10o DOMINGO APÓS PENTECOSTES
13 ago 2006
ÊXODO 24.3-11 EFÉSIOS 4.1-7,11-16
PRÉDICA: JOÃO 6.1-15 Nilton Giese
1 Quem já escreveu antes Ulrico Sperb faz a primeira abordagem desse texto no Proclamar Libertação vol. 4. Ele acentua que o amor de Deus não é teórico, de discursos. Mas se trata de um amor concreto, de sinais visíveis. Mas apenas consegue ver esses sinais quem segue Jesus, quem é movido pela esperança. A partir daí, ele faz algumas sugestões, como: numa realidade de fome é justo investir mais em pedras (construções) do que em pão (alimentos)? Fome provoca retardamento mental. O desafio de Jesus é motivar o repartir. Como as igrejas podem fazer uma campanha de alimentação a partir desse desafio de Jesus? Friedrich Genthner escreve sobre esse texto no Proclamar Libertação vol. 10 em busca de consolo para o luto, de confronto com a doença, de solidariedade com os pobres e de sofrimento em meio à fraqueza. Diante dessas questões o autor destaca Jesus como o “pão da vida”. “Onde Jesus está no centro, há colaboração, casas abertas para reuniões, recursos, crescimento espiritual, compartilhar de dádivas, preocupação, conflitos, muita oração e comunhão”, destaca o autor. Dulce Engster traz sua colaboração sobre esse texto no Proclamar Libertação vol. 19. Ela contribui em forma de meditação, a partir de uma análise exegética em que destaca aspectos particulares de João em relação aos paralelos de Mateus, Marcos e Lucas. Por exemplo: somente João menciona que estava próxima a festa da Páscoa dos judeus; os pães e peixes estão nas mãos de uma criança (menino); somente em João é dito que o pão é de cevada e que Jesus dá ordem aos discípulos para recolherem as sobras para que nada se perca; o povo queria tornar Jesus seu rei, mas Jesus foge para a montanha. A partir dessas particularidades, ela desenvolve sua reflexão trazendo também uma sugestão muito interessante para recontar o texto para jovens e crianças. Por fim, Marga Stroeher e Valdemar Schulz desenvolvem sua reflexão no Proclamar Libertação vol. 25. Fazem um recorrido exegético muito bom
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