靈命成長
的52個好習慣
HEALTHY HABITS FOR SPIRITUAL GROWTH
52 PRINCIPLES FOR PERSONAL CHANGE
作者：路易·包樂（Luis Palau）
譯者：梁幼倩
編輯：陳君立、鄒淑嫻、錢占梅、魏淑環、吳詩蕊、林園合
封面設計：吳敬雄
內文排版：魏淑環
封面圖片：Pinkyone©123RF.com
出版發行：
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Printed in Indonesia.
ISBN:978-981-14-1205-9
2019年12月初版一刷
書中所引用的聖經經文均取自和合本及新譯本。
探索經銷社（DHD）附屬於Our Daily Bread Ministries， 美國密西根大湍市。
版權所有·請勿翻印
Healthy Habits for Spiritual Growth: 52 Principles for Personal Change
© 1994 by Luis Palau. All rights reserved. Translated and published by special arrangement with Discovery House Publishers, 3000 Kraft Avenue SE, Grand Rapids, Michigan 49512, USA.
獻給：
榮耀歸於上帝，因祂親自建立祂的家。
每一天，當你帶著禱告的心閱讀、咀嚼、操練
本書所解說有關上帝話語的好習慣時， 你就能尊榮上帝。
因此，我要把這本書獻給我們在天上的父。
我也要把這本書獻給我的同事兼朋友 大衛·桑福特。
感謝你的幫助，讓我思緒清晰、 有效傳達、富吸引力、具感染力、滿有活力和有所用處。
願主記念報答你！
目錄
序言
如何閱讀本書
第一部：身為上帝的兒女，享受親密的團契關係
屬靈習慣 1 | 花時間禱告
屬靈習慣 2 | 按照上帝的旨意禱告
屬靈習慣 3 | 得蒙上帝回應的禱告
屬靈習慣 4 | 以期待與感恩的心來禱告
屬靈習慣 5 | 與上帝交談
屬靈習慣 6 | 與上帝親密交談
屬靈習慣 7 | 接受聖經的權威性
屬靈習慣 8 | 重申聖經的權威性
屬靈習慣 9 | 活出生命之道
屬靈習慣 10 | 閱讀上帝所賜的靈糧
屬靈習慣 11 | 為自己而讀
屬靈習慣 12 | 背誦上帝的話語
屬靈習慣 13 | 改變生命的聖經經文
第二部：身為世上的客旅，建立依靠上帝的心
屬靈習慣 14 | 支取上帝的應許
屬靈習慣 15 | 傷痛中支取上帝的應許
屬靈習慣 16 | 了解上帝為何容許苦難
屬靈習慣 17 | 保持正確的觀點與視野
屬靈習慣 18 | 面對死亡
屬靈習慣 19 | 跨越死亡之門
屬靈習慣 20 | 活下去的理由
屬靈習慣 21 | 避免以利亞症候群
屬靈習慣 22 | 反性解放革命
屬靈習慣 23 | 愛、婚姻與性的學習
屬靈習慣 24 | 避開中年危機
屬靈習慣 25 | 應對失業難題
屬靈習慣 26 | 對付罪污
第三部：身為上帝的僕人，操練順服的品格
屬靈習慣 27 | 避開靈性的香蕉皮
屬靈習慣 28 | 經歷上帝的饒恕
屬靈習慣 29 | 認清徒勞之舉
屬靈習慣 30 | 放下罪疚感
屬靈習慣 31 | 寬恕與遺忘
屬靈習慣 32 | 遵行父親的話
屬靈習慣 33 | 上帝為自由而築的圍籬
屬靈習慣 34 | 圍籬內遇見上帝
屬靈習慣 35 | 越界
屬靈習慣 36 | 約會與交往
屬靈習慣 37 | 約會與交往（續篇）
屬靈習慣 38 | 當二人成為一體
屬靈習慣 39 | 上帝的幸福家庭藍圖
第四部：身為上帝的使者，追求得勝的生活
屬靈習慣 40 | 操練家庭敬拜
屬靈習慣 41 | 需要教會的人
屬靈習慣 42 | 任何一叢荊棘都行
屬靈習慣 43 | 為上帝的愛子作見證
屬靈習慣 44 | 經歷最振奮人心的事
屬靈習慣 45 | 抓住普世宣教的異象
屬靈習慣 46 | 點燃復興之火
屬靈習慣 47 | 編織偉大的夢想
屬靈習慣 48 | 謀策宏大的計畫
屬靈習慣 49 | 發出大能的禱告
屬靈習慣 50 | 遵守大誡命
屬靈習慣 51 | 完成那未完成的使命
屬靈習慣 52 | 最重要的決定
關於作者
感謝上帝，因祂的恩典是「不公平」的。
幾年前，我其中一個侄兒（我暫且叫他肯尼士）患上 重病，徘徊在死亡邊緣。曾經健健康康的一個人，現在卻 得了愛滋病。有一次在美國北加州山區的家庭聚會期間， 我和肯尼士一起外出散步。當時的他已空有軀殼，身體甚 為虛弱，連呼吸都有困難。
我不得不對他說：「肯尼士，你知道你隨時都可能會 死去，但你得到永生了嗎？你的父母感到非常困擾，我必 須知道答案。」
「路易，我知道上帝已經饒恕我了，我會去天堂的。」 肯尼士回應說。
打從十幾歲開始，肯尼士有好幾年的時間都陷在同性 戀的行為中。他桀驁不馴，還處處炫耀這種生活方式，公 然悖逆上帝和父母。
「肯尼士，你憑什麼這麼說呢？」我問道：「你叛逆 上帝、嘲笑聖經，還重重地傷害了你的家人，而現在你卻 說你已得到了永生，事情就這麼簡單嗎？」
「路易，當醫師宣布我得了愛滋病時，我才意識到自 己多麼愚蠢。」
「這我們當然都知道。」因為肯尼士完全知道羅馬書
第 1 章的教導，我衝口而出且有意打斷他的話：「但是你真 的悔改了嗎？」
「我真的悔改了，而且深深知道上帝對我的仁慈，然 而我的父親就是不願相信我。」
「這是當然的，」我接著說道：「你一直以來都毫不 避諱地忤逆他，簡直傷透了他的心。」
肯尼士直視我的眼說道：「我知道主已經赦免了我。」
「你有向主耶穌打開心門嗎？」
「有的，路易，我有！」
當我們彼此相擁、一起禱告，以及進一步長談後，我 的想法改變了，相信主耶穌已經赦免他的忤逆，並洗淨他 一切的罪惡。短短幾個月之後，肯尼士蒙主接回天家，當 時的他才不過二十五歲。
我的侄兒，就像那個在十字架上悔過的盜賊一樣，不 配蒙受上帝的恩典。我也一樣，我們沒有一個人配得。然 而，這樣的恩典才是恩典 不配蒙受的恩惠。
對於那些公然、故意且不計後果違背上帝最基本誡 命，而後自食惡果的人們，我有的時候很難對他們展現仁 慈和耐性。直到肯尼士讓大家更多地了解愛滋病和同性 戀，我才能膽顫心驚、小聲避諱地說「上帝也憐愛同性戀 者」。
我侄兒的例子讓我變得更謙和，也更敢與他人討論上
帝的饒恕，不論這個人曾如何公然犯罪，重要的是他真心 悔改。
雖說如此，這件事做起來仍然不容易。「上帝愛同性
戀者，阿們？」在美國各地的教會，我這麼說就等於踏進 了危險地區。
台下沒有幾個人回應「阿們」，沉默的大眾板著石像 般的臉，無聲地控訴著：「那一點都不公平！」
恩典也是不公平的。
上帝就像那位葡萄園的家主，分發同樣工資給那些工 作了一個鐘頭和一整天的工人（馬太福音 20 章 1-16 節）。
經文中說道：「我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小
時，你竟叫他們和我們一樣嗎？」這些工人如此抱怨。你 是不是也一樣呢？
家主回答說：「難道我沒有權利用我的錢去做我想做 的事嗎？還是因為我慷慨大方，你心生嫉妒呢？」
上帝超乎尋常地慷慨施恩，祂的愛沒有止盡。這恩典 在極其痛苦的時刻從地上被舉起，使我們所有的罪都被主 耶穌的寶血洗淨。如此一來，上帝就得以救贖我們、收養 我們，使我們成為祂的兒女。
然而，與我的侄兒和十字架上的盜賊不同的是，我們 大多數人都還是這世上的客旅。除非主耶穌很快再來，否 則你我眼前還有很長的年日，需要活出上帝兒女的真諦。
那麼，我們是趁著這些年日來培養良好的習慣，還是 為未來種下毀滅性的惡果？是逐漸成長、更加依靠、順服
上帝？還是過著挫折不斷、一事無成的日子？或許你最近
才信靠耶穌基督，得到了救贖；也許你經由朋友的見證或 透過福音大會而認識主耶穌；或是藉由福音書籍、通過電 視或電台的福音節目而相信主。不管是哪一種情況，現在 的你都想要知道：我身為一個基督徒，會有什麼不同呢？
又或者你已經成為基督徒有一段時間了，也許你在生 命中看到一些改變（感謝上帝），但是你還未曾經歷到屬 於你自己的偉大實況。
如果你願意實踐本書中所規畫出的原則，我深信你將 會對自己和上帝的關係有一個全新的認知。而在你讀完最 後一頁之前，你將會看到祂在你的生命中所作的改變。更 令人期待的是，其他的人亦會看見上帝在你身上，或藉由 你完成的工作。
我相信上帝要祝福你的生命，並且要使用你祝福許多 人。這是我的禱告：「願我們的上帝看你們配得過所蒙的 召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所 作的工夫，叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也 在祂身上得榮耀」（帖撒羅尼迦後書1章11-12節）。
如何閱讀本書
如何閱讀本書
無論如何，請不要在讀完這本書後，就把它擱置一 旁，一定要身體力行！
先快速讀過一遍（可略過每一個屬靈習慣後半部的實 踐部分），然後再從頭開始慢慢地細讀本書。這一次，請 把聖經、筆記本和筆準備好，記錄每一個好習慣的實際應 用，並把書中對你有特別意義的部分用筆標示出來。
幾個星期之後，請再重新複習書中的內容。閱讀時留 意那些你曾用筆標示出來的句子或段落，接著選用不同顏 色的筆寫下新的筆記，祈求上帝幫助你培養書中所提及的 好習慣。
接下來，如果這些幫助靈命成長的好習慣對你有益，
何不把這本書推薦給你的朋友？
你準備好展開一生的探險旅程了嗎？準備好培養良好
的習慣，從中收穫永恆的獎賞了嗎？讓我們開始吧！
第一部
身為上帝的兒女， 享受親密的團契關係。
身為上帝的兒女，你我擁有不可思議 的特權，可以向上帝傾訴，也可以聆 聽祂對我們說話。
屬 靈 習 慣 1
花時間禱告
哪一件事最常阻礙基督徒，使他們無法經歷上帝在生 命中帶來的奇妙改變？是漫不經心嗎？是缺乏美好的基督 徒團契生活嗎？還是誘惑？
我認為是缺乏禱告。
你我的禱告多常得到上帝的回應呢？很多基督徒不 了解身為上帝兒女的真正意涵。我們既然可以向祂訴說內 心真實的需求，我們的禱告當然也可以得到一個明確、合 理、可辨認的回應。
我可以舉出聖經裡許多關於禱告的應許，加上我個人 的親身經歷，還有許多發生在周遭朋友身上的實例，但是
我無法代替你們做個人的禱告尋求。你可以讀遍所有關於 禱告的指南手冊，也可以細聽他人的祈禱，然而，若你自 己不身體力行開始禱告，你將永遠無法理解禱告的真義。
這就好比學習騎腳踏車或游泳，我們必須從親身實踐的過 程中學得技能。
馬丁·路德（Martin Luther）曾經說過：「如同裁縫師 的工作就是為人裁製衣服、鞋匠的工作就是替人修補鞋子 一樣，作為一個基督徒，我們的工作就是祈禱。」在他的 革命生涯中，他得力的祕訣在於每天堅持花時間與上帝獨 處，親近祂。
萊爾（J. C. Ryle）更挑戰我們說：「看看上帝最出色、
最耀眼的僕人，不論他們是否被記載在聖經中，你不難發 現他們都是忠於禱告的人。他們依靠禱告，並深信禱告是 大有能力的。」
我鼓勵你每天花時間與上帝交談，可是千萬不要選在 忙亂的早上，只花個三十秒時間草率地說：「主啊！請祝 福我今天的生活，因為又到星期一了……」這算是哪門子 的禱告啊！
在日常生活中，安排一段特定的時間向上帝禱告，是 非常必要的。每天盡力規律、認真地執行，然而，不要讓 你的禱告生活變成例行公事。在某些特殊的日子裡，你可 能需要另選其他時段進行禱告，但這並沒有什麼不妥，重 要的是持之以恆。
我從經驗得知，一天中的禱告良辰是在早晨。德國的
馬丁·路德、英國的約翰·衛斯理（ JohnWesley ）、中國 的戴德生（Hudson Taylor），還有許多上帝的僕人都有同樣
的看見。佈道家慕迪（D. L. Moody）也深有同感地說：「一 日之始，在我們面對人之前，應該先尋求上帝的面。若你
有太多的事務要處理以致沒有時間禱告，這無疑表示你所 承擔的工作量已超過上帝的心意。」在每日的作息表裡， 請預留時間與上帝獨處，以禱告來展開一天的生活。
另一方面，我們也應該在一整天裡隨時禱告。聖經提 到：「不住地禱告」（帖撒羅尼迦前書 5 章 17 節）。因此不 論任何時刻、任何場合，我們都可以自由地與父上帝溝通 交流。亞伯特．渥倫（Albert J. Woolen）說：「每一個基督
徒都可以享受與上帝持續且有意識的交流。」經由禱告，
我們就能夠享受與這位住在我們裡面、永活的上帝有這樣 的溝通交流。
「如果連主耶穌都禱告，那你呢？」一位聖詩作者如 此問道。主耶穌投入在禱告上的時間之多常常讓我們感到
驚訝，耶穌從未因事務纏身而沒有時間禱告。每當責任加 重、面臨重大抉擇時，耶穌總會離開眾人，獨自去禱告。 那你呢？
• 你會在什麼時候向天父禱告？你會如何形容自己的禱
告生活？
實踐
• 現在就請用一分鐘的時間告訴上帝：「我要享受與祢 相處的美好時光 這段時間是何等充實寶貴，我願每天能 花更多的時間與祢獨處、向祢禱告。」
• 明天就安排十五分鐘時間與上帝獨處，向祂禱告，並 請謹守這個委身。接著，就在明天，比預定的時間早幾分 鐘準備好赴約，朝見萬王之王！
屬 靈 習 慣 2
按照上帝的旨意禱告
聖經中你最喜歡哪一個應許？是有關力量、勇氣還是 安全感的應許？
且讓我與你分享我最喜歡的應許經文之一：「我們若 照祂的旨意求什麼，祂就聽我們，這是我們向祂所存坦然 無懼的心。既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所 求於祂的，無不得著。」（約翰一書5章14-15節）
你看，上帝早已告訴我們，若我們按照祂的旨意祈 求，就無不得著！你說：「我只有一個問題 我不知道上
帝的旨意是什麼？如果我只能猜測上帝的旨意，那麼這應 許對我來說又有什麼好處呢？」
所幸上帝已經在聖經裡向我們顯明祂的旨意。當你愈 熟悉上帝的話語時，就愈能察知祂對你生命的旨意。上帝
並沒有隱瞞，聖經正是祂所寫下、啟示的旨意。與其猜測 上帝對未來的旨意，我們更應該專注於順服祂已經啓示的 美意。約翰一書5章14-15節應許我們，上帝會賜給我們所求 的，包括祂的智慧（雅各書 1 章 5 節）與力量（以賽亞書 40 章29-31節），好讓我們遵行祂的旨意。
如果你不確定某個禱告事項是否合神心意，那你大可 以向祂詢問，衪會告訴你的。不要擔心在禱告中犯錯。想
想看，上帝的主權豈會因祂一個孩子的錯誤禱告而有所動
搖呢？相較之下，完全不禱告不是個更大的錯誤嗎？
如果上帝對你祈求的回應是否定的，那祂將藉由聖靈
在你心中作見證，告訴你答案。倘若你與上帝同行並持守 恆常的禱告生活，你就能敏銳於天父的聲音。
如果上帝溫柔地對你的祈求說「不」，那祂一定是為 你預備了另一個更好的。主耶穌說：「你們雖然不好，尚
且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把 好東西給求祂的人嗎？」（馬太福音 7 章 11 節）倘若我們祈
求的是一塊毫無價值的石頭，祂會在說「不」之後給我們 富有營養的麵包作為替代。上帝總是把好東西賜給我們。
只有當我們以禱告來支取上帝的應許時，我們才能體 驗到身為基督徒的熱忱、喜悅與興奮。
下面幾則是對我具有特別意義的應許經文，我鼓勵大 家，讓它們成為你生活中的一部分：
• 「又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給 你。」（詩篇37篇4節）
• 「耶和華要保護你，免受一切的災害；祂要保護你 的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到 永遠。」（詩篇121篇7- 8節）
• 「耶和華的名是堅固臺，義人奔入便得安穩。」 （箴言18章10節）
• 「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡 你們所願意的，祈求，就給你們成就。」（約翰福
音15章7節）
默想
• 身為上帝的兒女，祂對你的旨意是什麼？你怎麼知 道？你是否致力去順服祂？
實踐
• 你最喜歡的聖經應許是哪一個？請花一分鐘來回想， 並按照你自己的方式，把該聖經應許加入至你對天父的禱 告中。
屬 靈 習 慣 3
得蒙上帝回應的禱告
慕迪是十九世紀偉大的佈道家，上帝使用他帶領北美 洲與歐洲的人們悔改。據估計，他佈道的旅程超過一百萬 英里，向逾百萬人傳講了耶穌基督改變生命的福音。
到底是哪些特質造就了慕迪，使他成為上帝重用的僕 人，能夠接觸北美洲與歐洲的廣大信徒？慕迪是一個滿有 信心、聖潔、敬虔禱告的人，他祈求上帝揭去男女老幼心
上的帕子，使他們歸向主，而上帝回應了這個祈求！
關於禱告，慕迪如此解讀：「有些人須簡化禱告的開 頭和結尾，但中間部分則需要火熱起來。」
你的禱告是否火熱？那些禱告能達至上帝的耳中嗎？ 那些禱告能夠感動人心嗎？
讓我簡單地向大家描述上帝所樂意回應的禱告。如
果你把下面這些原則牢記心中，就等著上帝賜福於你的禱 告，如火燃燒吧！
首先，我們需要 相信 。你相信上帝能夠並且願意回應 你的禱告嗎？你會說：「我相信祂有能力，但是我不確定 祂是否願意。」「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為 到上帝面前來的人必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的 人。」（希伯來書11章6節）
缺乏禱告是個問題，但是不相信卻是更嚴重的問題。
許多基督徒不相信上帝真的會回應他們的祈求。難怪他們 的禱告欠缺火熱！聖經明確地告訴我們，上帝回應那些有 信心的禱告。
第二，我們需要 祈求 。「你們得不著，是因為你們 不求」（雅各書 4 章 2 節）。還記得馬可福音 10 章中所提到
瞎子的故事嗎？這瞎子因聽見耶穌而激動莫名，他們相見 時，耶穌問他：「要我為你做什麼？」耶穌就是要我們求 問於祂！只要我們開口祈求，上帝就願意賜下祝福。
那瞎子開門見山向主祈求：「夫子，我要能看見。」他 直接地祈求，不像我們常常拐彎抹角。我們試圖以冗長、
詳細的訴求和解說來向上帝施壓，但其實我們真正需要做
的是除掉那些花言巧語，單刀直入。這就能燃起我們禱告 的火焰。
第三，我們需要 認罪 。詩篇的作者寫道：「我若心裡 注重罪孽，主必不聽。」（詩篇 66 篇 18 節）罪會使禱告的
火焰熄滅，而被未認之罪弄熄的禱告比我們能想像的更多。
掃羅王在他生命走向盡頭時，因知悉上帝不再回應他
的祈求而痛苦煩悶（撒母耳記上 28 章 6 節）。他容讓未認的 罪在自己與上帝之間築起一道高牆。你與上帝之間是否阻 隔著什麼？如果有，請你向主認罪，以便能夠經歷上帝在 你生命中的更新。
慕迪在他每一場福音佈道大會之前，都懇請上帝的子 民禱告。橫掃各大城鎮的復興火燄不是只靠慕迪一個人點 燃的，而是許多基督徒同心禱告的結果。他們相信上帝、 得蒙上帝回應的禱告
承認自己的罪，並獻上上帝所樂意回應的禱告和祈求。
默想
• 你覺得要相信「上帝聽見並樂意回應禱告」這件事很 容易還是很困難？為什麼你會有這樣的感覺？
實踐
• 你是否曾經有禱告蒙應允的經歷？你向上帝祈求了什 麼？上帝是如何回應你的？請用一兩分鐘的時間快速列出 清單，寫下你所能記得禱告蒙應允的特定事項。
以期待與感恩的心來禱告
屬 靈 習 慣 4
以期待與感恩的心來禱告
你可能納悶，除了禱告，我會否談論其他的好習慣。
當然，我一定會的！只是我認為當務之急，是要你深切領
悟到每一天持續性、有效地操練禱告，是何其重要與喜樂。
曾經有人說道：「如果我想要讓某人自慚形穢的話，
我會詢問他的禱告生活。我認為沒有其他事情比這個話題 更讓人自覺懊惱、愧疚。」
但我最不願意做的事，就是讓人們為不禱告而感到內 疚羞愧。內疚是撒但的伎倆，它試圖以苦毒來取代基督徒 生命的行動力。相反地，上帝要你在日常生活起坐之間經 歷喜樂。因此聖經鼓勵我們要禱告。
聖經上提到：「你們要恆切禱告，在此警醒感恩。」 （歌羅西書 4 章 2 節）我們應該帶著期待與感恩的心來獻上 祈求。如果我們沒有警醒留意上帝介入的徵兆，我們就會 錯失看見禱告蒙應允的喜悅。
我鼓勵你開始使用一本禱告專用的筆記本，細心留意 並記錄上帝對你禱告的回應。這樣的一本禱告筆記本激勵 我更頻密、更明確地祈禱，幫助我感受到自己是上帝所愛 的兒女之一。
首先我會把我的禱告事項寫下，並註明祈求的日期。
如果我的祈求有特別的期限要求，我也會將之記下。在本
子的另一欄裡，我會記錄上帝回應的日期以及祂回應的內 容。看到上帝在動工，真是令人興奮、激動！
我的禱告筆記本就像一個紀念碑，記錄著天父的恆常 信實。每當身處困境時，我會重溫上帝過去在我身上的作 為，反覆思想祂的信實可靠。若沒有筆記本的提醒，上帝 給予的許多奇妙回應可能很快地就被我遺忘了。
請完成下面有關操練禱告的建議，以此開始使用你的 筆記本，並因在生活中經歷上帝的作為而歡喜快樂！
禱告的操練
1. 想想看，在你生活中的哪一個部分，需要得到禱告 的回應？
2. 把禱告事項寫下並註明日期，開始建立你的禱告筆 記本。
3. 仔細研讀有關禱告的經文：馬太福音 7 章 7 - 11 節， 18 章 19 - 20 節；馬可福音 10 章 46 - 52 節；約翰 福音 16 章 24 節；羅馬書 8 章 26 - 27 節；以弗所書 6 章 10-20節；雅各書5章16-18節。
4. 簡單明確地告訴上帝你所需要的。
5. 感謝上帝因祂將會回應你的禱告（腓立比書 4 章 6 節）。
6. 當上帝回應你的禱告時，就把它記下來，並讚美感 謝上帝（歌羅西書4章2節）。
以期待與感恩的心來禱告
7. 重複以上練習！
你的禱告生活如何？你無需感到懊惱和慚愧，反之應 該帶著期待與感恩的心來禱告。好好使用禱告筆記本來幫
助你記錄，也與他人分享你所得到的祝福。讓我們成為上 帝活潑的見證人，因祂仍然回應禱告！
默想
• 假設電話鈴聲響起，某人正在進行全國性的民意調 查，你被問及：「你是否相信上帝今天仍然回應禱告？」
如果你相信，那你的相信程度為（ 1 ）稍微相信（ 2 ）誠心 相信（3）深信不移？你會怎麼回答？
實踐
• 如果你沒有現成可用的筆記本，下一次出門時記得購 買一本。準備好後，按著上面的步驟，開始善用你的禱告
筆記本。別忘了對上帝的回應獻上感恩！
屬 靈 習 慣 5
與上帝交談
侯士庭（James M. Houston）曾經說過：「禱告是與上 帝為友」。我認為他的觀察入微，因為禱告就是兩個朋友 在一起交談。
禱告是上帝與我們，也就是祂的兒女們之間的談話，
這不是單方面、單向獨白式的訴求，而是全面的對話。上
帝藉著祂的話語，以及聖靈在我們內心的見證對我們說
話，而我們則以頌讚、認罪、祈求、代求與感恩來回應 祂。少了這五個要素，我們的禱告將會偏而不全。現在讓 我們來思想禱告的五個要素：
真禱告的第一個要素是 頌讚 。當我們以禱告來到上 帝的面前時，我們首先向祂表達我們的崇拜與敬畏。猶太 法典《塔木德》中記載這麼一句話：「人理應先行讚美之 辭，而後再做禱告之事。」在聖經的許多篇章中，我們都 可以找到祖輩們對上帝的讚美之辭。
頌讚之後就是 認罪 。當以賽亞得見上帝的榮耀時，他 呼喊著：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人」（以 賽亞書 6 章 5 節）。我們在讚美上帝的聖潔時，無法不對自 己的不潔產生深刻的認知。聖經也教訓我們，我們若認自 己的罪，上帝必以慈愛赦免我們（約翰一書1章9節）。
只有在頌讚與認罪後，我們才對天父提出 祈求 。真禱
告包括了一個完全知道自己需要的人的祈求，以及完全良 善的上帝。
主耶穌向我們承諾：「向來你們沒有奉我的名求什 麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」
（約翰福音 16 章 24 節）主耶穌鼓勵我們向天父祈求我們所 需要的。
當我們禱告時，也應把為他人 代禱 的事項一併納入。
我們能夠代替他人來到上帝的施恩寶座前，獻上禱告，這 是何等棒的服事啊！
先知撒母耳告訴以色列子民：「至於我，斷不停止為 你們禱告，以致得罪耶和華」（撒母耳記上12章23節）。因
此，為他人代禱是基督徒不應忽略的一個重要屬靈責任。
在與上帝的其餘交談中，
感恩 應自然地從我們心裡和 嘴裡流出。讓我們聽聽使徒保羅的訓誡：「要常常喜樂， 不住地禱告，凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裡向你
們所定的旨意。」（帖撒羅尼迦前書5章16-18節）當我們在 禱告中與上帝談話，並感謝祂的回應時，就必能體驗到祂 所賜的喜樂。
偉大的佈道家查爾斯·芬尼（ CharlesFinney ）如是
說：「每當上帝要賜福給祂的子民時，祂首先會感動他們 開始禱告。」上帝會感動他們持續與祂對話。上帝曾否感
動你去禱告？現在就讓我們停下腳步，與上帝交談吧！
默想
• 你的心裝了什麼？你想跟上帝說些什麼？你是否受感 動要頌讚衪？是否需要向上帝認罪的？是否有任何特別的 禱告事項？
實踐
• 現在就把握時間向天父禱告。記得要把任何新的禱告 或代禱事項，記錄在禱告筆記本裡。