MAGAZINE
Van melk naar vast voedsel: groeien in geloof Richard Santinge Heeft Jezus ooit gezegd dat Hij God is? Manuel van Dam
Oktober 2026 - Nr. 723
Titel Schrijver Schrijver Titel
Tien jaar bidden, één groot wonder! Titel Schrijver
advertentie
Dit blad
Inhoudsopgave
CONGRES 04 Wat bij mensen onmogelijk is… is mogelijk bij God
Interview
De kerk nabij in kwetsbaarheid Pastoraat rond gezondheid en ziekte
Tijdens de gebedsdienst op de Pinksterconferentie dit jaar deelde Sanne van Asselt, door middel van een video, haar getuigenis over tien jaar kinderloosheid. 08 Wat de Hebreeënbrief leert over geestelijke volwassenheid
Richard Santinge
Wanneer de Hebreeënbrief spreekt over melk en vast voedsel, gaat het om een groeiende kennis van Jezus Christus. 12 Heeft Jezus ooit gezegd dat Hij God is?
Manuel van Dam
Waar in de Bijbel zegt Jezus dat Hij God is? Met deze vraag proberen mensen die sceptisch zijn over het geloof vaak een punt te maken. 22 Upperroom: on fire!
Hester Zoutman
D.V. Vrijdag 20 november 9.30 - 16.00 uur
Achmea Congrescentrum Zeist
Deze zin doet mijn hart sneller kloppen: jongeren die een hele nacht tijd apart zetten voor God. Die zich hongerig uitstrekken naar meer van God.
04 24 Volg Mij
Lourens du Plessis
Er klinken in ons leven voortdurend allerlei stemmen, maar daartussen klinkt ook de stem van Jezus, soms verrassend eenvoudig: “Volg Mij.” 32 Een Bijbel voor baby’s
Corien Oranje
Geloofsopvoeding van je kind kun je al op heel jonge leeftijd beginnen. Corien Oranje schreef speciaal voor baby’s de Babybijbel. 34 Tongentaal – babybrabbeltaal of echte taal?
Lourens du Plessis
Wanneer is tongentaal een boodschap voor mensen? In dit artikel, de tweede in een drieslag, kijken we verder naar tongentaal.
Hét congres over gezondheid, ziekte en lijden vanuit Bijbels perspectief Met speciale aandacht voor pastoraat, pastorale gesprekken en praktische begeleiding van mensen in tijden van ziekte, lijden en medisch-ethische vragen. Met reactie van een christen-huisarts.
Sprekers
Nico van der Voet Elise van Hoek Mark Pul Voor iedereen die te maken heeft met pastorale gesprekken, zoals predikanten, voorgangers, ouderlingen, diakenen, kerkelijk werkers, pastoraal werkers en jeugdwerkers.
Verder natuurlijk
Workshops • Vragen rond het begin van leven • Mentale gezondheid bij jongeren • Sterke relaties voor een stabiel thuis • Zorg, lijden en grenzen rond het levenseinde • Oefenen met pastorale gespreksvoering • Vrijwilligerswerk als kracht van de kerk
24
03 11 17 19 20 31 39
Colofon
Anchored – Gertrude Boon Bijbelstudie Kees Goedhart Persoonlijk – Carlino Bus Opwekking Actueel Nieuws Uitgevogeld - Henk Stoorvogel
04 COLOFON
Georganiseerd door:
Meld u aan: npvzorg.nl/congres
Nr. 723 okt 2026, 66e jaargang | Opwekking Magazine is een uitgave van Stichting Opwekking en verschijnt 11 keer per jaar | Adres Ruitenbeek 16, 3881 LW Putten, 088 35 26 700, info@opwekking.nl, www.opwekking.nl | Redactie (redactie@opwekking.nl) Eindredactie: Carina Bergman; Hoofdredactie: Lourens du Plessis, Redactie: Manuel van Dam, Henk Dik, Kees Goedhart, Esther van Hensbergen, Richard Santinge, Helene Wuhrer, Harry Zijlstra | Vormgeving: Verbaan Ontwerp, Margreet Sietsma | Fotografie : Magnific en Adobe Stock, tenzij anders vermeld, Drukwerk: Veldhuis Media | Advertenties Eddy Morren, T: 06 23 05 66 72 E: eddy@morrenmedia.nl, Opwekking is niet verantwoordelijk voor de inhoud van de advertenties. Leesbeperking: Opwekking Magazine is ook verkrijgbaar in gesproken vorm, info: CBB, T: 034 15 65 499 W: www.cbb.nl | Abonnementen en Financiën Opwekking Magazine is, gedrukt en online, gratis beschikbaar voor Vrienden van Opwekking. We bieden het blad gratis aan, maar natuurlijk zijn er kosten verbonden aan het produceren van het blad. De kosten worden gedekt door (periodieke) giften van Vrienden van Opwekking. Voor het uitvoeren van onze opdracht zijn we afhankelijk van God en van de trouwe achterban van Stichting Opwekking, door wat we ontvangen in gebed, medewerking en giften. In dankbaarheid zien we hoe God keer op keer vermenigvuldigt wat we ontvangen. Wil je ons werk steunen met een gift? Alvast hartelijk dank! Voor meer informatie kijk op www.opwekking.nl/word-vriend | Giften kunnen worden overgemaakt op IBAN: NL52 ABNA 0477 7744 82
3
Getuigenis
Het getuigenis van Sanne en Albert
Wat bij mensen onmogelijk is… is mogelijk bij God
TEKST CARINA BERGMAN BEELD HANDY TIMS
Tijdens de gebedsdienst op de Pinksterconferentie dit jaar deelde Sanne van Asselt, door middel van een video, haar getuigenis over tien jaar kinderloosheid. Daarna verscheen ze op het podium, zichtbaar zwanger, samen met haar man Albert. Onlangs werd hun dochter geboren: Bente Janna.
4
Op een mooie maandagochtend eind augustus ga ik op bezoek bij Sanne en Albert van Asselt (beiden 34). Twee blije mensen ontvangen mij in hun zonnige woonkamer waar ook een kinderwagen staat, met daarin hun prachtige dochter Janna, diep in slaap. Tijdens ons gesprek horen we af en toe een klein geluidje maar pas aan het eind gaan de oogjes open van dit kleine wonder. Sanne en Albert genieten zichtbaar van hun kersverse dochter, waar zo vurig voor is gebeden. “We zijn 2015 getrouwd en stonden vanaf het begin open voor de komst van kinderen,” vertelt Albert. “We waren er toen nog niet heel bewust op gericht, zelf kom ik uit een groot gezin en zwangerschap en geboortes leken heel vanzelfsprekend. Bovendien was ik net met
mijn eigen bedrijf gestart waardoor de maanden waarin Sanne niet zwanger werd, ongemerkt verstreken. Het duurde een tijdje voordat Sanne haar teleurstelling met mij deelde.” Sanne: “Ik gaf mezelf de schuld, als vrouw. Mijn lijf werkt niet zoals het hoort was mijn stille overtuiging.”
MENTAAL ZWAAR De jaren gaan voorbij en om zich heen zien Sanne en Albert vrouwen zwanger worden en kinderen geboren worden. Sanne: “Het voelde alsof ik stilstond op een perron terwijl iedereen voorbijraasde in een sneltrein. Een onvervulde kinderwens is als een onzichtbare, chronische ziekte. Niemand ziet je pijn, maar het is er wel, dagelijks.”
5
Getuigenis
Dat voorjaar gingen we naar Opwekking, en tijdens een van de diensten werd er gesproken over Abraham en Sara, over hun kinderwens. En daarna werd er een oproep gedaan aan mensen met een onvervulde kinderwens, om op te staan. Het voelde ontzettend zwaar om daar, op dat moment op te staan. Maar vrienden die ons verhaal kenden, moedigden ons aan: ‘Ga
aanwezig was bij een kinderdoopdienst ervoer ik opnieuw aanvechtingen: God ziet je niet. God is niet zo groot als je denkt. Het was een strijd. Mijn schoonzus, die ook aanwezig was bij die doopdienst, appte mij ’s middags: ‘Sanne, ik heb de geestelijke strijd gevoeld. Maar de zwaarte in mijn hart veranderde in een jubelstemming
Vervolgens zag ik twee heel duidelijke strepen op de test en riep ik het uit naar Albert: ‘Streepjes! Streepjes!’
Na drie jaar tevergeefs wachten op een zwangerschap laat het echtpaar zich onderzoeken en komt aan het licht er sprake is van verminderde vruchtbaarheid. Verschillende medische trajecten volgden, maar geen daarvan leidde tot een zwangerschap. Sanne en Albert ervoeren dit proces als mentaal heel zwaar. Niet alleen door de teleurstellingen maar ook door de klinische manier waarop zij als echtpaar werden behandeld in het ziekenhuis. In 2021 zetten ze een punt achter dit traject. “Vooral Sanne ging er mentaal aan onderdoor,” vertelt Albert, en Sanne vult aan: “Als je iets zo graag wilt, kun je jezelf er helemaal in verliezen.”
GETUIGENIS In de jaren daarna probeerden Albert en Sanne hun leven als kinderloos echtpaar vorm te geven. Ze bleven bidden om een kind, maar ervoeren ook aanvechtingen. In de video die tijdens de Pinksterconferentie werd getoond, vertelt Sanne hierover: “Het jaar 2025 startte voor mij als een jaar van woede, woede richting God. Hij was ook de enige waar ik naartoe kon. Hij is de maker van het leven. Ik kon naar niemand anders toe en dat maakte me zo ontzettend boos. Al die jaren dat we worstelden met onze kinderwens, de gebeden die God niet leken te bereiken. In januari gingen we naar Presence. Om mij heen zag ik blije mensen en dat maakte me alleen maar bozer: hoezo kijkt God naar al deze mensen om, maar niet naar ons? Wij bidden al zo lang! Ik ging zitten tussen al die blije mensen, met mijn ogen dicht. En ineens zag ik een beeld voor me, van Abraham die met zijn kind de berg opliep. Ik werd zo intens boos op God. ‘Wat voor God bent U, dat U dit vraagt van Abraham?!’ En 6
toen zag ik ineens mijzelf lopen op die berg, met mijn vervlogen dromen die ik daar neergooide. En ik dacht: hier zit ik, waar bent U Heer? En toen voelde ik een hand die mijn kin omhoogtrok en ik zag Jezus. Ik werd vervuld met rust, zoveel rust.
'Gaandeweg heb ik ontdekt dat je anderen nodig hebt als het jou zelf niet lukt om op te staan' In de maanden daarna probeerde ik die rust vast te houden, maar dat lukte niet. Elke morgen werd ik wakker met een zwaarte over me heen. Ik ervoer aantijgingen: God ziet niet naar je om. Je bent een lachertje voor God. Je bent naïef om hoop te hebben. En tegelijkertijd hoorde ik een fluistering: ‘Deel je verdriet, deel je gebrokenheid, deel je hoop.’ Maar het was zo moeilijk om zoiets kwetsbaars te delen, wat al zolang een stil verdriet is. Maar gaandeweg heb ik ontdekt dat je anderen nodig hebt als het jou zelf niet lukt om op te staan. En ook als je cynisch wordt naar God. Ik had een tegengeluid nodig, tegen al die aantijgingen. Vertelt me dat God goed is, want ik voel het niet. En toen begonnen er ineens mensen uit te stappen, los van elkaar, die beelden en woorden met ons deelden. Het waren mensen die hier, vanuit hun kerkelijke traditie, niet bekend mee waren. Maar stuk voor stuk vertelden ze ons dat we een kind zouden ontvangen.
staan.’ En terwijl we opstonden, ervoer ik dat ik opstond tegen de leugens die mij elke dag weer naar beneden haalden. Ik stond op omdat God zoveel groter is dan dat. En vervolgens hebben we voor ons laten bidden bij de ministry. Na Opwekking veranderde mijn gebed. Ik bad: ‘Heer gebruik mijn lichaam. Laat alles ter ere van U zijn. Laat mij getuigen van uw grootheid.’ En ik merkte dat er heling en rust kwamen in mijn gedachten. Maar toen ik in september
want ik hoorde in mijn hoofd deze woorden uit Jesaja 40: Troost, troost Mijn volk, zal uw God zeggen, spreek naar het hart van Jeruzalem en roep haar toe dat haar strijd vervuld is. En mijn schoonzus besefte: God strijdt voor hen. En zelf besefte ik dat ook. En mijn gebed veranderde: ‘Heer, ik geef het op. Het is uw strijd. U brengt herstel door anderen heen.’”
STREEPJES! Sanne vertelt over het vervolg: “In oktober was ik een paar dagen overtijd. Ik wilde nog even wachten met een zwangerschapstest, maar midden in de nacht lag ik wakker en kon ik niet meer wachten. Terwijl ik de test deed, bad ik: ‘Vader, ik heb zo’n hekel aan deze test. Heer, bewaar mijn hart.’ Vervolgens zag ik twee heel duidelijke strepen op de test en riep ik het uit naar Albert: ‘Streepjes! Streepjes!’” Albert: “Ik sliep, dus het duurde even voor het tot mij doordrong. Maar daarna zijn we samen op onze knieën gegaan om God te danken. Je ziet God aan het werk. Dat is zo groots!” Sanne vindt het belangrijk om te benadrukken dat de reden dat ze haar getuigenis deelt niet bedoeld is om te zeggen dat elk gebed verhoord wordt. “Ik wil hiermee vooral anderen bemoedigen over wie God is in het lijden en hoe we er voor elkaar kunnen zijn.” •
Het volledige getuigenis van Sanne kun je zien op Opwekking Media, via de QR-code.
7
Verdieping
Wat de Hebreeënbrief leert over
Geestelijke volwassenheid RICHARD SANTINGE
Toch was hun positie allesbehalve gemakkelijk. Ze hadden niet alleen te maken met vervolging vanuit het Romeinse rijk, maar werden ook door hun eigen Joodse gemeenschap gezien als mensen die hun geloof hadden verlaten. Die dubbele druk bracht velen aan het twijfelen. Sommigen bleven weg uit de samenkomsten, waardoor het gevaar ontstond dat Jezus steeds meer naar de achtergrond van hun leven zou verdwijnen. Het doel van de schrijver van de Hebreeënbrief is om deze gelovigen te bemoedigen en aan te sporen om vol te houden. Dat doet hij niet alleen door praktische adviezen te geven, maar vooral door hun blik opnieuw te richten op de grootheid van Jezus Christus.
Melk
Wanneer de Hebreeënbrief spreekt over melk en vast voedsel, gaat het om een groeiende kennis van Jezus Christus. Met enige regelmaat spreek ik mensen die aangeven dat zij in hun kerk of tijdens de prediking te weinig diepgang ervaren. Vaak verwijzen zij daarbij naar een bekende passage uit de brief aan de Hebreeën: Werkelijk, u had toch inmiddels allemaal leraar moeten zijn! In plaats daarvan hebt u er zelf een nodig om u opnieuw de eerste beginselen van de woorden van God bij te brengen; het is met u zover gekomen dat u weer aangewezen bent op melk in plaats van op vast voedsel (Hebreeën 5:12). Voor velen lijkt dit een oproep om meer diepgaande preken, uitgebreide Bijbelstudies of ingewikkelde theologische lessen te geven. Maar is dat werkelijk wat de schrijver van de 8
Hebreeënbrief bedoelt? Wat verstaat hij onder melk en vast voedsel? En wat zegt dit onderscheid over geestelijke volwassenheid? Om die vragen te beantwoorden, is het belangrijk eerst naar de context van de brief te kijken.
Context
De Hebreeënbrief is geschreven aan Joodse gelovigen die Jezus als de beloofde Messias hadden aanvaard. In het boek Handelingen lezen we hoe snel deze groep groeide. Lukas schrijft dat zelfs een grote menigte priesters in Jeruzalem tot geloof kwam (Handelingen 6:7). Later spreekt hij zelfs over vele tienduizenden Joden die Jezus waren gaan volgen (Handelingen 21:20).
Om zijn boodschap duidelijk te maken, gebruikt de schrijver het beeld van melk en vast voedsel. Melk is de voeding van jonge kinderen. Daarmee doelt hij op de eerste beginselen van het geloof, de fundamenten die hij vervolgens noemt in Hebreeën 6:1-2: 1. Bekering, 2. Geloof, 3. Dopen, 4. Handoplegging, 5. Opstanding, 6. Oordeel.
of lange Bijbelstudies die doorgaan tot diep in de nacht - zoals de samenkomst waarbij de jonge man Eutychus, overmand door slaap, vanaf de derde verdieping uit het raam viel (Handelingen 20:7-12). Opmerkelijk genoeg is dat niet wat de Hebreeënbrief onder vast voedsel verstaat. Het vaste voedsel bestaat uit een steeds dieper inzicht in de persoon en het werk van Jezus Christus. De schrijver laat vanuit het Oude Testament zien dat alles uiteindelijk naar Hem verwijst. Wie de Schriften leert lezen met Christus als middelpunt, leert Bijbels denken en ontwikkelt een geestelijk onderscheidingsvermogen.
Het vaste voedsel bestaat uit een steeds dieper inzicht in de persoon en het werk van Jezus Christus
Deze onderwerpen vormen de basis van het christelijk geloof. Zonder een goed fundament kan een huis immers niet blijven staan. Toch maakt de schrijver duidelijk dat deze beginselen niet het einddoel zijn. Wie volwassen wil worden in het geloof, blijft niet bij het fundament staan, maar bouwt daarop verder.
Daarom schrijft hij enkele verzen later dat de volwassenen degenen zijn die door het gebruik hun zintuigen geoefend hebben in het onderscheiden van goed en kwaad (Hebreeën 5:14). Geestelijke volwassenheid blijkt dus niet in de eerste plaats uit hoeveel kennis iemand bezit, maar uit het vermogen om vanuit Christus en de Schriften het goede van het kwade te onderscheiden.
Vast voedsel
Heerlijkheid
Maar wat is dan het vaste voedsel waar de schrijver zijn lezers toe oproept? Misschien verwachten we nu een pleidooi voor ingewikkelde theologie, diepgaande dogmatiek
Vrijwel de hele Hebreeënbrief staat in het teken van de heerlijkheid van de Zoon. Hij is de erfgenaam van alles wat bestaat, door Wie God het heelal heeft geschapen. Hij straalt Gods luister 9
Anchored
Gewoon een gedachte?! ‘A change in the wind’ hoor ik in mijn gedachten, kijkend naar het krachtige briesje dat nu blaast als ik naar buiten kijk. Komt er een verschuiving, een verandering aan? DOOR GERTRUDE BOON
beschikken zij vaak over een opmerkelijk scherp onderscheidingsvermogen als het gaat om goed en kwaad.
uit, is het evenbeeld van God en draagt met zijn machtig woord alles wat bestaat (Hebreeën 1:1-3). Steeds opnieuw laat de schrijver zien dat Jezus groter is dan alles wat in het Oude Testament aan Hem voorafging. Hij is meer dan: 1. De profeten (1:1-2) 2. De engelen (1:4-2:18) 3. Mozes (3:1-6) 4. Jozua (4:1-11) 5. Aäron (4:14-7:28) Daarnaast staat Hij garant voor een: 1. Beter verbond (hoofdstuk 8) 2. Betere offerdienst (hoofdstukken 9-10) 3. Betere toegang tot God (10:19-22) Hiermee sluit de Hebreeënbrief naadloos aan bij het onderwijs van Jezus en Paulus. Het Oude Testament is geen losstaand verhaal, maar de voorbereiding op de komst van de Messias. In Hem komen de beloften, de offers, het priesterschap en de profetieën tot hun vervulling (Mattheüs 5:17; Lukas 24:27; Johannes 5:39; Romeinen 10:4; 2 Korinthe 1:20).
De Pinnenburg
Mijn vrouw en ik zijn al jaren verbonden aan Stichting De Pinnenburg, een christelijke woonvorm voor mensen met een (licht) verstandelijke beperking. Binnen de stichting staan Jezus Christus en het Woord van God centraal. Bewoners en medewerkers leven en werken vanuit hun geloof. Wat mij daar telkens opnieuw raakt, is dat veel bewoners, ondanks hun beperking, Jezus en zijn Woord op een diepe manier kennen. Daardoor 10
Dat ontroert mij. Het laat zien dat geestelijke volwassenheid niet in de eerste plaats afhankelijk is van intellect of opleiding. Het gaat om een levende relatie met Christus en een hart dat zich door zijn Woord laat vormen. Dat doet denken aan de woorden van Jezus: Ik loof U, Vader, Heer van hemel en aarde, omdat U deze dingen voor wijzen en verstandigen verborgen hebt gehouden, maar ze aan eenvoudige mensen hebt onthuld (Mattheüs 11:25).
Geestelijke volwassen heid ontstaat wanneer de Zoon steeds groter wordt in ons leven Geestelijke volwassenheid ontstaat wanneer de Zoon steeds groter wordt in ons leven. Naarmate wij Hem beter leren kennen, leren wij ook de Schriften beter verstaan. En wie de Schriften leert lezen in het licht van Christus, leert Bijbels denken en ontvangt het onderscheidingsvermogen om in het dagelijks leven goed en kwaad van elkaar te onderscheiden (Hebreeën 5:14).
Terugkijkend naar het afgelopen jaar, waar ik met mijn neus bovenop dat wat God onder de jongeren aan het doen is zat, wordt mijn hart gevuld met enorme dankbaarheid. Zoveel jongeren hebben hun leven aan Jezus gegeven en zijn op hun knieën gegaan om All-INFOR-JESUS te gaan. Jezus bekend te maken in hun eigen leefomgeving. Toch vraag ik mij af: zou er nu een merkbaar verschil gaan komen? Hier in onze kerken en eigen buurten? Gaan we het, na al die keuzes die we maken, ook echt doen? Of blijft het bij een mooi moment, waar onze emoties geroerd zijn, maar waar werkelijke uitwerking uitblijft?
UITNODIGING Jezus is goed nieuws! Dat nieuws kun je niet voor je houden, het is een uitnodiging om in actie te komen! En het maakt ons geloof levend. De eerste keer dat ik zag dat iemand bevrijd werd van een duistere onderdrukking, vergeet ik nooit meer. Ik zag dat wat ik geloofde, ook werkelijk gebeurde. Een scheut van energie schiet telkens door me heen wanneer ik eraan terugdenk.
Een keuze zonder actie is uiteindelijk gewoon een gedachte
WAT VERANDERT? Want wat gebeurt er bij ons als de muziek stopt? Als niemand meer naast je staat die dezelfde keuze heeft gemaakt? We kunnen geraakt worden door een preek, enthousiast worden tijdens een conferentie of diep vanbinnen weten: hier moet ik iets mee. We kunnen zelfs ALL-IN-FOR-JESUS gaan en “zend mij” uitspreken. Maar als er vervolgens niets verandert in onze agenda, onze keuzes, onze relaties of onze bereidheid om te dienen, wat was die keuze dan waard? Een keuze zonder actie is uiteindelijk gewoon een gedachte. In de brief van Jakobus schrijft hij dat geloof zonder daden dood is. Als mensen kunnen we van alles zeggen en ‘Ja en Amen’ knikken, maar daarmee verandert een gebroken wereld niet. Er zijn nog zoveel mensen die Jezus nog niet kennen, die nog geen toegang hebben tot dat herstel, nog niet thuisgekomen zijn bij de Vader.
Deze gebroken wereld kijkt reikhalzend uit naar mensen die Jezus zichtbaar maken. Dat is geen geloof met goede voornemens, maar geloof dat handen en voeten krijgt. Zou die ‘change in the wind’ ons zelfs harder willen voortduwen dan we dachten? Wanneer zet je die eerste stap? Ja, dat vereist verandering. Laat je keuzes geen gedachten blijven, maar geactiveerd worden met daden want de wind wil vooruit. •
In Anchored delen de visieteams van de Teenzone en Youth.Opwekking elke maand een inspirerende boodschap voor jongeren
Dat is het vaste voedsel waartoe de schrijver van de Hebreeënbrief zijn lezers uitnodigt - en waartoe ook wij vandaag worden geroepen. Daarom sluit hij zijn brief af met een aantal praktische voorbeelden van hoe een leven vanuit Jezus en zijn Woord concreet gestalte kan krijgen in ons dagelijks leven (Hebreeën 11-13). • 11
Verdieping
MANUEL VAN DAM
Heeft Jezus ooit gezegd dat Hij God is?
Waar in de Bijbel zegt Jezus dat Hij God is? Met deze vraag proberen mensen die sceptisch zijn over het geloof vaak een punt te maken, namelijk: als Jezus niet letterlijk zei “Ik ben God” dan hebben mensen dat ervan gemaakt.
Jezus claimde wel degelijk God te zijn. Alleen deed Hij dat vaak subtiel; tactisch zou je kunnen zeggen. Kijk maar eens mee naar hoe Jezus dat deed en dat zul je een patroon zien. Wanneer Jezus de mensen vroeg wat zij dachten over Johannes de Doper, zei Hij zelf dat Johannes meer was dan een profeet. In Mattheus 11:10 en Lukas 7:27 lezen we: Want hij is de man over wie in het boek van Maleachi geschreven staat: “Ik stuur mijn boodschapper voor u uit om voor u een weg te banen.” Jezus citeert hier uit Maleachi 3:1. Als je die Bijbeltekst iets verder leest dan zie je wie hier spreekt en voor wie de weg wordt gebaand, namelijk: …zegt de Here van de hemelse legers. Het is de Heere (YHWH) die spreekt. Jezus identificeert Johannes hier met de boodschapper, maar Zichzelf met degene voor Wie de boodschapper de weg baant: namelijk de Heere (YHWH) zelf! In Johannes 10:10 – 11 zegt Jezus: De dief komt alleen om te stelen, te doden en te vernietigen. Ik ben gekomen om mijn schapen leven in overvloed te geven. Ik ben de goede herder. De goede herder geeft zijn leven voor zijn schapen. Maar wist je dat Jezus hier citeert uit Ezechiël 34:11 – 16: Want de Oppermachtige Here zegt: “Ik zal mijn schapen 12
zoeken en voor hen zorgen. Ik zal zijn als een goede herder die voor zijn kudde zorgt. Ik zal mijn schapen vinden en hen redden uit al die plaatsen waar zij op die donkere en bewolkte dag terechtgekomen zijn. Ikzelf zal voor mijn schapen zorgen en hen een plek geven om te rusten. Wie is de goede herder in Ezechiël 34? Het is de Heere (Adonai, YHWH). Jezus identificeert Zichzelf dus met die goede herder en daarmee dus met de Heere (YHWH) zelf!
KINDEREN Wanneer Jezus op een ezel Jeruzalem binnenrijdt staat er in Mattheüs 21 dat Jezus vervolgens de tempel reinigde en zieke mensen genas. Dan staat er in vers 15 en 16 De leidende priesters en de bijbelgeleerden zagen deze geweldige wonderen 13
Verdieping
en hoorden hoe zelfs kinderen in de tempel riepen: ‘God zegene de Zoon van David!’ Zij werden kwaad. ‘Hoort U niet wat zij zeggen?’ vroegen zij aan Jezus. ‘Jawel,’ was zijn antwoord. ‘Maar hebt u nooit in de Psalmen gelezen: “Zelfs kinderen en babyʼs zullen Hem prijzen?”’ Jezus citeert hier uit Psalm 8:2; een Psalm van David. En aan wie richt David deze Psalm? Wie zullen zelfs kinderen en baby’s prijzen? Het antwoord staat in Psalm 8:1: HEERE, onze Heere (YHWH, Adonai). Wanneer Jezus lof ontvangt van de kinderen - zij prijzen Hem immers als de Messias, de gezalfde van God - identificeert Hij Zichzelf niet alleen als de Messias, maar met de Heere (YHWH) zelf!
SEPTUAGINTA Om de kracht van het volgende voorbeeld te vatten, is het goed om te weten wat de Septuaginta is. De Septuaginta is de oude Griekse vertaling van het Hebreeuwse Oude Testament. Na de veroveringen van Alexander de Grote in de 4e eeuw voor Christus, werd Koine-Grieks de gemeenschappelijke taal in de veroverde gebieden. Omdat er veel Joden woonden in Judea, maar ook daarbuiten, was voor velen van hen Grieks de dagelijkse
taal. Daardoor ontstond de behoefte aan een Griekse vertaling van het Oude Testament: de Septuaginta. En dat brengt ons bij Exodus 3:13 – 15 waar God Mozes de opdracht geeft om het volk Israël te bevrijden uit de slavernij van de Egyptenaren. Daar lezen we: Maar Mozes vroeg: ‘Als ik naar de Israëlieten ga en hun zeg dat de God van hun voorouders mij heeft gestuurd, zullen zij vragen:
In Johannes 8 noemt Jezus zichzelf drie keer ἐγώ εἰμι (Ik, Ik Ben) “Over welke God heb je het?” Wat moet ik dan antwoorden?’ ‘Zijn naam is: Ik ben die Ik ben,’ was het antwoord. ‘Zeg maar tegen hen: “Ik Ben” heeft mij gestuurd! Ja, zeg hun: “De Here, de God van jullie voorouders, de God van Abraham, de God van Isaak en de God van Jakob, die heeft mij naar jullie toegestuurd”. De naam Here zal Ik voortaan
Jezus identificeert Zichzelf met degene voor Wie de boodschapper de weg baant: namelijk de Heere (YHWH) zelf!
dragen en zo zal elke generatie Mij noemen.’ In de Septuaginta wordt de heilige naam van God (YHWH) hier vertaald met ἐγώ εἰμι (ego eimi: Ik, Ik Ben).
IK BEN Waarom is dit belangrijk? Omdat Jezus in Johannes 8, zichzelf drie keer ἐγώ εἰμι noemt! Daarom heb Ik gezegd dat u zult sterven zonder dat uw zonden vergeven zijn. Want als u niet gelooft dat Ik ben die Ik ben (ἐγώ εἰμι), zult u sterven zonder vergeving te hebben ontvangen.’ Jezus zei: ‘Wanneer u Mij, de Mensenzoon, omhooggeheven en gedood hebt, zult u weten wie Ik ben (ἐγώ εἰμι). Dan zal het u duidelijk zijn dat Ik niet mijn eigen wil doe, maar alleen zeg wat de Vader Mij geleerd heeft. Abraham keek met blijdschap uit naar mijn komst. Hij zag Mij komen en was erg blij.’ ‘U bent nog geen vijftig jaar en U hebt Abraham al gezien?’ zeiden de Joden. ‘Het is zoals Ik zeg,’ antwoordde Jezus. ‘Ik ben (ἐγώ εἰμι), al van voordat Abraham werd geboren.’ De Farizeeën en Schriftgeleerden wisten HEEL GOED wat Jezus hier deed: Hij claimde God te zijn. En hun reactie spreekt dan ook boekdelen. Omdat ze Jezus niet geloofden, wilden ze Hem, geheel volgens hun eigen wet (zie Leviticus 24:16), doden voor godslastering: Dit was voor hen aanleiding om stenen te pakken met de bedoeling Hem te stenigen. Maar Jezus verliet ongemerkt de tempel. Opvallend is dat Jezus ze niet corrigeert. Stel je nou eens voor dat Jezus niet claimde
14
YHWH te zijn en dat ze Hem verkeerd hadden begrepen. Zou Jezus ze niet hebben gecorrigeerd? “Ho, ho, ho… zo bedoel ik het niet! Jullie begrijpen me verkeerd”. In plaats daarvan laat Jezus ze de juiste conclusie trekken. Iets wat Hij ook deed bij zijn kruisiging (zie Mattheüs 26:63 – 66 en Markus 14:61 – 64) en bij de belijdenis van Thomas die Jezus erkent met de woorden: “mijn Heere en mijn God” (Johannes 20:28).
YHWH Jezus maakte op vele manieren duidelijk dat Hij God is. Hij paste de titels van God toe op Zichzelf, Hij liet dezelfde eigenschappen als God zien, in zijn werken liet Hij zien God te zijn, maar Jezus claimde dus ook God te zijn. Hoewel we dus niet lezen dat Jezus zegt: “Ik ben God”, zien we wel degelijk dat Hij zegt God te zijn. Sterker nog, Hij identificeerde zich niet in het algemeen als (een) God, maar specifiek als YHWH: de God van Abraham, Isaak en Jakob! Deze studie heeft zich beperkt tot wat Jezus over Zichzelf zegt, maar als we daaraan toevoegen hoe de schrijvers van het Nieuwe Testament het Oude Testament gebruiken om Jezus te identificeren als YHWH zijn er nog veel meer voorbeelden. Daarbij zijn er zeker vijf teksten waarbij Jezus direct God worden genoemd (θεός). Wellicht zullen deze twee onderwerpen in toekomstige artikelen verder worden uitgewerkt. •
15
advertentie
Bijbelstudie
Kennis vermeerdert smart
Moeite met lezen?
Door het geloof De CBB maakt christelijke lectuur toegankelijk voor iedereen in grootletter, braille en
Kees Goedhart
gesproken vorm. Geniet van onder andere Opwekking Magazine, christelijke bestsellers zoals Gods smokkelaar, diverse dagboeken en de Bijbel in een leesvorm die bij u past.
Bekijk de collectie op www.leesbutler.nl Scan de QR-code voor directe toegang tot onze collectie of vraag gratis onze catalogus aan via klantenservice@cbb.nl / 0341 56 54 77. Paul Krugerweg 39, 3851 ZH Ermelo
WWW.CBB.NL
0341 - 56 54 77
klantenservice@cbb.nl
Steun je broeders en zusters in Israël Help mee! Met jouw hulp breekt
In Prediker 1:18 staat: Want wie veel wijsheid heeft, heeft veel verdriet. En wie kennis vermeerdert, vermeerdert smart. Maar in Hosea 4:6 lezen we: Mijn volk gaat te gronde door het gebrek aan kennis. Het lijkt er op dat Prediker dwars tegen Hosea ingaat als hij zegt: kennis vermeerderen betekent smart vermeerderen. Geen wonder dat niemand zich uitstrekt naar meer kennis, want wie wil er nou meer verdriet? Dus gaat het volk verloren door gebrek aan kennis. Zit het zo allemaal in elkaar? Het is duidelijk dat kennis belangrijk is. Maar wie kennis wil, moet wel meer leren. Tegenstanders van leren zeggen: door dingen in de praktijk te gaan doen, leer je het vanzelf. Voorstanders van leren zeggen: wie kennis vermeerdert, vermeerdert macht. Maar kennis vermeerderen en dan meer verdriet en smart krijgen? Wie heeft daar behoefte aan?
Eigen leven
Het is jammer als Bijbelteksten een eigen leven gaan leiden. Toen ik tot geloof kwam, was het ook niet zo in om te gaan studeren. De gedachte was: de Heilige Geest geeft ons de kennis wel. Belangrijke stelling was hierbij: Adam en Eva zijn zondige mensen geworden omdat zij aten van de boom van kennis! Wij halen menselijke kennis en het kennen van God nogal eens door elkaar. Soms willen we geen wereldse kennis, want dat zou dan ons kennen van God kunnen vertroebelen. Ons godsbeeld is in dat geval afhankelijk van ons wereldbeeld. Het zou echter net andersom moeten zijn: Hoe beter ons godsbeeld, hoe beter ons wereldbeeld. Wij zien de dingen dan door de ogen van God.
het evangelie van Jezus Christus weer baan in Israël.
Voor alle duidelijkheid: kennis van God komt als een openbaring voor je geest. Niet in de eerste plaats als informatie voor je verstand. In 1 Korinthe 2:10 staat: God heeft ons dit geopenbaard door de Geest, want de Geest doorgrondt alles, ook de diepten van God. Door het geloof zien wij. Door het geloof krijgen we zaken geopenbaard. Door het geloof kennen wij God. Paulus zegt in Romeinen 10:10 Want met het hart gelooft men tot gerechtigheid. Geloof is vaak een groot probleem voor mensen die alles verstandelijk willen beredeneren.
Je kunt de hele Bijbel uit je hoofd leren en toch God niet kennen Overigens moeten we verstand niet afdoen als onbelangrijk. We hebben ons verstand nodig om te kunnen functioneren in deze wereld. In spreuken 23:7 staat: Zoals hij bedacht heeft bij zichzelf. Letterlijk: Want zoals iemand denkt, zo is hij. Wat we denken is bepalend voor wat we doen. In Genesis 6:5 staat: De HEER zag dat alle mensen op aarde slecht waren: alles wat ze uitdachten was steeds even slecht.
Openbaring
Om te kunnen functioneren in onze maatschappij hebben we zeker verstand en kennis nodig. Maar het kennen van God is nog iets anders. Door Jezus leren wij God kennen zoals Hij is. Daar heb je openbaring voor nodig, geen menselijke kennis. (Mattheüs 11:25). Jezus zegt tegen je: Ik heb voor je gebeden dat je het ongeloof van de 21e eeuw zal doorstaan. Jezus heeft zijn handen naar je uitgestrekt om je vast te houden. Het kennen van Hem geeft alleen maar blijdschap. •
NL90 RABO 0377 8534 96
www.messiasbelijdendejoden.nl 17
advertentie
Nieuw!
Persoonlijk
NIEUW
GIDEON
BIJ GIDEON
Carlino Bus Carlino Bus
l e it T Inspiratiereis
Voorlees- en meeneembijbel voor peuters
Lourens en ik bezochten eind augustus een conferentie in Intro Amerika georganiseerd door HungryGen, een kerk die, zoals de naam al zegt, hongerig is naar God, zijn Woord, zijn Geest. Tekst • Vorig jaar bezochten we samen de kerk Unite180 in Zuid-Afrika. Beide reizen hebben ons geïnspireerd en gesterkt in onze samenwerking en visievorming.
Carlino
NIEUW
Als ik terugdenk aan deze reizen dan komen een paar elementen steeds terug in mijn gedachten: toewijding aan Jezus en zijn opdracht om mensen te bereiken; bidden en vasten; en het werk van de Heilige Geest.
Bekende bijbelverhalen op rijm verteld door Martine Jonker
NIEUW
NIEUW
Boeiend leesboek over
Deel 3 van de populaire fantasy-
schepping of evolutie
serie de Wingfeather Sage
Goede boeken OVER ONZE TIJD EN DE EINDTIJD
Woord en Geest
In Unite180 zag ik vijfhonderd jongeren een uur voor de zondagmiddagdienst in de rij staan voor de bidstond - een kwart van wat in de zaal paste. Ik dacht: hoe doe je dit? Het bleek cultuur te zijn, en op echte bidstond, die elke zaterdag plaatsvindt, kwamen nog veel meer mensen. Say what!!!
Als je de
ziet, zit je goed!
GIDEONBOEKEN.NL
Vlad Savchuk, de leider van HungryGen was degene die Arenda en mij in 2025 inspireerde om 21 dagen te bidden en vasten. En dat resulteerde in het initiatief vanuit Opwekking tot 21 dagen bidden en vasten in januari 2026.
Ik zag iedereen knielen en in gebed gaan!
Het geheim – werd mij verteld: “We doen dit ALT�D, al sinds de start van de kerk, elke zaterdag.” Ik moet hierbij denken aan de woorden van Jezus: Mijn huis zal een huis van gebed zijn. Deze kerk gehoorzaamde en Jezus vulde Streamer het huis met steeds meer mensen!
In ons persoonlijk gesprek met Vlad Savchuk werd duidelijk dat de geestelijke groei en bloei die we daar zagen er niet zomaar komt. Er was een lange weg van gehoorzaamheid, bidden, vasten en karaktertraining aan vooraf gegaan.
In het persoonlijke gesprek met de leider, David Grobler hoorden we van een levensstijl van gebed, gehoorzaamheid, afhankelijkheid van de Heilige Geest en consistent bouwen door onderwijs. Woord en Geest.
Lourens en ik zijn geïnspireerd teruggekomen, vol ontzag voor wat God doet op andere plekken in de wereld en bij ons in Nederland, ook door Opwekking. Het bevestigt ons om een beweging te zijn van aanbidding, gebed, vasten, woord en Geest met als doel dat de naam van Koning Jezus verhoogd wordt! •
Gehoorzaamheid
ONZE BOEKEN ZIJN TE KOOP VIA DE (CHRISTELIJKE) BOEKWINKEL EN ONZE WEBSITE.
zag iedereen knielen en in gebed gaan! Aan de manier waarop dit gebeurde zag ik dat ze dit regelmatig deden, het was cultuur. De andere elementen zagen we ook: vasten en mensen bereiken door te getuigen in de kracht van de Heilige Geest.
In HungryGen zag ik een grote honger naar het werk van de Heilige Geest, in kracht, tot bekering, bevrijding, en genezing. Wat ik ook een prachtig cultuurelement vond in deze kerk was dat er grote witte borden omhoog werden gehouden met daarop heel veel namen. Namen van vaders, moeders, kinderen, kleinkinderen, buren, vrienden, collega’s die Jezus nog niet kennen. Toen kwam de oproep: “Laten we bidden voor hun redding. Ik
Carlino
19
Opwekking Actueel
Opwekking Actueel Upperroom: ON FIRE! Op 13 en 14 november komen weer duizenden jongeren bij elkaar op Vliegveld Twenthe om in Gods aanwezigheid te zijn. De worship wordt deze nacht geleid door Awake Movement. Deze movement, opgericht door Sarah Ben Hamida, is een gemeenschap van aanbidders en muzikanten. Zij verlangen ernaar om mensen in Gods aanwezigheid te brengen en geven daarin zelf het voorbeeld door veel tijd met Hem door te brengen. Ze bouwen mee aan de aanbiddingcultuur in Nederland, bijvoorbeeld bij Youth.Opwekking. Van acht uur ’s avonds tot acht ’s morgens nemen zij ons op de mainstage mee in aanbidding en gebed.
Opname eerste serie
Opwekkingsliederen Opwekking Media
Het huis van ‘Ik ben’ is een huis van gebed
Mis het niet en meld je nu aan!
Beleef het verhaal van Jezus tijdens Kerstevent
Op vrijdag 11 en zaterdag 12 december verandert het terrein bij de surfvijver in Veenendaal in het decor van het Kerstevent belevingstheater. Tijdens een bijzondere wandeling vol theater, muziek en dans stap je zélf het verhaal binnen en beleef je het leven van Jezus van dichtbij. De reis begint in het stadje Beth Tikvah, in het jaar 33 - het jaar waarin Jezus werd gevangengenomen en gekruisigd. Onderweg ontvouwt zich zijn levensverhaal voor je ogen: van zijn geboorte tot zijn kruisiging en opstanding. Een indrukwekkende beleving die raakt, verwondert en hoop geeft. Een wandeling op weg naar het licht. Het Kerstevent belevingstheater brengt het goede nieuws op een creatieve en laagdrempelige manier tot leven. Een mooie gelegenheid om familie, vrienden, buren of collega’s uit te nodigen die nieuwsgierig zijn naar het verhaal van Jezus of daar graag meer over willen ontdekken. Achter het Kerstevent staat een enthousiast team van ruim 400 spelers en vrijwilligers die samen deze unieke belevenis mogelijk maken. Lijkt het je leuk om mee te helpen of wil je het Kerstevent zelf beleven als wandelaar? Scan de QR-code en ontdek hoe jij erbij kunt zijn!
20
Iedere maand zetten we een video in de schijnwerpers op ons videoplatform Opwekking Media. En als Vriend van Opwekking heb jij daar vrij toegang toe! Laat je inspireren en uitdagen om te groeien in je geloof en Jezus zichtbaar te maken in jouw eigen omgeving. Esther Cozijnsen sprak vol passie over de kerk als huis van gebed. Jezus keert de tafels van de handelaren in de tempel om en spreekt in scherpe woorden dat zij er een rovershol van hebben gemaakt. Jezus luidt een nieuw tijdperk in: alleen zijn offer brengt redding en vergeving van zonde. Met recht zongen de kinderen: Hosanna! Scan de QR-code en bekijk het seminar.
Op 10 oktober is het zover: dan staat de opname van de eerste serie Opwekkingsliederen van ons 51ste album op het programma! Er zijn vier nieuwe liederen geselecteerd die de Opwekkingband inmiddels lekker aan het instuderen is. Dit zijn de nummers: ) Levensadem - Vertaling door Harold ten Cate van ‘Life & Breath’ van Matt Redman ) Wees blij - Vertaling door Harold ten Cate van ‘Rejoice’ van Charity Gayle ) Heilig Heer - Mozaiek Worship ) Altaar - Ann Michelle Lee & Reyer van Drongelen De liederen worden opgenomen op zaterdag 10 oktober tijdens Opwekking in Concert, een avond vol worship onder leiding van de Opwekkingband. We zijn dan te gast bij Evangeliegemeente Ermelo. Er is een korte overdenking, ruimte voor ministry en gebed, en natuurlijk alle tijd om God samen te aanbidden. Of kom op 28 november naar De Pijler in Lelystad, of op 11 december naar De Schuilplaats in Ede voor het sfeervolle Opwekking Kerstconcert met geliefde klassiekers en een aantal nieuwe kerstliederen. Kom ook en beleef het mee!
21
Upperroom Upperroom
SCHRIJVER
Titel UPPERROOM On Fire!
EDITIE NO.
2
TEKST HESTER ZOUTMAN BEELD JANNEKE BLOK
Deze zin doet mijn hart sneller kloppen: jongeren die een hele Intro nacht tijd apart zetten voor God. Die zich hongerig uitstrekken naar meer van God. Op zoek naar een ontmoeting met Jezus, verlangend dat Hij zichtbaar en tastbaar wordt in hun leven. Upperroom Tekst • maakt ruimte voor deze jongeren, maar vooral voor God. Voor de tweede keer gaan we een nacht samen (aan)bidden en God zoeken, van acht uur ’s avonds tot acht uur ’s ochtends, wachtend op de Heilige Geest. Op de mainstage wordt worship afgewisseld met gebed, getuigenissen en sprekers. Een belangrijk element deze nacht is gebed, gezamenlijk gebed. Samen staan we in gebed op de bres voor ons land, voor onze scholen en universiteiten, voor onze kerk, voor onze vrienden en familie. En ieder kan dat doen op zijn eigen manier. Omdat God ieder uniek gemaakt heeft, zal elk gebed anders klinken. Sommige gebeden worden opgeschreven of getekend, andere hardop uitgesproken of 22
Upperroom laat je proeven van hoe goed het is om radicaal tijd apart te zetten voor God Streamer juist als fluistering. Daarom kiezen we bewust voor verschillende manieren van bidden en ontmoeten. Denk aan gezamenlijke voorbede, persoonlijk gebed, gebed in kleine groepen, lectio divina, creatieve verwerking, avondmaal, stilte, luistergebed en gebedsstations. Er is altijd een vorm die past bij jou en die je mee naar huis
Samen bouwen Er zijn al veel plekken in Nederland waar jongeren vol vuur samenkomen. Upperroom heeft inmiddels contact met meerdere van deze groepen. We zijn diepgeraakt door de verhalen die we horen over wat God aan het doen is in Nederland. Samen met deze jongerenbewegingen bouwen we om het vuur van de Heilige Geest zichtbaar te maken in Nederland. Wil je hierover meer informatie, mail dan naar evenementen@opwekking.nl
kan nemen. Elke vorm helpt ons hetzelfde doel na te streven: dichter bij Jezus leven.
Radicaal
En dat is precies waar we naar verlangen: dat jongeren naar huis gaan vol frisse ideeën over gebed en worship. Veranderd door getuigenissen van jongeren en de uren aan de voeten van Jezus. Upperroom gaat niet om het event, Upperroom laat je proeven van hoe goed het is om radicaal tijd apart te zetten voor God. Dan ga je veranderd naar huis. God is niet alleen op Upperroom, Hij gaat met je mee! Elke dag zal de Heilige Geest je inzichten geven, je verfrissen en vernieuwen en helpen om in het ritme van Jezus te bewegen. Een ritme dat niet wordt gekenmerkt door haast, prestatie of religieuze plicht, maar door zijn aanwezigheid en genade. Wij kijken uit naar een nacht vol vuur en kracht van de Heilige Geest met duizenden jongeren! •
Helpers gevraagd Er is nog ruimte om mee te werken. We zoeken mensen die willen opbouwen en afbouwen, maar ook in de nacht zoeken we nog bidders, stewards, EHBO-ers en meer. >> Meld je hier aan!
23 23
Volg Mij
LOURENS DU PLESSIS
Volg Mij NAAM
Titel BEELD NAAM
Streamer
Er klinken in ons leven voortdurend stemmen die ons vertellen wie we moeten zijn, waar geluk te vinden is en welke weg we moeten nemen. En daartussen klinkt de stem van Jezus, soms verrassend eenvoudig: “Volg Mij.”
Tekst •
Een paar jaar geleden reden Sanne en ik door een stad op zoek naar een winkel. Ik zette het adres in Google Maps en liet de navigatie ons de weg wijzen. Sanne deed op haar telefoon precies hetzelfde. Waarom weet ik nog steeds niet helemaal, want ík zat achter het stuur.
Intro
Binnen enkele momenten werd duidelijk dat onze telefoons het niet met elkaar eens waren. Mijn navigatie zei dat ik de ene kant op moest, die van Sanne stuurde ons de andere kant op. Twee vriendelijke stemmen klonken tegelijk door de auto, allebei overtuigd van hun eigen route. Dat klinkt grappig, maar achter het stuur is het vooral verwarrend. Je kunt niet tegelijk linksaf en rechtsaf slaan. Op een bepaald moment moet je beslissen naar welke stem je luistert. Precies daar ligt voor mij een beeld van discipelschap. Er klinken in ons leven voortdurend stemmen die ons vertellen wie we moeten zijn, waar geluk te vinden is en welke weg we moeten nemen. De stem van onze omgeving, van onze verlangens, van angst en ambitie. En daartussen klinkt de stem van Jezus, soms verrassend eenvoudig: “Volg Mij.” Twee woorden, maar wanneer Jezus ze uitspreekt, kunnen ze een heel leven van richting veranderen.
24
GEROEPEN Mattheüs wist waarschijnlijk heel goed hoe zijn volgende dag eruit zou zien (Mattheüs 9). Hij had zijn plek bij het tolhuis, zijn inkomsten, zijn contacten en zijn gewoonten. Misschien was hij niet geliefd, maar zijn leven was tenminste voorspelbaar. En dan komt Jezus langs. Hij kijkt naar
Twee vriendelijke stemmen klonken tegelijk door de auto, allebei overtuigd van hun eigen route Mattheüs en zegt: “Volg Mij.” Geen lange uitleg, geen compleet stappenplan en geen garantie dat de komende jaren gemakkelijk zullen worden. Alleen een Persoon die roept en een mens die moet beslissen wat hij met die roep doet. Mattheüs staat op en gaat mee. Wat een moment! Je kunt Jezus niet volgen terwijl je altijd blijft zitten waar je zat. Natuurlijk 25
Volg Mij
ja tegen zijn route. Dat is misschien wel een van de moeilijkste kanten van discipelschap. De bestemming van Jezus spreekt ons aan: vrede met God, een leven met betekenis, hoop die sterker is dan de dood en uiteindelijk thuis bij de Vader. Maar Jezus vraagt ons niet alleen of wij graag willen aankomen waar Hij naartoe gaat. Hij vraagt of wij vandaag achter Hem aan willen lopen. Die gedachte gebruikte ik jaren geleden al in een preek: wie werkelijk iemand volgt, kiest niet alleen zijn eindbestemming, maar ook de route die hij neemt.
betekent dat niet dat iedere gelovige zijn baan moet opzeggen of zijn huis moet verlaten. Maar ergens verandert er iets wanneer Jezus werkelijk Heer wordt. Een oude gewoonte verliest haar recht op je. Een verlangen dat altijd de baas was, moet plaatsmaken. Misschien moet je iemand vergeven, eerlijk worden over iets wat je verborgen hield of stoppen met iets waarvan je al lang weet dat het je van God wegtrekt. Misschien moet je juist een stap zetten waar je al jaren bang voor bent. Wij maken geloof soms heel veilig. We kunnen veel weten over Jezus, over Hem zingen en door Hem geraakt worden, zonder werkelijk achter Hem aan te gaan. Maar Jezus kwam niet alleen om bewonderd te worden. Hij roept ons naar Zichzelf. Wie Hem volgt, ontdekt dat Hij niet alleen weet waar het leven naartoe moet, maar ook wie wij onderweg mogen worden.
NIET ALLEEN DE BESTEMMING Dat brengt mij terug bij onze twee navigatiestemmen. Als je iemand werkelijk volgt, zeg je niet alleen ja tegen zijn bestemming; je zegt ook 26
Daarom zegt Jezus in Lukas 9: Als iemand achter Mij wil komen, moet hij zichzelf verloochenen, zijn kruis dagelijks opnemen en Mij volgen. Dat woord dagelijks maakt het concreet. Jezus volgen gaat over vandaag: over je keuzes, de toon waarop je tegen iemand praat, wat je doet wanneer niemand kijkt en wat je loslaat wanneer Hij dat vraagt.
Misschien moet je iemand vergeven, eerlijk worden over iets wat je verborgen hield of stoppen met iets waarvan je al lang weet dat het je van God wegtrekt Zelfverloochening klinkt zwaar, maar Jezus vraagt ons niet om onszelf waardeloos te vinden. Hij vraagt ons om niet zelf op de bestuurdersstoel te blijven zitten terwijl we Hem als passagier meenemen. Onze eigen stem kan luid klinken: ik wil dit, ik verdien dit, ik heb hier recht
Eenheid betekent niet dat alle verschillen verdwijnen; het betekent dat er Iemand is die groter is dan onze verschillen op. En dan klinkt die andere stem: “Volg Mij.” Niet omdat Jezus ons leven kleiner wil maken, maar omdat Hij weet waar het echte leven te vinden is.
VOLGENDE VRIJDAG Ik hoorde ooit een verhaal over een man die zijn bureau opruimde en in een oude lade een reparatiebonnetje vond. Jaren eerder had hij een paar schoenen naar de schoenmaker gebracht en daarna was hij ze compleet vergeten. Tot zijn verbazing bestond de zaak nog steeds, dus hij besloot met het vergeelde bonnetje naar binnen te lopen. De schoenmaker nam het aan, verdween naar achteren en begon te zoeken. Na een tijdje kwam hij terug. “Hebt u ze gevonden?” vroeg de man. “Zeker,” zei de schoenmaker. “Ze zijn volgende week vrijdag klaar.” Tja, en of dit echt zo grappig is weet ik niet. Want uitstelgedrag kan echt een probleem zijn. Wij kunnen iets verbazingwekkend lang doorschuiven en ondertussen tegen onszelf zeggen dat we het heus nog wel gaan doen. Ooit, binnenkort, wanneer het rustiger wordt, wanneer ik ouder ben, wanneer ik minder problemen heb of wanneer ik meer geloof voel. “Volgende week vrijdag” kan zomaar een levenshouding worden. En waar raakt dit jou? Wat is het in jouw leven waarvan je weet dat God er al langer over spreekt: een keuze, een gesprek, een stap van gehoorzaamheid, misschien een breuk met zonde of juist een roeping waar je telkens omheen loopt. Je zegt niet echt nee tegen Jezus; je zegt alleen: nog niet. Maar ook uitstel geeft richting aan een leven. Een mens kan jarenlang een reparatiebonnetje in zijn zak dragen terwijl Jezus hem vandaag roept. Er komt een moment waarop volgen betekent dat je opstaat, niet omdat je alles begrijpt, maar omdat je Hem vertrouwt.
DE PELIKANEN Ik lees graag over de natuur, en ik vind de interactie tussen mens en dier interessant. Ooit hoorde ik een verhaal over pelikanen. Langs een kust kregen de pelikanen jarenlang gemakkelijk voedsel doordat een visbedrijf de resten van hun vangst daar weggooide. De vogels hoefden nauwelijks meer zelf te vissen; het eten kwam vanzelf. Toen, op een dag, stopte die bedrijf zijn werkzaamheden. Voor de pelikanen ontstond er een probleem. Zij waren er zo gewend aan geraakt om gevoerd te worden dat ze als het ware verleerd waren te doen waarvoor ze gemaakt waren. Ze bleven wachten op voedsel dat niet meer kwam. Ook dat kan geestelijk gebeuren. Je kunt nog steeds de naam ‘christen’ dragen, op zondag in een dienst zitten en toch langzaam vergeten hoe het is om werkelijk Jezus te volgen. Je kunt gewend raken aan geloof dat je alleen ontvangt: een preek, een lied, een conferentie, een mooie ervaring. Maar discipelschap is meer dan gevoerd te worden met de zingeving van ons discipelschap. Jezus zegt tegen vissers: “Kom achter Mij aan, en Ik zal jullie vissers van mensen maken.” Terwijl zij Hem volgen, maakt Hij iets van hen. Dat vind ik een van de mooiste kanten van zijn roep. Jezus zegt niet: “Word eerst alles wat je zou moeten zijn.” Hij zegt: “Volg Mij,” en onderweg vormt Hij ons. We leren liefhebben omdat we dicht bij Hem lopen, dienen doordat we Hem zien dienen en vergeven omdat we zelf van genade leven. De weg verandert de wandelaar, omdat Degene die voor ons loopt ons verandert.
SAMEN ONDERWEG En ergens onderweg gebeurt er nog iets. Je dacht misschien dat die woorden “Volg Mij” alleen over jou en Jezus gingen, maar wanneer je achter 27
advertentie
Almatine, voorzitter Veilige Kerk
Volg Mij
“Maak werk van een veilige kerk!” Hem aan begint te lopen, ontdek je mensen naast je. Mensen die je zelf misschien nooit zou hebben uitgekozen: andere leeftijden, andere karakters, andere verhalen en soms andere kerken. Toch lopen ze dezelfde kant op.
Het kerkelijk seizoen is weer van start. Dat is een goed moment om stil te staan bij veiligheid in je gemeente. Veilige Kerk biedt dit najaar twee gratis activiteiten. Trainingsdag
Voorlichtingsavond
Dat is de wonderlijke eenheid van de gemeente. Wij horen niet bij elkaar omdat wij allemaal hetzelfde zijn, maar omdat Degene die ons roept dezelfde is. Wij hebben dezelfde Vader, ontvangen dezelfde Geest en volgen dezelfde Heer. Eenheid betekent niet dat alle verschillen verdwijnen; het betekent dat er Iemand is die groter is dan onze verschillen. Wij mogen samen naar Jezus kijken. Dat is ook de beweging die in Efeze 4 zichtbaar wordt: mensen die dezelfde God kennen, dezelfde Heer volgen en door dezelfde Geest met elkaar verbonden worden.
Werk samen het Stappenplan Veilige Kerk uit voor je eigen gemeente.
Wat is grensoverschrijdend gedrag, en hoe pak je dit aan? Ontdek de volgende stap voor je gemeente.
Dit najaar in Drachten, Apeldoorn, Gorinchem, Goes, Zwolle, Veenendaal
Dit najaar in Groningen, Kampen, Ede, Alkmaar, Rotterdam, Eindhoven
Samen maken we de kerk een veilige plek voor iedereen!
veiligekerk.nl
En misschien heb je dat ook nodig. Iemand die je eraan herinnert waarom je ooit bent begonnen. Iemand die naast je staat wanneer de weg zwaar wordt en zegt: kom, nog één stap. Iemand die met je huilt en daarna weer met je verder loopt. Jezus roept ons persoonlijk, maar Hij laat ons niet eenzaam reizen. Wij zijn samen onderweg.
PRESENTEERT
ameezing grace Met
en gospelkoor
Pearl Jozefzoon Total Praise 30-10
VEENENDAAL
6-11
DORDRECHT
NAAR HUIS
13-11
WOERDEN
14-11
HARDERWIJK
Ga een avond mee op reis naar Rwanda en zing luidkeels mee met gospel, pop en worship in een groot publiekskoor. Koop je kaarten op tearfund.nl/ameezing of scan de QR-code »
Kom en zing mee!
Op de avond voordat Jezus werd gekruisigd, zat Hij met zijn discipelen in een bovenvertrek. Hij waste hun voeten, brak het brood en sprak over liefde, afscheid en de Vader. Hij vertelde hun dat Hij wegging en sprak over het huis van zijn Vader. Ze begrepen lang niet alles. Waarschijnlijk voelden ze vooral dat er iets dreigends in de lucht hing. Daarna stond Jezus op en ging naar buiten. Hij liep door de nacht, stak met zijn discipelen de Kedron over en ging Getsemane binnen. En zij volgden Hem. Ze volgden Hem een nacht in die zij nooit zelf gekozen zouden hebben. De weg liep door een tuin vol angst, langs verraad en soldaten, naar een kruis dat alles op een nederlaag liet lijken. Stel je die discipelen voor. Ze hadden hun netten, hun werk en hun oude leven achtergelaten omdat Hij hen had geroepen. Nu zagen ze Degene die zij gevolgd hadden gevangen worden.
Hun hoop leek voor hun ogen te sterven. Maar de weg eindigde niet bij het kruis. Hij liep verder, naar een leeg graf, naar opstanding en naar heerlijkheid. Jezus wist waar Hij naartoe ging, ook toen zijn discipelen geen idee meer hadden wat er gebeurde.
HEM VOLGEN Misschien is dat wat jij vandaag nodig hebt om te horen. Je hoeft niet iedere bocht van de weg te begrijpen om Jezus te kunnen volgen. Misschien zit je midden in een periode die je zelf nooit gekozen zou hebben. Misschien is er verdriet, onzekerheid, teleurstelling of een gebed waarop nog geen antwoord is gekomen. Misschien kijk je vooruit en zie je vooral mist. Dan is de belangrijkste vraag niet of jij de hele route kunt overzien. De vraag is of je Degene kent die voor je loopt.
Jezus wist waar Hij naartoe ging, ook toen zijn discipelen geen idee meer hadden wat er gebeurde Er is één stem die je hart werkelijk kent. Eén Heer die niet alleen de weg aanwijst, maar Zelf de Weg is. En waar Hij ons brengt, is niet zomaar een bestemming op een kaart. Hij brengt ons bij de Vader. Hij brengt ons thuis. Daarom zijn die twee woorden van Jezus tegelijk zo eenvoudig en zo groot: ze roepen je uit je oude leven en dragen je de toekomst in. Misschien hoef je vandaag niet de hele route te kennen. Misschien hoef je alleen maar opnieuw stil te worden tussen alle stemmen die om je aandacht vragen, zijn stem te herkennen en te antwoorden wanneer Hij zegt: “Volg Mij.” •
29
ELKE STAP DICHTER BIJ JE DOEL...
Nieuws
13 en 14 november VOOR ELKE (GELOOFS)REIS GESCHIKT Deze multifunctionele rugtas is praktisch en stijlvol, ideaal voor dagelijks gebruik. De tas heeft meerdere vakken met ritssluitingen en gespsluitingen, zodat je spullen veilig opgeborgen blijven. Voor welke (geloofs)reis ga jij deze tas meenemen?
BIDDEN, EEN KWESTIE VAN GEWOON DOEN Hoe doe je dat, bidden? En waar gaat het bij bidden eigenlijk om? Op deze vragen en meer gaat David
Global Leadership Summit
De Global Leadership Summit (GLS) vindt plaats in De Schuilplaats in Ede, met een divers aanbod op twee verschillende dagen. Op vrijdag 13 november is de GLS meer gericht op leiders in bedrijven en organisaties en op zaterdag 14 november op leiders in kerken en geloofsgemeenschappen. Meer info: www.globalleadershipsummit.nl.
Pawson op toegankelijke wijze in. Hij helpt ons op weg met praktische tips die direct toepasbaar zijn in
Nigeria: situatie verslechtert Open Doors meldt dat de situatie voor gelovigen in Nigeria verslechtert. Het aantal ontvoeringen en moorden neemt verder toe, en naast christenen zijn ook moslims in toenemende mate slachtoffer van ontvoeringen en geweld. In het vierde kwartaal van 2025 werden 153% meer burgers ontvoerd dan in dezelfde periode een jaar eerder. Het aantal door extremisten en militanten vermoorde burgers in die periode steeg met 51%. Nigeria staat op plek 7 van de Ranglijst Christenvervolging.
het dagelijks leven.
ONLINECURSUS
Iedere moslim voor Christus UPPERROOM KOMT ERAAN! BESTEL NU DE KLEDING VOOR 13 EN 14 NOVEMBER Upperroom is een nacht waarin we samen op de bres staan: biddend, worshippend, en volledig ruimte makend voor wat de Heilige Geest wil doen. Een nacht om los te laten wat ons overdag claimt, en helemaal
Stichting Arbeiders in de Oogst daagt christenen uit met de vraag: zien we de aanwezigheid van moslims in ons land vooral als een gevaar, of ook als een missionaire uitdaging? De stichting biedt een e-cursus aan christenen toe te rusten voor persoonlijke ontmoetingen. Hoe bouw je een relatie op met een moslim? Hoe spreek je respectvol over het christelijk geloof? Wat geloven moslims eigenlijk over Jezus? Welke vragen leven er? En hoe kun je op een begrijpelijke en liefdevolle manier getuigen van wie Jezus Christus voor jou is? Meer info: www.iederemoslimvoorchristus.org.
aanwezig te zijn bij Hem. Niet eventjes een avond. Maar all night, all in. Ben jij er dit keer ook bij? Bestel nu alvast je kleding!
Bestel op www.shop.opwekking.nl
Met jouw aankoop steun je het werk van stichting Opwekking!
31
Kinderplein
Door de platen te bekijken en samen te lezen en te zingen, creëer je als ouder
Een Bijbel voor baby’s CORIEN ORANJE
BEELD MARISKA DE GROOT DAVIEN FOTOGRAFIE
Geloofsopvoeding van je kind kun je al op heel jonge leeftijd beginnen. Corien Oranje schreef speciaal voor baby’s de Babybijbel. In 2017 waren er kinderbijbels voor alle leeftijden: van peuters en kleuters tot tieners en jongeren. Maar er was geen kinderbijbel die speciaal voor baby’s gemaakt was. Gek eigenlijk. Want waarom kon je met je kindje al wel boekjes over Nijntje en Dikkie Dik lezen, maar was er nog geen Bijbel speciaal voor baby’s? Samen met illustrator Marieke ten Berge ging ik aan de slag. Een stevig kartonboek werd het, met eenvoudige illustraties in zwart-wit. Baby’s kunnen de eerste maanden van hun leven nog niet scherp zien, maar sterke contrasten kunnen ze wel onderscheiden. Die trekken hun aandacht. Ik hoor van veel ouders dat hun baby’s heel lang naar de platen van de Babybijbel liggen te kijken.
Belevingswereld
Een Bijbel schrijven voor baby’s, hoe pak je dat aan? Ik had al veel bijbelse verhalen voor kinderen geschreven, maar heb echt moeten zoeken naar een manier waarop 32
ik de verhalen ook voor heel jonge kinderen dichtbij kon brengen. Een baby moet alles nog leren. Als je voor het eerst voorleest, snapt je kindje echt niet wat je vertelt. Maar het kan wel voelen, horen, ruiken, proeven en kijken. Dat is de manier waarop het de wereld om zich heen ontdekt. De verhalen in de Babybijbel sluiten daarom aan bij de belevingswereld van het kind. Samen kijk je naar de lucht, je kindje voelt de warmte van de zon, het voelt de wind die tegen zijn wangetjes blaast, het gras dat aan zijn voetjes kriebelt. Spelenderwijs leert het: dat heeft God gemaakt. Je baby ruikt de bloemen, kijkt als gebiologeerd naar de bladeren van de bomen, naar een eendje, een lammetje of konijntje, het beleeft de schepping, en jij geeft het woorden.
Samen zingen
Bij elk verhaaltje schreef ik een liedje op een eenvoudige wijs, dat je samen kunt zingen of kunt beluisteren
kostbare momenten met je baby
WINACTIE! via Spotify. Baby’s houden van liedjes, van de stem van hun vader en moeder, van herhaling en van beweging. Zo hobbelt het kind op je knie net zoals Abraham die op zijn kameel naar een andere plek reist. Oei, die kameel gaat hard! Maar Abraham is niet bang, want God gaat met hem mee. En als je kindje op je schoot zit, ervaart het die veiligheid en geborgenheid en liefde. Als je kindje in bad zit, kan het golfjes maken, net als in het verhaal over de storm op het meer. De golven worden hoog, en dan wordt het weer rustig. En je zingt: ook al stormt het op het meer, wij zijn veilig bij de Heer. Zo beleeft je kind samen met jou iets van de bijbelse verhalen.
Kostbaar
Door de platen te bekijken en samen te lezen en te zingen, creëer je als ouder kostbare momenten met je baby. En laat je je kind op een speelse manier kennis maken met wat voor jou zo belangrijk is: God die zoveel van je houdt, de kostbare verhalen die over Hem vertellen, de liefde die Jezus ook aan kinderen laat zien. Heeft het zin om een baby voor te lezen uit de Babybijbel? Ik ben ervan overtuigd. Misschien begrijpt je baby nog niets van het verhaal. Maar geloofsopvoeding begint niet met begrijpen. Het begint met een relatie: met de stem van papa en mama, met samen beleven, bewegen en ontdekken, en met het langzaam vertrouwd raken met de personen en verhalen uit de Bijbel.
Het NBG verloot drie Babybijbels. Wil jij kans maken op een van deze Bijbels? Scan de QR-code en beantwoord de prijsvraag.
Corien Oranje
Corien Oranje is theoloog en auteur van meer dan 150 boeken voor alle leeftijden. Ze schrijft daarnaast regelmatig in opdracht van het Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap.
Marieke ten Berge
Marieke ten Berge is een bekroond illustrator en ontwerper, die onder meer een Zilveren Penseel op haar naam heeft staan. Voor de Babybijbel ontwikkelde ze het illustratieconcept met zwart-witbeelden en een zachte steunkleur, speciaal afgestemd op de manier waarop jonge baby’s kijken.
Naast de Babybijbel verschenen ook Babybijbel nieuwe verhalen het Babybijbel liedjesboek, een knisperboekje, een zoekboekje en een badboekje. • 33
Tongentaal
Wanneer is tongentaal een boodschap voor Intro mensen? In dit artikel, de tweede in een drieslag, kijken we verder naar tongentaal. DEEL 2/3
Toen ik jaren geleden werkte als voorganger in mijn eerste gemeente, maakte ik kennis met Pieter. Hij was een oprechte christen en hield zichtbaar veel van de Heere. Tijdens de zangdienst gebeurde het regelmatig dat hij, DEEL 3/3 terwijl de gemeente zong of er een moment van persoonlijk gebed was, ineens met luide stem in tongentaal begon te spreken. Het was zo luid dat de gemeente niet verder kon zingen en dus ging Tekst. • luisteren. Daarna volgde echter geen uitleg en de samenkomst ging weer verder.
LOURENS DU PLESSIS
Tongentaal Tongentaal babysburbatbitbeelltaal of echte taal? 34
Daarom zocht ik Pieter op voor een gesprek. Ik wilde begrijpen wat er in zijn hart leefde. “Pieter,” vroeg ik, “ervaar je op zo’n moment dat God een boodschap aan de gemeente wil geven? Heb je het gevoel dat er ook een uitleg behoort te komen?” Hij glimlachte vriendelijk en antwoordde: “Nee, eigenlijk niet. Het borrelt gewoon vanbinnen op. Mijn hart is zo vol van de Heere, dat ik daar uiting aan moet geven.”
Kostbaar
Ik vond zijn antwoord interessant. Ik twijfelde geen moment aan zijn liefde voor de Heer of aan zijn oprechtheid. Tegelijk liet dit gesprek mij zien hoe belangrijk het is om onderscheid te maken tussen verschillende vormen van tongentaal. Er is namelijk een verschil tussen persoonlijk bidden of God aanbidden in tongentaal en het bedienen van tongentaal in de samenkomst van de gemeente. Juist omdat tongentaal een gave van de Heilige Geest is, willen wij er zorgvuldig mee omgaan. Niet omdat wij bang zijn voor deze gave, maar juist omdat zij kostbaar is. Daarom willen wij ons laten leiden door wat God ons in zijn Woord leert.
Blijkbaar was dit onderscheid ook in de gemeente van Korinthe niet altijd duidelijk. Daarom heeft God door zijn dienstknecht Paulus uitvoerig onderwijs gegeven over de geestelijke gaven. Dat onderwijs vinden wij in 1 Korinthe 12, 13 en 14. Voordat wij verdergaan, is het goed om één belangrijke opmerking te maken. Deze drie hoofdstukken horen bij elkaar en kunnen het beste in één keer worden gelezen. Wie alleen hoofdstuk 14 leest, ziet vooral de richtlijnen voor de samenkomst. Maar wie het als één geheel
Juist omdat tongentaal een gave van de Heilige Geest is, willen wij er zorgvuldig mee omgaan leest, ontdekt een prachtige opbouw. Eerst laat God zien dat de Heilige Geest verschillende gaven aan de gemeente geeft. Daarna laat Hij zien dat liefde de onmisbare basis is van iedere bediening. Daarna geeft Hij praktische aanwijzingen voor het gebruik van die gaven in de gemeente.
35
Tongentaal
God heeft niet gewild dat iedere gelovige dezelfde taak zou hebben Verschillende gaven
God heeft niet gewild dat iedere gelovige dezelfde taak zou hebben. Zoals een lichaam uit veel verschillende lichaamsdelen bestaat, zo bestaat ook de gemeente uit mensen die ieder hun eigen plaats en hun eigen gave hebben ontvangen. In 1 Korinthe 12 noemt God verschillende geestelijke gaven. Daartoe behoren onder andere profetie, de onderscheiding van geesten, tongentaal en de uitlegging der talen. Het is niet zo dat sommige gaven belangrijk en anderen onbelangrijk zijn. Ook hoeft niemand zich minder belangrijk te voelen omdat hij een bepaalde gave heeft ontvangen. De Heilige Geest deelt aan ieder afzonderlijk uit, zoals Hij wil (1 Korinthe 12:11). Dat betekent dat Hij Zelf bepaalt welke gave Hij aan wie schenkt. Juist daardoor ontstaat een gemeente waarin gelovigen elkaar nodig hebben.
Opbouwend
In hoofdstuk 14 vergelijkt God door Paulus tongentaal met profetie. Soms wordt gedacht dat profetie daardoor belangrijker zou zijn dan tongentaal. Maar dat is niet de bedoeling van dit gedeelte. De vraag die steeds terugkomt, is eenvoudig: waardoor wordt de gemeente opgebouwd en gesticht? Een profetisch woord wordt direct begrepen. Tongentaal wordt zonder uitleg niet verstaan. Daarom schrijft Paulus: En ik zou wel willen dat u allen in andere talen spreekt, maar vooral dat u profeteert. Immers, wie profeteert, is meer dan wie in andere talen spreekt, tenzij hij het uitlegt, opdat de gemeente erdoor opgebouwd wordt (1 Korinthe 14:5). 36
Die laatste woorden zijn de sleutel. Zodra tongentaal wordt uitgelegd, ontvangt ook de gemeente opbouw en stichting. Het gaat God dus niet om een wedstrijd tussen twee gaven. Het gaat Hem om de opbouw van zijn gemeente.
Uitlegging
Daarom heeft God naast de gave van tongentaal ook de gave van uitlegging gegeven. Wanneer de Heilige Geest een boodschap in tongentaal aan de gemeente geeft, wil Hij ook dat de gemeente begrijpt wat Hij zegt. De uitlegging is daarom meer dan een vertaling van woorden. Zij brengt de boodschap over die God aan zijn gemeente wil geven. Opvallend is dat hier zelfs geschreven staat: Daarom, laat hij die in een andere taal spreekt, bidden dat hij het mag uitleggen (1 Korinthe 14:13). God wil dus dat deze gaven samen functioneren wanneer het gaat over bediening in de gemeentelijke samenkomst. Zo kan de gemeente begrijpen wat de Heilige Geest wil zeggen.
Liefde
Het is geen toeval dat hoofdstuk 13 precies tussen hoofdstuk 12 en hoofdstuk 14 staat.
De vraag die steeds terugkomt, is eenvoudig: waardoor wordt de gemeente opgebouwd en gesticht? Voordat God spreekt over de orde in de samenkomst, spreekt Hij eerst over de liefde. Dat is veelzeggend. Geestelijke gaven zijn prachtig, maar zonder liefde verliezen zij hun kracht. Een gemeente wordt niet gebouwd door indrukwek-
kende gaven alleen. Zij wordt gebouwd door gelovigen die elkaar liefhebben, elkaar dienen en samen verlangen dat Jezus Christus wordt verheerlijkt. Wie hoofdstuk 13 overslaat, zal hoofdstuk 14 nooit helemaal begrijpen. Wanneer wij hoofdstuk 14 lezen, valt één woord steeds weer op: stichting of opbouw. Dat is het doel van alles wat God in de samenkomst geeft. Niet de aandacht voor een persoon. Niet een bijzondere ervaring. Niet de vraag wie welke gave bezit. Alles is gericht op de stichting van de gemeente.
Streamer
Een gemeente die groeit in liefde, gebouwd wordt door zijn Geest en in alles Jezus Christus verheerlijkt
Daarom geeft God ook enkele praktische richtlijnen. Hij schrijft dat twee of ten hoogste drie personen in tongentaal behoren te spreken, ieder op zijn beurt, en dat er uitleg behoort te zijn. Is er geen uitlegger aanwezig, dan schrijft Paulus: Maar als er geen uitlegger is, laat hij dan in de gemeente zwijgen, maar laat hij tot zichzelf spreken en tot God (1 Korinthe 14:28).
aan alles wat de Heilige Geest wil doen, terwijl zij tegelijk vasthoudt aan de richtlijnen die Hij in zijn Woord heeft gegeven. Waar liefde, nederigheid en gehoorzaamheid samenkomen, hoeven geestelijke vrijheid en orde elkaar niet tegen te spreken. Dan versterken zij elkaar.
Het is natuurlijk mogelijk om zulke woorden als een beperking te ervaren. Toch is dat niet wat hier geschreven staat. God verlangt niet naar orde om de orde. Gods wil is een samenkomst waarin iedereen wordt gesticht. De richtlijnen die Hij geeft, helpen juist om de gaven op een gezonde manier tot hun recht te laten komen.
Pieters verlangen om God vanuit de volheid van zijn hart groot te maken, was oprecht. Dat verlangen willen wij nooit ontmoedigen. Tegelijk liet ons gesprek zien hoe belangrijk het is onderscheid te maken tussen persoonlijk gebruik van tongentaal en de bediening van tongentaal in de samenkomst van de gemeente.
Waardevol
Aan het einde van dit onderwijs zien we een bijzonder mooi evenwicht. Enerzijds staat er geschreven: Daarom, broeders, streef ernaar om te profeteren... Maar direct daarna lezen we: ... en verhinder het spreken in andere talen niet (1 Korinthe 14:39). Die twee opdrachten horen bij elkaar. God vraagt de gemeente niet om tussen profetie en tongentaal te kiezen. Hij vraagt haar om ruimte te geven
Verheerlijkt
Juist omdat tongentaal een kostbare gave van de Heilige Geest is, willen wij haar niet alleen koesteren, maar ook gebruiken op de wijze die God ons in zijn Woord heeft geleerd. Dan komt niet één persoon centraal te staan, maar wordt de hele gemeente gesticht. En uiteindelijk is dat het verlangen van God Zelf: een gemeente die groeit in liefde, gebouwd wordt door zijn Geest en in alles Jezus Christus verheerlijkt. •
37
advertentie
Uitgevogeld
Geschenkboekjes Verhalen uit de oude doos Kortgeleden zijn wij verhuisd. Het was pas de tweede keer in ons huwelijk dat wij verhuisden, dus was het een behoorlijk intense ervaring. Henk Stoorvogel
W
NIEU In dit prachtig vormgegeven geschenkboekje staan zestien bemoedigende gedichten voor momenten van zorg, verdriet en onzekerheid. Woorden die troosten en hoop geven, en die herinneren aan Gods liefdevolle nabijheid. Ook verkrijgbaar als wandcirkel.
Met Kerst vieren we dat Jezus Christus, het Licht van de wereld, naar de aarde kwam en ons hoop bracht. Schitterend Licht is niet alleen een bijzonder cadeau voor de kerstdagen, maar ook een blijvende bron van inspiratie voor daarna.
ISBN 9789087821487 Prijs: € 12,50
ISBN 9789087821555 Prijs: € 12,50
Alle clichés kwamen voorbij. De eindeloze lijstjes. De waslijsten aan ‘open eindjes’. En hoe vaak hebben we niet tegen elkaar verzucht: “Wat verzamelt een mens toch veel.” Je komt wat tegen, tijdens zo’n verhuizing. Alles gaat weer een keer door je handen. De tas waarvan je dacht dat je er ooit nog wat aan zou hebben. Het servies van oma dat toch echt te mooi was om tien jaar geleden weg te gooien. De diaprojector van mijn vader. En brieven, dagboeken en foto’s.
Blokfluit
Op een van die lang vergeten foto’s staat mijn tienjarige versie op een podium van school. De zaal met kinderen zit geboeid te luisteren. Ik had een fluorescerend geel met blauwe korte broek aan, en een dito oversized shirt. Toen Ruth de foto zag, zei ze: “Wat had jij daar nu weer aan?!” Ik antwoordde: “Dat was mode in die tijd. Ik was hartstikke hip.” “In Friesland zeker,” reageerde Ruth.
Meer info op buddybooks.nl
Het vinden van oude spullen en beelden leidde tot herinneringen
PRAKTISCHE INFO
Hoe het ook zij, ik had die felgekleurde kleding aan, en iedereen zat geboeid te luisteren, naar mij. Terwijl ik blokfluit speelde. Want dat was wat ik deed. Ik speelde een muziekstuk op mijn altblokfluit. Nu had ik onze kinderen wel eens verteld dat ik tot het eind van mijn middelbare school de blokfluit bespeelde. Ik had daar echter nog nooit hard bewijs voor geleverd. Tot ik deze foto vond.
THE SEND - MAIN EVENT - 24 OKTOBER
TICKETS^ 24 OKTOBER @DEJAARBEURS UTRECHT
LINE-UP UPPERROOM (USA) - JOSHUA VAN DER VEGT - GOR KHATCHIKYAN - MARC FLOOR PJOTR - ANDREAS NORDLI - ANDY BYRD - CIRCUIT RIDERS - JAN POOL DAN BLYTHE - ESTHER VORSTERMAN - GERTRUDE BOON - JESSE FELLINGHAM JACOB CASTANON & BAND - PETE GREIG - SARAH BEN HAMIDA & BAND - SUNAWH PARK ELSE VAN MELLE - SAMMY OBENGE JUNIOR - MEREDITH MAULDIN & ANGEL DE BRUIN
THE SEND - MAIN EVENT - 24 OKTOBER
PROGRAMMA
GEFOCUST OP AANBIDDING, GEBED & MISSIE. VOOR 16-28 JAAR 09:30 ………… DEUREN OPEN 11:00 ………… START 11:00 ………… WORSHIP & SPREEKSESSIES 13:00 ………… MINISTRY, WORSHIP & SPREEKSESSIES 18:00 ………… ACTIVATIE 19:00 ………… MINISTRY, WORSHIP & SPREEKSESSIES 20:00 ………… WORSHIP & NATIONAAL JA-MOMENT 20:30 ………… WORSHIP & CELEBRATION 21:00 ………… EINDE
Verhalen
Het zien van de foto leidde tot verhalen. Van het oefenen en de uitvoeringen tot de combo’s en bandjes waar ik in zat. En van de kledingkeuze en de optredens tot de persoon die ik in mijn tienerjaren was. En zo ging het de afgelopen maanden vele malen, dan met de een en dan met de ander. Het vinden van oude spullen en beelden leidde tot herinneringen. En de herinneringen leidden tot verhalen. En die verhalen vormen onze identiteit, als gezin, als mens. Het doet me denken aan de herhaalde opdracht van Mozes die het volk Israël opdroeg toen zij bevrijd waren uit de slavernij: “Vertel het aan uw kinderen…” Het volk kreeg de opdracht om zich de gebeurtenissen uit Egypte te blijven herinneren. En over die herinneringen te blijven vertellen. Zodat vanuit het gesprek over de herinneringen de identiteit van het volk gevormd zou blijven worden. Dat is wat wij ervoeren. Het proces van verhuizen was daarmee niet alleen intensief, maar ook bijzonder waardevol. Het versterkte onze identiteit als gezin op ontelbare manieren. Laten we elkaar daarom ook verhalen blijven vertellen. Verhalen van ons verleden. Van de momenten dat God ingreep. Van de dromen en drijfveren die ons hebben gemaakt tot wie we zijn. • 39
advertentie
On Fire: All Night . All In. All His.
WORSHIP | GEBED | TOEWIJDING
Zet één nacht apart om samen met duizenden andere jongeren in Gods aanwezigheid te zijn.
13-14 NOVEMBER VR. 20.00 – ZA. 08.00
Vliegveld Twenthe Leeftijd: 16–25 jaar
Meld je nu aan op: upperroom.opwekking.nl