Con el paso de los años hemos podido constatar que el fenómeno migratorio alrededor del mundo es más que una simple problemática social.
Las redes sociales aparecieron como un medio de alta valoración juvenil.
Tenemos la certeza de que la última época al universo digital contaba, un panorama distinto.
OPINIÓN
INSTITUCIONAL
INVESTIGACIÓN - MIGRACÍON EN ÁFRICA - COMITÉ DE SEGURIDAD DE CHINOS EN MÉXICO - FORO DE DERECHOS HUMANOS - BOMBA ATÓMICA (INFOGRAFÍA) - PAZ Y MEDIO AMBIENTE - PLAZAS POR LA PAZ - LA ÚLTIMA GENERACIÓN SIN REDE S SOCIALES - BANGLADESH TÓXICO - LOUIS PAS TEUR 06 18 28 13 34 24 10 30 20
“La paz es la única batalla que vale la pena librar.”
- Albert Camus
Organización Mundial por la Paz OMPP/WOFP "Magazine"
Dr. Juan Samuel Delgado Cedillo
Presidente Global
Brenda Flores Samaniego
Secretaria General
Aarón Daniel Valdovino Sánchez
Editor Magazine
Gustavo Arriaga Mosqueda
Jefatura de Relaciones Públicas
. Alvise Calderón Berra
Estilo y Redacción
Zuleyka García Quezada / Edith Chávez García Publicidad
MAGAZINE OMPP/WOFP
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2023
Segunda Edición Especial
omo hemos venido expresando en las ediciones anteriores de nuestro Magazine OMPP/WOFP, los escenarios globales se vuelven cada vez más complejos. Es por ello, que en este número hablamos sobre la visita de la comitiva de la OMPP, encabezada por su presidente, el Dr. Juan Samuel Delgado Cedillo, a la Ciudad del Vaticano. Durante esta reunión, el Dr. Samuel Delgado se reunió con el Papa Francisco y se establecieron las bases para implementar el programa “Paloma por la paz”. Además, en esta edición contamos con una entrevista en exclusiva con el señor Chengkang Feng, presidente del Comité de Seguridad de Chinos en México (CSCM), quien nos habló sobre el papel de este organismo y la comunidad china en nuestro país. Considerando que este año se cumplieron 50 años del golpe militar en Chile, les ofrecemos un artículo sobre la última exposición que inauguró el presidente Salvador Allende, el mismo día que fue asesinado. En medio ambiente, les compartimos un artículo que nos habla sobre la actual crisis ecológica que atraviesa el mundo que nos obliga a repensar las concepciones y conceptos predominantes en torno a la paz.
Antes de concluir, agradecemos a nuestras audiencias el seguir leyendo nuestro Magazine OMPP/ WOFP, asimismo, hacemos un llamado para que más personas puedan contribuir con nosotros y sigamos construyendo nuevos programas humanitarios. Les hacemos una atenta invitación para que sigan nuestras diversas plataformas informativas que dan cuenta de nuestro trabajo, programas y acciones que buscan cooperar en la consolidación de un mundo en paz.
DR. JUAN SAMUEL DELGADO CEDILLO PRESIDENTE GLOBAL
samuel.delgado@wofp-ompp.org
Si bien es conocido que los movimientos irregulares de personas siguen en aumento a nivel internacional, uno de los principales destinos migratorios, además de los Estados Unidos de América, es el continente europeo, obteniendo estadísticas alarmantes proporcionadas por agencias internacionales, en especial, la Agencia Europea de Fronteras y Costas (FRONTEX) que ha registrado más de 330.000 cruces irregulares en las fronteras de la comunidad europea tan solo en el año 2022. No obstante, y pese a los diferentes puntos de acceso que existen a lo largo de todo el territorio que conforma la comunidad del bloque europeo, uno de los principales puntos de llegada para cientos de personas es la peligrosa ruta del mar Mediterráneo, misma que mantiene una conexión directa con el océano Atlántico a través del estrecho de Gibraltar y que, en los últimos años, a causa de la creciente crisis migratoria por la que atraviesa esta zona geográfica, ha sido uno de los principales puntos de atención mediática internacional.
Con el paso de los años hemos podido constatar que el fenómeno migratorio alrededor del mundo es más que una simple problemática social.
De este modo, y tomando en cuenta la creciente problemática migratoria, cabe resaltar que dentro de las nacionalidades que mantienen registros activos de llegadas en calidad “irregular” a territorio europeo, por un lado, provenientes de Medio Oriente, se encuentran naciones como la República Árabe Siria, la República Islámica de Afganistán, la República
Islámica de Pakistán, entre otros más, además de conocer la contraparte mayoritaria, proveniente principalmente del continente africano, siendo dividida en dos secciones centrales, por un lado encontramos el norte de África representado por naciones como el Reino de Marruecos, la República de Túnez y el Estado de Libia, y por otro lado, conocido como el “África Subsahariana”, siendo la zona territorial
más alejada de los límites del mar Mediterráneo, tomando esta denominación por ser considerada la “África negra” debido al origen racial de la mayoría de sus habitantes. Sin embargo, y pese a las múltiples nacionalidades que buscan conseguir una mejor calidad de vida en territorio europeo, las naciones ubicadas en la región del África subsahariana son los que más requieren asistencia humanitaria, en total, de las 54 naciones existentes en el continente, alrededor de 35 solicitaron apoyo urgente, del mismo modo, en territorio africano se encuentran 9 de las mayores emergencias humanitarias internacionales que han requerido la implementación de labores humanitarias de organismos internacionales como el Alto Comisionado de la Organización de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) dado que en esta misma zona se encuentran algunas de las principales naciones receptoras y de acogida de solicitantes de refugio como la República Democrática Federal de Etiopía, la República de Kenia, la República de Sudán, la República de Uganda, entre otros más, logrando acoger a más de 200.000 personas dentro de sus fronteras.
La crisis migratoria en el Mediterráneo se agudiza con fuerza, y las tragedias que ocurren en el mar acumulan cada vez más víctimas, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) ha intentado implementar acciones en colaboración continua con la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) para llevar a cabo su proyecto denominado “Migrantes Desaparecidos”, investigando diversos casos de embarcaciones desaparecidas en las que aparentemente no existen rastros de supervivientes, ni restos humanos, ni se han llevado a cabo operaciones de búsqueda y rescate, sin embargo, estas dinámicas y esfuerzos no son suficientes para intentar detener las perdidas humanas, tan solo el pasado 15 de junio del presente año en curso se llevó a cabo un nuevo naufragio frente a costas europeas, ahora en la zona marítima del mar Jónico en el noroeste de la República Helénica, en donde un barco pesquero en el que viajaban más de 750 migrantes perdió estabilidad y terminó hundido, dejando al menos más de 80 muertos. Esto se tra ta del naufragio más mortífero para la Unión Europea en lo que va del año en esas aguas, conocidas regio nalmente como el cementerio más grande de hombres, mujeres y niños migrantes y refugiados de todo el mundo. Incluso, el Ministerio del Interior de la República Islámica de Pakistán informó que al menos 350 paquistaníes iban a bordo del barco pesquero que terminó hundido.
Con el ritmo actual, el año 2023 podría convertirse en uno de los años más mortíferos en el mar Mediterráneo para la migración, siendo sustentado por estadísticas que demuestran que en tan solo seis meses, se han superado por completo los registros obtenidos en el año 2020, y poco a poco se acercan a superar las obtenidas en 2021 y 2022. Sabemos que la migración irregular es causada por necesidad y no por gusto, los conflictos bélicos y políticos, así como las crisis económicas y las grandes implicaciones que lleva consigo el calentamiento global han agudizado la movilización de personas a nivel mundial, por tal motivo, se debe de realizar un llamado permanente a todos los gobiernos que conforman la Unión Europea para incrementar las acciones y protocolos en favor del cuidado, resguardo y respeto total a los derechos humanos de cada uno de los migrantes que intentan llegar a su territorio, así como incrementar la conciencia pública de la sociedad para tener en cuenta y apoyar las grandes necesidades por las que atraviesan todos y cada uno de los migrantes en su trayecto para llegar a sus tan anhelados destinos, sin importar nacionalidades, idioma, etnia, orientación sexual y color de piel, todos somos humanos y tenemos los mismos derechos inalienables, y por esa simple razón, todos merecemos tener una calidad de vida digna.
Por: Iván Martínez Ojeda Director de la Casa de Estudios y Prácticas Sociológicas
La actual crisis ecológica que atraviesa el mundo nos orilla a repensar las concepciones y conceptos predominantes sobre la paz. La violencia desatada en los conflictos socioambientales es de tal dimensión que representa hoy día uno de los grandes retos para la construcción mundial de la paz. El Atlas de Justicia Ambiental (EJAtlas) devela un mundo repleto de conflictos violentos en torno a problemáticas ambientales. En total, el EJAtlas ha contabilizado, 904 casos por todo el planeta. A su vez, el Observatorio de Conflictos Socioambientales (OCSA) de la Universidad Iberoamericana ha documentado un total de 761 conflictos en México, de los cuales 169 presentaron algún hecho de violencia. Por otro lado, la propia devastación ecológica, aun cuando se lleva a cabo sin actores sociales que
entren en conflictos violentos, también representa un factor de primer orden que afecta la construcción de paz en el mundo, simple y sencillamente porque minar las condiciones básicas de la vida en el planeta significa también minar toda posibilidad de cualquier proyecto de paz. A pesar de esta cruda realidad, aún predomina en la sociedad una concepción sobre la paz en donde la cuestión ecológica no figura como una variable central para la construcción de sociedades pacíficas. Por muchos años, los estudios teóricos sobre la paz se enfocaron principalmente al estudio del fenómeno de los conflictos bélicos como principal factor negativo para la paz. Este sesgo teórico se debió a que los estudios sobre la paz nacen después de la Segunda Guerra Mundial como un intento por entender
los hechos traumáticos y evitar su repetición en el futuro. Al respecto, apunta el sociólogo fundador de la Journal of Peace Research, Johan Galtung “¿Cuán limitado es ver la paz como lo opuesto a la guerra, y definir los estudios de paz como los estudios referidos a la evitación de la guerra, y más en particular, las grandes guerras o super-guerras (definidas como las guerras entre potencias grandes o medias)?” En el mismo sentido apunta Vicent Martínez Guzmán, “los primeros estadios de la investigación de la paz eran más estudios polemológicos, estudios de la guerra, violentología o conflictología que propiamente estudios para la paz”.
Si ha sido arduo el poder ver a la paz más allá de los conflictos bélicos, lo ha sido aún más entenderla más allá de una visión antropocéntrica: Desde el nacimiento de la sociedad industrial se ha llevado a cabo una enorme devastación ecológica, gracias en parte a una concepción de la naturaleza que la reduce a meros recursos mercantiles sujetos a las leyes del comercio. Es hasta hace algunos años que comienza a avanzar un nuevo paradigma que concibe a la naturaleza como sujeto de derechos. De esta manera, la paz como derecho fundamental ya no podría acotarse solamente a la especie humana, en el entendido de que si no existe armonía con la naturaleza no puede haber armonía entre la humanidad. En este sentido, un dirigente del pueblo Ika en el contexto de los Acuerdos de Paz en Colombia dijo: “la paz no tiene sentido si es solo una excusa para que las partes del conflicto se unan para seguir la guerra contra la naturaleza. Ha llegado el momento de hacer las pases con el mundo natural”.
Si la paz con la naturaleza permite la paz entre seres humanos, entonces todo esfuerzo por alcanzar la paz que no contemple a la
naturaleza, será un esfuerzo en vano. Esta es la gran lección del siglo que la humanidad apenas comienza a entender, después de haber adoptado durante siglos, ideas y paradigmas que justificaban la violencia y la dominación hacia la naturaleza.
Hoy día surgen voces que señalan la urgencia de dar un giro en nuestra concepción sobre la paz, conceptos como el de Paz Ambiental obedecen a esta nueva tendencia. Pero este giro teórico y conceptual tendría que derivar en cambios palpables en nuestra realidad ecosocial, hoy día la devastación ecológica sigo avanzando a un ritmo acelerado. Global Forest Watch alertó que tan
solo en el 2020 se perdieron 12.2 millones de hectáreas de bosque tropical en el planeta y señala como principales causas la tala ilegal, la minería y el tráfico de fauna silvestre. Por si fuera poco, las comunidades y las personas que defienden los bosques, las selvas, los ríos o los mares están bajo peligro constante. Global Witness ha informado que en la última década 1, 733 activistas ambientales fueron asesinados en todo el mundo (sobre todo en la región de América Latina, con una tasa alta de impunidad).
Hacer las paces con el mundo natural y cuidar tanto de la naturaleza como de quienes la defienden debería ser el objetivo primordial de cualquier proyecto de paz que realmente busque triunfar. En palabras de la activista india Vandana Shiva: “Estamos en plena emergencia climática, a las puertas de la sexta extinción masiva, y estos activistas son la gente que se interpone en el camino. Darles protección no es solo un deber moral, sino que es fundamental para el futuro de nuestra especie y del planeta”.
Una visión reflexiva sobre la industria del cuero
Por: Brenda Flores Samaniego Secretaria General OMPP/WOFP
Hoy en día, el consumidor mundial no tiene posibilidades de saber de dónde viene el cuero que compra, Europa, por ejemplo, ha descentralizado su producción de cuero y lo ha enviado a Bangladesh. A los europeos les encanta comprar productos de cuero a buen precio sin tener en cuenta… ¿De dónde viene este cuero que los hace insensibles a las precarias medidas sanitarias a las que están expuestos los trabajadores para poder proporcionarles cuero barato? En los últimos 20 años, Bangladesh se ha convertido en un centro mundial de producción de cuero, esta industria le devuelve al país alrededor de 350 millones de euros. En Dhaka, alrededor de 300 fábricas de producción de cuero fabrican artículos de cuero y ropa que han inundado el mercado internacional. Más de 14 millones de tipos de cuero son tratados anualmente en estas regiones marginales donde se unen casas y fábricas, una situación de pesadilla en la que todos somos responsables. Cada día llegan alrededor de mil tone-
ladas de cuero de mataderos de todo el país y son depositados en estas fábricas. Las pieles de vaca y cabra llegan cubiertas de sal para evitar su rápida descomposición. El tratamiento del cuero comienza por la mañana, cubren la piel de los animales con cal viva, los lavan y luego los secan, para luego aplicarles todos los químicos necesarios, los meten en los tambores de curtido y finalmente los vuelven a lavar, y todo lo mencionado anteriormente sin el entrenamiento, equipo y ropa adecuados.
La gran mayoría de la ropa, zapatos y bolsos de cuero se producen en este tipo de fábricas donde las condiciones de trabajo son antiguas y no ha habido cambios desde hace mucho tiempo ni en maquinaria ni en técnicas. El proceso de bronceado puede ser largo, para eliminar bacterias, pelaje y grasa, los trabajadores deben cargar, manipular y desechar toneladas de piel de animal utilizando una gran cantidad de productos químicos y usando como medida de seguridad, sólo un par de guantes.
Los trabajadores de las fábricas de cuero tienen más de 12 turnos de horas ininterrumpidas, todos los días llegan nuevos empleados para unirse a la producción de cuero sin ningún tipo de entrenamiento, formación, ni contrato. Incluso las mujeres tienen que participar en este tipo de trabajos y, lamentablemente, son pocas las que realmente pueden resistir las duras condiciones laborales. La situación es lamentable, las mujeres llevan como protección sólo un trozo de tela en la cabeza para cubrirse la cabeza de la cal viva, este químico produce caída del cabello y si se toca la piel se quema.
Los empleados soportan estas condiciones laborales por una única razón, hoy en día un alto porcentaje de la población está desempleada y conseguir un trabajo en una fábrica de cuero se considera un golpe de suerte. Los sueldos en este sector, así como en los astilleros de desguace, no superan los 14 euros mensuales. En estas fábricas no reciben atención médica ni tampoco medidas de seguridad.
Estos trabajadores del cuero viven en barrios muy marginados de la ciudad, donde alquilar una habitación de paja cuesta alrededor de 10 euros al mes, por lo que, si se tiene un buen mes y se gana 14 euros, entonces se tienen 4 euros para sobrevivir el mes. El aumento de salario no existe, en la mayoría de los casos, cuando piden un aumento, el empleador responde: “si no está de acuerdo con el salario, entonces puedes irse”. Se debe tener en
cuenta que este salario no es sólo para una sola persona, este pago debe dividirse entre los miembros de la familia.
Las familias, en promedio, tienen al menos 5 miembros, y es terrible ver que la historia se repetirá con los más jóvenes. No tienen acceso a servicios básicos como electricidad, gas y agua. Además, ya que viven cerca de las fábricas, tienen que lidiar con el hedor tóxico. Tener acceso al agua en Dhaka es un problema enorme, el 30% de la población no tiene acceso a ella y si se puede tener acceso a una bomba de agua, puede considerarse muy afortunado, incluso cuando en la mayoría de los casos se tiene que compartir.
Para alisar y teñir el cuero se necesitan alrededor de 300 productos químicos, desde amonio, ácidos, sodio, etc., que son altamente inflamables y explosivos. Utilizar estos productos requiere de una formación muy específica, formación que no reciben. Se utiliza todo tipo de productos químicos cuando el cuero se deposita en los tambores de curtido y es sumamente peligroso por los ácidos que hay en su interior. Cuando un nuevo trabajador se inicia en este trabajo puede ser realmente peligroso porque está completamente desinformado de todos los peligros a los que está expuesto.
La gran mayoría de los trabajadores del cuero no saben leer ni escribir, no tienen formación académica, lo que los hace muy vulnerables a todos los peligros que implican las fábricas pensando que no les pasará nada, que es un trabajo como cualquier otro. Por ejemplo, para teñir el cuero se necesita mercurio, en colores como el azul y
el negro se utilizan altas cantidades de mercurio. Esta práctica está prohibida en Francia desde hace más de 20 años porque el mercurio penetra en la piel humana y contamina todos los órganos vitales.
Las curtidurías utilizan muchos productos tóxicos como cromo, sodio, ácidos y colorantes, los empleados manipulan estos productos con ningún tipo de protección. Los accidentes son muy comunes porque hay errores en el manejo de productos químicos y los trabajadores muchas veces mueren en explosiones y en ocasiones resultan gravemente heridos. Para darse una idea de las condiciones en las que se encuentran los trabajadores, uno de cada tres es víctima de un accidente. Los sindicatos de trabajadores han intentado mejorar muchas veces sus condiciones laborales sin ningún resultado favorable. Los propietarios de estas curtidurías se niegan a proporcionar mejores condiciones a sus trabajadores, así como uniformes y el equipamiento necesario.
En Dhaka, la tasa de mortalidad es 300 veces mayor que en el resto del país, pero hay mucha gente que no tuvo otra opción que soportar las condiciones de vida de este trabajo y de un ambiente irrespirable. Estas condiciones han hecho que la expectativa de vida sea alrededor de los 50 años.
Dhaka y sus alrededores están considerados como uno de los treinta lugares más contaminados del planeta, las curtidurías son una amenaza real para el medio
ambiente y un gran desastre ecológico, cada día se arrojan 15.000 m3 de barro y desechos tóxicos cerca de los barrios pobres y en las orillas de los ríos, entonces cuando llega el monzón estos desechos penetran en las casas y también se contaminan las aguas subterráneas. Esto tiene graves consecuencias con los ríos, ya que están sufriendo las consecuencias de este manejo irresponsable de los desechos y está aumentando la escasez de agua. Las curtidurías utilizan millones de litros de agua, se necesita una cantidad realmente grande de agua para procesar, lavar y limpiar el cuero, esta agua llena de químicos se tira directo a los ríos y está contaminando la poca agua que aún queda.
El Río Buriganga está completamente contaminado y es la fuente vital de Dhaka, es el único río que cruza la ciudad y los habitantes de Dhaka dependen al 100% de este. El 70% de la contaminación del río proviene directamente de las curtidurías, estas fábricas arrojan cromo al río y es sumamente difícil eliminarlo del cuerpo humano, por lo que, si el agua está contaminada con cromo y la contaminación ha llegado a su nivel máximo, eso significa que la población está expuesta a una muerte segura. Las curtidurías ya envenenaron el sistema hídrico de toda la ciudad, el Buriganga había sido durante muchos años el corazón de Dhaka, proporcionando a sus habitantes agua y pesca, pero ahora es el tercer río más contaminado del mundo. Al grado de que ha sido oficialmente declarado un río muerto.
“La medida de la inteligencia es la capacidad de cambiar”.
- Albert Einstein
Embajada de la República Islámica de Pakistán en México.
El pasado 30 de octubre de 2023, la Organización Mundial por la Paz (OMPP/WOFP) encabezada por su presidente global, el Dr. Juan Samuel Delgado Cedillo, fue invitada a participar en el Foro de Derechos Humanos conmemorativo al “Día Negro de Cachemira”, organizado por la Embajada de la República Islámica de Pakistán en sus instalaciones en la Ciudad de México.
El Foro dió inicio con la participación del Sr. Saeed ur Rahman, Jefe de Cancillería, quién dió comienzo al evento protocolario con unas palabras de agradecimiento a todos los presentes, brindando una oración, para posteriormente, ceder la palabra al Excelentísimo Sr. Shozab Abbas, Embajador de la República Islámica de Pakistán, quién aprovechó el encuentro para abordar la importancia del cese de tensiones y problemáticas de su nación con la República de la India, en relación de las múltiples injusticias históricas soportadas por el pueblo de Cachemira, región que ha sido negada del derecho de “autodeterminación” durante las últimas décadas.
Haciendo hincapié, en la importancia crítica de aumentar los niveles de pacificación en el sur de Asia, reafirmando el compromiso de la República Islámica de Pakistán con la paz y la seguridad internacional, al mismo tiempo, expresó su total disposición para resolver y emplear, por todos los medios diplomáticos disponibles, la problemática de las regiones de Jammu y Cachemira, contribuyendo a la paz y la estabilidad entre naciones con poderío nuclear en el continente.
Denunciando las políticas de carácter “hindutva”, adoptadas por el actual régimen de la República de la India, instando a la comunidad internacional para abandonar el odio y la intolerancia que mantiene activas este tipo de políticas, apretando el espacio social y la intolerancia para más de 230 millones de ciudadanos musulmanes que radican en la India, además de aumentar de manera conjunta el bienestar y la prosperidad para más de 1.600 millones de personas en ambas naciones.
Por último, el Sr. Embajador sostuvo que es imperante alcanzar un alto a las hostilidades bélicas entre el Estado de Israel y el Estado de Palestina en la Franja de Gaza, conflicto que está costando miles de vidas diariamente, señalando que no deben existir disputas entre la religión cristiana, judaízmo y el islám, dado que todas provienen de la misma raíz, la de Abraham.
En entrevista en exclusiva con el presidente del Comité de Seguridad de Chinos en México (CSCM), Chengkang Feng, en las instalaciones de la sede central que se encuentra ubicada en el centro histórico de la Ciudad de México. El señor Chengkang Feng, se estableció en nuestro país hace 12 años, mismo tiempo que puso en marcha el CSCM. El objetivo de este Comité fue desde un inicio poder brindar asesoría legal y seguridad a la comunidad China que actualmente reside en nuestro país. Si bien la sede principal se ubica en la Ciudad de México, es importante señalar que cuentan con delegados en todos los estados de la república. El Comité es autónomo, es decir, no recibe ningún tipo de financiamiento por parte del Gobierno de la República Popular de China, aunque mantienen vínculos con la embajada de China en nuestro país.
P: ¿Cuántas personas conforman el CDCM?
En nuestro grupo ahora tenemos 300 miembros. Nosotros no solo ofrecemos asesoría a los chinos recién llegados, también a los chinos que vienen de Estados Unidos, Canadá o Europa. Todo aquel que sea descendiente de chino, aunque no tenga pasaporte, pero que tenga su origen en China, nosotros lo apoyamos. Además, les damos asesoría gratuita. En general, los chinos que nosotros atendemos son en su mayoría comerciantes. Esto se debe a la histórica tradición del pueblo chino que tiene con el comercio
P: ¿Cuáles han sido las principales problemáticas que han tenido que enfrentar en México?
El problema de México es que, si bien hay negocio y un poderoso mercado interno, el problema es la inseguridad. Cuando yo llegué hace 12 años de Estados Unidos como comerciante para hacer negocios en México, la situación para los chinos no era nada sencilla. Pudimos registrar casos de discriminación, pero también tuvimos un problema donde una joven china fue secuestrada y asesinada por sus captores, pese a que la familia había pagado el rescate. De frente a este escenario fue que como comunidad China nos preguntamos qué podíamos hacer. Decidimos exponer estos casos, fortalecer nuestros vínculos con la policía y denunciar todos estos hechos. Ya en ese momento, muchos chinos tenían miedo de sufrir amenazas o que los pudieran agredir o quitar sus negocios. El problema es que había mucha desconfianza en las autoridades mexicanas, fue a partir de que se establece el CSCM, que las cosas empezaron a cambiar. En primer lugar, lo que hicimos fue canalizar las denuncias a los Ministerios Públicos para así proceder con las investigaciones. La comunidad china sufría diversos abusos, en los que camiones con mercancía que provenían de china fueron arrebatados. A partir de que se establece el CSCM se comienzan a realizar detenciones importantes. Se logró detener a una banda de secuestradores, pero también bandas muy violentas que se dedicaban al robo. El problema es que muy poca gente denuncia en México y es gracias a la denuncia que nosotros logramos que se detuvieran a varios criminales. Inclusive nos organizamos para hacer que la propia banda de asaltantes fuera captada en flagrancia y que así pudieran proceder rápidamente en contra de ellos.
P: ¿Ha habido un aumento de la población China en México, sí o no? Y ¿Por qué?
Según el censo del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), en México hay más de 20 mil chinos, lo que nosotros buscamos es asesorar dándoles a conocer las condiciones mínimas legales para estar en el país. El objetivo no es otro que garantizar que tengas las prestaciones de la ley. Hace 20 años no había tantos chinos como hoy, este aumento se debe en parte a la guerra en Ucrania, al debilitamiento de la economía europea y los altos costos para la vida. Actualmente, México tiene una moneda muy fuerte y la seguridad en comparación a hace 20 años ha mejorado. Muchas veces sucede que primero viene uno y después van llegando más y más. Diría que tras la pandemia de Covid-19, muchísimos chinos llegaron a México, ya que a diferencia de casi todos los países del mundo tenía un control mucho menos estricto. Además, las rentas en Europa o Estados Unidos son caras, al igual que las viviendas. Es por ello, que muchos chinos están llegando a México.
P: ¿Cómo funciona el Comité de Seguridad de Chinos en México?
Como mencioné antes, actualmente tenemos 300 delegados distribuidos en todos los estados de la república. Cabe señalar que no todos son chinos, también hay mexicanos que nos están apoyando. Los que somos socios pueden cooperar, aunque cada integrante aporta de forma voluntaria. Los recursos que obtenemos los empleamos para mantener a los funcionarios que trabajan aquí. Nuestro grupo ayuda a traducir, a pagar los juicios y a brindar asesorías. Cuando ocurre algo, buscamos ayudarnos entre todos para hacerle frente a determinado problema. Lo que nosotros estamos buscando es que se mejore la seguridad en el centro histórico y de esa manera que más chinos puedan venir a México. De esa manera, más pagan impuestos y más trabajos ofrecen. Pero todo eso se puede alcanzar garantizando justicia a la comunidad China.
P: ¿Con qué otras instituciones han trabajado y qué actividades realizan?
Hemos colaborado con la Policía Federal y la Guardia Nacional. Aunque durante el terremoto del 19 de septiembre de 2017 estuvimos apoyando con víveres en la alcaldía Cuauhtémoc, ya que fue sin duda una de las más afectadas. También estuvimos quitando escombros en el estado Puebla. Además, cada año preparamos 1500 comidas para el 24 de diciembre y las distribuimos a las personas que más lo necesitan. Y el 6 de enero, Día de Reyes, distribuimos juguetes.
Por último, la Organización Mundial por la Paz (OMPP/WOFP), quiere agradecer al CSCM por su apoyo en las donaciones para llevar una vez más el programa Hermano Migrante. Además de los voluntarios del CSCM y de nuestro equipo, en la que pudimos hacer entrega de víveres de primera necesidad, agua, cobijas, útiles de higiene, enlatados y juguetes, entre otros aportes.
En un momento tan dramático en el escenario mundial, de frente a los conflictos bélicos que estamos viendo tanto en Ucrania, la Franja de Gaza y Yemen, que día tras día le cuestan la vida a cientos de personas, el día 20 de septiembre del presente año el Papa Francisco recibió a la comitiva de la Organización Mundial por la Paz (OMPP/WOFP) en la Ciudad del Vaticano, encabezada por su presidente, el Dr. Juan Samuel Delgado Cedillo, la secretaria general, la Lic. Brenda Flores Samaniego y la Lic. Diana Torres, que junto con el delegado de la OMPP en Italia, Salvatore Adamo, el delegado para el continente africano, Stallone Julien Elvis Ahoua, de España, Yeidy Ramírez, Omer Tchedre Tabe, vicepresidente de la mesa directiva de la sociedad cooperativa “Il Risveglio”, monseñor Joseph Bato’ora Ballong Wen Mewuda, quien es el responsable del programa en lengua francesa para África de la radio vaticana y el escultor español José Manuel Robles, atendieron la audiencia general para presentarle al Papa el programa “Plazas y Ciudades por la Paz”. El objetivo principal de esta reunión fue hablar sobre la creación de una red de plazas y ciudades, que, por historia, resolución, proclamación o buenos resultados en materia de desarrollo sostenible o bienestar social puedan participar en este programa, haciéndose acreedores de la escultura “Paloma por la Paz”. La defensa a los derechos humanos y la promoción al diálogo como único vehículo para resolver los conflictos, son elementos que hermanan a la OMPP con las ideas que ha sostenido siempre el Papa Francisco. Es por ello que, su presidente, el Dr. Samuel Delgado y su Santidad, el Papa Francisco, colocaron la primera escultura con el número de serie 001, la cuál fue bendecida por el propio Papa. La estatua se encuentra expuesta en la Plaza Pío VI, en la Ciudad del Vaticano.
La escultura cuenta con una altura de cuatro metros y pesa trescientos kilogramos. Esta fue elaborada por el artista español de talla internacional, José Manuel Robles, con materiales a base de resina y fibra, lo que la hace resistente a estar en la intemperie, además de contar con una estructura interna de acero para dar solidez y diseño estilizado a la misma.
El objetivo del programa “Plazas y Ciudades por la Paz” es la de estimular la creación de espacios públicos en ciudades clave alrededor del mundo. El proyecto no sólo busca convertirse en un punto de referencia en cada ciudad, sino también difundir un mensaje universal de paz. Las plazas por la paz servirán como espacios de reflexión, inspiración y diálogo, instando a las comunidades de todo el mundo a unirse en la búsqueda de armonía y entendimiento mutuo. Cabe resaltar que, el establecimiento de estas plazas serán el fruto del trabajo coordinado, múltiples contribuciones del sector privado y aportaciones de gobiernos, así como de diversos voluntarios en favor de difundir y solidificar una cultura de paz permanente en el mundo a través de la eliminación de la violencia y la discriminación en todas sus formas. Somos conscientes, tal y como dice la lingüista Laura Hernández, que con estas acciones lo que se busca es “la transformación estética de la vida personal en el marco de la vida comunitaria, puesto que más que cambiar al mundo, lo que se busca es cambiar la manera de ver el mundo”.
La primera prueba se realizó el 16 de Julio de 1945 y la última fue el 23 de septiembre de 1992.
En el mundo se han efectuado 1.030 pruebas nucleres, de las cuales 815 se realizaron bajo tierra.
Estados Unidos hizo la primera prueba nuclear el 16 de julio de 1945.
La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) realizó su primera prueba el 29 de agosto de 1949 , y ha realizado 715 pruebas nucleares, de las cuales 496 se llevaron bajo tierra.
Reino Unido realizó su primera prueba nuclear el 3 de octubre de 1952. Ha realizado 45 pruebas nucleares, de las cuales 24 se realizaron bajo tierra.
Francia realizó su primera prueba el 13 de febrero de 1960 y ha realizado seis pruebas nucleares.
China realizó su primera prueba el 16 de octubre de 1964. Ha realizado 43 pruebas atómicas, de las cuales 22 han sido bajo tierras.
India realizó su primera prueba nuclear el 18 de mayo de 1974 y ha realizado siete pruebas nucleares.
Pakistán realizó su primera prueba nuclear en mayo de 1988 y ha realizado seis pruebas nucleares.
Corea del Norte realizó su primera prueba nuclear en mayo de 2006.
Fue el 30 de octubre de 1991 cuando se detonó la bomba Zar, la más fuerte en la historia, la cual fue 3 mil 800 veces más fuerte que la bomba que estalló en Hiroshima.
El físico teórico y director científico del proyecto Manhattan, Robert Oppenheimer, quedó tan impresionado por la explosión que citó un verso del Bhagavad Gita, un texto hindú: “Ahora me he convertido en la muerte, el destructor de mundos”.
César Yowhali Carrillo Quezada
Analistas de E-commerce y Marketing
De 1928 al 2014, los sociólogos han clasificado 5 grupos generacionales que son los “Silent” (19281945), los “Boomers” (1946-1964), la “Generación X” (1965-1980), los “Millennials” (1981-1994) y los “Centennials” o “Generación Z” (1995-2014).
Cada grupo ha experimentado cambios tecnológicos y sociales de gran impacto como la Primera y Segunda Guerra Mundial, la llegada del ser humano a la luna, o la invención del internet, que modificó para siempre la forma en la que interactuamos con el resto del mundo.
Fue a través de la red informática mundial “o world wide web” que se logró la conexión inmediata entre individuos separados geográficamente, mediante líneas telefónicas y antenas satelitales. Esto potenció el desarrollo cultural y económico de las naciones con resultados hasta entonces nunca antes vistos.
Con la invención del internet también llegaron las redes sociales, que son comunidades virtuales creadas a partir de la interacción entre perfiles individuales. Actualmente, las redes sociales más utilizadas a nivel mundial son Facebook, Twitter, Instagram, YouTube, Snapchat y TikTok.
No obstante, la primera red social de la que se tiene registro se llama SixDegrees.com y fue creada en 1997 con la intensión de que los usuarios tuvieran una cuenta propia para añadir contactos y enviar mensajes.
Cinco años más tarde, las redes sociales se popularizaron y rápidamente plataformas como Fotolog, MySpace, Hi5, Buzz y Second Life se posicionaron entre el gusto de los internautas, quienes además de buscar información, ahora también compartían sus experiencias de vida.
La infancia de los centennials está marcada por acontecimientos de gran trascendencia como la presentación del primer dispositivo con aplicaciones y pantalla táctil, así como el desarrollo de videojuegos, programas de edición y formatos de video portátiles.
Las generaciones que anteceden a la Z también vivieron esos acontecimientos, pero nacieron cuando todo ello no existía o incluso ni se imaginaba. Con todo, existe una generación que será la última que podrá contar, de viva voz, cómo era la vida antes de la Era Digital.
Es la Generación Z es la que ya nació “con el chip integrado” y la primera que está experimentando un mundo completamente digital. Las herramientas tecnológicas con las que dispusieron desde su nacimiento son múltiples y cada día más inteligentes para satisfacer sus necesidades.
Los millennials son la última generación de personas que nacieron antes de que existieran las redes sociales, de hecho, muy poco antes de la masificación de los dispositivos móviles, computadoras y aplicaciones.
Algunos millennials pasaron los primeros años de su infancia sin la mínima influencia de los medios digitales y por ende serán los últimos en este mundo que podrán dar fe de lo que se hacía en el tiempo libre antes de la llegada del internet.
Por: Jhonny Jean Comunicación Social
Imagínate caminando por las empedradas calles de París en una cálida tarde de verano. El aire está lleno de una mezcla de aromas, desde el dulce perfume de las flores en los jardines cercanos hasta el cautivador aroma de los croissants recién horneados que flota en el aire. La ciudad bulle de actividad, con sus elegantes edificios de estilo Haussmanniano y el bullicio de los parisinos y visitantes que pasean por las aceras.
En esta ciudad llena de historia y cultura, hay un lugar en particular que merece toda nuestra atención. Nos encontramos frente al Institut Pasteur, un imponente edificio de piedra que se alza majestuosamente en el corazón de París.
Sus altas columnas y su fachada elegante son una muestra del renombre y la importancia de esta institución científica.
En aquel tiempo, la rabia era una enfermedad temida y misteriosa que afectaba a humanos y animales por igual. Las personas que la contraían sufrían una agonía indescriptible, y la mayoría de los casos eran fatales. Pero en medio de la oscuridad que envolvía esta enfermedad, Louis Pasteur se convertiría en un rayo de esperanza.
Fue en julio de 1885 cuando Louis Pasteur, eminente científico y profesor del Institut Pasteur, llevó a cabo un experimento que cambiaría la historia de la medicina para siempre. Un niño llamado Joseph Meister, de nueve años de edad, había sido mordido por un perro rabioso y se encontraba al borde de la muerte. Los padres, desesperados, acudieron a Pasteur en busca de ayuda.
En el laboratorio del Institut Pasteur, Pasteur y su equipo trabajaron incansablemente para desarrollar una vacuna contra la rabia. Después de muchas pruebas y experimentos meticulosos, Pasteur logró obtener una forma atenuada del virus que causaba la enfermedad. Esta forma debilitada de la rabia se convertiría en la clave para la inmunización de Joseph.
El día llegó. En una pequeña sala del Institut Pasteur, Louis Pasteur, con manos firmes y llenas de determinación, admi- nistró la primera dosis de la vacuna experimental a Joseph Meister. Con cada inyección, la esperanza se renovaba y la posibilidad de una cura se volvía más real.
La vacuna de Pasteur resultó ser un éxito. Joseph Meister se recuperó por completo y, contra todo pronóstico, sobrevivió a la enfermedad que había amenazado su vida. Este fue el primer paso hacia el desarrollo de una vacuna que salvaría innumerables vidas en el futuro.
Hoy, cuando pasamos frente al majestuoso Institut Pasteur en París, debemos recordar y rendir homenaje al valiente y visionario trabajo de Louis Pasteur. Su incansable búsqueda de soluciones científicas llevó a la administración de la primera vacuna contra la rabia a un ser humano, un momento que cambió la historia de la medicina.
Gracias a su coraje y dedicación, la humanidad dio un paso gigantesco hacia la erradicación de esta enfermedad mortal. La historia de Joseph Meister y la vacuna de Pasteur son un recordatorio constante de los avances científicos y de cómo el trabajo de un individuo puede marcar una diferencia profunda en la vida de millones de personas.
Adentrémonos en el Institut Pasteur, donde los pasillos silenciosos aún llevan el eco de los logros científicos del pasado y donde el legado de Louis Pasteur perdura como un faro de esperanza en la búsqueda de soluciones médicas
