



![]()




Las causas verdaderas trascienden los cambios, los riesgos y el tiempo. Algo así pasa en Puerto Rico con el Festival de Apoyo a CLARIDAD, que estos próximos días 16, 17, 18 y 19 de abril de 2026 celebra su 51 edición, nuevamente en los predios del Estadio Hiram Bithorn.
Nadie hubiera podido predecir en aquellos años inciertos de la década del 70- específicamente el año 1973 cuando se celebró el primer festival- que este proyecto en apoyo a un periódico puertorriqueño, independentista y radical, se sostuviera en el tiempo hasta hoy, cuando celebra el comienzo de su próximo medio siglo.
Desde entonces y hasta ahora, el Festival de Apoyo a CLARIDAD se ha convertido, no solo en una recurrente y exitosa actividad hacia el sostenimiento del Periódico de la Nación Puertorriqueña, sino también en una auténtica tradición y punto de encuentro de las familias puertorriqueñas de todas las edades. Durante cuatro días, se celebra una fiesta alegre y de gran calidad artística y patriótica. Una fiesta solidaria, inclusiva, sana y segura, que es un reflejo del Puerto Rico soberano, justo, equitativo y verdaderamente democrático al que aspiramos.
El Festival de Apoyo a CLARIDAD, como la publicación que lleva su nombre, es un proyecto de fe y confianza en Puerto Rico y su gente, y producto del trabajo y la voluntad de hierro de cuatro generaciones de boricuas que lo han mantenido vivo y creciendo hasta llegar a esta 51 edición. Se empezó con incertidumbre. Aquel primer festival de 1973 fue inicialmente organizado para celebrarse en un espacio grande que pertenecía a un reconocido sindicato de transporte. Apenas unos días antes de la fecha pautada, le fue cancelado, sin explicación, el uso del espacio. Lejos de desistir, los organizadores siguie -
ron adelante y el Festival se montó en 3 días en un terreno aledaño a la entonces sede de CLARIDAD en la Urbanización Villa Capri de Río Piedras. Ese primer Festival - que fue un rotundo éxito de asistencia, solidaridad y calidad artística- selló también el vínculo con la comunidad Palestina en Puerto Rico, uno de cuyos miembros era el dueño del solar colindante que se usó para la celebración. El reto de entonces se superó con creces, y de ahí en adelante, el Festival de Apoyo a CLARIDAD se ha consolidado como uno de los mejores en su clase y entre los más esperados en nuestro país. También es uno de los más estables y consecuentes. Desde el 1973, solo en dos ocasiones se ha dejado de celebrar el Festival de Apoyo a CLARIDAD, la más reciente en el año 2021, por la pandemia del Covid-19.
Este año el Festival comienza en grande su segundo medio siglo, con la dedicatoria a Blanca Eró y Jacobo Morales, dos grandes de las artes, la cultura y el entretenimiento en Puerto Rico por más de 50 años, y dos hermosos seres humanos y patriotas. Por una feliz coincidencia, Jacobo fungió como maestro de ceremonias en el primer Festival de 1973, y hoy cierra el ciclo histórico de su relación con nuestro periódico y sus festivales, inaugurando el segundo medio siglo del Festival de Apoyo a CLARIDAD.
Además de la dedicatoria a Jacobo y Blanca, y siguiendo nuestra tradición, se harán tres Reconocimientos Especiales. En la noche del viernes, a la decana luchadora y activista por la independemcia y la justicia social en la diáspora y Puerto Rico, América (Meca) Sorrentini. El sábado honraremos los 60 años de la Misión de Puerto Rico en Cuba y a su delegado, Edwin González, símbolos del vínculo histórico y patriótico entre Cuba y Puerto Rico. El domingo, el Reconocimiento Especial será para las y los Músicos de la Orquesta Sinfónica de Puerto Rico, que durante varias generaciones
han dado cátedra de excelencia interpretativa, de vocación por su oficio y de amor por nuestra patria y su gente.
En CLARIDAD, todos y todas nos sentimos profundamente orgullosos y agradecidos por haber podido sostener nuestro periódico- el más longevo entre los que publican en Puerto Rico- y por las décadas de colaboración y generosidad que han hecho posible la extraordinaria trayectoria del Festival de Apoyo a CLARIDAD. Gracias por la absoluta e incondicional solidaridad de nuestra clase artística, músicos, intérpretes, creadores, y gestores de cultura, conocimiento y belleza, y también por la entrega, energía y disciplina de los cientos de voluntarios y voluntarias, profesionales de todas las áreas del saber, que cada año dedican horas, días, semanas y meses al diseño, montaje y ejecución de todas las fases del Festival. Sin ese cúmulo extraordinario de talento y buena voluntad, no hubiese sido posible sostener el Festival de Apoyo a CLARIDAD por más de 50 años. Y muchas gracias también a toda nuestra gente hermosa que por miles acuden a nuestra invitación cada año, y que son la fuerza motora que nos anima a seguir adelante.
En el mundo de los medios de prensa en Puerto Rico, y dentro del marco colonial que nos asfixia, es una muestra extraordinaria de reconocimiento y lealtad que una voz como la de CLARIDAD haya prevalecido sobre el discrimen, la persecución, la desinformación y los múltiples retos que históricamente han confrontado el independentismo y la lucha por justicia y derechos en nuestro país. Por eso, con alegría, optimismo y ánimo renovado seguiremos cumpliendo con nuestra misión de ser el periódico de la lucha y la resistencia de la nación puertorriqueña.
¡ Nos vemos este fin de semana en el 51 Festival de Apoyo a CLARIDAD!
17 de abril, 1797
Ataque inglés a San Juan
La defensa de San Juan incluía a tropas españolas, franceses, negros de Cangrejos y estuvo José Campeche, fusil en mano. Los ingleses abandonaron derrotados el 29 de abril
17 de abril 1825
Francia extorsiona a Haití
El reconocimiento del logro de su independencia le fue cobrado a Haití bajo amenaza de invasión militar con 14 barcos de guerra en la costa de Puerto Príncipe, junto a la amenaza con la restauración de la esclavitud. En total Haití pagó 90 millones de francos en oro, del 1825 al 1883 (estimado actual del costo a Haití: 21 mil millones de dólares). Y por injerencia yanki mediante financiación y la invasión militar en el siglo 20, Haití siguió pagando la “deuda” hasta el 1947 a bancos de EUA. El estimado del costo completo de la extorsión llegó a decenas de miles de millones de dólares adicionales.
18 de abril 1819
Nace Carlos Manuel de Céspedes
Líder independentista cubano, quien inició la Guerra de los Diez Años al levantarse en armas contra el gobierno español el 10 de octubre de 1868. Dio a conocer su plan de lucha con el Manifiesto de la Junta Revolucionaria de la Isla de Cuba, concediéndoles la libertad a sus esclavos e invitándoles a unirse a la lucha anticolonialista. En 1874, cae en desigual combate contra las tropas españolas.
18 de abril de 1853

Nace Ana Roqué Geigel de Duprey
Nace en Aguadilla, fue maestra y escritora de textos pedagógicos, literarios y periodísticos. Funda en 1894 en Humacao la revista La mujer, primera publicación periódica de dirección femenina que se conoce en el país. Hace campaña en favor del sufragio femenino y organiza la Liga Femenina Puertorriqueña en 1917, y la Asociación de Mujeres Sufragistas en 1924.
PRESIDENTA JUNTA DIRECTIVA
Carmen Ortiz Abreu
DIRECTORA
Alida Millán Ferrer
amillan@claridadpuertorico,com
DIRECTOR EN ROJO
Rafael Acevedo Rodríguez racevedo@claridadpuertorico.com
ARTE Y DIAGRAMACIÓN
Milagros Reyes
ENCARGADA DE FOTOGRAFIA
Alina Luciano
18 de abril de 1871
Nace Águila Blanca
José Maldonado Román nació en Juana Díaz, fue encarcelado desde la edad de 11 años y luchó contra las autoridades establecidas. Fue asaltador de propiedades de adinerados, participó de la Intentona de Yauco de 1897 y de la Guerra de Independencia de Cuba y estuvo en rebeldía contra las tropas yankis cuando invadieron en 1898.
19 de abril 1999
Matan a David Sanes

El viequense y también guardia civil de la base, falleció cuando una bomba Mark-82 de 500 libras es lanzada por un avión F-18 de la Marina impactando el puesto de observación militar de Camp García en Vieques. El accidente también dejó otros cuatro heridos. Las Fuerzas Armadas de EUA nunca informaron el nombre del responsable directo.
20 de abril de 1961
Rendición de tropas antirrevolucionarias

22 de abril de 1851
Nace Sotero Figueroa
Un obrero tipógrafo cuyos antepasados eran esclavos, oriundo de Ponce con una educación básicamente autodidacta, y de ideales revolucionarios e independentistas. Se destacó en la lucha por la independencia de Cuba.
22 de abril de 1870
Nace Vladimir Ilich Lenin

Dirigente principal de la revolución bolchevique en 1917 y organizador fundador de la Unión Soviética. Uno de los líderes revolucionarios más importantes del planeta. Al año de la derrota del primer intento revolucionario en Rusia en el 1905, escribió “La revolución ha sido enterrada. La devoran los gusanos. Pero la revolución tiene la facultad de resucitar con presteza y crecer frondosa en un terreno bien preparado”.

La invasión de Playa Girón en Cuba quedó registrada en la historia como el símbolo del fracaso de Estados Unidos en sus tentativas de derrocar a Fidel Castro. Unos 1,400 anti revolucionarios armados por Estados Unidos desembarcaron el 17 de abril de 1961 en Playa Larga y Playa Girón, en la Bahía de Cochinos, a 250 kilómetros de La Habana, y fueron vencidos tras 72 horas de combates.
21 de abril de 1965
Fallece Albizu Campos
El 15 de noviembre de 1964, Albizu fue indultado por segunda vez por Muñoz Marín, para evitar que muriera encarcelado y murió unos meses después. Fue enterrado en el cementerio Santa María Magdalena de Pazzis. Se estima que aproximadamente 50,000 boricuas asistieron al funeral.
ANUNCIOS Y VENTAS
Maribel Franco mfranco@claridadpuertorico.com CIRCULACIÓN
Ricardo Santos circulacion@claridadpuertorico.com ASISTENTE ADMINISTRACIÓN
María Montañez montanez@claridadpuertorico.com COMITÉ EJECUTIVO
• Carmen Ortiz Abreu, PRESIDENTA
• Madeline Ramírez Rivera, SECRETARIA
• Mari Mari Narvaez
22 de abril de 1909
Nace Dominga de la Cruz Becerril Negra, trabajadora de la costura y lectora en tabaquería, fue la mujer nacionalista que arriesgó su vida cuando rescató la bandera puertorriqueña durante la Masacre de Ponce en 1937 donde fue herida de bala. Tras la Masacre, fue hostigada por la policía, fue a vivir a México donde conoció a Fidel Castro y al Ché Guevara. Cuando triunfa la revolución cubana, fue acogida en Cuba, donde murió en 1981.
Fuentes utilizadas: https://www.hoyenlahistoria. com/, facebook.com/dariow.ortizseda, Calendario nuestros mártires, 2020; efemerides20.com, telesur.net, historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe; y otros calendarios consultados por José M. Escoda.
• Abel Baerga
• Josefina Pantoja Oquendo
• Perla Franco
• Alida Millán Ferrer
www.claridadpuertorico.com
FB: @CLARIDAD
Youtube: periódico CLARIDAD Oficial
Twitter: @Claridadpr
Instagram: elarchivodeclaridad
Calle Borinqueña#57, Urb. Santa Rita San Juan, Puerto Rico, 00925-2732
787-777-0534
Por Adrián Rodríguez Alicea CLARIDAD
Luego de reunirse, el 8 de abril, con la presidenta del sistema universitario, representantes estudiantiles de múltiples recintos de la Universidad de Puerto Rico (UPR) reafirmaron su rechazo a la gestión de la Dra. Zayira Jordán Conde. El encuentro, que integró a las presidencias de 10 consejos generales universitarios, tuvo lugar en la Administración Central en medio de diversas manifestaciones.
En una declaración conjunta, los consejos estudiantiles de Río Piedras, Mayagüez, Ponce, Bayamón, Cayey, Carolina, Utuado, Humacao, Aguadilla y Ciencias Médicas criticaron la intromisión política del gobierno en la administración universitaria. Destacaron, entre otros asuntos, la llamada que hiciera el secretario de la Gobernación, Francisco Domenech, para favorecer el nombramiento interino del Dr. Miguel Muñoz Muñoz.
“Estas consecuencias indirectas no son colaterales, son intencionales. Atribuyendo tal carga a la comunidad universitaria, en teoría no habría ni tiempo, ni espacio ni ganas para atreverse a cuestionar el poder político y económico que se usa de manera restrictiva. Pero la comunidad estudiantil de la Universidad de Puerto Rico siempre tendremos

“¿Qué consecuencias tiene la intromisión política y partidista en la gobernanza de la Universidad de Puerto Rico? De manera directa, la deslegitimación de su autonomía como institución universitaria y el riesgo de perder las acreditaciones que le reconocen como una universidad competente y de prestigio”, lee el documento con firma de 10 de las 11 unidades.
Estos nombramientos correspondientes a “lealtades” políticas, arguyeron, propician nuevas designaciones de personas que, por igual, responden a los intereses del Partido Nuevo Progresista, una denuncia que la Asociación Puertorriqueña de Profesores Universitarios (APPU) también ha publicado. La representación estudiantil añadió que estas políticas aumentan el riesgo de reducción de fondos para servicios, el ofrecimiento de cursos, laboratorios, prácticas e investigaciones.
tiempo, espacio y ganas de sobra para ello”, aseguraron.
La postura del estudiantado cuenta con el apoyo de otras asociaciones como la Hermandad de Empleados Exentos No Docentes, la propia APPU y profesores jubilados del sistema de retiro. CLARIDAD conversó con Marcos Martínez, docente retirado de la UPR, quien acusó a los dirigentes del sistema de ser “temerarios y draconianos”. La intención del Estado, dijo confiado, consiste en quebrar la universidad para privatizarla después.
“Van a hacer lo que hicieron con la Autoridad (de Energía Eléctrica). Lo van a hacer y van a ir repartiendo todos los recursos del país a bolsillos privados, pasando la deuda al pueblo. Pagando deuda para enriquecer a unos sectores particulares. Es ideológico. Más que ideológico, es intencional”, compartió con este medio.
La presidenta del Consejo General de Es-
tudiantes (CGE) del recinto de Río Piedras, Dyamar Rivera Cruz, describió la reunión del pasado 8 de abril como un “show mediático”, una demostración para las gradas. Durante la discusión, la Dra. Jordán Conde no justificó la destitución reciente de cinco rectores, no respondió a dudas particulares sobre cada recinto ni se comprometió a ampliar estos diálogos.
“Todo es el discurso de que la Universidad de Puerto Rico no se puede paralizar, de que los paros y cerrar portones no pueden ser la solución. Pero entonces, ¿cuál es la solución si hasta ahora, que hicimos un paro, fue que nos vinieron a escuchar? ¿Cuál es la intención del diálogo genuino? ¿Por qué (la presidenta) fue, con toda la prensa invitada, a esa reunión?”, cuestionó Rivera Cruz.
La líder indicó que el estudiantado de Río Piedras tiene una próxima asamblea para discutir los pasos que siguen al paro de 72 horas. El 15 de abril, a las 11:30 a.m., habrá un pleno estudiantil frente a la torre del recinto histórico. Para la presidenta del CGE, la consigna es clara: la renuncia o la destitución de Zayira Jordán Conde como presidenta de la UPR y, además, la aprobación de la reforma universitaria propuesta por la comunidad.
“Necesitamos una reforma universitaria, necesitamos un aumento de presupuesto, necesitamos una descongelación de plazas y necesitamos que la injerencia político-partidista que ha regido esta presidencia y esta gobernanza universitaria cese por completo”, expresó.
Por su parte, la unidad de Ponce continúa en el sexto día de su huelga de dos semanas, declarada poco antes de la reunión del 8 de abril. Al cierre de esta edición, el Recinto Universitario de Mayagüez declaró una huelga indefinida y condicionada a la salida de la presidenta; Bayamón tiene asamblea estudiantil el 16 de abril, a las 11:30 a.m.; Ciencias Médicas, el 15 a las 11:00 a.m.
Por Adrián Rodríguez Alicea CLARIDAD
La Junta de RetiRo anaLizó eL pLan Remitido a La Junta de ContRoL FisCaL
Después de que la Junta de Gobierno de la Universidad de Puerto Rico (UPR) aprobó y envió, el mismo día que la administración se reunió con los estudiantes, el plan fiscal con pocas revisiones a la Junta de Control Fiscal (JCF), la Junta de Retiro de la institución denunció que la propuesta no considera las deudas acumuladas con los pensionados.
Desde la sede del Fideicomiso del Sistema de Retiro, el presidente Luis Vicenty Santini y otros fiduciarios de la colectividad acusaron a la JCF de aprovechar “el vendaval de desgobierno” que domina la UPR para solicitar cambios al plan fiscal. Argumentaron que el borrador entregado no considera las revisiones que, tiempo atrás, el propio Vicenty Santini reclamaba para el plan.
“Siempre se nos decía que la Junta de Supervisión Fiscal se oponía a la revisión del plan fiscal. Desde la Junta de Retiro, como fiduciarios de este fideicomiso, nos vemos en la obligación de insertarnos en esa revisión del plan fiscal, y vemos una oportunidad histórica para que las autoridades universitarias y la propia Junta de Supervisión Fiscal corrijan los errores del pasado”, expresó el presidente.
Establecidas como obligación patronal por las escrituras del Fideicomiso de Retiro, la JCF y la Ley No. 219 de 2012, las deudas acumuladas con la administración universitaria se estiman en $146.8 millones. De acuerdo con la Junta de Retiro, la UPR mantiene un patrón de aportaciones menores a las que recomienda anualmente el actuario del proceso. El martes, 7 de abril, remitieron una carta con relación a estos asuntos a Zayira Jordán Conde, presidenta de la UPR; Ricardo Dalmau Santana, presidente de la JG; los integrantes de la JG y el director ejecutivo de la JCF, Robert Mujica.
“Ayer, 8 de abril, en la fecha límite que estableció la Junta de Supervisión Fiscal para que la administración universitaria entregara el plan revisado, la Junta de Gobierno aprobó un plan actualizado, no revisado. Deja prácticamente intacta la situación de retiro universitario y no contempla partidas nuevas para las aportaciones adeudadas, presentes y futuras”, agregó el presidente de la organización. Vicenty Santini igualmente arguyó que el documento no tiene “legitimidad” y supone “una chapucería” en las gestiones administrativas. La Junta de Retiro espera que la JCF devuelva ese plan fiscal por violaciones a los requisitos pautados por el ente federal. Por otro lado, reveló que la administración nunca consultó a la Junta de Retiro para preparar el documento.
“Aunque planes fiscales anteriores han tenido partidas para el Fideicomiso de pensiones, estas han sido deficientes. En el último plan fiscal, se planteó el congelamiento del sistema… Eso no se puede realizar sin la anuencia del fiduciario. Por eso tenemos tres acciones legales, puntuales, activas actualmente en los tribunales. El financiamiento de las pensiones no puede ser tratado como un asunto secundario o residual”, continuó Vicenty Santini.
El primer pleito inició en mayo de 2023, cuando la Junta de Retiro demandó a la Junta de Gobierno porque el cuerpo rector quería cerrar el plan de beneficio para nuevos participantes. En junio del mismo, se sumó una demanda por acumulación de deudas patronales. En octubre de 2024, impugnaron el posible congelamiento del sistema de retiro.
“Su propio estado financiero los delata en su responsabilidad ante el único plan solvente del país. Es una quiebra por diseño, no solamente de un plan de pensiones, sino de la propia universidad. Debemos enfatizar que, a pesar de la deuda acumulada, este fideicomiso se ha mantenido solvente. Es uno de los pocos logros significativos en el más reciente estado financiero de la Universidad de Puerto
Rico”, puntualizó el presidente, destacando $97.3 millones en deuda que se redujeron por el manejo del Fideicomiso.
Vicenty Santini advirtió también de que el incumplimiento continuo en el pago de las aportaciones afecta, a largo plazo, la solvencia de todo el sistema universitario. El 6 de marzo, la JCF requirió información detallada de metodología, datos de nómina, participación del sistema de informaciones y otros asuntos; ninguno le fue pedido a la Junta de Retiro.
“Ese nivel de detalle requiere que la universidad exponga, con claridad, las premisas que se han utilizado con relación al financiamiento de retiro”, acotó el líder de pensionados de la UPR.
El 17 de diciembre de 2025, reparó Vicenty Santini, la Junta de Retiro envió una carta a Robert Mujica, solicitando la ejecución de los planes fiscales y los presupuestos certificados que estén relacionados con el financiamiento del fideicomiso. A casi cuatro meses de la misiva, Mujica no ha respondido.
“Hoy, tiene la oportunidad de actuar responsablemente en beneficio de los miles de participantes activos y pensionados del Fideicomiso de Retiro de la Universidad de Puerto Rico”, dijo. Por su parte, el licenciado Rolando Emmanuelli ofreció un trasfondo abarcador sobre los aspectos legales de los pleitos que lidera la Junta de Retiro. Añadió que el requisito de un sistema 401k que impuso la JCF creó un sistema paralelo de retiro que viola la Ley Universitaria. A juicio del abogado experto, un sistema 401k –que funciona como un sistema de ahorros– no cumple con el sistema de préstamos con que opera el Fideicomiso.
“Estamos confiados de que eventualmente la lectura de la ley y de lo que representa para la universidad le va a dar la razón a la Junta de Retiro. Ese plan es ilegal, y lo que es ilegal es nulo. Los remedios que se piden son que se incorporen a las personas nuevas que entraron a Sigue en la página 6
Por la Redacción de CLARIDAD
La organización Amigos de Puerto Nuevo por la Cuenca (APNC) hizo un llamado al Cuerpo de Ingenieros del Ejército de Estados Unidos (USACE, en inglés) para que detenga cualquier avance del Contrato 3 de la canalización del Río Piedras y abra un proceso transparente e inclusivo con las comunidades afectadas.
El reclamo de la organización que agrupa a las comunidades que circundan el Río Piedras se produce a la vez que este pasado fin de semana realizara una manifestación en contra de la canalización y se diera a conocer que el proyecto estaba paralizado por falta de financiamiento.
Amigos de Puerto Nuevo por la Cuenca señaló que continuar el proyecto en estas condiciones sería “irresponsable e innecesario”, en particular, en lo que respecta a las fases que implican el ensanchamiento y la canalización del río en hormigón.
150 a 300 familias en comunidades como Reparto Metropolitano. “Esto, bajo el falso alegato y juego semántico de que son “adquisiciones” y no “expropiaciones”, alegato desmentido a través de expresiones propias del director del proyecto en USACE durante una entrevista en medios en septiembre 2023, denunció la organización durante la manifestación.
La organización denunció que la “pa-
“proyecto”, mantiene la postura de que se completen las fases 2 y 3, las que tienen un impacto social y ambiental directo e irreversible para residentes de Puerto Nuevo y el Río Piedras.
La organización cuestionó, además, qué elementos del proyecto (Contrato 3) están siendo modificados ante la falta de fondos y por qué estas discusiones se están llevando a cabo sin participación comunitaria, a pesar de múltiples comunicaciones solicitando apertura y participación. “Si van a cambiar el proyecto, tienen que cambiar también la forma en que toman decisiones: con las comunidades en la mesa.”

“No hay dinero para justificar el proyecto, pero tampoco hay transparencia para explicarlo. Lo mínimo es detener el contrato 3, repensar el contrato 2 (arreglo al puente de la Roosevelt), sin el ensanchamiento, y sentarse con las comunidades a rediseñar soluciones reales para el manejo de riesgo de inundaciones desde una perspectiva integrada de la cuenca”, expresó APNC.
La canalización implica la proyección de desplazamiento de un aproximado de
ralización del proyecto” realmente es una “pausa” de los contratos 4, 5,6 y 7 del proyecto. Esto deja abierta la posibilidad futura de reabrir estas fases del proyecto, sin consideración alguna a estrategias alternas y dejando a residentes de todas las comunidades afectadas en un estado de alerta y ansiedad continua ante la falta de inclusión y transparencia por parte del Departamento de Recursos Naturales y Ambientales y el Cuerpo de Ingenieros y el Municipio de San Juan.
Con respecto al alcalde Miguel Romero, señalaron que, aunque ofreció expresiones a favor de paralizar y repensar el
Para Amigos de Puerto Nuevo la paralización representa una oportunidad para replantear el proyecto y considerar alternativas más efectivas y menos invasivas, incluyendo soluciones basadas en la naturaleza. “Existen alternativas viables, menos costosas y más sostenibles que deben evaluarse antes de continuar con intervenciones irreversibles en el río”, añadió la organización, mientras
reiteró su oposición a la canalización del río Piedras (Contrato 3).
A esos efectos, Amigos de Puerto Nuevo demandó la paralización de cualquier fase que implique canalización, transparencia inmediata sobre cambios al proyecto, participación formal de las comunidades en cualquier rediseño y la evaluación de alternativas basadas en la naturaleza.
la universidad en el sistema de retiro de la UPR, que las aportaciones que han hecho al 401k formen parte del fondo del Fideicomiso y que la universidad ponga cualquier deficiencia que quede”, elaboró Emmanuelli.
Por otro lado, el Caucus Claustral del Senado Académico de la UPR–grupo electo de senadores docentes– rechazó el plan fiscal por entenderlo demagogo, su-
perficial y que constituye esencialmente lo mismo que plan certificado en 2021. Con imprecisiones en sus datos, el cuerpo también criticó la limitación de la participación democrática.
“Lejos de representar una revisión sustantiva, evidencian imprecisiones crasas, al punto de mantener referencias obsoletas como menciones al COVID-19, sin actualización de datos ni ajustes a las
metas previamente establecidas”, expresó el cuerpo.
La Junta de Control Fiscal notificará, en o antes del 24 de abril, si el plan incumple con alguno de sus requisitos. La versión revisada del plan fiscal debe aprobarse para el 15 de mayo. La Junta de Retiro se mostró abierta a participar de esos procesos, aunque lo consideró improbable.
Por Cándida Cotto/CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com
Luego de haber publicado, a inicios del mes de abril, la Solicitud de Propuesta Sellada (RFP, en inglés) para la adquisición de nuevas máquinas de escrutinio, la Comisión Estatal de Elecciones (CEE), celebrará una primera reunión el 15 de abril con las compañías interesadas que se presenten.
El comisionado electoral del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP), licenciado Roberto Iván Aponte Berríos, indicó a CLARIDAD que, según las proyecciones, todo el proceso para adquirir las nuevas máquinas va a tardar hasta el mes de octubre. El proceso, en el cual todos los comisionados han participado por meses, se comenzó a discutir tan pronto llegó, en abril del año pasado, el presidente actual de la CEE, el juez Jorge Rivera Rueda.
El procedimiento incluyó la preparación de una RFP y la redacción del Reglamento de adquisición de bienes y servicios tecnológicos electorales, que es la guía de las reglas para el proceso, el cual se aprobó cercano a diciembre del 2025. El pasado año, además se invitó a compañías interesadas en hacer presentaciones. De acuerdo con el comisionado electoral del PIP, cada comisionado ha tenido asesoría tecnológica y legal. Este reconoció que el presidente y la oficina de OCIF (Oficina de Comisionado de Instituciones Financieras) han sido medulares en el proceso por sus experiencias previas en la contratación de las máquinas utilizadas en los pasados tres procesos electorales.
Como parte de la preparación para tomar una decisión, la CEE contrató a la compañía puertorriqueña Paper LLC, la cual presentó un informe de las compañías que hay en el mercado. En él se incluye su costo en las distintas jurisdicciones y una proyección de cómo debe ser el proceso en Puerto Rico. “Es un buen informe, yo creo que sirve de herramienta, de instrumento para este proceso y, sobre todo, cuando llegue el momento de las negociaciones”, comentó Aponte Berríos. Preguntamos cuáles son los criterios que, según la asesoría, deben tener las compañías para que haya garantía de corrección y no ocurra lo que pasó en las elecciones del 2024, en que hubo una inversión de los votos de la
independencia y la libre asociación. Fue este suceso y otras deficiencias durante el proceso electoral lo que provocó prescindir de la compañía Dominion y emitir un referido a las autoridades federales por parte de la entonces comisionada, Jessika Padilla.
El comisionado del PIP enumeró que, entre otros, sean compañías con experiencia que estén económicamente solventes, que se asegure la transparencia en el proceso y que se reconozca qué cosas se hicieron en el contrato anterior que se tienen que atender en el nuevo contrato. También asuntos como, por ejemplo, tener al día las máquinas, ponerlas a prueba de manera continua, dónde se almacenarán y que el contrato asegure las responsabilidades de la compañía, dado a que se trata de un contrato de 12 años para tres ciclos electores.
Contó que algo que ocurrió con el contrato anterior fue que cuando había una elección especial de momento, la compañía siempre decía que no tenía tiempo suficiente o que tenía un costo fuera del contrato. “Eso se ha querido atender, por eso ha tomado tantos meses el proceso”. El proceso de evaluación incluye a la Junta de Subasta y a los asesores técnicos. Finalmente, la determinación caerá en la CEE.
Respecto a cuántas maquinas son las que se necesitan, Aponte Berríos señaló que en el pasado se usaron 6,000. En esta ocasión se está hablando de casi dos máquinas por colegio, lo que es cerca de 10,500 máquinas, lo que resultará en un proyecto costoso.
El comisionado explicó que el propósito de dos máquinas por colegio es para acelerar el proceso de elección. Con las recientes enmiendas al Código Electoral, ahora hay un voto presencial previo al día de las elecciones generales que requiere máquinas, por lo que se podría estar hablando de cientos de máquinas por toda la isla días previos a la elección general. Es muy difícil que las máquinas que se utilicen los días previos se puedan utilizar el día de las elecciones generales, dado a que requieren transportación, así que es muy posible que la cantidad de máquinas de escrutinio a necesitar sea mayor que en el pasado.
Sobre quién se supone será el custodio de las máquinas antes y durante el proceso electoral, indicó que eso va a depender de la determinación de si las maquinas se compran o
se alquilan, por lo que el lugar donde se guarden las máquinas va a depender del contrato final al que se llegue. Todavía no está claro si será una compra o un alquiler, eso dependerá de lo que presenten las propuestas, dijo.
En otro aspecto sensitivo sobre el uso de las máquinas de escrutinio, el comisionado electoral del PIP señaló que el contrato deberá incluir el que haya personal representante de todos los partidos adiestrados sobre su uso. Eso incluye que en el momento en que se hacen las pruebas de si la máquina cuenta bien o no las papeletas haya personal de todos los partidos. Esta vez, destacó, para superar cosas que pasaron con el contrato anterior, se prevé que haya un personal constante en Puerto Rico de parte de la compañía. Comentó que durante el transcurso de estos 12 años la compañía Dominion bajó la cantidad de personal que estaba disponible 24/7 para la Comisión, situación que al final causó problemas.
En esa línea, dijo que otro asunto que es importante tener en el radar es el que las máquinas no estén conectadas el día de la votación, sino que solo se conectarán para enviar los resultados finales. La razón principal es para evitar los hackers y que surjan posibles teorías.
En cuanto a si en las recientes enmiendas al Código Electoral se dice algo sobre las máquinas de escrutinio, Aponte Berríos, afirmó que no, pero comentó que a él le preocupa el tema del voto adelantado y presencial. “Estas máquinas estarán por varios días en un centro de votación antes de las elecciones generales, ¿quién será el custodio, quién las apaga, quién las prende al otro día? Ese andamiaje todavía no está claro”.
El comisionado electoral del PIP no niega que exista mucha suspicacia y prejuicio respecto a cuál será la selección de la compañía. A su juicio, ello va a depender de dónde estuvo antes determinada compañía, lo que es parte de la evaluación que hay que hacer.
Al presente, el universo de votantes activos en Puerto Rico es de 1, 601,000. De estos, hay casi 300,000 que no votaron en las pasadas elecciones, pero siguen activos porque para ser eliminados del registro electoral tienen que pasar dos elecciones generales corridas sin votar. Este número quizás pueda aumentar en las próximas elecciones con nuevos electores jóvenes.
En abril de 2025, CLARIDAD visitó el barrio Quebrada Vueltas de Fajardo, colindante con el lujoso proyecto de turismo Moncayo. Allí, desde la única calle que da vista a las zonas de construcción, el vecino Lawrence Núñez contó del cambio que ha sufrido el área. Bosques, arroyuelos y pozas que antes poblaban la costa que ahora lucen como una explanada terrosa y seca. Veredas de uso común, ahora cercadas por la presencia de los trabajadores. A un año de aquella conversación, el proyecto suma más paisajes y nuevos privilegios a su desarrollo.
Núñez aseguró que los días de construcción cambiaron de seis a siete días a la semana. Con el aval del Municipio de Fajardo, las maquinarias despuntan sus zumbidos a las siete de la mañana y acaban a las siete de la noche, cumpliendo jornadas cabales de doce horas. Hace un mes, el asambleísta municipal Antonio Prieto Colón acordó un encuentro entre los vecinos de la calle 16, donde vive Núñez, y los desarrolladores.
Núnez, no sin antes reparar en que ninguno de estos acuerdos está escrito.
“Estaban José Mercado, la publicista de ellos y un ingeniero. Nosotros pedimos que nos informaran cuando van a hacer la construcción, que informaran cuando van a hacer ruidos, y ellos tomaron la decisión de repartir un documento que decía que iban a empezar a trabajar de siete a siete”, indicó el vecino.
El documento en cuestión, más pequeño que una botella plástica de agua, tiene el nombre del desarrollo al calce y menciona el inicio
recuerda antes de enumerar los sectores apodados como Berlín, Unión o Fanguito. Son calles que recorren la falda de una montaña llena de flamboyanes y almendros altos, partes que no conocen de la cuesta afortunada que mira la bahía. Por allá arriba, subiendo y bajando cierta loma, es donde la calle 16 lo ve todo.

“Nosotros cuadramos una barrera de carros… Estaban viniendo a lavar los carros a las 3, 4 de la mañana. Esa era mi queja, que eso se escucha desde temprano. Tú vienes aquí durante el día, y eso es ver carros lavarse todo el día. Más de 200 personas diariamente. Eso se llena de carros. Ellos tienen un estacionamiento, y es un sube y baja de vehículos. Ellos van a sembrar unos árboles ahora para bregar con eso, y me parece que tienen una tubería para eso”, nos refiere.
La calle 16 termina al final de una pendiente. Por un lado, unas trinitarias combaten con otras plantas para echar más raíces. Al otro lado, las últimas casas de la comunidad comparten la tierra con la zona de trabajo. A diario, cuando los constructores olvidan regar el suelo de la vía, los vecinos reciben las nubes de polvo que levantan las camionetas en sus rutas. Para eso sembrarán los árboles, confirma
de unas “obras de movimiento de tierra” durante las doce horas del día, sin precisar áreas, trabajos particulares o efectos posibles para quienes viven a unos pasos. Por si algún residente de “la comunidad” tiene dudas, puede comunicarse al correo electrónico comunidades@moncayo.com, dice el papel.
“Eso fue porque yo lo pedí en la reunión. Ellos llegaron hasta aquí y no dejaron nada porque no vieron a nadie en el portón. Eso fue en la primera reunión que tuvimos aquí, cuando pedimos que nos informaran las horas, que nos avisaran las horas. Ellos acordaron eso con la asociación de Quebrada Vueltas. Yo no he visto oposición de nada de la asociación, y la realidad es que somos los únicos que nos vemos afectados por esto”, destaca Núñez.
El vecino habla de otras partes del barrio que no colindan inmediatamente con la construcción. “Quebrada Vueltas es grandísimo”,
“¿Cómo voy a vivir en un lugar que lo que va a haber es ruido, carros bajando para arriba y abajo? Ahí lo que viene es un campo de golf, van a venir a las seis de la mañana, los voy a escuchar jugar desde temprano. Ahora nosotros tenemos que bregar con ese problema. Todos los vecinos (de la 16) estamos así. Y eso es con deslindes viejos y mapas viejos de la costa”, añade. Núñez resaltó que los legisladores municipales Rosa Quiñones Ortiz (PNP), Víctor Torres Santiago (PNP), Edgardo Pimentel Vázquez (PNP), Ana Monge Cruz (PNP), Migdalia Canales Pacheco (PNP), Ricardo Donatiú Berríos (PPD), Johanny Llabrés Morales (PPD) y Antonio Prieto Colón (PIP) visitaron la calle de la comunidad a escuchar sus preocupaciones.
El vecino asegura que la calle 16 solo recibe apoyo de los asambleístas populares y de Prieto Colón. La mayoría de los integrantes del Gobierno municipal favorece el desarrollo, bajo el pretexto de que generaría empleos y fomentaría la actividad económica en la región. Pero con un modelo de operación casi idéntico al megaproyecto Esencia, en Cabo Rojo, los trabajos generados no distarían mucho.
“Yo ya estoy cansado porque quisiera que, como personas, nos reuniéramos y entendiéramos lo que están haciendo. Pero nos tienen segregados de la situación y se impone lo que ellos quieren hacer. Todo es de boca y todo es un sueño. A veces nos enseñan unos dibujos que no me dejan ni tirarle fotos. No es nada real. Ellos van, te hablan y las palabras se las lleva el viento”, concluyó Núñez en su expectación por el desarrollo.

Hay que procurar en Puerto Rico un crecimiento y desarrollo económico a través de la diversidad y la sofisticación del conocimiento productivo que la sociedad puertorriqueña es capaz de poner en función. A eso los economistas denominan la teoría de la complejidad económica.
La producción de bienes y servicios requiere en nuestros días no sólo de factores tradicionales (materias primas, mano de obra), sino, esencialmente, del conocimiento y las ha bilidades técnicas que existen y se dis tribuyen en las redes de individuos y organizaciones de una sociedad.
Bajo este principio teórico, esa complejidad económica de cada país se mide observando la variedad de bienes que exporta (diversidad) y cuán capaces son otros países de producir esos mismos bienes (ubicuidad, o exclusividad).
Puerto Rico necesita adoptar en su plan de crecimiento y desarrollo económico la teoría de la complejidad económica. Se requiere para ello que la sociedad puertorriqueña tenga la capacidad de mezclar la diversidad del conocimiento de su gente, de sus instituciones y de sus em presas para la producción económica de rublos en particular en los que demuestre más capacidad, ya sean industriales, agrícolas, del conocimiento, la ciencia y la tecnología. Producir bienes y servicios únicos y sofisticados requiere la presencia de capacidades avanzadas de las que Puerto Rico no carece.
mulado mediante su experiencia particular. Estudiar los sistemas económicos como redes interconectadas de agentes que se adaptan y se influyen mutuamente conduce al análisis de patrones a nivel macroeconómico, partiendo de interacciones a nivel micro. Tal análisis se enfoca en la heterogeneidad, el desequilibrio y el conocimiento necesario para producir bienes y servicios de rublos que garanticen el éxito.
Utilizar herramientas como el aprendizaje
Para una economía pequeña y de un país que no posee materias primas significativas como Puerto Rico, la producción de bienes y servicios no debe visualizarse como algo que requiere materias primas exclusivamente, sino que también exige conocimiento necesario para combinar todos los elementos de manera efectiva. La cantidad de conocimiento productivo se refleja en la variedad de organizaciones, ocupaciones e interacciones.
Para entender la teoría de la complejidad económica y su viabilidad en Puerto Rico hay que comprender que los patrones económicos a gran escala (como el crecimiento económico, la desigualdad o la innovación) —como bien plantean sus teóricos— son resultados de las interacciones individuales y no se pueden entender simplemente estudiando los componentes de forma aislada.

automático y el análisis de redes para medir la complejidad de las economías, predecir su crecimiento y entender la desigualdad es esencial para una productividad económica exitosa.
La complejidad económica se mide por la intrincación de las redes de interacciones dentro de una economía. Se analizan redes de producción, consumo, exportación, entre otras, para entender las capacidades de una sociedad. Para ello, hay que utilizar métricas para evaluar las capacidades técnicas de un país, la probabilidad de exportar ciertos productos y el potencial de cre -
Necesitamos identificar en suelo boricua el conocimiento productivo que nuestra economía ya posee y dónde puede diversificar sus capacidades para crecer. Proporcionar herramientas para que los responsables de la formulación de políticas identifiquen estrategias para el desarrollo económico.
Poner en práctica la teoría de la complejidad económica necesita comprender que los agentes económicos del País tienen una dinámica rica, heterogénea que modifican constantemente su quehacer, ajustándose a sus capacidades productivas y al crecimiento endógeno impulsado por el conocimiento acu-
Las economías deben ser vistas —según la teoría de la complejidad económica— como sistemas con numerosos agentes (individuos, empresas, gobiernos) que interactúan de forma dinámica y no lineal, creando resultados que no pueden predecirse con modelos lineales tradicionales.
De lo que se trata es de poner en vigor una ciencia económica empírica en un estilo de gobernanza serio y responsable. Algo que ha sido mutilado en Puerto Rico por la imposición bajo el colonialismo de los designios imperialistas de Estados Unidos.
BY PEDRO PIETRI
En my Viejo San Juan
They raise the price of pan
So I fly to Manhattan. It was there that I swear Everyone took welfare
Especially the Latins!
To El Barrio I went
In pursuit of low rent In a five room apartment
Where by neighbors will be Puerto Ricans like me
Dressed in tropical garments.
I know
I know, I know I’ll miss Puerto Rico (Land of de Palm trees) And so, And so and so I’ll live in El Barrio’s (Latin Community)
And whennnnn I hit the numbers
I’ll return to San Juan
Afford the price of pan
Until my life is done (Island blessed by the sun Here I come Here I come Donde my roots are from)
Many years came and went Fell behind on my rent
Cursed Christopher Columbus. Worked as hard as I could
But my luck was no good
Never once hit the numbers
Now everyday I pray
Before passing away And going six foot under That again I will see
People who look like me
In my island of wonders.
I know
I know I know

I’ll reach Puerto Rico (Y live to be ninety three)
And so And so
Once in Puerto Rico (Won’t be a minority)
Y Paaaaa’
El carajo with the numbers If I can’t fly I’ll swim
Straight from El Barrio
Back to Puerto Rico
(Island by the sun blessed Island I never left I will settle there next)
Asi es how it must be For the whole family Dice our destineeeee!
De weather wasn’t nice Comfort cost a high price
Unlike in Puerto Rico
We kept cooking the rice And re-heating the beans And making cuchifrito.
De hard times were plenty
De pockets stayed empty But the soul nunca dyyyyyed And junto we survived And danced after we cried Defending nuestro pride.
I know I know I know Next stop’s Puerto Rico (So help me OTB And so And so And so I won’t be called Chico By the Statue of Liberty)
Y thennnnn
Con familia and friends
Good times will never end Learn how to laugh again And stop sheeteen on ten (Once in my country I will be I will be
Who has always been me) In Spanish there were bills
In English there were bills That just kept getting bigger. Categorized as hicks We were called dirty spicks Blanco trash and black niggers
Las botanicas saved Us from an early grave
All aspirin did wass kill joo! Muchas gracias Chango La Plena y el Mambo For coming to the rescue!
I know
I know I know We have been in limbo (We’re in New York City) And so And so And so Almost misplaced my soul (Somewhere in New Jersey)
Porqueeeee blood is Thicker than Coca-Cola I have very high hopes Of rejoining my folks With them I’m never broke Y at last I will find That there is peace of mind Everything will be fine.
In Borinquen we’ll be Enjoying our history For mucho centuries We registered to vote Thinking that there was hope In elected officials. Pero as soon as they win For a moment they grin Then they drop all the issues.
Many dropped out of school Others went to college Trying hard to get somewhere. In the land of da free
Where without a degree You cannot collect welfare.
I know I know I know
I’ll always play dominoes (Wherever I may be) And go And go And go To local bodegas (For Bustelo coffee)
Be-cosssss
I’m still in Puerto Rico
Only my body came My strong spirit remains Everything’s still de same (I truly do believe You can leave and still be Where Mami met Papi)
Some did assimilate In de United States They got rid of de accent Tho whenever they spoke That will always unmask them!
But de majority
Kept their identity
Never did lose their accent! They were proud not ashamed Of their Boricua names If you don’t believe ask them.
I know I know I know
I am being followed (By my destiny)B And so
And so And so I will never be swallowed (By inferiority) And whennnnn De plane takes off again
I know that there will be No return trips for me
Back to New York City (Island blessed by the sun Here I come Here I come Donde my roots are from)
And with my family
We’ll struggle and believe That one day we’ll be free.
Reverendo Pedro Pietri,1993
ADRIÁN RODRÍGUEZ ALICEA EN ROJO
Jacobo Morales espera a Blanca Silvia Eró desde su escritorio. La espera acompañado por un peluche de Concho, su colega, tejido con zapatos azules y una pavita de paja. También, encima de la madera de su taller, un pote de tinta, unas notas sueltas, un radio portátil y otras chucherías aguardan por la productora. Todos, desde el bolígrafo hasta el cineasta, la esperan juntos. Juntos desde siempre, desde 1954. A veces con bolígrafos y otras con ranas reguetoneras. Porque no hay nada que Jacobo haga sin Blanca desde entonces. Eso cuenta contento, como si confesara haber hurtado un gran tesoro junto a ella: ser feliz. Se casaron a los 19 años, en el primer año de la televisión. Jacobo recuerda haber sido presentador del programa El concierto Wurlitzer junto al compositor José Enrique Pedreira y el pianista José Raúl Ramírez. Cuando salió de Telemundo, ubicado cerca del parque Luis Muñoz Rivera, entró a una parroquia donde contrajeron nupcias.
“Llevamos toda la vida en esto. Yo amo trabajar con él. Siempre estamos haciendo algo juntos, y lo disfrutamos”, menciona Eró al llegar, sentándose al lado de Morales.
“Contra todo pronóstico” se casaron, dice el actor. Su padre le advirtió que no debía comprometerse a tan temprana edad, que debía com-
Morales.
“Lo que pasa es que hemos estado juntos desde novios. Yo le pasaba las líneas que tenía que leer en la radio o la televisión, le pasaba la poesía, bregábamos con la poesía. Yo me integré a todo lo que tuvo que ver con el arte de él, y me apasiona. El teatro, imagínate. Jacobo fue, desde que empezamos, poesía, teatro. Su teatro es de lo mejor que se ha hecho aquí”, afirma Eró.

pletar los estudios y tener una profesión antes de entrar en esos asuntos. Palabras que no resuenan ni resonaron jamás con el hijo, quien sencillamente respondió «voy a casarme».
“Eso coincide con algo que me dijo Blanca desde el comienzo: Jacobo, es necesario que estemos al tanto de la realidad, pero ten en cuenta que no podemos caer en excesos de cordura. Hay que ser medio loquitos siempre para poder seguir adelante. Y tuvo mucha razón”, asegura
Para Blanca y Jacobo, el arte es parte de su cotidianidad. No existe una frontera que divida su arte en la vida privada o profesional porque no hacen sino añadirle a la misma conversación que tienen hace más de 70 años. Es una vida plena en la que fungen como una sola persona, dice Blanca. Jacobo sonríe sin saber dónde esconder la felicidad hurtada.
“No acabamos. Siempre tenemos algo que nos une”, agrega la productora.
Morales elogia la sabiduría y la sensibilidad de Eró. Hace pocos años, cuando desarrollaron un documental sobre la vida de ambos, Jacobo cuenta que a Blanca se le ocurrió un título «maravilloso»: Vivir para la vida.
“Día a día, sacándole provecho a todo lo que

nos rodea. Desde una matita, una rosa, el sol, la lluvia, lo que sea. Que venga, pero a vivir el momento. Hay que ser un poquito locos en la vida. Hay que darle la gotita de locura”, sentencia Blanca.
“Porque no podemos caer en excesos de cordura”, remata Jacobo.
Morales destaca cuán difícil es resumir la carrera de ambos en un proyecto u obra, pero subraya el enfoque constante de integrar lo explícito con lo implícito, un compromiso social en el trasfondo y con un punto de partida humanista. Esa visión, que no lo encierra en una tradición ideológica, lo llevó naturalmente a trabajar con Bad Bunny.
“El humanismo tiene que ser básicamente el punto de partida en toda dirección. Con Benito, me llamó un amigo cineasta, Arí Manuel Cruz, para decirme que Benito estaba interesado en que yo participara en el cortometraje ese que, después, le pusimos de título Debí tirar más fotos”, reveló Morales.
Tras preguntar por más detalles, Eró y Morales estudiaron el guión hasta que la productora urgió al actor que debía aceptar el rol. Benito, como le llama, también empleaba un estilo que mezclaba lo explícito con lo implícito, del texto y del subtexto basado en un enfoque patriótico.
“Benito es el elemento creativo del trabajo. Arí fue lo técnico”, explicó Eró sobre la experiencia de trabajar con el artista. Tanto Morales como Eró loaron la obra artística de Bad Bunny por estimular la identidad puertorriqueña y promover un sentido de pertenencia arraigado en la cultura del país. Ambos
valoran, más que nada, «el valor supremo del humanismo» que no está en deuda con ningún partido ni ideología política.
En general, ambos entienden que el arte puertorriqueño está orientado hacia ese valor universal, y que queda claramente retratado en proyectos como Esta Isla, película que vieron e invitan a la ciudadanía a ver.
Dedicatoria a dos patriotas
Este año, el Periódico CLARIDAD dedicará su festival anual a la productora y el guionista por sus aportaciones a la cultura puertorriqueña. Maestros del humanismo, sus obras no se limitan al cine. Morales y Eró han escrito y dirigido obras de teatro como Cinco sueños en blanco y negro o Muchas gracias por las flores, consolidando a la pareja de la televisión como gestores de nuestra cultura.
“Yo empecé (en la televisión) en el año 49, a los 14. Diez años antes del periódico, y siempre hemos estado muy pendientes de CLARIDAD. Yo era amigo de Carlos Gallisá, que estudió conmigo en la universidad, en la misma época. Conocía a Juan Mari y a varios de los escritores que tenían vínculos con la comunidad. Yo estaba con ellos con mucha frecuencia”, comparte Morales.
“Además de que es el periódico que se identifica con las luchas independentistas”, añade Eró a la conversación. Recordaban, además, figuras como Elliot Castro, Domingo Vega y los momentos en que viajaban a Cuba como parte de intercambios culturales.
“En Rojo” les enseñó el cartel diseñado por la serigrafista Laura Colón Noriega. Y entonces
era el aluvión de avemarías, de quéchulos, de quelindoestá. “Ahí te pareces a Esther, a tu mamá”, le dice Jacobo a Blanca.
El cartel les encanta, les recuerda los tiempos en que CLARIDAD los unía con personajes históricos del independentismo. Jacobo recuerda a uno en particular que trabajó con ellos en la película Ángel, pero no precisa su nombre. Mira a Blanca, repite la descripción para ver si ella sabe: fue Rafael Cancel Miranda.
“¡Rafael Cancel!”, y alcanza a Eró con la mano. “Nos hicimos amigos con Rafael Cancel y, como Ángel es una película de ficción con mucho vínculo con la lucha de la independencia, le pregunté si podía hacer el rol de él mismo, como si estuviera dándole un reconocimiento al personaje que yo interpretaba. Rafael me pregunta: ‘¿Tu personaje sale porque cumple el término de su condena o porque pide perdón?’. Le dije que la cumplía completa y accedió a hacerla”, detalló.
De pronto, Jacobo busca el nombre de otro independentista que trabajó en la película de 2007. No lo encuentra en su cabeza. Entonces lo busca en la mirada de Blanca y ella, sonreída, se lo devuelve completito: Luis F. Camacho, expresidente del Colegio de Abogados y abogado de Filiberto Ojeda Ríos, era el otro patriota que colaboró con ellos en Ángel.
“Yo también trabajé con Filiberto cuando él era trompetista para la Sonora Ponceña. Hemos estado toda la vida en esto”, añade antes de que Eró vincule estas causas con la “consistencia” de CLARIDAD.
“CLARIDAD sigue muy constante, muy consistente en todos los aspectos, y se ha hecho respetar por su fidelidad a la verdad, a las cosas como ocurren. Y es el único que se identifica con el país como país: Puerto Rico. Es el defensor de la nacionalidad, un defensor muy consciente de la realidad. CLARIDAD tiene una visión muy importante de la historia. Los demás pueden ser de cualquier país, pero este dice que estamos aquí, que somos boricuas”, asevera la productora de Dios los cría.
Blanca Eró y Jacobo Morales estarán juntos, como siempre, durante el Festival de Apoyo a CLARIDAD 2026. Allí recibirán la dedicatoria de la quincuagésimo primera edición del evento.
EFRAÍN BARRADAS
ESPECIAL PARA EN ROJO
1.
Hacía muchos años, “quizás demasiados” como solía decir ella, que Ana Lydia Vega no publicaba un nuevo libro. Había quien rumoraba que había “cerrado la tienda”, que ya no volvería a publicar nada nuevo, que hasta había quemado en una “hoguera de vanidades” todos sus archivos repletos de textos inéditos, que jamás recogería en libro lo que había ido publicado en revistas y periódicos, especialmente sus agudos y ndeliciosos comentarios sobre la política isleña. En fin, que nos teníamos que conformar con los textos que ya habían visto la luz pública porque había dicho “nacarile del Oriente” y que nada nuevo suyo veríamos. Pero, por suerte, acaba de salir en México una antología de cuentos donde se recogen nuevos textos suyos: Crucero caribe: cuentos selectos (Ciudad de México, Universidad Autónoma Metropolitana, 2026). Y se rumora que escribe una novela... ¡Albricias! En esta antología se recogen cuentos ya clásicos como “Encancaranublado”, “Letra para salsa y tres soneos por encargo” y “Cosas de poetas”, entre otros. Pero también aparecen nuevos cuentos que – no me cabe duda – entrarán en su canon personal y con el tiempo también en el del cuento boricua. Por ello Crucero caribe nos invita a repasar su contribución a nuestra cuentística y a examinar su desarrollo a través de esas nuevas piezas. Algo aquí adelantarnos para iniciar esas necesarias tareas; ese es el objetivo principal de este breve comentario, aunque reconocemos que, por suerte, mucho más queda por hacer.
2.
El libro abre con breve pero iluminador prólogo de Manolo Núñez Negrón muy apropiadamente titulado “Mapa de navegación”, apropiado porque nos explica cómo el libro está estructurado por secciones donde se agrupan cuentos que de alguna forma se relacionan. El prologuista nos ofrece, pues, una

excelente cartografía del libro; nos prepara para el viaje. Núñez Negrón muy acertadamente clasifica el estilo más típico de Vega como “una gramática de la carcajada” y no se equivoca al así hacerlo porque gran parte de estos cuentos, no todos, pero sí los más característicos, pueden catalogarse bajo esa rúbrica.
Hay que apuntar, aunque así no lo hace el prologuista, que la colocación del primer y del último cuento en esta antología es reveladora y nos sirve para entender mejor los propósitos de Vega. El libro abre con “Pasión de historia” y cierra con “Un domingo de Lilianne”, dos cuentos que ya conocíamos. El hecho, aparentemente insignificante, sirven para retratar los objetivos de la autora al estructurar la antología y así definir mejor aún el mapa del conjunto. Alfa y omega: el comienzo y el final siempre son posiciones privilegiadas y significativas en cualquier texto y aquí claramente lo son.
“Pasión de historia” es una historia de pasión ya que sus personajes están envueltos en relaciones problemáticas y hasta violentas. Podemos colocar el cuento en el género policiaco; por ello no es casualidad que lleve como epígrafe una cita de Alfred Hitchcock. Pero, para mí, lo más interesante del cuento es cómo Vega juega con las normas del género policiaco y, sobre todo, como es una violación de estas: la periodista/detective que lo protagoniza termina siendo la víctima y ninguno de los crímenes que son la base de la trama se aclaran. Por ello y si seguimos las observaciones de Ana María Amar Sánchez, quien tan efectivamente ha estudiado el género policiaco en América Latina, podemos decir – y así lo hace esta estudiosa – que este cuento cabe perfectamente en ese contexto. Así es ya que Amar Sánchez establece que “...el policial en América Latina se define por su trabajo de “deformación” y explotación de las variables implícitas en las fórmulas”. El cuento de Vega cabe perfectamente bien en ese contexto latinoamericano. Pero su final también apunta a otro rasgo de
la narrativa de Vega: la autoconciencia de sus textos que muchas veces son meditaciones sobre el arte de narrar o espejos que se reflejan a sí mismo. “Pasión de historia” es por ello un examen de lo que es el cuento para Vega, no sólo el cuento policiaco, y por ello ocupa esta posición privilegiada. El cuento sirve para instruir al lector sobre la que hallará en el resto del libro.
A su vez el colocar al final “Un domingo de Lilianne” apunta a otro rasgo de la producción de Vega que está siempre anclada en un contexto puertorriqueño y retrata nuestra historia y situación política, aunque casi siempre, como en este cuento, se hace de manera indirecta. Este se basa en un hecho histórico y está focalizado en personajes reales; se presenta la Masacre de Ponce a través de un día aparentemente normal de una de las hijas del fiscal de la ciudad, Rafael V. Pérez Marchand. Pero todo se hace sin alardes de compromiso social, ni consignas políticas y sin identificar a los seres históricos. Los cuentos de Vega siempre están anclados en nuestra realidad, histórica, como en este caso, o social, como en la mayoría de sus cuentos. En la gran mayoría de sus textos se presenta la realidad social de forma oblicua o indirecta.
3.
Entre esos dos cuentos que sirven de hitos o marcadores en la antología aparecen otros ya publicados y los nuevos, los que llaman la atención de los lectores puertorriqueños. Recordemos que la publicación de este libro en México implica que tiene como lector implícito al público mexicano. Pero la gran mayoría de los lectores boricuas que ya conocen la obra de Vega están interesados en los nuevos cuentos. Por ello son a estos a los que les presto más atención. Por ello también es revelador que el libro esté dedicado “a Puerto Rico, mi isla ardiente, y a México lindo y querido”. Vega tiene plena conciencia de quienes son sus lectores.
Son veinte los nuevos cuentos. Entre estos no hallamos ninguno que se construya a partir del estilo que caracterizó los primeros que publicó, como “Letra para salsa y tres soneos por encargo” u otros de los que aparecieron en su primer libro, Vírgenes y mártires (1981), libro escrito en conjunto con Carmen
Lugo Filippi, y en Encancaranublado y otros cuentos de naufragio (1982). En muchos de esos cuentos anteriores el humor se producía por una sorpresiva yuxtaposición gramatical o por la creación de una palabra a partir de un vocablo popular. El estilo provocaba humor por esas sorpresas lingüísticas. Aunque esta técnica – lo que Núñez Negrón llama atinadamente la “gramática de la carcajada” – no predomina en los nuevos cuentos no desaparece por completo y en algunos se usa el discurso directo de la voz de un personaje del pueblo para acercarse a esa “gramática” a la que apunta Núñez. Recordemos que el acercamiento a la cultura popular es un rasgo dominante en la escritura de Vega, tanto en su narrativa como en sus crónicas y ensayos.
Muchos de los nuevos cuentos son breves, brevísimos. Uno de estos, “La última palabra”, es una meditación sobre la condensación o la síntesis narrativas y, por ello, alude al archiconocido cuento de Augusto Monterroso, “El dinosaurio”, compuesto sólo con siete palabras. Como otros cuentos suyos, nuevos o ya conocidos, este es una especie de arte poética o, al menos, una meditación sobre la brevedad en el arte de narrar. El más breve de los nuevos textos es “El evangelio según San Churubusco” que consiste de un breve párrafo que hace constantes referencia al cine clásico mexicano que fue tan popular en Puerto Rico en los años de formación de Vega y antes. Por ello me pregunto si un lector puertorriqueño de hoy entenderá el humor que produce en los entendidos en la materia las alusiones a Sara García, a la ceja de María Félix y a Chachita. Quizás este texto, que no cabe cómodamente en los parámetros del cuento clásico, lleve a un joven lector boricua a “María Candelaria” o “El Peñón da las Ánimas” o a otras películas mexicanas de ese momento. (Espero que así sea.) Quizás ese sea el propósito de este breve texto que es un modelo de brevedad, humor y empleo de referencias a la cultura popular. Algunos de los nuevos cuentos también cultivan el género policiaco y lo hacen con humor, atrevimiento y conciencia de las técnicas favorecidas por este tipo de narrativa. Por ejemplo, en “Pillo fino” el elegante y desmemoriado ladrón termina sin su botín, pero no reniega de su pérdida y hasta le gustaría
hacerle un regalo a quien lo disfrutará. En “De qué mueren los taxistas”, además de ser un homenaje a la película Taxi Driver (1976), juega, como casi siempre en la obra de Vega, con nuestras circunstancias sociales y saca de una situación peligrosa una moraleja humorística. La sexualidad sigue siendo temática favorecida, pero siempre desde una perspectiva trasgresora y humorística, como se puede evidenciar en “Tríptico de alcoba”. Hay otros textos que adoptan directamente el discurso de los personajes para ofrecer una imagen grotesca e irónica de algún mal social. Ese es el caso de “Discurso de graduación”, texto donde se denuncia la corrupción a través de una sarcástica defensa de la misma. En otro caso, “Noticia de ultratumba”, también se denuncia la corrupción, en este caso la electoral, pero se hace desde una perspectiva fantástica pues son los muertos quienes hacen la denuncia.
4.
Este breve comentario de los nuevos cuentos de Vega que se incluyen en Crucero caribe apunta a la continuidad y a los cambios en su narrativa. El humor, la crítica social, la sexualidad, el acercamiento indirecto e imaginativo a los problemas sociales son rasgos de su cuentística anterior que se hallan en estos nuevos cuentos. Pero ahora se enfatiza menos el empleo de una lengua donde domina el choque lingüístico para crear humor. Ahora abundan los textos más breves. Pero todavía – y por suerte para todos sus lectores – la prosa de Vega deslumbra por su ingenio, su agilidad y su capacidad para entretener. Por ello un texto nuevo titulado muy apropiadamente “Dios mediante”, texto que no creo que quepa dentro de los parámetros del género del cuento, demuestra la capacidad verbal de la autora quien se vale de expresiones y dichos populares donde se menciona a Dios para crear una página que quizás no sea un cuento, pero definitivamente es un deleitoso ejemplo de la maestría verbal de la autora.
Por esa sola página y por todas las otras que componen Crucero caribe le tenemos que darle las gracias a Ana Lydia Vega por este nuevo libro que esperábamos desde hace mucho tiempo, “quizás demasiado”.
JUAN R. RECONDO ESPECIAL PARA EN ROJO
En su blog online de crítica de cine, Próxima Tanda, Mario Alegre Femenías publicó su más reciente artículo, “El cine puertorriqueño ya no necesita tu apoyo,” donde desafía la invitación a apoyar el cine de la isla. Como argumenta Alegre Femenías, el cine necesita el apoyo económico y gubernamental. Sin embargo, el llamado al espectador “[p]redispone al público a moderar las expectativas, a esperar algo que no está a la par con los otros filmes en cartelera […]” (Alegre Femenías, 27 de marzo de 2026). El cine puertorriqueño no necesita tratos con paños tibios precisamente por el respeto que sentimos hacia esas voces. El crítico nos invita a escribir y a conversar sobre lo que pensamos con relación a una película. Y si es buena o mala, que busquemos la manera de explicarlo para profundizar.
¿Pero podremos trascender una crítica que se reduzca a lo malo o bueno por más que profundicemos? Me consta que es inevitable reflejar en una crítica el disfrute o el desagrado hacia una experiencia en el cine. Pero cuando enfrentamos una experiencia única para la cual no tenemos palabras, ¿cómo reducirla a mala o buena? Por ejemplo, argumentar que una película como Jeanne Dielman,23,quai du Commerce,1080 Bruxelles (dir. Chantal Akerman, Bélgica y Francia, 1976) es aburrida porque sigue la rutina de una mujer por tres horas y media es tan absurdo como criticar el mal gusto de Pink Flamingos (dir. John Waters, EE.UU., 1976) o las imperfecciones de Alucarda (dir. Juan López Moctezuma, Mexico, 1978). El arte poderoso reta la constante reducción al pulgar arriba o abajo, especialmente con cine que propone nuevas narrativas. En el cine puertorriqueño, Macha Colón, también conocida como Gisela Rosario Ramos (o viceversa), explora voces innovadoras que expanden en la experiencia y en la historia isleña. Es imposible reducir su obra a un “es chulin” o “es una pérdida de tiempo” cuando veo mi propia realidad en cada una de sus propuestas.
El primer trabajo de Macha Colón que critiqué fue Perfume de gardenias (dir. Gisela Rosario Ramos, Colombia y Puerto Rico, 2021), que publiqué en CLARIDAD el 13 de julio de 2021. En el artículo, expresé mi fascinación con la manera en la que Rosario Ramos explora la cotidianeidad urbana. Las vidas y los preparativos para la muerte en cada casa de vecindario abren espacios misteriosos llenos de un humor oscuro irresistible. La directora no reimagina, sino que devela las maravillas escondidas bajo la superficie de una isla de urbanizaciones, de noticias a las cinco de la tarde y de vecinos que cortan la grama demasiados pendientes a la casa del lado. Los cortos de Gisela Rosario Ramos/Macha Colón construyen ambientes isleños únicos marcados por identidades queer los cuales ella observa con su cámara fantástica.

En El hijo de Ruby (2014), un corto que fue reconocido con el premio de mejor documental en el festival de cine de Kerry en Irlanda, Colón cuenta la historia de Lio Villahermosa. Lio buscaba a su padre, que no conoció, en el arte del baile de bomba. Pero llego a encontrarse a sí mismo como bailador. Cada ritmo retrata una emoción particular y su performance, a veces con el vestuario tradicional masculino y otras con el traje de bomba de faldas anchas, examina un espacio de historia queer en la cultura afrodescendiente contemporánea. La cámara de PJ López captura cada performance, la energía de los tocadores de bomba y los pasos a través de los cuales Lio baila su vida interior. De
manera similar, el video musical que dirigió Rosario Ramos para la canción “Dos extrañas,” de la cantante Neysa Blay, rompe con la historia construida para vendernos a los Estados Unidos. Ella usa como base un video informativo de la historia de Puerto Rico, de esos que fueron hechos en la década de los 50 para atraer capital estadounidense a la isla. Pero Colón altera la historia incluyendo esas ausencias rechazadas por la mirada colonizadora. El video desarrolla un romance secreto entre dos mujeres durante el periodo histórico representado en el video, que es dedicado a todas las tías “que tuvieron que esconder su amor.” El ojo de Macha Colón afirma la presencia del romance lésbico y así cuestiona las voces extranjeras que invitan a engullir la isla. Tanto como con El hijo de Ruby, la directora imagina y documenta

los lados queer de nuestra experiencia que nunca han dejado de existir. La combinación de políticas de identidad y la resistencia al imperialismo yanqui son un hilo que conecta mucha de la obra visual de Macha Colón.
En Cartas de amor para una ícona (2019), Rosario Ramos cuenta la historia de Lucecita Benítez a través de las voces de sus fanáticos, sus triunfos en la canción, el desarrollo de su conciencia política y las modas queer que desafiaban la idea tradicional de lo que era una cantante. Lissette, que siempre he asociado con políticas conservadoras, es el polo opuesto de una poderosa Lucecita cuya voz retumba con su interpretación de “Oubao Moin” y en cuyo performance se ven retratadas tanto la comunidad LGBTIQ+ como la diversidad política isleña. Distingo la fascinación de Macha Colón con el performance de Lucecita también en su corto documental, anthony legrand, profesional (2018). En este, la directora sigue a Anthony Legrand, un personaje fascinante del área metropolitana. Legrand cuenta sus romances con una bailarina francesa, fuma marihuana, discute el horóscopo chino y vive en una casa repleta de maravillas eclécticas. Ese Legrand que lleva lentes amarillos con chaqueta de cuero y botas de taco alto a sus casi 80 años transforma una común experiencia suburbana en algo raro y fabuloso. Aunque viví en Puerto Rico hasta los 33 años, nunca puedo reconocer claramente los vecindarios donde se llevan a cabo las historias de Macha Colón, pero cada uno me es familiar. He caminado por cada una de estas calles en algún momento de mi vida. Pero estos suburbios que se repiten por todo Puerto Rico son redescubiertos
por la mirada de Macha y redefinidos por los actos de resistencia de Lucecita y Legrand. Un detalle que me maravilla del trabajo visual de Gisela es su énfasis en el performance como una expresión única de las identidades que coexisten dentro de cada persona. Cuando digo performance no me refiero a la artificialidad que convencionalmente (y erróneamente) identificamos con el teatro. La teatralidad del performance es la manera en la que vivimos y nos expresamos a diario: como agarramos la taza de café, como nos vestimos, la fisicalidad con la que nos movemos a través de lo cotidiano. Gisela torna la normalidad en algo raro que se siente más real y auténtico. En su video musical para la canción “Si Superman se deprime,” que Macha canta con su grupo los Okapi, la directora crea un espacio mágico donde presenciamos la transformación del personaje que la misma Macha interpreta. La acción en el video se lleva a cabo en la noche donde el personaje de Macha se convierte en loba rodeada de personas con máscaras de animales y extraños vestuarios. En la noche todos somos libres a ser quienes querramos, una metáfora sobre cómo asumimos las identidades prohibidas que muchos esconden a la luz del día. La libertad y el humor en cada expresión se resisten al rol de víctima porque, como dice la canción, “Superman se deprime porque yo no.” Sin embargo, en su documental Emergencia (2016), Gisela va más allá de la máscara performativa para examinar las dinámicas dentro del grupo musical, Superaquello. Esta banda, que se formó en 1997 y continuó hasta el 2010, gozó de un éxito bien merecido en la escena musical de la isla. Pero el ojo de
Gisela trasciende las luces del escenario. Su mirada se fija en cada uno de los integrantes: en las inseguridades y la sólida expresión corporal de Patricia Dávila (vocalista); en el ego y la carismática presencia escénica de Eduardo Alegría (miembro fundador); en los silencios neuróticos y la genialidad artística de Francis Pérez (miembro fundador); y en la aparente ecuanimidad de Pablo Santiago (tecladista) y Jorge Castro (guitarrista y bajista), que mantienen la calma a través de los conflictos. Estas contradicciones forman un retrato fragmentado del grupo y de sus luchas en una escena musical sumamente difícil. El documental no es una hagiografía, sino una fotografía compleja de una magnífica iniciativa artística que desgraciadamente llegó a su fin.
Es imposible reducir el trabajo de Macha Colón a una categoría de bueno o malo. Su genialidad radica en presentarnos realidades con las que estamos familiarizados, pero que no reconocemos del todo por las culturas queer y las contradicciones que dominan su narrativa. La distancia crítica tiene dos vertientes. Una es alejarse lo suficiente de una obra para juzgar críticamente sus valores o problemas, una estrategia que no funciona para entender el trabajo de Gisela Rosario Ramos. Otra es distanciarse del juicio lo suficiente para descubrir en la obra nuevos acercamientos críticos a nuestros entornos culturales. El ojo de Macha nos revela estos espacios e identidades que siempre han estado ahí afirmando su presencia con creatividad. Pueden alquilar El hijo de Ruby y Emergencia en la página web Gumroad.com.
Me consta que es inevitable reflejar en una crítica el disfrute o el desagrado hacia una experiencia en el cine. Pero cuando enfrentamos una experiencia única para la cual no tenemos palabras, ¿cómo reducirla a mala o buena?
1. A través del fuego pasamos de lo crudo a lo cocido, al orden social. Pero más importante, nuestra relación con su poder El fuego coció el barro y la casa en tiempos de paz. En tiempos de guerra la redujo a cenizas.
2. El fuego marcó la carne de la res, del esclavo, con las señas del propietario. En fuego alumbra el cielo del palacio con opulente pirotecnia, y ardió con rabia revolucionaria como respuesta al hambre. El fuego logró la comunicación a través del humo, pero el humo sofocó el pulmón en medio del incendio, y fue la señal de alerta a pueblos vecinos sobre el avance del ejército invasor.
3. El fuego es también ofrenda y pureza. En el animal sacrificial la llama sacrificial facilita la ofrenda al dios, en el budismo, la llama es la culminación de la renuncia del monje al plano terrenal. Pero la inmolación (del Latin immolare) es también el ofrecimiento del cuerpo como signo de protesta. En 2024, Aaton Bushnell se inmola ante el consulado genocida. En 1968 Thích Qu ả ng Đ ứ c protesta la persecución de monjes budistas por el gobierno. La foto de su cuerpo ardiendo muestra la quietud absoluta de un cuerpo atravesado por el nirvana. En cambio, el video de Bushnell muestra al soldado gritando Free Palestine, la voz traspasada por el horror de la llama ardiendo en la carne, el pánico, la certeza de una muerte que hace eco en su grito con el horror del cuerpos despedazados por el bombardeo diario, de cuerpos deformados con disparos a la cabeza.

4. Hace unos días, un empleado de almacén se filma acercando un encendedor a un pedazo de plástico, y lo incendia. El plástico --derivado del petróleo-- es parte de un empaque, el producto es papel higiénico. El empleado, con voz cansada, repite una frase como un mantra, como un giro derviche: “All you had to do was pay us enough to live”. El almacén arde. En un instante del video, se ve al empleado sentado de espaldas al incendio. Las llamas arrasan con todo. Desde este incidente y hasta el momento, se han contado seis incendios.
5. En The Heart of Darkness y Apocalypse Now, Kurtz susurra: The horror, the horror. En medio de lo oscuro,un chispazo de luz ilumina el rostro.
Hato Rey, 13 de abril de 2026
Por Maya A. Rodríguez-Reyes Especial para
CLARIDAD
La Claritienda es una de las piezas clave de CLARIDAD para generar ingresos. Lo que comenzó como un quiosco peque-
dinero, a veces más, a veces menos, pero deja dinero porque la gente viene”, explicó la coordinadora. A su lado, al ladosw la tarima Elliott Castro, se encuentra la carpa roja de CLARIDAD donde la compañera Josefina “Josie” Pantoja, a quien se le dedi-

ño en el Festival, ahora mide 30 x 30 y es el destino indicado para adquirir el cartel anual del Festival de Apoyo a CLARIDAD, libros políticos, cedés de música, camisetas y serigrafías. Los artículos únicos que se obtienen en la Claritienda se convierten en piezas de colección para muchas personas, explicó Maribel Franco, coordinadora de la Claritienda.
Durante el Festival, la Claritienda se convierte en un espacio de encuentro donde cada persona que se acerque reafirma su apoyo al periódico. “La Claritienda deja
có el Festival en 2023, junto a Flora Guzmán, maneja las suscripciones al periódico.
La Claritienda cuenta con más de cincuenta títulos sobre política, literatura y poesía. Muchos de los libros son donados por sus autoras y autores o las editoriales, y otros por colaboración de venta. “La gente viene porque sabe que tenemos libros que nadie tiene porque nos lo han dicho: ‘Mira, te voy a traer este libro solo a ti’”, contó Maribel Franco. “Las camisetas que hacemos la gente las colecciona, yo veo gente por ahí con camisas de 1999”, añadió.
A lo largo de los años, la lluvia siempre ha sido un factor en el Festival de Apoyo a CLARIDAD. “Todos los años es un factor, pero todos los años, lluvia o no lluvia, se llena a capacidad”, añadió. Por esto, las compañeras que llevan años apoyando en la Claritienda, llegan preparadas con manteles de plástico. Los cuatro días del Festival están llenos de mucho trabajo, pero hay mucha sororidad, acertó la coordinadora de la Claritienda, al explicar que el 99% del equipo de CLARIDAD son mujeres.
Maribel Franco asistió al primer Festival de Apoyo a Claridad en 1973. “Yo fui porque yo era amiga de la hija de Francisco Manrique Cabrera y ella me llevó. Y me encantó… Eran muy rústicos, un año hubo una ventolera que se llevó todos los quioscos que montaron”, relató. Luego, como integrante de la Federación Universitaria Pro Independencia (FUPI), se unió al periódico CLARIDAD cuando se vendían en la calle. “…algunas veces me tiraban carros encima, cosas así. Pero a mí me encantaba”, agregó. “Esencia no va; viva Cuba libre y soberana, y Palestina libre”, exclamó Maribel Franco para culminar.
Atilio Boron
La imagen que posteó Donald Trump en su red Truth Social no tiene desperdicio. Luego de estallada la polémica con su díscolo compatriota, el Papa León XIV, no tuvo más opción que retirar su mensaje de la red en medio de un vendaval de críticas y de generalizada indignación. Ahora son cientos los memes que ridiculizan al magnate neoyorquino, convertido en un hazmerreír mundial. Trump trató de dar vuelta a la página y bajó su publicación, pero el daño ya estaba hecho. Hay varias consideraciones que pueden hacerse sobre esa imagen. Veamos.
La primera es que aquélla refleja sin fisuras la obra de un megalómano, un hombre que se cree omnipotente, que sus deseos y su voluntad están por encima de las leyes, no sólo de las de su país, sino también las de la comunidad internacional, léase la Carta de la ONU, el Derecho Internacional Humanitario y las instituciones que velan por el cumplimiento de los principios contenidos en esos documentos. El límite a sus acciones, lo dijo cuando perpetró más de cien ejecuciones extrajudiciales de supuestas narcolanchas en el Caribe y el Pacífico y luego el bombardeo de Venezuela y el secuestro del presidente Nicolás Maduro Moros y Cilia Flores; no es otro que el que le marcan sus (febles, cuestionables) principios morales.
blishment militar del planeta, alguien que tiene el nefasto botón nuclear al alcance de su mano -y de sus infantiles caprichos-, el asunto ya se juega en otra dimensión. Si no se lo controla, un esperpento como ese podría dar inicio a una Tercera Guerra Mundial que destruiría toda forma de vida en este planeta. Ya amenazó con regresar a la Edad de Piedra a una milenaria civilización, como la que hoy palpita en Irán. No un país, sino una civilización. Trump es capaz de hacer eso y mucho más.
En la imagen que estamos comentando
dría nada de especial, salvo el sorprendente parecido de aquél con el “suicidado” Jeff Epstein, algo que no puede dejar de llamar poderosamente la atención por la gran discusión que hay en Estados Unidos sobre los archivos de Epstein, en gran parte todavía secretos.
Es bien sabido que proliferan las conjeturas sobre una supuesta extorsión que el régimen racista israelí habría ejercido sobre Trump al tener conocimiento de ciertos materiales de ese archivo que, de hacerse públicos, podrían destruir su presidencia. Por eso, rematan algunos, Estados Unidos se metió en una guerra que no era suya, sino de Israel. ¿Cuál era la amenaza que representaba la República Islámica a los Estados Unidos? Ninguna. En fin, un error que tendrá un costo económico y político inmenso para el gobierno de Trump y, en general, para el pueblo de Estados Unidos.

Si fuera un ciudadano común y silvestre, esto sería una psicopatología aberrante, carne de diván para psicoanalistas, un peligro para la gente que lo rodea y nada más. Pero si quien padece ese trastorno es nada menos que el Comandante en Jefe del mayor esta-
aparece como alguien que recorre el mundo para salvar vidas en peligro, o para ofrecer consuelo a los moribundos. Pero este ser tan piadoso, vestido con los atuendos de Jesucristo, aparece rodeado de una verdadera parafernalia militar: aviones de guerra, soldados y, difuminadas en el fondo, amenazantes figuras monstruosas a las cuales es tan afecto Hollywood. No falta el águila norteamericana, símbolo del imperialismo yanqui, y la Estatua de la Libertad. En su delirio, Trump se presenta como el mesías predestinado a traer la luz para iluminar el sendero de la humanidad hacia su salvación. Su mano derecha descansa sobre la frente del moribundo. Este gesto no ten-
Obviamente, esta imagen generó un escándalo, no solo dentro de Estados Unidos y la feligresía católica de ese país, sino también fuera de él. El pasado fin de semana será inolvidable para Trump. Su otrora aliada, Giorgia Meloni, no tardó en salir a respaldar al Papa. Un día antes, el domingo, Trump había perdido a uno de sus más importantes aliados en Europa: Víktor Orban, derrotado ampliamente en las elecciones húngaras. Un fin de semana fatídico para el magnate por varias razones: fracaso de las negociaciones en Islamabad; continuación del control iraní sobre el estrecho de Ormuz; derrota de su aliado en Hungría y Meloni tomando posiciones en defensa de León XIV; por su parte, Japón, Corea del Sur, Australia, Canadá y los países de Euro-
pa Occidental se negaron a respaldar el esfuerzo bélico estadounidense, siguiendo la línea trazada por Pedro Sánchez en España y luego adoptada por Francia, Gran Bretaña y otros países europeos que parece estar comenzando a poner en cuestión su larga historia de subordinación a los dictados de Washington.
Un dato no menor de esos días ha sido el endurecimiento de las posturas de China, elevando el tono de sus críticas a la “ley de la selva” que pretende instaurar Trump y la paradójica “ayuda económico-financiera” que la guerra trajo para Rusia, al levantarse algunas “sanciones” económicas de Estados Unidos y la Unión Europea que la abrumaban y encontrar, en cambio, a numerosos clientes europeos que mendigan por el suministro de petróleo y gas. Astuto, Putin dijo que retomaría los envíos, pero que esas exportaciones debían pagarse en rublos o yuanes chinos, carcomiendo aún más la menguada gravitación de los petrodólares en el mercado petrolero mundial. En el terreno militar, la aventura iraní tuvo consecuencias muy negativas para Washington. Se estima que el rosario de 17 bases o instalaciones militares estadounidenses radicadas en los países del Golfo y que rodeaban por completo a Irán ha sido gravemente dañado o totalmente destruido por los misiles y drones iraníes, y sin posibilidades inmediatas de reconstrucción. Si bien Trump produjo una gran devastación en Irán, afectando no solo sus objetivos militares, el retroceso de la presencia militar de Washington en una región que alberga la mitad de las reservas de petróleo del planeta constituye una derrota que algunos analistas militares estadounidenses se atreven a caracterizar de catastrófica. Creo que fue Jeffrey Sachs quien comentó que ahora las monarquías del Golfo, que cedieron alegremente partes de sus territorios para la instalación de bases estadounidenses, cayeron en la cuenta de que estas, lejos de estar allí para defenderlas de ataques enemigos, obraron como un imán que atrajo hacia sus territorios la furia retaliatoria de Irán. Difícilmente vayan a autorizar la reconstrucción de aquellas bases luego de lo ocurrido. Trump parece ignorar que la “superioridad estadounidense” en el mundo de la posguerra y por más de medio siglo no se basó tan solo en la capacidad disuasiva de sus

fuerzas armadas, sino también en la eficacia de una política de alianzas y por el enorme prestigio internacional cuidadosamente cultivado por el “poder blando” y todos los dispositivos de la industria cultural de Estados Unidos, que hacían aparecer a este país como el “líder natural” e inexpugnable de Occidente. El prestigio de un país y su gobierno es un factor importantísimo en la escena internacional, y el de Estados Unidos ha venido dañándose a ritmo vertiginoso. En este sentido, el asalto al Capitolio el 6 de enero de 2021, cuando simpatizantes de Donald Trump tomaron por asalto la sede del Congreso en Washington D. C., interrumpiendo el acto de certificación de la victoria electoral de Joe Biden, fue un acontecimiento traumático, inesperado, impensable en la cultura política estadounidense y que terminó con un saldo de cinco muertos, numerosos heridos y daños de consideración en el edificio del Congreso. Más grave que eso es el hecho de que, ni bien Trump inauguró su segundo mandato presidencial, en enero del 2025, firmó una orden ejecutiva concediendo un “indulto total, completo e incondicional” a unas 1.500 personas procesadas o condenadas por su participación en dicho evento. En otras palabras, se legalizó lo que en Estados Unidos se llama “mob rule”, el gobierno de las muchedumbres que se imponen por medio de la violencia y el caos. Con ese perdón presidencial se abre la puerta a la anarquía, el caos y la violencia
como factores aceptables en la vida política Para concluir, el enfrentamiento con León XIV habla de la desesperación del magnate, quien aún no digirió la elevación al pontificado de Robert Francis Prevost, nacido en Chicago, pero que pasó gran parte de su vida en Chiclayo, Perú. Su hermano mayor, Louis Martín Prevost, es un exmarine, residente en Florida y simpatizante de Trump y del movimiento MAGA. El Papa claramente está en las antípodas de Trump y se lo hizo saber de modo rotundo cuando rechazó la invitación del presidente para participar en los fastos conmemorativos de los 250 años de la independencia de Estados Unidos el próximo 4 de julio.
Además, las posturas de Trump en temas tales como la inmigración, la guerra y el empleo de la fuerza militar, o su nefasta premisa de “alcanzar la paz a través de la fuerza”, fueron reiteradamente fulminadas por León XIV. Algunos observadores coinciden en señalar que no existen antecedentes de un destrato tan reñido con las normas diplomáticas como el que Trump reservó para León XIV. Ni siquiera Iosif Stalin, duro crítico de Pío XII por su militante anticomunismo y su complicidad con el régimen de la Alemania nazi, llegó a los extremos del magnate neoyorquino que acusó al pontífice de “débil con el crimen”, “no estar haciendo un buen trabajo” y, en un rapto de desquiciada megalomanía, decir que “me debe el cargo”. Cuando un colaborador le informó a Stalin que Pío XII lo había acusado de ser un implacable dictador, cuentan que este se encogió de hombros y con calculado sarcasmo se limitó a preguntar: “¿Dígame cuántas divisiones tiene el Papa?” Pero Trump no es el único que ha ofendido a un papa. El energúmeno pendenciero que desde el gobierno está destruyendo a la Argentina insultó con palabras aún más soeces al Papa Francisco. Por razones de buen gusto me abstendré de reproducir las asquerosidades con que el “besatraseros” número uno del imperio (y admirador de genocidas como Netanyahu) calificó durante su campaña presidencial y también antes al Papa Francisco. Ambos, Trump y Milei, no tardarán mucho en transitar por las pestilentes cloacas de la historia contemporánea.
Reproducido de www.pagina12.com.ar
Por la Redacción de CLARIDAD
Este miércoles se espera que integrantes de más de 50 organizaciones se manifiesten desde las 11:00 de la mañana frente al Capitolio, en ocasión de la celebración de la vista pública del Proyecto de la Cámara 25 (PC 25), de la autoría de su presidente, Jhonny Méndez, que pretende limitar la zona marítimo terrestre (ZMT).
La directora ejecutiva de Sierra Club, Hernaliz Vázquez, en declaraciones escritas convocó al país a que llegue al Capitolio a defender nuestras playas. “El acceso a nuestras costas no se puede limitar ni convertir en un privilegio para unos pocos. Las playas son del pueblo y el pueblo tiene que defenderlas”, expresó la directora de una de las organizaciones también convocantes.
playas o que reduzca las protecciones necesarias para proteger comunidades costeras y recursos naturales.
“No podemos quedarnos callados mientras se impulsa una medida que amenaza nuestras playas, nuestros ecosistemas y nuestro futuro. Esta convocatoria es un llamado a la acción, a la
tal de generar ganancias, están dispuestos a acelerar la destrucción de nuestras costas, a pesar de la fuerte oposición al mismo por importantes voces conocedoras del tema”, señaló el senador Adrián González Costa.
De su parte, el representante Denis Márquez añadió que “la proliferación

Vázquez denunció que el PC 25 propone cambiar la definición de la ZMT, lo que podría tener consecuencias graves para el acceso público a la playa, la protección de ecosistemas costeros y la seguridad de comunidades vulnerables frente a marejadas ciclónicas y el aumento en el nivel del mar.
“Esta medida no solo amenaza con restringir el acceso del pueblo a la costa, sino que también debilita protecciones ambientales esenciales y abre la puerta a construcciones peligrosas en áreas altamente vulnerables. Por eso es tan importante que la ciudadanía se presente y defienda lo que le pertenece”, añadió.
Por su parte, Vanessa Uriarte, codirectora de Amigos del Mar, destacó que la manifestación será una demostración clara de rechazo a cualquier legislación que debilite el carácter público de las
presencia y a la defensa firme de un bien que es de todos”, proclamó.
Atados el PC 25 y la reforma de permisos de la gobernadora
A su vez, los legisladores del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP) revelaron en comunicado de prensa que el proyecto de la gobernadora para la Reforma de Permisos contiene la exacta definición de ZMT del PC 25, lo que facilita la entrega a intereses de la construcción de áreas costeras vulnerables.
Las delegaciones del PIP en Senado y Cámara precisaron que, entre las cerca de 800 páginas de la propuesta reforma de permisos sometida por La Fortaleza, la adopción de la definición de la ZMT del PC 25 se encuentra en el artículo 16. 29 del proyecto.
“Se trata de traer por la cocina una propuesta especialmente dañina, diseñada a la medida de sectores que, con
de construcciones en espacios que deben ser protegidos resulta en la virtual privatización de las playas y en el fomento de políticas de desplazamiento”. Como preocupación adicional sobre la medida, la senadora María de Lourdes Santiago destacó la gran dependencia de la llamada “autocertificación”, elemento también presente en el proyecto presentado por el presidente del Senado, y en las recomendaciones y determinaciones de las distintas categorías de “profesionales”, es decir, personas particulares a cargo de responder por la implementación de política pública, que para todo efecto práctico usurpan el papel que corresponde al Estado: “se trata de la multiplicación de las malas prácticas que ya conocemos, cómo es el caso de los “deslindes por encargo” en la zona marítimo terrestre”.
Por Jesús Dávila NCM
Tras haber perdido decenas de aeronaves y recibir daños en muchas de sus bases en el medio oriente, Estados Unidos ha echado mano de una de las estrategias más antiguas en el arte de la guerra y está tratando de doblegar a Irán poniendo sitio al estrecho de Ormuz, con el efecto práctico de acorralar al mundo entero.
Con el actual recurso bélico, EEUU pasa de reclamar que abriera el estrecho estratégico para el comercio mundial de hidrocarburos a ser el que pretende cerrarlo y amenaza a todos los países que perseguirá y hasta podría capturar los barcos que evadan su bloqueo.
En el caso de Irán, la amenaza es más grave. La Casa Blanca ha anunciado que destruirá con misiles cualquier barco iraní que navegue cerca de la zona, porque tiene el objetivo declarado de impedir que ese país pueda vender petróleo.
aper, cuatro F-15 E Srike Eagle, ocho KC 135 Stratotanker, dos E-3G Sentry, dos NC-130J Commado II, un F-35ª, más los helicópteros CH-47 F Chinehook, de los que perdió uno, dos HH-60 W Jolly Green, cuatro MH-GM Little Bud y, el avión MQ Tritón, caído precisamente en el estrecho de Ormuz.
A esas pérdidas en naves destruidas o ave-
barriles diarios de petróleo que se producen en el todo el mundo.
Rusia, por su parte, tiene una producción de más de 10,5 millones de barriles diarios, de los cuales consume menos de tres millones, por lo que es en la práctica mayor potencia en el mercado mundial que EEUU. Lo mismo pasa con Arabia Saudita, que produce 10,8 millones diarios y la gran mayoría se destina a exportación.

No le faltan críticos al intento de Washington de continuar la guerra en lugar de apostar a la negociación diplomática y entre los países que han levantado la voz de alarma están Inglaterra, España, Francia, Alemania, Rusia y China. Hasta el Vaticano se ha expresado contra “el delirio de creerse omnipotente”, lo que le ha valido comentarios agrios por parte de la Casa Blanca.
Fuera del ámbito de los discursos y las retóricas, resaltan varios asuntos materiales, que, en buena medida se hicieron muy visibles en la etapa anterior previa a la tregua, pero que ahora se transforman y se complican.
El primer problema material es el de las pérdidas de EEUU en la etapa que, más o menos, acaba de concluir. Ese problema es el de la degradación de las fuerzas militares estadounidenses, que ya algunos analistas indican podría tener repercusión en la etapa por venir de la aventura para renovar y apuntalar el dominio sobre el mundo, como la ya anticipada ofensiva contra Rusia y China.
En apenas cuarenta y tantos días de la expedición contra Irán, han sido destruidas o averiadas por lo menos cincuenta aeronaves estadounidenses. Sin contar las perdidas por su aliado Israel, ha tenido pérdidas de 50 aeronaves, 24 de ellas los costosos drones MQ-9 Re-
riadas, se suman los ataques sufridos en las 27 bases estadounidenses en el medio oriente, de las cuales se calcula que al menos 13 han quedado inhabitables, las destrucciones de costosos radares, así como los daños sufridos en el portaaviones USS Gerald Ford, así también los daños por misiles y drones contra hoteles y otros edificios usados como refugio por las fuerzas armadas, y, los sufridos por centros de almacenamiento y control de datos, además de los recibidos por la sede del comando de la quinta flota.
Otro aspecto material es el del petróleo, el gas natural y otros suministros.
La situación del petróleo es particularmente reveladora. Si bien por el estrecho de Ormuz pasaba antes de la guerra el 20 por ciento de los suministros de petróleo del mundo, su cierre y control por Irán no afectó directamente a EEUU, ya que cerca del 85 por ciento de dichas exportaciones tenían como destino China, India y los países del sureste de Asia.
Mientras tanto, EEUU produce un estimado diario de 22 millones de barriles de petróleo, suficiente para cubrir toda la demanda de su mercado interno y queda un par de millones. Esa producción diaria estadounidense equivale a cerca del 20 por ciento de 100 millones de
El caso de China es uno muy particular, pues, aunque tiene una producción de más de cinco millones de barriles diariamente, su consumo de petróleo es de cerca de 16 millones de barriles. En el caso de China, sin embargo, su gran fuerza como productor y exportador de medios de energía renovable, le dan capacidad para apalancar el mercado mundial a su favor.
De los países del medio oriente, el mayor productor es Arabia Saudita, con 10,8 millones de barriles diarios. Los demás países de la región del Golfo Pérsico -Irán y los reinos árabes- tienen una producción diaria conjunta calculada en casi 20 millones, de los cuales 4,5 corresponden a Irak y 4,6 millones a Irán.
La otra mitad de la producción petrolera se reparte de manera desigual en el resto de los países del mundo, cuyas economías dependen de importaciones petroleras. La producción europea, por ejemplo, es casi nominal en comparación de la demanda de hidrocarburos que tienen las sofisticadas economías de esa parte del mundo.
América Latina tiene una situación mixta. Tiene una producción total calculada en casi 10 millones de barriles diarios, de los cuales 4,3 millones corresponden a la producción diaria de Brasil y cerca de dos millones a la de México, mientras que Venezuela tiene una producción diaria de casi un millón de barriles.
Desde el punto de vista de la Casa Blanca, la situación del estrecho de Ormuz no sólo le brinda la oportunidad de derrotar a Irán, sino de arrodillar ante el poderío “imparable” aeronaval de EEUU a todo el mundo con el control estricto y efectivo de ese estrecho de cerca de 200 kilómetros que une el golfo Persico y el golfo de Omán.
Por Jorge L Mercado Adorno Especial para CLARIDAD
“Cada vez que tienes la oportunidad de marcar la diferencia en este mundo y no lo haces, pierdes el tiempo en la Tierra”. Roberto Clemente.
La Federación de Béisbol de Puerto Rico (FBPR), por quinto año consecutivo, dedico un fin de semana al astro boricua, Roberto Clemente Walker, como parte de la segunda mitad de la temporada 2026 de la Liga de Béisbol Superior Doble A. Las actividades se llevaron a cabo desde el viernes, 10 de abril, hasta el domingo, 12 de abril.
La FBPR y la franquicia Cariduros de Fajardo comenzaron con las actividades en Honor a Roberto Clemente con el protocolo oficial de la dedicatoria el pasado viernes a las 7:30 p.m. en el Estadio Concepción Pérez Alberto. A las 8:00 p.m. se llevó a cabo el encuentro de los Artesanos de Las Piedras y los Cariduros que fue transmitido en vivo por WIPR canal 6 y radialmente por WMDD, el 1480 AM. Los Artesanos dominaron 2-1 el encuentro.
El doctor José Daniel Quiles, presidente de la FBPR, indico lo siguiente:
“Con este merecido reconocimiento, queremos resaltar la huella que marcó Roberto Clemente en la Federación de Béisbol como jugador de la franquicia Mulos de Juncos para la temporada
del año 1952, como dirigente del Equipo Nacional en la Copa Mundial del año 1972 y como amigo de nuestro eterno

Como parte de las actividades se premio al equipo de pequeñas categorías , Sub-10 que representaría a Puerto Rico

presidente y siempre recordado, licenciado Osvaldo Gil Bosch”.
El oficial de Prensa de la Federación, el compañero Héctor “Titito” Rosa Figueroa señaló:

“La FBPR fue la primera organización que retiró el número 21 de todos sus torneos, desde 1973. Como parte de las actividades de dedicatoria de este fin de semana, se le autorizó a todas las franquicias utilizar el número 21 en sus uniformes”
Estatua viviente (José Coronel)
en Venezuela y no pudo hacerlo porque se suspendió el evento. Fueron premiados con medallas, además, varios equipos de Pequeñas Ligas del área asistieron con sus entrenadores y a padres al encuentro gratuitamente. Que bueno que la administración de los Cariduros y la Liga realizan actividades de este tipo.
Estuvieron presentes además el Presidente de la Camara de Representantes Carlos “Johnny” Méndez Núñez, El Senador Eliezer Molina Pérez y la sobrina de Roberto Clemente, Jannette Clemente Santana.
“Pero más allá del entretenimiento, el deporte ha demostrado ser una fuerza social y política formidable a lo largo de la historia. Puede ser fuente de rivalidades arraigadas, dividiendo a las comunidades, o un catalizador inesperado para la unidad, capaz de trascender barreras”. (Nelson Mandela)
Por Jorge L Mercado Adorno Especial para CLARIDAD
Nuestros tenimesistas tuvieron una actuación destacada el pasado fin de semana en el Campeonato de Centroamérica y el Caribe de tenis de mesa dominando en ambas ramas. Puerto Rico se proclamó campeón en ambas categorías gracias al increíble desempeño de cada uno de los integrantes de nuestro Equipo Nacional.
Actuaciones individuales de nuestro equipo Nacional
Equipo Femenino:
Edmarie León: Invicta en todos sus partidos rumbo al campeonato. Venció a Arantxa Cossio (#1 de México y #184 del mundo), siendo la más joven del grupo con solo 19 años.
Brianna Burgos: Capitana del equipo, no perdió ningún partido y fue clave ante rivales de alto nivel como Daniela Fonseca de Cuba.
Alondra Rodríguez: Dominante durante todo el torneo, no perdió ningún partido y solo cedió un set. Además, consiguió el punto decisivo para el campeonato.
Kristal Meléndez: Protagonizó un partido de gran emoción y fue pieza clave en la victoria ante Costa Rica.
Equipo Masculino
Ángel Naranjo: Fundamental en momentos decisivos. Logró importantes victorias ante Marcos Madrid (dos veces olímpico) y Rogelio Castro (#1 de México), llevando la serie a un juego decisivo.
Steven Moreno: Con solo 16 años, aseguró la victoria para Puerto Rico. Brilló al vencer a Marcos Madrid en el juego decisivo que les dio el pase a la final.
Enrique Yesue Ríos: Pieza clave del equipo; con apenas 16 años demostró ser un jugador fundamental dentro de
la delegación adulta.
Jabdiel Torres: Único jugador invicto del equipo masculino, logrando una victoria decisiva que le dio la ventaja a Puerto Rico ante República Dominicana.
Señala la Federación de Tenis de mesa: “Un logro histórico para Puerto Rico, reflejo del esfuerzo, disciplina y pasión de cada uno de nuestros atletas”.
Claridad felicita a los Atletas, Padres, técnicos y directivos de la Federación Puertorriqueña de Tenis de Mesa por este logro y la “Nueva Generación “ que ya está aquí cosechando triunfos internacionales.
Boricuas establecen marcas en PRISO en ruta a Santo Domingo 2026 y China

(Tomado de: Boricuas establecen marcas en PRISO en ruta a Santo Domingo 2026 y China)
En la edición 2026 del Puerto Rico International Swimming Open (PRISO), efectuada en el Albergue Olímpico de Salinas, cuatro atletas establecieron marcas para los XXV Juegos Centroamericanos y del Caribe Santo Domingo 2026, y para el World Aquatics Swimming Championships 2026 en China.
El nadador Xavier Ruiz registró tiempo de 2:12.95 en los 200 metros pecho para establecer un récord en el evento de PRISO al tiempo que, hizo la marca para Santo Domingo 2026. Además, de la marca B para World Aquatics Swim-
ming Championships 2026, China (25 mts).
Por su parte Kristen Romano, en el evento de 100m mariposa, detuvo el cronometro en 1:00.35 para la marca B del World Aquatics Swimming Championships 2026 China (25 mts).
Mientras, Alexander Santiago hizo la marca mínima para Santo Domingo 2026 en los 50 metros mariposa con tiempo de 23.85 y, además registró la marca B para el Mundial en los 25 metros.
De igual forma, Yeziel Morales estableció la marca B para el Mundial en 25 metros dorso con 25.96, y marca mínima para Santo Domingo 2026.



Plan Bonito
Cómo el FBI mató a uno de sus fugitivos más buscados: Filiberto Ojeda Ríos
Daniel Vera Vargas
$20.00
La alquimia del laberinto Rubén Dávila Santiago
$25.95
Cajón de sastre Edgardo Rodríguez Juliá
$26.95
Comadronas
Historia de la medicalización del embarazo y parto en Puerto Rico 1930-1970
Sylvia M. Casillas Olivieri
$25.95
Puerto Rico: Historia de una nación
Jorell Meléndez Badillo
$18.95
P FKN R:
Bad Bunny y la música como acto de resistencia
Vanessa Díaz - Petra Rivera-Rideau
$22.95


