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A la escucha del Maestro

GuĂa para la lectura orante de la Palabra de Dios

A la escucha del Maestro MENSAJE IMPORTANTE

Dada la dificultad para la distribución de este subsidio

“A la Escucha del Maestro” este mes de julio se publicará nuevamente sólo su versión digital. La intención de difundirla y recaudar para ayuda de los pobres a través de Caritas de Zamora A. C. permanece. Quien guste cooperar con esta causa, puede depositar a

CARITAS DE ZAMORA A.C. BBVA

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Guía para la lectura orante de la Palabra de Dios

A la escucha del Maestro INTRODUCCIÓN

SANTIAGO APÓSTOL

DE LA HOMILÍA DE SAN JUAN PABLO II, EN SANTIAGO DE COMPOSTELA, EL 9 DE NOVIEMBRE DE 1982. Santiago el Mayor, el hijo de Zebedeo fue uno de los discípulos predilectos del Señor, el primero de los Apóstoles que con su sangre dio testimonio del Evangelio. Los representantes del Sanedrín pretendieron imponer la ley del silencio a Pedro y a los Apóstoles que “atestiguaban con gran poder la resurrección del Señor Jesús, y gozaban todos ellos de gran favor”. Pedro y los Apóstoles respondieron: “Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús, a quien vosotros habéis dado muerte suspendiéndole de un madero. Pues a ése le ha levantado Dios a su diestra por Príncipe y Salvador, para dar a Israel penitencia y la remisión de los pecados. Nosotros somos testigos de esto, y lo es también el Espíritu Santo, que Dios otorgó a los que le obedecen.”(Hech 5, 29-32). La misión de la Iglesia comenzó a realizarse precisamente gracias al hecho de que los Apóstoles, llenos del Espíritu Santo recibido en el Cenáculo el día de Pentecostés, obedecieron a Dios antes que a los hombres. Esta obediencia la pagaron con el sufrimiento, con la sangre, con la muerte. La furia de los jerarcas del Sanedrín de Jerusalén se estrelló con una decisión inquebrantable, la decisión que a Santiago el Mayor le llevó al martirio, cuando Herodes— como nos dicen los Hechos de los Apóstoles— “echó mano a algunos de la Iglesia para maltratarlos. Y dio muerte a Santiago, hermano de Juan, por la espada”. Él fue el primero de los Apóstoles que sufrió el martirio. Santiago era hermano de Juan Evangelista. Y éstos fueron los dos discípulos a quienes— en uno de los diálogos más impresionantes que registra el Evangelio— Jesús hizo aquella famosa pregunta: “¿Podrán beber el cáliz que yo tengo que beber? Y ellos respondieron: Podemos”. Era la palabra de la disponibilidad, de la valentía; una actitud muy propia de los jóvenes, pero no sólo de ellos, sino de todos los cristianos, y en particular de quienes aceptan ser apóstoles del Evangelio. La generosa respuesta de los dos discípulos fue aceptada por Jesús. Él les dijo: “Mi cáliz lo beberán”.

Estas palabras se cumplieron en Santiago, hijo de Zebedeo, que con su sangre dio testimonio de la resurrección de Cristo en Jerusalén. Jesús había hecho la pregunta sobre el cáliz que habían de beber los dos hermanos, cuando la madre de ellos, según hemos leído en el Evangelio, se acercó al Maestro, para pedirle un puesto de especial categoría para ambos en el Reino. Pero Cristo, tras constatar su disponibilidad a beber el cáliz, les dijo: “Beberán mi cáliz; pero el sentarse a mi diestra o a mi siniestra no me toca a mí otorgarlo; es para aquellos para quienes está dispuesto por mi Padre”. La disputa para conseguir el primer puesto en el futuro reino de Cristo, que su comitiva se imaginaba de un modo demasiado humano, suscitó la indignación de los demás Apóstoles. Fue entonces cuando Jesús aprovechó la ocasión para explicar a todos que la vocación a su reino no es una vocación al poder sino al servicio, “así como el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos”. La fe es un tesoro que “llevamos en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios y no parezca nuestra”. La fe de la Iglesia tiene su origen y fundamento en el mensaje de Jesús que los Apóstoles extendieron por todo el mundo. Por la fe, que se manifiesta como anuncio, testimonio y doctrina, se transmite sin interrupción histórica la revelación de Dios en Jesucristo a los hombres.

En las últmas páginas encontrarás: los misterios del Rosario y las oraciones del Papa Francisco para rezarlas, una u otra, al terminar el Rosario. Guía para la lectura orante de la Palabra de Dios

A la escucha del Maestro LOS PASOS DE LA LECTIO DIVINA

1. LECTURA: ¿Qué dice el texto? ¿Para qué? Para interiorizar la Palabra, captar las ideas principales, profundizar, sentir y apropiarse del texto. ¿Cómo? 1. Leer y releer atentamente, hasta que hayamos entendido bien su contenido principal. 2. Lee la nota para la comprensión del texto. 3. Pregúntate ¿Cuál es el contexto en que se desarrolla la situación narrada? ¿Qué personas intervienen? ¿Cuáles son sus palabras, sus gestos, sus actitudes? ¿Cuál es el ambiente que se percibe? ¿Hay conflictos? ¿Cuál es el mensaje central...?

2. MEDITACIÓN: ¿Qué me dice el Señor, aquí y ahora, con esta Palabra? ¿Para qué? Para actualizar el texto e insertarlo en el horizonte personal de mi vida concreta, en mi realidad. ¿Cómo? 1. Gustar la Palabra, rumiarla, intentando hacerla entrar poco a poco dentro de ti mismo, confrontándola con tu vida, reconociendo las actitudes y los sentimientos que la Palabra de Dios te transmite. 2. Pregúntate: ¿Con qué personaje(s) me identifico? ¿Por qué? ¿Qué me dice a mí el mensaje fundamental del texto? ¿Cómo me interpela? ¿Qué me sugiere en mi relación con Dios? ¿Qué me dice respecto a mi relación con los demás?

3. ORACIÓN: Esta Palabra, ¿qué me hace decirle al Señor? ¿Para qué? Para responder, con mis palabras a la Palabra que me ha dirigido el Señor. La oración es el fruto de lo que provoca en mí la Palabra escuchada y meditada. ¿Cómo? Dialoga profundamente con Dios, con tus palabras responde a la Palabra: alabando a Dios, agradeciéndole, suplicándole, pidiendo perdón, intercediendo.

4. CONTEMPLACIÓN: ¿Cómo me apropio las enseñanzas del texto? ¿Para qué? Para entrar en comunión con Dios. Estar con Él y gozar de su presencia. Para ver tu vida en su plan de salvación. ¿Cómo? 1. Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. 2. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en mi vida? ¿Cómo me ayuda a interpretar este momento de mi vida? ¿Me invita a hacer algo? 2

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A la escucha del Maestro ORACIONES

ORACIÓN INICIAL INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO (Enzo Bianchi)

Dios nuestro, Padre de la luz, Tú has enviado al mundo tu Palabra, Sabiduría que sale de tu boca y que ha reinado sobre todos los pueblos de la tierra. Tú has querido que ella haga su morada en Israel Y, que, a través de Moisés, los Profetas y los Salmos, manifieste tu voluntad y hable a tu pueblo de Jesús, el Mesías esperado. Tú que has querido, que tu propio Hijo, Palabra eterna que de ti procede se hiciera carne y plantara su morada, en medio de nosotros, y que, concebido por el Espíritu Santo, naciera de la Virgen María Envía ahora tu Espíritu sobre mí: Que Él me dé un corazón capaz de escuchar, me permita encontrarte en tus Santas Escrituras y engendre tu Verbo en mí. Que el Espíritu Santo levante el velo de mis ojos, que Él me conduzca a la Verdad completa y me dé inteligencia y perseverancia. Te lo pido por Jesucristo, nuestro Señor, que sea bendito por los siglos de los siglos. Amén.

ORACIÓN CONCLUSIVA (Sor Isabel de la Trinidad) “¡Oh, Verbo Eterno, ¡Palabra de mi Dios! quiero pasar mi vida escuchándote quiero prestar oídos dóciles a tus enseñanzas, para que seas mi único Maestro. Y, luego, a través de todas las noches, de todos los vacíos, de todas las debilidades, quiero mantener mis ojos clavados en Ti y permanecer bajo el influjo de tu magnífica luz”.

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A la escucha del Maestro

MIÉRCOLES 1º DE JULIO XIII Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 8, 28-34 En aquel tiempo, cuando Jesús desembarcó en la otra orilla del lago, en tierra de los gadarenos, dos endemoniados salieron de entre los sepulcros y fueron a su encuentro. Eran tan feroces, que nadie se atrevía a pasar por aquel camino. Los endemoniados le gritaron a Jesús: “¿Qué quieres de nosotros, Hijo de Dios? ¿Acaso has venido hasta aquí para atormentarnos antes del tiempo señalado?” No lejos de ahí había una numerosa piara de cerdos que estaban comiendo. Los demonios le suplicaron a Jesús: “Si vienes a echarnos fuera, mándanos entrar en esos cerdos”. Él les respondió: “Está bien”. Entonces los demonios salieron de los hombres, se metieron en los cerdos y toda la piara se precipitó en el lago por un despeñadero y los cerdos se ahogaron. Y los que cuidaban los cerdos huyeron hacia la ciudad a dar parte de todos aquellos acontecimientos y de lo sucedido a los endemoniados. Entonces salió toda la gente de la ciudad al encuentro de Jesús, y al verlo, le suplicaron que se fuera de su territorio. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto Notemos que el relato está enmarcado por dos encuentros: El primero, el de dos endemoniados que «vinieron al encuentro» de Jesús y, el segundo, el de toda la ciudad que «salió al encuentro de Jesús». El primer encuentro termina con la victoria sobre una legión de demonios y el segundo en el rechazo de Jesús por parte de esta ciudad. Con su poder salvífico Jesús va desterrando los espacios dominados por el mal: los endemoniados liberados y los

cerdos -símbolo de todo lo contaminado por el mal- empujados hacia el acantilado. La experiencia del poder de Jesús requiere también la fe que la ciudad le niega ahora a Jesús. Ellos prefieren seguir en su estilo de vida de siempre. MEDITACIÓN ¿Cómo se relaciona el pasaje de hoy con el que leímos ayer? ¿Qué pone de relieve la comparación? ¿Qué simbolizan los cerdos? ¿Por qué son arrojados al acantilado? ¿Qué pretendía hacer Jesús en territorio pagano? ORACIÓN

Alabo a Dios porque por medio de su Hijo nos ofrece al Espíritu liberador. Le agradezco el testimonio de tantos hombres y mujeres que continuamente me enseñan a vivir en la libertad de los Hijos de Dios. Le pido me conceda sabiduría y docilidad para dejarme guiar por su Espíritu de libertad. Intercedo por quienes se encuentran prisioneros de alguna situación personal que les impide descubrir a Dios en su vida. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

Oración para pedir la canonizacion del siervo de Dios José María Cázares y Martínez -ver página 35- y del venerable Leonardo Castellanos -ver página 36-.

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JUEVES 2 DE JULIO XIII Semana del Tiempo Ordinario MEDITACIÓN

ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 9, 1-8 En aquel tiempo, Jesús subió de nuevo a la barca, pasó a la otra orilla del lago y llegó a Cafarnaúm, su ciudad. En esto, trajeron a donde Él estaba a un paralítico postrado en una camilla. Viendo Jesús la fe de aquellos hombres, le dijo al paralítico: “Ten confianza, hijo. Se te perdonan tus pecados”. Al oír esto, algunos escribas pensaron: “Este hombre está blasfemando”. Pero Jesús, conociendo sus pensamientos, les dijo: “¿Por qué piensan mal en sus corazones? ¿Qué es más fácil: decir ‘Se te perdonan tus pecados’, o decir ‘Levántate y anda’? Pues para que sepan que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar los pecados, -le dijo entonces al paralítico-: Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa”. Él se levantó y se fue a su casa. Al ver esto, la gente se llenó de temor y glorificó a Dios, que había dado tanto poder a los hombres. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto El énfasis del pasaje que leemos está en la conexión que se da entre las dos frases que Jesús le dirige al paralítico al comienzo y al final de la escena. La primera frase de Jesús al paralítico, «¡Ánimo!, hijo tus pecados te son perdonados», es una declaración. Por el poder de la palabra de Jesús este hombre queda perdonado. La segunda frase de Jesús a este hombre, «Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa», es una orden. Un imperativo que incluye tres gestos significativos. La curación se expresa en términos de resurrección: ponerse en pie y caminar; el movimiento que se describe es el de un hombre nuevo por la fuerza del evangelio de Jesús: uno capaz de hacerse responsable de su vida, partiendo de su identidad personal y de su entorno familiar, dejándose orientar –en cuanto discípulo- por la enseñanza de Jesús.

¿Por qué la curación el paralítico se pone en términos de resurrección? ¿Qué relación tiene con el perdón? Los escribas dudaron del poder de Jesús para perdonar los pecados. Y yo, ¿dudo también o creo firmemente en su poder para perdonar?, ¿Cómo lo manifiesto? ¿El perdón que ofrezco a mi hermano/a es una prolongación del perdón que me ofrece Jesús? ¿En la comunidad en que vivimos, qué gestos concretos vemos de perdón?, ¿Qué podríamos hacer para ofrecer con mayor frecuencia nuestro perdón y así experimentar el gozo de la acción de Dios en nuestras vidas? ORACIÓN

Alabo a Dios que en su Hijo Jesús nos muestra su amor que se compadece de quien más sufre. Le agradezco por quienes, siendo sus manos, a través del servicio, se esfuerzan por hacer de este mundo un lugar más humano. Le pido la confianza de los hombres que, creyendo en Jesús acercan al paralítico para ser curado. Intercedo por quienes, en la enfermedad, viven momentos de soledad y abandono. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

Oración para pedir la canonizacion del siervo de Dios José María Cázares y Martínez -ver página 35- y del venerable Leonardo Castellanos -ver página 36-.

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VIERNES 3 DE JULIO Santo Tomás apóstol

MEDITACIÓN

ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA Del evangelio según san Juan 20, 24-29 Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: «Hemos visto al Señor.» Pero él les contestó: «Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo.» A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: «Paz a vosotros.» Luego dijo a Tomás: «Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.» Contestó Tomás: «¡Señor mío y Dios mío!» Jesús le dijo: «¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto.» Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto Hoy celebramos la fiesta del apóstol Tomás. Es buena ocasión para tomar conciencia de que nuestra fe es apostólica. Con esto queremos decir la nuestra está cimentada sobre la fe pascual de los Doce. Junto con ellos no sólo proclamamos la misma fe en Jesús como el Cristo muerto y resucitado por nuestra salvación, sino que también recorremos el itinerario que los llevó a hacer esta proclamación. El camino de la fe de los apóstoles en los evangelios es modelo del que recorremos hoy. Para el evangelista Juan, por ejemplo, es claro que precisamente con esa finalidad se redactó el evangelio. En el texto de hoy, observando las huellas que dejó el proceso del apóstol Tomás, aprendemos cómo un discípulo llega a la fe, aun en medio de la sombra de la duda.

¿Cuáles son los tres momentos claves en los cuales aparece en el evangelio de Juan la figura del apóstol Tomás?, ¿Por qué los podemos considerar momentos claves? En la vida de nuestra familia, de nuestro grupo, de nuestra comunidad, experimentamos momentos difíciles de lucha, de sufrimiento y aún de duda. ¿Ha crecido o ha disminuido nuestra fe?, ¿En qué hemos notado ese aumento o disminución? Tomás pudo encontrarse con Jesús resucitado cuando se unió al grupo de los apóstoles. ¿Cuál es para mí el grupo/comunidad de referencia que me ofrece el Señor como mediación para encontrarme con Él? ORACIÓN

Alabo a Dios porque me concede la virtud de la fe. Le agradezco por quienes en mi vida me han ayudado a confiarme a Él y en su palabra que da vida. Le pido que nunca me deje caer en la tentación de la incredulidad, a pesar de las dificultades que pueden estar presentes en mi vida. Intercedo por quienes no creen y no confían en su infinito amor que todo lo sana y perdona. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

Oración para pedir la canonizacion del siervo de Dios José María Cázares y Martínez -ver página 35- y del venerable Leonardo Castellanos -ver página 36-.

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SÁBADO 4 DE JULIO XIII Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 9, 14-17 En aquel tiempo, los discípulos de Juan fueron a ver a Jesús y le preguntaron: "¿Por qué tus discípulos no ayunan, mientras nosotros y los fariseos sí ayunamos?". Jesús les respondió: "¿Cómo pueden llevar luto los amigos del esposo, mientras él está con ellos? Pero ya vendrán días en que les quitarán al esposo, y entonces sí ayunarán. Nadie remienda un vestido viejo con un parche de tela nueva, porque el remiendo nuevo encoge, rompe la tela vieja y así se hace luego más grande la rotura. Nadie echa el vino nuevo en odres viejos, porque los odres se rasgan, se tira el vino y se echan a perder los odres. El vino nuevo se echa en odres nuevos y así las dos cosas se conservan". Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto En el pasaje que leemos se le plantea a Jesús una pregunta que desde el inicio suena a comparación: «nosotros sí – ellos no». Probablemente quienes planteaban la pregunta habían presenciado el banquete en el cual habían participado Jesús y los suyos en casa de Mateo. Para ellos la pregunta era obvia. Jesús no se entretuvo en dar explicaciones del por qué sí o el por qué no. Simplemente por toda respuesta les lanza a su vez una pregunta: «¿Pueden los invitados a la boda estar tristes mientras el novio está con ellos?» Es como si «¿Pueden mis discípulos estar tristes mientras yo esté con ellos?» A los discípulos de Juan les era difícil entender esta expresión porque estaban aferrados a sus tradiciones, a la vieja mentalidad. Juan los exhortaba a preparar el camino del Señor mediante ayunos y penitencias. Jesús, en cambio, era el Señor, estaba con ellos y debían alegrarse. La novedad del Evangelio implica novedad de vida.

MEDITACIÓN ¿Qué nos quiso decir Jesús con las dos parábolas del remiendo y de los odres? ¿Qué hacemos en nuestra comunidad, familia o grupo, para convertirnos en esos odres nuevos que ayudan a que el vino nuevo del mensaje de Jesús nos impregne a nosotros, a nuestros ambientes y nos transforme? ¿Qué sentimos que nos pide el Señor al respecto? ¿Qué nos comprometemos a hacer? ORACIÓN Alabo a Dios porque en las circunstancias que vivimos nos alienta a mantener la esperanza y la creatividad. Le agradezco por esta oportunidad de buscar nuevas maneras de encontrarle en la oración. Le pido por quienes están sufriendo los cambios a los que nos obliga esta pandemia. Intercedo por quienes están esforzándose para que la fe llegue hasta nuestras casas. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

Oración para pedir la canonizacion del siervo de Dios José María Cázares y Martínez -ver página 35- y del venerable Leonardo Castellanos -ver página 36-.

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DOMINGO 5 DE JULIO XIV Semana del Tiempo ordinario

MEDITACIÓN

ORACIÓN INICIAL (ver página 3)

¿Quiénes son los “sabios e inteligentes”? y ¿quiénes son los “pequeños”? ¿Qué espera Jesús de nosotros, según el evangelio de este día? ¿Qué decisión tomo para mi vida espiritual?

LECTURA Del evangelio según san Mateo 11, 25-30 En aquel tiempo, Jesús exclamó: “¡Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a la gente sencilla! Gracias, Padre, porque así te ha parecido bien. El Padre ha puesto todas las cosas en mis manos. Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquél a quien el Hijo se lo quiera revelar”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto Dios se entrega no a los autosuficientes sino a los humildes, ya que abren su corazón al mismo Dios. Cristo los librará de cargas pesadas inventadas por los hombres y les enseñará a llevar la carga ligera del servicio amoroso. Los «sabios y entendidos» -maestros de la ley y fariseos- aún siendo grandes teólogos, prefieren seguir atados a su normativa, a un sistema de vida rígido que los incapacita para leer los signos vivos de la presencia de Dios en Jesús de Nazareth. Los “pequeños” son los que con sencillez de corazón han abierto de par en par las puertas de su corazón para recibir la revelación de Jesús y le han acogido efectivamente.

ORACIÓN Alabo a Dios que en las personas sencillas y humildes deposita el tesoro invaluable de su revelación. Le agradezco que se muestra siempre como la fuente de calma a la que podemos acudir en nuestras necesidades. Le pido humildad para reconocerme sencillo y necesitado de su gracia. Intercedo por todos los que faltos de sencillez, pretenden guiar ciegamente a la humanidad por los caminos que no llegan a Él. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

Oración para pedir la canonizacion del siervo de Dios José María Cázares y Martínez -ver página 35- y del venerable Leonardo Castellanos -ver página 36-.

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LUNES 6 DE JULIO XIV Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 9, 18-26 En aquel tiempo, mientras Jesús hablaba, se le acercó un jefe de la sinagoga, se postró ante Él y le dijo: “Señor, mi hija acaba de morir; pero ven tú a imponerle las manos y volverá a vivir”. Jesús se levantó y lo siguió, acompañado de sus discípulos. Entonces, una mujer que padecía flujo de sangre desde hacía doce años, se le acercó por detrás y le tocó la orilla del manto, pues pensaba: “Con sólo tocar su manto, me curaré”. Jesús, volviéndose, la miró y le dijo: “Hija, ten confianza; tu fe te ha curado”. Y en aquel mismo instante quedó curada la mujer. Cuando llegó a la casa del jefe de la sinagoga, vio Jesús a los flautistas, y el tumulto de la gente y les dijo: “Retírense de aquí. La niña no está muerta; está dormida”. Y todos se burlaron de Él. En cuanto hicieron salir a la gente, entró Jesús, tomó a la niña de la mano y ésta se levantó. La noticia se difundió por toda aquella región. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto Hoy contemplamos a Jesús que encuentra a diversas personas necesitadas que se abren a la novedad del Reino. Centramos nuestra atención en la curación de una mujer con flujo de sangre y la resurrección de una niña de doce años. La mujer con flujo de sangre está convencida que con el solo hecho de tocar el borde del manto de Jesús se “salvará”. Su declaración de fe, enunciada en el secreto del pensamiento, es conocida por Jesús, quien saca a la luz pública la fuerza de su fe: «¡Ánimo! hija, tu fe te ha salvado». El grito de fe de la mujer es arrancado, por la voz de Jesús, de su enclaustramiento. Y es salvada desde ese preciso instante. En otra escena, el papá de una niña enferma, en el momento más agudo de su dolor paterno

suplica al Señor: «impón tu mano sobre ella y vivirá.» Jesús no hace interrogatorios ni pide nada, Él se dispone con prontitud a socorrer la necesidad. La misericordia de Jesús no tiene fronteras: lo que cuenta es la fe de la persona necesitada. MEDITACIÓN Según el evangelio de hoy, ¿Qué valor simbólico tiene el “yugo” en la Sagrada Escritura? ¿Qué “yugos” encontramos en nuestra sociedad de hoy que aplastan, fatigan, desorientan, convirtiéndose en cargas intolerables? ¿Qué intercambio nos propone hoy Jesús? ¿Cómo se realiza este intercambio? ORACIÓN Alabo a Dios porque con su sola palabra y presencia da vida a la humanidad entera. Le agradezco por cada momento en que al caminar entre la gente puedo sentir su presencia entre nosotros. Le pido para que mi corazón y mis ojos siempre estén bien abiertos para encontrarle en todas las cosas. Intercedo por quienes en las dificultades de la vida no son capaces de reconocer a Dios a cada paso que dan. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3) Oración para pedir la canonizacion del siervo de Dios José María Cázares y Martínez -ver página 35- y del venerable Leonardo Castellanos -ver página 36-.

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MARTES 7 DE JULIO XIV Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 9, 32-38 En aquel tiempo, llevaron ante Jesús a un hombre mudo, que estaba poseído por el demonio. Jesús expulsó al demonio y el mudo habló. La multitud, maravillada, decía: “Nunca se había visto nada semejante en Israel”. Pero los fariseos decían: “Expulsa a los demonios por autoridad del príncipe de los demonios”. Jesús recorría todas las ciudades y los pueblos, enseñando en las sinagogas, predicando el Evangelio del Reino y curando toda enfermedad y dolencia. Al ver a las multitudes, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y desamparadas, como ovejas sin pastor. Entonces dijo a sus discípulos: “La cosecha es mucha y los trabajadores, pocos. Rueguen, por tanto, al dueño de la mies que envíe trabajadores a sus campos”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto San Mateo nos lleva a la cumbre de las manifestaciones del poder del Reino en el relato del milagro que consideramos hoy. Tenemos un resumen de la actividad de Jesús a favor del pueblo necesitado, donde brilla su corazón pastor y la invitación final a los discípulos para que supliquen obreros para tan amplio campo de trabajo. Se abre así el espacio para la misión de los discípulos. La acción del maligno es incapacitar para proclamar la fe. Jesús da fuerzas para proclamar la fe, componente esencial del seguimiento de Jesús. La mirada de Jesús estaba impregnada de una multitud “golpeada” y “desamparada”, como una multitud de heridos esparcidos en un campo de batalla, sin asistencia. Jesús percibe la gravedad de la situación, se presenta como un buen pastor que “ve”, “siente compasión” y emprende una acción: el envío de misioneros. Jesús necesita sus brazos. Para ello primero los invita a orar «al Dueño de la mies que envíe 10

obreros a su mies» luego, los enviados saldrán de estos mismos orantes. La misión madura primero en el corazón orante. MEDITACIÓN ¿Por qué podemos afirmar que la actividad de Jesús misionero se multiplica? ¿Me considero un/a verdadero/a misionero/a de Jesús?’ ¿Cómo lo manifiesto?, ¿Las personas que viven conmigo lo notan?, ¿En qué?, ¿Y si no lo notan qué debo hacer? Frente a la acción de Jesús, es decir al milagro, las opiniones se dividen. Los que lo aceptan y creen y los que lo niegan. ¿En el ambiente en el cual vivo, manifiesto abiertamente mi fe o lo hago de una manera vaga, como para no comprometerme dejándome condicionar por el ‘qué dirán’? ORACIÓN

Alabo a Dios porque hace que salgan de mi boca las palabras más elocuentes de alabanza. Le agradezco porque con su autoridad y poder hace cosas maravillosas en mí. Le pido que haga nacer de mis labios palabras de bendición. Intercedo por quienes esclavos de la falsedad y la mentira engañan con sus palabras y acciones a la humanidad. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

Oración para pedir la canonizacion del siervo de Dios José María Cázares y Martínez -ver página 35- y del venerable Leonardo Castellanos -ver página 36-.

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MIÉRCOLES 8 DE JULIO XIV Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 10, 1-7 En aquel tiempo, llamando Jesús a sus doce discípulos, les dio poder para expulsar a los espíritus impuros y curar toda clase de enfermedades y dolencias. Estos son los nombres de los doce apóstoles: el primero de todos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago y su hermano Juan, hijos del Zebedeo; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón, el cananeo, y Judas Iscariote, que fue el traidor. A estos doce los envió Jesús con estas instrucciones: “No vayan a tierra de paganos, ni entren en ciudades de samaritanos. Vayan más bien en busca de las ovejas perdidas de la casa de Israel. Vayan y proclamen por el camino que ya se acerca el Reino de los cielos”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto Jesús “llama” por segunda vez a algunos de sus discípulos para constituirlos en sus apóstoles, es decir, sus enviados para continuar su obra en el mundo. La misión parte de una llamada, nadie se envía a sí mismo. Los “Doce Apóstoles” aparecen con sus nombres propios, esto nos ayuda a comprender que todo apóstol tiene una identidad propia y una historia que Jesús valora y pone en función de la misión. Los apóstoles no son fichas de una empresa sino ante todo personas reconocibles por su nombre, su ambiente es el de una estrecha familiaridad. En la lista ya se perciben algunas fragilidades personales, sin embargo Jesús tiene estima y confianza en todos. Por todo esto, el apóstol nunca dejará de ser discípulo siempre en proceso de maduración en la escuela de Jesús. Llama la atención que la Iglesia de Jesús no se haya edificado sobre anónimos sino sobre personas concretas conocidas, identificables, pero ante todo llamados, transformados y enviados por

Jesús. Así es la comunidad apostólica. Así es la comunidad de Jesús. MEDITACIÓN ¿Qué significado tiene en el mundo bíblico la mención del número 12 para referirse a los apóstoles que el Señor eligió? ¿He sentido alguna vez en mi vida la llamada de Jesús invitándome a compartir su misión? ¿Cuándo? ¿En qué circunstancias me encontraba? ¿Cómo reaccioné? ¿Cómo vivo hoy esa llamada a ser, en el estado en que me encuentro, misionero/a de Jesús? Nuestra familia, comunidad o grupo de referencia ¿qué acciones concretas está llamada a realizar hacia los demás, con las cuales proclamar que la buena nueva de Jesús es aún viva y es la única que podrá transformar nuestro mundo? ORACIÓN

Alabo a Dios porque por medio de sus discípulos nos ha dejado su enseñanza. Le agradezco por darme una misión dentro de la iglesia que poco a poco voy descubriendo. Le pido integre mi nombre a la lista de los discípulos que construyen día a día la iglesia. Intercedo por quienes aun no gozan de la alegría de recibir la palabra de Dios como buena noticia liberadora. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

Oración para pedir la canonizacion del siervo de Dios José María Cázares y Martínez -ver página 35- y del venerable Leonardo Castellanos -ver página 36-.

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JUEVES 9 DE JULIO XIV Semana del Tiempo ordinario

ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 10, 7-15 En aquel tiempo, envió Jesús a los Doce con estas instrucciones: “Vayan y proclamen por el camino que ya se acerca el Reino de los cielos. Curen a los leprosos y demás enfermos; resuciten a los muertos y echen fuera a los demonios. Gratuitamente han recibido este poder; ejérzanlo, pues, gratuitamente. No lleven con ustedes, en su cinturón, monedas de oro, de plata o de cobre. No lleven morral para el camino ni dos túnicas ni sandalias ni bordón, porque el trabajador tiene derecho a su sustento. Cuando entren en una ciudad o en un pueblo, pregunten por alguien respetable y hospédense en su casa hasta que se vayan. Al entrar, saluden así: ‘Que haya paz en esta casa’. Y si aquella casa es digna, la paz de ustedes reinará en ella; si no es digna, el saludo de paz de ustedes no les aprovechará. Y si no los reciben o no escuchan sus palabras, al salir de aquella casa o de aquella ciudad, sacudan el polvo de los pies. Yo les aseguro que el día del juicio, Sodoma y Gomorra serán tratadas con menos rigor que esa ciudad”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto Jesús envía a sus doce apóstoles a anunciar el Reino de los cielos. Tienen que estar desprendidos de posesiones, e incluso de gente, de sus propios familiares. Tienen que ser pobres también en el sentido de que deben aceptar la inseguridad de no ser bien recibidos. Quizás podríamos retener hoy estas palabras de Jesús: “Gratis lo recibieron, denlo gratis”: su amor, su servicio, su entrega.

MEDITACIÓN ¿Cuáles son algunos de los rasgos que deben distinguir el modo de vivir de un verdadero misionero del Reino?, ¿Cómo los vivo personalmente?, ¿Cómo los vivimos en el grupo al cual pertenezco? ¿En mi familia, entre mis amigos o conocidos, sé de alguien que por diversas circunstancias se ha alejado de Jesús? ¿Qué he hecho concretamente por esa persona? ¿He orado? ¿He dialogado con ella? ¿Le he aconsejado el diálogo con alguien que la pueda ayudar? o, sabiendo el caso, ¿me he manifestado indiferente?, ¿Qué haré al respecto? ORACIÓN

Alabo a Dios porque por medio de su Hijo nos ha hecho saber que el Reino de los cielos está cerca. Le agradezco porque en mi vida hay acontecimientos que me dejan ver su bondad y cercanía. Le pido que reine la paz en nuestras casas. Intercedo por quienes sufren a causa de una dificultad familiar y por esta circunstancia no pueden vivir la paz que Cristo trajo al mundo. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

Oración para pedir la canonizacion del siervo de Dios José María Cázares y Martínez -ver página 35- y del venerable Leonardo Castellanos -ver página 36-.

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VIERNES 10 DE JULIO XIV Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 10, 16-23 En aquel tiempo, Jesús dijo a sus apóstoles: “Yo los envío como ovejas entre lobos. Sean, pues, precavidos como las serpientes y sencillos como las palomas. Cuídense de la gente, porque los llevarán a los tribunales, los azotarán en las sinagogas, los llevarán ante gobernadores y reyes por mi causa; así darán testimonio de mí ante ellos y ante los paganos. Pero, cuando los enjuicien, no se preocupen por lo que van a decir o por la forma de decirlo, porque en ese momento se les inspirará lo que han de decir. Pues no serán ustedes los que hablen, sino el Espíritu de su Padre el que hablará por ustedes. El hermano entregará a su hermano a la muerte, y el padre a su hijo; los hijos se levantarán contra sus padres y los matarán; todos los odiarán a ustedes por mi causa, pero el que persevere hasta el fin, se salvará. Cuando los persigan en una ciudad, huyan a otra. Yo les aseguro que no alcanzarán a recorrer todas las ciudades de Israel, antes de que venga el Hijo del hombre”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto Si Jesús nos comparte su gloria –el poder del Reino- también nos comparte su cruz –la persecución y el martirio-. Después de exponer las instrucciones referentes a la tarea que realizarán los misioneros para la formación del nuevo Pueblo de Dios, Jesús pasa ahora a lo más doloroso: los conflictos que surgen en la misión. La situación de los misioneros es verdaderamente desafiante: viven y evangelizan en un medio hostil. Puesto que la predicación de la justicia del Reino toca proféticamente las fibras de los intereses de la sociedad injusta, como respuesta también se recibirá el ataque furioso por parte de aquellos que no están interesados en perder sus privilegios y seguir en su injusticia. ¿Qué debe tener en mente un discípulo de Jesús cuando se presentan todos

estos problemas? Debe saber que todos estos aspectos que giran en torno al tema de la persecución por causa de la misión, son parte integral de la misma vida de Jesús, por eso el discípulo los asumirá como consecuencia lógica del “seguimiento”. MEDITACIÓN ¿En qué forma los misioneros enviados por Jesús deben transformar la adversidad en oportunidad para dar testimonio de su fe? ¿En este momento qué tensiones existen a nivel de mi familia, de mi comunidad, de mi grupo? ¿Cómo he reaccionado personalmente? ¿Cómo es hoy mi relación con los miembros de dicho grupo? Si con alguno me siento distanciado ¿Qué voy a hacer concretamente para restablecer la relación? ORACIÓN

Alabo a Dios porque sabiendo de las dificultades de la vida nos advierte que el camino no será sencillo. Le agradezco porque no nos abandona nunca y nos ha dado su Espíritu Santo que nos vivifica y da fortaleza. Le pido alegría para predicar con mis obras y palabras su grandeza. Intercedo por quienes, vistos en la dificultad de manifestar su fe, sufren ataques, discriminación o violencia. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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SÁBADO 11 DE JULIO XIV Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 10, 24-33 En aquel tiempo, Jesús dijo a sus apóstoles: “El discípulo no es más que el maestro, ni el criado más que su señor. Le basta al discípulo ser como su maestro y al criado ser como su señor. Si al señor de la casa lo han llamado Satanás, ¡qué no dirán de sus servidores! No teman a los hombres. No hay nada oculto que no llegue a descubrirse; no hay nada secreto que no llegue a saberse. Lo que les digo de noche, repítanlo en pleno día, y lo que les digo al oído, pregónenlo desde las azoteas. No tengan miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Teman, más bien, a quien puede arrojar al lugar de castigo el alma y el cuerpo. ¿No es verdad que se venden dos pajarillos por una moneda? Sin embargo, ni uno solo de ellos cae por tierra si no lo permite el Padre. En cuanto a ustedes, hasta los cabellos de su cabeza están contados. Por lo tanto, no tengan miedo, porque ustedes valen mucho más que todos los pájaros del mundo. A quien me reconozca delante de los hombres, yo también lo reconoceré ante mi Padre, que está en los cielos; pero al que me niegue delante de los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre, que está en los cielos”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto El hecho que el evangelista Mateo insista tanto en el tema de la persecución refleja la complejidad del ambiente en el cual los cristianos vivían y luchaban su fe: no era nada fácil, era como un pasar por una puerta estrecha. Por eso, en el “manual de la misión” del evangelista Mateo nos encontramos con una sección que está hecha para renovar los ánimos de una comunidad misionera que está perdiendo el impulso. Tres veces hace sonar el imperativo: «¡No tengan miedo!» El miedo paraliza la aventura, enclaustra en falsas seguridades, mata los proyectos. El miedo genera resistencias internas que llevan a la postre a claudicar de las opciones tomadas y a renunciar a los sueños. Por eso los adversarios saben que es por medio del “miedo” que se hace el mayor daño.

Pues bien: es ahí mismo donde Jesús fortalece a sus discípulos. MEDITACIÓN ¿Qué entendemos cuando aﬁrmamos que la vida del misionero está en los brazos misericordiosos del Padre? ¿He sentido alguna vez el miedo ante una misión que se me confía? ¿Me he sentido impotente, sin ánimo? ¿Cuál ha sido mi primera reacción? ¿Rechazarla? ¿Evitarla? ¿Arriesgarme y conﬁar? ¿Qué papel jugó aquí mi relación con Jesús? ¿Todo lo que hago en mi casa, en mi trabajo o estudio, está sostenido por una profunda vida interior o simplemente lo hago con motivaciones puramente humanas y materiales? ¿Cómo puedo ayudar a otros a tomar conciencia de que las cosas tienen valor cuando brotan del interior? ORACIÓN Alabo a Dios porque ilumina las oscuridades de nuestra vida. Le agradezco el don de la vida y la convivencia familiar donde se hace presente. Le pido serenidad para poder encontrarle en los momentos mas oscuros de mi vida como la luz de la verdad que alumbra con intensidad. Intercedo por quienes viven obstinados en la mentira sin reconocer la presencia de Dios. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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DOMINGO 12 DE JULIO XV Semana del Tiempo ordinario

ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 13, 1-9 Un día salió Jesús de la casa donde se hospedaba y se sentó a la orilla del mar. Se reunió en torno suyo tanta gente, que Él se vio obligado a subir a una barca, donde se sentó, mientras la gente permanecía en la orilla. Entonces Jesús les habló de muchas cosas en parábolas y les dijo: “Una vez salió un sembrador a sembrar, y al ir arrojando la semilla, unos granos cayeron a lo largo del camino; vinieron los pájaros y se los comieron. Otros granos cayeron en terreno pedregoso, que tenía poca tierra; ahí germinaron pronto, porque la tierra no era gruesa; pero cuando subió el sol, los brotes se marchitaron, y como no tenían raíces, se secaron. Otros cayeron entre espinos, y cuando los espinos crecieron, sofocaron las plantitas. Otros granos cayeron en tierra buena y dieron fruto: unos, ciento por uno; otros, sesenta; y otros, treinta. El que tenga oídos, que oiga”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto La semilla es la palabra proclamada, y el sembrador es Él mismo. Éste no busca sembrar en el mejor de los terrenos para asegurarse la mejor de las cosechas. Él ha venido para que todos «tengan vida y la tenga en abundancia» Por eso, no escatima en desparramar puñados generosos de semillas, sea «a lo largo del camino», como en «el pedregal», o «entre abrojos», y finalmente «en tierra buena». Así, las semillas arrojadas por generosos puños producen el porcentaje de rendimiento que las posibilidades del terreno les permiten. El Concilio Vaticano II nos dice: «La Palabra de Dios se compara a una semilla sembrada en el campo: los que escuchan con fe y se unen al pequeño rebaño

de Cristo han acogido el Reino; después la semilla, por sí misma, germina y crece hasta el tiempo de la siega» (LG 5). MEDITACIÓN ¿Cuál es la causa de no escuchar y entender la Palabra de Dios? ¿Qué me pide el Señor con relación al evangelio de hoy? ¿Cómo escuchamos la Palabra del Señor? ¿Abrimos el corazón al mensaje que nos transmite? ORACIÓN

Alabo a Dios porque me ha puesto en la tierra como sembrador de vida. Le agradezco porque puedo contribuir en la propagación de su Reino. Le pido que me dé un corazón como el de su Hijo Jesucristo para que todas mis acciones hagan fructificar este mundo con los mejores frutos y las más preciosas flores, de las que los demás puedan gozar. Intercedo por quienes no están interesados en construir y lo destruyen todo, especialmente en las relaciones humanas. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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LUNES 13 DE JULIO XV Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 10, 34 - 11, 1 En aquel tiempo, Jesús dijo a sus apóstoles: “No piensen que he venido a traer la paz a la tierra; no he venido a traer la paz, sino la guerra. He venido a enfrentar al hijo con su padre, a la hija con su madre, a la nuera con su suegra; y los enemigos de cada uno serán los de su propia familia. El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. El que salve su vida, la perderá y el que la pierda por mí, la salvará. Quien los recibe a ustedes, me recibe a mí; y quien me recibe a mí, recibe al que me ha enviado. El que recibe a un profeta por ser profeta, recibirá recompensa de profeta; el que recibe a un justo por ser justo, recibirá recompensa de justo. Quien diere, aunque no sea más que un vaso de agua fría a uno de estos pequeños, por ser discípulo mío, yo les aseguro que no perderá su recompensa”. Cuando acabó de dar instrucciones a sus doce discípulos, Jesús partió de ahí para enseñar y predicar en otras ciudades. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto En la vida familiar, así como en muchos otros ámbitos de relación, se viven situaciones que se aceptan como normales, pero una vez que se ha conocido el evangelio de Jesús, éstas ya no pueden ser toleradas. Definitivamente, el evangelio es un acontecimiento de vida que transforma toda estructura social. El encuentro con Jesús lo que genera, en principio, es una nueva capacidad de amar. Pero el verdadero amor es profético: no puede tolerar la injusticia, no se pude acomodar a lo que no es correcto. La experiencia de Dios tiene una gran capacidad para remover las estructuras más compactas, una de las cuales es la familia. Un segundo grupo de dichos que pronuncia Jesús, 16

es más fuerte que el primero. La jerarquía de valores comienza a jugar su papel aquí: este breve texto nos introduce en la dinámica del seguimiento radical del Señor desde las mismas prioridades afectivas del discípulo. Jesús es el valor fundamental del discípulo. MEDITACIÓN

¿Cómo debe ser la afectividad del misionero? ¿El amor a Jesús y a las personas más queridas se contraponen, se ordenan uno a otro? ¿Qué implica la identificación total con Jesús para el crecimiento personal y para nuestra manera de presentarnos ante los demás? ORACIÓN

Te alabo a Dios por el misterio de tu Hijo Jesucristo. Te agradezco por el gran amor que puedo sentir a través de mi familia y amigos que procede de ti. Te pido para que cada día pueda purificar más mi amor a Ti, expresándolo más en las obras que en las palabras. Intercedo por quienes viven el vacío de la pérdida de un ser amado, para que esperanza encuentren en Ti. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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MARTES 14 DE JULIO XV Semana del Tiempo ordinario

ORACIÓN INICIAL (ver página 3)

pueblo de Israel, quien “se encumbraba” por la convicción de tener de su parte la gracia salvadora de Dios. MEDITACIÓN

LECTURA

Del evangelio según san Mateo 11, 20-24 En aquel tiempo, Jesús se puso a reprender a las ciudades que habían visto sus numerosos milagros, por no haberse arrepentido. Les decía: “¡Ay de ti, Corozaín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran realizado los milagros que se han hecho en ustedes, hace tiempo que hubieran hecho penitencia, cubiertas de sayal y de ceniza. Pero yo les aseguro que el día del juicio será menos riguroso para Tiro y Sidón, que para ustedes. Y tú, Cafarnaúm, ¿crees que serás encumbrada hasta el cielo? No. Serás precipitada en el abismo, porque si en Sodoma se hubieran realizado los milagros que en ti se han hecho, quizá estaría en pie hasta el día de hoy. Pero yo te digo que será menos riguroso el día del juicio para Sodoma que para ti”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto En el evangelio de Mateo, nos encontramos con las palabras duras de Jesús «a las ciudades en las que se habían realizado la mayoría de sus milagros, porque no se habían convertido». La “conversión” resulta más difícil allí donde Jesús y sus misioneros más milagros hicieron, donde más signos del amor de Dios y del poder de Reino se revelaron. ¿No será esta una constante en la historia? En el evangelio vemos que las ciudades de Corazón y de Betsaida, ciudades bien conocidas en el entorno geográfico de la misión de Jesús en Galilea, personifican la reacción desentendida frente al evangelio. Su indiferencia es injustificable y por eso el juicio aparece más duro. Las ciudades no judías de Tiro, Sidón y Sodoma –ciudades emblemáticas del paganismo y del pecado- parecerían mejor dispuestas para la conversión que el mismo

¿A qué conversión en mi vida personal me invita el texto del evangelio de hoy? La comparación que Jesús hace entre las ciudades paganas y las ciudades hebreas nos lleva a un cuestionamiento personal sobre nuestra docilidad o nuestra dureza de corazón para aceptar el evangelio de Jesús. ¿Me considero una persona que se ha adormecido en el título de “cristiano” y necesita sacudirse un poco para entrar por el camino correcto de la conversión? ORACIÓN

Alabo a Dios que dude muchas maneras nos invita a volvernos a su camino de vida. Le agradezco por las personas que me han guiado con su ejemplo y sus consejos durante mi vida. Le pido fe para ser testigo de su Palabra comunicando su Evangelio. Intercedo por quienes se niegan a aceptar la vida que les ofreces. CONTEMPLACIÓN

Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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MIÉRCOLES 15 DE JULIO XV Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA Del evangelio según san Mateo 11, 25-27 En aquel tiempo, Jesús exclamó: “¡Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a la gente sencilla! Gracias, Padre, porque así te ha parecido bien. El Padre ha puesto todas las cosas en mis manos. Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquél a quien el Hijo se lo quiera revelar”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto Los seguidores de Jesús son personas que conocen muy bien su misión y el horizonte que poseen al conocer a Jesús: dónde está el origen y cuál es la meta de su existencia. En la raíz del discipulado está la relación del Padre y del Hijo, como realidad fundante de la cual brota todo el conocimiento de Dios que se recibe y como paradigma del verdadero sentido de la llamada recibida: participar de esta comunión. Como deja entender Jesús, la buena comunicación con Dios y la constante relación con Él, nos permiten conocer los misterios y las verdades que están al interior de nuestra vocación y de nuestra misión cristiana. Los «sabios y entendidos» -maestros de la ley y fariseos- aún siendo grandes teólogos, prefieren seguir atados a su normativa, a un sistema de vida rígido que los incapacita para leer los signos vivos de la presencia de Dios en Jesús de Nazareth. los “pequeños” son 18

los que con sencillez de corazón han abierto de par en par las puertas de su corazón para recibir la revelación de Jesús y le han acogido efectivamente MEDITACIÓN ¿Quiénes son los “Sabios e inteligentes”? y ¿Quiénes son los “Pequeños”? ¿Qué espera Jesús de nosotros, según el evangelio de este día? ¿Qué decisión tomo para mi vida espiritual? ORACIÓN Alabo a Dios Padre que quiso revelarnos su rostro en Jesucristo su único Hijo. Le agradezco que aun en las cosas más sencillas de la vida puedo ver sus maravillas. Le pido me libre de la tentación de manipular su imagen haciéndolo un dios a mis necesidades. Intercedo por quienes buscan a Dios con sincero corazón. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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JUEVES 16 DE JULIO XV Semana del Tiempo ordinario

ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA Del evangelio según san Mateo 11, 28-30 En aquel tiempo, Jesús dijo: “Vengan a mí, todos los que están fatigados y agobiados por la carga, y yo los aliviaré. Tomen mi yugo sobre ustedes y aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontrarán descanso, porque mi yugo es suave y mi carga, ligera”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto Los términos que Jesús utiliza están lejos del estilo de los lemas publicitarios, que dicen bellas frases para fascinar o cautivar a quienes después terminarán desilusionados con promesas de felicidad que nunca vieron cumplir. No. La invitación de Jesús es para que toda persona, desde las agitaciones internas de su búsqueda de sentido, desde sus sueños y el anhelo de esperanza que lleva grabados en su corazón, se convierta en un verdadero discípulo de la sabiduría. Entre los fariseos del tiempo de Jesús con la expresión “tomar el yugo de la Ley” se describía la decisión de asumir la Palabra de Dios como norma de vida. Con el paso del tiempo la ley se había convertido en un fuerte peso para el pueblo que se sentía “fatigado y sobrecargado” por ella. El evangelio de Jesús revelado a los pequeños es el nuevo “yugo” que no oprime sino que libera.

MEDITACIÓN ¿Qué valor simbólico tiene el “yugo” en la Sagrada Escritura? ¿Qué “yugos” encontramos en nuestra sociedad de hoy que aplastan, fatigan, desorientan, convirtiéndose en cargas intolerables? ¿Qué intercambio nos propone hoy Jesús? ¿Cómo se realiza este intercambio? ORACIÓN

Alabo a Dios que se manifiesta en mi vida con el don del Espíritu que es descanso en la fatiga. Le doy gracias por el testimonio de mansedumbre que he recibido de tantas personas que renuncian a resolver sus dificultades por medio de la violencia. Le pido un corazón manso y humilde semejante al Corazón de Jesús. Intercedo por quienes tienen el corazón endurecido, para que experimenten la misericorida de Dios. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hace? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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VIERNES 17 DE JULIO XV Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 12, 1-8 Un sábado, atravesaba Jesús por los sembrados. Los discípulos, que iban con él, tenían hambre y se pusieron a arrancar espigas y a comerse los granos. Cuando los fariseos los vieron, le dijeron a Jesús: “Tus discípulos están haciendo algo que no está permitido hacer en sábado”. Él les contestó: “¿No han leído ustedes lo que hizo David una vez que sintieron hambre él y sus compañeros? ¿No recuerdan cómo entraron en la casa de Dios y comieron los panes consagrados, de los cuales ni él ni sus compañeros podían comer, sino tan sólo los sacerdotes? ¿Tampoco han leído en la ley que los sacerdotes violan el sábado porque ofician en el templo y no por eso cometen pecado? Pues yo digo que aquí hay alguien más grande que el templo. Si ustedes comprendieran el sentido de las palabras: Misericordia quiero y no sacrificios, no condenarían a quienes no tienen ninguna culpa. Por lo demás, el Hijo del hombre también es dueño del sábado”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto Hoy vemos cómo Jesús da el verdadero descanso y hace ligera la carga de la ley. El texto que leemos nos presenta la primera controversia sobre el estricto cumplimiento de la ley del descanso “sabático”. La escena sucede en medio del campo. Los interlocutores son los fariseos, quienes reprochan a Jesús que sus discípulos hagan en sábado lo que no está permitido por la ley: se refieren expresamente a “arrancar espigas y comerlas” Los fariseos se fijan sólo en la norma, no en el hambre de los discípulos ni en la misericordia de Jesús que les permite romper la norma para remediar la necesidad. Los fariseos esperaban que Jesús les hiciera caso y reprendiera a sus discípulos, pero no sucedió así. De hecho, si los discípulos hicieron esto fue con el visto bueno de su Maestro. Jesús responde, siguiendo el mismo 20

A la escucha del Maestro esquema de los debates de los fariseos, cita dos pasajes bíblicos en los cuales el remedio de una necesidad fue más importante que la rigidez de la norma. MEDITACIÓN ¿Cómo enfoca Jesús la polémica de los fariseos escandalizados porque los discípulos hambrientos quebrantaron la ley para satisfacer su necesidad? ¿Qué aﬁrmaciones acerca de Jesús se hacen en este pasaje del evangelio? ¿Qué nos dicen de “nuevo” acerca de Él? ¿He “sacriﬁcado” a alguna persona por el apego estricto a una norma? ORACIÓN Alabo a Dios por el gran don de la libertad con el que bendice a todos su hijos e hijas. Le doy gracias por quienes con su ejemplo me han enseñado a superar hábitos e ideas que esclavizan. Le pido su gracia para vivir siempre con gran libertad de espíritu. Intercedo por quienes viven esclavizados a su propio ego y se niegan a vivir la libertad de los hijos de Dios. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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SÁBADO 18 DE JULIO XV Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 12, 14-21 En aquel tiempo, los fariseos se confabularon contra Jesús para acabar con Él. Al saberlo, Jesús se retiró de ahí. Muchos lo siguieron y Él curó a todos los enfermos y les mandó enérgicamente que no lo publicaran, para que se cumplieran las palabras del profeta Isaías: Miren a mi siervo, a quien sostengo; a mi elegido, en quien tengo mis complacencias. En Él he puesto mi Espíritu, para que haga brillar la justicia sobre las naciones. No gritará ni clamará, no hará oír su voz en las plazas, no romperá la caña resquebrajada, ni apagará la mecha que aún humea, hasta que haga triunfar la justicia sobre la tierra; y en él pondrán todas las naciones su esperanza. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto La postura de Jesús frente a precepto del sábado le acarrea persecución: «los fariseos… se confabularon contra él para ver cómo eliminarle» Pero la persecución no calla la voz del profeta. Jesús aplica lo mismo que ya había enseñado: «cuando os persigan en una ciudad huyan a otra», por eso «se retiró de allí». Jesús no ofrece resistencia a la hostilidad de los fariseos, en coherencia con el anuncio de las bienaventuranzas, ni devuelve mal por mal sino que sigue adelante, con firmeza, con su misión. Entonces las consecuencias se ven: «le siguieron muchos y los curó a todos» Meditando este pasaje al mismo tiempo que se colocan al frente las dificultades del ministerio de Jesús, los discípulos van comprendiendo a fondo cuál es su verdadera identidad de Jesús y lo que implicará para ellos seguirlo.

MEDITACIÓN ¿Qué hace Jesús cuando lo amenazan de muerte? ¿De quién procede la figura del “Siervo Sufriente de Yahveh”? ¿Qué lo caracteriza? ¿Qué nuevo conocimiento del misterio de Jesús nos aporta el pasaje de hoy? ¿Qué implicaciones tiene para todo “cristiano”, es decir, “ungido” en Cristo? ORACIÓN

Alabo a Dios que en el testimonio de los profetas dibujó el camino que recorrería su Hijo Jesucristo. Le doy gracias por las personas que a pesar de las adversidades continuan en pie de lucha haciendo el bien a los más débiles y necesitados. Le pido un corazón grande y abnegado, disponible para hacer el bien, siempre y en todas partes. Intercedo por quienes con el corazón endurecido obstaculizan la obra del evangelio. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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DOMINGO 19 DE JULIO XVI Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 13, 24-43 En aquel tiempo, Jesús propuso esta otra parábola a la muchedumbre: “El Reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras los trabajadores dormían, llegó un enemigo del dueño, sembró cizaña entre el trigo y se marchó. Cuando crecieron las plantas y se empezaba a formar la espiga, apareció también la cizaña. Entonces los trabajadores fueron a decirle al amo: ‘Señor, ¿qué no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, salió esta cizaña?’ El amo les respondió: ‘De seguro lo hizo un enemigo mío’. Ellos le dijeron: ‘¿Quieres que vayamos a arrancarla?’ Pero él les contestó: ‘No. No sea que al arrancar la cizaña, arranquen también el trigo. Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha y, cuando llegue la cosecha, diré a los segadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en gavillas para quemarla; y luego almacenen el trigo en mi granero’ ”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto Hoy consideramos una parábola que es ocasión para referirse a la vida de la comunidad en la que se mezclan, continuamente, el bien y el mal. La actitud lógica sería acabar con esta situación, tal como lo pretenden los criados: «¿Quieres que la arranquemos?» Pero la paciencia de Dios es infinita, espera hasta el último momento un posible cambio: «Dejad que ambos crezcan juntos hasta la siega» El hecho de vivir en una realidad en la que coexisten el bien y el mal no debe impedir nuestro crecimiento como discípulos del Señor y nos pide estar atentos a todo signo de puritanismo e intolerancia.

MEDITACIÓN ¿Seguimos haciendo dicotomías entre las personas: los buenos y los malos? (generalmente nos colocamos en el primer grupo) ¿Qué enseña la parábola al respecto? ¿Por qué no fue arrancada la cizaña inmediatamente? El mal en el mundo atormenta y lleva incluso a protestarle a Dios: ―¿por qué no intervienes? ¿Qué implica la paciencia de Dios para aquellos que le hacen juego al mal? ¿Dios les aprueba el mal que hacen? ¿Qué exige Dios? ORACIÓN

Alabo a Dios que siembra buena semilla en el corazón de sus hijos. Le doy gracias por todos los sembradores de nobles sentimientos e ideales que he encontrado en el camino de la vida. Le pido sabiudría para distinguir con paciencia la semilla mala y neutralizar su efecto en mi vida. Intercedo por quienes, como sembradores de cizaña, divulgan contenidos que vulneran la dignidad de las personas. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

Oración para pedir la canonizacion del siervo de Dios José María Cázares y Martínez -ver página 35- y del venerable Leonardo Castellanos -ver página 36-.

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LUNES 20 DE JULIO XVI Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 12, 38-42 En aquel tiempo, le dijeron a Jesús algunos escribas y fariseos: “Maestro, queremos verte hacer una señal prodigiosa”. Él les respondió: “Esta gente malvada e infiel está reclamando una señal, pero la única señal que se le dará, será la del profeta Jonás. Pues de la misma manera que Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre de la ballena, así también el Hijo del hombre estará tres días y tres noches en el seno de la tierra. Los habitantes de Nínive se levantarán el día del juicio contra esta gente y la condenarán, porque ellos se convirtieron con la predicación de Jonás, y aquí hay alguien más grande que Jonás. La reina del sur se levantará el día del juicio contra esta gente y la condenará, porque ella vino de los últimos rincones de la tierra a oír la sabiduría de Salomón, y aquí hay alguien más grande que Salomón”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto Vuelven a aparecer en escena los fariseos junto con los doctores de la Ley: «Maestro, queremos ver una señal hecha por ti». La pregunta pretende indagar por los “frutos” de Jesús, quien había dicho: «por los frutos se conoce al árbol». Por ello le piden a Jesús que les dé muestras palpables de que Él es el Hijo de Dios. La respuesta de Jesús es fuerte: «¡Generación malvada y adúltera! Una señal pide, y no se le dará otra señal que la señal del profeta Jonás.» Para ellos no era desconocido el libro de Jonás: cuando el profeta rebelde llegó a Nínive, fue acogido por la ciudad entera y ésta hizo penitencia por sus pecados. En cambio éstos, que son israelitas y conocen bien cuál es el querer de

Dios, no han sido capaces de tomar en serio al profeta que es “más que Jonás”. La alusión a Jonás que estuvo en el vientre de la ballena es figura del misterio pascual, será la palabra definitiva de Jesús en la cual el poder de Dios se manifestará con todo su esplendor y frente a la cual ellos deberán optar. MEDITACIÓN ¿Le hemos pedido a Jesús alguna vez que nos dé un “signo”, una “prueba” de su existencia o su divinidad? ¿Qué puede haber detrás de este tipo de solicitudes? ¿En qué consiste la señal de Jonás? ¿Qué consecuencias tiene el no tomar en serio a Jesús? ORACIÓN

Alabo a Dios que se deja conocer a través de signos de su amor. Le agradezco los signos con los que cada día y a través de muchas personas me hace experimentar su misericorida. Le pido me libre de la tentación de condicionar mi fe a signos a la medida. Intercedo por quienes teniendo ojos para ver no ven y oidos para oir, no oyen. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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MARTES 21 DE JULIO XVI Semana del Tiempo ordinario

ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA Del evangelio según san Mateo 12, 46-50 En aquel tiempo, Jesús estaba hablando a la muchedumbre, cuando su madre y sus parientes se acercaron y trataban de hablar con él. Alguien le dijo entonces a Jesús: “Oye, ahí fuera están tu madre y tus hermanos, y quieren hablar contigo”. Pero él respondió al que se lo decía: “¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?”. Y señalando con la mano a sus discípulos, dijo: “Éstos son mi madre y mis hermanos. Pues todo el que cumple la voluntad de mi Padre, que está en los cielos, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto La preocupación por los problemas de la propia familia impedía que las personas se unieran en comunidad. Ahora, para que el Reino de Dios pudiera manifestarse en la convivencia comunitaria de la gente, las personas tenían que superar los límites estrechos de la pequeña familia y abrirse, nuevamente, para la gran familia, para la comunidad. Jesús nos da el ejemplo. Cuando su familia trató de apoderarse de Él, reacción y alargó la familia: «¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?» Y, extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: «Estos son mi madre y mis hermanos. Pues todo el que cumpla la voluntad de mi Padre de los cielos, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre.» Creó comunidad.

MEDITACIÓN Hoy, impera en la sociedad la masificación, promueve el individualismo, éste, es lo contrario de la vida en comunidad. ¿Qué hago para no encerrarme en mis propios intereses? En lo que hago cada día, busco la utilidad personal y de los míos o me preocupo más por hacer el bien a los demás? ORACIÓN

Alabo a Dios que quiere salvarnos como pueblo. Le doy gracias por las personas que me enseñan a no vivir para mí mismo sino a vivir con los demás y para los demás. Le pido me ayude a hacerme familia de Jesús, por la escucha y cumplimiento de su Palabra. Intercedo por quienes buscando sus porpios intereses, pisotean a su familia y a su comunidad. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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MIÉRCOLES 22 DE JULIO Santa María Magdalena ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Juan 20, 1-2.11-18 El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro. Fuera, junto al sepulcro, estaba María, llorando. Mientras lloraba, se asomó al sepulcro y vio dos ángeles vestidos de blanco, sentados, uno a la cabecera y otro a los pies, donde había estado el cuerpo de Jesús. Ellos le preguntan: «Mujer, ¿por qué lloras?» Ella les contesta: «Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto.» Dicho esto, da media vuelta y ve a Jesús, de pie, pero no sabía que era Jesús. Jesús le dice: «Mujer, ¿por qué lloras?, ¿a quién buscas?» Ella, tomándolo por el hortelano, le contesta: «Señor, si tú te lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo lo recogeré.» Jesús le dice: «¡María!» Ella se vuelve y le dice: «¡Rabboni!», que significa: «¡Maestro!» Jesús le dice: «Suéltame, que todavía no he subido al Padre. Anda, ve a mis hermanos y diles: "Subo al Padre mío y Padre vuestro, al Dios mío y Dios vuestro."» María Magdalena fue y anunció a los discípulos: «He visto al Señor y ha dicho esto.» Palabra del Señor Nota para la comprensión del texto Mientras los dos discípulos regresan a casa dejando atrás la tumba vacía con sus vendas por el suelo, María Magdalena permanece sumida en lágrimas junto a la tumba, aferrada al último recuerdo tangible que le queda de Jesús: “Estaba María junto al sepulcro fuera llorando”. María da un paso importante en su camino de fe cuando es capaz de mirar dentro del sepulcro y comienza a decir lo que siente. Cuando Jesús se revela llamándola por su propio nombre: «¡María!». Ella comprende y

lo reconoce: «¡Maestro!», un título que –en el evangelio de Juan- solamente los discípulos usan para dirigirse al Señor. Jesús y la Magdalena se llaman recíprocamente según la manera como lo hacían antes de la muerte de Jesús. La familiaridad con la Palabra del Señor, es la que permite reconocerlo cuando pronuncia nuestro nombre. MEDITACIÓN ¿En qué se parece el camino de fe de María al mío?

ORACIÓN

Alabo a Dios que se manifiesta en la ternura y fidelidad de las mujeres que fueron discípulas de su hijo Jesucristo. Le doy gracias por el testimonio y apostolado de tantas mujeres que gastan su vida por la causa del evangelio. Le pido un corazón dsipuesto para acoger el anuncio del evangelio. Intercedo por la conversión de quienes se niegan a reconcer el lugar de las mujeres en la sociedad y en la Iglesia. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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JUEVES 23 DE JULIO XVI Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 13, 10-17 En aquel tiempo, se acercaron a Jesús sus discípulos y le preguntaron: “¿Por qué les hablas en parábolas?” Él les respondió: “A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los cielos; pero a ellos no. Al que tiene se le dará más y nadará en la abundancia; pero al que tiene poco, aun eso poco se le quitará. Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven y oyendo no oyen ni entienden. En ellos se cumple aquella profecía de Isaías que dice: Ustedes oirán una y otra vez y no entenderán; mirarán y volverán a mirar, pero no verán; porque este pueblo ha endurecido su corazón, ha cerrado sus ojos y tapado sus oídos, con el fin de no ver con los ojos ni oír con los oídos, ni comprender con el corazón. Porque no quieren convertirse ni que yo los salve. Pero, dichosos ustedes, porque sus ojos ven y sus oídos oyen. Yo les aseguro que muchos profetas y muchos justos desearon ver lo que ustedes ven y no lo vieron y oír lo que ustedes oyen y no lo oyeron”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto Los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron por qué a la gente le hablaba en parábolas. La respuesta de Jesús es enigmática, parece dividir a sus oyentes en dos grupos: Unos, quienes no sólo escuchan, sino comprenden, asimilan y viven la Palabra y otros, quienes habiéndola escuchado no se han empeñado en un camino de conversión personal. Jesús dice a sus discípulos que no es por ellos que habla en parábolas, pues ellos ya han hecho un camino en la comprensión de los ‘secretos del Reino’. El comprender o no, es fruto de un camino de conversión, de acercamiento a Jesús, de apertura consciente 26

a su Palabra y esto requiere voluntad, esfuerzo y dedicación. No se trata sólo de oír la Palabra hay que dejar que la Palabra haga eco en el corazón; entonces, lo que sucede es ocasión de crecimiento de la riqueza interior: «se le dará más». Pero quien se limita a oír y no acoge la Palabra, lo pierde todo. MEDITACIÓN Según Jesús ¿Cuál es la verdadera causa de no oír, ver ni comprender su Palabra? Si examino mi corazón, ¿cómo lo hallo en relación con la escucha de la Palabra? ¿Qué me pide el Señor en relación con el evangelio de hoy? ORACIÓN

Alabo a Dios que se deja conocer en forma sencilla. Le doy gracias por quienes transmiten la Buena Nueva al estilo de Jesús. Le pido ojos que vean y oídos que oigan, para acoger en mi corazón el evangelio. Intercedo por quienes sólo se escuchan a sí mismos y no son capaces de ver la bondad de los demás, para que el Señor sane su mirada y su escucha. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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VIERNES 24 DE JULIO XVI Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 13, 18-23 En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Escuchen ustedes lo que significa la parábola del sembrador. A todo hombre que oye la palabra del Reino y no la entiende, le llega el diablo y le arrebata lo sembrado en su corazón. Esto es lo que significan los granos que cayeron a lo largo del camino. Lo sembrado sobre terreno pedregoso significa al que oye la palabra y la acepta inmediatamente con alegría; pero, como es inconstante, no la deja echar raíces, y apenas le viene una tribulación o una persecución por causa de la palabra, sucumbe. Lo sembrado entre los espinos representa a aquél que oye la palabra, pero las preocupaciones de la vida y la seducción de las riquezas, la sofocan y queda sin fruto. En cambio, lo sembrado en tierra buena, representa a quienes oyen la palabra, la entienden y dan fruto; unos, el ciento por uno; otros, el sesenta; y otros, el treinta”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto La parábola del sembrador retoma muy bien lo que sucede a una persona en su experiencia de la Palabra de Dios. El primer enunciado de la parábola nos hace entender que Dios nos ofrece el don de su palabra, que compara con una semilla, sin fijarse inicialmente qué tipo de terreno somos. Es claro desde el principio que hay un terreno ideal. La otra cara de la moneda de la parábola nos confronta con la seriedad con que se acoge el don de la Palabra, que como fuerza de vida que es -por eso se la compara con una semilla- comienza a generar procesos en la vida de quien la recibe. Es aquí donde cuenta mucho la

responsabilidad personal, pues esto sucede «a todo hombre que oye la palabra del Reino». MEDITACIÓN ¿Qué enfatiza la explicación de la parábola del sembrador? ¿Cuál de los cuatro tipos de “oyente” se parece más a mí? ¿Qué decisiones voy a tomar para hacer posible –en lo que a mí respecta- un camino de maduración en la fe que sea siempre ascendente y que le dé a mi vida la fecundidad prometida en el evangelio del Reino? ORACIÓN

Alabo a Dios que es cuidadoso sembrador de semilla de vida en nuestros corazones. Le doy gracias por todas las personas que han cultivado en mi vida la semilla del evangelio. Le pido un corazón que sea tierra buena que acoja la semilla para dar fruto abundante. Intercedo por quienes proclaman el evangelio, para que no se desanimen y tengan paciencia cuando su palabra y testimonio no sean acogidos. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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SÁBADO 25 DE JULIO Santiago apóstol

La madre quería para sus hijos lo mejor según su ver: los puestos de honor. Los otros discípulos se enojaron. Jesús entonces les da una bella lección. No se trata de mandar sino de servir. Este es el único camino que nos puede hacer grandes.

ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 20, 20-28 En aquel tiempo, se acercó a Jesús la madre de los hijos de Zebedeo, junto con ellos, y se postró para hacerle una petición. Él le preguntó: “¿Qué deseas?” Ella respondió: “Concédeme que estos dos hijos míos se sienten, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en tu Reino”. Pero Jesús replicó: “No saben ustedes lo que piden. ¿Podrán beber el cáliz que yo he de beber?”. Ellos contestaron: “Sí podemos”. Y Él les dijo: “Beberán mi cáliz; pero eso de sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo; es para quien mi Padre lo tiene reservado”. Al oír aquello, los otros diez discípulos se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús los llamó y les dijo: “Ya saben que los jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. Que no sea así entre ustedes. El que quiera ser grande entre ustedes, que sea el que los sirva, y el que quiera ser primero, que sea su esclavo; así como el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar la vida por la redención de todos”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto Hoy celebramos la fiesta del apóstol Santiago el mayor, hermano de Juan, que vivió junto a Jesús momentos significativos como la curación de la hija de Jairo, la transfiguración y la oración en el huerto. En el texto de hoy, la primera que aparece en la escena es una mujer, precisamente la mamá de los dos. La vemos que se acerca a Jesús y se postra. No pronuncia palabra alguna. Jesús, que conoce lo profundo del corazón, capta en este gesto el deseo de la madre de pedirle algo, y sin más le lanza una pregunta: “¿Qué deseas? 28

MEDITACIÓN Según Jesús ¿Cuál es la mejor manera de llegar a ser grandes? ¿Qué entiendo yo por una actitud de servicio? ¿Cómo la vivo? ¿En mi grupo, en mi familia o comunidad me siento mas inclinado/a a mandar o a servir? ¿En qué momentos específicos lo noto? ORACIÓN

Alabo a Dios que es glorificado en su Hijo Jesucristo y participa de su gloria a toda la humanidad. Le doy gracias porque en el testimonio de personas sencillas, que aman con autenticidad, me deja conocer su gloria. Pido su gracia para vencer la tentación de la grandeza y la vanagloria. Intercedo por la conversión de quienes quieren dominar y someter a los demás a su voluntad. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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DOMINGO 26 DE JULIO XVII Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 13, 44-52 En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “El Reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en un campo. El que lo encuentra lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va y vende cuanto tiene y compra aquel campo. El Reino de los cielos se parece también a un comerciante en perlas finas que, al encontrar una perla muy valiosa, va y vende cuanto tiene y la compra. También se parece el Reino de los cielos a la red que los pescadores echan en el mar y recoge toda clase de peces. Cuando se llena la red, los pescadores la sacan a la playa y se sientan a escoger los pescados; ponen los buenos en canastos y tiran los malos. Lo mismo sucederá al final de los tiempos: vendrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los arrojarán al horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación. ¿Han entendido todo esto?” Ellos le contestaron: “Sí”. Entonces Él les dijo: “Por eso, todo escriba instruido en las cosas del Reino de los cielos es semejante al padre de familia, que va sacando de su tesoro cosas nuevas y cosas antiguas”. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto Antes de continuar su discurso, Jesús pregunta a sus oyentes: “¿Lo han entendido todo? y ellos le responden que sí. A la respuesta afirmativa de quienes lo escuchan Jesús añade la última parábola que nos aclara muchos aspectos. Empieza con una afirmación bien interesante. Habla de “un letrado que se ha hecho discípulo del Reino”. Es interesante ver cómo Jesús, en esta parábola, ya no habla de una comparación con el Reino de los cielos, sino con uno que se ha hecho discípulo del Reino. Si pasamos esta expresión por las parábolas anteriores podríamos afirmar que discípulo del Reino es: Quien ha dejado que la semilla de la Palabra de Dios caiga en su vida como en un terreno fértil y produzca ciento, sesenta y treinta por ciento. Quien creciendo junto a la cizaña se ha mantenido como buen trigo que al final es llevado

a los graneros del Reino. Quien dejando que en su corazón crezca la Palabra de Dios, se ha hecho árbol frondoso capaz de ser casa para otros; quien como buena levadura es capaz de fermentar la masa del pueblo donde se encuentra; quien se desprende con alegría de todo lo que tiene, para adquirir el verdadero tesoro y la perla fina. Quien así obra será como el pescado bueno escogido y metido en la cesta. MEDITACIÓN ¿He descubierto el valor del Reino? ¿Me veo dispuesto a desprenderme de hábitos, actitudes, que considero valiosos, para apropiarme los bienes del Reino? ¿Qué dice a mi vida en este momento la parábola del escriba que saca de su tesoro lo nuevo y lo antiguo? ORACIÓN Alabo a Dios porque nos deja conocer el misterio del Reino de los cielos. Le agradezco por las personas que me han enseñado a reconocer en la vida ordinaria lo que es verdadero, noble y justo, que tiene valor pero no precio. Le pido generosidad de corazón para desprenderme de lo que me impide apropiarme el tesoro del Reino. Intercedo por quienes se fijan más en el precio de las cosas que en su valor. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer?? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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LUNES 27 DE JULIO XVII Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 13, 31-35 En aquel tiempo, Jesús propuso esta otra parábola a la muchedumbre: “El Reino de los cielos es semejante a la semilla de mostaza que un hombre siembra en su huerto. Ciertamente es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando crece, llega a ser más grande que las hortalizas y se convierte en un arbusto, de manera que los pájaros vienen y hacen su nido en las ramas”. Les dijo también otra parábola: “El Reino de los cielos se parece a un poco de levadura que tomó una mujer y la mezcló con tres medidas de harina, y toda la masa acabó por fermentar”. Jesús decía a la muchedumbre todas estas cosas con parábolas, y sin parábolas nada les decía, para que se cumpliera lo que dijo el profeta: Abriré mi boca y les hablaré con parábolas; anunciaré lo que estaba oculto desde la creación del mundo. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto La imagen de la semilla de mostaza es útil para mostrar algo que parece insignificante. La pregunta lógica es: ¿de esto tan pequeño puede brotar algo que valga la pena? La respuesta inmediata parece irse por lo negativo. Sin embargo, el Reino así acontece: siempre comienza por acciones pequeñas, muchas veces casi invisibles y por lo tanto sumamente frágiles. Es necesario saber detectar la fuerza de lo pequeño, de los gestos, de las acciones e iniciativas que están preñadas de bondad. Por otra parte es necesario Creer que se podrá transformar el mundo. La comunidad de los “pequeños” del Reino tiene la fuerza del evangelio que es suficiente para fermentar toda la masa. El Reino puede llegar con su capacidad penetrante a todas las realidades humanas, aún las más escondidas y difíciles, para realizar su obra. 30

MEDITACIÓN ¿Qué desafíos de la realidad actual me parece que son los más difíciles? ¿Frente a qué situaciones he llegado a sentirme incapaz de hacer algo en nombre del Reino? ¿Cuál es la enseñanza central de las parábolas del grano de mostaza y de la levadura? ¿La comunidad en la que vivo también necesita ser motivada, incentivada, animada para que no pierda la confianza frente a aquello que parece desbordar sus capacidades de transformación? ORACIÓN Alabo a Dios que entra en nuestra vida y en nuestra historia en forma discreta y silenciosa. Agradezco la virtud de la esperanza de quienes han realizado obras grandes comenzándolas con sencillez y humilidad. Le pido me deje descubrir el misterio del Reino en los gestos de fraternidad y en el servicio a los más débiles. Intercedo por quienes confian más en sus propias fuerzas y buscan su propia gloria promoviendo obras grandiosas. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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MARTES 28 DE JULIO XVII Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA

Del evangelio según san Mateo 13, 36-43 En aquel tiempo, Jesús despidió a la multitud y se fue a su casa. Entonces se le acercaron sus discípulos y le dijeron: "Explícanos la parábola de la cizaña sembrada en el campo". Jesús les contestó: "El sembrador de la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del Reino; la cizaña son los partidarios del demonio; el enemigo que la siembra es del demonio; el tiempo de la cosecha es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles. Y así como recogen la cizaña y la queman en el fuego, así sucederá al fin del mundo: el Hijo del hombre enviará a sus ángeles para que arranquen de su Reino a todos los que inducen a otros al pecado y a todos los malvados, y los arrojen en el horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación. Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga". Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto Con esta parábola Jesús le estaba dando respuesta al movimiento fariseo de segregación, según el cual sólo los “puros” podrían constituir la comunidad de la alianza con Dios. Jesús, en cambio se mezclaba con pecadores y admitía en su compañía a los publicanos. La parábola nos permite reﬂexionar sobre la “paciencia de Dios”. No se omite la realidad del "juicio de Dios", para provocar en el oyente una actitud más vigilante y cuidadosa en el cumplimiento de la Palabra, Sin embargo, el acento se pone en la pedagogía de la paciencia que lleva a trabajar a fondo las realidades negativas que se oponen al evangelio.El primer paso

no puede ser el juicio «¿la arrancamos?», sino el respeto, no la intransigencia sino la misericordia. MEDITACIÓN ¿Cuál es mi actitud frente a algunas situaciones de pecado que son evidentes en la sociedad en la que vivo? ¿Qué es eso de la pedagogía de la paciencia? ¿Cómo se predica hoy el juicio de Dios? ¿El tema le dice algo a la gente? ORACIÓN Alabo a Dios que siembra a manos llenas buena semilla en el corazón de sus hijos. Le agradezco por todas las personas que han sabido ser cultivadores de esa semilla de bondad. Le pido el don del discernimiento para descubrir la mala semilla. Intercedo por quienes cultivan cizaña pervirtiendo el corazón de las personas, para que caigan en la cuenta del daño que hacen y del proyecto de iniquidad al que están sirviendo. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

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MIÉRCOLES 29 DE JULIO Santa Marta ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA Del evangelio según san Juan 11, 19-27 En aquel tiempo, muchos judíos habían ido a ver a Marta y a María, para darles el pésame por su hermano. Cuando Marta se enteró de que llegaba Jesús, salió a su encuentro, mientras María se quedaba en casa. Y dijo Marta a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí no habría muerto mi hermano. Pero aún ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo concederá.» Jesús le dijo: «Tu hermano resucitará.» Marta respondió: «Sé que resucitará en la resurrección del último día.» Jesús le dice: «Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees esto?» Ella le contestó: «Sí, Señor: yo creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo.» Palabra del Señor Nota para la comprensión del texto Jesús dice a Marta que Él es la «resurrección» y la vida. En ella, a todos nos pregunta: «¿Crees esto?». Y vaya que la pregunta nos viene bien. Quizá tendríamos que plantearla diciéndonos: ¿creemos que en el bautismo Dios nos ha regalado una nueva vida? ¿Que en Cristo somos una nueva creatura? ¿Que cada vez que en nosotros la verdad vence a la mentira, el amor al odio, o el perdón a la venganza, el Señor nos resucitan de la muerte? ¿Lo creemos? 32

MEDITACIÓN ¿Quién era Marta? ¿Qué papel juega en el evangelio? ¿Cómo ve Marta a Jesús? ¿Qué pasos da en su itinerario de fe? ¿Qué le revela Jesús a Marta? ¿Qué relación hay entre la vida de fe y la vida resucitada? ORACIÓN Alabo a Dios por el don de la amistad. Le agradezco que pueda rodearme de personas que me llenan de confianza y seguridad, que me dejan sentir su amor y su presencia entre nosotros. Le pido que nuestra amistad crezca mediante la oración. Intercedo por quienes sufren el abandono y la tristeza de no tener alguien en quién confiar su vida. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

Oración para pedir la canonizacion del siervo de Dios José María Cázares y Martínez -ver página 35- y del venerable Leonardo Castellanos -ver página 36-.

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JUEVES 30 DE JULIO XVII Semana del Tiempo ordinario ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA Del evangelio según san Mateo 13, 47-53 En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: “El Reino de los cielos se parece también a la red que los pescadores echan en el mar y recoge toda clase de peces. Cuando se llena la red, los pescadores la sacan a la playa y se sientan a escoger los pescados; ponen los buenos en canastos y tiran los malos. Lo mismo sucederá al final de los tiempos: vendrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los arrojarán al horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación. ¿Han entendido todo esto?” Ellos le contestaron: “Sí”. Entonces Él les dijo: “Por eso, todo escriba instruido en las cosas del Reino de los cielos es semejante al padre de familia, que va sacando de su tesoro cosas nuevas y cosas antiguas”. Y cuando acabó de decir estas parábolas, Jesús se marchó de allí. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto La parábola de la red empieza con una mirada universal. La red es una y ˆechada en el mar atrapa peces de toda especie». Es como si Jesús quisiera recordarnos que el Reino de los cielos está abierto a todos. No se trata aquí de una red selectiva en la cual sólo entran algunos peces. Posteriormente Mateo nos habla de pescadores y de selección. Ellos escogen y apartan los buenos de los malos. El discípulo del Reino «se parece al dueño de una casa que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas». Es interesante esta afirmación. No solamente saca cosas ‘nuevas’ rechazando lo que de alguna forma podría llamar ‘viejo’. Es

el equilibrio de quien sabe aprovechar todo sin aferrarse ni a las tradiciones antiguas ni a las novedades del momento. MEDITACIÓN ¿A qué se refiere Jesús cuando habla de peces buenos y malos? ¿Qué hace con cada uno de ellos? Según mi modo de proceder, ¿a dónde iría a parar yo, a la cesta de los peces buenos o al fuego? ¿Cuáles son las tradiciones o las novedades a las cuales nos aferramos en la familia o en la comunidad o que más rechazamos? ORACIÓN Alabo a Dios porque suscita hombres y mujeres testigos de su amor infinito. Le agradezco porque siguen comunicando el evangelio. Le pido para que en la hora de que me llame a su presencia sea elegido para entrar en su Reino. Intercedo y rezo por quienes están en el purgatorio. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacer? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

Oración para pedir la canonizacion del siervo de Dios José María Cázares y Martínez -ver página 35- y del venerable Leonardo Castellanos -ver página 36-.

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VIERNES 31 DE JULIO XVII Semana del Tiempo ordinario

ORACIÓN INICIAL (ver página 3) LECTURA Del evangelio según san Mateo 13, 54-58 En aquel tiempo, Jesús llegó a su tierra y se puso a enseñar a la gente en la sinagoga, de tal forma, que todos estaban asombrados y se preguntaban: “¿De dónde ha sacado éste esa sabiduría y esos poderes milagrosos? ¿Acaso no es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama María su madre y no son sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? ¿Qué no viven entre nosotros todas sus hermanas? ¿De dónde, pues, ha sacado todas estas cosas?” Y se negaban a creer en Él. Entonces, Jesús les dijo: “Un profeta no es despreciado más que en su patria y en su casa”. Y no hizo muchos milagros allí por la incredulidad de ellos. Palabra del Señor. Nota para la comprensión del texto Con el texto de hoy comenzamos una nueva etapa en nuestro caminar de la mano del Evangelio de Mateo. Una vez que se ha expuesto cuál es la nueva visión que caracteriza a un discípulo de Jesús, éste es interrogado por su experiencia de fe. Desde aquí hasta Mt 17,22, vamos a encontrar una serie de cuadros evangélicos en los cuales cada uno de nosotros se verá confrontado sobre la dinámica, la profundidad y la expresión concreta de su relación con Jesús. Nuestra galería de cuadros abre justamente con la antítesis: la falta de fe en Jesús. Sus propios coterráneos “se escandalizaban a causa de Él”. Es interesante notar cómo cambia la actitud de la gente, primero se maravillaban aunque luego se escandalizaban.

MEDITACIÓN ¿Soy de las personas que se relacionan con los demás a partir de “etiquetas”, negándole a los otros la oportunidad de revelarnos algo nuevo de sí mismas? ¿Estoy siempre abierto a Jesús? ¿Me dejo sorprender y fascinar por Él? ¿Descubro la novedad de su presencia salvadora en mi historia y en la historia de los otros? ¿Qué voy a hacer para profundizar en el conocimiento de Jesús y abrir las puertas de mi fe para que Él haga obras nuevas en mí? ORACIÓN

Alabo a Dios que en la novedad de su Palabra descubrimos la sorpresa de las enseñanzas de Jesús. Le agradezco por quienes me han acercado a conocer sus enseñanzas y a seguirle. Le pido que todas mis obras del día sean para mayor gloria de Dios. Intercedo por quienes dedican su vida a la predicación de la Palabra. CONTEMPLACIÓN Permanece en silencio. Contempla. Escucha. Lee pausadamente el pasaje completo, centrando la atención en las palabras o frases que más te impresionan y repítelas en tu corazón. Pregúntate: ¿De qué modo incide este texto en tu vida? ¿Cómo te ayuda a interpretar este momento de tu vida? ¿Qué te invita a hacerr? ORACIÓN CONCLUSIVA (ver página 3)

Oración para pedir la canonizacion del siervo de Dios José María Cázares y Martínez -ver página 35- y del venerable Leonardo Castellanos -ver página 36-.

Guía para la lectura orante de la Palabra de Dios

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A la escucha del Maestro GUIA PARA REZAR EL SANTO ROSARIO INVOCACIÓN INICIAL † En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. V/ Abre Señor mis labios, Dios eterno y adorable. R/ Para alabar y bendecir a tu Santísima Madre Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

AVE MARÍA Dios te Salve, María, llena eres de gracia, el Señor está contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Como era en el principio ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. SALVE Dios te Salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a ti suspiramos, gimiendo y llorando, en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos, y, después de este destierro, muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima, oh piadosa, oh dulce Virgen María!

PADRE NUESTRO

LETANÍAS LAURETANAS

Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre, venga a nosotros tu Reino, hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día, perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden. No nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal. Amén

Señor, ten piedad. Cristo, ten piedad. Señor, ten piedad. Cristo, óyenos. Cristo, escúchanos. Dios, Padre celestial, ten piedad de nosotros. Dios, Hijo, Redentor del mundo. Dios, Espíritu Santo. Santísima Trinidad, que eres un solo Dios.

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Ten piedad de nosotros

1. Se enuncia en cada decena el "misterio", por ejemplo, en el primer misterio: "La Encarnación del Hijo de Dios". 2. Después de una breve pausa de reflexión, se rezan: un Padre nuestro, diez Avemarías y un Gloria. 3. A cada decena del "rosario" se puede añadir una invocación o jaculatoria. 4. A la final del Rosario se recita la Salve, la Letanía Lauretana, u otras oraciones marianas.

A la escucha del Maestro GUIA PARA REZAR EL SANTO ROSARIO Consoladora de los afligidos. Auxilio de los cristianos. Reina de los Ángeles. Reina de los Patriarcas. Reina de los Profetas. Reina de los Apóstoles. Reina de los Mártires. Reina de los Confesores. Reina de las Vírgenes. Reina de todos los Santos. Reina concebida sin pecado original. Reina asunta a los Cielos. Reina del Santísimo Rosario. Reina de la familia. Reina de la paz. Ruega por nosotros

Santa María. Santa Madre de Dios. Santa Virgen de las Vírgenes. Madre de Cristo. Madre de la Iglesia. Madre de la divina gracia. Madre purísima. Madre castísima. Madre siempre virgen. Madre inmaculada. Madre amable. Madre admirable. Madre del buen consejo. Madre del Creador. Madre del Salvador. Madre de misericordia. Virgen prudentísima. Virgen digna de veneración. Virgen digna de alabanza. Virgen poderosa. Virgen clemente. Virgen fiel. Espejo de justicia. Trono de la sabiduría. Causa de nuestra alegría. Vaso espiritual. Vaso digno de honor. Vaso de insigne devoción. Rosa mística. Torre de David. Torre de marfil. Casa de oro. Arca de la Alianza. Puerta del cielo. Estrella de la mañana. Salud de los enfermos. Refugio de los pecadores.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, perdónanos, Señor. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, escúchanos, Señor. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten misericordia de nosotros. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. Para que seamos dignos de las promesas de Cristo. ORACIÓN Te rogamos nos concedas, Señor Dios nuestro, gozar de continua salud de alma y cuerpo, y por la gloriosa intercesión de la bienaventurada siempre Virgen María, vernos libres de las tristezas de la vida presente y disfrutar de las alegrías eternas. Por Cristo nuestro Señor. Amén.

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A la escucha del Maestro GUIA PARA REZAR EL SANTO ROSARIO MISTERIOS DEL ROSARIO MISTERIOS GOZOSOS (lunes y sábado) 1. La encarnación del Hijo de Dios. 2. La visitación de Nuestra Señora a su prima santa Isabel. 3. El nacimiento del Hijo de Dios. 4. La Presentación del Señor Jesús en el templo. 5. El Niño Jesús perdido y hallado en el templo. MISTERIOS DOLOROSOS (martes y viernes) 1. 2. 3. 4. 5.

La Oración en el Huerto La Flagelación del Señor. La Coronación de espinas. Jesús con la cruz a cuestas La crucifixión y muerte de nuestro Señor.

MISTERIOS GLORIOSOS (miércoles y domingo) 1. 2. 3. 4. 5.

La Resurrección del Señor. La Ascensión del Señor. La Venida del Espíritu Santo. La Asunción de Nuestra Señora a los Cielos. La Coronación de la Santísima Virgen.

MISTERIOS LUMINOSOS (jueves) 1. 2. 3. 4. 5.

El Bautismo en el Jordán. Las bodas de Caná. El anuncio del Reino de Dios La Transfiguración. La Institución de la Eucaristía.

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A la escucha del Maestro ORACIONES DEL PAPA FRANCISCO

Oración a María del PAPA francisco (1) Oh María, tú resplandeces siempre en nuestro camino como un signo de salvación y esperanza. A ti nos encomendamos, Salud de los enfermos, que al pie de la cruz fuiste asociada al dolor de Jesús, manteniendo firme tu fe. Tú, Salvación del pueblo romano, sabes lo que necesitamos y estamos seguros de que lo concederás para que, como en Caná de Galilea, vuelvan la alegría y la fiesta después de esta prueba. Ayúdanos, Madre del Divino Amor, a conformarnos a la voluntad del Padre y hacer lo que Jesús nos dirá, Él que tomó nuestro sufrimiento sobre sí mismo y se cargó de nuestros dolores para guiarnos a través de la cruz, a la alegría de la resurrección. Amén.

Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios, no desprecies nuestras súplicas en las necesidades, antes bien líbranos de todo peligro, oh Virgen gloriosa y bendita. Guía para la lectura orante de la Palabra de Dios

A la escucha del Maestro ORACIONES DEL PAPA FRANCISCO

Oración a María del PAPA francisco (2) «Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios». En la dramática situación actual, llena de sufrimientos y angustias que oprimen al mundo entero, acudimos a ti, Madre de Dios y Madre nuestra, y buscamos refugio bajo tu protección.

e n este p e riodo d e

Oh Virgen María, vuelve a nosotros tus ojos misericordiosos en esta pandemia de coronavirus, y consuela a los que se encuentran confundidos y lloran por la pérdida de sus seres queridos, a veces sepultados de un modo que hiere el alma. Sostiene a aquellos que están angustiados porque, para evitar el contagio, no pueden estar cerca de las personas enfermas. Infunde confianza a quienes viven en el temor de un futuro incierto y de las consecuencias en la economía y en el trabajo. Madre de Dios y Madre nuestra, implora al Padre de misericordia que esta dura prueba termine y que volvamos a encontrar un horizonte de esperanza y de paz. Como en Caná, intercede ante tu Divino Hijo, pidiéndole que consuele a las familias de los enfermos y de las víctimas, y que abra sus corazones a la esperanza. Protege a los médicos, a los enfermeros, al personal sanitario, a los voluntarios que 42

emergencia combaten en primera línea y arriesgan sus vidas para salvar otras vidas. Acompaña su heroico esfuerzo y concédeles fuerza, bondad y salud. Permanece junto a quienes asisten, noche y día, a los enfermos, y a los sacerdotes que, con solicitud pastoral y compromiso evangélico, tratan de ayudar y sostener a todos.

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A la escucha del Maestro ORACIONES DEL PAPA FRANCISCO

Virgen Santa, ilumina las mentes de los hombres y mujeres de ciencia, para que encuentren las soluciones adecuadas y se venza este virus. Asiste a los líderes de las naciones, para que actúen con sabiduría, diligencia y generosidad, socorriendo a los que carecen de lo necesario para vivir, planificando soluciones sociales y económicas de largo alcance y con un espíritu de solidaridad. Santa María, toca las conciencias para que las grandes sumas de dinero utilizadas en la incrementación y en el perfeccionamiento de armamentos sean destinadas a promover estudios adecuados para la prevención de futuras catástrofes similares.

mundo el sentido de pertenencia a una única y gran familia, tomando conciencia del vínculo que nos une a todos, para que, con un espíritu fraterno y solidario, salgamos en ayuda de las numerosas formas de pobreza y situaciones de miseria. Anima la firmeza en la fe, la perseverancia en el servicio y la constancia en la oración. Oh María, Consuelo de los afligidos, abraza a todos tus hijos atribulados, haz que Dios nos libere con su mano poderosa de esta terrible epidemia y que la vida pueda reanudar su curso normal con serenidad. Nos encomendamos a Ti, que brillas en nuestro camino como signo de salvación y de esperanza. ¡Oh clementísima, oh piadosa, oh dulce Virgen María! Amén.

Madre amantísima, acrecienta en el

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