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如何走出哀伤?

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如何

走出哀傷?

前言

如何走出哀傷?

某天下午,

我正在購物中心,手機忽

然響了,是哥哥史提夫的來電。他

只說了一句話:「媽媽走了!」聽到他從 千里之外傳來的啜泣聲,我心痛如絞,孤 單無助的感覺隨即襲上心頭。

這根本不像是真的事!周圍的世界 如常運轉,但我的心卻好像死了一般。如 今,在我活 着 的這個世界裡,再也看不到 母親了。

八週之后,我又接到另一通電話,這 一次是弟弟打來的。他告訴我,父親與失 智症搏鬥六年之后,終于安息主懷。開車 回家時,我 淚如雨下 。對我而言,那是一個 哀傷的夏季。

我曾幫助許多人度過各種失去摯愛的 悲傷。而我從自己過去到現在的哀傷經歷 中,更深地體會到信心是最重要的。在失 去至親的悲慟中,上帝幫助我面對哀傷, 而且讓我得 着 醫治。

喪親之痛是我們每個人遲早都要面對 的人生歷程。這本小冊子將會談到聖經教 導我們該如何面對哀傷,並讓我們知道在 痛苦之中,可以確信上帝會幫助我們。

簡迪陌(Tim Jackson)

目錄

(一)

喪親之痛........................... 5

(二)

心理準備........................... 7

(三)

誠實面對..........................

(四)

適應生活..........................

(五)

永不失去..........................

譯者:彭海陽

編輯:金玥璽

審稿:郝海雯、蘇鳳嬌

設計:覃玉麗

封面影像:pixabay.com

內頁影像:(p.1, p.5, p.7, p.10 ) pixabay.com, (p.7, p.17) pexels.com (p.14) Pressmaster/shutterstock.com

版權所有 © 2017 Our Daily Bread Ministries,請勿翻印。

所有的經文若無特別註明,則表示引自和合本聖經。

喪親之痛

人們在失去

至親好友的傷痛中 , 時常會這么

問:「生活還可能像以前一樣嗎?這種傷痛 會消失嗎?我能夠走出哀傷嗎?」

哀傷是我們在生命中失去摯愛時,一種複雜且 痛苦的經歷。無論你在人生的哪個階段,都可能面 對事物毀壞、關係破裂,或與親人永別的情況。過 世的人與我們的關係越親密,我們就越難承受失去 他們的傷痛。

雖然,每個人都會經歷 哀傷,但沒有人能確切地告

訴你,應該如何面對哀傷。畢 竟,每個人喪失至親的傷痛都

不一樣,而且處理哀傷也沒有 所謂正確的方式。

我們期盼這本小冊子簡短 的分享,能夠幫助你進一步瞭 解哀傷帶來的影響,幫助你思

想如何應對喪親之痛,並倚靠 上帝的慈愛與眷顧。

哀傷是我們在生 命中失去摯愛 時,一種複雜且 痛苦的經歷。

(二)

心理準備

預期思緒混亂。

有位基督徒作家曾將自己的哀

傷過程做了一番描述:「我仿佛在哀傷的思 緒中載沉載浮,我努力想擺脫痛苦,但總又浮上心 頭,周而復始,揮之不去。我是不是一直在兜圈子 ……我到底是解脫了還是陷得更深?」 哀傷會讓人迷惘,失去方向。每個人經歷哀傷 的過程都不一樣,走出哀傷的步調也大不相同。當 我們摸不 着 頭緒,或思緒反复不定時,不要驚慌。

走出哀傷的過程不是一成不變,而是雜亂無章的。

有時,你會覺得自己好像要發瘋了,但其實你並沒 有。哀傷原本就沒有固定的標準模式。

不要假裝。 要誠實面對。故意忽視哀傷或假裝 堅強都是徒勞無益的,這只會啃噬你的心靈。作家 福雷德·布赫納(Frederick Buechner)體會到,當 他抱持 着 拒絕承認父親自殺的心態,他就無法誠實 面對這個事實。布赫納提到, 「武裝」自己否認死亡的事

實,或許能使你少受一些痛 苦,但這樣的武裝也可能會形 成自我監禁的壁壘。他更進一 步說明:「你可以靠自己生 存、靠自己壯大,甚至成功,

但無法靠自己成為符合上帝創 造心意那樣有感情的人。」不

允許自己哀傷,就是攔阻自己 得醫治。

不允許自己哀傷 就是阻斷自己得 醫治的機會。

對于陷入哀傷的人而言,最重要的是接受已經 失去某些人、事、物的事實,誠實地面對現實。如 果你痛失親友,不妨和基督徒朋友,或教會的弟兄

姐妹談一談,千萬不要悶在心裡。雖然目睹所愛之 人的遺容並不容易,卻可以幫助許多哀悼者接受失 去摯愛的事實。有些人未能親眼看見摯愛之人的遺 容,他們常說,自己就像活在一個永遠醒不了的惡 夢中。

誠實面對

誠實面對內心的感受。

哀傷會帶來極大的衝擊 和反應,引發的情緒好像無止無休,諸如: 震驚、痛苦、懷疑、迷惘、封閉、否認、憤怒、不 平、恐懼、無助、孤單、沮喪、焦慮等等。我們需 要理清心中這些複雜的情緒,才能開始療傷過程。

比方說,憤怒是很常見的情緒,包括對上帝發 怒。這種憤怒往往是因為我們想要歸咎于人。有時 候,我們似乎只能責怪上帝。畢竟,祂有能力讓我 們的至親好友免于死亡,不是嗎?

記得當年一位朋友因攀岩而意外喪生時,我是 多么憤怒。我對上帝怒吼,上帝實在太沒道理了,

怎能取走我朋友的性命?太殘酷、太可怕了!雖然 我們因悲慟而對上帝大發脾

氣,但上帝有足夠的寬容、足 夠的力量、足夠的仁愛來包容 我們的憤怒。在聖經詩篇這卷 書中,許多詩人在痛苦中向上 帝吶喊,尋求答案。縱然一開

始,你以吶喊的方式對人或對 上帝宣洩心中的情緒,但這卻

是面對傷痛和梳理思緒重要的 一環。無論如何,不要嘗試獨 自處理這些情緒。

我們需要先理清 心中這些複雜的 情緒,才能開始 療傷的過程 。

述說你失去些什么。 告訴上帝和親朋好友,你 失去了些什么,這點實在至關重要。我定期與一群 男士共進早餐,從中得到扶持。這是個讓我感到安 心的地方,我可以毫無顧慮地分享自己如何面對喪 親之慟。在許多早餐會中,他們聆聽我的掙扎與痛 苦,讓我知道自己至終將能揮別哀傷。他們不僅容 許我充分發洩自己的情緒,而且還鼓勵我要坦然面

對自己內心的感受。這些分享以及誠實面對的過 程,幫助我逐步走出傷痛。要走出哀傷的先決條件

是,我們願意接受別人的幫助和扶持。自我封閉只 會加添愁苦,我們需要向他人傾訴,也需要別人的 關懷。

在聖經人物當中,大衛是個戰士,也是一位君 王。他遭兒子背叛,失去了他的王國(撒母耳記

下 15 章),但他卻鼓勵為數不多的跟隨者,要在上 帝面前傾心吐意,因上帝是我們的避難所(詩篇 62 篇 8 節)。大衛知道,向上帝傾訴能幫助他們接受 「已然失去」的事實,以及經歷變故之后的「新常 態」。他知道上帝是信實和慈愛的,而且上帝比我 們更能體會死亡及失去摯愛的苦楚。耶穌本身就是 上帝,祂在 2000 多年前來到世上。在祂 30 多歲正值 英年的時候,就親身經歷恐怖、痛苦的死亡。即使 明知自己會被釘死在十字架上,祂仍願意降生在這 世上。我們的上帝深知死亡和失去摯愛的滋味。

接受自己的情緒。

有些人說,我們應該壓抑自 己的情緒。其實,在哀傷的時候,我們不必假裝堅 強或獨立。不要害怕,只管坦然向上帝表達你的哀 傷,祂都明瞭。

在帖撒羅尼迦前書中,保 羅清楚表明,基督徒的憂傷

不應該「像那些沒有指望的 人」(帖撒羅尼迦前書 4 章 13 節)。相反地,在哀傷中,我 們應當存 着 盼望,因為耶穌基 督死后三天復活了。祂復活的 新生命就是一個應許,凡相信 祂的人死后也都會得 着 復活的 生命。而且這個新生命將「不 再有死亡,也不再有悲哀、

哭號、疼痛」(啟示錄 21 章 4 節)。

因為耶穌基督死 后三天復活了。

祂復活的新生命 就是一個應許, 凡相信祂的人死 后也都會得着復 活的生命。

耶穌在世時,飽受痛苦,歷盡憂患(以賽亞書 53章3節)。在失去好友的時候,祂也會感到哀傷痛 苦(約翰福音 11 章 32-37 節),祂完全能夠體會我們 的哀痛。耶穌雖被釘死在十字架、被埋葬,過后祂 卻復活了,走出了墳墓,現在祂也將復活的盼望賜 給我們。你可以信靠這位曾經歷死亡的耶穌,祂必 陪伴你一同面對排山倒海的複雜情緒,並帶給你唯 有祂能賜下的安慰。

(四)

適應生活 接受新的常態。

我們會因失去摯愛而有所改 變,這是無法避免的。你會有怎樣的改變 呢?這完全取決于你自己。每一次重大的失去,都 會在我們的生命中留下印記。我們常用「意外發生 之前」、「車禍之后」,或是「在他們過世之前」 等句子,來描述變故之后的新常態。

在父親過世四個月之后,有一天下午我去打

獵,這是以前父親和我喜歡一起進行的休閒活動。

那天下午,當我獨自一人坐在樹林裡時,忽然悲從

中來,忍不住痛哭失聲。我想: 我到底是怎么了? 我怎么會這樣痛哭? 我繼而想到: 父親已經不會

再與我一起打獵了,如果他在這裡,他一定會很 開心。 顯然,我的生活已邁入新的常態。日子依然 要過,但喪親之痛卻如影隨形,不時浮現。有時, 在我最意想不到的時候,哀傷

突然襲上心頭,這提醒我是多

么思念那些過世的親友。值得 注意的是,如果你重拾往日的

歡笑,與別的朋友開懷暢飲, 或以其他方式繼續過你的生

活,這並不代表你背叛了離世 的親友。

預備去幫助別人。 我們所

經歷的哀傷,能裝備我們去扶 持那些在悲痛中掙扎的人。我

們在失去摯愛的哀傷中所得 着 的安慰、勸勉或扶持,並不只

是讓我們自己得 着 益處,而是 要與他人分享!

使徒保羅在寫給哥林多教

願頌讚歸與我們 的主耶穌基督的 父上帝⋯⋯。

我們在一切患難 中,祂就安慰我 們,叫我們能用 上帝所賜的安慰 去安慰那遭各樣 患難的人。

哥林多后書1章 3-4節

會的書信中,清楚表明:

願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父 上帝,就是發慈悲的父,賜各樣安慰的上 帝。我們在一切患難中,祂就安慰我們, 叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各 樣患難的人。

哥林多后書1章3-4節

我們應當與人分享上帝所賜的安慰。我們若關 心別人,不僅能讓人得 着 幫助,同時也能轉移我們 的焦點,減少專注于自己的傷痛。關懷別人是讓自 己得 着 醫治的良方,也是讓我們的生活步入正軌的 方法。

(五)

永不失去

先前已經提到,

我們遲早都會面對失去摯愛的

痛苦。那么,什么是恆久長存的呢?什么是 我們永遠不會失去的呢?

那就是上帝的愛。

作為一個基督徒,我們永不 會失去上帝的愛,這個真理幫助我走出了哀傷,特 別是在任何事物都無法讓我得安慰之際。耶穌來到 世上,為我們死而復活,讓所有相信祂的人都能脫 離死亡的權勢,這清楚表明了上帝對我們的愛(羅 馬書 5 章 8 節)。不管失去摯愛讓我們多么哀傷,我

們總可以從上帝的愛中得到信心與力量(詩篇 46 篇;羅馬書 8 章 35-39 節)。上帝永遠長存,所以祂

的愛亙古不變。當耶穌復活的時候,祂已經打敗了 死亡,我們也因此得 着 永生,但前提是,我們必須 把自己的生命交託給祂。

上帝必然同在。

雖然現在我們仍不免要面對 死亡,但令我們感到安慰的是,我們不需獨自面對

失去摯愛的苦楚,因上帝渴望來安慰和堅固我們。

對于哀傷,並沒有輕鬆的解決之道,但我們深知上 帝會分擔我們的痛苦。上帝把祂的愛子耶穌賜給我 們,為我們死在十字架上,祂能體會失去至親的苦 楚。然而,基督從死裡復活,而且永遠不再死亡。

如果你相信祂,把你的痛苦向祂傾訴,祂永遠不會 離開你,也不會撇棄你(羅馬書8章31節;希伯來書 13章5節)。

雙親過世所帶來的打擊,讓我與耶穌更親近。

耶穌已為所有相信祂的人,預備了永遠的生命(約 翰福音 11 章 25-26 節)。現在我更加明白,人的生命 是短暫的,且應更深切地倚靠上帝。這個認知讓我 把焦點放在生命中真正重要的事,那就是信靠上帝 並凡事倚靠祂。

雖然失去摯愛會令我們大受打擊,但其實也 會帶出美好的祝福;這樣的看法或許會令人感到匪

夷所思,但耶穌教導祂的跟隨者:「哀慟的人有福 了,因為他們必得安慰」(馬太福音 5 章 4 節)。如

果,哀慟能引導我們到耶穌那裡,尋求祂的安慰、

能力和新生命(馬太福音 4 章 23 節 -5 章 1 節),我們 便能因哀慟而蒙福。

上帝要我們倚靠祂(羅馬書 5 章 2-5 節)。當我 們覺得一無所有時,更能看見祂的良善和慈愛。

死亡並不是人生的主宰,雖然死亡是耶穌最終要 毀滅的仇敵(哥林多前書 15 章 26 節),但我們的盼

望——耶穌基督,已經藉 着 祂的復活,粉碎了死亡 的權勢( 15 章 54-57 節)。如果我們信靠祂,就可以

肯定自己在死亡后會有新的生命。同時我們也可以 把這個盼望和安慰,帶給其他同受哀傷之苦的人 。

或許我們永遠無法揮別失去摯愛的苦楚,而且

哀傷有時還會令我們無法招架(當我執筆寫這本小 冊子的時候,便深有此感)。然而,每當我們哀傷

的時候,要記得基督已經戰勝死亡,每個人都可以 得到永恆的新生命。我們人生的主宰不是死亡,而 是耶穌基督。

我們的使命是讓改變生命的聖經智慧, 變得易懂、易得。

探索叢書以溫和、生活化和容易理解的方式帶出耶穌 基督的真理,讓我們知道聖經的教導適用于生活的各 個層面。所有的探索叢書都是以不收費的方式提供 給讀者,可作為個人研經、小組查經材料或是佈道 工具。

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