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No 21 Mayo del 2013 Editor julio Lira Chavarría Productor Krishna Lira Das Director Arjuna Lira Das
Editado en India para México, Londres, Nueva yorck, Los Angeles California, América Latina
Bollywood Industria cinematográfica India
2013 ha sido declarado como el Año de la Lealtad Institucionaly Centenario del Ejército Mexicano", presidente de México Peña Nieto.
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Gurdjieff La observación de sí es muy difícil
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Sabado de 12:00 a 8:00 pm Domingo de 12:00 a 7:00pm mail india_shopping@yahoo.com.mx Presidente Fundador, Editor: Julio Lira Chavarría Directores: Krishna Lira de la S., Arjuna Lira V. Corresponsales en Mexico: Gourangi Dasi, Myriam Lira de la S. Periódico Alternativo es una publicación mensual respaldada por La Casa del Periodista Internacinal de Cine, Teatro, Radio y Televisión A. C., elaborado por comunicadores profesionales.Editor responsable Julio Lira Chavarría, número de certificado de reserva otorgado por el InstitutoInternacinal de derecho de Autor y número de Certificado de Licitud de contenido en trámite. La Dirección General es responsable de la orientación del Periódico ALTERNATIVO y los artículos firmados o con seudónimo. La responsabilidad es de quien firma. Los reporteros y columnistas y toda persona que aparezca en el directorio, son voluntarios no lucrativos, la promesa de los anunciantes es responsabilidad de ellos. Prohibida la reproducción total o parcial sin previa autorización de títulos, artículos, Litografías, fotografias gravadas que aparezcan en nuestra publicación. Distribución por personal de la publicación, impreso en Promociones y Producciones Yamunajivana. Sala de redacción sri purushattam kutir 59 madhuban colony ramen reti Vrindavana 281121 India. www.issuu.com/periodicoalternativo periodicoalternativo@hotmail.com juliolirach@hotmail.com
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Bollywood EL CINE DE LA INDIA
El cine proveniente de la India está cumpliendo 100 años, desde que se estrenó la primera película. Una de las películas de procedencia hindú más reciente y popular entre los espectadores es Mi Nombre es Khan, dirigida por Karan Johar Probablemente muchos se sorprenderán cuando se enteren de que esta semana el cine de Bollywood está cumpliendo 100 años. "¿Tanto? yo supe de su existencia apenas hace dos años, cuando vi por primera vez Mi Nombre es Khan". Esa frase la dijo con emoción un espectador, quien hablaba con otro un poco más fanático de las producciones de la India. No es causa de asombro que exista tal desconocimiento, pues México es país receptor de obras que vienen básicamente del mercado estadounidense. Por ejemplo, en 2009 hubo una total confusión con Slumdog Millionaire, aquella cinta que obtuvo gran éxito al convertirse en la ganadora absoluta del Oscar. La mayoría creyó que era de la India. No fue así; es una producción británica, dirigida por el cineasta Danny Boyle (nacido en Inglaterra). La industria bollywoodense cobra fuerza, sobre todo en otros países. Sus títulos son vistos por cientos de seguidores, aunque hay polémica en cuanto a su contenido. Madhava Prasad, catedrático de Ciencias del Cine en Hyderabad, opina: "Amor eterno, alegría desbordante, profunda tristeza y desafíos terribles. En las películas de Bollywood, el amor del héroe y la heroína se pone a menudo a prueba y se cuestiona su capacidad de
Industria cinematográfica India sacrificio. Semejantes a una montaña rusa de las pasiones, en estos cuentos fantásticos el espectador siempre está seguro de que habrá un final feliz". El experto asegura que es precisamente ese aspecto el que somete a la gente en la India a una contradicción: "Con seguridad, las películas ejercen una influencia en la sociedad. Pero muestran una realidad que no tiene nada en común con la cotidianidad del que las ve". Explica que son muy raros los matrimonios entres hindúes y musulmanes. Sin embargo, Bollywood los hace posible en películas como Bombay (1995), Gadar (2001), Veer Zaara (2004) y Jodhaa Akbar (2008). Y las estrellas Shah Rukh Khan y Saif Ali Khan se han convertido en ídolos también debido a que en la vida real -siendo musulmanes- se han casado con mujeres hindúes. "Si el cine tuviese influencia en las personas, nos haríamos reír más los unos a los otros y nos atreveríamos a enamorarnos más a menudo”, responde a DW. "Pero eso no sucede. El cine no influye especialmente en la vida, aun cuando se base en su realidad”. Por otra parte, el poeta Javed Akhtar concluye: "Todos las películas reflejan lo que sucede, pero sobre todo muestran los deseos, las esperanzas, los valores y las tradiciones. No son un reflejo, sino el sueño de la sociedad”.
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2013 ha sido declarado como el Año de la Lealtad Institucional y Centenario del Ejército Mexicano", presidente de México Peña Nieto. Recordó que un día como hoy, hace justamente 93 años, fue asesinado el entonces Presidente de la República, Venustiano Carranza, el Primer Jefe del Ejército Constitucionalista. "Carranza fue un hombre de Estado, que defendió y fortaleció la vida institucional republicana y democrática de nuestro país. Lo hizo no sólo con su valiente y decidida participación en el movimiento revolucionario, sino también con su clara visión de futuro y sobre todo por su destacada habilidad política en favor de México", expuso. El Presidente de la República Mexicana acudió al concierto de gala en conmemoración de los 100 años de creación del Ejército Mexicano, realizado en el Palacio de Bellas Artes y ofrecido por la Orquesta Sinfónica Nacional. CONCIERTO Y CENA DE GALA, MUESTRA EVIDENTE DE BUENAS RELACIONES Y FRANCA APERTURA ENTRE SOCIEDAD Y FUERZAS ARMADAS: SALVADOR CIENFUEGOS ZEPEDA Por su parte, el General Salvador Cienfuegos Zepeda, Secretario de la Defensa Nacional, dijo que el Concierto de Gala que se ofreció en Bellas Artes con la Orquesta Sinfónica Nacional y la Cena de Gala, que tuvo lugar en Palacio Nacional, ambos con motivo del Centenario del Ejército Mexicano, "son muestra evidente de buenas relaciones y franca apertura entre sociedad y Fuerzas Armadas; son muestra de lealtad recíproca y absoluta con nuestro Comandante Supremo". Pero, también, agregó, son "muestra de respeto con los Poderes Legislativo y Judicial, y de cooperación y coordinación con los gobiernos estatales y municipales, dependencias gubernamentales y la sociedad misma". "A todos -puntualizó el General Cienfuegos-, les solicitamos que en el ámbito de su competencia, vigilen, observen, auditen, cuestionen el accionar diario de cada soldado, pero también que nos otorguen apoyo y confianza para el mejor cumplimiento de nuestras misiones generales: la defensa de la integridad, independencia y soberanía de la Nación, y garantía de la seguridad interior". Expuso que un Instituto Armado fortalecido con el apoyo y la confianza de su ciudadanía y su Gobierno, es clave en la construcción del andamiaje que sostenga a México para consolidarse como potencia democrática.
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MATUTINO EXPRESS MEXICO TODO UN EXITO
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AZTECA TV MEXICO
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Los Angeles Caifornia La mejor manera de ver Hollywood es haciendo un recorrido a pie. La mayor parte de las atracciones están localizadas a unas cuantas calles del Teatro Chino Mann's, en Hollywood Boulevard. El patio del Chinese Theatre, como se le conoce en Hollywood, es una de las mas populares atracciones en hollywood por todas las huellas de las manos y calzado estampadas ahí, de todas las celebridades de Hollywood desde 1927. Si va del mediodía al la media noche, puede ver en el teatro alguna película exitosa reciente. El Hollywood Boulevard Walk of Fame (Camino de la Fama) honra a aquellas personas que han puesto su marca en determinadas películas, música y teatro.
El Hollywood Boulevard Walk of Fame (Camino de la Fama) honra a aquellas personas que han puesto su marca en determinadas películas, música y teatro asignándoles una estrella puesta sobre la acera de la calle. Puede pasar horas buscando a sus estrellas favoritas.
ScreenSource tiene una lista de Mann's Chinese Theatre. HollywoodUSA tiene una lista de muchas de las estrellas de Hollywood y un mapa con la localización de esta en el Walk. Hay muchos recorridos por Hollywood y a las casas de estrellas de cine en autobús guiados. La mayor parte de ellos salen de el Mann's Chinese Theatre y su precio es variado dependiendo de la longitud del recorrido. Estos tours proporcionan una vista general de lo mas importante que hay que ver en Hollywood. También notará que hay muchos vendedores alrededor de LA los cuales ofrecen mapas para llegar a las casas de las estrellas de cine. Casi todos estos mapas son viejos y poco exactos.
Hollywood Bowl El Hollywood Bowl es un anfiteatro natural, localizado en las colinas de las afueras de Los Angeles. Es la sede de la Orquesta Filarmónica de Los Angeles y la Orquesta del Hollywood Bowl. Frank Sinatra, Los Beatles y Mikhail Baryshnikov son tan solo unos cuantos de los legendarios artistas que han actuado ahí. Varios conciertos se programan para los meses del verano pero el Bowl está abierto para los visitantes diariamente durante todo el añoy es gratis! El sitio oficial del Hollywood Bowl tiene información acerca de la historia del mismo y el programa de conciertos. También puede adquirir sus boletos online.
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INMORTALIDAD Y TRASCENDENCIA DEL PASEO DE LUMINARIAS DE PLAZAGALERIAS. Por: Julio Lira Chavarría. El proyecto del Paseo de las Luminarias que dirige Gloria Funtanet ha conquistado reconocimientos nacionales e internacionales, entre los desafíos más importantes, destaca el haber plasmado la huella más grande del mundo, tratándose de la ballena Keiko, que se rebautizó con el nombre de "Willy", para aquella serie de películas americanas y cuyo Sound Track, fue interpreta por Michael Jackson. Con aproximadamente con más de mil 500 huellas develadas en el registro inmortal, se hacen presentes personalidades del ámbito artístico de primer nivel, como: María Félix, Placido Domingo, Celia Cruz, Rocío Dúrcal, Juan Gabriel, Yuri, Chayanne, Silvia Pinal, Ofelia Guilmaín, Talía,
Marga López, Elsa Aguirre y muchas más. En el ámbito periodístico y cultural han develado las huellas de sus manos, Jacobo Zabludovsky, Joaquín López Dóriga, Gustavo Suárez Ojeda. Juan Cervera, Bob Logar, Rigoberta Menchú, José Luís Cuevas, Martha Chapa y otras. Por las características del Paseo de las Luminarias y la privilegiada ubicación de Galerías Plaza, el Gobierno del Distrito Federal, la ha designado como el foro más representativo de los capitalinos, así mismo, el maestro Sebastián Vertí, (QEPD), reconocido como el Cronista de las Tradiciones Mexicanas , fue el fundador de dicho Paseo de las Luminarias..
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Mi viaje a la India Mística .
Por: Julio Lira Ch
Desde el amanecer de los tiempos los viajeros vienen a la India. Ya sea en busca de aventuras o de esclarecimiento espiritual, a todos los une una cosa en común: la India cambia su vida para siempre. tengo la suerte de vivir en la India desde marzo del 2011, donde vivo en un monasterio, realizando técnicas de meditación muy avanzadas para conectarse con la conciencia interna. Lo primero que les puedo decir es que es un país muy interesante, con una cultura muy antigua y unas costumbres muy diferentes de las mías. Bueno, les diré que la comida es muy exquisita aquí en el monasterio lo llamamos presad alimento espiritual. Las vacas son sagradas, caminan sueltas a su antojo sin que nadie las moleste, incluso pueden verse elefantes y camellos en las calles (guiados por sus dueños), en general hay una gran variedad de animales, también hay monos y muchas especies de pájaros. El animal nacional es el tigre, el pájaro nacional es el pavo real y la flor nacional es el loto, que casi siempre está presente en las imágenes de las deidades Hindúes Los indios en general son pacíficos, muchos son vegetarianos, la mayoría profesa la religión hindú, cerca del 11 por ciento son musulmanes, y hay otras minorías que son cristianos, budistas, y sikhs. Los musulmanes pueden casarse hasta con 4 mujeres legalmente si demuestran tener dinero para mantenerlas, aunque no es común. La inmensa mayoría de los productos y equipos que existen en la India son hechos en el país, es muy raro encontrar algún producto extranjero, tienen un buen desarrollo en la tecnología nuclear y cuentan con la red de ferrocarriles más extensa en todo Asia. tengo la oportunidad de visitar muchos lugares interesantes, entre ellos el famoso Taj Mahal, el Templo Lotus y muchos otros monumentos famosos en Delhi y en Agra. La música es muy variada, y variados son los instrumentos con que se ejecuta, entre los que se destaca el sitár o sitara armonio, mindranga. En la actualidad se mezclan la música clásica india y el Bhangra con ritmos occidentales como el pop, el jazz y reggae entre otros. Las mujeres usan un traje típico llamado sari que consiste en un largo tramo de tela enrollado alrededor de su cuerpo y es común verlas llevando grandes pesos en cestas sobre la cabeza.
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MARIANA NAVARRO
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ESTRELLAS Y LUMINARIAS NACIONALES E INTERNACIONALES
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LO MEJOR DE LA TV EN EL PAIS DE iNDIA CONECTATE
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La observación de sí es muy difícil Si trabajan concienzudamente, verán lo que necesitan. Un día le pregunté a G. si creía posible alcanzar la "conciencia cósmica", no sólo por un instante sino por
para mí que ahora tomaba la palabra conocer, que ya no solamente quería decir conocer tal o cual aspecto, sino la
un período más largo. Yo entendía por "conciencia cósmica" — tal como lo he expuesto en mi libro Tertium Organum
relación entre este aspecto y todos los otros. G. estaba visiblemente descontento con nuestras respuestas. Yo había
la conciencia más elevada que le es accesible al hombre. No sé a qué llama usted «conciencia cósmica», dijo G. Es un
comenzado a adivinar que en tales circunstancias esperaba de nosotros testimonios de algo bien definido que se nos
término vago e indefinido; cada cual puede llamar por este nombre lo que quiera. En la mayoría de los casos, lo que se
había escapado o que no habíamos podido asimilar. Hasta ahora, dijo él, ninguno de ustedes ha captado la
llama «conciencia cósmica» no es sino fantasía, ensueño, asociaciones, todos ellos acompañados por un trabajo
importancia capital del punto que, sin embargo, yo les había señalado. Ustedes siempre se olvidan, nunca se
intensivo del centro emocional. Esto puede llegar hasta el umbral del éxtasis, pero muy a menudo no se trata sino de
acuerdan de sí mismos.(Pronunció estas palabras con una insistencia especial.) Ustedes no se sienten a sí mismos;
una experiencia emocional subjetiva al nivel de los sueños. Por lo demás, antes de hablar de «conciencia cósmica»
no son conscientes de sí mismos. En ustedes, «se observa», o bien «se habla», «se piensa», «se ríe»; ustedes no
debemos definir en general qué es la conciencia. "¿Cómo define usted la conciencia? La conciencia se considera
sienten: «Soy yo el que observa, yo observo, yo noto, yo veo.» Todo se nota por sí solo, se ve por sí solo... Para llegar
indefinible, dije yo. Y, en efecto, ¿cómo podría definirse siendo cualidad interior? Con los medios ordinarios de que
a observarse realmente, ante todo hay que recordarse a sí mismo (insistió de nuevo). Traten de recordarse a sí
disponemos es imposible establecer la presencia de la conciencia en otro hombre. No la conocemos sino en nosotros
mismos cuando observen, y más tarde me dirán lo que ha pasado, cuál ha sido el resultado. Tan sólo tienen valor los
mismos. ¡Palabrería científica habitual! dijo G. Ya es tiempo de que se libere de toda esa sofística. No hay sino un
resultados obtenidos durante el recuerdo de sí. De otra manera, ustedes mismos no existen en sus observaciones. Y
punto justo en lo que ha dicho: es que usted no puede conocer la conciencia sino en usted mismo. Pero fíjese bien,
en este caso, ¿qué valor pueden tener?"
usted no puede conocerla sino cuando la tiene. Y cuando no la tiene, no puede reconocer, en ese mismo momento, que
Estas palabras de G. me hicieron reflexionar mucho. De inmediato me pareció que eran la llave de todo lo que había
no la tiene; sólo más tarde podrá hacerlo. Quiero decir que cuando vuelva, usted podrá ver que ella ha estado ausente
dicho antes sobre la conciencia. Sin embargo, decidí no sacar de ellas conclusión alguna, sino solamente tratar de
durante largo tiempo y recordar el momento en que desapareció o aquél en que volvió a aparecer. Podrá también
recordarme a mi mismo mientras me observaba.
determinar los momentos en que se encuentra más cerca o más lejos de la conciencia. Pero al observar en usted mismo
Desde las primeras tentativas, pude ver cuán difícil era esto. Al comienzo, las tentativas de recuerdo de sí no me
las apariciones y desapariciones de la conciencia verá inevitablemente un hecho que nunca ve, del cual jamás se ha dado cuenta, y es que los momentos de conciencia son muy cortos y están separados los unos de los otros por largos intervalos de completa inconsciencia, durante los cuales su máquina trabaja en forma automática. Verá que puede pensar, sentir, actuar, hablar, trabajar, sin estar consciente. Si usted aprende a ver en usted mismo los momentos de conciencia y los largos períodos de mecanicidad, verá en los otros, con la misma certidumbre, en qué momentos son conscientes de lo que hacen y en qué momentos no lo son. "Su principal error es el creer que siempre tiene conciencia,
dieron ningún resultado, pero me mostraron que de hecho nunca nos recordamos a nosotros mismos. ¿Qué más quiere usted? dijo G. Comprender esto tiene en sí una importancia capital. Los que saben esto ya saben mucho. Todo el problema es que nadie lo sabe. Si usted le pregunta a alguien si puede recordarse a sí mismo, naturalmente le contestará que si. Si le dice que no puede recordarse a sí mismo, se enojará o pensará que usted está loco. Toda la vida está basada en esto, toda la existencia humana, toda la ceguedad humana. Si un hombre saberealmente que no puede recordarse a sí mismo, ya está cerca de una comprensión de su ser." Todo lo que decía G., todo lo que yo pensaba y sobre todo lo que me habían mostrado mis tentativas de "recordarme
el creer, en general, que la conciencia siempre está presente o que nunca está presente. En realidad, la conciencia es a mí mismo" me convencieron muy rápidamente de que me encontraba en presencia de un problema enteramente una propiedad que cambia continuamente. Ora está presente, ora no lo está. Hay diferentes grados, diferentes niveles nuevo que hasta ahora la ciencia y la filosofía habían descuidado. de conciencia. La conciencia y los diferentes niveles de conciencia deben comprenderse en nosotros mismos por ¡a sensación, el sabor que tenemos de ella. Ninguna definición nos puede ayudar y no es posible ninguna definición, mientras no comprendamos lo que debemos definir. La ciencia y la filosofía no pueden definir la conciencia porque quieren definirla donde no la hay. Es necesario distinguir la conciencia de la posibilidad de conciencia. Nosotros no tenemos sino la posibilidad de conciencia, y raros vislumbres de conciencia. Por consiguiente, no podemos definir
Pero antes de hacer deducciones, trataré de describir mis tentativas de "recordarme a mí mismo". Mi primera impresión fue que los ensayos de recuerdo de sí, o de ser consciente de sí, de decirse: Soy yo el que camina, soy yo el que hace esto, al tratar continuamente de experimentar la sensación de este yo — detenían los pensamientos. Cuando tenía la sensación de mí, ya no podía ni pensar ni hablar: las mismas sensaciones se obscurecían. Por eso no se puede "recordarse a sí mismo" de esta manera sino por algunos instantes.
qué es la conciencia." No comprendí inmediatamente lo que G. decía sobre la conciencia. Sin embargo, los principios
Yo había ya hecho ciertos experimentos en "detener el pensamiento" del tipo de aquellos que son mencionados en
básicos de su enseñanza llegaron a ser claros para mí en el curso de las conversaciones siguientes.
los libios sobre el yoga, por ejemplo el libro de Edward Carpenter: From Adam's Peak to Elephanta, aunque en este
Un día, al comienzo de una reunión, G. nos pidió contestar por turno a esta pregunta: "¿Qué era lo más importante que habíamos notado durante nuestras observaciones?" Algunos dijeron que durante sus tentativas de observación de sí, lo que habían sentido con más fuerza era un flujo incesante de pensamientos que les había sido imposible detener. Otros hablaron de su dificultad en distinguir el trabajo de un centro del trabajo de otro centro. En cuanto a mí, evidentemente no había comprendido del todo la pregunta, o más bien contesté a mis propios pensamientos. Expliqué que lo que me había impresionado más fuertemente en el sistema era la interdependencia de todos sus elementos — estaban ligados entre sí de tal manera que formaban un solo todo "orgánico"— y el significado enteramente nuevo
caso se trata de una descripción muy general. Los primeros ensayos de "recuerdo de sí" me hicieron recordar mis tentativas anteriores. En efecto, ambas experiencias eran casi idénticas, con la única diferencia de que al detener los pensamientos la atención está totalmente orientada hacia el esfuerzo de no admitir pensamientos, mientras que en el acto del "recuerdo de sí" la atención se divide: una parte se dirige hacia el mismo esfuerzo, otra hacia la sensación de sí. Esta última experiencia me capacitó para llegar a una cierta definición, posiblemente muy incompleta, del "recuerdo de si", que sin embargo probó ser muy útil en la práctica. Yo hablo del recuerdo de sí, en lo que se refiere a la división de la atención: siendo ésta su rasgo característico. Me la representé de la siguiente manera:
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Gurdjieff Cuando observo algo, mi atención está dirigida hacia lo que observo.
De este modo iba a hacer luego muchos otros descubrimientos. Pero de esto hablaré más adelante.
Yo ———————————————> el fenómeno observado.
Algunas veces el "recuerdo de sí" no tenía éxito; en otros momentos estaba acompañado de curiosas observaciones.
Cuando, al mismo tiempo, trato de recordarme a mí mismo, mi atención está dirigida a la vez
En cierta oportunidad estaba caminando a lo largo de la Liteiny hacia la avenida Nevsky y a pesar de todos mis
hacia el objeto observado y hacia mí mismo.
esfuerzos no era capaz de mantener mi atención en el "recuerdo de mí mismo". La bulla, el movimiento, todo me
Yo <———————————————> el fenómeno observado.
distraía. A cada instante perdía el hilo de mi atención, lo encontraba de nuevo y luego lo volvía a perder. Finalmente
Habiendo definido esto, vi que el problema consistía en dirigir la atención sobre uno mismo sin permitir que se sentí una especie (le ridícula irritación conmigo mismo y doblé hacia la calle de la izquierda, firmemente decidido, debilite o se eclipse la atención dirigida sobre el fenómeno observado. Más aún, este "fenómeno" podía estar tanto esta vez, a recordarme a mí mismo al menos por algún tiempo, y en todo caso hasta que hubiera llegado a la calle dentro de mi como fuera de mí. Las primeras tentativas de hacer tal división de la atención me mostraron su siguiente. Llegue a la Nadesjdinskaya sin perder el hilo de mi atención salvo, quizás, por breves momentos. posibilidad. Al mismo tiempo hice otras dos comprobaciones. En primer lugar vi que el "recuerdo de sí" resultante de Entonces, dándome cuenta de que me era más fácil no perder la línea de mi pensamiento en las calles tranquilas y este método no tenia nada en común con la "introspección", o el "análisis". Se trataba de un estado nuevo y muy deseando probarme en las calles más ruidosas, decidí retomar la Nevsky, mientras continuaba recordándome a mí interesante, con un sabor extrañamente familiar. En segundo lugar comprendí que momentos de recuerdo de sí mismo. Llegué a la Nevsky sin haber cesado de recordarme a mí mismo y comenzaba ya a experimentar el extraño ocurren de hecho en la vida, aunque raras veces, y que sólo la producción deliberada de estos momentos creaba la estado emocional de paz interior y de confianza que sigue a grandes esfuerzos de esta clase. Justamente a la vuelta sensación de novedad. Yo había tenido además la experiencia de tales momentos desde mi más temprana infancia. de la esquina, en la Nevsky, había una cigarrería donde compraba mis cigarrillos. Todavía recordándome a mí Llegaban, ya sea cuando me encontraba en circunstancias nuevas o inesperadas, en lugares nuevos, entre extraños, mismo por ejemplo durante un viaje; uno súbitamente mira a su alrededor y se dice: "¡Qué extraño! ¡Yo, y en este lugar!", o en
pensé pasar por ahí y encargar algunas cajas.
momentos muy emocionales, en momentos de peligro, en momentos en que es necesario conservar la cabeza, cuando
Dos horas más tarde, desperté en la Tavrisheskaya, es decir, muy lejos. Estaba yendo en un trineo hacia la imprenta.
uno oye su propia voz y se ve y se observa a sí mismo desde afuera.
La sensación de despertar fue extraordinariamente vivida. Casi puedo decir que volvía en mí. De golpe recordé
Vi muy claramente que los primeros recuerdos de mi vida, que en mi propio caso eran muy tempranos, habían sido momentos de "recuerdo de si". Y en el mismo instante tuve la revelación de muchas otras cosas. De esta manera pude
todo. Cómo había estado caminando a lo largo de la Nadejdinskaya, cómo había estado recordándome a mí mismo, cómo había pensado en los cigarrillos y cómo, en este pensamiento, había caído como anonadado en un profundo
darme cuenta que no me acordaba realmente, sino de los momentos en que me había recordado a mi mismo. De los
sueño. Sin embargo, mientras estaba sumido en este sueño, había continuado ejecutando acciones coherentes y
otros momentos sólo sabía que habían transcurrido. No era capaz de revivirlos enteramente, ni experimentarlos de
oportunas. Había salido de la cigarrería, telefoneado a mi departamento en la Liteyni y luego al impresor. Había
nuevo. Pero los momentos en que me había "recordado a mí mismo" estaban vivos y no diferían en manera alguna del
escrito dos cartas. Luego había regresado a la casa nuevamente y retomado la Nevsky por la acera izquierda hasta la
presente. Aún temía el llegar demasiado rápido a conclusiones, pero ya veía que me encontraba en el umbral de un
puerta Gostinoy con intención de llegar a la Offitzerskaya. Luego había cambiado de opinión porque se estaba
gran descubrimiento. Siempre me había asombrado ante la debilidad y la insuficiencia de nuestra memoria.
haciendo tarde. Había tomado un trineo para ir a la imprenta en la Kavalergardskaya. Y por el camino, mientras me
¡Son tantas las cosas que desaparecen y que son olvidadas! Me parecía que todo el absurdo de nuestra vida tenía como base este olvido. ¡Para qué atravesar por tantas experiencias para luego olvidarlas! Además, había algo degradante en esto. Un hombre siente algo que le parece muy grande, piensa que nunca lo olvidará: pasan uno o dos años — y de ello nada queda. Se me hizo claro entonces por qué esto era así y por qué no podía ser de otro modo. Si nuestra memoria realmente mantiene vivos sólo los momentos de recuerdo de sí, entonces resulta claro por qué ésta es tan pobre. Tales fueron mis experiencias de los primeros días. Más tarde. cuando comencé a aprender a dividir mi atención vi que el "recuerdo de sí" producía sensaciones maravillosas que no venían por sí solas, sino muy raras veces y en condiciones excepcionales. Así, por ejemplo, me gustaba mucho en ese entonces vagar por San Petersburgo en la noche y "sentir la presencia" de las casas y de las calles. San Petersburgo está lleno de estas extrañas sensaciones. Las casas, particularmente las viejas, estaban vivas para mí, no cesaba de hablar con ellas. No había "imaginación" alguna en esto. Yo no pensaba en nada, simplemente caminaba mirando a mi alrededor y tratando de "recordarme a mí mismo"; las sensaciones venían por sí solas.
dirigía por la Tavricheskaya comencé a sentir una extraía inquietud, como si hubiese olvidado algo. Y de pronto me acordé de que había olvidado recordarme a mí mismo.Hablé acerca de mis observaciones y deducciones a las personas de nuestro grupo así como a varios amigos literatos y otros. Les dije que éste era el centro de gravedad de toda la enseñanza y de todo trabajo sobre uno mismo; que ahora, el trabajo sobre sí ya no era una palabra, sino un hecho real, pleno de significación, gracias al cual la psicología se convertía en una ciencia exacta y al mismo tiempo práctica. Dije que la psicología occidental había pasado por alto un hecho de una importancia prodigiosa, es decir, que no nos recordamos a nosotros mismos; que vivimos, actuamos y razonamos en un sueño profundo, en un sueño que no tiene nada de metafórico sino que es absolutamente real, y sin embargo, que podemos recordarnos a nosotros mismos si hacemos los esfuerzos suficientes: que podemos despertarnos.Me llamó poderosamente la atención la diferencia de comprensión entre las personas de nuestros grupos y las de afuera. En general los nuestros comprendían de inmediato que habíamos establecido contacto con un "milagro", con algo "nuevo", algo que nunca había existido antes en ninguna parte.
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En la India, la idea de reencarnación o transmigración tras la muerte era ya parte del contexto hinduista en el que nació el budismo. No obstante, en el budismo este fenómeno se tratará de un modo novedoso. El Budismo prefiere el término "renacimiento" en vez de "reencarnación" debido a que no afirma la existencia un alma perdurable que pueda transmigrar. Así, el renacimiento en el budismo no es igual que la reencarnación en el hinduismo, ya que Buda Gautama negó explícitamente que hubiera algo permanente en la persona que fuera ocupando o usando distintos cuerpos. El renacimiento en el budismo es más cercano a la lógica del ADN o a una palingenesia próxima a como la entendía el filósofo alemán Schopenhauer. En el renacimiento budista, una relación de causas y efectos hará manifestar la existencia de otros individuos, pero no un alma o espíritu. El budismo afirma que todos los seres con consciencia aparecen y desaparecen en virtud del karma, el mecanismo de causa y efecto. Así, las acciones de cuerpo, habla y pensamiento conllevan unos efectos pendientes que harán que se objetiven y experimenten con el tiempo, ya sea mientras el individuo está todavía vivo o después. La continuidad entre individuos la constituye ese hilo causal, que son manifestados como tendencias y circunstancias apareciendo en todos y cada uno de los seres. El renacimiento o reencarnación budista no es visto nunca como algo deseable, ni significa un determinismo radical en nuestras acciones; puesto que precisamente el camino Budista sirve para que la persona pueda liberarse de esa cadena perpetua de causas y efectos. Si bien el individuo debe experimentar las circunstancias en las que le toca vivir, a la vez es el único responsable de lo que decida hacer en frente de ellas. La meditación, práctica fundamental en el budismo, supone también aquí la herramienta más poderosa para el seguidor budista. Con la práctica aprende a observar cómo no existe un dueño de los pensamientos que afloran en su propia mente, pero que a la vez él es el único responsable de lo que decida hacer con ellos. El apego o no apego a ellos son por tanto la clave para lograr conseguir mayor ecuanimidad respecto a él mismo y al mundo, como actitud fundamental para su vida. El tema del renacimiento tiene dos posibles interpretaciones o aspectos: El renacimiento de una vida a otra. El renacimiento de un momento a otro durante esta vida. De hecho, muchos budistas occidentales no se plantean el tema de la reencarnación e incluso no creen en él. Ambos puntos de vista pueden ser también complementarios para aquellas personas que consideren la reencarnación en un sentido literal. Mientras que para el resto el renacimiento supone una explicación de la continua generación de la ilusión de un "Yo", o en palabras de Buda, de lo "compuesto". Mientras no exista un cese de este ciclo, nuestra experiencia común del mundo es llamada Samsara, o el mundo de los fenómenos.
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Francia es el país más extenso de Europa Occidental Francia es el país más extenso de Europa Occidental, y ocupa aproximadamente más de una quinta parte de la Unión Europea. Limita al norte con el Canal de la Mancha (frente a la costa británica), al noreste con Bélgica y Luxemburgo, al este con Alemania, Suiza e Italia, al sur con el Mar Mediterráneo (con Mónaco como un enclave costero entre Niza y la frontera italiana), al suroeste con España y Andorra, y el oeste con el Océano Atlántico. El país ofrece una espectacular variedad de paisaje, desde las cordilleras de los Alpes (con el Mont Blanc -4.807 metros de altitud-, que es la cumbre más alta de Europa Occidental) a los Pirineos, pasando por los atractivos valles de los ríos Loire, Rhône y Dordogne y las llanuras de Normandía y la costa atlántica. El país tiene unos 2.900 km. de litoral. El idioma oficial es el francés, pero hay muchos dialectos regionales. Algunos habitantes del País Vasco Francés, en el suroeste, hablan vasco como primera lengua, y en Bretaña ocurre los mismo con el bretón. La forma más común de saludo es el apretón de manos; si se tiene más confianza con alguien se pueden dar un beso en cada mejilla. En los almuerzos o cenas formales, el anfitrión es el que da la señal para empezar a comer. Los franceses practican la sobremesa, que puede extenderse hasta una o dos horas después de la comida. El uso de ropa informal está muy extendido. En los acontecimientos sociales, o cuando se va a visitar un club o un casino, es necesario ir vestido de manera formal. En las invitaciones se especificará si es necesario acudir con traje de noche. En las playas francesas la práctica del topless es muy común; sin embargo el nudismo sólo podrá practicarse en las playas naturistes. Está prohibido fumar en los transportes públicos, cines y teatros.
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Festival de Cannes Festival de Cannes La presentación de filmes en competencia por la Palma de Oro del Festival de Cannes finaliza hoy en este balneario de la Costa Azul francesa, tras intensas jornadas de trabajo para el jurado presidido por Steven Spielberg.
Este sábado se proyectan las cintas "La venus à la fourrure", del realizador polaco Roman Polanski, y "Only lovers left alive", dirigida por el estadounidense Jim Jarmusch. Polanski un cineasta bien conocido en Cannes, donde ya se alzó con el principal galardón en 2002 con El Pianista, trajo este año una adaptación de una novela erótica de Leopold Sacher-Masoch. Mientras, el norteamericano Jarmusch debutó en estos festivales en 1984, cuando obtuvo la Cámara de Oro por "Un extraño en el paraíso", y en 1993 conquistó la Palma de Oro en cortometrajes con el filme "Café y cigarrillos". Este sábado también se rendirá un homenaje a la actriz Kim Novak, de 80 años, una de las invitadas de honor de la edición 66 de la muestra. La ceremonia tendrá lugar antes de la proyección de una copia restaurada de la película "Vértigo", de Alfred Hitchcock, donde Novak tiene el rol femenino principal. En declaraciones a la prensa la actriz se refirió al impacto de esa cinta en su carrera y destacó la importancia de restaurar producciones emblemáticas del séptimo arte, sobre todo, dijo, para los más jóvenes. La sección Cinefondation, cuyo jurado estuvo presidido por Jane Campion, anunció la víspera los ganadores de sus premios, seleccionados entre 18 participantes. El primer lugar fue para la cinta "Needle", realizada por Anahita Ghazvinizadeh, del Instituto de Arte de Chicago, Estados Unidos; y en segundo puesto finalizó "Esperando el deshielo", una producción de Sarah Hirtt, del Instituto Nacional Superior de Artes Escénicas de Bélgica. Los dos terceros lugares fueron para "In the Fishbowl", realizada por Tudor Jurgiu, de Rumanía, y "Pandas", dirigido por Matus Vizar, de la República Checa. El encuentro cinematográfico finalizará este domingo cuando se darán a conocer los ganadores de los premios principales durante la ceremonia de clausura.
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Nueva York Teatros, espectáculos y musicales en Broadway La Avenida de Broadway es junto con la Quinta Avenida una de las calles más famosas de Nueva York. La Avenida de Broadway atraviesa la plaza del famoso barrio Times Square, donde se concentran gran cantidad de teatros, de los mejores del mundo. El distrito teatral de Manhattan abarca parte de la Avenida de Broadway, Times Square y la calle 45, cuyas carteleras suelen ser musicales de tres tipos, dependiendo del tamaño del teatro y del número de asientos: Broadway, (obras de Broadway), se refiere a los teatros con mayor capacidad; Off Broadway, (obras fuera de Broadway), de capacidad media y Off Off Broadway (obras fuera y lejos de Broadway) presentadas en teatros más pequeños. Espectáculos On-Broadway Las obras On Broadway son todos aquellos espectáculos localizados en la zona de Times Square, super-producciones con artistas bastante reconocidos (estrellas), grandes aforos y precios por entrada bastante altos. Musicales de este tipo son por ejemplo Mamma Mia!, Chicago, The Phantom of the Opera (El fantasma de la Opera), The Lion King (El Rey León), etc... Espectáculos Off-Broadway Las obras Off-Broadway son todos aquellos espectáculos que no están localizados en la Avenida Broadway o en los alrededores del barrio Times Square. Suelen ser producciones más baratas, con aforos limitados o muy reducidos, pero de igual manera musicales y comedias muy recomendados. Obras de este tipo son por ejemplo Blue Man Group o Stomp.
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