CLA_ISSU_3796 (1)

ISMAEL GUADALUPE Y VIEQUES: UNIDOS MÁS ALLÁ DE LA VIDA

El domingo, 31 de mayo de 2026 se devuelven los restos de Ismael Guadalupe Ortiz a su tierra natal de Vieques. Por segunda vez, cuando nació y hoy, tras su fallecimiento hace unos días, Ismael se unirá como un solo cuerpo al Vieques que lo acunó y hoy lo recibe para su morada final.

Ismael Guadalupe no es cualquier hijo que regresa a la casa de sus padres. Es el hijo que lo entregó todo por la ansiada paz de su amado terruño y la justicia para su pueblo, y quien estuvo dispuesto a enfrentar todos los riesgos: la persecución, la cárcel y hasta su integridad física y su vida para que Vieques y su gente lograran al fin liberarse de los bombardeos continuos de la Marina de Guerra de Estados Unidos. Como líder político y comunitario, Ismael Guadalupe se convirtió, junto a una amplia coalición de pescadores, líderes y lideresas religiosos, políticos y comunitarios de Vieques, en uno de los grandes símbolos de la lucha victoriosa de ese pueblo y de todo Puerto Rico contra una armada colonial y extranjera, que había ocupado la Isla Nena desde los años 40 del siglo veinte. La lucha por sacar la Marina de Vieques duró 60 años, durante los cuales la milicia sometía a la población viequense a la obediencia de sus decretos, al desplazamiento de sus propios hogares, a la confiscación y destrucción de sus tierras y aguas, y a humillaciones

y amenazas Vieques también confrontaba las más altas tasas de cáncer por contaminación en todo Puerto Rico, enfermedades respiratorias y emocionales a niveles alarmantes, escasez de oportunidades de estudio y trabajo digno para su gente, y múltiples “accidentes” por detonaciones de explosivos que provocaron decenas de mutilaciones y muertes, a consecuencia de las prácticas de tiro, los ejercicios bélicos y otras actividades de espionaje y telecomunicaciones que realizaba la Marina, alterando la paz cotidiana y afectando la salud física y mental de los habitantes de Vieques. Contra todo eso se rebeló la población viequense, y junto a ellos y ellas, se situó en primera fila Ismael Guadalupe, y con la inteligencia política y organizativa que poseyó, y bajo la máxima de que “ no hay victoria sin lucha”, solidaria y voluntariamente consagró su vida a la causa de un Vieques sin Marina. Con ello se ganó el respeto y aprecio de sus compueblanos y de miles de personas dentro y fuera de Puerto Rico que miraban hacia Vieques con admiración por ser ejemplo mundial de resistencia y perseverancia.

En esta edición de CLARIDAD, en que recordamos al Ismael Guadalupe militante y combatiente por la paz de Vieques y la independencia de Puerto Rico, se incluye el mensaje que él pronunció ante el Tribunal de Estados Unidos, tras su arresto y enjuiciamiento en 1979 por haber desafiado e interrumpido ejercicios bélicos de la Marina en Vieques, junto a otros viequen-

ses y puertorriqueños. Ese mensaje -que fue reseñado en CLARIDAD y publicado como anuncio pagado por el Partido Socialista Puertorriqueño (PSP) en el entonces diario El Mundo- es un extraordinario testimonio personal de los crímenes de la Marina en Vieques y un enjuiciamiento del sistema de justicia de Estados Unidos que perseguia a las víctimas de la Marina mientras protegía al agresor.

Las luchas por la la libertad y la justicia de grupos humanos, pueblos o naciones están cargadas de símbolos e imágenes poéticas que resaltan la belleza y la esperanza colectivas que invitan a luchar y construir. Pero, tras esas simbólicas representaciones, se escribe la historia del combate duro, largo y sin cuartel previo a la llegada de cualquier victoria o derrota. Se lucha para ganar pero no siempre se gana. Y aún cuando se gana, nunca hay victoria total. Por eso, se gane o se pierda, lo importante es lo que se avanza y lo que se aprende, la experiencia vital de la fatiga del combate, y la claridad de conciencia de que la justicia y la libertad no son una dádiva, y hay que lograrlas luchando.

Esa es la lección y el legado que le deja a Vieques y a nuestro pueblo el maestro de vocación y oficio que fue Ismael Guadalupe, quien hoy vuelve a su tierra viequense para unirse con ella hasta más allá de la vida.

28 de mayo de 1871

Aplastan la Comuna de París

La Comuna de París cae en un baño de sangre de 30,000 muertos en manos de los ejércitos prusianos y franceses reaccionarios. La Comuna fue un movimiento insurreccional que del 18 de marzo al 28 de mayo de 1871, gobernó brevemente la ciudad de París, instaurando un proyecto político popular socialista autogestionario.

28 de mayo de 1957

ESTA SEMANA EN LA HISTORIA

Masacre de los expedicionarios del Corynthia

El día 23 desembarcaron en Cuba, por la playa Los Coquitos, 27 jóvenes que iban a unirse a la insurrección anti batistiana en Sierra Maestra. Una persecución implacable ocurrió por las cercanías del desembarco, con el fin de impedir a toda costa que se asentaran en la sierra. El día 28, cerca del arroyo La Marea, fueron ametrallados.

28 de mayo de 1961

Derecha quema cine cubano

En Pinar del Río –un mes después del intento del presidente estadounidense Kennedy de invadir Bahía de Cochinos–, un grupo contrarrevolucionario incendia el Cine Riesgo con “fósforo blanco” (provisto por la CIA).

29 de mayo de 1981

Encarcelamiento de Oscar López Rivera

Oscar fue arrestado y se le imputó el delito de conspiración sediciosa, que en su caso significa querer derrocar el poder de Estados Unidos sobre Puerto Rico. Se le sentenció a 55 años de cárcel. Otros 15 años de cárcel fueron sumados en 1988 tras ser imputado de intento de fuga. Nunca se le acusó en torno a los atentados de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN) que causaron muertes. Estuvo casi 35 años preso, de los cuales 12 estuvo encerrado en solitario, 24 horas al día.

30 de mayo de 1960

Ajustician a dictador dominicano Del 1930 al 1961, Rafael Leonidas Trujillo ocupó formalmente o por manipulación la presidencia de la República Dominicana, dejando un legado de sangre. Trujillo ascendió a posiciones de poder gracias a su entrenamiento en la Guardia “Nacional” creada por EUA en suelo dominicano tras la invasión y ocupación de 1916 a 1924. Trujillo ya en

PRESIDENTA JUNTA DIRECTIVA

Carmen Ortiz Abreu

DIRECTORA

Alida Millán Ferrer

amillan@claridadpuertorico,com

DIRECTOR EN ROJO

Rafael Acevedo Rodríguez racevedo@claridadpuertorico.com

ARTE Y DIAGRAMACIÓN

Milagros Reyes

1920, con cargo de teniente, violó a una joven, salió absuelto y pasó a profundizar estudios en la Academia Militar (también fundada por los yankis). Llega a jefe de la policía nacional y luego -por traición- a presidente. Fue responsable de la masacre de cerca de 20 mil inmigrantes haitianos y haitianas en 1937; múltiples violaciones, ejecuciones a opositores y opositoras. Su suerte cambió al triunfo de la revolución cubana cuando la inteligencia de EUA consideró que Trujillo estaba comportándose como Batista y que eso pudiera ocasionar una segunda revolución en el Caribe. Entonces la CIA decidió apoyar con armas su asesinato llevado a cabo por opositores a la dictadura. Su carro recibió sobre 60 impactos de bala.

1 de junio de 1959

Primera publicación del semanario Claridad “CLARIDAD fue originalmente una propuesta de César Andreu Iglesias. El nombre viene de periódicos que se han publicado en América Latina, en Argentina había un Claridad, en Perú hubo un Claridad que le dedicó una edición al nacionalismo puertorriqueño en los años ‘30.” Juan Mari Brás

1 de junio de 1970

Montoneros ejecutan a ex-dictador argentino

El ex-presidente golpista, antiperonista, antisindicalista, pro EUA y asesino político, Pedro Eugenio Aramburu, fue secuestrado y ejecutado por sus crímenes.

1 de junio de 2004

Comienza etapa de ocupación en Haití

La Misión de Estabilización de las Naciones Unidas en Haití (MINUSTAH) se estableció el 1 de junio de 2004 por la resolución S/RES/1542 (2004) del Consejo de Seguridad. Esta misión de las Naciones Unidas fue la sucesora de una Fuerza Multinacional Provisional (FMP) autorizada por el

ENCARGADA DE FOTOGRAFIA

Alina Luciano

ANUNCIOS Y VENTAS

Maribel Franco

mfranco@claridadpuertorico.com

CIRCULACIÓN

Ricardo Santos circulacion@claridadpuertorico.com

Consejo de Seguridad en febrero de 2004, después de que el Presidente Bertrand Aristide partiera de Haití para el exilio, en el periodo posterior al conflicto armado que se extendió a varias ciudades en todo el país. Pasados 22 años, Haití está más inestable.

1 de junio de 2025

Sobre 20 asesinatos en Gaza

Tras un ataque israelita contra un punto de reparto de comida en el sur de Gaza después de que Hamás respondiera a una propuesta de alto el fuego pidiendo el fin de la guerra y la retirada del Ejército de Israel del enclave palestino.

2 de junio de 1964

Terrorismo bacteriológico contra Cuba

Fidel Castro denunció en esta fecha el posible ensayo, por Estados Unidos, de armas bacteriológicas y virales contra Cuba como nueva modalidad en la larga relación de agresiones en su intento de derrocar a la Revolución Cubana. El moho azul del tabaco fue una de las plagas introducidas por el Gobierno de Estados Unidos al país.

3 de junio de 1945

Nace Ismael “Noel” Hernández

Nació en Patillas, de los pioneros del movimiento de canción de protesta en Puerto Rico, del grupo fundador de Taoné.

3 de junio de 2014

ONG mantiene a agentes de la CIA en su nómina

Contra múltiples peticiones de premios nobel y figuras de reputación, la organización Human Rights Watch (el grupo con base en los EUA pro derechos humanos más conocido), mantuvo al paramilitar ex-secretario de la OTAN y miembro del Grupo Bilderberg, Javier Solana y al agente de la CIA, Miguel Díaz en su directiva. La ONG mantiene un historial en los temas de derechos humanos cónsono con la agenda imperialista yanki.

Fuentes principales: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda; historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe del CSC de Puerto Rico; efemeridespedrobeltran.com; Calendario Histórico Nuestros Mártires 2024; rumboalterno.net; calendarz. com y otros calendarios consultados por José M. Escoda.

COMITÉ EJECUTIVO

• Carmen Ortiz Abreu, PRESIDENTA

• Madeline Ramírez Rivera, SECRETARIA

• Mari Mari Narvaez

• Abel Baerga

• Josefina Pantoja Oquendo

• Perla Franco

• Alida Millán Ferrer

www.claridadpuertorico.com

FB: @CLARIDAD

Youtube: periódico CLARIDAD Oficial

Twitter: @Claridadpr

Instagram: elarchivodeclaridad

Calle Borinqueña#57, Urb. Santa Rita San Juan, Puerto Rico, 00925-2732

787-777-0534

HABLA UN VIEQUENSE: MI DELITO ES PISAR LA TIERRA DONDE NACÍ

Ismael Guadalupe, presidente de la Cruzada Pro Rescate de Vieques, fue condenado (en 1979) a seis meses de cárcel y 500 dólares de multa. En el Tribunal de Estados Unidos en Puerto Rico, antes de ser sentenciado, Guadalupe expresó estas palabras: (El texto completo del mensaje, que más que defensa fue un “Yo Acuso”, además de en CLARIDAD, fue publicado como anuncio en el diario El Mundo, por el Partido Socialista Puertorriqueño, el 14 de octubre de 1979.)

“Hace muchos años empecé a luchar por el derecho de todos mis hermanos viequenses a vivir en paz. Desde 1978 formo parte de la dirección de la Cruzada Pro Rescate de Vieques. Esta organización, que recoge en su seno a viequenses de todas las ideologías políticas, filosofías religiosas y distintas posiciones sociales, ha tenido sobre sus hombros la responsabilidad de unirnos para hacer más efectiva la lucha contra la Marina de Guerra de Estados Unidos.

Cuando hablo de lucha contra la Marina de Guerra de Estados Unidos en Vieques y lo que la presencia de ese instituto armado representa en nuestra tierra, estoy hablando de algo muy concreto.

Yo no había nacido cuando se iniciaron los atropellos de esa Marina de guerra contra mi gente. Nací en la Isla-Nena ya físicamente ocupada y dividida por esa Marina que hoy pretende traernos aquí como acusados.

Hoy vengo aquí como acusado. Me

siento y estoy aquí como acusador. Acuso a la Marina de Guerra de Estados Unidos y a la Corte de Estados Unidos en Puerto Rico de confabularse para cometer contra todos los viequenses uno de los más grandes atropellos que se ha llevado a cabo contra un pueblo en Nuestra América. No estoy exagerando. Acuso a la Marina de guerra de Estados Unidos y a su brazo legal, la Corte Federal, de expropiar y tirar a la calle a miles de seres humanos que vivían en sus tierras y que ahora esa Marina reclama como suyas. ¿Con qué testigos cuento para probar mi acusación? Para comenzar, con mis propios padres, víctimas de esa expropiación. Para continuar, con cientos de viequenses que aún viven y que atestiguan cómo en los años cuarenta, mujeres se vieron precisadas a dar a luz en los cañaverales porque el alumbramiento coincidió con el paso de máquinas de la Marina que arrastraban casas y derrumbaban viviendas. De hombres y mujeres que se vieron de la noche a la mañana sin el pedazo de tierra que cultivaban para su sustento y el de los suyos.

No voy a limitarme a generalidades y daños a la propiedad de los míos. Voy a hablarles de vidas, de preciosas vidas viequenses que se han perdido y siguen perdiéndose como consecuencia de los atropellos y crímenes de la Marina de Guerra de Estados Unidos en la isla-municipio de Vieques. Yo conozco y recuerdo más de una docena de viequenses muertos o asesinados a manos de marinos borrachos o de bombas puestas en nuestra tierra por esa Marina a la que ahora acuso de criminal.

Todos los viequenses recordamos la muerte de Chuíto Legrán, niño de doce años, víctima de las tantas bombas que tira la Marina en nuestro suelo. Eso ocurrió en 1953. Los mayores nos contaron de cómo fue encontrado en terrenos ocupados por la Marina el cadáver de Alejandro Rosado, enterrado con la cabeza hacia abajo y los pies hacia arriba. Eso ocurrió temprano en la década del cuarenta. El asesinato de Felipe Francis Christian en abril de 1954 está todavía fresco en nuestra memoria. Los mayores nos contaron de niños sobre la muerte de Anastacio y Domingo Acosta, padre e hijo, víctimas de bombas de la Marina. Juan Maysonet, Helena Holiday y muchos más forman parte de la cadena de víctimas de carne y hueso.

Recordamos también los llamados motines de 1952, ‘58, ‘64 y ’68 que no fueron otra cosa que hordas de marinos

borrachos que se lanzaron como salvajes contra nuestra población civil.

Todos los crímenes han quedado impunes. Los criminales andan sueltos y esta Corte ni ninguna otra los ha juzgado. Sin embargo, hoy me juzga a mí por organizarme junto a mis hermanos viequenses en la Cruzada Pro Rescate de Vieques para luchar contra estos atropellos y la injusticia que representa la Marina de Guerra norteamericana y mi tierra de Vieques.

Además de estos crímenes individuales hay un crimen colectivo contra los 8,000 hermanos viequenses que viven en la Isla. Nos han despojado de 26,000 de las 33,000 cuerdas que tenemos para nuestro desarrollo económico, se nos prohíbe el uso de las aguas para la pesca, fuente de subsistencia de cientos de viequenses y se nos impide el libre tránsito aéreo y terrestre por la Marina norteamericana que ocupa nuestro territorio por la fuerza.

Podría seguir hablando de los graves problemas de desempleo, de la falta de un sistema de educación que nada ofrece al niño y joven viequense, pero no quiero extenderme.

Basta con decir que como viequense, como puertorriqueño y como padre de dos niños me siento legítimamente orgulloso de estar al lado de mi pueblo en estos momentos.

Que no quiero para ellos ni para ningún niño de mi pequeña isla una tierra bombardeada y tiroteada al antojo de extranjeros. Que no quiero para ellos una

marinería borracha humillándolos y atropellándolos en su propia tierra.

Que para mis hijos y sus amiguitos el atropello de hoy sea cosa del pasado, un recuerdo, o tal vez una lección en un salón de clase de lo que una vez se hizo en Vieques y que no debe hacerse jamás contra ningún pueblo. Por eso lucho.

Mi delito es pisar la tierra donde nací y donde he vivido toda mi vida.

Mi delito es luchar junto a mis hermanos viequenses y a mi pueblo puertorriqueño contra el abuso y la injusticia que representa la Marina de Guerra de Estados Unidos.

Por esos delitos me quiere juzgar esta Corte que representa los intereses del gobierno de Estados Unidos en Puerto Rico y por consiguiente los intereses de la Marina de guerra de ese gobierno. Esta es la misma Corte que hace unos días decidió que el derecho a disparar y bombardear de esa Marina está por encima del derecho a vivir en paz de 8,000 viequenses. Esta corte extranjera no tiene autoridad moral ni legal para juzgarme. Como puertorriqueño no puedo encontrar justicia en la corte del invasor que hoy agrede a mi pueblo.

Esta corte podrá hoy enviarme a la cárcel, pero afuera quedarán miles que habrán de continuar la lucha que es la lucha de todo un pueblo.

ISMAEL GUADALUPE Y SU LEGADO HEROICO A LA PAZ DE VIEQUES Y A LA LIBERTAD DE NUESTRA PATRIA

Quien conozca la historia de las  agresiones y el despliegue bruto del  poder de la Marina de Guerra de Estados Unidos tiene razones para sentir temor. Nuestras islas de Culebra y Vieques fueron objetivos tempranos de las ambiciones guerreristas del imperio estadounidense, y por tanto, martirizadas por décadas por los bombardeos inmisericordes sobre su suelo y aguas, y desplazadas sus poblaciones que fueron acordonadas en el mismo medio de ejercicios bélicos que no tenían fin.

Contra esa realidad, se alzó el pueblo, no solo las poblaciones de Culebra y Vieques, sino grandes sectores de la población de la isla grande de Puerto Rico, que sufría también sus propios problemas desde que había pasado a manos del imperio del Norte, tras la firma del Tratado de París que puso fin a la guerra entre Estados Unidos y España en 1898.

Entre los líderes que sobresalieron por su valor y entereza frente a los desmanes de la Marina en Vieques estuvo desde temprano Ismael Guadalupe, viequense de pura cepa cuya formación familiar, educativa y política contribuyó a fraguar una conciencia libertaria sólida, que le llevaría a comprometer su vida al logro de la paz de Vieques y la independencia de Puerto Rico.

Ismael fue un líder que inspiró con su ejemplo. Mandaba e iba. Ninguna tarea fue demasiado grande ni demasiado pequeña para él. Maestro de vocación y oficio, enseñó sobre el terreno de la lucha que el valor y el liderazgo pueden ejercerse efectivamente desde la sencillez, desde la solidaridad, desde el trabajo constante y la entrega desinteresada, desde el consenso,  y desde los principios y la transparencia, sin componendas de cuartos oscuros.

Enseñó que la resistencia y la desobediencia civil podían ser armas muy fuertes contra una milicia brutal porque la fuente

de su fuerza venía de la lucha moral contra las enfermedades, la destrucción y la muerte que traían a su gente los bombardeos de la Marina.

Ismael combatió la Marina también desde muchos otros frentes,  políticamente como dirigente y combatiente del Partido Socialista Puertorriqueño (PSP) y más adelante como co fundador y uno de los portavoces del Comité Pro Rescate de Vieques, coalición comunitaria que sirvió para unir y organizar la creciente y masiva oposición a la presencia de la Marina, entre la población de Vieques y todo Puerto Rico. Bajo el liderazgo de esa coalición, Vieques se convirtió en causa célebre y en grito de resistencia en Puerto Rico, Estados Unidos y otros países, al punto de obligar al Gobierno de Estados Unidos a buscarle salida al problema que se le había convertido en objeto de escrutinio mediático,  y que movilizaba el interés y la solidaridad de grandes sectores de la opinión pública en Estados Unidos y el mundo.

El puntillazo final para la salida de la Marina de Vieques fue la consulta vía referéndum donde la población viequense votó abrumadoramente a favor de la salida del cuerpo castrense. Ismael Guadalupe estuvo entre los líderes que celebraron ese gran triunfo de su pueblo y de todo Puerto Rico.

Por su activismo social y político a favor de la independencia de Puerto Rico, y por su incansable lucha contra la Marina de Guerra de Estados Unidos, Ismael Guadalupe sufrió décadas de persecución y vigilancia constantes. Varias veces fue encarcelado. Pero su rumbo nunca cambió. Y tras la salida de la Marina - con su cuerpo ya dando señales de enfermedad - Ismael Guadalupe continuó luchando por los reclamos de los viequenses para que se cumplieran los acuerdos de limpieza de los terrenos de la Marina, porque su gente tenga acceso a  una vida digna y a transporte estable, y porque haya nuevas oportunidades de educación y trabajo para las generaciones jóvenes en Vieques.

Con su muerte, Vieques pierde a uno de sus hijos más leales y Puerto Rico pierde un ejemplo estelar para  la lucha patriótica que aún nos aguarda hasta el logro de la independencia, única opción política que nos ofrece un camino hacia la reconstrucción del Puerto Rico al que aspiramos.

Desde CLARIDAD, Periódico de la Nación Puertorriqueña, nos unimos en un abrazo solidario con Norma Torres Sanes, compañera de vida y luchas de Ismael, con sus hijos,sus nietos y familia extendida, con el pueblo de Vieques que aún aguarda por plena justicia, y con el Movimiento Patriótico Puertorriqueño que hoy despide a uno de sus mejores combatientes.

Ismael Guadalupe Ortiz hoy descansa entre los buenos, dejando un legado heroico a la paz de Vieques y a la libertad de la Patria Puertorriqueña.

SEGUNDA CRÓNICA DE UN MENSAJE DE ESTADO

Adrián Rodríguez Alicea CLARIDAD

Había dos escenas. La primera, situada en el lado norte del capitolio, contaba con una tarima en que dos animadores saludaban a un gentío novoprogresista. Minutos antes de la alocución de la gobernadora, adelantaron algunos puntos como el “chequecito” del reintegro que arguyen miles de personas están recibiendo. Les rodeaban, en cada lado de la tarima, banderas de la campaña electoral de Jenniffer González Colón. Llovía. Los partidarios de la mandataria se

guarecían en alguna de las seis carpas erigidas. La segunda escena, ubicada al lado sur de la casa de las leyes, clamaba consignas en contra de las políticas de la administración de turno. También recordaban la figura del activista viequense Ismael Guadalupe. Rafael Bernabe, María de Lourdes Santiago, Adrián González y Angel Figueroa Jaramillo formaban parte de la manifestación. Un hombre resguardado por un paraguas del gobierno de González Colón comentaba «pérate, que aquí están haciendo protesta», mientras intentaba entrar al edificio por el anejo del Senado.

A las 5:21 p.m., decenas de hombres engalanados y oficiales en uniforme cubrían las tribunas del hemiciclo cameral. Josué Colón Ortiz, el Zar de Energía, lucía una gorra que leía «Make Puerto Rico Great Again» mientras observaban a los presidentes legislativos. Carlos “Johnny” Méndez Núñez daba inicio a la ceremonia sentado al lado de su homólogo senatorial, Thomas Rivera Schatz. Reconocieron la asistencia de Francisco Domenech– secretario de la gobernación y de la Aafaf–, la Secretaria de Justicia, el Secretario de Educación, el Secretario de Salud y otros titulares de agencia.

Era la última escena, la más esperada. Los alcaldes de Ceiba, Culebra, Juncos, Lajas, Río Grande, Vega Alta, Vieques, Aguadilla y otros municipios acudieron en una muestra bipartita de interés en el Mensaje de Situación de Estado. State of the state, como tradujeron en las cuentas oficiales del Gobierno de Puerto Rico. También se dieron cita el alcalde de San Juan, Miguel Romero, el exgobernador Luis Fortuño y la presidenta de la Universidad de Puerto Rico (UPR), Zayira Jordán Conde. La gobernadora entró a la Cámara de Representantes a las 5:35 p.m . Diez minutos después, tras varias ovaciones y saludos, comenzó el mensaje. “Hoy vengo a hablarles de resultados”, aseguró.

Los “resultados” Con un cheque simbólico en la mano, González Colón se atribuía el logro de su reforma contributiva. Se arrogaba también “el primer presupuesto balanceado” desde la llegada de la Junta de Control Fiscal (JCF), en 2016. Ahora, expresó, busca “repetir la hazaña” de un presupuesto certificado por el ente federal. Y a ese plan, que no altera la situación del primer centro docente del país, Zayira Jordán Conde aplaudía. $33 mil millones para este nuevo presupuesto divididos entre $44 millones para escalas salariales en la Uniformada, $20 millones para «garantizar» el aumento salarial de oficiales de corrección y otra andanada de cifras para carreteras, amas de llave y municipios. El anuncio del aumento para los oficiales provocó vítores especiales. La gobernadora miraba a una fila de policías parapetados en la tribuna, ellos le aplaudían y ella reiteraba mil gracias por el servicio que le prestan al Estado. Afirmaba, además, que la agencia requiere nuevas patrullas y equipos que apoyarían “la limpieza de junkers (lotes de chatarra)”. Una reacción similar ocurrió cuando destacó los $82.1 millones para las vías. Varios empleados públicos se incorporaron con pancartas que leían «Breacción». González Colón remataba estos logros con un «prometimos y cumplimos».

“En enero, radiqué la segunda fase de la Reforma Contributiva para, por primera vez desde 2011, reducir las tasas contributivas a la clase media. Actualmente, los hogares que ganan más

de $61,500 al año están sujetos a una tasa del 33%, la más alta en toda la nación (estadounidense)”, explicaba la mandataria sobre el «merecido alivio contributivo» para este sector de la ciudadanía.

Del mismo modo, elaboró sobre sus planes por partes, como desarrollo económico, educación, salud e infraestructura. Habló, como tema aparte, de los servicios de energía eléctrica y acueductos. La gobernadora contradijo las nuevas medidas que modifican el uso de terrenos en Puerto Rico al aseverar que «las protecciones ambientales se mantienen y el Código no modifica ninguna de ellas. La Oficina Central de Permisos será la única agencia del gobierno que otorgará permisos».

Para la gobernadora, la Reforma Contributiva supone una de dos consignas repetidas durante el mensaje. La segunda trataba la reducción de tiempo que tomaría obtener permisos del Estado. «Tendremos un proceso consolidado con una sola agencia, una sola solicitud y un solo criterio».

Asimismo, González Colón expresó su apoyo por los municipios, su defensa de ellos ante la JCF y cómo los planes de ordenamiento territorial permanecen intactos. Dijo haber firmado revisiones a los reglamentos de Loíza, Cayey, Aguadilla, Cidra, Dorado, Río Grande y otros pueblos en los que actualmente existen múltiples proyectos que alteran el uso de tierras. Como en la comunidad Carrasquillo, en Cayey, o en las residencias contiguas al río Piedras.

Jorge “Georgie” Navarro Suárez sorbía de un vaso que pocos legisladores tenían en sus escaños. Vertió un poco del líquido en su pantalón, y lo frotó por un rato con una servilleta. Arriba, desde el estrado, la lista de los logros ocupó gran parte del discurso de González Colón. Esto es obra real. Seguimos cumpliendo con nuestra gente. Les prometí y les voy a seguir cumpliendo. Al final, luego de jurar su compromiso para con la estadidad, las minorías de la oposición señalaron los “ausentes” del mensaje. La delegación del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP) resaltó a la UPR, las escuelas, la quiebra de New Fortress Energy y la salud como elementos que González Colón ignoró.

“Se habla de algunos fondos federales, pero de lo que no se habla es de cuál es el problema del fracaso y de la crisis del sistema de salud, que también es el modelo privatizador. Donde hay problemas de cubiertas por parte de los planes médicos, donde las aseguradoras del Plan Vital le deben millones de dólares al Hospital Universitario de Centro Médico y a la Administración de Servicios Médicos”, denunció la representante Adriana Gutiérrez Colón.

DESTRUYEN PROTECCIONES QUE PROTEGEN DE LA COSTA A LA MONTAÑA

Por Cándida Cotto/CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com

Con el proyecto PC 1079 el gobierno se dirige a demoler el sistema de protecciones que existe legalmente que protege desde la costa hasta la montaña, denunció el portavoz de la organización Ciudadanos del Karso (CK), Abel Vale.

Este proyecto, presentado por el presidente de la Cámara de Representantes, Carlos “Johnny” Méndez, propone enmendar la Ley 292 de 1999 que creó el Plan y Reglamento Especial de Protección de la Zona del Karso (PRAPEC). Aunque fue sometido el 26 de enero de este año, no fue hasta hace unos días que la medida advino a la luz pública.

El portavoz de CK denunció que el PC 1079 va dirigido a cambiar la política pública de protección y conservación del karso, que provee la Ley 292 del 1999, por una de aprovechamiento y manejo. Al respecto apuntó que aunque el proyecto se presenta como una modernización, en la práctica lo que hace es debilitar de manera significativa la capacidad del estado para proteger la fisiografía kárstica y altera el balance original de la Ley 292.

En esa línea desglosó los méritos de la Ley 299, la cual tuvo dos componentes. Uno, le exigió al Departamento de Recursos Naturales y Ambientales (DRNA) que hiciera un estudio –el cual tomó ocho años en llevarse a cabo– sobre la zona kárstica para determinar las áreas de importancia hidrológicas, las áreas ecológicas que debían protegerse para garantizar la continuidad de la supervivencia de las especies que habitan en Puerto Rico y las áreas geológicas desde el punto de vista en las cuales se debería evitar de todas formas construir por los problemas que estas pueden causar. Vale hizo la observación de que cuando se interviene con una zona el karso en particular los daños son irreversibles de manera total y la Ley 292, así lo reconoce.

Como segundo componente, la ley le ordenaba a la Junta de Planificación (JP), que basado en el estudio determinara qué

áreas del karso se deben proteger, de ahí sale el PRAPEC. Continuó relatando el planificador que con el estudio, además, se generó un reglamento, al que describió como voluminoso y detallado que indica qué se puede hacer y dónde se puede en las zonas kársticas.

Un aspecto que indicó que hay que tener claro para evitar confusiones es que ya el karso está ampliamente impactado. Dio de ejemplos que el pueblo de Agua-

plos de actividades que no se deben permitir en dicha zona, un junker de vehículos, debido a que los aceites irían a parar al acuíferos, o una cantera, que también daña la recarga del acuífero, o permitir una urbanización densa. Sostuvo que tomar todos esos elementos en cuenta son necesarios para sostener un Puerto Rico a largo plazo y permitir que haya construcciones de distinta naturaleza en las áreas ya impactadas de los centros urbanos.

dilla, todo está en suelo del karso, partes de Isabel, Moca, Aguada, San Sebastián, Quebradillas, Camuy, partes de Utuado, Arecibo, Florida, Barceloneta Manatí, Ciales, Vega Baja, Vega Alta y Dorado. Estos pueblos –dijo– han sido impactados históricamente. Vale destacó que lo que se buscó proteger es, por ejemplo, la parte hidrológica, de donde se recarga el acuífero en aras de que haya agua en el futuro debido a que si se permite que se construya el agua se contamina. “No es que no se permite nada, ya hay un montón de cosas que se permite”.

Mientras, en el área especial del Karso, que es donde vive muy poca gente, la razón es porque es la más accidenta, pero también es el área de mayor recarga de los acuíferos. El planificador dio como ejem-

El portavoz de Ciudadanos del Karso, defendió que la Ley 292 se basó en información científica, para poder planificar de manera inteligente, evitar percances como los deslizamientos, crear un perfil de la realidad de Puerto Rico y un plan que permitiera que hubiese sitios para las especies en peligro de extinción. Algunas de esas especies en peligro de extinción en la zona del karso lo son la cotorra puertorriqueña, el sapo concho y el guabairo. Otro aspecto importante identificado en el PRAPEC y que protege la ley es la identificación para la conservación de terrenos de alto valor agrícola, lo que es fundamental para el futuro sostenimiento de cualquier país.

LA ACADEMIA Y EL JARDÍN DE LAS DELICIAS

“EL CUCO DE LA PLANIFICACIÓN”

MARCOS A. QUIÑONES OTERO

Desde pequeños nos enseñan a enfrentar nuestros miedos para poder avanzar. En Puerto Rico, para algunos sectores, la planificación parece haberse convertido en ese “cuco” al que se le teme, muchas veces por desconocimiento o porque no se comprende realmente su importancia y función. Sin embargo, cuando se conoce y se entiende la planificación, se descubre que no es un obstáculo para el desarrollo, sino una herramienta esencial para lograr un territorio más organizado, justo y resiliente.

Las recientes declaraciones del Secretario del Departamento de Desarrollo Económico no quedan en el aire. Al señalar que la Junta de Planificación ha llevado al país a la quiebra, reflejan precisamente ese miedo y desconocimiento hacia esta disciplina. Reducir la planificación a una barrera burocrática ignora décadas de análisis territorial, pensamiento estratégico y trabajo técnico orientado al bienestar colectivo y al desarrollo ordenado del país.

Además, la planificación no ocurre en aislamiento. Es un proceso interdisciplinario y dinámico que integra distintas perspectivas, actores y herramientas técnicas para

Precisamente por esa capacidad de analizar, cuestionar y ordenar el uso del suelo con criterios técnicos y sociales, la planificación puede generar incomodidad en sectores que

Muchos hemos aprendido que la planificación no es un capricho ni un proceso innecesario. Es una herramienta vital para pensar el presente y proyectar el futuro del territorio. Así como un niño mira debajo de la cama antes de dormir para asegurarse de que no haya nada escondido, la planificación analiza riesgos, impactos y conflictos antes de tomar decisiones que afectan comunidades, recursos naturales y generaciones futuras. Y como ocurre con ese miedo infantil, cuando se conoce y se entiende la planificación, el miedo desaparece y se reconoce su valor.

comprender las complejidades sociales, económicas, ambientales y territoriales del país. Se mira desde distintas perspectivas y se analiza con mútiples herramientas. Considera desde el desarrollo económico y la infraestructura hasta la justicia ambiental y ambiental, la vulnerabilidad climática y la protección de recursos naturales.

Por décadas, la Escuela Graduada de Planificación de la Universidad de Puerto Rico ha sido uno de los principales espacios donde se enseña esta disciplina. Se comprende como se integran conocimientos de las ciencias sociales, naturales y ambientales para comprender el territorio de forma integral. Esto para tener una mejor toma de desiciones considerando a todo el país y no solo algunos tantos.

prefieren procesos rápidos y desvinculados del análisis profundo del territorio. Pero un país sin planificación es un país que improvisa su futuro. Sería un país que responde a los problemas pero no los previene o mitiga. Eso sería un verdadero “cuco”.

Por eso, Puerto Rico necesita entender que la planificación no es enemiga del desarrollo. Al contrario, es una herramienta esencial para construir un país más sostenible, resiliente y justo. Cuando dejamos de verla como un “cuco”, comenzamos a verla como lo que es realmente. Es un proceso de cambio y orientación para un mejor Puerto Rico.

El autor es , es geógrafo, planificador y consultor en manejo de emergencias y desastres.

¿ISRAEL SECUESTRA AL GOBIERNO DE EEUU?

ANNETTE LABASTIDA

La tesis que desgraciadamente domina las redes es que “Israel secuestra al gobierno de Estados Unidos”. Y tiene un atractivo emocional evidente, pero un costo analítico altísimo (y es un error intencional), porque invierte la causalidad. Trata al satélite como motor, al instrumento como mano, a la pieza como tablero. Es la versión geopolítica de creer que el termómetro produce la fiebre. El imperialismo estadounidense no existe porque exista AIPAC; AIPAC existe, opera y prospera porque la arquitectura imperial estadounidense lo necesita para administrar una región específica. Israel no es excepcional en su función, solo en su ubicación. Cumple en el Mediterráneo oriental lo que Japón cumple frente a China, lo que la Argentina de Milei cumple como laboratorio de shock neoliberal en el Cono Sur, lo que cumplió Chile bajo Pinochet como ensayo de la Escuela de Chicago, lo que cumple Colombia como portaaviones continental (lo que cumpliría Cuba en América central si lo consiguen). Son piezas, no titiriteros. Y la clase dominante estadounidense y europea, esa fracción financiera y militar-industrial que verdaderamente dicta la política exterior, no es prisionera de su instrumento, es la que lo financia, lo arma y lo administra.

Que la gente no logre distinguir esto tiene una explicación estructural y otra ideológica. La estructural es que pensar en términos de totalidad sistémica requiere abandonar el pensamiento categorial del liberalismo, que enseña a procesar la realidad en compartimentos estancados. Aborto va en la casilla “cultural”; Palestina va en la casilla “política exterior”; salario mínimo va en la casilla “económica”; encarcelamiento masivo va en la casilla “justicia penal”. Sin conexión aparente. El sistema entonces se vuelve invisible cuando lo desmenuzas en “issues”.

La ideológica es más cómoda y más añeja, por-

que es más tolerable denunciar a un agente externo del imperio que admitir que el imperio es propio y constitutivo. De ahí el desplazamiento clásico, ese que August Bebel definió hace siglo y medio como “el socialismo de los imbéciles”: culpar a una minoría visible para no enfrentar al sistema entero. Ahorra trabajo cognitivo y permite seguir creyendo que la república original fue secuestrada, en vez de aceptar que la república original ya nació imperial, esclavista y expansionista.

La aparente contradicción que el obrero común no logra resolver, por ejemplo (porque hay muchos más “washings”, desde los derechos LGBTQ hasta el feminismo): donde los sionistas “defienden el aborto” y el imperio “lo prohíbe”, se disuelve apenas entienden que la clase dominante no es un bloque homogéneo sino una coalición de fracciones que se alinean según el dossier. En política exterior, capital financiero, complejo militar-industrial, hidrocarburos y el aparato confesional evangélico convergen en sostener an Israel. En política doméstica, ese mismo aparato evangélico, que es base electoral del Partido Republicano, que impone la criminalización del aborto contra el proletariado y subproletariado femenino estadounidense, especialmente racializado. No hay contradicción doctrinal, hay división del trabajo dentro de un mismo bloque de poder. Confundir la coalición política con una doctrina coherente es el error analítico más básico del repertorio, y así los enseñaron a “pensar”; a pensar en términos de partidos y banderas, no de intereses y fracciones de clase.

En el mismo debate del aborto, no pueden ver la conexión más profunda (la que realmente importa), que es que el control sobre el cuerpo reproductivo de la mujer y el control sobre el territorio colonizado son dos operaciones del mismo aparato. La caza de brujas en Europa y la conquista de América fueron procesos si-

multáneos en el nacimiento del capitalismo, porque ambos disciplinaban la reproducción, uno la reproducción del trabajador, el otro la reproducción del territorio extraído. El cuerpo de la mujer es la primera colonia, histórica y lógicamente.

Por eso lo que se hace en Palestina, la destrucción sistemática de hospitales maternos, las cifras de mujeres embarazadas muertas en bombardeos, el bloqueo de leche de fórmula, la hambruna como arma demográfica, la detención de niños, no es un exceso, es una pedagogía (producir, controlar o exterminar). La misma pedagogía que en territorio estadounidense se expresa como prohibición del aborto en estados pobres, como esterilización forzada histórica de mujeres negras y nativas, como criminalización de la mujer puertorriqueña usada para ensayos farmacéuticos. Es una continuación, no un paralelo. Un cuerpo controlable es un territorio rentable; un territorio rentable exige cuerpos controlables.

Es casi imposible explicarle esto a gente nacida y adoctrinada en una cultura que se ha empeñado en empobrecer el pensamiento de su población, desprovista de toda herramienta materialista. La pregunta que rompería ese hechizo ni siquiera es complicada: ¿por qué la misma clase política que en Washington vota contra el derecho a decidir, vota a favor de enviar cuatro billones anuales y armas a un Estado que ejerce control demográfico sobre cuatro millones de palestinos? La respuesta solo es coherente si aceptas que ambos votos son la misma operación a escalas distintas. Cualquier otra explicación obliga a inventar conspiraciones imposibles o a sostener un sistema de creencias que se contradice cada veinticuatro horas. Y eso, normalmente, es lo que el interlocutor termina haciendo… transitar por la historia como un pingüino borracho

RAFAEL ACEVEDO EN ROJO

ACADEMIA Y PROSTITUCIÓN

Hay una frase de Nassim Taleb que mi amigo, el poeta John Torres, lanzó hace par de días como carnada en las redes. La frase en cuestión es: “La academia es al conocimiento lo que la prostitución es al amor”.

Este empirista escéptico se formó en la Universidad de París-Dauphine, la Wharton Business School y el Grand Lycée FrancoLibanais. Taleb proviene de una familia privilegiada de doctores, antropólogos, jueces, gobernadores y primeros ministros. Es decir, Nassim Taleb, cuyo librito El lecho de Procusto, es muy divertido y erudito, no experimentó aquello de tener acceso a la

como una dádiva, no venderlo. Decir que la academia es como la prostitución invierte esa expectativa. Sugiere que la academia convierte algo intrínseco -la búsqueda de verdad y la oportunidad de que un grupo amplio de seres humanos participe de esa búsqueda- en un producto intercambiable. Por otro lado, la comparación apunta a la mercantilización. La academia transforma

Está bueno el enunciado. Genera polémica. Y como el pantagruélico Sieteculos, siempre tiene con qué sentarse. Sirve para furibundos anti-intelectuales como para convencidos y hechiceros enamorados de las instituciones universitarias, sociedades científicas y culturales y otros centros de enseñanza.

Es paradójico que sea el financiero, investigador ensayista y, sí, ¡académico! libanés-norteamericano el que la acuñe.

academia -y a educación superior- cuando eres hijo, nieto, y bisnieto de trabajadores y trabajadoras. Esa vaina te cambia la vida. Además, la frase es paradójica estructuralmente porque enfrenta dos pares de términos que suponemos estén en direcciones opuestas: academia vs conocimiento y prostitución vs amor. Trataré de explicarme. No garantizo el éxito de esta empresa. Por definición la academia debería servir al conocimiento y ofrecerlo

conocimiento en bienes transables (papers, títulos, financiación, rankings, avalúo, congresos en París, certificaciones de la Middle States, p.e.) y trata la búsqueda del conocimiento como medio para obtener posiciones, dinero o prestigio, igual que la prostitución convierte sexo en transacción. La paradoja está en que una institución legitimada por su relación con el bien (llamémoslo así por joder) lo explota económicamente y convierte

a sus académicos y estudiantes, irremediablemente, en participantes de ese ¿fraude?

Hay otro contrasentido. Algunes lo han llamado incitations perverses, “incentivos perversos” para aquellos pobres diablos que no saben francés. ¿Que puede llamarse así? Pues, los sistemas diseñados para fomentar el rigor de la verdad y la razón (revisión por pares, universidades) crean incentivos que distorsionan la búsqueda honesta (publicar por publicar, publicar sin agradecer a los pares, sesgo de resultados, burocracia). Es paradójico porque la propia forma institucional debilita el fin proclamado.

Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity- a la revista Social Text ? Eso fue hace treinta años, pero ha sucedido antes y sigue sucediendo. Y lo que quería decir es que la prostitución y el amor comparten actos pero difieren en intención. Eso es quizás lo que Taleb sugiere, que la academia privilegia la forma sobre la sustancia y los aspavientos sobre la construcción y repartición del saber, como un pan multiplicado.

Me gusta la frase, no sé si está claro. ¿Por qué me gusta? Porque es una provocación retórica. La frase es deliberadamente chocante. Es una maroma estilística que usa una imagen moralmente cargada para

económica que ha demostrado ser un fracaso para todos a excepción de las clases privilegiadas, las universidades públicas sufren recortes brutales de presupuesto y políticas agresivas de cambios en las ofertas educativas. Se privilegia lo que beneficie a los tecnofeudales.

Pero no es tan sencillo, el sistema es una antena paradójica (uy, que ingenioso) que invierte la relación esperada entre institución y fin. Una institución cuya razón de ser es preservar y producir conocimiento termina tratándolo como mercancía, igual que la prostitución convierte en transacción algo -el sexo- que en otro registro cultural se asocia al amor, cualquier cosa que eso quiera

Por otro lado, hay un asunto de performatividad y de señales de humo. La academia muchas veces valora la apariencia de conocimiento en conferencias, artículos, citas, títulos, con la jerga que tan bien puede dominarse como cualquier aspiracionista que cree que trabajando más llegará a ser como Elon Musk, ¿Ustedes recuerdan a aquel profesor de física, Alan Sokal, que sometió un artículo paródico -Transgressing the Boundaries: Towards a

forzar la reflexión sobre una corrupción de valores. Eso está bien. Sin embargo, para muchos, la academia ha sido la salvación. La posibilidad de asumir el conocimiento universal como propio. Usarlo. Beneficiarse de ello y de ese modo mejorar a su comunidad. Una universidad -la academia en su totalidad- es la fuente de diversos saberes que son el motor de la economía de un país. Por esa razón, cuando un estado quiere imponer una cierta dirección

decir. Porque para el amor necesitamos otro especio. Ahora, pensándolo bien, ¿quién piensa que somos descendientes de griegos y que tenemos que pensar en la Akademeia, como si fuera un jardín y gimnasio cerca de Atenas donde filósofos imparten sus enseñanzas? O ¿qué diablos, dentro del sistema capitalista contemporáneo en su fase necrótica, no trata de convertirlo todo en mercancía? Maldición, esa manía de los académicos de preguntárselo todo.

“CARTAS DESDE EL CUARTO PISO (CON VISTA AL BASURERO FLOTANTE)”

FRANCISCO ZAYAS

Estimada señora Gobernadora Jennifer González Colón:

Me dirijo a usted con el entusiasmo que solo produce un concurso literario patriótico promovido por el Estado, esos que invitan al pensamiento libre… siempre que esté debidamente encadenado.

He leído con emoción su convocatoria para ensayos que fomenten la estadidad, y le confieso que mis manos temblaron, no de emoción, sino de asombro. ¡Qué ingenioso! Convertir la literatura en pasaporte, la prosa en tarjeta de Seguro Social y la crítica en código postal.

Me recordó a aquella amiga que sigue llamando a su ex todos los días, aunque el tipo la bloquee, le grite, la ignore… o peor: le diga que Puerto Rico es una isla flotante de basura. Pero ella insiste. “Es que él es lindo, tiene ciudadanía y dice que me quiere… solo que no ahora, y tal vez nunca”.

¿No le parece romántico?

derlo. Aquí nos enseñaron que ser puertorriqueño era un error en proceso de enmienda. Y ahora usted quiere que escribamos ensayos como quien firma una petición de matrimonio desesperada. Que vistamos de Harvard nuestro desarraigo. Que pongamos en Times New Roman nuestra renuncia.

Yo, por mi parte, he decidido escribir desde el cuarto piso. No del país, sino del país de cua-

actos y un epílogo lleno de banderitas con 51 estrellas.

Pero le tengo una propuesta. Tal vez, en lugar de ensayos sobre la estadidad, podríamos hacer un concurso sobre cómo amarnos. Cómo volver a cocinar arroz con habichuelas sin sentir vergüenza. Cómo usar la lengua —la propia— para escribir sin pedir permiso. Cómo abrazar nuestra historia sin maquillaje ni Photoshop constitucional.

Yo la entiendo, Gobernadora. Yo también he amado a quien no me amaba. Pero a mí, al menos, me dio con escribir poesía, no plebiscitos.

El problema, señora, no es la falta de amor allá; es la falta de amor aquí. Aquí no nos enseñaron a querernos. Aquí, cuando hablábamos español con la erre bien vibrada, nos mandaban a callar. Aquí, si llevábamos plátano en la lonchera, nos enseñaban a escon-

tro pisos, como decía José Luis González, ese comunista insoportable que, mire qué cosas, amaba esta isla más que a sí mismo. Desde aquí observo el basurero flotante, que no es la isla, sino el discurso. Ese discurso que llama a la sumisión, a la obediencia, a la entrega voluntaria del alma boricua por un poco de Wi-Fi y un Wal-Mart bien abastecido.

Recuerdo a Albizu, que hablaba de la dignidad como quien habla del pan. O a Lloréns, que escribía en octavas reales lo que hoy ningún Twitter permite. Y claro, a René Marqués, que ya había visto esta obra en tres

Y si ese amor propio nos lleva a la independencia, que así sea. Si nos lleva a la libre asociación, también. Lo importante es que el amor venga de adentro, no de una oficina federal donde ni saben en qué año invadieron esta tierra.

Gracias por su concurso, Gobernadora. Le prometo enviarlo impreso… en papel reciclado, desde el cuarto piso.

Con sarcasmo soberano, Un Jíbaro letrado (no federado)

MÚSICA

SABROSO HOMENAJE DE LA FILARMÓNICA AL GRAN COMBO

ADRIÁN RODRÍGUEZ ALICEA EN ROJO

Tercera y última llamada. De todas partes, decenas de personas se ubican apresuradamente en lo que el telón devela un ejército de instrumentos. El maestro Isidro Infante manipula la banda como un titiritero con su marioneta. Violines, violonchelos, trombones, tubas, trompetas y toda suerte de percusiones despuntaron, sin reparos ni exordios, un medley que integró Un verano en Nueva York, Ojitos chinos y otros éxitos de los Mulatos del Sabor. Y la gente, a la suerte y el son de las butacas, respondía extasiada en una rumba contenida. Coreaban Brujería totalmente arrobados por los timbales y el cencerro. Había, en aquel deleite cantor, una añoranza por las voces de Andy, Charlie y Pellín. Y era apenas el comienzo.

Próxima a cumplir 75 años, la Orquesta Filarmónica Arturo Somohano rindió, el pasado 23 de mayo, un homenaje al Gran Combo de Puerto Rico con el evento “Jala Jala El Combo Filarmónico”. La agrupación interpretó una variedad de éxitos clásicos de la Universidad de la Salsa desde el Centro de Bellas Artes, en Santurce.

de Vagabundo. No quería que pasaran por mares tan profundos como los pasó él, como los pasó él. Vagabundas que no. Pero el público oyente rio porque, en aquel cónclave de soneros, no había una lírica que pasara desapercibida.

En Timbalero, las bailarinas regresaron con baquetas fosforescentes en mano. El timbalero de la noche, durante el conocido solo de la pieza, dio rienda suelta a la pasión percusionista. Y era más timbal, sí sí, era más timbal. Eso decía el sonero.

fondo, como filo de navaja, la orquesta tensaba las cuerdas de los violines y soplaba las boquillas de los metales en un diálogo diáfano de blancas y negras. Y venían, luego, Martín Quiñones, Galileo, Ralph Mercado, Rafael Cortijo, Odilio González, Eddie Palmieri y José Antonio Salamán. Ninguno se pudo librar del sello de los feos.

Los cantantes de Otra Nota se sentaron después en tres mecedoras para no hacer ná y cantar de no hacer ná. Para Hojas blancas, los cuatro monitores del espectáculo proyectaron las caras y los nombres de Pellín Rodríguez, Eddie Pérez, Papo Rosario, Willie Sotelo, Martín Quiñones, Edgardo Morales, Elías Lopés, Kito Vélez, Roberto Roena y Rafael Ithier. Todos integrantes del Combo cuyas empresas rumberas descansan allende el sonido.

Tres jóvenes aparecieron, al inicio de El menú, con aires pizpiretos cuales cantantes del Combo. Eran los vocalistas de la Orquesta Otra Nota. Bailaban y saltaban como lagartijos embrujados por un hechizo fiestero, y vestían gabanes negros con camisas blancas que solapaban el cuello del traje. Les siguieron, al ritmo de Ojitos chinos, seis mujeres ataviadas con kimonos asiáticos, tacones y abanicos de mano. Despliegue de glamour a lo carátula de elepé, de promoción cocola.

De pronto, acomodado en un colmado-cafetín improvisado, el periodista Jorge Rivera Nieves apareció para saludar a la audiencia. Le acompañaba, desde el kiosko, una vellonera que infundía ánimos de sport bar. En cierta advertencia que le hiciera a sus hijas, el decano del periodismo intentó tomar por suyas las letras

“Es interesante la grandeza del Gran Combo, unido a la imaginación de Rafael Ithier, que seleccionó una canción que pudiera unir el sentido del humor con la memoria popular, eso que llaman en la actualidad pop culture. Algo único en el mundo de la salsa hasta el presente. De los siguientes temas que vamos a disfrutar, hay uno de ellos que es ejemplo claro de lo que estamos diciendo… Ithier tomó prestada una composición de Ramito (Flor Morales Ramos) y de ahí nació un clásico. Si usted estaba en la lista, ponle el sello, que tenía el dudoso honor de ser feo. Con F mayúscula”, recordó Rivera Nieves.

De esa lista, los muchachos nombraron a Myrta Silva, Ruth Fernández, Tito Puente, Yayo El Indio, Daniel Santos, a Machito, a La Lupe, Ismael Miranda, Celia Cruz y muchos feos más. En el

La Filarmónica hace esta índole de homenajes a menudo. Lo ha hecho con Bad Bunny, Yandel y lo hará con Michael Jackson a principios de junio. En medio del espectáculo, Isidro Infante anunció la dedicatoria que le harán a la Guarachera Mayor, Celia Cruz, el próximo 15 de agosto. Al rato, cuando despuntó Caballo pelotero, uno de los intérpretes llegó al escenario a caballito de palo. Y era el caballo ballo que jugaba béisbol y botaba la bola. Rivera Nieves iba y venía entre canciones con su vellonera y letrero. Anunciaba, entre otros asuntos, el modo reprochable en que Goyito Sabater quería a cierta mujer. Los cantantes relataban, por su parte, de los abuelitos gruñones y los suspiros de amores que componen la patria.

A las 10:51 de la noche, los músicos de la Orquesta Filarmónica recibieron una ovación de un minuto. Al filo de las 11:00, comenzó el Jala Jala. Las muchachas bailaban el Jala Jala, los muchachos bailaban el Jala Jala, Isidro Infante bailaba el Jala Jala, pero la audiencia tuvo que conformarse con la vistosa escena que cerró el evento. De ñapa, la Filarmónica adelantó la Navidad con La fiesta de Pilito y No hay cama pa’ tanta gente.

CINE

SALLY FIELD Y SU FIBRA HUMANA Y CÓMICA

MARÍA CRISTINA EN ROJO

A sus casi 80 años, Sally Field protagoniza Remarkably Bright Creatures en Netflix (responsable de joyas como Train Dreams de 2025), una historia personal pero colectiva a la misma vez que nos recuerda la capacidad de esta actora de destacarse en personajes de reparto en producciones de la talla de Forrest Gump (Robert Zemechis 1994) como la madre soltera dedicada a su hijo enteramente y Lincoln (Steven Spielberg 2012) como Mary, la diminuta esposa que nunca fue su sombra. Como protagonista nos deslumbró en Norma Rae (Martin Ritt 1979) y a través de los años ha sido parte de historias colectivas como Places in the Heart (Robert Benton 1984). En 2015 también nos sorprendió en una hermosa comedia minimalista, Hello, My Name Is Doris. Incluyo en esta página de cine, mis impresiones de Remarkably Bright Creatures y dos Rescates del pasado, una de 2015 y la otra de 1979.

Remarkably Bright Creatures

Directora:Olivia Newman; guionistas: Olivia Newman y John Whittington; autora Shelby Van Pelt; cinematógrafo: Ashley Connor; elenco: Sally Field, Lewis Pullman, Colm Meaney, la voz de Alfred Molina

La 1era escena de este filme de inmediato me recuerda a ese hermoso filme de Guillermo del Toro de 2017 The Shape of Water, ganador del León de Oro del Festival de Venecia y luego de cuatro Oscares. Una mujer limpia el cristal de una de las peceras en un acuario de Sowell Bay en el estado de Washington y mira fascinada a la belleza de un enorme pulpo que lo mismo se esconde detrás de las piedras como se pega en todo su esplendor a ese cristal de donde los humanos lo miran. Y aunque la voz narradora y la que conecta con ese mundo exterior es la de Marcellus (un cautivante Alfred Molina), ese pulpo que ha vivido encerrado aquí demasiado tiempo y desea continuamente escaparse y volver a su origen, el Pacífico, la protagonista de la historia es Tova, oriunda de aquí, pero con recuerdos que no le permiten ver un futuro para ella. No necesita un salario ya que es

dueña de su casa y vive sin presiones económicas en su viudez. Ir al acuario en las noches a limpiar los cristales y los pisos es su manera de socializar con el único que parece escucharla y compartir su vejez y su deseo de prepararse para finalizar una vida en soledad y tristeza.

Las noches de Tova ya están ocupadas, pero sus días parecen alargarse sin razón de ser y por eso evade acercarse emotivamente a las personas que ha conocido toda su vida ya que le recuerdan sus pérdidas emocionales. Será la llegada de un extraño al pueblo, el joven Cameron, con un aire de medio perdido y muy esquivo lo que hace a Tova acercarse porque no conoce su historia, no le recuerda su pasado y puede alertarlo, regañarlo y aconsejarlo sin tener que descubrir sus inquietudes. Es un extraño y así como llegó al pueblo casi por accidente, regresará al camino que se ha trazado, aunque este no esté muy claro. Será Tova la que le presente a Marcellus y lo haga cómplice de sus conversaciones y deseos de poder volver a su lugar de origen. Otras historias convergen que aclaran u oscurecen la vida de Tova, pero la voz pensada de Marcellus siempre será su guía.

Rescate del pasado

Hello, My Name Is Doris

Director:Michael Showalter, 2015

Esta es una historia de improbables y de ahí surge la comedia. Si comenzamos por el título, al parecer es una alusión a Doris Day, una de las artistas de comedias románticas más populares de los años 1950 y 60 en Hollywood. Pero, muy pronto nos enteramos de que la alusión se limita a que la madre de Doris Miller, la protagonista de la historia (Sally Field), era una admiradora de la actora y por eso le puso su nombre a su hija. La historia comienza con una escena triste ya que Doris acaba de perder a su madre con quien vivió toda su vida. Ahora su hermano, Todd, quiere vender la casa de Staten Island para que su hermana no tenga que ocuparse de un espacio tan grande y pueda vivir en Manhattan donde todavía trabaja, o algún lugar donde no tenga que tomar el ferry todos los días. Pero para Doris, ya en sus 60+ bien cuidados, este pedido significa cambiar de rutina y tener que limpiar y vaciar su casa de todas las cosas inservibles que ha acumulado todos estos años. Como Doris, cada unx de nosotrxs somos acaparadores/hoarders y

solamente nos damos cuenta cuando tenemos que mudarnos.

Mientras tanto, Doris se ha enamorado a primera vista de un hombre muchísimo más joven que ella que acaba de incorporarse a su lugar de trabajo. Aunque al principio lo ve como imposible y ridículo, un ‘motivador’ la inspira a “hacer posible lo aparentemente imposible”. Y así Doris se lanza a la conquista de John con la ayuda de la nieta de su mejor amiga—que la entrena para conectarse y

buscar información por Facebook—y bajo la crítica de Roz, su amiga y su hermano. Doris nunca es objeto de burla para nadie porque siempre se mantiene como una mujer racional que de vez en cuando fantasea para endulzarse la vida.

Norma Rae (director Martin Ritt, 1979)

De igual forma que Blue Collar (Paul Schrader 1978) es un filme anti-sindicato corrupto, Norma Rae ve la unidad organizada a través del sindicato como la única salvación de los trabajadores. Es un filme que se enfoca en la toma de conciencia de una mujer en un pueblo pequeño del Sur de los Estados Unidos. Aunque el filme pretende desarrollar a cabalidad el personaje de Norma Rae, el catalizador de su despertar y afirmación reside en un organizador laboral de Nueva York, Reuben (Ron Leibman). Este organizador viene a incorporar a los trabajadores de una fábrica de textiles al sindicato nacional. Su labor no es nada fácil, ya que primero debe desafiar la actitud negativa de este pueblo chico hacia los norteños y luego debe convencer a los trabajadores sobre la necesidad de sindicalizarse y de unirse a una organización que desconocen. Además, tiene que compartir la

forma de vida de los residentes y encontrar un líder local para delegar la responsabilidad de su cargo y poder entonces seguir con su labor de organización en otros lugares.

El personaje de Norma Rae está desarrollado al máximo y logra captar la realidad de una mujer joven, de poca educación, que logra canalizar su ira y frustración involucrándose en la organización de un sindicato. Norma Rae proviene de una familia conservadora de agricultores pobres en un pueblo cuya única fuente de ingreso parece ser la fábrica de textiles. Su vida amorosa le ha producido dos hijos, el maltrato de hombres que solo ven en ella un objeto sexual y la fama de ser una mujer fácil. Su principal preocupación es la de proveer económicamente para su familia; por eso accede a supervisar a los obreros en la fábrica (labor que luego rechaza al ver la animosidad que surge entre sus compañeros) y posiblemente se casa con Sonny (Beau Bridges) buscando esa misma seguridad económica para su familia.

Desde el comienzo del filme, Norma Rae es consciente de la pésima condición de lxs trabajadorxs en la fábrica –no hay atención médica adecuada, los salarios son bajos, no hay pensión y lxs obrerxs se encuentran enajenadxs por sus máquinas y por el ruido ensordecedor en la fábrica. Pero aparte de protestar cuando su madre queda sorda y de ser verbalmente agresiva, Norma Rae no conoce otra salida. La gran aportación del organizador consiste en darle a Norma Rae los instrumentos para canalizar su descontento y hacer colectivo su sentido de justicia tratando de ofrecer soluciones a los problemas inminentes de los trabajadores. Este filme logra presentar a la mujer trabajadora como un ser oprimido que una vez que adquiere conciencia se entrega por entero a esa labor y no claudica por presiones sociales. Es la mujer que se incorpora a la fuerza trabajadora y se da cuenta de que su lucha está en ese mundo exterior, ya que ella sí está segura de poder mantener los lazos emotivos de su familia.

DISTRACTIVOS PARA DESENFOCAR LA MIRADA AL PROBLEMA COLONIAL

RAFAEL SANTIAGO MEDINA ESPECIAL PARA EN ROJO

Los “cropqueta fees” y el “Baby” son meras nimiedades de las aberraciones de la actual gobernanza. Distractivos utilizados para que los puertorriqueños no se centren en el problema fundamental: Puerto Rico es una colonia en franca crisis.

El presente de Puerto Rico está marcado por una nación que se despuebla y languidece. Que envejece demográficamente. Su población actual se ha reducido a 3.1 millones de habitantes. La fuga migratoria sumada a una tasa de natalidad por debajo de la de mortalidad mantiene un decrecimiento poblacional que reducirá los habitantes de Puerto Rico a menos de tres millones dentro de diez años.

Según datos oficiales recientes, cerca del 32.3% de la población de la isla supera los 60 años de edad, impulsando a Puerto Rico hasta la octava posición global en envejecimiento demográfico. Un factor clave para ese envejecimiento demográfico es la emigración masiva. La salida neta de más de 700,000 adultos en edad productiva (de 20 a 64 años) en las últimas dos décadas aceleró drásticamente la transformación y merma poblacional.

Por otro lado, la contracción constante en la tasa de nacimientos ha dejado a las escuelas con menos estudiantes y reducido la base de la pirámide demográfica.

La mediana de edad de la isla saltó drásticamente a los 45 años y sigue en aumento.

Al analizar la estructura de la población por medio del Instituto de Estadísticas de Puerto Rico, destaca el hecho de que la mediana de edad para los hombres se sitúa alrededor de los 43.5 años, mientras que para las mujeres alcanza los 46.6 años.

Igualmente, la población de adultos mayores de 65 años prácticamente duplica en términos generales a la población de menores de 15 años.

No se trata de un salto al vacío con un cambio político para Puerto Rico. Se necesita inexorablemente una transición hacia la soberanía. Ir desatando poco a poco las ataduras coloniales. Hacer una transición necesaria de la dependencia absoluta de la transferencia de fondos federales hacia un enfoque acerca del uso de ese dinero con efectos sustentables más a largo plazo.

Simultáneamente, el número de adultos mayores superó al de los niños por más de 300,000 personas según datos recopilados por el U.S. Census Bureau. Esto provoca una notable reducción en los recursos sociales disponibles y una falta crítica de cuidadores familiares o profesionales para asistir a la tercera edad.

También se genera un aislamiento social. El éxodo de los familiares jóvenes ha dejado a miles de adultos mayores en situaciones de vulnerabilidad y desconectados de redes de apoyo esenciales. La salud pública se encuentra bajo presión. Las principales causas de muerte reportadas en la isla corresponden a enfermedades crónicas y degenerativas vinculadas a la edad avanzada, lideradas por padecimientos cardíacos, diabetes y el mal de Alzhéimer.

Si no se produce un golpe de timón político, el futuro de Puerto Rico se perfila incierto. Una incertidumbre rayana ya en un porvenir tenebroso. El panorama sombrío que los enemigos de la soberanía para Puerto Rico pronosticaban con la posibilidad de la

independencia es lo que se está viendo en la colonia para el futuro bajo la bandera de Estados Unidos. El problema es estructural y no se siente en lo inmediato debido a la oxigenación económica artificial de Estados Unidos mediante transferencias de fondos federales de emergencia en los últimos años.

No se trata de un salto al vacío con un cambio político para Puerto Rico. Se necesita inexorablemente una transición hacia la soberanía. Ir desatando poco a poco las ataduras coloniales. Hacer una transición necesaria de la dependencia absoluta de la transferencia de fondos federales hacia un enfoque acerca del uso de ese dinero con efectos sustentables más a largo plazo. En otras palabras, utilizar ese dinero para desarrollar nuestras potencialidades endógenas mediante una nueva gobernanza enfocada en un nuevo paradigma de crecimiento y desarrollo económico.

Una nueva gobernanza que ajuste las capacidades productivas endógenas de Puerto Rico para impulsar el conocimiento acumulado mediante nuestra experiencia particular. Que estudie los sistemas económicos como redes interconectadas de agentes que se adaptan y se influyen mutuamente. Enfocar las capacidades nacionales en la heterogeneidad y el conocimiento necesario para producir bienes y servicios de rublos que garanticen el éxito económico.

Poner a los individuos, las empresas y el gobierno a interactuar de forma dinámica y no lineal para crear resultados que no pueden predecirse con modelos lineales tradicionales.

Para una economía pequeña y de un país que no posee materias primas significativas como Puerto Rico, la producción de bienes y servicios no debe visualizarse como algo que requiere materias primas exclusivamente, sino que también exige conocimiento necesario para combinar todos los elementos de manera efectiva. En fin, poner en práctica la teoría de la complejidad económica y su viabilidad en Puerto Rico.

“El PC 1079 sin ningún estudio, sin ninguna evidencia enmienda la Ley 292 y cambia las áreas de conservación y protección a una de aprovechamiento”, manifestó el portavoz de CK, a la vez que rechazó el argumento de los que presentan el proyecto de que la “Ley 292 impide el desarrollo de Puerto Rico y que Puerto Rico necesita más desarrollo”.

El portavoz de Ciudadanos del Karso, se preguntó para quién es ese desarrollo, y reveló que aparte del propuesto proyecto Esencia, en Estados Unidos se están anunciando 11 mega proyectos a construirse en Puerto Rico dirigidos a millonarios. Afirmó que tres de ellos en Maunabo, Dorado y Vega Alta ya están pidiendo permisos.

Qué cosas cambia el PC 1079

En un análisis más detallado, Ciudadanos del Karso, subrayó que el PC 1079 elimina la descripción del karso como uno de los recursos “no renovables más preciados”; las referencias a valor ecológico, histórico, recreativo, escénico, biodiversidad,

especies de flora y fauna, funciones vitales para la supervivencia natural y social. Además, añade leguaje que pone el énfasis en que el karso es “fuente de materia prima para el desarrollo” y para mejorar la economía.

El PC 1079, además, minimiza el fundamento científico al redefinir la “Zona Kárstica”. Al presente se reconocen como zona kárstica la franja kárstica norte, la franja sur, a las islas Mona, Monito, Caja de Muertos y afloramientos aislados. Al eliminar esas referencias geográficas específicas, el impacto es que se reducen las áreas protegidas, se reinterpretan las delimitaciones existentes y se debilita el alcance territorial del PRAPEC. La medida, además, transfiere toda la facultad sobre la zona kárstica a la JP y reduce el rol del DRNA, mientras se incorpora al proceso la Oficina de Gerencia de Permisos (OGPE) y al Departamento de Desarrollo Económico y Comercio (DDEC).

Ciudadanos del Karso destacó que el cambio más peligroso en términos jurí-

dicos es el lenguaje en extremo amplio que contiene la medida sobre la propiedad privada. El articulo 8 del PC 1079 entre sus partes lee: “La delimitación de la Zona Cársica que se haga de conformidad con las disposiciones de esta ley no menoscabará ni impondrá ninguna carga o limitación para disponer del disfrute de la propiedad privada en toda su extensión a ninguna persona natural o jurídica cuya propiedad se encuentre dentro de tal delimitación”.

El portavoz de Ciudadanos del Karso, indicó que han exhortado a las personas que les escriban a los legisladores de sus distritos solicitando, primero, que se retire la medida y, en caso de que no la quieran retirar, a que haya vistas públicas.

“Uno debería preguntarse dónde está la evidencia para decir que esa Ley 292 ha impedido que Puerto Rico progrese, además, progreso para quién, porque es un disparate, no puede haber progreso o desarrollo verdadero destruyendo los sistemas naturales que sostienen la vida”, concluyó el ambientalista.

TRUJILLO ALTO: LEGISLATURA MUNICIPAL RECHAZA PROYECTO ESENCIA

El Movimiento Victoria Ciudadana (MVC) dio a conocer que la Legislatura Municipal de Trujillo Alto aprobó por unanimidad una resolución en rechazo al mega proyecto Esencia propuesto para Cabo Rojo. La medida fue presentada por la legisladora municipal del MVC Carmen Nelly Díaz Adorno, y respaldada por unanimidad por legisladores y legisladoras de mayoría popular. El contenido de la resolución reconoce los graves impactos ambientales, sociales y económicos que tendría este proyecto sobre Puerto Rico.

Como ya es sabido, Esencia propone la construcción de más de 1,130 residencias de lujo valoradas entre $2 millones y $20 millones, además de hoteles, campos de golf, marina, aeropuerto privado y otras facilidades exclusivas dentro de aproximadamente 1,549 cuerdas de terreno en el sector Los Pozos de Boquerón. El documento advierte que el proyecto amenazaría ecosistemas sensitivos cercanos a la Reserva Natural de Boquerón, incluyendo manglares, praderas marinas y hábitats de especies protegidas como el manatí y el pelícano pardo. También

señala que el desarrollo impactaría directamente sobre recursos arqueológicos y zonas de alto valor histórico en Cabo Rojo.

El MVC destacó que la aprobación unánime de esta resolución demuestra que la oposición a Esencia continúa creciendo en distintos sectores del país. La defensa de nuestras costas, recursos naturales y bienes comunes no es únicamente un asunto de Cabo Rojo, sino una responsabilidad colectiva de todo Puerto Rico

SE DESCOSE EL GOBIERNO DE JENNIFFER GONZÁLEZ Y EL PNP

A pesar del espectáculo montado por la Gobernadora y sus seguidores para su Mensaje de Situación del Estado a la Asamblea Legislativa, y su reclamo de logros y más logros, que se desvaneció de un día para otro, lo cierto es que poco a poco, como la rueca de Penélope, el gobierno de Jenniffer González y el PNP, se va descosiendo desde  adentro hacia afuera. Esto, en la medida en que la Gobernadora mueve sus fichas para complacer a los sectores que le financiaron su campaña de 2024 y con quienes ella cuenta para la próxima campaña en 2028.

Por ejemplo, el nombramiento la semana pasada de  Roberto Lefranc Fortuño,  como subsecretario del Departamento de Desarrollo Económico y Comercio (DDEC) -un salto interno de nivel y jerarquía desde su posición como Director Ejecutivo de la Compañía de Desarrollo Comercial ( PRIDCO, por sus siglas en inglés), entidad que forma parte de la sombrilla del DDEC.  Este funcionario ha tenido un ascenso meteórico en el servicio público bajo el gobierno de Jenniffer González. Lefranc saltó a la palestra hace apenas unos años tras ser electo como Cabildero de la Estadidad, en aquel fallido embeleco del PNP que no trajo ni adelantó la estadidad, pero le costó más de $1 millón al pueblo de Puerto Rico. Recordamos que lo más notable del desempeño de Lefranc como “cabildero de la estadidad” fueron sus “gastos de representación” en la Capital Federal, los más altos entre toda la delegación del PNP que se paseó por los pasillos del Congreso Federal durante todo un cuatrienio.

empresariales, algunas que se cuentan entre los donantes fuertes  de las campañas de Jenniffer González.

Todo esto cuadraría dentro del estilo de gobernanza calculado de Jenniffer González. Lo que no cuadra es que el nombramiento de Lefranc como subsecretario del DDEC ocurrió apenas unos días antes de que el licenciado Sebastián Negrón Reichard renunciara como Secretario de dicha agencia.

Más incomprensible aún, luego de que

a las facultades que la ley confiere al Secretario. Esa confianza ya no existe lo que me imposibilita continuar en el puesto”, señaló Negrón Reichard. El ahora ex funcionario expresó que recibió presiones desde La Fortaleza luego de que se anunciara la investigación ordenada por él del jefe de OGPE, lo que culminó con la salida de dicho funcionario. Junto a Negrón Reichard renunciaron también más de 10 funcionarios de alto nivel del DDEC, entre estos, la jefa de Personal, el encargado de iniciativas estratégicas, el encargado de la transformación del sistema de permisos ( eje de la controversia), el asesor legal general, y la jefa de finanzas.

En resumen, la agencia encargada del desarrollo económico y comercial de Puerto Rico ha quedado descabezada y en el aire tras la salida del Secretario y de, prácticamente, toda la alta gerencia del DDEC. Conocido solo queda Roberto Lefranc Fortuño, recién nombrado subsecretario del que se fue.

Después de sufrir una derrota electoral en 2024, y de haber sido “premiado” con la jefatura de la agencia que una vez fue la Oficina de Comunidades Especiales, poco tiempo después Roberto Lefranc Fortuño fue nombrado por González para liderar PRIDCO. Su ascenso a la silla de Desarrollo Comercial recibió el beneplácito de las organizaciones

en su carta de renuncia, el ex Secretario del DDEC - considerado por muchos como “ la estrella” del gabinete de González- denunciara intervenciones indebidas desde La Fortaleza y pérdida de confianza entre las razones principales para su dimisión. La salida de Negrón Reichard se dio luego de que en días pasados él destituyera de su puesto y refiriera al Departamento de Justicia al Director Auxiliar de la Oficina de Gerencia y Permisos (OGPE), Norberto Almodóvar Vélez.

“ El cargo exige confianza mutua y respeto

Ante preguntas de la prensa la Gobernadora se expresó “sorprendida” por la renuncia del Secretario y demás altos funcionarios del DDEC. Sin embargo, su sorpresa no suena convincente porque en todo este enredo persiste una gran interrogante. ¿ Quién madrugó a quién, y qué tuvo que ver- si algo-  el ascenso a subsecretario del DDEC de Roberto Lefranc Fortuño en todo este asunto? ¿ Es solo casualidad, o la Gobernadora hizo la movida para tener un sustituto antes de sacar al Secretario que se atrevió a interponerse en los manejos de la OGPE?

¿ O fue acaso que ante el nombramiento del jefe de PRIDCO como subsecretario, Negrón Reichard advirtió que su cabeza podría rodar y decidió presentar inmediatamente su renuncia, que sabía sería seguida de renuncias en masa en el DDEC?

Las respuestas a estas preguntas quedan en el mismo aire en que está el DDEC en este momento. De lo que sí no hay dudas es que mientras más cabezas rueden, más se descose este gobierno mal hecho y peor remendado.

JAY: FOGONES DE RESISTENCIA LGBTQ+

Por Iñaki Estívaliz

Enviado Especial de Claridad de Puerto Rico en El Líbano

“Fue muy difícil; nunca fue fácil. Me golpeaban, me encerraron, sufrí muchísimo hostigamiento. Estuve encerrada tres meses y diez días no sé dónde. Sufrí acoso por parte de mi familia y de la sociedad porque no me aceptaban. Una vez me amarraron a un árbol durante tres días. Dormí en la calle, comí de la basura, tomé agua oxidada, bebí mi propio orín... Nunca fue fácil.”

Mama Jay es una mujer trans septuagenaria que encarna la crónica viva de una ciudad que parece condenada a destruirse y refundarse sobre sus propios escombros insistentemente. Cocina con el zumbido de los drones sobre Beirut y no se aleja de los fogones ni con los vuelos rasantes de los cazas supersónicos israelíes que hacen estallar cristales ni cuando llueven bombas. El ocho de abril pasado cayeron sobre la capital libanesa 100 bombas en 10 minutos y esta mujer cocinó aquel día para docenas de personas.

Al comenzar la última y corriente invasión israelí del sur del Líbano el pasado 2 de marzo, Mami Jay se puso a cocinar para los desplazados y las comunidades más vulnerables de la capital libanesa al frente del comedor social Nation Station, en el barrio cristiano de Ashrafieh. Ya tenía experiencia con otras cocinas comunitarias en otros barrios de la ciudad, siempre con el enfoque de atender con especial cariño a la comunidad LGBTQ+.

Más de cien personas acuden diariamente a las puertas de este comedor de emergencia contra el hambre. Llegan familias enteras que han tenido que abandonar sus casas con lo puesto, jóvenes desplazados de las zonas en conflicto y los eternos parias de la noche beirutí. Todos estiran la mano para recibir el mismo contenedor de plástico con guiso caliente y arroz preparado por una mujer trans a la que, en otras condiciones, muchos de ellos preferirían no mirar a los ojos.

En un país devorado por guerras ajenas, crisis económicas, magnicidios y una corrupción gubernamental crónica, algunos lo tienen muy difícil para comer. Mama Jay no lo tiene mucho más fácil para proveer. De los cuarenta mil dólares que tenían previsto recaudar para comenzar el proyecto y sostenerlo a corto y medio plazo sólo han conseguido cinco mil. Pero el fuego en Nation Station no se apaga. El día que Claridad de Puerto Rico visitó el comedor comunitario, Mama Jay estaba contenta porque tras la entrevista con el periódico puertorriqueño esperaba la llegada de un grupo de potenciales donantes.

Salvoconductos de asfalto y el silbido del Burj El Murr

Para comprender la autoridad natural con la que

Mama Jay administra el pánico contemporáneo de Beirut, es necesario retroceder cuatro décadas, hasta los años más encarnizados de la Guerra Civil Libanesa. En aquel mapa fragmentado por milicias sectarias, donde el Frente Verde dividía la capital en dos mitades irreconciliables y cruzar una calle equivocada equivalía a una ejecución sumaria, las mujeres trans inventaron una suerte de diplomacia clandestina basada en la pura supervivencia. La comunidad trans de la época era instrumentalizada por los distintos bandos en conflicto debido a su condición marginal. Las autoridades de los tribunales militares y los controles de carretera las llamaban cuando se requería una figura que pudiera transitar entre las zonas divididas sin levantar las sospechas estrictamente militares que pesaban sobre los hombres jóvenes.

Mama Jay y sus compañeras se convertían así en correos humanos improvisados cargando bolsas repletas de comida tradicional, panes recién horneados y botellas de refresco para los combatientes apostados en las trincheras. Al ver aparecer sus siluetas los milicianos grutaban el alto el fuego, abriéndose entonces un paréntesis inverosímil en mitad de la carnicería: francotiradores y soldados dejaban las armas diez minutos para desayunar y conversar con aquellas personas a las que la sociedad rechazaba pero la guerra utilizaba como válvulas de escape.

Aquella ambigüedad de género funcionó como un escudo precario en una ciudad sin leyes. Los mismos hombres que sostenían los fusiles buscaban la compañía de Mama Jay en la clandestinidad de los puestos de guardia.

Nada que romantizar: En los pisos altos del Burj El Murr, una gigantesca estructura de hormigón que dominaba el horizonte de Beirut y que se había transformado en la torre de francotiradores más temida de la ciudad, Mama Jay conoció el lado más oscuro de esa relación.

Uno de los tiradores la invitó a subir a los niveles superiores de un punto de vigilancia, con estancias inacabadas y una alfombra de casquillos percutidos en el suelo.

Con la mira telescópica apuntando hacia las avenidas inferiores, el miliciano le pidió que se agachara para que los francotiradores del otro bando no la alcanzaran. El miliciano no dejó de disparar en ningún momento hasta el final. Ni cuando le dijo que le bajara los pantalones, ni cuando le ordenó una felación, ni mientras la disfrutó. Solo paró de disparar un momento para subirse los pantalones.

Así Mama Jay aprendió que en un entorno dominado por criminales armados, el propio cuerpo era la única divisa disponible para negociar la vida.

Identidad soberana frente al espejismo colonial

A pesar de haber crecido en los márgenes de una cultura marcadamente transfóbica, la conciencia

política de Mama Jay rechaza cualquier intento de tutela o instrumentalización externa. En los círculos de debate de la comunidad queer de Beirut, especialmente tras el recrudecimiento de las tensiones regionales, surge a menudo el debate sobre la legislación civil en Oriente Medio y la aparente apertura de las instituciones israelíes hacia las minorías sexuales, una estrategia que los movimientos sociales de la izquierda árabe denuncian sistemáticamente bajo el término de “pinkwashing”.

La postura de Mama Jay ante este fenómeno es tajante. Recuerda con vehemencia una discusión con alguien que defendía la normalización de las relaciones con el Estado vecino (Israel), argumentando que las leyes de ese país garantizaban una protección y unos derechos civiles que el sistema legal libanés seguía denegando a las identidades disidentes. Su respuesta en aquel momento sintetiza la dignidad de una generación que no confunde la liberación sexual con la sumisión política: si para acceder a sus derechos humanos elementales tiene que ampararse en el marco legal de una potencia ocupante que destruye los hogares de la región y bombardea a las poblaciones vecinas, prefiere renunciar por completo a esos derechos. No reconoce ninguna legitimidad moral a un aparato militar que pretende ofrecer libertades de catálogo mientras ejerce la violencia estructural sobre el terreno.

Mama Jay, que ha sobrevivido a guerras, invasiones y catástrofes causadas por el hombre, entiende que el movimiento de liberación de las identidades trans es indisociable de la lucha anticolonial y de la defensa de la soberanía territorial. Rechaza de plano la retórica condescendiente de los organismos

occidentales que retratan a las comunidades locales como sujetos pasivos o desvalidos que necesitan la intervención o el rescate de fuerzas extranjeras. Con el orgullo pulido por décadas de marginación, afirma que prefiere soportar las palizas diarias, el hostigamiento institucional y el desprecio de las autoridades de su propio país antes que aceptar la validación hipócrita de quienes bombardean su tierra.

Las marcas de la infancia y la violencia clínica

Mucho antes de que Mama Jay tuviera las herramientas verbales para definir su transición, a los siete años, durante unas vacaciones en casa de sus abuelos, un hermano la violó con tal brutalidad que tuvieron que llevarla a una clínica con una hemorragia rectal severa. Cuando el médico dictaminó lo que había pasado, su padre, su madre, y hasta el doctor, comenzaron a golpearla para tratar de sacarle quién la había violado. Su hermano la había amenazado con degollarla si se iba de la lengua. Pasaron treinta y cinco años hasta que se atrevió a contarle a una hermana que había sido su hermano, y así expió aquel silencio que había sepultado su infancia bajo la culpa.

Su familia la casó a los diecisiete años en un intento desesperado por encauzar su comportamiento dentro de la norma heterosexual. Durante los meses que duró el enlace, Mama Jay fue sometida a una medicación forzada con sedantes.

En otro episodio de incomprensión familiar, su padre la pilló usando maquillaje y la arrastró a la consulta de un psiquiatra, que le recetó un potente inhibidor químico diseñado para adormecer el sistema nervioso y atrofiar los impulsos sexuales, con el riesgo añadido de generar una dependencia severa.

En la farmacia, le preguntó a su madre: “¿Me vas a asumir como soy o quieres a tu hijo convertido en un adicto irreversible por la medicación psiquiátrica?”. Su madre rompió la receta.

El asfalto del Corniche y las nuevas milicias confesionales

Las libertades relativas y la existencia de organizaciones civiles de las que gozan las nuevas generaciones de la comunidad queer en Beirut no son el resultado de una evolución natural del marco legal libanés, sino el fruto de una resistencia física que se pagó con sangre en el espacio público. Antes de la aparición de las primeras asociaciones formales a principios de este siglo, el único territorio de socialización y refugio para las personas trans era el asfalto del Corniche, el paseo marítimo de la ciudad. En los años noventa, ejercer la visibilidad trans en las calles de Beirut significaba asumir la posibilidad de morir en cualquier callejón. Cuando una compañera era asesinada, las fuerzas de seguridad

archivaban los expedientes sistemáticamente bajo la categoría social de crímenes de honor, legitimando de facto que los agresores hubieran actuado para limpiar la decencia de sus familias o de sus barrios. Los cuerpos de las víctimas terminaban con frecuencia arrojados en los vertederos municipales sin que se abriera investigación alguna. Asimismo, Mama Jay recuerda la brutalidad de la gendarmería local, que aplicaba de forma sistemática el artículo 534 del Código Penal —que penaliza las relaciones sexuales contra natura— mediante la práctica forzada de exámenes anales en las comisarías. Para eludir el calabozo y la humillación médica, las trabajadoras trans organizaban redes de ayuda mutua en las que recolectaban dinero entre todas para sobornar a los oficiales de turno o pagar a médicos forenses que redactaran informes falsos que exculparan a las detenidas.

En el Beirut actual, en distritos como Achrafieh, la comunidad LGBTQ+ se enfrenta ahora al acoso de formaciones parapoliciales de extrema derecha cristiana como los “Jnoud el-Rab” (Los Soldados de Dios), grupos que patrullan las calles destruyendo la simbología de la diversidad y asaltando locales de ocio nocturno bajo la retórica de la defensa de la fe. Frente a este rebrote fundamentalista y la pasividad de las autoridades ministeriales, Mama Jay defienda que la Organización Mundial de la Salud retiró hace décadas la homosexualidad y la transexualidad de la lista de enfermedades mentales, concluyendo que los verdaderos enfermos son aquellos que dedican su existencia a perseguir la diversidad en nombre de la religión.

Una conversación íntima entre calderos

Esta entrevista se desarrolló en parte durante la preparación de un almuerzo. Al escuchar el inventario de dolores, persecuciones y calabozos que ha atravesado su vida, decido compartir con ella una vulnerabilidad que me acompaña durante toda mi estancia en el Líbano: el temor real, como padre, por el destino de mi propio hijo de quince años, un adolescente trans que empieza a abrirse camino en un mundo que sé que puede ser implacable y hostil con su existencia.

Mama Jay detiene por un instante su actividad. Me mira con la serenidad de quien ha habitado

los márgenes de la historia y conoce los secretos de la supervivencia a la intemperie. En su cara se dibuja una sonrisa tierna y comprensiva. No hay compasión en su gesto, sino una lucidez directa, una sabiduría de calle que se traduce en un mandato de protección absoluta. Con la autoridad de quien ha sido madre comunitaria de varias generaciones de parias en Beirut, me dicta las palabras exactas que debo transmitirle a mi hijo cuando regrese a casa, para que las interiorice como plegaria: “decidí que, en lugar de esperar a que la sociedad me acepte —ya que la sociedad no me aceptó—, decidí aceptar yo a la sociedad”.

Mama Jay me explica que la dignidad no se solicita de rodillas ante las instituciones del Estado ni se mendiga en los almuerzos de las familias que discriminan.

Se ejerce de pie, manteniendo las puertas abiertas de un comedor popular en mitad de una campaña de bombardeos, garantizando que el alimento llegue a todo aquel que lo necesita y demostrando que, más allá de las fronteras militares y de las treguas políticas, las disidencias sexuales forman parte indisoluble de la estructura misma de este país.

Al concluir la jornada, se quita los guantes de cocina mientras resume su ética de resistencia con una lucidez que desarma cualquier intento de victimización externa: “Debemos ser sociables y amar al mundo porque somos parte de este mundo. Y a pesar de que el mundo no nos acepte, debemos amar a estas sociedades porque somos parte de ellas, aun sabiendo que las sociedades no nos aceptaron”.

***Apoya el Periodismo Independiente sobre el Terreno

Este proyecto no responde a intereses corporativos ni a las pautas de los grandes medios tradicionales; se sustenta única y exclusivamente gracias a las donaciones privadas de lectores, seguidores y personas comprometidas con la información libre. Si valoras este esfuerzo y deseas contribuir a la continuidad de mi trabajo periodístico en el terreno, puedes hacerlo de las siguientes formas: Puerto Rico (ATH Móvil): 787-630-8856 (A nombre de Yara Liceaga)

Venmo: @CesarI-EstivalizLopez

PayPal: @CEstivalizLopez / 857-286-8685

Zelle: 857-286-8685 (Cesar I. Estivaliz Lopez)

Cheques: A nombre de Cesar Ignacio Estivaliz Lopez (Dirección postal: 266 Pearl St Apt G, Cambridge, MA 02139)

#PeriodismoIndependiente #LibrePeriodismo #ApoyaElPeri

Periódico Claridad José Luis Lugo Luis Fernando

Coss Magali GarciaRamis Sonia Seda @seguidores

Marisol Plard Narváez Fundación Juan Mari Brás Mari

Mari Narváez Madres contra la Guerra Sonia Santiago

Yara Liceaga

BRIAN TORRES DEBUTA CON LOS CARDENALES: EJEMPLO BORICUA VIVIENDO SU SUEÑO DE NIÑO EN MLB

Por

Jorge

L. Mercado Adorno Especial para CLARIDAD

Brian Torres es un joven Boricua que nació en la ciudad de Caguas el 2 de julio de 1997. Se desempeña como jardinero, segunda base y receptor. Un jugador versátil que entendemos puede jugar cualquier posición en el terreno de juego. Batea a lo zurdo, pero tira a lo derecho. Mide 5 pies 7 pulgadas, pero es un jugador muy inteligente; tiene poder al batear, corre bien y es explosivo. Tras esperar

to Clemente, jugando como primer bate y jardinero de los Gigantes de Carolina, fue nombrado Jugador Más Valioso de la temporada 2023-24. Fue escogido mediante votación de la Asociación de Periodistas Deportivos de Puerto Rico. Dominó los departamentos de carreras anotadas con 23 y de bases robadas con 13 en la temporada regular del torneo. Además, quedó segundo en promedio de bateo con .299 tras participar en 38 de los 40 juegos en esa misma temporada invernal.

Bateó .372/.450/.514 con más bases por bolas (104) que ponches (100) en 184 partidos, lo que llamó la atención de los escuchas de los Cardenales.

Tras firmar con San Luis, fue trasladado al equipo Springfield de Doble-A y Memphis a Triple-A, donde ha bateado un promedio combinado de .331/.432/.442 con más bases por bolas (168) que ponches (157) en los últimos tres años. Ha destacado mucho por su paciencia como bateador lo que logro ser primer bate en la Liga Roberto Clemente y

11 años en las Ligas Menores hace su debut en las Grandes Ligas de manera sensacional: llega a base 3 veces, conecta 1 jonrón y ayuda a su equipo a ganar frente a su familia, que lo observaba en las gradas emocionados con su debut.

Trayectoria de Brian Torres a MLB Brian Torres llego a las Ligas Menores en 2015 y acumuló 510 partidos jugados, además de pasar tiempo en ligas independientes en Puerto Rico y México. En la Liga Rober-

El Boricua trabajó duro durante cinco temporadas en el béisbol de novatos en la organización de los Cerveceros de Milwaukee y, tras un año en el limbo durante la pandemia de coronavirus, logró un OPS de solo .668 en su única temporada con el equipo afiliado de Doble-A de los Gigantes.

Durante su etapa con los Milwaukee Milkmen en la Asociación Americana, Torres se consolidó como un bateador extremadamente disciplinado y una máquina de embazarse.

ser incluido en el Equipo Nacional para el Clásico Mundial 2026.

Durante 11 años, Brian trabajó y luchó por un puesto en las Grandes Ligas. Para 2022, según él mismo señaló, se había frustrado con su situación y empezó a perder la esperanza. Al respecto señaló: “No voy a mentir, en un momento pensé que me retiraría. En ese momento, decidí que quería darme una oportunidad, y si lo hacía, darle el 100%.”

Tras firmar un contrato con los Cardenales

en 2023, Torres tuvo un promedio de bateo de .331 en Doble-A antes de ser ascendido a Triple-A la temporada pasada. Esta temporada bateó para .336 en 36 partidos antes de ser oficialmente llamado el viernes para el juego contra los Rojos de Cincinnati. Su madre y miembros de su familia viajaron desde Puerto Rico y asistieron a su debut extraordinario y de ensueño el pasado sábado.

Tras un largo y difícil camino, Bryan Torres tuvo un debut memorable en la MLB con los Cardenales. El jugador de 28 años que comenzó su camino en las ligas menores en 2015 conectó un jonrón en su primer partido en las Grandes Ligas, además de envasarse en 3 ocasiones.

Con las lesiones de Lars Nootbaar, Ramón Urías y, más recientemente, Nathan Church, el jardinero-segunda base finalmente recibió la llamada tras 913 partidos en las Ligas Menores, ligas extranjeras y en el béisbol de Indianápolis, además de una aparición en el Clásico Mundial de Béisbol 2026, donde se fue de 2-6 con tres bases por bolas y un doble para el equipo de Puerto Rico.

Efectivamente, Torres demostró su enfoque disciplinado al caminar en seis lanzamientos en su primer turno al bate y conectar un sencillo en el décimo lanzamiento que vio del día, su primer swing en las Grandes Ligas. Casi añadió otro indiscutible en la séptima, pero la atrapada sensacional de Blake Dunn en lo profundo del estadio, que le robó un posible extrabases. Finalmente lo consiguió ya que coronó su emotivo debut con un jonrón de dos carreras de 377 pies en la novena entrada. En entrevista luego del juego señaló: “Once años para llegar aquí, (entre lágrimas tras la victoria por 8-1 sobre los Rojos de Cincinnati.) No soy de los que conectan cuadrangulares (homers). Hoy, mi debut, simplemente ha ocurrido. He estado aprendiendo a manejar la presión. Cuando el corazón va demasiado rápido, hay que ralentizar las cosas. Hoy sentí un pequeño latido en el pecho.”

Hubo un momento, siete años después de empezar su carrera profesional, en el que Bryan Torres se preguntaba si era hora de rendirse. Pero tras dos años en el béisbol independiente y tres temporadas más en las Ligas Menores, el sueño del jugador de 28 años se hizo realidad al debutar en las Grandes Ligas con los Cardenales de San Luis. Y lo aprovechó al conectar 1 jonrón y llegar a base tres veces en la victoria de los Cardenales 8 -1 sobre Cincinnati en el primer partido de la doble jornada del sábado en el Great American Ball Park.

Continuando con un día emotivo, Torres volvió a jugar en el jardín izquierdo en el segundo partido, perdiendo 7-6 en 11 entradas.

DEPORTES

Llegó a salvo dos veces más con un sencillo y una base por bolas.

El camino de Torres hacia las Grandes Ligas ha sido largo y difícil. Pero él le atribuye a su familia y a ese tiempo alejado del béisbol afiliado por haber cambiado su carrera.

“En ese momento, dije que me iba a dar una oportunidad”, dijo Torres. “Pero voy a hacerlo al 100%, con todo lo que pueda. Y yo no doy mi 100, di mi 200%, y esa es la razón por la que estoy aquí. Y desde ese momento, puedo decir que sí, estaba realmente seguro de que iban a pasar grandes cosas en mi vida, en mi carrera”.

“En algún momento, mi hermano, cuando iba a mi segundo año en Indy, me dijo: “Oye, no intentes hacer lo mismo que el año pasado”. Y le dije: “No voy a hacer lo mismo. Voy a hacerlo mejor. Esas fueron mis palabras. Nunca lo olvidaré.”

La parte más emocionante de su debut fue su turno en la novena entrada ante el lanzador derecho José Franco, cuando conectó un cuadrangular de 337 pies proyectado por Statcast que dejó su bate a 99,8 mph. Con 28 años y 325 días, se convirtió en el jugador de mayor edad en llegar a base con seguridad tres veces o más y en conectar un jonrón en su debut desde Weston Wilson con los Phillies el 9 de agosto de 2023. El señaló lo siguiente: “Una de las cosas que he ido aprendiendo a lo largo de los años es trabajar con presión. Cuando el corazón va un poco rápido, solo tienes que racionalizar las cosas, y hoy no voy a mentir, sentí una pequeña parte en mi pecho. Pero al mismo tiempo, respiro y simplemente digo: ‘Haz lo que sabes hacer.’ Y lo que sé hacer es conseguir buenos turnos, llegar a base, y eso es lo que acabo de hacer.”

Su progenitora y cuatro miembros de la familia de Torres volaron y celebraron durante todo el partido mientras el resto de su familia, viendo la televisión, se llenaba de mensajes y llamadas. Torres pudo reservar la bola de jonrón para su madre, que siempre creyó en su perseverancia, y eso combinado con una victoria y una última llamada en un estadio jugando como visitante hizo que fuera un debut memorable para el Boricua.

Bryan es hermano de la velocista Gladymar Torres, ambos de la ciudad de Caguas, que están poniendo el nombre de Puerto Rico a nivel mundial. Mientras Bryan brillaba en MLB, Gladymar Torres es Olímpica y una de las atletas más importantes de la velocidad femenina puertorriqueña y caribeña.

Brian señaló a los periodistas luego del juego: “Solo estoy viviendo un sueño que soñé hace 24 años, y hoy está ocurriendo”.

CLARIDAD felicita a Brian Torres, sus padres, su familia y fanáticos por su perseveran-

cia y demostrar que es un Boricua de PURA CEPA, que no se da por vencido.

(Datos estadísticos y parte de la información tomada de MLB y del Periodista Ben Weinrib)

Boricuas haciendo Historia

José Figueroa vuelve a romper la marca de los 200 metros planos

José Figueroa, el pasado domingo, volvió a establecer nueva marca Nacional en 200 metros con marca de 20.02 segundos durante el “Pure Athletics”, celebrado en Clermont, Florida. Mejoró el récord de 20.06 que había establecido recientemente en las Justas de Atletismo LAI en Mayagüez.

Christian Vázquez vuelve hacer historia detrás del plato

Christian Vázquez, receptor boricua de los Astros de Houston, consiguió en la noche del pasado martes su segundo “No Hitter” (juegos sin hits o indiscutibles) de su carrera como receptor. El primero ocurrió en la Serie Mundial del 2022, cuando se coronaron Campeones de MLB frente a los Filis de Philadelphia. El segundo llegó en la noche del martes, 25 de mayo de 2026, cuando Christian tuvo una gran actuación ofensiva: terminó la noche de 4-2 con 1 carrera impulsada. Ambos “No Hitter” combinados han sido con el mismo equipo, Astros de Houston.

Rumbo a la Final Nacional de la Doble A: Series finales de sección

El próximo viernes inician las series finales de sección a las 8:00 pm. Los ganadores en una serie de 7-4 entran al Carnaval de Campeones del 2026. Estos son los pareos:

Sección Este-Los Mulos de Juncos Vs Artesanos de Las Piedras

Sección Sureste-Azucareros de Yabucoa Vs Leones de Patillas

Sección Central- Toritos de Cayey Vs Pescadores del Plata de Comerío

Sección Metro- Gigantes de Carolina Vs Guardianes de Dorado

Sección Sur- Maratonistas de Coamo Vs Peces Voladores de Salinas

Sección Suroeste- Los Petateros Sabana Grande Vs Cafeteros de Yauco

Sección Norte -Titanes de Florida Vs Tigres de Hatillo

Sección Noroeste- Libertadores de Hormigueros Vs Patrulleros de San Sebastián

(Para mayor información: BéisbolDobleAPR.com – Liga de Béisbol Superior Doble A de Puerto Rico)

Maribel Franco mfranco@claridadpuertorico.com

Solidaridad obrero-estudianltil:Las huelgas de 1973 y 1976 en la Universidad de Puerto Rico

Cacimar Cruz Crespo

$20.00

Protentastismo evangélico y política en Puerto Rico

Vol. I - 1898-1930

Samuel Silva Gotay

$20.00

Protestantismo evangélico y política en Puerto Rico

Vol. II - 1930-2000

Samuel Silva Gotay

$25.00

Flor de ciruelo y el viento (novela china tropical)

Rafael Acevedo

20.00

Surviving a lo Bori

Rafael Pabón Ortega

$20.00

Café Madre Isla (molido y grano)

Casa Pueblo

$15.00