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Recorder PA C I F I C U N IO N

ENERO 2026

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Principios Un año nuevo de esperanza | Comportamiento cristiano El dilema entre la riqueza y la fe

ALABEN SU NOMBRE Expresando la fe a través de la adoración En Pacific Union College, los estudiantes son parte integral de la experiencia de adoración: organizan y dirigen la alabanza y la música, y participan activamente en grupos pequeños y estudios bíblicos. Jesús está vivo en nuestro campus y su ejemplo se puede ver cada día en la vida de nuestros estudiantes. puc.edu/experience admissions@puc.edu puc.edu • (800) 862-7080

Ahora entramos en un nuevo año y que sea un año de comienzos para nosotros. Si en el año anterior hemos tenido fallas, comencemos el nuevo corrigiendo esos errores en la medida de lo posible. Si el año viejo ha llevado a la eternidad un registro manchado de oportuPrincipios nidades descuidadas y Un año nuevo de esperanza | Comportamiento cristiano privilegios menospreEl dilema entre la riqueza y la fe ciados, veamos que el del año nuevo esté libre de esas manchas. Sus días están todos ante nosotros; comencemos ahora a hacer la historia de cada uno a medida que transcurra, de modo que no temblemos de encontrarnos en juicio. Llenemos cada uno de ellos de trabajo amoroso y útil para los demás. Desarrollemos todos nuestros poderes y hagamos de nosotros todo lo que Dios ha diseñado para nosotros. — Ellen G. White, Australasian Union Conference Record, 5 de enero de 1914.

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En este número 4

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Principios

8 Un año nuevo de esperanza en tiempos difíciles 13 Creencia fundamental #22: Comportamiento cristiano 14 Pioneros adventistas en el oeste: Inicios en el sureste de California 19

El dilema entre la riqueza y la fe

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Pacific Union Recorder en español es una publicación trimestral que llega a alrededor de 20,000 hogares adventistas en Arizona, California, Hawaii, Nevada y Utah. Nuestra misión es informar, educar e inspirar a nuestros lectores a la acción en todas las áreas del ministerio. Director Ray Tetz Editor Alberto Valenzuela Edición de copia Virginia Félix Diseño y diagramación Stephanie Leal • Alberto Valenzuela Casa publicadora Pacific Press Publishing Association www.pacificpress.com

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Princip Por Bradford C. Newton

4 acific Union Recorder en español

pios

¿E

res de los que hacen propósitos en enero? Casi el 40% de nosotros hacemos al menos un propósito para empezar el año. Si tienes menos de 30 años, el porcentaje sube al 50%. Hay algo en ese primer mes del año, con esa sensación de un nuevo comienzo, que se pres-

ta a tratar de mejorar de nuevo. Las empresas de dietas y los gimnasios aprovechan al máximo nuestra sugestionabilidad y ofrecen ofertas introductorias especiales para ayudarnos a ponernos en forma y dar lo mejor de nosotros. La realidad se impone después de unas semanas para la mayoría de nosotros. Hacer ejercicio es una demanda y las galletitas y los postres saben muy rico. Bueno, siempre está el año que viene. Me anima que cuando abrimos la Biblia esté llena de mensajes maravillosos sobre nuevos comienzos, lo cual es una buena noticia cada mes del año. Justo en el primer versetículo del Génesis leemos cómo todo comenzó para nosotros: «En el principio Dios..». La historia de nuestro origen comienza con el Creador del universo inclinándose hacia el barro y esculpiendo a la humanidad. Con una sola bocanada de aliento divino, las células cerebrales del hombre se energizaron en la conciencia, sus músculos y órganos se infundieron con fuerza vital, y Adam abrió los ojos para ver a su Hacedor y Amigo. Trágicamente, la muerte llegó a los humanos cuando eligieron el camino torcido de la desobediencia. La fuerza destructiva del pecado infectó a toda

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la vida en la tierra. Pero en el jardín llegó la promesa de Aquel que aplastará la cabeza de la serpiente. En la cruz, el Libertador prometido clamó: «Consumado es», mientras pagaba la deuda de la humanidad. Nuestra reacción a este regalo es profundamente sencilla. Jesús dice: «La obra de Dios es esta: creer en aquel que ha enviado» (Juan 6:29). Aquí tenemos otro nuevo comienzo para todos nosotros. Pablo escribe en 2 Corintios 5:17: «Por tanto, si alguien está en Cristo, ha llegado la nueva creación: ¡lo viejo se ha ido, lo nuevo está aquí!» El comienzo más asombroso llega en el libro final de la Biblia. Al llegar a los capítulos finales de Apocalipsis, el pecado y sus horribles efectos en el planeta y su gente finalmente desaparecen para siempre. Otro comienzo está amaneciendo. «Entonces vi «un cielo nuevo y una tierra nueva», porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado.... Quien estaba sentado en el trono dijo: «¡Estoy haciendo todo nuevo!» Entonces dijo: «Escribe esto, porque estas palabras son confiables y verdaderas»» (Apocalipsis 21:1, 5). El mensaje de la narrativa bíblica comienza con la tierra hecha perfecta por primera vez y termina con el mismo planeta rehecho y perfecto de nuevo. Entre medias está la historia de aquel que ofrece el regalo de un nuevo comienzo a todos los que creen en él. A personas como tú y como yo, él promete que cuando regrese le dará el don que solo él posee. «Todos seremos transformados —en un destello, en un parpadeo, en la última trompeta... los muertos resucitarán imperecederos, y cambiaremos. Porque lo perecedero debe vestirse con lo imperecedero, y lo mortal con inmortalidad» (1 Corintios 15:51-53, énfasis añadido). Hasta ese glorioso día del nuevo comienzo definitivo, ¿cómo podemos vivir en este mundo cotidiano de trabajo, facturas, familia, desafíos de salud, vida en la iglesia y en la comunidad de tal manera que la novedad de Cristo brille? Al comenzar cada día, mis primeros pensamientos para Dios son: «Gracias, Señor, por darme otro día de vida». Esa oración de agradecimiento se basa en mi creencia en la bondad diaria de Dios hacia nosotros,

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6 acific PacificUnion UnionRecorder Recorderen español

expresada por David en el Salmo 3:5: «Me acuesto y duermo; Despierto de nuevo, porque el Señor me sostiene». Es verdaderamente la gracia de Jesús la que nos brinda otro día para experimentar su amor, aprender a confiar en él más plenamente y transmitir esperanza y amor a la vida de quienes nos rodean. Esa convicción genera el deseo de vivir según las sabias palabras de Salomón: «Todo lo que

No sabemos los detalles exactos de nuestros futuros individuales en 2026. Sin embargo, podemos empezar cada día y cerrar cada noche con tranquilidad.

tu mano encuentre para hacer, hazlo con todas tus fuerzas» (Eclesiastes 9:10). ¿Cuáles son algunas formas de hacer eso a lo largo de cada día? Primero, podemos recordarnos a lo largo del día

estudian el cerebro han demostrado nuestra

quiénes somos realmente y a quién pertenecemos.

necesidad de que el cuerpo de iglesia, reunido,

Isaías 43:1 declara: «Te he llamado por tu nombre,

refuerce y fomente la maduración de la fe.2 La

eres mío». Cuando Jennifer y yo vamos juntos de

ciencia moderna simplemente refleja lo que se

compras, a menudo vamos a diferentes partes de la

escribió a los cristianos hebreos del primer siglo:

tienda para echar un vistazo. Incluso después de 44

«No renunciemos a reunirnos juntos.... En cam-

años de casadps, todavía me alegra el corazón oír

bio, animémonos unos a otros con palabras de

su voz pronunciar mi nombre al otro lado del pasi-

esperanza. Hagamos eso aún más a medida que

llo. Saber que eres amado y amar a otro es el mayor

vean acercarse el regreso de Cristo» (Hebreos

regalo de Dios. Esa experiencia humana tiene sus

10:25).

inicios en el corazón del mismo Dios. Cuando sabes

No sabemos los detalles exactos de nuestro

que Jesús murió en la cruz solo por ti, las palabras

futuro en 2026. Sin embargo, podemos empezar

«Eres mío» nos liberan para tener confianza para el

cada día y terminar cada noche con tranqui-

día que viene.

lidad. La vida tiene un propósito y significado

Segundo, debemos nutrir esa relación con Dios

porque sabemos cómo empezó la historia de

cada día. El método principal para esa experiencia

nuestro mundo y cómo va a terminar. Hasta

es buscar tiempo de tranquilidad con Dios para que

entonces, hacemos eco del testimonio de Pablo

su verdad sobre ti se convierta en la tuya. Oswald

pronunciado en la colina de Marte en Atenas:

Chambers escribe: «La soledad con Dios repara el

«Porque en él vivimos, nos movemos y somos»

daño causado por el ruido, el ajetreo y el bullicio del

(Hechos 17:28). Gracias a Jesús sabemos que

mundo».1 Pero el tiempo a solas con Dios no es el

hoy es solo el comienzo de una eternidad de

final del camino.

nuevos comienzos.

Finalmente, reconocer que Dios nos hizo para ser

_____________________________

seres sociales, no islas solitarias en un mar de hu-

Bradford C. Newton es el presidente de la Pacific

manidad. El tiempo pasado con otros creyentes en

Union Conference.

la adoración en sábado, el estudio bíblico en pequeños grupos y la oración, los chats en línea y otras interacciones son componentes clave para fomentar una fe saludable. De hecho, los neurocientíficos que

Oswald Chambers, Christian Disciplines (Grand Rapids, MI: Discovery

House Publishers, 1995), p. 152.

2 Warren S. Brown and Brad D. Strawn, The Physical Nature of Christian Life: Neuroscience, Psychology, and the Church (Cambridge: Cambridge University Press, 2012).

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Un añ

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8 acific Union Recorder en español

ño nuevo de esperanza en

tiempos difíciles Por Alberto Valenzuela

n una columna en el The Wall Street Journal, Peggy Noonan describió el estado de ánimo de nuestra época con una sencillez penetrante. Escribió sobre «una sensación generalizada de ansiedad, como si todos sintieran que están en terreno peligroso». Añadió que la gente parece «desorientada, abrumada», atrapada en lo que ella llamó «una pandemia psicológica de miedo» sobre el futuro. Sus palabras resuenan con una profunda inquietud que se ha apoderado de muchos corazones.1 Es fácil entender por qué. La inestabilidad financiera, las guerras y los rumores de guerras, la radicalización política, la fragmentación social y los cambios implacables nos han dejado preguntándonos qué traerá el mañana. Sin embargo, en medio de esa incertidumbre, la Palabra de Dios ofrece tanto realismo como esperanza. El apóstol Pablo, escribiendo desde una prisión romana bajo el reinado de Nerón, dio este consejo a los creyentes en Éfeso: «tengan cuidado de su manera de vivir. No vivan como necios, sino como sabios, aprovechando al máximo cada momento oportuno, porque los días son malos. Por tanto, no sean insensatos, sino entiendan cuál es la voluntad del Señor» (Efesios 5:15-17). En pocas frases, Pablo nos ofrece un marco de tres partes para vivir en tiempos inciertos: Cuidado

por dónde pisas. Redime el tiempo. Haz la voluntad de Dios. Esos imperativos siguen siendo tan relevantes hoy como cuando se escribieron. Primero, nos dice que tengamos «cuidado de nuestra manera de vivir», lo que significa caminar con precisión, como un viajero que recorre un estrecho sendero de montaña. Es la imagen de la atención —de negarse a dejarse llevar por la vida medio despierto. «Camina con precisión», sugiere el texto griego original.2 La vida cristiana, nos recuerda Pablo, no puede vivirse en piloto automático. Al terminar un año y comenzar otro, la primera llamada es a la autoevaluación. Tenemos que hacer una pausa y hacernos preguntas difíciles: ¿Hemos crecido en gracia o nos hemos desviado? ¿Hay injusticias que quedan sin confesar? ¿Hay relaciones que necesitan sanación?3 El paso de un año no es simplemente un evento del calendario, es un momento moral. Cada 12 meses deja un récord ante Dios: cada alegría, cada lágrima, cada acto de bondad, cada fracaso en amar. El final del año exige la confesión y el comienzo de uno nuevo exige la consagración. No podemos cambiar el pasado. No podemos reescribir lo que ya se ha vivido. Pero, por Cristo, podemos ser purificados de ella. El año que se avecina es como una página en blanco: ¿qué escribiremos en ella?

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Hay gracia para cada arrepentimiento y perdón para cada fracaso. El evangelio no ofrece negación; ofrece redención. Podemos reflexionar en los errores, pero también considerar las misericordias. El año pasado no estuvo carente de la presencia de Dios. Incluso en las pruebas, Dios estaba cerca. Su fidelidad en el pasado se convierte en la base de la fe en el futuro. Por tanto, vigilar nuestro paso no es caminar con miedo, sino con atención plena. Es frenar lo suficiente para dejar que Dios marque el ritmo. Muchos tropiezan no en la búsqueda del mal, sino en su desesperada búsqueda del bien. Nos apresuramos en la vida, hablamos demasiado rápido, decidimos demasiado rápido y tropezamos porque nunca nos detenemos a escuchar. La cura, como dice el salmista, es sencilla: «Quédense quietos, reconozcan que yo soy Dios» (Salmo 46:10). Empezar un año nuevo con sabiduría es empezarlo despacio —con oración, humildad y reflexión honesta—. El primer paso hacia la renovación espiritual suele ser el que damos cuando dejamos de correr. La segunda parte del mandato de Pablo nos insta a aprovechar «al máximo cada momento oportuno, porque los días son malos» (Efesios 5:16). La versión Reina-Valera Antigua lo representa: «Redimiendo el tiempo». La expresión proviene del mercado; significa recomprar, apoderarse, reclamar para uno mismo lo que de otro modo podría perderse.4 Redimimos el tiempo a tratar cada día como una confianza sagrada. La palabra que Pablo usa para «tiempo» no es la palabra común para horas y minutos cronológicos. Usa kairós, una palabra que significa estación, momento u oportunidad. La idea no es el simple paso del tiempo, sino el momento decisivo en el que se requiere la acción. Martin Luther King Jr. llamó a eso «la feroz urgencia del presente».5 Los días malos no son para desesperarnos, sino para hacernos diligentes. En las palabras del predicador británico G. Campbell Morgan, «Estos son días

malos. Es la era de la prisa, del movimiento, del esfuerzo. El antiguo arte sagrado de la contemplación y la meditación está casi muerto. Es la época en la que hombres y mujeres intentan vivir incluso dentro de la iglesia disipándose y buscando sensaciones emocionantes en los llamados servicios religiosos».7 Cuanto más oscura sea la noche, más brillante puede brillar la luz de Cristo. En otras palabras, los tiempos difíciles no son obstáculos; son oportunidades. Las estaciones de confusión se convierten en escenarios para que la fe actúe. Cuando el mundo pierde el rumbo, el pueblo de Dios puede demostrar integridad, arrojo y esperanza. El llamado a redimir el tiempo es especialmente conmovedor al entrar en un nuevo año. Esta temporada no es simplemente una fecha; es una invitación divina. Dios a menudo despierta el corazón de sus hijos en este momento para que comience de nuevo con una nueva determinación para apartarse de los errores del año que ha acabado. El cielo ofrece la oportunidad de empezar de nuevo con fe renovada, amor más profundo y una determinación más firme para seguir a Cristo. Redimir el tiempo significa negarse a desperdiciarlo en resentimiento, distracción o pereza espiritual. Significa reconocer que cada hora lleva un peso eterno. Cada día forma nuestro carácter. Cada acción escribe nuestro historial. Cada elección nos acerca o nos aleja más al cielo. No podemos controlar los acontecimientos mundiales, pero sí podemos controlar nuestra reacción. Podemos elegir la fe sobre el miedo, el servicio sobre el egoísmo, la gratitud sobre la queja. Podemos crear, animar y construir mientras otros se desesperan. «El hogar debería ser el lugar más soleado y atractivo del mundo; y puede lograrse así con palabras agradables y actos amables, y, por debajo de todo, una firme adhesión a lo correcto».7 Ese tipo de fidelidad diaria es lo que redime el tiempo. Transforma los días ordinarios en oportunidades sagradas.

Cada acción escribe nuestro historial. Cada elección nos acerca o nos aleja más al cielo. 10 acific Union Recorder en español

También hay una dimensión comunitaria en ese mandato. Las palabras de Pablo no iban dirigidas a individuos aislados, sino a la iglesia. Un año redimido es un año vivido en unidad. Comenzar el año nuevo con más ternura y con un amor más profundo, por cada miembro de la familia del Señor. Seguir juntos. Unidos, nos mantenemos; divididos, caemos. La desunión hace perder tiempo; la reconciliación lo redime. El Espíritu Santo no habita donde prevalecen el orgullo y la crítica. El verdadero reavivamiento requiere ternura, perdón y humildad. No podemos esperar que el Espíritu Santo recaiga sobre una iglesia dividida. Si queremos aprovechar al máximo nuestras oportunidades, debemos aprender a vivir y trabajar como un solo cuerpo. Redimir el tiempo también exige valor. Los primeros cristianos vivían bajo la sombra de la persecución. Pablo escribió a loseEfesios mientras estaba encadenado por los guardias romanos. Sin embargo, su carta no tiembla de miedo; pulsa con confianza. «¡Son tiempos desesperados!» admite, pero esa desesperación no le paraliza. Nuestro propio momento es desesperado de diferentes maneras: moral, social y espiritual. Pero la desesperación no es una virtud cristiana. Al pueblo de Dios no se le permite el lujo de la desesperanza. El Cristo que conquistó la tumba nos llama a vivir como el pueblo de la resurrección en un mundo moribundo. Cada año nuevo, entonces, es un llamado a la santa urgencia. No podemos permitirnos otro año de fe a medias ni de obediencia pospuesta. Si hay perdón que extender, extiéndelo ahora. Si hay servicio que ofrecer, hazlo ahora. Si hay una palabra de ánimo para hablar, dila ahora. Estos momentos, una vez pasados, nunca volverán. El tercer mandato de Pablo completa la tríada: «Por tanto, no sean insensatos, sino entiendan cuál es la voluntad del Señor» (Efesios 5:17). La sabiduría no es simplemente cautelosa; es obediente. Hacer la voluntad de Dios es alinear nuestras elecciones diarias con sus propósitos eternos. Las palabras de Pablo resuenan a través de la historia en las voces de quienes confiaron en Dios en tiempos oscuros. En su discurso final, la noche antes de su asesinato, Martin Luther King Jr. repasó

la agitación de 1968 y declaró: «Solo quiero hacer la voluntad de Dios». Habló de haber «estado en la cima de la montaña» y de ver la Tierra Prometida. Aunque consciente del peligro, enfrentó el futuro sin temor, anclado en un propósito divino. Esa misma frase —«solo quiero hacer la voluntad de Dios»— resume la postura de todo cristiano fiel que entra en un nuevo año. El futuro puede ser incierto, pero el llamado de Dios es claro. No se nos pide predecir el mañana; se nos pide que hoy seamos fieles. Hacer la voluntad de Dios significa vivir como personas tanto realistas como esperanzadas. Los cristianos somos tanto pesimistas como optimistas, pero somos mucho más optimistas porque, aunque vemos lo que ocurre en el mundo que nos rodea, sabemos que Jesucristo conquistó la tumba. Esa es la base de nuestra esperanza. Vivimos en el lado de la resurrección de la historia. Porque él vive, nuestra labor no es en vano. Porque él vive, el valor es posible. Porque él vive, la fe puede afrontar el futuro sin temor. Cumplir la voluntad de Dios también significa confiar en sus promesas. Las Escrituras rebosan de promesas para los corazones ansiosos: «El Señor es mi fortaleza y mi cántico, y se ha hecho mi salvación» (Éxodo 15:2). «Sé firme y valiente. No tengas miedo,... porque el Señor tu Dios va contigo» (Deuteronomio 31:6). «Dios es nuestro refugio y fortaleza, una ayuda siempre presente en las dificultades» (Salmo 46:1). «Si Dios está de nuestro lado, ¿quién puede estar en nuestra contra?» (Romanos 8:31). «Nunca te dejaré; nunca os abandonaré» (Hebreos 13:5). Esos versículos no son clichés; Son la savia vital de la perseverancia. Nos recuerdan que la obediencia no se sostiene con nuestra fuerza, sino con la fidelidad de Dios. «Entender cuál es la voluntad del Señor» requiere tanto discernimiento como entrega. Comienza con las Escrituras, donde se revelan el carácter y los propósitos de Dios. Se profundiza a través de la oración, donde sometemos nuestras decisiones a la dirección divina. Y da fruto en la acción, donde nuestras decisiones se alinean con sus mandamientos de amar, servir y perdonar. La voluntad de Dios no está oculta en un laberinto de misterios. Se revela en los actos ordinarios de

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fidelidad que marcan a todo verdadero discípulo. Es la voluntad de Dios que nos amemos unos a otros, busquemos justicia, mostremos misericordia y caminemos humildemente con él. Vivir así en tiempos de ansiedad es en sí mismo un acto de desafío contra la desesperación. Volvemos al punto de partida: con la sensación de que el mundo está sobre hielo fino. La observación de Peggy Noonan es acertada, pero no es toda la historia. Bajo el hielo corre una corriente más profunda: el amor firme de Dios. El mundo puede temblar, pero el cielo no. Los dos pasajes bíblicos que enmarcan esta reflexión —Efesios 5 y Salmo 46— se encuentran en un único punto de verdad: ten cuidado, sé activo y ten paz. Ten cuidado en cómo caminas; sé activo en redimir el tiempo; está en paz haciendo la voluntad de Dios. El próximo año traerá tanto alegrías como pruebas. Algunos celebraremos nuevos comienzos; otros sufriremos pérdidas o cambios. Sin embargo, el mismo Cristo que nos sostuvo durante el último año caminará a nuestro lado. Su gracia no es temporal. Sus promesas no expiran a la medianoche del 31 de diciembre. El cierre de un año y el comienzo de otro marcan un umbral —una puerta entre la memoria y la posibilidad—. Detrás de nosotros yacen las lecciones aprendidas; ante nosotros aguardan misericordias no usadas. «Ahora entramos en un nuevo año, y que sea un comienzo de años para nosotros. Si en el año anterior hemos cometido fracasos, comencemos el nuevo corregiendo esos errores en la medida de lo posible».8

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Así que entremos en el año nuevo no con temor, sino con fe; no con desesperación, sino con esperanza; no con vacilación, sino con consagración. Que los fracasos de ayer nos lleven a la misericordia de hoy. Que la brevedad del tiempo nos haga valientes por la eternidad. El último versículo de la Biblia ofrece la palabra final para todo creyente que está en el umbral de un nuevo año: «EEl que da testimonio de estas cosas dice: «Ciertamente, vengo pronto». Amén. ¡Ven, Señor Jesús!» (Apocalipsis 22:20). Hasta ese día, nuestro llamado es claro: cuidado por dónde pisas. Redime el tiempo. Haz la voluntad de Dios. Y sobre todo, confía en aquel que sostiene cada año —pasado, presente y futuro— en sus manos. _____________________________ Alberto Valenzuela es el director asociado de comunicación y compromiso comunitario de la Pacific Union Conference y editor del Recorder. 1 Peggy Noonan, «There’s No Pill for This Kind of Depression,» The Wall Street Journal, March 13, 2009, https://sdawest.pub/Peggy_Noonan. 2 Warren W. Wiersbe, Be Rich: Gaining the Things That Money Can’t Buy, NT Commentary: Ephesians (Colorado Springs, CO: David C. Cook, 2009), p. 141; John Phillips, Exploring Ephesians & Philippians (Grand Rapids, MI: Kregel Publications, 2002), p. 150. 3 See Ellen White, «Losing Our First Love,» Review and Herald, June 7, 1887, pp. 353-354. 4 J.M.T. Winther, Redemption: A Biblical Word Study (Kumamoto, Japan: Lutheran Seminary 1921), p. 10. 5 Martin Luther King Jr., in the «I Have a Dream» speech, National Public Radio, https://sdawest.pub/I_have_a_dream. 6 Harold Murray, Campbell Morgan, Bible Teacher: A Sketch of the Great Expositor and Evangelist (London: Marshall, Morgan & Scott, 1938), p. 113. 7 Ellen G. White, «A Happy New Year,» Signs of the Times, Jan. 5, 1882. 8 Ellen G. White, «The Old Year and the New,» Signs of the Times, Jan. 1, 1885, pp. 1-2.

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Creencia fundamental #22

Comportamiento cristiano

Por VicLouis Arreola III

medida que los cristianos maduran espiritualmente, todos los aspectos de su comportamiento coinciden con lo que ocurre en sus corazones. Los seguidores de Jesús se caracterizan por su vida moral. El poder de Cristo permite a los hijos de Dios llevar una vida moral elevada, disfrutando de la riqueza de las experiencias que Dios promete a quienes están en estrecha armonía con él. Dios nos da a cada uno la oportunidad que él quiere que nos tengamos. La iglesia cree que vivir una vida cristiana contribuye a una buena salud física, mental y espiritual. La felicidad proviene de conocer y hacer la voluntad de Dios (Juan 13:17). Todo lo que sea puro, hermoso, honesto, justo o de buena reputación, piensa en estas cosas (Filipenses 4:7-8). Jesús nos da la verdadera belleza. Nos viste con las prendas de la salvación, concediéndonos las joyas de paz, alegría, perdón, libertad de condena y felicidad interior (Isaías 61:1-3, 10). Las Escrituras describen a los hijos de Dios vestidos con «túnicas blancas», que significan pureza (Apocalipsis 7:9, 14; Salmos 51:7). El pueblo de Dios es «participante de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que existe en el mundo a través de la lujuria» (2 Pedro 1:4). ¿Cuáles son algunos ejemplos de cómo el carácter moral de alguien puede ser profanado? 1. Cometiendo adulterio y tener lujuria (Mateo 5:2728). 2. Matando o odiando a los hermanos (Mateo 5:2122). 3. Por pensamientos malignos, robo, codicia, maldad, engaño, blasfemia, orgullo, ira, necedad (Marcos 7:2023, Efesios 5:3-4, Gálatas 5:19-21). Existe un antídoto contra las prácticas y estándares inmorales, un camino que los cristianos deben seguir: 1. «Que regrese al Señor, y tendrá misericordia de él; y a nuestro Dios, porque él perdonará abundantemente» (Isaías 55:7). 2. Orar constantemente en meditación y estudio bíblico (Salmo 119:9-16). 3. Entregar sus vidas a Dios. «Finalmente, hermanos, todo lo que sea verdad, todo lo que sea honesto, todo

lo que sea justo, todo lo que sea puro, todo lo que sea bonito, todo lo que sea de buena noticia; si hay virtud y alabanza, piensa en estas cosas» (Filipenses 4:8). La creencia fundamental #22, «Comportamiento cristiano», afirma: Estamos llamados a ser un pueblo piadoso que piensa, siente y actúa en armonía con los principios bíblicos en todos los aspectos de la vida personal y social. Para que el Espíritu recree en nosotros el carácter de nuestro Señor, nos involucramos únicamente en aquellas cosas que producirán pureza, salud y alegría como las de Cristo en nuestra vida. Eso significa que nuestro entretenimiento y comprensión deben cumplir con los más altos estándares de gusto y belleza cristianos. Aunque reconocemos las diferencias culturales, nuestro vestido debe ser sencillo, modesto y pulcro, acorde a quienes cuya verdadera belleza no consiste en adornos exteriores, sino en el adorno imperecedero de un espíritu amable y tranquilo. También significa que, dado que nuestros cuerpos son los templos del Espíritu Santo, debemos cuidarlos con inteligencia. Junto con el ejercicio y descanso adecuados, debemos adoptar la dieta más saludable posible y abstenernos de los alimentos impuros identificados en las Escrituras. Dado que las bebidas alcohólicas, el tabaco y el uso irresponsable de drogas y narcóticos son perjudiciales para nuestro cuerpo, también debemos abstenernos de ellos. En cambio, debemos participar en todo lo que lleve nuestros pensamientos y cuerpos a la disciplina de Cristo, que desea nuestra integridad, alegría y bondad.1 _____________________________ VicLouis Arreola III es vicepresidente de Ministerios de Asia Pacífico para la Pacific Union Conference. 1 «Christian Behavior», What do Adventists Believe?, https://adventist. org/beliefs#belief-22.

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Pioneros ad Inic Ellen White en la dedicación de Loma Linda.

IZQUIERDA: William y Clara Morrison Healy. CENTRO: Joseph Harvey Waggoner. ARRIVA: Paradise Valley Sanitarium.

John Loughborough y Stephen Haskell.

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dventistas en el oeste By the Recorder editorial staff cios en el sureste de California de la manera habitual—por ejemplo, reuniones evangelísticas celebradas en octubre de 1904 y la iglesia de Ontario iniciada después de que P.P. Adams iniciara las ventas casa por casa de Palabras de vida del Gran Maeestro. Sin embargo, gracias a la intervención de Ellen White, se aportó una perspectiva completamente nueva al trabajo en lo que hoy es la Southeastern California Conference. Evangelización de la salud Ya en 1902, la señora White escribía: «Lo antes posible, que se establezcan sanatorios en diferentes lugares del sur de California. Que se haga un comienzo en varios lugares. Si es posible, se compren terrenos en los que ya hay edificios. Entonces, según lo requiera la prosperidad del trabajo, que se realice la ampliación adecuada». ¿La razón? «Nuestros sanatorios deben establecerse para un solo objetivo, el avance de

Paradise Valley Sanitarium.

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El adventismo llega al sur En 1874, John B. Judson fue el primer pastor adventista ordenado en llegar al sur de California. Se le puso al mando del «Distrito Nº 4», que incluía los condados de Los Angeles, San Bernardino y San Diego. Los Judson establecieron su hogar en el Valle de San Pascual, donde se organizó la primera iglesia en 1884. Los evangelistas S.N. Haskell y J.H. Waggoner celebraron reuniones en San Diego, a las que les siguió William Healey en 1887, lo que llevó a la construcción de una iglesia en las calles 18 y G. Más tarde, en la misma ciudad, se abrieron salas de tratamiento médico, una tienda de productos naturales y un restaurante vegetariano. En 1902, C.E. Knight y su esposa celebraron reuniones públicas en Riverside y bautizaron a seis personas antes de continuar con Corona. Ese mismo año, W.M. Healey informó de una iglesia con 140 miembros en San Diego y una escuela parroquial, con 20 alumnos. Así que el trabajo había continuado

«De camino de regreso a Redlands, mientras nuestro tren atravesaba kilómetros de naranjales, pensé en los esfuerzos que se debían hacer en este hermoso valle para proclamar la verdad para estos días». Ellen White

la verdad presente. Y deben llevarse a cabo de tal manera que se deje una impresión decidida a favor de la verdad en la mente de quienes acudan a ellos para recibir tratamiento. La conducta de los trabajadores, desde el jefe de dirección hasta el obrero que ocupa

la posición más humilde, es estar del lado de la verdad» (Ellen G. White, Testimonios para la Iglesia, vol. 7, p. 97). También estaba lista para respaldar sus palabras con acciones. Al descubrir una propiedad llamada Paradise Valley Sanatorium puesta a la venta por 20.000 dólares, se descubrió que podía comprarse por 15.000 dólares en efectivo. Los hermanos no estaban dispuestos a avanzar en el proyecto, a pesar de las insistencias de Ellen White. Debido a la sequía continua, el precio siguió bajando, hasta que en enero de 1904

IZQUIERDA: Stephen Haskell. ABAJO: Vista aérea de Loma Linda.

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DERECHA: Ministros en el Concilio de Otoño en Loma Linda, 1915: Sentados (de izquierda a derecha) S.N., Haskell, J.N. Loughborough, George I. Butler; suplentes: J.H. Rogers, J.O. Corliss, H.W. Decker, H.W. Cottrell. ABAJO: John Allen Burden, cofundador de la Loma Linda University y administrador de varios sanatorios, y su esposa, Elleanor (Baxter) Burden.

se ofreció por 6.000 dólares, quizás menos. Ellen White escribió: «De nuevo aconsejé a nuestros hermanos relacionados con el trabajo médico en el sur de California que aseguraran el lugar. Pero descubrí que no estaban preparados para actuar. Luego expuse el asunto a la hermana Gotzian, y ella accedió a acompañarme para asegurar el lugar» (Ellen G. White, «Notas de viaje—nº 6», Review and Herald, 16 de marzo de 1905, p. 8). Ellen White pidió un préstamo bancario de 2.000 dólares, la hermana aportó 2.000 dólares y se compró el lugar. Loma Linda Sin embargo, Ellen White seguía buscando. Escribió: «De camino de regreso a Redlands, mientras nuestro tren atravesaba kilómetros de naranjales, pensé en los esfuerzos que se debían hacer en este hermoso valle para proclamar la verdad para estos días. Reconocí esa zona del sur de California como uno de los lugares que me habían dado la orden de que debía tener un sanatorio completamente equipado.... La causa de Dios es lograr un avance más rápido en el sur de California que en el pasado. Cada año, miles de personas visitan el sur de California en busca de

salud, y por diversos métodos deberíamos buscar llegar a ellos con la verdad. Deben oír la advertencia para prepararse para el gran día del Señor, que está justo sobre nosotros» (Ellen G. White, «Notas de viaje—nº 7», Review and Herald, 6 de abril de 1905, p. 8). No apareció nada de inmediato. Entonces John Burden encontró a Loma Linda. «Mientras asistía a la Conferencia General de 1905, en Washington, D.C., recibí una carta del pastor J. A. Burden, describiendo una propiedad que había encontrado a cuatro millas al oeste de Redlands, cinco millas y media al sureste de San Bernardino y ocho millas al noreste de Riverside. Al leer su carta, me impresionó que ese fuera uno de los lugares que había visto en visión» (Ellen G. White, Life Sketches of Ellen G. White, p. 405).

Enero 2026 17

Pero, de nuevo, se trataba de avanzar con fe. El precio pedido era de 110.000 dólares, una cantidad enorme para esa época. El liderazgo se echó atrás. Los vendedores bajaron el precio a 40.000 dólares. Burden planeaba seguir adelante, pero recibió un telegrama de la sede de la iglesia instruyéndole a no hacer ningún depósito en Loma Linda. Un par de semanas después, Ellen White envió a Burden un telegrama con una carta de seguimiento revocando esa orden. Le dijo: «Acabo de leer tu carta. Apenas terminé de leerla cuando dije: «No consultaré a nadie; pues no tengo ninguna duda al respecto». Le aconsejé a Willie que te enviara un telegrama sin perder tiempo pidiendo consejo a los hermanos. Asegura la propiedad por todos los medios para que pueda ser poseída» (Ellen G. White, Progress of Work at Loma Linda, p. 2). Burden hizo lo que le pidió y la propiedad quedó asegurada. Eso iba a ser mucho más que un sanatorio a los ojos de Ellen White: «Con la posesión

de este lugar viene la pesada responsabilidad de hacer que el trabajo de la institución sea educativo y de carácter. Loma Linda no solo será un sanatorio, sino un centro educativo. Se va a establecer aquí una escuela para la formación de evangelistas misioneros médicos evangélicos» (Ellen G. White, Life Sketches of Ellen G. White, p. 406). Hablando en la Conferencia General de 1909, J.R. Leadsworth, M.D., presentó un informe que incluía esta observación: «A menudo me preguntan: «¿Por qué hay tantos sanatorios en California?» Ahora, cuando se entiende que California es el balneario de salud de todo Estados Unidos, se verá que hay una buena razón por la que tenemos tantas instituciones allí. Personas acomodadas y pudientes vienen de todas partes del país a nuestro estado; vienen a nuestras instituciones y, como no tienen prisa, se sientan y preguntan por nuestros particulares principios. No existe ningún campo en Estados Unidos donde se ofrezcan oportunidades para alcanzar a la clase alta como en el sur de California» (General Conference Bulletin, vol. 6, 2 de junio de 1909, p. 282). En 1909, el College of Medical Evangelists (más tarde Loma Linda University) recibió su carta de incorporación por parte del estado. Una nueva organización El crecimiento de la membresía adventista en el sur de California llevó a la decisión de 1915 de asignar los condados de San Bernardino, Riverside, Orange, San Diego e Imperial a una nueva organización, la Southeastern California Conference, mientras que los demás condados permanecieron en la Soutnern California Conference.

«Con la posesión de este lugar viene la pesada responsabilidad de hacer que el trabajo de la institución sea educativo en carácter. Loma Linda no solo será un sanatorio, sino un centro educativo». Ellen White

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El dilema entre la riqueza y la fe

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Por Camila Moraes Russo

na joven madre confesó una vez, tras un sermón sobre finanzas bíblicas: «Me siento culpable por ahorrar dinero. ¿No es quedarme con eso una falta de fe?» Sus palabras reflejan una tensión común entre los cristianos. Algunos creen que acumular riqueza es egoísta y poco espiritual, mientras que otros ven la prosperidad como una señal de la bendición de Dios. Cuál lado es el correcto? La Biblia presenta una visión más matizada: la riqueza en sí misma no es mala, ni la pobreza es inherentemente sagrada. En cambio, el llamado de Dios es que seamos fieles administradores y embajadores de su reino, ya sea que tengamos poco o mucho. Nuestra identidad como representantes de Cristo debe moldear nuestro uso de los recursos, nuestra actitud hacia el dinero y nuestra confianza en la providencia divina. El profeta Isaías describe al Mesías como «despreciado y rechazado por los hombres; un hombre

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de dolores» (Isaías 53:3). El mismo Jesús declaró: «El Hijo del Hombre no tiene lugar para apoyar su cabeza» (Mateo 8:20). Vivió sin propiedades ni riquezas permanentes, completamente dedicado a su misión de buscar y salvar a los perdidos (Lucas 19:10). Pero hay quee considerar esto: Jesús no fue abandonado a la miseria. Fue sostenido por la providencia de Dios gracias a la generosidad de otros: Juana, Susana y muchas mujeres proveyeron para él y sus discípulos con sus medios (Lucas 8:3). Eso muestra dos verdades: algunos sirven al reino mediante el trabajo y el servicio; otros sirven aportando recursos. Ambos son esenciales, y ambos son sagrados cuando están centrados en la misión de Dios. Pablo enfatiza eso cuando escribe: «Si hay que dar, entonces da generosamente» (Romanos 12:8). Y a los ricos ordena: «Sean ricos en buenas acciones,... generosos y dispuestos a compartir» (1 Timoteo 6:18). Cristo dignifica tanto la pobreza como la riqueza cuando se entrega a la gloria de Dios. John Piper, un teólogo especializado en estudios del Nuevo Testamento, utiliza la ilustración de un planeta orbitando alrededor del sol. Grande o pequeño, solo se mantiene seguro cuando el sol está en el centro. Lo mismo ocurre con el dinero. Ya sea que tengamos poco o mucho, nuestra relación con la riqueza solo permanece segura cuando Dios está en el centro. De lo contrario, saliendo de órbita en zigzag, el dinero despierta en nosotros sentimientos de «codicia y ganancia, y se convierte en la moneda del orgullo, de los bienes, y de la deshonestidad, la ansiedad, el robo, el soborno y el fraude».1 Cuando el dinero reemplaza a Dios, se convierte en el combustible del orgullo, la codicia, la deshonestidad y la ansiedad. Pero cuando Dios es central, el dinero se convierte en una herramienta de bendición. Las Escrituras nos recuerdan que es Dios «quien nos da la capacidad de producir riqueza» (Deuteronomio 8:18). El Señor es generoso «para bendecir todo el trabajo de tus manos» (Deuteronomio 28:12).

Ellen White afirmó que «el deseo de acumular riqueza es un afecto original de nuestra naturaleza, implantado allí por nuestro Padre celestial» (Consejos sobre mayordomía, p. 148), pero solo se vuelve peligroso cuando compite con el tesoro eterno. Nuestra vocación no es rechazar la riqueza, sino consagrarla. Muchos creyentes debaten sobre si ahorrar dinero demuestra desconfianza en Dios. Las Escrituras nos ayudan a discernirlo. José almacenó vastas reservas de grano durante años de abundancia, no por codicia, sino en obediencia a la advertencia de Dios (Génesis 41:49). Cuando estalló la hambruna, Egipto tenía provisiones. El acaparamiento de José fue una administración fiel, no un egoísmo. Del mismo modo, Proverbios alaba a la hormiga que recoge comida en verano para el invierno (Proverbios 6:6-8). Y advierte: «Los sabios almacenan comida y aceite de oliva de escogida, pero los tontos se lo beben de un trago» (Proverbios 21:20). Ahorrar no es negar la fe, sino una expresión de prudencia si el motivo es la preparación, no el orgullo. Sin embargo, las Escrituras también advierten contra la falsa seguridad. El rico necio construyó graneros más grandes para acumular su excedente, pero Dios declaró: «Necio! Esta misma noche se te exigirá la vida» (Lucas 12:20). El problema no eran sus graneros; era su confianza mal puesta. Ahorrar es sensato; confiar en los ahorros es una locura. Dios nos advierte tanto contra la irresponsabilidad como contra la codicia. Descuidar la provisión para nuestras familias es negar la fe (1 Timoteo 5:8). Acaparar egoístamente mientras se ignoran las necesidades de los demás es condenado por Cristo. La clave es el equilibrio. Como José, nos preparamos sabiamente. A diferencia del rico necio, nosotros no adoramos la seguridad. La pobreza no garantiza la santidad y la riqueza no garantiza el favor de Dios. La fidelidad se mide por nuestra gestión de lo que tenemos. Ya sea con abundancia o con poco, estamos llamados a gestionar los recursos desde una

Cuando el dinero reemplaza a Dios, se convierte en el combustible del orgullo, la codicia, la deshonestidad y la ansiedad. Pero cuando Dios es central, el dinero se convierte en una herramienta de bendición. 20 Pacific Union Recorder en español

perspectiva eterna. El salmista describe a los justos como árboles plantados junto a ríos de agua, que dan fruto en su tiempo (Salmo 1:2-3). Un árbol no se aferra a su fruto. Una vez maduro, da ya sea a aves, a animales o a personas. Sin embargo, vuelve a dar frutos porque su fuente de vida es el río. Lo mismo ocurre con nosotros. Nuestra abundancia no está en retener, sino en producir. Jesús dijo: «Yo soy la vid; ustedes son las ramas... Aparte de mí no pueden hacer nada» (Juan 15:5). Un naranjo no muere porque haya dado su fruto. Nosotros tampoco. Nuestra fuerza para producir proviene de permanecer en Cristo, no de aferrarnos a lo que tenemos. La verdadera abundancia está en la fecundidad continua, no en la acumulación temerosa. Cuando Jesús nos instó a no preocuparnos por la comida, la bebida o la ropa (Mateo 6:31-33), no estaba recomendando el abandono ni la pereza. Más bien, nos estaba enseñando a priorizar correctamente, a buscar primero el reino de Dios. Cuando advirtió contra los tesoros en la tierra (Mateo 6:19-20), no estaba prohibiendo las cuentas de ahorro. Nos llamaba a reconocer que los tesoros terrenales son frágiles, sujetos a las polillas, el óxido y los robos. Nuestra inversión principal debe ser la neterna. Ellen White repite esto: «La riqueza es una posesión peligrosa solo cuando compite con el tesoro inmortal.... Es el amor al dinero lo que la palabra de Dios denuncia como la raíz de todo mal. El dinero en sí es un don de Dios para los hombres, para ser usado con fidelidad en su servicio» (Consejos sobre mayordomía, pp. 138-139). El dinero es temporal. El reino de Dios es eterno. Invierte en consecuencia. Hebreos 11 enumera tanto a los pobres como a los ricos como héroes de la fe. Abraham era rico, pero vivió como peregrino en busca de una ciudad celestial. Moisés renunció a los tesoros de Egipto para seguir a Dios. Otros «vagaron por desiertos y montañas», indigentes, pero fieles (Hebreos 11:13-16, 37-38). El factor unificador no era su cuenta bancaria, sino su identidad como peregrinos y embajadores del reino de Dios. Vivían aquí como extraños, esperando una patria mejor. Lo mismo ocurre con nosotros. Ya sea con abundancia o en necesidad, vivimos como embajadores de Cristo (2 Corintios 5:20), representantes de su reino, encarnando sus valores en la for-

ma cómo ganamos, ahorramos, gastamos y damos. Nuestra ciudadanía está en el cielo; nuestras finanzas deben reflejarlo. ¿Cómo vivir entonces fielmente como embajadores en la pobreza o la riqueza? • Poniendo a Dios en el centro. Comienza con adoración, oración y Escritura, anclando tu vida financiera en su voluntad. • Trabajando con diligencia. Las escrituras nos llaman a trabajar con integridad, proveer para nuestras familias y bendecir a otros (1 Tesalonicenses 4:11-12). • Ahorrando con prudencia. Como José, prepárate sabiamente para el futuro sin hacer del ahorro tu ídolo. • Dando generosamente. Refleja el corazón de Dios apoyando la obra del evangelio y ayudando a los necesitados. • Protegiéndose del orgullo. Tanto si eres rico como si eres pobre, evita definirte por las posesiones. • Invirtiendo eternamente. Dirige tu corazón hacia el reino de Dios. Utiliza la riqueza terrenal para avanzar los propósitos eternos. • Confiando en la providencia de Dios. Descansa bajo su cuidado, sabiendo que él provee el pan de cada día. Al final, no es la riqueza ni la pobreza lo que nos define, sino la fidelidad. Somos embajadores de Cristo, ciudadanos de un país mejor. El dinero, mucho o poco, es una herramienta que nos ha sido confiada para la gloria de Dios. Como escribió Pablo: «Así que, ya sea que coman, beban o hagan lo que hagan, háganlo todo por la gloria de Dios» (1 Corintios 10:31). No vivamos como esclavos de las riquezas, ni como adoradores de la pobreza, sino como embajadores que gestionan cada recurso —tiempo, talento y tesoro— para el reino eterno de Dios. _____________________________ Adaptado de Camila Moraes Russo, Embajadores del Reino (Buenos Aires, Argentina: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2014), pp. 6-10, usado con permiso. John Piper, Living in the Light (Nørhaven, Denmark: The Good Book Company, 2016), p. 85.

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N E W S D E S K

Adventist Risk Management presenta el honor «Spy Danger» Pathfinder centrado en la seguridad juvenil y la toma de decisiones sabias Se ha publicado un nuevo honor de Conquistadores

debates y escenarios cotidianos que resuenan con los

titulado «Peligro de espías» para ayudar a los jóvenes

jóvenes.

adventistas a fortalecer su consciencia, agudizar su juicio

«Este honor ayuda a que nuestros jóvenes quieran

y desarrollar las habilidades necesarias para mantenerse

sentirse seguros, capaces y útiles», dijo Randy Hill,

seguros en un mundo cada vez más complejo. El honor,

vicepresidente de ministerios juveniles de la Pacific

creado por Adventist Risk Management, Inc. (ARM) y

Union Conference. «La seguridad no consiste solo

aprobado por el Departamento de Jóvenes de la iglesia

en reaccionar al peligro; es en cuidarse unos a otros,

mundial, introduce a los Conquistadores las ideas

pensar con claridad y elegir sabiamente. Spy Danger

esenciales detrás de la gestión de riesgos de una manera

ayuda a desarrollar el tipo de liderazgo que el programa

sencilla, práctica y adecuada a su edad.

Pathfinder pretende fomentar».

El desarrollo del honor Spy Danger refleja un énfasis

ARM, el proveedor de gestión de riesgos y seguros

creciente dentro de la iglesia en preparar a los jóvenes

de la Iglesia Adventista, sigue enfatizando la prevención

no solo para el servicio y el liderazgo, sino también

como una parte central de su misión. El conjunto comple-

para desafíos reales. El currículo de ese honor guía a

to de materiales de Spy Danger —incluyendo requisitos

los participantes a través de una serie de actividades

de honor y recursos para líderes— está disponible en la

diseñadas para ayudarles a pensar críticamente sobre

web de ARM para Pathfinder y el ministerio en https://

su entorno, reconocer posibles peligros y evaluar las

adventistrisk.org/en-US/Safety-Resources/Spy-Danger-Pa-

opciones antes de actuar.

thfinder-Honor.

Los requisitos introducen cuatro áreas clave: comprender cómo es el riesgo, identificar los factores que contribuyen a situaciones inseguras, evaluar múltiples opciones y elegir el curso de acción más seguro. El énfasis en el pensamiento cuidadoso y las decisiones intencionales también se conecta de forma natural con los valores existentes del Conquistador: trabajo en equipo, servicio, responsabilidad y crecimiento espiritual. Aunque los conceptos se inspiran en el campo de la gestión de riesgos, se presentan a través de historias,

22 Pacific Union Recorder en español Newsdesk

N E W S D E S K

Journalism for Adventist Solutions se lanza para fortalecer la narración y el reportaje enfocado en la misión Una nueva iniciativa destinada a

a la Iglesia. Los fondos de JAS pueden

fortalecer el impacto en la narración, el

utilizarse para apoyar a una amplia

periodismo y la misión del periodismo

gama de proyectos innovadores que

adventista del séptimo día abrirá sus

refuercen el periodismo adventista.

solicitudes el 1 de enero de 2026.

Jim Walters, presidente del

Journalism for Adventist Solutions (JAS)

comité de JAS, subrayó la relevancia

está diseñado para apoyar la información ética, el fortalecimiento de las habilidades narrativas y un compromiso más profundo con los temas que moldean la vida adventista en toda Norteamérica. Desarrollada bajo los auspicios de la Fundación Versacare, el propósito de la iniciativa JAS es fomentar el periodismo y la cobertura adventista profundamente arraigados en la práctica ética, la claridad de propósito y el compromiso con la narración centrada en la misión. JAS está dirigida por un pequeño comité cuyos miembros representan una amplia experiencia en comunicación, medios de comunicación y vida institucional adventista. Las solicitudes de financiación de proyectos se aceptarán durante todo el año, con premios que se otorgarán cada julio y enero. Entre los solicitantes elegibles se encuentran organizaciones 501(c)(3) con sede en Norteamérica, como publicaciones adventistas, universidades y academias, así como organizaciones independientes que informan sobre asuntos que afectan

de la nueva iniciativa: «El periodismo adventista está en su mejor momento cuando dice la verdad con claridad, actúa con integridad y contribuye a la misión de la Iglesia. Nuestra esperanza es que esta iniciativa fortalezca las habilidades periodísticas y narrativas y fomente un compromiso significativo con las historias y los temas que enfrentan nuestros miembros e instituciones». Fundada en 1990, la Fundación Versacare es una organización laica independiente y autofinanciada que impulsa proyectos alineados con su misión y la misión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La iniciativa JAS se basa en la larga historia de Versacare apoyando la educación, la innovación y el impacto comunitario, y representa una inversión significativa en el futuro de la narración y el periodismo adventista. Las solicitudes para la subvención Journalism for Adventist Solutions se abren el 1 de enero de 2026.

La revista Liberty conmemora 120 años mientras la nación celebra su 250º aniversario En 2026, mientras Estados Unidos conmemora el 250º aniversario de su fundación, la revista Liberty alcanzará su propio hito histórico: 120 años de publicación continua. Desde 1906, Liberty ha servido como una herramienta clave de alcance público de

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Un ministerio de la Pacific Union Conference of Seventh-day Adventists

W W W. C H U R C H S T A T E . O R G

Alan J. Reinach

Steve Allred

la Iglesia Adventista del Séptimo Día, compartiendo

forman parte del ADN de la Iglesia Adventista», observó

información de confianza sobre la libertad religiosa con

Reinach. «Si no has leído Liberty Últimamente, el caos

legisladores, jueces, abogados y líderes cívicos y religiosos

actual es un buen momento para empezar. Es una lectura

de toda Norteamérica.

esencial para quienes desean una perspectiva adventista

El Church State Council es responsable de ese trabajo dentro de la Pacific Union. Como oficina de políticas

sobre los temas que afectan nuestra libertad». A medida que se desarrollan ambos aniversarios,

públicas y defensa legal, el Consejo aborda la adaptación

Liberty y el Church State Council seguirán desempeñando

en el entorno laboral religioso, supervisa los desarrollos

un papel visible en las conversaciones regionales y

legislativos y responde a los desafíos emergentes en

nacionales sobre derechos constitucionales, alojamiento

California, Arizona, Nevada, Utah y Hawaii. El director

laboral y el futuro de la libertad religiosa en Estados

ejecutivo, Alan J. Reinach, sigue liderando estos esfuerzos,

Unidos.

y la reciente incorporación de Steve Allred, refuerza la capacidad del Consejo para la participación legal y de asuntos públicos. El énfasis de 2026 en «Claridad en el Caos» pone de manifiesto la creciente necesidad de una defensa clara y con principios en un entorno legal y cultural en rápida evolución. La ofrenda anual de Libertad Religiosa que beneficia a la revista Liberty se recopilará en las iglesias el 10 de enero de 2026. Tradicionalmente, ese ha sido el mes en que las congregaciones adventistas se centran en la libertad religiosa, pero el 120º aniversario —y el semiquinciento aniversario de la nación— invita a una reflexión más amplia y de un año sobre el papel de la libertad de conciencia en la vida estadounidense. «En mayor medida de lo que podemos imaginar, la libertad religiosa y la separación entre la Iglesia y el Estado

«If you haven’t read Liberty magazine lately, the current chaos is a great time to start. It’s essential reading for those who want an Adventist perspective on issues impacting our freedoms». Alan Reinach 24 Pacific Union Recorder en español

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AKARAWUT LOHACHAROENVANICH/ISTOCK / GETTY IMAGES PLUS VIA GETTY IMAGES

El propósito para el que fui enviado: la historia del ministerio en la prisión de Haroldo Barceló

ecién graduado de la secundaria, mientras asistía

primo y yo recogimos al preso, que pasó el día en la igle-

a un programa de colegio recién inaugurado en el

sia, comió con nosotros en la cafetería y volvió a la cárcel

Colegio del Pacífico en Navojoa, Sonora, México,

esa misma tarde», compartió Barceló. «La experiencia fue

Haroldo Barceló se unió a un ministerio estudiantil visitan-

do una prisión los sábados por la mañana. «Nos sorprendió descubrir que muchos internos eran

profunda para todos los implicados». Barceló obtuvo finalmente el título de teólogo y se convirtió en pastor. Durante sus años en ese cargo, para

simplemente individuos que habían tomado malas deci-

su pesar, ha sido llamado a asistir a la sentencia de un par

siones bajo la influencia de drogas o alcohol», dijo Barceló.

de miembros de su iglesia, y los ha visitado en prisión.

«Inscribimos a varios de ellos en el curso bíblico de La Voz

«Con el tiempo, he llegado a creer que Dios me estaba

de la Esperanza y finalmente empezamos toda una clase

preparando para un tipo específico de ministerio», dijo

de Escuela Sabática».

Barceló. «Un ministerio detrás de los muros de la prisión».

Cada jueves, un grupo de estudiantes iba puerta por

Hace varios años, Barceló comenzó a trabajar como

puerta recogiendo libros para los presos. Barceló fue

consejero en la prisión estatal High Desert en Susanville,

especialmente constante en ese esfuerzo y muchas de

California, ofreciendo servicios en rehabilitación de alco-

las casas que visitó ya tenían pilas de libros esperándole

hol y drogas, conducta criminal, manejo de la ira y aseso-

cuando llegaba.

ramiento familiar. Inicialmente como voluntario, tocaba

Al final del curso escolar, gracias a los esfuerzos de

música cristiana con su guitarra y armónica y daba charlas

Barceló y sus compañeros, la prisión inauguró oficialmen-

espirituales sobre la libertad que se encuentra en Jesús.

te su biblioteca. El alcalde de la ciudad y el presidente del

Pronto fue nombrado capellán protestante en la prisión.

colegio asistieron a la ceremonia. «Uno de los presos pronunció un discurso emotivo y un periódico cubrió la historia», recordó Barceló.

Su música era tanto inspiradora como motivadora; los presos empezaron a pedir aprender a tocar la guitarra, y Barceló empezó a enseñarles. El grupo creció hasta seis,

Los estudiantes habían desarrollado relaciones tan

y luego más pidieron unirse, por lo que Barceló reclutó

positivas con los internos de la prisión que, cuando llegó

ayuda de un antiguo guitarrista de rock entre los presos.

el momento de la graduación del Colegio dei Pacífico,

«Al final, tenía 16 guitarras en mi despacho», comentó

solicitaron permiso para que uno de los presos que

Barceló. «La clase de música se convirtió en una forma de

había mostrado gran interés por la Biblia asistiera a la

involucrar a los internos en el servicio de Cristo».

ceremonia. «Se concedió el permiso, y el sábado por la mañana, mi

Después se realizó una clase de estudios bíblicos, utilizando la guía de estudio bíblico La fe de Jesús, con entre

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25 y 30 internos asistiendo cada tarde de sábado. «Doce internos han expresado el deseo de bautizarse tras completar el curso», dijo Barceló. Espera que eso ocurra muy pronto. «Veo esos esfuerzos como un medio para ayudar a los internos a comprender la guía moral de Dios», aña-

«Así es también la palabra que sale de mi boca:bNo volverá a mí vacía,bsino que hará lo que yo deseo y cumplirá con mis propósitos» (Isaías 55:11).

dió. «Son como señales de parada espirituales para evitar caer en su forma anterior de vivir». Recientemente, Barceló recibió una solicitud de un preso en confinamiento solitario. El hombre quería una Biblia y literatura religiosa, así que Barceló le entregó una Biblia, El deseado de todas las gentes, El conflicto de los siglos, El camino a Cristo, y otros libros. «Le dije que si prometía leerlos, se los dejaría todos», compartió Barceló. El recluso lo prometió, y una semana después, Barceló recibió una carta muy sentida: «Fue un honor conocerle y recibir esos libros. Después de que se

perdida, y el Pastor me había encontrado. Muchas gracias por su visita. Ahora asisto a los grupos religiosos de la capilla». «Esa carta me conmovió hasta las lágrimas», admitió Barceló. «Por eso estoy aquí: sirviendo como instrumento del Señor, ayudando a redimir a vidas tras las rejas». ___________________________ Por Becky St. Clair y Haroldo Barceló

fue, lloré desconsoladamente. Me sentía como la oveja

Un clásico que sigue transformando vidas A lo largo de la historia, algunos libros han logrado algo extraordinario: acompañar silenciosamente el despertar espiritual de millones de personas. El camino a Cristo, de Ellen G. White, es uno de ellos. Publicado por primera vez en 1892 y traducido a más de 160 idiomas, este pequeño gran libro continúa guiando a lectores de todas las edades hacia una experiencia cristiana auténtica, centrada en la gracia, la fe y una relación personal con Jesús. Sus páginas abordan con claridad y profundidad temas esenciales como el amor de Dios, el arrepentimiento, la oración, la fe, el crecimiento espiritual y la esperanza cristiana. Esta edición ofrece al lector contemporáneo una lectura accesible y profundamente pastoral, invitándolo no solo a comprender la salvación, sino a vivirla. El camino a Cristo no presenta una fe teórica, sino una fe que se experimenta día a día, en medio de la vida real, las dudas sinceras y el deseo de un nuevo comienzo. Más que un libro para leer una sola vez, es una obra para volver a visitar, subrayar y compartir. Un recurso invaluable para lectores nuevos en la fe, creyentes de larga trayectoria y comunidades que desean redescubrir el corazón del evangelio. Un camino claro. Una invitación abierta. Una relación viva con Cristo.

Disponible en Amazon.com y AdventSource

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Nondiscrimination Policy Statement The Nondiscrimination Statement is as follows: The Seventh-day Adventist Church, in all of its church schools, admits students of any race to all the rights, privileges, programs, and activities generally accorded or made available to students at its schools, and makes no discrimination on the basis of race, color, ethnic background, country of origin, or gender in the administration of education policies, applications for admission, scholarship or loan programs, and extracurricular programs.

Nondiscrimination Listing 2025-2026 School Year Arizona Conference

Nevada-Utah Conference

Adobe Adventist Christian School Chinle SDA School Cochise SDA Christian School Glenview Adventist Academy Maricopa Village Christian School Prescott Adventist Christian School Saguaro Hills Adventist Christian School Thunderbird Adventist Academy Thunderbird Christian Elementary Verde Valley Adventist School Yuma Adventist Christian School

Fallon Seventh-day Adventist Elementary Riverview Christian Academy Summit Christian Academy Susanville Adventist Christian School Vegas Valley Adventist Academy

Central California Conference Armona Union Academy Bakersfield Adventist Academy Central Valley Christian Academy Chowchilla Adventist School Dinuba Junior Academy Foothill Adventist Elementary Fresno Adventist Academy Hollister Adventist Christian School Los Banos Adventist Christian School Miramonte Christian School Monterey Bay Academy Mother Lode Adventist Junior Academy Mountain View Academy Peninsula Adventist School San Francisco Adventist School Sierra View Junior Academy Templeton Hills Adventist School Valley View Adventist School VHM Christian School

Hawaii Conference Adventist Malama Elementary School Hawaiian Mission Academy (9-12) Hawaiian Mission Academy Ka Lama Iki Hawaiian Mission Academy Maui Hawaiian Mission Academy Windward Campus Kahili Adventist School Kohala Adventist School Kona Adventist Christian School Mauna Loa School

Northern California Conference Bayside Adventist Christian School Chico Oaks Adventist School Clearlake SDA Christian School Crescent City SDA School Echo Ridge Christian School El Dorado Adventist School Feather River Adventist School Foothills Adventist Elementary School Galt Adventist Christian School Hilltop Christian School Lodi Academy Lodi SDA Elementary School Middletown Adventist School Napa Christian Campus of Education Orangevale SDA School Pacific Union College Elementary School Pacific Union College Preparatory School Paradise Adventist Academy Paradise Adventist Elementary School Pine Hills Adventist Academy Pleasant Hill Adventist Academy Red Bluff Christian School Redding Adventist Academy Redwood Adventist Academy Rio Lindo Adventist Academy Sacramento Adventist Academy Tracy SDA Christian Elementary School Ukiah Junior Academy Vacaville Adventist Christian School Westlake SDA School Yreka Adventist Christian School

Southeastern California Conference Calexico Mission School Desert Adventist School El Cajon SDA School Escondido Adventist Academy La Sierra Academy Loma Linda Academy Mentone SDA School Mesa Grande Academy Murrieta Springs Adventist Christian School Needles SDA School Oceanside Adventist Elementary Orangewood Academy Redlands Adventist Academy San Antonio Christian School San Diego Academy Valley Adventist Christian School Victor Valley SDA School

Southern California Conference Adventist Education Simi Valley Adventist Union School Antelope Valley Adventist School Conejo Adventist Elementary School East Valley Adventist School Glendale Adventist Academy Linda Vista Adventist School Los Angeles Adventist Academy Newbury Park Adventist Academy Ridgecrest Adventist Elementary San Fernando Valley Academy San Gabriel Academy South Bay Christian School West Covina Hills SDA School

Pacific Union Conference Operated School Holbrook Seventh-day Adventist Indian School

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I Enero 2026 27

FESJA organiza el retiro juvenil «Hasta el fin de la tierra» Del 24 al 26 de octubre, FESJA organizó uno de sus eventos juveniles más inspiradores hasta la fecha. Bajo el lema «Hasta el fin de la Tierra», más de 327 jóvenes llegaron a las montañas de Prescott con entusiasmo y expectativa. El orador invitado, el pastor Vinicius Miranda, de Brasil, conectó inmediatamente con la juventud. Su personalidad enérgica y sus mensajes centrados en Cristo guiaron a los corazones hacia el reavivamiento y la misión durante todo el fin de semana. Por primera vez, el retiro fue dirigido por el equipo de alabanza de FESJA, Nova 7, un grupo de jóvenes talentosos que fueron formados y lanzados a través del ministerio. Su liderazgo sirvió como un recordatorio potente de que Dios sigue formando a una nueva generación de jóvenes líderes en Arizona. Uno de los momentos destacados del fin de semana fue el proyecto de impacto de la misión. Se convirtió en una forma tranquila y creativa de llegar a la comunidad «hasta el fin del mundo», ya que cientos de globos de helio se ataban a revistas misioneras y se dejaban en las puertas de los barrios de Prescott. A medida que los globos de colores aparecían en los barrios, los residentes salían al exterior, sorprendidos y curiosos, atraídos naturalmente por leer los mensajes llenos de verdad adjuntos. El fin de semana también incluyó la gran final del Daniel Cup Bible Challenge, una iniciativa diseñada para inspirar a los jóvenes a amar, estudiar y valorar las Escrituras. Mientras los equipos celebraban, aprendían y

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se apoyaban mutuamente, los líderes se animaban ante la evidencia de que la Palabra de Dios sigue cautivando a esta generación. Otro aspecto significativo del retiro fue la participación activa de los jóvenes. Los jóvenes no solo asistieron al evento, sino que formaron parte de él. Muchos descubrieron que el ministerio no es un programa para ver, sino una misión para abrazar. La noche del sábado trajo una de las experiencias sociales más memorables que FESJA ha organizado jamás: un evento temático de vaqueros. Con juegos de mesa, un toro mecánico, botas, sombreros y risas constantes, la cúpula se llenó de energía y momentos inolvidables. Un fotomatón profesional capturó los mejores conjuntos y la alegría de la comunidad juvenil de Arizona. El fin de semana terminó el domingo por la mañana con una de las actividades favoritas del público: una carrera de coches caseros. La creatividad y la competición amistosa, junto con la emoción de ver coches artesanales avanzar hacia la meta, ofrecieron un final perfecto. ____________________ Por César Sánchez

IZQUIERDA: Las discusiones grupales son un elemento esencial para fomentar una comunidad de creyentes. DERECHA: Los asistentes se disfrazaron para la gala «Noche en el Museo» el sábado por la noche.

Retiro de Jóvenes Adultos aporta adoración, comunidad y creatividad Con la previsión de lluvia en el Campamento Yavapines, jóvenes adultos de toda la Conferencia de Arizona se reunieron allí el 14 y 16 de noviembre para un retiro dinámico de fin de semana centrado en la renovación espiritual, la conexión y la comunidad. El evento contó con la participación del ponente invitado, el pastor Mark Ricalde de la iglesia Crosswalk en Redlands, California, cuyos mensajes desafiaron a los asistentes a ir más allá de los compromisos verbales y vivir su fe con acción. El retiro comenzó con un servicio de adoración pleno de espiritualidad, con música dirigida por el equipo de adoración y el mensaje inicial de Ricalde de Mateo 21. Destacando las parábolas de Jesús, invitó a los jóvenes adultos a reflexionar sobre lo que realmente significa decir «yo quiero» a Dios no solo con palabras, sino a través de una acción constante guiada por el Espíritu. El sábado continuó con más adoración, discusiones en paralelo y oportunidades de convivencia en el campamento. Aunque la lluvia redujo las oportunidades para disfrutar plenamente de la naturaleza, los asistentes describieron

el ambiente como cálido, destacado y profundamente solidario, y muchos expresaron su agradecimiento por la oportunidad de reconectarse con Dios. El sábado por la noche, el equipo de Ministerio de Jóvenes Adultos transformó la capilla para un evento especial: una gala «Noche en el Museo», con un misterio en vivo que resolver. Los participantes llegaron vestidos para el tema, exploraron la galería con obras creadas por jóvenes adultos y vieron la galaxia y el sistema solar proyectados artísticamente en el techo. La experiencia creativa combinó diversión, trabajo en equipo y risas, convirtiéndose en uno de los momentos más comentados del fin de semana. Con adoración significativa, comunidad intencionada y actividades memorables, el Retiro de Jóvenes Adultos de la Arizona Conference demostró el valor de crear espacios donde los jóvenes adultos puedan experimentar la fe de formas novedosas y atractivas. ____________________ Por Jeff Rogers

Izquierda: El Equipo de Adoración de Jóvenes Adultos es una parte fundamental de la renovación espiritual durante el retiro de fin de semana. DERECHA: Mark Ricalde presenta un mensaje de vivir una vida de fe con acción a través de la parábola de la semilla de mostaza.

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Pastor no adventista matricula a su hijo tras presenciar la transformación de un estudiante en Sierra View Jr. Academy Un hombre entró en la oficina de la directora Carol Bovee en Sierra View Junior Academy el martes antes de que comenzara el curso. «Buenos días, señora Bovee», la saludó en español. «Quiero matricular a mi hijo en primero de primaria». Tras presentarse, Bovee hizo las preguntas habituales: ¿Quieres saber sobre nuestro colegio? ¿Conoces a los adventistas? ¿Quieres una visita guiada? A cada pregunta, respondía: «No, no realmente». Curiosa por su confianza, preguntó: «¿Cómo supo de nosotros?» «Ah», rió el hombre. «Soy el pastor de Adrian Sandoval, su alumno del 10º curso». Su expresión se suavizó y luego se volvió seria. «Nunca he visto a un joven cambiar tan completamente como lo ha hecho en los últimos años en su colegio. Quiero ese tipo de ambiente para mi hijo». Un pastor que guarda el domingo estaba matriculando a su hijo en Sierra View Junior Academy por causa de Adrian. Un comienzo difícil A todo el mundo en Sierra View le cae bien Adrian. Sus ojos brillantes y su ingenio rápido hacían reír a compañeros y profesores, a veces en los momentos equivocados. No tiene un interruptor de apagado. Su energía llenabcada momento, ayude o perjudique a la clase. Académica y conductualmente, llega muy por debajo del nivel de curso. Con una enseñanza paciente, empezó a ponerse al día, pero la diversión seguía importando más que el aprendizaje.

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Luego llegó séptimo curso. Su necesidad de atención se intensificó. Una mañana, tras tomar una serie de malas decisiones, el colegio tuvo que sugerir a sus padres que buscaran otro lugar para él. Después de que Adrian se fue, el aula se quedó en silencio. Se le echaba de menos. El personal oraba por él, sabiendo que el colegio al que se mudó no era lo mejor para él. Un regreso sentido Tres días antes del siguiente curso, Adrian y su padre estaban sentados en la oficina de Bovee en Sierra View. Adrian compartió su experiencia en la escuela pública. «Señora Bovee, me he dado cuenta de que no quiero estar en un colegio donde los profesores me dejen romper las normas», dijo. Su padre añadió: «Quería volver a una escuela que enseñe sobre Dios y que exige altas expectativas a los estudiantes». Asombrado, Bovee pidió a Adrian que escribiera un ensayo explicando lo que había aprendido y por qué quería regresar. Para su sorpresa, él se lo llevó a la mañana siguiente: completo y sincero. Sierra View le dio a Adrian una segunda oportunidad con condiciones estrictas, pero apenas las necesitó. Volvió transformado: seguía siendo divertido, pero ahora centrado, responsable y un líder positivo.

La misión enciende el propósito En noveno curso, Adrian se unió al viaje misionero de la Central California Conference, trabajó duro, ayudó a dirigir la Escuela Bíblica de Vacaciones y habló durante la Escuela Sabática. Cuando regresó, compartió su experiencia con su iglesia dominical, llamándola una bendición. Ahora el pastor de Adrian estaba sentado frente a Bovee, esperando que su hijo recibiera la misma bendición y experimentara un crecimiento similar. Sus ojos brillaban. «¿Sabía que Adrian nos habló sobre el viaje misionero al que lo llevaron?» Bovee asintió mientras el pastor continuaba. «Nos dijo, en la iglesia, que había aprendido en Sierra View Junior Academy que si amamos a Jesús, tenemos que hacer algo con ese amor. Sabe, señora Bovee, en mi iglesia ahora tenemos un comité misionero gracias a Adrian. Él lo lidera y dice que nuestra iglesia debe difundir el amor de Jesús en nuestra comunidad». Este año, en Sierra View Junior Academy, dos estudiantes suelen caminar juntos por los pasillos: Adrian, ahora alumno de 10º curso, líder espiritual y responsable del consejo estudiantil, y el pequeño Caleb, hijo de su pastor dominical: ambos aprendiendo lo que significa dejar que la gracia de Dios cambie una vida. ____________________ Editado por Justin Kim

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Camp Wawona Lodge a punto de una gran renovación La Central California Conference (CCC) ha comenzado la renovación del alojamiento principal en Camp Wawona, lanzando un proyecto destinado a revitalizar uno de los centros ministeriales más históricos e influyentes de la conferencia. Enclavado entre los imponentes pinos del Parque Nacional de Yosemite, el Campamento Wawona ha servido como centro de retiro espiritual para generaciones de familias en toda la California Central. El alojamiento, construido en 1958, se encuentra en el corazón de las operaciones ministeriales del campamento, pero ahora necesita mejoras significativas para satisfacer las necesidades modernas. «El Campamento de Wawona ha sido un hogar espiritual durante generaciones en toda nuestra conferencia», dijo Ricardo J. Viloria, presidente de CCC. «Ahora tenemos la oportunidad de renovar su corazón —el alojamiento principal— asegurando que ese espacio sagrado siga inspirando y sirviendo al pueblo de Dios durante muchos años». La renovación modernizará la instalación de 67 años, haciéndola más funcional, cómoda y más alineada con la expansión de la programación del ministerio. Actualmente, el alojamiento sirve como centro de cultos religiosos, programas juveniles, retiros y reuniones familiares durante todo el año. Transformando vidas a través del ministerio La directora de Jóvenes y Jóvenes Adultos, Delinda Hamilton, vivió de primera mano el impacto del campamento este verano. «Los campistas que vinieron buscando diversión se mar-

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charon con el corazón en llamas por Jesús», dijo Hamilton. «Vimos a jóvenes entregar su vida a Cristo y familias enteras seguirles en el bautismo. El Campamento de Wawona no es solo un lugar para quedarse, es donde se transforman vidas». El director del campamento, Brian Simons, reiteró la urgente necesidad de mejoras. «Este edificio nos ha servido bien durante décadas, lleno de risas, adoración e incontables momentos de compromiso con Cristo», dijo Simons. «Estamos trabajando para crear un entorno aún mejor para las futuras generaciones». Guiados por la oración y la visión Un líder clave de ese proyecto es Richard Dunn, presidente de la Junta de Operaciones de Camp Wawona, quien desempeñó un papel fundamental en el inicio de la renovación y la recaudación de fondos. Dunn ha apoyado el ministerio de Camp Wawona durante muchos años y ha ayudado a guiar a la junta en una revisión oral del plan maestro a largo plazo del campamento. «Nuestra junta pasó tiempo recorriendo el campus, orando y preguntando a Dios hacia dónde nos está guiando a continuación», dijo Dunn. «El alojamiento surgió como nuestra necesidad más inmediata. Es un lugar donde la gente busca paz, renovación y conexión espiritual. He visto cómo el Campamento de Wawona

toca vidas y fortalece la fe. Cada verano, llegan los invitados buscando y se marchan renovados por la presencia de Dios». Dunn también invitó a los miembros a unirse en la oración continua por el proyecto. «Al apoyar este esfuerzo con sus oraciones, reconocen que este trabajo va más allá de actualizar una estructura», dijo. «Se trata de preservar un lugar donde Dios siga transformando vidas y prepararlo para servir a las futuras generaciones». Inversión en las futuras generaciones Durante décadas, Camp Wawona ha sido un lugar donde los jóvenes descubren la fe, las familias se reencuentran y los grupos de iglesia encuentran espacio para el crecimiento espiritual. Este proyecto de renovación refleja el compromiso continuo de la conferencia con el apoyo a la juventud, el fortalecimiento de las familias y la creación de entornos donde los futuros líderes puedan seguir creciendo espiritualmente. A medida que avanza el trabajo, la conferencia compartirá actualizaciones que destacarán tanto el progreso de la renovación como el ministerio en curso que sigue prosperando en el Campamento de Wawona. ____________________ Por Justin Kim

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O le Galuega a le Atua: 16 Decisiones, un asombroso Jesús Durante el esfuerzo evangelístico de Pentecostés 2025, la iglesia Kapolei Samoa-Tonga experimentó un profundo despertar espiritual gracias al ministerio de la Dra. Erika Puni, conferenciante internacional, reconocida profesora bíblica y respetada profesora universitaria. Aunque no era la primera vez que acogíamos a Puni, su regreso trajo un propósito renovado, una comprensión más profunda y una poderosa reafirmación de la verdad bíblica. Fa’afetai i le Atua —gracias a Dios— porque sigue presentando mensajeros que elevan nuestra mirada de regreso a Jesús. Durante dos semanas completas, del 19 de octubre al 1 de noviembre, nuestra familia de la iglesia se reunía cada noche para explorar «Nuestro Asombroso Jesús» a través de múltiples lentes: Redentor, Sanador, Compañero, Víctor. Cada noche comenzaba con música llena de espíritu de toda la isla: el Samoan Gospel Herald, jóvenes y jóvenes adultos, coros visitantes y familias ofreciendo sus dones a Dios. Esas ofrendas musicales ablandaron los corazones y nos prepararon para los mensajes que cambiarán la vida que vendrían. El estilo de enseñanza distintivo de Puni combinaba una profundidad bíblica con imágenes inolvidables e historias personales, haciendo que el evangelio fuera tanto real como accesible. Sus cuestionarios bíblicos nocturnos se convirtieron en un momento alegre — recordándonos que aprender la Palabra puede ser tanto significativo como divertido—. Antes incluso de que comenzara la serie, dirigió sesiones de formación intencionadas para nuestra congregación, instándonos a volver al ministerio sencillo pero impactante de bondad mientras participamos en la cosecha de Dios. Su énfasis en involucrar a los jóvenes adultos y unir a las familias mediante refrescos nocturnos fortaleció nuestra comunidad y nos recordó que la misión siempre se cumple con todos juntos.

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Hawaii Conference

A lo largo de la serie, recibimos no solo a miembros de habla samoana, sino también a invitados angloparlantes, familias de otras denominaciones y muchos nuevos amigos. A pesar de las diferencias culturales o de idioma, el Espíritu nos unió. Verdaderamente o le Atua e le faatapula’aina i se gagana—Dios no está limitado por el lenguaje. A medida que se acercaban las últimas noches, el Espíritu Santo actuaba con poder. Cuando se hizo el llamado al altar, seis personas dieron un paso adelante. Pero Dios no había terminado. Para el sábado del 1 de noviembre, el número había aumentado a 11 candidatos. Después llegó el domingo por la mañana, cuando dos más, una madre y su hijo, estaban listos para entregar sus vidas a Jesús. Momentos después, dos hermanos se unieron a ellos. Y justo cuando el servicio estaba por cerrar, un tongano, conmovido hasta las lágrimas, entró en las aguas bautis-

males con su familia orando detrás de él. Al final del fin de semana, 16 almas preciosas habían tomado su decisión por Cristo. ¡Alabado sea Dios! Nuestra iglesia fue testigo de lo que solo puede describirse como un momento de Pentecostés moderno. Sin embargo, como nos recordó el Dr. Puni, «El bautismo no es el final, es el comienzo». Ahora caminamos fielmente junto a nuestros 16 miembros recién bautizados, comprometidos a discipularlos mientras continuamos nuestra misión de conferencia: hacer discípulos y llevar el evangelio eterno de Hawái al mundo. Ia fa’amanuia le Atua i le faaauauina o lana galuega— may God bless the continuation of His work. ____________________ Por Amber-Salamasina T. Ierôme Seui

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A Seventh-day Adventist Boarding Academy Serving Native American Youth Since 1946

Dando gracias en el año nuevo Han desaparecido los deliciosos aromas de las cenas navideñas. Los familiares han vuelto a su vida cotidiana y, en muchas casas, las decoraciones estacionales se han guardado durante los próximos 11 meses. En nuestra tierra de cactus y arbustos los estudiantes han regresado a Holbrook Indian School (HIS) tras un largo y bienvenido descanso. Aunque la temporada navideña ya ha quedado atrás, el espíritu de generosidad sigue presente, y seguimos dando gracias a Dios por todas las formas como proveyó para nuestras necesidades en 2025 y nos unió más, incluyendo nuestros banquetes de Acción de Gracias y Navidad para estudiantes y padres. Este año fue un poco más especial porque tuvimos el privilegio de reintroducir a nuestro querido mascota del colegio, Elijah «Eli» el Águila, a las familias de HIS durante nuestro almuerzo de Acción de Gracias. Fue un placer ver a los jóvenes interactuando con él, sonriendo y dándole choques de

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Holbrook Indian School

manos. Eli también demostró uno de los valores de nuestra escuela, la amabilidad, ofreciéndose como voluntario para ayudar a dar paso a comer a cada mesa durante la hora de la comida. Estaba especialmente fascinado con la mesa de postres que nos trajeron gracias a nuestra asistente de restauración y panadería, America Rodríguez. Le preguntamos a Eli cómo consiguió su nombre y cuál es su propósito en HIS. Él respondió: «Recibí el nombre porque el águila es considerada un mensajero en la cultura Diné (navajo), y en la Biblia Elías era uno de los mensajeros de Dios. «Mi propósito es aprender junto a mis compañeros y mostrar cómo una educación centrada en Cristo nos enseña a mí y a mis amigos los valores de respeto, gratitud y bondad de nuestra escuela, tanto dentro como fuera del campus. Estoy emocionado de estar en una escuela cristiana donde pueda aprender más sobre Dios». Además de nuestro agradecimiento por las provisións de Dios en 2025, damos un agradecimiento especial a quienes formaron parte del crecimiento y los cambios positivos en el campus el año pasado a través de sus oraciones, trabajo voluntario y generosas donaciones. ¡Gracias por formar parte de nuestra historia en 2025!

En este nuevo año, esperamos acoger a más grupos para diversas actividades. La Sierra University, Southern Adventist Universiy y Sunnydale Academy, por nombrar algunas, están destinadas a prestar sus manos, pies y voces al servicio de nuestros estudiantes. Estamos muy emocionados de compartir con cada uno de ellos. ¡Gracias por ayudarnos a seguir siendo un lugar seguro para que nuestros estudiantes aprendan, crezcan y prosperen en Cristo! _____________ Por Kimberly Cruz

A Seventh-day Adventist Boarding Academy Serving Native American Youth Since 1946 Holbrook Indian School (HIS) is a first- through twelfth-grade boarding academy operated by the Pacific Union Conference of the Seventh-day Adventist Church. HIS also manages a first- through eighth-grade day school on the Navajo reservation in Chinle, Arizona. Eighty-seven percent of funding comes from individuals who have a desire to support Native American ministries and Christian education. Your generosity makes a difference in the lives of our students, their families, and the communities they serve. Thank you for your support.

DEVELOPMENT DEPARTMENT P.O. Box 910 • Holbrook, Arizona 86025-0910 • (928) 524-6845 (Ext. 109) • Development@hissda.org • HolbrookIndianSchool.org

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Clínica de gratuita bienestar atiende a la comunidad de la Costa Central La iglesia de Templeton Hills se asoció con Adventist Health para organizar una clínica de bienestar comunitario en octubre. El evento de dos días ofreció servicios gratuitos para los residentes, incluyendo productos frescos y atención dental, visual y de salud mental. «En solo el primer día, repartimos 53.000 libras de productos. La gente hacía cola alrededor de la manzana. ¡Claramente era una gran necesidad!» dijo Zac Page, pastor de Templeton Hills. «Fue muy divertido ver a los miembros de nuestra iglesia e invitados, que acababan de venir a la iglesia, intervenir para ayudar con la distribución cuando vieron cuánta ayuda se necesitaba. Todos se lo pasaron genial compartiendo comida, sabiendo que estaban cubriendo necesidades tan grandes. Fue un gran sábado, sin duda». La clínica fue coordinada por Page en colaboración con Nicholas Lozito, líder de Misión y Cuidado Espiritual de los dos hospitales de Adventist Health en San Luis Obispo (Adventist Health Sierra Vista y Adventist Health Twin Cities), y John Schroer, director de salud adventista para Misión Global. Más de 100 voluntarios, incluidos miembros de la iglesia, personal del hospital y proveedores sanitarios de Adventist Health y de la comunidad, atendieron a más de 1.000 miembros de la comunidad. Socios comunitarios y patrocinadores donaron servicios de atención visual y dental, productos frescos, y aperitivos y almuerzos para los participantes.

La clínica de salud de Templeton incluyó la opción para la atención dental.

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¿Qué hace que una clínica tenga éxito? «El éxito en una clínica comunitaria de alcance médico como esta incluye muchos elementos, algunos más medibles que otros», dijo Schroer. «En general, trabajamos para ofrecer atención de calidad, establecer alianzas estratégicas y fomentar una participación comunitaria». La clínica de alcance en Templeton refleja el compromiso de Adventist Health de mejorar el acceso a la atención médica y de apoyar el bienestar de las personas sin seguro o con seguro insuficiente en las comunidades a las que sirve Adventist Health. Page dijo que agradece la oportunidad para que los miembros de su iglesia y los empleados de Adventist Health se conozcan mejor. «Como pastor, me encanta ver cómo estas clínicas involucran a una gran parte de nuestra iglesia. También me encanta ver lo bien que se divierten los voluntarios sirviendo. Para mí es evidente que recibimos la mayor bendición del acuerdo», dijo Page. Se tarda entre cuatro y seis meses para planificar cada clínica, incluyendo la organización de proveedores que puedan dedicar su tiempo, gestionar la logística, implicar a la comunidad y formar el equipo de voluntarios. «Hay una enorme necesidad en las comunidades a las que servimos y mucha disposición en nuestras comunidades de iglesia para ayudar. Nos gustaría incluir a más comunidades de Adventist Health en este tipo de actividades de divulgación», dijo Schroer. «Nuestro objetivo para 2026 es ofrecer cuatro clínicas en todo el sistema de Adventist Health». Los miembros de la iglesia de Page están deseando organizar otra clínica. «Recibimos muchísimos comentarios positivos de empleados del hospital, miembros de la iglesia y de la comunidad a la que tuvimos el privilegio de servir», dijo. «Esperamos aprender, crecer y hacer que la clínica del año que viene sea aún mejor». El sábado, mientras la clínica se realizaba dentro de la iglesia de Templeton Hills, se celebró un servicio de culto al aire libre para quienes quisieran participar. «En ese momento, Dios me ayudó a darme cuenta de que esto es de lo que trata la iglesia», dijo Page. «Al fin y al cabo, Jesús dijo: «Sabrán que son mis discípulos por su amor»». Para saber más sobre cómo colaborar con Adventist Health en una clínica de alcance médico en su zona, contacte a John Schroer en SchroeJH@ah.org. ____________________ Por Kim Strobel

PHOTO: LA SIERRA UNIVERSITY

De izquierda a derecha, Maury Jackson, presidente de estudios pastorales; Marlene Ferreras, profesora asociada de estudios pastorales; y Friedbert Ninow, decano de la Escuela de Divinidad H.M.S. Richards.

La Sierra University recibe subvención de un millón para nuevo centro de discernimiento vocacional La Sierra University recibió recientemente una subvención para escuelas de 1 millón de dólares de Lilly Endowment Inc. a través de la iniciativa Pathways for Tomorrow de Lilly Endowment. La subvención ayudará a la Escuela de Divinidad H.M.S. Richards a lanzar el Centro para el Discernimiento y Formación Vocacional (CVDF) este curso escolar. El proyecto plurianual está diseñado para fortalecer la formación y la resiliencia espiritual de los líderes cristianos que sirven a la Iglesia Adventista del Séptimo Día y al mundo, mediante la formalización de un proceso de discernimiento vocacional y ministerial. La subvención de cinco años y 1 millón de dólares cubre la programación entre 2025 y 2030. La implementación se facilitará mediante asociaciones con organizaciones ministeriales en torno a la Pacific Union Conference. La iniciativa pretende reforzar la capacidad de la escuela de teología para mantener su misión principal: preparar a líderes cristianos para ministerios efectivos en la iglesia, la universidad y el mundo. «Esta subvención es importante porque reconoce la realidad de que el futuro de la educación en seminarios depende del futuro de la vida congregacional», dijo Friedbert Ninow, decano de la Escuela de Divinidad H.M.S. Richards. «Gracias a la generosidad de la última ronda de la Iniciativa Pathways for Tomorrow de la Fundación Lilly, la Escuela de Teología H.M.S. Richards podrá unir seminario y congregación en un proceso que ayudará tanto a estudiantes como a congregantes a discernir su vocación». El establecimiento de la CVDF responde a una crisis reconocida por la escuela de teología como ocurrida entre el clero y la iglesia dentro de la comunidad adventista en el oeste de Estados Unidos. Como se señala en la propuesta de subvención de la escuela de teología, a través de una serie de grupos focales, conversaciones con pastores y líderes denominacionales, la escuela aprendió que los pas-

tores a menudo se sienten a la deriva e inseguros, lo que lleva a algunos a experimentar agotamiento, abandonar el ministerio o preguntarse si deberían quedarse. El Centro para el Discernimiento y Formación Vocacional pretende abordar esas preocupaciones mediante la administración de un programa integral que logre tres objetivos principales: 1. Facilitar el discernimiento de cristianos individuales hacia el ministerio laico o pastoral dentro de sus entornos congregacionales. 2. Proporcionar una formación espiritual sólida a cada estudiante de la escuela de teología, sosteniéndolo/a en el ministerio y aclarando su llamado. 3. Formar espiritualmente congregaciones constituyentes mediante la colaboración directa y la formación en ministerio laico, asegurando que se conviertan en socios ministeriales a largo plazo y lugares orgánicos para el reclutamiento en escuelas de teología. La CVDF funcionará como un centro de reclutamiento, preparación ministerial y apoyo a exalumnos. El programa de formación en discernimiento será un requisito co-curricular para todos los estudiantes de la escuela de teología en programas profesionales, integrándose perfectamente con su formación teológica. Aren Rennacker, exalumno, que el otoño pasado tomó las riendas de la nueva iniciativa Growing Young Leaders en la Pacific Union Conference, señaló: «Me entusiasma saber de esa generosa subvención para La Sierra University. Desarrollar a la próxima generación de líderes en la Iglesia Adventista del Séptimo Día es una empresa fundamental que La Sierra lleva llevando mucho tiempo llevando a cabo; ahora, pueden hacerlo de maneras aún mayores». ____________________ Por Darla Martin Tucker

La Sierra University

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DERECHA: El Dr. Leonard Bailey acoge a los padres del bebé Eddie Anguiano en 1985. EXTREMA DERECHA: Eddie «Baby Moses» Anguiano apaga las velas del pastel celebrando sus 40 años junto a su madre y miembros del equipo de salud de Loma Linda University.

40 años de vida: El milagro del «Bebé Moisés» y el corazón que cambió la medicina El 20 de noviembre de 1985, un recién nacido moribundo llamado Eddie Anguiano, conocido mundialmente como «Baby Moses», recibió el primer trasplante de corazón exitoso de bebé a bebé en el Centro Médico de Loma Linda University. Cuarenta años después de ese trasplante revolucionario, Anguiano regresó a Loma Linda University Health para apoyar al equipo que le salvó la vida y celebrar un legado que sigue inspirando esperanza en todo el mundo. La celebración del aniversario el 4 de noviembre dio la bienvenida a miembros del Instituto Internacional del Corazón de Loma Linda University, a antiguos pacientes de trasplante y sus familias, así como al personal del hospital. El evento contó con una mesa redonda con miembros del equipo de atención de Anguiano y médicos actuales, reflexionando sobre el pasado y explorando el futuro de la cirugía cardíaca y los trasplantes. La celebración concluyó con un pastel sorpresa de cumpleaños para Anguiano, que cumpliría 40 años el 16 de noviembre, un hito que pocos receptores de trasplante de corazón alcanzan con el mismo corazón de donante aún latiendo firmemente. Nacido con un grave defecto cardíaco congénito llamado síndrome hipoplásico izquierdo del corazón, el diminuto corazón de Anguiano era demasiado débil para sostenerlo. Los médicos les dijeron a sus padres que no quedaba más que llevarlo a casa para que muriera. Entonces, cuando tenía solo cuatro días, llegó una llamada que cambiaría la historia. El cirujano cardíaco pediátrico de renombre mundial Leonard Bailey, que un año antes había sido noticia mundial por trasplantar el corazón de un babuino en Baby Fae, tuvo una nueva oportunidad. Esta vez, un corazón humano y la pareja perfecta para Anguiano. Utilizando las lecciones aprendidas con Baby Fae,

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Bailey realizó el primer trasplante de corazón de humano a humano exitoso en un bebé. El equipo quirúrgico de Bailey —que incluía a un joven residente quirúrgico en ese momento y cirujano cardiotorácico actual en Loma Linda University Health, Anees Razzouk— se preparó para lo que muchos consideraron un acto de valentía y fe. «Hoy dudaríamos en operar a un bebé tan enfermo», dijo Razzouk. «Su corazón había fallado, sus riñones se habían apagado y tenía una infección. Pero el doctor Bailey no veía barreras; vio esperanza». La operación tuvo éxito. Por primera vez en la historia, la vida de un recién nacido había sido salvada por el donativo de otro. Anguiano aún conserva el mismo corazón trasplantado que le ha sostenido desde la infancia, algo raro en el mundo de los trasplantes de corazón. Anguiano vive con su madre y su abuela en Nevada. Le encanta ver películas y escuchar música de todo tipo. «Una vez que escucha una canción y ya sabe todas las letras», dijo la madre de Anguiano, María Aguirre. «Es amigo de todos, los vecinos, los cajeros, la gente del casino, todos conocen a Eddie». Aunque tiene un retraso en el desarrollo, «Era o la muerte o esto», dijo la madre de Anguiano, «y yo lo aceptaría un millón de veces». Bailey, que falleció en 2019, allanó el camino para el trasplante de corazón infantil moderno e inspiró a hospitales de todo el mundo a adoptar procedimientos similares que salvan vidas. «Antes de Baby Moses, los bebés nacidos con síndrome hipoplásico izquierdo del corazón no tenían ninguna posibilidad de sobrevivir», dijo Razzouk. «Después de él, tienen futuro». ____________________ Por Elena Aguirre

Loma Linda University Health

El programa de BSN de PUC obtiene las mejores calificaciones tras la evaluación de acreditación ACEN El programa de Licenciatura en Enfermería (BSN) de Pacific Union College ha demostrado nuevamente su excelencia, obteniendo acreditación continua y cumplimiento del 100% por parte de la Comisión de Acreditación para la Educación en Enfermería (ACEN) hasta 2033, el máximo intervalo entre evaluaciones. ACEN —que evalúa y acredita los programas de educación en enfermería basándose en estándares de calidad y excelencia— realizó una revisión exhaustiva de tres días del programa RN-BSN de PUC a principios de este año. La visita programada fue la culminación de un año y medio de preparación por parte del profesorado y la dirección del departamento, liderada por Sandra Ringer, directora del programa RN-BSN, y Kimberly Dunker, exdecana de Enfermería, Ciencias de la Salud, EMS y Salud Global. Ringer enfatizó el papel del trabajo en equipo para lograr esos resultados excepcionales. «Sin un equipo RNBSN tan increíble, no habríamos alcanzado este hito. Fue un esfuerzo conjunto de un grupo fantástico de educadores», añadió. La acreditación ACEN incluye una revisión en profundidad de cinco estándares clave, incluyendo liderazgo administrativo y recursos, cualificaciones del profesorado, servicios de apoyo al estudiante, calidad curricular y la eficacia del programa para preparar a los graduados para el mercado laboral. Además de cumplir con rigurosos estándares académicos, la acreditación ACEN destaca cómo el programa RN-

BSN de PUC prepara a los estudiantes profesionalmente. «Cuando los estudiantes buscan programas de posgrado, nuestro programa RN-BSN les prepara para acceder y destacar en escuelas de primer nivel como Johns Hopkins University, Loma Linda University y muchas más», dijo Ringer. «Eso les da oportunidades de ascenso, aumento salarial y mejor preparación para mayores responsabilidades». El programa RN-BSN de la PUC está diseñado para ofrecer a adultos trabajadores, que ya son enfermeros titulados, la oportunidad de volver al aula en un entorno flexible y en línea y proveerles un título competitivo en su campo. Al ingresar en el programa, los estudiantes con cursos prerrequisitos completados pueden obtener su BSN en solo de tres a cinco trimestres. «El programa RN-BSN en PUC sigue creciendo tanto en fuerza como en alcance», dijo Tamara Tirado, decana de Enfermería y Gestión de Emergencias. «Estamos viendo que más enfermeras tituladas regresan para completar su BSN con nosotros debido a la flexibilidad del programa, el rigor académico y el profesorado de apoyi. Estoy entusiasmada con el futuro mientras ampliamos nuestras colaboraciones, fortalecemos las trayectorias profesionales de los enfermeros y enfermeras en activo y preparamos a los graduados para roles de liderazgo en entornos sanitarios». Visita nuestra página web para más información sobre el programa RN-BSN de PUC. ____________________ Por Sheann Brandon

Pacific Union College

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Qiong y la pastora Deirdre Solomon están en la piscina bautismal, con el señor y la señora Bentjen cerca.

«De alguna manera, se enamoró de Jesús» Hace unos cuatro años, Qiong Messier, una mujer de China, y su hijo entraron en la oficina de Glen Bentjen con la esperanza de empezar de nuevo. Bentjen, cariñosamente conocido como Mr. B, era el director de la Riverview Christian Academy en ese momento, y recuerda claramente ese momento. «Han entrado, solo ellos dos. El padre había fallecido. Era difícil no sentir el peso que cargaban». Ese año, Quinton, el hijo, comenzó en la educación adventista en quinto año. Quinton iba muy bien en sus estudios, pero lo más importante es que empezó a aprender sobre Jesús. Y cuando volvía a casa del colegio, no podía esperar para compartir con su madre lo que había aprendido ese día. Le hablaba de Jesús y de esas nuevas creencias que había aprendido de la Biblia. Qiong, al ver la emoción de su hijo, conversó con el señor B. y empezó a hacer preguntas: «¿Qué creen los adventistas? ¿Por qué parecen ser… diferentes?» Fue entonces cuando el señor B la invitó a ir a la iglesia con ellos. La esposa de Glenn se conectó con ella al instante, y la comunidad de la iglesia la recibió con gusto. La curiosidad de Qiong se convirtió en un deseo de estudiar la Biblia y, a lo largo de un año, a pesar de los

Quinton charla con amigos en el vestíbulo de la iglesia tras el servicio de bautismo.

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Nevada-Utah Conference

Qiong sonríe después de ser bautizada. retos del vocabulario bíblico, las diferencias culturales y las barreras lingüísticas, fueron avanzando poco a poco en 28 lecciones de estudio bíblico. El señor B descargó una versión en mandarín de la aplicación de la Biblia en su teléfono. Y su esposa le regaló una Biblia en chino-inglés de sus días cuando trabajaba en Taiwán. Tras los estudios bíblicos, Qiong tomó la decisión de bautizarse. «Me gusta esto», dijo. «Veo en la Biblia que los adventistas siguen la Biblia, y quiero seguir aprendiendo más». El 25 de octubre de 2025, Qiong fue bautizada. «Es bastante increíble», reflexionó el señor B. «Uno pensaría que alguien de su entorno podría ser más resistente al cristianismo, pero de alguna manera se enamoró de Jesús». «Solo hacemos nuestro trabajo diario, enseñamos, estamos presentes, pero nunca sabemos quién entra por la puerta. Quizá Dios nos los envió. A veces perdemos eso de vista. Debemos mantener la mirada alineada con su voluntad». Es increíble cómo Dios une todas las piezas para dar a alguien la oportunidad de conocerle y enamorarse de Jesús. ____________________ Por Neat Randriamialison

Un verano de fe y servicio Mientras la tierra gira y pasan otros 365 días, nos despedimos del verano y del programa Youth Rush, dando la bienvenida al aire fresco y al nuevo año. Mi corazón rebosa de gratitud hacia Dios al recordar las innumerables oraciones respondidas y milagros del increíble verano que vivimos en la Nevada-Utah Conference. Este año, Youth Rush tuvo el privilegio de trabajar con 15 dedicados jóvenes que dedicaron ocho semanas de sus tardes y noches—de domingo a jueves—a compartir la Palabra de Dios a través del ministerio de la literatura. Viajar por el territorio de la conferencia creó recuerdos inolvidables mientras viajábamos desde Reno pasando por Carson City, Lake Tahoe, Silver Springs, Fernley, Fallon y Winnemucca. Esos jóvenes, de entre 15 y 25 años, no solo lideraron y sirvieron, sino que también se conectaron con los miembros de la iglesia y la comunidad. Tener a 15 jóvenes dedicados al ministerio durante dos meses completos es realmente una respuesta a muchas oraciones. Testimonios de transformación Una participante, Naomi Castillo, compartió su inspiradora historia: «Vine a Youth Rush porque quería servir a Dios. Antes de unirme, dudaba de mi capacidad para llevar a cabo esa tarea—no creía tener la fuerza ni las cualificaciones adecuadas—. También temía no encajar por mis tendencias antisociales. Youth Rush me enseñó lo bueno que es Dios. Aprendí que mi fuerza viene de él y que no llama a los cualificados —él cualifica a los llamados. A través de las pruebas, mi fe ha crecido enormemente. He descubierto el poder de la oración y he formado no solo amistades, sino también una familia celestial. Dios me ha mostrado que en mi debilidad, su fuerza se perfecciona. Hoy quiero servirle el resto de mi vida por su gran amor y las experiencias que he tenido en Youth Rush». Sus palabras nos recuerdan que las dificultades y los desafíos reales forjan el carácter y revelan el poder de Dios. Otro líder, Jericho Bondoc, reflexionó sobre su crecimiento:

«Desde que me uní a Youth Rush, me he vuelto más seguro y sociable —no solo con los compañeros de clases, sino también con quienes nos encontramos en la puerta—. Soy más valiente a la hora de relacionarme con los demás y este programa me ha dado la experiencia para compartir mi fe con confianza». Impacto más allá del equipo La influencia del programa se extendió más allá de los participantes. Una vecina compartió su agradecimiento tras conocer a una estudiante de Youth Rush: «Denise, la estudiante que llamó a mi puerta, es un encanto». En un mundo donde la tecnología a menudo sustituye a la interacción humana, una conversación cara a cara y una oración pueden ser inestimables. Otro momento impactante tuvo lugar cuando Adam Gordon conoció a una mujer que se identificaba como atea. Al principio no estaba interesada, pero tras una conversación reflexiva se abrió sobre su creencia en un Dios castigador. Adam compartió la verdad sobre un Salvador amoroso y perdonador. Oraron juntos, y ella eligió alegremente seis libros —devocionales, profecías y literatura infantil— para ella y su familia. De verdad, un nombramiento divino. Un llamado a la acción Ellen White escribió: «¡Con tal ejército de trabajadores como nuestro joven, bien entrenado, podría proporcionar, cuán pronto podría llegar al mundo el mensaje de un Salvador crucificado, resucitado y que está a punto de llegar!» (Educación, p. 271). Al cerrar este capítulo, damos gracias a Dios por la oportunidad de servir, por los jóvenes llenos de pasión por el evangelio y por los recursos que hacen posibles programas como Youth Rush. ____________________ Por Joelis Colmenarez

Nevada-Utah Conference

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Sirviendo en medio de una necesidad creciente A medida que la situación económica presiona los presupuestos familiares, la inseguridad alimentaria afecta ahora a más familias en el norte de California que nunca antes. Como resultado las iglesias dentro de la Northern California Conference están dando un paso adelante, proporcionando no solo alimentos, sino también esperanza, dignidad y comunidad a través de ministerios alimentarios vibrantes. A través de centros de Servicios Comunitarios Adventistas (ACS), despensas gestionadas por la iglesia y regalos, esos ministerios restauran la dignidad, fomentan la comunidad y ofrecen esperanza a quienes enfrentan hambre o dificultades. En la iglesia Carmichael, en el ministerio de alimentación más grande de la conferencia, se atiende a más de 1.500 personas cada miércoles. Estudiantes de Sacramento Adventist Academy se unen a adultos y jubilados para preparar cajas, dirigir el tráfico y animar a los invitados, demostrando el discipulado en acción. Muchos programas también ofrecen ropa, duchas, suministros de salud e higiene, y clases de cocina para satisfacer necesidades prácticas y crear mentoría y conexiones comunitarias. Otras congregaciones también están teniendo un impacto significativo. La iglesia de Auburn, la iglesia de Pleasant Hill y la iglesia hispana de Hayward gestionan programas sólidos que ayudan constantemente a las familias, incorporando a menudo recursos de bienestar en sus repartos de alimentos. En el norte, la iglesia de Arcata-McKinleyville ofrece cajas de comida, ropa, artículos esenciales para el hogar y talleres de cocina, mientras que la iglesia de Placerville ofrece recursos de bienestar junto con distribución bimensual de alimentos. Las congregaciones más pequeñas contribuyen cuida-

dosamente. En Lincoln, la iglesia Amazing Grace organiza un sorteo semanal de autoservicio junto con el Banco de Alimentos Placer, repartiendo alimentos y artículos de higiene en un entorno acogedor y sin necesidad de identificación, apoyada por estudiantes, miembros de la iglesia y voluntarios de la comunidad. Desde barrios urbanos de Sacramento hasta la costa de secuoyas y las estribaciones de la Sierra, los ministerios de alimentación están activos en toda la conferencia. Algunas iglesias gestionan grandes distribuciones semanales, mientras que otras gestionan despensas más pequeñas o programas mensuales. Carmichael, Concord, Pleasant Hill y Capital City son los esfuerzos ancla en Sacramento y East Bay, mientras que Palo Cedro, Fortuna, Arcata-McKinleyville, Crescent City y Scott Valley ofrecen apoyo en el extremo norte. Congregaciones adicionales —incluyendo Hayward Spanish, El Sobrante Appian Way, Richmond Beacon Light, Emmanuel Temple y St. Helena— también están sirviendo a sus comunidades. Esto es solo una muestra representativa, no una lista exhaustiva. De cara a 2026, esos ministerios seguirán siendo salvavidas vitales para miles de familias, atendiendo las necesidades diarias, forjando amistades y dando a las congregaciones la oportunidad de impactar sus comunidades con la abundancia y alegría de Cristo. Al servir, nuestras iglesias se convierten verdaderamente en manos y pies de Jesús —ofreciendo esperanza, ánimo y su amor a los vecinos cercanos y lejanos—. Los voluntarios y donantes seguirán desempeñando un papel clave en la sostenibilidad de esos programas, ayudando a las iglesias a cubrir tanto las necesidades inmediatas como los desafíos a largo plazo. ____________________ Por Ken Miller

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Manos Pequeñas, Corazones Grandes: Los aventureros comparten la alegría navideña Los niños del Club de Aventureros hispanos de Pleasant Hill difundieron recientemente la alegría navideña en una residencia de ancianos en Concord, California, llevando regalos, literatura y sonrisas a residentes, enfermeras y personal. Su visita fue un recordatorio sencillo y alegre de la gracia de Cristo y una forma de mostrar compañía a los abuelos y cuidadores del centro. El Club de Aventureros es para niños de 4 a 10 años. Aunque este club, llamado los Capybaras, solo lleva reuniéndose tres meses, ya están descubriendo la alegría de ayudar a los demás. Durante su visita, las risas, la curiosidad y los gestos atentos de los niños tuvieron un gran impacto, especialmente para quienes no suelen

recibir esa atención. Los líderes dijeron que el día capturaba perfectamente la vocación de la iglesia de servir con amor y humildad. Guiar a los jóvenes hacia el servicio no solo fomenta un hábito de compasión que dure toda la vida, sino que también anima a padres, miembros de la iglesia y a la comunidad en general a servir y ser mentores junto a ellos. Para los Capybaras, la visita fue una lección práctica sobre cómo cuidar a los demás y ver cómo incluso pequeños actos de bondad pueden producir un impacto positivo. ____________________ Por Ken Miller

2ª Cumbre Anual de la Iniciativa para Poner Fin a la Falta de Vivienda La 2ª Cumbre Anual de la Iniciativa para Acabar con la Falta de Vivienda reunió a líderes de iglesia, defensores comunitarios y voluntarios para un día lleno de inspiración y acción. El ponente principal Travis Sandefur, Director de Estrategia e Innovación de Volunteers of America, abrió la cumbre con un mensaje convincente titulado «La razón por la razón». Ilustró cómo el amor se convierte en el catalizador de la acción, inspirándonos a servir a quienes lo necesitan. Un panel de grupos regionales de trabajo de la Iniciativa para Poner Fin a la Falta de Vivienda destacó proyectos en curso dentro de la comunidad de la Northern California Conference (NCC), enfatizando las formas como las iglesias pueden conectarse con el continuo de atención de su área y colaborar con agencias para maximizar el impacto. En el centro de las discusiones estaba la necesidad de soluciones de vivienda asequibles y sostenibles. Cuatro iglesias de NCC están explorando

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actualmente cómo pueden utilizar sus terrenos para proporcionar vivienda dentro de ese marco. Joelle Chinnock, coordinadora de la Iniciativa para Poner Fin a la Falta de Vivienda de NCC, compartió: «Me inspiran continuamente nuestras congregaciones mientras exploran la transformación de bienes inmuebles y otros activos significativos en espacios habitables para quienes lo necesitan. Ese es el resultado tangible de investigar, planificar y dedicar tierras para combatir la falta de vivienda, y es la parte más emocionante de esta iniciativa». La cumbre subrayó que abordar la falta de vivienda requiere más que solo programas: implica aprovechar los recursos comunitarios, fomentar alianzas y movilizar a las congregaciones para que den pasos audaces y prácticos hacia soluciones basadas en la fe, la compasión y la sostenibilidad a largo plazo. ____________________ Por Ken Miller

Taller de Ministerio Urbano de NCC capacita a las iglesias para servir a sus comunidades El Departamento de Ministerios Urbanos de la Northern California Conference organizó su Taller de Ministerios Urbanos en noviembre en la iglesia de Fairfield. Pastores, líderes ministeriales y miembros de toda la conferencia se reunieron para explorar formas prácticas de involucrar a sus comunidades mediante un servicio significativo, alcance y discipulado. Los participantes asistieron a sesiones paralelas sobre evangelización, alianzas comunitarias, ministerio de recuperación, discipulado y participación juvenil, cada una diseñada para ayudar a las iglesias a crear un impacto sostenible y a largo plazo. Virge Newman, voluntaria de la iglesia de Pittsburg, compartió: «Como proyecto comunitario, elegí montar kits de higiene para personas sin hogar. Ahora me siento inspirada para organizar una reunión familiar para preparar kits de higiene para las personas sin hogar de mi ciudad». Los ponentes destacaron cómo pueden surgir conexiones profundas cuando las iglesias trabajan mano a mano

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con sus comunidades y organizaciones asociadas. Los entusiastas asistentes pusieron en práctica su aprendizaje a través de proyectos de servicio prácticos. Los equipos ayudaron en la tienda de segunda mano de Fairfield, distribuyeron bolsas de bendición y oraron con los compradores en Food 4 Less. También limpiaron la basura del barrio y montaban kits de higiene para quienes lo necesitaban. El día concluyó con participantes inspirados, preparados y comprometidos a ampliar su compromiso comunitario, demostrando que el ministerio significativo ocurre cuando la iglesia acude con compasión y propósito. Josie Asencio, pastora de la iglesia Antioch, reflexionó: «Estoy agradecida de formar parte del equipo de Urban Ministries, especialmente cuando podemos formar a las personas sobre cómo asociarse con sus comunidades a través del servicio. Ese es un aspecto importante del discipulado». ____________________ Por Kathy Batchelor

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Las iglesias del norte de California celebran Pentecostés 2025 Las iglesias de todo el norte de California se reunieron para Compartir a Jesús/Pentecostés 2025, una serie de encuentros centrados en la fe, la comunidad y la misión. Como parte de una iniciativa más amplia de la División Norteamericana (NAD), los eventos incluyeron bautizos, estudios bíblicos, programas juveniles y convivencia, reuniendo a miembros, voluntarios y líderes para celebrar vidas dedicadas a Cristo. Los líderes juveniles y los equipos de la iglesia desempeñaron un papel clave en las celebraciones. Benji Ferguson, pastor de jóvenes de la iglesia Carmichael, compartió: «Los pastores del área de Sacramento se entregaron por completo al servicio de celebración de Pentecostés 2025. Me sorprendió gratamente que la asistencia fuera mucho mayor de lo esperado». En todo NCC, iglesias hispanas y otras congregaciones coordinaron programas de alcance en oración, estudios bíblicos y mentoría para preparar a las personas para el bautismo. Jaime Calvo, pastor de distrito de las iglesias North Highlands, Sacramento y Woodland Hispanic, ayudó a guiar esos esfuerzos, proporcionando apoyo espiritual y práctico. El ministerio juvenil tuvo un impacto notable. Douglas Barahona, líder del ministerio juvenil/colegiado de la Iglesia Chico, compartió: «En nuestros Estudios Bíblicos Colegiales quincenales, el Espíritu Santo y el libro de los Hechos fueron centrales. Eso llevó a varios bautismos entre estudiantes de high school, universitarios y jóvenes adultos. Estudiantes de familias adventistas y no adventistas comenzaron a servir como diáconos o voluntarios de audio/vídeo». La oración también resultó transformadora. Jaziel Huerta, líder del ministerio de oración de la iglesia hispana de Sacramento, reflexionó: «A principios de 2025, escribimos los nombres de personas que queríamos ver acercarnos a Dios. Colaboramos en oración por 10 personas de forma constante, y vimos cómo Dios respondió».

José Marín, secretario ejecutivo de NCC, destacó el espíritu colaborativo: «La reunión Compartir a Jesús/Pentecostés 2025 unió a muchas iglesias del Área de la Bahía, el Gran Sacramento y el Área de las Estribaciones. Fue una ocasión alegre para celebrar la obra de Dios a través de su pueblo y nuestra unidad como cuerpo de Cristo, así como nuestros esfuerzos misioneros colectivos dentro del NCC». Así como los discípulos en la Biblia fueron guiados por el Espíritu Santo para compartir el mensaje de Cristo, esas reuniones mostraron cómo las iglesias, escuelas y los diversos ministerios llegan a sus comunidades. Kent Sharpe, director del proyecto de NAD, señaló que esos esfuerzos «proporcionan inspiración y ánimo» a las congregaciones de todo el mundo, haciendo de Pentecostés 2025 una temporada de conexión, servicio y esperanza. ____________________ Por Ken Miller

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IZQUIERDA: Cordero dirige el culto. DERECHA: Los jóvenes se unen en oración.

Toma de control por los jóvenes marca un nuevo comienzo para Empower Ministries El 15 de noviembre de 2025, Ministerios Asia-Pacífico de la Conferencia del Sureste de California (SECC) lanzó su primer Empower Ministries Young Adult Takeover en la iglesia coreana de Loma Linda. Fue diseñado para crear un espacio significativo y relajado donde los jóvenes adultos puedan adorar, conectar y construir comunidad. De 6 a 9 p.m., los asistentes se reunieron para una velada llena de adoración dirigida por J.O. Cordero, comida deliciosa y el animado ambiente de una noche de mercado seleccionada. Empower Ministries, que comenzó en 2011 y posteriormente pasó a formar parte de Asian-Pacific Ministries, se ha centrado durante mucho tiempo en capacitar y educar a futuros líderes. Este nuevo formato centrado en jóvenes adultos marca una reinvención de esa misión. En lugar de

una conferencia de liderazgo de varios días, el ministerio se está orientando hacia una serie de eventos temporales de un día, cada uno diseñado para conocer a los jóvenes adultos donde están. Según Juliana Moon, secretaria administrativa y gestora de proyectos, de SECC este cambio se inspiró en un esfuerzo colectivo de varios pastores jóvenes adultos que querían crear algo verdaderamente accesible y relevante. Un comité organizador de pastores —entre los que se encontraban Klenth Sasil, Xander Assa, Paul Chung, Sandra Fermin, Jonathan Young y Rhidge Garcia— colaboró para dar forma al evento. La visión: mantener la adoración simple, significativa y familiar, ofreciendo un espacio que refleje genuinamente las necesidades y voces de los jóvenes adultos. El líder de adoración Cordero compartió que lo que más le emocionaba era crear un momento en el que los jóvenes pudieran unirse con canciones familiares, construyendo comunidad y fomentando la conexión espiritual. Su esperanza era que los asistentes se sintieran vistos, escuchados y animados, especialmente en una etapa de la vida a menudo llena de incertidumbre. «La fe se fortalece cuando nos damos cuenta de que tenemos una comunidad en la que apoyarnos», dijo. La noche concluyó con convivencia, rifas divertidas, tacos y varios puestos locales, destacando a jóvenes emprendedores adultos y ofreciendo un ambiente acogedor para la conversación y la conexión. Mientras Empower Ministries mira hacia 2026, los futuros eventos emergentes seguirán centrándose en temas que los jóvenes adultos valoran profundamente, desde las relaciones hasta el crecimiento espiritual. Si esta noche de lanzamiento ha demostrado algo, es que los jóvenes adultos están ansiosos por espacios donde puedan pertenecer, adorar auténticamente y presentar sus preguntas sin dudar. ____________________ Por Jordyn Wright

Los ganadores de la rifa del iPad sonríen orgullosos con el presidente de la SECC, Jonathan Park, y la vicepresidenta de Asian-Pacific Ministries, Elizer Sacay.

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Southeastern California Conference

Feria Internacional de Comida: Una Mesa, Muchas Naciones Más de 350 invitados se reunieron en la iglesia OC Grace el 11 de octubre de 2025 para la Feria Internacional de Alimentos All Nations, una celebración de cultura, comunidad y compasión liderada por jóvenes adultos. El aparcamiento de la iglesia se transformó en un animado mercado lleno de gastronomía global, música y coloridas exposiciones que representaban a 15 países, entre ellos Brasil, Haití, Corea, México y Vietnam. Los invitados probaron platos de todo el mundo mientras disfrutaban de enérgicas actuaciones culturales que iban desde danza polinesia hasta exhibiciones chinas e indias. Lo que comenzó en 2023 como respuesta a crisis globales se ha convertido en un poderoso movimiento de servicio. Durante tres años, la feria ha recaudado más de 21.000 dólares para ayuda humanitaria, y este evento ha contribuido con 7.505 dólares para el apoyo a ADRA a las familias en el Congo. Mezclando comida, cultura y propósito, la feria sigue

mostrando cómo la compasión puede unir a las comunidades. ____________________ Por Jordyn Wright

ARRIBA IZQUIERDA: Filipinas estaba representada por uno de los muchos puestos de comida vibrantes. ARRIBA: El equipo de planificación que hizo posible la feria de alimentos.

Festival de otoño 65+: Celebrando el otoño juntos El domingo 2 de noviembre de 2025, la iglesia de la Universidad Loma Linda (LLUC) celebró su festival anual de otoño 65+, una tarde llena de alegría, creatividad y comunidad. De 13:00 a 16:00, el salón de convivencia y patio de LLUC se transformaron en un animado espacio temático de carnaval, con decoración colorida, charla amistosa y actividades clásicas como el bingo y otros juegos ligeros.

Los jóvenes muestran amor en acción mientras sirven la comida a los mayores.

Izquierda: Los seniors disfrutan de una cálida camaradería y conversación. DERECHA: Uno de los juegos más queridos del día consistía en reventar globos con dardos. Los invitados disfrutaron de un concurso festivo de tartas, probando creaciones caseras antes de votar por su favorita, mientras que la estación de pintura de calabazas ofrecía un recuerdo creativo para llevarse a casa. Las risas y las conversaciones llenaron la tarde, especialmente durante la rifa de las 15:00, donde varios asistentes ganaron premios. El ambiente cálido del evento puso de relieve el valor de la comunidad para los mayores, muchos de los cuales expresaron lo alentador que resultó la reunión. Gracias a los dedicados voluntarios y recepcionistas de LLUC, el festival creó un espacio acogedor que celebraba la conexión, la gratitud y las alegrías sencillas de la temporada. ____________________ Por Jordyn Wright

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El mayor momento destacado del fin de semana: la oración y la bendición sobre los directores de clubs de Conquistadores.

Servants & Friends: Pathfinder Camporee reune a 1,400 Más de 1.400 Pathfinders, líderes y familias se reunieron en Lake Skinner del 6 al 9 de noviembre de 2025 para el Camporee anual Pathfinder de la Southeastern California Conference (SECC). Este evento reunió a clubes de toda la región durante cuatro días de culto, actividades al aire libre y renovación espiritual. El tema «Siervos y amigos» enfatizaba la unidad, el servicio y el reflejo de Jesús en la vida cotidiana. Según Michel Aguinaga, director asociado de Club Ministries, el objetivo este año era «reunirnos, adorar juntos, estar al aire libre juntos y hacer Pathfindering juntos.» El tema estaba directamente vinculado al Compromiso de Pathfinder de ser «un siervo de Dios y un amigo del hombre.» Buscaba recordar a los jóvenes que el reino de Dios tiene espacio para todos y que la amistad y el servicio siguen siendo el corazón del ministerio Pathfinder. Laffit Cortes, pastor principal de la iglesia de Escondido, fue el orador invitado. Sus sermones, «Los campeones sirven primero» y «Los amigos aparecen», volvieron a enfatizar lo que significa ser un Pathfinder: servir a los demás y estar presente para quienes te rodean. Varios momentos destacaron para el equipo de Ministerios Juveniles. Uno de los momentos destacados fue la poderosa adoración del sábado por la noche dirigida por el club Waterman Visayan Pathfinder, cuya emotiva

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interpretación de «Gratitude» conmovió a muchos hasta las lágrimas. Otro momento significativo fue la oración de bendición sobre los directores del club, una afirmación emotiva de los líderes que fomentan a Pathfinders semana tras semana. Se dedicaron meses de preparación para dar vida a este evento a gran escala. La logística y la planificación requirieron que todos estuvieran implicados, lo que incluyó la planificación en colaboración con el departamento juvenil y los coordinadores de Pathfinder. «Es nuestro evento más importante en Club Ministries», compartió Aguinga. «Nuestros coordinadores son invaluables—son los expertos.» De cara a 2026, Aguinaga espera ver a los Pathfinders crecer en madurez espiritual y participación comunitaria. «Solo quiero ver a los Pioneros entregar sus vidas a Jesús y reflejar a Jesús dondequiera que vayan», compartió. Ya sea en uniforme o en la vida diaria, la misión sigue siendo la misma: vivir los principios del servicio, la amistad y la fe. El Camporee 2025 no fue solo una reunión; era un recordatorio del movimiento de Dios entre los jóvenes y una celebración de un ministerio que seguía creciendo cada año. ____________________ Por Jordyn Wright y Taji Saleem

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Los Conquistadores en su posición de «firmes».

Cortés predica la idea de que «los campeones sirven primero.»

«It’s our biggest event in Club Ministries,» Aguinaga shared. «Our coordinators are invaluable—they’re the experts». Michel Aguinaga

Los coordinadores de Conquistadores se reunen alrededor de Aguinaga para celebrar y cantarle feliz cumpleaños.

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DERECHA: A varios miembros se les entregaron placas en agradecimiento por su dedicado servicio. EXTREMA DERECHA: Roger Sohn, intérprete (izquierda); Dae Kim, pastor coreano del Eastside de Los Angeles (centro); y Kathleen V. Díaz, tesorera/CFO de SCC (derecha), celebran la quemadura de los papeles hipotecarios.

«Dios ha hecho algo bueno»: L.A. Eastside Korean celebra el pago de la hipoteca

PHOTOS: ARAYA MOSS

Más de 200 personas se reunieron en el pintoresco edificio de Hacienda Heights para celebrar un hito importante para la Ciudad de Los Angeles. La congregación coreana del Eastside: saldando su hipoteca. La historia de la iglesia coreana de L.A. Eastside, anteriormente Hacienda Heights Korean church, comenzó hace más de 40 años cuando se formó un grupo a partir de la iglesia Olympic Korean. Pronto, los miembros pusieron su mirada en Hacienda Heights y planearon ministrar a esa comunidad. Se reunieron brevemente en Whittier antes de mudarse y comprar el edificio actual en Hacienda Heights. «Cuando llegué a esta iglesia, teníamos un saldo de 160.000 dólares», reflexionó Dae Kim, pastor coreano del Eastside de Los Angeles. «Durante los últimos tres años, pudimos terminar el pago. Estoy muy agradecido por la bendición de Dios hacia nosotros y por la gracia de Dios que nos permitió lograr esto. Ahora estamos libres del préstamo, ¡alabado sea Dios!» En la quema de la hipoteca y la ceremonia de dedicación de la iglesia el otoño pasado, el agradecimiento por ese logro se expresó a través de palabras de agradecimiento y cantos de alabanza a Dios. La música especial incluía actuaciones vocales en solitario y dúo, un saxofonista y el coro de la iglesia coreana del Eastside de Los Angeles. Varios miembros fueron homenajeados por su

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La música especial contó con el coro de la iglesia coreana del Eastside de Los Ángeles. dedicado servicio, al igual que Jim García, el pastor de la iglesia que alquila el edificio los domingos. Danny Chan, secretario ejecutivo de la Southern California Conference (SCC), compartió un comentario destacando la importancia de ser socios en el ministerio. Vinh Nguyen, director de la Región Asia/Pacífico de SCC, reiteró esa colaboración al presentar a la iglesia una donación de 2.000 dólares para el ministerio. Kathleen V. Diaz, tesorera/CFO de SCC, junto con el pastor Kim, quemaron los papeles ceremoniales de la hipoteca como ofrenda a Dios, reconociendo los sacrificios y desafíos a lo largo del camino mientras él les bendecía para pagar el préstamo. John H. Cress, presidente de SCC, compartió un mensaje sobre la fidelidad y la resistencia. «Ahora, con casi 40 familias adorando aquí, bautismos en los últimos tres años, un crecimiento constante en diezmos y ofrendas», dijo Cress, «podemos declarar que Dios ha hecho algo bueno. Dios preserva a su pueblo. Ha aplicado fuerza para que puedas terminar esta carrera.» ____________________ Por Araya Moss Miembros y visitas son recibidos con entusiasmo.

Southern California Conference

Norwalk inaugura el Centro de Transformación de la Vida: «Empoderando la salud. Encendiendo la esperanza. Inspirando la armonía.»

Los servicios que ofrece el centro incluyen: • Despensa de alimentos (domingos, de 11:00 a 13:00) • Comedor social (miércoles, de 18:00 a 19:00) • Armario de ropa «Heaven’s Treasures» (miércoles, de 10 a.m. a 12 p.m.) • Tutoría extraescolar • Asesoramiento • Clases de canto (sábados por la tarde, de 15 a 16 h) • Estudios bíblicos • Clases de Tecnología • Talleres de salud y bienestar • Mentoría juvenil • Coaching empresarial

PHOTOS: LAUREN LACSON

Este otoño, la iglesia de Norwalk celebró la realización de una visión que lleva más de tres años en marcha. Todo comenzó con la visita de Paolo Macena, director de liderazgo de la División Norteamericana. «Nos animó a utilizar nuestras instalaciones como un centro urbano de influencia para ofrecer los servicios que la comunidad necesita», recordó Melissa Baptiste, directora asociada del nuevo Norwalk Life Transformation Center. La iglesia ha estado ofreciendo una variedad de servicios y en noviembre el centro celebró oficialmente su gran inauguración. Peter Baptiste, pastor de la iglesia de Norwalk, habló en el evento de las palabras que se encuentran en Lucas 4 (de Isaías 61). «Una de las frases de ese capítulo que tanto me gusta es cuando habla en el versículo tres sobre la belleza para las cenizas», compartió Baptiste. «En un sentido muy real, hoy tenemos aquí una comunidad de personas que viven en Norwalk y que están experimentando cenizas de dolor, pecado y tristeza, y muchas personas están quebrantadas, sufriendo y luchando. Y como comunidad eclesiástica, lo que más me entusiasma es que Norwalk haya decidido acoger a esas personas». A través de cada servicio ofrecido por el centro — ya fuera comida y ropa gratuitas o clases de tutoría y canto— el tema era el verdadero servicio basado en el amor. «En la comunidad, esperamos que nuestro mayor impacto como centro sea ayudar a satisfacer algunas

El pastor Baptiste unge el edificio donde la comunidad acude para ropa, comida y más, así como algunos de los voluntarios que participan en los servicios que ofrece el centro.

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(De izquierda a derecha) Poynter; Pastor Baptiste; Melissa; y Johnie Wilkerson, anciano de la iglesia de Norwalk, se reúnen para una foto tras la inauguración.

PHOTOS: MICHELLE NOLAND

de las necesidades de la gente de Norwalk, conectar y establecer relaciones con ellos y compartir el amor y el evangelio de Jesucristo en el proceso», explicó Melissa. «Para los miembros de nuestra iglesia, esperamos que el centro les brinde oportunidades para ayudar a servir verdaderamente y conectar sinceramente con la comunidad». «Dedicamos todo este propósito, este nuevo Centro de Transformación de la Vida de Norwalk, para que sepamos que hará grandes cosas en tu honor», oró Brett Poynter, director de la Región Metropolitana de Los Angeles de la Southern California Conference. Para saber más, visita lifetransformationcenter.org. ____________________ Por Lauren Lacson

Nuevos pódcast de SCC exploran conversaciones significativas Con el lanzamiento del nuevo estudio de producción mediática de la Southern California Conference (SCC), el ministerio está adoptando nuevas formas de creatividad. Para la tesorera/directora financiera de SCC, Kathleen V. Diaz, y el secretario ejecutivo de SCC, Danny Chan, eso significaba ponerse detrás del micrófono para iniciar conversaciones significativas a través del podcasting. Esta entrevista explora cómo sus programas combinan tecnología, fe y narración para llegar a corazones más allá de los muros de la iglesia. ¿Qué inspiró la idea de lanzar un pódcast en el

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nuevo estudio de SCC, hubo algún momento de «ajá» en particular? KD: Siempre me ha gustado escuchar podcasts por la mañana, así que empecé a preguntarme: «¿Qué tipo de podcast podría servir realmente a nuestra conferencia?» Teníamos un estudio nuevo y el equipo adecuado, pero no estaba segura de qué contenido debía compartir. Luego me invitaron a dar un seminario de finanzas en una iglesia, y poco después, otra iglesia me contactó con la misma petición. Fue entonces cuando me di cuenta de que las iglesias no solo preguntaban por el diezmo, sino que

Southern California Conference

Danny Chan

hacían preguntas más amplias: ¿Qué significa realmente la mayordomía? ¿Cómo gestiono todo lo que Dios ha puesto en mis manos? Ese fue mi momento de «ajá». DC: La idea de un podcast me surgió cuando el estudio de SCC se estaba gestando de forma más tangible. Durante un tiempo soñamos con tener un estudio donde pudiéramos crear contenido, pero a medida que el estudio se hizo realidad, inspiró más creatividad, y la idea de un pódcast específicamente para pastores y líderes ministeriales tomó forma. ¿De qué maneras sorprendentes el podcasting ha abierto nuevas puertas para que SCC se conecte con su comunidad? KD: Lo que más me ha sorprendido es lo ampliamente que resuenan las conversaciones sobre la gestión responsable. A través del podcast ¡Guárdalo, gástalo, compártelo!, me han invitado a presentar en iglesias, dirigir seminarios de finanzas e incluso enseñar un honor de Conquistadores. DC: Lanzar ese pódcast, titulado El Camino del Ministerio, ha abierto nuevas puertas de conexión y colaboración con otros pastores y líderes a lo largo de nuestra conferencia que, a su vez, están conectando con otros líderes. ¿Por qué cree que el podcasting habla tan impactantemente a esta generación en comparación con otros medios de comunicación? KD: El podcasting encaja con el ritmo de la vida moderna. Puede que la gente no tenga tiempo para sentarse en un seminario, pero puede escuchar en el tráfico o mientras hacen ejercicio o hacen tareas. DC: El podcasting habla con fuerza a las nuevas generaciones porque está en el lenguaje más jerárquico. La principal fuente de información y redes sociales es digital. Cuando los oyentes terminan un episodio, ¿cuál es la sensación o la visión que espera que se quede con ellos? KD: Mi esperanza es que cada oyente se lleve un consejo nuevo y práctico que pueda usar para gestio-

Kathleen V. Diaz

nar mejor sus finanzas. DC: Una cosa que espero que nuestros oyentes se lleven es un mayor sentido de comunidad que les recuerde que no están solos. Para alguien que nunca ha escuchado un podcast de conferencia, ¿qué hace que el tuyo sea el que merece la pena pulsar «play»? KD: Este pódcast es relatable entre generaciones porque aborda un tema universal: el dinero. DC: Nuestros temas están arraigados en el panorama único del ministerio que nos rodea, y hablamos con una abundancia de esperanza y colaboración. Si tuviera que resumir la misión de su pódcast en una sola frase, ¿cómo sonaría? KD: Para tomar decisiones financieras sabias y basadas en la fe que construyan seguridad, generen alegría y empoderen la generosidad. DC: Apoyar y facilitar el llamado de los profesionales del ministerio en el sur de California y más allá, proporcionando recursos contextuales para fortalecer y ampliar nuestro alcance. Aprenda dónde puede escucharlos en https://scc. adventist.org/media/podcasts. ____________________ Por Michelle Noland

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La última palabra

Frases eternas Para ser sincero: soy terrible con los propósitos de Año

conjuran su vida.

Nuevo. No los conservo (aunque también soy bastante

Frases como: «Esto es un pequeño paso para un hom-

malo para eso). No soy muy bueno haciéndolos desde el

bre, un gran salto para la humanidad», pronunciadas por

principio y acabo con propósitos tan aspiracionales que

el astronauta Neal Armstrong al bajar de la escalera del

sería mejor considerarlos mitos. Sospecho que no soy el

módulo lunar hacia la superficie lunar en 1969.

único en esto. Los humanos parecen especialmente susceptibles a la

O «No tengo nada que ofrecer salvo sangre, esfuerzo, lágrimas y sudor», las palabras que Winston Churchill

promesa imposible que se hace fácil: perder 9 kilos para

pronunció a la Cámara de los Comunes en 1940 sobre el

San Valentín, leer todas las novelas de Dostevski, dejar de

futuro que debía afrontar el pueblo británico para enfren-

comer cualquier cosa que no sean verduras como tentem-

tar el mal que avanzaba de los nazis en la Segunda Guerra

pié, perfeccionar el entrenamiento moderno. Vemos el 1

Mundial.

de enero como la línea de partida para una carrera de 12

¿O esas palabras que Walter Cronkite siempre solía

meses para convertirnos en una persona completamente

despedir al final del CBS Evening News—¿las recuerdas?

nueva con una rutina matutina perfecta, una lista de tareas

Eran una condena de cadena perpetua de seis palabras: «Y

tachada cada noche y sin ansiedades al final del día que

así es como es.»

sean mayores que «¿estoy durmiendo demasiado?»

Estas frases eternas revelan algo esencial sobre los

Soy tan escéptico con los propósitos de Año Nuevo

hablantes: una idea de quiénes son y dónde se ven en el

como con cualquier perspectiva que se pueda obtener

mundo. Y resuenan porque también contienen algo que

quedándose despierto en Nochevieja para ver cómo cae la

nos afecta, ahora mismo. Hay algo atemporal en sus pun-

bola.

tos de vista que parece relevante aquí y ahora.

En cambio, siempre me han interesado más lo que lla-

Las frases eternas que nos resultan más inspiradoras,

mo «frases eternas» —no las cosas que esperamos hacer,

esclarecedoras y útiles son las de personas que saben

sino una frase que resume los compromisos y conviccio-

exactamente quiénes son y dónde se sitúan. La caracte-

nes que ya moldean nuestras vidas y que pretendemos se-

rística de una vida guiada por una misión es estar seguro

guir llevando con nosotros al nuevo año. Son afirmaciones

de quién eres y dónde te sientes; solo entonces puedes

que, de algún modo, logran capturar en pocas palabras la

esperar razonablemente que tu vida produzca un impacto

historia esencial de toda una vida. Probablemente ya estés

positivo.

pensando en una o dos frases que se han asociado tanto con las personas que las dijeron que inmediatamente

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Cuando Nathan Hale, con 21 años, se enfrentó a sus verdugos y dijo: «Mi único arrepentimiento es que solo

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Por Ray Tetz

tengo una vida que dar por mi país», modeló nuestra comprensión del verdadero patriotismo.

asociada a él y a su compromiso con la Reforma. Hay muchos candidatos posibles que podrían servir

Cuando John Kennedy desafió el optimismo de una

como frases eterna según los escritos de Ellen G. White,

generación con las palabras: «No preguntes qué puede

pero uno que propondría es «Orar es el acto de abrir

hacer tu país por ti; pregunta qué puedes hacer tú por tu

nuestro corazón a Dios como a un amigo» (El camino a

país», el alcance de su visión nos llevó a ver algo que es

Cristo, p. 92).

únicamente nuestro: nuestro tiempo, nuestro lugar en la

Las Escrituras están repletas de frases eternas:

historia. Nuestra tarea.

«Eliged hoy a quien serviréis», dice Josué, el líder israeli-

Eleanor Roosevelt reveló mucho sobre sí misma e hizo

ta. «Aunque me mate, confiaré en él», dice el muy per-

que su perspectiva fuera personalmente relevante para

seguido Job. «El Señor es mi pastor; No me faltará», dice

cada uno de nosotros con: «Nadie puede hacernos sentir

David, el rey pastor. «Si perezco, que perezca», dice Esther,

inferiores sin nuestro consentimiento».

la virtuosa reina. «Mi alma magnifica al Señor», declara

En el contexto de la gran lucha por los derechos civiles,

María. «El tiempo se ha cumplido», dice Jesús al entrar

la proclamación de Martin Luther King Jr., «Tengo un sue-

en su ministerio. «Tú eres el Cristo», exclama Pedro con

ño», sigue resonando, sigue motivando.

un destello de inspiración profunda. «¿Qué es la verdad?»

No todas las frases de frases eternas son declaraciones épicas destinadas a quedar grabadas en piedra. En su libro

pregunta un esquivo Poncio Pilato. «En verdad, este hombre era el Hijo de Dios», proclama

Tell Me More, Kelly Corrigan sugiere que «me equivoqué»

un centurión reprendido. «Estoy crucificado con Cristo»,

es una frase de por vida que todos debemos aprender

dice el apóstol Pablo.

a decir. Es un poco incómodo que me recuerden que ha

Hace siglos, el profeta Miqueas puso en palabras

habido situaciones grandes y pequeñas en mi propia vida

algunas de las resoluciones más importantes que cual-

cuando la confesión franca de estar completamente equi-

quiera de nosotros puede tomar cuando capturó en pocas

vocado es la única forma de seguir adelante. He descubier-

palabras una frase eterna que realmente merece la pena

to que, aunque puede ser cierto que el amor significa que

abrazar: «¡Él te ha mostrado, oh mortal, lo que es bueno!

nunca tienes que pedir perdón, es absolutamente cierto

¿Y qué es lo que espera de ti el Señor?: Practicar la justicia,

que la relación que tienes con la persona a la que más

amar la misericordia y caminar humildemente ante tu

amas mejora cuando una de tus frases eternas es «Me

Dios.» (Miqueas 6:8).

equivoqué». No es sorprendente que algunas de las frases

Una lista tan profundamente importante: haz justicia, ama la misericordia, camina humildemente con Dios. Son

eternas más profundas provengan de figuras religiosas o

propósitos que cada uno de nosotros puede renovar al

espirituales.

principio de un año: una frase eterna que contenga la lista

Escribiendo hace más de 2.000 años, un gran rabino

adecuada de valores y comportamientos para llenar nues-

preguntó: «Si no estoy por mí, ¿quién está por mí? Si solo

tra mente e imaginación, proporcionando una guía sobre

soy por mí, ¿qué soy? Si no es ahora, ¿cuándo?» Esas son

cómo pensamos, actuamos y vivimos nuestras vidas.

las preguntas de frases eternas planteadas por el rabino

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Hillel, preguntas que aún resuenan con convicción y

Ray Tetz es director de comunicación y compromiso comuni-

desafío.

tario de la Pacific Union Conference y director del Recorder.

Aunque no hay pruebas empíricas de que Martín Lutero alguna vez se presentara ante los acusadores papales en la Dieta de Worms y dijera: «Aquí estoy. No puedo hacer otra cosa», es esta frases eterna la que está para siempre

1 Kelly Corrigan, Tell Me More: Stories About the 12 Hardest Things I’m Learning to Say (New York: Random House, 2018). 2 Esas frases eternas se citan de la Reina Valera Antigua; Josué 24:15, Job 13:15, Salmo 23:1, Ester 4:16, Lucas 1:46, Marcos 1:15, Mateo 16:16, Juan 18:38, Marcos 15:39, Gálatas 2:20.

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Pacific Union Recorder en español—enero 2026