符芳鳳 Cheah Fung Fong
愛情、性與婚姻
現在的孩子從媒體及流行文化中汲取了許多信息，你是 否擔心你的孩子被誤導呢？但與此同時，你又覺得自己
有所欠缺，不知道該如何從聖經的世界觀來與你的孩子 談論愛情、性和婚姻？
在這本小冊子中，符芳鳳醫生提供了一種符合聖經且實 用的方法，使我們能與孩子就青春期、迷戀、愛情、婚 姻，以及色情等關鍵議題展開對話。
符芳鳳 （ Cheah Fung Fong）是一名醫生，經常在基督教 育兒研討會和講座上發表演講。她堅信信仰是在家庭中 形成的，同時她也積極參與新加坡衛理公會的兒童事工 及 D6家庭事工。
更多的育兒資源，請瀏覽英文網站 biblical- parenting. org。
許多人支持靈命日糧事工，即使是小額奉獻也能聚沙成塔，幫助我們將改變生命 的聖經智慧帶給他人。
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前言
孩子是從哪裡來的？
如果你的女兒告訴你
，一直與她在網上聊天的
那個男孩約她出去，你會怎么做呢？如果你 發現你的兒子在手機上觀看女性穿 着 暴露的照片，你 又會有什么反應？
在通訊發達的 今天，我們的孩子在兒童時期就可 能接觸到性文化，他們在網絡上看到的訊息和接觸的 人，範圍之廣，史無前例。然而，他們在心智或情感 上，或許還未能處理自己的所見所聞。
我們的孩子可能會從朋友、社交媒體、音樂影 片、電影、電視節目或雜誌，得到關于愛情、性和婚 姻的另類描繪。在這之前，我們作為父母擁有絕佳的 機會，可以塑造孩子們對這些重要議題的看法，同時 向他們介紹聖經的世界觀。
如果你覺得自己似乎難以承擔這個重責，別擔 心，委託我們做孩子管家的上帝必使我們有能力引導 他們。每當我們感到自己裝備不足或有所欠缺時，都 可以向我們在天上的父尋求幫助。雅各書 1 章 5 節向我
們保證：“你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜 與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給他。”上帝
比我們更愛我們的孩子，祂要孩子們能發現上帝為他 們所預定的美好計劃。
在這本小冊子中，我們將會探討這些議題的基本 事實，同時使用一些以聖經為基礎的原則，藉 着 按上 帝話語而制定的準繩，我們可以學習如何與孩子一起 討論關于愛情、性和婚姻等方面的議題。讓我們來一 起探索吧！
Cheah Fung Fong）
目錄
（四）
我在看的是什么？
（五）
作者：符芳鳳（Cheah Fung Fong）
譯者：張芯寧
編輯：彭海陽、蘇鳳嬌
審稿：羅婉儀、覃麗冰
封面影像：Shutterstock
封面設計：覃玉麗
版權所有 © 2022 Our Daily Bread Ministries，請勿翻印。
所有的經文若無特別註明，則表示引自和合本聖經。
Simplified Chinese "Help! How Do I Talk to My Child About Love, Sex and Marriage"
（一）
我的身體怎么了？
青春期的變化，孩子如何看待 自己與他人的身體
青春期是人體從兒童階段發育至成人階段時 ，
在生理上所發生的轉變過程，基本上就是身 體為了繁殖而做好準備。一般來說，青春期的變化是 由體重所觸發的。因為今日的孩子普遍擁有更好的營 養和健康，更早地達到了關鍵的體重，因此也更早經 歷青春期。
男生和女生進入青春期的年齡並不相同。典型的 變化包括：
• 男生（大約 12-16 歲） ：他們的聲音變得深 沉、肌肉開始增長、生殖器變大、臉部和胸部
開始長出毛髮，同時他們也經歷勃起和夢遺。
• 女生（大約 10-14 歲） ：她們的乳房開始發 育、臀部變寬，並且將經歷月經初潮。
• 兩者 ：他們的汗腺變得更加活躍，這可能會導 致體味，而腋窩和陰部則會長出毛髮，同時他 們也將經歷更快速的成長發育。
青春期或許會造成孩子的不安和困惑。他們可能 會更加注意自己的外表和身體。他們會與同年齡的朋 友進行比較，然后可能會對自己的外表感到失望或難 為情。為什么我有那么多的青春痘？為什么我的這個 部位會長出毛髮？為什么 ⋯⋯ ？這些問題可能會一直 縈繞在焦慮不安的孩子心中。
在孩子身體發育的這段期間，父母給予孩子的 安撫甚為寶貴。父母能幫助孩子自在地面對自己的身 體變化，讓他們明白這些變化只是人體發育的自然現 象，同時也能藉 着 從上帝話語而來的智慧消除他們的 疑慮。
在建築工程中，工匠會用準繩（或稱鉛垂線）確 保牆壁是垂直建造的，從而使建築物完全直立。同樣
地，我們也可以讓孩子牢記上帝話語的絕對標準，這 些屬靈的準繩將幫助孩子在信仰上能站立得穩。
我們可以與孩子們分享以下三個真理：
準繩#1：
我們是按着上帝的形象奇妙受造
聖經清楚地表明，上帝喜悅自己所創造的第一個 男人和女人。在上帝的眼中，我們每一個人都是美麗 無瑕的：
我的肺腑是祢所造的。
我在母腹中，祢已覆庇我。
我要稱謝祢，因我受造奇妙可畏。
祢的作為奇妙，
這是我心深知道的。⋯⋯
我未成形的體質，祢的眼早已看見了。
祢所定的日子，我尚未度一日，
祢都寫在祢的冊上了。
—詩篇139章13-16節
我們可以向孩子們保證，他們是按 着 上帝的形象 所造的。青春期所帶來的身體變化，是成長過程中可 預期的一部分，也是每個人都會有的經歷。
作為按上帝形象奇妙受造的人，要實踐這個真理
的一個關鍵是：不要比較。按照上帝最適當的時間， 有些人會較早經歷青春期，而有一些人則會稍晚一
些。如果你的孩子因為與朋友比較而鬱鬱不樂，你可 以用下一個屬靈準繩來鼓勵他。
準繩#2
：
上帝不看外貌，而是看內心
在這段時期，我們的孩子可能會過度在意自己的 外貌，追隨世界所推崇的魅力和理想外表，我們可以 與他們分享，上帝看的是內心：
耶和華卻對撒母耳說：“不要看他的外
貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和 華不像人看人：人是看外貌，耶和華是看 內心。”—撒母耳記上16章7節
當舊約的先知撒母耳要確認誰是上帝所揀選的 王時，他傾向于那些外表給他留下深刻印象的人。然 而，上帝告訴他，上帝看的不是外貌。既然上帝鑒察 的是我們的內心，我們這些身為基督徒的父母，可以 鼓勵我們的孩子要更在乎自己的內心狀態，而不是他 們的頭髮、皮膚、臉部、牙齒、肌肉，以及其他身體 部位，擁有或欠缺了什么。
準繩#3
：
我們被造有男有女
對于性別和有關性方面的事，聖經已經給了我們 屬靈的觀點：上帝創造我們分別成為男性和女性。
上帝就照着自己的形象造人，
乃是照着祂的形象造男造女。
—創世記1章27節
如今世界有一種趨勢，即准許孩子“選擇”他們 的性別，這會使孩子感到困惑。從屬靈的觀點來教導 孩子性別和有關性方面的事，能夠幫助他們瞭解上帝 如何創造他們，以及我們身為男人和女人應該如何相 處，如何互動往來。
開始對話
如果能夠儘早展開有關青春期的對話，並提出以 上的三個屬靈準繩，我們就能幫助孩子扎根于聖經真 理。如此，他們就不會被所接觸到的各種不同的世界 觀沖昏頭腦，或是在經歷青春期時感到忐忑不安。以 下是一些聊天的開場白，能幫助你與孩子展開對話：
1. 一起閱讀詩篇 139 篇 13-16 節。問：從這段經文 中，如何看出過去與未來上帝都與我們同在？當
我們感到焦慮時，上帝的同在對我們有什么意義 呢？當我們的身體開始發育並產生變化時，我們 能從這段經文中想起什么呢？
2. 請你的孩子寫下他們對自己身體和外貌最擔心的 五件事。如果他們願意，可以與你分享，也可以 選擇將列表保密。一起閱讀撒母耳記上 16 章 1-13 節。問：我們的外貌為什么重要？有哪些方法能 讓我們不過度重視自己的外貌？哪些跡象表明我 們可能過分看重外貌？上帝看重什么？我們內心
的狀態如何？我們如何才能確保自己看重自己的 內心？
3. 問你的孩子，關于那些不確定自己性別的人們，
他們是否聽說過些什么。請他們思考聖經對此事 的看法。一起閱讀創世記1章27節。
（二）
我戀愛了嗎？
迷戀、約會、愛情和上帝對婚姻的計劃
有一天，我
13 歲的兒子 讓我提早去學校接他，
因為原本安排的籃球訓練取消了。當我向他 問起訓練取消的原因時，他回答說：“哦，媽媽，今
天是情人節啊！一些男生要求教練取消練習，因為他 們要和女朋友共度情人節。”
我意識到這是討論這個話題的機會，但為了避
免使對話變成說教，我先問起了他的朋友，以及他 們的女朋友，直到最后我才問他：“那你認為什么
時候交女朋友比較適合呢？” 讓我感到寬慰的是，他回答說：“也許 16 歲。”
那天的談話給了我一個切入點，讓我們展開了對迷 戀、約會、愛情與婚姻的討論。
當孩子進入青春期時，可能會察覺到男生和女生 之間的差異，同時體驗到異性所帶來的吸引力，並開 始考慮約會交往。由于每個人對約會有不同的定義，
因此最好建立一個你和孩子都能理解的共同定義。例 如，你可以與孩子有同樣的看法，認同約會是擁有一
個專屬的男朋友或女朋友，最終的目的是決定是否與 此人結婚。
那么，關于這一切，我們能與孩子分享哪些聖經
智慧呢？
準繩#4： 婚姻中的三個要項
上帝就照着自己的形象造人，乃是 照着祂的形象造男造女。上帝就賜福給他 們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿 地面，治理這地；也要管理海裡的魚、
空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”
—創世記1章27-28節
耶和華上帝說：“那人獨居不好，我 要為他造一個配偶幫助他。”—創世記 2 章
18節
雖然聖經沒有談論到約會交往，但創世記 1 章 26-30 節和 2 章 15-25 節告訴了我們上帝對婚姻的計劃。
我們可以使用以下的三個要項 主人、使命與配偶， 向我們的孩子解釋聖經的觀點。
主人 ：上帝照 着 自己的形象造人（ 1 章 27 節）， 要人與祂建立個人關係。亞當知道上帝是他的主人， 為自己提供了所需要的一切（ 29 節），他便按 着 上帝
的吩咐去行（ 2 章 19-20 節）。上帝是我們的主人，祂 已賦予我們使命。
使命 ：亞當要照顧上帝所造的一切，多結果子， 生養眾多（1章28節）。為了完成這個使命，他需要一 位助手及伴侶，所以上帝將夏娃帶進了亞當的生命中 （2章18節）。上帝創造亞當是有祂的旨意的，而祂創 造夏娃也是為了幫助亞當，實現上帝賦予他的旨意， 同樣地，祂創造我們每個人也有個別不同的旨意。當 我們發現並想要完成上帝在我們身上的旨意或使命 時，祂可能會將配偶帶進我們的生命當中。
配偶 ：夏娃是亞當的助手（ 2 章 20 節）。我們的
人生伴侶是與我們一起奔跑人生旅程的人，這個人要 幫助我們完成上帝賦予我們的使命，因此這人應該與 我們有同樣的信仰、理想、價值觀和目標。
盼望這個“主人、使命與配偶”的聖經觀點能夠 幫助我們的孩子理解，正式的約會是要尋找一個 配 偶 ，相互幫助完成 主人 所賦予他們的 使命 。在理解這
點之前，他們最好能以朋友的身份與人認識，並維持 團體的交往，而不是一對一的約會。
準繩#5：
上帝對婚姻與夫妻角色的看法
因此，人要離開父母與妻子連合，二 人成為一體。—創世記2章24節
你們作妻子的，當順服自己的丈夫， 如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同 基督是教會的頭， ⋯ ⋯ 作 丈夫的，要愛你 們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己 ⋯⋯。—以弗所書5章22-33節
聖經說到婚姻是一男一女的結合（創世記 2 章 24 節）。在這個終身的承諾裡，男人要愛他們的妻子， 而妻子也要順服和尊重他們的丈夫（以弗所書 5 章 22-33節）。
有些人可能認為我們的孩子太小，無法理解如此 嚴肅的議題。然而，在這個后現代社會中，有些人已
不再接受婚姻是一生的承諾或是一男一女的結合。如 果我們要幫助孩子建立對婚姻和約會的聖經看法，就
需要與他們討論上帝設立婚姻的初衷。這個討論可以 涵蓋丈夫和妻子在婚姻中的角色。
對這些議題有了更好的理解之后，就比較容易 回答往后可能出現有關約會的問題。例如，這樣的問 題：“我準備好開始正式的約會了嗎？”也可以這樣 提問：“我是否足夠成熟，可以對某人做出終身的承 諾？”類似的問題還有：“這個人真的好可愛。我應 該與他或她正式交往嗎？”也可以換成：“這個人是 否具有所需要的內在品質，可以共定終身承諾？”女
生可以問自己：“他對事情是如何做決定的？我能夠
服從他的決定並尊重他嗎？”男生則可以問自己： “我能夠愛她嗎？”
但是，如果你的孩子問：“愛到底是什么呢？” 這個時候你可以提出下一個準繩： 準繩#6：
上帝就是愛
我們的孩子可能需要幫助，才能理解迷戀與愛的
區別。迷戀、心動，或初戀，通常是基于一個人的外 表、能力或魅力。你可能會強烈地被一個人所吸引，
但這種感覺可能只是暫時的。在與孩子談論迷戀時， 可以舉出一些例子，即那些原本在一起的情侶，會因
着出現第三者，或對另一方失去興趣而導致分手。
另一方面，愛不僅僅是因為外表的吸引力，同時 也因 着 性格與內在的品質。愛經得起時間的考驗和生 活的挑戰。當你在與孩子談論愛情時，請使用你自己 的婚姻、孩子的祖父母或年長親戚的婚姻為例子，說 明儘管經歷了種種的試探和危機，夫妻對彼此的承諾 依舊堅定不移。
保羅在哥林多前書 13 章4-8 節，對真愛下了一個極
好的定義：
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不
嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的 事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計
算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡 事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍 耐；愛是永不止息。
愛是一種決定，而不是情感上一時的興致。愛也
是一種承諾，且經常包含了犧牲。當上帝捨棄祂的獨
生兒子耶穌，為我們的罪死在十字架上時，我們就清 楚地看見了上帝對我們的愛。
開始對話
什么時候你應該開始和孩子談論迷戀、約會、 愛情和婚姻呢？這取決于你孩子的情感發展，以及
他是否開始注意異性或被異性所吸引。在他邁入青 少年階段之前，是開始談論這些議題的好時機。以
下是一些對話的開場白：
1. 閱讀創世記 1 章 26-30 節和 2 章 15-25 節。問：你認
為你的造物主所賦予你的人生使命是什么？什么
樣的人會成為合適的伴侶？這個人應該具備哪些 品質？
2. 你是否已經準備好，現在就投入一段專一的、一 輩子的關係呢？或者，你想先認識更多的異性朋 友？要瞭解某人有什么好的方法？你希望自己想 要約會的人有哪些特質？
3. 迷戀和愛有什么區別？
4. 在哪方面上帝是愛的最佳典範？
（三）
親密與性
在兩性關係和婚姻中， 性與身體的親密接觸
與從前的幾代人相比，今天的孩子更早接觸到
性與身體的親密接觸的概念。 因為他們進入 青春期較早，也可能會更早地經歷到（或嘗試體驗） 自己的性慾。
我們身為父母的，最重要的是要幫助孩子瞭解 一個事實：性與身體的親密接觸是上帝所設計的，而
並非這個世界藉由他們的朋友及社交媒體所建構的。
雖然與孩子談論性似乎有些尷尬，但簡單且直接的方
式也許是最好的。父母可以真實地描述，性行為就是 將陰莖插入陰道，以及性行為會如何導致懷孕的可能 性。避免使用婉轉的說法，因為這可能會使你的孩子 感到困惑。
以下的屬靈準繩能幫助我們引導孩子：
準繩#7：
性是上帝賜給已婚配偶的禮物
因此，人要離開父母與妻子連合，二人 成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不 羞恥。—創世記2章24-25節
婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢。
—希伯來書13章4節
性是上帝所賜予的特殊禮物，是要讓深愛對方並 在婚姻裡彼此承諾的一男一女得 着 享受。聖經談到已 婚夫婦之間性行為的神聖性（希伯來書 13 章 4 節；哥 林多前書 7 章 3-5 節），同時明確地指出所有的淫亂苟 合，例如姦淫和婚外性行為都是錯誤的（見出埃及記 20章14節；馬太福音19章18節）。
我們要保持自己性方面的純潔。帖撒羅尼迦前書4 章 3-7 節指示我們“要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴
守着自己的身體，不放縱私慾的邪情”。哥林多前書 6 章 19 節提醒我們，將自己的身體視為“聖靈的殿”。
我們要保持身體的純潔以榮耀上帝，因為聖靈就住在 身體裡面。
準繩#
8：
在未準備好之前，不要喚醒愛
不要激動，不要挑動愛情，等它自發 吧。—雅歌 2 章 7 節，3 章5
生活在現今充斥性衝動的文化中，絕對無助于我 們的孩子保持性的純潔。在這樣的背景之下，我們的 孩子需要的不僅只是規則，他們還需要聖經的觀點， 即性慾不僅僅是另一種需要滿足的慾望。這是一個讓 我們討上帝喜悅的機會，尊重上帝的計劃和設計，並 等待我們結婚后才有性關係。
在雅歌書中，所羅門將等待性愛直到結婚之時， 比喻為看守葡萄園。照料葡萄園是一個漫長的過程， 狐狸可能會在這段日子裡潛入並損壞莊稼（雅歌2章15
節）。農夫需要耐心和保持警惕，才能保護葡萄園不 受破壞，但他若忠心地這樣做，就能在葡萄完全成熟 時，獲得巨大的收益。
同樣地，我們也能教導孩子在合適的時機來臨 前，不要喚起或喚醒愛情。
對于年齡較大的孩子，你可以向他們解釋，身體 上的親密接觸可以喚醒性慾，從而使人的情緒起伏如 同坐上雲霄飛車。正如雲霄飛車一旦越過頂峰就很難
停止下來一樣，一旦身體的情慾被喚醒，就很難阻止 親密關係朝着性交發展。
與你的孩子討論，他應該在哪裡制定界線：
• 調情（肢體語言及搭訕用語）
• 牽手
• 擁抱
• 輕吻與熱吻
• 愛撫、撫摸、輕撫（例如大腿等私密部位）
• 激烈的愛撫（觸摸生殖器官，通常不穿衣服
進行）
• 口交
• 性交
年幼的孩子呢？
對于年幼的孩子，則解釋最好等到他們足夠成 熟，直到能夠許下終身的婚姻承諾，才開始考慮正式
的約會交往（以及身體上親密接觸的可能性）。與此 同時，你可以強調以不適當的方式觸摸他人，以及被 觸摸都是不明智的舉動。你可能需要教導你的孩子， 他的身體哪些部位是私密的，而哪些身體部位又是公 開的，例如：
• 公開部位：手、前臂、肘部、腳（在社交互動 中可能會被觸摸）。
• 私密部位：乳房、腹股溝區（不應被觸摸）。
當我的孩子還小的時候，我給他們的指示是比較 具體的，例如：“不要觸摸任何人肩膀與膝蓋之間的 部分。”
或許你還需要教導年幼的孩子，在什么情況下 是適當的觸摸（例如：醫生在健康體檢中觸摸私密部 位），以及什么時候是不適當的觸摸（例如：一位叔 叔撫摸大腿或腹股溝區）。
開始對話
以下是一些對話的開場白：
1. 閱讀創世記 2 章 24-25 節和希伯來書 13 章 4 節，並討 論：我們的身體會有很多的慾望。例如：食慾，
我們會感到飢餓與口渴。但性與我們單純想滿足 的食慾有什么不同呢？上帝對性的計劃是什么？
2. 一起閱讀雅歌
2 章 7 節， 3 章 5 節和 8 章 4 節。問問你
的孩子，他們參與長期項目的經歷，例如：準備 考試、體育項目的訓練，還是組織班級或學校的 活動和集會。他們需要什么價值觀才能堅持下 去？談論要使這長期項目得 着 成功，耐心、毅力 和遵守規則與計劃有何重要性。有時，這些項目 可能會持續數天、數週或數月。將這些與上帝的 指示相互聯繫起來（即不要激動，不要挑動愛 情，等它自發），問問孩子，這對于上帝所喜悅 的婚姻來說，究竟意味着什么。
（四）
我在看的是什么？
色情與性簡訊
今天，人們可以通過不同的媒體和形式接觸到
色情信息 ，從漫畫和小說到影片與雜誌，不 勝枚舉。科技只是讓色情信息更容易傳遞，使得許多 青少年能夠在手機上接觸到色情內容。
觸愛網絡健全服務（Touch Cyber Wellness ）針
對新加坡學生進行了大規模的調查，揭示了關于孩童 接觸色情內容令人矚目的統計數據：
• 十分之九的青少年男生，至少看過一次色情 材料。
• 有二分之一的男生和四分之一的女生，在高小時 接觸過色情內容。
• 十分之一的男生有意圖地在網上搜索色情內容，
而十分之四的女生則是在瀏覽網站時意外發現色 情內容。
目前有增長趨勢的是性簡訊（sexting ），即交換 帶有性挑逗的個人照片或信息。對有些人來說，性簡 訊甚至是約會交往的“正常”部分。
以下是一些我們可以用來指導孩子的準繩：
準繩#
9：
我們要用身體來榮耀上帝
豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？ 這聖靈是從上帝而來，住在你們裡頭的；
並且你們不是自己的人，因為你們是重價 買來的，所以要在你們的身子上榮耀上 帝。—哥林多前書6章19-20節
所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你 們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，
是上帝所喜悅的；你們如此事奉，乃是理 所當然的。—羅馬書12章1節
雖然世人可能會說，我們要用自己的身體做什么 是自己的事，而身體也並非那么重要，但根據聖經的 教導，我們的身體是聖靈的殿。保羅將我們原本只是 被視為血肉之軀的身體，提升為聖靈的殿。
根據哥林多前書 6 章 19-20 節，耶穌死在十字架
上，不僅僅是為了拯救我們的靈魂，也是為了拯救我 們的肉體。這是與孩子溝通的一個重點。我們的全 人，包括我們的身體，都是基督在十字架上用寶血所 買來的。這是我們要用身體榮耀上帝的一個重要原 因，因為身體不是我們的，而是祂的。
準繩#10：
我們要保持純潔
你們要逃避淫行。人所犯的，無論什
么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得 罪自己的身子。—哥林多前書6章18節
上帝的旨意就是要你們成為聖潔，遠 避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊
貴守着自己的身體，不放縱私慾的邪情， ⋯⋯。—帖撒羅尼迦前書4章3-5節
保羅提醒我們，按 着 聖經中許多有關性純潔的誡 命，我們要在性方面保持純潔，避免放縱私慾。性行 為只能在婚姻中享受（創世記2章24節），通姦是被禁 止的（出埃及記20章14節；希伯來書13章4
節）。有人
可能會辯說，看色情片並沒有參與真實的性行為，但 耶穌卻指出：“凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已 經與她犯姦淫了。”（馬太福音5章28節）
當你引用這些聖經中有關性方面的指南時，可以 告訴你的孩子，聖經的教導與那些貶低人體和性行為 的色情內容有何不同。你們可以討論廣告和電影是如 何描繪性和情慾的，還有你的孩子在大眾媒體，或社
交媒體上所觀看的色情內容，聖經又有什么看法。
如同其他的話題一樣，有關色情的對話取決于你 孩子心理和情感的發展進程，以及他受到外界影響的 程度。試 着 在小學階段就開始介紹色情的主題，免得 你的孩子從朋友那裡道聽途說，或是在網絡上偶然地 發現色情內容。接 着 ，你可以隨 着 他與媒體及朋友接 觸的增加，繼續擴大對話的範圍。
開始對話
以下是你可以與孩子討論的一些問題：
1. 看看報紙或網絡上廣告的男女形象。這些圖
像如何描繪男人和女人？這些圖像使人對性 行為有什么看法？這些圖像是如何表達男女 之間的關係與尊重的？
2. 看看第 26 至 28 頁中所列出的經文。問問你的 孩子，這些經文對我們的身體、性犯罪與節 制有什么看法。
3. 觀看這類的圖片是否明智呢？為什么明智， 或為什么不明智？
4. 你應該發布自己的性感照片或影片嗎？為什 么應該，或為什么不應該？
5. 當有人要求你在社交媒體上發布自己的性感 照片時，你是否感到榮幸或覺得被尊重呢？
色情片怎么辦？
雖然生氣可能是一種自然的反應，但別 忘了這也許會適得其反。在你與孩子談論他在
觀看的內容之前，冷靜下來將會對你有更大的 幫助。詢問你的孩子，你是否可以與他一起觀 看影片。如果他說不可以，請與他討論為何會 這樣。此時就成了一個教學的契機，你可以 談論：
• 色情如何使人上癮 ，同時會造成需求的不 斷增加，有了更多還要更多，以致于一個 人再也離不開它。
• 色情和性簡訊如何羞辱男人和女人 ，以及 他們的身體部位。
• 色情片如何不尊重人 ，把男女貶低成只是 性對象，並誤導人對男女的身體樣貌產生 不現實的錯誤看法。
• 色情如何將性描繪成一種支配行為 ，可以 按自己的意願行事，從而扭曲性觀念。
（五）
打破沉默
要與我們的孩子談論有關性的話題
困難。因為我們的文化偏向于含蓄謹慎，不 喜歡談到敏感的事情，而且當孩子們進入情緒不穩定 的青少年時期，也比較難和他們談論這些話題。
與其試圖與荷爾蒙對抗，我發現順其自然地與孩子 交談頗具有幫助。當他們願意傾聽時就與他們談論，而
在他們沒有意願時，則不要勉強。畢竟，有意義的對話 需要的是雙方自願參與。以下是一些可供參考的方法：
