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Edición 902

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EDICIÓN 902

Enero VALOR $ 1,200

Filipenses

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DOMINGO 23 DE ENERO DE 2022 | SAN JOSÉ DE CÚCUTA, NORTE DE SANTANDER, COLOMBIA | FUNDADO EN 1956

Vea también Pág. 2

Editorial - Sigamos adelante escuchando la Palabra de Dios Pág. 3

Cúcuta fue “testigo de la misericordia” en el XL Conaljo

Pág. 6

Después del confinamiento, la Casa de Paso ‘Divina Providencia’ centró su atención en la niñez y la mujer

¿Acaso no estoy yo aquí, que soy tu Madre? Diócesis de Cúcuta Periódico La Verdad Emisora Vox Dei

www.diocesisdecucuta.com www.periodicolaverdad.com www.emisoravoxdei.com

Pág. 10

La educación católica, un gran medio para la evangelización 60 (7) 5 724601 321 473 9175

Dirección: Calle 9 # 8-87 Barrio El Llano


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Editorial

San José de Cúcuta, enero 23 de 2022

Sigamos adelante escuchando la Palabra de Dios Por: Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta

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emos comenzado un nuevo año con propósitos, metas y proyectos renovados y con la esperanza puesta en Dios, que nos permite fortalecer nuestra vida y vocación en el lugar y la misión que el Señor ha confiado a cada uno. En este sentido también en nuestra Diócesis a nivel pastoral nos hemos propuesto caminar juntos, con el lema: “Desde el punto a donde hayamos llegado, sigamos adelante” (Flp 3, 16), que nos permite agradecer a Dios las gracias recibidas hasta este momento y ponernos en salida misionera, para seguir adelante en este proceso de fe, esperanza y caridad que vamos iluminando desde la Palabra de Dios. Sigamos adelante construyendo sobre roca firme, para ello es necesario seguir escuchando al Señor en su Palabra, que se convierte en norma de vida para nuestro caminar juntos escuchando al Espíritu Santo. Precisamente estamos celebrando el día de la Palabra de Dios, que nos invita a ser más conscientes durante todo el año, de la necesidad de escuchar la voz de Dios, que ilumina todos los acontecimientos y circunstancias de la vida, sobre todo, los momentos de cruz e incertidumbre. Se hace necesario seguir profundizando en el conocimiento de Jesucristo como Verdad suprema que nos conduce por los caminos del bien. La Palabra de Dios es la Verdad sobre la cual podemos fundamentar nuestras vidas con la máxima seguridad que vamos por el mejor de los caminos. En esa Palabra se habla de Jesucristo como “el Camino, la Verdad y

la Vida” (Jn 14, 6) y de todo el bien que hace en nosotros cuando la escuchamos atentamente y la ponemos en práctica.

Iglesia Particular, pastores y fieles en este hoy de la historia estamos llamados a caminar juntos, fundamentados en la Palabra de Dios, así lo expresa Aparecida cuando hace el llamado El Plan Pastoral de nuestra Dióce- misionero, “hemos de fundamensis de Cúcuta tiene como prioridad tar nuestro compromiso misionero conocer y amar a Jesucristo que es y toda nuestra vida en la roca de nuestra esperanza, centrando todo la Palabra de Dios” (DA 247), para el contenido de la reflexión en la encontrarnos con Jesucristo que es Palabra de Dios, con el objetivo de nuestra esperanza. Por eso el anuncio formar a los miembros de las comu- misionero en nuestra Iglesia particunidades eclesiales misioneras en el lar lo vamos a centrar y a fortalecer conocimiento del Señor Jesús y en la en la Palabra de Dios entregada a los transmisión del Evangelio en todos fieles en su integridad, como lo ha pelos ambientes, para seguir adelante dido Aparecida: “se hace, pues, nefundamentados en la Palabra de Dios cesario proponer a los fieles la Patal como lo enseña Aparecida cuando labra de Dios como don del Padre afirma: “junto con una para el encuentro con fuerte experiencia reJesucristo vivo, camino ligiosa y una destaca- “La Palabra de Dios de ‘auténtica converda convivencia comu- es la Verdad sobre sión y de renovada conitaria, nuestros fieles la cual podemos munión y solidaridad’. necesitan profundizar Esta propuesta será fundamentar el conocimiento de la mediación de encuennuestras vidas Palabra de Dios y los tro con el Señor si se con la máxima contenidos de la fe, ya presenta la Palabra reseguridad que que es la única ma- vamos por el mejor velada, contenida en la nera de madurar la de los caminos”. Escritura, como fuente experiencia religiosa” de evangelización” (DA (DA 226c). 248). Desde el bautismo todos somos discípulos Un cristiano que profundice en la Sa- misioneros del Señor que anhelamos grada Escritura y se alimente de ella nutrirnos con el pan de la Palabra y en la oración diaria, tendrá conteni- el Pan de la Eucaristía, para seguir do para comunicar a los hermanos, adelante comunicando el mensaje de mediante una vida coherente con el salvación a todos los hermanos. Evangelio y con sus palabras que resuenan como anuncio del Reino de Palabra de Dios y Eucaristía siembran Dios en el corazón de muchos cre- en el creyente las semillas del Reino yentes. Eso constituye una siembra de Dios, que le permite llenarse de del Reino de Dios que puede hacer fervor pastoral, para comunicarlo con todo creyente que se siente interpela- la vida y las palabras en un deseo sindo por la Palabra de Dios y que siente cero de evangelizar, transmitiendo el en su corazón el deseo de comunicar- mensaje de la salvación a todos. Un la, primero en el ambiente del hogar deseo evangelizador que brota del y luego en los lugares en los que Dios conocimiento y amor por la persona, nos pone para dar testimonio de Él, el mensaje y la palabra de Jesucrisentregando cada día la vida al Señor. to. Así lo enseña el Papa Francisco cuando afirma: “La Palabra de Dios En el Proceso Evangelizador de la escuchada y celebrada, sobre todo Presidente Mons. José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta Director Pbro. Diego Eduardo Fonseca Pineda

Equipo de Redacción C.S. Isabel Obando Sepúlveda Pbro. Roberto Alfonso Garzón Guillén

en la Eucaristía, alimenta y refuerza interiormente a los cristianos y los vuelve capaces de un auténtico testimonio evangélico en la vida cotidiana. La Palabra proclamada, viva y eficaz, prepara para la recepción del Sacramento, y en el Sacramento esa Palabra alcanza su máxima eficacia” (EG 174). Vivimos momentos de cruz e incertidumbre por múltiples razones, que en muchos casos se debe a la ausencia de Dios en muchos ambientes y sectores de la sociedad. Como creyentes, discípulos misioneros, estamos llamados a seguir sembrando el Reino de Dios, comenzando por el ambiente familiar y extendiendo el anuncio también a otros, incluso aquellos donde no se conoce a Jesús o es abiertamente rechazado. Así lo ha pedido el Papa Francisco en Evangelii Gaudium cuando afirma: “remarquemos que la evangelización está esencialmente conectada con la proclamación del Evangelio a quienes no conocen a Jesucristo o siempre lo han rechazado. Muchos de ellos buscan a Dios secretamente. Todos tienen el derecho de recibir el Evangelio. Los cristianos tienen el deber de anunciarlo sin excluir a nadie, no como quien impone una obligación, sino como quien comparte una alegría, señala un horizonte bello, ofrece un banquete deseable” (EG 14). Sigamos adelante poniendo la vida personal y familiar bajo la guía de la Palabra de Dios que escruta nuestros corazones y nos permite renovar la vida interior, hasta el punto de convertir nuestra vida en Cristo, que es el centro de nuestra existencia y punto de apoyo en nuestras decisiones. Para todos, mi oración y mi bendición.

Diseño y diagramación Harold Antonio Castellanos Mojica Fotografía CCDC / Internet

Impresión Vanguardia Liberal


Vida Pastoral

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San José de Cúcuta, enero 23 de 2022

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Sagrada Eucaristía en el primer aniversario de fallecimiento de la familia Rangel Páez

l 9 de enero del año 2021, siendo las 5:15 de la mañana, un voraz incendio consumió la vida de los cinco integrantes de la familia Rangel Páez: los esposos Nelson Enrique Rangel Vera y Eliana Mildred Páez Cadena, junto a sus hijos menores de edad (Daniela, Juan y Nicolás). Al parecer un corto circuito en la casa número 0AE-50 de la calle 3N del barrio La Capellana (hogar de la familia Rangel Páez), originó las llamas, afectando rápidamente viviendas continuas, donde lamentablemente fallecieron dos personas más; en un inmueble pereció Lucy Amaya, y en otro, Ana Benilda Becerra. Además, se registraron seis personas heridas. Este hecho conmocionó a toda la ciudad y como comunidad de creyentes, un año después se conmemoró su aniversario, entregando como ofrenda a Dios, la Sagrada Eucaristía por los difuntos.

de solidaridad y cercanía de la Diócesis”, expresó Monseñor José Libardo, quien resaltó en su homilía que, “las realidades como el sufrimiento, el dolor, la enfermedad y la muerte se quedan sin explicación desde la razón humana”, aseguró que a pesar de “los adelantos científicos y tecnológicos, hay cosas sin comprender”, por tanto, “lo que no tiene explicación, tiene su razón en Dios, y desde la fe en Él, encontraremos las respuestas, porque la fe nos permite entregar nuestra vida en sus manos”.

Misa de exequias de la familia Rangel Páez, 12 de enero de 2021

En la Organización La Esperanza se realizó la celebración eucarística, presidida por el Obispo de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve; concelebrada por el sacerdote Ender Gabriel Ruiz Villamarín, capellán de la entidad;

con la presencia de familiares y amigos de la familia fallecida. “Me uno como Obispo diocesano a este aniversario, para orar por el eterno descanso de nuestros hermanos; acompaño a su familia como un gesto

De esta manera, Monseñor aseguró que los seres queridos fallecidos se han unido al Señor, porque “Nuestro Señor Jesucristo entregó su vida en la Cruz, para darle sentido a nuestro sufrimiento, y para unirnos a Él”. Explicó que la vida humana se transforma para vivir eternamente en la gloria de Dios.

Cúcuta fue “testigo de la misericordia” en el XL Conaljo

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l Congreso Nacional de Jóvenes (Conaljo) del movimiento apostólico Renovación Carismática Católica (RCC), llegó a su versión número 40, tomando como sede la zona nororiente del país. Bajo el lema “Testigos de la misericordia”, se vivió este gran encuentro los días 7 al 9 de enero en el coliseo del colegio Municipal María Concepción Loperena,

donde los jóvenes católicos compartieron momentos de alabanza, adoración eucarística, reflexión y escucha de la Palabra de Dios. El ministerio musical de la RCC Cúcuta, compuso y produjo la canción oficial del Congreso, asimismo, las diferentes comisiones del movimiento apostólico de la ciudad, organizaron todo para hacer

de esta versión, una experiencia de luz, con el objetivo de animar las obras de misericordia que preparan el corazón para recibir la gracia del Espíritu Santo. Una de las acciones concretas fue el hospedaje que se le brindó a cada participante en cada uno de los hogares de los jóvenes cucuteños, para de esta manera, hacer eco a las palabras del Papa Francisco, y cami-

nar juntos por una Iglesia sinodal, a través de la caridad, el amor y la fraternidad. Invitados especiales nacional y locales, hicieron parte de esta fiesta anual que reúne a todos los jóvenes que buscan constantemente renovar su fe y dar testimonio de la gracia y obra del Espíritu Santo en sus vidas. Fotos: Renovación Carismática Católica

Renovación Carismática Católica - Cúcuta


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Vida Pastoral

San José de Cúcuta, enero 23 de 2022

Por: Pbro. Fredy Ramírez Peñaranda, Vicario de Pastoral; párroco de Santa Ana

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oy más que nunca en nuestra Diócesis de Cúcuta, queremos seguir caminando con un gran agradecimiento por el tiempo vivido y con una gran esperanza en lo que Dios nos promete en medio de cada uno de nuestros pasos. Por ello, es importante que escuchemos su voz, que da vida y sostiene todo en el amor que nos manifiesta.

Pero, ¿qué significa escuchar su voz? 1. Escuchar la voz de Dios en cada

unos de los acontecimientos de nuestra vida y de la acción pastoral, es decir, escuchar a Jesucristo que nos habla en la Sagrada Escritura y en la vida sacramental de la Iglesia. Pero también, escucharlo en medio de nuestra comunidad en donde caminamos juntos, es decir, en donde estamos en comunión, lo cual garantiza que nuestras acciones no son aisladas, sino que edifican la Iglesia y construyen el Reino de Dios (Mt 7, 24)

3.rienciaCaminar juntos, una gran expede fe donde las diferencias no

generan división, sino que aportan y enriquecen todos nuestros pasos. En esta etapa única de nuestra Iglesia diocesana queremos escuchar la voz del Espíritu Santo, escucharnos, escuchar a todos, para seguir creciendo en la fraternidad y en el compromiso bautismal en cada una de nuestras parroquias (Sínodo) (Jer 7, 23).

4. Orar, una comunicación constante, 2.Espíritu Estar disponibles a la Acción del permanente y alegre con Dios y que Santo que nos quiere condu- se traduce en comunión y fraternidad cir hacia la verdad y la auténtica libertad, que nos saca de nuestros refugios pasajeros. Esta acción no es estática, la presencia del Espíritu Santo genera disponibilidad al servicio y empeño constante que nos llena de alegría y gozo. (2 Cor 3, 17).

con los demás. Indiscutiblemente esta oración debe estar fundamentada en la Palabra de Dios. Por ello, el domingo 23 de enero celebraremos el día de la Palabra en cada una de nuestras parroquias. Es un momento que se debe prolongar durante cada uno de

los días del trabajo pastoral y personal (Ef 6, 18). Sigamos adelante, escuchando la voz de Dios que quiere conducirnos hacia la paz y la felicidad. No estamos solos en este caminar, de la mano de nuestros pastores en especial de nuestro Obispo Monseñor José Libardo quien nos esta animando y colmando de esperanza en cada uno de los momentos de nuestra vida, para que como Iglesia sigamos creciendo y fortaleciendo el anuncio de Jesucristo. Sigamos adelante, sin temores, este es el mejor momento de nuestra Iglesia diocesana. Caminemos juntos. Escuchemos su voz. Que nuestras vidas sean una expresión del amor de Dios.

Clero diocesano inicia año fortaleciendo la vocación

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el 17 al 21 de enero, un primer grupo de sacerdotes de la Diócesis de Cúcuta, se dieron cita en la Casa de Nazaret, un espacio de la Arquidiócesis de Nueva Pamplona, que permite realizar retiros espirituales.

Orientados por el Obispo de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, el clero diocesano hizo revisión de la vida interior de cada uno como presbítero. Monseñor reflexionó sobre el amor del Padre y la grandeza del don del llamado recibido

del Señor a través de la Iglesia, para animarlos a renovar su vocación, manteniendo a Jesús en el centro, de manera qué, sigan siendo buenos administradores de la gracia de Dios y a ejemplo de Jesús, el Buen Pastor, conduzca solícitamente las comunidades que se les

ha encomendado, asimismo, los servicios pastorales asignados. Días de reflexión, oración, lectura divina de la Palabra, de realizar el sacramento de la reconciliación y celebrar la Sagrada Eucaristía, en fraternidad sacerdotal.


Vida Pastoral

San José de Cúcuta, enero 23 de 2022

Nuevos párrocos toman posesión de sus cargos

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l 17 de diciembre de 2021, la Diócesis de Cúcuta dio a conocer los nuevos nombramientos que realizó Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de esta Iglesia Particular, correspondientes a servicios y encargos pastorales de algunos sacerdotes, con el objetivo de avanzar en el proceso de renovación y evangelización, fortaleciendo y proyectando la acción pastoral de la Diócesis. De esta manera, iniciando el año 2022, se empezó a dar cumplimiento a los decretos firmados por el Obispo, y los sacerdotes tomaron posesión tanto de sus cargos administrativos, como quienes fueron nombrados párrocos.

NOMBRAMIENTOS Pbro. William Aguilar Vargas - Vicario General - Párroco de la parroquia San Francisco de Asís Pbro. José Elver Rojas Herrera Vicario de Asuntos Económicos y Administrativos Pbro. Fredy Ramírez Peñaranda Vicario de Pastoral Pbro. Carlos Alberto Escalante Rodríguez - Canciller - Párroco de la parroquia San Antonio de Padua (Cúcuta) Pbro. Diego Fernando Huertas Marulanda Párroco de la parroquia San José Catedral Pbro. Javier Alexis Agudelo Avendaño Párroco de la parroquia Jesucristo Buen Pastor Pbro. Félix Ramón Célis Gómez Párroco de la parroquia Nuestra Señora de las Angustias

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Pbro. Ovidio Antonio Peñaranda Gutiérrez Párroco de la parroquia Santa Margarita de Youville Pbro. Nelson Andrés García García - Párroco de la parroquia San Luis Gonzaga - Rector de la Basílica Menor Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá

Posesión del padre Samuel García Botello, como párroco de San Rafael (Gramalote)

Pbro. Saddy Arnaldo Oviedo Villamizar Párroco de la parroquia San Alberto Hurtado Pbro. Luis Francisco Vera Monsalve Párroco de la parroquia San Pedro Apóstol (Villa Caro) Pbro. Eloy Jaimes Ureña Párroco de la parroquia San Juan de la Cruz Pbro. Víctor Manuel Rojas Blanco Párroco de la parroquia Santa Laura Montoya Pbro. Ruber Carrero López Párroco de la parroquia Espíritu Santo Pbro. Jairo Cárdenas Vega Párroco de la parroquia San Rafael Arcángel (Cúcuta) Pbro. Héctor David Molina Cárdenas Párroco de la parroquia Ave María Pbro. Daniel Alejandro Bolívar castaño Párroco de la parroquia Santa Teresa de Calcuta Pbro. Samuel García Botello Párroco de la parroquia San Rafael Arcángel (Gramalote) Pbro. Pedro Andrés Daza Correa Párroco de la parroquia San Bartolomé Apóstol

Posesión del padre Carlos Alberto Escalante Rodríguez, como párroco de San Antonio de Padua (Cúcuta)

Pbro. Roberto Alfonso Garzón Guillén Vicario parroquial de San Antonio de Padua (Cúcuta) Pbro. Luis Jesús García Velasco Vicario parroquial de Espíritu Santo Pbro. Henry Escalante Arias Vicario parroquial de San Rafael Arcángel (Gramalote) Pbro. Samuel Alexis Arias Meza Miembro del Equipo de Formadores del Seminario Mayor San José

Posesión del padre Nelson Andrés García García, como párroco y rector de la Basílica Menor Ntra. Sra. del Rosario de Chiquinquirá

Diácono Manuel Jahir Jiménez Rivera Auxiliar para el servicio pastoral de la parroquia San Pío X

Pbro. Wilmer Alberto Maldonado Arias Miembro del Equipo de Formadores del Seminario Mayor San José


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Vida Pastoral

San José de Cúcuta, enero 23 de 2022

Después del confinamiento, la Casa de Paso ‘Divina Providencia’ centró su atención en la niñez y la mujer Por: Pbro. Freddy Martín Celis Celis, coordinador de la Casa de Paso ‘Divina Providencia’; párroco San Pedro Apóstol (Villa del Rosario)

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a Casa de Paso ‘Divina Providencia’, luego del confinamiento del año 2020, originado por la llegada de la pandemia

de la COVID-19, y de acatar el aislamiento selectivo, por iniciativa de Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, retomó su servicio a la comunidad desde el 16 de febrero de 2021, brindando un plato de comida caliente a más de 2.500 familias conformadas por En el transcurso del año se realizaron jornadas de salud, gracias al trabajo mancomunado la Cruz Roja y el Hospital Jorge Cristo Sahium del municipio de Villa del Rosario, donde todas las familias beneficiadas fueron valoradas en atención primaria médica.

La Casa de Paso ‘Divina Providencia’ fue inaugurada el 5 de junio de 2017, por lo que en el mes de junio celebramos cuatro años de servicio.

El equipo de trabajo de la Casa de Paso ‘Divina Providencia’ está conformado por seis servidores de planta y cinco voluntarios permanentes, además también se cuenta con el apoyo y colaboración de los agentes de pastoral de la parroquia San Pedro Apóstol del corregimiento La Parada (Villa del Rosario), contando con el apoyo y bajo la coordinación del padre Freddy Martín Celis Celis.

madres y niños en situaciones precarias y/o vulnerables. El servicio culminó el 22 de diciembre, fecha en la que se registró un total de 118.663 raciones de comida servidas durante el año 2021. Para este año 2022, se reto-

marán labores el día lunes 31 de enero, esperando beneficiar a 500 personas, que en su prioridad serán mujeres y niños, previamente censados.

El 21 de diciembre nos visitó la delegación de comunicación de la Arquidiócesis de Manizales, para compartir con los niños juguetes y refrigerios, signo de la Caridad y fraternidad de Jesucristo.

En el mes de diciembre se realizó la novena de Navidad con los beneficiarios.

Esta obra se realiza gracias a la caridad del Papa Francisco, con el apoyo de la Diócesis de Cúcuta, la Fundación Banco de Alimentos de la Diócesis de Cúcuta, el Secretariado Nacional de Pastoral Social – Cáritas colombiana y la Orden de Malta.


Nuestra Gente

San José de Cúcuta, enero 23 de 2022

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La consolidación de la parroquia San Alberto Hurtado, motiva a toda una comunidad

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os habitantes del sector de Cerro Pico (vía que comunica a la ciudad de San José de Cúcuta con el municipio de El Zulia), por mucho tiempo estuvieron acompañados espiritual y materialmente por el trabajo de la Pastoral Social de la Orden de Carmelitas Descalzos, presente en Cúcuta. Con actitud de servicio social, los padres carmelitas llevaron su experiencia cristiana a las familias de una de las zonas más marginadas de la capital nortesantandereana; una de sus obras a destacar es la construcción e inauguración de la capilla San Alberto Hurtado en el año 2012, con el acompañamiento del entonces Obispo de la Diócesis de Cúcuta, Monseñor Julio César Vidal Ortiz. Al finalizar el año 2020, Monseñor Víctor Manuel Ochoa Cadavid, noveno Obispo de esta Iglesia Particular, firmó el decreto para nombrar como parroquia a esta capilla. Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de Cúcuta, dio cumplimiento a este documento el 10 de marzo de 2021 (en ese entonces siendo Administrador Apostólico). La parroquia San Alberto Hurtado está ubicada en el barrio El Progreso; acoge a 11 sectores, de los cuales nueve pertenecen a El Progreso; en los asentamientos huma-

nos Alfonso Gómez y Colina Real, los fieles pertenecen al Centro de Evangelización Nuestra Señora de la Divina Providencia; y en el barrio Nueva Ilusión, se encuentra el centro de evangelización San Juan Pablo II. Cuando se erigió como parroquia, su párroco era el padre Ovidio Antonio Peñaranda Gutiérrez, quien acompañó este importante paso y empezó a crear en la comunidad la identidad parroquial, organizando los grupos nuevos (entre ellos el

Sacerdotes DEL 1 AL 31 DE ENERO

2: César Augusto Prato Parra 7: Fabián Pacheco Llanes 8: Wilson Jenry Gélves Berbesí 11: Onofre Peñaranda Peñaranda 12: Luis Ignacio Osorio Solano 20:José Vicente López Mogollón

22: Gabriel Peña Arciniegas 27: Roberto Alfonso Garzón Guillén 28: Wilson Eduardo Montes Peñaloza FELIZ CUMPLEAÑOS 29: Fabián Staper Carvajal 29: Salomón Jaimes Ureña

grupo juvenil) y fortaleciendo los ya existentes (catequistas). El padre Ovidio realizó misiones y proyectó a largo plazo la construcción de la casa cural y las capillas de los centros de evangelización, con la ventaja de que la capilla de San Juan Pablo II ya venía adelantándose. Con la frase de su patrono “Contento, Señor, contento”, el padre Ovidio propagó la devoción a este santo sacerdote jesuita, a quien describe como un cristiano entregado a los pobres y a la evangelización. “Contento, Señor, contento”, da la clave para proceder en diferentes circunstancias, afirma el padre, porque san Alberto Hurtado “nos enseña a preguntarnos qué haría Cristo en mi lugar”. La comunidad conoce acerca de la enfermedad que padeció san Alberto y que, aun así, lo afrontó con fortaleza y alegría en Cristo, esto les da el ejemplo y la fe, para asumir sus difíciles realidades. Actualmente, el pa-

dre Ovidio Peñaranda es párroco de Santa Margarita de Yo u v i l l e , y la comunidad parroquial de San Alberto Hurtado está siendo acompañada por el padre Saddy Arnaldo Oviedo Villamizar, decisión que tomó el señor Obispo, Monseñor José Libardo, al finalizar el año 2021, como parte del proceso de renovación y evangelización de la Diócesis de Cúcuta.

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Especial

San José de Cúcuta, enero 23 de 2022

¿Acaso no estoy yo aq

Por: Hna. Azucena Fernández Tiesta, S.A.C. Madrid (España)

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n la primera comunidad que me destinaron después de las etapas de formación me encontré con una hermana que tenía una gran devoción a la Virgen María. Tanta devoción veía en su cara, que un día le pregunté: ¿qué hay que hacer para tener esa devoción a la Virgen? Me encantaría tener tanta devoción como tú. Ella, con sabiduría que dan los años, me contestó: Ya te llegará. Yo, en aquel momento, pensé: ¡vaya forma de evadir el tema! Sin embargo, la vida con sus idas y venidas me enseñó a apreciar cada vez más la figura de la Virgen María. Ella, tal como la tenemos en los evangelios, me ofreció caminos para ahondar en la fe. ¿Cuáles son esos caminos? Te brindo cinco: 1. María, llena de gracia 2. María, arca de la Nueva Alianza 3. María, Madre del Hijo de la esperanza 4. María, trono de la sabiduría 5. María, nuestra Madre

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María, llena de gracia

El texto de la Anunciación de Lucas nos habla de la fuerza de lo alto y del Espíritu Santo para hacernos conscientes de que María será una madre muy especial. “La fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra” (1, 35) dice Lucas. Todos los oyentes judíos sabían que cuando Dios te cubre con su sombra se está haciendo presente, como lo hacía en la tienda del encuentro, en tiempos de Moisés (Ex 40, 35). María será la llena de gracia, porque se abrió a esa actuación de Dios, y pudo Dios crear una vida nueva en ella, que será la vida de Jesús. Me puedo preguntar: ¿cómo siento la sombra protectora de Dios? ¿qué quiere Dios crear en mí, en mi comunidad, en la Iglesia, en el mundo a través de su Espíritu Santo?

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Jerusalén llevando el arca. David lleva el arca a Jerusalén danzando delante de ella (2 Sm 6) y María va a visitar a su prima, que rápidamente la reconoce como “madre de mi Señor”. Tanto María como David son portadores de Dios. David le porta en un arca de madera y María en su propio vientre, ella es el arca de la nueva alianza. A los dos les rodean cantos de alabanza. David camina entre vítores y María proclama el ‘Magnificat’ (Lc 1, 39-46). Me puedo preguntar: ¿cuáles son mis motivos de alabanza? ¿cómo llevo yo a Jesús dentro de mí? ¿qué camino hago para llevar a Jesús a los demás?

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María, Madre del Hijo de la esperanza

María, arca de la Nueva Alianza

“Su unión con Jesús llama a la nuestra, su meditación de la Palabra nos invita a nosotros a meditar, su disponibilidad en el “hágase” nos enseña cómo disponernos ante Dios”.

María, igual que había hecho David, va a la montaña de Judá a visitar a su prima Isabel que estaba encinta. Ya David había subido a

Jornada Mundial de la Vida Consagrada en la Catedral San José. Año 2021

El Antiguo Testamento nos habla de varios hijos de mujeres estériles que tienen una misión especial. Traen, bajo el brazo, un mensaje divino. Estos hijos van anunciados, son pedidos con gran fe a Dios y se les recibe como un regalo. Así tenemos a Isaac, a Sansón, a Samuel y a Juan. Todos ellos son hijos de la esperanza que el pueblo de Israel depositaba en Dios. Jesús será en quien se cumple esa esperanza. Su mismo nombre, Jesús, nos lo indica: Dios salva. Jesús es el salvador, en él se cumple la esperanza mesiánica tantas veces anhelada. Ya lo dijo el anciano

Imagen de Nuestra Señora de las Misericordias, en

Simeón: “Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz, porque mis ojos han visto a tu salvador” (Lc 2, 29-30). Me puedo preguntar: ¿dónde descubren mis ojos las obras salvadoras de Dios?, ¿qué nacimientos han sido para mí mensajeros de Dios?, ¿qué mensajes me han traído?

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María, trono de la sabiduría

La sabiduría, en las culturas semí-


Especial

San José de Cúcuta, enero 23 de 2022

quí, que soy tu Madre? a Jesús para buscar una solución: “No tienen vino” (Jn 2, 3) y, sin escuchar la respuesta de Jesús, les dice a los camareros: “haced lo que Él os diga” (Jn 2, 5). Pero su sabiduría parte de una honda reflexión. Ante las palabras del anciano Simeón, palabras sin duda sabias, María responde pasándolas por el corazón: “meditaba todas estas cosas, guardándolas en su corazón” (Lc 2, 19). Podríamos decir que la Virgen María usa su inteligencia emocional ante las situaciones cotidianas o que es emocionalmente competente para salir airosa de las encrucijadas de la vida. Con razón le decimos que es trono de la Sabiduría. Me puedo preguntar: ¿qué nos enseña la Virgen María con su modo de actuar? ¿qué lección puedo aprender de ella al verla vivir y afrontar las dificultades?

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n la parroquia Nuestra Señora de las Misericordias

ticas, busca comprender el “funcionamiento” de la realidad para poder adaptarse a él. Una persona sabia es la que sabe cómo actuar en cada momento. No se trata de un saber teórico sino práctico, que ayude a vivir. Hoy, una persona sabia la llamaríamos “competente” porque sabe manejarse en las diferentes situaciones que la vida le presenta. Así es María, sabia en su actuación. Es sabia en la Anunciación que pregunta a Dios: “¿cómo puede ser esto?” (Lc 1, 34), es sabia en las Bodas de Caná porque rápidamente se da cuenta de la necesidad y se dirige

María, nuestra Madre

tramos nuestra Madre pues, Jesús mismo, nos la ofrece. Me puedo preguntar: ¿en qué momentos recibo a María en mi casa?, ¿qué sufrimientos me han ayudado a acercarme a la Virgen María? Con estas cinco claves podemos ver que María está estrechamente unida a Jesús en su nacimiento, su vida y su muerte. Esa unión la hace madre de Dios y madre nuestra. Desde ahí ella es nuestra madre. Dicho con palabras del Concilio Vaticano II: “La Santísima Virgen, (…) concibiendo a Cristo, engendrándolo, alimentándolo, presentándolo al Padre en el templo, padeciendo con su Hijo cuando moría en la cruz, cooperó en forma enteramente impar a la obra del Salvador con la obediencia, la fe, la esperanza y la ardiente caridad con el fin de restaurar la vida sobrenatural de las almas. Por eso es nuestra madre en el orden de la gracia” (LG 61).

¿Y a ti y a mí, qué?

El evangelista Juan nos presenta a María junto a la cruz de Jesús y allí Para las seguinos la regala como madre. Según doras de Jesús, este evangelista en el momento de María, se conla muerte de Jesús (dobló la ca- vierte, después beza y entregó el Espíritu, Jn 19, de ver su pre30) ocurren todos los misterios sencia en los de muerte y resurrección: muere evangelios, en Jesús, recibimos el Espíritu Santo maestra, discí(Pentecostés) y nace la Iglesia (de pula, creyente su costado brotó agua y sangre Jn 19, 34). En ese mismo capítu- “Podríamos decir lo recibimos a María que la Virgen como madre. Jesús da María usa su a María, como madre, inteligencia al discípulo amado emocional ante (-Ahí tienes a tu hijo; las situaciones -Ahí tienes a tu madre; cotidianas o que es Jn 19, 26-27). Todos emocionalmente somos los discípulos amados y a todos se competente para nos entrega a María salir airosa de las como madre en el mo- encrucijadas de la vida”. mento de la muerte de Jesús. El discípulo amado la recibe en su casa y todos podemos hacer lo mismo. En María, encon-

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y sobre todo madre (de Dios, de la Iglesia y madre nuestra). Su unión con Jesús llama a la nuestra, su meditación de la Palabra nos invita a nosotros a meditar, su disponibilidad en el “hágase” nos enseña cómo disponernos ante Dios. El evangelista Mateo nos da pistas sobre cómo podemos convertirnos, los seguidores de Jesús, en madre y hermanos de Jesús. Mateo nos cuenta que llaman a Jesús y le dicen: “tu madre y tus hermanos están afuera y te llaman. Jesús dice: ¿quién es mi madre y mis hermanos? (…) los que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen (Mt 12, 46-50). Ese es el camino. ¿Te animas a ser madre al estilo de Jesús?. ¿Te animas a ser hermano de Jesús?. Ya sabes lo que dice el prólogo de Juan: “los hijos de Dios son los que acogen la Palabra hecha carne y creen en ella y no han nacido de la sangre ni del deseo de la carne sino de Dios” (Jn 1, 12-13).


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Educación

San José de Cúcuta, enero 23 de 2022

La educación católica, un gran medio para la evangelización Por: Pbro. Ruber Carrero López, rector del Seminario Menor Diocesano San José de Cúcuta; párroco del Espíritu Santo

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odo colegio o institución educativa tiene su misión, visión, etc., que sin dudarlo busca formar y educar personas, es decir, conducir a sus alumnos a desarrollar cualidades intelectuales, morales y físicas que los encaminen hacia el logro de metas a corto, mediano y largo plazo que les ayude a sentirse felices en la construcción de su proyecto de vida. El mundo actual presenta un concepto de felicidad, en la escuela o en la institución educativa, SIN Dios o CON Dios. Pero para seguir hablando de lo que es propio de la educación cristiana católica se debe hablar entonces de una educación cristiana católica CON Dios. La propuesta de este modelo educativo es hacer propio su fin en el valor espiritual de la piedad como don mismo del Espíritu Santo. Este modelo o propuesta es transversal en todo el proceso de lo que también llamamos formación integral. Los centros educativos que imparten educación católica conducen a los estudiantes a un encuentro con Cristo. Procuran que los estudiantes adquieran los buenos hábitos (virtudes) que

expresen amor a Dios y al prójimo. Educar con la ayuda de Dios y haciénViven la amistad con Jesucristo para dolo presente en todas las esferas de la que, con docilidad de espíritu, se dejen vida, significa alcanzar una gran victotransformar por Él, y reconociéndolo ria. Se construye y se hace realidad una como el único y verdadero Maestro, los sociedad justa, solidaria y fraterna, una pueda llevar de la mano hacia una vida sociedad humana capaz de dar razón de plena. Los conocimientos en las distin- su misma humanidad con actos de valor tas áreas los capacitan también para el y respeto a la vida que acepta y valora saber científico, pero de igual manera al prójimo en su diversidad cultural, étalcanzan sabiduría con doctrina cató- nica, social, política y religiosa. Una solica que los capacita para ciedad que armoniza con afrontar al mundo y a la el medio ambiente hasociedad con pensamienciéndose sentir parte de “Los centros tos y actos de verdaderos educativos que la casa común con espahijos de Dios. cios habitables y forjando imparten educación católica seres humanos artesanos Los padres de familia conducen a los de paz. quieren lo mejor para sus estudiantes a un hijos. La familia cristiana La educación católica no encuentro con es consciente y se hace admite ser adulterada. Cristo”. responsable de formar y Ella, por medio de sus encaminar a los suyos con educadores católicos, es los valores mismos de la espacio, contenido y mefe, la oración y la vida sacramental bus- dio para evangelizar. Todo su quehacando encontrar los medios adecuados cer es el de transmitir esperanza y fe que los encaminen hacia una vida san- en Jesucristo. Se evangeliza así misma ta. Esto no es para suponerlo, sino que apoyada en la enseñanza de Jesús, en realmente así funcione. la Sagrada Escritura y Magisterio de la Iglesia, pero también evangeliza a todos porque ella no ha venido a ser servida sino a servir anunciando al mismo Cristo, el Hijo de Dios. Es portadora y transmisora del mensaje de Dios que no puede esconderse o callar, sino que ha de impregnarlo todo.

Colegio Seminario Menor

Cada colegio ofrece y da de lo que tiene. Nosotros también estamos capacitados para ofrecer las diferentes áreas del conocimiento académico, pero tenemos un “plus” que dar y es al mismo Dios que da razón de nuestro servicio. Ofrecemos a Cristo, el Enmanuel, Dios con nosotros y entre nosotros. Al mismo quien da sentido y razón de nuestra existencia. Al mismo que nos permite adquirir valores trascendenta-

Av. 9E # 4-85 barrio Quinta Oriental, Cúcuta

les que van mucho más allá de lo que podamos manejar en nuestro alcance limitado y terrenal. Al mismo Dios que nos participa de su divinidad y santidad, que nos hace inmortales y nos quiere tener a todos junto a Él, en el Padre y por el Espíritu Santo. El Seminario Menor San José de Cúcuta, es una institución católica de la Iglesia diocesana, que anhela ser evangelizada y evangelizadora. Es una institución educativa capaz, en Cristo Jesús, de asumir los retos de la sociedad moderna y en el campus educativo ofrecerles a sus hijos muy ilustres representada en los niños, adolescentes y jóvenes el Evangelio. Quiere ser “casa y escuela” de Jesús, espacio y terreno propios que en salida misionera busca evangelizar queriendo también devolver a Cristo la juventud. Se quiere forjar cristianos a ejemplo de Cristo Jesús e iniciados en la fe, pser como Él y hacer lo mismo que Él. Se quiere formar hombres y mujeres piadosos, contemplativos en la acción, que recen y trabajen por el Reino de Dios, sintiéndose ciudadanos del Reino. Personas honorables y honradas que saben adorar a Dios y servir al bien común, desarrollando sus cualidades y habilidades puestas al servicio de los demás. Se quiere educar hombres y mujeres virtuosos, en quienes Dios ha sembrado la semilla vocacional y la dejen cultivar en su amor. Al ser proclamados bachilleres con un auténtico discernimiento vocacional, también puedan hacer su opción por un estilo de vida religiosa, consagrada, misionera o contemplativa al servicio de Dios y su Iglesia.

(60) 7 5744799 - (60) 7 5753745


Publirreportaje

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Recorre ‘La calle que habla’ y descubre el mejor espacio cultural de la ciudad

Teatro

Danza

Ballet

Matrícula: $100.000

Mensualidad: $86.000

En la avenida 10 # 12-55 del barrio El Contento, se encuentra ‘La calle que habla’, un espacio donde “se respira arte” y todas las personas con edades entre los 3 y 99 años se pueden acercar e inscribir a los talleres, o bien, asistir a los eventos programados. Además, ofrecen el servicio de asesoría académica con docentes calificados, en el espacio ‘Escuela Cúcuta’; siendo el lugar propicio para que los menores pasen sus jornadas alternas a las clases en sus colegios.

Margarita, manifestó que se espera abrir próximamente al público, el restaurante ‘Chicaro’, el cual funciona únicamente los días que hay eventos.

Con el objetivo de autosostener la Corporación, la directora Martha

Música Modelaje

Eventos culturales

Formación personalizada

Talleres

Música, danza y arte (Mudarte), es una iniciativa de la docente Martha Margarita Ramírez Calderón, quien planteó la visión de ser

la escuela de formación artística y cultural que promueva los talentos, transformando la realidad sociocultural con la inclusión de personas con discapacidades y personas “convencionales”. Los talleres son dirigidos por profesionales especialistas en tratar personas con cualquier discapacidad, como lo son el maestro Pedro Villamizar, encargado de la escuela de música; el maestro Rolando Cerón, en danza y artes plásticas; y la maestra Lida Ferreira, quien también acompaña la formación en música, y, además, es una persona con discapacidad visual.

Asesoría académica

on 25 años de experiencia, la Corporación Mudarte (presente en Cúcuta hace más de 13 años) impulsa el talento artístico nortesantandereano, dando prioridad a las personas con discapacidades visuales, auditivas, físicas o cognitivas, con el objetivo de desarrollar sus habilidades artísticas y a partir de allí, ofrecer a la región espacios culturales para disfrutar en familia.

Fotografía

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Escuela de Formación Mudarte @corpomudarte La Calle Que Habla - Corpomudarte


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Especial

San José de Cúcuta, enero 23 de 2022

De Saulo a Pablo, su conversión

Por: Pbro. Víctor Manuel Rojas Blanco, licenciado en Teología Bíblica (P.U.S.C.- Roma). Párroco de Santa Laura Montoya

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en repetidas ocasiones, ¿qué otra explicación se podría dar al cambio que tuvo lugar en su vida? ¿Por qué tomaría la decisión de convertirse en un seguidor de Jesús, si esto no le acarrearía nada más que problemas y la pérdida de todo cuanto tenía? Lo más razonable es pensar que Jesús de Nazaret, el que había sido crucificado y del que Saulo pensaba que estaba muerto, realmente había resucitado y ahora le llamaba desde su gloria para que le sirviera.

a conversión de Pablo, dejó sorprendidos a la gran mayoría de los cristianos del primer siglo. Pues él era un perseguidor de los seguidores de Jesucristo, el cual era temido por todos. De manera extraordinaria y poco común fue tocado por la misericordia divina y así transformado por el llamado del Resucitado. Pasa de ser perseguidor a perseguido y evangelizador. Su Enseña que en toda conversión conversión hace reflexionar en hay elementos excepcionales que las veces en las que algunos cre- hacen parte de la persona llayentes piensan que es pérdida de tiempo predicarles la Pala“Recuerda que la bra de Dios a algunas conversión no es el personas porque senresultado de una cillamente no creen acción coercitiva u o no van a escuchar, obligada... Hace olvidando que es el expresar con Señor Jesús quien evidencias concretas llama y hace la obra que un verdadero para la conversión al llamado y encuentro, tocar el corazón. Sin cambia para siempre duda alguna, la conla vida” versión de Pablo es la más famosa de las conversiones de toda la historia de la Iglesia. El autor de los Hechos de los Apóstoles (Lucas) narra este acontecimiento en tres ocasiones diferentes: 1. 9,1-22; 2. 22,6-16 y 3. 26,12-18. Estas repeticiones son llamativas porque el estilo de Lucas como escritor, es ser breve y conciso. Recordando la figura de Pablo como aquel que odiaba el nombre de Jesús, perseguía y asesinaba a los cristianos surge una pregunta puntual: ¿Por qué es importante su conversión como acontecimiento? En las siguientes líneas se dará unas breves respuestas a esta pregunta. Es importante porque es una evidencia valiosa a favor del Evangelio y de la Resurrección de Jesús. Si no fue que el Señor se le apareció en el camino de Damasco como Pablo mismo afirmó

mada. En el ‘Apóstol de los Gentiles’ sobresalen los siguientes: el viaje de Jerusalén a Damasco, con la orden de detención del sumo sacerdote para arrestar a los cristianos; el destello de luz celestial; la aparición de Jesús Resucitado; la voz que le habló; su llamamiento y envío. Esto permite entender que cada proceso de conversión es diferente. Recalca que cada persona tiene una personalidad y un contexto histórico, político y social determinado dentro del cual se da la llamada divina. Para Saulo, Jesús de Nazaret no podía ser el Mesías anunciado por

los profetas. Su posición social, su trayectoria y su doctrina no se ajustaban en absoluto con la idea que él tenía acerca del Mesías y menos, crucificado. Para él, alguien que había sido colgado en un madero estaba bajo la maldición de Dios, tal como explicaban las Escrituras (Dt 21, 23). Tampoco daba crédito a las historias de las apariciones de Jesús Resucitado contadas por los Apóstoles y discípulos. Estas serían mentiras, invenciones interesadas de los seguidores del crucificado. Por lo tanto, para él, Jesús era un impostor, y esto lo llevó a ser un enemigo empedernido del cristianismo. Lucas, en los Hechos de los Apóstoles lo retrata en varias ocasiones mostrando la furia y el odio que sentía contra el Señor: 7,58; 8,1-3; 9,1; 26,11. Se convirtió en el brazo ejecutor de los sumos sacerdotes en su causa contra los cristianos. Comenzó por perseguir a Esteban, al que él consideraba como un promotor del cristianismo y por lo tanto una seria amenaza contra el glorioso monoteísmo del judaísmo, al apartar al creyente de la centralidad del templo. Pero no se conformó con esto. En su celo purificador, persiguió a todos los cristianos, y aún más, decidió que el sumo sacerdote debía ejercer su derecho de extradición contra los fugitivos (cristianos): Hch 9, 1-2. Puntualiza que Dios toma la iniciativa de la llamada a la conversión sin importar la complejidad de la vida o del contexto de la persona. Jesús inició el encuentro que terminó con la conversión de Saulo. Él no tuvo reparos en admitir que no hizo nada que le hiciera merecedor de la salvación (Ef 2,9). En su caso, la iniciativa divina se materializó por medio del llamamiento que el Señor Jesús mismo le hizo en el camino de Damasco: “Saulo, Saulo”. Este doble vocativo tuvo que recordarle a Saulo las numerosas ocasiones en las que Dios había llamado a otros hombres en el Antiguo Testamento (Gn 22, 11.


Especial 46,2; Ex 3, 4; 1 S 3, 10). Y si a esto se le añade la luz del cielo que sobrepasaba el resplandor del sol al mediodía (Hch 26, 13), se tiene una manifestación de la gloria de Dios. Todo esto tuvo que impresionar profundamente a Saulo, pero el golpe más fuerte todavía estaba por llegar. Él se dirigió a su interlocutor divino como “Señor”, y por supuesto estaba pensando en el Dios que se había revelado a través del Antiguo Testamento, pero mayor fue su sorpresa cuando aquel que acababa de reconocer como “Señor”, se identificó como Jesús de Nazaret, a quien él consideraba como un ser indigno, un Mesías impostor. Él estaba convencido de que Jesús de Nazaret estaba muerto y sepultado, pero con este suceso comprendió que no era así, puesto que se le había aparecido resucitado con toda su gloria. Entonces se dio cuenta de que las palabras que Esteban había dicho antes de morir eran absolutamente ciertas en Hch 7, 56: “Y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios”. Recuerda que la conversión no es el resultado de una acción coercitiva u obligada. Cuando el Señor Jesús se apareció a Saulo, no se le impuso, ni le manipuló para que hipnóticamente tomara decisiones contra su voluntad. Le hizo una pregunta muy incisiva, “¿Por qué me persigues?”, con la que apeló al intelecto, a la razón y a la conciencia. Y Saulo contestó de una forma racional, consciente y libre con otras dos preguntas: “¿Quién eres, Señor?”, “¿Qué quieres que yo haga?”. Hace expresar con evidencias concretas que un verdadero llamado y encuentro cambia para siempre la vida. El encuentro del Señor en gloria con Saulo en el

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Murillo, Bartolomé Esteban (1675-1682). La conversión de san Pablo, Museo Nacional del Prado

camino de Damasco fue decisivo. muchas cosas contra el nombre Cuando los hombres que iban con de Jesús de Nazaret; lo cual tamSaulo volvieron en sí, vieron que bién hice...” (Hch 26, 9-10). Tamhabía perdido la vista y tuvieron bién con la Iglesia. Cuando Anaque conducirle hasta la ciudad. nías fue enviado a servir al nuevo ¡Qué cambio tan radical! En convertido, al entrar a la habitalugar del orgulloso ción donde estaba fariseo que camile dio la bienvenida naba por las calles de una forma fratercon los aires de un “Cada persona tiene nal: “Fue entonces inquisidor, aho- una personalidad y Ananías y entró en ra era un hombre un contexto histórico, la casa, y poniendo político y social humillado, afligisobre él las manos, do, tembloroso, determinado dentro dijo: Hermano Sauandando a tientas, lo...” (Hch 9, 17). El del cual se da la necesitado de una temido enemigo de llamada divina”. mano que le guiala Iglesia fue recibira. Luego, cuando do como un hermallegó a la posada no, como miembro y se quedó sólo en medio de la de la familia. Fue por esta razón oscuridad, empezó a orar y fue que se levantó y fue bautizado entonces cuando tuvo lugar el (Hch 9, 18). Y posteriormente verdadero cambio interior en su una nueva responsabilidad havida. Fue una verdadera crisis de cia el mundo, ser ‘Apóstol de los su intelecto, voluntad y emocio- Gentiles’. Jesucristo ya había innes que transformó toda su vida dicado a Saulo a través de Anay sus actividades posteriores. Es- nías cuál iba a ser su misión: “... tablece una nueva relación con el instrumento escogido me es este, Señor Jesús: “Yo ciertamente ha- para llevar mi nombre en presenbía creído que mi deber era hacer cia de los gentiles, y de reyes, y

de los hijos de Israel” (Hch 9, 15). Y Pablo comenzó a cumplirla inmediatamente en Damasco, donde se encontraba: “En seguida predicaba a Cristo en las sinagogas, diciendo que éste era el Hijo de Dios” (Hch 9, 20). Y formaliza el llamamiento a testificar sobre Jesucristo, pues es un deber adquirido con la conversión. Para Pablo era una necesidad: “¡Ay de mí si no anunciare el Evangelio!” (1 Cor 9, 16). Se convierte en el ‘Apóstol de los Gentiles’. Nota: el cambio de nombre de Saulo en Pablo es un signo de que Él ha cambiado de estado: de judío perseguidor (Saulo) a Apóstol predicador del Mesías, y como apóstol esclavo de Dios y de Cristo, y como Apóstol también un instrumento humano pequeño (Pablo) y de poco valor, al que sin embargo Dios escoge para una altísima misión.


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Infantil

San José de Cúcuta, enero 23 de 2022

¡Sigamos adelante!

Por: Mg. Consuelo Morán

Hola niños y jóvenes de nuestra Diócesis de Cúcuta. Cordial saludo, deseando que estén gozando de buena salud y en familia, después de este corto receso hemos regresado con muchas ganas y energía; recordando el lema de nuestra Diócesis ¡Sigamos Adelante! con nuestra familia, amigos, estudios, trabajo, etc. ¡Claro que sí!, pero no olviden que debemos cuidar nuestra integridad física y la de los que nos rodean, así que continuamos con las normas de bioseguridad que conocemos.

Nos santiguamos…

Al acostarse

Antes y depués de comer

Al acostarse

Al iniciar la oración

Antes del estudio o trabajo

Al pasar por un templo

Iniciamos nuestro año 2022 encomendando todos nuestro proyectos y trabajos para el bien nuestro y el de la comunidad.

¿Niños saben ustedes cual es la diferencia de santiguarse y persignarse? Ya se los voy a explicar.

Persignarse: nos persignamos cuando hacemos tres cruces pequeñas, una en la frente, en la boca y en el pecho, y luego nos disponemos a escuchar el Santo Evangelio.

Decimos: Por la señal de la Santa Cruz (hacemos cruz en la frente) de nuestros enemigos (hacemos una cruz en la boca), líbranos Señor, Dios nuestro (hacemos una cruz en el pecho). Y luego nos santiguamos.

Actividad: Santiguarse: Nos santiguamos cuando hacemos una gran cruz, desde la frente al pecho y desde el hombro izquierdo al derecho.

Mientras nos santiguamos decimos: “En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén” .

Realiza con un color la cruz para el chico que se va a santiguar y las cruces de la chica que se va a persignar.


Liturgia

San José de Cúcuta, enero 23 de 2022

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“DESDE EL PUNTO A DONDE HAYAMOS LLEGADO”, PARTICIPEMOS EN LA LITURGIA

Por: Jesús Fernando Fajardo Castellanos, estudiante de la Universidad Pontificia Regina Apostolorum (Roma)

Mientras hablábamos de la Eucaristía pudimos mencionar la importancia de otro sacramento fundamental a la hora de acercarnos a recibir la comunión. Ese sacramento era el de la confesión o reconciliación. Por eso nos dedicaremos a este sacramento, del que precisamente podremos encontrar una cierta referencia en las lecturas que la liturgia nos propone para estos domingos.

III Domingo del Tiempo Ordinario (Lc 1, 1-4; 4, 14-21)

S

on muchas las distracciones que el mundo nos ofrece hoy, distracciones que nos apartan de lo verdaderamente importante: la Palabra de Dios, Dios mismo. Es incluso posible que, aun sirviendo al Señor, nos olvidemos por un momento de lo más esencial, como le sucedió a Marta (Lc 10, 38-42). La lectura del libro de Nehemías nos dice que “todo el pueblo estaba atento” (Ne 8,3) y el salmista ante la ley divina, ante los mandatos del Señor, proclama “tus palabras, Señor, son espíritu y vida”, algo parecido dirá Pedro a Jesús “Señor ¿a quién vamos a ir? Tú tienes palabras de vida eterna” (Jn 6, 68). Y es que la última palabra de Dios (que es también la primera), Cristo, el Verbo eterno, que hecho hombre a elevado nuestra condición humana y nos ha hecho participes de

Por los sacramentos de iniciación cristiana el hombre recibe la vida nueva de Cristo, y lleva como en “vasos de barro” (2 Cor 4, 7) esta vida que puede ser debilitada e incluso perdida por el pecado. Por eso el Señor Jesucristo, queriendo que la Iglesia continuase su obra de reparación y salvación, nos dio los dos sacramentos de curación: el sacramento de la penitencia y el de la Unción de los enfermos. Y es que el camino que recorremos en esta vida está lleno de tropiezos, retos y dificultades, y en el trayecto podremos en unas ocasiones cansarnos, herirnos,

su vida divina. De modo que es muy cierto lo que dice san Pablo “ustedes son el cuerpo de Cristo” (1Cor 12, 27). Ahora bien, así como un miembro se debilita, así un cristiano puede alejarse de la Palabra de Dios. Y del mismo modo que cuando un miembro se enferma todo el cuerpo se enferma, de igual modo cuando un cristiano se pierde, puede hacer perder a otros. Por tal razón es fundamental no olvidar aquello que es importante en nuestras vidas, en nuestras vidas de cristianos, es decir, el estar atentos a la Palabra de Dios. desviarnos, perdernos e incluso evitar o cambiar de camino. Pero aún con todo esto y sin importar la infidelidad e inconstancia del hombre, Dios nos asegura su amor y su lealtad (Os 11,9; Ez 18,23;33,11; Sb 1,13; Lc 15,7.10.32; 2P 3,9), así como las ayudas necesarias para continuar adelante; por eso la Iglesia, en la Plegaria Eucaristía IV, reza: “cuando por desobediencia perdió tu amistad, no lo abandonaste al poder de la muerte…”. “Los que se acercan al sacramento de la Penitencia obtienen de la misericordia de Dios el perdón de los pecados, y al mismo tiempo, se reconcilian con la Iglesia, a la que ofendieron. Ella los mueve a la conversión con su amor, ejemplo y oraciones” (LG 11).

IV Domingo del Tiempo Ordinario (Lc 4, 21-30)

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rente a la belleza de la primera lectura, del llamado vocacional de Jeremías, del canto de confianza y alegría del salmo 70 que nos invita al anuncio de las maravillas del Señor, así como del hermoso himno a la caridad de la primera carta a los Corintios, se encuentra la dureza de corazón de los judíos de Nazaret, la patria que vio crecer a Jesús, y que, aun con tan grande La penitencia viene, entonces, a ser el sacramento de victoria de los bautizados sobre el pecado. No en cuanto que lo elimina, puesto que “la vida nueva recibida en el Bautismo no suprimió la fragilidad y debilidad de la naturaleza humana, ni la inclinación al pecado” (CEC 1426), que permanece para el combate y la conversión constante a la que Cristo nos ha llamado, y como prueba de que la salvación implica un compromiso, igualmente, del hombre. Sino en cuanto que, al igual que el hijo pródigo y que Pedro, reconocemos la misericordia de nuestro Dios y, arrepentidos, nos acercamos al sacramento de reconciliación, que nos devuelve nuestra condición de hijos de Dios, en comunión con la Iglesia y libres de toda esclavitud del mal.

privilegio, ahora lo juzga. Vemos en las lecturas de hoy cómo el anuncio de salvación de Dios, aún siendo gratuito y conmovedor, no excluye el rechazo de muchos. Y esto se debe en parte al hecho de que es un anuncio de verdad, y todos sabemos que no siempre la verdad es agradable a los oídos. ¿Cuántas veces nos hemos incomodado ante la verdad del Evangelio o ante el buen testimonio de alguien cercano? ¿Cuántas veces juzgamos a las personas por su pasado o porque creemos conocerlas? ¿Cuántas veces lo hacemos para evitar que se fijen en nuestras fragilidades, en nuestros pecados o corrupciones? Por el miedo a ser juzgados olvidamos la caridad que el Señor (1 Cor 13) tiene con nosotros y que nosotros debemos imitar.

Apuntes misioneros

1

Pon en oración a algún conocido o familiar que por particulares razones consideras que ha tomado un camino desviado, recordando que solo Dios nos puede acercar a Él mismo (Jn 6, 44).

2

Una obra dice más que mil palabras (St 2, 18); hazte a un hábito ejemplar que sirva de ayuda tanto a tu vida como a la de tu prójimo en el “caminar con Cristo”.


Jornada Mundial de la Vida Consagrada “Caminemos juntos”

Sagrada Eucaristía

Presidida por Monseñor José Libardo Garcés Monsalve, Obispo de la Diócesis de Cúcuta

2 de febrero de 2022 Catedral San José 7:00 a.m.

Invita

Vicaría para la Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica

Inducción de catequesis Enero

30

Descargue materiales

www.diocesisdecucuta.com

Fechas cursos prematrimoniales 2022 Sábado todo el día y domingo medio día

Sábado: 8:00 a.m. a 12:00 m. - 2:00 p.m. a 5:00 p.m. - 7:00 p.m. a 9:00 p.m. Domingo: 8:00 a.m. a 12:00 m.

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