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Boletim trimestral da Paróquia Matriz de Porto Alegre - CEPA - Agosto de 2005 - Ano 11 nº 46

entanto, nenhum dos muitos jeitos é dono da verdade última, nenhum deles pode advogar para si papel preponderante. O Pastor Harald ressaltou, como motivo de gratidão, o fato de a Paróquia Matriz ter uma estrutura privilegiada e um corpo de colaboradores e colaboradoras de que se orgulhar, incluindo neste corpo funcionários, pastores e diáconas. Ele fez questão, porém, de lembrar o grande número de voluntários e voluntárias que atuam em todas as áreas e sem os quais a comunidade não sobreviveria.

Há 35 anos, em um clima ainda confuso e cheio de ressentimentos gerado pela transferência repentina da assembléia da Federação Luterana Mundial de Porto Alegre para Evian (França), foi inaugurada a nova igreja da Paróquia Matriz, que receberia o nome de Igreja da Reconciliação. A celebração da data, que se estendeu por diversos domingos, foi colocada sob a pergunta da diferença, isto é, sobre o jeito diferente de ser na metrópole do que em pequenas localidades ou na área rural. O tema da primeira noite esteve a cargo o ex-pastor da Paróquia Matriz, Harald Malschitzky. Sob a inspiração de 1º Coríntios 12,

falou do grande número de grupos e programas que existem na Paróquia Matriz e em outras paróquias metropolitanas, enfatizando que uma comunidade metropolitana precisa levar em conta todas estas diferenças, oferecendo programas adequados nos quais todos os segmentos se sintam bem. Entretanto, todos os diferentes fazem parte do mesmo corpo, não havendo lugar para concorrência ou ciumeira. Jeitos diferentes de fazer um programa, jeitos diferentes de relacionar a vida com os temas da fé cristã, jeitos diferentes de manifestar a própria experiência de fé: Tudo isso tem seu lugar legítimo em uma comunidade cristã e deve continuar tendo o seu lugar na Paróquia Matriz. No

Celebrando um jubileu de inauguração de seu templo, a paróquia reassume o compromisso de estar aí para os outros e ter sensibilidade para atividades e programas que ainda não existem. E não só isso: Ela precisa abrir portas

Na comunidade cristã diferentes jeitos de conviver e viver a fé têm lugar. e janelas para enxergar o que acontece fora de suas paredes, perguntando-se por maneiras de participar na vida do mundo, levantando sinais de fé na forma de dignificar a vida de todos, especialmente daqueles cuja existência está a perigo. Publicado no Jornal do Comércio de 4 de julho de 2005.

Entrevista

Central

Você viu?

Nesta edição queremos conhecer um pouco mais o trabalho de nossa voluntária Sra. Marli Nedel que atua em nossa paróquia na área da psicologia.

Dentro do ciclo de palestras evangelísticas comemorativos aos 35 anos da Igreja da Reconciliação, reproduzimos o conteúdo da segunda palestra com o P. Dr. Martin Dreher.

Na última página, apresentamos resumidamente o conteúdo da terceira palestra intitulada “Nosso diferencial no mercado religioso“ ao encargo do P. Ms Valdir Pedde.

Página 4

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EDITORIAL

Agosto de 2005 - Ano 11 nº 46

Comemoração dá trabalho Jornal somente seria publicado após dez de julho mesmo, resolvemos publicar as palestras cujo maravilhoso conteúdo não podíamos deixar no esquecimento. Isso representou mais horas de transcrição das gravações em vídeo, condensação e edição de textos para o exíguo espaço de um modesto jornal. Tudo deu muito trabalho.

Os nossos leitores devem estar há dias se perguntando por que o Jornal da Reconciliação está demorando. Em poucas palavras: comemoração dá trabalho. A equipe que elaborou a comemoração dos 35 anos da Igreja da Reconciliação planejou uma série de iniciativas para marcar a data. O ciclo de palestras evangelísticas, que contou com nossos três convidados, foi muito gratificante, mas nos sobrecarregou com muitos contatos e modificações de última hora. A publicação do livreto “A Tragédia de Porto Alegre” foi outra idéia que nos envolveu bastante. Expediente Boletim informativo da Paróquia Matriz de Porto Alegre Comunidade Evangélica de Porto Alegre - CEPA Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil - IECLB Coordenação: Artur Sanfelice Nunes Huet Jorge Bacellar Junior José Sperb de Oliveira Liane Dagmar Schmidt Magda Regina Rockstroh P. Cláudio Kupka Editoração Vânia Möller Publicidade: Roberto Redlich multipublicidade@pop.com.br ou na Secretaria da Paróquia Rua Senhor dos Passos, 202 90020-180 - Porto Alegre/RS Fone: (51) 3224.5011 Expediente da Secretaria: 2a a 6a, das 8h30 às 12h e das 13h30 às 18h30

A tradução desse livreto, bem como a sua revisão, a escolha de fotos e a editoração significaram horas e horas de trabalho para os envolvidos. Toda a preparação das placas de homenagem, o bufê e a decoração da igreja envolveram também bastante gente e recursos.

Por que citar isso? Não queremos lamentar. Queremos somente lembrar que todo esse trabalho foi um acréscimo à rotina normal de trabalho dos obreiros e funcionários. O Jornal da Reconciliação sofreu atrasos em detrimento dessa sobrecarga. No final, como o

O consolo que temos é que todo o nosso trabalho resultou numa edição histórica do JR. A alegria é que temos muita riqueza a repartir. Apreciem esta edição. Logo outra edição chegará às suas mãos.

Justa homenagem O grande pianista e compositor brasileiro Amaral Vieira acaba de dedicar a Anne Schneider sua última composição para órgão, intitulada “Sinfonietta”. A peça teve estréia mundial no Festival Internacional de Órgão na Catedral de Blois, França, dia 24 de julho passado. Logo a seguir será ouvida também nos Festivais Internacionais de Dijon (França), Hannover e Altenberg (Alemanha) e Hasselt (Bélgica), onde a organista Anne Schneider representará o Brasil. Seis grandes compositores brasileiros já dedicaram obras a essa artista. São eles: Amaral Vieira, Bruno Kiefer, Calimério Soares, Hubertus Hofmann, Leo Schneider e Paulo Dorfman. Anne Schneider, que cursou Órgão, Piano e Filosofia na UFRGS, estudou com seu pai, Leo Schneider. Atua há treze anos em festivais internacionais da Alemanha, Argentina, Bélgica, Brasil, Eslováquia, França, Itália, México, Polônia, Portugal, Uruguai, Estados Unidos e Suíça. Tem três CDs gravados, sendo um CD solo, que é o primeiro CD de órgão de toda a região Sul do Brasil; gravações em cassetes (Genebra e S.Paulo); também para emissoras de televisão e de rádio estrangeiras.

P. Cláudio Kupka

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MEDITAÇÃO

Transforma-nos em instrumentos de misericórdia Confesso que senti uma certa estranheza ao ouvir pela primeira vez o tema da Igreja para este biênio, que vem a ser também o tema da próxima Assembléia do CMI “Deus, em tua graça, transforma o mundo”. Por que transformar o mundo se a maior obra de Deus é construir o seu Reino? Qual é o sentido de se desejar que Deus transforme o mundo se o mundo não reconhece a Deus, se não o segue? Estamos tão acostumados com a idéia de que Deus faz questão de agir no mundo através de seus filhos e filhas, que nos esquecemos de que Deus ama a criação, independentemente de ela reconhecê-lo ou não. Esquecemos que ele deseja que todas as pessoas o conheçam e creiam nele.

Qual é o sentido de se desejar que Deus transforme o mundo se o mundo não reconhece a Deus?

No Credo Apostólico, afirmamos que Deus virá um dia julgar o mundo. Mas ali não está escrito que temos o direito de abreviar este “tempo da graça” ou definir, à revelia de Deus, quem merece esta graça ou não.

Logo do Cartaz da IX Assembléia do Conselho Mundial de Igrejas

por causa dessa planta? Ela cresceu numa noite e na noite seguinte desapareceu. Você nada fez por ela, nem a fez crescer, mas mesmo assim tem pena dela! Então eu, com muito mais razão, devo ter pena da grande cidade de Nínive, onde há mais de cento e vinte mil crianças inocentes!”

Para pensar

Refletindo sobre esse tema lembrei-me da história do profeta Jonas. Jonas havia recebido a tarefa de anunciar a destruição de Nínive, por causa dos muitos pecados dessa cidade.

convencer interiormente. Para sua surpresa (ou não), não só o povo, como o rei e toda a corte aceitam a mensagem e buscam o arrependimento. Deus então, segundo a Bíblia, decide não mais destruir aquela cidade e poupa as vidas de todos.

Jonas relutava em cumprir a tarefa pelo fato de que Nínive era a capital de um império em ascensão e representava uma iminente ameaça para seu povo.

Aguardando de longe a destruição de Nínive, Jonas se dá conta de que Deus mudou de idéia. “Eu sabia que Deus era alguém que tem compaixão e misericórdia”.

Uma história muito oportuna

Então usou de um critério muito pragmático para se livrar da tarefa que recebera. Já que não concordava com o que tinha que fazer, fez justamente o contrário: decidiu viajar na direção oposta. A história envolve uma tempestade, um homem jogado no mar e um caso de má digestão de um peixe. Refeito do susto, Jonas então decide obedecer à ordem de Deus, porém sem se

A abordagem deste tema tem como propósito refletir sobre a misericórdia de Deus, sobre como partilhamos essa misericórdia em nosso viver. Jonas sabia que Deus era misericordioso, mas ele próprio não queria demonstrar misericórdia para com aqueles que ele achava que não a mereciam.

Por isso tão importante quanto orar “Deus, em tua graça, transforma o mundo” é orar “Deus, em tua graça, transforma teu povo para que este também possa ter miseriEra como se Jonas córdia por aqueles a quem dissesse: “Deus, por que tu desejas manifestar me envolver nesta história misericórdia.” se tu sabes que para nós Ou “Deus, em tua humanos é difícil agir com graça, nos perdoa quando compaixão em relação a ignoramos tuas ações aqueles que não a misericordiosas e nos merecem?” fechamos em nosso orguMais tarde quando lho”. Ou ainda: “Deus, em Jonas lamenta a morte de tua graça, torna-nos sensíuma planta que lhe fazia veis a tua ação misericoruma sombra agradável, diosa, para que possamos Deus questiona a sua sintonizar com ela e assim não destruir a obra que teu atitude: amor constrói”. “Jonas, você acha que P. Cláudio Kupka está certo ficar com raiva

ENTREVISTA

Agosto de 2005 - Ano 11 nº 46

Entrevista com a Sra. Marli Nedel

Se a Igreja é o espaço de reestruturação das nossas vidas, nada como o auxílio precioso dos profissionais que nela atuam. Há muito tempo a área do aconselhamento pastoral tem se beneficiado dos recursos da psicologia. Há questões de fundo emocional que somente esta terapêutica pode acessar. Na Paróquia Matriz atua como voluntária a psicóloga Marli Nedel. Além da formação universitária em Psicologia, Marli também tem formação em Psicanálise pela Associação Psicanalítica de Porto Alegre-APPOA. Nesta edição, queremos conhecer um pouco de sua história e de seu trabalho.

JR: Fala um pouco a 1997 e logo comecei a respeito de tua aproxi- atuar na área clínica. mação com a psicologia. JR: Que tipo de atuação proMarli: Meu interesse pela fissional escolheste e por quê? Psicologia remonta à minha Marli: Escolhi a área clínica, juventude. Na época não porque este sempre foi havia graduação em Psicomeu interesse. Embora as logia, só pós-graduação. outras áreas (organizacioIngressei na Pedagogia, nal, escolar, hospitalar e pensando em fazer a outras) sejam muito boas seguir o pós-graduação. e prestem excelentes Entretanto, trabalhar era serviços, o meu “xodó” é preciso... Fui lecionar a clínica. Acho que é História no Colégio São “vocação”, só isso...E “voJosé, em São Leopoldo. cação não tem explicaMais tarde, ingressei no ção”... Outra escolha foi a Curso de História. Enquanto opção pela Psicanálise, em isso, comecei a lecionar no especial, a de Jacques curso de Pedagogia, na Lacan, psiquiatra e psicainstituição que deu origem nalista francês, que à Unisinos. Consegui uma avançou bastante nas bolsa de estudos da OEA teorias de Freud, utilizane fiz o Mestrado em do ciências novas/novas Educação na Universidade abordagens, tais como a da Pennsylvania, em Lingüística (Saussure), a Philadelphia. Enquanto lá Antropologia (Lévy-Strauss), estava, também fiz um pós o Surrealismo ( S. Dali), em Educação Pré-Escolar, que não estavam disponíno Sistema Montessori. Ao veis na época áurea de Freud. regressar, dediquei-me apenas à Educação: Pré- JR: Como começou a tua Escolar, Magistério- 2º Grau atuação voluntária na e Ensino Superior. Em Paróquia Matriz? 1991, aposentei-me como professora estadual, atuando Marli: De agosto de 1995 no Instituto de Educação, a agosto de 1996 realizei em P. Alegre. Mas a Psico- meu estágio de Psicologia logia sempre teve um Comunitária junto ao cantinho no meu coração. Grupo de Apoio a Em 1992, decidi realizar Enlutados, na Igreja da meu antigo sonho e Ascensão, em Novo ingressei no Curso de Hamburgo. Esse trabalho Psicologia da Unisinos. foi muito especial para Formei-me em janeiro de mim. Foi difícil, porém

compensador, ver as pessoas se recuperando de dolorosas perdas sofridas. Pensei, então, em iniciar um Grupo desses aqui na Igreja da Reconciliação. O P. Harald me deu todo o apoio mas, por razões diversas, o Grupo não se concretizou. Ainda assim eu estava decidida a fazer trabalho voluntário aqui na Igreja, então iniciei o Atendimento Psicológico. Em 2004, o P. Uli e sua equipe iniciaram o trabalho com enlutados, ao qual me filiei. Em 2005, estamos realizando a segunda edição do Grupo. Assim, meu trabalho voluntário acontece em duas “frentes”: no Atendimento Psicológico e no Grupo Doraci de Apoio a Enlutados. JR: Como as pessoas podem obter ajuda para seus problemas emocionais? Marli: Há vários níveis de problemas emocionais. Alguns se resolvem com uma boa conversa com amigos e/ou familiares. Outros, com as orientações dos Pastores. E se forem mais complexos, então é melhor procurar ajuda com um psicólogo ou psicanalista e, em alguns casos, com um psiquiatra (quando medicação for necessária).

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ENFOQUE

A Igreja da Reconciliação E tudo isso provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo e nos deu o ministério da reconciliação. 2 Coríntios: 5-18. Em 1970, faltando cinco semanas para a realização da V Assembléia da Federação Luterana Mundial aqui em Porto Alegre, o grande evento, que fora organizado com tanto carinho e com grandes investimentos, é repentinamente transferido para a cidade de Evian, na França, com um argumento político pouco convincente. Seria razoável uma justificativa mais espiritual. Foi uma verdadeira “TSUNAMI” de desprezo aos cristãos evangélicos em todo o Brasil e, em especial, para com a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil.

grupos, investindo no trabalho social e espiritual em várias frentes, como OASE I e II, ARCO ÍRIS, CENTRO INFANTIL LUPICÍNIO RODRIGUES, CEDEL (Centro Diaconal Evangélico Luterano) Celebrar & Viver, Discipulado, Curso Básico da Fé, Estudo Bíblico, Música, Cantabile, GEELPA, Trabalho com Jovens, Trabalho com Crianças, Grupo Doraci, PPD (Pessoas Portadoras de Deficiência), Grupo Singulares, de Liturgia e a cedência de espaço aos AA (Alcoólicos Anônimos) e muitos outros. Poderíamos dividir a nossa história em dois períodos, ou seja: anterior a 1970 e posterior. Para resgatar um pouco da história, recomendo a todos a aquisição da separata “A TRAGÉDIA DE PORTO ALEGRE”, escrita por Hans-Martin Helbich, que conta em detalhes como Assembléia da Federação Luterana Mundial foi transferida, de última hora, de Porto Alegre para Evian, na França.

paciente, é benigno; não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece, não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se exaspera, não se ressente do mal; não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. O amor jamais acaba;...”

Em meio ao conflito, inaugura-se o novo templo da Paróquia Matriz, em 12 de julho de 1970. Por sugestão do Superintendente Geral da Igreja Nessa caminhada Evangélica na Alemanha, D. Helbich, que veio a até aos nossos Porto Alegre para a inauSabemos que os dias, fomos guração do novo templo, nossos antepassados, guardados pela este deveria chamar-se enfrentaram muitas difigraça de Deus e, Igreja da Reconciliação. culdades, superaram pronos momentos blemas, incertezas e dúvidas, Sem dúvida, foi uma só aliviadas pela fé e pela mais difíceis, as manifestação das mais esperança. Nessa caminhada virtudes cristãs plausíveis, mais sábias, até aos nossos dias, fomos se manifestaram não permitindo às partes guardados pela graça de mais fortes e radicalizarem além dos Deus e, nos momentos limites trágicos já produ- mais difíceis, as virtudes seguras. zidos. Convém lembrar cristãs se manifestaram que a Assembléia foi reali- mais fortes e seguras. Com este mesmo zada no Brasil somente O apóstolo Paulo, em amor, a Paróquia Matriz se vinte anos mais tarde, em 1990, na cidade de Curiti- sua Carta em 1 Coríntios:13- fortaleceu no tempo, e na ba, no Estado do Paraná. 4 a 8, diz que: “O amor é caminhada formou novos

Como parte das comemorações do 35º aniversário de inauguração deste templo e, como Igreja de Cristo, queremos agradecer a Deus pelas bênçãos e pela Sua infinita misericórdia, assim como homenagear algumas personalidades da IGREJA ou ligadas à construção do complexo composto pelo templo e pelo centro evangélico. São pessoas que se destacaram neste período, em suas respectivas áreas de atuação. Recebam o nosso reconhecimento, lembrando que; “Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor.” 1 Coríntios 13:13. Porto Alegre, 10 de julho de 2005. Sr. João Jacob Spindler Palavras proferidas durante o culto dos 35 anos da Igreja da Reconciliação

GRUPOS

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Naquele tempo Quando eu tinha dois anos, minha mãe faleceu e meu pai e eu passamos a morar com meus avós numa chácara em Teresópolis. Atrás da casa, à sombra de um matinho, corria um riacho de águas claras. Havia, também, um pomar e uma horta com um canteiro de aspargos que eram colhidos antes do sol nascer. De manhã, o jardineiro José levava meu pai de charrete até a parada do bonde, o que deixava meu pai, depois de longa viagem, na Praça dos Bombeiros onde ficava sua fábrica. Na chácara havia, também uma estrebaria com um cavalo, pois meu pai gostava de montar. No Natal ele quis me dar uma grande alegria

presente desprezado para a estrebaria. Alguns anos mais tarde, mudamo-nos para uma casa de quatro andares mais perto da cidade. O porão e o sótão eram lugares que inspiravam Meu pai quis me medo. A fazer uma cozinha era grande alegria e cheia de presenteou-me vida, mas o com um porão dava cavalinho sobre para um rodas. quarto totalmente escuro que eu tinha que atravessar de noite, na hora de dormir. decepção! Fiz um escân- Imaginava monstros e dalo! Não quis saber do fantasmas nos cantos e cavalinho que me olhava passava correndo, com o fixamente com seus olhos coração aos pulos. O de vidro, enchendo-me de sótão, por seu lado, era pavor. Não sosseguei até atraente no Dia dos que levassem, na hora, o Navegantes, porque se e presenteou-me com um cavalinho sobre rodas, de tamanho suficiente que eu pudesse montar. Mas que

enxergava, da janelinha embutida no telhado, a procissão de barcos enfeitados. Mas estavam lá, também, na penumbra, morcegos pendurados nas vigas, com fama de se grudarem no cabelo da gente. Na nossa rua morava muita gente humilde de todas as raças, com muitos filhos. Como era bom adormecer ouvindo estas crianças de noite na rua, cantando. Sim, naquele tempo havia coisas boas e coisas ruins. Parece-me, no entanto, que todos os tempos têm coisas boas e coisas ruins. Cabe a nós enfrentar as ruins com coragem e galhardia. Sofia Renner

OASE noticiando... Em maio, foi realizado o chá beneficente do “Dia das Mães” com um mini bazar. A renda deste chá foi destinada ao Centro Infantil Lupicínio Rodrigues, ao CEDEL e também à pintura da sacristia da Paróquia Matriz. A Diretoria da OASE esteve presente no seminário realizado em Tramandaí nos dias 11 e 12 de julho com todas as presidentes, secretárias e tesoureiras dos grupos de OASE do Sínodo Rio dos Sinos juntamente com a Diretoria da OASE Sinodal. Nós as mulheres da OASE, queremos lembrar que no dia 25 de agosto acontecerá o segundo Café Colonial. Não perca! Os

A OASE-Matriz teve participação em julho do chá realizado na SOGIPA em benefício de todas as creches da CEPA.

convites já estão à venda. Adquira o seu ou reserve-o na secretaria da Paróquia Matriz, pois a procura é grande. No dia 24 de setembro, acontecerá o VIII Dia Sinodal da OASE, aqui na Paróquia Matriz. Um evento que acolhe tantas pessoas (em torno de 700 mulheres) exigirá de nossa comunidade uma mobilização considerável. Contamos com a parti-

cipação em especial de todas as Senhoras da OASE do Sínodo Rio dos Sinos. Será das 8h às 17h. Seremos as anfitriãs deste evento, durante o qual serão arrecadados alimentos não perecíveis em prol das creches do Sínodo. Desde já contamos com a participação de todos os membros de nossa Paróquia.

O objetivo é alcançar uma tonelada de alimentos. Este ano está sendo um ano de muitos aniversários. Se em julho foi aniversário do templo, em outubro, a OASE completará 90 anos de atividade. Carole König Presidente da OASE

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GRUPOS

Grupo Doraci de apoio a pessoas enlutadas O nome foi escolhido em homenagem à Irmã Doraci Edinger, mártir da Igreja, assassinada em Moçambique em fevereiro de 2004.

espaço em que cada participante:

O objetivo do grupo é proporcionar a pessoas enlutadas a possibilidade de “trabalhar” a perda de um ente querido e dialogar sobre esta situação, com vistas a conseguir conviver recursos? Doenças que com a dor da saudade (ou surgem após perdas. apesar dela). Dentre os temas que abordamos nos encontros citamos: Como a Bíblia trata a questão do luto? Perda de pessoas queridas – como suportá-la? Morte de um familiar – quais as saídas? Enfrentar o luto – onde estão os nossos

Atiro meu clamor para o mar – as ondas o despejam de volta. Grito o meu clamor no deserto – a tempestade de areia o traz de volta. Levo o meu clamor para a montanha – o eco o joga de volta.

Levo o meu clamor para a montanha – o eco o joga de volta.

possa conviver melhor com seu sentimento de perda; •

• possa se despedir e ver sua vida prosseguir;

venha a conhecer pessoas em situação semelhante; •

Mando o meu clamor para o céu – e ele volta em forma de um canto.

• possa falar com pessoas ou até mesmo ficar em silêncio;

Para quem perdeu • constatar que as uma pessoa querida e cargas são mais fáceis sofre o luto desta perda: de carregar em nós queremos ajudá-lo conjunto. a aprender a conviver O Grupo Doraci de com esta situação da melhor maneira possível. Apoio a Pessoas Enlutadas Queremos oferecer um iniciou em junho de 2004.

JESP tem nova sala A Juventude Evangélica Senhor dos Passos tem motivos para estar muito alegre. Após muitos anos de sonho e, mais recentemente, dois anos de campanhas e promoções, a JESP teve concluída a reforma de sua sala. Situada no subsolo do prédio da igreja, a sala necessitava de um piso, iluminação e tratamento das paredes. Com a ajuda da paróquia através de coletas e destinação da receita dos almoços, e da OASE, através da doação de prêmios e recursos, a reforma da sala foi concluída.

cerimônia de inauguração com a presença de vários representantes da diretoria e grupos diversos. Na ocasião da inauguração da sala, foi lançado oficialNo dia 18 de junho mente o site da paróquia último foi realizada a (www.paroquiamatriz.org.br).

Após a cerimônia, foi servido um coquetel, seguido de um passa-noite na nova sala.

Na inauguração da sala da JESP, palavras de agradecimento a todos os que viabilizaram este empreendimento.

Palavras de agradecimento foram proferidas a todos os que viabilizaram este empreendimento, e um agradecimento especial foi feito ao Sr. Raul Konig, por ter nos orientado e acompanhado na obra.

A JESP vive um ano de grandes desafios. Em especial o de acolher os novos participantes egressos dos grupos de confirmandos. Muito nos alegra a motivação desses jovens, bem como o acolhimento que os mais velhos lhes têm oferecido. JE é assim um espaço aberto para o jovem. Felizes os que tiveram ou têm um grupo desses para viver sua juventude, tendo em Deus e em sua comunidade a fonte de orientação para a vida.

Uma história que faz diferença Com a leitura bíblica de Mateus 8.23-27, o P. Dr. Martin Dreher iniciou, no dia 3 de julho, a segunda de nossas palestras evangelísticas. O P. Dreher lembrou que aquela manifestação dos discípulos,

nosso meio espalhou-se pelo mundo todo. Quando se procurava um símbolo para a Assembléia, o já falecido P. Torquist sugeriu usar algo que lembrasse a arquitetura de Brasília. Surgiu então a proposta de

Cartaz da Assembléia da FLM prevista para Porto Alegre

um símbolo cujas curvas lembravam o contorno das colunas do Palácio da Alvorada em Brasília. Este se tornava simultaneamente o símbolo oficial da IECLB e da Federatemerosos da tempestade ção Luterana Mundial. que enfrentavam, tornouse, em muitos momentos Uma fé tolerada da nossa história, o clamor do povo luterano: “Senhor, Tudo começou em salva-nos! Perecemos!” Um 1824, prosseguiu o P. grito que se ouviu por Dreher. A nossa história se ocasião da inauguração de iniciou com a chegada dos nossa igreja, logo após o primeiros dissidentes relicancelamento repentino da giosos no Brasil. Lembrou Assembléia da Federação que, até 1824, não se Luterana Mundial. Nossa podia ser qualquer outra igreja, tão pequena, vivia coisa no Brasil senão um período de muito católico, as outras religiões sofrimento. No entanto, eram estigmatizadas e uma idéia nascida em segregadas.

Como diminuísse o número de escravos, foi sugerido trazer servos da Europa (um tipo de escravo branco) para ajudar a produzir suprimentos para abastecer os exércitos que lutavam no Uruguai, pois a população do Rio Grande do Sul era de somente 78.000 habitantes.

o casamento de nãocatólicos. Mães ensinavam as crianças a orar, contavam histórias bíblicas, falavam da fé em casa, mas sempre advertiam que não falassem de religião fora de casa. Isso fez com que o nosso jeito de ser luteranos fosse marcado pela discrição e pela vergonha. No entanto, lembrou o P. Dreher, já faz muito tempo que o Império terminou.

Com a chegada dos primeiros imigrantes alemães, a partir de 1822, criaram-se então pequenas propriedades ao longo das picadas/linhas pelo interior. Uma fé esclarecida Estas produziam farinha de mandioca, cachaça e Com a constituição calçados. Sessenta por republicana de 1890, foi cento dos primeiros feita a separação entre imigrantes eram artesãos. Igreja e Estado. Todos os Esses luteranos eram cultos religiosos foram iguais tolerados em termos religio- considerados sos. Seus locais de culto perante a lei. Os luteranos não podiam ter qualquer então foram mostrar sua sinal que os identificasse igualdade de direitos como tais, sob o risco de construindo torres nas serem condenados por igrejas, com relógios “para propaganda religiosa ilegal. toda a cidade se orientar Pastores eram presos pelo pelo nosso sino e nosso simples fato de usarem relógio”. O trabalho da OASE começou há mais de veste talar em público. 100 anos em Rio Claro, As leis protegiam quando senhoras saíam de somente o matrimônio e o casa em casa para oferecer batismo de católicos. bordados habilmente Restava aos luteranos viver confeccionados justamente formalmente em concubi- para construir a torre e nato. Somente em 1864 e comprar o sino de sua 1866 foi regulamentado igreja. Ou seja: torres e

Uma história que faz diferença sinos para as igrejas luteranas de então.

Uma fé com sotaque Em 1930, Getúlio Vargas instala um governo nacionalista. Vargas deveria contribuir para tornar realidade o anseio de promover uma cultura brasileira, já que o Brasil era um Brasil de imigrantes com mais de 300.000 alemães, mais de 1.000.00 italianos.

muita dúvida e divisão de vem o maremoto e ele nos opiniões. Aconteceu a Revo- joga para todo lado, mas

Os imigrantes alemães não eram lá muito piedosos, conta o P. Dreher. Eram maçônicos, Quando a gente materialistas, darwinistas. quer seguir a Para muitos deles, religião Jesus a gente era “coisa de gente nada pensa que a vida esclarecida”. Líderes da será fácil. comunidade divulgavam uma fé orientada pela ciência. Havia até uma Nesse tempo, nossas bíblia reescrita “por gente comunidades, isoladas nas esclarecida”, considerando os progressos da ciência, colônias, continuavam a lução de março de 1964 as luzes da razão humana. falar o alemão. e, em 1968, uma revolução Esse período da nacio- dentro da revolução. O movimento de nalização foi um período Aconteceram guerrilhas Jacobina Mentz e João de grande sofrimento. urbanas. Neste contexto, Jorge Maurer, que cultiEscolas com ensino em em 1970, a recusa dos alemão foram fechadas. europeus em virem a Porto Alegre foi um choque, justamente porque o tema era: “Enviados ao mundo”. Os primeiros Por isso, o que aconteceu imigrantes alemães reforçou uma convicção: instalaram-se em nós queremos ser luterapequenas propriedades ao nos com todas as conselongo das picadas/ qüências de nossa fé neste linhas do interior. país. Estes fatos realmente contribuíram para a formação deste nosso povo Cultos em alemão e de nossa Igreja. foram proibidos. Passados esses trinta Após a 2ª Guerra e cinco anos, muita coisa Mundial, em 1949, mudou. Temos bem menos vava uma fé simples e junto com outras igrejas cultos em alemão. Temos alegre, foi estigmatizado, luteranas (sínodos) no diversas etnias dentro da rechaçado e alvo de puro Brasil, é criada a IECLB. Só IECLB. Vivemos um mercamassacre por conta dessa então começamos a formar do religioso estonteante. intolerância dos cristãos nossos próprios pastores. “ilustrados” da época. Em 1970, 70% dos pastores Nossa história faz ainda eram estrangeiros. Quando o P. Rotermund diferença vem para o Brasil, em 1874, encontra o povo evanO P. Dreher encerrou Uma fé corajosa gélico com uma auto-estima com a seguinte reflexão: O que aconteceu há Quando a gente quer seguir muito baixa porque se dizia que a “fé luterana sempre trinta e cinco anos nos a Jesus a gente pensa que termina em muckerismo”. marcou muito. A situação a vida será fácil. Quando Por isso era uma Igreja não era fácil. Nós está- Jesus entra no barco e a fundamentalmente vol- vamos procurando por gente vai atrás dele, tudo tada para si mesma. novos caminhos. Havia parece tão bom. Então

Jesus dorme. Sentindo-se abandonado, a gente então grita: “Senhor, salvanos!” Jesus responde: “Por que vocês têm medo se eu estou no meio de vocês? Eu convidei para vocês saltarem nos meus braços e vocês saltaram. Eu peguei vocês. Aí vocês tiveram fé. Por que agora vocês temem?” Então Jesus manda o mar e o vento se acalmarem e o mar se acalma. Isso é experiência de comunidade cristã. Aquele que nos fala não é aquele cujos últimos dias terminaram na cruz, mas é aquele que, na manhã da Páscoa, venceu a morte. Por isso a cruz aqui, a pia batismal com água limpinha ali. O pão e um pouquinho de vinho da Santa Ceia. E a gente continua caminhando. Na forma simples de ser o evangélico luterano, a gente pode ser missionário e dar testemunho da nossa vida de fé. Nós somos assim por causa da nossa história, mas também pela forma como aprendemos a ouvir o Evangelho.

NOTÍCIAS

Agosto de 2005 - Ano 11 nº 46

Reformas e melhorias As dependências da Paróquia Matriz, bem como a Igreja da Reconciliação, necessitam de constantes reformas e melhorias. O prédio da rua Senhor dos Passos, número 202 está completando neste ano trinta e cinco anos. Por isso há constantes consertos a serem efetuados. Enumeramos a seguir as principais melhorias que foram realizadas nos últimos tempos. • O altar da igreja foi polido, recebeu novas toalhas, novos castiçais, novos vasos, nova Bíblia e novos paramentos. O mesmo aconteceu com o altar da capela. •

A parede atrás do altar, o espaço entre o altar e a sacristia e a própria sacristia foram pintados e reformados. • Foram adquiridos instrumentos musicais para incrementar a música nos cultos, principalmente

à noite: teclado, contrabaixo, guitarra. O Prof. Rodolfo Wulfhorst empres-

•

A sala da juventude (JESP), no primeiro subsolo, foi reformada. O mesmo

A cedência do piano semicauda melhorou muito a música nos cultos.

tou o seu piano semicauda para a igreja. O piano da igreja foi instalado na capela. O órgão foi reformado.

aconteceu com a sala da OASE, no primeiro andar.

Duas caixas de som, um amplificador e uma mesa de som foram comprados.

• No salão foi colocada uma nova pia no bar e uma das partes da churrasqueira foi motorizada (agora toda ela tem motores elétricos).

•

A acústica da igreja foi melhorada, e o telhado foi reformado, lavado e pintado. Em termos de iluminação da igreja, foram substituídas cerca de 120 lâmpadas.

Na cozinha, o fogão recebeu um exaustor e as janelas foram gradeadas. • Alguns itens que foram doados: dez pedestais para arranjos de flores,

geladeira, fogão, máquina de cortar frios, aparelho de som (para o Culto Infantil), livros e fitas de vídeo para a biblioteca, presépio, aquecedores, armário, forro para o espaço entre o altar e a sacristia, um quadro da igreja antiga (obra do Arquiteto Dr. Fayet). •

Os três apartamentos foram reformados, por causa da troca de pastores. •

Uma equipe de jardinagem está cuidando da reforma de todas as áreas plantadas.

O Diretor de Patrimônio da Paróquia Matriz, Sr. Raul König, constata que constantemente há reformas e melhorias a serem efetuadas. O Conselho Paroquial expressa a sua profunda gratidão por todas as doações que tornam possível a manutenção e o embelezamento da Igreja da Reconciliação, bem como das dependências da Paróquia.

Confirmandos 2005 O grupo de confirmandos, que iniciou sua caminhada conjunta em 2004, teve um ano muito cheio de desafios. Primeiramente porque teve um contato muito próximo com a Juventude Evangélica Senhor dos Passos – JESP através da participação conjunta num retiro

em Gravataí. A integração e receptividade entre os dois grupos foram tão intensas que imediatamente confirmandos começaram a participar das reuniões da JESP. Outros momentos importantes foram a preparação e o próprio dia da Confirmação, em 15 de maio. Foi

um dia muito especial. Todos estavam muito bem vestidos, e muitos familiares estavam presentes. Na pregação, o P. Cláudio enfatizou: “Muito mais está reservado a vocês. O caminho está apenas começando. Continuem seguindo a Jesus”.

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A JESP novamente marcou sua presença convidando todos a participar de suas reuniões.

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Ao final, muita emoção e gratidão a Deus pelos frutos dessa caminhada.

Agosto de 2005 - Ano 11 nº 46

ACONTECE

GEELPA - Grupo de Empreendedores EvangélicoLuteranos de Porto Alegre Como o próprio nome todas as comunidades de diz, somos um grupo de nossa União Paroquial. Empreendedores/EmpreNosso objetivo é cultivar um vínculo fraterno entre os em p r e e n d e d o r e s evangélico-luteranos da grande Porto Alegre, fortalecendo a sua vida cristã e o seu testemunho público na sociedade e no mundo empresarial.

sários que se reúne mensalmente, de março a novembro, organizando Palestras-almoço que sempre acontecem na sala Ophélia Fischer da Paróquia Matriz.

Grupo Singulares “Senhor! Tantas vezes já pensei em mim. E descobri que sozinha não sou ninguém. Tenho um colorido que as vestes dos homens jamais experimentou. Mas que seria de mim se a pétala só formasse uma flor? Agradeço Senhor, A presença das minhas companheiras. Sem elas não seria parte desta flor que os humanos acham tão linda... Obrigado pelo ramo que me sustenta. Sem ele, nenhuma pétala teria lugar”

A Igreja é um espaço onde seus vários grupos Palestras previstas para o restante de podem ser comparados como ramos que susten2005: tam flores e pétalas dando 24 de agosto - Prof. um colorido especial a ErwinTochtrop: “O desafio de preservar o meio ambiente” nossa vida. A celebração é 28 de setembro - P. Ivo a comunhão de todas as Lichtenfels: “Bioética humana e pétalas, que, regadas pela eutanásia” graça de Deus, exalam o 26 de outubro - Prof. René Gertz: “O luteranismo no Brasil bom perfume de Cristo na numa análise política e social”. 23 de novembro - Prof. Silvio Jung: “O projeto educacional da IECLB”.

cidade, na família, no trabalho nosso de cada

dia. Por isso, venha celebrar conosco e deixarse cultivar pelo Senhor da vida: o Deus Criador. Temos vários grupos. Um destes é o dos(as) singulares. O nosso próximo encontro acontecerá no dia 22 de agosto às 19h, na sala da OASE. Sejamos pétalas unidas em coloridas flores, sustentadas por ramos firmes e nutridas por Deus. Maiores informações com o P. Werner e Sandra Paróquia Matriz.

Culto de Ação de Graças

O GEELPA é uma Nem todos lembram Nossas reuniões sempre iniciativa da Comunidade de agradecer a Deus. Evangélica de Porto Alegre acontecem na 4a. quartaNem sempre agradecemos congregando empreen- feira de cada mês, das 12h pelas coisas que recededores luteranos de às 14h, no 1º andar. bemos. A vida acontece num ritmo tão alucinante, que nós seguimos nos Café Colonial acostumando com a idéia Convidamos a todos de agosto com exposição que tudo é automático. para o café colonial em de trabalhos em Kirigami Somente quando algo benefício da assistência (recortes artísticos em foge ao nosso controle ou quando perdemos coisas social da OASE no dia 25 papel).

importantes é que nos damos conta do quanto deixamos de agradecer e de reconhecer a vida como presente de Deus. Para cultivar uma vida de gratidão a Deus, reservamos um domingo para celebrá-la em conjunto. Em 2005, o Dia de Ação de Graças acontecerá no dia 18 de setembro. Neste culto destinamos uma oferta de gratidão a algum trabalho de cunho diaconal. Em breve informaremos como você poderá participar. Por enquanto, reserve esta data para estar conosco.

OFÍCIOS E AGENDA

Agosto de 2005 - Ano 11 nº 46

Ofícios Membros Novos Karla Aubin Nöer e sua filha Lívia; Alecsânder Kiefer; Werner Kiefer, Sandra O. Kiefer e seus filhos Tiago e Ana Paula; Marili Antunes Neubüser e sua filha Anne; Artur Eduardo Sanfelice Nunes e Magda Nunes; Alba Otília Smidt Seewald; Luiz Paulo Michel, Marinês de Castro Flores e seus filhos Guilherme e Matheus; Elson Dérin Gewehr; Cláudia Marisa Steffen; Pedro Knewitz Sommer e Rita de Cassia Serra Goulart e seu filho Ícaro; Nândri Cândida Strassburger e Jorge Alberto Mendes; Marlene Taffe e seu filho Guilherme; Marcia Frömming e seu filho Wagner; Ellen Bisconti; Daniela Iracema Kopp; Adriana Grassmann Wander e suas filhas Gabriela e Isabela; Carlos Jacob Fleck; Antônio Carlos Becker; Ivone Jahn Drewlo; Márcia Regina Bolla; Luana A. Fleck e Eduardo Assis Brasil Neto. Batismos 10/04/2005 - Lívia Dullius Nöer, filha de Luiz Jones Dullius e Karla Aubin Nöer; 10/04/2005 - Isabela e Gabriela Wander Fossati, filhas de Marco Antônio

Medeiros Fossati e Adriana Amir Straub, Diego Pereira Grassmann Wander; Beskow, Douglas Samuel Reinke, Guilherme André 24/04/2005 – Isabela Bicca, Keffer, Guilherme Bratz filha de Claudio Renato Uberti, Jürgen Tiago Souza Bicca e Kelli Cristiani Wentz. Schüncke; 26/06/2005 - Vitória Profissão de Fé Sahlberg, filha de Ricardo 17/07/2005 Sahlberg e Diva Conrad Salberg; Jorge Alberto Mendes; Luana Araújo Fleck e Eduardo 26/06/2005 – Filipe Tesche Assis Brasil Neto;Djanira Roman, filho de Odorico Buenavides Wrasse. Orestes Ramos Roman e Tatiana Tesche Roman; Casamentos 26/06/2005 - Andrei Cunha Böeck, filho de Clóvis 02/04/2005 – Luiz Paulo Böeck e Katia Rejane Michel e Marinês de Castro Flores; Cunha Böeck; 24/07/2005 – Ricardo Jun Sano Krause, filho de Guinter Krause e Lisa Miyuki Sano. Confirmandos 15.05.2005

16/04/2005 – Felipe Heinsch Griotti e Lilian Souza Cabral; 04/06/2005 – Eduardo Assis Brasil Neto e Luana Araújo Fleck;

09/06/2005 – Pedro Knevitz Aline Gräbin, Andriele Sommer e Rita de Cassia Rickrot Menger, Anelise Serra Goulart; Bönmann Alves, Cláudia 09/07/2005 – Pedro André Adriane da Silva Koren, Grisolia e Luciana Schlup. Daniele Dall’ Oglio Stangler, Evelyn Tesche, Gabriela Prates da Silva, Hellin Luise Bodas de Ouro Jacinto, Joila Leonhardt 22/05/2005 – Romar Max Martins, Katherine Friedrich, Joaquim João Lindau e Lia Marina Richter Duarte, M. Mundt Lindau; Vanessa C. Pech dos Santos, Vanessa Carolina Wentz, 22/05/2005 – Henrique Boening e Vanessa dos Santos Vargas, Ricardo

Calendário Agosto Chá da OASE II 11 Oficina do Dia dos Pais 13 Almoço Paroquial 21 Encontro de Corais da CEPA (P. do Salvador) Encontro dos (das) Singulares, às 19h 22 GEELPA 24 Grupo de Reflexão Terapêutica da Mulher Luterana II Café Colonial da OASE 25 Seminário de Confessionalidade e Missão (Colégio 27 P. Dohms)

Adelaide Conceição Martins Boening. Óbitos Dóris Radünz Schmidt, falecida em 21/04/2005, com 55 anos; Hasso Arthur Kuss, falecido em 25/04/ 2005, com 85 nos; Carlos Alberto Meinerz, falecido em 03/05/2005, com 58 anos; Ceso Marne Kamphorst, falecido em 16/05/2005, com 51 anos; Arno Kehl, falecido em 28/05/2005, com 66 anos; Alfredo Jorge Bercht, falecido em 30/05/2005, com 83 anos; Telmo Conrado Bertschinger, falecido em 22/07/2005, com 82 anos; Ítalo de La Corte, falecido em 18/07/2005, com 79 anos; Margot Victoria Emma Black, falecida em 18/07/ 2005, com 88 anos; Roberto César Jasper, falecido em 02/07/2005, com 32 anos; Alfeu Edvino Fett, falecido em 22/06/ 2005, com 69 anos; Oswaldo Edgar Barth, falecido em 10/06/2005, com 90 anos; Luiza Vera Teixeira, falecida em 07/06/2005, com 65 anos; Hedy Erica Fauth, falecida em 29/07/2005, com 88 anos.

Setembro 18 Culto de Ação de Graças Almoço Paroquial 24 Dia Sinodal da OASE (P. Matriz) 28 GEELPA

Cultos e Temas Agosto 14 Is 56.1, 6-8 21 Ex 6.2-8 Jr 15.15-21 28

As fronteiras não são divinas O agir de Deus compromete Deus dá uma proteção especial

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CULTURA E FÉ

E o que dizer do Código da Vinci? Pois é... quem será que ainda não ouviu falar alguma coisa desse livro? Será que ele tem mesmo alguma mensagem secreta, mistérios que precisam ser revelados, fatos escondidos por 2.000 anos? Li O Código da Vinci e achei o livro interessantíssimo. A sua narrativa é envolvente, a trama é complexa o suficiente para cativar, mas sem nos confundir e as descrições que faz dos lugares onde tudo acontece nos faz viajar junto com os personagens. Enfim, é tudo o que se espera de um bom livro, não é mesmo?

também acho que supor que sua descendência se converteu em dinastia da realeza européia é bom para um enredo de ficção, mas tremendamente improvável na realidade.

procurado em tantas lendas e histórias, do Rei Artur ao filme “Indiana Jones e a Última Cruzada”.

Além disso, seu autor, Dan Brown, alinhava uma série de provas que apoiariam as teorias que, aos poucos, vão sendo descobertas no livro. Algumas são de deixar realmente com a pulga atrás da orelha, como a extraordinária semelhança E qual é a que o apóstolo João tem controvérsia com uma mulher (que seria que existe Maria Madalena), no quadro “A Última Ceia” de nesse livro? Leonardo da Vinci e as cores de suas roupas (as mesmas Mas e toda essa das roupas de Jesus), o que controvérsia que há sobre poderia indicar um suposto o livro? Do que se trata, matrimônio. afinal? Em poucas palavras, trata-se de um segredo e de Outras são mais um tesouro que seriam complexas para quem é protegidos por uma socie- leigo, como as referentes a dade secreta e que se construções, quadros encontram a ponto de renascentistas, descobertas serem tomados por arqueológicas e textos pessoas inescrupulosas que bíblicos. Uma das mais deles fariam uso em comentadas e polêmicas é proveito próprio. Que sua afirmação categórica de segredo é esse? Ora, que que os Evangelhos teriam Jesus Cristo foi casado com sido alterados por ordens Maria Madalena e que sua expressas do imperador descendência viveria até Constantino. Em outra hoje entre nós (e que seriam parte, afirma que há textos nada mais, nada menos cristãos mais antigos que parte de uma das linhagens contariam a verdadeira reais da Europa - a dinastia história, já que os outros Merovíngia). E qual é o teriam sido alterados... tesouro que estaria em Esses pontos são refutados risco? O Santo Graal, em um artigo do Jornal do

Conselho Latino-americano de Igrejas (Nuevo Siglo, abril de 2005) onde seu autor aponta as discrepâncias entre as datas reais dos achados arqueológicos e as datas alegadas no Código, além de explicar quais são esses textos e qual as suas orientações teológicas (os mais citados, os evangelhos de Nag Hammadi, são escritos gnósticos e não dão nenhum valor à morte e ressurreição de Jesus Cristo. Mas será que Jesus se casou com Maria Madalena? Na minha opinião, isso poderia muito bem ter acontecido e em nada afetaria o Evangelho. Mas

Mas o Código da Vinci tem grandes virtudes. A primeira, é óbvia: incentivou à leitura (e é um livro bem extenso!). Depois, além de ser um livro instigante e inteligente, o Código da Vinci proporciona um bom momento de reflexão a sobre a questão de gênero, como isso tem sido tratado e conduzido ao longo da história da Igreja, além de nos levar a pensar sobre nossa fé e todo o universo de implicações históricas e sociais que a acompanha. Ou seja, é um livro que vale a leitura, pela aventura que o conduz e também por seus outros conteúdos. Artur Sanfelice Nunes designer gráfico

Um livro que apaixona multidões O Código da Vinci já foi traduzido em 39 línguas, com várias edições consecutivas, ilustradas ou não. Abaixo estão algumas capas dessas edições.

Da esquerda para a direita. capas em árabe, chinês, croata e japonês

Mais detalhes sobre o livro e seu autor podem ser encontrados em seu website: www.danbrown.com vale a visita, pois ali há fotos de várias coisas narradas no livro, como o carro em que os personagens fogem, as igrejas descritas, as galerias do Museu do Louvre, etc. Também existem vários livros que “decifram” os segredos desta obra, e outros que o combatem; faça uma visita às livrarias e confira.

VARIEDADES

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O enterro da Igreja Numa pequena cidade, uma expressão enigmática dividida entre aquela cena um jovem pastor assumiu que, nos dias seguintes insólita e um grupo de a paróquia local, que há daria muito que falar... jovens que tocava e anos estava vazia. Não houve recepção alguma. Apenas uma velha senhora que cuidava da igreja, ajudou na arrumação da casa paroquial. Tudo ajeitado, uma limpeza geral, e o religioso colocou na porta da igreja um aviso: “Amanhã, domingo, 9h, culto para reabrir as atividades da igreja de nossa comunidade”.

dignidade especial. O texto do Evangelho (Mateus 13.47-50) falava, através da parábola da rede, que a Igreja é como esta mesma rede jogada ao mar: pesca tudo, peixes bons e maus.

No dia seguinte, meia dúzia de senhoras idosas vieram para a igreja.

A celebração foi envolvendo a todos, que praticamente se esqueceram do caixão. Mas ao final do culto, o pastor avisou: “Agora, conforme os costumes, antes do enterro, vamos nos despedir da falecida. Organizem uma fila para passar diante do caixão”.

O religioso então resolveu ir às ruas, conversar com as pessoas, conhecer melhor o seu arredio rebanho. Por toda parte, frieza e indiferença. Aqui e ali, referências ao religioso antigo, que havia deixado más lembranças na cidade.

Dois dias depois, colocou um cartaz à porta da igreja que anunciava: “Fui avisado de que a Igreja morreu. É preciso, portanto, providenciar o enterro. Assim, conforme a tradição, faremos, no próximo domingo, às nove horas, uma celebração de corpo presente, e depois o enterro da igreja. Conto com a presença de todos. O pastor.”

Depois de anos de abandono, com o comodismo que aos poucos foi envolvendo a comunidade, o fato é que a maioria não via com bons olhos a volta Durante o resto da de um pastor àquela comu- semana, não houve outro nidade. Na verdade, todos assunto na vila. estavam “com um pé atrás” com relação à Igreja. Curiosos, todos perguntavam e especulavam O religioso voltava sobre o que andaria pela desanimado para casa cabeça daquele pastor. quando, ao passar diante No boteco falavam que de um boteco, ouviu ele estava louco. alguém gritar em tom de zombaria: “Hei, seu O fato é que, no pastor, desiste que aqui a domingo, pouco antes das igreja morreu!!!” nove horas, a igreja já estava cheia. Toda a vila O pastor parou ao estava lá. Murmúrios de ouvir aquilo, pensou em espanto e surpresa corriam responder, mas, ao ouvir entre todos. O caixão os risos de todos, apenas estava fechado. sorriu e continuou o seu caminho. Levava no rosto A curiosidade ficou

cantava animadamente, convidando o povo para aprender as músicas. O pastor os convidara de sua antiga paróquia, e eles enchiam a igreja de alegria com o seu canto. E tudo ficava ainda mais esquisito, com aquele cenário de velório inundado por canções que falavam de esperança, participação, comunidade, perdão...

A prédica falava em tolerância, misericórdia, perdão. Todos ouviam e percebiam como a vida de cada um tinha a ver com aquelas palavras.

E o povo, novamente agitado pela curiosidade, passou lentamente diante daquele estranho ataúde. Cada um passava, olhava e saía com ar envergonhado.

Às nove horas, o Houve quem risse, pastor entrou e começou meio sem graça. a celebração. Na liturgia da palavra foi lido o texto Houve quem chorasse... da Carta de Paulo aos Coríntios (1Co 12.12-27). A maioria ficou Falava da Igreja como um pensativa e calada... corpo onde cada um, Dentro do caixão havia como os membros, tem uma função e uma apenas um espelho...

Igreja faz aniversário? Tem gente que pensa que somente pessoas fazem aniversário. Não, tudo o que existe comemora aniversário a cada ano a mais de existência. Claro, é preciso alguém que queira comemorar. Uma árvore, por exemplo, só pode comemorar aniversário se alguém gostar tanto dela que lembre a cada ano de alegrar-se por sua existência. É bom lembrar que aniversário sem amigos não tem graça.

A nossa igreja comemorou trinta e cinco anos no mês de julho. Foi muito importante lembrar essa data porque muita gente guarda lembranças daquele tempo. Muitas histórias contam quem participou da inauguração. Você já pensou em perguntar para seus avós o que eles sabem a respeito?

Nós queremos, nesta edição da Folha da Criança, comemorar este aniversário. Queremos dizer que

é muito importante termos esta igreja como um lugar onde nos sentimos em casa, onde a gente pode brincar, fazer amigos e aprender coisas sobre Deus. Nós festejamos este aniversário porque esta igreja é muito querida para nós.

O Culto Infantil e as Oficinas são os momentos de que a Paróquia Matriz dispõe para que a criançada se sinta em casa, pois as crianças são parte da

Vamos colorir nossa igreja aniversariante?

nossa Igreja. Comemore este dia, convidando mais crianças para participar conosco. P. Cláudio Kupka

VOCÊ VIU?

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Nosso diferencial diante do mercado religioso A palestra da noite comemorativa aos 35 anos de nosso templo esteve a cargo do P. Ms Valdir Pedde. Inicialmente, apresentou-nos o quadro bastante diversificado da

religiosidade brasileira. Falou que, entre as religiões cristãs, temos o catolicismo, que desembarcou nestas terras junto com os portugueses em 1500. O protestantismo histórico chegou ao Brasil nos séculos XIX e XX, marcado pela diferença entre o protestantismo de imigração (a IECLB e a IELB, Igreja Evangélica Luterana no Brasil) e o de missão (Igreja Metodista, Igreja Presbiteriana do Brasil, Igreja Presbiteriana Independente e a Convenção Batista Brasileira). O pentecostalismo surgiu em três fases. Nos anos 10, ele enfatizou o dom das línguas e o batismo no

Espírito Santo (Congregação Cristã do Brasil, Assembléia de Deus, Igreja do Evangelho Quadrangular). E nos anos 50, enfatizou a questão da cura divina (Brasil para Cristo e Deus é Amor). Temos ainda o neopentecostalismo, no final dos anos 70, enfatizando o exorcismo, a teologia da prosperidade e a participação na mídia e na política (Universal do Reino de Deus, Internacional da Graça de Deus, Renascer em Cristo). Formando outro grupo, temos as religiões africanas (Candomblé e Umbanda), trazidas pelos escravos, e também o Espiritismo, que veio da França sob inspiração positivista, e encontrou no Brasil um campo fértil de crescimento e a formação de seu reduto. Mais recentemente, vieram as religiões orientais (Budismo, Hinduísmo, Seicho-no-Iê, Igreja Messiânica, entre outras) e a Nova Era, bem como a tradição esotérica. Para fins de análise, é importante considerar os que declaram não ter

religião. Atualmente, eles Em primeiro lugar porque representam 7,3% de não queremos “vender” nossa população. ou impor uma concepção religiosa. Queremos atenNum segundo moder bem, o que significa mento, o P. Valdir citou que servir, estar à disposição, vivemos um ambiente de ouvir e respeitar. Em valorização da experiência segundo lugar, porque religiosa. Crescem o penfrisamos a importância da tecostalismo e a pentegraça de Deus e não a das costalização de muitas obras humanas. Isso se igrejas, inclusive históricas, traduz na prática do serbem como tudo o que está viço ao próximo. Citando ligado à esfera do espio P. Dr. G. Brakemeier: “Eu ritual. Uma boa religião é sonho com uma ‘IECLB’, aquela que emociona e agrega pessoas. Os Novos não volátil como as modas Movimentos Religiosos e, ainda assim, acompaparecem um “parque de nhando os tempos, mais diversões religioso”. As convidativa, aberta para a pessoas se portam como legítima pluralidade, um consumidoras e, se não se pouco mais alegre, sentem satisfeitas em uma celebrativa”. religião, migram para outra. O que importa é satisfação. Em contrapartida, vive-se uma religiosidade superficial, sem identidade fixa ou própria. O indivíduo tornou-se um peregrino de sentido. O que importa é o presente. Procurando definir melhor nosso jeito de ser, o P. Valdir disse que nós oferecemos uma espiritualidade e uma ética de grande valor, baseadas em sólidas convicções religiosas.

IMPRESSO Remetente: Paróquia Matriz Rua Senhor dos Passos, 202 - 90020-180 - Porto Alegre, RS - Fone: (51) 3224.5011

Destinatário:

Os Novos Movimentos Religiosos parecem um “parque de diversões religioso” Ao encerrar, o P. Valdir expressou seus votos de que a Paróquia Matriz continue fiel e corajosa, sem abrir mão de uma clara identidade luterana que a move a ser um importante testemunho em Porto Alegre.