《靈命日糧》特輯
英文作者：
凱辛蒂、林茱莉、史珍妮、謝葆芳、鄧書琪、 白德夫、狄維理、林茱莉、紀藍迪、柯貝爾、 麥大衛、簡恩德、恩大衛
如何使用《靈命日糧》
很高興你願意花時間 親近上帝。鼓勵你安排一 個時間和地點，盡可能每 日固定花時間閱讀並默想 上帝的話語。我們列出了 一些建議，盼望能幫助你 掌握閱讀《靈命日糧》的 要領，每日與主同行。
o 傳道書1章12-18節
星期三 8月31日 因為多有智慧，就多有愁煩； 加增知識的，就加增憂傷。—傳道書1章18節
痛苦的真相
在新冠疫情剛開始時，克禮和朋友們在大峽谷結束了為期 25 天的泛舟之旅，把船停靠岸邊。前來取船筏的人告訴 他們有關新冠病毒的消息時，他們以為對方是在開玩笑。但在 離開大峽谷的途中，他們的手機接連作響，各自收到父母的緊 急信息。這令他們大為震驚。他們真希望能再回到河邊，逃離 殘酷的現實。
在一個墮落的世界，知道得越多往往就越痛苦。撰寫傳道 書的智者說：「多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加 增憂傷」（ 1 章 18 節）。有誰不羨慕孩童能享受單純無知的幸 福？他們還不懂什麼是種族歧視、暴力和癌症。在我們長大並 開始認識到自己的弱點和惡習之前、在我們發現家族的秘密之 前（叔叔酗酒的真相或導致父母離婚的原因），我們不是活得 更快樂嗎？ 人們無法擺脫知識所帶來的痛苦。一旦我們知道些什麼， 便無法假裝不知道。但有一種至高的知識，使我們能夠堅忍， 甚至能成長茁壯。耶穌是上帝的道，祂也是真光，能照亮我 們的黑暗（約翰福音 1章1-5節），「上帝又使祂成為我們的智 慧、公義、聖潔、救贖」（哥林多前書 1 章 30 節）。你的痛苦 正是使你奔向耶穌的緣由，因祂瞭解你，關心你。 —韋陌格
有哪件事是你不希望知道真相的？告訴耶穌，把這事 交給祂。每當這又使你心煩意亂時，就再次求告耶穌。
耶穌啊，我不喜歡受苦，但如果痛苦能使我親近祢， 那麼受苦就是值得的。
全年讀經 | 詩篇132-134篇；哥林多前書11章17-34節
1
閱讀經文
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2
領會經句
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3
閱讀文章
閱讀時，應當尋求更認識上 帝，反思你和祂的關係，並明 白上帝的心意。
4
獻上禱告
藉著禱告回應上帝，告訴祂你 從聖經所學習到的，也可以與 他人分享你的領受。
5
今日默想
此默想總結了全文要點，它可 以幫助你記住文章的主旨。
6
全年讀經
每頁下方為全年讀經計畫，幫 助你在一年內讀完整本聖經。
恩典
躺下 閱讀: 出埃及記20章8-11節
祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
祂使我的靈魂蘇醒。詩篇23篇2-3節
我們的黃金獵犬在過於興奮時，就會四肢抽搐。為了防 止牠發作，我們會嘗試讓牠平靜下來。我們撫摸牠，溫和地 對牠說話，叫牠躺下。當牠聽到「躺下」時，牠便轉身不看 我們，還低聲抗議。到了最後沒辦法時，牠才無可奈何地發 出一聲嘆息，砰一聲地躺在地上。
有時候，我們也需要躺下來休息。詩篇 23 篇讓我們知 道，好牧人使我們「躺臥在青草地上」，領我們在「可安歇
的水邊」。好牧人知道我們需要安靜和休息，祂更清楚我們 自己的需要。
人體的設計構造是需要適當休息的，上帝本身也在創 造世界的第七天休息（創世記 2 章 2-3 節；出埃及記 20 章 9-11 節）。耶穌知道什麼時候該教導眾人，也知道什麼時候該休 息。祂對門徒說：「來……歇一歇」（馬可福音 6 章 31 節） 。適當的休息，可以幫助我們恢復精神，調整方向。即使是 為了有價值的事，我們也不應該每時每刻忙碌不休，上帝要 我們躺臥休息，讓我們再次轉向祂。
休息是造物主所賜的美好恩典，因為上帝知道我們的 需要。讚美我們的主，因祂適時地「使我們躺臥在青草 地上」！ —凱辛蒂
親愛的上帝，感謝祢關心著 我們生活的各個層面。
幫助我們能在主裡得著安息和更新。
要適時的休息，才不會累垮。
閱讀：彼得前書4章1-11節
沒有恩典
人有見識，就不輕易發怒， 寬恕人的過失，便是自己的榮耀。箴言19章11節
我給我們的車子取了個綽號為「沒有恩典」。它沒有恩 慈的行為在星期日早晨尤其顯著。我把所有上教會需要的東 西放在車上，然後坐上車子的座位，關上門，我先生喬便倒 車退出車庫，我都還沒有坐穩，安全帶的警告聲就已經開始 嗶嗶作響。我對它說：「拜託！別響了，再給我一分鐘。」
然而，它一點時間都不給我，仍然響個不停，直到我將安全 帶扣上為止。
其實，這一點小小的惱人之事是個很好的提醒，提 醒我們若生活中缺乏恩典，將會是怎樣的景況。若是那
樣，我們每個人一旦有任何不小心的失誤 或是言行失檢，就會馬上受
到斥責或懲罰，沒有懺悔 或改過的機會。沒有饒
恕，沒有恩慈，沒有 盼望。
活在這個世界 上，有時就好像是 掉進缺乏恩典的深
淵。當小差錯被渲染成滔天大罪，或是當人們都很在意他人
的錯誤和冒犯時，我們就必須背負罪咎的重擔，然而這並非 上帝的心意。因著上帝的恩典，祂差派耶穌為我們背負這重
擔。所有領受上帝恩典的人就能有此殊榮，代表基督將恩典 傳遞給其他人：「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩 許多的罪。」（彼得前書4章8
若我們曉得感恩，就能欣然地以恩慈待人。 9
天父上帝，
當人失敗的時候， 社會的眼光似乎過於嚴苛，
願祢幫助我
對人表現恩慈與耐心， 因祢已賜恩典給我， 也饒恕了我的罪。
閱讀: 歷代誌下20章1節、13-22節
恩福之谷
倘有禍患臨到我們……我們在急難的時候……
嚮祢呼求，祢必垂聽而拯救。歷代誌下20章9節
法國藝術家亨利·馬諦斯（Henri Matisse）認為他最後 幾年的作品，最具代表性。在那段時間，他嘗試新的藝術創 作，以彩色紙張取代顏料，創作出各樣色彩繽紛的大型畫 作。他房間的牆壁上，滿是這些明亮的圖像。這對他深具意 義，因為當時他已罹患癌症，只能長期臥床。
有些人將經歷生病、失業或各種打擊稱為「生命低 谷」，因為所有的事物都籠罩在恐懼的陰影下。正如猶大
百姓聽到有大軍入侵 時，就陷入恐懼的陰 影（歷代志下 20 章 2-3 節）。他們的王向上帝 禱告說：「倘有禍患臨 到我們……我們在急難 的時候……向 祢 呼求， 必垂聽而拯救」（9節）。
上帝回應他們說：「明 日當出去迎敵，因為耶 和華與你們同在。」 （17節）
當猶大的軍隊來到戰場，他們的敵人早已互相廝殺、
屍橫遍野。上帝的百姓花了三天的時間，拾取敵人遺留的 裝備、衣物和財物。他們在離開戰場之前，集結在一起讚 美上帝，並將那地命名為「比拉迦谷」，意為「稱頌」或 「祝福」。
我們經過生命的低谷時，當記得上帝依然與我們同行。
我們雖在低谷中，祂依然可以讓我們看見恩典與祝福。
—史珍妮
親愛的上帝，
求祢幫助我面對困難時不致驚恐喪膽，
幫助我相信祢的恩惠與慈愛， 將一生伴隨我。
上帝能化困境為祝福。
一無所缺 閱讀: 馬可福音6章7-12節
上帝能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事
常常充足，能多行各樣善事。哥林多後書9章8節
想像一趟沒有行李的旅行。沒有必需品和替換衣物，沒 錢也沒信用卡。聽起來又可怕又不明智，不是嗎？
但耶穌第一次差遣十二個門徒出去宣教、傳道和醫病 時，卻這麼囑咐他們。耶穌說：「行路的時候不要帶食物和 口袋，腰袋裡也不要帶錢，除了柺杖以外，什麼都不要帶； 只要穿鞋，也不要穿兩件褂子。」（馬可福音6章8-9節）
後來，耶穌要使門徒在祂離世後能面對挑戰，便對他們 說：「但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒 有刀的要賣衣服買刀。」（路加福音22章36節）
耶穌在第一次差派門徒時的作法，是要傳達什麼信息 呢？是要門徒學習倚靠上帝的供應。所以，祂問門徒說： 「我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你 們缺少什麼沒有？」他們說：「沒有」（ 35節）。雖然門徒 什麼都沒帶，但仍然一無所缺，可以完成上帝給他們的使 命。因為耶穌能賜給他們權柄，讓門徒有能力做祂的工作 （馬可福音6章7節）。
在事奉時，我們是否相信上帝會供應一切所需呢？但我 們是否也盡本分好好規劃呢？讓我們憑著信心，相信上帝會 賜給我們所需用的，以完成祂的工作。
謝葆芳
主啊，祢是美善的，祢所做的盡都美善。
求祢幫助我們盡心禱告、盡力規劃， 並全然信靠祢。
用上帝的方法做上帝的工，永不會缺乏 上帝的供應。–戴德生（中國內地會創辦人）
閱讀: 詩篇100篇
你真好！
當稱謝進入祂的門。詩篇100篇4節
為了貼身照顧母親，我住進母親所在的癌症治療中心。
在那裡，我認識了住在走廊另一端的蘿莉，她在那裡是為了 照顧她的丈夫法蘭克。我和蘿莉常在中心裡的公共空間一起 聊天、歡笑、抒發情緒、哭泣和禱告。這樣的互相扶持，成 為我們在照顧至親時極大的安慰。
有一天，我錯過了接送居民去購買生活雜貨的免費公 車，蘿莉就主動提出，她可以在當天傍晚開車載我去購買。
我接受她的好意，也流下感激的淚水。我對她說：「妳真 好，謝謝妳！」她的為人真好，這讓我由衷地感謝她，而不 只是感謝她為我所做的一切。
在詩篇 100 篇，詩人由衷地對上帝本身發出感謝和讚 美，而並非只是感謝祂一切的作為。詩人呼籲「普天下」 （ 1節）都「當樂意事奉耶和華」（ 2節），滿有信心地知道 「耶和華是上帝」（ 3 節）。這位造物主邀請我們進到祂面 前，「感謝祂，稱頌祂的名」（ 4 節）。的確，上帝至今依 然配得我們的感恩，因祂真好，祂「本為善，祂的慈愛存到 永遠，祂的信實直到萬代！」（5節）
上帝永遠是宇宙的創造者和主宰，也是我們親愛的天 父。祂配得我們真誠、充滿喜樂的感恩。
鄧書琪
主啊，我衷心地感謝祢， 因為祢一直都那么好！
你今天可以和誰分享上帝的愛呢？
佈道
閱讀：歌羅西書4章2-6節
最佳行銷
你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。
歌羅西書4章5節
有個故事說：從前有個男孩，他為了賣蘋果而上了一列 火車。他在火車車廂間行走，一邊叫賣著：「蘋果！您要買 蘋果嗎？」然而，他從車頭走到最後一節車廂，卻連一個蘋 果也沒有賣出去。
有位男士看到他的窘境，就將他拉到一旁，要求看一下 蘋果。接著，他就拿了個蘋果，走到第一節車廂，當著眾人
面前用餐巾把蘋果擦一擦，然後沿著通道一面走，一面吃蘋
果，並誇讚這蘋果有多清甜爽口。隨後，他告訴那個男孩再 試著叫賣一次。這一次，男孩賣掉了所有的蘋果。差別在哪 兒？對那些乘客而言，如今這些蘋果變得吸引人了。
這個故事提醒我們，一個讓人願意聆聽基督福音的方 法，就是使它變得更吸引人，讓人看見這福音怎樣改變了我 們的生命。保羅在歌羅西書 4章 5節裡所說的，就是最好的方 法：「你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。」若我們對 他人表現出仁慈、愛心和同情心，看到我們的人就會覺得 好奇，這將給我們機會，向他們述說上帝賜給他們的奇妙 大愛。
白德夫
親愛的主，謝謝祢賜給我們豐盛的救恩，
求祢幫助我們活出基督的生命， 使這福音變得更吸引人。
生命奇妙的改變，
能吸引人認識那位改變生命的主。
閱讀：路加福音19章1-10節
尋找撒該
今天救恩到了這家。路加福音19章9節
艾爾夫‧克拉克走遍大街小巷，為的是尋找撒該。當 然，那不是聖經中的撒該，因為耶穌已經找到他了。艾爾夫 和他從事市區事工的朋友做的，正是路加福音19章裡耶穌所 做的事。他們決心要走遍全城，去探訪和幫助有需要的人。
艾爾夫在他所住的社區
逐家逐戶地敲門，若是 有人探頭出來看看，
他都跟他們說：
「你好，我叫艾爾
夫。你有沒有什麼 需要我為你禱告的 嗎？」他常常這樣跟
人打開話匣子，尋找 需要得到指引、屬靈生 命和盼望的人，供應他 們所需的幫助，正如耶 穌對稅吏撒該所做的。
讓我們來看看耶 穌是怎樣做的。路加
上帝的好消息，豈能不宣揚呢？ 只是輕描淡寫地提到耶穌「經過」耶利哥（路加福音 19 章 1 節）。當然跟往常一樣，耶穌所到之處，都引來大批群眾， 撒該由於身高受限而看不到耶穌，所以爬到樹上。耶穌經 過的時候，刻意走到撒該所在的那棵樹，對他說要住在他 家裡。那天，救恩就臨到了撒該的家。耶穌來，是「為要尋 找、拯救失喪的人」（10節）。
我們有去尋找撒該嗎？其實撒該到處都是，他們需要 耶穌。我們要怎樣向需要救主的人分享基督的愛呢？
上帝，請引導我們向前的腳步， 不叫我們遠離需要祢救恩的人。
上帝，請指教我們的所言所行， 好叫我們幫助需要祢救恩的人。
讀經：路加福音12章16-21節
生命的期限
你當預備迎見你的上帝。阿摩司書4章12節
我們所有人都要面對最 後期限。我們必須繳付帳 單、更換到期的執照、申報 退稅等一長串的事務。
然而，有一個期限是極 為重要的，我們每個人都會 面臨這期限。聖經說：「按
著定命，人人都有一死，死 後且有審判。」（希伯來書 9
章27節）
除了那些在基督再來時 還存活的信徒（帖撒羅尼迦 前書 4 章 16-17 節），每個人 都將面對死亡。而且，從古 至今所有的人，都將站在上 帝面前受審判。如果我們對 此置之不理，不做好準備， 實在是極為愚蠢的行為！
在路加福音 12章裏，耶穌講了一個有關財主的寓言。財
主計畫蓋一個更大的倉房來收藏他在地上的一切糧食和財 物，因此他就可以愉快、安逸地度過餘生。但上帝卻出乎意 料地預告：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂」（路加福音 12章20節）。他的最後期限已經來臨。
你準備好去面見上帝了嗎？如果你尚未接受基督為你個 人的救主，現在就接受祂，不要再耽延了。相信祂在十字架 上所流的寶血赦免了你的罪，而且藉著從死裏復活，祂勝過 了死亡。求祂來拯救你，這樣你就能滿有信心地面對生命的 最後期限。
生命不可測，死亡有定期； 罪惡使之然，基督使之赦。
—狄維理
不要等天明才悔改，也許破曉時死亡已降臨。
閱讀: 約翰福音16章16-24節
散播喜樂
那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的 信息，是關乎萬民的。」路加福音2章10節
珍妮到國外的一所學校教英文，她發現學校裡的氣氛陰 鬱沉重。每個人都做分內的工作，卻似乎沒有一個人感到開 心。他們不會彼此幫助，也不會相互激勵。然而，珍妮因感 謝上帝為她所做的一切，在做任何事情都滿心喜樂。她總是 面帶微笑、態度友善、盡力助人，而且時常哼著一些歌曲和 詩歌。
慢慢地，因著珍妮經常散播喜樂，學校的氛圍也有了改 變。學校裡的人開始面帶微笑，願意互相幫助。就連督學來 學校視察時也詢問校長，為什麼他的學校變得如此不同。校 長雖然不是基督徒，但他卻回答說：「是耶穌帶來的喜樂。」
珍妮充滿主的喜樂，並感染周遭的人。
路加福音記載上帝差遣天使，向平凡的牧羊人傳達救 主降生這不平凡的信息。天使宣揚新生嬰孩降生的驚喜： 「我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的」（路加福音 2 章 10節）。的確，這真是關乎萬民的大喜信息。
從那時起，這大喜的信息就開始流傳直到現在，我們就 是向普世傳揚基督大喜信息的使者。藉著住在我們裡面的聖 靈，我們便能效法耶穌的典範樂意服事眾人，並繼續散播從 耶穌而得的喜樂。
林茱莉
親愛的上帝，我要定睛仰望祢。 謝謝祢，讓我能倚靠祢的信實。
求祢讓我得著祢的喜樂。
天天都散播從救主而得的喜樂。
共享的寶藏 閱讀: 哥林多後書4章1-7節
我們有這寶貝放在瓦器里，要顯明這莫大的能力，
是出於上帝，不是出於我們。哥林多後書4章7節
在 1974 年 3 月，幾名中國農民在鑿井時，竟挖掘出驚人 的發現。他們在陝西省臨潼縣乾燥的土壤下，發現一批兵馬 俑。這些追溯到公元前三世紀，按照真人尺寸製成的塑像， 包括了 8,000名士兵、 150匹戰馬，以及 130輛駕馭 520匹馬的 戰車。此後，這些兵
馬俑遺址成了中國著 名的觀光景點，每年
都吸引超過百萬人前 來參觀。這些曾經掩 埋在地底數百年之久
的珍寶，現已成為世 人共享的寶藏。
使徒保羅曾經提 到，基督徒的生命中也有一樣寶貝應與世人共 享。他說：「我們本來是粗陋的瓦器，但裡面 卻收藏了奇珍的寶貝──基督」（哥林多後書 4 章 7 節，當代中譯本）。基督的信息以及祂 的慈愛，就是我們裡面的寶貝。
我們裡面的寶貝不應被隱藏，而是應該
與人分享，好讓萬民都能藉著上帝的愛與恩典，得以進到 祂的家中。願我們今天就透過聖靈的工作，與人分享基督 至寶。
天父啊，耶穌的福音實在是太奇妙，
不應該被隱藏起來。
求祢讓我一生能與祢同行，
活出基督的樣式， 並與人分享這美好的福音。
言行一致，宣揚福音。
柯貝爾
靈修
閱讀: 羅馬書7章14-25節
沒有秘訣
因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，
我並不做；我所恨惡的，我倒去做。羅馬書7章15節
一位同事向我坦承，他認為自己不是「信耶穌的料」。
我靜靜地聽他描述他所謂「舒適又愛自己」的生活，但這種 生活卻又如何無法滿足他。他說：「問題是我一直努力要當 個好人，關心別人，但卻辦不到。好像我想做的事，都做不 到；不想再做的事，卻一直去做。」
他誠懇地問我：「你到底
有什麼秘訣？」我回答他說：
「我的秘訣就是沒有秘訣。我
跟你一樣，無法達到上帝設立
的標準。這就是我們需要耶穌 的原因。」
我拿出聖經，讓他看看他
剛才所說的，正是使徒保羅在
羅馬書7章15節所敘述的情況。
這段讀來令人沮喪的經文，不 管是非基督徒，或是為了讓自
己配得上帝恩典，而努力行善
卻無法辦到的基督徒，都能感 同身受。或許，對此你也能有
共鳴。若是這樣，保羅的宣告必會讓你振奮，他說基督是我
們救恩的源頭，且能改變我們的生命（ 7章 25節 -8章 2節）。
耶穌已經完成祂的工作，使我們脫離一切困擾我們的事物！
那在我們和上帝之間因罪所造成的阻礙，已經被除去 了，我們不必靠自己的努力就能得到救恩。上帝期盼你我能 得著救恩，讓聖靈改變我們，幫助我們靈命成長。祂正在我 們的心門外叩門，現在就為祂開門吧！沒有其他的秘訣，唯 獨耶穌才是問題的解答！ 紀藍迪 我們靠著耶穌得
主啊，我們常捨棄 有祢同在的喜樂和自由， 挑起依靠自己的重擔。
求祢幫助我們能謙卑地 倚靠祢。
反復思想 閱讀: 路加福音2章8-20節
馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反復思想。
路加福音2章19節
章伯斯在倫敦的聖經訓練學院教書時（ 1911-1915 年）， 在課堂上講述的內容常使學生驚訝。有位年輕的女士提到， 章伯斯總是等到課堂結束與大家一起用餐時，才會進行討
論，以致常在用餐時被許多問題和反對意見轟炸。她回憶 說，章伯斯常常只是微笑著回答學生：「現在暫時這樣吧， 以後你就會想通了。」他鼓勵學生反復思想那些問題，好讓 上帝向他們顯明祂的真理。
反復思想一件事意味著全神貫注深入思考。從馬利亞看 到天使向她顯現，一直到耶穌在伯利恆降生， 天使報信，牧羊人前來朝見彌賽亞，這一連 串的事發生後，馬利亞「把這一切的事存在 心裡，反復思想」
（路加福音 2 章 19 節）。
新約學者范
隱（ W . E . Vine ）說， 「反復思
想」的意思
是，將各種相關的情況、事件、因素做為考量，加以分析和 比較。
在我們努力要明白生活中所發生的事時，我們可以學習 馬利亞的美好榜樣，尋求上帝和祂的智慧。
如果我們像馬利亞一樣，願意順服上帝在我們生命中的 帶領，我們對祂慈愛的引導就有許多新的看見，值得存在心 裡反復思想。
天父，求祢以聖靈來引導我們，
讓我們思想祢的大愛，
接受祢對我們的生命所定的計畫。
在忙碌中安靜幾分鐘，聆聽上帝對你說的話。
閱讀: 詩篇119篇9-16、97-105節
行在光中
祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。
詩篇119篇105節
由於一件工作項目的需要，我和同事必須開車到 400 多 公里遠的地方。回程的時候，已日落西山。我年紀大了，體 力和視力都大不如前，要在夜間開車讓我略感不安。儘管如 此，我還是決定前半段路程先由我駕駛。我的手緊握著方向 盤，眼睛緊盯著明亮度不足的路面。車子行駛在路上時，我 發現當後方車輛的大燈照亮前路時，我就可以看得更清楚。
輪到我同事開車之
後，我終於鬆了一口 氣。就在那時，他發 現我剛才開車時竟然
只開著霧燈，而沒有 開車頭的大燈！
詩篇 119 篇實在是 一篇佳作，詩人闡明 了上帝的話就是我們 每日生活所需的亮光 （ 105 節）。然而，大 家的光景是否常像我 那晚在高速公路開車 一樣呢？我們縱然使
盡全力仍看不清楚前面的路，有時甚至偏離正確的道路，因 為我們忘記使用上帝的話語的亮光。詩篇 119 篇鼓勵我們要
刻意「把燈打開」，這會帶來什麼改變呢？我們可以得著智 慧，保持純潔（ 9-11 節）；我們的心志將改換一新，並能得
著激勵，避開邪惡的道路（ 101-102 節）。當我們活在上帝 話語的光中，詩人的讚美便可以成為我們的心聲：「我何等 愛慕祢的律法，終日不住地思想。」（97 簡恩德
親愛的天父，
求祢以祢的話語充滿我的心， 好叫我得著今日所需的亮光！ 走在上帝話語的亮光中， 就不致在黑暗中絆跌。
閱讀: 詩篇119篇17-24節
主的話語
祢的法度是我所喜樂的，是我的謀士。
詩篇119篇24節
上帝的話語能透過許多不同的方式臨到我們。以聖經為 中心的證道、讀經、唱詩、研經小組和靈修文章，都可以讓 我們從聖經中認識上帝的真理。當然，也包括了個人讀經和 研經。
最近，我很認真地一段一段細讀申命記，同時也讀馬
太福音 5-7 章的「登山寶訓」，如此讀經，讓我的心深受感 動。兩段經文都記載了信仰的法規，那就是「十誡」（申命
記 5 章 6-21 節），以及「八福」（馬太福音 5 章 3-12 節）。申
命記所記載的是舊約律法，即上帝吩咐祂的子民遵守的律
法；而在馬太福音，耶穌告訴我們，祂來是為了成全舊約 的律法，並且建立新約的準則，好使我們不再背負律法的 重擔。
當我們讀上帝的話語時，聖靈會讓我們得著教導、力 量、引導，知道自己的罪，並得到潔淨。因此，我們就能明 白、悔改、更新，並在耶穌裡成長。神學家施本爾（ Philip Jacob Spener）寫道：「我們越熟悉上帝的話語，就越能夠 激發我們的信心和多結果子。」願我們與詩人一同禱告說： 「求 祢 開我的眼睛，使我看出 祢 律法中的奇妙。」（詩篇 119篇18 —恩大衛
天父，我們在祢面前屈膝跪下， 願祢的話語成為我們的規範與引導，
願聖靈成為我們的導師， 願祢的榮耀成為我的目標， 奉主耶穌的名祈求，阿們。
有上帝的話在我們心裡， 就會在生命中體現出來。
相信聖經的10大理由
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聖經的真實無偽
聖經是真實的，且真實得令人痛心。它告訴我們「選 民」的祖先雅各是一個騙子；大衛這個以色列人最愛
戴的君王、戰士和屬靈領袖一度淪為通姦者、陰謀者 和殺人兇手；聖經表明，人的本性與上帝為敵；聖經 預言，未來世界災難重重；聖經還教導我們，通天之 路狹窄，地獄之途寬敞。
聖經的留傳保存
在死海附近的一個洞中，發現了一卷兩千年前的以賽 亞書手抄本，它與我們現有聖經中的以賽亞書完全相 符。上帝存留了祂的話語，而且精確無誤。
聖經自身的宣告
倘若聖經作者沒有宣稱他們是上帝的代言人，我們這 樣宣講就是無中生有，聖經也就不過是一本歷史和倫 理文獻，搜集了一些未解之謎。然而，聖經作者的確 宣稱他們得到了上帝的默示。由於億萬人已經把自己 現在和永恆的幸福都押在這些宣告上，聖經作者若一 齊編造他們信息的來源，聖經就絕不是一本好書。
聖經中的神蹟奇事
如果紅海不曾像摩西說的那樣分開，舊約聖經就喪失 了其代表上帝說話的權威。使徒保羅承認，如果耶穌 的身體沒有從死裡復活，基督教信仰就是建立在謊言
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之上（哥林多前書 15章 14-17節）。新約聖經提到一些
見證基督復活的人，也提到他們目擊基督復活的時間 範圍，讓人們可以去查證他們所宣講的（哥林多前書15 章 1-8節）。許多見證人以殉道而終，都是為了宣講耶 穌從死裡復活。沒有人願意為自己明知的謊言而死， 顯然他們是為所相信的真理而死。基督的復活，有力 地證明了聖經的真實性。
聖經的連貫一致
聖經是由四十位不同的作者，先後經歷一千六百年的 綿長歲月撰寫而成，全書共六十六卷。然而，舊約三 十九卷和新約二十七卷，都不約而同地講述上帝的救 贖計畫。它們自始至終都在回答我們會想到的最重要 的問題：我們為什么存在？我們怎樣能認識上帝？我
們怎么與我們的創造者和好？
聖經的歷史考證
有許多人懷疑聖經歷史和地理記載的精確性，然而， 現代考古學家為聖經所記載的人物、地點和文化不斷
挖掘出證據，一次又一次表明了聖經的記載遠比學者 們的臆測可靠。
聖經得到基督認可
耶穌用言辭和自己的生活來印證聖經，祂清楚表示相 信舊約聖經（馬太福音 4 章 1-11 節， 5 章 17-19 節）。
祂對聽眾說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永 生；給我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裡 來得生命。」（約翰福音5章39-40節）
聖經的預言準確
從摩西的時代開始，聖經就預言了誰也不願相信的事 件。在以色列人尚未進入應許之地前，摩西就已預言 以色列人會悖逆不忠，會喪失上帝將賜給他們的土
地，會在萬國漂流，然後聚集，重新立國（申命記 28-31 章），這些事件都照預言成就了。舊約預言的核
心是有關彌賽亞的應許，祂要把上帝的百姓從罪惡裡 拯救出來，最後要審判全世界，給全地帶來和平。
聖經的永垂不朽
聖經存在已逾兩千年，在漫長的歷史中，沒有任何一
本書像聖經一樣被人愛或被人恨。沒有其他任何書像 聖經一樣始終有人購買、閱讀和引用，聖經至今仍是 衡量各種書籍的標準。
聖經能改變生命
歷史記錄了許多人，他們宣稱相信聖經並因 著 聖經而 變好。「十誡」成了億萬人的道德準則，大衛的詩篇 安慰了許多身處艱難和失落的人，耶穌的登山寶訓教
導了億萬人正當生活的準則，保羅在哥林多前書 13 章 唱出的「愛之歌」曾軟化了許多憤怒的心。
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