцэптуальны аналіз су часнага мастацтва ў дадзены адрэзак часу.
А лес я Бел яв ец.
«Мір. Любоў. Прыгажосць. Бяскон цасць» — гэта работа Віктара Ціханава на самрэч мае тры сотні аўтараў: наведваль нікам сваёй майстэрні творца прапаноўваў узяць у рукі пэндзаль і намаляваць на кар ціне некалькі каляровых кропак. Фінальныя мазкі былі пакладзены падчас акцыі «У ко леру ёсць душа» ў Нацыянальным мастацкім музеі. Гэта акцыя — толькі адна з шэрагу рэ аліці-экшэнаў, што праходзілі ў рамках гуль ні «Музейныя лабірынты». 10 сталічных му зеяў распрацавалі ўнікальныя маршруты з пытаннямі і заданнямі па экспазіцыях для ся мейных каманд і суполак сяброў. А лен а Кав ал енк а.
Па р тф о л і а «Шлях» Персанальная выстава Анат оля Кузняцова Палац маст ацт ва
Хаос. Пачатак. Алей. 2011.
Сам Анатоль Кузняцоў называе свой жыва піс беспрадметным ці нефігуратыўным. Мож на вызначыць яго як неміметычны ці абстрак тны (хоць з апошнім тэрмінам мастак рашуча не згодны). Але сутнасць не ў тонкасцях тэр міналогіі. Яркая своеасаблівасць работ Ана толя Кузняцова ў складанасці тэхнікі, не звычайнай колькасці дэталей, шматстайнас ці сюжэтаў яго карцін, фантастычнай праца здольнасці. Натуральна, хочацца разгадаць таямніцу ўздзеяння гэтага жывапісу, рас шыфраваць яго эзатэрычную мову. Жыццё душы з яе неверагоднай змен лівасцю, складанасцю і непрадказальнас цю найлепшым чынам выяўляецца ў музы цы. Фарбы і лініі абстрактнага жывапісу су адносныя з гукамі музыкі: змест твора і таго і другога мастацтва немагчыма пераклас ці на мову звыклую ці навуковую. Найбольш сугучныя творчасці Кузняцова мадэрністы Шонберг, Пендэрэцкі, Шнітке, Губайдуліна, Веберн, Айвз. Сам мастак, адказваючы на пы танні гледачоў, раіў ім не разважаць, а ўклю чыць уяўленне, даць волю эмоцыі — і тады прыхаваная сутнасць жывапісу, яго «дхваніраса» раскрыецца сама сабой. Л. Мір он ав а.
Хто святкуе ў банкетнай зале
фота андрэя спрынчана.
артэфакты
14
Аляксандр Кашпераў (Гарлахвацкі).
«Хто смяецца апошнім» Кандрата Крапівы Рэжысёр Алег Кірэеў Сцэнаграфія і касцюмы Дзмітрыя Мохава Кампазітар Валерый Воранаў Харэаграфія Наталлі Фурман Тэатр-студыя кінаакцёра В о л ь га С таляр о ва Не старэе п’еса «Хто смяецца апошнім» класіка беларускай літаратуры паэта, са тырыка і драматурга Кандрата Крапівы. Па-ранейшаму актуальны яе сюжэт пра добрых і кепскіх людзей, пра супрацьс таянне адных бессаромным і карыслівым мэтам другіх. Дзея камедыі разгортва ецца ў савецкі даваенны час, аднак усё, што адбываецца на сцэне, зразумела і знаёма сёння. Так было, так ёсць і, відаць што, будзе. Гучыць не надта аптымістыч на, прынамсі, зусім не так, як у фінале гэ тай гісторыі, дзе подласць, невуцтва, блат у рэшце рэшт аказваюцца пераможаны мі прыстойнасцю і талентам. Так здарылася, што ў навукова-да следчым інстытуце геалогіі працуюць два Аляксандры Пятровічы — прафесар Чарнавус і дырэктар Гарлахвацкі. Прафе сар сумленна займаецца сваёй справай, дырэктар — ілжэнавуковец, прайдзісвет, гатовы дзеля ўласнай выгоды пайсці на самыя нізкія ўчынкі. Сюжэт, так бы мо віць, яшчэ са школы ўсім добра вядомы. І ўсё ж пераказаць гісторыю для сучасных гледачоў вырашыў рэжысёр Алег Кірэеў. Яна разгортваецца перад публікай у ча савай перспектыве, ахоплівае працяглы перыяд — ад моманту стварэння п’есы да нашых дзён. Пра гэта сведчаць шмат разовая (адпаведна эпосе) змена касцю маў, прысутнасць на сцэне цудаў тэхна лагічнага прагрэсу (мабільны тэлефон, ноўтбук), а галоўнае — кароткія імправі заваныя сцэнкі шэсцяў-дэманстрацый. На плакатах — савецкія правадыры або добра знаёмыя «народжаным у СССР» ад озвы. Па выглядзе і настроі ўдзельнікаў дэманстрацыі — маршыруюць яны зла джана, бадзёра або «добраахвотна-вы мушана» — няцяжка зразумець, калі ад бываюцца тыя або іншыя падзеі і з якім самаадчуваннем скіроўваюцца масы ў недасягальную шчаслівую будучыню. Пачынаецца спектакль з пралога. Пер шай з’яўляецца прыбіральшчыца цёця
Каця (Лідзія Мардачова, Тамара Мужэн ка), якая прапануе публіцы самой выра шыць — верыць або не ў праўдзівасць гісторыі, якая адбылася ў навуковай уста нове. Потым выразным характарным шэ рагам праходзіць перад публікай «парад» персанажаў. Прыём, вядома ж, не новы, затое ўсе героі адразу навідавоку. Асноўная сцэнічная пляцоўка ўмоўна размежаваная: налева — кабінет Гарлах вацкага; направа — калідор і месца сак ратаркі. У глыбіні — лесвіца, што вядзе ў іншыя памяшканні інстытута. Галоў ная сцэнаграфічная дэталь знаходзіц ца ў цэнтры: гэта рухомыя, на калёсіках, своеасаблівыя «дзверы» кабінета дырэк тара ў выглядзе замочнай шчыліны па мерам у чалавечы рост. Усе персанажы адчыняюць і зачыняюць дзверы, про ста паварочваючы іх убок, і толькі Зёл кін (вядома ж — падхалім, паклёпнік, нікчэмнасць) літаральна «пралазіць у замочную шчыліну». На жаль, знойдзе ны арыгінальны прыём неўзабаве страч вае нечаканасць з-за шматразовага ўжы вання і застаецца на ўзроўні эпітэта, бо ў ім няма дакладна вызначанага акцёр скага дзеяння. Дый сам Зёлкін (Анатоль Гур’еў, Дзмітрый Пустэльнік) перад ува ходам у кабінет дырэктара і пасля выха ду з яго не змяняецца, а вобраз не атрым лівае развіцця. Зрэшты, вобразы іншых дзейных асоб створаны выразна і дакладна. Аляксандр Кашпераў удала падкрэслівае двудуш насць Гарлахвацкага. Ягоны невук — ву чоны ў іншым, ён кемлівы і спрытны ў прыстасаванстве. Антаганістам Гарлахвацкаму высту пае прафесар Чарнавус — даверлівы, на іўны чалавек, які ні пра каго не можа пад
умаць дрэнна. Асабліва пра дырэктара інстытута, да якога Чарнавус бяжыць са сваёю бядой. Уладзімір Мішчанчук зна ходзіць падыходзячую для персанажа пластыку: кароткія крокі пры паспеш лівай хадзе, стрыманая жэстыкуляцыя, якая сведчыць пра засяроджанасць на любімай справе. Рухі кардынальна змя няюцца, калі Чарнавус трапляе ў склада ную сітуацыю. Разгублены, ён мітусіцца па сцэне, бо няздатны стрымаць нязвык лае для яго пачуццё неспакою, на вачах у гледачоў яго апаноўвае страх. Роля Тулягі таксама ўдалася абодвум яе выканаўцам — Анатолю Цярпіцкаму і Уладзіміру Грыцэўскаму. Атрымаўся «жывы», дзейсны персанаж. Сітуацыі, у якія трапляе Туляга, выклікаюць смех. На жаль, агульнае ўражанне ад спек такля псуюць пэўныя пастановачныя дэт ал і. Нап рыкл ад, не ўсе сцэн ічн ыя касцюмы адпавядаюць пазначанаму рэ жысёрам часу дзеяння. Некаторыя сцэны дапаўняюцца харэаграфічнымі нумара мі, але іх шаржыраванае выкананне не вылучаецца майстэрствам. Фінал спектакля ўздзейнічае нечака на і моцна. Адзін званок «аднекуль звер ху» — і выкрыццё Гарлахвацкага, якое то лькі што адбылося, больш не мае ніякага сэнсу. Ягоны святочны банкет адбудзец ца. Рэжысёр засяроджвае ўвагу на... пера можаным Чарнавусе, і камедыя, здаецца, перарастае ў трагікамедыю. Ды толькі спектакль, як байка, усё ж завяршаецца маральнымі высновамі. Зноў выходзіць цёця Каця і тактоўна прапануе пазбыцца падобнага інстытута, які… існуе ў нашых душах. Такім чынам песімістычная інта нацыя змякчаецца надзеяй, маўляў, пры жаданні ўсё можна змяніць.
15
фота андрэя спрынчана.
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
тэатр
Аляксандр Ткачонак (Доктар Альманзор).
леткаў, узнавіла Ала Сарокіна. Асабліва кіда юцца ў вочы плоскія абрысы дрэў з бліскаў камі на лістах, сінтэтычны мох вакол фантана і заднікі з пакамячанай тканіны. Акцёры на самрэч іграюць і думаюць па-сапраўднаму. Наіўнай і чыстай прынцэсе Апрэліі (Вераніка Пляшкевіч) супрацьстаіць прагная і зласлівая прынцэса Аўгуста (Алена Стацэнка). Яны та кія розныя і такім чынам ідэйна запраграма ваныя, што маленькім гледачам толькі і за стаецца — палюбіць адну і зненавідзець дру гую. Зрэшты, у такіх спектаклях своеасаблі выя высновы-падказкі проста непазбежныя. Ва ўсіх хітраспляценнях сюжэта абавязкова прыхаваны маральны ўрок. Дабро, шчырасць і каханне перамагаюць. Не думаю, што сёння хтосьці пачне аспрэчваць карыснасць падоб ных вітамінных ін’екцый. Праўда, пытанне: ці неабходна пры гэтым ужываць сучасную сцэ нічную мову і ўсялякую віртуальную лічба вую атрыбутыку? — застаецца адкрытым. Ды толькі дабро — яно і ў Афрыцы дабро. Л.Г.
Нацыянальны тэатр імя М.Горкага адзначыў сваё 80-годдзе. Як заўсёды, на юбі лейнай вечарыне найперш ушаноўваліся леп шыя. Словы ад карыфеяў — Барыса Луцэнкі, Вольгі Клебановіч, Бэлы Масумян, Аляксандра Ткачонка, Расціслава Янкоўскага — хоць і па даліся загадзя адрэпеціраванымі, усё ж кра налі да слёз і выклікалі захапленне ў публікі. Шчырыя маналогі майстраў былі ўплеценыя ў канву «капусніка», які, на жаль, яшчэ раз за сведчыў, што з’яўляецца ў пэўным сэнсе ады ходзячым тэатральным жанрам. Жарты пада валіся «выпакутаванымі» — ні бляску, ні лёг Творчая лабараторыя тэатраў лялек пры канцы года зноў распачала працу ў Мін ску. Яе ініцыятар Яўген Клімакоў зазначыў прыкладна наступнае: «Чакалі-чакалі, прасі лі-прасілі і вырашылі зрабіць за ўласны кошт». Мяркуецца, што цягам сезона на сцэне Бела рускага дзяржаўнага тэатра лялек усе дзе ючыя лялечныя інстытуцыі пакажуць свае апошнія прэм’еры і выслухаюць запрошаных на прагляды крытыкаў. Першай творчую апра бацыю прайшла маладзечанская «Батлей ка». Спектакль «Певень, Кот, Цмок і іншыя» па п’есе «Чарнакніжнік» Сяргея Кавалёва вы трымаў даволі жорсткія заўвагі, якія датычы ліся другаснасці рэжысуры Мікалая Андрэева і «хадульнасці» драматургіі Сяргея Кавалё ва. Наступным разам глядзелі «Дзяды» Адама Міцкевіча. Жадаючых выказацца пасля пра гляду сабралося шмат. Прычым удзельніча лі не толькі крытыкі — звычайныя гледачы бы лі відавочна ўзрушаны інсцэнізацыяй Аляк сандра Янушкевіча. Зносіны і абмен думкамі з рэжысёрам, які ў гэты час працаваў над спек таклем у Расіі, адбываліся па скайпе. Відавочна, пасля ўражальнай перамогі на ІІ Нацыянальнай тэатральнай прэміі ляль кі не збіраюцца ўступаць заваяваныя пазіцыі. Для наступных паказаў у лабараторыі пра панаваны «Дзівосныя авантуры паноў Куб
касці імправізацыі. Хоць спеваў і пластыкі ў аматараў «тэатра выразнай паставы» сталася даволі. Былі выкарыстаны нават асобныя ну мары з заключнай цырымоніі Нацыянальнай прэміі. Зразумела, не прападаць жа дабру, тым больш што арыю Рэжысёра Уладзімір Глотаў выконвае выдатна. Падчас юбілейнай вечарыны Пасол Расіі ў Беларусі Аляксандр Сурыкаў павіншаваў ды рэктара тэатра Эдуарда Герасімовіча з пры суджэннем дзяржаўнай узнагароды РФ — медаля Пушкіна за ўклад у захаванне духоў най спадчыны і ўзаемаўзбагачэнне культур.
«Певень, Кот, Цмок і іншыя» паводле Сяргея Кавалёва. Мінскі абласны тэатр лялек «Батлейка».
ліцкага да Заблоцкага» (Магілёў), «Над без данню ў жыце» (Гомель), «Вій. Жудасная по мста» (Гродна), «Нататкі вар’ята» (Віцебск), «Прыгоды Нязнайкі» (Брэст). Здаецца, змяс тоўнае мастацкае поле цяпер насамрэч знахо дзіцца ў тэатрах лялек. У гэтым няцяжка пе раканацца, дастаткова патрапіць на паказы ў лабараторыі.
фота андрэя спрынчана.
фота андрэя спрынчана.
«Чароўныя пярсцёнкі Альманзора» па п’есе Тамары Габэ на сцэне Нацыяналь нага тэатра імя М.Горкага паставіў Сяргей Кавальчык. Прэм’ера адбылася напярэдад ні Новага года і сталася добрым падарункам малодшым школьнікам падчас зімовых кані кул. Спектаклі для дзяцей, некалі абавязко выя для ўсіх і кожнага, цяпер займаюць не надта пачэснае месца ў рэпертуарных афі шах. Прынамсі, колькасць іх ва ўсіх сцэніч ных калектывах прыкметна паменшылася. Ды толькі Сяргей Кавальчык падышоў да гэ тай праблемы з заўважнай адказнасцю. «Я паўгода патраціў на тое, каб у тэатры не вы маўлялі словы “дзіцячая казка”, — распавёў галоўны рэжысёр. — Гэта спроба размаўляць з маленькімі гледачамі сродкамі драматыч нага тэатра». У «Чароўных пярсцёнках Аль манзора» заняты лепшыя акцёрскія сілы. Ся род выканаўцаў — Аляксандр Ткачонак, Ве раніка Пляшкевіч, Уладзімір Шэлестаў, Рус лан Чарнецкі, Валерый Шушкевіч. Штучны казачны свет, які бадай што здатны выклі каць настальгію ў бацькоў сённяшніх пад
Жарсці па вакале
фота андрэя спрынчана.
артэфакты
16
Ірына Гардзей, салістка Марыінскага тэатра, і Іван Шупеніч, саліст Опернага тэатра ў Брно, на адкрыцці конкурсу.
II Міжнародны конкурс імя Ларысы Александроўскай Беларуская дзяржаўная філармонія А л е на Л і сава Вір эмоцый, спартыўны азарт, шквал за хапленняў і расчараванняў, парушэнне правілаў, напружанае чаканне вердыкту журы... Якое дачыненне гэта мае да пры гожых людзей у фраках і бальных строях, да напружанай цішыні канцэртнай залы? Перад намі — выканальніцкі конкурс. На працягу тыдня ў Белдзяржфілармо ніі ладзіўся II Міжнародны конкурс вака лістаў імя Ларысы Александроўскай. За явы на ўдзел падалі каля 80 спевакоў ва ўзросце да 31 года. Прыехалі і прайшлі жараб’ёўку 56 чалавек, з іх 34 прадстаўні кі нашай краіны. Калі дадаць да іх ліку 6 грамадзян Кітая, якія навучаюцца ў Ака дэміі музыкі і рэпрэзентуюць нашу вака льную школу, стане зразумела, наколькі важны адзіны ў Беларусі міжнародны ва кальны конкурс. Ён дае маладым айчын ным вакалістам шанц для паспяховага старту ў прафесіі. На канцэрце адкрыцця конкурсу вы ступалі зоркі, сярод іх — выхаванцы на шай кансерваторыі і ў мінулым салісты Беларускай оперы Ірына Гардзей, прыма Марыінскага тэатра, і Іван Шупеніч, са ліст тэатра імя Яначэка з чэшскага Брно. На сур’ёзны лад настройвалі і сімфаніч ныя фрагменты, выкананыя Акадэмічным сімфанічным аркестрам Беларусі пад кі раўніцтвам пецярбургскага дырыжора Мі хаіла Сінькевіча — усе як адзін фаталіс тычнага характару... Тры туры адкрытых праслухоўванняў ішлі ў залах філармоніі. Іх ацэньвала жу ры, 9 чалавек з 7 краін. Беларусь прад стаўлялі загадчык кафедры спеваў Ака дэміі музыкі Людміла Колас (старшыня) і рэжысёр Маргарыта Ізворска. Не чужы мі былі Міхаіл Сінькевіч і спявачка Люд міла Шамчук, якія раней працавалі ў на шай оперы. У выніку напружанай працы былі вы лучаны лаўрэаты трох прэмій (асобна ў жаночай і мужчынскай групах) і 5 дыпла мантаў. Дыпломамі ганараваліся ўсе, хто прайшоў у другі тур. Думаю, у далейшым на конкурсе з’явяцца Гран-пры і шэраг ад расных прызоў, якімі можна адзначаць, напрыклад, лепшае выкананне беларуска га твора, лепшыя артыстычныя здольнас ці (для гэтага ў журы і працавалі два рэжы сёры), прыз глядацкіх сімпатый і г.д.
Большасці беларускіх меламанаў ад ным з прэтэндэнтаў на перамогу падаваў ся Ілья Сільчукоў. Вопытны канкурсант, за плячыма якога амаль 20 перамог (у тым ліку першыя прэміі конкурсаў Bella Voce і імя Мусліма Магамаева ў Маскве, Vocal Ge nial у Мюнхене і інш.), Ілья ўжо ўдзельні чаў у конкурсе Александроўскай у 2004-м, калі заняў 2-е месца. У праграму праслу хоўванняў ён уключыў самыя выйгрыш ныя нумары, з якімі годна выступае ў на шым Оперным, — накшталт арыі Раберта і каваціны Фігара. Натуральным быў і вы бар у якасці беларускага сачынення арыі Кізгайлы з «Сівой легенды». Але журы вы ступленне Ільі ацаніла ўсяго трэцім мес цам. Нязгоду публіка прадэманстрава ла «шквалістымі» апладысментамі, якімі вітала Сільчукова на заключным канцэр це лаўрэатаў. І артыст нібы ўзяў рэванш, бліскуча выканаўшы каваціну Фігара і пе ратварыўшы традыцыйную мізансцэну ў камедыйны спектакль з выкарыстаннем мабільніка. Трэцюю прэмію і званне лаўрэата атры маў і адзіны ўдзельнік з Літвы — лаўрэат конкурсаў у Фінляндыі, Польшчы, Італіі, Украіне і Партугаліі 26-гадовы барытон Мантас Гацявічус (каўнаскі Універсітэт Вітаўта Вялікага). Ён паказаў спалучэнне культуры спеваў і выдатнай опернай вы праўкі. Куплеты Эскамільё з «Кармэн» і арыя графа Альмавівы з «Вяселля Фігара» сталі эфектнымі фінальнымі кропкамі яго адметнай конкурснай праграмы. У жаночай групе трэцяя прэмія прысу джана расіянцы Ганне Ліцвін і беларус цы Марце Данусевіч. Аспірантка ніжне наўгародскай кансерваторыі, 28-гадовая мецца-сапрана Ганна Ліцвін мае мяккі, сакавіты голас, светлы па тэмбры і вель мі пачуццёвы. Ужо на ІІ туры адчувалася, што яе каронны нумар — сцэна і арыя Лю башы з оперы «Царская нявеста» (з ёю яна
выступіла тройчы, у тым ліку на канцэрце лаўрэатаў). Па двух заключных турах былі размеркаваны арыі Далілы з оперы СенСанса — самае лепшае з існуючай музыкі для мецца. Але прыхільнасці публікі Ганна дамаглася не ў апошнюю чаргу невялікім рамансам «Проводила друга до передней» з цыкла «Сумныя песні» Галіны Гарэлавай. Гэта быў запамінальны беларускі нумар, у якім «мала нот», але шмат пачуцця. Марта Данусевіч — выхаванка 4-га кур са класа Людмілы Колас. Спявачка з пры гожым голасам і знешнасцю прынцэсы выступала роўна. Адной з лепшых у яе інтэрпрэтацыі сталася заключная арыя Манон Леско з аднайменнай оперы Пу чыні, з якой яна фінішыравала ў ІІІ туры і выступала на канцэрце лаўрэатаў (да рэчы, складаны Пучыні вельмі рэдка гу чаў на конкурсе). Праграма пакінула па чуццё, што мы пабачылі спявачку толькі ў вобразе «пакутніцы», увасобленым да волі пераканаўча. Другое месца сярод жанчын журы пры судзіла Надзеі Кучар, выпускніцы Пецяр бургскай кансерваторыі, а цяпер салістцы Пермскай оперы. Для тых, хто памятае яе як навучэнку-музыказнаўцу Мінскага му зычнага вучылішча, яна чалавек амаль родны. Маючы вялікі конкурсны вопыт і гэткі ж вялікі спіс перамог у конкурсах у Расіі, Казахстане і Галандыі, Надзея вы ступала ўпэўнена, паказала тэхнічнасць, віртуознасць, выдатную культуру гука вядзення і ўвесь час знаходзілася ў лі ку прэтэндэнтаў на перамогу. Магчыма, яе выступленне з аркестрам з кавацінай Лючыі дзі Ламермур і сцэнай раставан ня Снягуркі падалося журы крыху камер ным па гуку. Адзіным тэнарам, які ўзняўся на лаўрэ ацкія прыступкі і атрымаў ІІ прэмію, стаў студэнт 2-га курса Казахскай кансервато рыі 20-гадовы Балуан Беркенаў. Светлы,
17
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
музык а Дзень Джэро. Такога ў нас яшчэ не было! Легенда сусветнага джаза ледзь не ва ўсіх яго адгалінаваннях, уладальнік дзевяці прэмій «Грэмі», сусветна знакаміты спявак Эл Джэ ро са ЗША прыехаў да нас з другім за апош нія паўтара года канцэртам. А ў дадатак пра вёў — майстар-клас. Дакладней, адкрытую рэпетыцыю разам са сваім калектывам і аб салютна незапланаваны сэйшн — сумеснае імправізаванае музіцыраванне з маладымі бе ларускімі інструменталістамі. Акустычная рэпетыцыя, якая ў некаторых эстрадных зорак складаецца з вымаўлення «раз-два-тры, раз-два-тры» ў мікрафон і да лейшага «чаравання» гукарэжысёра, у Эла Джэро ператварылася ў канцэрт — на поўны голас, з непадробным драйвам, адчуваннем самога нерва музыкі. Пры гэтым усе пытанні вырашаліся, наадварот, без нерваў, абсалют на спакойна, у поўным сэнсе слова — за філі жанкай кавы, якая ўспрымалася ўтульным да даткам да гукарэжысёрскага пульта. Лічыцца, што ў нашым Музычным тэатры — далёка не лепшая акустыка, у чым неаднойчы даводзі лася пераконвацца на ўласныя вушы. Але дзя куючы добрай апаратуры і выдатным спецы ялістам здарыўся цуд. Цікава было назіраць, як працаваў гукарэжысёр: быццам бы ўсё ўжо нармальна, а ён працягвае падкручваць «гузі «Фантазіі Вольфганга Амадэя», спектакль-мініяцюра на музыку Моцарта, быў прэзентаваны ў Белай зале Палаца культуры прафсаюзаў. Гэта не першы праект прыватна га музычнага тэатра «Галерэя», які нядаўна з’явіўся ў Мінску. Яго стваральнікі — прадзю сары Аляксандр Чахоўскі і Яўген Глебаў, рэ жысёр «Фантазій» — Алена Медзякова. Інструментальныя сачыненні Моцарта, арыі і дуэты з «Дон Жуана», «Чароўнай флейты», іншых партытур былі з’яднаныя рэжысёрам так, што праз іх паўставалі тыповыя сюжэт
Ірына Лой у спектаклі «Фантазіі Вольфганга Амадэя».
фота андрэя спрынчана.
адкрыты, палётны голас з віртуознымі верхнімі нотамі не мог застацца незаўва жаным. Выдатна ў яго выкананні прагу чалі арыі Германа і Каварадосі. Сур’ёзных сапернікаў казахскаму тэ нару не было, але ў недалёкай будучыні імі могуць стаць студэнты-тэнары нашай Акадэміі музыкі, якія гэтым разам скон чылі спаборніцтва ў другім туры і атрыма лі толькі дыпломы ўдзельнікаў. Трэцякур снік Аляксандр Міхнюк з «лемешаўскай» манерай спеваў паказаў высокую культу ру інтанавання. Праз прыгажосць гола су (а для тэнара гэта не апошняя справа) і музыкальнасць варты быць заўважаны мі Аляксандр Гелах, Раман Лопес, Сяргей Падавалаў. Выступаць на пачатку конкурсу — сум ніўная справа (існуюць і такія забабоны!), але другі нумар стаў шчаслівым для магіс транта Казахскай кансерваторыі барыто на Эміля Сакавава. Стабільнасць формы ўладальнік 1-й прэміі паказаў яшчэ ў ІІ ту ры: выкананая арыя князя Ігара была без дакорнай і, што здараецца досыць рэдка, нясумнай. Выдатная дыкцыя была прадэ манстравана як у рамансе Малера на ня мецкі тэкст, так і ў песні Юрыя Семянякі «Ты мне вясною прыснілася». Фаварыткай глядацкіх сімпатый ста ла пераможца конкурсу ў жаночай гру пе студэнтка 5-га курса Акадэміі музы кі Людміла Карпук. Нават яе праграма была відавочна разлічана на лаўрэацтва, але амбіцыі — нішто без выканальніцкіх здольнасцей. У другім туры яна бліскуча прадставіла два запар маштабныя і звыш тэхнічныя оперныя фрагменты: каваціну Людмілы з «Руслана і Людмілы» і арыю Віялеты з «Травіяты». У апошняй спявач ка выкарыстоўвала мелізматыку калара турнага сапрана, а таксама «аўтарскую» агогіку, дзякуючы чаму шырока вядомы твор гучаў свежа і эфектна. Што найбольш дзейсна магло ўтрымаць дасягнутую ўва гу? І Людміла знайшла такі твор — вакаль ны маналог Дзмітрыя Смольскага «Знак бяды», які рэзка пераключыў эмоцыі ў плынь сучаснага экспрэсіянізму. Хоць жу ры прасіла публіку не апладзіраваць між нумарамі, зала не магла ўтрымацца і пад час выступлення Людмілы раз-пораз па рушала забарону. Калі бачыць у такіх спаборніцтвах толь кі сродак прафесійнага росту, то можна абысціся і без іх — ёсць жа педагогі, май стар-класы, гуказапісы, жывыя спектак лі... Але як сродак загартоўкі характару, выпрацоўкі імунітэту да перажыванняў, звязаных з уяўнай ці рэальнай недаацэн кай тваіх здольнасцей, конкурсы не ма юць сабе аналагу. Аб’ядноўваючы імем вялікай беларускай спявачкі Ларысы Пам пееўны Александроўскай лепшыя мала дыя выканальніцкія і сталыя педагагіч ныя сілы краіны, конкурс павінен расці і развівацца, набываючы сур’ёзны статус і аўтарытэт.
кі» — ледзь заўважна, папросту філігранна, на ўзроўні самых тонкіх тэмбравых адценняў. Пайшлі пытанні з залы — дарэчы, паанглійску, з добрым веданнем мовы. Майстар шчыра дзяліўся напрацаванымі прыёмамі най лепшай, на яго думку, падрыхтоўкі галасаво га апарату да выступлення. Працягам тэорыі стала практыка: нашы музыканты самі пацяг нуліся на сцэну. Многія засталіся і на вячэрні канцэрт: студэнтам былі прададзены 30 квіт коў па льготным кошце. Няма патрэбы казаць, што канцэрт быў папраўдзе феерычным!..
Над зея Бунц эв іч.
ныя калізіі з опер кампазітара. Перад намі раз гортвалася гісторыя пра пачуцці, увасобленая праз геніяльную музыку. Выканаўцаў шасцёра — тры інструмента лісты і тры спевакі. Ансамбль інструменталіс таў гучаў лёгка і выразна. У тым дапамагала і выдатная акустыка Белай залы, якая спрыяла і вакалістам. У фрагментах з оперы «Так ро бяць усе...» тэнар Аляксандр Жукаў змог вы явіць уласныя магчымасці і тэмперамент. Ба рытон Яўген Глебаў — не толькі прадзюсар, але і адзін з непасрэдных удзельнікаў паста ноўкі. Ён належыць да вялікіх энтузіястаў спе ваў. Выкананыя ім арыя Дон Жуана і дуэты прагучалі свежа і прывабна. Галоўнай гераіняй вечара сталася сапрана Ірына Лой, магістрантка нашай Акадэміі му зыкі. На ёй трымалася ўся праграма. Музы ку Моцарта могуць выконваць далёка не ўсе нават вопытныя вакалісты. Яна патрабуе ад паведных вакальных даных і разумення сты лю эпохі. У спевах Ірыны адчувалася трапят лівасць пачуцця. Прываблівалі мяккасць і цеп лыня гучання яе голасу, лёгкасць і даклад насць інтанавання. Рэпертуар засвоены ў Акадэміі, але не было ўражання, што спявае колішняя студэнтка, — з такім артыстызмам падаваўся кожны фрагмент. Пляцовак, на якіх можна пачуць і ўбачыць оперныя праекты, у Мінску надзіва мала. Га рачая рэакцыя залы сведчыла: стварэнне му зычнага тэатра «Галерэя» — справа актуаль ная. Талентаў у нас багата. Важна толькі год на іх прэзентаваць.
Вал ьт ар Мнац ак ан аў.
д 18 з е й н ы я а с о б ы
Святлана Бень Т э а т р н а х а б с т в а і г а р м о н і і
дзейныя асобы
19
фота данілы парнюка.
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
А л е н а М а л ь ч э ўс к а я
Стварыць тэатр — складаная, але не звышнатуральная справа. Асабліва «тэатр на дыванку», які існуе без памяшкання і білетаў. Ды толькі калі ўлічыць, што за год існавання калектыў паспеў абзавесці ся рэпертуарам з дзвюх пастановак, стаў удзельнікам некалькіх міжнародных фо румаў, напрыклад, сыграў чатыры спек таклі ў межах Міжнароднага фестывалю тэатра для дзяцей «Вялікі перапынак» у Маскве, ні разу не паскардзіўся на лёс і не пачаў патрабаваць чагосьці, то выходзіць, што стварыць тэатр — справа якраз звыш натуральная...
фота сяргея ждановіча.
Паверыць у звышнатуральнасць беларускага тэатраль нага працэсу мяне прымусіла Святлана Бень, рэжысёр тэатра лялек і лідар кабарэ-бэнда «Сярэбранае вя селле». Год таму Святлана разам з мастаком Антані най Слабодчыкавай, астраномам Зояй Кенько ды іншы мі сябрамі стварыла настольны кардонны спектакль па матывах казак Дональда Бісета «Быў бы ў мяне дра кон...», а разам з ім — папяровы (дый не толькі) хат ні тэатр «Кардонка». У рэпертуары «Кардонкі» пакуль што два спектаклі: «Быў бы ў мяне дракон...» і «Хатні вожык» паводле апавядання «міцька» Дзмітрыя Шын карова. Каб паглядзець іх, вам патрэбны не квіток, а спрыяльная нагода. Ну, а пра тое, навошта было ства раць «Кардонку», над чым зараз працуе «Сярэбранае вяселле» і што за «чароўная памылка», з-за якой кам панія музыкаў гасціла ў вядомага клоўна Славы Палуні на, — Святлана раскажа сама...
некаторы час ператварылася ў фестывальную пляцоўку для эксперыментаў. Прыходзілі сябры — Юра і Таня Дзіваковы, Таня Нерсісян, Наташа Слашчова, Оля Клязовіч, іншыя ля лечнікі. Разам мы пісалі казку, а потым спрабавалі ажывіць яе з дапамогай падручнага матэрыялу. Аднойчы мой дзень нараджэння ператварыўся ў фестываль: у кожным пакоі па казвалі міні-спектакль. Пасля для святкавання Новага года ў галерэі «Ў» мы зрабілі спектакль «Быў бы ў мяне дракон...». І ён аказаўся такім дарэчным, здольным прынесці неверагодную радасць... Не было пафасу, дыстанцыі паміж намі і гледачом. З’явілася пэўная лёгкасць: калі ніхто не чакае нічога асаблівага, усё прымаецца так, як ёсць — і нахабныя прыёмы, і значная ступень умоўнасці, і адсутнасць нейкіх спецэфектаў. Простая хлапушка ўзрываецца напрыканцы — усе шчаслівыя. А ў вялі кім стацыянарным тэатры давялося б узарваць сто хлапушак, і невядома, ці ўдалося б дасягнуць такога ж уражання.
З’яўленне «К ард онкі»
Вар’яцкія гістор ыі пра іншапланец ян і не толькі
— Мне падаецца несправядлівым тое, што тэатр такая скла данаарганізаваная справа. Паспрабуй сказаць: «Я хачу свой тэатр» — і любы нармальны чалавек табе адкажа: «Ха-ха-ха!» Для гэтага столькі ўсяго патрэбна: памяшканне, сцэна, гук, мноства прафесіяналаў для іх абслугоўвання. І ўсё гэта так гру вастка (асабліва фінансавыя пытанні). А мне заўсёды хацелася пэўнай аўтаномнасці і малых форм, якія так шмат дазваля юць зрабіць. Тым больш што ў студэнцкія часы мы пабачылі на еўрапейскіх фестывалях безліч вельмі простых і ў добрым сэнсе нахабных спектакляў, зробленых з некалькіх кардонных скрынак, паперак і пёркаў. Тэатр аб’екта — мінімалістычны і яскравы. І вось неяк у мюнхенскім музеі я натрапіла на ўзоры папяровага тэатра XVI — XVII стагоддзяў. Ахвочыя набывалі там спецыяльныя наборы, выразалі з іх сцэну і герояў, а потым ставілі спектакль. Атрымліваўся гэткі тэатрык адной п’есы. Людзі ладзілі сямейныя вечары і, я ўпэўнена, стваралі часам творы мастацтва. Ідэя папяровага хатняга тэатрыка здалася мне найлеп шым выйсцем з сітуацыі. Не вельмі распаўсюджаная форма прадугледжвае такую разнастайнасць мастацкіх рашэнняў, што нават калі 99% лялечнікаў упадабаюць яе, паўтарыцца будзе цяжка. Гэта асаблівая разнавіднасць лялечнага тэатра, падобная да тэатра мастака і да анімацыі, дзе выявы ажыва юць. Спачатку мы зрабілі маленькі хатні спектакль. Потым з’явілася задума рабіць экспрэс-спектаклі. І наша кватэра на
— Цяпер у нашага тэатра перыяд назапашвання — ідэй, на тхнення, інфармацыі. Шмат часу забірае «Сярэбранае вяселле», і тэатр у гэтай сітуацыі — мой выходны, бо праца ў гурце, якая, безумоўна, прыносіць задавальненне і радуе, усё ж цяжкая і штодзённая. З-за няспынных гастролей часу на «Кардонку» застаецца не так шмат. Адзін з кірункаў нашай працы — май стар-класы па настольным тэатры. Разам з гледачамі мы пішам кароткія, смешныя, абсурдныя гісторыі, а потым у невялікіх групах робім паводле іх троххвілінныя спектаклі — каб людзі паспрабавалі і пасля зацікавіліся (або не зацікавіліся) папяро вым тэатрам. Гэта захапляльная і ўзаемакарысная творчасць, бо ўдзельнікі, не ведаючы ніякіх мастацкіх канонаў, робяць адкрыцці, якія я сама зрабіць бы не здолела. Мы праводзілі такія майстар-класы ў Мюнхене на фестывалі «Юла», у межах фэсту «Вялікі перапынак» наведалі дзіцячы дом пад Тулай, ладзілі іх і ў іншых месцах. І я бачу, што маленькі тэатрык, які змяшчаецца на звычайным стале, вельмі запатрабаваны. Пакуль што ў рэпертуары «Кардонкі» толькі мая студэнцкая работа «Хатні вожык» і казка «Быў бы ў мяне дракон...» Што да астатняга рэпертуару — мы досыць актыўна распрацоўва ем адразу пяць ідэй. Напрыклад, разам з маёй сяброўкай з Берліна, мастаком Лінай Хесінай, мне хочацца ўвасобіць сваю казку «Самы маленькі самалёцік на свеце» і зрабіць чароўны монаспектакль. Яшчэ хочацца стварыць пастаноўку ў жанры тэатра ценяў па кітайскай народнай казцы. Таксама рыхтуем
20
спектакль сапраўднага сямейнага тэатра, у якім вар’яцкія гіс торыі пра іншапланецян разам са мной будуць распавядаць мая дачка і муж. З мастаком Наталляй Ісакавай працуем над скандынаўскай казкай «Чароўная крэйда». І гэтак далей — ёсць мноства ідэй і мастакоў, з якімі цікава ўзаемадзейнічаць.
Білеты ў «К ард онк у» не пра даюцц а!
фота кацярыны дадзіёмавай.
— Мы выступаем там, куды нас запрашаюць. Мне прынцыпова хочацца заставацца ў такім фармаце і рабіць спектаклі, якія можна паказаць кампаніі з трох—пяцідзесяці чалавек, — невя лікія, без складанага тэхнічнага абсталявання і таму абсалютна аўтаномныя. Калі нас запросяць у госці добрыя людзі — мы прыйдзем і сыграем. Запросяць на фестываль — паедзем і сыграем. Такія спектаклі можна паказваць паўсюль. Гэта не тая сітуацыя, калі чалавек, прыходзячы ў тэатр, трапляе ў ча роўную прастору. Не, гэтак таксама цудоўна: чалавек з парога аказваецца па-за побытам, у яго забіраюць паліто, даюць ну марок, ён знаходзіць сваё месца ў зале, яго просяць выключыць тэлефон... Чалавек разумее сур’ёзнасць, адказнасць сітуацыі. У тым шмат плюсоў. Але ж не менш плюсоў і тады, калі разня волены, захоплены атмасферай раптоўнасці, нечаканага цуду глядач адчувае сябе па-хатняму камфортна. Мы пазбягаем прывязанасці да камерцыйных складнікаў тэатра. Канешне, калі спектакль спадабаецца і нас папросяць
«Быў бы ў мяне дракон...» паводле Дональда Бісета. Тэатр «Кардонка».
сыграць яго за грошы — пагодзімся. Але такую задачу «Кардон ка» перад сабой не ставіць. Галоўнае, каб мы мелі магчымасць зрабіць тое, што нас бударажыць, а потым маглі гэта паказваць. І не плакацца: у нас няма пляцоўкі, у нас няма святла, у нас няма грошай на матэрыялы... Ды ў мяне ўся кватэра завалена матэрыяламі! Вунь, сметніцы пад вокнамі перапоўнены матэ рыяламі для маіх спектакляў. Нічога не трэба, акрамя жадання. І таму нам не крыўдна паказваць спектаклі бясплатна. А калі мы паказваем іх за грошы, то разумеем, што перш за ўсё гэ та магчымасць, якая дазволіць нам пайсці далей. Усё досыць гарманічна. Гэта такі тэатр нахабства і гармоніі.
Сола на швабрабасе — «Сярэбранае вяселле» працягвае рухацца ў тым кірунку, у якім яно заўсёды і рухалася: еўрапейскае кабарэ. Нас цікавяць песні-гісторыі, стварэнне асаблівага свету — тэатралізаванага, яркага, дзіўнага. Зрабілі праграму «Музыка ўсё!», у якой мы
дзейныя асобы
нарэшце заняліся тым, чым даўно хацелі заняцца, — пошукам новых інструментаў. Па вялікім рахунку, яны традыцыйныя, проста не так часта, як хацелася б, выкарыстоўваюцца ў су часнай музычнай прасторы. Ну вось, скажам, на швабрабасе, палцы з нацягнутай вяроўкай, можна іграць як на кантрабасе. Гэта захапленне вынікае з гісторый пра дваровыя ансамблі, якія стыхійна ўзнікалі ў 1950—1960-я гады ў Амерыцы, з му зыкі скіфл, калі не было нічога (ні апаратуры, ні інструментаў, ні грошай), а жыць і радавацца вельмі хацелася. І збіраліся такія дваровыя гурты, у якіх добра калі хто адзін умеў іграць на банджа ці на гармоніку, астатнія гралі на барахле. У якасці ўдарных — таз. Спявалі ў жбан. Дудзелі ў нейкія дудкі, стукалі палкамі па жалезных баках і каністрах. Нас заўсёды цікавіла гэта традыцыя. І вось мы пачалі яе асвойваць. Наперадзе яшчэ шмат інструментаў, якія адлюстроўваюць антыглабалісцкую ідэю другаснага выкарыстання прадметаў. Ігры на барахле. Другое жыццё барахла — гэта цэлая жыццёвая філасофія, до сыць блізкая мне. Цуд! Яно ажывае! Пяе! Гучыць! Чалавечую прагу спажываць, увесь час хапаць (набываць) нешта новень кае трэба ў сабе ўтаймоўваць. І вучыцца ставіцца да рэчаў з павагай. «Кардонка» і «Сярэбранае вяселле» скіраваны ў тым ліку і на гэта. Спачатку мы вырашылі, што «Музыка ўсё!» будзе канцэртам для дзяцей. Але гучыць тое досыць умоўна... Увогуле, мяне палохае адказнасць за нейкіх пэўных гледачоў. Ты ўяўляеш іх сабе: дзеці. І гэта адразу пачынае ціснуць. А ім будзе цікава? Не засумуюць? Зразуме юць? А якога ўзросту павінны яны быць? А ці застануцца задаволенымі, пабачыўшы такое, мамы і таты, якія аддадуць грошы за білет? Я была скаваная гэтымі пытаннямі і падчас працы ў тэатры лялек. Цяпер забара няю сабе пра гэта думаць. Не тое, каб я зусім не дбала пра гледача, не. Проста ён прыйдзе і пабачыць. Калі яму не цікава — сыдзе, а калі цікава — прывядзе на наступнае прад стаўленне сяброў. Таму «Музыка ўсё!» — не толькі для дзяцей. На шмат якія нумары дарослыя рэагуюць значна лепш (хоць ёсць у праграме і выключна дзіцячыя песні, на прыклад, пра коціка — калі трэба паказваць усё, што коцік робіць). Але гэта такія «сан далікі навырост», і мне падабаецца, што малыя разам з бацькамі дазнаюцца пра нешта незвычайнае. Нават калі ўсю песню яны праседзелі з каменным выразам твару, гэта не значыць, што ў іх нешта не адклалася на будучыню. Карацей, нам бы хацелася рабіць тое, што ў першую чаргу падабаецца нам самім, а не ўяўнай мэтавай аўдыторыі. Мне наогул не імпануе думка пра канкрэтную аўдыторыю. Падаецца, што ў ёй закладзена нешта нядобрае для творцы. Наша дарослая праграма «Латэрна магіка» — ізноў наследа ванне традыцыям кабарэ. З-за некалькіх песень пра «Сярэб ранае вяселле» пайшла пагалоска як пра надта бойкі і вясёлы гурт. Але тое досыць павярхоўны погляд, які не адпавядае рэчаіснасці. Ствараючы тэатральна-музычныя прадстаўлен ні ў традыцыях французскага, нямецкага кабарэ, мы хочам развівацца і рабіць іх больш тонкімі, глыбокімі, цікавымі. Гэта музыка не для нястрымнай весялосці, а для асаблівага настрою. Для таго, каб спачатку задумацца, потым ні на чым не зася роджвацца, потым заплакаць, потым зарагатаць. Адчуць гаму настрояў — і пражыць яркі вечар. Цяпер «Сярэбранае вяселле» занятае тым, што аднаўляе сваю праграму «Кабарэ ў квадра це» (у Мінску мы паказалі яе толькі двойчы). Там вельмі шмат удзельнікаў, яна не прыстасаваная да клубных пляцовак, таму мы не гастралявалі з ёй, а цяпер хочам перарабіць і падарож
21
фота андрэя спрынчана.
фота аляксандра ждановіча.
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
Кабарэ-бэнд «Сярэбранае вяселле». Праграмы «Латэрна магіка» і «Музыка ўсё!».
нічаць. Яшчэ нам вельмі падабаецца атмасфера гаража, тэхнікі, механікі. Гэта досыць блізка па стылістыцы да «Цуду святога Антонія» (студэнцкай работы Святланы Бень паводле Марыса Метэр лінка. — А.М.). І наступная наша прагра ма будзе гаражна-тэхнічная.
Скокі з сонечнымі зайчыкамі — Няёмка казаць пра гэта. Слава Палу нін — вялікі чалавек, без перабольшання. І распавесці, як мы да яго ездзілі, — нібыта прымазацца да яго славы: «Ведаеце, вось мы бывалі ў Палуніна...» Ён запрашаў нас да сябе чатыры разы: двойчы на фестываль «Кангрэс дурняў» і двойчы на свой млын пад Парыжам. Цудоўная гісторыя, я да гэтай пары думаю, што мы яе не заслужылі. Чароўная памылка, Божае накана ванне. Тое, што вельмі моцна на мяне паўплывала. У Палуніна надзвычай светлая, сонечная жыццёвая філасофія. Чалавек, які імкнецца быць шчаслівым. Галоўнае, да чаго ён заклікае, — штохвілінна быць гатовым уключыцца ў гульню, якую табе прапаноўвае лёс. Людзі прызвычаіліся быць нешчаслівымі. І думаюць, што быць шчаслівымі яны не заслугоўваюць, таму не дазваляюць сабе гэтага. А на самай справе трэба прагнуць быць шчаслівым. Не займацца тым, што для цябе катэгарыч на непрымальна, не гвалціць сябе. А імкнуцца рабіць тое, што прыносіць табе задавальненне, і пры гэтым не разбураць свет іншых людзей. І мы пабачылі гэтую простую філасофію, якую Слава Палунін, яго родныя і сябры практычна рэалізавалі. Ён
насамрэч так жыве. Чалавек у гульні. Вось сонечны дзень, со нечныя зайчыкі — і ён гатовы скакаць разам з імі. На млыне, дзе ён жыве, — казачны свет. Людзі засяроджаны на той справе, якая ім сапраўды падабаецца, і не напружва юцца. Я запытала: чаму? Палунін адказаў, што для іх галоўнае не вынік, а магчымасць разам парадавацца нечаму наўкол. Са мая галоўная радасць — радасць стварэння. Яны нешта робяць разам, жартуюць, распавядаюць гісторыі... Штосьці аказалася не вельмі ўдалым? Неістотна. Людзі ўжо стварылі. Збудавалі вакол сябе нейкі купал дабра і радасці. А калі мы ставім за мэту зрабіць нешта цікавае і пры гэтым грызем адзін аднаго, некага моцна пакрыўдзілі, нехта не вытрымаў і сышоў, але ў выніку атрымаўся геніяльны твор мастацтва... Ды навошта ён нам патрэбны, калі мы знішчылі столькі ўсяго каштоўнага?! Я з такой пазіцыяй цалкам згодна, калі да яе дадаецца геніяль насць і абсалютны прафесіяналізм. Ёсць такі выраз: харошы чалавек — гэта не прафесія. Дык вось Палунін сцвярджае: пра фесія. Прычым рэдкая. І я пра гэта думаю ўвесь час...
д 22 ы с к у р с
а леся беляВеЦ
Парад планет і Мін скае трыенале су часна га мастац тва Усамойназвефоруму—«ІМінскае трыеналесучаснагамастацтваБелЭкспа Арт2012»—утрымліваеццазаяўкана пэўныфарматпрэзентацыі.«Трыенале»: якмяркуецца,выставазперыядычнас цюразутрыгады,ілагічна,штоменавіта гэтыадмежакчасувыбіраеццадляраз глядуідаследавання.Словаспалучэнне «сучаснаемастацтва»маенаўвазеаналіз найноўшыхтэндэнцый,іхвыяўленнеі нават—прыўдалымраскладзе—фармі раванне.«БелЭкспа»:частамесцаправя дзеннятакогакшталтумегашоустановіц цапрадметамкуратарскайімастакоўскіх рэфлексій.
дыскурс
23
фота андрэя спрынчана.
МастаЦтВа СТУДЗЕНЬ 2013
Кіруючысянападобнаемерапрыемства,дасведчаныглядач мяркуеспраўдзіцьчаканніадноснаўсягопрадэклараванага.У гэтымсэнсеІМінскаетрыеналесталасяпоўнымсюрпрызам. Янопрапанаваланестолькіновыфармат,колькікангламерат розных форм прэзентацый. Якая ў экспазіцыі былалогіка, наколькіпрадуманыэкспазіцыйныяхады—усёгэтаварта разгледзецьпадрабязней. Галоўнаявыставафорумубылазаяўленаякаглядмастац тваапошніхдваццацігадоў.Аднакпэўнычастамупрайшла серыяпрэзентацый—праект«Зямляпадбелымікрыламі»—з гэткайжазадачай.Верагодна,намхацеліпаказацьнепроста мастацтва, створанае ў гэты перыяд, а самыя найноўшыя кірункі развіцця. І сапраўды, менавітатак акрэслена мэта праектаягоарганізатарамі:«прадэманстравацьграмадскасці актуальныяіпрагрэсіўныятэндэнцыібеларускагамастацтва заапошніядваццацьгод».Трыенале,такімчынам,—«дыялог ваўмовахновайэстэтыкі,жаданнеірэальнаямагчымасць узнавіцьцэласнуюкарцінукультурнагажыццянашайкра іны».Угэтымразенебыліпрадстаўленыаўтары,якіяякразі вызначалісваёйтворчасцюсамыяактуальныяіпрагрэсіўныя тэндэнцыі:ІгарЦішыніНаталляЗалозная,ЛюдмілаРусава і Ігар Кашкурэвіч,АртурКлінаў,ВольгаСазыкіна,Людміла Кальмаева,СяргейКірушчанка,атаксамацэлаеколамала дыхлюдзей,штогуртуеццакалягалерэі«Ў»,якаяімкнецца паказацьусётыяжтэндэнцыі.Штоспрабавалізнайсціаргані затарыўгэтымдваццацігадовымперыядзе?Рысымастацтва гадоўнезалежнасціпрасочанынебылі.Іпатрэбаўакрэсленні гэтых часавых межаў пасля прагляду экспазіцыі засталася незразумелай. Відавочна толькі тое, што ў арганізатараў выставы сваё ўласнае бачанне «актуальных і прагрэсіўных тэндэнцыйразвіццябеларускагамастацтва». ...Якіфарматутакогакшталтувыстаў.Укаталозе,выда дзенымдатрыенале,прысутнічаеглава«Біенале(трыенале) укультурнайсусветнайпрасторы»,дзеразглядаюццачатыры знакавыясусветныямегашоу.Нашакраіна,сведчыцьарты кул, прымала ўдзел у Венецыянскім біенале ў 2005 і 2011 гадах,ігэтаствараеперадумовыдлястанаўленнябіеналеі трыеналенабеларускайзямлі.Правядзеннемінскагафору мудаемагчымасць«стацьаднойзкультурныхкраінсвету, цэнтрам прыцягнення мастацкай грамадскасці Усходняй Еўропы, краін былога Савецкага Саюза, Далёкага Усходу і ЦэнтральнайАзіііўвайсціўадзінуюсеткусусветныхмастац кіхфорумаў:біеналеўВенецыі(Італія),СанПаўлу(Бразілія), Берліне (Германія), Кванджоу (Паўднёвая Карэя), Стамбуле (Турцыя),агульнаеўрапейская“Маніфеста”,дакументаўКа сэлі(Германія),атаксамамаладыяШанхайскаебіенале(Кі тай)ітрыеналеўІакагаме(Японія)».Менавітатакімчынам акрэсленыкультурнапрасторавыяарыенціры.Калімінскае трыеналеспрабуеўпісацьсябеўгэтышэраг,вартаспрабаваць адпавядацьміжнароднамуфарматуібыцьдасведчаныму галоўныхэкспазіцыйныхстратэгіях. Асаблівасць сусветных мегашоу, у кола якіх імкнецца ўступіць і наша трыена ле,— куратарскі погляд, канцэпцыя, што прасочваецца ў слогане, у на зве, у суправаджальным тэксце, а галоўнае— у падборытвораў, якіягэтукуратарскуюгісторыюў рознаймеры«прапісваюць». Слог ан мінс каг а фор ум у — «Глядзі шырэй!». І гэта не про ста яскравая фраза, а выразнік закладзенага ў трыенале сэнсу. Адна з мэтаў дзеі — рассунуць межымастацтваіразбурыцьстэ аляксандр Малей. Жывая форма–2. фанера, ляўкас, алей. 2011.
уладзімір Цэслер. MC’DAVID. усмешка рональда Макдональда вуснамі давіда (Мікеланджэла). лічбавы друк. 2011.
рэатыпыглядацкагаўспрымання.Куратарвыставы,мастак ікіраўнікЦэнтрасучасныхмастацтваўВіктарАльшэўскіпа шыраеслоган:«Крыніцагармоніі—уадзінствешматстайнас ці»,пазначаючыглыбіннуюсувязь«візуальных,музыкальных і архітэктурнапрасторавых інсталяцый, у якіх мастацтва і рэальнасць,свядомасцьіпадсвядомасць,інтуіцыяіімпульс змушаюць гледача прымаць актыўны ўдзел і быць суаўта рамтаго,штоадбываецца».Яготэкст—пратрансфармацыю традыцыйнага пад уплывамі змен, пра існаванне побач з класічнымівідамівідэапрасторавайпраекцыі,прасторавага дызайнуновыхпаняццяў—прамысловаяэстэтыка,архітэкто нікапрасторы,інсталяцыяпадсвядомасці,праперапляценне мастацтвазматэматыкай,фізікай,астраноміяй,біялогіяй. Такімчынам,сучасныямедыяіновыяформыпрэзентацыі і стварэння мастацкага сэнсу прыярытэтныя ў канцэпцыі трыенале.Якіпрацанамяжымастацтваінавукі.Асаблівы акцэнтпастаўленынавіртуальнайрэальнасці,якая«здольна адкрыцьтворчайасобеновышляхдаспасціжэннясябеітых, хтопобач,усведамленнябясконцай сілыдумкічалавека.Янаможапрад ставіцьтайныяведымовысімвалаў ізнакаўіўзбагаціцьаўтараідэяміў развіццісвайготворчагаінтэлекту». Пош ук адп ав едн асц і твор аў на шаму зменліваму часу відавочна і стаў урэшце крытэрыем адбору работ.Меркавалася,штовыста вабудзе«адбіткамінтэнсіўных прац эс аў індуст рыя ліз ац ыі, развіцця інтэрнэттэхналогій ітэхнічнага бляску сучасных косматэхналогій».Сапраўды, інфармацыйныяікамп’ютар ныятэхналогіізначнапаўплы валінаразвіццёарта,паспрыялі шматстайнасціягоформіпрактык, з’яўленню новых відаў: медыяарт, лічбавае мастацтва,электроннаямузыка,камп’ютар наяграфікаіанімацыя,ТВарт,відэаарт.
24
Паводле сваёй прыроды сучаснае маст ацт ва імкнецц а паш ыр ыць уласную тэрыторыю, адаптаваць прадм ет ы і з’явы нав ак ол ьн аг а свету. Уласна кажучы, любыя рэчы На 1-м плане: Радаван Трнавац Міча. свет у мог уць быць выстаўл ен ы, Гэта здарылася на Балка тым ці іншым спосабам прэзен нах. Інсталяцыя. 2006. таваны. Але як адрозніць, скажам, вогнетушыцель, што прымацаваны Руслан Вашкевіч. Тайная архітэктура. Кветкі зла. ў куце пакоя, ад арт-аб’екта? Зда Алюміній, лічбавы друк. раюцца, канешне, і казусы, аднак 2012. прадметы — мастацкія і немастац кія — уключаюцца ў выставу логі Юрый Кандрашоў. Канёк. Бронза, хрусталь, шкло, кай куратарскай канцэпцыі. спецпакрыццё. 2012. Прасочым, як наконт вогнетушы целяў (тут яны выступаюць як сімва лы выпадковых/няўпісаных аб’ектаў) на нашым трыенале. Мне падалося, іх было зашмат. Поруч з выставай трыенале прапанавала багатую відо вішчную праграму. Існаваў асобны тэатральны праект, у рамках якога былі запланаваны паказы эксперыментальных, пластычных, танцавальных і авангардных тэатраў, сярод іх, у прыватнасці, T(e)=Art, Тэатр светлавых і вогненных прад стаўленняў «Элементаль», Адэкватны тэатр «вКубе», тэатр «EYE», Фрык-шоу тэатр «БАРМАГЛОТ», тэатры танца «Кара кулі», «Skvo-s dance company» і «Отражения». Была прадстаў лена творчасць маладых авангардных дызайнераў адзення і фэшн-мастакоў. Цэнтрам выставы сталі сцэна і канструкцыя, на якой прэзентавалася фэшн-фатаграфія. Вось тут і знайшоў ся першы «вогнетушыцель»: мастацкі і прафесійны ўзровень гэтых прэзентацый быў надзвычай няроўным (а шкада, таму што некаторыя праекты былі па-сапраўднаму цікавымі). Ды і на адкрыцці бракавала добрага густу, адпаведнага маштабу падзеі. Каб паглядзець асноўную экспазіцыю, варта было прыйсці не ў дзень адкрыцця. Залы не пуставалі. У пачатку экспазіцыі лагічна было скіравацца на гук — направа. У асобным адсеку размясціўся прэс-рум радыёканала «Культура» з асацыятыў ным відэашэрагам, закальцаваным тэкстам (музычна-акус тычнай кампазіцыяй). У тым жа адсеку — тонкі, лірычны фотапраект Марыны Бацюковай пра старыя фатаграфіі, а таксама экспазіцыя скульптуры Віктара Борздага і Андрэя Вараб’ёва. Якая логіка трымала разам гук, фота і скульптуру, Праект Уладзіміра Дуніча «G7, ці Пракрустаў ложак». Інсталяцыя. 2012.
дыскурс
засталося загадкай. Прынамсі, рэкламная прэзентацыя не давала магчымасці «прачытаць» вобразы, больш таго, калі словы «Мы выбіраем вечныя каштоўнасці» наганялі цябе ля суседняй экспазіцыі робатаў, уражанне складвалася пара даксальнае. Урэшце падумалася, што можа так і трэба: хіба давядзенне гледача да стану кагнітыўнага дысанансу не ёсць адной з мэт сучаснага мастацтва? Скульптурна-фатаграфіч на-«культурны» закутак патрабавалася неяк прывязаць да робатаў. Рашэнне знайшлося: гледача трэба ўразіць... Ча роўнай прыгажосці «Канёк» Юрыя Кандрашова і стаў такім аб’ектам. Менавіта тут канчаткова разумееш, што выстава будзе неадназначнай. Экспазіцыя робатаў складалася з дзвюх асобных частак — прац Аляксандра Гадуна і Сяргея Парцянкова. Аб’екты апош няга відавочна прэтэндавалі на статус мастацкіх — гэта выявы розных жывёл і істот, выкананыя з металічных запчастак. Залатая рама вакол аднаго з персанажаў выглядала іранічнай рэфлексіяй на ўяўную артыстычнасць. Рэтра-аб’екты Аляк сандра Гадуна нагадвалі рэчы з навуковага музея, аднак былі інтэрактыўныя. Цяжка сказаць, што тут прэзентавала нашу сучаснасць у больш поўнай меры — па-мастацку выразныя металічныя імітацыі ці тэхналагічная інтэрактыўная бру тальнасць. Падобна, што ні тое, ні другое. Чаго на выставе аказалася няшмат, дык гэта сапраўды найноўшых тэхналогій (шырока была прадстаўлена толькі электронная музыка, адзначым і цікавы праект лічбавай гра фікі «Рaint Мapping»). Калі вярнуцца да куратарскага тэксту, аб’екты з жалезнага ламачча (на выставе яны сустракаліся не толькі ў экспазіцыі робатаў) відавочна з’яўляліся сведчаннем «інтэнсіўных працэсаў індустрыялізацыі». Наступны праект — «Kaleidosсope» аўтарства Кацярыны Лісіцынай — аб’яднаў кола ўдзельнікаў: мастака-дызайнера Алену Шэпціцкую са Львова, мінскіх відэаартыста Аляксея Дэ Бранхэ і кампазітара і музыканта Андрэя Шарашаўца. Праект уяўляў сабой лабірынт з трох калідораў і пакой для відэаінсталяцый. Візуальна эфектны і амаль псіхадэлічны па ўздзеянні, ён быў падрыхтаваны адмыслова пад канцэпцыю, і логіка яго цалкам зразумелая. Агляд апошніх тэндэнцый уключыў у сябе і віцебскую школу. Мінскі глядач мае магчымасць на сталічных пляцоў ках знаёміцца з рэгулярным праектам віцяблян — выставай «Абстракт», але ў гэтай экспазіцыі былі прадстаўлены творы і апошніх гадоў. Побач — таксама ў адным з лабірынтаў выста
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
вы — размясціўся праект Канстанціна Селіханава, складзены з дзвюх частак («Рамонт» і «Адзін і многія»). Паводле аўтара, першая з іх з’яўляецца спробай прааналізаваць прычыны не каторых трагічных падзей, якія адбыліся ў Еўропе ў пачатку ХХ стагоддзя (у якасці ілюстрацыі выбрана персона Фрыдры ха Ніцшэ), другая — роздум пра архетып, сугучны кантэксту і часу. Не так даўно выстава Канстанціна Селіханава, што ўключала гэтыя два складнікі, праходзіла ў Мемарыяльным музеі-майстэрні Заіра Азгура сярод скульптур класіка, аднак у трыенале праект упісаўся цалкам па-іншаму, выявіўшы новыя аспекты. Мастак удала абыграў сваю экспазіцыю, пра ставіўшы акцэнты і стварыўшы патрэбныя апорныя пункты для глядацкага погляду. Некаторыя экспазіцыі існавалі на трыенале паводле сваіх уласных вымярэнняў — як рэчы ў сабе ці асобныя планеты. Гэта і прэзентацыя Акадэміі мастацтваў — пісьменна вы будаваная, тонка прадуманая, але больш лагічная ў іншым кантэксце. І фотапраект «Героі свайго часу» з уласнымі мэ тамі, звязаны з выставай толькі часавымі рамкамі — аглядам дваццацігоддзя. За аснову аналізу куратар праекта Таццяна Стрыга ўзяла Мінскую школу фатаграфіі, прадстаўленую Уладзімірам Парфянком, Сяргеем Кажамякіным, Ігарам Саўчанкам, і паспрабавала звязаць творчыя пошукі таго па калення з матывамі, што кіруюць фатографамі сёння: гэта праца з уласнымі фотаархівамі, роздум над сваім мінулым і сённяшнім днём, вывучэнне людзей, блізкіх паводле света адчування. У праекце «intra» Руслана Вашкевіча, названым ім візу альным спектаклем, унутраныя гледачы назіралі ўнутраную ж мастацкую прастору, а праз маленькае акно ў сцяне мелі магчымасць бачыць «сцэнічную» прастору з акцёрамі (унут ранымі гледачамі) і дэкарацыямі (арт-аб’ектамі). У якасці арт-аб’ектаў аўтар прадставіў свае апошнія праекты. Парадак сальна, але ў логіцы ўсёй астатняй экспазіцыі праект падаўся мне гэткім лішнім «вогнетушыцелем», дзіўна было натрапіць на яго паміж стэндам з фэшн-фатаграфіяй і тымі самымі ўжо згаданымі робатамі… Але ён быў сугучны экспазіцыі сербскіх мастакоў, якіх прадстаўляла Міжнародная студыя мастацтваў «Radovan Trnavac Mica». У студыі, якая размяшчаецца ў серб скім горадзе Валева, пастаянна гасцююць замежныя мастакі, вясной мінулага года гэта былі беларускія творцы — Вікторыя Ільіна, Віктар Ціханаў, Ганна Ціханава, Віктар Шылко і Ула дзімір Кожух. Заснавальнік і кіраўнік студыі Радаван Трнавац
25
Міча прадставіў два праекты — «Гэта здарылася на Балканах» і «Каханне не ведае межаў». Першы, ёмістае мастакоўскае выказванне (з асэнсаваннем прычын і вынікаў) з нагоды распаду Югаславіі, складаецца з карціны — імітацыі рабочага стала камп’ютара і пяці аб’ектаў — крэслаў, распісаных пад дзяржаўныя сцягі краін, якія паўплывалі на стварэнне шасці рэспублік; апошняе крэсла сімвалізуе Сербію. Іншы мастак, Душан Астасевіч, вядзе творчы дыялог з Казімірам Малеві чам, а Уладзімір Дуніч разважае пра існаванне чалавека ў соцыуме. У творах сербаў актуаліі жыцця і рэфлексіі з нагоды мастацтва, надзённыя праблемы, востра пастаўленыя пытан ні — усё гэта задавала пэўную планку прэзентацыі сучаснага мастацтва. Каб падобны падыход лёг у аснову фарміравання экспазіцыі, вынікі, напэўна, атрымаліся б інакшымі. І яшчэ адзін аспект. Ёсць некалькі акалічнасцей, якія па цвярджаюць той факт, што не варта арганізоўваць трыенале ў спешцы. Пісьменнасць суправаджальных тэкстаў, верагодна, падасца не самай галоўнай. Аднак калі агульнай увазе пра пануецца праграма, дзе маецца «беларускі дзень» і асобна акрэсленая экспазіцыя «мастакоў з Беларусі», то з’яўляецца пытанне: «Астатнія адкуль?» Ці можна паставіць яго іначай: «Каго тут выдзяляюць у якасці абарыгенаў?» Гэта той выпа дак, калі моўныя канструкцыі выдаюць адсутнасць лагічных абгрунтаванняў. Прастора трыенале здавалася ірэальнай, і важна было знайсці правільны пункт погляду. Скажам, стаць у цэнтры экспазіцыі і павярнуць галаву такім чынам, каб словы «Пер шае Мінскае трыенале сучаснага мастацтва» ўжо не чыталіся (патрапіўшы, напрыклад, на «сляпую пляму» вока), а надпіс «БелЭкспаАрт» выразна праглядаўся. Цудоўны кірмаш мас тацтва ўдалося правесці ў Мінску пры канцы восені — на пачатку зімы. Праўда, творы не прадаваліся і не рэкламава ліся — так што вызначым гэты фармат як свята беларускага арта. Зрэшты, усе мэты дасягнуты. На закрыцці мінскага форуму намеснік міністра культуры Уладзімір Карачэўскі паведаміў, што імпрэза карысталася вялікай папулярнасцю: «Мы завяршаем першае Мінскае трыенале. З самой назвы вынікае, што раз у тры гады мы будзем праводзіць такія вы датныя святы сучаснага мастацтва. Нам ёсць што паказаць, што сказаць, нам ёсць чым здзівіць. Мне здаецца, што першы блін у нас не атрымаўся камяком. Трыенале наведалі каля чатырнаццаці тысяч мінчан і гасцей беларускай сталіцы. Я думаю, гэта выдатна. Значыць, гэта камусьці было трэба».
26
Нацыянальная тэатральная прэмія. Што далей?
дыскурс
«Вянчанне» Вітольда Гамбровіча. Беларускі дзяржаўны тэатр лялек.
«Пікавая дама» паводле Аляксандра Пушкіна і Пятра Чайкоўскага. Гродзенскі абласны тэатр лялек.
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
Га л і н а А л і с е й ч ы к
Шэсць статуэтак для лялечнікаў
фота андрэя спрынчана.
Нац ыянальная тэа тральная прэмія вык лік ала бур у эмоц ый. Рад асць адных, нед аўменне друг іх, крыўд ы, захапленні і расчар ав анні... Мне здаецца, вынік і галас ав ання журы былі чымсьц і нак шталт дыягназ у, які не для ўсіх суц яшальны, але правільны і там у дае надзею на збаўленне... Напачатку праверым гармонію арыфметыкай. У конкурснай афішы было шаснаццаць спектакляў лялечных, драматычных і музычных тэатраў. Яны змагаліся за ўзнагароды ў дзесяці намінацыях. У ліку пераможцаў апынуліся шэсць тэатраў: тры лялечныя, тры драматычныя. Дзесяць спектакляў засталіся без узнагарод. Пры гэтым большасць прызоў — шэсць з дзе сяці — дасталіся лялечнікам. «Вянчанне» Беларускага дзяржаўнага тэатра лялек ганара вана за лепшую сцэнаграфію, лепшым спектаклем для дзя цей быў прызнаны «Чароўны пэндзаль» Магілёўскага тэатра лялек. Абсалютным трыумфатарам стала «Пікавая дама» Гродзенскага абласнога тэатра лялек, якая вылучылася ў ча тырох намінацыях: «Лепшы спектакль», «Лепшая рэжысура», «Лепшая жаночая роля», «Лепшы спектакль тэатра лялек». Ды толькі што азначаюць чатыры статуэткі, атрыманыя гродзенскімі лялечнікамі, для агульнага тэатральнага пра цэсу? Выпадковы поспех? Сціранне граней між сталіцай і рэгіёнамі, між тэатрамі абласнымі і нацыянальнымі? Трэба сказаць, што нацыянальныя акадэмічныя тэатры вы глядалі на гэтым конкурсе больш чым сціпла. Толькі Купалаў скі пацвердзіў свой статус, заваяваўшы прызы ў намінацыях за лепшую музыку і харэаграфію, астатнія «трымалі паўзу». Поспех лялечнікаў для многіх стаўся поўнай нечаканас цю. Стэрэатып савецкіх часоў аказаўся жывучым, і многія дагэтуль лічаць лялечныя тэатры дзіцячымі, занядбанымі, нейкімі не зусім сур’ёзнымі. І раптам такі пасаж! Маленькі бедны лялечны тэатр з Гродна, у перыяд, калі ягоны буды нак знаходзіцца на рэканструкцыі, прыязджае на конкурс з чатырма акцёрамі і адным сталом, на якім размешчана ўся сцэнаграфічная ўстаноўка, і забірае асноўныя прызы. Самае дзіўнае ў гэтай скандальнай сітуацыі тое, што яна лёгка пра лічвалася, была практычна прадказальнай для кожнага, хто хоць крыху цікавіцца развіццём нашага тэатра лялек. З мо манту свайго стварэння «Пікавая дама» Алега Жугжды бярэ галоўныя прызы на ўсіх фестывалях, у якіх прымае ўдзел. І перамога на Нацыянальнай прэміі, безумоўна, прыемны, але толькі чарговы эпізод у гісторыі спектакля. Зрэшты, гэты эпі зод быццам «навёў рэзкасць» на карціну нашага тэатральнага жыцця, зрабіў відавочным тое, што раней падавалася мала верагодным і нейкім абстрактным. Справа ў тым, што і Алег Жугжда, і Аляксей Ляляўскі, які атрымаў прыз «За лепшую рэжысуру» летась, — творцы з еўрапейскімі імёнамі. Наш,
27
так бы мовіць, нацыянальны культурны набытак. У спісе іх пастановак за мяжой некалькі дзясяткаў назваў у розных краінах, гарадах, тэатрах. Толькі ў 2012 годзе спектакль «Пікавая дама» атрымаў прызы «За лепшую рэжысуру» на ХХV Міжнародным фесты валі тэатраў лялек «Валішка» ў польскім горадзе Ломжа, на Міжнародным фестывалі «Піф» у Заграбе (Харватыя). Там жа актрыса Ларыса Мікуліч атрымала прыз «За лепшую жаночую ролю». Журы VI Міжнароднага фестывалю «Пятрушка Вялікі» (Екацярынбург, Расія) прысудзіла гэтаму спектаклю галоўны прыз, акцёры Ларыса Мікуліч і Аляксандр Енджаеўскі былі ганараваны за лепшую жаночую і мужчынскую ролі, і г.д. Здаецца, гісторыя рэжысёра Алега Жугжды чымсьці нагад вае сюжэт «Папялушкі». За мяжой, у Польшчы, Літве, Чэхіі, Расіі, Харватыі, — гэта вядомы, паважаны, усімі прызнаны майстра. Вяртаючыся дадому, ён становіцца рэжысёрам маленькага лялечнага тэатра без ганаровага звання і іншых знакаў увагі з боку кіруючых органаў. Карэта ператвараецца ў гарбуз, вядомы рэжысёр — у сціплага тэатральнага пра цаўніка абласнога маштабу. І, напэўна, гэта працягвалася б вельмі доўга, калі б ролю хрустальнага чаравічка не сыграла сёлетняя Нацыянальная прэмія. Тры прызы, узятыя гродзенцамі, не выклікаюць сумненняў. Чацвёрты — «За лепшы спектакль тэатра лялек» — наводзіць на роздум. Чаму лялечнікі вылучаны ў асобную намінацыю, якой няма ў іншых відаў тэатра — драмы, оперы, балета, мю зікла? Ці патрэбны намінацыі, якія дзеляць на сектары і без таго невялікую тэатральную прастору Беларусі? Ці з’яўляецца спектакль «Пікавая дама» лялечным у традыцыйным сэнсе гэтага слова? Пры аналізе лепшых спектакляў тэатра лялек апошніх год, такіх як «Драй швэстэрн», «Вянчанне», «Адвеч ная песня», «Пікавая дама», становіцца зразумела, што гэта не зусім лялечныя спектаклі. У іх выкарыстоўваюцца роз ныя наборы выразных сродкаў — маскі, лялькі, прадметы, адмысловы рэквізіт, святло, шумы, пластыка. Сам набор не вызначаецца тыпам тэатра, яго выбірае стваральнік спектак ля, рэжысёр-пастаноўшчык. У «Драй швэстэрн» амаль не было лялек, але ж былі вы разныя касцюмы персанажаў. Лялькі не з’яўляюцца асновай спектакля ў «Вянчанні». У «Пікавай даме» яны важны, але зусім не галоўны выразны сродак. Не менш істотны ігра акцёраў, іх спевы, пластыка, музыка Пятра Чайкоўскага, тэкст Аляксандра Пушкіна, пісьмы паэта, кампазітара, Надзеі фон Мек, чароўны жарт з музычнай цытатай з Даніцэці, калі ў «паўночную Венецыю» раптам прыплывае гандола з Венецыі паўднёвай і адважны гандальер ловіць скочыўшую з моста дзяўчыну — відаць, каб павезці яе да больш шчаслівага пуш кінскага фіналу. Мы існуем са старымі стэрэатыпамі ў новай рэальнасці. Ментальнасць з жыццём ужо даўно не супадае і нават не карэлюецца. Лялечнага тэатра ў колішнім сэнсе гэтага слова (дзіцячага, з шырмамі, марыянеткамі, «чорным кабінетам») сёння практычна не існуе. Па розных прычынах склалася так, што менавіта тэатр лялек у апошнія дзесяцігоддзі развіваўся асабліва інтэнсіўна і, у адрозненне ад драматычных і музыч ных тэатраў, у рэчышчы агульнаеўрапейскага працэсу. Некалі з-за асаблівасцей рэпертуару, спецыфікі выразных сродкаў тэатр лялек бадай адзіны ў былым СССР не працаваў у стылі сацыялістычнага рэалізму. Ён развіваўся на памежжы тэатраў перажывання і паказу. То-бок навучаліся лялечнікі па сістэме Станіслаўскага, але патрапіўшы на падмосткі, мімаво лі засвойвалі прыёмы тэатра паказу, таму што лялька — гэта адхіленне, апасродкаванасць. Пазбаўленыя жорсткага кантролю з боку савецкай дзяржа вы (ну што там кантраляваць у гісторыях Дзюймовачак і Чыр воных Каптурыкаў?), лялечнікі развіваліся больш свабодна, але расплачваліся за гэта меншай увагай крытыкі, горшым фінансаваннем, непрэстыжнасцю сваёй прафесіі.
28
Еўрапейскі тэатр развіваўся, канешне, у іншых умовах, але ў тым жа накірунку, засвойваючы тэхніку тэатра паказу і тэатра перажывання, часта сумяшчаючы абодва метады ў адным спектаклі. Так, Бертальд Брэхт раіў пастаноўшчыкам сваіх п’ес першы перыяд працы над роллю праводзіць па сіс тэме Станіслаўскага, дапамагаючы акцёру ўвайсці ў вобраз, а потым скарыстоўваць прыёмы эпічнага тэатра: «ачужэнне», зонгі і г.д. У выніку з традыцыйнага савецкага лялечнага тэатра ўзнік асаблівы від сцэнічнага мастацтва, які свабодна валодае пры ёмамі, метадамі і тэхнікамі розных сістэм, здатны працаваць з любой, самай складанай драматургіяй. Ён пакуль не мае на звы, што некалькі ўскладняе ягоную сацыялізацыю. Але можа быць названы татальным, бо «выкарыстоўвае для дасягнення мэты ўсе даступныя яму сродкі» (вызначэнне Жана-Луі Ба ро), або інтэгральным, пра які некалі марыў Антанен Арто. Ён можа існаваць без усялякіх прыметнікаў, бо дыферэн цыяцыя сістэм узнікае, знікае, а тэатр застаецца. Калі юны Уільям Шэкспір прыехаў з роднага Стратфарда ў Лондан, там быў толькі адзін тэатр, моцна скалочаны з дошак цесляром, бацькам знакамітага потым акцёра Рычарда Бербёджа. На ім было напісана: «Тэатр». Без усялякай тыпалогіі. Мяркую, што развіццё сусветнага сцэнічнага мастацтва здзяйсняе нейкі віток і зноў вяртаецца да ўніверсальнай ма дэлі. Гэтым тэндэнцыям у нас адпавядаюць менавіта тэатры лялек. Не ўсе, але лепшыя з іх. Перамога «Пікавай дамы» — пацвярджэнне таго, што перамены адбываюцца, што яны сустракаюць разуменне і падтрымку. Апрача таго, поспех лялечнікаў меў іншую прычыну. Яна заключалася ў фарміраванні афішы. Бо рэальна ў конкурсе ўдзельнічала прыкладна палова спектакляў. Шэраг пастано вак па сваіх прафесійных якасцях увогуле не мог прэтэнда ваць на перамогу. Больш за тое, у многіх узнікла ўражанне, што спектаклі адбіраліся экспертнай камісіяй увогуле без уліку канкрэтных намінацый. Так, пры дастаткова вялікай колькасці калектываў, якія трапілі ў фінал, за «Лепшы спектакль для дзяцей» спаборні чалі «Чароўны пэндзаль» (Магілёўскі абласны тэатр лялек, рэ жысёр Ігар Казакоў) і «Прынцэса і свінапас» (Беларускі тэатр «Лялька», рэжысёр Віктар Клімчук). Драматычныя і музычныя спектаклі ў конкурсе не былі прадстаўлены. Прыкладна гэтак жа ішлі справы і з намінацыяй «Лепшая пастаноўка сучаснай беларускай п’есы». Тут рэальна кан курыравалі два абласныя магілёўскія тэатры — драмы са спектаклем «Аднакласнікі» (аўтар Юлія Чарняўская, рэжысёр Кацярына Аверкава) і драмы і камедыі імя Вінцэнта Дуні на-Марцінкевіча са спектаклем «Страцім-лебедзь» (аўтар Юрый Сохар, рэжысёр Віталь Баркоўскі). Перамога дасталася «Аднакласнікам». Не было вострай канкурэнцыі і ў іншых намінацыях. Па якіх крытэрыях праводзіўся адбор, засталося няясным. Магчыма, сваю ролю адыгралі сціслыя тэрміны працы або яшчэ нейкія невядомыя нам акалічнасці. Але ж галоўная прычына таго, што ў афішу патрапіла шмат выпадковых спектакляў, бачыц ца мне ў адсутнасці маніторынгу тэатральнай сітуацыі. Пера рвана традыцыя падвядзення вынікаў сезона, не праводзяцца выезды СТД у абласныя тэатры. Мала хто сёння ўяўляе сабе суцэльную карціну тэатральнага жыцця нашай рэспублікі. Дый пытанне з праглядам конкурсных спектакляў «ужывую» членамі экспертнай камісіі так і не было вырашана. Тым не менш, нават у сваім цяперашнім выглядзе Нацы янальная прэмія можа стацца рухавіком многіх неабходных тэатру працэсаў. Пры ўмове, што падчас яе падрыхтоўкі будзе здзяйсняцца маніторынг тэатральнай сітуацыі, будуць пра ходзіць прагляды і абмеркаванні спектакляў, выпрацоўвац ца крытэрыі ацэнак і вызначацца вектары развіцця. Вельмі важна, каб конкурс праходзіў штогод, тады ён зробіцца для ўсіх магутным творчым стымулам.
дыскурс
«Чароўны пэндзаль» Алесі Сабела і Ігара Казакова. Магілёўскі абласны тэатр лялек.
«Выкраданне Еўропы, альбо Тэатр Уршулі Радзівіл». Нацыянальны тэатр імя Янкі Купалы.
фота андрэя спрынчана.
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
Т а цц я н а А р л о в а
Перамогі і паразы ў атмасферы святочнасці Літ ар альна кожны тэа тральны фест ыв аль і конк урс у выгляд зе Нац ыянальнай тэ атральнай прэміі прым ушаюць разв аж аць аб шляхах у буд учыню нашаг а айчыннаг а тэа тра. Каз аць адназначна, што ўсё ў нас добр а або ўсё ў нас благ а, бесс эн соўна. Кожны гляд зіць са сваёй званіц ы. Масір ав аны прагляд цяг ам тыдня шас нацц ац і спект акляў белар уск іх тэа траў, якія прэт энд ав алі на дзес яць узнаг арод, стварыў падс тав у для рэзкіх спрэчак аб праб леме выб ар у. Па якой дарозе ісці на шам у стар аж ытнам у і акрэсленам у мін у лым стаг одд зем сцэнічнам у маст ацт ву?
Мы жывем у перыяд пераходу да зусім іншай культуры і іншых каштоўнасцей. Век лічбавых тэхналогій, інтэрнэту і адмысловага гука-відовішчнага мыслення прыцягвае ў тэатр новую публіку. Яна знаходзіцца ў пэўнай апазіцыі да гледачоў, выхаваных тэатрам мінулага. Супрацьстаянне поглядаў на мастацтва пераносіцца з вуліцы ў храм і далей на канкрэтны твор. Гэта рэальнасць, у якой існуюць стваральнікі спектакляў, іх гледачы і крытыкі. Тэатральная палітыка дрэйфуе без ру ля і ветразей. Нам хацелася б набыць компас. На жаль, гэтай просценькай цацкі сёння няма ні ў аднаго айчыннага тэатра. Сцежкі пятляюць то ўправа, то ўлева. Адзін шлях — цяжкі, няўдзячны, эксперыментальны, у по шуках новага кантакту з тым пакаленнем, у якога зусім іншае, чым некалі, мысленне. Тут цябе не ўсе, не адразу разумеюць. Часам не разумеюць увогуле. Другі шлях — звыклы, правераны часам, замацаваны ў тэхналогіях стварэння спектакля. Ён заснаваны на тым, каб дагаджаць настроям і чаканням тых, хто толькі зрэдку, выпад кам, несістэматычна ходзіць у тэатр і лічыць яго выключна формай баўлення вольнага часу. На гэтым шляху амаль заў сёды поспех і ўзаемаразуменне. Калі меркаваць па спектаклях двух-трох апошніх сезонаў нашага вядучага Нацыянальнага тэатра імя Янкі Купалы і за явах ягонага мастацкага кіраўніка Мікалая Пінігіна, калектыў намацвае і трэці шлях — у спалучэнні двух вышэйпазначаных. Прасцей кажучы, шукае прынцып залатой сярэдзіны, каб ваў кі былі сытыя і авечкі цэлыя. Канкрэтней, каб публіка ў тэатр ламілася і акцёры ды крытыкі былі задаволеныя. Падобная пазіцыя не з’яўляецца нейкім прынцыповым ад крыццём. Яна існавала заўсёды ў пераломныя часы, непакоіла зацікаўленых людзей і ў выніку нараджала нейкую новую тэатральную сістэму, новы накірунак, адкрывала грамадству
29
новых лідараў. Унікальнасць сённяшняга існавання тэатра ў тым, што трэба жыць і выжываць ва ўмовах неразумення. Хочаш быць іншым, нязвыклым, непазнавальным, акружа ным варожасцю? Увогуле ці варта ісці шляхам эксперымента і грукаць у зачыненыя дзверы? Мо лепш рухацца невялікімі крокамі, прыслухоўвацца, азірацца, саступаць, пагаджацца на паўмеры? Як хацелася б пагутарыць пра гэта ўсёй нашай тэатраль най супольнасцю — шчыра, на сур’ёзным узроўні. І папрасіць кіраўнікоў культуры нас пачуць. Даўно не было падобных магчымасцей. І шкада, што канферэнцыя па выніках прагляду спектакляў на Нацыянальнай прэміі не была падрыхтавана, ішла «па цячэнні», ператварыўшыся ў абмен дробнымі крыў дамі. Здавалася, ніхто не быў пачуты. Агульны тон — святочна задаволены. Між тым сам факт з’яўлення ў нашай краіне Нацыянальнай тэатральнай прэміі — падзея радасная, якая абнадзейвае, адкрывае тэатрам новыя перспектывы. 112 членаў журы, што з’ехаліся на тыдзень, ужо рэдкасць. Мы атрымалі маг чымасць абмеркаваць мноства праблем. Гутаркі ў кулуарах, негасцінных тэатральных буфетах і проста ў фае пасля спек такляў сведчылі пра тое, што, кажучы словамі Шэкспіра, «не ўсё спакойна ў дацкім каралеўстве». У нас, як высветлілася, шмат кропак судакранання і агульныя праблемы выхаду з тэ атральнага крызісу. Сярод членаў журы не назіралася падзелу на сталічных і перыферыйных. Ацэнкі спектакляў былі на рэдкасць аднадушнымі, аб’ектыўнымі. Таленавіта — дружна радаваліся, просценька і без думкі — дружна засмучаліся. Нікім не запраграмаваны прарыў тэатраў лялек на галоў ныя ўзнагароды асабіста мне здаецца абсалютна апраўда ным і заканамерным. Мабыць, камусьці было крыўдна, што ажыўленыя некалькімі артыстамі рукатворныя прадметы апярэдзілі монстраў оперы, балета, драмы. Але гэта ўжо не аспрэчны факт: у Беларусі тэатры лялек у плане сцэнічнага мыслення прасунуліся вельмі далёка. Мы ўбачылі, што нашы лялькі могуць лёгка ўзнавіць стыльны, эстэцкі, прафесійна вывераны мастацкі твор, які прыносіць аднолькавую радасць дзецям і дарослым, — гэта пераканаўча даказалі гродзенцы сваёй «Пікавай дамай». Мінчане на складаным абсурдысцкім матэрыяле Вітольда Гамбровіча зрабілі таленавіты спектакль «Вянчанне», паказаўшы недарэчнасці сучаснага жыцця. На рэшце, малады па духу тэатр з Магілёва ўразіў вяселячым какт эйлем — муз ычн ай казк ай-расф арб оўк ай «Чароўны пэндзаль». Тут была выкарыстана абсалютна сучасная мова, поўная гумару, даходлівая, зразумелая, пасля якой застаецца радаснае пачуццё. На жаль, годных узораў тэатральнай творчасці не давялося ўбачыць у драматычных тэатрах. Усе спектаклі вызначаліся роўным сярэднім узроўнем з рэдкімі прарывамі, у асноўным за кошт акцёрскага выканання. Амаль усе спектаклі былі прызначаныя для баўлення вольнага часу, ішлі без узлётаў і ўзрушэнняў, стамлялі сваёй цяжкаважнасцю і жаданнем патлумачыць тое, што і так зразумела. У спектаклях «Фігаро. tut», «Бяда ад пяшчотнага сэрца» Тэатра Беларускай Арміі, «Сродак Макропуласа» Тэатра-студыі кінаакцёра прыдума ныя пастановачныя трукі і атракцыёны не мелі адносін да сэнсу п’ес і былі скіраваныя на тое, каб пацешыць публіку, захапіць яе яркімі касцюмамі і афармленнем, музычнымі ўстаўкамі, стаміць велізарнай колькасцю слоў. Вядомым і правераным аўтарам рэжысура навязвала ўласныя сэнсы, часам зусім недарэчныя, і выдавала ўласную няўмеласць за прэтэнзію на новае аўтарства: маўляў, «я так бачу». Яшчэ Меерхольд калісьці ўвёў паняцце «аўтар спектакля», маючы на ўвазе агрэсіўнае ўмяшанне ў арыгінальнае выказ ванне. Сёння гэтым ужо нікога не здзівіш. Добра, калі яшчэ можа нарадзіцца якасны мастацкі прадукт. Горш, калі навяза ныя рэжысурай сэнсы скіраваны на задавальненне інтарэсаў непатрабавальнай глядзельнай залы. Канешне, сёння, у эпоху
дыскурс
30
постмадэрнізму, укаранёны розны характар прачытання тэк стаў. У прасторы слоў знікаюць аўтар, гледачы і сам твор. Так Сяргей Кавальчык, змяніўшы традыцыйную назву п’есы Бамаршэ (замест «Жаніцьбы Фігаро» з’явілася «Фігаро. tut»), надаў сваёй тэатральнай версіі рысы сучаснасці. Гэтая рэжысёрская прэтэнзія на творчае пераасэнсаванне тэксту апраўдала сябе толькі часткова. Пошук ідзе ў стылі камедыі дэль артэ, якая дазваляе свабодна імправізаваць, да бяскон цасці расцягваць дзеянне, збіваць тэмпарытм і прапаноўваць сольныя нумары. Акцёры розных школ і тэатраў працуюць па прынцыпе антрэпрызы, і кожны «цягне коўдру на сябе». Не вельмі зразумела, дзеля чаго іграецца спектакль і чаму змяніўся маштаб чалавечых канфліктаў. Падобная штучнасць і наіўнасць прысутнічае і ў рэжы сёрскай рабоце Марыны Дударавай. «Бяда ад пяшчотнага сэрца» сцвярджае, што вобраз прыгожага жыцця з’яўляецца адзінай мэтай і сродкам, прыкрываючым пустату. Гэта ігра для прастадушных, нязмушаных у праяве эмоцый гледачоў. І задача тэатра — прымнажаць колькасць прастадушных, якія чакаюць абавязковага хэпі-энду. Механізм добра адпраца ваны, ён такі ж архаічны, як і ў часы, калі Салагуб напісаў свой вадэвіль. І ўжо зусім незразумела, чаму Аляксей Дудараў зрабіў інсцэніроўку па п’есе. Гэткія ж маніпуляцыі ажыццёў лены з «Шалёным днём, або Жаніцьбай Фігаро» Гомельскага абласнога тэатра. Даўно вядома, што інсцэніроўка — гэта перапрацоўка па этычнага або празаічнага твора для тэатра. А вось п’есы пі шуць якраз для пастаноўкі ў тэатры. У Беларусі мудрагеліць з класічнымі аўтарамі першым пачаў Барыс Луцэнка. Яму заўсёды не ставала прасторы аднаго твора. Але я ніколі не бачыла на афішы пазначэнняў: «Луцэнка і Шэкспір», «Луцэнка і Гаўптман», «Луцэнка і Дзюрэнмат». Бо наш мэтр рэжысуры добра ведае, што літаратурная праца з матэрыялам — частка рэжысёрскай прафесіі. Гэта зафіксавана ў гісторыі рэжысу ры, слоўніках і падручніках. Калі хтосьці з маладых гэтага не ведае, значыць ён кепска вучыўся або яго кепска вучылі. У дапамогу ім прыдуманы літаратурныя часткі тэатра. Што ж адбываецца ў нас? Рэжысёр бярэ ў работу класічную п’есу і не ўмее сам ачысціць яе ад архаізмаў, скараціць, сціс нуць сюжэтныя лініі. Навошта браў? Ніхто сёння нікому нічога не навязвае. Але рэжысёр запрашае прафесійнага драматурга зрабіць інсцэніроўку па п’есе, і той ставіць на афішы ўласнае імя, часам проста перапісаўшы чужы тэкст сваімі словамі. Што гэта азначае — прафнепрыгоднасць рэжысёра, творчую неса мастойнасць драматурга або выцягванне грошай з Міністэр ства культуры? А ў выпадку з «Шалёным днём, або Жаніцьбай Фігаро» ў Гомельскім абласным тэатры фігуруе і фінансавая падтрымка фонду Прэзідэнта Рэспублікі Беларусь. Зрэшты, ні Шэкспір, ні Лопэ дэ Вега, ні Бамаршэ з Салагу бам не стануць прэтэндаваць на аўтарскія адлічэнні і прэ тэнзій не прад’явяць, бо сышлі ў свет іншы. І зноў-такі нашы тэатры лялек паказалі выдатны прыклад, як трэба працаваць з тэкстамі. Абсалютна арыгінальная сцэ нічная кампазіцыя «Пікавай дамы» зроблена рэжысёрам Алегам Жугждам. Ён прыкрыўся «містыфікацыяй паводле аповесці Пушкіна і оперы Чайкоўскага», хоць кампазіцыя можа прэтэндаваць на статус паўнацэннай п’есы і ставіцца ў іншых тэатрах як самастойны твор. Не рабіў замаху на пе рапрацоўку п’есы класіка польскага авангарда Вітольда Гам бровіча і рэжысёр Аляксандр Янушкевіч, ствараючы прарочы сон «Вянчанне». Сціпла адышоў ад літаратурнага аўтарства і Панча Панчаў, ператлумачыўшы казку Андэрсена «Прынцэ са і свінапас». Здаецца, лялечнікі ўжо звыкліся з адсутнасцю п’ес для свайго тэатра. Сціпласць беларускай драматургіі ў драматычным тэатры асабліва кідаецца ў вочы. Так, прысутнічаюць выдатныя постаці Купалы, Аляхновіча, Караткевіча. Спектаклі па іх творах асабіста мяне не надта натхнілі. Асабліва сумна бы
«Аіда» Джузэпе Вердзі. Кацярына Галаўлёва (Аіда). Нацыянальны тэатр оперы і балета Рэспублікі Беларусь
ло ў дзень адкрыцця тэатральнага свята, калі Нацыянальны тэатр імя Якуба Коласа паказаў інсцэнізацыю паводле Ула дзіміра Караткевіча «Леаніды не вернуцца на зямлю». Калі б не знакавае для беларусаў імя пісьменніка на афішы, цяжка было б уявіць, што ён мае дачыненне да гэтага прымітыўна га сцэнічнага твора. Сумна, што знакаміты некалі тэатр ужо другі год ніяк не можа нават наблізіцца да Нацыянальнай тэатральнай прэміі. Найбольш плённай сёння лічыцца арыентацыя на вопыт розных сцэнічных накірункаў, імкненне выхаваць сваіх мала дых творцаў і ўласную культурную публіку. Перамагае той, хто смела адкрывае свае падмосткі для розных і цікавых рэжысё раў. Зрэшты, варта ўлічваць і яшчэ некаторыя абставіны. Актыўнай сілай культурных трансфармацый грамадства стала моладзь, пра што неабходна памятаць ва ўсіх сур’ёзных праектах. Гэтай сацыяльнай групе ўласцівы спецыфічныя ры сы і прыхільнасці, у яе свае адметныя каштоўнасці. Феномен маладзёжнай культуры палягае ў слабым веданні традыцый і класікі, а таксама ў актыўным імкненні да ўсіх навацый. Цяпер у глядзельных залах менш прадстаўнікоў старэйшага пакалення — пераважае моладзь, якой у прынцыпе кіруе ці каўнасць да такога не папулярнага ў яе асяродку віду мастац тва, як тэатр. Ды ўсялякі інтарэс патрабуе задавальнення. Самыя авангардныя спектаклі (як прыклад можна зга даць «Вянчанне» Дзяржаўнага тэатра лялек) больш актыўна і эмацыйна ўспрымаюцца маладзёжнай аўдыторыяй. Уво гуле тэатр абсурду не вельмі гладка ўпісваецца ў айчынную тэатральную сістэму. Але менавіта для маладых гледачоў абсурдызм пазбаўлены знака пытання — мабыць таму, што асацыюецца з абсалютнай свабодай. Рэальна адбыліся змены акцёрскага і глядацкага пакаленняў. Авангард, шоу, мюзік лы сталі папулярнымі, таму што яны энергічныя і вясёлыя. Ссоўванне часу і месца ў класічных творах маладую публіку
31
фота андрэя спрынчана.
фота міхаіла несцерава.
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
«Аднакласнікі» Юліі Чарняўскай. Алена Крыванос (Марта), Руслан Кушнер (Ілля). Магілёўскі абласны драматычны тэатр.
«Пан міністр» Францішка Аляхновіча. Аляксандр Палазкоў (Філімон Пупкін). Беларускі рэспубліканскі тэатр юнага гледача.
не палохае, не абурае, не прыводзіць у шок, як нярэдка гэта бывае з гледачамі і крытыкамі старэйшага пакалення. У такіх выпадках можна сябе суцешыць: гэта не маё. Маё — тэатр псіхалагічны, той, якога становіцца ўсё менш і менш. Але ж і заглыбленняў у псіхалогію на пачатку ХХІ стагоддзя таксама ўсё менш, хоць так хочацца ў тэатры сумленнай размовы пра тое, як мы жывем. Не жаласлівай, не тужлівай, без спагадлівай слязы, а такой, каб бударажыла думку і дапамагала пераадо лець жыццёвыя тупікі. Пра людзей і без імітацыі пачуццяў. Штосьці падобнае адбылося на спектаклі Магілёўскага дра матычнага тэатра «Аднакласнікі». П’еса Юліі Чарняўскай у пастаноўцы рэжысёра Кацярыны Аверкавай амаль бездакорна сыграна акцёрамі. Злавіла сябе на думцы, што іх усіх надзяліла б прэміямі за лепшыя работы. Разрывалася паміж унікальнай Ларысай Мікуліч з «Пікавай дамы» і Аленай Крыванос з «Аднакласнікаў». Паміж Аляк сандрам Палазковым з «Пана міністра», Русланам Кушнерам і Валерыем Чабатаевым з «Аднакласнікаў». Апрача іншага ў магіляўчан выяўленае сацыяльнае гучанне тэксту, якае так неабходна нашаму грамадству. У ім няма сумных станоўчых або хамаватых адмоўных герояў. Ёсць учынкі. Ёсць пазна вальныя чалавечыя лёсы. Ёсць складанасць выбару. Арганізацыйная працэдура правядзення тэатральнага свята была ўскладзена на плечы Нацыянальнага тэатра імя М.Горкага. Каманда працавала даволі спакойна. Збой у апошні дзень, калі пачалося галасаванне журы, адбыўся нечакана. У зале з’явіліся тыя члены журы, якія многіх спектакляў не ба чылі. Старшыня журы Аляксей Дудараў строга і неаднаразова папярэджваў пра неабходнасць прысутнасці на ўсіх паказах. За гэтым не проста пільна сачылі, але і рабілі ўлік. Чамусьці галасаваць дазволілі ўсім. Сяргей Кавальчык удзельнічаў не толькі двума сваімі спек таклямі — быў рэжысёрам заключнай цырымоніі. На мой
погляд, яна атрымалася дасціпнай і эмацыянальнай. На два моманты хочацца звярнуць асаблівую ўвагу. Калі на сцэне для ўручэння прэміі за харэаграфію з’явіўся Валянцін Елізар’еў, зала адгукнулася працяглымі апладысментамі. Паважанаму мэтру дасталося больш увагі, чым намінанту. У другі раз на заключнай цырымоніі тэатральная супольнасць прадэман стравала зноў жа рэдкую ў нашым асяродку аднадушнасць і карпаратыўную салідарнасць, калі Алег Жугжда, атрымліва ючы ўзнагароду, прапанаваў заснаваць прэмію імя Валерыя Раеўскага маладым рэжысёрам. Усё гэта сведчыла, што нельга адсоўваць у цень тых, хто насамрэч з’яўляецца гонарам нацыянальнага мастацтва. Зала была запоўнена вядучымі дзеячамі тэатра. Іх апладысменты азначалі, што справядлівасць перамагла. Варта было б усім, хто прымае рашэнні ў галіне тэатральнага мастацтва, палі чыцца з меркаваннямі тэатральнай грамадскасці. А таксама не пакінуць без увагі памылкі ў арганізацыі і пралікі такой значнай падзеі, як Нацыянальная тэатральная прэмія. Многіх з нас, мякка кажучы, здзівіла і нават абурыла раздача ўзна гарод, не ўзгодненых з членамі журы. Дарэчы, шматлікасць журы дазваляе пазбегнуць суб’ектыўнасці, змовы і гульні выпадковасцей пры вынясенні вердыкту. Майстры тэатра з абласцей здатны судзіць і ацэньваць не горш за сталічных мэтраў. Іх свежы погляд нават больш каштоўны, чым замы лены мінскі. У гэтым годзе на кінафестывалі «Лістапад» перамог фільм «У тум ан е» пав одл е апов есц і Вас іл я Бык ав а. Філ ьм пра цяжкасці маральнага выбару. Выбару не па выпадковых і карыслівых, а па адвечных законах існавання грамадства. Гэта была сур’ёзная заяўка на ўваходжанне Беларусі ў еўра пейскую прастору. У кінематографе ў 2012-м мы здзейснілі прарыў. У тэатры, на жаль, пакуль тармозім.
дыскурс
32
«Лістапад-2012».
Як і чаму мы любім кіно? З рэд акц ыйн ага «кругл ага стал а»
Таццяна Мушынская
Ігар Сукманаў
Ізольда Кавелашвілі
Ала Бабкова
Апошн і кін аф ор ум атрым аўс я ці не сам ым машт аб ным і гранд ыё зным у пар аў нанн і з пап яр эдн ім і. На фест ыв ал і был о прэз ент ав ан а 150 філ ьм аў з 43 краі н. Адб ыл іс я стаўш ыя трад ыц ыйн ым і асноў ныя конк урс ы іграв ог а і дак ум ент ал ьн аг а кін о, «Мал ад осць на марш ы» і «Ліст ап ад зік», але дад а лос я шмат нав ац ый: конк урс нац ыя нал ьн ых кін аш кол, на якім был і прадс таўл ен ы стужк і з шасц і кра ін, грунт оўн ыя паз аконк урс ныя праг рам ы («Вач ым а Герм ан іі», «Майс тар-клас» «Чал ав еч ыя кам ед ыі», «Сам ы доўг і філ ьм», «Расійскія прэм’еры»). Згад а ем такс ам а бел ар уск ую пана рам у, рэт расп ект ыв ы франц узс каг а і слав ацк аг а кін о, дэм анс трац ыю сту жак японц а Наг іс ы Асім ы і літ оўц а Шар ун ас а Бар тас а. Фест ыв аль зай меў нов ыя пляц оўк і — двухз а льн ы кін ат эа тр «Мір», пак аз ы ішлі і ў Акад эм іі мас тацт ваў. Праг рам а был а разл іч ан а на розн ыя ўзрос ты, сац ыя льн ыя слаі і густ ы. Слог ан сёл етн яг а фор ум у — «Мы любім кін о». Чам у любім і як? Пра маст ацк ія здаб ытк і «Ліст ап а да», нов ыя пав ев ы і тэнд энц ыі ў еўрап ейс кім і сус ветн ым кін о, якія адл юст роўв ае фест ыв аль, ішла разм ов а на «кругл ым стал е», які рэд акц ыя прав ял а неў заб ав е пас ля падзеі. У ім удзел ьн іч ал і дыр экт ар праг рам іграв ог а кін о Ігар Сукм ан аў, сцэн ар ыст Ізол ьд а Кав ел ашв іл і, кін акр ыт ык і Ала Бабков а, Антан ін а Карп іл ав а, Вол ьг а Мяд звед зев а, Людм іла Сая нков а, Нат алл я Сцяжко. Вял а «кругл ы стол» Тацц ян а Муш ынс кая. У К анах, а потым у Мінск у Тацц ян а Муш ынс кая: У кулуарах фэсту даводзілася чуць шмат слоў захаплення ў адрас дырэктараў праграм ігравога і дакументальнага кіно. Уяўляю, колькі намаганняў (творчых і арганізацыйных) трэба прыкласці, каб на афішы сабраліся такія стужкі, у дадатак пераможцы апошніх міжнародных кінафорумаў! Ігар, уражанне, што як толькі скончыўся «Ліс тапад-2011», вы адразу заняліся наступным. Ігар Сукм ан аў: Так справа наладжана на працягу трох апош ніх гадоў. На падрыхтоўку чарговага «Лістапада» дырэкцыя
Антаніна Карпілава
Вольга Мядзведзева
Людміла Саянкова
Наталля Сцяжко
адводзіць усе 365 дзён. Гэта нармальная практыка кожнага міжнароднага фестывалю. Мы імкнуліся скласці праграму, якой маглі б пазайздросціць іншыя кінафорумы... Вол ьг а Мяд звед зев а: Чытаю артыкулы пра падзеі ў Канах, а потым бачу гэтыя ж карціны ў Мінску. З нечым спрачаюся, штосьці можа не задавальняць, але найперш пашыраю ўлас ны далягляд... Нат алл я Сцяжк о: Мне здаецца, неўзабаве складзецца та кая сітуацыя, што кінематаграфістам з розных краін стане надзвычай прэстыжна трапіць на «Лістапад». У адным месцы ўбачыць столькі першакласных фільмаў — гэта выдатна! Хут ка прыйдуць тыя залатыя часы, калі сюды будуць прасіцца прыехаць. Той жа Звягінцаў у кулуарах казаў, што не чакаў такой шыкоўнай праграмы! А ла Бабк ов а: На мінулым «Лістападзе» я зразумела: наш фестываль добра ведаюць у Расіі. Трапіла на апошні «Кіна шок» — высвятляецца, што з мінскім кінафорумам знаёмыя і ў многіх краінах СНД. У Анапе да мяне падыходзілі казахстан скі прадзюсар, азербайджанскі рэжысёр. Армянскі рэжысёр таксама цікавіўся «Лістападам». Інакш кажучы, яго геаграфія пашыраецца. Гэта сведчанне: мінскі форум умацоўвае свой кінематаграфічны аўтарытэт. Людм іл а Сая нков а: Усе мы ўсведамляем: арганізацыя між народных фэстаў — справа складаная, працаёмкая. У нас яна чамусьці заўжды робіцца вялікай крывёй і малымі сіламі. Такія форумы рыхтуе па сутнасці група энтузіястаў. Раней «Лістапад» быў шмат у чым арыентаваны на ра сійскае кіно. Што да апошніх гадоў, дык форум узняўся на прыкметную міжнародную вышыню. Паколькі фестываль трапіў у рэестр Міжнароднай асацыяцыі прадзюсараў, пры язджае вялікі дэсант кінематаграфістаў розных прафесій. У тым ліку кіназнаўцаў, крытыкаў. Пра фестываль пішуць у краіне і за яе межамі. На апошнім «Лістападзе» асабліва адчула: так, стужкі — адметныя, але цікавыя і кантакты з асобамі, якія прыязджаюць. Творчыя стасункі становяцца дамінантай форуму. Заўжды з цікавасцю назіраю цырымоніі адкрыцця і за крыцця. І звяртаю ўвагу, наколькі гледачы ўважлівыя да айчыннага кіно як да факта мастацтва. На адкрыцці апошня га «Лістапада» на экране ўзніклі кадры з лепшых беларускіх стужак мінулых гадоў. Але хацелася б, каб айчыннага кіно было яшчэ болей! Кінаскладнік у шоу-праграмах урачыстага адкрыцця, на маю думку, павінен прысутнічаць заўсёды.
33
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
Вакол Лазніц ы
«Каханне». Рэжысёр Міхаэль Ханэке. Францыя, Аўстрыя, Германія.
«У тумане». Рэжысёр Сяргей Лазніца. Германія, Расія, Латвія, Беларусь, Нідэрланды.
«Апавяданні». Рэжысёр Міхаіл Сегал. Расія.
Тацц ян а Муш ынс кая: Выпадковасць ці заканамернасць тое, што фільм «У тума не» атрымаў Гран-пры «Лістапада»? Гэта праява гасціннасці, павагі да Беларусі або ацэнка якасцей стужкі? Людм іл а Сая нков а: Рашэнне журы — гэ та як вышэйшы суд. І журы, і яго старшы ня надзвычай аўтарытэтныя. Лічу, што такая перамога элегантная. Беларусам павінна быць прыемна. З другога боку, Лазніца ёсць Лазніца… Моцны рэжысёр і цікавая асоба. Таленавіты чалавек. Нам пашанцавала, што ён нарадзіўся ў Бара навічах (агульны смех). І з о л ь д а К а в е л а ш в і л і : Добр а, што экранізуецца Быкаў. Але, мне здаецца, з мастацкай задачай Лазніца не справіўся. Як быў дакументаліст, так і застаўся... Думаецца, большае дачыненне да Бела русі мае рэжысёр Міхаіл Сегал, які нека лі зняў фільм «Франц+Паліна» паводле Алеся Адамовіча, а на апошні «Лістапад» прадставіў карціну «Апавяданні» па сваім сцэнарыі. Яна лепш перадае адметнасць тутэйшага люду. Выдатная роля ў Тама ры Міронавай. Што да фільма «У тума не», дык не ўбачыла там ні Беларусі, ні нацыянальных характараў. У кожным кадры — Лазніца... Усе героі гавораць адным голасам. У 1968 годзе я прыехала ў Беларусь з жаданнем шмат зрабіць. На студыі існа вала меркаванне, што да твораў Быкава мы не будзем звяртацца. Але мы ўсё-такі знялі фільм «Доўгія вёрсты вайны». Воб разы, увасобленыя ў стужках «Фруза» і «Альпійская балада», — гэта ранні Бы каў. А вось з экранізацыяй «Мёртвым не баліць» не атрымалася. Тое, што зрабіла Шапіцька, таксама не карціна «Беларусь фільма». Хоць яна выкупляла сцэнарый, зроблены тут. Перамога «У тумане» можа быць праявай гасціннасці, бо фестываль адбываецца ў Мінску. Ала Бабк ов а: «У тумане» — вельмі знач ная стужка. Зусім не згодная з Ізольдай, што там няма беларусаў! Перад намі тры тыпы характараў. Сушчэня — праведнік. Войцік, які ўвесь час спрабуе ўратавацца і знікае, калі трэба штосьці зрабіць... Антан ін а Карп іл ав а: І здраднік... А ла Бабк ов а: Таксама народны тып. Нарэшце, Бураў, які псіхалагічна знахо дзіцца паміж імі. У фінале, калі герояў яшчэ не захінуў туман і яны не пачалі сыходзіць у смугу часу, ахоплівае рос пач. Ляжаць на зямлі тры беларусы. Двое забітыя сваімі, паліцаямі. А ў трэцяга няма выйсця, ён можа толькі пусціць са бе кулю ў лоб. Магу шмат разважаць пра гэты фільм. Ізол ьд а Кав ел ашв іл і: Я не супраць сэн су, а пра тое, як зроблена! А ла Бабк ов а: Па творах Быкава знята 19 поўнаметражных стужак і 5 каротка метражных. І ўсімі рэжысёрамі, акрамя
дыскурс
34
«Лоры». Рэжысёр Кейт Шортлэнд. Аўстралія, Германія, Вялікабрытанія.
Шапіцька, Быкаў успрымаецца як ваенны пісьменнік, пар тызанскі хранікёр. «Бытапісальнік». А ён такім не быў! Хіба што ў першых аповесцях... У літаратурным творы ўзровень прыпавесці трэба заўважыць. Шапіцька, працуючы над «Узы ходжаннем», казала: «Здымаю неапрыпавесць...» У той час нельга было апеляваць да абстрактнага гуманізму, біблейскіх сюжэтаў і персанажаў. І нават ужываць слова «прыпавесць». Калі ў Анапе на «Кінашоку» паказвалі «У тумане», стаўленне было розным. Бо стужку ўспрымалі як рэалістычную, бытавую гісторыю. Але ж гэта не так! Дзеянне разгортваецца каля чы гункі. На станцыі знаходзіцца і сталовая, дзе абедаюць немцы, і месца пакарання. Гэта абагульнены, а не бытавы эпізод. Як і паводзіны герояў… Антан ін а Карп іл ав а: Абсалютна згодная. Канцэпцыя раскла даецца па палічках. Схема — віртуозная! Але, на маю думку, не хапае акцёрскай напоўненасці, адухоўленасці. Фільм стаў ся для мяне адкрыццём і таму, што ён зроблены без музыкі. Гукааператар Уладзімір Галаўніцкі — выдатны спецыяліст, раней быў наш, цяпер жыве ў Літве. Уражваюць асобныя гукі: скрыгат нязмазаных дзвярэй, рыпенне асіны (так і хочацца сказаць — іудавай). Вол ьг а Мяд звед зев а: (Сукманаву). Цікава, як «У тумане» ўспрымалі немцы? Калі вы былі сведкам такіх праглядаў... Ігар Сукм ан аў: Не ведаю, бо ў Канах публіка інтэрнацы янальная. Карціну падтрымлівае нямецкая кампанія «The Match Factory», якая фільм прапагандуе і «ўздымае». Гэта шмат пра што сведчыць... Вол ьг а Мяд звед зев а: Мо, падтрымка такой стужкі дапама гае немцам пазбавіцца ад комплексу віны, якую яны адчува юць? «У тумане» можна разглядаць шмат у якіх кантэкстах. Менш за ўсё ў агульнакультурным, больш у агульначалавечым. Фільм Лазніцы — глыбокая экзістэнцыйная драма. Калі яе глядзела, увесь час трымала ў памяці «Праверку на дарогах» Аляксея Германа, «Узыходжанне» Ларысы Шапіцька. Лазніца некага з іх цытуе, з некім спрачаецца. Часам знарок сутыкае некалькі планаў у асобных эпізодах. Узнікае твор, што дае магчымасць спрачацца пра сэнс, які даўно знік з прасторы кінамастацтва, — і гэта ўжо значная з’ява. Падалося, Лазніца, закранаючы глыбокія экзістэн цыйныя тэмы, нават спрачаецца з Сёрэнам К’еркегорам. Зразумела, фільм глыбокі, шматзначны. Падчас нашай дыс кусіі налічыла некалькі тэм, вартых асобнага абмеркавання. Глабалізацыя, нацыянальная ідэнтычнасць — такія праблемы
«Дзень настаўніка». Рэжысёр Сяргей Макрыцкі. Расія.
заўжды кранаюць за жывое. Менавіта «Лістапад» прымусіў аналізаваць кантэксты і падтэксты. Людм іл а Сая нков а: Аповесць Быкава, на маю думку, больш глыбокая і шматгранная, чым карціна, але гэта не той выпа дак, калі трэба параўноўваць. Лічу, што фільм «У тумане» не толькі пра беларусаў і пра вайну. Ён — пра ўсіх нас, і пра на шу рэчаіснасць у тым ліку. Сярод сваіх сучаснікаў дастаткова часта сустракаю і Сушчэняў, і Войцікаў. Ігар Сукм ан аў: Звярніце ўвагу: Гран-пры прысуджаны карці не «У тумане», а прыз за лепшы фільм конкурсу «Маладосць на маршы» імя Віктара Турава атрымлівае «Лоры», дзе зноў-такі паўстаюць рэаліі ІІ Сусветнай вайны. У стужцы, прысвеча най тэме Халакосту, дзе галоўнымі героямі з’яўляюцца дзеці нацысцкіх злачынцаў, падзеі падаюцца з іншага пункту гле джання. Але і ў нашым мастацтве такая тэма з’яўляецца адной з самых важных і глабальных. Тут таксама ёсць прастора для роздуму. І сэнсавых паралеляў...
Агульныя тэндэнцыі Тацц ян а Муш ынс кая: У якой ступені стужкі, прадстаўленыя ў асноўным конкурсе і праграме «Маладосць на маршы», адлюстроўваюць працэсы, што адбываюцца, напрыклад, у еўрапейскім кіно? Ала Бабк ов а: Да нас «дакочваюцца» тэндэнцыі, якія існуюць у сусветным кінематографе. У першую чаргу — гуманістычная абарона асобы. Дзве далёкія краіны на розных кантынентах, Расія і Калумбія. Фільмы «Жыць» (асноўны конкурс) і «Чока» («Маладосць на маршы»). У стужцы расіяніна Васіля Сігарава ёсць навела аб тым, як грамадства (у выглядзе органаў апекі) урываецца ў жыццё жанчыны, а ў калумбійскай карціне, на адварот, абыякавае да таго, што адбываецца ў сям’і. Колькі ні разважаюць пра нібыта песімістычнасць цяперашняга кіно, яно застаецца на гуманістычнай мяжы, што важна. Антан ін а Карп іл ав а: Патрымліваю ідэю Алы Пятроўны пра гуманістычную скіраванасць многіх убачаных намі стужак. Дэвіз форуму — «Мы любім кіно» — апраўдаў сябе. Здаецца, кіно таксама любіць чалавека. Нарэшце! Яно чалавека выву чае, з любоўю зазірае ў твары і вочы... Ала Бабк ов а: У конкурс трапіла стужка «Студэнт» рэжысёра з Казахстана Дарэжана Амірбаева. Згаданы фільм вельмі ці кавы, рэжысёр працуе ва ўмоўна рэалістычнай манеры і ўмее адлюстраваць побыт і быццё суайчынніка.
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
35
«За ўзгоркамі». Рэжысёр Крысціян Мунджу. Румынія, Францыя, Бельгія.
Людм іл а Сая нков а: І хоць у большасці з нас, крытыкаў, веданне кіно фрагментарнае, здаецца, я адчуваю агульныя тэндэнцыі. На «Лістападзе-2011», калі паглядзела стужкі «Меланхолія» Ларса фон Трыера і «Турынскі конь» Бела Тара, зразумела: у кінематографе вельмі прыкметны апакаліптыч ны пачатак, выяўлены ў карцінах з розных краін. На апошнім форуме заўважыла іншыя акцэнты, відаць, таксама актуальныя для многіх. Напрыклад, тэма сучаснай жанчыны. Яна не новая, але пададзеная з нечаканага боку: невыпадкова ў кітайцаў «Інь» — увасабленне цёмнага, халод нага жаночага пачатку, а ён можа мець моцную разбуральную сілу. Вобраз «ракавой жанчыны», некалі запатрабаваны ў мадэрне, выявіўся ў некаторых карцінах фестывалю. На прыклад, у вельмі неадназначным фільме «Самая юная ноч» (Чэхія, Славенія), які аказаўся для мяне няпростым. У стужках «Абрыкосавы востраў», «Я цябе не люблю» паўстае вобраз жанчыны, у якой хапае сіл разбураць. Мы звыкла кажам: «Жанчына — стваральніца, захавальніца...» А тут акрэсліва ецца супрацьлеглы бок асобы. Зацікавіла мяне і тэма эміграцыі, адлюстраваная ў карціне «Гульня» (Швецыя, Францыя, Данія). Праблема сутыкнен ня розных культур і паказ той агрэсіўнасці, з якой заяўляе пра сябе ўсходняя ментальнасць. У Швецыю я трапляла не аднойчы. І са здзіўленнем заўважыла: «Гульня» — аб тым, пра што ў самой краіне не належыць казаць уголас (законы пра талерантнасць прыняты на дзяржаўным узроўні). На прыклад, поўдзень Швецыі асвоены ўсходняй супольнасцю, гэта цэнтр арабскай культуры. Самі шведы перасяляюцца на поўнач. Пытанні адносін карэннага насельніцтва і эмігрантаў хвалююць не толькі тамтэйшае грамадства. Як кажа адзін з герояў «Гульні», у выніку атрымліваецца «расізм наадварот». Такі выраз прагучаў упершыню за ўсю гісторыю сусветнага кінематографа! У дакументальных карцінах падобныя з’явы адлюстраваныя, а ў ігравых іх не было. Ала Бабк ов а: У якасці фільма, які закрываў фестываль, дэ манстравалася «Каханне» Міхаэля Ханэке, у галоўных ролях Жан-Луі Трэнціньян і Эманюэль Рыва. І я падумала: «Ліста пад» даў нам магчымасць прысутнічаць пры апошніх прылі вах «новай хвалі» ў французскім кінематографе. Яна пачалася ў канцы 1950-х, а росквіт яе прыпадае на 1960—70-я гады. Трэнціньян здымаўся ў знакамітага Франсуа Труфо, Эманю эль Рыва іграла ў стужцы Алена Рэнэ «Хірасіма — любоў мая». У нечаканым атачэнні мы пабачылі, можна сказаць, усплёск
гэтай «хвалі» — маю на ўвазе фільм «Эстонка ў Парыжы» рэжысёра Ілмара Гаага, дзе здымалася Жанна Маро, адна з лепшых актрыс Франсуа Труфо. Антан ін а Карп іл ав а: У праграме «Маладосць на маршы» маімі фаварытамі былі карціны «Амерыкана» (Францыя), «За хопнік» (Бельгія, Швецыя). Але самай цікавай, на маю думку, аказалася стужка «Фога» (Мексіка, Канада). Гэта абсалютны час і абсалютная прастора! (Нездарма у Канах фільм прыня лі за дакументальны, ён трапіў не ў сваю праграму.) Праўда, паводле галасавання наш глядач аддаў перавагу іншым карцінам, зробленым у рэчышчы мэйнстрыму. Можна было адзначыць і «лістападаўскую» стужку «Распусніца» (Ізраіль, Германія). У фільме шмат і тэкстаў, і падтэкстаў (гісторыя Хрыста і Магдаліны). Ала Бабк ов а: Хацела б дадаць пра «Амерыкана». Па сутнасці, фільм — адгалінаванне «новай французскай хвалі». Зняў яго Мацьё Дэмі, сын прадстаўнікоў гэтага накірунку. Атрымаў ся мікст — штосьці сярэдняе між тым, што здымалі ягоныя бацькі, і камерцыйным кіно. Антан ін а Карп іл ав а: Карціны «Лістапада» даюць падставу разважаць і пра сцэнарны крызіс. Украінская стужка «Гамер» (ці «Геймер») выклікае асацыяцыі з «Кур’ерам» Шахназарава. Згадвалі казахстанскі фільм «Студэнт», але, як ні круці, ён паводле калізій Дастаеўскага. Карціна Сяргея Макрыцкага «Дзень настаўніка» (Расія) выдатна знята аператарам, але па сутнасці — рымэйк польскай стужкі «Дзень псіха» рэжысёра Марэка Катэрскага. Дарэчы, у расійскім фільме добра сыграў наш акцёр Анатоль Кот. У карціне ёсць кантэкст лёсу асобна га чалавека, але ёсць і палітычны складнік, бо прысутнічае Балотная плошча. Людм іл а Сая нков а: Кінематаграфічная інтэртэкстуаль насць... Антан ін а Карп іл ав а: Але ў гэтым выяўляецца адначасова і крызіс новых ідэй. Мяне зацікавілі тэхналагічныя навацыі. Казахстанскі «Маленькі паляўнічы» («Канікулы Камбара») зняты на лічбавы фотаапарат, але цудоўна глядзіцца на вя лікім экране. Фільм «Я цябе не люблю» (Расія, Эстонія) Павел Кастамараў пабудаваў у стылі здымак, зробленых мабільні кам. Не скажу, што карціна закранула, але інтарэс выклікае кінамова. Згадаю любімую анімацыю, паказаную на «Лістападзіку». Карціна «Лотэ» (Эстонія, Латвія), бюджэт — 3 мільёны еўра. Мы такім лічбам можам толькі пазайздросціць! Якая вірту
дыскурс
36
Вакол дак ументальнага кіно Вол ьг а Мяд звед зев а: Вядома, Мінскі кінафорум мяняецца. Ранейшы «Лістапад» быў больш камерным. У нечым ён паў ставаў настальгічным, бо гледачам і дзеячам кіно хацелася вярнуцца ў тую прастору, дзе існавалі трывалыя культурныя і чалавечыя сувязі. Паступова фестываль набыў большы маш таб. У цэнтры ўвагі — і стваральнік карціны, і кантэкст, які ствараецца фільмамі. Ігар Сукманаў робіць уласную гісторыю «Лістапада». І яна атрымліваецца ў яго гарманічнай. Было ці кава прывесці на форум студэнтаў, будучых кінакрытыкаў. Мы прызвычаіліся ўспрымаць «Лістапад» як фестываль фестываляў. Але сёлета атрымаўся яшчэ і фестываль у фесты валі. Маю на ўвазе вялікі фэст дакументальнага кіно ўнутры «Лістапада». Кінафорум з назвай «Лістапад.doc» можа існа ваць асобна. Ці напярэдадні вялікага форуму, але не ўнутры. Канцэпцыя і змест карцін неігравога кіно на фестывалі безда корная. Удзячная Ірыне Дзям’янавай, якая робіць унікальныя падборкі фільмаў! Асабліва на апошнім форуме. Гэта свята! Нат алл я Сцяжк о: Вельмі яркай і адметнай падаецца мне новая карціна Галіны Адамовіч «Неверагодная Бенька», якая паказвалася па-за конкурсам. Антан ін а Карп іл ав а: На «Лістападзе» мы ўбачылі бліскучую рэтраспектыву Шарунаса Бартаса. Дакументальная праграма атрымалася вельмі моцнай, а ў ёй для мяне камертонам зра біўся чэшскі неігравы «Свой сусвет» Гелены Тржэшцікавай. (У 2011-м рэжысёр прывозіла на «Лістапад» моцную карціну «Катка»). Новы фільм — пра свой, асабісты лёс у кантэксце чэшскай гісторыі. Цудоўная сямейная хроніка, яна натуральна ўваходзіць у агульную гісторыю краіны. Далей спіраль раз гортваецца — Чэхаславакія, Еўропа, свет. Але ў рэшце рэшт усё засяроджваецца на лёсе сям’і. Нат алл я Сцяжк о: Хацелася сказаць наконт праграмы «Кіно пра кіно»... Шкада, на нашым БТ такія карціны не паказва юцца. Магчыма, на расійскім канале «Культура»? Тацц ян а Муш ынс кая: Дзівосныя стужкі! Карціна пра Рамана Паланскі ідзе ў выглядзе інтэрв’ю з ім, але адарвацца нельга! (Сукманаву.) Калі будзе магчымасць, працягвайце! Ігар Сукм ан аў: Спачатку «Кіно пра кіно» існавала як асобны праект. У красавіку правялі рэтраспектыву японскага рэжысё ра Сёхэя Імамуры. Увогуле карцін, прысвечаных дзеячам кіно, шмат, яны не для тэлеэкрана, а скіраваныя на міжнародную фестывальную аўдыторыю. Мы паказалі маленькую частку. Гатовыя былі прывезці карціну пра Тоні Кёрціса, ён здымаўся ў фільме «У джазе толькі дзяўчаты».
Нат алл я Сцяжк о: А каму ў галаву прыйшла такая ідэя? Ігар Сукм ан аў: Калі я ездзіў па фестывалях, бачыў, якая колькасць карцін прапануецца. «Бергман і Маньяні», «Раман Паланскі» — новыя стужкі, яны выкарыстоўваюць хроніку, прынцып мантажнага кіно. Выдатная карціна «25 з шасцідзя сятых...». Паказваў бы яе і студэнтам! Фільмы такога кшталту маюць вялікую каштоўнасць для тых, хто цікавіцца гісторыяй кіно, чэхаславацкай «новай хваляй». Ганаруся, што здолелі паказаць на «Лістападзе» карціну пра Паланскі, яна трапіла да нас няпроста. Думаю, што традыцыю паказу аналагічных праграм будзем працягваць. Людм іл а Сая нков а: Таксама звярнула ўвагу на праграму «Кіно пра кіно». Магчыма, у яе варта дадаць карціны пра акцёраў, рэжысёраў, якія здымаліся ў Беларусі? Сяргей Кацьер збіраецца рабіць карціну пра Міхаіла Пташука. Такія стужкі ёсць. Магчыма, на агульным фоне мы будзем выглядаць не самым прадстаўнічым чынам, але гэта — наша. А яго на фес тывалі заўжды мала.
Вакол інфраструктур ы Вол ьг а Мяд звед зев а: «Лістапад» становіцца такім шы рокім і насычаным, што немагчыма трапіць адначасова на праграмы ў розных залах. Даводзілася выбіраць: ісці на ігравыя, якія нельга не паглядзець, або на дакументальныя. Ці нельга было б тыдзень перад «Лістападам» глядзець не ігравыя карціны? Гэта ўспрымалася б як прадмова да асноў нага конкурсу. Або закрыццё дакументальнага сумясціць з адкрыццём ігравога? Антан ін а Карп іл ав а: Дзевятнаццаць гадоў — выраслі! Ігар Сукм ан аў: Наўрад ці ў бліжэйшы час такое здарыцца. Па простай прычыне — фінансавай. Дакументальныя пра грамы важныя, але такі фестываль аўтаномна існаваць не зможа. Чым моцны кінафорум? Мы прадстаўляем не толькі карціны, але і гасцей. І так час ад часу ўзнікаюць размовы, што «Лістапад» можна ладзіць за менш дзён. Бо выдаткі немаленькія (пералёты, гасцініцы, харчаванне). У дадатак нашы заснавальнікі вялікае значэнне надаюць цырымоніям адкрыцця і закрыцця. Паказ неігравой праграмы цягне за сабой шмат складанасцей. Апошні раз гэта нагадвала амаль ваенныя дзеянні, калі дакументалісты перажылі стан, блізкі да шокавага. Усе хочуць мець кінасвята і яркія феерверкі. А хто пакла паціўся пра сінхронны пераклад? Высвятляецца: дырэкцыя павінна выконваць функцыі юрыстаў, тэхслужбаў, вырашаць фінансавыя пытанні. «Разрульваць» сітуацыі з субцітрамі, перакладчыкамі, навушнікамі. Бо ў нас шмат замежных гас цей. Усе астатнія арганізатары «Лістапада» на такія праблемы заплюшчваюць вочы, быццам іх не існуе. У паказе дакументальных праграм шмат крыўднага. Маг чымасць паказаць стужку пра Рамана Паланскі каштуе вялікіх грошай. Але хочацца, каб у нас і кінатэатры былі абсталя ваныя так, каб можна было глядзець кіно, як ва ўсім свеце. Напрыклад, з двайной сістэмай субцітраў. Калі закрыўся Цэнтр-відэа ў «Сталіцы», дакументалісты пазбавіліся пляцоў кі. «Мір» — някепскі варыянт, але там вялікія залы. Антан ін а Карп іл ав а: І наведваюцца па-рознаму. Часам гле дачоў 20-25 чалавек. Тацц ян а Муш ынс кая: На праграме беларускага неігравога кіно, яна ішла ў апошні дзень, зала ў «Міры» была паўнют кая! Ігар С укм ан аў: Новы шматзальны кінатэатр «Беларусь» наогул не прыстасаваны для фестывальных праграм. Чыста тэхнічна... Паказ неігравой праграмы ў «Міры» прынёс не малыя фінансавыя страты. Правільна, што адной з асноўных пляцовак «Лістапада» застаўся кінатэатр «Цэнтральны». У выніку — аншлаг і ажыятаж! Пляцоўка на праспекце, побач гатэль, дзе жывуць госці.
фота прадастаўлены дырэкцыяй фестывалю.
озная тэхніка, спалучэнне маляванай анімацыі з камп’ютар най! Якія персанажы! Атрымліваеш велізарную асалоду ад поўнаметражнай, цэласнай па драматургіі стужкі з водгуллем архетыповых скандынаўскіх вобразаў. Так што панарама «Лістапада» вельмі шырокая. І галоўнае, што ў цэнтры сту жак — чалавек і любоў да яго. Людм іл а Сая нков а: У праграме асноўнага конкурсу быў фільм «За ўзгоркамі» (Румынія, Францыя, Бельгія). Ён мяне літаральна ўзрушыў! А ла Бабк ов а: Дарэчы, «За ўзгоркамі» Крысціяна Мунджу атрымаў серабро «Лістапада». У намінацыі «Фільм як з’ява мастацтва». Ігар Сукм ан аў: Гэта другая па значнасці ўзнагарода... Людм іл а Сая нков а: Калі чую словы пра тое, што ў грамадстве крызіс веры, дык думаю — не! Вера ў Бога ёсць... Але акрэс ліўся крызіс даверу да царквы як да пэўнага інстытута. У той ці іншай ступені мы з такімі з’явамі сутыкаемся. Але ж тэма для кіно новая! У карціне «За ўзгоркамі» гэтыя адчуванні вы казаны карэктна і спакойна. Даведалася: фільм адлюстраваў канкрэтную гісторыю, якая адбылася ў рэальнасці. Нат алл я Сцяжк о: Прычым, усё падаецца без пафасу...
37
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
«Селітра № 7». Рэжысёры Сяргей Савенкаў, Павел Касцевіч. Беларусь.
Людм іл а Сая нков а: А малая зала Палаца Рэспублікі? Яна падыходзіць для дакументальнага кіно. Ігар Сукм ан аў: Пляцоўка не раскручаная. У межах француз скай рэтраспектывы рабілі сустрэчу з Андрэа Ферэоль. Здава лася б, такая актрыса! Але ледзь-ледзь сабралі цэнтральную частку залы. Нат алл я Сцяжк о: А кінатэатр «Ракета»? Ігар Сукм ан аў: Ён далёка. Стратэгічная памылка і тое, што ў якасці фестывальнай пляцоўкі абраны «Дом кіно». Туды складана дабірацца, побач няма гасцініцы і парковак. Там праходзіла прэм’ера стужкі Гошы Куцэнкі «Вось што адбы ваецца са мной...», але яна не сабрала сваю публіку. Людм іл а Сая нков а: Цікавая карціна... Ігар Сукм ан аў: І доказ: развітая інфраструктура іграе вялі кую ролю ў правядзенні кінафорумаў. Паказ неігравога кіно павінен ажыццяўляцца толькі ў цэнтры горада!
Як а длюстраваць нацыянальную а дметнасць?
«Веласіпед майго бацькі». Рэжысёр Пётр Тшаскальскі. Польшча.
«Жыць». Рэжысёр Васіль Сігараў. Расія.
«Амерыкана». Рэжысёр Мацьё Дэмі. Францыя.
Ала Бабк ов а: Уважліва паглядзела на лічбы, якія адлюстроў ваюць рэакцыю гледача на ўсе 23 стужкі. Цікава, што самая высокая ў «Веласіпеда майго бацькі» (рэжысёр Пётр Тша скальскі), блізкая да чатырох, а самая нізкая — 2,5. Агульная глядацкая ацэнка надзвычай высокая! Гэта датычыць усіх фільмаў, у тым ліку «У тумане». Спачатку ён лідзіраваў і па сунуўся з 1-га месца, калі наведвальнікі форуму паглядзелі «Абрыкосавы востраў» і «Веласіпед...». Так што не толькі крытыкі высока ацанілі праграмы, але і глядач. Падчас дыскусіі мы разважалі аб тым, што ў Беларусі няма кінематографа, які б адлюстроўваў нацыянальную самаідэн тыфікацыю. Наталля Сцяжко слушна заўважыла, што ён не хутка з’явіцца. На мой погляд, «Беларусьфільм» не хоча за тое брацца. Грувасткія ўтварэнні, на жаль, не могуць шпарка мяняцца. У дадатак вырасла пакаленне сцэнарыстаў, рэжысё раў, артыстаў, якое пачынае жыць па-за межамі кінастудыі. Напрыклад, у дакументалістыцы заявілі пра сябе Андрэй Куціла і Андрэй Мычко. Антан ін а Карп іл ав а: А чаму ты Кірыла Нонга не называеш? Яго фільм «Здымаць на паражэнне» — самая шумная падзея апошняга часу... Ала Бабк ов а: На паўгода мы адкрылі кінашколу, і маладыя кінематаграфісты, якія ў нас займаліся, ужо пачынаюць зды маць. Гэта адлюстроўвае наяўнасць свабоднага мыслення, бачання і ўсведамлення праблем, якімі жывуць беларусы. Калі дзяржаўны кінематограф не возьмецца за асэнсаванне такіх пытанняў, ён адстане. Ігар Сукм ан аў: На фестывалі ўяўленне пра айчыннае кіно стваралі аўтары, якія не мелі дачынення ні да студыі, ні да прафесіі рэжысёра. «Селітра № 7» — арыгінальная, прафесій ная карціна рэжысёраў Сяргея Савенкава і Паўла Касцевіча. Што ўразіла? Тры гады аўтары працавалі над фільмам. Так і прык лад — сведч анн е, што адб ываю цца цікавыя працэсы. Залы поўныя, публіка адэкватная. Няма таго, што назіралася колькі гадоў таму, калі гледачы наракалі: маўляў, у фільмах шмат смерці, «чарнухі». Скажу шчыра: цягам трох гадоў я не згаджаўся ні на якія кампрамісы. Падрыхтоўка «Лістапада-2012» ішла ў тым жа рэчышчы. Але рэакцыя залы на фільмы іншая! Гэта радуе. Бо адбываюцца змены ў свядо масці тых, хто глядзіць. Стаўленне да кіно, разуменне тэрміна «гуманізм» таксама мяняецца... Тацц ян а Муш ынс кая: Вельмі прывабныя афіша і лагатып апошняга «Лістапада»... Ігар Сукм ан аў: Іх зрабіў мастак Аляксандр Камянец. Хаце лася адысці ад традыцыйнага лісця, якое ападае. Мы ж не ападаем, а квітнеем! публікацыю па выніках
«круглага стала» падрыхтавала таццяна мушынская.
дыскурс
38
Т а цц я н а Га р а н с к а я
Каардынаты твора Жыв ап існ ыя вандроўкі Улад зім ір а Сулкоўс кага У 1980 годзе ўбачыла адну з першых персанальных выстаў тады яшчэ мала дога мастака Уладзіміра Сулкоўскага. Ён ужо скончыў інстытут, а я, будучы мастац твазнаўца, толькі завяршала сваю вучобу. Мне, яшчэ студэнтцы, хапіла досведу рас пазнаць у карцінах пачынаючага жыва пісца перспектыўнага і адметнага творцу. Калі праз дзясяткі год у рукі трапіў па жоўклы лісток з напісаным пад уражан нем ад той выставы водгукам, найбольш здзівіла, што акрэсленае там супадае з цяперашнім бачаннем патэнцыялу мастака і яго адметнасці.
Крыгаход на Балдуку. Вайшкуны. Алей. 2011
Тая выстава нібы ўтрымлівала ў сабе адбітак прыроды — шмат святла, шапаценне лагоднага ветрыка, што перабірае галінкі дрэў. У экспазіцыі было паказана 25 жывапісных твораў — усе адзначаны высокай культурай пісьма, з рамантычнымі настроямі ў сюжэтах. Некаторыя з іх захаваліся ў памяці. З пейзажаў гэта «Восеньскі вечар» (1977), дзе апошнія промні сонца прабіваюцца праз стромкія, аголеныя позняй восен ню дрэвы. Яны чапляюцца за кожную з галінак, не жадаючы расстання, а тыя кружляюць у рамантычным танцы. Сярод партрэтаў запомніліся два дзявочыя вобразы. У карціне «Ра ніца» (1979) на ўсю прастору выцягнутага ў вышыню палатна ўвасоблена дзяўчына, яна здаецца крыштальнай, яе асвятляе лагоднае ранішняе сонейка. Яно гарэзліва гуляе з яе светлымі валасамі, пяшчотна перабірае тканіну белай сукенкі і толькі потым трапляе ў прастору поля, па якім рухаецца дзяўчо, возера, ля якога разгор тваюцца падзеі, чыстага неба. Іншы воб раз у карціне «Дзяўчына са сланечнікамі» (1980). Тут такі ж самы летні дзень, чыстае неба, але дзяўчына больш зямная — ад метная той прыгажосцю, што нібы злітая з прыродай Палесся, з плоднасцю і ба гаццем яе нетраў. Перад сабой яна нясе вялізны, плецены з лазы круглы кош са сланечнікамі, які займае ледзь не чвэрць усяго палатна, ствараючы дамінанту кар ціны на першым плане. Дзве дзявочыя іпастасі на ранняй выставе мастака — ча роўная мроя-прывід у карціне «Раніца» і зямная прыгажуня ў творы «Дзяўчына са Раніца. Алей.1979. сланечнікамі» — з’яўляюцца выразнікамі
39
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
дзвюх у нечым супрацьлеглых канцэпцый вобразнай сістэмы творцы: у яго жывапісе суседнічаюць філасофскія каларыс тычныя медытацыі і рэалістычныя пошукі. Яны паўсталі паводле творчай праграмы, абумоўленай як эстэтычнымі прыярытэтамі, так і грамадзянскай пазіцыяй чалавека, па кліканага здзяйсняць рэканструкцыі мінуўшчыны. Цяпер, з адлегласці ў дзясяткі год, відавочна, што на той даўняй, другой па ліку (першая адбылася ў 1976-м) перса нальнай выстаўцы Уладзіміра Сулкоўскага былі ўжо дастат кова пераканаўча вызначаны яго творчае крэда, адметнасці жывапіснай манеры, выяўлены архетыпы мастацка-вобраз най сістэмы. На той выставе свае працы паказваў далёка не пачатковец, а сталы майстар, які ўспрымае прыроду як ідэал прыгажосці, праз яе спасцігае праявы вечнага і вечнасці. Уладзімір Сулкоўскі нарадзіўся ў 1950 годзе ў Брэсце, але яго ранняе дзяцінства прайшло на палескім хутары. Выха ваннем будучага мастака займаліся дзядуля з бабуляй, бацькі былі рэпрэсаваны і цудам засталіся жывыя. Пазней яны пе равезлі сямігадовага сына ў Брэст, каб аддаць яго ў школу. Жыццё на хутары, песні палешукоў, хараство народных строяў і побыту сфарміравалі свядомасць хлапчука, у значнай ступені вызначыўшы яго творчыя памкненні. Скончыўшы з сярэбраным медалём дзесяцігодку, ён пераязджае з сям’ёй у Мінск на радзіму бацькі, паступае на аддзяленне жывапі су ў Беларускі дзяржаўны тэатральна-мастацкі інстытут, які заканчвае з чырвоным дыпломам у 1974 годзе. На апошніх курсах летам (два разы па чатыры месяцы) Сулкоўскі ездзіў па Палессі: вёска за вёскай. Вандроўкі адбываліся з прыгодамі і цікавымі сустрэчамі. Ён скалясіў увесь беларускі Поўдзень ад Брэста да Дняпра. Фатаграфаваў, шмат маляваў — збіраў матэрыялы для дыпломнай карціны і для іншых твораў на тэмы Палесся, якія не пераставаў пісаць цягам усяго жыцця.
У сялянскай хаце. Алей. 1971.
Паляшучка з калаўротам. Алей. 1972.
У аўтабіяграфічнай карціне «Мастак у вёсцы» (1981) Уладзімір намаляваў сябе спінай да гледача (улюбёны прыём творцаў у гісторыі сусветнага мастацтва), а галоўнай гераіняй зрабіў родную бабку — майстрыху і завадатарку на вясковых вя чорках, дзе яна спявала лепей за ўсіх. Нібы царэўна на троне, велічная і задуменная, яна сядзіць ля акна на фоне шматлікіх ручнікоў і посцілак, вышыванак і абразоў, што абкружаюць яе як напамін пра вехі жыцця, перыпетыі якога ляглі ў арна менты посцілак, ва ўзоры ручнікоў і адзення. У карціне ўва собілася атмасфера і магія архаічнага асяродка. Пасля заканчэння інстытута 15 год запар Сулкоўскі ездзіў на сваю малую радзіму рабіць эцюды. Творчае крэда вы значылася яшчэ на першых курсах інстытута: Палессе і яго жыхары, фальклор і гістарычная спадчына сталі вядучымі тэмамі ўсёй творчасці. Яго дыпломная праца называлася «Роднае Палессе» (1974). Другая назва твора — «Мелодыі Палесся». Галоўная гераіня — бабуля мастака. Яна амаль не вылучаецца сярод іншых пецярых кабет, што сабраліся, ма быць, на вячоркі, паселі радком у народных строях і зацягнулі песню: напрацаваныя рукі, прасветленыя твары, святочнае адзенне — гэта складнікі і адначасна дамінанты сюжэта, дзе канкрэтыка вобразаў даволі адносная, а адмысловыя арна менты на кашулях не расчытваюцца, бо мастак маляваў найперш мелодыку пачуцця. Перад намі носьбіты вякамі выпрацаванай нацыянальнай традыцыі народа, менавіта яе мастак імкнуўся зафіксаваць. Захаваць, закансерваваць як вялікую каштоўнасць для будучыні. Дыпломнай працы папярэднічалі дзясяткі эцюдаў, шматлікія паездкі на вёску, безліч натурных замалёвак. У этнаграфічнай і этнічнай рэ чаіснасці мастаку ўдавалася бачыць і фіксаваць архетыповы пачатак з’явы. Карціна «Паляшучка з калаўротам» (1972) пераконвае ў гэтым. Жанчына прадзе кудзелю. Яе постаць злілася з сілуэтам калаўрота ў адзінае цэлае — нібы нейкі касмаганічны, надзелены боскім пачаткам арганізм. Пра стора кампазіцыі дыхае энергіяй фарбаў, вібрыруе і жыве самастойным жыццём.
дыскурс
40
Навальніца на Палессі. Алей. 1993.
Вербная нядзеля. Алей. 1995–1996.
Акно Мірскага замка. Алей. 2009.
Рэчка Лынтупка. Алей. 1978.
Дзве галоўныя для мастака тэмы творчасці — палеская і коласаўская (якая таксама захапіла жывапісца на многія гады) — увасобіліся ў жанры інтэр’ера. Захапіўся творца і нацюрмортамі. Адна з першых самастойных прац жывапіс ца — «Полацкі нацюрморт» (1974) — не выглядае банальным наборам з побытавых прадметаў, гэта кавалак «Планеты Рэ несанс», дзе кожная рэч адпавядае сваёй эпосе і з’яўляецца дасканала прадуманай «цытатай» тыповага рэнесанснага інтэр’ера. Кампазіцыя звязана з творчасцю двух выдатных беларускіх асветнікаў — Францыска Скарыны і Міколы Гу соўскага. Ідэя жанравага сінтэзу інтэр’ера і нацюрморта развіваецца творцам у палескім цыкле карцін, пачынаючы з багата дэкараваных тканымі вырабамі, вышыўкай, абразамі і шматлікімі этнаграфічнымі рэчамі карцін «У сялянскай ха це» (1971), «Палессе. Інтэр’ер хаты» (1971), «Палескі інтэр’ер» (1972), «Інтэр’ер» (1972), «Вечаровы інтэр’ер» (1974), «Палескі інтэр’ер» (1974). Унутраная прастора хаты паўстае як вянок рэчаў, як вобразны тэкст — частка вялізнай, а цяпер страчанай для адпаведнага прачытання і разумення архаічнай гісторыі беларускага народа, найбольш сведчанняў якой захавалася на Палессі. Адм етн асць мног іх інтэр’ерна-нац юрм ортных твораў мастака — прысутнасць акна. У палескім цыклы акно займае значную частку кампазіцый — у карцінах «Эцюд ля акна» (1963), «У сялянскай хаце» (1971), «Ля акна...» (1973), «Герань на падаконніку. Палессе» (1975) і іншых. Невыпадковы эле мент — вазон герані і белая фіранка. Акно — ідэйная і кан струкцыйная адметнасць вялікай серыі інтэр’ераў, напісаных мастаком у 1986—1989 гадах з мэтай ушанавання памятных мясцін, звязаных з жыццём і творчасцю Якуба Коласа: «Акін чыцы. Інтэр’ер», «Мікалаеўская лясная камора», «Альбуць. Інтэр’ер», «Ласток. Інтэр’ер», «Інтэр’ер Стаўпецкай лясной карчмы ў Цёмных Лядах», «Інтэр’ер дома ў Смольні». Інтэр прэтацыя акна ў гэтай серыі прац выразна адрозніваецца ад палескай тым, што «коласаўскія» вокны напаўняюць свят лом усю прастору пакоя. Мяняецца канцэпцыя вобраза — ад канкрэтыкі да поліфаніі знака: акно падаецца як крыніца святла ў жытле чалавека, што асацыюецца з асветніцкай дзейнасцю Якуба Коласа. У больш позніх працах канцэпт акна набывае дадатковыя сюжэтныя адценні. У карціне «Інтэр’ер Кірылаўскай царквы ў Кіеве» (1981) змешчанае ў цэнтры вя лікае, выцягнутае ўверх акно кампазіцыйна і каларыстычна акцэнтуецца ўзнятым над ім велічным контурам арачнага праёма, які выклікае асацыяцыі з німбам. У кампазіцыі «Вер бная нядзеля» (1996) у невялікай частцы інтэр’ера змешчаны ажно два акны, святло з якіх праз усхваляванае ўзрушэнне бялюткіх фіранак вадаспадам кладзецца на святочны стол,
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
41
Старая яблыня ў снезе. Алей. 2001.
упрыгожаны букетам. «Акно Мір скага замка» (2009) вылучаецца ад інтэр’ерных вобразаў мастака зусім іншым падыходам. Частку замка ваг а інтэр’ера цалк ам зап оўн іл і шыбы раскрытага акна, якія скіроў ваюць усю ўвагу ў прастору двара, дзе над нядаўна рэканструяванай драўлянай галерэяй радасна зіха ціць пранізлівай сінечай неба. Відавочна, што пейзаж адыгры вае гал оўн ую рол ю ў творч асц і Сулкоўскага. Калі ў палескай тэме дамінавалі інтэр’ерныя цыклы, то ў коласаўскай — гістарычны кра явід. Рэканструкцыя канкрэтных аб’ектаў — задача няпростая, яна вым аг ае не тольк і неп аср эдн ых кант акт аў са сведк ам і падзей, нав укоўц ам і-даследч ык ам і, але і прац ы ў архів ах. Карц ін ы-рэ канструкц ыі «Смол ьн я», «Мік а лаеўская карчма», «Прыстанька», «Ласт ок», «Сяд зіб а Акінч ыцк аг а лясн іцт ва», «Бярв ян ец. Восень» акрамя гістарычнай верагоднасці вызначаюцца віртуозным майстэр ствам. Краявіды-алегорыі «Высокі бераг» (1976), «Курган» (1978), «Мой бераг родны...» (1985), «Курган» (2008) належаць да другога кірунку асэнсавання творчасці Якуба Ко ласа, яны глыбей адлюстроўваюць літ ар ат урн ую спадч ын у клас ік а праз алегорыю і маштабнасць мыс лення. У гэтых краявідах выразна ўвасобілася любоў да прыроды ў яе некранутым харастве, у якой чалавек адчувае сябе гарманіч най часткай. Менавіта такое стаўленне мы знаходзім і ў Якуба Коласа, і ў коласаўскай серыі краявідаў Сулкоўскага. Гэтым творам папярэднічала не менш маштабная браслаў ская нізка краявідаў (1970—1995), дзе Сулкоўскі выпрацаваў жывапісную мову, здатную перадаваць тонкія нюансы кала рыту, характэрныя для велічных ландшафтаў гэтага рэгіёна Беларусі. Працуючы над эцюдамі, ён цярпліва чакаў асаблівых станаў прыроды, неабходных для перадачы задуманага воб раза. У лепшых карцінах гэтай серыі прысутнічае тонкі лі рызм і пранікнёная паэтычнасць. Мастак нібы паставіў перад сабою задачу стварыць жывапісную формулу нацыянальнага краявіду. Да яе здзяйснення Сулкоўскі блізка падышоў у кар ціне «Зямля браслаўская» (1982): пачуццё гармоніі прыроды дасягнута суадносінамі дэталяў, а раўнавага прастораў зямлі і неба ўтварае эпічную ўрачыстасць. Позірк гледача рухаецца па пагорках, што знікаюць у далёкай перспектыве, узмоцне най паступовым пераходам колераў ад цёплых да сіняватых. У творы няма прыкмет цывілізацыі, чалавек сам-насам з прыродай — магутнай і велічнай. Асаблівае месца ў творчасці жывапісца займаюць вайшкун скія краявіды (з 1980-х). Менавіта ў іх творца знайшоў вобра зы, сугучныя паэзіі Максіма Багдановіча. Мастак заўважыў, што ў вершах Багдановіча шмат пяшчотных, вытанчаных
колеравых сюжэтаў — гэткіх жа, як на лугах і ў палісадніках вёскі Вайшкуны. У гэтай вёсцы знайшлі творчае натхненне некалькі мінскіх мастакоў, сярод якіх апынуўся і Уладзімір Сулкоўскі. Тут мастак стварае карціны «Валошкі» (1990—1991), «Яблынька» (1995), «Рамонкі» (1996), «Лужок» (1998), «Рудбе кіі» (1999). У іх пануе хуткаплынная прыгажосць кветкавай прыроды, манументалізаваная да касмаганічнай гучнасці і яснасці. Мастак малюе шэраг краявідаў з азёрамі ды рэчка мі — «Ручай» (1992), «На рацэ Гарынь» (1993), «Крыгаход» (1995), «Рака Лынтупка» (1998), «У старым парку. Лынтупы», «Вёска Вайшкуны. Крыгаход» (1999). Яны характарызуюцца імпрэсіяністычным пісьмом, свежасцю эмоцый. Вяршыняй пейзажнай творчасці Уладзіміра Сулкоўскага можна назваць яго творы медытацыйнага характару. У іх проста патанаеш, як патанаюць людзі ў каханні, у добрай музыцы, у паэзіі, у прыгажосці шчырых і светлых пачуццяў. «Надвячорак» (1971), «Дажджлівы дзень» (1974), «Слабодка», «Вайшкунская дарога» (1979), «Восеньскі дзень», «Вясна» (1985), «Спаса-Ефрасіннеўская царква ў Полацку» (1989), «Рамонкі» (1995), «Напрадвесні» (2000), «Восеньскія карункі» (2008), «Жоўтае лісце», «Крыгаход на Балдуку. Вайшкуны» (2011). Іх немагчыма аб’ектыўна аналізаваць, іх трэба проста прыняць і палюбіць як адкрыццё душы мастака Уладзіміра Сулкоўскага.
паралелі Але згадаем сюжэт. У аснове трагедыі Шэкспіра «Макбет» — гісторыя шатландскага караля (Банка — легендарны продак Сцюартаў). Шатландскаму тану Макбету тры ведзьмы прадказваюць, што ён стане Каўдорскім танам і каралём Шатландыі. Банка, спадарожніку Макбета, яны прарочаць, што ягоныя нашчадкі стануць каралямі. Макбет, якога падбухторвае жонка, забівае караля Дункана і становіцца шатландскім каралём. Змучаны думкамі пра тое, што народжаныя ад яго дзеці не ўнаследуюць трон, ён падсылае да Банка і ягонага сына забойцаў, аднак сыну ўдаецца збегчы. Макбет зноў адшуквае трох ведзьмаў, жадаючы даведацца, наколькі моцная ягоная ўлада, і атры моўвае знакамітыя адказы: «Рашучым, смелым, крыважэрным будзь, — Народжаны жанчынаю нічуць
Н і н а М а з у р
Лэдзі і яе Макбет «Гэтая п’еса даўно не давала мне спакою. Чаму Макбет адважны ў баі, але баіцца забойства? І чаму ён у такім разе ахвот на ідзе на забойства Банка? Можа быць, Макбет і ў баі знаходзіўся як бы ў цені гэтага “храбраца”? Можа, Макбет... зайздроснік? Але зайздрасць, як праві ла, заўсёды ўсёпаглынальная. Як жа та ды быць з палкім каханнем Макбета да жонкі? Што для яго гэтая лэдзі Макбет? Каталізатар, рухаючая сіла? А што кіруе ёю?» — разважае ўслых Альгірдас Латэнас, кіраўнік літоўскага Дзяржаўнага мала дзёжнага тэатра і рэжысёр спектакля «Лэдзі Макбет». «Лэдзі Макбет» Уільяма Шэкпіра. Сцэны са спектакля. Вікторыя Куадзітэ (лэдзі Макбет), Сяргей Івановас (Макбет). Дзяржаўны маладзёжны тэатр (Літва).
www.jaunimoteatras.lt
Шэкспір ыя на Альг ірд аса Лат эн ас а
Табе не страшны. (...) Бо будзе жыць Макбет да той пары, Пакуль да Дунсінанскае гары Не рушыць лес Бірнамскі». (тут і далей — пераклад ул. шахаўца.)
Вяд ом ы літ оўс кі рэж ыс ёр Альг ірд ас Лат эн ас, якога з на шым і тэа трам і звязв аю ць тры вал ыя творч ыя стас унк і, у сту дзен і адзнач ыў сваё шасц ід зе сяц іг одд зе. У рэж ыс ёр а безд ань план аў на буд уч ын ю, у якіх ён не абм ін ае і Бел ар усь. Дар эч ы, свайг о род у «кул ьт урн ую пры шчэпк у літ оўс кай рэж ыс ур ы» наш тэа тр атрым аў мен ав іт а ад Альг ірд ас а Лат эн ас а. Спек такль «Дзяд зьк а Ван я», які ён увас об іў у Брэсц кім акад э мічн ым тэа тры драм ы, прын ёс кал ект ыв у нез выч айн ы по спех. Гучн ай маст ацк ай падзея й зраб іўс я шэкс пір аўс кі «Макб ет» на куп ал аўс кай сцэн е. «Куп ал аўс кі тэа тр моцн ы, выд атн а “адр эг ул яв ан ы”. У ім шмат тал ен ав іт ай мол ад зі і вял ік іх акцёр аў, з якім і хоч ацц а суст рак ацц а нада лей. Усё был о вел ьм і вын ік ов а. Мы знаход зіл і пар аз ум енн е», — за знач аў Лат эн ас пас ля прэм’еры. Зрэшт ы, траг ед ыі Шэкс пі ра зас таю цца для яго ўсёа бдымн ым і і нев ыч эрп ным і. Нев ы падк ов а ён пас тав іў спект акль «Рыч ард ІІІ» і сам вык ан аў у ім гал оўн ую рол ю, а да «Макб ет а», пас ля спект акл я ў Куп а лаўс кім, неў заб ав е звярн уўс я зноў — пас тан ов ачн ая груп а тая сам ая, тол ьк і акцёр ы цяп ер літ оўс кія. І наз ыв ае цца ён «Лэд зі Макб ет». Пра асабл ів асц і гэт ай тракт оўк і — у наш ай трад ыц ыйн ай рубр ыц ы.
Аднак шатландскія феадалы ўзнімаюць паўстанне супраць тыраніі Макбета і наступаюць на Дунсінанскі ўзгорак, пры крыўшыся галінамі Бірнамскага лесу, так што здаецца, нібыта «лес пачаў рухацца». Макбета ж забівае Макдуф. Як вядома, сюжэт «Макбета» запазычаны з «Хронік Англіі, Шатландыі і Ірландыі» Рафаэля Холіншэда, якія былі для Шэк спіра пастаяннай крыніцай гістарычных звестак. Але Шэкспір з гэтай крыніцай абыходзіўся даволі свабодна. Асабліва тое датычыцца вобраза лэдзі Макбет. У Холіншэда ёй прысвечана толькі адна фраза: «Больш за ўсё яго развярэджвала жонка, якая дабівалася, каб ён зрабіў гэта, бо яна была даволі слава любівая і ў ёй палала нязгаснае жаданне здабыць сан карале вы». З адзінага сказа вырасла жудасная і асуджаная постаць лэдзі Макбет, што ўвасабляе галоўную ідэю трагедыі: зло як добраахвотна абраны чалавекам жыццёвы шлях непазбежна зробіцца непасільным, знішчальным цяжарам. Тым не менш Шэкспір назваў сваю трагедыю «Макбет». Спектакль Латэнаса названы «Лэдзі Макбет»... Макбет кажа: «Сваю рашучасць Магу прышпорыць толькі славалюбствам, Якое стане на дыбы й падзеннем Сваім мяне прыдушыць». И далей: «Я ўсё раблю, што чалавеку можна, Не чалавек — хто хоча больш».
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
43
Лэдзі Макбет — не чалавек? Змяінае, злавеснае шамаценне шэрай тафты... Цудоўны гнуткі жаночы торс вырастае з фантастычных складак ткані ны; яны набываюць форму істот, непарыўна злучаных з цэн тральнай фігурай, і пастаянна змяняюцца. Павучыныя ўзоры рухаў — хто кіруе імі? Жанчына або народжаныя ёю зласлівыя істоты-думкі? Зразумела адно — іх сувязь непарыўная. Усе забойствы яна ўжо здзейсніла ў думках. І ніякія вядзь маркі тут ні пры чым. Ліст Макбета, дзе ён паведамляе аб прадказаннях, напісаны не ім, — ён накрэслены на сукенцы лэдзі Макбет і з кожнай «старонкай» памяншаецца, як шчыг рынавая скура. Апошні маленькі лапік тлумачыць галоўнае: Макбет баіцца не самога зла, а толькі неабходнасці здзяйсняць яго ўласнаручна. Што ж, яна яму дапаможа, і варушэнне злас лівых істотаў у складках адзення ўмацоўвае яе рашучасць.
эрыніі знайшлі сваю ахвяру? Або гарпіі, падобныя на крум качоў? Яны з’явяцца — хутка... А пакуль — Дункан мёртвы, і Макбет смяецца, ахоплены страсцю... Першы выхад мужа і жонкі пасля забойства караля... Шэрая частка іх адзення ператварылася ў чырвоную. Толькі частка — яшчэ не ўся нявінная кроў пралітая. Над іх галовамі лунаюць прывідныя кароны; вакол — зграя шэрых варон. Можа, і каронаў ніякіх няма — адны вароны? Забойства назаўсёды адлучыла Макбетаў ад астатніх людзей. Яму не вызваліцца ад павуціння, ёй танчыць бясконцае танга са сваімі персані фікаванымі думкамі-монстрамі. І вось яны ўжо цалкам у чырвоным. «Адыдзі!» — загадвае жонцы Макбет, яму не да кахання. І дзіўным чынам, закру ціўшыся ў кокан, выкручваецца лэдзі Макбет са сцэны, як жудасны ваўчок.
Часам яна паводзіць сябе ў адносінах да Макбета як маці, часам — як каханка і ніколі — як жонка. Яна — не побач з ім, нават калі датыкаецца. Па сутнасці, ёй яго не шкада... Вікторыя Куадзітэ выдатна выконвае шматпланавую ролю; таямнічая душа яе гераіні ўтрымлівае ўсё: і мацярынства (у гэтым спектаклі лэдзі Макбет чакае дзіця і гіне, знішчаючы плод: усё скончана, працягу не будзе), і містычную сувязь з сіламі зла, і халаднаватую, як кіпенне ледзянога віна, сексу альнасць, і амаль мужчынскую ваяўнічую храбрасць. Вось яна танчыць з каралём Дунканам: пад шыкоўнай су кенкай — грубыя салдацкія боты, яна гатовая да бойкі. Трэба чуць, як яна кажа мужу, які страціў галаву пасля за бойства караля: «Нікчэмны! Давай іх мне сюды. Мярцвяк і сонны -Адны малюнкі. Толькі для дзяцей Малёваныя чэрці страшны. Кроўю Дунканавай так размалюю слуг, Што кожны скажа — іх віна». Труп Дункана знойдзены, рукі акрываўленыя ва ўсёй світы. У свеце, дзе такое забойства магчыма, няма вінаватых... Рэшткі чалавечага вывяргаюць з сябе муж і жонка Макбет разам са змесцівам страўнікаў; нямая сцэна ванітавання пасля забойства мацней за ўсялякія словы нагадвае аб ненатураль насці зла... Зрэшты, магчыма лэдзі Макбет проста цяжарная, і ніякія згрызоты сумлення яе не даймаюць... А потым пачынаецца любоўны сеанс, лепшы, правераны спосаб дадаць Макбету мужнасці. У святле эратычнай гульні забойства Дункана выглядае хіба што як мілы жарт... Вось ужо Макбет і смяецца... Той самы Макбет, які зусім нядаўна адмахваўся ад уяўных ганіцеляў і пра якога мы думалі: ці не
Цяпер усе памкненні Макбета засяроджаныя на знішчэнні Банка. З’яўляюцца і ўжо застаюцца побач з ім да самага канца забойцы ў цывільным. Сяргей Івановас іграе Макбета палкага, Макбета, які сум няваецца, Макбета нервовага — заўсёды, Макбета славалюбі вага — часта; Макбета, які ненавідзіць, — зрэдчас (калі справа датычыцца Банка); Макбета, які кахае, — толькі аднойчы: у сцэне з мёртвай жонкай, калі ён спавівае яе ў смяротнае па крывала, нібы ненароджанае дзіця, і танцуе з ёю, нерухомай, апошняе танга (цудоўная музыка Астора П’яцолы і Фаўстаса Латэнаса), і ўзнімае яе цела вертыкальна, як сцяг прайгранай бітвы. Поліфанічнасць палітры акцёра ўражвае. Асабліва ў такім спектаклі з умоўнай, вытанчанай метафарычнай сты лістыкай — складаным, філасофскім, нацыянальным, моцна спалучаным з бліскучай літоўскай рэжысёрскай традыцыяй. Сцэнаграфія Гінтараса Макаравічуса надзвычайная; яна гранічна рацыянальная (чаго вартая толькі гэтая сістэма рухо мых люстраных шырм-рамак, фарміруючых прастору!) і ў той жа час дыхае цудоўнай паэзіяй (дзіўныя гіганцкія постаці, што варушацца ў глыбіні сцэны, — такі зыбкі міраж часам бачыш у воблаках і ўздрыгваеш ад таямнічага прадчування). А Сандра Страўкайтэ з яе неверагодна вынаходлівай, фантастычнай касцюмаграфіяй — сапраўдны суаўтар спектакля. Прайграе сваю апошняю бойку Макбет, падыдзе да апусце лага трона малады Малькольм (Сіманас Сторпішціс), падобны на сучасных юнакоў, павесіць на трон заплямленую крывёю бацькі-караля насоўку, накіне на галаву капюшон курткі і сы дзе ў жыццё, не апаганенае барацьбой за ўладу. Пакідаючы залу вільнюскага Маладзёжнага тэатра, я злавіла сябе на думцы, што куфэрак шэкспіраўскіх п’ес адчыняецца вельмі проста — Талентам.
к ул ьт у р н ы п л ас т
Першы Міхась Раманюк. Этнограф, рэдактар, мастак Ён быў з тых людзей, што думаюць найперш сэрцам. Праз гады менавіта з выказаных імі, здавалася б неакрэсленых, часам сумбурных думак выкрышталізоўва юцца геніяльныя ідэі. Такія людзі, быццам аквалангісты, сягаюць у бездань мінулага, здабываючы каштоўнасці для будучыні.
45
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
Га л і н а С а ч а н к а - Б а гд а н а в а «Цнатлівая рачулка Акмяніца хаваецца ў непралазным гушчары хмызоў і лясных завалаў. Позняй восенню я штур мам прарываўс я ўздоўж яе берагоў. Здавалас я, што патрапіў я ў пушчу пас ля ўрагану. Ствалы паваленых дрэваў увесь час перашкаджалі праходу. Але імклівая плынь, у адрозненне ад мяне, хвацка абыходзіла перашкоды». «У Гродзенскім павеце на галаву жанчыны, якая нарадзіла пазашлюбнае дзіц я, святар клаў вянок з гарохавай саломы з доўгім гарохавым хвастом і загадваў абысці тры разы вакол царквы, каб усе бачылі і ведалі жанчыну, што зграшы ла, і даць урок іншым захоўваць цнатлівасць да шлюбу». Гэта не ўрыўкі з дзённікаў слыннага этнографа і мастац твазнаўцы, першага галоўнага рэдактара часопіса «Мастацтва Беларусі» (перайменаваны ў «Мастацтва» ў 1991 годзе) неза быўнага Міхася Раманюка, якія, дарэчы акуратна захоўваюць ягоныя дзеці. А — фрагменты з новага, прысвечанага рэкам і азёрам Беларусі, фотаальбома таленавітага графіка, фота мастака Дзяніса Раманюка і з кандыдацкай дысертацыі вы кладчыцы Беларускай дзяржаўнай акадэміі мастацтваў Алесі Раманюк, што нарадзілася ці не ў адзін год з часопісам. Пры намсі, Міхась Фёдаравіч часта параўноўваў яго з дзіцем. Постмадэрнізм, які да апошняга часу панаваў у нашым мастацтве, вымагае вольных для інтэрпрэтацый і асацыяцый інтэртэкстаў. Але не кожнаму так пашанцуе, каб у думках сы на і дачкі знаходзіла працяг тваё ўласнае, самае патаемнае, падсвядомае. Дзеці Міхася Раманюка не проста зберагаюць, а творча развіваюць вобразы і ідэі свайго таты (так пяшчот на дасюль яны яго называюць). Калі вы заўважылі, у гэтых цытатах ёсць слова, якое ўспрынялі Алеся і Дзяніс, верагод на, на ўзроўні падсвядомасці. Цнатлівасць. А можа сказаць і так — неруш. Аўтэнтыка. Для нас, беларусаў, гэта найперш мова, народная культура і традыцыі.
«Энцыклапедыя», парады даваў доктар філасофскіх навук Уладзімір Конан. А вось намеснік галоўнага рэдактара Алесь Траяноўскі, што шліфаваў стыль публікацый, і мастацкі рэ дактар плакатыст Уладзімір Крукоўскі былі, так бы мовіць, адн ад умц ам і-апан ент ам і Рам ан юк а, вост рым і на слов а скептыкамі. Макет вокладкі зрабілі найлепшыя на той час маладыя графікі, а цяпер класікі — Уладзімір Савіч і Міко ла Селяшчук. У рэдкалегію ўвайшлі Уладзімір Алоўнікаў, Ефрасіння Бондарава, Уладзімір Конан, Анатоль Сабалеўскі, Міхаіл Савіцкі, Віктар Тураў, Віктар Шматаў, Таісія Шчарба кова, Расціслаў Янкоўскі. Пра кожнага з іх можна прачытаць у энцыклапедыі. А вось з першага складу рэдакцыі (прозвішчы ўсіх былі пазначаны на вокладцы) у рэдкалегію, апроч Алеся Траяноўскага і Вячаслава Вайткевіча, была ўведзена вучані ца Анатоля Сабалеўскага, малады тэатразнаўца, загадчык аддзела тэатра Людміла Грамыка, цяпер галоўны рэдактар часопіса «Мастацтва». Яшчэ адно прадчуванне-прадбачанне Міхася Раманюка? Выхад часопіса віталі Андрэй Бембель, Ігар Лучанок, Іван Шамякін, Віктар Тураў. Выяўленчае мастацтва, тэатр, кіно, музыка і, вядома ж, народнае мастацтва. Камертонам, як мне здаецца, былі дзве публікацыі — Віктара Шматава пра партрэт Скарыны і Зінаіды Мажэйка «Наш дар народам свету» (пра
Пачатак Не ведаю, ці выдадуць калі-небудзь факсіміле першага ну мара «Мастацтва Беларусі», які ўбачыў свет толькі недзе на пачатку сакавіка 1983 года. Людзі новага пакалення, ды і мае аднагодкі, убачыўшы на вокладцы партрэт Леніна Міхаіла Савіцкага, усміхнуцца. Але на другой старонцы воклад кі — «Крылатая» Льва Гумілеўскага («Помнік барацьбітам за Савецкую уладу»), а на трэцяй — афорт Арлена Кашкурэвіча «Янка Купала ў Смаленску (На пераломе)». З хітрынкамі ў вачах Ленін у цёплым кабінеце за паперамі-дэкрэтамі і наш родны Купала ў слотным, халодным горадзе. У ягоных вачах — не, не адчай: цвёрдасць і вера. У свой край. У Беларусь. Тады не было добрай апаратуры, і памятаю, як у гэткі ж слотны, як на графічным аркушы, вечар несла, захінаючы, згорнуты ў трубачку твор з майстэрні Арлена Кашкурэвіча ў рэдакцыю, каб зрабілі рэпрадукцыю. У рубрыцы «У альбом калекцы янера» Віктар Шматаў піша пра выяву Францыска Скарыны, побач з якой робяцца цьмянымі ўсе рэвалюцыянеры-ленінцы разам узятыя. Праз колькі гадоў галоўны праспект Мінска памяняе імя Леніна на імя Скарыны, а гэты партрэт з Бібліі будзе змешчаны ў школьных дзённіках. Міхась Раманюк, кандыдат мастацтвазнаўства, выкладчык Беларускага дзяржаўнага тэатральна-мастацкага інстытута, але найперш — мастак і этнограф, меў адну цудоўную якасць. Ён умеў акумуляваць думкі і вобразы. І канцэпцыя часопіса нараджалася ў асяроддзі творцаў і філосафаў. Праваю рукой Раманюка быў загадчык аддзела эстэтыкі і тэорыі мастац тва Вячаслаў Вайткевіч, якога ён перацягнуў з выдавецтва Міхась Раманюк. Аўтапартрэт у майстэрні. 1980-я гады.
Галоўліт «дае дабро» на выхад у свет першага нумара часопіса «Мастацтва Беларусі». 1983.
выхад грампласцінкі з запісам аўтэнтычнага фальклору Бела русі для калекцыі ЮНЕСКА «Музычны атлас народаў свету»). Гісторыя і традыцыя, якія на той час празрыстай, сцюдзёнай крынічкай настойліва і ўпарта прабівалі свой шлях да наро да. Ведаю, што студэнты Інстытута журналістыкі БДУ, дзе цяпер выкладаю, напісалі пра часопіс «Мастацтва Беларусі» («Мастацтва») нямала курсавых і дыпломных работ. Для мя не ж усё роўна самым дарагім і непаўторным уяўляецца наш першы нумар.
За ка драм... А за кадрам былі тры пакойчыкі і фоталабараторыя на пер шым паверсе ў будынку «Беларускай Энцыклапедыі» на Ака дэмічнай, 15а — тры пішучыя машынкі і калектыў, абраны і з’яднаны зноў жа сэрцам Міхася Раманюка, які абсалютна давяраў розуму загадчыка аддзела эстэтыкі і тэорыі мас тацтва Вячаслава Вайткевіча, бездакорнаму моўнаму густу і палітычнай абачлівасці намесніка галоўнага рэдактара Алеся Траяноўскага, арганізацыйным і фінансавым здольнасцям адказнага сакратара Анатоля Смольскага, густу і таленту мас
к ульт урны плас т фота міхася раманюка.
фота дзяніса раманюка.
46
З сынам Дзянісам у экспедыцыі. Вёска Хатынічы Ганцавіцкага раёна. 1989.
тацкага рэдактара Уладзіміра Крукоўскага. Паверыў Міхась Раманюк і ў журналісцкі і мастацтвазнаўчы талент загадчыка аддзела тэатра Людмілы Грамыка, загадчыка аддзела кіно Уладзіміра Майсеева, загадчыка аддзела выяўленчага мас тацтва Таццяны Гаранскай, старшага рэдактара па музыцы Дзмітрыя Падбярэзскага. І ў мяне, названую на вокладцы рэдактарам па народным мастацтве, таксама паверыў. Стыльрэдактары ў нас пастаянна мяняліся, пакуль Алесь Пятровіч Траяноўскі не прывёў незабыўную Галіну Ляво наўну Більдзюкевіч. Сёння за стыль часопіса адказвае яе дачка — літаратурны рэдактар Алена Грамыка. А тады, у 1982-м, выдатны высокапрафесійны тэхнічны рэдактар Яніна Важнік ды і Уладзімір Крукоўскі надта перажывалі за якасць таго, што здавалі ў друкарню. І мы ўсе, спрабуючы хоць неяк зняць нагрузку з нашай адзінай машыністкі Рэгіны Вікенць еўны, якая працавала і ў «Звяздзе», самі правілі, вычытвалі, перадрукоўвалі — і зноў правілі, друкавалі, выразалі, клеілі. Фразы, словы, літары. Няма мяжы дасканаласці. Нам бы тады хоць адзін камп’ютар! А калі ўжо нумар быў набраны ў дру карні, яго трэба было завезці ў Галоўліт. Там яго вычытвалі тыя, хто знаў, што можна, а што не варта ведаць чытачам. Туды даводзілася не раз, як маладзейшай, ездзіць і мне. Але пра гэта лепш пісаць у мастацкіх творах. Апроч памяшкан ня і Вячаслава Вайткевіча, да якога па параду звярталіся ўсе, «Энцыклапедыя» падарыла нам яшчэ цудоўнага фотака рэспандэнта Віктара Сасноўскага, з якім не раз даводзілася ездзіць у камандзіроўкі — і па вёсках у Іванаўскім раёне, і ў Вільню, дзе ў штаб-кватэры «Саюдзіса» вісела карціна нашага Пётры Сергіевіча «Кастусь Каліноўскі сярод паўстанцаў». Прэ зентавалі яе ў распачатай з лёгкай рукі Раманюка рубрыцы «У альбом калекцыянера». Цяпер ужо шмат гадоў у часопісе працуе фатографам Андрэй Спрынчан. А яшчэ ў «Мастацтва Беларусі», ды не, не ў Міхася Раманю ка, а менавіта ў часопіса была сакратарка Людачка Нікіфара ва. Яе партрэты, напісаныя ў той самы час вучнямі Міхаіла Савіцкага, якія былі нашымі частымі гасцямі, увайшлі ў за латы фонд беларускага мастацтва. «Дзяўчына з канваліямі» Віктара Альшэўскага, «Партрэт дзяўчыны» Алеся Ксяндзова. Не ведаю, ці пісаў яе Фелікс Янушкевіч. Яны прыходзілі ўтрох у шырокіх паліто і капелюшах, усміхаліся ў вусы і абавязкова дарылі кампліменты. Таццяна Гаранская, якая на той час пі сала пра іх для «ЛіМа», трапна назвала іх трыма мушкецёра мі. Археолагі Эдвард Зайкоўскі і Людміла Дучыц, этнографы і мастацтвазнаўцы Аляксандр Лакотка, Якаў Ленсу, Вольга
Са студэнтамі Акадэміі мастацтваў, апранутымі ў народныя строі. 1990-я гады.
Міхась Раманюк, рэдактар аддзела музыкі Дзмітрый Падбярэзскі і будучыя галоўныя рэдактары часопіса Аляксей Дудараў і Людміла Грамыка. Чэрвень 1984-га.
Лабачэўская, Вольга Дзёмкіна, Яўген Шунейка і яшчэ безліч вядомых сёння на Беларусі і за яе межамі аўтараў прыносілі артыкулы ў наш часопіс, а некаторыя з іх размясцілі на яго старонках свае першыя публікацыі. Мне здаецца, што да нас любілі прыходзіць. У Міхася Раманюка быў асобны кабінет, у ім мы праводзілі нарады. А як святкавалі! Новы год, дні нараджэння, жаночыя і мужчынскія святы былі па-беларус ку вясёлыя. Дзмітрый Падбярэзскі ўсім прыдумваў вершы, ды і падарункі заўжды атрымліваліся з падтэкстам. У мяне дасюль стаяць аздоблены саломкай куфэрак і гліняныя «Ка лядоўшчыкі» народнага майстра Міхася Ржавуцкага, з якім шчыра сябраваў Міхась Раманюк. Яшчэ праводзіліся пасяджэнні рэдкалегіі, «круглыя сталы» на самыя розныя тэмы. А на свой дзень нараджэння Міхась Раманюк запрашаў нас да сябе ў майстэрню. Усё, што было там сабрана — кнігі, карціны, творы народнага мастацтва, — на першы погляд зда валася несумяшчальным, але насамрэч было невыпадковым і ў рэшце рэшт, праз гаворку з гаспадаром, выстройвалася ў адзіную стройную вобразную сістэму, ключ да якой давалі ягоныя дзённікавыя запісы. Ведаю, што Дзяніс і Алеся збе рагаюць гэты ўнікальны культурны асяродак. Мастакі прыносілі да нас свае творы, папярэдне адабраныя на выстаўках Таццянай Гаранскай, Уладзімірам Крукоўскім,
47
фота анатоля клешчука.
фота дзяніса раманюка.
МАСТАЦТВА СТУДЗЕНЬ 2013
У экспедыцыі падчас працы над кнігай «Беларускія народныя крыжы». 1990.
З рэдактарам аддзела эстэтыкі Вячаслам Вайткевічам у экспедыцыі. 1980-я гады.
а пазней новым нашым мастацкім рэдактарам Вячаславам Паўлаўцом і новай загадчыцай аддзела выяўленчага мастац тва Валянцінай Трыгубовіч. Іх фатаграфавалі, а рэпрадукцыі змяшчалі ў часопісе. Міхась Раманюк выдатна ведаў усіх ма ладых мастакоў і беспамылкова выбіраў творы тых, хто быў варты ўвагі. Практычна ўсе сённяшнія яркія ў розных відах мастацтва асобы як дэбютанты былі ў свой час заўважаны і адзначаны «Мастацтвам Беларусі». Ужо пазней з’явілася традыцыя рабіць асобны маладзёжны нумар (дзясяты, бо ў гэтым месяцы адзначалі дзень нара джэння камсамола). Калі прагледзець гэтыя маладзёжныя нумары, можна і сёння знайсці там шмат актуальнага.
Традыц ыя, што працягвае жыць Народныя строі, куфры, крыжы, ручнікі і галаўныя ўборы, якія даследуе Алеся Раманюк... Пра што яшчэ мы дазнаемся з найбагацейшых архіваў Раманюка? Даверым гэта Алесі і Дзянісу.
Калі Міхась Раманюк ужо не працаваў у часопісе, я вучылася ў аспірантуры, а потым пісала ў яго кандыдацкую на тэму «Да хрысціянскія і хрысціянскія традыцыі ў беларускім народным мастацтве». І мне пашчасціла слухаць ягоныя лекцыі. Больш за ўсё запомнілася гісторыя пра строй, які ён адшукаў у Коб рынскім раёне. Потым гэтую падобную на птушку жанчыну ў намітцы ўвасаблялі ў сваіх творах і Гаўрыіл Вашчанка, і Ула дзімір Савіч, і шмат яшчэ хто з мастакоў. Менавіта яна ў свой час больш за ўсё ўразіла парыжан. Дык вось, па словах Міхася Раманюка, ён вельмі хацеў набыць той строй, але жанчына, якая падрыхтавала гэты ўбор на смерць, уздыхнула і сказала: «А як жа тады мяне на тым свеце дзяды пазнаюць?» Сёння, калі даводзіцца сустракацца з апантанымі народ нымі спевамі і танцамі дзяўчатамі і хлопцамі, якія самі шы юць і аздабляюць свае строі, калі бачыш густоўна апранутыя фальклорныя калектывы з глыбінкі, разумееш: усе яны так ці іначай вывучалі аўтэнтычныя ўборы, якія цудам паспеў зафіксаваць Міхась Раманюк і ягоныя паплечнікі. А колькі вобразаў-архетыпаў ажывала пасля гутарак з Міха сём Раманюком у творах мастакоў Уладзіміра Савіча, Рыгора Сітніцы, Галіны Крываблоцкай, Валянціны Бартлавай, Тамары і Уладзіміра Васюкоў, Алены і Юрыя Піскуноў... Сёння тэарэтыкі постпостмадэрнізму разглядаюць чыта ча і гледача як носьбітаў сакральных культурных кодаў, якія ажываюць дзякуючы архетыповым вобразам, адаптаваным, адкрытым для ўспрымання сучаснымі творцамі. Міхась Ра манюк, апантаны вандроўнік і адзін з самых крэатыўных даследчыкаў, падказаў тут многім наўпроставы шлях. Гэта не блуканне між пальмаў і прэрый, а ўзлёт. З роднае зямлі, у бязмежнае неба. Так расце дрэва жыцця і абжываюць бяз донне нябёсаў птушкі.
рэдакцыя выказвае падзяку дзянісу раманюку за прадастаўленыя фотаматэрыялы.
У сваёй майстэрні на Танкавай вуліцы. 1995.
The January issue of Mastactva opens with the editor-in-chief Liudmila Gramyka’s address in connection with the magazine’s 30th anniversary (We Are Thirty!, p.2) and a poll among the regular readers of Mastactva, who were asked to explain why they had chosen this particular publication (We Really Need You, p.2). Then follow a series of materials which give a detailed or a brief account of the most important events in the artistic life of Belarus. Namely, these are the articles by Tattsiana Bratsiankova (Andrey Piatkievich’s exhibition The Armoury at the Mastactva Gallery, p.4), Alena Malchewskaya (Forefathers’ Eve after Adam Mickiewicz at the Belarusian State Puppet Theatre, p.6), Viktorya Gulevich (Zhanna Gladko’s exhibition Inciting Force at the «Ў» Art Gallery, p.8), Tattsiana Mushynskaya (contemporary choreography evenings in Minsk with the participation of choreographers and dancers from Russia, Ukraine, Norway, and Wales, p.10), Liubow Gawryliuk (Kanstantsin Sielikhanaw’s project Point of View at the NOVA Gallery, p.12), Volga Staliarova (Kandrat Krapiva’s Who Laughs Last at the Film Actor Theatre, p.14), Alena Lisava (the Larysa Aleksandrowskaya 2nd International Singing Competition at the Belarusian State Philharmonic, p.16). The Dramatis Personae rubric introduces Sviatlana Ben — director of the Puppet Theatre and leader of the Silver Wedding cabaret-band (The Theatre of Impertinence and Harmony, p.18; interviewed by Alena Malchewskaya). A number of materials are published under the Discourse rubric. Alesia Bieliaviets discusses the achievements and failures of the Minsk Triennale of Contemporary Art (Planet Parade, p.22). The subject of the two following articles is the 2nd National Theatre Award whose results were summed up at the end of the last year. From different angles, this event is considered by Galina Aliseichyk (Six Statuettes for Puppeteers, p.26) and Tattsiana Arlova (Victories and Defeats in an Atmosphere of Festivity, p.29). After the Listapad Minsk International Film Festival, at the editorial office there was a roundtable discussion of its results by well known film makers and film critics. The material was prepared by Tattsiana Mushynskaya (Listapad-2012. How and Why Do We Like Cinema? p.32). Tattsiana Garanskaya reconstructs the landmarks of the life and creative work of Uladzimir Sulkowski, a remarkable Belarusian painter (Coordinates of the Work, p.38). Nina Mazur talks about Algirdas Latenas’ production of Macbeth at the Vilnius Youth Theatre (The Lady and Her Macbeth, p.42). The material is published under the Parallels rubric. Galina Sachanka-Bagdanava shares her reminiscences of the first number of Mastactva magazine (then called Mastactva Belarusi) and its first editor-in-chief Mikhas Ramaniuk (The First, p.44). The material is published under the Cultural Layer rubric. The January issue is concluded with the rubric Marks of Time — a look from a thirty-year distance at some events that prompted the first publications in the Mastactva Belarusi magazine (p.48). Калектыў часопіса «Мастацтва» выказвае глыбокія спачуванні рэдактару аддзела Белявец Алесі Міхайлаўне ў сувязі з напаткаўшым яе вялікім горам — смерцю бацькі, Чарняўскага Міхася Міхайлавіча.
знакі часу
Засталося за кадрам Л ю д м і ла Г р ам ы ка Надрукаваны ў першым нумары «Зварот да чыт ача» заканчваўся сло вамі: «Рэд акцыя зак лікае ўсіх, хто не абыяк авы да нашай культ уры, яе буд а чаг а існавання, зрабіць усё пасільнае, каб дапамагчы часопіс у “Маст ацт ва Беларусі” стаць праўдзівым і яскра вым люст рам беларускаг а савецкаг а маст ацт ва».
З сённяшняга пункту гледжання — за лішні пафас. На самай справе — да кладна вызначаныя мэты і задачы. Люстра, у якім праўдзіва адбівала ся беларускае мастацтва, рэдакцыя трымала перад чытачамі самааддана, літаральна з першых нумароў. Хоць адыходзячая брэжнеўская эпоха дык тавала свае абавязковыя ўмовы гульні, якіх усе мусілі прытрымлівацца, з існуючай цэнзурай у дзеянні журна лісты наўпрост не сутыкалася. Крыты кавалі мастацкія творы прынцыпова. Не зважаючы на асобы. За гэта ніякіх нараканняў ад савецкіх ідэолагаў не мелі. Затое потым тэлефоны ў рэдак цыі званілі бесперапынна. А яшчэ часам здараліся і сапраў дныя ўнутраныя пярэпалахі. Напрык лад, каб праілюстраваць надрукаваны ў першым нумары артыкул Анатоля Сабалеўскага, прысвечаны беларускай драматургіі ў тэатрах народаў СССР, спатрэбілася карта Савецкага Саюза. Яе, самаробную, велізарную, на ўсю сцяну, знайшлі ў кабінетах Беларускай Энцыклапедыі, дзе тады размяшча лася рэдакцыя. Паспяхова сфатаг рафавалі, зрабілі макет. Калі нумар быў падрыхтаваны да друку, раптам высветлілася, што на карце не хапае Курыльскіх астравоў. Пасля бурнага кіпення эмоцый Курылы, не доўга ду маючы, намаляваў мастацкі рэдактар. На тым і супакоіліся... Яшчэ выпадак. Неяк падчас «рэдакцыйнага кругла га стала» на агульны здымак трапіў Міхась Раманюк. Пасля «закрытай» нарады ў гатовым макеце яму намаля валі акуляры і вусы, бо палічылі, што галоўнаму рэдактару нясціпла «без дай прычыны» з’яўляцца на фота на старонках часопіса. Тады ж існавалі абмежаванні па колькасці публікацый для загадчыкаў аддзелаў — раз у квар тал. Гэта працягвалася даволі доўга. Затое рэдакцыйны партфель заўсёды
быў перапоўнены артыкуламі пазаш татных аўтараў. Выхад у свет другога нумара такса ма не абышоўся без праблем. Сярод асноўных публікацый — артыкул з аналізам спектакляў, прысвечаных стагоддзю з дня нараджэння Янкі Ку палы і Якуба Коласа. Рэспубліканскі агляд (гэтым разам чамусьці не ўжы валася слова «фестываль») паспяхова прайшоў у Мінску. Рэпертуарная афі ша была багатая і якасная: «Раскіданае гняздо» Купалаўскага тэатра, «Сы мон-музыка» Коласаўскага, гродзен ская «Паўлінка» і «Калыска чатырох чараўніц» па п’есе Уладзіміра Карат кевіча, спецыяльна напісаная для Рэ спубліканскага тэатра юнага гледача. Самай яркай падзеяй стаўся спектакль Магілёўскага абласнога драматычна га тэатра «Тутэйшыя» ў пастаноўцы Валерыя Маслюка. Забароненая ў 1927 годзе п’еса Янкі Купалы ўпершыню з’явілася на беларускіх падмостках. У тэатр, дзе праходзіў паказ, патрапіць было немагчыма. Прыйшла ўся інтэлі генцыя рэспублікі, у партэры сядзелі высокапастаўленыя асобы з ЦК КПСС. Дзея адбывалася ў прасторнай сялян скай хаце, якая нагадвала Ноеў каўчэг, была гранічна апаэтызаваная, перамя жоўвалася ўзнёслымі і драматычнамі карцінамі «Адвечнай песні». Ролю Янкі Здольніка выконваў Валерый Маслюк. Назаўтра ўдзельнікі спектак ля насамрэч прачнуліся знакамітымі. Як ні дзіўна, у артыкуле пра гэ ты сцэнічны твор у рэдакцыі была выкраслена назва п’есы (да лепшых часоў!). І «Тутэйшыя» ў ім згадваюцца проста як «спектакль магіляўчан». Сам ён з цягам часу ціха сышоў з афішы. Валерый Маслюк неўзабаве ўзначаліў Рускі тэатр імя М.Горкага ў Мінску. А слава першаадкрывальніка Купалавага твора для тэатра дасталася Мікалаю Пінігіну, які амаль праз дзесяць гадоў увасобіў яго на купалаўскіх падмост ках. У архіве «Мастацтва» засталіся фо таздымкі спектакля Валерыя Маслю ка, якія ў №2 за 1983 год так і не былі надрукаваны. Прапануем іх увазе нашых чытачоў. Надалей у рубрыцы «Знакі часу» мы згадаем самыя адметныя падзеі, якія былі занатаваны на старонках «Мас тацтва Беларусі» ў 1983 годзе.
«Тутэйшыя» Янкі Купалы. Сцэны са спектакля. Магілёўскі абласны драматычны тэатр. 1982.
фота аляксандра дзмітрыева.
summary
Індэкс 74958.
кошт 25 000 рублёў.
Беларускі акадэмічны музычны тэатр паказаў сваю новую работу — балет «Асоль», героі якога прыйшлі на сцэну з аповесці Аляксандра Грына «Пунсовыя ветразі». Спектаклі на музыку айчынных кампазітараў з’яўляюцца на нашай сцэне нячаста, таму яны заўжды выклікаюць асаблівую ўвагу грамадскасці. Музыка «Асолі» належыць беларускаму кампазітару Уладзіміру Саўчыку. Дырыжор-пастаноўшчык Алег Лясун, балетмайстар Уладзімір Іваноў, мастак Валянціна Праўдзіна. Рэцэнзію на новы балет чытайце ў адным з бліжэйшых нумароў часопіса. На здымку: Артур Іваноў (Апавядальнік).
фота аляксандра дзмітрыева.