CULTURA VEDICA ESPECTACULOS, TURISMO, NUEVA ERA
ALTERNATIVO No 19 Abril del 2013 Editor julio Lira Chavarría Productor Krishna Lira Das Director Arjuna Lira Das
Editado en India para México, Londres, Nueva yorck, Los Angeles California, América Latina pag. 3
La famosa estrella Indú Aishwarya Rai
Bollywood Industria cinematográfica India
VIAJE OFICIAL A JAPÓN PRESIDENTE DE MÉXICO ENRIQUE PEÑA NIETO PAG. 4 Gran inauguración del restaurante MARIAMARIA en Acapulco Guerrero México.
Gurdjieff CULTURA VEDICA
El camino del Fakir, del monje y del yogui
ALTERNATIVO
Www.boutiqueindia-gift.com "Blusas, Faldas, Bolsas, Joyeria, Articulos de danza Indú y Arabe y una variedad de artesanias Tel: 10 55 99 08 Gante 12 entrada por 16 de semptiembre Local "A"
Sabado de 12:00 a 8:00 pm Domingo de 12:00 a 7:00pm mail india_shopping@yahoo.com.mx Presidente Fundador, Editor: Julio Lira Chavarría Directores: Krishna Lira de la S., Arjuna Lira V. Corresponsales en Mexico: Gourangi Dasi, Myriam Lira de la S. Periódico Alternativo es una publicación mensual respaldada por La Casa del Periodista Internacinal de Cine, Teatro, Radio y Televisión A. C., elaborado por comunicadores profesionales.Editor responsable Julio Lira Chavarría, número de certificado de reserva otorgado por el InstitutoInternacinal de derecho de Autor y número de Certificado de Licitud de contenido en trámite. La Dirección General es responsable de la orientación del Periódico ALTERNATIVO y los artículos firmados o con seudónimo. La responsabilidad es de quien firma. Los reporteros y columnistas y toda persona que aparezca en el directorio, son voluntarios no lucrativos, la promesa de los anunciantes es responsabilidad de ellos. Prohibida la reproducción total o parcial sin previa autorización de títulos, artículos, Litografías, fotografias gravadas que aparezcan en nuestra publicación. Distribución por personal de la publicación, impreso en Promociones y Producciones Yamunajivana. Sala de redacción sri purushattam kutir 59 madhuban colony ramen reti Vrindavana 281121 India. www.issuu.com/periodicoalternativo periodicoalternativo@hotmail.com juliolirach@hotmail.com
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ALTERNATIVO Los Angeles Caifornia La mejor manera de ver Hollywood es haciendo un recorrido a pie. La mayor parte de las atracciones están localizadas a unas cuantas calles del Teatro Chino Mann's, en Hollywood Boulevard. El patio del Chinese Theatre, como se le conoce en Hollywood, es una de las mas populares atracciones en hollywood por todas las huellas de las manos y calzado estampadas ahí, de todas las celebridades de Hollywood desde 1927. Si va del mediodía al la media noche, puede ver en el teatro alguna película exitosa reciente. El Hollywood Boulevard Walk of Fame (Camino de la Fama) honra a aquellas personas que han puesto su marca en determinadas películas, música y teatro.
El Hollywood Boulevard Walk of Fame (Camino de la Fama) honra a aquellas personas que han puesto su marca en determinadas películas, música y teatro asignándoles una estrella puesta sobre la acera de la calle. Puede pasar horas buscando a sus estrellas favoritas.
ScreenSource tiene una lista de Mann's Chinese Theatre. HollywoodUSA tiene una lista de muchas de las estrellas de Hollywood y un mapa con la localización de esta en el Walk. Hay muchos recorridos por Hollywood y a las casas de estrellas de cine en autobús guiados. La mayor parte de ellos salen de el Mann's Chinese Theatre y su precio es variado dependiendo de la longitud del recorrido. Estos tours proporcionan una vista general de lo mas importante que hay que ver en Hollywood. También notará que hay muchos vendedores alrededor de LA los cuales ofrecen mapas para llegar a las casas de las estrellas de cine. Casi todos estos mapas son viejos y poco exactos.
Hollywood Bowl El Hollywood Bowl es un anfiteatro natural, localizado en las colinas de las afueras de Los Angeles. Es la sede de la Orquesta Filarmónica de Los Angeles y la Orquesta del Hollywood Bowl. Frank Sinatra, Los Beatles y Mikhail Baryshnikov son tan solo unos cuantos de los legendarios artistas que han actuado ahí. Varios conciertos se programan para los meses del verano pero el Bowl está abierto para los visitantes diariamente durante todo el añoy es gratis! El sitio oficial del Hollywood Bowl tiene información acerca de la historia del mismo y el programa de conciertos. También puede adquirir sus boletos online.
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ALTERNATIVO Mi viaje a la India Mística .
Por: Julio Lira Ch
Desde el amanecer de los tiempos los viajeros vienen a la India. Ya sea en busca de aventuras o de esclarecimiento espiritual, a todos los une una cosa en común: la India cambia su vida para siempre. tengo la suerte de vivir en la India desde marzo del 2011, donde vivo en un monasterio, realizando técnicas de meditación muy avanzadas para conectarse con la conciencia interna. Lo primero que les puedo decir es que es un país muy interesante, con una cultura muy antigua y unas costumbres muy diferentes de las mías. Bueno, les diré que la comida es muy exquisita aquí en el monasterio lo llamamos presad alimento espiritual. Las vacas son sagradas, caminan sueltas a su antojo sin que nadie las moleste, incluso pueden verse elefantes y camellos en las calles (guiados por sus dueños), en general hay una gran variedad de animales, también hay monos y muchas especies de pájaros. El animal nacional es el tigre, el pájaro nacional es el pavo real y la flor nacional es el loto, que casi siempre está presente en las imágenes de las deidades Hindúes Los indios en general son pacíficos, muchos son vegetarianos, la mayoría profesa la religión hindú, cerca del 11 por ciento son musulmanes, y hay otras minorías que son cristianos, budistas, y sikhs. Los musulmanes pueden casarse hasta con 4 mujeres legalmente si demuestran tener dinero para mantenerlas, aunque no es común. La inmensa mayoría de los productos y equipos que existen en la India son hechos en el país, es muy raro encontrar algún producto extranjero, tienen un buen desarrollo en la tecnología nuclear y cuentan con la red de ferrocarriles más extensa en todo Asia. tengo la oportunidad de visitar muchos lugares interesantes, entre ellos el famoso Taj Mahal, el Templo Lotus y muchos otros monumentos famosos en Delhi y en Agra. La música es muy variada, y variados son los instrumentos con que se ejecuta, entre los que se destaca el sitár o sitara armonio, mindranga. En la actualidad se mezclan la música clásica india y el Bhangra con ritmos occidentales como el pop, el jazz y reggae entre otros. Las mujeres usan un traje típico llamado sari que consiste en un largo tramo de tela enrollado alrededor de su cuerpo y es común verlas llevando grandes pesos en cestas sobre la cabeza.
ALTERNATIVO RAMÓN ARISTIZABAL, Artista Pop Colombiano
Sigue a RAMÓN ARISTIZABAL: ·El FARO”, primer sencillo que se desprende del álbum “SATÉLITE”, del Artista Pop Colombiano RAMÓN ARISTIZABAL, logra colocarse en la posición No. 48, a una semana de haber ingresado a los charts de “Monitor Latino”. RAMÓN ARISTIZABAL comandado por su manager “Mario Parade” y su equipo de colaboradores, ingresó hace una semana, con su tema “EL FARO” en el Top 200 de “Monitor Latino” que es el termómetro más confiable y ranking oficial de la música en México. Normalmente, cuando un artista entra con un muy buen tema a estas listas de “Monitor Latino” con casi 400 posiciones, tarda de uno a dos meses en hacer el recorrido, subiendo y bajando de posición, hasta alcanzar un Top 50, por lo que el éxito alcanzado por RAMÓN ARISTIZABAL se puede considerar como un gran logro en el que participan varios factores entre los que podemos mencionar el que se haya elegido trabajar como primer sencillo un
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excelente tema, aunado al gran trabajo de promoción que ha realizado en tan solo un mes de haber arribado a nuestro país, visitando más de 80 medios en tres importantes ciudades como Monterrey, Guadalajara y D.F. Esto es un muy buen augurio para este artista colombiano, ya que aún falta promoción en el Bajío y otros estados de la República y la siguiente semana se espera que entre el sencillo en las estaciones de radio de la Ciudad de México, por lo que es muy probable que “EL FARO” en corto tiempo encabece el Top 10 de “Monitor Latino” y de otras listas de popularidad de pop en México. A la par de la promoción que RAMÓN ARISTIZABAL realiza, su grupo musical se está preparando para ofrecer un “showcase” en vivo a todos los medios de comunicación, mismo que será el arranque de la Gira "Up Parade 2013" que además incluye un elenco muy interesante con los artistas pop del momento. RAMÓN ARISTIZABAL es reconocido en varios países de Latinoamérica como un gran compositor, intérprete, guitarrista y baterista, lo que le ha valido para haber sido prenominado a dos premios GRAMMY LATINO como MEJOR ARTISTA NUEVO y MEJOR ALBUM POP y al GRAMMY AMERICANO como MEJOR ALBUM POP LATINO junto a artistas como COTY, RICARDO ARJONA, PAULINA RUBIO, FRANCISCO CESPEDES y NATALIA LAFOURCADE, entre otros. Desde su llegada a México, RAMÓN ARISTIZABAL participa en la filmación de un “Reality Musical” para un canal de video internacional, actividad paralela al Tour de Promoción en el cual está presentando además de su sencillo promocional, las canciones de su primer álbum SATÉLITE, con una influencia ochentera y norteamericana muy marcada. Temas de su propia autoría y una producción que corrió a cargo del mismo Ramón y de Toby Tobon, guitarrista de JUANES y productor de CARLOS SANTANA. “EL FARO” de RAMÓN ARISTIZABAL ya suena en la radio del interior de la República y próximamente en el D.F. También está disponible a través de youtube, en donde se puede ver también el video-clip:
http://www.youtube.com/watch?v=pJz8IQpt_rY Sigue a RAMÓN ARISTIZABAL:
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ALTERNATIVO Hay una diferencia crucial en la cultura Védica
CULTURA VEDICA Hay una diferencia crucial en la cultura Védica, y si nosotros no hacemos esta distinción de la cual hablaremos en esta oportunidad nos presentaremos de una manera tonta. Esta diferencia es entre algunos principios básicos y detalles. Confundiendo estos dos, andaremos y hablaremos como fanáticos religiosos. No estoy diciendo aquí que debamos ignorar los detalles, pues ellos son muchas veces esenciales para nuestro bienestar espiritual. No debemos tomar una actitud frívola con los detalles, sobre todo aquellos dados por Srila Prabhupada, pero no obstante debemos saber que los detalles son los detalles, y ellos son flexibles, ellos cambian de acuerdo con tiempo y lugar. Si nosotros decimos: ésa es la cultura Védica, y hablamos sobre algo que no es necesario, que es sólo una aplicación detallada para un tiempo y lugar específico, en este momento empezamos a parecer un poco pomposos y dueños de la verdad—y las personas en general no van a gustar de esta actitud nuestra. En este caso, lo que llamamos ciencia espiritual empieza a parecer algo muy étnico. Comienza a parecer muy específico y étnico. En caso de que empecemos a explicar el asunto de lo que es la cultura Védica, entonces empezaríamos con la noción más básica de lo que es esta cultura Védica. Ella es la cultura que tiene como objetivo conocer a Krishna. Y en caso de que tomemos seriamente esta palabra Veda, que significa conocimiento, veremos que cultura Védica es aquella cultura basada en el conocimiento. ¿Conocimiento de qué? De Krishna. Krishna es El que debe conocerse, o vedya, de acuerdo con el BhagavadGita. Entonces en el sentido literal—ya que debemos atender el sentido literal de las palabras—cultura védica significa una cultura que es conducente a conocer a Krsna. Muchos de los textos antiguos fueron tergiversados, por ejemplo, el Mahabharata fue corrompido, esto fue explicado por el gran Maestro Sripad Madhvacarya que en su pequeño libro llamado Mahabharata-tatpariniyaya (“Descubriendo el Significado del Mahabharata”) dice que fue “extensamente adulterado”. Sin embargo, tenemos el Srimad Bhagavatam que de acuerdo con Sri Caitanya no fue corrompido y en el Bhagavatam tenemos la historia básica del Mahabharata. Así, podremos aprender la historia básica como lo venimos haciendo, de hecho. Ahora... los detalles son otra cuestión. ¿Entonces que es la cultura Védica? Pruebe de esta manera: lea el Srimad Bhagavatam como un filólogo que quiere leerlo e intentar encontrar el máximo de contenido sobre la cultura material de las personas en su contenido—cuando digo cultura material, no me refiero a lo mundano, sino a lo que ellos comían, como se vestían, como eran sus casas, que tipo de música escuchaban y oían—el que mira las palabras e intenta encontrar ésta información, creo que encontrará poca información a este respecto. La razón es que ese Srimad Bhagavatam que el Señor Krishna presentó a través de Vyasadeva, tiene como intención: presentar una ciencia espiritual universal, no una tradición étnica. Hay devotos convencidos que el mundo espiritual es exactamente como en India y cuando nosotros llegamos básicamente al mundo espiritual que será como India. Entonces si nosotros nos desviamos hacia como las cosas son en India, estaremos desviándonos del mundo espiritual. Hay declaraciones de Srila Prabhupada que dicen que lo que puede ser apropiado para India necesariamente no será para América y para Occidente, en el significado de Bhagavatam (4.8.54), Srila Prabhupada nos dice: “tenemos que ajustar las cosas para que ellas sean convenientes para el tiempo y lugar”. Tenemos que empezar a entender la cultura Védica por lo que se refiere a los principios, si nosotros entendemos lo que son los principios Védicos, como Srila Prabhupada los aplicó y como él nos pidió que encontráramos maneras claras y prácticas de presentar la conciencia de Krishna, entonces empezaremos a parecer mucho más científicos ante las personas mas que absolutamente étnicos. Hay un verdadero peligro de que estemos dando la impresión ante las personas de parecer mucho más religiosos que espirituales. La distinción entre religioso y espiritual es común en la actualidad. Un ejemplo: en un sentido sociológico alguien podría decir que algunos fundamentalistas musulmanes son religiosos, sin embargo ellos son totalmente anti-espirituales. Nosotros sabemos que de acuerdo con el Bhagavad-Gita hay religiosidad en la modalidad de la ignorancia, porque los principios básicos de la religión son: el dhana (caridad), yajna (sacrificio) y tapa (austeridad). Y los tres pueden estar en la modalidad de la ignorancia (tama-guna). Esto significa que comprendiendo religión no como “religión verdadera” o “religión mas elevada” , sino más simplemente como seres humanos ocupados en rituales o teniendo ciertas creencias relacionadas con aquello que consideren mas importante, sería una definición simple de religión—pues asimismo podemos afirmar que de hecho existe una “religión demoníaca” en este mundo. En este sentido socialcientífico, diríamos que existe la posibilidad de ser religioso y demoníaco. Sin embargo, no existe la posibilidad de ser espiritual y demoníaco. Esto no es posible. A ese respecto es que Srila Prabhupada habló sobre una ciencia espiritual. En ciertos lugares y tiempos, y hasta cierto punto, nuestro movimiento se entierra vivo literalmente bajo un alud de supersticiones, irracionalidades, mitos, etc., que hacen que se vuelva irreconocible como una ciencia espiritual. Muchos devotos tienen más fe en alguna interpretación de Nostradamus que en una ciencia, como por ejemplo, la geología. Srila Prabhupada estaba contra el cientificismo, y no contra la ciencia. La palabra cientificismo significa una fe exagerada en los poderes explicativos de la ciencia material. Srila Prabhupada estaba totalmente a favor de la verdadera ciencia, pero contra el cientificismo. En India nosotros podemos encontrar influencias fuertes de todo tipo de supersticiones y mitos—eso es típico de esas culturas. Y existen Puranas que fueron corrompidos en los últimos 300 o 400 años, asimismo textos sagrados, ni que decir de historias de pueblos.. así.. así, que cuando todo esto viene a la superficie, la ciencia espiritual simplemente se entierra bajo esta montaña de irracionalidades. Todo esto conlleva a que, cuando nosotros pensamos estar hablando confiadamente o mencionando una ciencia espiritual superior, lo que
estamos presentando a las personas inocentes termina siendo un tipo de tradición étnica supersticiosa. Cuántas historietas supersticiosas tiene ISKCON, historias de fantasmas, de espíritus malos, en los efectos horrendos sobre los sueños etc.? así como los Gosvamis tuvieron que excavar Vrindavana, ella estaba allí pero el arbusto estaba escondido, nosotros también tenemos que excavar la pura ciencia espiritual del legado que dejó para nosotros Srila Prabhupada.* * * * * * Srila Prabhupada dice en sus significados que nosotros no seguimos Hari-BhaktiVilasa, Sanatana Gosvami escribió este libro por su preocupación en mantener la sampradaya alineada con los rituales técnicos mas respetables. Sin embargo, tenemos un manual de adoración a las deidades que yo creo que está basado en este libro. Explíquenme por ejemplo como es el caso de que un producto lácteo comercial que puede causar digamos seis a ocho tipos de cáncer, y pueda ser al mismo tiempo una sustancia pura. El Bhagavad-Gita dice que la comida en la modalidad de la bondad prolonga la vida (ayusham) y es saludable. El Gita también nos dice que la modalidad de la bondad es la causa del encarcelamiento, sin embargo, la preferencia es dada siempre en la modalidad de la bondad, siempre cuando encontramos los sacrificios en las tres modalidades, la austeridad en las tres modalidades o el conocimiento en las tres modalidades, la gran ganadora es la modalidad de la bondad. Krishna dice en el Srimad Bhagavatam que nuestra vida se espiritualizará si logramos vivir en la modalidad de la bondad. En el caso de que estemos hablando sobre el visudha-sattva (bondad pura), ello significa que tenemos que situarnos en la modalidad de la bondad para ser purificada ¿no queremos establecernos para restablecer nuestra integridad? ¿Será que realmente esperamos que las personas nos confíen sus vidas antes de que obtengamos nuestra integridad total? ¿Será que esta actitud nuestra puede dañar a las personas? ¿Podemos mejorar en algo nuestra integridad? Entonces si queremos atraer a las personas inteligentes, si queremos ser saludables, entonces absolutamente no podemos proseguir con la reputación de un movimiento étnico, “grasiento” y fundamentalista. Yo no estoy diciendo que nosotros tenemos que cambiar las enseñanzas básicas de Srila Prabhupada o cambiar nuestro programa básico. Ahora, si nosotros entendemos lo que es Védico de una manera sumamente detallada y étnica, este movimiento no irá a ninguna parte. Si lo que estamos esperando es que las personas se vuelvan indianas, controlen su respiración, “nos moriremos jóvenes”. Srila Prabhupada dijo una vez, luego de su gira triunfante por América: “No piensen que fui a América a transformar a los americanos en Hindúes o que yo transformé Cristianos en Hindúes, porque ellos no deberían volverse hindúes si ellos ya tienen su religión propia. Hay cristianos que son vegetarianos e hindúes que comen carne. Cristianos y judíos tienen una comprensión mucho mas clara al respecto monoteísmo que muchos hindúes que yo pude encontrar. El monoteísmo es la gran agua divisoria entre religión que “tomar” y la que “no tomar”. “ Houston Smith, un famoso profesor de religión en América, escribió un libro en que afirma que el politeísmo es característico de sociedades primitivas, y ése es un hecho muy sabido entre estudiosos: que el politeísmo es un estado primitivo de religiosidad. Yo no estoy queriendo “atacar” a los Hindúes, yo estoy subrayando sólo un punto sobre nuestra propia hostilidad contra Occidente y nuestra patriotería con respecto a India, y es un hecho en muchos casos—no en todos mas si en muchos—una patriotería irracional. Y ustedes tal vez se sorprendan por saber quizás que en las tradiciones Cristianas, judías e islámicas existan, tradiciones místicas que hablan sobre el cuerpo de Dios. La Conciencia de Krishna es la filosofía más alta, la práctica más elevada y planeamos practicarla eternamente, sin embargo, personalmente creo que nuestro sentido exagerando de sentirnos únicos es absolutamente irracional. Srila Prabhupada mencionó el ejemplo del hombre ciego que guía al hombre ciego y ambos finalmente caen en poco tiempo. ¿Afirmación Védica? No. Jesús Cristo dijo esto. Y Srila Prabhupada estaba contento mencionándolo. Srila Prabhupada dijo: “Porque ellos deberían volverse hindúes?. Ellos ya tienen su propia religión. Es francamente mucho más serio con respecto al monoteísmo, ellos son mucho más serios en un solo Dios personal, no saben bien como es ese Dios, sin embargo, ellos saben que hay un Solo Dios Personal y Supremo, hay claridad en esto y este punto es profundamente importante. Yo diría una claridad más grande que quizá nosotros no encontramos en algunas partes del Este. Entonces Srila Prabhupada concluye su comentario diciendo: “Si usted va por América diciendo a un Cristiano o un americano que él debe volverse un hindú, él le dará un puntapié en la cara. ¿Ahora sinceramente... estamos hablándole de hecho al público que deba ponerse hindú?. Frecuentemente hablamos que somos hindúes, ésta es la política oficial de ISKCON, identificarnos como un tipo de rama teísta del Hinduismo. Nuestros programas frecuentemente están inclinándose u organizándose no precisamente para las personas que Srila Prabhupada vino a ayudar, sino para las personas que tengan la posibilidad más grande de dar una donación en un futuro próximo inmediato. Creo que al menos podríamos ser mas honrados y también superar nuestra hostilidad contra la cultura occidental... Yo creo que la hostilidad que nosotros recibimos es una acción recíproca. La hostilidad genera hostilidad. El rechazo genera rechazo. Si uno frecuentemente piensa que tiene una actitud de rechazo a la cultura occidental y ellos sentirán rechazo a nosotros recíprocamente. Srila Prabhupada dijo “predica y el dinero vendrá”, pero la versión americana de eso es “coloca el dinero y el predicador vendrá.”
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Gurdjieff El camino del Fakir, del monje y del yogui De principio a fin, la enseñanza de Gurdjieff es práctica. Se ocupa de la situación concreta de nuestra existencia inmediata y lo que hacemos de ella. "El Hombre -dice Gurdjieff- no vive según su verdadero potencial humano y se satisface con una existencia meramente animal, viviendo día a día las posibilidades de su propia ilusión la cual está totalmente desconectada de la realidad." Esto produce en nosotros una sensación de vacío que inquietantemente tratamos de reemplazar con fama, riquezas y reconocimiento social, mientras a la vez se crea un abismo mayor entre el mundo externo y el mundo interno. Este gran abismo debe ser superado por medio del trabajo individual y el esfuerzo conciente. El automatismo humano no puede ser modificado a través del intelecto o por medio de un simple deseo: es necesaria una lucha intencional para mantenernos despiertos, para vivir en el presente. Gurdjieff pasó muchos años investigando. Tomó diferentes aspectos de las filosofías contenidas en las religiones y sistemas de autoperfeccionamiento principalmente del Oriente, transformando estas ideas de modo que pudieran ser prácticas para Occidente. No dejó ningún registro escrito acerca del origen de sus ideas. A tavés de algunos de los libros de sus discípulos es obvio que G. tuvo contacto con muchos maestros y órdenes religiosas que estaban conectados con el antiguo conocimiento. Por ejemplo, de acuerdo con Bennett, Gurdjieff habló en varias ocasiones acerca de una larga estadía en Capadocia donde aparentemente llevó a cabo un estudio especial acerca de los orígenes de la liturgia cristiana tal y como fuera desarrollada por San Basilio el Grande y otros, quienes construyeron un puente entre la religión cristiana y el antiguo conocimiento. Él pensaba que ésta liturgia era un verdadero 'legominismo'. Otras culturas presentes en sus enseñanzas son la egipcia, la asiria, la esenia, la persa y la sufi. Gurdjieff dice que la inmortalidad no es una propiedad con la cual el ser humano nace. Y todos los caminos que conduzcan a dicha inmortalidad pueden ser divididos en tres categorías: El camino del Fakir, que es el camino de la lucha contra el cuerpo físico; El camino del Monje, que es el camino de la fe, de los sentimientos religiosos y los sacrificios; El camino del Yogui, que es el camino del conocimiento basado en el intelecto. Todos estos caminos tienen un punto común de inicio. Todos empiezan con lo que resulta más difícil: proponen un cambio de vida, una renuncia a todo lo que pertenezca a este mundo. Un hombre o una mujer que posean un hogar, una familia, un trabajo, deben abandonarlos y renunciar a todos los placeres, apegos, deberes familiares y retirarse a un desierto, monasterio o escuela. En la condición ordinaria de la vida civilizada un hombre que busca el conocimiento y el crecimiento espiritual no tiene posibilidad alguna de hacer nada que se asemeje a esto. Y las religiones de Occidente han degenerado tanto que desde hace mucho tiempo atrás no existe nada vivo en ninguna de ellas.
El camino del Fakir, que es el camino de la lucha contra el cuerpo físico;
El camino del Monje, que es el camino de la fe, de los sentimientos religiosos y los sacrificios;
El camino del Yogui, que es el camino del conocimiento basado en el intelecto.
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La observación de sí es muy difícil Si trabajan concienzudamente, verán lo que necesitan. NUEVA YORK, 15 DE MARZO, 1924 La observación de sí es muy difícil. Mientras más traten, más claramente lo verán. Por ahora deberían practicarla no para obtener resultados, sino para comprender que no pueden observarse a sí mismos. En el pasado se imaginaban que se veían y se conocían. Hablo de la observación objetiva de sí mismos. Objetivamente ustedes no pueden verse a sí mismos ni por un solo minuto, porque es una función diferente, la función del amo. Si les parece que pueden observarse durante cinco minutos, es falso; por veinte minutos o por un minuto, es igualmente falso. Si ustedes simplemente se dan cuenta que no pueden, esto será correcto. Llegar a esto es su meta. Para alcanzar esta meta, deben tratar y tratar. Cuando traten, el resultado no será, en el verdadero sentido, observación de sí; pero el intentarlo reforzará su atención y aprenderán a concentrarse mejor. Todo esto será útil más tarde. Sólo entonces puede uno empezar a recordarse a sí mismo. Si trabajan concienzudamente, no se recordarán a sí mismos más, sino menos, porque el recuerdo de sí requiere muchas cosas. No es tan fácil, cuesta mucho. El ejercicio de observación de sí es suficiente para varios años. No intenten ninguna otra cosa. Si trabajan concienzudamente, verán lo que necesitan. Por ahora ustedes no tienen sino una sola atención, ya sea en el cuerpo o en el sentimiento. NUEVA YORK, 9 DE DICIEMBRE, 1930 Pregunta: ¿Cómo podemos ganar atención? Respuesta: No hay atención en la gente. Adquirirla debe ser su meta. La observación de sí sólo es posible después de adquirir atención. Empiecen por cosas pequeñas. Pregunta: ¿Con qué cosas pequeñas podemos empezar? ¿Qué deberíamos hacer? Respuesta: Sus movimientos nerviosos e inquietos hacen que todos sepan, consciente o inconscientemente, que usted no tiene autoridad y que es un bobo. Con estos movimientos inquietos usted no puede ser nada. La primera cosa que tiene que hacer es detener estos movimientos. Haga de esto su meta, su Dios. Inclusive, haga que su familia lo ayude. Solamente después de esto, puede usted quizás ganar atención. Este es un ejemplo de hacer. Otro ejemplo: un aspirante a pianista nunca puede aprender excepto poco a poco. Si usted quiere tocar melodías sin practicar antes, nunca podrá tocar verdaderas melodías. Las melodías que usted tocará serán cacofónicas y harán que la gente sufra y que lo odien. Lo mismo pasa con las ideas psicológicas. Para ganar algo, se necesita una larga práctica. Trate primero de lograr cosas muy pequeñas. Si al principio usted intenta grandes cosas, nunca será nada. Y sus manifestaciones actuarán como melodías cacofónicas y harán que la gente lo odie. Pregunta: ¿Qué debo hacer? Respuesta: Hay dos clases de hacer: hacer automático, y hacer de acuerdo con la meta. Tome una pequeña cosa que usted es incapaz de hacer ahora, y haga de ésta una meta, su Dios. No deje que nada interfiera. Solamente intente esto. Entonces, si logra hacerlo, podré darle una tarea más grande. Ahora tiene apetito para hacer cosas demasiado grandes para usted. Este es un apetito anormal. Usted nunca podrá hacer estas cosas, y este apetito le impide hacer las cosas pequeñas que sí podría hacer. Destruya este apetito, olvide las cosas grandes. Haga su meta el rompimiento de un pequeño hábito. Pregunta: Creo que mi peor falta es hablar demasiado. ¿El tratar de no hablar tanto, sería una buena tarea? Respuesta: Para usted esta es una meta muy buena. Usted echa a perder todo con su hablar. Este hablar obstaculiza hasta sus negocios. Cuando usted habla mucho, sus palabras no tienen peso. Trate de superar esto. Muchas bendiciones le vendrán si tiene éxito. Verdaderamente, esta es una muy buena tarea, pero es algo grande, no pequeño. Le prometo que si logra esto, aun si no estoy aquí, sabré de su logro y mandaré ayuda para que sepa qué hacer después. Pregunta: ¿Sería una buena tarea el tolerar las manifestaciones de los demás?
Respuesta: El soportar las manifestaciones de los demás es una gran cosa. La última cosa para un hombre. Únicamente un hombre perfecto puede hacer esto. Empiece por hacer que su meta o su Dios sea la capacidad para tolerar en una sola persona una sola manifestación que usted no puede tolerar ahora sin nerviosismo. Si usted "quiere" usted "puede". Sin "querer" usted nunca "puede". El querer es la cosa más poderosa en el mundo. Con un querer consciente todo llega. Pregunta: Frecuentemente recuerdo mi meta, pero no tengo la energía para hacer lo que siento que debería hacer. Respuesta: El hombre no tiene la energía para llevar a cabo metas voluntarias, porque toda su fuerza adquirida por la noche durante su estado pasivo, se gasta en manifestaciones negativas. Estas son sus manifestaciones automáticas, lo opuesto a sus positivas y voluntarias manifestaciones. Para aquellos de ustedes que ya son capaces de recordar su meta automáticamente, pero que no tienen fuerza para cumplirla: Siéntense en soledad por lo menos una hora. Relajen todos sus músculos. Permitan que sus asociaciones prosigan, pero no sean absorbidos por ellas. Díganles: "Si ustedes me permiten seguir lo que deseo ahora, más tarde yo les concederé sus deseos." Vean sus asociaciones como si fueran de otra persona, para evitar que ustedes se identifiquen con ellas. Al término de una hora, tomen un pedazo de papel y escriban su meta. Hagan de ese papel su Dios. Todo lo demás no es nada. Sáquenlo del bolsillo y léanlo constantemente, todos los días. De este modo se transforma en parte de ustedes, al principio, teóricamente; después, de hecho. Para ganar energía practiquen este ejercicio de sentarse quietos, dejando muertos los músculos. Solamente cuando todo en ustedes esté quieto después de una hora, tomen su decisión sobre su meta. No dejen que las asociaciones los absorban. Emprender una meta voluntaria y lograrla, da magnetismo y la capacidad para "hacer". Pregunta: ¿Qué es magnetismo? Respuesta: El hombre tiene dos substancias en él: la substancia de elementos activos del cuerpo físico y la substancia formada por elementos activos de la materia astral. Estas dos substancias forman una tercera, mezclándose. Esta substancia mixta se reúne en ciertas partes del hombre y también forma una atmósfera alrededor de él como la atmósfera alrededor de un planeta. Las atmósferas planetarias continuamente ganan o pierden substancias, por causa de otros planetas. El hombre está rodeado por otros hombres, así como los planetas están rodeados por otros planetas. Dentro de ciertos límites, cuando dos atmósferas se encuentran, y si las atmósferas son "simpáticas", una conexión se establece entre las dos, y se producen resultados de acuerdo con las leyes. Algo fluye. La cantidad de atmósfera permanece la misma, pero la calidad cambia. El hombre puede controlar su atmósfera. Es como la electricidad, teniendo partes positivas y negativas. Una parte puede ser aumentada y puesta en movimiento como una corriente. Todo tiene electricidad positiva y negativa. En el hombre, deseos y no-deseos pueden ser positivos y negativos. El material astral siempre se opone al material físico. En tiempos antiguos, los sacerdotes eran capaces de curar enfermedades por medio de la bendición. Algunos sacerdotes tenían que imponer sus manos sobre la persona enferma. Algunos podían curar a corta distancia, otros a gran distancia. Un "sacerdote" era un hombre que tenía substancias mixtas y podía curar a otros. Un sacerdote era un magnetizador. Las personas enfermas no tienen suficientes substancias mixtas, ni suficiente magnetismo, ni suficiente "vida". Esta "substancia mixta" puede verse si es concentrada, un aura o halo era algo real, y puede algunas veces ser visto en lugares sagrados o en iglesias. Mesmer redescubrió el uso de esta substancia. Para poder usarla, usted debe adquirirla primero. Pasa lo mismo con la atención. Se obtiene únicamente por medio de labor consciente y sufrimiento intencional, al hacer pequeñas cosas voluntariamente. Haga de una pequeña meta su Dios, y usted estará en camino hacia la obtención del magnetismo. El magnetismo puede estar concentrado y puede hacerse fluir, como la electricidad. En un verdadero grupo, se podría dar una respuesta verdadera a esta pregunta.
ALTERNATIVO El Camino de Salvación La pregunta que Gautama, el fundador del budismo, buscaba contestar era ¿Por qué hay dolor y sufrimiento? Él también sostenía la creencia hindú en la reencarnación: después de la muerte una vuelve a la vida terrenal en una forma de vida superior o inferior según sus obras buenas o malas. Esta creencia promovía una segunda pregunta que necesitaba ser contestada, ¿Cómo rompe uno el ciclo de renacimiento? Las enseñanzas básicas del budismo, por lo tanto, se concentran en lo que Gautama consideraba era la respuesta a estas preguntas. Estas doctrinas básicas se encuentran en las Cuatro Nobles Verdades y el Camino de Ocho Partes. Comencemos con las Cuatro Nobles Verdades. La Primera Noble Verdad es que hay dolor y sufrimiento en el mundo. Gautama se dio cuenta que el dolor y el sufrimiento son omnipresentes en toda la naturaleza y la vida humana. Existir significa que vamos a encontrarnos con el sufrimiento. El nacimiento es doloroso, y también lo es la muerte. La enfermedad y la vejez son dolorosas. A lo largo de la vida, todas las cosas vivas encuentran sufrimiento. La Segunda Noble Verdad se relaciona con la causa del sufrimiento. Gautama creía que la raíz del sufrimiento es el deseo. Es la avidez por la riqueza, la felicidad y otras formas de disfrute egoísta la que causa el sufrimiento. Esta avidez nunca puede ser satisfecha porque está arraigada en la ignorancia. La Tercera Noble Verdad es el final de todo sufrimiento. El sufrimiento cesará cuando una persona puede liberarse de todo deseo. La Cuarta Noble Verdad es la extinción de todo deseo siguiendo el camino de ocho partes. "El camino de ocho partes es un sistema de terapia diseñado para desarrollar hábitos que liberarán a las personas de las restricciones causadas por la ignorancia y la avidez." {3} Aquí están los ocho pasos a seguir en el camino de ocho partes. El primer paso es el de las Perspectivas Correctas. Uno debe aceptar las cuatro nobles verdades. El paso dos es la Determinación Correcta. Uno debe renunciar a todos los deseos y a todo pensamiento que se asemeje a la lujuria, amargura y crueldad. No debe dañar a ninguna criatura
viviente. El paso tres es la Palabra Correcta. Uno debe hablar sólo verdad. No puede haber ninguna mentira, calumnia o conversación vana. El paso cuatro es el Comportamiento Correcto. Uno debe abstenerse de la inmoralidad sexual, de robar y de matar. El paso cinco es la Ocupación Correcta. Uno debe trabajar en una ocupación que beneficie a otros y que no dañe a nadie. El paso seis es el Esfuerzo Correcto. Uno debe buscar eliminar toda cualidad malvada de adentro y evitar que surjan nuevas. Uno debería buscar conseguir cualidades buenas y morales y desarrollar las que ya posee. Buscar crecer en madurez y perfección hasta lograr el amor universal. El paso siete es la Contemplación Correcta. Uno debe ser observador, contemplativo y debe estar libre del deseo y de la aflicción. El octavo, es la Meditación Correcta. Luego de liberarse uno mismo de todos los deseos y de la maldad, una persona debe concentrar sus esfuerzos en la meditación para que pueda vencer cualquier sensación de placer o dolor, entrar en un estado de consciencia trascendente y lograr un estado de perfección. Los budistas creen que mediante el esfuerzo propio uno puede lograr el estado de paz y dicha eterna llamado Nirvana.
Karma, Samsara y Nirvana Tres conceptos importantes para entender el budismo son karma, Samsara y Nirvana. El karma se refiere a la ley de causa y efecto en la vida de una persona, cosechando lo que uno ha sembrado. Los budistas creen que toda persona debe pasar por un proceso de nacimiento y renacimiento hasta que llega al estado de Nirvana en donde rompe el ciclo. Según la ley del karma, "Tú eres lo que eres y lo que haces, como resultado de lo que fuiste e hiciste en una reencarnación anterior, lo cual a su vez fue el resultado inevitable de lo que fuiste e hiciste en encarnaciones aun anteriores." {4} Para un budista, lo que una persona será en la próxima vida depende de las acciones de esa persona en esta vida presente. Buda creía, a diferencia del hinduismo, que una persona
puede romper el ciclo de renacimiento, no importa la clase en que haya nacido. El segundo concepto clave a entender es la ley de Samsara o de Transmigración. Este es uno de los conceptos más desconcertantes y difíciles de comprender del budismo. La ley de Samsara sostiene que todo está en un ciclo de nacimiento y renacimiento. Buda enseñaba que las personas no tienen almas individuales. La existencia de un yo individual, o ego, es una ilusión. No hay ninguna sustancia eterna de una persona que pasa por el ciclo de renacimiento. ¿Qué es, entonces, lo que pasa por el ciclo si no es el alma individual? Lo que pasa por el ciclo de renacimiento es sólo un conjunto de sensaciones, impresiones, momentos presentes, y el karma que es transmitido. "En otras palabras, así como un proceso conduce a otro, ... así también una personalidad humana en una existencia es la causa directa del tipo de individualidad que aparece en la próxima." {5} El nuevo individuo en la próxima vida no será exactamente la misma persona, pero habrá varias similitudes. Cuán próximos serán en sus identidades, Buda no lo definió. El tercer concepto clave es el Nirvana. El término significa "la extinción" de la existencia. El Nirvana es muy diferente del concepto cristiano del cielo. El Nirvana no un lugar, como el cielo, sino más bien un estado del ser. Qué es exactamente, Buda nunca lo explicó. El Nirvana es un estado eterno del ser. Es el estado en que la ley del karma y el ciclo de renacimiento llegan a su fin. Es el fin del sufrimiento, un estado donde no hay deseos y la conciencia individual llega a su fin. Aunque a nuestras mentes occidentales pueda sonar como el aniquilamiento, los budistas objetarían tal idea. Gautama nunca dio una descripción exacta del Nirvana, pero su respuesta más cercana fue esta. "Hay, discípulos, una condición donde no hay ni tierra ni agua, ni aire ni luz, ni espacio sin límites, ni tiempo sin límites, ni ningún tipo de ser, ni ideas ni falta de ideas, ni este mundo ni aquel mundo. No hay ni un levantarse ni un fenecer, ni muerte, ni causa ni efecto, ni cambio, ni detenimiento." {6} Si bien ningún budista realmente entiende la condición de Nirvana, es su esperanza eterna.
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.Recientemente
HILO NEGRO estrenó un nuevo video-clip: “Giran los Soles”, que es el tema que da título al EP que lanzaron en el mes de Noviembre de 2012. “Giran los Soles” proyecta la energía del grupo en vivo y ya se puede ver a través de: http://www.youtube.com/watch?v=UqZVVkRdDQI&feature=youtu.be
ALTERNATIVO Francia es el país más extenso de Europa Occidental Francia es el país más extenso de Europa Occidental, y ocupa aproximadamente más de una quinta parte de la Unión Europea. Limita al norte con el Canal de la Mancha (frente a la costa británica), al noreste con Bélgica y Luxemburgo, al este con Alemania, Suiza e Italia, al sur con el Mar Mediterráneo (con Mónaco como un enclave costero entre Niza y la frontera italiana), al suroeste con España y Andorra, y el oeste con el Océano Atlántico. El país ofrece una espectacular variedad de paisaje, desde las cordilleras de los Alpes (con el Mont Blanc -4.807 metros de altitud-, que es la cumbre más alta de Europa Occidental) a los Pirineos, pasando por los atractivos valles de los ríos Loire, Rhône y Dordogne y las llanuras de Normandía y la costa atlántica. El país tiene unos 2.900 km. de litoral. El idioma oficial es el francés, pero hay muchos dialectos regionales. Algunos habitantes del País Vasco Francés, en el suroeste, hablan vasco como primera lengua, y en Bretaña ocurre los mismo con el bretón. La forma más común de saludo es el apretón de manos; si se tiene más confianza con alguien se pueden dar un beso en cada mejilla. En los almuerzos o cenas formales, el anfitrión es el que da la señal para empezar a comer. Los franceses practican la sobremesa, que puede extenderse hasta una o dos horas después de la comida. El uso de ropa informal está muy extendido. En los acontecimientos sociales, o cuando se va a visitar un club o un casino, es necesario ir vestido de manera formal. En las invitaciones se especificará si es necesario acudir con traje de noche. En las playas francesas la práctica del topless es muy común; sin embargo el nudismo sólo podrá practicarse en las playas naturistes. Está prohibido fumar en los transportes públicos, cines y teatros.
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· El Tour México 2013 de “ALAN PARSONS LIVE PROJECT” & “THE ORCHESTRA” (con miembros fundadores de ELECTRIC LIGHT ORCHESTRA y ELO PART II) se grabará para TV, DVD y Blu Ray, dejando así un testimonial de esta grandiosa gira. Este material se pondrá a la venta a finales de este año. Asiste al show y se parte de la historia de estas 2 legendarias bandas de Rock. · “CIFRA CONSULTORES” presenta las ALINEACIONES MUSICALES para este Tour México 2013. El equipo de “HERMES MUSIC” se une al promotor “CIFRA CONSULTORES” en las 3 fechas que ofrecerán en México “ALAN PARSONS LIVE PROJECT” & “THE ORCHESTRA” (con miembros fundadores de ELO y ELO PART II) para crear un “Detrás de Cámaras”, un DVD y Blu Ray de la gira y seguir todos los aspectos fuera, detrás y en el escenario de estas dos legendarias bandas de Rock, realizando un testimonial de los pormenores y de la actuación completa de cada agrupación en cada una de las plazas en las que se presenten: Mayo 15- D.F. (Auditorio BlackBerry) Mayo 16- Monterrey (Auditorio Luis Elizondo) Mayo 17- Guadalajara (Auditorio TELMEX) Este material se pondrá a la venta a finales de este año. Será una oportunidad única para el público asistente, de ser parte de la historia de estas dos emblemáticas agrupaciones. Por otro lado, “CIFRA CONSULTORES” nos presenta las ALINEACIONES MUSICALES para este Tour México 2013: ALAN PARSONS LIVE PROJECT: Alan Parsons (Guitarra / Vocales / Teclados / Percusiones) P.J. Olsson (Vocales) Manny Focarazzo (Teclados) Danny Thompson (Batería) Guy Erez (Bajo) Alastair Greene (Guitarra) Todd Cooper (Vocales / Sax) THE ORCHESTRA: Eric Troyer (Vocales / Teclados) Louis Clark (Teclados y Arreglos de Orquesta) Mik Kaminski (Violín) Glen Burtnik (Bajo) Gordon Townsend (Batería) Parthenon Huxley (Vocales / Guitarras) ALAN PARSONS LIVE PROJECT Tour México 2013 y como INVITADO MUY ESPECIAL THE ORCHESTRA (con miembros originales de ELECTRIC LIGHT ORCHESTRA y ELO Part II) Boletos a la venta en Ticketmaster (55) 53259000 www.ticketmaster.com.mx
ALTERNATIVO Nueva York Teatros, espectáculos y musicales en Broadway La Avenida de Broadway es junto con la Quinta Avenida una de las calles más famosas de Nueva York. La Avenida de Broadway atraviesa la plaza del famoso barrio Times Square, donde se concentran gran cantidad de teatros, de los mejores del mundo. El distrito teatral de Manhattan abarca parte de la Avenida de Broadway, Times Square y la calle 45, cuyas carteleras suelen ser musicales de tres tipos, dependiendo del tamaño del teatro y del número de asientos: Broadway, (obras de Broadway), se refiere a los teatros con mayor capacidad; Off Broadway, (obras fuera de Broadway), de capacidad media y Off Off Broadway (obras fuera y lejos de Broadway) presentadas en teatros más pequeños. Espectáculos On-Broadway Las obras On Broadway son todos aquellos espectáculos localizados en la zona de Times Square, super-producciones con artistas bastante reconocidos (estrellas), grandes aforos y precios por entrada bastante altos. Musicales de este tipo son por ejemplo Mamma Mia!, Chicago, The Phantom of the Opera (El fantasma de la Opera), The Lion King (El Rey León), etc... Espectáculos Off-Broadway Las obras Off-Broadway son todos aquellos espectáculos que no están localizados en la Avenida Broadway o en los alrededores del barrio Times Square. Suelen ser producciones más baratas, con aforos limitados o muy reducidos, pero de igual manera musicales y comedias muy recomendados. Obras de este tipo son por ejemplo Blue Man Group o Stomp.
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