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AGUA, ACUEDUCTOS Y EMBALSES, LA CRISIS DE LA QUE NO SE QUIERE HABLAR

En un gobierno de apariencias y espejismos como el de Jenniffer González y el PNP, la sola mención de la palabra crisis provoca todo tipo de reacción destemplada y desatinada. Así lució el presidente ejecutivo de la Autoridad de Acueductos y Alcantarillados (AAA), ingeniero Luis González Delgado, ante la presión ciudadana y las preguntas de la prensa por los repetidos eventos de falta de acceso al agua potable de la AAA ocurridos durante los pasados días y semanas en toda la isla, pero particularmente en los municipios que componen el Área Metropolitana, el espacio más poblado y de mayor demanda por agua en Puerto Rico.

“Ahora mismo no hay crisis”, exclamó airado el funcionario, a la vez que reafirmó que 99.9 por ciento de los abonados estaba recibiendo agua en sus residencias o negocios, mientras miles de esos mismos abonados y sus familias llevan confrontando problemas con el suministro de agua desde hace meses.

Esto lo dijo en respuesta a la demostración que realizaron decenas de ciudadanos frente a La Fortaleza en representación de sus comunidades. Si bien no fue una protesta multitudinaria, sí fue bien representativa, en la que desde el Condado y Ocean Park hasta Machuchal, Piñones y Loíza alzaron al unísono sus voces para reclamar el derecho al agua como uno fundamental para todas las personas por igual. Y es que, por lo bajo y por lo alto, ya se vive cada día la precariedad e inestabilidad del servicio de agua potable en Puerto Rico que, junto al desastre de la energía eléctrica, abona a la fatiga colectiva que siente el pueblo puertorriqueño ante un gobierno insensible e inoperante, más interesado en la pose fotográfica y en la garata política que en servir bien al pueblo que lo eligió. Hay un sentimiento creciente de que se vive una crisis generalizada en la prestación de todos los servicios esenciales. Salud,

educación, vivienda, familia, carreteras, energía eléctrica y ahora también el agua potable parecen colapsar ante la volátil gestión de un gobierno que prometió ejecución y eficiencia y lo que ha traído es espectáculo y parálisis.

Citar cifras astronómicas de millones y billones de dólares en dinero del Gobierno de Estados Unidos que supuestamente están disponibles para proyectos de infraestructura de agua, como hizo la Gobernadora recientemente en una comparecencia de prensa, ciertamente abona muy poco a la tranquilidad y sosiego de las familias por cuyos grifos apenas sale un “chorrito”, y que hacen malabares para poder seguir adelante con sus obligaciones diarias en medio de la insuficiencia y racionamiento de los servicios más esenciales.

Mientras desde la cúpula del Gobierno y de la AAA nadie quiere reconocer la crisis, sus signos evidentes se asoman por todas partes y amenazan con derrumbar los cimientos de un sistema decrépito y falto de atención, mantenimiento y, sobre todo, de visión y planificación hacia el futuro.

Falta de agua no es. Puerto Rico tiene copiosos abastos de agua. Además de 36 embalses y más de 1,500 cuerpos de agua, entre estos, 50 ríos principales, nuestros acuíferos subterráneos tienen 243 veces más agua que los ríos y embalses, según cálculos de los expertos. Además, a pesar de las sequías estacionales, el promedio de lluvia anual es de 69 o 70 pulgadas, y hay áreas donde caen cientos de pulgadas de lluvia.

Por eso, según datos del año 2020, en Puerto Rico hay abastos para extraer aproximadamente 700 millones de galones de agua diariamente, de los cuales la AAA purifica y distribuye una gran parte. ¿Qué ha pasado entonces para que el servicio de agua potable en Puerto Rico haya hecho crisis y amenace con convertirse en una carencia permanente en hogares y negocios de nuestro país? La respuesta es compleja, pero a la vez similar a lo ocurrido con toda la infraestructura pública principal de Puerto Rico, desde

carreteras, energía eléctrica, transporte, escuelas, facilidades de salud, vivienda, edificios gubernamentales, en fin, el corroído aparato gubernamental colonial, que ha sido administrado en alternancia por dos partidos (PNP/ PPD), hoy en decadencia y cuya corrupción e incompetencia ya no tienen vuelta atrás.

De los 700 millones de galones de agua diarios que se extraen en Puerto Rico se pierde el 60 por ciento, a causa de malos manejos, fallas técnicas, tuberías arcaicas y deterioradas -sobre todo en las ciudades y cascos urbanos- salideros ocultos, conexiones ilegales y hurto de agua, y por otras razones que la burocracia gubernamental ha ignorado y desatendido por años y décadas. También, por la falta de mantenimiento y atención a los embalses, a las plantas de filtración y purificación, a las cuencas hidrográficas y al llamado Superacueducto, el más moderno de los proyectos de infraestructura de agua, y que ya tiene más de 25 años sin haber recibido el mantenimiento adecuado. El Superacueducto suple el agua de cerca de 200,000 abonados en el Área Metropolitana, y desde que se averió hace unos meses, la crisis de abasto de agua se ha intensificado.

Estas son fallas y desatención que han ocurrido por años, y que tras los huracanes y demás desastres naturales recientes, y la quiebra fiscal del Gobierno de Puerto Ricoaún sin resolver después de diez años desde la aprobación de la Ley PROMESA- son el caldo de cultivo que alimenta la crisis en todos los órdenes que sufre nuestro pueblo.

La “crisis del agua” de la que no se quiere hablar, es parte de la implosión sistémica de un andamiaje colonial que se arrancó la careta de “estado benefactor” y “vitrina de prosperidad” y desarrollo económico artificial, para mostrar su verdadera naturaleza de dominio, control, indiferencia, desprecio y desigualdad.

ESTA SEMANA EN LA HISTORIA

27 de febrero de 1844

Independencia de República Dominicana

La independencia de Haití y la llegada al poder de Jean Pierre Boyer, provocó que en 1822 Haití se anexara al recientemente inaugurado estado independiente de la parte española de la isla La Española. En 1838, un grupo de jóvenes dominicanos organizan la sociedad secreta La Trinitaria, encabezada por Juan Pablo Duarte. La organización clandestina creció y en 1844, declaró la Independencia de la República Dominicana.

27 de febrero de 1989

El Caracazo

Las políticas neoliberales del sistema venezolano y de sumisión al imperialismo desde el Fondo Monetario Internacional (cuya sede está a tres bloques de la Casa Blanca yanki) ocasionaron una explosión social. “Más de 4 millones de balas usó el Ejército y la Policía para reprimir al pueblo venezolano, entre el 27 de febrero y el 6 de marzo de 1989; que empobrecido y hambriento salió a las calles para reclamar sus derechos” (snc.gob.ve/noticias/el-caracazo). Esta explosión social se canalizó luego en la revolución bolivariana dirigida por Chávez.

28 de febrero de 1957

Nace Ana Belén Montes

Puertorriqueña que llegó a analista superior en la Agencia de Inteligencia de Defensa (DIA) de los EUA. El 21 de septiembre de 2001 fue acusada del delito de “conspiración para cometer espionaje” a favor del gobierno cubano. Ana tenía acceso a planes terroristas yankis contra Cuba y los compartió

PRESIDENTA JUNTA DIRECTIVA

Carmen Ortiz Abreu

DIRECTORA

Alida Millán Ferrer amillan@claridadpuertorico,com

DIRECTOR EN ROJO

Rafael Acevedo Rodríguez racevedo@claridadpuertorico.com

ARTE Y DIAGRAMACIÓN

Milagros Reyes

ENCARGADA DE FOTOGRAFIA

Alina Luciano

con agentes cubanos. Condenada en el 2002 por “entregar a Cuba información que le permitiera conocer los planes de agresión de Estados Unidos contra la isla”, se declaró culpable de los cargos que se habían levantado contra ella. Salió de prisión en enero 2023.

28 de febrero de 1978

Atentado de la derecha

Estalla bomba en residencia de Juan Mari Brás, Secretario General del Partido Socialista Puertorriqueño.

1 de marzo de 1954

Comando nacionalista ataca Congreso de EUA

El asiento que se le había concedido al Partido Nacionalista como observador ante la Conferencia Interamericana de la OEA en Venezuela, comenzando el 1ro. de marzo de 1954, no lo pudieron ocupar por intervención de los EUA. Ese mismo día, ocurrió el ataque armado contra la Cámara de Representantes yanki, comandado por Lolita Lebrón (34 años), con Rafael Cancel Miranda (23 años), Irvin Flores (27 años) y Andrés Figueroa Cordero (29 años). La fecha fue escogida también para repudiar que el 1 de marzo de 1917 los Estados Unidos nos impusiera la ciudadanía yanki en el país con el fin de reclutar soldados para sus guerras.

2 de marzo de 2016

Asesinan a líder ecologista

Tiroteada Berta Cáceres, ambientalista hondureña y Premio Goldman.

3 de marzo de 1908

Natalicio de Juan Antonio Corretjer

Nuestro poeta nacional y líder revolucionario, fue Secretario General del Partido Nacionalista en la década del 1930 y coordinador de la ejecución de E. Francis Riggs en 1936. Encarcelado y desterrado, al regresar a Puerto Rico en 1948, ya unido a Consuelo Lee Tapia, continuó su labor política como comunista. En 1962 fundó, junto a Consuelo, la Liga Socialista Puertorriqueña. Fue perseguido por la policía y acusado de conspiración en 1971. Trabajó como periodista y editorialista.

3 de marzo de 2024

ONU denuncia genocidio de niñez palestina Tras la muerte por inanición de al menos diez

ANUNCIOS Y VENTAS

Maribel Franco mfranco@claridadpuertorico.com CIRCULACIÓN

Ricardo Santos circulacion@claridadpuertorico.com ASISTENTE ADMINISTRACIÓN

María Montañez montanez@claridadpuertorico.com

COMITÉ EJECUTIVO

• Carmen Ortiz Abreu, PRESIDENTA

• Madeline Ramírez Rivera, SECRETARIA

• Mari Mari Narvaez

menores, la agencia de la ONU para la infancia asegura que todas esas muertes son evitables si se permite la entrega de ayuda humanitaria, bloqueada por Israel desde el 7 de octubre del 2023 (de news.un.org). Según France24.com, para esa fecha ya habían muerto 30 mil palestinos.

4 de marzo de 1960

Terrorismo contra Cuba

En el puerto de La Habana estalla una bomba en el vapor francés La Coubre, en los momentos en que se descargaban las municiones traídas desde Bélgica para el Ejército Rebelde. Cuando trabajadores del puerto, bomberos, policías y pueblo en general acudieron a socorrer a los heridos, explota un segundo artefacto mucho más potente. Mueren 101 personas (entre ellos 6 marinos franceses), y quedan cientos de heridos, muchos de los cuales quedaron incapacitados de por vida. En el entierro de las víctimas de tan criminal sabotaje, el pueblo enarboló por vez primera su grito de guerra y consigna nacional: ¡Patria o Muerte!

4 de marzo de 1970

Asesinato de Antonia Martínez

De la BBC: “los agentes de la Fuerza de Choque de Puerto Rico repartían porrazos a mansalva a los estudiantes ‘rebeldes’ y ‘bocones’. . . . la isla era también un hervidero de protestas contra la guerra de Vietnam y contra Estados Unidos. . . . desde un balcón en el segundo piso de una residencia estudiantil en la avenida Ponce de León, otro grupo de jóvenes le gritaba ‘abusadores’ y ‘asesinos’ a la policía antimotines. Fue entonces cuando uno de los guardias desenfundó su pistola. La apuntó minuciosamente hacia el edificio de donde venían los gritos. Jaló el gatillo sin vacilación: fue un único disparo. En el espacio de un pálpito, atravesó el cuello de Celestino Santiago, uno de los jóvenes que estaba allí, y siguió su curso de muerte hasta la sien izquierda de Antonia Martínez Lagarez, de 20 años. Le reventó el cráneo.” (bbc.com/mundo/noticia)

Fuentes principales: www.hoyenlahistoria.com, facebook.com/dariow.ortizseda; historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe del CSC de Puerto Rico y otros calendarios consultados por José M. Escoda.

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QUIEREN ELIMINAR LA LEY DEL SALARIO MÍNIMO

Por Cándida Cotto/Claridad ccotto@claridadpuertorico.com

Un regreso al pasado, evitar futuros aumentos, la adopción del modelo neoliberal en donde impera la ley de la oferta y la demanda del mercado, es decir, del más fuer-

Rico aumentó solo en el 2009, de $5.15 a 7.25, producto del aumento en el salario mínimo federal, es decir, del Gobierno de EE. UU. Pero en ese periodo de 25 años, el Gobierno de Puerto Rico nunca tomó acción para aumentar el salario mínimo.

El miembro de la CE describió que en

salario solo aumentó una vez y en los últimos 10 años antes de la aprobación de la ley no había aumentado) y un tercer elemento que dispone un aumento del salario mínimo de $7.25 a $10.50 de forma escalona.

Ríos recordó que cuando se estuvo discutiendo la ley, las asociaciones empresa-

te, es lo que implica el proyecto de ley PC 1115 impulsado por grupos y asociaciones empresariales. Con él se propone derogar la Ley 47 del 2021, Ley del salario Mínimo, así como la Comisión Evaluadora del Salario Mínimo (CE).

El doctor Iyarí Ríos, economista y miembro de la Comisión Evaluadora, afirmó a CLARIDAD que se enteraron de la medida por la prensa. Ante lo que propone el proyecto de ley, señaló que el tracto de la Ley 47 anticipaba que eso iba a ocurrir. Recordó que la Ley de Salario Mínimo fue aprobada en el 2021, en una coyuntura particular, dado al hecho de que en un periodo de casi 25 años desde que se eliminó la Junta de Salario Mínimo en el 1998, el salario mínimo en Puerto

el 2021, en el contexto de que no se había aumentado el salario mínimo desde el 2009 mientras el costo de vida estuvo aumentando de manera significativa (reflejado en la inflación y el deterioro de la situación económica de las familias), diferentes sectores de la sociedad salieron a las calles a exigir un aumento, con lo cual se logró la aprobación de la Ley de Salario Mínimo y de la CE.

La Ley de Salario Mínimo contiene tres elementos principales: uno establece política pública con respecto al salario mínimo; el segundo crea un vehículo para que se revise de manera periódica el salario de acuerdo con el costo de vida y otros elementos adicionales (para que no vuelva a pasar que en un largo periodo de 23 años el

riales cabildearon en contra en la Asamblea Legislativa. También hubo proyectos que planteaban que el aumento debía de ser de $15.00 la hora. Las organizaciones empresariales cabildearon para que el aumento no fuera tan alto y fuera escalonado. “Así que la Ley 47 del 2021 es en parte producto de ese cabildeo, porque evitaron un aumento a $15.00 e hicieron el aumento de una manera escalonada”.

En el 2024, cuando el aumento escalonado llegó a $10.50, las asociaciones empresariales acudieron al tribunal demandando al Gobierno y a la CE, alegando que la Comisión no había actuado como correspondía y que el aumento de salario a $10.50 era nulo. El tribunal falló a favor de la

Comisión, Desde ese momento, miembros de las asociaciones empresariales han dicho públicamente que una vez pasado el proceso electoral iban a acudir a la Asamblea Legislativa para que se derogara la Ley de Salario Mínimo o se enmendara la composición de la CE. Incluso, los empresarios fueron ante la Junta de Control Fiscal para que interviniera en el pleito legal a su favor, pero esta vez la Junta no intervino, explicó.

En términos económicos, las consecuencias de que los empresarios logren eliminar la Comisión, será que los salarios no suban. Explicó que lo que quieren es evitar aumentos posteriores, por lo que fundamentalmente están planteando regresar al periodo de 1998 y 2021 donde por casi 25 años solo hubo un aumento por causa del Gobierno de EE. UU., no del de Puerto Rico. El profesor Ríos recordó que el presidente de la Asociación de Detallistas ha hecho expresiones públicas de que favorece el proyecto para derogar la Ley y que además se opone a que haya aumentos posteriores al salario mínimo. Incluso dijo que en Puerto Rico se debía considerar fijar salarios mínimos inferiores a los que existen en EE. UU.

El economista expuso que, contrario a lo que alegaban los empresarios de que el aumento del salario mínimo a $10.50 iba a reducir la actividad económica y que el desempleo iba aumentar, los datos demuestran lo contrario. En el 2011, la mediana de ingresos del hogar en el país incrementó de $18,600 hasta $22,237. Estas cifras representan un aumento de 19 % en 10 años.

Entre el 2021 al 2024, la mediana de ingresos creció de $22,237 hasta $27, 213. Estas cifras representan un aumento de 22 % en los en tres años de vigencia de la Ley 47 del 2021.

El profesor Ríos hizo la salvedad de que no estaba diciendo que la situación económica es ideal y reconoció que hay que tomar medidas adicionales para mejorar las condicionas de vida, que no tienen que ver solo con salarios. A su juicio, es fundamental reconocer que el desempeño positivo de la economía tiene que ver con el aumento adquisitivo de las familias a través del salario

mínimo. Incluso, un informe del 2024 de la CE reveló que en el país casi 250 mil personas trabajadoras se beneficiaron con el aumento de $10.50 la hora. “Estamos hablando de casi un cuarto de millón de trabajadores y trabajadoras”.

Su apreciación es que en la situación hipotética de que pasen años sin un aumento en el salario mínimo, veríamos un aumento en la pobreza. Agregó que la revisión periódica del salario mínimo en función de unos indicadores, entre los que se incluye el costo de vida, es un ejercicio que se hace en otros países, incluso en el mismo en el Gobierno federal EE. UU., con l objetivo de que se pueda conservar ese poder adquisitivo.

Por su parte, el abogado laboral Alejandro Torres Rivera destacó que la idea que precede al PC 1115 tiene que ver con las teorías desarrolladas por el economista Milton Friedman en los años 60, que sirvió de base para crear la Escuela de Chicago. Friedman plantea que la agenda liberal debería concentrarse en la eliminación del salario mínimo para que el salario de los trabajadores sea determinado por las fuerzas del mercado sin intervención del Estado. “Esa posición de los años 60 ha sido una constante en todos los gobiernos neoliberales que se han desarrollado hasta el presente”. Torres Rivera igual hizo un repaso del devenir del salario mínimo en Puerto Rico y defendió que la ley vigente ha mejorado el salario mínimo federal, que sigue siendo $7.50 la hora. Apuntó que lo que pretenden los que favorecen el PC 1115 es que no solo se derogue la Ley 47 del 2021, sino que además se elimine la CE y que se deje a las fuerzas del mercado todo lo que tiene que ver con el salario. Eso incluye que si hay un aumento al salario mínimo federal, este no aplique a Puerto Rico o que se nos permita que se pague un subsalario por debajo del

mínimo federal. El abogado laboral aclaró que cuando se dice fuerzas del mercado, a la hora de la verdad, se refiere a la oferta de empleo y la demanda de los trabajadores. “Es una cosa horrorosa. La tendencia de los patronos va a ser ofertar trabajos con unas garantías menores a las que hoy garantiza la ley. Ya hay otras leyes que menoscaban los derechos de los trabajadores”.

Como ejemplo de lo anterior, señaló que según la Constitución de Puerto Rico, la jornada legal de trabajo es de 8 horas y que todo trabajo en exceso se debe pagar no menos de tiempo y medio. Pero la Ley 4 del 2017 del entonces gobernador Rosselló, hijo, permite una jornada de 4 días a la semana de 10 horas, pero no se paga tiempo extra. Esa ley 4, denunció, vino a trastocar más de mil leyes protectoras del trabajo.

El abogado laboral señaló que, el salario mínimo, para los efectos, aplica a las y los trabajadores que caen bajo la definición de empleado. Dentro de esa definición de empleado no caen los ejecutivos, los profesionales ni los administradores. En el caso de los legisladores, la estructura de salario la fija la propia Legislatura. Un director ejecutivo de una agencia pública es un empleado exento, igual los ejecutivos, administradores y profesionales son empelados exentos, tanto bajo la ley federal como el Reglamento 13 del Departamento del Trabajo de Puerto Rico.

Ante el riesgo de que, en efecto, se elimine la Ley de Salario Mínimo y su comisión evaluadora, Torres Rivera vaticinó: “Estamos hablando de que se regresa a la época del capitalismo salvaje donde no hay ningún tipo de intervención del Estado en los procesos económicos para unas garantías mínimas a los trabajadores y, como todo se deja a las fuerzas del mercado, el poder de negociación lo tienen los patronos”.

Sobre las consecuencias, agregó que a las y los empresarios “les tiene sin cuidado los efectos de la Ley, porque es una visión ideológica de gente que tiene esa perspectiva, donde hay quien gana y quien pierde. Ellos siguen con su modelo neoliberal y conviven dentro de los dos partidos de la alternancia”.

POSPONEN JUICIO DE TITO KAYAK

EL ACTIVISTA ESPERA SALIR “AIROSO” DEL PROCESO JUDICIAL

Por Adrián Rodríguez Alicea CLARIDAD

El juez Rafael Taboas Dávila, del Tribunal de Primera Instancia de San Juan, pospuso el juicio del activista Alberto de Jesús Mercado, mejor conocido como Tito Kayak, para el 26 de marzo, a las 10:00 a.m. La determinación surgió el jueves, 19 de febrero, tras una breve evaluación del caso.

Los agentes de la Policía Tomás Valentín Rivera, Iris Mercado, Josué González y el capitán Carlos Rivera arrestaron, el 6 de octubre, a Tito Kayak bajo la premisa de haber habilitado una carpa ilegalmente durante unas manifestaciones en contra de las políticas energéticas de la gobernadora Jenniffer González Colón y LUMA Energy. La Fiscalía de San Juan luego acusó, en diciembre pasado, al activista por obstrucción a la justicia.

Vestido de negro, con un sombrero y una bufanda, el activista acudió a la sala 1102 de la corte, acompañado de varios hombres con pulseras que leían <<Libertad para Palestina>>. Desde los bancos, otro puñado de personas esperaba a De Jesús con animosos saludos, incluyendo a la excandidata y ambientalista del Movimiento Victoria Ciudadana (MVC), Myrna Conty. En la fila final de bancos, una señora sujetaba un libro titulado El robo de santos en Puerto Rico mientras, atenta, prestaba oído a todo lo que el activista decía. La tertulia, que finalmente la integró, acabó discutiendo los efectos de las averías eléctricas en los enseres domésticos. De pronto, la alguacil indicó el inicio del juicio, todos callaron y se incorporaron.

La licenciada María Soledad Sáez, de la Clínica de Asistencia Legal de la Universidad de Puerto Rico (UPR), defendió al también ambientalista durante el juicio.

La fiscalía indicó que uno de los agentes, Josué Meléndez, se excusaba ese día por estar en una actividad de la Policía, en Ponce. Los demás oficiales comparecieron. El togado determinó que el juicio continuaría, el 26 de marzo, a las 10:00 a.m. Las partes asintieron con excepción de la defensa, que exigió la publicación inmediata del Informe de Uso de Fuerza y el Informe de Grabaciones de Eventos Públicos. La fiscalía argumentó que el documento era impertinente con relación al caso, pero el juez ordenó su publicación en un plazo de 10 días. Es decir, antes del 1 de marzo.

“Yo espero salir airoso de este infame atropello. No es la primera vez que la Policía abusa de la fuerza. Todos los compañeros que asistieron hoy han sido víctimas de la fuerza brutal de los agentes en manifestaciones. Nosotros vamos a llevar y apelar este caso hasta donde tenga que llegar y, de ser necesario, los demandamos otra vez”, expresó De Jesús a CLA-

RIDAD al salir de la sala. En ese sentido, explicó el interés de varios activistas para “exponer”, a través de una demanda conjunta, cómo la Policía “brinca” procesos protocolares para el uso de fuerza y “entra” en abuso.

Por su parte, Myrna Conty reafirmó el compromiso del grupo de activistas para con Kayak: “nosotros tenemos que estar apoyando a Tito porque nos quieren limitar el derecho a manifestarnos. Esto es para intimidar a las personas, quieren hacer un ejemplo de Tito”.

“ESTOY TOCANDO PUERTAS”: MOSHAYRA VICENTE LLEGA HASTA LA

FORTALEZA

Por Laura M. Quintero CLARIDAD

Nota editorial: Esta es la tercera entrega de una serie de cuatro artículos a partir de la entrevista que hiciera CLARIDAD a Moshayra Vicente Cruz, viuda de Viqueira Ríos. Apoya el periódico de la Nación Puertorriqueña suscribiéndote a CLARIDAD.

Sin aceptar un “no” por respuesta, Moshayra Vicente —la viuda del biólogo Robert Viqueira (asesinado en su hogar, el verano del año pasado)— acudió, este miércoles, al Palacio de Santa Catalina, para entregar una carta a nombre de sus hijos y el suyo propio. La determinación de clamar a la gobernadora Jenniffer González Colón no la tomó sola; se comprometió a eso, el miércoles pasado, tan pronto salió de las oficinas del Departamento de Justicia de Puerto Rico, y se enteró de que el Ministerio Público no apelaría la sentencia absolutoria del juez municipal de Ponce, Ángel Llavona Folguera.

Al discutir la noticia con sus hijos de 21, 17 y 15 años, entendió que la carta tendría cuatro firmantes. “Cuando hablé cara a cara con ellos, me dijeron: ‘Mamá , tú le vas a escribir a la gobernadora, ¿verdad? Yo les contesté: ‘Si es lo que ustedes quieren, lo vamos a hacer’; y aquí estamos. Ellos van conmigo”, reveló Vicente Cruz en entrevista telefónica con CLARIDAD.

Esta es la más reciente de una ristra de acciones, que ha tomado la familia, en el transcurso de seis años desde que comenzó la disputa vecinal en 2020, que culminó en la muerte trágica de Viqueira Ríos baleado por su vecino Eduardo Meléndez Velázquez. El 6 de este mes, el juez municipal Llavona Folguera absolvió al asesino al juzgar que había actuado en defensa propia.

A pesar de la inseguridad que le genera ese veredicto, la mujer de 43 años —maestra de profesión— dice que no se está quieta. “Yo estoy tocando puertas. Donde me escuchen, ahí yo voy a estar. Estoy consciente de que esto es inusual y novel, pero no me puedo quedar sentada ante la injusticia que se le cometió a Robert”, dijo en una entrevista previa con CLARIDAD, que se ha publicado en una serie de cuatro partes. (Esta es la tercera entrega).

Cuando conversó con CLARIDAD —el

miércoles, 11 de febrero— Vicente Cruz aún se disponía a reunirse con el jefe de Fiscales, Juan Ramos García, y el Procurador General, Omar Andino Figueroa. “Estoy segura de que el Procurador General no me va a dejar sola en esta gestión. Es evidente que ocurrió una falla en derecho, pero también una actuación negligente e imprudente del juez Llavona”, dijo entonces. El encuentro con Ramos García y Andino Figueroa sucedió el pasado miércoles, 18 de febrero, cuando le comunicaron que —a pesar de su disgusto con la decisión— no iban a apelar por entender que no existen precedentes.

Ahora, dirige sus esfuerzos a la gobernadora, mientras sigue aferrada al deseo de que el Procurador abogue por ella. “Este fallo no afecta solamente a nuestra familia, sino a todo el pueblo de Puerto Rico porque envalentona a cualquiera que quiera tomar la justicia en sus manos[…]. Esta decisión da licencia para matar. Es peligroso lo que ocurrió con este fallo para todo Puerto Rico. Hay un deber moral del gobierno para que se atienda lo que sucedió con el fallo del juez Llavona”, insistió Vicente Cruz.

Sobre su ánimo, la viuda se expresó “bien tranquila, bien confiada de que actuamos como debíamos actuar ese 15 de julio y que en ese juicio todo el pueblo de Puerto Rico pudo ver la evidencia y no hay duda de que fue un asesinato premeditado”, comentó haciendo caso omiso a los detractores.

En su carta a González Colón, Vicente Cruz expuso que la interpretación del juez Llavona Folguera plantea interrogantes jurídicas sustanciales que ameritan una evaluación adicional por un foro revisor.

“Si los tribunales concluyen que no procede la revisión, se habrá cumplido cabalmente con el diseño constitucional, el Ejecutivo habrá ejercido su función y el Poder Judicial la suya. Lo que respetuosamente solicitamos es que, no sea el propio Departamento quien cierre la puerta a esa evaluación, sino que, de ser denegada, lo sea mediante una determinación judicial formal”, le intentó persuadir en la carta que firma, junto a sus hijos Beatriz, Elías Hiram y Mariana.

La familia solicita una reunión con la gobernadora, como uno de los últimos esfuerzos dentro de una sucesión de gestiones administrativas, civiles, penales y políticas que se han prolongado durante seis años. Vicente

Cruz alegó que la defensa de su hogar y su paz son la única razón por la cual han perseguido estas acciones.

Vicente Cruz comentó que está siendo asesorada por abogados que entienden que el fallo del juez no está correcto; que no hubo legítima defensa; que lo que demuestra la prueba es que el acusado actuó de forma premeditada, primero, al iniciar la provocación con el sonido de los coquíes mecánicos; y segundo, viniendo hasta frente de la casa de los Viqueira Vicente. “Está probado que nuestra reacción siempre fue después, y se está llevando una visión errada de lo que es legítima defensa, lo que sienta un precedente errado para el país de cómo cualquier individuo puede usar la legítima defensa de manera indiscriminada”, contestó a preguntas de este medio.

Cuando el juez Llavona Folguera hizo su alocución para dictar sentencia, comentó que las piedras lanzadas por Viqueira Ríos fueron utilizadas como un arma blanca y “nadie en la ley está autorizado a tomarse la justicia en sus manos”. Añadió que “decidió resolver esa controversia sin acudir a las autoridades”, lo que alteró a la viuda de la víctima en la sala quien gritó y sufrió un colapso nervioso.

En su entrevista con CLARIDAD, Vicente Cruz cuestionó la ironía de que el juez haya interpretado como legítimo que alguien tome un rifle y asesine a otro, mientras juzga como erróneo a quien tiró piedras. “Envalentona a cualquiera que quiera tomar la justicia en sus manos. Irónicamente, eso fue lo que dijo el juez que nosotros hicimos”, lamentó.

La familia había acudido a la Policía, al menos, en dos ocasiones previo a la noche fatídica con alegaciones de alteración a la paz; tenía una demanda civil por hostigamiento; y había iniciado negociaciones con la dueña de la residencia. “Nuestros reclamos ni ante la Policía ni al tribunal de derecho nunca fueron reconocidos. No nos escucharon ni validaron, a pesar de que proveímos fotos y declaraciones juradas”, denunció la mujer.

La autora es periodista independiente, que colabora con CLARIDAD. También, es editora del medio periodístico 9millones.com, nombrado así por los 9 millones de boricuas en el mundo.

QUIEREN LIQUIDAR LA FUNDACIÓN RIGOBERTO FIGUEROA FIGUEROA

Por Cándida Cotto/CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com

“Esta es una de las cosas más importantes que he hecho en mi vida. Él tiene 38 años, estuve sola cuidándolo. Mi familia ayudaba poco porque todos eran mayores. Para trabajar con él hay que tener mucha paciencia, fuerza y comprender muchas cosas que las generaciones anteriores no habían podido manejar. Para mí, poder mantener este espacio, con esta comunidad lo es todo. Yo no sabía de los programas que había aquí.”

Es el testimonio de Ana Margarita Cordero Álvarez, madre de un varón con discapacidad intelectual, que no encontraba apoyo ninguno. El lugar al cual se refiere es a la Fundación Rigoberto Figueroa Figueroa, cuyo propósito es dar apoyo a personas adultas con discapacidad intelectual y a sus cuidadores, fomentar las bellas artes, la cultura puertorriqueña y ayudar a los pequeños comerciantes, expresó a CLARIDAD su director ejecutivo, el licenciado Rafael Cintrón Perales, esposo de Cordero Álvarez y padre del hijo de ambos.

Según narró su director ejecutivo, la Fundación Rigoberto Figueroa Figueroa se comenzó a gestar por el mismo Figueroa en el 2018, quien hizo su testamento en el 2019 e instituyó como su única y universal heredera a la fundación y nombró a Cintrón Perales como se albacea.

Figueroa Figueroa nombró como directores a la Junta de la fundación a Juan Cancel Alegría y al Dr. José Manuel Toral Muñoz, economista, por lo que la junta inicial quedó compuesta por el fundador, Cancel Alegría, secretario, y Toral Muñoz a los cargos de vicepresidente y tesorero. Figueroa Figueroa proveyó para que cuando él faltara, Toral Muñoz pasara a ser presidente de la Junta. Según estatuto de la fundación, en todo momento deben de haber tres miembros en la Junta, por lo que también nombró a Juan Carlos Vega Martínez, maestro de música. Todo eso ocurrió en el 2019, antes de su fallecimiento

el 7 de diciembre.

En el 2020 Cintrón Perales, quien ya era el albacea, asumió como director ejecutivo de la fundación.

En marzo del 2020, los trabajos se movieron a la casa heredada de la fundación en Guaynabo. Una finca de 11 cuerdas, y en cuya casa vivió toda su vida Figueroa Figueroa. De acuerdo al director ejecutivo, ese fue un año de resolver los asuntos tras la muerte y el andamiaje para la fundación. En el 2021 comenzaron a planificar las actividades para darla a conocer. Entre esas, surgió el especial, Los tres Reyes a caballo, filmado en los terrenos de la fundación, y que ha sido transmitido por el Canal 6 desde el 2021 hasta el presente.

En el camino, denunció Cintrón Perales, han surgido diferencias y hostilidad de parte tanto del presidente de la junta, Toral Muñoz, y Cancel Alegría, contra su persona y el otro miembro de la Junta, Vega Martínez.

Entre sus acciones, Toral Muñoz acudió al tribunal a nombre de la fundación para que le autoricen a intervenir en las cartas testamentarias, para lo cual se buscó a los abogados Antonio Acha, Juan Hernández Mayoral y a Díaz Olivo. El caso se atendió en el Tribunal Su-

perior en Guaynabo por el juez Alberto Varcárcel Ruiz, quien falló a favor de Toral Muñoz. Cintrón Perales apeló la decisión y el Tribunal Apelativo revocó la decisión del Tribunal de Primera Instancia y dictaminó que Toral Muñoz, no podía representar a la junta de la fundación en el caso testamentario sin una resolución de la junta. Esta decisión también fue sostenida por el Tribunal Supremo.

En lugar de convocar a la junta, alega Cintrón Perales, el presidente nunca ha convocado a la junta a una reunión. La única reunión que, dijo, tuvo la junta en pleno, debidamente constituida, fue el 4 de junio del 2021, donde él presentó un informe como albacea y como director ejecutivo. En lugar de atenerse a la decisión del Tribunal de Apelaciones, en su lugar, Toral Muñoz ha interpuesto demandas contra él y Vega Martínez. La demanda radicada contra Vega Martínez finalizó el 20 de septiembre del 2025 y, aun en febrero del 2026, denunció el director ejecutivo de la fundación, el tribunal no ha emitido una sentencia. El licenciado Cintrón Perales señaló que el caso tiene el agravante de que en este

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EL VINO A VIVIR ENTRE NOSOTROS

MARCELO BARROS

ESPECIAL PARA EN ROJO

En este inicio de Cuaresma, en Brasil, la Iglesia Católica lanza la Campaña de la Fraternidad para dar mayor concreción a la conversión propuesta para este tiempo de preparación intensiva para la fiesta de Pascua. El tema de este año es Fraternidad y Vivienda, con el lema: Él vino a vivir entre nosotros.

El objetivo de la campaña es ayudarnos a comprender que, para gran parte del pue blo brasileño, latinoamericano y caribeño, la vivienda es un reto inmenso. Las cifras son alarmantes: millones de personas no tienen dónde vivir. Otras millones viven en viviendas inadecuadas, en situaciones insalubres y en condiciones de riesgo. Y, cada día, Cada día aumenta la población que vive literalmente en la calle.

Estos datos revelan más que una falla del sistema social y político. El problema de la vivienda forma parte de un proyecto de sociedad que se organiza a partir de la desigualdad social y de in justicias estructurales que provienen de la época de la esclavitud. En el siglo XIX, las personas esclavizadas fueron «liberadas» de su cautiverio, con la ropa que llevaban puesta, sin derecho a nada, y tuvieron que refugiarse bajo puentes, en laderas de los cerros y en casas de cartón o de materiales recogidos en la calle.

ocio, seguridad social, protección de la maternidad y de la infancia, y asistencia a los desamparados. A pesar de ello, desde 1990 la exclusión social no ha hecho más que aumentar, como expresión de una política cruel que permite que, en Brasil, un obrero gana menos de 300 dólares, mientras que en la empresa nacional de petróleo (Petrobras) hay salarios de 28 000 dólares. (Cf. Gazeta do Povo, 23/02/ 2026).

dice a David que no quiere templos ni santuarios, sino que promete establecerlo en una casa duradera (2 Sm 7). En este caso, el término casa significaba vivienda, pero también familia y descendencia. Es en este sentido que los profetas prometen que el Cristo nacería de la «casa» de David, es decir, de su descendencia.

Para quién es miembro de alguna Iglesia cristiana, el llamado divino es celebrar la Pascua de Jesús como principio de transformación de nuestras vidas personales y de la realidad del mundo, en todas sus dimensiones. En todo el mundo y, específicamente, en nuestro continente, la falta de vivienda o la vida en viviendas inhóspitas e inseguras es una nueva forma de condenar a poblaciones enteras a una cruz terrible y aún más inhumana, porque es cotidiana y permanente. Para los cristianos y cristianas, celebrar esta Pascua de 2026 de forma profunda y verdadera, contiene el reto de hacer todo lo que esté a nuestro alcance para bajar de la cruz a la multitud de personas sin hogar, sin tierra y sin trabajo.

En Brasil, en América Latina y Caribe, la precaria situación de gran parte del puebl en relación con la vivienda es una injusticia estructural de la sociedad, pero también cuestiona directamente la fe y las religiones.

En la realidad actual del mundo, el cumplimiento del deber sagrado de acoger no puede ser solo recibir momentáneamente en casa a alguien que pasa, sino comprometerse a que todas las personas tengan un hogar y puedan vivir y convivir en un ambiente sano y hospitalario.

Actualmente, en muchas ciudades, la vitalidad del comercio y el ocio ha migrado a los centros comerciales y lo que era el centro de la ciudad yace prácticamente abandonado. En muchas ciudades hay decenas de edificios y inmuebles desocupados, mientras que multitud de familias pobres duermen en las aceras de las calles y plazas.

En 1948, la Carta de Derechos Humanos de la ONU ya reconocía el derecho a una vivienda digna como universal y básico. Nuestra Constitución Federal de 1988, en su artículo 6, define que la vivienda es un derecho social, al igual que la educación, salud, alimentación, trabajo, transporte,

En todos los caminos espirituales de la humanidad, la hospitalidad es considerada como deber sagrado. En la espiritualidad hindú, la expresión védica atithi devo bhava —«el huésped es como un dios»— eleva el acto de acoger a un principio espiritual, integrado en el dharma, el orden moral del mundo.

En la Biblia, la tradición hebrea cuenta que cuando el patriarca Abraham recibió en su casa y preparó comida para tres viajeros que pasaban por su tierra, acogió al propio Dios (Gn 18). La Biblia vincula la lucha por la tierra con el derecho a la vivienda y deja claro que, a través del profeta Natan, Dios

Como afirmaba el mártir latinoamericano San Oscar Arnulfo Romero: «Estar a favor de la vida o de la muerte. Cada día veo con más claridad que esa es la opción a seguir. En esto, no hay neutralidad posible. O servimos a la vida, o somos cómplices de la muerte de muchos seres humanos. Aquí se revela cuál es nuestra fe: o creemos en el Dios que es Vida, o usamos el nombre de Dios, sirviendo a los verdugos de la muerte»1.

<?> - Cf. citado por CASALDÁLIGA, Pedro. A Política morreu. Viva a Política. Agência Latino-americana Mundial, 2008, p. 11.

SERÁ OTRA COSA

EL PORVENIR SERÁ DE LAS DESNUDAS: EIKO OTAKE EN PUERTO RICO

BEATRIZ LLENÍN FIGUEROA ESPECIAL PARA EN ROJO

Mucho más que una persona, ella es un paisaje. Mucho más que una artista, ella es un encuentro. Mucho más que un ahora, ella es una pulsión atávica que perdura. Mucho más que una biografía, ella es un saber morir lleno de vida.

El pasado 13 de noviembre de 2025, Eiko Otake, artista japonesa del cuerpo con larga experiencia inmigrante en Estados Unidos, apareció en el escenario del Teatro de la UPR cargando en escasas libras el peso milenario del tiempo contenido en las piedras. Verla levantarlas con notable esfuerzo, ponerles el micrófono y luego deslizarlo por su propia piel para preguntarnos, “¿lo escuchas, me escuchas?”, es rozar ese dolor inconmensurable que cargamos en el cuerpo incontables generaciones de mujeres. Si guardáramos silencio, como hicimos aquella noche ante la artista, lo escucharíamos. A la contra de la cultura dominante, de la “industria” y del “éxito”, esta artista del cuerpo no piensa en erguirse, sino en “en caer-se” (“I am thinking of falling down”).

90 y 2000; luego transitamos sus solos a partir de 2014; y finalmente, llegamos a su Duet Project, activado a partir de 2018, en el que invita a algune artista a crear y presentar trabajos conjuntos. De paso, como en las mejores biografías, accedimos, por vía del “individuo,” a

se vio conminada a transicionar al proyecto de duetos mientras acompañaba a su madre a tener “una buena muerte”. El primer dueto fue flotando. En el agua. Practicando a morir mientras acompañaba a morir.

una sinécdoque de la historia contemporánea de la humanidad.

Al público se nos ubicó en el escenario junto a ella –gran acierto de proximidad–, y quedamos de inmediato imantados por ese cuerpo de mujer menuda, vieja, migrante, nacida en 1952, justo en la posguerra fascista y en un archipiélago lamido, a diferencia del nuestro, por el Pacífico y por una ambición imperialista en las entrañas. El evento, titulado La distancia es maleable, nos invitaba a recorrer, de manos de la propia Eiko, las más de cuatro décadas de su trayectoria artística. En una suerte de conferencia bio-biblio-performática con tono sombrío salpicado por humor travieso, la artista nos ofrecía iguales dosis de narración, descripción y acción en vivo, interaccionando con videos de archivo que iban desde los 80 hasta su actual proyecto en curso. Nos asomamos a su trabajo comenzando con el dúo Eiko & Koma en los 80,

Según nos dijo al comienzo, la aspiración de Eiko no era que disfrutáramos la presentación, sino que no saliéramos de allí deseando no haber venido. Nos conminó a intentar, a través de nuestras diferencias, encontrar-nos con ella. Con su historia. Con su pavor. Con su “broken English” y su “vivir desnudamente” (“live nakedly”). Con el modo en que la ira y el desasosiego no la llevan al llanto, pero sí al tirón de un movimiento hacia adelante. Aquella noche, sumergida, me atravesó la capacidad mística del arte para transmutar la zozobra, ese rotundo desaliento que los horrores del capital imperialista, hoy reiterados con imposible obscenidad, nos provocan.

Si uso imágenes acuáticas no es arbitrariamente. En su arte, Eiko ha explorado de forma consistente los elementos fundamentales –agua, tierra, aire, fuego. Sin embargo, el agua destaca en su reiteración. De entre múltiples ejemplos, me quedo con la evidencia de que la artista

Los momentos en que las piezas registradas audiovisualmente (o concebidas de por sí como piezas de video) cobraban nueva vida por el diálogo refractado que la artista proponía con su cuerpo en el escenario fueron, para mí, las más poderosas fulguraciones de la velada. Destaco, sobre todo, dos de tales secuencias. Primero, las del cuerpo vivo de Eiko con los registros de sus primeras acciones trabajando como artista solista, en Wall Street y otras áreas neoyorquinas paradigmáticas de la ostentosa violencia del capitalismo estadounidense. Segundo, aquellas que forman parte de su proyecto en curso What is War (2025-), especialmente sus piezas desoladoras en Fukushima y en las inmediaciones de una de tantísimas “estaciones de consuelo”, espacios en los que el ejército japonés sometía a la esclavitud sexual a mujeres y niñas de los territorios ocupados durante la Segunda Guerra Mundial.

Durante toda la velada, la artista estuvo desnuda; “naked”, no “nude”. Mas cuando decidió estar desnuda-desnuda, sus coyunturas protuberantes expuestas, su osamenta palpable, sus pliegues de muchos años desprotegidos, su ser carne y huesos y nada más ante nosotrxs, un grupo de perfectos desconocidos –audaz confianza del más profundo feminismo sin pavonear el nombre–, se proyectaban a la vez retratos de los rostros envejecidos, curtidos, tan dolidos, de “mujeres de consuelo”. Por el público recorrió imperceptible la dimensión sin medida de lo que la especie, otra vez en guerra –ahora del todo espectacularizada– nunca acabará de expiar. “We are breakable; why do we do this?”. “Somos rompibles; ¿por qué hacemos esto?” El porvenir será de las desnudas.

ÁGUILA BLANCA UNA Y OTRA VEZ

RAFAEL ACEVEDO EN ROJO

0. El reciente anuncio de René Pérez Joglar, Residente, de que inicia un proyecto cinematográfico repleto de estrellas de cine, y en el que aparentemente dará vida al mítico José Maldonado, alias Águila Blanca, ha suscitado -otra vez- discusiones apasionadas.

José Maldonado, el personaje, ha sufrido revisiones desde el 1897. Hace poco más de tres décadas, a través de CLARIDAD también se dialogó sobre él con intervenciones de Juan Manuel Delgado (en tres enjundiosos artículos de julio de 1993), Ivonne Acosta y Fernando Picó. Como cualquier asunto relacionado con nuestra historia, Águila Blanca se ve atravesado por asuntos ideológico. Por eso creo que hay que meterse un poquito en el asunto. Empecemos por preguntarnos ¿qué es un personaje histórico? ¿Se construyen como una amalgama de verdad y mito? Lo primero que hay que decir es que José Maldonado, Águila Blanca, y cualquier personaje histórico no es una figura individual. Es el producto de contextos sociales, económicos y políticos. Los personajes históricos son construcciones que representan las luchas de clases y los cambios estructurales, y por tanto ideológicos, de las sociedades. Si te suena un poco a análisis marxista, pues digamos que uso a Hobsbawn como marco teórico.

significa que los historiadores eligen ciertos enfoques narrativos que afectan cómo se perciben los eventos y personajes. Y también eligen que narrar y que no narrar. Si miras con detenimiento verás que los personajes históricos pueden ser representados

Resumo, porque esto no es un libro, Hobsbawm se centra en el contexto social y económico que moldea a los personajes. White se enfoca en cómo la narrativa construye su significado. Digamos que la historia es tanto una cuestión de hechos como de interpretación.

Maldonado no es un prócer. No es una figura ilustre y respetada por todos, como Betances u Hostos. Es un personaje popular en el imaginario y hasta en su procedencia de clase. Entonces hay que hacer un análisis crítico preguntándose qué intereses y narrativas respaldan su desaparición, desvalorización o glorificación.

Digo narrativa porque recordemos -como nos enseña Hayden White- que la historia se narra de manera similar a la ficción. Esto

como arquetipos (héroes, villanos, mártires), lo que les da un significado más amplio que va más allá de sus acciones individuales. El caso de Águila Blanca se presta para esas representaciones arquetípicas binarias: héroe/ villano, bandido/luchador por la libertad. Eso es perfectamente normal porque son los modos en los que contamos historias desde que Homero narra el último año de la Guerra de Troya. Y no, no es Homero Simpson.

Y aquí es que los huevos se ponen a peseta. Aunque más o menos eso cuestan ahora. He visto en las redes como se repiten errores de interpretación de documentos o se tergiversan algunos asertos de historiadores, así como se tienen como hechos fidedignos lo que se propone como conjetura. Así por ejemplo, me sorprende leer en las redes sociales afirmaciones como que el historiador Fernando Picó -un paradigma innegable de nuestra historiografía- probó que Águila

Blanca fue parte de los voluntarios que se unieron a Nelson Miles el 28 de julio, a tres días de la invasión norteamericana en 1898. Esto no lo prueba ni es lo que afirma el profesor Picó. En la página 88 de la 4ta edición de 1898: La guerra después de la guerra lo que se dice es: que el general Henry le informaba a Miles que algunos jíbaros habían bajado de Yauco para ofrecer sus servicios al ejército in-

tura es que no se sostiene porque Maldonado, como el propio Picó afirma y hay documentos que lo certifican Estaba en Nueva York en esa fecha.

Por otro lado en esa misma página 88 se afirma que “no hay prueba decisiva que la foto de una partida sediciosa con una bandera puertorriqueña en un paraje de la costa sur corresponde a la banda de Águila Blanca”. Pero la famosa

vasor y entonces, como señala Delgado en sus artículos del 1993, para sorpresa de los lectores, Fernando Picó escribe “ES POSIBLE que entre estos voluntarios estuviese José Maldonado, el célebre Águila Blanca, quien el verano siguiente tendría un permiso de portar armas firmado por Henry. El problema con esta conje-

foto de la banda con la bandera de Puerto Rico no es prueba decisiva sobre todo si eliminamos el calce de la foto. ¿Qué dice el texto explicativo? Esta notoria banda fue capturada cerca de Guánica, Puerto Rico, por tropas de EEUU y liberada bajo palabra. Una parte de la banda consiguió armas de inmediato y continuó con sus

depredaciones, pero en un enfrentamiento con soldados, dos de los miembros del grupo fueron abatidos y Águila Blanca recibió un disparo en la cabeza, pero se recuperó. (Our Islands and their people. Tomo1, p. 362) (Traducción mía).

También en Our Islands and their people se plantea que Águila Blanca fue “La única oposición seria al dominio estadounidense. Y su banda fue impulsada a convertirse en hombres fuera de la ley por la tiranía. Cuando llegaron los Americanos, Águila Blanca izó una bandera similar al emblema de Cuba y proclamó la República de Puerto Rico”. El autor del libro, José de Olivares, fue miembro de la Guardia Nacional de California antes de la Guerra Hispanoamericana, veterano de esa misma guerra corresponsal, poeta y viajero. Como señala Delgado en aquella serie mentada, tanto el editor, el fotógrafo, o la editorial, son norteamericanas. Entre mis lecturas de insomio, puedo citar que, antes del vivo de Olivares, se publicó una crónica titulada Alone in Puerto Rico del Century Magazine (septiembre de 1898). En ella el corresponsal de guerra y espía Edwin Emerson jr. nos refiere como un hacendado de origen alemán, Riefkohl, lo refiere a DON PEPE, líder de un grupo armado independentista a quien Emerson acompaña. Don Pepe es el modo en el que los cercanos a Maldonado lo llamaban. Entonces, la narración del guerrillero tiene su origen en fuentes norteamericanas.

Entonces, cuando Paulino Castro en 1947 o Juan Antonio Corretjer en 1949 llaman a Águila Blanca un eslabón de la lucha por la independencia, tienen como fuentes primarias a norteamericanos. Aparte de eso, su presencia en reuniones del Partido Revolucionario de Cuba en Nueva York, su presencia en la Cuba insurrecta, la entrevista en el Listín Diario en la República Dominicana, las palabras del propio José Maldonado, que muere en 1932 y no en 1914 como refiere en varias ocasiones Picó, los comentarios de sus familiares en los años posteriores a su muerte, las visitas de Albizu a su casa, son evidencia de sus posiciones políticas. Sí, fue un bandido. Un bandido con conciencia. Un personaje de novela, como muy bien podemos leer en Águila de Reynaldo Marcos Padua, y ¿por qué no? de una próxima película de René. Con Javier Bardem, Edward Norton, Bad Bunny y hasta Jacobo si les diera la gana.

EL ESCÁNDALO DE LA ANDROCRACIA CAPITALISTA DE ÉLITE

RAFAEL SANTIAGO MEDINA ESPECIAL PARA EN ROJO

El capitalismo moderno es en esencia un sistema que fomenta la libertad de procurar excesos hedónicos. El lema de uno de los principales emporios capitalistas, la ciudad de Las Vegas, es: lo que pasa en Las Vegas, se queda en Las Vegas. Asi se justifica la búsqueda de placeres en el juego, las fiestas y el sexo es esa ciudad del hedonismo.

El caso de Jeffrey Epstein representa la vida hedónica de la élite capitalista. Simplificado frecuentemente como una red de crímenes individuales, es verdaderamente un síntoma de la podredumbre hedónica de excesos y la impunidad inherente a esa élite. El financista Epstein utilizó su riqueza y conexiones para construir un ecosistema de explotación que operó durante décadas al margen del control democrático.

Ese exceso hedónico conduce a la depredación sexual paralelamente con la depredación económica del capitalismo que en los escándalos Epstein incluyó pederastia y estupros. El sexo formaba parte del entorno transaccional y un ardid para la búsqueda de influencia.

Así, la élite capitalista fue configurando con Epstein un poder sin rendición de cuentas. La capacidad de Epstein para mantener acceso a redes de élite, a pesar de las alertas persistentes, ejemplifica un poder que opera sin proporcionalidad ni escrutinio en la rendición de cuentas .

Acostumbrada esa androcracia patriarcal de la élite capitalista a apoderarse de la materia prima y poseer los medios de producción, la mujer pasa a ser la materia prima en la producción del placer. Para la androcracia patriarcal de una élite capitalista hedónica, lo natural en lo intrínseco a su privilegio de clase social dominante es adueñarse de las mujeres como un producto sistémico más del capitalismo.

En esa androcracia patriarcal capitalista del círculo social en el que se desenvolvió Epstein, la violencia fue parte de su entorno y algo naturalmente gestionado, permitiendo que la explotación de personas vulnerables se convirtiera en parte del proceso transaccional entre hombres poderosos. Epstein, por lo tanto, mercantilizaba a las personas.

Se autodenominaba un “coleccionista de personas”, utilizando información y acceso a cuerpos para “comprar” favores, financiamiento o ejercer chantaje sobre figuras de la política, la realeza y los negocios.

El caso Epstein pone de relieve una cultura de la élite donde la acumulación de capital deriva en un hedonismo desenfrenado. Un hedonismo en el que las reglas del mundo exterior no son respetadas y aplicadas en su entorno.

Descrito el círculo social de sus asociados como “danzantes ante el hedonismo”, se tornaban indiferentes a la naturaleza de las actividades de Epstein mientras disfrutaban de los lujos y el acceso a los placeres carnales que él proporcionaba.

El placer en el círculo social de Epstein estaba entrelazado con los negocios. Investigaciones recientes del New York Times sugieren que Epstein construyó su fortuna inicial actuando como un “recuperador” de fondos en paraísos fiscales para familias adineradas (incluyendo vínculos con familias españolas en los años 80), lo que le otorgó la confianza inicial de las élites financieras. Su capacidad para evitar consecuencias legales demuestra cómo el sistema de justicia puede convertirse en un enclave seguro de protección donde se reproduce el privilegio de élite.

Para analistas, los horrores del caso Epstein no son una aberración, sino un producto de la na-

turaleza violenta y hambrienta de beneficios del capitalismo contemporáneo. No revelan una desviación del capitalismo imperialista, sino su funcionamiento normal en una etapa de descomposición histórica.

Los archivos del caso Epstein son un registro de las conexiones sociales, profesionales y financieras que Epstein cultivó durante años con figuras prominentes en distintas esferas: exjefes de Estado, empresarios, diplomáticos, políticos y miembros de familias reales. Estas figuras públicas e influyentes aparecen en correos, fotografías o registros de contacto relacionados con Epstein o su entorno. La divulgación ha forzado renuncias de funcionarios de alto nivel fuera de Estados Unidos, como el asesor de seguridad de Eslovaquia, Miroslav Lajčák, cuyas comunicaciones con Epstein incluyen conversaciones sobre proyectos geopolíticos. Recientemente, se produjo el arresto del ex príncipe Andrés, de Gran Bretaña. Se le investiga por filtrar información privilegiada a Epstein, quien le proporcionaba al ex príncipe Andrés mujeres jóvenes como favores sexuales en pago por esas informaciones.

En Estados Unidos, la existencia de correos que mencionan a expresidentes o a figuras como Donald Trump ha reavivado debates sobre su relación con Epstein, aunque no implican cargos formales hasta ahora.

La persistente negativa del Estado estadounidense a avanzar seriamente sobre las redes — más allá de filtraciones controladas y publicaciones dosificadas— confirma que no hay voluntad de depuración, porque lo que está comprometido no es un individuo, sino una fracción entera de la clase dominante.

Los abusos están comprobados judicialmente. Epstein fue condenado en 2008 en Florida por delitos sexuales contra menores, en un proceso amañado que resultó en una pena leniente y condiciones de detención privilegiadas. Años más tarde, frente a nuevas investigaciones federales y a la acumulación de testimonios de víctimas, fue detenido nuevamente en 2019. Murió en prisión  —presentada oficialmente como suicidio— antes de enfrentar un juicio y delatar los detalles de la trama de protección sistémica que lo sostuvo.  El autor es periodista.

BVS FREESTYLE: PERGEÑANDO VOCES URBANAS

ADRIÁN RODRÍGUEZ ALICEA EN ROJO

Desde 2022, BVS Freestyle recorre diversos espacios del país para cultivar la improvisación de rap y otros ritmos urbanos. A sus llamados, que suceden en una esquina, una plaza o cualquier espacio tercero, cientos de jóvenes acuden ávidos para encadenar letras y compases que resulten ideas graciosas. Muchos artistas emergentes, como resultado de estas exposiciones, han lanzado sus propias plataformas y bases de contenido musical.

En sus más recientes series de competencias, BVS se ha dado cita el pasado año en la Plaza del Quinto Centenario, en el Viejo San Juan. Allí reúne las energías raperas de quienes responden a la convocatoria, muchas veces incluyendo personas de Maunabo u otros pueblos. El pasado sábado, 20 de febrero, 16 jóvenes se inscribieron para un concurso que deleitaría, más en la noche, a cientos de personas.

Para Edgar García, también conocido Black Rhythm, las actividades organizadas por BVS fomentan el arte improvisado en Puerto Rico y acumulan contenido que generan. También reconoció que, como resultado del foro, existe ahora una red para quienes quieran incursionar en el género.

“También, tenemos una aplicación donde las personas que siguen esta escena pueden interactuar y seguir a sus freestylers favoritos. Allí la gente se inscribe para participar y se publican noticias de beatboxing y freestyle. Ahora mismo estamos en la cuarta temporada de BVS. El evento ha ido

en crescendo en estos pasados cuatro años. La cantidad de freestylers que compiten y participan es increíble. Ha habido noches con más de 40 participantes”, compartió con En Rojo. Del mismo modo, García entiende que las interacciones en las plataformas digitales como Instagram han crecido, asegurando que el espacio recibe el visto bueno y apoyo de figuras conocidas en el género urbano como Jay Wheeler. Crea las condiciones para que más personas puedan dedicarse a este arte y elevar su estándar de excelencia, contó.

de abril, comenzando más o menos a las 7 de la noche”, explicó Esteban Gómez, colaborador del periódico. Igualmente destacó el rol del Festival como foro para exponer artistas como Ismael Rivera, El Gran Combo y, ahora, la competencia de BVS.

“BVS es una liga como cualquier otra. Busca aportar a que crezca. Tenemos representantes en eventos internacionales, en rap improvisado y batallas escritas. Tenemos cuatro competencias de aquí al Festival de Claridad. Va a haber mucho nivel y mucha expectativa. Mucha expectativa para esos cuatro o cinco finalistas que van al Festival”, añadió.

Al filo de las 8:30, numerosos jóvenes ya se batían en duelo verbal, valiéndose de las ropas de sus adversarios, el clima, la audiencia y cualquier artificio disponible. Alrededor, parejas y corrillos llegaban poco a poco al área del tótem, acomodándose en las estatuas de los corderos, las barandas, los muros y los bancos. Los 16 jóvenes participantes progresaban según determinaba un jurado compuesto por exponentes como Jay PR, y debían improvisar de acuerdo con las métricas de barras que pautaba el grupo evaluador.

“Este es el primero de una serie de eventos que va a culminar, con una final, en el Festival de Apoyo a CLARIDAD en la tarima Estrella, el 16

Poco antes de las semifinales, el concurso presentó a El Taíno con una pieza cristiana cuyo coro repetía “Conocí a Jesús y ya no sé cómo callarme”. Justo después, el maestro de la improvisación Wiso G apareció con tres presentaciones distintas. Primero, rimó al aire libre, a un son imaginado; luego se valió de unas pistas. Finalmente, el jurado intentó limitar sus rimas indicándole cuáles palabras usar, pero él las desusaba, se las comía y recomponía en una obra que parecía preparada.

Durante la penúltima ronda, Luis Aleno, Arkane, Xela y Broly figuraban entre algunos de los favoritos. Para probar sus destrezas, el jurado les imponía camisas, desodorantes y relojes del público para que improvisaran imágenes según los objetos. La gente se agolpaba cada vez más, atiborrando las escalinatas y jardineras de la plaza bajo una noche despejada y bonancible.

La última ronda contó con una musicalización beatbox del propio Black Rhythm y una ronda sin micrófono. Todos los oyentes hacían un círculo denso, esperando en silencio para ver si uno de los raperos, Luis Aleno o Xela, fallaba o concedía. Hablaban de perseverancia, de ingenio, de ganas, pero solo uno habló de Ponce, y ese fue el que ganó. Luis Aleno fue proclamado el vencedor de la noche.

CINE

HAMNET (CINE): “. . . AGNES SALVÓ MI VIDA”

LOWELL FIET EN ROJO

El soneto #145 (publicado en un cuaderno de 1609) es único en estructura no solamente entre los sonetos de Shakespeare sino dentro de la poesía inglesa en general. Homofónicamente, sus últimas líneas incluyen “And[ne] saved my life” por decir “I hate not you”. Varios críticos piensan que este poema, desigual a los otros de la colección, pudiera haberlo escrito tan temprano como 1582, cuando el escritor tenía 18 años.

Leí la celebrada novela Hamnet (2020) de Maggie O’Farrell hace tres años. Me impresionó. Anunciaron su anticipada adaptación al cine para finales de 2025 pero la película tardó varias semanas más en llegar a los teatros Fine Arts de San Juan. La vi por “streaming” antes de poder apreciarla mejor en pantalla grande en febrero.

Hamnet es un cuento de tropos conocidos: binarios como el campo contra la ciudad, los márgenes transformando el centro, la esfera doméstica femenina en contraste a la social masculina, la naturaleza versus la ciencia (“nature /culture”); pero también provee vistazos de la modernidad como el padre proveedor distante, la ansiedad de la familia durante su ausencia y la tensión interpersonal causada por la separación y la muerte de un hijo. Es casi un cuento diaspórico, casi un tropo literario puertorriqueño. Pero hablamos de las últimas dos décadas del siglo 16, el país es Inglaterra y el padre es uno de los dos o tres escritores más conocidos de la historia humana.

to en Stratford-upon-Avon como en Londres, de William Shakespeare son escasos. Su nacimiento en 1564, la caída de prominencia y endeudamiento de su padre, sus estudios formales truncados – ciertamente sabía y leía latín -- como resultado y en 1582 su matrimonia a los 18 años a Anne (también conocida como Agnes, como su nombre en

pero la granja como tal quedó en manos de su hermano menor, Bartholomew. Agnes-Anne tenía 26 años cuando se casa con Shakespeare y su primera hija, Susanna, nace seis meses más tarde.

En 1585, nacieron los mellizos Hamnet y Judith, pero ya Shakespeare probablemente había empezado a viajar a Londres para trabajar. Según los historiadores, para 1589 Shakespeare ya estaba escribiendo, montando y actuando en sus propias obras históricas, cómicas y trágicas.

A la misma vez, casi toda la trama de Hamnet, novela y filme, es apócrifa. Los datos y detalles de la biografía y vida personal, tan-

Hamnet) Hathaway. Agnes-Anne también ha dejado huellas oficiales en el registro de Stratford. Vivía con su familia en una granja respetable en Shottery una milla y media del pueblo de Stratford. Ella recibía una pequeña herencia para casarse después de la muerte de su padre,

Su hijo Hamnet muere en 1596 y su tragedia mejor conocida, Hamlet, estrenó en 15991600 en el recién construido teatro “Globe”. Ya Shakespeare era exitoso como dramaturgo y dueño parcial del teatro y había comprado terreno y construido “la casa más grande de Stratford” como vivienda para su familia.

Así comienza la cronología de Hamnet en 1582 y se extiende a 1599-1600. Fuera del contexto de esa cronología, Shakespeare se retira de Londres y el teatro en 1613, regresa a Stratford y muere allí a los 52 años en 1616. Agnes-Anne lo sobrevive por siete años.

Dentro de esa tela porosa, la trama de Hamnet – tanto la novela como el filme – va entrelazando hilos con detalles, ambientes, texturas, personalidades, sonidos, colores y pedazos de historia para crear un rico y multi-capado tapiz de una vida compleja y creíble de Shakespeare y especialmente de su esposa Agnes.

Nada de lo inventado o imaginado cae fuera de lo posible. Agnes representa la naturaleza como “forest witch”, bruja silvestre, curandera, sabia, y vive fuera de la esfera doméstica de su familia. Shakespeare es más joven, pero tiene una necesidad de descubrirse y romper con el estancado papel de

hijo de un padre desgraciado. Su prisa en amar y casarse y ser padres de Susanna se capta en imágenes visuales brillantes dentro del bosque y en los espacios de cosecha de la granja misma.

Son los espacios de Agnes: envuelta en las raíces de árboles ancestrales; echando a volar su halcón; dando a luz a Susanna sola en esas mismas raíces; y aún años más tarde cuando la familia entera –Agnes, William, Susanna, Judith y Hamnet --entierran el halcón y Agnes les enseña cómo soplar con sus manos dobladas para señalar el rito de pasaje de un mundo al otro. Ese rito de pasaje sirve como enlace desde el cuento de Orfeo y Eurídice a Hamnet pasar de la luz a la oscuridad y hasta la muerte del príncipe Hamlet en el Teatro al final de la película.

Las escenas más impresionantes quedan en manos de Jesse Buckley como Agnes: entre otras, ella en el bosque, los tres partos y el intento de salvar, pero finalmente perder su hijo Hamnet. Agnes también se atreve a viajar al mundo desconocido de Londres para descubrir la vida de su marido, el teatro y la obra y personaje Hamlet, Príncipe de Dinamarca, que también es la imagen de su hijo.

El enfoque cinemático alrededor de ella, su cara, sus movimientos, sus vestidos y el sentido de dolor desde el principio en el piso del bosque crea un ambiente visual en que lo del aire libre parece casi interior y los interiores –como la sala donde muere Hamnet y el teatro Globe -- asumen dimensiones exteriores. Todas parecen como estar pintadas por un lente “chiaroscuro” para traer la yuxtaposición de vida y muerte, de luz a través de sombras, de telas de texturas pesadas.

No quiero obviar otras escenas ni los otros actores. Paul Mescal entrega una interpretación reveladora como un Shakespeare joven y oprimido por el endeudamiento de su padre. Agnes provee el rescate de su ser creativo, su poder soñar y escribir y de aventurarse en el mundo teatral de Londres. No obstante, su papel y actuación parecen casi secundarios al lado de Buckley, porque es la vida de Agnes que el filme nos muestra con mayor potencia. Los mejores momentos de Pascal muestran la soledad: Shakespeare intentando escribir antes de decidir salir para Londres; viendo un halcón en el aire mientras cambia caballos en su intento de llegar a Stratford antes de la muerte de Judith, sin saber que es Hamnet quien ha muerto; él comiendo entre galopines en el fango del río Thames; su ensayo allí de “ser o no ser”; su actuación como el espectro del padre de Hamlet; y su presencia tras bastidores, mirando a Agnes en el público.

Los momentos de ensemble de la familia son impresionantes: Susanna, Judith y Hamnet actuando el coro de las brujas de Macbeth para el público de Agnes y William; el juego de espadas y las conversaciones íntimas entre Hamnet y su padre; y el entierro en el bosque del halcón. Cada uno tiene resonancias no solamente con el resto de la trama, pero con líneas e imágenes en obras y poemas de Shakespeare. En cada instancia, las actuaciones de los personajes menores son excepcionales, y especialmente la de Jacobi Jupe como el Hamnet de once años, cuya muerte ocasiona la crisis emocional que finalmente fuerza a Agnes viajar a Londres.

Ese viaje refleja la subtrama de la relación amigable y cercana entre Agnes y su hermano. Bartholomew (actuado con gran presencia por Joe Alwyn) es su apoyo constante, abogando para ella a través de la acción en contra de su madrastra y, al principio, la familia de Shakespeare. Él la acompaña a Londres para encontrarse con Shakespeare, y cuando descubren su habitación pequeña y pobremente amueblada, pregunta ¿por qué el dueño de la casa más grande en Stratford vive así?

En esta versión, Shakespeare no sería Shakespeare sin Agnes, pero él no puede vivir en Stratford y ella no puede mudarse a Londres. La separación es tortuosa, si necesaria, y el amor (y finalmente el entendimiento) parece poder sobrevivir la angustia de la muerte de un hijo y la prolongada ausencia del marido de Agnes, quien es también el sufrido escritor de las tragedias dramáticas más importantes de los últimos 500 años.

Habría mucho más que decir. Otros filmes sobre la vida de Shakespeare – la comedia romántica Shakespeare in Love (1998) y All is True (2018) con Kenneth Branagh como Shakespeare cuando se retira a Stratford-upon-Avon en 1613 hasta su muerte en 1616 – no logran las especificidades profundas de la alegría y angustia, la creatividad y pérdida, el amor y casi odio (Hathaway se pronunciaba “Hate away”).

Tal vez el último mensaje de Agnes es, “te entiendo y no te odio”. Ese final en el teatro “Globe” con Agnes, y todas las familias del público que habían perdido hijos e hijas, queda grabado en la memoria de todxs nosotrxs que hemos visto este hermoso filme.

VOLVER A LA FLOR DE MI SECRETO EN RESERVA

LAURIE GARRIGA ESPECIAL PARA EN ROJO

Leocadia Macías (Marisa Paredes) vive una crisis profunda. Está separada de Paco (Imanol Arias), un militar español que ha preferido irse a la guerra que encarar su matrimonio, y se encuentra sumida en plena disputa con su editorial. “Indefensa frente al acecho de la locura”, subraya y teclea Leo, una y otra vez, la infeliz frase de Djuna Barnes en su máquina de escribir. Así comienza La flor de mi secreto (1995), escrita y dirigida por Pedro Almodóvar. “… qué difícil me resulta todo” La crisis matrimonial lleva años cocinándose y comienza a percolarse al ámbito laboral. Con el seudónimo Amanda Gris, Leocadia ha gozado, hasta el momento, de gran éxito comercial con sus novelas, que según su editora, deben ser “de amor y lujo, finales felices y ausencia absoluta de conciencia social”. Pero ya no es capaz de producir ni uno, ni mucho menos los tres libros al año que exige su contrato.“No sé escribir novela rosa”, se defiende. “Lo intento, pero cada página me sale más negra”. El equipo editorial rechaza el nuevo manuscrito y amenaza con demandarle por incumplimiento de contrato.

Incapaz de retomar su antigua vida o de empezar una nueva, le confiesa a su amiga: “Ay, Betty, excepto beber, que difícil me resulta todo”.

A pesar de su estado actual y su dilema laboral, Leocadia vive de manera privilegiada. A través de su hermana y su madre, interpretadas por Rossy de Palma y Chus Lampreave, se nos revelan los orígenes humildes de la familia y el ascenso social y económico de la escritora.

Tanto Leo como Almodóvar, afirma Weldon Penderton, representan esa utopía de la Transición española que en la película va resquebrajándose: “[Para 1995, año en que se estrena] el idilio entre España y el gobierno [de Felipe González] del PSOE que se había producido tras la Transición, agonizaba”. La lucha de Leo va por otro lado,

su sufrimiento ocupa el primer plano de la película pero no es ajeno a la crispación social que pocas veces se retrata en el cine de Almodóvar. Sufre en privado y se tropieza con una manifestación en las calles de Madrid. Ella se niega a entender el mundo sin Paco o peor aún, que el mundo continúe marchando a pesar de su desconsuelo.

“¿Como vaca sin cencerro?”

La flor de mi secreto es un filme sobre el dolor. “Lo que me cautiva es todo lo que conduce a esas lágrimas”, explica el director, “todo el recorrido de esta mujer antes del llanto”.

Para la periodista María Guerra, aunque las mujeres en el cine de Almodóvar tienen mucha autonomía, aman y han amado como cosa única. “Son máquinas de amar”. Ciertamente en la película hay un repertorio de lágrimas, a solas, con su madre, lágrimas de traición, de resignación, de desamparo y también del peso que supone enfrentarse a la vida una vez más. Almodóvar le lleva por el camino de la amargura. Pero no todo es sádico. Procura, en un guiño autobiográfico, regresar a Leocadia a su pueblo natal en La Mancha, acompañada de

su madre y sus vecinas, antes de emprender el regreso a Madrid. “Cuando a las mujeres nos deja el marido porque se ha muerto o se ha ido con otra, que para el caso es igual”, le dice su madre, “nosotras debemos volver al lugar donde nacimos”. “Visitar la ermita del Santo, tomar el fresco con las vecinas, rezar las novenas con ellas, aunque no seas creyente”. “Porque si no”, continúa, “nos perdemos por ahí como vaca sin cencerro”. Lo que resta, que merece la pena verlo, es un final pedregoso pero esperanzador. Para mí, es la mejor película de su filmografía. Llevo viéndola por casi 20 años. En un primer momento fue una educación cinematográfica (aquellos diálogos, el vestuario, el humor, la paleta de colores (azul y rojo), la banda sonora y las composiciones de Alberto Iglesias, las interpretaciones y la edición…). Y sin duda, fue también una educación sentimental.

Hoy día vuelvo a ella con menos emoción pero sabiendo que me espera un gustazo. Esta última vez noté mucho más la relevancia del recorrido de la ciudad al pueblo, de las conversaciones y las reuniones con las vecinas, que hacen de Leo algo más que una máquina de amar o de sufrir.

Almodóvar muestra las fracturas de la España del momento. Ensaya un retorno al campo manchego como una suerte de ritual de reconexión con la esencia del ser español y al mismo tiempo, como un paliativo para los dolores modernos de la ciudad. Para el director y para la propia Leocadia, el campo es una parada, un remedio temporero contra la ciudad frenética pero no es un destino final. Leo debe ir al pueblo para volver a Madrid. Porque esas iteraciones de ‘visitar a la ermita del santo’ o ‘tomar el fresco’, son las claves que le devuelven la dignidad a nuestra protagonista y que yo, con mis referentes isleños, a modo de cencerro, más anhelo también, aunque no pase un desengaño ni ningún marido me haya abandonado. En mi caso, a diferencia de Leo, volver a mi versión del campo pero volver de verdad.

se cuestionó si el término de presidente de Toral Muñoz había vencido o no y el tribunal decidió no resolver y obligó a Vega Martínez a someterse a juicio.

En el interín hay dos casos corriendo paralelos. Lo mismo que Toral Muñoz reclamó contra Cintrón Perales lo estaba reclamando en el caso de Vega Martínez. Ambos casos se ven en el mismo Tribunal Superior en Guaynabo. “Como abogado con práctica de 30 años, entiendo que es en sumo irregular que se vean casos paralelos sobre la misma parte, misma controversia, los mismos abogados. Tuve que ser testigo en el caso de Vega con la única intensión de sacarme información del albacea”, expuso.

miedo. Yo no viene aquí a lucrarme de nada. Aquí no se mueve efectivo, todo es por cheque y está registrado. Es una cuestión de principio”, defendió Cintrón Perales.

En el juicio contra Vega Martínez, a Cintrón Perales llegaron a preguntarle si su hijo de verdad tiene discapacidad intelectual.

“Las intensiones son evidentes, es que Toral quiere sacarme a mí y a Vega para el quedarse solo en la fundación. Un objetivo ulterior: 11 cuerdas de terreno en su estado natural, es el único remanente que queda en toda esta área en su estado natural. Este terreno tiene un valor incalculable. Si no se conserva, cae en manos de gente que lo único que le importa es el dinero, ya usted sabe...”

Cintrón Perales se expresó preocupado por la situación. “Ninguno de los jueces, ninguno de los tribunales Apelativo, Supremo, se ha preocupado por la fundación. Voy mas allá, en el caso de Vega le pedimos al tribunal uno que protegiera la fundación y que nombrara a un administrador independiente y nosotros nos íbamos; pero no sabemos qué va a decidir el juez”. En el caso de Toral Muñoz contra él, se presentó una moción urgente de que bajo la ley de corporaciones él, como director ejecutivo, tiene la facultad para convocar esa reunión, y el tribunal dio un no ha lugar. Eso fue antes de este 23 de enero.

“¿Qué vamos a hacer? Es una persona que ahora dirige un descubrimiento de documentos de todo lo que no se ha ocupado en seis años, cuyo término está vencido. Entonces yo me tengo que ver con la disyuntiva de negarme so pena de desacato o darle la información. No tengo problema, pero yo se la doy a una junta debidamente constituida, no a estos individuos. Prefiero ir preso que darle información. Yo no les tengo

En medio de la tensión que le han causado tanto a él como a su familia los procesos legales, la fundación ha estado llevando talleres, charlas legales, psicológicas, nutricionales, tanto en la casa de la fundación como fuera y han tenido contacto con personas que quieren colaborar. Por medio de colaboración con Servicios Legales, han ayudado a cuidadoras y a la organización de Padres de Adultos con incapacidad Intelectual. Durante el huracán Fiona, la fundación sirvió de centro de acopio para las comunidades y grupos comunitarios.

“Esta es una población sumamente vulnerable y nosotros le hemos estado sirviendo con amor, con cariño, con la dignidad que se merecen no tan solo a ellos, sino a sus cuidadores. Como nosotros decimos aquí: si el cuidador no se cuida, no puede cuidar. Tenemos adultos con discapacidad intelectual que pasan los 50 años. Y la mayoría de las cuidadoras son mujeres adultas mayores con enfermedades”, describió sobre la población a la cual sirven.

Mientras, Cordero Álvarez se expresó con evidente sentimiento de lo que representa cuidar a un hijo con discapacidad intelectual. “Una vez salió de la escuela a los 21 años, me tocó la tarea de cuidarlo sin ningún respiro, sin ningún espacio. Es proveer este servicio a todas las cuidadores, que son en la mayoría mujeres, pelos blancos y con hijos muchos más severos que el mío en la mayoría de los casos. Tenemos una participante que tiene tres hijos con con-

dición severa. Ella y su esposo no tienen apoyo de nadie. Esas son las historias que vemos aquí todas las semanas”. Sobre cómo llegan las personas a la fundación, dijo que usan las redes sociales y poco a poco los mismos participantes han promovido los servicios entre las familias. El dinero proviene de los fondos de las corporaciones de su fundador. Cintrón Perales hizo la anotación de que el estatuto de la fundación dice que es a perpetuidad. Pero también se dice que la junta de directores la podrá disolver y utilizar los activos “y aquí es donde uno más uno es dos. La Fundación Rafael Hernández Colón no se arrima por amor al arte, porque en una situación hipotética, este señor Toral Muñoz con sus abogados, ¿a dónde cree que va a pasar ese dinero?”, atribuyó el albacea de la fundación Rigoberto Figueroa Figueroa. La fundación tiene $1.2 millones en inversiones.

“Esto va más allá de nosotros. Nosotros somos aves de paso, pero no el servicio que se está dando. En el primer taller que dimos las personas llegaban azoradas, muchas de estas personas han pasado por la experiencia gubernamental de todas las agencias, ya sus hijos son adultos, vienen con dudas, desconfiando. Hoy vienen y no se quieren ir. Los tratamos como una familia, con dignidad, a aquellos que hemos podido ayudar en cosas legales, ayuda psicológica, referidos tratamiento”.

Por su parte, la joven Raycherr Torres Pérez, quien tiene una función multifacética por ser la documentalista, productora de contenido, hasta tareas de mantenimiento y de las áreas verdes, comentó que antes de ese trabajo no había tenido una relación con personas con discapacidad intelectual, por lo que cuando le surgió la oportunidad vio la importancia de visibilizar a estas personas.

“Este ha sido el mejor trabajo que he tenido en mi vida. He trabajado en varios lugares, y cuando me mudo en el 2018 de Mayagüez, pasé por muchas dificultades, pero cuando me dieron la oportunidad de trabajar aquí, te digo que fue un cambio de vida total. Viendo a las personas que vienen aquí, sus sonrisas, ayudar a esta comunidad ha sido algo superimportante para mí”.

OPINIÓN

NUESTROS NUEVOS HÉROES

Daisy Sánchez Collazo

Hay una verdad silenciosa que atraviesa la vida de todo ser humano: nacemos buscando héroes. No porque necesitemos figuras perfectas, sino porque necesitamos rostros donde anclar la esperanza, voces que nos enseñen a caminar cuando el mundo todavía nos queda grande. En la infancia, esos héroes suelen tener nombres sencillos: mamá, papá, abuela, tío. Son los primeros que levantan lo caído, los que curan con un beso, los que parecen tener poderes para espantar la oscuridad.

Pero crecer es, también, descubrir que los héroes cambian. Que el mundo se ensancha y con él se ensanchan nuestras aspiraciones. Los niños empiezan a mirar más allá del regazo familiar: hacia los maestros que los escuchan, los amigos mayores que los guían, y, por supuesto, hacia los héroes de ficción que habitan sus muñequitos, sus películas, sus mundos imaginarios. Para mis hijos eran los Power Ranger, los Ninja Turtle. Se disfrazaban de ellos, los imitaban y veian sus películas varias veces al día.

Esos héroes inventados cumplen una función vital: permiten soñar sin miedo, ensayar valentías, explorar quiénes podríamos ser. Pero llega un momento —siempre llega— en que la mirada se vuelve hacia afuera, hacia la vida pública, hacia quienes deberían encarnar el servicio, la visión, la dignidad colectiva. Y ahí, en Puerto Rico, nos encontramos con un vacío.

No es un secreto que la política puertorriqueña ha perdido su capacidad de inspirar. No se trata de señalar individuos, sino de reconocer un patrón que la ciudadanía lleva décadas nombrando: desconfianza, promesas rotas, escándalos que se repiten como un eco cansado. La política, que en otros tiempos fue aspiracional, se ha convertido para muchos en un espacio de desgaste, un escenario donde la esperanza se diluye entre trámites, discursos huecos y luchas partidistas que no tocan la vida real de la gente.

Porque en el imaginario político puertorriqueño han surgido figuras que, lejos de despertar admiración, encarnan para

muchos ciudadanos el papel del antihéroe: personajes cuya presencia pública provoca más cansancio que inspiración. Para amplios sectores del país, nombres como Jennifer González, Thomas Rivera Schatz o Johnny Méndez entre muchos otros se han convertido en símbolos de un desencanto profundo, no por lo que prometen, sino por lo que representan dentro de un sistema que muchos sienten desgastado, distante y desconectado de las necesidades reales del pueblo. En vez de proyectar grandeza o servicio, estos líderes son vistos por muchos como recordatorios de una política que ha perdido su capacidad de emocionar, de convocar, de ofrecer un horizonte común. Así, en la narrativa colectiva, ocupan el espacio ambiguo del antihéroe: figuras presentes, poderosas, inevitables, pero incapaces de convertirse en referentes de esperanza. Ellos trabajan para sus donantes no para el pueblo.

¿Cómo admirar lo que no emociona?

¿Cómo convertir en héroe a quien no logra conectar con el corazón colectivo?

Los héroes, al fin y al cabo, no se imponen: se ganan. Y en Puerto Rico, ese espacio emocional quedó abierto… y alguien lo ocupó.

Mientras la política se alejaba, la cultura se acercaba. Mientras los discursos se vaciaban, la música, el arte y la creatividad se llenaban de sentido. Mientras las instituciones perdían credibilidad, los artistas ganaban autenticidad.

Por eso no sorprende que figuras como

Bad Bunny, Ricky Martin o Residente se hayan convertido en referentes heroicos para tantos puertorriqueños. A estos podemos añadir a deportistas como Roberto Clemente, Tito Trinidad o Mónica Puig entre tantos otros, que se han convertido en símbolos de la puertorriqueñidad. No porque sean perfectos —ningún héroe lo es— sino porque encarnan valores que la gente anhela ver en sus líderes: valentía para hablar, coherencia entre lo que dicen y hacen, compromiso con causas sociales, defensa de la dignidad boricua dentro y fuera de la isla.

Son héroes culturales porque representan a Puerto Rico en el mundo con una mezcla de orgullo y vulnerabilidad. Porque hablan desde la emoción, no desde el trámite. Porque conectan con la gente donde la política no ha sabido conectar: en el terreno de la identidad, la memoria y la esperanza.

En un país marcado por la incertidumbre, ellos han ofrecido algo que escasea: un sentido de posibilidad.

No es casualidad. Los héroes emergen donde hay vida. Y en Puerto Rico, la vida —la verdadera— siempre ha estado en la cultura, en la calle, en la música, en la resistencia cotidiana.

Puerto Rico vive un renacer comunitario. Ante la ineficiencia y desconfianza en las instituciones, las comunidades han creado sus propias soluciones: energía limpia, agricultura sostenible, acceso a alimentos y resiliencia ante desastres.

Quizás por eso nuestros nuevos héroes no llevan corbata ni ocupan oficinas oficiales. Llevan micrófonos, escenarios, tatuajes, ritmos, palabras. Llevan la isla a cuestas sin pedir permiso. Expresan la esperanza de un pueblo que aún sueña con un futuro mejor.

Puerto Rico no ha dejado de buscar héroes. Lo que ha cambiado es dónde los encuentra. En un país que tantas veces ha sido herido, los héroes de hoy son quienes logran recordarnos —con música, con arte, con presencia— que seguimos vivos, que seguimos soñando, que seguimos siendo capaces de levantarnos una y otra vez. Nuestros nuevos héroes no vienen a salvarnos. Vienen a recordarnos que todavía podemos salvarnos juntos.

DEFIENDEN LEY DE SALARIO MÍNIMO

Por Cándida Cotto CLARIDAD

El Movimiento Victoria Ciudadana (MVC) defendió que la Ley 47-2021 de Salario Mínimo es una de las piezas legislativas más importantes aprobadas el cuatrienio pasado, por lo que rechazó que se quiera eliminar mediante el proyecto PC 1115.

En conferencia de prensa, miembros del MVC defendieron la permanencia de la Ley 47 y su Comisión Evaluadora del Salario Mínimo (CESM), a la vez que desmintieron alegaciones de sectores empresariales de que el salario mínimo perjudicaría la economía.

El exsenador y portavoz del MVC , Rafael Bernabe, resaltó que, según los datos de la Junta de Planificación, desde el 2021 se ha visto un constante aumento en la fuerza laboral y en el empleo mientras que se ha reducido el desempleo y la tasa de pobreza en Puerto Rico. De igual forma, un informe comisionado por la CESM en el 2024 reveló que la cantidad de negocios en Puerto Rico creció de manera ininterrumpida entre el 2021 al 2023, al igual han aumentado los recaudos del Gobierno.

Mientras, la licenciada Ana Irma Rivera Lassén, expresidenta de la Comisión de Derechos Humanos y Asuntos Laborales del Senadoy también exsenadora del MVC, destacó que la Ley 47-2021 creó una Comisión Evaluadora del Salario Mínimo compuesta por personas expertas en economía y con representación del gobierno, del sector patronal y laboral, que tiene el deber en ley de evaluar el salario mínimo para ajustarlo al aumento del costo de vida.

Por su parte, la licenciada Rosa Seguí, abogada laboral, recordó que la campaña de miedo de algunos portavoces del sector patronal predecía que, de aprobarse la ahora Ley 47-2021, cerrarían empresas, aumentaría el desempleo y, por tanto,

sería un desastre.“Ninguna de esas predicciones resultó ser cierta. Gracias a la Comisión que quieren eliminar, se logra un análisis objetivo sin presiones indebidas ni manipulación por los donantes que pronosticaron un colapso que nunca ocurrió. Al contrario, el nivel de empleo aumentó mientras se hacía justicia a miles de personas trabajadoras, incluyendo las que tienen múltiples empleos”, insistió.

Seguí indicó que luego de aprobada la ley, el Departamento de Hacienda confirmó que el 75 % de los recaudos provienen de las contribuciones que se le retienen mediante salarios y que, además, el 85 % de las personas que rinden planillas son asalariadas.

Por su parte, en comunicado de prensa, el Movimiento Socialista de Trabajadores (MST) igual rechazó la presentación y posible aprobación del PC 1115. En primera instancia, trajo a la atención que el proyecto fue presentado por el representante del PNP, Roberto López Román, quién entró a la Legislatura el pasado año con 677 votos mediante elección especial. Repasó que por más de una década, y a

pesar del aumento vertiginoso en el costo de vida, la Legislatura no aumentó el salario mínimo y tuvo que ocurrir una crisis de reclutamiento en sectores laborales, como en restaurantes de comida rápida y tiendas por departamento, para que la Legislatura aprobara la Ley de Salario Mínimo y autorizara la Comisión a establecer salarios mínimos a base de estudios de mercado que lo justificaran. “El periodo de la pandemia y la reapertura del comercio vivió una huelga silente que aún no ha sido aquilatada por los estudiosos en la materia, pero tanto los empresarios como quienes defendemos día a día los intereses de la clase obrera, tomamos nota del fenómeno”, expresó.

“Quienes apoyan esta medida que alegan no afectará los salarios actuales son los gremios de empresarios y sus entidades afines, quienes quieren vernos competir con mercados como República Dominicana y Haití para maximizar sus ganancias. Para ellos, ser competitivos es sinónimo de vernos trabajar por migajas, censuró el portavoz del MST.

INFORMACIÓN ACTUALIZADA SOBRE EL INTENTO DE INFILTRACIÓN ARMADAEN EL TERRITORIO DE CUBA:

IDENTIFICADOS LOS PARTICIPANTES EN LA FALLIDA INFILTRACIÓN ARMADA EN VILLA CLARA

Como parte de la investigación en progreso sobre el ataque armado a una embarcación de patrullaje de la Guardia Fronteriza del Ministerio del Interior de Cuba, en el área noreste del canal El Pino, en Cayo Falcones, municipalidad de Corralillo, en la provincia de Villa Clara, se emite el siguiente comunicado actualizado.

Las autoridades han confirmado que la lancha rápida interceptada, registrada en el Estado de Florida con el número FL7726SH, llevaba 10 individuos armados que, de acuerdo a declaraciones preliminares, intentaban realizar una infiltración con propósitos de terrorismo. Se incautaron los siguientes artículos: rifles de asalto, armas cortas, artefactos explosivos improvisados ( Cocteles Molotov), equipo de protección personal, miras telescópicas y uniformes de camuflaje.

A base del interrogatorio preliminar han sido identificados los siguientes individuos:

1. Amijail Sánchez González

2. Leordan Enrique Cruz Gómez

3. Conrado Galindo Sariol

4. José Manuel Rodríguez Castelló

5. Cristian Ernesto Cruz Guevara

6. Roberto Azcorra Consuegra

Michel Ortega Casanova fue identificado entre los fallecidos. Continúa el proceso de identificación de los tres individuos restantes.

Todos los participantes son nacionales cubanos residentes en Estados Unidos. La mayoría de ellos cuentan con expedientes previos por actividades criminales y violentas, incluido Amijail Sánchez González y Leordan Enrique Cruz Gómez quienes figuran en la Lista Nacional de Cuba de individuos bajo la Re-

solución 1373 del Consejo de Seguridad de la Organización de Naciones Unidas, leyes internacionales y la legislación doméstica de Cuba.

Al presente, estos individuos están bajo investigación criminal y eran buscados por las autoridades de Cuba por su alegada participación en la promoción, planificación, organización, financiamiento, apoyo o ejecución de actos terroristas en Cuba o el exterior.

Además, el nacional cubano Daniel Hernández Santos fue arrestado en territorio nacional. Alegadamente fue enviado desde Estados Unidos para facilitar el desembarco y recibir al grupo armado, y ha confesado su rol.

Esta investigación sigue abierta hasta tanto estén completamente establecidos todos los hechos en torno a este asunto.

Ministerio del Interior de Cuba

VENEZUELA ENFRENTA SUS COMPLEJIDADES

Por Olga I. Sanabria Dàvila Especial para CLARIDAD

NACIONES UNIDAS-- Ha sido sin tregua la guerra mediática sobre los acontecimientos en la República Bolivariana de Venezuela, incluyendo y desde el secuestro de su Presidente Constitucional Nicolás Maduro Mora y la diputada, y esposa del Presidente Maduro, Cilia Flores.

...Noticias, rumores, y especulaciones incluyeron la salida de Venezuela del Presidente Maduro con su familia hacia el exterior desde antes de su secuestro el 3 de enero; las intrigas coloridas de delatación, traición; y más recientemente, implícitamente, la claudicación de la Presidenta en funciones por mandato constitucional, Delcy Rodríguez.

No obstante, intercambios en Naciones Unidas han servido para varias aclaraciones y mayor contexto de la extrema complejidad en que le ha tocado a la Presidenta Delcy Rodríguez y su equipo de gobierno conducir el Estado, el gobierno y los procesos actuales en Venezuela.

Estos conducen el país en un momento en que por primera vez en más de 200 años de independencia, Venezuela enfrenta la intervención en sus asuntos en medio de amenazas creíbles de nuevos ataques militares que podrían conllevar un baño de sangre luego del ataque del 3 de enero.

Queda fresco en la memoria el horror de una operación terrorista que incluyó bombardeos de bases militares y poblaciones civiles, neutralización de tecnología, intercepciones de las defensas, ataques a facilidades de comunicaciones y generación electrica, 150 aviones bombardeando..

Por eso la cautela actual es caminar sobre una cuerda a gran altura - pero seguir caminando.

Ante la voluntad hegemónica y guerrerista del presidente Donald Trump y su camarilla prácticamente dirigida por su Secretario de Estado Marco Rubio, Delcy Rodríguez y su equipo de gobierno han podido navegar y despejar las extremas complejidades y peligros del momento para arribar a varios objetivos claves:

- Preservar el Estado nacional,

- Que el chavismo siga siendo gobierno, - Forjar, como se viene haciendo, la unidad nacional incluyendo la oposición, - Y evitar la ocupación.

La prioridad de evitar una nueva agresión militar al país ha requerido muestras de gran flexibilidad y madurez política, en particular de la presidenta en funciones cuya formación política ha sido tan Chavista y aguerrida como ha sido el proceso de transformación que ha vivido Venezuela durante más de un cuarto de siglo.

En este momento el carácter de Chavista de Delcy Rodríguez se ha demostrado en la valentía de tomar decisiones atrevidas y para algunos(as) controversiales, como recibir en el país a altos funcionarios del gobierno y las fuerzas armadas de Estados Unidos, país que mantiene una relación con Venezuela, según ellos sin reconocer gobierno.

(De pronto apareció en Caracas una señora que finje de procónsul al estilo de los tiempos de la recolonización de países independientes de América Latina y el Caribe. Además, el gobernante de Estados Unidos ha tenido la desfachatez de anunciar la política de montar su intervención sobre las estructuras actuales del gobierno chavista.)

No obstante todo ello, diversas fuentes aseguran que el país está funcionando en normalidad con el control del gobierno de la totalidad del territorio. Escuelas, hospitales, oficinas y otras entidades recobraron su funcionamiento en un lapso sorprendente luego del 3 de enero.

La situación en Venezuela es una nunca antes experimentada por su pueblo, ni observada por las izquierdas de la región latinoamericana y caribeña. Habido amigos que se han desbocado con acusaciones de una traición al proceso o incluso al Presidente Nicolás Maduro. Otros insinúan. Tratándose de un país que ha sido referente del sendero para un socialismo del Siglo XXi intentado adecuarse a las realidades geopolíticas, históricas y materiales de nuestra región, las insinuaciones no van tan lejos como atacar de frente el proceder actual de la dirigencia venezolana. En todo caso, en la coyuntura actual en Venezuela es momento de contrarrestar la guerra mediática. Deben contrarrestrarse también los rumores, especulaciones y fórmulas mecánicas de quienes desconocen las complejidades de conducir un Estado, y en particular de conducirlo en medio de una transformacion política y social ante la mirada del norte.

Es momento de solidaridad.

INTERNACIONALES

EL TRANSPORTE SE REINVENTA EN CUBA ANTE EL BLOQUEO PETROLERO DE TRUMP

Por Luis De Jesús Reyes Corresponsal de CLARIDAD

La Habana,Cuba- “Esto es lo más crítico que ha atravesado Cuba en más de seis décadas”. Con esa expresión resume un ciudadano cubano la delicada situación que sufre hoy la isla ante la escasez de combustible.

Tras la orden ejecutiva impuesta por el presidente Donald Trump el pasado 29 de enero, con la que se imponen sanciones a cualquier país que envíe petróleo a Cuba, los problemas de energía y suministro de gasolina se han agudizado. La vida cotidiana de los cubanos se ha transformado, en especial, la movilidad ha sido uno de los aspectos más afectados para la población.

tus problemas económicos y resuelves tú mismo tus problemas. Si tienes que ir a algún lado o llevar a la familia a algún lugar, al médico o a otro lado, por el problema del transporte”, explica Tomás Félix Pérez, un trabajador cubano que

La falta de transporte público es hoy más evidente. Ante esta realidad, muchas familias han comenzado a optar por vehículos eléctricos como una alternativa práctica a la necesidad de moverse.

“Un vehículo, un transporte para la familia, para los niños, siempre es muy importante. Para llevarlos al cuido, ir al trabajo y regresar. Y que sea eléctrico, bueno, te ahorra mucho dinero en combustible. Y la mecánica es mucho más fácil. Es muy bueno al final”, expresa a CLARIDAD, Abel, padre de una niña, quien recientemente adquirió un triciclo eléctrico.

Hoy, La Habana, así como otras provincias han visto llenarse sus calles de motoras y triciclos eléctricos, que se cargan conectados a la corriente a través de un cable común de conexión.

“Es una súper ventaja porque resuelve

también ha optado por adquirir un triciclo eléctrico de carga para moverse en la ciudad.

Para otros, como Juan Manuel Moreno, emprendedor cubano del sector privado, no se trata solamente de las ventajas de este tipo de transportes, es además una cuestión de viabilidad.

“No es que tenga más ventaja, es que es una alternativa más viable. Precisamente, porque aunque los apagones son constantes, la electricidad llega en momentos. Y en una o dos horas que pueda durar la electricidad, se recargan las baterías y se sale a hacer las gestiones que haya que hacer”, asegura.

Pero incluso las soluciones eléctricas presentan desafíos. Desde el embargo petrolero impuesto por la administración Trump, los cortes de luz se han vuelto más frecuentes en Cuba, por lo que cargar un vehículo depende completamente

de cuándo se restablezca la electricidad. “Donde yo vivo, la corriente no se va, pero hay lugares donde sí se va. Y la gente que maneja triciclos eléctricos siempre tiene problemas con eso. A veces pueden ir a trabajar porque cargan el triciclo y tienen corriente durante la noche”, aclara Félix Pérez.

En el caso de Abel, se trata de aprovechar los momentos en que sí llega la corriente a los hogares. “En los momentos en que hay electricidad, se carga [la moto]. Y en un futuro, se puede invertir en un panel solar para que, mientras el triciclo está estacionado, se vaya cargando”.

El triciclo de Abel está adaptado para utilizar también un panel solar en el techo del vehículo, pero los cubanos con su ingenio ya han comenzado a utilizar esta idea para colocar, de igual forma, paneles a otras motos similares.

Para muchos cubanos, encontrar soluciones creativas es una forma de resistir y avanzar ante los intentos de asfixia por parte de Estados Unidos. Con o sin combustible, el objetivo es mantener el motor en marcha.

“Al estar presente [con las motos eléctricas] es un apoyo que nosotros damos al transporte. Lo único que pedimos es que nos dejen trabajar libremente”, afirma Félix Pérez.

En la Cuba de hoy, la electricidad, el espíritu empresarial y la resiliencia están llenando los vacíos que dejan los surtidores de combustible vacíos: una carga, un viaje a la vez.

LOS SANTANA ESCRIBIENDO HISTORIA EN LA AA: ROBERTO “CONCORD”/ROBERTO “MILLOITO” SANTANA EN FAJARDO

Por Jorge Mercado Adorno Especial para CLARIDAD

Hablar de los Santana en Juncos y en el país es hablar del béisbol AA y leyendas que han llevado a Juncos a muchos Campeonatos Nacionales. Herminio Santana Casado con los Mulos del 1947-1948 y padre de Roberto Santana Lamboy (Milloito) quien tiene en su resumé 5 campeonatos Nacionales con los Mulos y 2 subcampeonatos. Además, represento a Puerto Rico e hizo el ciclo Olímpico (Centroamericanos, Panamericanos, Olimpiadas). Con 3 medallas a su haber: una de Oro en Centro Americanos de San Salvador, 1 de Plata en Indianápolis 1989 y Bronce el Seul, Corea. El que conoce de béisbol sabe lo que significa Roberto Santana Padre (Milloito) que ha sido jugador AA, coach, dirigente, Gerente General y tiene a su haber en la conquista de Campeonatos Nacionales de la AA con varios equipos en distintas facetas.

Ahora ayuda a su hijo, Roberto Santana quien es dirigente en propiedad de los Cariduros en el 2026. Su apellido significa ¡tradición de béisbol!, Los hermanos Roberto ‘Concord’ y Roberto Carlo Santana junto a su papá, Roberto ‘Milloito’ Santana vistieron los colores de nuestro Equipo Nacional. Roberto Carlo cuenta con dos títulos Nacionales (Maunabo 2011 y Juncos 2019).

Roberto Santana padre nos contó que comenzó en el béisbol desde muy joven, Leyenda del Béisbol AA, 2da base del equipo de Juncos en su época dorada. Comenzó jugando béisbol con Luis Rosa y Víctor Pellot, sus primeros mentores, luego firmó AA con Juncos con el apoderado Tato Martínez y Germán Rivera , dirigente. Nos señala “Germán Rivera le dijo al apoderado tú escoges 20 jugadores y yo escojo 2. Y escogió a Orly Cruz y a mí. Ya ustedes saben la trayectoria de Orly Cruz. Eran 22 jugadores en eses tiempo”.

¿Cuál ha sido su receta o clave para tantos logros?

“Trabajaba duro, sentía pasión por el juego y respetaba a los fanáticos. Establecí unas metas. Logré 5 campeonatos con Juncos y 2 subcampeonatos, 7 veces en una serie final. Juge 13 años en el equipo nacional y tengo el ciclo Olímpico en el resume. Obteniendo Oro, Plata y Bronce representando a PR”.

¿Cuándo se retira de jugador que haces? (El espacio es corto para contar toda la trayectoria)

“Fui gerente en el equipo Maunabo 2011 y con Yabucoa, Fui dirigente con Cidra y fuimos Campeones Nacionales, con San Lorenso, con Aibonito. Gerente general de Juncos que obtuvo su campeonato y ahora con Fajardo con mi hijo como coach de banco”. Tenemos metas altas con Fajardo”.

¿Trabajar con tu hijo? ¿Cómo es? ¿Qué significa? Él es el dirigente, y usted su asistente, ¿cómo es la comunicación entre padre e hijo?

“La comunicación con mi hijo es algo especial, lo aprendí de mis padres, Herminio Santana Casado y mi madre Mercedes Lamboy, me enseñaron la disciplina y valores y fueron los mismos que utilicé con mis hijos y les dediqué mucho tiempo a ellos y desde pequeños los llevaba al parque y los ayudaba ”.

Roberto Santana hijo comenzó a jugar desde los 4 años. Conocido como el “Concord” en la AA y jugó béisbol colegial en Texas donde fue todos estrellas ( “All American) en Texas A&M. Se desarrolló como jugador del equipo nacional, se convirtió en escucha de MLB con Toronto y siguió su trayectoria como dirigente y su padre ha seguido ayudándolo.

Nos señala Milloito lo siguiente sobre la comunicación padre/hijo/coach/dirigente:

“Le doy sugerencias, pero él es que toma las decisiones finales. La comunicación entre él y yo es fenomenal, hicimos una gran labor en San Lorenzo y el equipo llegó a las series finales lo que no lo había hecho en mucho tiempo. Con mis hijos tengo una relación especial y mucha con-

fianza”.

Roberto Santana hijo comenzó con Juncos el 2015 como dirigente y coach y ahora dirigiendo a Fajardo. Nos dice: “Todo en mi familia era hablar y jugar béisbol y desde los 4 años ya comencé a jugar. En la Liga Connie Mack donde representé a Puerto Rico. En 16 años con los Mulos, desde el 2000, nunca gané un campeonato nacional. Estuve con el equipo Nacional como 5 años y jugué en torneos internacionales. Jugando siempre la 2da base”.

Le pregunto, traes a tu padre como coach de banco. ¿Por qué? ¿Te podrá ayudar?

“Todo el mundo conoce la trayectoria de mi padre. Desde el 2025 lo recluté y lo tengo a mi lado. Siempre con una sonrisa, activo y quiero mantenerlo en el parque, tiene mucho que aportar”.

Fajardo lleva tiempo sin llegar al Carnaval de Campeones. ¿Qué vas a hacer distinto esta temporada?

“Queremos cambiar de nivel y este año vamos a dar ese gran paso. Tuvimos una gran pretemporada, Comenzamos temprano con el grupo y ellos están motivados.”

La aportación de la familia Santana al béisbol Doble A y equipo Nacional es inmensa. Que bonito verlos continuar con la tradición de nuestro béisbol de pueblo y escribiendo historia cada vez que su equipo juega. Ahora el Hijo como entrenador y elPadre como asistente de banca tratando de llevar a los Cariduros de Fajardo a la postemporada y triunfar. CLARIDAD los felicita por el legado de “los Santanas al béisbol de pueblo.

Nota al Calce: En el primer juego como local en la 6ta entrada sucedió algo histórico. Roberto Santana hijo es expulsado del partido luego de una intensa discusión con los árbitros en una jugada muy difícil y entra como dirigente Roberto Santana padre. No sé si había sucedido algo similar antes en la historia de la AA. Padre sustituyendo al hijo como dirigente.

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