Pacific Union Recorder en español—julio 2026

Recorder

La hierba se seca y la flor se marchita, porque el aliento del Señor sopla sobre ellas. Sin duda, el pueblo es hierba. La hierba se seca y la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre.

Isaías 40:7-8

APRENDE MÁS ALLÁ DEL AULA pasa el verano en Italia

En Pacific Union College, los estudiantes del Programa de Honores tienen la oportunidad de sumergirse en la historia y el arte más allá del aula. El verano pasado, pasaron cuatro semanas en Italia viajando y absorbiendo la riqueza cultural del país fuera del campus. Esos viajes de estudio brindan a los estudiantes una experiencia educativa transformadora que fomenta su crecimiento tanto académico como personal.

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La vida espiritual de quienes hacen de Jesús su ejemplo será una bendición para quienes los rodean. El amor, la tolerancia, la paciencia, la longanimidad y la abnegación del Salvador caracterizarán su experiencia. Quien procura llegar al cielo por su propia justicia está siempre haciendo esfuerzos, pero nunca progresa. En cambio, quien sigue por donde Cristo va delante avanza de fortaleza en fortaleza, de luz en luz cada vez más brillante. Al caminar por la senda de la fe y la obediencia, conduce a otros por el camino nuevo y vivo, consagrado por la sangre de Cristo. La luz de la verdad ilumina sus pasos, y la contemplación de la vida de Cristo inspira sus esfuerzos, capacitándolo para seguir adelante de fortaleza en fortaleza, creciendo continuamente en gracia y en el conocimiento de Cristo, hasta que finalmente llega a estar completo en él, no teniendo una justicia propia, sino la justicia de Cristo.

Ellen G. White, “The Opportunities of Youth”, Letters and Manuscripts, vol. 25, manuscrito 31, 1911.

En este número

4 Presencia y presenet: cuando la cabeza del hacha flotó

9 Creencia fundamental #27: El milenio y el fin del pecado

12 La importancia de ser equilibrados

16 Cuando Dios nos da aliento

18 Arizona Conference

20 Central California Conference

24 Hawaii Conference

26 Holbrook Indian School

28 Adventist Health

29 La Sierra University

30 Loma Linda University Health

31 Pacific Union College

32 Nevada-Utah Conference

34 Northern California Conference

38 Southeastern California Conference

42 Southern California Conference

46 La gracia de Dios sostiene su llamado

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Presencia y presente:

Por Ray cuando la cabeza del hacha

presente:

Ray Tetz

Quizá porque involucra a jóvenes en una aventura al aire libre como parte de su vida religiosa, todo joven creyente crece conociendo esta historia. Se ha contado y recontado cómo el profeta Eliseo recuperó una cabeza de hacha prestada de las aguas del río Jordán, haciéndola flotar hasta la superficie. Se ha coloreado en páginas de actividades de la Escuela Sabática y se ha representado en dramatizaciones durante campamentos de Conquistadores. ¡Es simplemente una buena historia para escuchar y contar!

¿Pero por qué? ¿Por qué la cabeza del hacha es el punto central de la historia? Estas mismas personas vieron a Elías llevado al cielo en un torbellino con carros y caballos de fuego a orillas de ese mismo río. Seguramente un trozo de hierro que flota brevemente palidece en comparación.

Así es como la Nueva Versión Internacional relata la escena: La compañía de los profetas dijo a Eliseo: «Mira, el lugar donde nos reunimos contigo es demasiado pequeño para nosotros. Vamos al Jordán, donde cada uno puede conseguir un poste, y construyamos allí un lugar donde podamos reunirnos». Y él dijo: «Vayan». Entonces uno de ellos dijo: «¿No querrías venir con tus siervos, por favor?». «Lo haré», respondió Eliseo. Y se fue con ellos. Fueron al Jordán y comenzaron a talar árboles. Mientras uno de ellos cortaba un árbol, la cabeza de hierro del hacha cayó al agua. «¡Ay, señor mío!», gritó. «¡Era prestada!». El hombre de Dios preguntó: «¿Dónde cayó?». Cuando le mostró el lugar, Eliseo cortó un palo y lo arrojó allí, haciendo flotar el hierro. «Sácala», dijo. Entonces el hombre extendió la mano y la tomó (2 Reyes 6:1-7).

Desviemos la mirada y dejemos la cabeza del hacha segura en la orilla por un momento. Antes de que haya una cabeza de hacha perdida, hay una conversación importante que demasiadas veces hemos pasado por alto. Antes de que ocurra un milagro, hay una simple petición de un grupo de jóvenes entusiastas: «¿No querrías venir con nosotros, por favor?». Antes de que empiece el viaje, antes de que se organice el trabajo, antes de la crisis por la pérdida de algo importante, antes de que flote el hierro, el profeta escucha esa invitación y responde: «Sí, iré con ustedes», y comienza la aventura.

Debemos recordar que Eliseo había demostrado estar comprometido con vivir su vida en el lugar correcto. En sus primeros años, demostró comprender la importancia de permanecer en la presencia de Dios. Por eso, en 2 Reyes 2, el día en que Elías sería llevado al cielo, cuando el gran profeta intentó tres veces dejar a Eliseo en Betel y luego en Jericó, camino al Jordán, Eliseo permaneció firme en lo que debía hacer. Tres veces respondió a Elías diciendo: «Vive Jehová, y vive tu alma, que no te dejaré» (2 Reyes 2:2, 4, 6). Sabía que, fuera lo que fuera lo que estaba a punto de suceder, quería estar lo más

cerca posible de donde Dios estaba actuando.

¿Y dónde lo llevó esa determinación? La negativa de Eliseo a distraerse de lo esencial lo colocó justo en medio de la acción: en posición de ver los carros y caballos de fuego, de recibir el manto de Elías al caer del cielo y de salir de aquella experiencia literalmente envuelto en el símbolo de la presencia de Dios. Mucho antes de que Eliseo hiciera flotar el hierro, ya había comprendido la importancia de estar donde Dios estaba actuando.

El mismo hombre que una vez se aferró a Elías ahora se encuentra en su lugar, rodeado de jóvenes profetas que preguntan: «¿No quieres venir con tus siervos, por favor?». No lo necesitan para manejar un hacha ni para dibujar planos; simplemente necesitan que esté allí. Así que hace por ellos lo que Elías hizo por él, y a lo largo del resto de la historia los encontramos juntos.

Como ex pastor de jóvenes, profesor de Biblia y director de ministerio juvenil, solo puedo imaginarlos pasando de muchachos a hombres mientras emprendían una aventura concebida por ellos mismos. Es fácil imaginar cómo se desarrolla la escena. Habían notado que el lugar donde vivían bajo el cuidado de Eliseo era demasiado pequeño y sabían dónde podían obtener los recursos para ampliarlo. ¡Y estaba junto al río! Cada uno cortaría su propio tronco; juntos construirían nuevas viviendas; y, después de un largo día de trabajo, podrían ir a nadar.

¡Bien podría haber sido el primer viaje misionero! En algún momento, uno de ellos tuvo una idea: «Invitemos al profeta a acompañarnos». Ya tenían la visión, la energía, las herramientas y el plan. Al menos uno de aquellos jóvenes había comenzado a pensar en lo que estaba haciendo, no solo en términos de la actividad misma, sino como parte de algo más grande. Intuía que el trabajo a la orilla del río sería diferente si el hombre de Dios estuviera allí. No porque Eliseo pudiera hacer mágicamente que los troncos aparecieran, sino porque su sola

presencia hacía que las cosas fueran distintas. Quizá ya había aprendido de Eliseo a mantenerse cerca de la presencia divina. «¿Y si», pudo haber pensado, «ya que Dios ha puesto la presencia del profeta en nuestras vidas, simplemente le pedimos que venga con nosotros?».

Al principio, Eliseo los bendice y les da permiso. Está de acuerdo en que el lugar es demasiado pequeño y les permite seguir adelante con su plan. Pero lo que realmente desean no es permiso, sino compañía. Quieren saber que no son simplemente jóvenes enviados a realizar una tarea, sino colaboradores en una gran aventura espiritual.

Así que hacen la pregunta más atrevida: «¿Vendrás con nosotros?». Una cosa es que te permitan ir; otra es estar acompañado. Creo que cuando hicieron la pregunta, Eliseo escuchó ecos de su propia voz juvenil: «Vive Jehová, y vive tu alma, que no te dejaré». Comprende perfectamente lo que está ocurriendo. No duda. Simplemente responde: «Vamos». No hay constancia de que consultara las Escrituras antes de responder. No hay registro de una sesión estratégica sobre el mejor uso de su tiempo. Sin consultores. Sin una temporada especial de oración. Sin votaciones de comité. Eliseo simplemente dice que sí. Considera que la invitación de aquellos jóvenes es razón suficiente para acompañarlos. En esa respuesta sin complicaciones vislumbramos su corazón. Sabe que estar con ellos en su proyecto aún inacabado es más importante que cualquier otro lugar donde pudiera estar.

Quizá Eliseo percibía algo de la presencia de Dios en los acontecimientos que estaban por desarrollarse. Pero sospecho que estaba aún más convencido de otra cosa: simplemente debía estar presente. Estar con aquellos jóvenes. Emprender el viaje con ellos. Caminar junto a ellos. Mucho antes de que un milagro rompiera la superficie del Jordán, había un profeta que había decidido que su lugar,

Cuando nosotros aparecemos, Dios aparece. No porque podamos controlarlo, sino porque Él ha decidido, una y otra vez, satisfacernecesidades humanas a través de la presencia visible y encarnada de su pueblo.

aquel día, estaba al lado de esos jóvenes mientras aprendían a construir.

Durante un tiempo, no ocurrió nada que requiriera la intervención de un profeta. Eliseo simplemente estaba allí, observando y acompañando. Los jóvenes elegían los árboles que querían talar, comenzaban a blandir sus hachas y el montón de troncos iba creciendo. Y entonces ocurrió lo inesperado. Una cabeza de hierro prestada salió volando y desapareció en el río. Ninguna cantidad de inmersiones ni de intentos arriesgados de rescate logró recuperarla. Toda la aventura se detuvo y la magnitud de la crisis comenzó a hacerse evidente.

Si Eliseo se hubiera quedado en casa, quizá nunca habríamos escuchado esta historia, o habría tenido un desenlace muy diferente. Pero Eliseo no se quedó en casa. No dijo que estaba demasiado ocupado. No los envió solos. Escuchó el alboroto y el grito: «¡Ay, señor mío! ¡Era prestada!».

Y, aun así, no pareció hacer nada extraordinario. Sin ceremonias. Sin invocaciones misteriosas. Sin reuniones para discutir el problema. Sin debates ni demoras.

Si en aquel momento comprendió por qué había venido, simplemente no lo sabemos. Lo que sí sabemos es que estaba lo bastante cerca para darse vuelta, mirar y hacer una sencilla pregunta: «¿Dónde cayó?». De pie en aquella orilla, hizo lo que aquellos jóvenes no podían hacer. Hizo que el hierro volviera a la superficie y quedara nuevamente al alcance de la mano. No tengo idea de cómo ocurrió. Como milagro, no se compara con el espectáculo de Elías siendo llevado al cielo en un carro de fuego. Pero para el muchacho que perdió la cabeza del hacha, para los estudiantes que organizaron el viaje y para aquellos jóvenes que vieron en ese momento su inclusión en la obra de Dios, fue el resultado más extraordinario imaginable.

Quizá por eso la cabeza del hacha ocupa un lugar tan destacado en la narración. Estos son los milagros en los que cada uno de nosotros puede participar, aunque nunca veamos flotar hierro. En la economía de Dios, la cabeza del hacha no es un truco para impresionar. Es una muestra de la gracia

siempre presente y de la misericordia invisible que obró a través de un profeta que decidió estar presente entre aquel grupo. Las Escrituras cuentan la historia del hierro que flotó porque es fácil imaginarla y volver a contarla. Pero detrás de ella se esconde una maravilla mucho más común y, quizá por eso mismo, mucho más profunda: la historia de una persona que fue al río con un grupo de estudiantes y se convirtió en un conducto de la gracia de Dios.

Abraham construyó altares y permaneció donde Dios se le había manifestado. Moisés se negó a dar un paso más en el desierto si la presencia de Dios no iba con él. Josué permaneció cerca del tabernáculo y de la nube de gloria. Ana derramó su alma en la casa del Señor hasta que Dios la encontró en medio de su dolor. David anhelaba «habitar en la casa del Señor para siempre» (Salmo 23:6). María de Betania se sentaba a los pies de Jesús mientras otros se afanaban en la cocina, escogiendo la cercanía al Señor antes que la productividad para el Señor.

Todos ellos comprendieron la importancia de permanecer cerca de donde Dios se da a conocer y de permanecer allí el mayor tiempo posible.

Eliseo también debe contarse entre aquellas figuras bíblicas que, habiendo aprendido a «esperar en el Señor», se presentaron como conductos de la gracia divina. José apareció día tras día en una prisión y luego en un palacio. Rut se unió a Noemí en su viudez. Samuel respondió: «Aquí estoy», en medio de la noche. Ester compareció ante el rey. Nehemías levantó muros piedra sobre piedra.

En cada una de estas vidas, como en el viaje de Eliseo al Jordán, quienes aprendieron a buscar la presencia de Dios se volvieron y ofrecieron su propia presencia para que otros pudieran experimentar la gracia en momentos y lugares concretos.

«La vida espiritual de quienes hacen de Jesús su ejemplo será una bendición para quienes los rodean. El amor, la tolerancia, la paciencia, la longanimidad y la abnegación del Salvador caracterizarán su experiencia. La luz de la verdad ilumina sus pasos, y la contemplación de la vida de Cristo inspira sus esfuerzos, capacitándolos para avanzar de fortaleza en fortaleza, creciendo continuamente

en gracia y en el conocimiento de Cristo» (Ellen G. White, «The Opportunities of Youth», Manuscrito 31, 1911).

Algunos conocen a Craig Heinrich, capellán de una pequeña escuela de la Asociación del Norte de California y colega mío desde hace muchos años en el ministerio juvenil.

No hace mucho, después de la adoración en una de nuestras pequeñas escuelas, tuvo algunos minutos libres y preguntó si podía visitar algunas aulas. En uno de los salones de los grados inferiores, el horario indicaba que debía esperar mientras parte de la clase estaba fuera. Así que esperó. Nada dramático. Simplemente estuvo presente.

Una niña tenía una pregunta que quería hacer mientras él conversaba con la maestra. La maestra sonrió, miró a Craig y le dijo: “¿Por qué no se lo preguntas al pastor Craig?” Él se sentó junto a la niña. Mientras avanzaban en una hoja de ejercicios, notó fotografías de un hombre mayor sobre el escritorio. Durante una pausa le preguntó: “¿Es tu abuelo?” La niña asintió y respondió en voz baja: “Lo extraño mucho. Murió”. Un poco después añadió, con la misma voz suave: “Me recuerdas a él”. Terminaron la tarea. El resto de la clase regresó. Craig realizó un pequeño experimento científico, contó una breve historia y se preparó para marcharse. Al llegar a la puerta se volvió y susurró: “Adiós, Suzie”. Ella sonrió y agitó la mano.

Lo que había comenzado como unos minutos inesperados y sin propósito definido terminó convirtiéndose en una de las mejores partes de su día. Lo único que realmente hizo fue decir que sí, sentarse y quedarse el tiempo suficiente para que una niña se sintiera vista, apreciada y alcanzada por una gracia sencilla y cotidiana.

Lo que sé de Craig Heinrich es que ha cultivado un ministerio centrado en buscar la presencia de Dios y en estar presente para los demás. Comienza cada día creyendo que se está colocando en lugares donde encontrará la gracia, y termina formando parte de momentos de afirmación, crecimiento y alegría. Ese es su gran plan. Esa es su estrategia.

Cuando alguien lo invita, responde que sí y espera para ver lo que Dios hará.

El pastor Heinrich está junto a Eliseo en la orilla del Jordán, como también lo están todos aquellos que han aprendido que una de las cosas más sagradas que pueden hacer, después de esperar en el Señor, es permanecer al lado de otras personas.

Haré una afirmación audaz: Cuando nosotros aparecemos, Dios aparece. No porque podamos controlarlo, sino porque Él ha decidido, una y otra vez, satisfacer necesidades humanas a través de la presencia visible y encarnada de su pueblo. Un líder de Conquistadores recuerda el nombre de un muchacho nuevo y lo invita a regresar. Un maestro de Escuela Sabática permanece unos minutos más después de la clase para escuchar a un niño que tiene poco que decir, pero que tampoco quiere marcharse. A cada uno de nosotros, a nuestra manera particular, se nos concede la oportunidad de decir: “Iré contigo”. Y el Dios que una vez hizo flotar la cabeza de un hacha en el Jordán transforma esos momentos en historias que los ángeles se complacen en contar.

Esta última semana, como cada semana, hubo muchas personas que decidieron estar presentes en su ministerio de mil maneras silenciosas. Abrieron sus corazones y sus mentes a los jóvenes, les ofrecieron un lugar en la mesa y simplemente permanecieron allí.

Estos hombres y mujeres están ayudando a construir la iglesia de Dios mediante el sencillo hábito de presentarse. Puede que nunca vean flotar hierro ni contemplen carros de fuego, pero cada vez que dicen: «Yo enseñaré». «Yo conduciré». «Puedes venir conmigo». Están haciendo exactamente lo que hizo Eliseo camino al Jordán y lo que hizo Craig en aquella pequeña aula: buscan la presencia de Dios y luego eligen estar presentes para los demás, de modo que la próxima generación pueda descubrir cuán cerca está realmente el Señor.

Ray Tetz es director de comunicación y compromiso comunitario de Pacific Union y director del Recorder.

Creencia fundamental #27

El milenio y el fin del pecado

Por Carlos A. Camacho

Si le dijeras a alguien: “Déjame contarte sobre el milenio”, ¿qué crees que pensaría?

De todas las Creencias Fundamentales, esta podría parecer la menos convincente de inmediato para quienes no forman parte de nuestra comunidad de fe. Sin embargo, quizá el reto no sea la doctrina en sí, sino cómo contamos la historia.

¿Y si dijéramos, en cambio: «¿Quieres saber cómo Dios lleva la historia de la humanidad a su verdadera y definitiva resolución, y cómo permanece con nosotros durante todo el proceso?» Porque, en esencia, el milenio no se trata solo de acontecimientos; trata sobre la fidelidad de Dios, que no abandona Su creación, ni siquiera en el juicio, sino que lleva la gran controversia a una conclusión justa, transparente y relacional.

La palabra milenio proviene del latín mille annus, que significa “mil años”.¹ La única referencia bíblica explícita a este período se encuentra en Apocalipsis 20. Allí, Satanás está “atado” (Apocalipsis 20:2-3), no por cadenas de fuerza, sino por las circunstancias: confinado a una tierra desolada, sin nadie a quien engañar. Mientras tanto, quienes forman parte de la primera resurrección están con Cristo (Apocalipsis 20:4), participando en una obra de entendimiento y juicio.

Esta escena es profundamente relacional. Los redimidos no son espectadores lejanos;

están con Cristo, comprometidos con Él y participando en la afirmación final de la justicia de Dios. Como describe Ellen White: “Esto, vi, fue obra de los santos con Jesús durante los mil años en la Ciudad Santa antes de que descendiera a la tierra”.²

Aquí, el Dios que siempre ha deseado estar “con nosotros” (Mateo 1:23) invita ahora a Su pueblo a la plena transparencia de Su gobierno. Nada está oculto. Se abordan las cuestiones de la historia, el sufrimiento y el pecado, no por amor de Dios, sino por el nuestro.

Karl Barth habla de esta postura divina cuando escribe que el juicio de Dios nunca se separa de Su autorrevelación en Jesucristo. Siempre es el juicio de Aquel que ha elegido estar para la humanidad y con la humanidad.³ El milenio, entonces, no es un tribunal frío, sino una continuación de la autorrevelación de Dios en Cristo, donde Su justicia se revela plenamente coherente con Su amor.

Los primeros adventistas enfatizaban este mismo marco. Como señaló A. T. Jones:

“Hemos encontrado por la palabra del Señor que el Milenio comienza con la venida del Señor y la resurrección de los justos; que en ese momento todos los justos son apartados de la tierra, y todos los malvados son muertos en la tierra, y que así la tierra queda desolada; y que, como los justos reinan como reyes y sacerdotes con Cristo mil años antes de regresar a la tierra, y los malvados ‘no vivieron de nuevo hasta que terminaron los mil años’, la tierra queda desolada durante el Milenio”.⁴

Pero incluso en esta desolación, los propósitos de Dios no se abandonan. El silencio de la tierra se convierte en un testimonio de las consecuencias de la separación del Dios de la vida. Esto nos lleva a la segunda parte de este Fundamental: el fin del pecado.

¿Cómo termina finalmente el pecado? No por fuerza arbitraria ni por represalia divina, sino por la revelación de la realidad tal como es en presencia de Dios. Ellen White lo deja claro: «Esto no es un acto de poder arbitrario por parte de Dios. Los que rechazan

su misericordia cosechan lo que han sembrado.... La gloria de Aquel que es amor los destruirá”.⁵

Este es un punto teológico crucial. Dios no se convierte en algo diferente al final. El mismo Dios que inició todo lo que existe y que está “con nosotros” en la gracia es el mismo Dios presente en el juicio. Su presencia no cambia, aunque la respuesta humana a ella sí. “La luz de la gloria de Dios, que da vida a los justos, matará a los malvados”.⁶

Es la misma luz. La misma presencia. El mismo Dios.

Quienes se han abierto a Él experimentan Su presencia como vida. Quienes lo han rechazado persistentemente sienten esa misma presencia como insoportable. En este sentido, el juicio no es Dios volviéndose contra la humanidad, sino el encuentro final de la humanidad con el Dios al que ha elegido resistir.

Barth capta esta paradoja al insistir en que el “No” de Dios al pecado siempre está fundamentado en su “Sí” previo y más profundo a la humanidad en Jesucristo.⁷ La destrucción del pecado, por tanto, no es la negación del amor de Dios, sino su vindicación última.

Un último punto debe enfatizarse: no existe un infierno eternamente ardiente como destino final de los malvados. Tal concepto distorsiona el carácter de Dios y socava la propia revelación de Dios en Cristo. Ellen White escribe: “Satanás ha atribuido a Dios todos los males a los que la carne es heredera.... Fue Satanás quien originó la doctrina del tormento eterno”.⁸

El Dios que está con nosotros no es un Dios que sostiene el sufrimiento eternamente. En cambio, lleva el pecado, el sufrimiento y la rebelión a un fin decisivo y definitivo. Y esta es la buena noticia: el pecado no durará para siempre. El mal no tendrá la última palabra. La separación no durará indefinidamente.

La historia termina no con la destrucción como tema principal, sino con la restauración, porque el Dios que siempre ha estado “con nosotros” morará

finalmente con Su pueblo para siempre (Apocalipsis 21:3).

Eso no solo es algo que merece la pena entender, sino también algo que merece la pena proclamar.

Carlos Camacho es el presidente de la Nevada-Utah Conference.

1Ellen G. White critica el concepto de un “milenio temporal”, entendido como una edad de oro alcanzada por humanos antes del regreso de Cristo. Rechaza consistentemente esta visión en favor de la enseñanza bíblica de los mil años posteriores a la Segunda Venida. Ver Ellen G. White, The Desire of Ages (Oakland, CA: Pacific Press Pub. Assn., 1898), p. 633.

2Ellen G. White, Early Writings (Battle Creek, MI: Review and Herald Pub. Assn., 1882), p. 52; ver también p. 290. White describe tanto la participación de los santos con Cristo durante los mil años como la desolación de la tierra como el lugar de confinamiento de Satanás.

3Karl Barth, Church Dogmatics, vol. IV, parte 1, eds. G.W. Bromiley y T.F. Torrance, traducido por G.W. Bromiley (Edimburgo: T&T Clark, 1956), pp. 59-60. Barth enfatiza que el juicio divino es inseparable

de la autorrevelación de Dios en Jesucristo; el juicio no es abstracto, sino que está fundamentado cristológicamente.

4Alonzo T. Jones, “ The Millennium”, Review and Herald, 16 de enero de 1900, p. 40. Eso refleja la comprensión adventista temprana de la secuencia de acontecimientos: la resurrección de los justos, la desolación de la tierra y el reinado de los santos con Cristo durante los mil años.

5White, The Desire of Ages p. 764. Ese pasaje articula la naturaleza no arbitraria del juicio divino, enfatizando que la destrucción de los malvados resulta de su separación de la fuente de la vida.

6White, The Desire of Ages, pp. 107. Ver también Ellen G. White, The Great Controversy (Mountain View, CA: Pacific Press Pub. Assn., 1911), p. 37; Ellen G. White, Thoughts from the Mount of Blessing (Oakland, CA: Pacific Press Assn., 1896), p. 62; y Ellen G. White, Steps to Christ (Oakland, CA: Pacific Press Pub. Assn., 1892), p. 17. Esas fuentes afirman consistentemente que la presencia de Dios es vida para los justos pero consumidora para el pecado.

7Karl Barth, Church Dogmatics, vol. II, parte 2, eds. G.W. Bromiley y T.F. Torrance, traducido por G.W. Bromiley (Edimburgo: T&T Clark, 1958), pp. 94-194. Barth desarrolla la doctrina de la elección, argumentando que el “No” de Dios al pecado se fundamenta en su anterior “Sí” a la humanidad en Jesucristo.

8Ellen G. White, “The Teacher of Truth the Only Safe Educator”. Review and Herald, 17 de noviembre de 1891, p. 705. La Sra. White identifica la doctrina del tormento eterno como una distorsión del carácter de Dios, originada en la tergiversación de la justicia divina por parte de Satanás.

“La luz de la gloria de Dios, que da vida a los justos, matará a los malvados”. Es la misma luz.

La misma presencia. El mismo Dios.

La importancia de ser equilibrados

Podría hablar de muchos otros pasos para desordenar las finanzas. Me voy a detener solo en uno: vivir el hoy sin pensar en el mañana. Eso no tiene que ver necesariamente con un estilo de vida despilfarrador; puede ser la realidad de un cristiano modesto y lleno de buenas intenciones. Explico con un ejemplo real.

En cierta oportunidad, un amigo me dijo que estaba pasando por una etapa de mucha dificultad. Todo su ingreso estaba comprometido con gastos esenciales y ni siquiera sobraba lo necesario para un sim-ple helado con la familia.

Sin ahorros, se justificaba recordando las innumerables veces en las que había ayudado a amigos y familiares. Si nunca había ahorrado a lo largo de la vida, fue porque, según él, siempre había estado dispuesto a ayudar a quien le pidiera.

Del tipo de persona que vivía una vida sencilla, sin ostentación alguna, este amigo se entregó tanto por el prójimo que se olvidó de cuidar de sí mismo. En el balance de su presupuesto a lo largo de su vida podemos notar un fuerte desequilibrio, en el que su prójimo adquirió gran relevancia, al paso que su “yo del futuro” quedó completamente descuidado.

“Muy cristiano su comportamiento”, quizás estés pensando. De hecho, se trata de un ejemplo de persona generosa y altruista, pero también imprudente. Todos tenemos un “yo del presente” y un “yo del futuro”. Ambos necesitan atención, no deben ser menospreciados.

Ahorra para poder donar

«Hemos de ahorrar para poder dar».

— Ellen G. White, El ministerio de curación

En cierta oportunidad, al aconsejar a un hermano sobre sus finanzas, Eleln White señaló que no debía ser avaro, sino honesto “consigo mismo y con sus hermanos”.1 Conviene subrayar que este consejo se enmarca en un contexto de aliento a la economía, una economía equilibrada que se preocupa no solo por las necesidades de los demás y de uno mismo, sino de ambos.

La misma autora destaca que “muchos desprecian la economía, confundiéndola con la tacañería y la mezquindad. Pero la economía se aviene perfectamente con la más amplia liberalidad. Efectivamente, sin economía no puede haber verdadera liberalidad. Hemos de ahorrar para poder dar”.2 El mismo acto de dar, por lo tanto, depende de que primero cuidemos del equilibrio de nuestras finanzas. Comprendido esto, necesitamos definir una planificación financiera responsable, con criterios para ahorrar, gastar, donar, ayudar, regalar y, necesito decir, ofrendar también.

Hacer ofrendas proporcionalmente

Sí, ofrendar. El Señor espera que sus adoradores le presten un culto racional (Rom. 12:1). En relación con las ofrendas, “cada uno debe de-cidir en su corazón cuánto dar”, jamás “de mala gana ni bajo presión, ‘porque Dios ama a la persona que da con alegría’ ” (2 Cor. 9:7). Cuando ofrenden, que sea siempre “en proporción a lo que tienen. Todo lo que den es bien recibido si lo dan con entusiasmo. Y den según lo que tienen, no según lo que no tienen” (2 Cor. 8:11, 12).

Esto significa que, antes de ir a la iglesia, tenemos que reflexionar en casa y fijar una cantidad de ofrenda que esté en consonancia con la bendición que hemos recibido del Señor y, al mismo tiempo, sea cohe-rente con lo que podemos dar. Esta cantidad depende de nuestras otras prioridades y compromisos, porque “aquellos que se niegan a cuidar de sus familiares, especialmente los de su propia casa, han negado la fe verdadera y son peores que los incrédulos” (1 Tim. 5:8).

Ya vimos que el diezmo no se toca; es el 10 %, punto final. A su vez, los porcentajes de ofrendas, donaciones y ahorros son de libre elección.

Por ejemplo, alguien puede plantearse ahorrar el 50 % de todo lo que gana. Eso queda a su criterio. Sin embargo, el plan debe ajustarse a los gastos de la persona. De lo contrario, tarde o temprano se dará cuenta de que se ha precipitado, tendrá que revisar su plan y, tal vez, reducir su porcentaje de ahorro al 20 %, el 15 % o menos, hasta encon-trar una solución mejor.

Con la ofrenda no es justamente así como funciona. La ofrenda planificada generalmente involucra un pacto, un voto.

Cuando hagas un voto al Señor tu Dios, no tardes en cumplir lo que le prometiste. Pues el Señor tu Dios te exige que cumplas todos tus votos sin demora, o serás culpable de pecado. Sin embargo, no es pecado abstenerse de hacer un voto. Pero una

vez que voluntariamente hagas un voto, asegúrate de cumplir lo que prometiste al Señor tu Dios (Deut. 23:21-23; énfasis agregado).

Mira, el Señor es Dios de palabra, y él espera que seamos también hombres y mujeres de palabra. Él no exige que le hagamos promesas, pero si las hacemos, debemos cumplirlas. Por eso, a la hora de definir un porcentaje de ofrenda y hacer un voto al Señor, necesitamos ser muy criteriosos. Cada uno debe calcular su presupuesto, reflexionar sobre los compromisos que tiene y entonces hacer su plan particular. Es preferible comenzar con un porcentaje bajo, que sea factible y pueda ser elevado a lo largo del tiempo, que partir de un blanco elevado que después sea impracticable.

Eso no significa que debamos ser mezquinos con Dios. ¡Claro que no! No se trata de mezquindad ni de falta de fe, sino de racionalidad y planificación.

Querido lector, por favor debes comprender que este es un asunto delicado y de extrema seriedad. Recuerda la ocasión en la que Jesús señaló la hipocresía de los escribas y los fariseos, su negligencia a la hora de atender las necesidades de sus propios padres y madres ancia-nos, aunque dispusieran de los medios para hacerlo. ¿Qué justificación daban? Se declaraban impedidos de ayudar, ya que “cualquier ayuda que pudiera haberte dado es corbán’ (es decir, ofrenda dedicada a Dios)” (Mar. 7:10-13, NVI).

Nota que aquellos escribas y fariseos habían hecho un pacto con Dios. En su presupuesto, consagraban un determinado porcentaje en forma de ofrenda al Señor. Al hacerlo, quedaban eximidos del deber de cuidar de los propios de la casa. De este modo, aunque ofrendaran de manera celosa, se transformaban, a los ojos de Dios, en peores que los ateos (1 Tim. 5:8).

¡Atención! No es honesto de nuestra parte definir una cantidad de ofrenda ínfima en comparación con las bendiciones que Dios nos ha concedido (Mal. 3:8). En cierta oportunidad, el Señor le preguntó a

Esta reflexión tiene que ver con la importancia de ser equilibrados, es verdad, pero que ese equilibrio jamás sea al costo de tentarnos a servir a dos señores: Dios y el dinero (Mat. 6:24).

su pueblo: “¿Por qué viven ustedes en casas lujosas mientras mi casa permanece en ruinas?” (Hag. 1:4).

Este cuestionamiento nos confronta con una verdad embarazosa: nuestras ofrendas dicen mucho acerca de nuestras prioridades.

Tanto es así que, en comparación con la entrega de la viuda pobre, las ofrendas de los ricos, a los ojos de Cristo, no eran más que un cambio porque todos ellos “dieron una mínima parte de lo que les sobraba” (Mar. 12:44). Lo que devolvieron al Señor representaba poquísimo en comparación con su capacidad financiera real. En esencia, la causa de Dios no era una prioridad para ellos. Todo lo contrario a lo que hizo aquella viuda, que entregó la mayor ofrenda de la que se tiene registro en la historia. Esta reflexión tiene que ver con la importancia

de ser equilibrados, es verdad, pero que ese equilibrio jamás sea al costo de tentarnos a servir a dos señores: Dios y el dinero (Mat. 6:24).

Solo puede haber un señor en nuestro corazón. Que sea el Dios Creador y Redentor, aquel que, por amarnos tanto, dio su bien más precioso, “su único Hijo, para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16).

Camila Russo es asesora financiera independiente. Este artículo ha sido tomado de su libro, Embajadores del Reino: Cómo glorificar a Dios a través de las finanzas (Buenos Aires, Argentina: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2024), pp. 28-31. Usado con permiso.

1Ellen G. White, Consejos para la iglesia, p. 223.

2Ellen G. White, El ministerio de curación, p. 157.

Cuando Dios nos da aliento

La American Lung Association, en un emotivo video de YouTube, hace una observación simple pero profunda: «Cuando no puedes respirar, nada más importa».¹ Es difícil discutir esa afirmación. En los momentos en que respirar se vuelve difícil, todas las demás preocupaciones quedan en segundo plano. De repente nos damos cuenta de lo dependientes que somos de algo que normalmente damos por sentado.

La Biblia comienza con una imagen de la humanidad recibiendo vida a través del aliento. Génesis nos dice que Dios formó al hombre del polvo de la tierra y luego sopló en sus fosas nasales el aliento de vida. La humanidad se convirtió en un ser vivo porque Dios compartió Su aliento. Desde el principio, el aliento ha sido un regalo de Dios.

Quizá por eso las Escrituras a menudo utilizan

Por Virginia Felix

la imaginería del aire, el viento y la respiración para enseñar verdades espirituales. El mismo Dios que da vida física también da vida espiritual. Así como nuestros pulmones necesitan aire fresco, nuestras almas necesitan la presencia del Espíritu Santo.

La investigación moderna nos recuerda lo que mucha gente sabe instintivamente. El aire fresco fortalece el cuerpo. Aumenta la ingesta de oxígeno, mejora los niveles de energía, reduce el estrés, agudiza la concentración mental y contribuye al bienestar general. Todos hemos experimentado esta realidad. Después de pasar horas en casa, sintiéndote cansado o distraído, un paseo al aire libre puede parecer casi milagroso. La mente se vuelve más clara. El cuerpo se siente renovado. Los problemas que parecían abrumadores suelen ser más manejables.

Esto no debería sorprendernos. El Dios que nos

creó sabe lo que necesitamos. Diseñó un mundo lleno de bosques, ríos, océanos, montañas y espacios abiertos donde podemos respirar profundamente y encontrar renovación. La naturaleza no es solo paisaje. Es una de las aulas de Dios.

Ellen White enfatizaba esta verdad con frecuencia. Animaba a los creyentes a pasar tiempo al aire libre, donde podían recibir bendiciones tanto físicas como espirituales.² Entendía que el mundo creado por Dios tiene una notable capacidad para restaurar la mente y dirigir nuestros pensamientos hacia el cielo. En la naturaleza, las distracciones se vuelven más silenciosas y la voz de Dios a menudo se vuelve más fácil de escuchar.

Sin embargo, la mayor lección del aire fresco no es física. Es espiritual.

El apóstol Pablo escribe en Romanos 8:6: «La mente gobernada por la carne es muerte, pero la mente gobernada por el Espíritu es vida y paz» (NVI). La condición de la mente influye en la condición del alma. Una mente clara nos ayuda a entender la Palabra de Dios. Una mente pacífica fortalece nuestras oraciones. Una mente centrada nos ayuda a discernir la guía de Dios.

Esta conexión entre la salud física y espiritual ha sido reconocida durante mucho tiempo por los adventistas del séptimo día. No separamos el cuerpo del alma. Entendemos que Dios creó a los seres humanos como personas completas. La salud del cuerpo afecta la salud de la mente, y la salud de la mente afecta nuestra relación con Dios.

Pablo va aún más allá cuando recuerda a los creyentes que sus cuerpos son templos del Espíritu Santo (1 Corintios 6:19). Un templo no se descuida. Está bien cuidado. Se respeta. Se mantiene porque pertenece a Dios.

A veces pensamos en la salud solo en términos de evitar hábitos dañinos. Pero Dios no solo nos llama a evitar lo que es dañino, sino también a abrazar lo que es beneficioso. El aire fresco es uno de esos regalos. Cada paseo al aire libre, cada momento en la naturaleza y cada respiración profunda de aire limpio pueden convertirse en una oportunidad para dar gracias a Dios por Su cuidado.

Más importante aún, cada respiración puede recordarnos nuestra dependencia de Él.

La Biblia compara al Espíritu Santo con el viento. Jesús le dijo a Nicodemo: «El viento sopla donde quiere» (Juan 3:8, NVI). No podemos ver el viento, pero sí ver sus efectos. De la misma manera, puede que no veamos al Espíritu Santo con nuestros ojos, pero vemos Su obra en vidas transformadas, corazones renovados y fe creciente.

Así como necesitamos aire fresco cada momento de cada día, necesitamos al Espíritu Santo en cada momento de cada día. No podemos acumular suficiente fuerza espiritual para mañana. La oración de ayer no puede sostener los desafíos de hoy. La adoración de la semana pasada no puede sustituir la comunión actual con Dios. Necesitamos Su presencia continuamente.

Imagina intentar vivir sin respirar durante una hora. Sería imposible. Sin embargo, muchos cristianos intentan vivir espiritualmente sin contacto regular con Dios. Descuidan la oración, posponen el estudio bíblico y se preguntan por qué sus vidas espirituales se sienten débiles y exhaustas. El alma nunca fue diseñada para prosperar sin la presencia vital del Espíritu.

Dios nos invita a respirar profundamente ambos tipos de aire. Nos invita a disfrutar del aire fresco que ha puesto en Su creación. También nos invita a recibir el nuevo aliento de Su Espíritu a través de la oración, las Escrituras, la adoración y la comunión diaria con Él.

Así que la próxima vez que salgas y sientas una brisa fresca en la cara, deja que te recuerde algo aún mayor. Que te recuerde que el Dios que llena tus pulmones de aire también anhela llenar tu corazón con Su Espíritu. Y así como el aire fresco renueva el cuerpo, la presencia de Dios renueva el alma. Que aprendamos a respirar profundamente de ambos dones, recibiendo vida, paz, fortaleza y alegría de Aquel que primero nos dio vida.

Virginia Felix escribe desde San Ysidro, California. ¹ https://www.youtube.com/watch?v=XWCdMQao0rY ² Por ejemplo, véase Manuscript Releases, vol. 16 (1901), manuscript 152; Pamphlets, “The Nashville Sanitarium” (1912), p. 22.

Festival comunitario refuerza conexiones y comparte esperanza en Phoenix

El 17 de mayo, el Community of Hope Center dio la bienvenida a familias y vecinos para un festival comunitario diseñado para fortalecer relaciones, presentar a los asistentes los recursos y servicios disponibles y fortalecer las conexiones en la comunidad. Celebrado de 9 a.m. a 1 p.m., el evento reunió a iglesias, ministerios y organizaciones en un espíritu de servicio y colaboración.

El festival fue posible gracias al apoyo del equipo asesor de Community of Hope y voluntarios de varias iglesias de la Arizona Conference, incluyendo Scottsdale Thunderbird, Glendale, Phoenix Central, Phoenix Camelback, Grace in the Desert, Central Valley Spanish, Community of Hope y Deer Valley Hispana.

Más de una docena de stands ofrecían recursos y actividades para todas las edades. Los socios comunitarios y los ministerios proporcionaron información sobre servicios familiares, recursos de

salud, educación y programas de divulgación, mientras que los voluntarios crearon un ambiente acogedor con juegos, pintura facial y refrescos. Representantes de la Thunderbird Adventist Academy, Camp Yavapines, DINE Adventist Radio y Good News TV estuvieron entre los participantes.

Los asistentes también disfrutaron de un programa musical con un grupo de alabanza dirigido por Valeria Estrada, una presentación de Grupo Cielo y música especial por participantes nativos en su propio idioma. Aproximadamente de 35 a 40 miembros de la comunidad asistieron al evento, y las reacción de los invitados fue positiva y alentadora.

El festival comunitario reflejó el compromiso de las iglesias de la Arizona Conference de servir a su comunidad y compartir el amor de Cristo de manera práctica. Los líderes expresaron su gratitud por los numerosos voluntarios e iglesias que trabajaron juntos para hacer posible el evento, y mantienen la confianza de que Dios seguirá guiando el ministerio del Community of Hope Center y su labor en la comunidad.

Por Alexis Camacho

Campestre de navitos americanos: Caminando en la belleza con Jesús

El reciente campestre de nativos americanos dio la bienvenida a personas de muchos orígenes culturales para adorar, compartir historias y reflexionar juntas. El fin de semana fue una oportunidad para la convivencia y el crecimiento espiritual, así como para disfrutar de un clima hermoso. En el centro de la reunión estuvieron temas de reconciliación, discipulado y la relación entre la fe y la cultura, invitando a todos los presentes a reflexionar sobre cómo sus experiencias espirituales se cruzan con su herencia.

Durante el fin de semana, el pastor Brad Dennis y su familia invitaron a los participantes a reflexionar sobre la importancia de la familia, las relaciones intencionadas y compartir el evangelio de manera significativa dentro de los contextos culturales indígenas. Un tema recurrente a lo largo de las reuniones fue la reconciliación —tanto con Dios como entre nosotros. Se animó a los participantes a abordar el ministerio con humildad, arrepentimiento y un espíritu de servicio, reconociendo la necesidad de restaurar las relaciones y reflejar el carácter de Cristo ante quienes han sufrido heridas o tergiversaciones en nombre del cristianismo. En ese contexto, la reconciliación se planteó no solo como un ideal social, sino también como un llamado espiritual. “Estamos viviendo en un tiempo profético de reconciliación”, declaró el pastor Dennis, instando a los

creyentes a responder con humildad, arrepentimiento y una postura de servicio marcada por la verdad y la gracia.

Mensajes centrados en el ejemplo que Jesús nos da al criar y cuidar a sus hijos, destacando la importancia del amor, la comprensión y la intencionalidad dentro de la familia. Los mensajes sobre la familia de Dennis enfatizaron que las relaciones saludables no son solo una preocupación social, sino que están estrechamente ligadas a la vida espiritual y a la experiencia de la salvación. La crianza se exploró a través del prisma del carácter de Dios: intencional, paciente y arraigada en el amor. Jesús guía a su pueblo con cuidado y propósito, y las familias fueron inspiradas a reflejar esa misma intencionalidad y gracia en sus hogares. En última instancia, el campestre afirmó una convicción común: la reconciliación es mucho más que sanar el pasado: se trata de forjar un futuro donde la verdad, la gracia y la comprensión cultural se unan, llevando a las personas a Cristo y a la vida eterna.

Por Alexis Camacho

VBS Live 2026: More Than a Training, a Movement in Motion

On March 1, the doors of Clovis church opened to what looked, at first glance, like a typical training event. By mid-morning, it was clear this was something more. Leaders were not just attending. They were leaning in, asking questions, laughing through skits, and imagining what summer ministry could become in their own churches.

VBS Live is designed to do exactly that. It is not simply a walkthrough of a program. It is a full, immersive experience where leaders step into Vacation Bible School as if they were children themselves, rotating through centers, participating in activities, and seeing firsthand how each moment can point a child to Jesus. This year, 109 attendees representing 24 churches gathered for that experience, supported by 14 dedicated volunteers who helped bring the day to life. Among those churches were four preparing to host VBS for the very first time. Each one represents a step of faith and a growing commitment to reach children and families.

Two programs, one purpose

For 2026, churches were introduced to two distinct VBS options. The North American Division’s Cactusville VBS took center stage, inviting children into a desertthemed journey where they discover God’s love and purpose through story, music, and hands-on learning. For the first time in over two decades, we also welcomed Group Publishing as a guest presenter, featuring their Rainforest Falls VBS program. This addition created space for churches who have traditionally used Group materials, while also giving

others a chance to explore a different approach to VBS ministry. Different settings. Different styles. One shared mission. Helping children encounter Jesus in a way they will never forget.

A growing and changing community

One of the most meaningful parts of the day was not on the schedule. It unfolded in conversations, in shared stories, and in the growing presence of Hispanic churches stepping into VBS ministry. That growth showed up not only in attendance but also in participation and leadership. San Jose Hispanic church brought the largest team this year with 15 members, while Bakersfield Southside, which has consistently invested in training, has brought strong teams for the past two years, including a group of 12. This momentum has made something clear. As more Hispanic churches engage in VBS, we must continue to grow alongside them.

Next year, VBS Live will expand to include a fully

Spanish training the evening before the main event. Both trainings will offer the same content. One will be entirely in Spanish, with Spanish-speaking presenters and center leaders. This step allows us to better support churches in a way that is both accessible and meaningful. That spirit of partnership was seen clearly in the leadership of Edwin Mendoza, who spent the entire day translating, supporting, and stepping in wherever needed. Alongside him, Rachel Hermenegildo brought both faith and joy to her role. When first asked to help, she humbly shared, “I am willing; however, I am not a professional, just so you know. But I can get by, mostly through the Holy Spirit that guides me. With that said, I will be there as needed.” And she was. From translating for center leaders to supporting the opening program and skits, she even added moments of humor that brought warmth and connection to the experience. Her presence reflected what the day was truly about: willing hearts, guided by God, making ministry possible.

What VBS Live prepares, and what it cannot replace

From one week to a lasting connection

If VBS is the spark, follow-up is what keeps the fire burning.

Here are a few simple ways churches can begin building lasting connections with families:

• Start relationships early. Learn names during VBS, talk with parents at pickup, and create moments of genuine connection throughout the week.

• Invite, do not assume. Personally invite families back for Sabbath programs, children’s ministries, or special events. A direct invitation matters.

• Create a next step. Offer a clear path for families to return, such as monthly children’s programs, family events, or small groups.

• Stay consistent. One meaningful connection helps. Ongoing connection transforms.

For more practical ideas on how to build those connections, look for the June edition of Kids Ministry Ideas magazine at www.childmin.org.

VBS Live may only last a day, but what it sets in motion reaches far beyond a single summer. With each trained leader, each supported church, and each child who hears about Jesus, the impact continues to grow. And that is where the real story begins.

By Lisa Plasencia

By the end of the day, leaders left equipped with tools, ideas, and a clear vision for their summer programs. VBS Live can demonstrate a skit. It can model a Bible story. It can organize a schedule. But it cannot replace the heart of a leader who is connected to God. It cannot create the prayer life that sustains ministry. It cannot manufacture unity within a team. That part belongs to the local church. VBS comes to life when a team is grounded in prayer, united in purpose, and willing to serve with both excellence and humility.

Iglesia de Sanger organiza expo de salud en colaboración con Adventist Health

La iglesia bilingüe de Sanger, en colaboración con Adventist Health, organizó una expo comunitaria gratuita de salud destinada a promover el bienestar, la prevención y la atención integral entre los residentes locales.

El evento proporcionó a los asistentes acceso a exámenes básicos de salud, incluyendo de glucosa, hemoglobina, A1C, medición de presión arterial, altura y peso, así como evaluaciones generales de salud realizadas por profesionales médicos.

Además de los cribados, los participantes recibieron educación práctica sobre el estilo de vida centrada en las ocho leyes de la salud, dotando a los miembros de la comunidad de herramientas para tomar decisiones informadas sobre su bienestar físico. Miembros de iglesia y residentes asistieron al evento, creando oportunidades para la educación, la conexión y el apoyo.

Además de atender necesidades de salud física, la expo también abrió puertas para el compromiso espiritual, generando nuevos intereses en el estudio bíblico y fortaleciendo la consciencia de que la iglesia

sigue comprometida con servir a la comunidad a través del servicio compasivo y la divulgación.

Los organizadores del evento afirmaron que la iniciativa demuestra el impacto posible cuando las congregaciones colaboran con instituciones sanitarias para satisfacer tanto las necesidades físicas como espirituales. La exposición sirvió como recordatorio de que el ministerio va más allá de los muros de la iglesia y se extiende a la vida cotidiana de la comunidad.

Los líderes expresaron su gratitud a Adventist Health por su colaboración y apoyo, describiendo el evento como un ejemplo de fe y servicio trabajando juntos para aportar esperanza, sanación y plenitud a la comunidad. Los organizadores afirmaron que el éxito de la expo de salud refleja el creciente potencial de las iglesias, clínicas y sistemas sanitarios para colaborar en la atención a las necesidades de la comunidad, a la vez que edifican confianza y fortalecen las relaciones con los residentes.

Por Daniel Miranda

Estudiantes comparten esperanza en Fresno

El 24 de abril, el Departamento de Colportaje de la Central de California Conference se asoció con la Fresno Adventist Academy para un día especial de divulgación en el barrio más cercano a la academia. Casi 60 jóvenes, incluidos alumnos de 7º a 12º curso, con varios padres y profesores, tocaron de puerta en puerta para orar con las familias y compartir literatura centrada en Cristo.

Al final de la campaña se habían distribuido 234 ejemplares de El conflicto de los siglos, 254 ejemplares de Patriarcas y profetas, y 26 ejemplares de El camino a Cristo. Aún más significativo que la cantidad de libros regalados fueron las muchas oportunidades que tuvieron los estudiantes para orar con la gente en sus hogares y llevar ánimo a toda la comunidad.

Un impactante encuentro tuvo lugar cuando el pastor John Miller dejaba a un grupo de jóvenes en una calle de al lado. Aparcó frente a una casa, salió y reunió a los estudiantes para orar. Justo cuando decían “Amén”, una mujer salió de la casa y preguntó qué estaban haciendo. El grupo explicó que eran estudiantes de la Fresno Adventist Academy, orando con la gente y compartiendo literatura cristiana gratuita como una forma de hacer algo positivo en la comunidad.

Su reacción fue inmediata: “Bueno, ahora mismo necesito un poco de oración. Mi marido no está bien.”

Compartió después que su marido había estado enfrentando serios problemas de salud tras sufrir un ictus el año anterior. Invitó a los estudiantes a entrar para que conocieran a su marido y a su hijo y para orar con la familia. La familia se conmovió profundamente de que los jóvenes tomaran tiempo para compartir el amor de Dios de una manera tan práctica y personal. Esa experiencia fue un hermoso recordatorio de que Dios sigue guiando a sus obreros a los mismos hogares donde más se necesitan la oración, la esperanza y el ánimo. Como escribió Ellen White: “Por un comportamiento cortés y por la bondad, el colportor puede abrir la puerta de muchos hogares” (El colportor evangélico, p. 91).

Jesús dijo: «La cosecha es realmente abundante, pero los obreros son pocos» (Mateo 9:37). El 24 de abril, los estudiantes de la Fresno Adventist Academy entraron en ese campo de cosecha, y Dios bendijo su disposición con puertas abiertas, corazones dispuestos y momentos sagrados de oración.

Por John Miller

Integrantes de los Aiea Ali‘i Pathfinders y del personal del Centro de Aprendizaje Naung Bo Den posan para una fotografía de grupo.

Una misión de esperanza:

Conquistadores de Aiea Ali’i en Thailand

Chole Castano, un Pathfinder de Aiea Ali’i, muestra a un estudiante del Naung Bo Den Learning Center cómo tocar el ukelele.

McKenzie Cazarez y una profesora del Naung Bo Den Learning Center, lanzan shakas durante un evento social.

Un grupo de 17 personas, miembros de Aiea Ali’i Pathfinders y padres, de la iglesia Aiea en Honolulu, pasaron sus vacaciones de primavera en la frontera entre Tailandia y Myanmar. Su viaje les llevó a un viaje misionero a Naung Bo Den Learning Center, en Mae Sat, Tailandia que les cambió la vida. El centro es un lugar donde los niños migrantes encuentran esperanza, educación y la promesa de un futuro mejor. El viaje misionero fue en colaboración con ASAP Ministries.

Sus días estuvieron llenos de servicio activo. Los Conquistadores llegaron con un objetivo claro: mejorar las condiciones de vida de quienes vivían en ese lugar. Con generosas donaciones del club, se construyeron nuevos baños y los jóvenes pasaron horas pintando. Sin embargo, el trabajo físico fue solo el principio. Durante toda su estadía, los Conquistadores también dirigieron una Escuela Bíblica de Vacaciones (EBV), llenando el aire de cantos y risas. La EBV incluía manualidades, clases bíblicas y juegos. Ayudaron a organizar tamizajes médicos que incluían presión arterial, colesterol, higiene bucal, altura y peso, asesoramiento sanitario y masajes. Durante toda la semana del viaje misionero, realizaron visitas de puerta en puerta en las aldeas cercanas para compartir el evangelio. Por las tardes, ayudaron a liderar una serie evangelística que presentó a los aldeanos y a los estudiantes un mensaje de esperanza.

Puentes culturales y gratitud

Más allá de los proyectos y las sesiones de la EBV, los Conquistadores también tuvieron la oportunidad de experimentar una nueva cultura. La profundidad de hospitalidad que recibieron conmovió a los Conquistadores tanto a nivel personal como

espiritual. A menudo, encontraron puntos en común compartiendo comidas mientras aprendían el uno del otro.

Aunque existían barreras lingüísticas, se superaron gracias a las sonrisas y un amor compartido por Jesús. Los Conquistadores presenciaron de primera mano la increíble resiliencia de los niños y jóvenes del centro, lo que despertó un profundo sentimiento de gratitud y una perspectiva ampliada de la vida.

“Ese viaje misionero demostró que es más que nosotros; más bien, permitió que Dios actuara a través de nosotros”, dijo Camilo Castano, director de Aiea Pathfinders. “Fuimos testigos de primera mano de nuestros Conquistadores realizando la obra de Dios, y ha sido una experiencia poderosa que nunca olvidarán”.

Un despertar espiritual

El impacto en los Conquistadores fue profundo. Descubrieron que el verdadero servicio va mucho más allá de lo que das con las manos y se centra en lo que permites que Dios haga a través del corazón y las acciones.

“Es una locura porque estos chicos literalmente no tienen nada, pero siguen siendo las personas más felices que he conocido”, dijo McKenzie Cazarez, miembro del club de Conquistadores de la Aiea. “Estar en Naung Bo Den me hizo darme cuenta de que no necesito ‘cosas’

IZQUIERDA: Esther ora con un profesor del Naung Bo Den Learning Center durante el programa de EBV. Izquierda: El pastor de la iglesia Aiea, JR Bonilla, dirige la hora de alabanza como parte de la EBV en el Naung Bo Den Learning Center.

para estar agradecido, solo necesito un corazón tan grande como el de ellos”.

La experiencia del viaje misionero ofreció a los Conquistadores una visión de cómo su trabajo puede ayudar a difundir el amor de Jesús más allá de las fronteras culturales. Cada Conquistador y padre fue testigo directo de la resiliencia de los niños y de su gratitud. A través de estos encuentros, los Conquistadores experimentaron una mejor perspectiva de la vida y también devolvieron algo a los menos afortunados.

En la última noche del viaje, un evento social alrededor de una hoguera consolidó las amistades y experiencias que unieron a los Conquistadores y a los niños del centro de aprendizaje. Los Conquistadores compartieron una danza tradicional hawaiana de hula, mientras que los niños y el personal del centro de aprendizaje interpretaron una danza birmana. Los Conquistadores regresaron a Hawaii no solo con recuerdos, sino también con un propósito renovado y el deseo de compartir el amor de Jesús.

“El viaje misionero ha impactado mucho a nuestro club”, dijo Castano. “Si Dios quiere, esperamos que nuestro club visite de nuevo el Naung Bo Den Learning Center en el futuro”.

Por Adam Cazarez

IZQUIERDA: Camilo Castano entrega un mensaje de despedida a los estudiantes y al personal del Naung Bo Den Learning Center en Mae Sat, Tailandia. DERECHA: Los miembros del club Pathfinder Aiea Ali’i participan en los juegos durante el programa de EBV.

Programa de equitación establece relaciones y confianzza

Para nuestros chicos en Holbrook Indian School, los caballos de nuestro establo son mucho más que animales. Son confidentes, amigos de nariz suave y una parte vital de su proceso de sanación. Debido a que nuestros estudiantes forman lazos profundos con ellos, cuando las cosas cambian en el establo, todo el campus lo siente.

Pasamos por una dura pérdida durante las vacaciones de primavera cuando falleció nuestro querido Appaloosa, Dancer. Se enfermó de forma muy repentina y, a pesar de la vigilancia continua de nuestro personal y el veterinario, falleció. Será echado de menos por tanto nuestros estudiantes como por el personal, y su ausencia en el establo se sentirá profundamente durante mucho tiempo.

Sin embargo, incluso en una época de duelo, se nos ha recordado lo hermoso que Dios provee a través de la comunidad. Un vecino que tiene a nuestros estudiantes y nuestra misión en el corazón, donó generosamente dos caballos para ayudar a llenar ese vacío. Recibimos a Honeycomb y Diesel a finales de mayo, y tanto nuestros estudiantes como el personal están entusiasmados por comenzar el proceso de establecer nuevas amistades. Además de los dos nuevos caballos en el establo, gracias a generosos donantes, pudimos comprar un remolque para dos caballos, lo que hará que las visitas rutinarias al veterinario y las salidas fuera del campus sean mucho más seguras. Estamos

muy agradecidos por nuestro dedicado grupo de personas que nos ayuda a mantener ese programa funcionando sin problemas para satisfacer las necesidades de nuestros chicos.

Son las relaciones que nuestros estudiantes establecen con los caballos lo que hace que el tiempo y el esfuerzo dedicados a nuestro programa de equitación valgan tanto la pena. Estudiantes como Adam, un alumno de séptimo curso que lleva varios años con nosotros, han crecido mucho gracias al programa. A través de la equitación, Adam ha descubierto un nivel completamente nuevo de seguridad en sí mismo. Está increíblemente orgulloso de tener ahora la confianza para montar todos los caballos diferentes de nuestro programa —y montarlos bien. Esa valentía en la silla se ha trasladado a sus clases, dándole la confianza para afrontar los pesados deberes escolares. También está Tryce, otro alumno de séptimo grado que acaba de terminar su tercer año en HIS. Cuando recién llegó a HIS, Tryce era tan tímido que apenas decía una palabra, normalmente encogiéndose de hombros o negando con la cabeza en vez de hablar. Pero al pasar tiempo trabajando con los caballos, se produjo en él una transformación total. Este curso escolar, Tryce se ha vuelto notablemente más verbal y seguro de sí mismo en clase y con sus compañeros en el campus.

Hitos como esos en la vida de Adam y Tryce son la razón por la que dedicamos tiempo y recursos a ese programa de equitación. Estamos deseando ver cómo Honeycomb y Diesel ayudarán a nuestros chicos a seguir sanando, creciendo y prosperando este próximo año.

Por Kirsten Knuppel

Una academia con internado adventista del séptimo día que sirve a jóvenes nativos americanos desde 1946

Holbrook Indian School (HIS) es una academia de internado de primer al 12.º grado operada por la Pacific Union Conference. HIS también administra una escuela de primero a octavo grado en la reservación navajo en Chinle, Arizona. Ochenta por ciento de los fondos provienen de individuos que desean apoyar el ministerio entre los indígenas americanos y la educación cristiana. Su generosidad produce un impacto positivo en la vida de nuestros estudiantes, sus familias y las comunidades a las que sirven. Gracias por su apoyo.

El grupo de voluntarios estaba compuesto en gran parte por miembros del equipo implicados en la nueva implementación de la historia clínica electrónica Epic en Adventist Health.

Voluntarios arman kits para cuidado de pies para proyecto de misión global en Fiyi

El 13 de mayo, más de 50 voluntarios de Adventist Health se reunieron en la oficina del sistema de salud adventista en Roseville para un proyecto de servicio que apoya a las comunidades rurales de Fiyi.

Los voluntarios montaron 1.023 kits diseñados para atender el cuidado básico de pies y heridas, especialmente para personas con diabetes. Los kits contenían calcetines, zapatos cerrados y productos esenciales para el cuidado de las heridas como antisépticos, pomadas antibióticas, gasas y vendas, artículos esenciales en regiones donde muchas personas andan descalzas. Los voluntarios añadieron un toque personal incluyendo un folleto con un mensaje sobre la importancia del cuidado de los pies, una foto de los voluntarios que prepararon el kit y saludos escritos a mano.

El proyecto resultóatractivo para Benjamin Ruderman, analista certificado de sistemas en historias clínicas electrónicas, en parte porque era una forma tangible de producir un impacto positivo.

“Trabajando en TI en el proyecto Epic, no siempre es fácil sentir cómo nuestro trabajo se conecta con nuestra misión de vivir el amor de Dios”, dijo Benjamin. “Nuestra misión es la razón por la que sigo en Adventist Health después de 17 años. Empecé como personal de primera respuesta, y he visto el impacto de esa misión en personas reales, vidas reales, justo delante de mí. También sabía que no estaba solo en el equipo de Epic en el deseo de hacer algo positivo e impactar a otros miembros del equipo. Mi objetivo para ese proyecto no solo era tener un impacto positivo, sino también crear una oportunidad para que nuestro equipo lo hiciera juntos de una manera que fuera visible de inmediato.”

Los kits de cuidado de heridas serán enviados a Fiyi en preparación para un viaje global de Adventist Health programado para enero de 2027, cuando voluntarios

de Adventist Health Columbia Gorge, Adventist Health Portland y Adventist Health Tillamook los distribuirán.

Los voluntarios también proporcionarán cribados de diabetes, evaluación y tratamiento de heridas, y educación comunitaria sobre el manejo de la diabetes y el cuidado de los pies.

“Adventist Health llevará a especialistas en cuidados de heridas basados en nuestros hospitales —tanto enfermeros como médicos— directamente a nivel comunitario”, dijo John Schroer, director de Adventist Health para Global Mission. “Todos salimos ganando al poder aprovechar la experiencia de esos especialistas para ampliar el acceso a la atención médica en todo el mundo”. Esa iniciativa forma parte de una colaboración entre Adventist Health Global Mission y 10,000 Toes Campaign, una organización con sede en Australia dedicada a combatir la diabetes en todo el Pacífico Sur. La vida en esos climas tropicales ofrece oportunidades para andar descalzo, pero eso también implica un mayor riesgo de cortes y heridas en los pies. En las personas con diabetes, sin el cuidado adecuado esas heridas puede provocar complicaciones graves, incluyendo amputaciones.

“Tengo compañeros de trabajo con familia en Fiyi y compañeros nacidos en Fiyi. También conozco a muchas personas afectadas por la diabetes, así que cuando John presentó ese proyecto en particular, me impactó mucho”, dijo Benjamin. “Mientras trabajábamos en los kits, sentí una gratitud abrumadora por la generosidad de tiempo y esfuerzo de mis compañeros. También sentí alegría por la camaradería que presencié y humildad por tener la oportunidad de formar parte de la imagen sanadora de una manera tan tangible.”

Por Kim Strobel

La Sierra enccabeza clasificación financiera de Forbes

Las cifras provienen de la revista anual America’s College Financial Grades de la revista Forbes y el informe acerca de La Sierra University muestra una sólida condición financiera institucional, superando a muchas otras en una lista de más de 900 escuelas en todo el país, incluidas sus instituciones homógenas.

El 22 de mayo, Forbes publicó su clasificación financiera anual, que evalúa la salud financiera de más de 900 instituciones privadas de educación superior sin fines de lucro con más de 500 estudiantes de tiempo completo. De las 11 universidades y colegios adventistas del séptimo día en la División Norteamericana y clasificados por Forbes, la clasificación financiera de La Sierra de B+ encabeza la lista. Loma Linda University, que también forma parte del sistema de educación superior de la División Norteamericana, no fue incluida en el informe Forbes.

Además, de 53 escuelas de California clasificadass, La Sierra University obtuvo una puntuación superior a University of Southern California, Biola University, University of Redlands, Point Loma Nazarene y California Baptist University, entre muchas otras. La Sierra es una de las únicas tres universidades en California que obtuvo una calificación B+, uniéndose a University of San Diego y al Art Center College of Design en Pasadena.

Forbes indica que casi la mitad de las universidades calificadas en la lista de 2026 obtuvieron un C o menos, con un 27% de las escuelas obteniendo la calificación más baja, D.

La nota B+ de La Sierra representa un GPA de 3,32. Forbes utiliza 10 medidas para determinar el promedio de notas de una escuela sobre la solidez

Señalización y una fuente de agua frente al campus de La Sierra University a lo largo de Riverwalk Parkway.

financiera basándose en datos del Department of Education’s National Center for Educational Statistics y de la consultora Perspective Data Science. Forbes señala que su metodología incluye datos que se centran en la verdadera liquidez de las escuelas, es decir, la capacidad de una institución para convertir activos en efectivo rápidamente sin sufrir una caída en el valor de mercado del activo.

El informe llega durante una temporada especialmente difícil en la educación superior, que los líderes educativos describen y abordan con frecuencia a través de una lente de cuatro elementos: volatilidad, incertidumbre, complejidad y ambigüedad, VICA. En un boletín que cerraba el curso escolar, que terminó el mes pasado, el presidente de La Sierra University, Christon Arthur, invocó el actual entorno de VICA como telón de fondo para la importancia de la clasificación

financiera de La Sierra en Forbes.

“Las presiones de matrícula, el cambio de financiación federal y la disminución de la confianza pública en el sector están transformando el panorama que nos rodea. Sin embargo, en medio de estos desafíos, La Sierra no solo está sobreviviendo. Estamos profundamente arraigados y en ascender”, escribió.

“Lo mejor de La Sierra University aún está por delante», dijo. «Damos la bienvenida a todos a nuestra mesa mientras recorremos este viaje de transformación y crecimiento, continuamente en la búsqueda de nuestra misión de transformar vidas a través de la búsqueda de la verdad, el servicio a los demás y el conocimiento de Dios”.

Por Darla Martin Tucker

Vicedecano de facultad de medicina, Paul Herman, nombrado rector de Loma Linda University

“El Dr. Herrmann es un líder académico respetado cuyo profundo compromiso con la misión y la probada capacidad para guiar complejas empresas educativas le hacen excepcionalmente adecuado para ese cargo”.

Richard Hart

La Junta de Fideicomisarios de Loma Linda University Health nombró este año a Paul Herrmann, vicedecano de asuntos académicos de la Facultad de Medicina, como nuevo rector de Loma Linda University. Sucedió a Ron Carter, quien ha ocupado el cargo desde 2008 y anunció el año pasado que planeaba jubilarse.

En su nueva función como rector, el Dr. Herrmann supervisará los asuntos académicos en las ocho escuelas de LLU, dirigiendo la calidad y acreditación educativa, el desarrollo del profesorado y las iniciativas de educación e investigación interprofesional, asegurando al mismo tiempo una fuerte alineación con la misión y los valores de la universidad. Continuará ejerciendo liderazgo en patología en el Loma Linda University Medical Center y sus hospitales, desempeñándose como director de CLIA (Clinical Laboratory Improvement Amendments) tanto para el centro médico como para el Children’s Hospital.

“El Dr. Herrmann es un líder académico respetado cuyo profundo compromiso con la misión y la demostrada capacidad para guiar empresas educativas complejas le hacen excepcionalmente adecuado para este cargo”, dijo Richard Hart, quien fue presidente de Loma Linda University Health hasta finales de junio. “Su liderazgo reflexivo y su enfoque colaborativo serán fundamentales mientras Loma Linda University continúa haciendo crecer sus programas, innovando en la educación en ciencias de la salud y ampliando su impacto global”.

La conexión del Dr. Herrmann con Loma Linda University abarca décadas. Graduado en la Facultad de Medicina de LLU, obtuvo un título de médico tras completar un doctorado en química. Tras la carrera de medicina, completó la residencia y la formación de fellowship en el National Cancer Institute y en el centro médico de Loma Linda University.

“Me complace servir a Loma Linda University en esta función”, dijo el Dr. Herrmann. “Espero continuar la sólida tradición de LLUH de combinar educación y atención sanitaria trabajando estrechamente con nuestro talentoso profesorado, personal, estudiantes y equipo directivo mientras avanzamos en nuestra misión de enseñanza y sanación y preparamos a la próxima generación para servir con habilidad, compasión y propósito”.

Por el personal de LLUH

Introducción a odontología en PUC: Formar a estudiantes para su carrera

Durante más de 35 años, Pacific Union College (PUC) ha ofrecido el curso introductorio a la odontología, impartido por exalumnos de la Facultad de Odontología de Loma Linda University (LLUSD) y PUC. Al evaluar su coordinación mano-ojo y sus características de personalidad, ese curso ha brindado a los estudiantes preodontológicos una exposición temprana al campo, preparándolos para futuras carreras en odontología o higiene dental.

Desde 2012, James Yoo, exalumno de PUC y LLUSD, es el instructor de la clase y del laboratorio. Los ocho estudiantes de su clase este trimestre han expresado su agradecimiento por que esa clase sea el primer paso en sus carreras. “Los estudiantes son maravillosos y tienen ganas de aprender cuando llegan a clase”, dijo el Dr. Yoo. “Es muy gratificante a nivel personal devolver algo a PUC de esta pequeña manera”.

Según su experiencia, la clase de introducción a la odontología de PUC ayuda con el reto más común que enfrentan los estudiantes de primer año de odontología: el laboratorio de cera. Ese segmento es de gran ayuda porque aprenden la anatomía de cada diente y empiezan a entrenar sus ojos en los detalles necesarios en odontología. Aunque ese curso introduce a los estudiantes en el mundo de la odontología, se les anima a contactar a dentistas locales o familiares, a hacer voluntariado en viajes misioneros y a buscar oportunidades de observación para obtener mayor exposición y comprender mejor el campo. Para ayudar con eso, el programa pre-dental de PUC invita a ponentes invitados para que los estudiantes aprendan y se conecten con ellos. Los estudiantes de PUC también tienen la oportunidad de establecer contactos con todos los dentistas de LLUSD en Napa Valley que les son accesibles, lo cual es muy importante porque apoya su proceso de solicitud para la escuela de odontología. Una alumna de la promoción de este año es Andrea Maidan, estudiante de biología y pre-odontología, que también es la asistente de la clase. Este próximo otoño, asistirá a la Facultad de Odontología de la Loma Linda University. Compartió que la clase de introducción a la odontología de PUC ha sido genial para darle una idea de lo que ofrece la escuela de odontología. “Cubre diversas técnicas, habilidades y conceptos que los estudiantes pre-odontológicos experimentarán en el futuro”, dijo Maidan. “El Dr. Yoo es un profesor extraordinario que procura preparar a los estudiantes universitarios para lo que les espera en una escuela profesional de odontología o de higiene dental”.

Desde que impartió ese curso, el Dr. Yoo ha comprobado que no ha pasado un año sin que un exalumno suyo no haya compartido cómo la introducción a la odontología impactó positivamente su formación al prepararle para la escuela de odontología y realizar el examen de admisión dental, lo que le ha dado más confianza en su elección profesional.

La decana de la Escuela de Ciencias, Aimee Wyrick, se siente afortunada de contar con un exalumno de PUC y LLUSD que imparte ese curso. Escuchar a estudiantes y exalumnos expresar su agradecimiento por esa clase, que les ayudó a prepararse para la escuela de odontología y sus carreras, es un ejemplo de lo impactante e inmersiva que es, ofreciendo experiencia práctica y mostrando las realidades del campo. “Estamos comprometidos a ofrecer esta experiencia real”, dijo Wyrick. “Queremos que nuestros estudiantes estén bien informados y por tanto ‘con los ojos bien abiertos’ mientras estudian odontología”.

Por Ally Romanes

Nevada-Utah Conference celebra camporí de Conquistadores en Zion Ponderosa

De el 30 de abril al 3 de mayo, el departamento de jóvenes de la Nevada-Utah Conference organizó un camporí especial de Conquistadores en Zion Ponderosa Ranch en Utah. El evento se organizó porque varios clubes del área de Las Vegas no pudieron asistir al camporí de la conferencia de junio debido a los costes de viaje y conflictos de agenda.

Los líderes de Conquistadores y Aventureros colaboraron para planificar y ejecutar un fin de semana significativo. Los clubes participantes incluyeron Mountain View, Living Water Fil-Am, Salem, Torre Fuerte y Paraíso, con Conquistadores adicionales del club Maranatha uniéndose el sábado.

Los campistas participaron en una variedad de honores. Las actividades incluían entrenamiento y marcha, preparación de fogatas, fútbol, orientación, rescate básico, voleibol, comunicación y fieltro. Los Aventureros completaban honores como Colores/Marcadores, Tie-Dye, Diversión Fotográfica, Animales y sus Hogares, y Senderismo con una búsqueda del tesoro. Los cultos fueron unos de los momentos clave del fin de semana. Michael Jenkins Jr. transmitió los mensajes.

Un equipo de alabanza compuesto por jóvenes de varias iglesias dirigió la música, mientras que un coro masivo —formado por Conquistadores y Aventureros de los clubes participantes— contribuyó al espíritu de adoración. En la tarde de sábado, los campistas compartieron sus talentos a través de un programa que incluía canto, música instrumental, interpretación y otros talentos creativos.

Situado en un paisaje boscoso con vistas panorámicas de montaña, el camporí ofreció un entorno ideal para la convivencia y el crecimiento espiritual. Muchos campistas expresaron su agradecimiento tanto por el entorno como por la experiencia en general.

De cara al futuro, la Nevada-Utah Conference espera con ilusión su Pathfinder Camporee de toda la conferencia, programado del 18 al 21 de junio en el Weber Crossing Campground de Henefer, Utah. Se espera que Conquistadores y Aventureros de toda la conferencia se reúnan para otra valiosa oportunidad de compañerismo, aprendizaje y renovación espiritual.

Por Michael Jenkins Jr.

Living Water Fil-Am organiza semana de oración para mujeres en Las Vegas

Mujeres de todo el valle de Las Vegas se reunieron en la iglesia Fil-Am Living Water para su semana snual de oración de la mujer, celebrada bajo el lema “Transformadas en Cristo”. El evento de una semana ofreció una oportunidad para la adoración, el crecimiento espiritual, la convivencia y el ánimo mientras las asistentes exploraban lo que significa convertirse en las mujeres que Dios las ha llamado a ser.

Cada noche contaba con un ponente diferente que compartía mensajes bíblicos y testimonios personales que destacaban la fidelidad y el poder transformador de Dios. Entre las ponentes de la semana estuvieron Claudia Arevalo Yutuc el lunes, Julie Yutuc el martes, Eddine Belcourt el miércoles, Dacyl Galicia-Silveira el jueves y Cassie Navarro el viernes. A través de las Escrituras, el testimonio, la música y la oración, cada ponente animó a las asistentes a abrazar el propósito de Dios, confiar en su dirección y reflejar a Cristo en su vida diaria.

Añadiendo una dimensión única a la semana, la Dra. Erin Jenkins, enfermera especialista en familia y psiquiatría con doble certificación, presentó perlas especiales sobre la salud de la mujer los lunes, miércoles y viernes por la noche. Sus presentaciones abordaron temas relacionados con el bienestar físico, emocional y mental, enfatizando la importancia de cuidar a la persona en su totalidad: mente, cuerpo y espíritu.

Uno de los aspectos más significativos de la semana fue el espíritu de conexión que se desarrolló entre las mujeres. A través de la adoración, el testimonio, la oración y la comunión, las participantes encontraron ánimo no solo en los mensajes, sino también en las experiencias de fe de las demás. “Durante la semana de oración de la mujer en Living Water Fil-Am, tuvimos la bendición de caminar junto a

mujeres de diferentes orígenes mientras compartían sus testimonios de fe y lo que significa transformarse en Cristo”, dijo Cassie Navarro, líder del Ministerio de Mujeres. “Cada historia reflejaba el amor, la gracia y el poder transformador de Dios actuando en sus vidas”. Navarro dijo que se sintió profundamente animada por las mujeres que compartieron valientemente sus experiencias a través de cantos, testimonios, presentaciones de salud y los mensajes que Dios puso en sus corazones. “Fue realmente inspirador presenciar cómo Dios se mueve a través de sus hijas para elevar, fortalecer y animar mutuamente en la fe”, dijo. Eddine Belcourt reflexionó sobre el impacto de la reunión. “Hay algo poderoso en la conexión genuina entre mujeres”, compartió Belcourt. “Cuando estamos dispuestas a ser vulnerables respecto a nuestra experiencia con Cristo, creamos un espacio para apoyarnos, elevarnos y fortalecernos mutuamente”. Añadió que la semana fortaleció no solo su conexión con las mujeres que la rodean, sino también su relación con Cristo, sirviendo como «un hermoso recordatorio de que nunca debimos recorrer este camino solas». La semana de oración de la mujer en la iglesia Living Water Fil-Am demostró el poder de la comunión centrada en Cristo y el ministerio integral, dejando a los asistentes animados, inspirados y más cerca del Señor.

Por Michael Jenkins Jr.

Enhorabuena a la extraordinaria clase de graduandos de 2026! Esos jóvenes extraordinarios nos recuerdan que el propósito de Dios para sus hijos es mayor de lo que podemos imaginar y más amplio de lo que podemos ver.

Nuestro sistema educativo es más que un lugar de aprendizaje: es un ministerio de discipulado. A través de la colaboración entre hogares, escuelas, padres, profesores, iglesias y estudiantes, la luz del evangelio brilla en todos los aspectos de la vida. En nuestras escuelas, se anima a los jóvenes a crecer intelectual, espiritual, socialmente y al servicio de los demás.

ABAJO: 1. Chico Oaks Adventist School, 2. Clearlake SDA Christian School, 3. Echo Ridge Christian School, 4. El Dorado Adventist School, 5. Feather River Adventist School, 6. Foothills Adventist Elementary School, 7. Galt Adventist Christian School

OTRA PÁGINA 8. Hilltop Christian School, 9. Lodi SDA Elementary, 10. Middletown Adventist School, 11. Napa Christian Campus of Education, 12. Orangevale SDA School, 13. Paradise Adventist Elementary, 14. Pine Hills Adventist Academy, 15. Pleasant Hill Adventist Academy, 16. PUC Elementary, 17. Red Bluff Christian School, 18. Redding Adventist Academy, 19. Redwood Adventist Academy, 20. Sacramento Adventist Academy, 21. Tracy SDA Christian Elementary School, 22. Yreka Adventist Christian School 23. Ukiah Junior Academy

Cada día, esos graduandos han afrontado los desafíos de un mundo complejo y cambiante con valentía, resiliencia y determinación. Su experiencia nos inspira y nos recuerda lo que es posible cuando la fe guía el sendero a seguir. Al entrar en el siguiente capítulo de sus vidas, celebramos sus logros y miramos con confianza hacia adelante la diferencia que harán en sus comunidades, sus profesiones y la misión de Dios.

A la clase de graduandos de 2026: Sigan buscando la dirección de Dios, confíen en sus promesas y avancen con fe el propósito que el Señor ha trazado para sus vidas. El futuro es brillante y, por su gracia, sus mayores oportunidades para servir y bendecir a otros aún están por venir. Por el personal de comunicación

Northern California

Academy Graduates

SECC celebra la ordenación de Verlon Strauss

Strauss se dirige a la congregación.

El 12 de marzo, la Capilla Matheson en el campus de La Sierra University se llenó de amigos, familiares y colegas para celebrar un momento significativo para la Southeastern California Conference (SECC): la ordenación del tesorero de SECC, Verlon Strauss. Aunque la ordenación en la Iglesia Adventista suele reservarse para pastores, ese servicio se realizó en especial reconocimiento para resaltar el ministerio evidente de una persona en un rol no pastoral. El ministerio de Strauss va más allá de su escritorio y se extiende al servicio fiel en todas las áreas de la vida eclesiástica. Tras haber ejercido como tesorero durante casi 15 años, el liderazgo de Strauss ha sido evidente no solo en la gestión financiera, sino también a través de un enfoque ministerial en su función.

La experiencia de Strauss hacia el servicio en la iglesia comenzó poco después de la universidad con el Servicio de Auditoría de la Conferencia General. Aunque trabajó brevemente en Ernst & Young, describió un deseo constante de volver al servicio religioso, llegando a desempeñar cargos clave de liderazgo financiero en Loma Linda University antes de unirse a SECC. “He trabajado para la iglesia de alguna manera durante los últimos 36 años y lo he encontrado muy gratificante”, dijo.

A lo largo de su carrera, Strauss señala los

Park, Strauss y Marruffo actúan como administradores de la SECC.

momentos de transición como afirmaciones de su vocación. “Que me pidieran servir en los distintos roles me mostró que alguien más estaba velando por mí”, compartió. “Incluso mi primera contratación con el Servicio de Auditoría de la CG fue en cierto modo una afirmación de que estaba donde debía estar”.

Como tesorero de la conferencia, Strauss describe su papel como uno que le permite apoyar el ministerio de manera práctica. “Veo el puesto de tesorero como uno que no solo trabaja con números, sino como uno que puede tener un impacto en un amplio espectro de organizaciones”, compartió. En su servicio, Strauss ha aportado sus habilidades contables para asegurar una conferencia financieramente saludable. Desde apoyar a iglesias que están completando proyectos de construcción hasta ayudar a escuelas necesitadas, encuentra propósito en permitir que el ministerio prospere.

Jonathan Park, presidente de la conferencia, y Patty Marruffo, secretaria ejecutiva, afirmaron el “corazón por el ministerio y la mentalidad pastoral” de Strauss durante el servicio de ordenación. “Siempre he intentado modelar mi vida como una de servicio”, dijo Strauss. “¿Qué puedo hacer para ayudar a quienes me rodean?”

Connecting

THROUGH CHRIST

Imperial County

We invite you to come join the conversations as we prayerfully listen, vision, and reflect.

Oct. 6 I 6:30 pm

Calexico Mission School Gym

San Diego County Oct. 7 I 6:30 pm

San Diego Tierrasanta Church Fellowship Room

Orange/Riverside Counties

Oct. 13 I 6:30 pm

Corona Church Fellowship Room

San Bernardino County Oct. 14 I 6:30 pm

Crosswalk Church + Virtual

Su ordenación confirma una vida entera dedicada a responder a ese llamado. ¡Enhorabuena, Verlon!

Por Taji Saleem Strauss and his family.

Strauss y la congregación en una foto de grupo.

Aprobada por Dios:

Ministerio de la mujer presenta creativo tema

El Retiro de Mujeres Hispanas celebrado en Pine Springs Ranch del 10 al 12 de abril se centró en el poderoso tema “Aprobada”. Ese mensaje resonó profundamente en cada asistente para recordarles la afirmación divina.

La ponente invitada Yami Bazán, presidenta de Union College, pronunció un discurso increíblemente impactante que comunicó la verdad fundamental de que las mujeres que escuchaban ya habían sido aprobadas por Dios. Sus palabras inspiraron y elevaron el ánimo de las más de 300 mujeres reunidas, creando un ambiente vibrante de alabanza, renovación espiritual y comunión.

Un momento especialmente emotivo del retiro fue el reconocimiento especial otorgado a Lupita Aragón y Martha Pérez. Fueron homenajeadas por 35 años de servicio dedicado al Ministerio de Mujeres, un testimonio de su compromiso inquebrantable. La sorpresa fue orquestada por sus maridos, añadiendo un toque emocional y personal a la celebración. Cindy Baez contribuyó de manera significativa al ambiente espiritual con sus mensajes devocionales conmovedores e inspiradores. Las mujeres también tuvieron el privilegio de contar con la presencia de Yohalmo Saravia, vicepresidente de Ministerio Hispano, quien ofreció una bendición especial.

Más allá de las profundas sesiones espirituales, el retiro contó con un encantador componente social con temática del Kentucky Derby. Las participantes aprovecharon esa oportunidad creativa, decorando sombreros personalizados que contaban bellamente sus historias de vida únicas, fomentando la camaradería

y las experiencias compartidas.

Cuarenta visitantes de primerizas recibieron una Biblia de cortesía como parte del enfoque del Ministerio de Mujeres para fomentar nuevas conexiones. Además, las líderes iniciarán programas de seguimiento para seguir apoyando y comprometiéndolas.

El comité del Ministerio de Mujeres demostró una vez más su excepcional dedicación y destreza organizativa. Sus esfuerzos garantizan de forma constante que cada retiro supere las expectativas, proporcionando un entorno de apoyo alentador y esperanzador para cada una de las asistentes.

El Ministeris de Mujeres de la Southeastern California Conference considera ese retiro como inolvidable y espiritualmente enriquecedor, y planea continuar con el impulso para recordar a cada mujer su identidad y propósito.

Por Verónica Méndez

48 años en el ministerio: Mike Leno se retira del ministerio pastoral

Tras ocho años significativos de ministerio en la iglesia de Azure Hills, el pastor asociado Michael Leno fue celebrado por su jubilación este junio. Aunque se jubila, Leno seguirá sirviendo a tiempo parcial.

El trayectoria ministerial de Leno abarca 48 años, comenzando en junio de 1978, cuando comenzó como pastor interno justo después de graduarse en Walla Walla College en música y teología. Su experiencia le ha llevado por todo el país, sirviendo a congregaciones en Oregon, Michigan, Arizona y Georgia antes de llegar a California en 2006.

A lo largo de sus casi cinco décadas de ministerio, Leno ha desempeñado diversos cargos: como profesor de octavo curso, editor y locutor de religión en una emisora de radio, y plantador de iglesias.

Continuando su compromiso con la educación teológica, Leno obtuvo su máster en religión con los máximos honores en la La Sierra School of Divinity en 2011 mientras pastoreaba la iglesia de Ontario. Recibió el Premio del Presidente por su tesis. El infierno en construcción: El destino de los malvados en la literatura judía del Segundo Templo. Antes de unirse a Azure Hills en 2018, fue pastor de las iglesias de Ontario y Palm Springs en la Southeastern California Conference.

“En mis 48 años, este es el mejor trabajo que he tenido”, compartió Leno al recordar su tiempo en Azure

Hills. Entre sus recuerdos más preciados están casarse con Starla, que pastoreó con Mike, enseñar en Grace Notes Sabbath School y LIFT, dirigir estudios en pequeños grupos sobre las enseñanzas de Jesús y revivir la orquesta de la iglesia. “Me encanta trabajar con nuestro personal y voluntarios en Azure Hills”, dijo. “Por eso, me es difícil retirarme”.

Mientras Leno hace su transición, espera colaborar más con Starla en la enseñanza y pasar tiempo valioso con sus hijos y nietos, y disfrutar de largas rutas en bicicleta. Tara VinCross, pastora de Azure Hills, compartió: “Trabajar con Mike ha sido un regalo enorme. Está centrado en Jesús, es un animador, un pensador profundo y alguien que se preocupa por las personas con amor a Dios. Su presencia en nuestro equipo no solo me ha bendecido a mí, sino a toda nuestra familia de iglesia».

Cuando le preguntaron sobre un pasaje de las Escrituras que le han sostenido a lo largo de su ministerio, Leno compartió dos pasajes que capturan el corazón de su vocación pastoral: “Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe. Esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios y no por obras, para que nadie se jacte” (Efesios 2:8-9). “Escribo estas cosas a ustedes que creen en el nombre del Hijo de Dios, para que sepan que tienen vida eterna” (1 Juan 5:13).

Por Tara VinCross

El personal de Azure Hills con Leno . Leno compartiendo un mensaje.

IZQUIERDA: Stacey y Alex sirven sopa durante la noche de sopa de Echo. DERECHA: El pastor Urijah habla durante un culto celebrado en la NPAA.

Echo Youth: iglesia y escuela

Dos veces al año, el ministerio juvenil Echo de la iglesia The Place Adventist Fellowship se reúne en otoño y primavera para una serie de ocho semanas para adorar, enseñar y compartir convivencias. Ese ministerio está dirigido casi en su totalidad por jóvenes que asisten a la Newbury Park Adventist Academy (NPAA).

Eso no significa que solo los estudiantes de NPAA vayan a Echo: aproximadamente el 46 por ciento de las personas que asisten a Echo no asisten a NPAA. “Me encanta cómo estudiantes de otras escuelas entran en un nuevo entorno para experimentar el cristianismo y conectarse con personas que nunca han conocido”, dijo Jenna, líder juvenil de servicio comunitario.

Además de Jenna, hay ocho líderes juveniles que ayudan a Echo a funcionar cada viernes. Algunos de sus roles incluyen redes sociales y divulgación, recaudación de fondos, música, servicio comunitario y culto vespertino. Sin ellos, esta organización no podría funcionar. Urijah Sáenz, pastor de jóvenes de The Place, dirige el ministerio. Su idea para Echo era “reconocer las necesidades personales y espirituales de esta nueva generación y formar y empoderar a jóvenes líderes para establecer una comunidad que satisfaga esas necesida-

des”.

El tema de esta última temporada fue “Mantenerse firmes mientras destacamos”, mostrando a los jóvenes cómo apoyar su fe de forma tangible. Algunos temas incluían: “¿Por qué tenemos guardamos el sábado?” y “¿Cuál es la diferencia entre ser grosero y maldecir?”

La función de Echo es establecer sobre la base de las creencias que los jóvenes aprendieron de niños y enseñarles a defender su fe. Como escribió Ellen G. White, “El Señor ha designado a los jóvenes para que acudan en su ayuda” (Testimonios para la Iglesia, vol. 7, p. 65). Ella especifica la importancia de ayudar a los jóvenes de nuestra comunidad a convertirse en firmes defensores del cristianismo y mensajeros de las buenas nuevas.

La asistencia semanal a Echo promedia unas 27 personas. Han asistido estudiantes de Glendale Adventist Academy y los jóvenes de la iglesia de Canoga Park, además de alumnos de escuelas públicas como Newbury Park High School, Camarillo High School y Agoura High School. Con ese tipo de personas, uno podría preocuparse de que haya exclusión o situaciones en las que parezca que la gente queda excluida. Pero lo interesante de Echo es que hay un momento por la noche en que los jóvenes se dividen en grupos con diferentes individuos que quizá no conocen, para tener la oportunidad de conocerse.

Los líderes estudiantiles de Echo; foto en la primavera de 2026.

Echo empezó en la primavera de 2025 y mejora cada temporada. El pastor Sáenz y los líderes juveniles están trabajando duro para asegurarse de que todos tengan un buen viernes por la noche para dar la bienvenida al sábado. Con la música y el sermón, Echo es realmente una comunidad en crecimiento que se esfuerza por cambiar a nuestra juventud.

Por Audrey Rosaasen

Día de Aventureros: “Somos familia”

Esta primavera, más de 600 participantes se reunieron en la Glendale Adventist Academy para el día de diversión para Aventureros de la Southern California Conference (SCC), organizado por SCC Youth Ministries. Más de 30 clubes de a\Aventureros se reunieron para un día alegre centrado en el tema de este año: “Somos familia”.

El día comenzó con una ceremonia de apertura donde se compartieron instrucciones y se animó a todos a disfrutar de las actividades y a forjar amistades. Paulo Tenorio, director del ministerio de jóvenes de SCC, compartió un mensaje inspirador con los niños y las familias.

Aventureros de 4 a 9 años, sus familias, directores y líderes de la iglesia disfrutaron de un día completo de actividades, risas y compañerismo. El evento incluyó estaciones divertidas como raspados, manualidades, una búsqueda del tesoro, globos, jugar en el jumper, circuitos de obstáculos, pintura facial, tiro al arco y burbujas de agua. Por todo el campus, sonrisas y emoción llenaban el aire mientras los Aventureros se conectaban con viejos y nuevos amigos.

Varios aventureros compartieron su entusiasmo por las actividades del día.

“Es un día precioso”, compartió un joven participante de la iglesia hispana de Glendale. “Me gustan todos los juegos. Fueron muy divertidos, y estoy feliz de estar aquí”.

“Todos los juegos de carreras son divertidos porque corres con otras personas y corren contigo”, dijo un aventurero de la iglesia hispana de Los Olivos.

Otro niño de la iglesia hispana de Lancaster compartió: “Lo que más me gustó fueron las burbujas gigantes y todas las cosas divertidas que teníamos, como los raspados, que me gustaron mucho”.

Durante el programa, los Aventureros también recibieron un mensaje espiritual sobre el amor de Dios y su llamado a vivir como parte de su familia. En la ceremonia de clausura, los niños recibieron pequeños

Tenorio shares the devotional.

regalos como un recordatorio especial de la alegría y las lecciones aprendidas ese día.

Un aventurero simplemente compartió: “Aprendimos que todos formamos parte de la familia de Dios”.

Uno de los momentos más memorables fue la actividad llamada “Sé la luz”. Durante la presentación interactiva, Tenorio hizo preguntas e invitó a los niños a elegir entre el lado “luminoso” o el lado “oscuro”, dependiendo de si una acción era correcta o incorrecta —por ejemplo, compartir comida con alguien, abuchear a alguien o ayudar a alguien que se cayó. Los Aventureros participaron con entusiasmo, haciendo que la lección fuera tanto significativa como divertida.

Durante todo el evento, el espíritu de trabajo en equipo y compañerismo fue evidente. Las familias, los líderes y los niños disfrutaban pasando tiempo juntos mientras creaban recuerdos duraderos y abrazaban el mensaje “Somos familia: Juntos. Crece. Ve.”

El día de diversión para Aventureros de SCC fue un hermoso recordatorio de que, cuando nos unimos en fe, amistad y amor, realmente nos convertimos en una sola familia en Cristo. Juntos crecemos y juntos vamos.

Por Nuris Barriga

Nueve de las clases de este año se centraron en temas relacionados con las características de una iglesia saludable, que apoyan la misión de SCC de cultivar iglesias y escuelas saludables. David Zaid, pastor de la iglesia de Filadelfia, presenta “Empoderados para empoderar: Fortaleciendote a ti mismo mientras formas a otros”, que está relacionado con la característica de “Liderazgo Empoderador”.

SCC Equip vuelve en su segundo año de capacitación

Este mayo, cientos de líderes de iglesias de SCC se reunieron para formar y compartir convivencia desde todas las áreas de la conferencia —desde Santa Bárbara hasta Rolling Hills— para Equip26. Trece sesiones de trabajo incluyeron clases tituladas “Llegando a la Generación Z hoy”, “Buscando el Shalom de la Ciudad: La Iglesia en el Nuevo Campo Misionero”, “La Vocación del Mayordomo: Gestionando los Recursos de Dios con Integridad” y más.

“El objetivo de Equip26”, compartió el secretario ejecutivo y director ministerial de SCC, Danny Chan, “es apoyar e inspirar a los líderes ministeriales en nuestra conferencia para profundizar y ampliar su alcance en las comunidades a las que sirven. Reconocemos que los asistentes a Equip26 suelen ser los líderes más trabajadores y dedicados de la iglesia, así que reunirlos para equiparlos es lo mínimo que podemos hacer para apoyarlos en su ministerio”.

Comenzando con una sesión general, todos los asistentes se reunieron para un breve mensaje de bienvenida antes de que comenzaran las sesiones y la gente se dispersara a las clases que les interesaban y eran más relevantes para su ministerio.

“Es una forma de conseguir recursos, si necesitas ayuda”, comentó Raquel Romero de la iglesia hispana de Lincoln Heights. “No estás solo. Tienes una iglesia que te ayudará. No importa si estás en la región hispana, en cualquier tipo de región: todos estamos juntos como una misma familia”.

Además del aspecto formativo, Equip26 permitió la conexión entre miembros cuyas iglesias están en diferentes partes de la conferencia. El día terminó con todos reunidos para escuchar sobre eventos similares que se avecinaban, como Impact26 en septiembre.

“El evento me inspiró para convertirme en un mejor líder, y también me hizo querer inspirar a otros para que sean mejores líderes”, compartió Isai Bercian desde la iglesia hispana de Lancaster. “Me hizo pensar en el ministerio de una manera diferente de lo que nunca había pensado antes”.

“Las iglesias sanas no ocurren por accidente”, señaló Chan. “Se cultivan mediante la inversión intencionada en los líderes. Equip26 fue creado para reunir a pastores, educadores y líderes de iglesias en torno a herramientas prácticas, recursos compartidos y relaciones significativas. Creemos que cuando los líderes se reúnen y comparten recursos, nuestras iglesias se vuelven más saludables y nuestras comunidades están mejor atendidas”.

“Hay mucha información disponible. Se puede usar de muchas maneras diferentes. No importa la edad desde niños pequeños hasta los mayores— hay mucho que aprender y puedes llevar a muchos otros”, dijo Aarona Pollard de la iglesia Filadelfia con una sonrisa. “Así que si no estás seguro de asistir, ven. Te va a encantar”.

Por Lauren Lacson

En varias iglesias, los miembros representaban a su iglesia con camisetas personalizadas. En la foto, una familia de la iglesia de Wellspring posa con sus camisas.

Iglesia de San Fernando celebra la fidelidad de Dios a lo largo de 50 años

Este verano, la iglesia hispana de San Fernando celebró décadas de ministerio. Un pequeño grupo que se convertiría en la iglesia hispana de San Fernando se reunió para adorar juntos por primera vez en los años 40. Posteriormente se compró un edificio, donde la congregación se reunió hasta que un terremoto en 1971 lo dañó irreparablemente. Pero eso no minó la fe de la congregación: se reunían en otras partes de la zona para continuar su misión y ministerio.

Mientras tanto, los 200 miembros estaban comprometidos a reconstruir su iglesia. A solo una milla y media de la primera sede de la iglesia, comenzó la construcción de un nuevo edificio. En junio de 1976 se dedicó el nuevo edificio. Cinco años después, la construcción reanudó, esta vez en un edificio polivalente en la propiedad de la iglesia, que incluía gimnasio, comedor, cocina, centro comunitario y más, terminado en 1982.

La historia de esa iglesia es un relato lleno de giros y vueltas. Pero este verano, esa historia culminó en una celebración centrada en la fidelidad de Dios a través de los años. Miembros, expastores e invitados se reunieron para reconocer la obra de Dios en la iglesia hispana de San Fernando a lo largo de 50 años con cantos de alabanza, oraciones de gratitud, testimonios y mensajes de ánimo.

Danny Chan, secretario ejecutivo y director ministerial de la Southern California Conference (SCC), destacó los bautismos récord de la iglesia y el floreciente diezmo en los últimos años. “Esta iglesia ha sido un faro de luz

A pesar de los desafíos que la iglesia ha enfrentado a lo largo de los años, su verdadera misión nunca se desvaneció. La iglesia sigue centrándose en el evangelismo tanto como en sus primeros días. En la foto: nueve personas bautizadas el 29 de diciembre de 1973.

en esta comunidad”, dijo. “Que siga trayendo esperanza, satisfaciendo necesidades y siendo conocida como una comunidad sana y amorosa porque esta iglesia existe aquí”. Royal Harrison, vicepresidente ejecutivo de SCC, entregó a la iglesia un cheque para apoyar la labor de evangelización.

“El 50º aniversario es un momento precioso para las iglesias inmigrantes que celebran la fidelidad de Dios a lo largo de los años”, dijo Kyoshin Ahn, secretario ejecutivo de la División Norteamericana, quien compartió el mensaje de la mañana.

“Los mejores años de esta iglesia no tienen por qué quedar atrás”, declaró Ahn, “están ante nosotros”. Ahn afirmó que la promesa de crecimiento en Cristo encontró en Filipenses 1:6, diciendo: “Así sea con esta iglesia”.

Por Lauren Lacson

Izquierda: En 1976, se inauguró el edificio con cuatro grandes murales que representan los mensajes de los tres ángeles, la Segunda Venida, la Cena del Señor y la Tierra Nueva, uno de los cuales aparece al fondo de esta foto tomada en el vestíbulo de la iglesia este junio. (De izquierda a derecha: Harrison; Ricardo Viloria, presidente de la Central California Conference y primer pastor de jóvenes de la iglesia ; Ahn; Chan; Samuel Del Pozo, pastor de la iglesia; y Jahdiel Matos, pastor de jóvenes de la iglesia. DERECHA: Los miembros de pie durante la procesión.

La última palabra

Por Alberto Valenzuela

La gracia de Dios sostiene su llamado

Las historias nos atraen. Las historias se quedan con nosotros porque tocan los lugares donde los argumentos y las explicaciones no pueden llegar. Nos conmueven porque nos reconocemos en ellas. En ellas podemos ver reflejados nuestros temores, esperanzas, fracasos y anhelos. Las Escrituras entienden esa necesidad humana de contar historias. La Biblia no es simplemente una colección de doctrinas y mandamientos; está lleno de historias de hombres y mujeres defectuosos que intentaron entender cómo Dios actuaba en sus vidas.

Entre esas historias, la de Saúl siempre me ha inquietado.

Saúl empieza con mucha promesa. Es elegido por Dios, ungido por Samuel, empoderado por el Espíritu y elevado del anonimato al liderazgo. El texto bíblico deja claro que Saúl no buscó la grandeza para sí mismo. De hecho, cuando Samuel lo presentó públicamente como rey, Saúl estaba escondido entre el equipaje (1 Samuel 10:20-22).

Dios tomó a un hombre de una tribu insignificante y lo puso en una posición que nunca imaginó para sí mismo. Hay algo profundamente humano en ese momento. Saúl no parecía ser un hombre muy seguro de su vocación. Parecía sentirse abrumado por lo que le estaba pasando. Quizá ahí es donde muchos creyentes viven la mayor parte del tiempo.

A menudo hablamos de un llamado como si llegara con claridad y certeza. Pero para muchos, viene envuelta en temor, inseguridad y dudas sobre nosotros mismos. Nos sentimos poco cualificados. Nos comparamos con los demás. Nos preguntamos si realmente pertenecemos a aquellos a quienes Dios ha llamado.

Los que conocían a Saúl se preguntaban entre sí: “¿Está también Saulo entre los profetas?” (1 Samuel 10:11). La pregunta suena sorprendida, incluso escéptica. De repente, Saúl se encontró entre otros que parecían espiritualmente auténticos, espiritualmente seguros. De alguna manera estaba también con ellos.

Ha habido momentos en los que me he sentido así. Momentos en los que he mirado a pastores, líderes, teólogos y creyentes cuya fe parecía ser más firme, profunda y genuina que la mía. Momentos en los que he sentido que simplemente intentaba imitar cómo se suponía que debía ser la fe. Conocía el idioma. Conocía las expectativas. Sabía cómo comportarme y qué decir. Sin embargo, por dentro a menudo luchaba con la incertidumbre, la debilidad y la incómoda sensación de que quizás solo estaba entre los profetas sin ser realmente uno de ellos.

Sin embargo, a pesar de todo eso, la gracia de Dios siguió a mi lado.

Eso es lo más notable de la gracia. La gracia no espera

a la perfección para comenzar su obra. La gracia nos encuentra en nuestra debilidad. Dios no llama solo a los espiritualmente maduros o a los emocionalmente seguros. Una y otra vez, llama a personas vacilantes, quebrantadas, inseguras y decididamente defectuosas.

Moisés dudaba de sí mismo. Gideón se escondió asustado. Elías se desplomó desesperado. Jonás huyó. Pedro negó a Cristo. Tomás dudaba. El mismo Saúl se convirtió en una persona marcada por profundos conflictos internos. La Biblia nunca oculta la humanidad de aquellos a quienes Dios llama.

Quizá el poder de Dios se revele más claramente cuando actúa a través de la debilidad humana.

La gracia de Dios no es simplemente el perdón tras un fracaso; es la presencia sostenida de Dios en medio de nuestra insuficiencia. Es lo que mantiene a los creyentes en marcha incluso cuando se sienten espiritualmente exhaustos, emocionalmente inseguros o dolorosamente conscientes de sus limitaciones.

Reflexionando sobre mi propia vida, no hubo un momento fulminante en el que todo se hiciera claro de repente. Simplemente se abrieron puertas, hubo personas que me animaron, oportunidades que surgieron y la persistente sensación de que Dios seguía guiándome adelante a pesar de mí mismo.

Esa realización cambia la forma como entendemos tanto la gracia como la vocación. A menudo imaginamos que la obra de Dios depende de nuestra fortaleza y confianza. Pero las Escrituras muestran repetidamente lo contrario. Los propósitos de Dios avanzan a través de las personas frágiles. Su gracia sostiene a creyentes imperfectos que tropiezan, cuestionan, fracasan y comienzan de nuevo.

La tragedia de la historia de Saúl no es simplemente que fracasó. Todo ser humano fracasa. La tragedia más profunda es que Saúl fue perdiendo gradualmente la capacidad de confiar y entregarse a Dios. El temor, los celos, la inseguridad y el instinto de supervivencia le consumían poco a poco. El hombre que una vez estuvo dócilmente entre los profetas acabó quedando cautivo de su propia oscuridad interior.

La historia de Saúl nos advierte del peligro de permitir que el temor y la inseguridad se tornen en amargura y orgullo. Pero también nos recuerda que la gracia de Dios estuvo presente desde el principio. Dios siguió a Saúl y le dio poder. Le dio oportunidades para obedecer, confiar y crecer. La tragedia no es que la gracia estuviera ausente. La tragedia es que Saúl resistió cada vez más la obra

transformadora de la gracia.

Los creyentes enfrentan la misma lucha. Muchos cristianos temen en silencio que ser suficientes —no lo suficientemente espirituales, lo bastante fieles, lo bastante fuertes. Nos comparamos con otros que parecen más seguros y victoriosos. Nos sentamos en iglesias, asistimos a estudios bíblicos, cantamos himnos, damos clases pero nos seguimos preguntando en secreto si realmente pertenecemos al pueblo de la fe.

Sin embargo, el evangelio nunca ha tenido que ver con el triunfo de la fortaleza humana. Ha tenido que ver con la persistencia de la gracia divina. La gracia de Dios no se sostiene con nuestra perfección. Sigue llamando, restaurando, fortaleciendo y llevando a los creyentes incluso a través de la debilidad y la incertidumbre. A veces imaginamos que la gracia solo entra después de que finalmente hemos madurado espiritualmente. Pero la gracia es lo que nos lleva hacia la madurez en primer lugar.

La vida cristiana no es la historia de personas fuertes que triunfan para Dios. Es la historia de personas débiles sostenidas continuamente por la misericordia de Dios.

Cuando reflexiono sobre mi misma experiencia, veo muchos momentos en los que la gracia estuvo presente en silencio mucho antes de que yo la reconociera. Las puertas se abrieron inesperadamente. Surgieron oportunidades que nunca había considerado. Hubo relaciones me fortalecieron cuando me sentí inseguro. Dios permaneció fiel durante las ocasiones en las que mi fe se sentía frágil.

Como Saúl, a menudo me preguntaba cómo había llegado allí. Pero quizá ahí sea precisamente donde la gracia hace su mayor obra. No cuando nos sentimos más impresionantes, sino cuando nos damos cuenta de lo dependientes que realmente somos de Dios.

La belleza del evangelio es que los creyentes no se presentan ante Dios porque hayan dominado la fe perfectamente. Permanecen ahí porque la gracia de Dios sigue sosteniendo a personas imperfectas. La gracia nos acompaña a través de nuestra incertidumbre y debilidad, nuestros temores y fracasos. Al final, eso puede ser el mayor consuelo de todos —no porque seamos lo suficientemente fuertes para el llamado, sino porque el amor de Dios es lo bastante fuerte para nosotros.

Alberto Valenzuela es el director asociado de comunicación y compromiso comunitario de la Pacific Union Conference y editor del Recorder

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