Opwekking Magazine 718

GEEN PASEN ZONDER

GOEDE VRIJDAG

Helene Wuhrer

[SPREKER]

SALEEM SHALASH: ‘GOD OPENDE MIJN OGEN VOOR ISRAËL’

HOE ONTDEKKEN WE GODS WIL VOOR ONS LEVEN? BOBBY SCHULLER

[SPREKER]

Ontvang een noodradio als welkomstgeschenk!

Tijdelijke actie

Luid alarm

Heldere zaklamp

Handzaam formaat (13x5x6cm)

De noodradio is op drie manieren op te laden. Via: zwengel zonlicht USB-poort

Onderdeel van het noodpakket zoals geadviseerd door de Nederlandse overheid.

Opeens kan er noodsituatie ontstaan. Goed voorbereid zijn geeft rust. Met deze tijdelijke actie wil ik u graag helpen om voorbereid te zijn op een noodsituatie. Medair is een christelijke organisatie die helpt bij noodsituaties in landen zoals Soedan, Afghanistan en Oekraïne. We geven bijvoorbeeld medische zorg aan ondervoede kinderen, zorgen voor onderdak en schoon water.

AM en FM radiozenders

Gebruik de noodradio als powerbank

Ook voor Medair is het belangrijk om goed voorbereid te zijn. Uw maandelijkse gift is misschien wel veel belangrijker dan u denkt: daardoor kunnen we onze medicijn- en voedselvoorraden aanvullen en direct in actie komen als er een ramp is. Wilt u ook het werk van Medair maandelijks steunen? Dan stuur ik u graag een noodradio toe als welkomstgeschenk.

Dank u wel voor uw steun!

Anki van Bruggen Manager Medair Nederland

Medair. In geval van nood.

Steun het werk van Medair vanaf 5 euro per maand. Als welkomstgeschenk ontvangt u gratis de noodradio.

Ga naar www.medair.org/noodradio of scan de QR-code

Inhoudsopgave

04 Geen Pasen zonder Goede Vrijdag

Helene Wuhrer

Met Pasen vieren we dat Jezus opstond uit de dood, nadat Hij er zelf voor koos om zijn leven voor ons te geven. Door zijn kruisdood ontvingen wij reiniging, vergeving, bevrijding en verzoening.

08 ‘God opende mijn ogen voor Israël’

Interview

Tijdens de Pinksterconferentie spreekt Saleem Shalash, Arabisch christen en voorganger van een kerk in Nazareth, bij het seminar van Christenen voor Israël.

12 Hoe ontdekken we Gods wil voor ons leven?

Bobby Schuller

Veel christenen leven met een stille vraag in hun hart: wat is Gods wil voor mijn leven? Waarbij ze ervan uitgaan dat er maar één juiste keus en één juiste weg is.

18 Hij is hier niet…

Henk Dik

De Graftuin in Jeruzalem is een prachtige plek om het heilig avondmaal en Pasen te vieren.

COLOFON

28 Jezus wint

Bart van Nes

We leven in een wereld vol gebrokenheid, oorlogen en aardbevingen. Toch kunnen we als kerk hoopvol leven in een gebroken wereld, want: Jezus wint!

34 Breng je jonge kind bij Mozes

Janneke van der Werf

Vanaf de Pinksterconferentie 2026 wordt het Kinderplein ook een plek van ontmoeting voor het jonge kind van 0 tot 3 jaar en hun ouders/verzorgers in de nieuwe Mozestent.

38 Zendingscollecte 2025 heeft wereldwijde impact

Regina Frumau

In 2025 bracht de zendingscollecte een prachtig bedrag op: 155 duizend euro! Daarmee konden we 30 organisaties zegenen.

Verder natuurlijk

03 Colofon

15 Frisse Kijk - Marja Verschoor-Meijers

17 Bijbelstudie Kees Goedhart

21 Persoonlijk – Lourens du Plessis

22 Opwekking Actueel

24 Pinkster Primeur

27 Aanbevolen media

33 Anchored – Jeroen voor ‘t Hekke

37 Nieuws

43 Uitgevogeld - Henk Stoorvogel

Nr. 718 april 2026, 66e jaargang | Opwekking Magazine is een uitgave van Stichting Opwekking en verschijnt 11 keer per jaar | Adres Ruitenbeek 16, 3881 LW Putten, 088 35 26 700, info@opwekking.nl, www.opwekking.nl | Redactie (redactie@opwekking.nl) Eindredactie: Carina Bergman; Hoofdredactie: Lourens du Plessis, Redactie: Manuel van Dam, Henk Dik, Kees Goedhart, Richard Santinge, Harry Zijlstra | Vormgeving: Verbaan Ontwerp, Margreet Sietsma | Fotografie : Adobe Stock, tenzij anders vermeld, cover: Drukwerk: Veldhuis Media | Advertenties Eddy Morren, T: 06 23 05 66 72 E: eddy@morrenmedia.nl, Opwekking is niet verantwoordelijk voor de inhoud van de advertenties. Leesbeperking: Opwekking Magazine is ook verkrijgbaar in gesproken vorm, info: CBB, T: 034 15 65 499 W: www.cbb.nl | Abonnementen en Financiën Opwekking Magazine is, gedrukt en online, gratis beschikbaar voor Vrienden van Opwekking. We bieden het blad gratis aan, maar natuurlijk zijn er kosten verbonden aan het produceren van het blad. De kosten worden gedekt door (periodieke) giften van Vrienden van Opwekking. Voor het uitvoeren van onze opdracht zijn we afhankelijk van God en van de trouwe achterban van Stichting Opwekking, door wat we ontvangen in gebed, medewerking en giften. In dankbaarheid zien we hoe God keer op keer vermenigvuldigt wat we ontvangen. Wil je ons werk steunen met een gift? Alvast hartelijk dank! Voor meer informatie kijk op www.opwekking.nl/word-vriend | Giften kunnen worden overgemaakt op IBAN: NL52 ABNA 0477 7744 82

Jezus gaf zijn leven bewust en vrijwillig, omdat Hij de omvang en de diepte van de misstanden zag en ondraaglijk vond

HELENE WUHRER

Geen Pasen zonder Goede Vrijdag

Met Pasen vieren we dat Jezus opstond uit de dood, nadat Hij er zelf voor koos – in gehoorzaamheid aan God – om zijn leven voor ons te geven. Door zijn kruisdood ontvingen wij reiniging, vergeving, bevrijding en verzoening.

Er zat ineens een grote verfvlek op een goede regenjas. Het leek wel in het weefsel vast te zitten, want niets hielp om de jas weer schoon te krijgen: wassen, wrijven, in de week zetten met allemaal middeltjes - nog steeds prijkte daar die lelijke vlek. Enorm balen, want zo kon het kledingstuk eigenlijk niet meer gedragen worden. Het was voor mij een verbazingwekkende ervaring om te zien wat aceton deed met die vlek: hij verdween als sneeuw voor de zon. Ik hoefde niet eens kracht te zetten en het kostte weinig tijd. Het blijkbaar enige juiste middel op een doekje druppelen, even over de vlek vegen - en weg was

de daarvoor lang tevergeefs bestreden viezigheid. Had ik dat maar eerder geweten.

Binnenkort vieren we weer Pasen, zoals elk jaar. Wikipedia noemt het het belangrijkste christelijke feest in het liturgische jaar, en daar kunnen we het zeker mee eens zijn. Paulus zegt het: Het belangrijkste dat ik u heb doorgegeven, heb ik op mijn beurt ook weer ontvangen: dat Christus voor onze zonden is gestorven, zoals in de Schriften staat, dat Hij is begraven, dat Hij op de derde dag is opgewekt, zoals in de Schriften staat en dat Hij is verschenen aan Kefas en vervolgens de twaalf

(1 Korinthe 15:3-5). Jezus zelf noemt als doel van zijn komst op aarde dat Hij niet gekomen is om gediend te worden, maar om te dienen en zijn leven te geven als losgeld voor velen (Mattheüs 20:28). Ook op basis van deze uitspraak kun je tot de conclusie komen, dat Pasen bijzonder belangrijk is.

Gruwelijk

Met Pasen vieren we dat Jezus uit de dood is opgestaan. Maar zoals Paulus in de bovengenoemde verzen zegt: de opstanding kan niet los gezien worden van de gruwelijke dood die Jezus op zich nam. Uit de woorden uit het evangelie van Mattheüs kunnen we opmaken: de dood van Jezus was geen ongelukje, dat na drie dagen even snel weer goed gemaakt moest worden door de opstanding. Jezus was van plan om zijn leven te geven, Hij gehoorzaamde God daarin, ook tegen zijn eigen gevoelens van angst in (Markus 14:36).

En het was gruwelijk, zijn angst was volkomen terecht. Op die manier blijft Pasen voor mij een bittere bijsmaak houden: de enige onschuldige nam de doodstraf op zich om de schuldigen vrij te pleiten. Was dat echt nodig? Waarom en waarvoor?

Wat Jezus aan het kruis deed heeft enorme gevolgen voor wie in Hem gelooft. In het Nieuwe Testament worden hiervan veel verschillende beelden aangehaald:

] De aanklacht tegen ons werd vernietigd (Kolossenzen 2:14-15)

] Onze zonde werd vergeven (Efeze 1:7)

] We werden gereinigd van onze onreinheid (Titus 2:14)

] Het losgeld is betaald (Markus 10:45)

] We werden geheiligd (Hebreeën 13:12)

] We zijn verlost (Efeze 1:7)

] We werden vrijgekocht van de vloek (Galaten 3:13)

] We zijn opgenomen in een nieuw verbond (Lukas 22:20)

] Jezus droeg de zonden (1 Petrus 2:24)

En dat zijn ze nog niet eens allemaal. Er worden heel uiteenlopende gevolgen van Jezus’ kruisdood aangehaald, maar er is een overeenkomst: er was iets behoorlijk mis, en wat Jezus aan het kruis deed, heeft het goedgemaakt. De boodschap is steeds: net als de vlek op de regenjas alleen met aceton verwijderd kon worden, is Jezus’ kruisdood de enig mogelijke oplossing voor het grote probleem van alle mensen (Romeinen 3:10-12).

Verzoend

Als je deze misstanden uit het oog verliest, blijft er alleen een gruwelijke marteldood van een onschuldig persoon over. Maar Jezus gaf zijn leven bewust en vrijwillig, omdat Hij de omvang en de diepte van de misstanden zag en ondraaglijk vond. Wat Hij op zich heeft genomen, blijft

een bittere smaak houden, maar misschien is het een nog bitterder pil om te slikken dat er daadwerkelijk misstanden waren en zijn, die deze stap nodig maakten. Er zijn er aanklachten, er is viezigheid, slavernij of kidnapping, is er gevangenschap en vloek … ook bij ‘gewone’ mensen.

Kan het zijn dat we gewend zijn geraakt aan het hulpmiddel, maar soms nog niet goed begrijpen, dat er ook echt een vlek was, die standhield tegen elke andere poging tot reiniging? Als het blijft bij een gedachte als “als God zegt dat ik slecht ben, dan zal het wel zo zijn” dan mist er het besef van reiniging, vergeving, bevrijding en verzoening. En dan geeft de herinnering aan Pasen, en daarmee aan Goede Vrijdag, ons misschien een allesoverheersend gevoel van nooit goed genoeg zijn, altijd vies - en dat was juist niet de intentie. Het doel van Jezus was, dat wie in Hem gelooft zichzelf mag zien als vergeven, bevrijd, schoongewassen en verzoend met God. Zoals Pasen niet zonder Goede Vrijdag mogelijk was, is dat ook in het leven van gelovigen. Hoe dieper je beseft dat het kruis voor jou nodig was, hoe meer je onder de indruk zult zijn van het feit dat je mag delen in de opstanding van Jezus.

Bevrijding

Ik had het al vaak gehoord en ik geloofde het ook wel, dat Jezus’ dood aan het kruis cruciaal was - ook voor mij. Maar echt begrepen had ik het niet. Dit veranderde toen ik het er in mijn tienerjaren nogal moeilijk mee kreeg, dat onze welvaart hier in het westen historisch en actueel bouwt op uitbuiting en benadeling van andere mensen. Ik kan niet bestaan, besefte ik, zonder schade te veroorzaken. En dat maakte mij kapot.

Toen liet de Heilige Geest het licht van het goede

De schade die we hebben veroorzaakt torsen we mee op onze schouders - en ook dat heeft Jezus van ons overgenomen

nieuws in mij schijnen: (ook) daarvoor was Jezus aan het kruis gegaan. Ik had me daadwerkelijk schuldig gemaakt en kreeg vergeving, ik was verloren en werd gered - doordat Jezus zijn leven gaf voor mij.

Ik kan meer van dit soort momenten delen uit mijn leven, en dat van anderen: het besef van schuld, van onreinheid of gebondenheid, verloren zijn… Bijvoorbeeld als je bedenkt, wat voor macht de woorden hebben die we dagelijks spreken. Of hoe snel het kan gebeuren, dat we soms zelfs onbedoeld iemand echt pijn doen. Dat laat zich niet terugdraaien. De schade die we hebben veroorzaakt torsen we mee op onze schouders - en ook dat heeft Jezus van ons overgenomen. Wat een bevrijding, wat een opluchting kunnen we met Pasen vieren! Pasen wordt pas echt Pasen als je hebt mogen beseffen dat Goede Vrijdag voor jou nodig was. •

Helene Wuhrer is getrouwd met Manfred, ze is moeder van vier kinderen en werkzaam als theologe.

SALEEM SHALASH:

'God opende mijn ogen voor Israël’

Tijdens de Pinksterconferentie spreekt Saleem Shalash, Arabisch christen en voorganger van een kerk in Nazareth, bij het seminar van Christenen voor Israël. "De Heer bevrijdde mij van mijn haat voor Israël."

Saleem Shalash is hoofdprediker en oprichter van de Kerk van Koning Jezus in zijn geboorteplaats Nazareth. Hij groeide op in een roomskatholiek gezin en zijn vader wilde heel graag dat hij priester zou worden. Maar Saleem besloot als tiener de kerk de rug toe keren. Hij volgde een studie toerisme en studeerde af als reisagent.

Een dramatische gebeurtenis op 6 augustus 1994 veranderde zijn leven compleet. Een van zijn oudste en dierbaarste vriendinnen, een gelovige, raakte betrokken bij een ernstig auto-ongeluk dat ze niet overleefde. Vanaf dat moment begon Saleem na te denken over de zin van het leven en of er een leven na de dood zou zijn. Op een dag hoorde hij God tegen hem spreken. “Een stem zei tegen mij: ‘Saleem, er is iemand gestorven

voor jou, zodat jij een geheel nieuw leven kunt hebben, door wedergeboorte.’ Ik wist niet wat wedergeboorte was, maar ik zei: ‘God, als U tot mij spreekt, wilt U mij dan op de juiste weg leiden?’ God leidde mij naar een baptistengemeente in Nazareth. En kort daarna kwam ik in het bezit van een bijbel. Ik had nooit een bijbel bezeten want in de kerk waar ik opgroeide werd mij geleerd dat ik niet heilig genoeg was om een bijbel vast te houden.”

Haat

“Ik was als een dorstige die een beker water krijgt, ik begon gelijk in de Bijbel te lezen. Maar ik las alleen in het Nieuwe Testament, want ik had in mijn jeugd geleerd dat het Oude Testament het boek van de ongelovige joden was die

'Ik had in mijn jeugd geleerd dat het

Oude

Testament het boek van de ongelovige joden was die mijn Redder Jezus Christus hadden gekruisigd'

mijn Redder Jezus Christus hadden gekruisigd. Ik was vervuld met haat voor het volk en de staat Israël.”

Saleem ging studeren aan een Bijbelschool en werd daarna voorganger van een baptistengemeente, terwijl hij ondertussen verder studeerde voor zijn master theologie aan de Israeli College of the Bible (ICB) in Netanya. “Op de eerste dag ontdekte ik dat we met twaalf Arabische en twaalf Joodse pastors waren en mijn eerste gedachte was: gaan die Joodse rabbijnen ons onderwijzen over christendom? Maar toen ik met ze in gesprek raakte ontdekte ik tot mijn verbazing dat ze christenen waren. Ze geloofden in Yeshua en ze lazen het Nieuwe Testament. Ik voelde jaloezie opkomen vanwege hun verlangen om het evangelie met iedereen te delen.”

Verloren zoon

Toen Saleem na dat jaar terugkeerde vroeg hij aan God waarom Hij hem naar deze Bijbelschool had geleid. “De Heer liet me de gelijkenis van de verloren zoon lezen, in Lukas 15. Toen ik de gelijkenis had gelezen vroeg ik Hem: ‘Wat wilt U mij leren?’ En de Heer vroeg me: ‘Weet je wie de verloren zoon is?’ ‘Ja,’ zei ik, ‘De Joden. Ze zijn ver weg van uw huis en ik dank U dat U ze eruit geschopt heeft.’ Hoewel ik wel wist dat God ze er niet uit geschopt had maar dat ze uit eigen vrije wil vertrokken waren. Toen stelde Hij mij een tweede vraag: ‘Saleem, weet je wie de vader is?’

En ik antwoordde: ‘Wie anders dan U zelf Heer? Wie kan er groter zijn dan U?’

En toen stelde de Heer mij een moeilijke vraag: ‘Wie is de oudste zoon?’ Ik wilde daar niet over nadenken, ik zei: ‘Waarom vraagt U mij dat? Wie is dan die oudste zoon?’ En de Heer opende mijn ogen waardoor ik ging zien dat de oudste zoon, van wie ik dacht dat hij een goede zoon was omdat hij bij zijn vader bleef, in werkelijkheid slechter was dan de verloren zoon; hij beging zeven zondes.”

Zeven zondes

“In vers 29 en 30 lees je de reactie van de oudste zoon op de terugkeer van zijn broer. Hij zegt tegen zijn vader: Ik dien u al zoveel jaren en heb nooit uw gebod overtreden en u hebt mij nooit een bokje gegeven om met mijn vrienden vrolijk te zijn. Maar nu deze zoon van u gekomen is, die uw bezit met hoeren opgemaakt heeft, hebt u voor hem het gemeste kalf geslacht.

Ik lees hierin zeven zonden. Allereerst zegt hij: ‘Ik dien u al zoveel jaren...’ Alsof hij zijn vader een gunst bewijst. Veel kerken denken dat ze God een gunst bewijzen door Hem te dienen en ze begrijpen niet dat het een eer is om de Koning der koningen te dienen. En ten tweede spreekt de oudste zoon over ‘jaren’. Hij telde de jaren dat hij zijn vader diende. En weet je wie dat ook deden in de Bijbel? De slaven. De oudste zoon

'Als wij anderen veroordelen, hebben we geen ruimte meer om van ze te houden'

was gaan leven als een slaaf in het huis van zijn vader, en niet als zoon. En vandaag de dag zijn veel kerken slaaf geworden van allerlei doctrines.

Daarna zegt de zoon: ‘Ik heb nooit uw gebod overtreden.’ Dat is geestelijke hoogmoed. Veel christenen denken dat God zijn volk verlaten heeft omdat het gezondigd heeft, en dat er daarom geen redding meer is voor de Joden. Dan hebben we het over de vervangingstheolo-

'Hoeveel christenen leven in het huis van de Vader zonder gelukkig of vrolijk te zijn?'

gie. Maar het argument dat de kerk de vervulling is van alle profetieën is niet alleen onjuist, we missen dan ook het feit dat God nog steeds houdt van zijn volk. God is niet klaar met zijn volk en ik kan veel Bijbelteksten noemen die dat beloven, maar een van de belangrijkste staat in Jesaja 49, vers 14, waarin Jesaja verkondigt dat God Israël nooit zal vergeten, omdat Hij hen in de palm van zijn hand heeft gegraveerd.

De vierde zonde in deze gelijkenis lees ik in de uitspraak van de oudste zoon als hij zegt: ‘u hebt mij nooit een bokje gegeven’. De zoon leefde in armoede in het huis van zijn rijke vader. Veel kerken zijn tegenwoordig arm. Dan heb ik het niet over geld, maar over gezag. Ze kunnen wel goud en zilver hebben maar ze zijn niet in staat om te zeggen: ‘In Jezus’ naam, sta op!’

En vervolgens zegt hij: ‘om met mijn vrienden vrolijk te zijn.’ De zoon is niet vrolijk of gelukkig, en hoeveel christenen leven in het huis van de Vader zonder gelukkig of vrolijk te zijn?

De oudste zoon vervolgt met te zeggen: ‘deze zoon van u.’ Hij noemt hem niet zijn broer. Hij heeft geen relatie met zijn broer.

En tot slot somt hij de fouten op die jongste zoon heeft begaan. Hij veroordeelt zijn broer en daarmee gaat hij op de plek van God zitten. Maar als wij anderen veroordelen, hebben we geen ruimte meer om van ze te houden.”

Rechtzetten

Vanaf het moment dat God met Saleem sprak over deze gelijkenis, veranderde er iets in hem. “Ik zei: ‘Heer, u weet hoeveel haat ik heb gehad voor dit land en dit volk. Wilt U mij veranderen?

Zelf kan ik het niet.’ Op dat moment kreeg ik het ontzettend warm, het zweet stroomde van mij af, en daarmee ook mijn haat. Ik ging naar mijn vrouw en zei: ‘De haat die ik zolang heb gekoesterd is verdwenen. En ik wil de dingen die ik verkeerd gedaan heb rechtzetten.’”

Sindsdien is de kerk van Saleem Shalash actief in het verstrekken van onder andere voedselpakketten en kleding aan arme mensen, vluchtelingen en holocaustoverlevenden door middel van een speciale stichting. Ook helpen ze gezinnen die na 7 oktober zijn gevlucht en nu in hotels wonen in Nazareth. Begin dit jaar is er een tweede hulpverleningspost geopend in Haifa.

Op de website van de kerk, en in de nieuwsbrieven, is hierover meer te lezen: www.homejtk.org •

BOBBY SCHULLER

Hoe ontdekken we

Gods wil voor ons leven?

Veel christenen leven met een stille vraag in hun hart: wat is Gods wil voor mijn leven? Waarbij ze ervan uitgaan dat er maar één juiste keus en één juiste weg is. Alsof het een geheime code is die we moeten ontcijferen en dat we, als we niet goed opletten, het risico lopen ‘het plan’ te missen.

Wanneer we als christenen niet ten volle beseffen dat het Gods wil is om ons te zegenen, te genezen, te bevrijden, te voorzien en onze invloed te vergroten tot eer en glorie van God, geloof me, dan ga je deze dingen op den duur ergens anders zoeken. In bijvoorbeeld relaties, bankrekeningen, verslavingen, ambities of onze eigen strategieën. We zijn er heel goed in om onze eigen altaren te bouwen. Maar onze God is een jaloers God. Niet omdat Hij zich bedreigd voelt, maar omdat Hij gewoon te veel van ons houdt om alleen maar toe te kijken en te zien hoe we Hem door onzinnige dingen vervangen. Laat me je meenemen op een ontdekkingstocht en je een aantal handvatten geven in het ontdekken van Gods wil voor je leven.

Wachten

Het is opmerkelijk dat Jezus zijn discipelen een bijzondere opdracht geeft voordat Hij teruggaat naar de hemel. Hij zegt niet: “Ga nu de wereld in, direct.” Nee, Hij zegt in Lukas 24:49: Blijf in de stad totdat jullie bekleed worden met kracht uit de hoge. Het woord ‘bekleed’ in deze context is krachtig. Het betekent niet een lichte aanraking of een oppervlakkige zegen. Het betekent volledig omhuld, doordrenkt en toegerust. Net als een soldaat die niet onvoorbereid een gevecht aangaat, maar pas als hij volledig toegerust is, zo moet je als gelovige ook niet onvoorbereid een geestelijke strijd aangaan. Dus de opdracht was heel duidelijk: wachten. Waarop? Op kracht uit de hoge. Ze moesten wachten op de Heilige Geest.

Wachten is meestal niet onze favoriete bezigheid, maar in het ontdekken van Gods wil speelt geloof een grote rol. Ik geloof dat er twee soorten geloof zijn: dood geloof en levend geloof. Dood geloof is dat je de theorie kent, maar niet de praktijk. Dus je kent alle juiste Bijbelteksten, maar je brengt ze niet in de praktijk. Bij een levend geloof ken je niet alleen de teksten uit de Bijbel, maar pas je deze ook toe in je leven. In Romeinen 12 staat dat we dagelijks ons denken moeten vernieuwen, zodat we Gods wil leren verstaan. Dat betekent dat Gods wil iets is wat geopenbaard wordt, niet verondersteld. Iets waarin we ook mogen groeien en wat duidelijkheid geeft in ons leven. De Bijbel speelt daarin een cruciale rol. Dat is dus de eerste manier om Gods wil te ontdekken.

Logos en rhema

In de Bijbel worden twee woorden gebruikt voor ‘woord’. Het eerste is logos. Het staat voor het geschreven Woord van God, of iets breder gezegd, goddelijke wijsheid en kennis. Daar komt ons achtervoegsel ‘logie’ vandaan zoals bijvoorbeeld in het woord bio-logie wat de studie van leven betekent. Het tweede woord dat gebruikt wordt, is rhema. Het staat voor het gesproken woord. Woorden die God spreekt via de profeten, de Heilige Geest of door de woorden

Gods Geest spreekt wel duidelijk, maar ons gehoor is vaak niet zo goed

uit de Bijbel die we hardop zeggen. We geloven niet alleen de Bijbel, we proclameren die. Door de waarheid van het Woord van God hardop uit te spreken, wordt Gods wil openbaar op aarde. Deze woorden zijn als een zwaard in de geestelijke wereld. Het verslaat leugens, verbreekt

geestelijke bolwerken en verwondt demonische machten. Ik geloof niet dat dit een metafoor is of iets poëtisch. Het is een geestelijke werkelijkheid, een geestelijke strijd die we alleen kunnen strijden met het woord (logos en rhema) van God.

Heilige Geest

De tweede manier om Gods wil te ontdekken, is door de leiding van de Heilige Geest. Dit is wellicht minder precies of duidelijk dan het geschreven Woord, maar dat heeft uiteindelijk niets te maken met de Heilige Geest maar veeleer met ons. We zijn nu eenmaal mensen met emoties en we worden makkelijk beïnvloed door onze omstandigheden. Gods Geest spreekt wel duidelijk, maar ons gehoor is vaak niet zo goed. Daarom geloof ik dat het onze hoogste geestelijke roeping is om een oor te ontwikkelen voor de Heilige Geest. Hoe doe je dat? Door gebed, het overdenken van de Schrift, door vasten en door gehoorzaamheid. Eerlijk gezegd denk ik dat je al veel leert als je het gewoon probeert. Proberen, mislukken en het weer opnieuw proberen. Elke keer stap je uit in geloof en soms zit je ernaast. Maar juist die momenten zijn onze

beste leermeester, want daardoor krijgen we steeds meer gevoel voor de toon, het ritme en de continuïteit van Gods stem.

Ik ga nog een stap verder. Leiding door de Heilige Geest is niet een optie voor volgelingen van Jezus Christus. Het is ook niet iets speciaals alleen voor de geestelijke elite of voor hele vrome mensen. Het is een vereiste voor elke christen. Romeinen 8:12 is daar heel duidelijk over. Zij die geleid worden door de Geest van God worden kinderen Gods genoemd. Als je een leven wilt leiden naar Gods wil, geleid door de Heilige Geest, dan zul je daarvoor ruimte moeten inbouwen in je leven. Momenten waarin God kan spreken.

Het is niet mogelijk om gehaast te leven en te verwachten dat je tegelijkertijd Gods stem verstaat. Mijn geestelijke vader in het geloof, Dallas Willard, omschreef het zo: “Je moet op radicale wijze haast uit je leven bannen.” Hij had gelijk, want de Geest kan het beste bewegen in levens die niet gehaast zijn en in harten die open zijn en gewillig.

Wiens stem?

Tot slot kan ik me voorstellen dat je denkt: maar hoe weet ik nu of het Gods stem is of die van mij? Ray VanderLaan, een Bijbelleraar en historicus,

deelde met mij een wijze les. Hij had een dag meegedraaid met bedoeïenherders. Wij denken dan aan volwassen mannen, maar de realiteit is dat het vaak tienermeiden zijn. Hij zag vier meiden met ieder een kudde gezellig met elkaar kletsen terwijl de kuddes kriskras door elkaar liepen. Ray werd er een beetje nerveus van, want elk schaap zag er hetzelfde uit. Hoe wisten deze meiden welke schapen van hen waren?

Toen de meisjes aan het eind van de dag ieder een andere kant op gingen, riepen ze in het Arabisch hun schapen. En opmerkelijk genoeg volgden de juiste schapen direct het juiste meisje. Er was totaal geen verwarring of geduw. Elk schaap wist precies bij welk meisje het hoorde, omdat het haar stem kende. Zo mag jij erop vertrouwen dat hoe meer tijd je met God doorbrengt, hoe meer je zijn stem gaat verstaan. •

Bobby Schuller (44) is een Amerikaanse voorganger van de Shepherd’s Grove church in Californië. Hij is bekend van de Hour of Power tv-programma’s die wereldwijd worden uitgezonden. Bobby spreekt op zaterdagavond tijdens de Pinksterconferentie

FRISSE KIJK

OP OUDE WAARHEDEN

Verzoening

‘Verzoening dankzij buurtbemiddelaars,’ las ik in een lokale krant. Het was een enigszins smeuïg stukje over situaties waar we als bewoners van het dichtbevolkte Nederland mee te maken kunnen krijgen.

De inzet van buurtbemiddelaars kan in situaties van overlast door geluid, hondenpoep en foutgeparkeerde auto’s tot een oplossing leiden. Onpartijdige vrijwilligers helpen gratis om conflicten tussen buren op te lossen. Het doel van de gesprekken is verzoening en daarnaast ook het maken van afspraken, zodat verdere escalatie kan worden voorkomen. In de meeste gemeenten in Nederland wordt zo’n dienst aangeboden. Gelukkig maar.

Ware liefde

Verzoening als doel. Is dat niet het paasverhaal in een notendop? bedacht ik me. God die zijn Zoon Jezus Christus als mediator naar de aarde zond om verzoening te bewerkstelligen. Jezus die als het ware tussenbeide kwam en herstel van de relatie tussen mens en God mogelijk maakte aan het kruis, waar Hij al onze zonden vergaf. Dat is wat verzoening is, dat is wat ware liefde is!

Hierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben, maar dat Hij ons heeft liefgehad en Zijn Zoon zond als verzoening voor onze zonden (1 Johannes 4:10).

Geloof je dat zijn bloed ook vloeide voor jou?

Verzoening tussen God en mens, de rode draad door de hele Bijbel heen. De psalmisten riepen er al om: Help ons, o God van ons heil, omwille van de eer van Uw Naam; red ons en doe verzoening over onze zonden, omwille van Uw Naam (Psalm 79:9). David was ervan overtuigd: Ongerechtigheden hadden de overhand over mij, maar onze overtredingen, die verzoent Ú (Psalm 65:4). Jesaja ervoer het persoonlijk toen God zijn lippen aanraakte: Daarmee raakte hij mijn mond aan en zei: Zie, deze heeft uw lippen aangeraakt. Zo is uw misdaad van u geweken

en uw zonde verzoend (Jesaja 6:7) en Paulus preekte het: Maar wij roemen ook in God, door onze Heere Jezus Christus, door Wie wij nu de verzoening ontvangen hebben (Romeinen 5:11).

Geloof je dat?

Verzoening tussen God en mens, de ultieme genadeboodschap: God wil het goedmaken met je. Niet zomaar met een vluchtig handgebaar, een vage belofte en zeker niet automatisch. Nee… alleen door het lijden en sterven van Jezus Christus aan het kruis is verzoening mogelijk gemaakt. De cruciale vraag aan ieder mens is: geloof je dat zijn bloed ook vloeide voor jou?

De Bijbel is er duidelijk over: Hem [Jezus] heeft God openlijk aangewezen als middel tot verzoening, door het geloof in Zijn bloed (Romeinen 3:25a). Zijn lijden is onze verlossing. Zijn aanbod vergt onze respons. Zijn verzoening geeft ons een bediening. Het is nu immers onze taak het herstel verder te brengen. Verzoening tussen God en mens, tussen Jood en heiden en tussen mensen onderling. In die volgorde!

En dit alles is uit God, Die ons met Zichzelf verzoend heeft door Jezus Christus, en ons de bediening van de verzoening gegeven heeft (2 Korinthe 5:18). •

Dit is de laatste column van de hand van Marja Verschoor-Meijers voor Opwekking Magazine. Sinds 2007 heeft Marja meer dan tweehonderd columns voor ons geschreven, waarvoor we haar hartelijk danken. In de mei-editie van Opwekking Magazine volgt een afscheidsinterview.

Meld je aan v r de leukste su er job!

Helpt u ons Corrie's verhaal

te blijven vertellen?

Corrie ten Boom bracht een doorleefde boodschap van HOOP en VERGEVING. Dat doen we nog steeds (gratis) aan duizenden bezoekers, aan scholieren, online, via drukwerk en via radio- en tvuitzendingen.

Met uw gift blijft dat mogelijk www.corrietenboom.com/nl/doneren NL90 INGB 0000 5959 20 o.v.v. 'Vertel het verhaal'

Is genade ook rechtvaardig?

Kees Goedhart

Als een ander mij iets heeft aangedaan, wil ik graag gerechtigheid. Als ik zelf iemand iets heb aangedaan verwacht ik genade! Heb jij dat ook of ben ik de enige die dat wel eens denkt?

Het leidt geen twijfel dat Jezus rechtvaardig was. Dat getuigenis gaat ook van Hem uit. Neem bijvoorbeeld Mattheüs 27:19 waar staat: Terwijl hij (Pilatus) op de rechterstoel zat, werd hem een boodschap van zijn vrouw gebracht: ‘Laat je niet in met die rechtvaardige! Om Hem heb ik namelijk vannacht in een droom veel moeten lijden’.

Jezus beloofde ons in Mattheüs 6:33 dat we een dak boven ons hoofd zouden hebben en kleding en genoeg te eten en te drinken als we twee dingen zouden doen: 1. Zoek liever eerst het koninkrijk van God en 2. zijn gerechtigheid, dan zullen al die andere dingen je erbij gegeven worden.

Wat betekent het om het koninkrijk van God te zoeken? Op die vraag krijg je meestal als antwoord: “Laat God koning over je leven worden en sta Hem toe te regeren in je leven.” Maar hoe zit het met gerechtigheid? Jezus zegt daarover: Gelukkig wie hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden (Mattheüs 5:6). Belangrijk is dus dat je honger en dorst hebt naar gerechtigheid. Dat je een rechtvaardig leven wilt leiden.

Op het oog

Over de schriftgeleerden in de tijd van Jezus zou je kunnen zeggen dat zij zo op het oog zeer rechtvaardige mensen waren. Zij hielden zich aan de wet(ten) en dachten zo rechtvaardig te leven. Maar de rechtvaar-

digheid, waar wij volgens Jezus naar moeten zoeken, is van een andere orde. In Mattheüs 5:20 lezen we: Want Ik zeg jullie: als jullie gerechtigheid niet groter is dan die van de schriftgeleerden en de farizeeën, zullen jullie zeker het koninkrijk van de hemel niet binnengaan.

Het woord ‘rechtvaardigheid’ gaat in de Bijbel soms hand in hand met het woord ‘oordeel’ of ‘vergelding’. Hierbij kun je denken aan Openbaring 19:11 Ik zag dat de hemel geopend was, en dit zag ik: een wit paard met een ruiter, die ‘Trouw en betrouwbaar’ heet, die een rechtvaardig vonnis velt en een rechtvaardige strijd voert.

Vertrouwen en geloof hebben dus te maken met daden van gerechtigheid

Een geweldige les staat in Romeinen 4:2-3 over Abraham: Indien hij als een rechtvaardige zou zijn aangenomen op grond van zijn daden, dan had hij zich daarop kunnen laten voorstaan. Maar niet tegenover God, want wat zegt de Schrift? ‘Abraham vertrouwde op God, en dat werd hem als een daad van gerechtigheid toegerekend.’ Vertrouwen en geloof hebben dus te maken met daden van gerechtigheid.

Genade en zelfrechtvaardiging

Genade is altijd onverdiend. Geen enkel plekje waar je probeert jezelf te rechtvaardigen zal ooit in aanmerking komen voor genade. Jezus stierf niet voor je zelfrechtvaardiging, maar juist voor alles wat mis was. Wat je verkeerd doet, moet je belijden.

Spreuken 28:13 zegt: Wie zijn fouten verbergt, zal geen voorspoed kennen, wie ze toegeeft en vermijdt, krijgt vergeving. Dus geen excuses voor je fouten gaan zoeken. Genade is een gift die wij ontvangen door het geloof (Efeziërs 2:8-9).

De Bijbel eindigt met de woorden: De genade van onze Heer Jezus zij met u allen (Openbaring 22:21), en met als allerlaatste woordje: Allen! •

Hij is hier niet…

HENK DIK

Maar de engel antwoordde en zei tegen de vrouwen: U hoeft niet bevreesd te zijn, want ik weet dat u Jezus zoekt, Die gekruisigd was. Hij is hier niet, want Hij is opgewekt, zoals Hij gezegd heeft. Kom, zie de plaats waar de Here gelegen heeft (Mattheüs 28:5-6).

Het weekend dat de wereld voorgoed veranderde, is de titel van een zeldzaam boek van Peter Walker. De Nederlandse uitgave is alleen nog maar te vinden in een kringloopwinkel of – als je geluk hebt - in een antiquariaat. Peter schrijft: “De titel van dit boek is een fantastische aanduiding voor de gebeurtenissen van Goede Vrijdag en Pasen. Dat weekend heeft de wereld inderdaad zo sterk veranderd dat nu, meer dan tweeduizend jaar later, een derde van de wereldbevolking in elk land en van elke nationaliteit de timmerman-leraar aanbidt, die terechtgesteld was en toen opstond uit de dood.”

De Graftuin

In het hart van Oost-Jeruzalem, niet ver van de Heroduspoort en eigenlijk ook niet zo ver van de ultraorthodoxe Joodse wijk Mea Shearim, ligt een drukke winkelstraat – de Nablus Road. Als de gids het je niet zou vertellen, zou je er zomaar aan voorbij kunnen lopen, maar op de hoek van een smalle straat hangt een bord met de woorden The Garden Tomb. Daar hebben mijn vrouw Nelly en ik als gids gewerkt.

Ontelbaar is het aantal mensen dat door dat smalle straatje naar de poort van De Graftuin

Wees niet ontdaan, U zoekt Jezus de Nazarener, de Gekruisigde. Hij is opgewekt

Nelly Dik breekt de matzes en vult de bekertjes voor het avondmaal

is gewandeld. Busladingen vol toeristen uit nagenoeg alle delen van de wereld, individuele bezoekers, pelgrims op reis door het Heilige Land. Tweeduizend jaar na de kruisiging van Jezus op Golgotha wandelen de bezoekers eerst naar de plaats vanwaar je kunt kijken naar een rotsformatie, de Schedelplaats, om vervolgens op weg te gaan naar het graf. Heel vaak moest ik eraan denken hoe de discipelen van Jezus zich gevoeld moeten hebben. Hun Heer en Heiland, hun hoop en hun Verlosser, tussen twee misdadigers vastgespijkerd op een ruwhouten kruis. Bovendien nog begraven in een geleend graf … wat was er nog over van al hun verwachtingen?

Zo gingen ook de beide Maria’s en Salomé naar het graf toen de sabbat voorbij was. Ze wisten dat het graf door de Romeinen was gesloten en verzegeld met een grote steen. Markus (16:2-6) heeft hun bezoek beschreven: En heel vroeg op de eerste dag van de week kwamen zij bij het graf, toen de zon opging. En zij zeiden tegen elkaar: Wie zal voor ons de steen van de ingang van het graf wegrollen? En toen zij opkeken, zagen zij dat de steen weggerold was, want hij was heel groot. En toen zijn het graf ingegaan waren, zagen zij aan de rechterzijde een jongeman zitten gekleed in een wit, lang gewaad en zij waren ontdaan. Maar hij zei tegen hen: Wees niet ontdaan, U zoekt Jezus de Nazarener, de Gekruisigde. Hij is opgewekt! Hij is hier niet; zie de plaats waar ze Hem gelegd hadden.

Reden om te vieren

Als gids heb ik vaak met ontroering toegekeken hoe de bezoekers, net als de vrouwen in de Bijbel, met verbazing en verwondering naar dat lege graf stonden te kijken. Sommigen waren stil en stonden met tranen in hun ogen; anderen kwam juichend naar buiten: “Ele ressuscitou”Hij is opgestaan! jubelden de Brazilianen en wat een reden heb je dan om samen Jezus’ offer en opstanding te vieren.

Mijn vrouw Nelly had op de plaatsen waar de groepen bijeenkwamen het avondmaal klaargezet. In de jaren dat wij er werkten heeft ze duizenden bekertjes gevuld met druivensap en talloze matzes gebroken. Niets mooier om in vele talen het zingen te horen van die krachtige Paasliederen.

Het lied Omdat Hij leeft (Opwekking 47) heb ik in zoveel verschillende talen horen zingen. Het is het getuigenis van wat je net met je eigen ogen hebt kunnen zien: geen verzegeld graf, geen beenderen, niets, helemaal niets… want Hij is hier niet, Hij is opgestaan, Jezus leeft!

Paulus schreef aan de gemeente in Rome deze bemoedigende woorden: Wat de Geest van heiliging betreft, is met kracht bewezen, dat Hij de

Zoon van God is, door Zijn opstanding uit de doden, namelijk Jezus Christus, onze Here (Romeinen 1:4).

En zijn persoonlijk getuigenis sluit aan bij de woorden van het lied: Ik ben met Christus gekruisigd; en niet meer ik leef, maar Christus leeft in mij; en voor zover ik nu in het vlees leef, leef ik door het geloof in de Zoon van God, Die mij heeft liefgehad en Zichzelf voor mij heeft overgegeven (Galaten 2: 19-10). •

Omdat Hij leeft ben ik niet bang voor morgen!

Omdat Hij leeft, mijn angst is weg Omdat ik weet: Hij heeft de toekomst.

En het leven is het leven waard

omdat Hij leeft!

Lourens Du Plessis

Jezus knielde

Als ik ’s avonds na een lange dag de deur opendoe, hoor ik soms al vóór ik binnenstap een stemmetje roepen: “Papa!” Mijn jongste kind, kleine Eline, komt dan aangerend. Haar armpjes reiken omhoog.

Maar als ik haar wil omhelzen, moet ik bukken. Door mijn knieën gaan. Op haar hoogte komen. Pas dan kunnen mijn armen om haar heen, en haar armpjes om mijn nek. En als ik haar eenmaal vastheb, til ik haar op –hoger dan zij zelf ooit zou kunnen komen.

Vorig jaar mocht ik spreken in een gemeente over Markus 10 – waar Jezus de kinderen bij zich roept en de discipelen hen willen wegsturen. Zij vonden de kinderen klein, onbelangrijk en lastig. Maar Jezus wordt boos. Laat de kinderen bij Mij komen. En dan staat er in de Bijbel iets wat onze aandacht verdient: Hij omarmde hen. Wat betekent dat? Heel eenvoudig: als Jezus een kindje wilde omarmen, moest ook Hij neerknielen en zijn armen openen. Wat een beeld. Voor mij en voor jou. Wij konden niet omhoogklimmen naar God. Dus Hij boog zich neer. Jezus knielde als het ware in het stof van deze wereld om ons te omarmen – en om ons daarna op te tillen. Daarover sprak ik die zondagochtend in de gemeente.

Diep geraakt

Recent mocht ik opnieuw in diezelfde gemeente spreken. Na de dienst kwam een vrouw naar mij toe. Ze vertelde dat ze zich mijn preek van vorig jaar nog levendig herinnerde. Vooral dat beeld – van Jezus die knielde om een kind te omhelzen. De vrouw die ik sprak zei dat de boodschap haar die ochtend diep had geraakt. Het beeld bleef haar bij, en zij ging ermee naar huis.

Diezelfde dag kreeg ze een bericht: een meisje van vier jaar dat zij kende, was plotseling en onverwacht overle-

den. Samen met het schokkende nieuws kwam echter ook het beeld weer terug – van Jezus die zijn armen opent om een kindje bij zich te ontvangen.

Wij konden niet omhoogklimmen naar God. Dus Hij boog zich neer

Het werd voor haar een levend beeld van troost, midden in die situatie van intens verdriet. In de dagen en weken daarna bleef dat beeld van Jezus bij haar, als een levende, troostende waarheid. Ze mocht het zelfs delen met anderen, ook met de mama van het meisje.

Beschikbaar zijn

Toen ik dit hoorde, voelde ik mijzelf verdrietig. Toch kon ik niet anders dan denken dat God door zijn Heilige

Geest betrokken was in deze situatie. Dat de preek een woord op zijn tijd was geworden – een boodschap op het juiste moment – bedoeld om juist daar een sprank van vertroosting te brengen.

In een wereld van verdriet en verlies is dit ook deel van onze roeping: beschikbaar zijn voor de Trooster en Bemoediger, de Heilige Geest, zodat Hij door ons heen kan werken. •

Lourens

[ Opwekking Actueel ]

Pasen 2026

Thomas zag de herrezen Jezus staan. Hij zag de doorboorde handen. Hij sprak Hem aan en zei: “Mijn Heere en mijn God”. Want dit is Jezus – de grote Ik ben, in menselijke gedaante gekomen – om te dienen, om te sterven, om op te staan. Daardoor kunnen allen die Hem aannemen en in Hem geloven, kinderen van God worden. Datzelfde evangelie klinkt vandaag ook voor ons. Daarom is Pasen voor ons zo kostbaar: het vertelt van liefde die zich gaf en van hoop die sterker is dan de dood. Als bijlage bij dit aprilnummer van Opwekking Magazine ontvang je onze paaskaart.

Medewerkers, directie en bestuur van Opwekking wensen je een gezegend Pasen toe.

Uitbreiding seminars op de Pinksterconferentie

Tijdens de Pinksterconferentie is er een breed aanbod van inspirerende seminars over actuele thema’s als gemeenteopbouw, geloofsopvoeding, zending en evangelisatie, leiderschap, en pastorale en algemene thema’s. We werken hierin samen met diverse partners die graag hun ervaring en expertise op hun werkterrein delen met anderen. We hebben het aanbod dit jaar flink uitgebreid: van 55 seminars naar meer dan 85, die allemaal plaatsvinden op het seminarplein. Nieuw zijn de seminartracks, een aantal seminars rondom een specifiek thema. Je kiest zelf of je door het weekend heen de hele track volgt of een aantal ervan meemaakt. Dit zijn de onderwerpen van de tracks:

] Worship en leiderschap in aanbidding

] Spreken en onderwijs vanuit Gods Woord

] Gemeentegroei en -ontwikkeling

] Identiteit: wie ik ben in God

] Financiën tot eer van God

] Evangelisatie en missionaire roeping

] De gaven van de Heilige Geest

Het complete overzicht vind je binnenkort in de OpwekkingApp. Laat je inspireren!

Opwekking in Concert najaar

Opwekking Media

Meer van God in je rol als ouder

Iedere maand lichten we een van de video’s uit op ons videoplatform Opwekking Media. Daar heb jij als Vriend van Opwekking vrij toegang toe. Krachtige content die je geloof versterkt en je aanspoort om op jouw eigen plek Jezus zichtbaar te maken.

Wat als we Gods Woord en waarheid écht de ruimte geven in ons leven als ouders? In dit seminar neemt Daniëlle Koudijs je mee in Bijbelse waarheden, wetenschappelijke inzichten en eerlijke ervaringen. Je ontdekt hoe je je rol als ouder (en je gezin) kunt voeden vanuit Gods Woord, zodat je niet alleen de uitdagingen aankunt, maar er ook steeds meer van geniet.

Scan de QR-code en bekijk het seminar van Daniëlle (vanaf 1 april).

Scan de QR-code en bekijk de video.

Laatste nieuwe

Opwekkingsliederen bekend

De derde en laatste serie Opwekkingsliederen van cd 50 is bekend. Vier prachtige nieuwe liederen om God te aanbidden, Hem te danken voor zijn goedheid en zijn koninkrijk te verkondigen:

] Abba Vader (Abba Father)

– InSalvation

] Hoe sterk ook de storm – LEV

] Jezus wees de Naam (Jesus be the name) – Elevation

] Heel mijn hart zingt – DIEN, Dinant Rommers

Scan de QR-code en kom alvast in de stemming met de sneakpeek playlist met de oorspronkelijke versie.

De nieuwe Opwekkingsliederen worden op zaterdag 21 maart opgenomen tijdens Opwekking in Concert. Van harte welkom in Berea de Maten in Apeldoorn voor een avond vol aanbidding, ruimte voor de Heilige Geest, een korte inspirerende boodschap van Lourens du Plessis en tijd voor ministry. Natuurlijk onder leiding van onze eigen Opwekkingband!

Scan de QR-code en koop je tickets vandaag nog.

Samen richting de conferentie

Iedere maand geven we je in onze rubriek Pinkster Primeur een update van de Pinksterconferentie 2026. Mooi om zo samen naar de Pinksterconferentie toe te leven!

Terreinveranderingen: Ruimte voor mensen en programma!

> Volwassenen

De grote Samenkomsttent krijgt een nieuwe plek: hij ruilt van plek met de Snacktent. Vóór de grote tent komt een buitenpodium. Dit jaar is er meer ruimte tussen de tenten, zodat er meer bewegingsruimte is. Ook komt er een brede doorgang naar de Youth en de Sing-in.

Door de extra ruimte en de muziek vanaf het buitenpodium wordt het grasveld op het volwassenenterrein een fijne plek om te landen na een dienst of seminar, en samen te zijn.

Een fijne plek om te landen na een dienst of seminar, en samen te zijn

> Youth

We verwachten opnieuw meer jongeren dit jaar. Daarom wordt het plein tussen Youth en Teenzone ruimer gemaakt en vinden er meer activiteiten plaats. Op de heuvels rond The Great Place komen meer schermen en lichten. De Keet wordt uitgebreid en laat op de avond zingen we samen rond een kampvuur op het Sing-interrein.

> Teenzone

Niet iedereen paste vorig jaar in de tent! Daarom maken we dit jaar meer ruimte door gebruik te maken van een open tent en tribunes buiten zodat er voor iedereen plek is.

> Kinderplein

Dit jaar wordt er voor het eerst een programma aangeboden voor de allerjongsten. In de Mozestent organiseren we een ouder-en-kindprogramma voor 0-3-jarigen. Je kunt nooit te vroeg beginnen om je kinderen mee te nemen in je wandel met Jezus!

> BMT

De Bijzondere Mensen Tent (BMT) komt op de hoek van de Boulevard te staan. Op die manier betrekken we deze tent meer bij het programmagebied. > Gebed

Veel ruimte voor gebed - aan het eind van de Boulevard komt het Gebedsplein. Sluit aan bij het 24-uursgebed, ga op gebedswandeling of neem de tijd voor gebed op de stilteplek.

> Seminars

Alle Seminartenten worden bij elkaar geplaatst op het seminarplein, langs de weg tussen het hoofdterrein en de Teenzone. De vier tenten hebben een totale capaciteit van 3 duizend bezoekers. In deze tenten bieden wij maar liefst 85 seminars aan.

Brede doorgang naar Youth/Sing-in

Samenkomsttent op nieuwe plek

Buitenpodium

Youth buiten – schermen en licht

Uitbreiding De Keet

‘s Avonds kampvuur op Sing-in terrein

Youth/Teenzone meer activiteiten

Teenzone – open tent en tribunes

Kinderplein – ouder/kind programma

0-3 jarigen

BMT – op hoek boulevard

Gebedsplein, stilteplek

Seminars – bij elkaar op verbindingsroute hoofdterrein en youth/teenzone

Eventsuper, 2 plekken 24 uur open

Oplaadpunten telefoon meerdere plekken

Oplaadpunt fietsaccu – ingang C daggasten

Lockers bij ingang fietsers en veld G

Nieuw!

> Een nieuwe kampwinkel De Eventsuper - 24 uur per dag open

> Oplaadpunten telefoons op meerdere plekken

Opladen fietsaccu: bij ingang dagbezoek C is een mogelijkheid om deze op te laden

> Lockers huren

Bij de ingangen zijn lockers te huur om spullen in op te bergen

WhatsAppkanaal

De voorbereidingen voor de Pinksterconferentie zijn in volle gang en jij wilt natuurlijk niets missen. Alle praktische en belangrijke updates ontvang je snel en makkelijk via ons speciale

WhatsAppkanaal. Scan de QR-code en volg het kanaal Pinksterconferentie 2026.

DOWNLOAD NIEUWE LIEDEREN

Rond de pinksterconferentie 2026 komt er een nieuw album uit. In de maanden daarvoor komt er 3x een serie nieuwe liederen uit.

Vlak voor de conferentie is het album compleet en te bestellen/downloaden.

EEN LEVEN VAN AANBIDDING DOOR ZIJN GEEST

WAT IS DE DOOP MET DE HEILIGE GEEST?

Als dominee in een methodistenkerk stond David Pawson zeer sceptisch tegenover de pinksterleer. Totdat hij besloot om een prekenserie te houden over dit onderwerp. Op een heldere

en humoristische manier prikkelt Pawson de lezer om de Bijbel te gaan onderzoeken en te ontdekken wat de werkelijke betekenis is van de doop in de Heilige Geest in het dagelijks leven.

10 MEI MOEDERDAG

Verras je moeder met deze sieradenset

MOEDERDAG 10 MEI

HET MOEDERDAGCADEAU VAN OPWEKKING

Een prachtige, luxe set van een choker met een bijpassende armband. De prijs van deze twee sieraden samen is €52,98, maar nu als setprijs voor €45,00 en het wordt geleverd in een prachtig transparant doosje t.w.v. €2,99. Ook los verkrijgbaar.

• IN 3 KLEUREN VERKRIJGBAAR

• OOK LOS TE BESTELLEN

BOEK DE LEERLINGEN

DAAN MOLENAAR

“Wie of wat volg jij? Dat is een vraag waar veel mensen zich wel wat bij voor kunnen stellen in dit online tijdperk. We volgen namelijk allemaal wel iets of iemand. Sterker: iedereen is gelovig, zelfs mensen die denken dat ze niet geloven.”

Met deze woorden begint het voorwoord in deel 1 van deze bijzondere uitgaven. Het eerste deel heeft als subtitel : Wat het betekent om Jezus te volgen; deel 2: Een ontmoeting met Jezus. Er zijn denkvragen door elk hoofdstuk heen en deze helpen je om na te denken over wat je leest. Verder staan aan het eind van elk hoofdstuk deelvragen. Deze kun je bespreken met bijvoorbeeld vrienden of een Bijbelkring van je kerk. Elk hoofdstuk wordt afgesloten met een doe-opdracht - een manier om in de praktijk te brengen wat je net geleerd hebt. Bovendien is er speciaal voor deze uitgaven een podcast van Jurjen ten Brinke.

In deel 1 staat de Bergrede uit het Bijbelboek Mattheüs centraal en in deel 2 neemt Daan Molenaar de lezers mee naar het verhaal van de Emmaüsgangers uit Lukas 24.

€ 17,50 | Plateau (elk deel)

GIDS BIJ DE BIJBEL

Bijbellezen, hoe doe je dat eigenlijk? Wat staat er allemaal in de Bijbel? En spreekt God echt door de Bijbel? Deze Gids bij de Bijbel helpt je op weg. Het staat bomvol informatie over de Bijbel - speciaal voor jonge christenen en nieuwgelovigen. Zo vind je er een tijdlijn van belangrijke gebeurtenissen, korte inleidingen op elk Bijbelboek, een samenvatting van het verhaal van de Bijbel, infographics en ruimte voor je eigen reflectie en notities. Een toegankelijk boek dat helpt bij het bepalen van je route en het verdiepen van je relatie met God.

€ 14,95 | Nederlands-Vlaams Bijbel Genootschap

HET WONDER VAN DE SCHEPPING

LOUIE

GIGLIO

Als je goed naar Gods schepping kijkt, zie je overal iets van zijn grootheid. In dit dagboek voor kinderen van 9-12 jaar heeft Louie maar liefst 100 stukjes geschreven over unieke en ongelooflijke dingen in de schepping. Zo vind je er allerlei leuke weetjes en feitjes over de ruimte, de aarde, dieren en de mens. Bijvoorbeeld waarom katten snorharen hebben. Of waarom onze wangen rood en warm worden als we ons schamen. God heeft alle antwoorden. Mooi om je elke dag opnieuw te verwonderen over Gods prachtige schepping en zijn grootheid!

€ 24,95 | Gideon

BART VAN NES

JEZUS WINT!

We leven in een wereld vol gebrokenheid, oorlogen en aardbevingen. Toch kunnen we als kerk hoopvol leven in een gebroken wereld, want: Jezus wint!

Na een dag vol lessen gaat een groepje Bijbelsschoolstudenten sporten in het nabije sportzaaltje terwijl een alleraardigste conciërge op hun schooltassen let. Zijn oog valt op een van de openstaande tassen waar een Bijbel uitsteekt.

Nieuwsgierig pakt hij het boek eruit en begint te lezen. Wanneer de studenten terugkomen vraagt een van hen: “Ah meneer, u bent de Bijbel aan het lezen! Wat mooi, mag ik vragen wat u aan het lezen bent?” “Ja hoor, Openbaring.” Verschrikt zegt de student: “Oei, nee Openbaring! Dat is zo’n moeilijk boek en er zijn allemaal discussies over, u kunt beter de evangeliën lezen.” “O, maar ik snap het wel hoor,” antwoordt de conciërge. “Maar wat betekent het dan?” zegt de student. “Nou, heel eenvoudig,” glimlacht de conciërge, “Jezus wint!”

Dit is waar Openbaring om draait: de grootheid, de overwinning en de wederkomst van Jezus Christus. Hij staat centraal van begin tot het eind. Daarom eindigt het boek met het gebed Kom, Heer Jezus (22:20) en opent het met de zin openbaring van Jezus Christus (1:1). Vaak als wij aan Jezus denken, denken we aan Hem zoals we Hem tegenkomen in de evangeliën, als leraar en genezer. Openbaring laat je Jezus zien zoals Hij nu is, in al zijn heerlijkheid en majesteit. Dat

alleen al zou reden genoeg moeten zijn om totaal verliefd te worden op het laatste Bijbelboek. Het slotstuk van de Bijbel is een uitnodiging tot verwondering en aanbidding. Jezus wint! Twee woorden - negen letters - die je nooit meer mag vergeten.

Romeinse rijk

Maar wat betekent Jezus’ overwinning in een wereld vol gebrokenheid, oorlogen en aardbevingen? Een wereld waarin het er heel vaak niet op lijkt dat Jezus wint? Dat is een spanning waarin we leven. Voor de eerste lezers van het boek Openbaring was dat niet anders. Zij leefden

Het slotstuk van de Bijbel is een uitnodiging tot verwondering en aanbidding. Jezus wint!

in een wereld waarin alles draaide om de overwinning van het oppermachtige Romeinse Rijk. Elke onderdaan van dat rijk werd daar dagelijks aan herinnerd. Hoe? Door al je zintuigen te richten op de grootheid en majesteit van Rome. Je kon het ruiken in de geur van offervlees en

wierrook dat gebrand werd voor de keizer. Je kon het zien aan de imposante standbeelden, tempels en adelaars. En je kon het horen doordat mensen elkaar dagelijks op straat toeriepen: “Ceasar is Heer!” Want dát was de manier om elkaar te begroeten. Rome was oppermachtig, overal aanwezig en de spil van het rijk was de keizer die als een god vereerd werd.

Standvastigheid

Je kunt je voorstellen dat dit allerlei spanningen, vragen en moeilijkheden gaf voor de eerste christenen. En niet alleen voor de lezers van Openbaring, maar ook voor de schrijver, Johannes. Hij schrijft vanaf het eiland Patmos waar hij in ballingschap zit. Waarom? Omdat hij getuigde van Jezus’ overwinning, omdat zijn belijdenis was: Jezus is Heer! Als hij zich kort voorstelt aan zijn lezers zegt hij: door onze eenheid met Jezus hebben wij drie dingen met elkaar gemeen: de ellende, het koninkrijk en de standvastigheid (1:9). Ja we zijn deel van Gods koninkrijk en

De wereld is nog steeds stuk en het kost wat om Jezus te volgen

Jezus wint. Maar er is ook ellende, of ‘verdrukking’ zegt de oude vertaling. De wereld is nog steeds stuk en het kost wat om Jezus te volgen. Hoe overbrug je die schijnbaar tegenstrijdige grootheden? Standvastigheid. Met andere woorden: Hoe komen we op het punt dat de wetenschap dat ‘Jezus wint’ zoveel gewicht heeft dat

het ons hele leven kan dragen? Dat was de vraag voor Johannes, voor zijn lezers en voor ons.

Liefdevol

Zo wordt Openbaring ook een boek van discipelschap. Jezus heeft overwonnen en nu is het aan zijn volgelingen om door Hem ook te overwinnen. Wie overwint, die… klinkt het zeven keer in hoofdstuk 2 en 3. Wat betekent het om te overwinnen voor Jezus? Hijzelf geeft het voorbeeld en het patroon. Het belangrijkste beeld van Jezus in Openbaring is het beeld van het Lam op de troon. Geen brullende leeuw, maar een geslacht lam. In plaats van een overwinnende generaal, iemand die verslagen is. Laat dat even binnenkomen. In plaats van de allure, macht en wijsheid van aardse koninkrijken ziet Johannes de zwakheid en schande van het kruis. Rome breidde zijn grenzen uit door oorlogen en dood en veroverde op deze manier mensen uit alle landen en volken, van elke stam en taal Deze mensen werden meestal slaven en hadden

In Hem zien we geen macht die ons forceert, maar een God die liefdevol harten wint

niet de rechten van vrije mensen. Het Lam op de troon is totaal anders. Jezus overwon door te verliezen, door zichzelf te geven. Hij dringt zich niet aan ons op, maar biedt zichzelf aan in kwetsbare liefde. In Hem zien we geen macht die ons forceert, maar een God die liefdevol harten wint met als gevolg dat mensen uit alle landen en volken, van elke stam en taal een nieuwe relatie met God krijgen. Ze worden niet gedegradeerd tot slaven maar verheven tot koningen en priesters (5:10).

Roeping

Wij, de volgelingen van het Lam, mogen dezelfde weg gaan: niet domineren, geen spierballentaal of opgepompte grootheid maar kwetsbare en gevende liefde. Als je verder leest in Openbaring krijg je steeds scherper wat dat inhoudt en vraagt.

Je kunt het als volgt samenvatten, de volgelingen van het Lam hebben:

] een priesterlijke roeping: we zijn apart gezet om de God van de hemel te aanbidden in eensgezinde toewijding en zijn biddend en wakend aanwezig in de wereld;

] een profetische roeping: we brengen het goede nieuws van het evangelie als moedige getuigen en ontmaskeren de valse claims van heersers en koninkrijken die beloven wat alleen God kan waarmaken;

] een koninklijke roeping: we wandelen in Gods kracht en autoriteit en roepen de volken op om onder de heerschappij van Christus te komen.

Alle zeven keer in Openbaring 2-3 volgt er op Wie overwint, die… een machtige belofte van God. Daarnaast vind je verspreid over het boek Openbaring ook zeven zaligsprekingen (1:3, 14:13, 16:15, 19:9, 20:6, 22:7, 22:14). Zoek ze maar eens op want samen geven ze een goed beeld van wat er van ons gevraagd wordt als volgelingen van Jezus. We kunnen deze weg gaan omdat we weten dat Jezus ons is voorgegaan. Omdat we weten wat er op ons wacht aan het einde: een nieuwe hemel en een nieuwe aarde (21-22). En bovenal wie er op ons wacht: de opgestane Heer zelf die het begin en het einde van alle dingen is. Daarom kunnen we als kerk hoopvol leven in een gebroken wereld. Ons Lam heeft overwonnen, laten we Hem volgen! •

Bart van Nes is voorganger, theoloog en trainer bij Bron voor Sprekers. Hij schreef onder andere het boek Zie, Ik maak alle dingen nieuw: Openbaring en de overwinning van het Lam

M ei vakantie: Samen er even helemaal tussenuit

Met overdekt zwembad!

kamperen stacaravans chalets groepshuizen www.kleinebelties.nl

Kies voor de Bachelor Theologie of de tweejarige deeltijdmaster Herbronning Gereformeerde Theologie!

Meer informatie of aanmelden? Kijk op www.tua.nl

In Arad in Israël staat een naaifabriekje. Hier komen onderdrukte bedoeïnenvrouwen tot bloei. Zij produceren tassen, leren lezen en schrijven en horen over Yeshua.

Bestel nu een door hen gemaakte tas en ondersteun de vrouwen rechtstreeks!

www.messiasbelijdendejoden.nl NL90 RABO 0377 8534 96

Wat kost het jou?

DOOR JEROEN VOOR ’T HEKKE

Ik weet nog goed dat we eens met het gezin aan tafel zaten. We hadden het over geloof en toen kwam ook het onderwerp seks voorbij. Onze oudste zoon zei:

“Ik weet wat God hierover zegt, maar dat betekent niet dat ik het leuk vind.”

Eerlijker kun je het bijna niet zeggen. Misschien herken jij dat ook. Je kunt best weten wat er in de Bijbel staat, maar soms vraagt God iets van je dat botst met wat jij voelt of wil doen. In Lukas 9 vers 23 (NBV21) zegt Jezus: Wie achter Mij aan wil komen, moet zichzelf verloochenen en dagelijks zijn kruis op zich nemen en Mij volgen.

Vernederend

Als christenen kennen wij het kruis als symbool op een kerk, een sieraad dat we dragen of als onderdeel van een stoere print op een trui. Maar in de tijd van Jezus was een kruis helemaal geen mooi symbool. Het kruis stond bekend als een van de pijnlijkste en meest vernederende manieren die de Romeinen gebruikten om iemand te doden. Als je iets liever niet wilde dragen, dan was het een kruis.

Het gaat om kiezen om op God te vertrouwen boven je eigen verlangen

Wat Jezus hier van ons vraagt, is dus niet zomaar iets. Het gaat om kiezen om op God te vertrouwen boven je eigen verlangen. Om te kiezen voor wat goed is in Gods ogen, ook als het je wat kost.

Een paar maanden geleden namen we met Stronglife een aflevering van onze podcast op waarin Ruben Koudstaal (Opwekking.Youth) te gast was. We spraken met

elkaar over dit Bijbelgedeelte en zagen iets moois: voordat Jezus zegt dat we dagelijks ons kruis moeten dragen, heeft Hij het in vers 22 eerst over zijn eigen lijden, dood en opstanding. Zijn leerlingen begrepen toen nog niet goed waar Jezus het over had, maar wij weten nu dat Jezus ging sterven aan het kruis. Met andere woorden: dat wat Jezus van ons vraagt, heeft Hij zelf ook gedaan. Net zoals jij het soms lastig kan vinden, vond Jezus dit ook niet gemakkelijk.

Kracht

We lezen in Lukas 22:42-44 over de worsteling die Jezus had met het doen van Gods wil. Hij sprak hierover met God de Vader en er kwam een engel uit de hemel om Jezus kracht te geven. Dit mag jij ook doen, wanneer je keuzes moet maken over bijvoorbeeld vriendschappen, relaties en seksualiteit. Praat met God over je keuzes en vertrouw erop dat Hij je, door zijn Heilige Geest, de kracht geeft om het juiste te doen. •

In Anchored delen de visieteams van de Teenzone en Youth.Opwekking elke maand een inspirerende boodschap voor jongeren

JANNEKE VAN DER WERF

Breng je jonge kind bij

Vanaf de Pinksterconferentie 2026 wordt het Kinderplein ook een plek van ontmoeting voor het jonge kind van 0 tot 3 jaar en hun ouders/ verzorgers in de nieuwe Mozestent.

Het Kinderplein van de Pinksterconferentie is een plek vol leven. Tijdens het weekend zetten zo’n 250 kinderwerkers zich hier dagelijks met hart en ziel in om ongeveer 4 duizend kinderen per dag te ontvangen. Met creativiteit, toewijding en een diepe passie voor Jezus brengen zij de kinderen in Gods aanwezigheid. Ze openen samen de Bijbel, zoeken naar wat Gods Woord betekent voor hun dagelijks leven, maken ruimte voor het werk van de Heilige Geest en prijzen God om wie Hij is! Zij houden zich vast aan Gods belofte dat wanneer wij kinderen al vroeg op de juiste weg zetten, zij hier later niet meer van afwijken (Spreuken 22:6).

Op het Kinderplein verlangen we naar meer Jezus in meer kinderen, omdat we geloven dat God ieder kind heeft geschapen om in relatie met Hem te leven. De kinderen mogen ontdekken wie God is en dat zij door Hem geschapen, aanvaard en geliefd zijn. Dat ook zij geroepen worden, ondanks hun jonge leeftijd, om in relatie met God te leven, de liefde van Jezus uit te dragen en over Hem aan anderen te vertellen.

Baby’s en peuters

Er was één groep kinderen waar het Kinderplein nog geen aanbod voor had: het jonge kind! Baby’s en peuters hebben nabijheid nodig; rust en herhaling binnen de veiligheid van hun ouder of verzorger. Vanaf de Pinksterconferentie 2026 wordt het Kinderplein ook een plek van ontmoeting voor het jonge kind van 0 tot 3 jaar en hun ouders/ verzorgers in de nieuwe Mozestent. Een plek waar zij in contact worden gebracht met hun hemelse Vader, hun Redder Jezus en hun Helper de Heilige Geest.

God openbaarde zich bij Mozes bij de brandende braamstruik als degene die er is: dichtbij, betrokken en trouw. Hij is ‘Ik ben…’ Baby’s en peuters begrijpen deze woorden nog niet maar ervaren Gods nabijheid wel. Zoals God zich aan Mozes bekendmaakte voordat Hij hem riep, zo mogen de jonge kinderen God leren kennen voordat Hij hen roept. Het verhaal van Mozes begint klein en kwetsbaar: een baby, toevertrouwd aan Gods zorg, gedragen door mensen om hem heen. Zijn leven wordt getekend door Gods nabijheid, van de mand in het water tot de stem in het vuur. Steeds opnieuw laat God zien: Ik ben erbij. In de Mozestent brengen we de jonge kinderen en hun ouders op diezelfde manier bij God. Zij mogen samen ontdekken, beleven en ervaren: God is bij ons. Hij is Ik ben…

Mozestent

De Mozestent is geen opvang of programma voor kinderen alleen. Het is een plek, waar ouders samen met hun jonge kind elke dag hun geloof mogen beleven rondom een nieuwe dagboodschap. In alle eenvoud, met ruimte voor rust, herhaling en verwondering omdat jonge kinderen waarnemen met hun zintuigen en reageren op stem, muziek en aanraking. Het programma in de Mozestent is hierdoor opgebouwd rondom horen, beleven, ervaren en doen.

In de Mozestent doorlopen de kinderen met hun ouders/ verzorgers een vaste programmaroute. In groepjes van maximaal vijftien kinderen gaan zij langs verschillende programmaruimtes. Op vaste momenten, rekening houdend met de focus van deze jonge leeftijd, rouleert de groep,

zodat iedereen het volledige programma kan doorlopen. Het programma begint met een welkom en aanbidding waarin de kinderen rust, vreugde en herkenning zullen ervaren. Vervolgens ontdekken de kinderen het Bijbelverhaal, verteld en uitgebeeld in eenvoudige woorden. Aansluitend kunnen ze de boodschap in het Bijbelverhaal spelend beleven met hun zintuigen.

Hierna wordt er een creatieve verwerking gemaakt zodat de kinderen en hun ouders een tastbare herinnering meekrijgen. Er wordt afgesloten met een persoonlijke zegen en een gezamenlijk dankgebed.

Aanmelding

Om rust en aandacht te waarborgen, wordt er gewerkt met een inschrijfsysteem. Zo weten de ouders/verzorgers vooraf op welke tijd er plek is voor hun kind. Bij het Infopunt van het Kinderplein kunnen de ouders een ticket halen voor deze tent. De openingstijden van de Mozestent sluiten aan bij het dagritme van jonge kinderen:

Zaterdag

8.30–12.30 uur en 13.30–16.30 uur.

Zondag en maandag

8.30–12.30 uur.

Uitnodiging

De Mozestent is een uitnodiging aan alle ouders met kinderen van 0 tot 3 jaar om samen in Gods aanwezigheid te zijn en Hem te ontdekken zoals Hij zich laat kennen. De God die aanwezig is in elk leven. De God die meegaat en dichtbij komt. Wanneer je als ouder je jonge kind bij je hebt en samen luistert, speelt, zingt en beleeft, geef je een geloof door dat dieper gaat dan woorden. Je laat je kind ervaren: God is hier, Hij is bij jou en ik breng je in zijn aanwezigheid. Zo wordt de Mozestent een plek waar jonge levens, nog voordat ze het zelf kunnen verwoorden, worden omringd door de belofte die Mozes zelf droeg: de aanwezigheid van Ik ben die Ik ben.

Van harte welkom in de Mozestent op het Kinderplein!

SPREEKT UW STEM BOEKDELEN?

"Mijn passie voor lezen inzetten voor mensen met een leesbeperking."

GEZOCHT: VRIJWILLIGE INLEZERS

Wij zijn opzoek naar vrijwilligers die boeken en tijdschriften willen inlezen in onze studio's in Ermelo, voor blinden, slechtzienden en anderen die niet zelf kunnen lezen.

Houdt u van (voor)lezen en heeft u een heldere stem? Ga naar www.testjestem.nl of scan de QR-code.

TEENSTREET SPRING BREAK

Van 30 april tot en met 3 mei vindt het tienerkamp TeenStreet Spring Break plaats.

Fleur (17) vertelt: “Spring Break is waar je een ontmoeting met Jezus kunt hebben. Waar je kunt komen met al je vragen. Er is ook een hoop gezelligheid. Je maakt er echt vrienden voor het leven.” Het thema is ‘In Gods hand’. God is trouw en groter dan elke situatie, en samen gaan we ontdekken wat dit betekent. Daarnaast kun je rekenen op een programma boordevol activiteiten, workshops, seminars, verrassingen en bijzondere stiltemomenten.

Meer info: teenstreet.life/nl/events/springbreak

Vrouwenevent

Joyful together

Het vrouwenevent Joyful together brengt Nederlandse vrouwen en vrouwen met een vluchtachtergrond samen voor een gezellige en inspirerende dag. Ontmoet nieuwe mensen, doe mee aan creatieve workshops en geniet van muziek en inspiratie uit de Bijbel.

De dag kost 15 euro voor Nederlandse deelnemers en 5 euro voor deelnemers met vluchtachtergrond, en vindt plaats op zaterdag 11 april in Emmeloord.

Meer info: www.gave.nl

Schuif aan bij

The

Passion

Jaarlijks kijken miljoenen mensen naar The Passion en worden ze stilgezet bij de belangrijkste gebeurtenis uit de Bijbel. Muziek en verhalen brengen het paasverhaal dichtbij, ook voor mensen die niet geloven of in een kerk komen. The Passion biedt daarom een perfecte kans om mensen uit te nodigen in de kerk om daar samen (live) de uitzending te kijken.

Alpha Nederland biedt ideeën aan om mensen uit te nodigen voor een gezellige, laagdrempelige avond en met elkaar goede gesprekken te voeren. Ook kan dit een goed moment zijn om bezoekers daarna uit te nodigen voor een Alpha cursus.

Meer info: alphanederland.org/the-passion

Zendingscollecte 2025 heeft wereldwijde impact

REGINA FRUMAU

In 2025 bracht de zendingscollecte een prachtig bedrag op: 155 duizend euro! Daarmee konden we 30 organisaties zegenen. We zetten de schijnwerpers op een aantal van hen. Indrukwekkende verhalen hoe mensen worden geholpen, hoop ontvangen, Jezus ontmoeten en veranderen.

De maandagmorgen van de Pinksterconferentie staat traditiegetrouw in het teken van ‘uitzenden’. Na een weekend vol inspiratie en toerusting is het tijd om terug te gaan naar onze eigen omgeving - en om uit te delen aan de wereld om ons heen. Ook de collecte die ochtend sluit daarop aan en is bestemd voor organisaties die wereldwijd actief zijn op het gebied van zending, evangelisatie en hulpverlening.

The 180

The 180 is een programma voor jongerengroepen waarin ze leren hoe ze Jezus concreet kunnen volgen. Je maakt een 180 graden draai, een ommekeer naar Jezus toe. En in 180 dagen ontdekken jongeren wat het betekent om Hem te volgen. Met vallen én opstaan. Niet alleen, maar samen. Zo groeien ze, maken ze impact en delen ze het goede leven. Met de bijdrage uit de zendingscollecte heeft Alongsiders The 180 verder ontwikkeld en klaargemaakt voor gebruik door kerken en gemeenten in Nederland. – Alongsiders

Lokale chirurgie

Afrika heeft een enorm tekort aan gespecialiseerde chirurgen - gemiddeld slechts één chirurg per 250 duizend mensen. De opbrengst van de zendingscollecte is ingezet om hier verandering in te brengen. Mercy Ships werkt samen met PAACS (Pan-African Academy of Christian Surgeons), die Afrikaanse artsen opleidt tot chirurgen en hen traint in evangelische missieziekenhuizen. De opleiding is gericht op structurele versterking van de lokale zorg. – Mercy Ships

Bruggen bouwen

Sabra heeft als doel om bruggen te bouwen tussen christenen en Joden. Dat doet zij o.a. door praktische hulp en zorg aan de armen onder Joden, immigranten en Arabieren. De bijdrage uit de zendingscollecte is ingezet om een school in een achterstandswijk te ondersteunen. Met het bedrag is de infrastructuur voor twee verplaatsbare klaslokalen voorbereid. Zo krijgen ook de kinderen uit armlastige gezinnen uit de omgeving van Afoela en in de Jizreëlvallei toegang tot goed onderwijs. – Sabra Holland

Getuigenisprogramma’s

Het project Het Evangelie Thuis – Hoop voor Hindoes richt zich op visuele en praktische evangelisatie onder de Hindoestaanse gemeenschap in Suriname. De bijdrage vanuit de zendingscollecte is ingezet voor de ontwikkeling van vijf getuigenisprogramma’s voor tv en online (opnames, scriptontwikkeling, vertaling, taalcontrole, muzieklicenties en werkmateriaal). Daarnaast werd de collecte besteed aan praktisch gezinswerk, waaronder voedselpakketten, kledingacties, spaarprojecten, huisbezoeken en opleidingskosten. De gift heeft continuïteit, rust en kwaliteit mogelijk gemaakt in beide lijnen van het werk: de visuele evangelisatie en het praktische gezinswerk. – Showing the Gospel

Hoopvolle toekomst

World Vision werkt binnen het project End Child Marriage in Bangladesh aan een duurzame beweging door met

gemeenschappen samen te werken om kindhuwelijken en schadelijke praktijken aan te pakken. We helpen om omgevingen te creëren die juiste relaties tussen mannen en vrouwen, jongens en meisjes bevorderen. Samen met geloofs-, gemeenschaps- en regeringsleiders werken we aan het herkennen en aanpakken van onrecht voor vrouwen en meisjes. Dankzij de gift kunnen vrouwen een hoopvolle toekomst opbouwen. – World Vision

Communicatie

We willen groeien als team van 24-7 Prayer Nederland! Het verlangen naar gebed is groot in Nederland en om daaraan tegemoet te komen hebben we goed personeel nodig. Daarmee kunnen we de kerk beter dienen met materialen, begeleiding en inspirerende verhalen. Mede dankzij de gift uit de zendingscollecte hebben we communicatiemedewerker Annemieke voor een overbruggingsperiode aan kunnen trekken. Daardoor krijgt zij de ruimte om een achterban vanuit kerken en particulieren voor haar betrokkenheid bij 24/7 Prayer op te bouwen. – 24/7 Prayer Nederland

Bemoediging

Tijdens een bemoedigingsreis in een land in Centraal-Azië zien we het effect van vervolging en armoede. Maar we zien ook God aan het werk – tegen de verdrukking in. We geven met lokale werkers trainingen aan ondergrondse gemeentewerkers, traumabegeleiding aan vrouwen uit het land zelf maar ook aan Afghaanse vluchtelingen, en bemoedigen lokale werkers die onder minderheden het evangelie verspreiden. Ook bieden we praktische ondersteuning in de vorm van voedsel- en hygiënepakketten, groentezaden of een kleine financiële ondersteuning. De gift uit de zendingscollecte is met open armen ontvangen. – Stichting ORA

Audiobijbels

Dankzij de gift hebben we belangrijke stappen kunnen zetten in het verspreiden van Gods Woord onder inheemse stammen in Colombia. We hebben 500 audiobijbels – net kleine radio’s die via zonnepanelen worden opgeladen –aangeschaft en verspreid. Ze zijn uitgedeeld aan inheemse stammen die vaak te maken hebben met vervolging door drugsgeweld of uitsluiting uit hun gemeenschap zodra ze tot geloof komen. Voor velen is dit de eerste keer dat ze de Bijbel in hun eigen taal kunnen horen. Een oude vrouw zei ontroerd: “God spreekt ook mijn taal.” - Frontlinie

paarlen poorten Lichtstad met uw

Leon van Steensel

Het beroemde lied Lichtstad met uw paarlen poorten, vertaald door Margot – Moesje – Alt voor de bundel Glorieklokken, is door de jaren heen verbonden geraakt met miljoenen persoonlijke verhalen. Maar twee persoonlijke verhalen stonden aan de wieg van het lied.

Lichtstad met uw paarlen poorten is al decennialang een van de meest gezongen – en aangevraagde – liederen. Er gaat geen dag voorbij of het lied wordt gezongen in een huiskamer, bij een uitvaart, als verzoekplaat op de radio of in een dienst.

Fredrick Blom

Het allereerste zaadje voor het lied werd geplant in de gevangenis. Daar zat de Zweed Fredrick Blom een straf uit. Hij was naar Amerika gereisd en daar betrokken geraakt bij het Leger des Heils om daarna als voorganger te werken. Waarom hij in de gevangenis kwam, is niet helemaal duidelijk meer – we hebben het over de periode 1910–1916 – maar naar verluidt ligt de oorzaak bij een depressie en een drankprobleem. Blom raakte verbitterd en van God verwijderd.

Toen Fredrick na het uitzitten van zijn straf de gevangenis uitliep, de poort door, moest dat aanvoelen als een bevrijding. Maar het voelde alsof hij een onzekere, donkere bestemming tegemoet ging. Een bezoek aan een dienst van

het Leger des Heils veranderde hem voorgoed. Hij werd diep geraakt door de Geest en keerde terug bij God. Veel van zijn oude collega’s en kennissen hadden hem al lang niet meer gezien.

Nieuw lied

Zijn hernieuwde toewijding zal uitbundig gevierd zijn. Maar men wist ook dat zijn depressies niet verdwenen waren. Dat merkte vooral Oscar Blomgren, officier bij het Leger des Heils. Toen Fredrick hem bezocht, merkten Oscar en zijn vrouw dat hij gebukt ging onder depressie. Het was de kerstperiode, en dat betekende in huize Blomgren vooral: zingen. Met de gedachte dat Blom hier mogelijk door bemoedigd zou worden, zong Oscars vrouw nieuwe liederen voor.

De stille Blom luisterde, pakte een pen en schreef vervolgens in een hoekje zijn eigen nieuwe lied. Hij noemde het Dankzij het bloed. Het was het grootste deel van de tekst van Pärleporten, zoals het later bekend werd. Fredrick beschreef in de tekst de diepe hoop, het vooruitzicht dat hij koesterde, door depressie heen: de stad die beschreven is in Openbaring 21. De plek waar geen pijn, geen verdriet meer zal zijn. Fredrick Blom was door de poorten van een gevangenis naar buiten gelopen, leek toch gevangen in depressie, maar hoopte uiteindelijk om de poorten van die Lichtstad door te kunnen gaan om daar zijn Heiland te ontmoeten; degene die hem had ontdaan van de last van zijn zonde en pijn.

Moesje Alt

Het tweede zaadje voor de populariteit van Lichtstad met uw paarlen poorten werd gezaaid in het leven van iemand anders. Margot Alt werkte als zendelinge op Java en had kunnen meepraten met Fredrick Blom over pieken en dalen in haar leven. In 1908 werd zij aangeraakt door God tijdens een diepe inzinking. Het was het begin van een vurig zendelingsbestaan en... het begin van de bundel Glorieklokken. In een visioen liet God haar in 1923 een groot zangboek met notenbalken zien. Margot begon, tijdens haar werk als zendelinge, tientallen liederen te verzamelen die ze vaak ook zelf vertaalde. Een van die liederen was Pärleporten, dat ze de titel Lichtstad met uw paarlen poorten gaf.

Margot Alt leidde een weeshuis in Midden-Java, waar ze de bijnaam Moesje kreeg. Ze kende het verlangen van de kinderen naar een vader die hen in de armen sloot. Zelfs de ervaring van het lopen door de poorten van een gevangenis deelde Margot met Fredrick Blom, zij het onder hele andere omstandigheden. Toen het Japanse leger Nederlands-Indië

Hij werd diep geraakt door de Geest en keerde terug bij God

binnenviel, werd Margot Alt in augustus 1943 ter dood veroordeeld. Ze zat al in haar dodencel toen haar assistent op het laatste moment een document aan de Japanse leiding kon laten zien; de geboorteakte van Margot. Ze was twee dagen voor haar arrestatie 60 jaar geworden en volgens de strikte regels van het Japanse leger mocht iemand ouder dan 60 niet geëxecuteerd worden.

Margot werd naar een kamp gestuurd waar ze uiteindelijk uit bevrijd werd. Toen ze later terugdacht aan hoe ze door de poorten van het kamp naar buiten liep, zal ze ongetwijfeld hebben teruggedacht aan Lichtstad; een veilige plek waar geen pijn, verdrukking of vervolging meer zal zijn. Waar weeskinderen een liefdevolle Vader ontmoeten die hen in de armen sluit. En waar Moesje net als Fredrick Blom de rust en vrede zal ervaren waar ze op aarde naar verlangde. Samen zingend voor Gods troon.

Lichtstad met uw paarlen poorten is door de jaren heen in verschillende bundels verschenen en door honderden artiesten gezongen, maar bijvoorbeeld ook op een kerkkamp tijdens de afwas.

In Nederland baseerde Joke Buis haar versie op die uit de Johannes de Heerbundel. De Zweedse zangeres Evie Tornquist nam een Engelse versie op als He the pearly gates will open op haar album Hymns. In Nederland verscheen het lied weliswaar niet in de bundel Opwekkingsliederen maar kregen diverse andere liederen van Moesje Alt daarin wel een plek. •

‘Het is nodig dat Jood en Arabier elkaar gaan liefhebben en samen opstaan tegen geweld.’

~ Pastor Hani en Israël Iluz

Joden komen na 20 eeuwen meer en meer tot de ontdekking dat Jesjoea hun Messias is. En Arabische christenen zien dat God zijn plan met de wereld nog altijd via Israël volvoert. Deze messiaansJoodse en Arabische gemeenten helpen waar het kan en verdienen juist nu onze steun door gebed, bemoediging en giften.

Noodhulpfonds P8001 • comitegemeentehulpisrael.nl/doneren

Wat God doet in Israël

De gepantserde rubberen ridder

“Wat zie je als je kijkt?” Dat was de vraag die ik enkele weken geleden aan een groep leiders stelde. We waren samen op de Compassion Summit, die werd georganiseerd in de dierentuin van Amersfoort.

Henk Stoorvogel

Het leek me de ideale gelegenheid om een oefening te doen die leek op de eerste taak die wij de mens in Genesis zien uitvoeren. Hij bracht hen tot de mens, om te zien hoe deze hennoemen zou. En zoals de mens elk levend wezen noemen zou, zo zou het heten.

Die eerste taak voor de mens was er een van formidabel formaat. Want hoe geef je woorden aan dat wat je waarneemt? Hoe maak je af wat God in beweging heeft gezet?

Kwakflipperpullie

Ik stel me voor dat Adam iets groots en grijs zag, met een staart als de kwast van een schilder, en oren als verticale dienbladen, en een neus als een boomstam, met zacht vriendelijk glimmende ogen. Adam kéék, en hij zei… “Henti!”

Hij werkt zijn wonderen in het volle zicht en wij mogen zijn glorie laten zien

Henti. Het is de oudste naam voor olifant die ik kon vinden. Het betekent: Hij die heeft… Adam zág de olifant en besefte: dit beest heeft álles wat je maar kan wensen. Kracht. Vriendelijkheid. Intelligentie. Hardheid. Zachtheid. Ja, ‘hij heeft…’

Dus vroeg ik de aanwezigen: “Wat zie je als je kijkt naar al die dieren hier? Kies er drie uit, en geef ze, net als Adam in de Hof van Eden, een nieuwe naam.”

De oefening leidde tot kostelijke nieuwe namen van dieren. Wat vind je van de ‘kwakflipperpullie’, de ‘getekende strijder’ of de ‘ingezakte konthond’? Zie je ze al voor je? Het zijn de gans, tijger en hyena.

Uitnodiging

Ik vind de eerste taak van de mens op twee manieren bijzonder. Het is een uitnodiging tot een krachtig creatief proces, waarbij de mens wordt uitgenodigd om woorden te geven aan datgene wat hij ziet en voelt. Ik denk dat een belangrijk deel van onze taak op aarde hieruit bestaat: het duiden van het wonder dat voor onze ogen staat, zodat andere mensen het ook bewust kunnen waarnemen.

Het tweede dat ik buitengewoon genadig vind van onze grote God is dat Hij ons uitnodigt om mee te doen in zijn scheppingswerk. Hij maakt de dieren, wij mogen ze een naam geven. Hij werkt zijn wonderen in het volle zicht en wij mogen zijn glorie laten zien. Zoals de Joodse rabbi’s zeggen: wij mogen partners worden in Gods scheppingswerk. Het is een ongelofelijk hoge visie op ons menszijn en de verantwoordelijkheid die wij dragen.

En om het rond te maken; die ‘gepantserde rubberen ridder’? Heb je al gezien welk dier dat zou kunnen zijn? •

EXTRA HARD NODIG:

CENTRALIST SAFETY • SAFETYHOSTS

VELDBEHEERDERS • VERKEERSREGELAARS