Magazine #28

Acción Migrante

En exclusiva desde la República de Chile, el Lic. Eduardo Cardoza pone sobre la mesa la situación en materia migratoria del país.

Además de reconocer los derechos de la comunidad LGBTIQ+, la historia nos demuestra que esto no es sólo un día de festejo.

DR. JUAN SAMUEL DELGADO CEDILLO PRESIDENTE GLOBAL

samuel.delgado@wofp-ompp.org

#TodosUnidosPorLaPaz

SEPTIEMBRE - OCTUBRE

En este número #28 Septiembre - Octubre de la Magazine de la Organización Mundial por la Paz (OMPP/ WOFP), quisimos enfocarnos en un tema que consideramos es y será protagónico en el siglo XXI: la migración. Hemos sido testigos del aumento de este fenómeno a nivel mundial desde los últimos seis años. Frente al problema de marginalidad, la inestabilidad temporal por la que atraviesan en la espera de su regularización y la pobreza que aqueja a los migrantes, la OMPP/WOFP llevó a cabo el programa Hermano Migrante. Con ello, se hizo entrega de ayuda humanitaria a personas que se encuentran en tránsito por la Ciudad de México cuyo destino son los Estados Unidos. En el Magazine encontraremos también una entrevista con José Cristóbal Rosiles Sledzik, quien es maestro de la Universidad de Varsovia, Polonia, el cual nos hace una amplia exposición sobre el panorama que se suscita en su país vecino, Ucrania, y la crisis migratoria que atraviesa, considerando que una quinta parte de su población, es decir, 8.2 millones de ucranianos se hayan visto obligados a migrar a otro país.

Antes de concluir, agradecemos a nuestras audiencias el seguir leyendo nuestro Magazine OMPP/ WOFP, asimismo, hacemos un llamado para que más personas puedan contribuir con nosotros y sigamos construyendo nuevos programas humanitarios.

Organización Mundial por la Paz OMPP/WOFP "Magazine"

Dr. Juan Samuel Delgado Cedillo Presidente Global

Brenda Flores Samaniego Secretaria General

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Aarón Daniel Valdovino Sánchez Editor Magazine

. Gustavo Arriaga Mosqueda

Jefatura de Relaciones Públicas

Alvise Calderón Berra Jefatura de Estilo y Redacción

.

Zuleyka García Quezada / Edith Chávez García Publicidad

MAGAZINE OMPP/WOFP

Publicación mensual número #28, Editor Responsable: Aaron Daniel Valdovino Sánchez. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04 - 2023 - 071412342800 - 20. Número de Certificado de Licitud de Título y Contenido: 17586. Domicilio de la Publicación: Calle Joaquín Argáez #9, San Miguel Chapultepec, II Sección, Alcaldía Miguel Hidalgo, C.P. 11850, Ciudad de México (CDMX). Tel. +(52) 55 9001 5291 y +(52) 55 9001 5292. Impresor: Cerrada de Rómulo O’Farril 2 Bis, Colonia Olivar de los Padres, Alcaldía Álvaro Obregón, C.P. 01780, Ciudad de México (CDMX).

La distribución de este medio es por personal de la OMPP/WOFP. Tiraje de publicación: 1000. El mal uso de su contenido y su reproducción total o parcial por personas ajenas a este medio implica responsabilidad penal. Los artículos publicados y firmados son responsabilidad exclusiva de sus autoras o autores. Las personas que hicieron posible esta edición son un conjunto de ciudadanos organizados a favor del bienestar y la paz mundial.

Una perspectiva polaca sobre el conflicto ruso - ucraniano.

¿Qué está pasando en Polonia tras el conflicto ruso - ucraniano? Entrevista en exclusiva desde Polonia con José Cristóbal Rosiles Sledzik. Mtro en Administración Pública por la Universidad de Varsovia en Polonia.

Tras el conflicto militar que dio inicio el 4 de febrero de 2022 entre Rusia y Ucrania, algo que ha provocado hasta el momento una de las peores crisis de desplazados del siglo XXI, con 8.2 millones de ucranianos, es decir, una quinta parte del total de su población que vive fuera de su país. Por la cercanía geográfica, la mayor parte de estos han migrado a Rusia y a la Unión Europea. De este último bloque,

Polonia y Alemania han sido los principales países receptores. Si bien no existen cifras precisas, en Polonia se habla de que hay cerca de un millón seiscientos mil refugiados. Para adentrarnos a esta realidad, el Mtro Rosiles Sledzik, nos explica en entrevista para la Organización Mundial por la Paz (OMPP/ WOFP) que parte de esto se debe no sólo a la cercanía geográfica sino también cultural que comparten ambos países. “De hecho, no hay ningún tipo de restricción para laborar en el mercado polaco, los jóvenes ucranianos pueden acceder a las universidades polacas y los niños pueden ingresar sin ningún problema a las guarderías. Además, el gobierno de Polonia les garantizó a los ucranianos un

documento con un número de identidad con lo cual pueden acceder a todos los servicios”. Tras el fin de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) en el año de 1991, varios países pertenecientes al ex bloque, como Estonia, Polonia, Letonia, Lituania, Hungría y Ucrania comenzaron a poner en práctica políticas promoventes a la remoción de los símbolos soviéticos. A esto se sumó que muchos archivos fueran desclasificados y saliera a la luz expedientes que mostraron las atrocidades cometidas por el régimen estalinista, desde las condiciones inhumanas de los Gulags (campos de trabajo), la muerte de millones de campesinos por hambruna tras la puesta en práctica de las políticas de colectivización forzada de la tierra, hasta la masacre de Katín, Polonia, en 1939. Al respecto de este último punto, el Mtro. Rosiles, nos cuenta que “Los polácos tienen todavía muy fresco la masacre de Katín, ya que miles de oficiales y generales, intelectuales y civiles polacos fueron asesinados por órdenes de Stalin. Todos estos eran integrantes de la República de Polonia, ya que lo que querían los soviéticos, era descabezar al ejército polaco para debilitarlo. Todo este escenario ha generado posturas y leyes políticas más nacionalistas que en nombre de estas han destruído estatuas, esculturas y mosaicos pertenecientes al periodo de la URSS. El Mtro. Rosiles continúa hablándonos sobre este punto: “El derrumbe de estatuas de Lenin tiene un nombre propio tanto en ucra-

niano como en ruso, se le llama “Leninopad”. Todo esto es un fenómeno de estudio, ya que no sólo tiene que ver con la destrucción de todos los bustos de Lenin sino también de murales, mosaicos, nombres de calles y de todo aquello que sea alusivo a personajes importantes de la historia de la Unión Soviética”. Cabe señalar que estas normas no solo afectan a las estatuas o calles, llevar un símbolo de la hoz y el martillo en la mochila o en la playera conlleva una multa y un probable juicio. El delito por llevar uno de estos símbolos se califica “de difusión de la cultura autoritaria”. Es decir, que para las autoridades polacas no existen diferencias entre llevar una esvástica nazi que un símbolo comunista.

El Mtro. Rosiles nos contó que “una de las calles más importantes de la capital polaca, lleva el nombre de la brigada polaca que participó durante la Guerra Civil Española, entre 1936 y 1939. Esta brigada acuñó el nombre de Jaroslow Dąbrowski en honor al célebre general polaco quien participó y murió en la Comuna de París en 1871. Tras el final de la Segunda Guerra Mundial se nombró así a la calle en honor a las brigadas internacionales. En tiempos recientes el gobierno de Polonia cobijándose con las leyes de descomunización y de no propagación de las ideas de regímenes totalitarios buscaron cambiarle el nombre. Al final se encontraron con la oposición de algunas personas que evitaron que

esto sucediera. Aunque ya han habido muchas otras calles que no han corrido por la misma suerte y que han sido renombradas. A mí me gustaría que se tomara una postura más centrada y más razonable como la que tiene el gobierno alemán. Ahí todos los monumentos relacionados con el régimen socialista se mantienen. Ellos lo cuidan, ya que saben que es parte de su historia. Mientras que aquí en Polonia tenemos un instituto gubernamental que se llama Instituto de Memoria Nacional que se dedica a juzgar el pasado y a decidir que se queda y que se quita, técnicamente se dedican a reescribir la historia. De igual manera los ucranianos tienen un instituto similar. Es como si prohibiéramos a Wagner por el hecho de que a Hitler le gustaba”.

INSTITUCIONAL

PROGRAMA HERMANO MIGRANTE

Puesta en acción de actividades de asistencia humanitaria en la CDMX.

El fenómeno migratorio ha estado siempre presente a lo largo de la historia de la humanidad. Lo que hemos podido observar desde los últimos siete años es el endurecimiento de las políticas migratorias a nivel planetario. Además de la proliferación de discursos políticos con ideas abiertamente racistas promoventes a la estigmatización de la migración. Muestra de ello han sido las ideas que calificamos de demagógicas, como las de construir muros fronterizos como solución al problema migratorio. Con base a nuestra experiencia, la Organización Mundial por la Paz (OMPP/WOFP) ha podido observar que las mejores políticas migratorias son aquellas que parten de garantizar los derechos humanos y la de regularizar la migración. No hay que olvidar que las principales causas que han acelerado estos flujos migratorios se deben a la existencia de conflictos armados, tragedias medioambien -

tales y desigualdades políticas y sociales. El caso mexicano es muy interesante, ya que este país pasó de ser un lugar de tránsito para convertirse en un país de destino. Para darse una idea, tan solo en los últimos años la población inmigrante en territorio mexicano aumentó un 123%. En lo que respecta al número de detenciones de personas que transitaban de forma irregular, se contabilizaron cerca de 444 mil. Esto significa un 44% más que el año anterior. Las dos principales nacionalidades por las que atraviesan México con destino a los Estados Unidos, según datos del Instituto Nacional de Migración (INM) provenían de Venezuela, que suma un aproximado de 97 mil 100 personas, seguidas de Haití, con 71 mil 895 personas. Las otras nacionalidades que le suceden son de Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Cuba. Cabe señalar que en los últimos años también se ha registrado un incremento de personas que vienen de Asia y África.

En América del Norte estos cambios en los flujos migratorios se deben en gran parte a las políticas regresivas puestas en práctica por el gobierno de los Estados Unidos. Ejemplo de ello han sido el “Título 42” o el programa “Quédate en México”. Bajo esta primera ley que entró en vigor en marzo de 2020 y que estuvo activa hasta el 31 de diciembre de 2022, en donde fueron detenidas más de 2 millones y medio de personas. Junto a ello el presidente estadounidense, Joe Biden, ha buscado mantener el controversial programa “Quédate en México”, con lo que pretende devolver de forma expedita a México a personas de otras nacionalidades mientras esperan una resolución de las autoridades estadounidenses sobre su petición de asilo. Algo que refleja la poca

voluntad del gobierno estadounidense por resolver este fenómeno de otra manera, que no sea solo la de pensar de fronteras para adentro. Este punto es fundamental ya que el fenómeno migratorio solo se resolverá de forma conjunta, construyendo respuestas que sean capaces de garantizar los derechos humanos y de brindarles trabajo. Frente a este complejo escenario es que la Organización Mundial por la Paz (OMPP/WOFP) decidió poner en práctica el programa “Hermano Migrante”, con lo cual se entregó ayuda humanitaria a personas provenientes en su mayoría de Haití y Venezuela. La acción tuvo lugar en la plaza Giordano Bruno de la Ciudad de México, ubicado en Calle Lisboa N.º 56, Juárez, en la colonia Cuauhtémoc. Considerando las elevadas temperaturas pro -

vocadas por la ola de calor que hizo que se alcanzaran los 30 grados centígrados en la Ciudad de México, la OMPP/WOFP en conjunto con su equipo de trabajo ayudó a repartir 400 botellas de agua, 150 gatorade y electrolitos, 100 cobijas y más de 100 juguetes.

Muchas de estas personas nos comentaron que llevan más de dos meses esperando regularizar su situación migratoria, algo que desafortunadamente no ha sido tan fácil ni tan rápido considerando las solicitudes que recibe la Comisión Mexicana de Ayuda a Refugiados (COMAR). Estos migrantes no solo se enfrentan al racismo y la discriminación, sino tambien la vulnerabilidad económica y de salud.

A forma de conclusión todo el equipo de la OMPP/WOFP y de su distinguido presidente, el Dr. Samuel Delgado Cedillo queremos darle las gracias a la sociedad civil, a los voluntarios y al sector publico y privado que hicieron posible con su ayuda llevar a cabo esta acción. Agradecemos también al periódico La Jornada que estuvo presente durante la actividad reportando y visualizando nuestra labor. Hacemos un atento llamado para que más personas puedan unirse a esta causa que sin lugar a duda, es y será uno de los temas más importantes del siglo XXI. #TodosUnidosPorUnMundoMejor

MOVIMIENTO ACCIÓN MIGRANTE

“Entrevista con Eduardo Cardoza, vocero del Movimiento Acción Migrante desde la Republica de Chile”

E duardo Cardoza quien es especialista en temas migratorios en Chile y Sudamérica, además de vocero del Movimiento Acción Migrante (MAM) nos habló en entrevista en exclusiva desde Chile, sobre la situación política y jurídica por la que atraviesa su país y el continente Sudamericano en esta materia, considerando los aumentos en los flujos irregulares de personas y las políticas cada vez más punitivas y restrictivas impulsadas por los gobiernos. A continuación les dejamos la entrevista íntegra.

Hemos podido observar cómo a partir del año 2015 las políticas migratorias no solo en Chile, sino también en América del Sur se han vuelto cada vez más restrictivas. Esto se agravó con la cuestión del Covid-19, lo cual obligó a cerrar las fronteras. Lo que vimos fue que los migrantes no se detuvieron en su tránsito, considerando que estos llevan huyendo de la violencia, la desigualdad social, de problemas políticos y ambientales. La gente parece olvidar que la movilidad de personas ha formado siempre parte de la historia de la humanidad. En ese sentido, es gracias a la movilidad que existimos. Desafortunadamente, la tendencia a nivel planetario es hacia los cierres de fronteras y la criminalización de la migración. Si bien se han hecho propuestas importantes como las realizadas en la Conferencia Sudamericana de Migración, muchas veces estas se quedan en meras declaraciones y no en leyes concretas. Los diagnósticos están hechos, necesitamos regularizar y, por lo tanto, que no se criminalice al migrante. Desafortunadamente muchas veces en Sudamérica nos olvidamos que todos somos vecinos y que compartimos una historia conjunta. Hemos observado cómo los flujos migratorios y las nacionalidades se han ido modificando. Es decir, que ahora son los venezolanos los que están saliendo de su país mientras que antes eran los peruanos. Es importante señalar que la regularidad migratoria se da gracias

a los acuerdos regionales y a la construcción de una identidad sudamericana. Esto no significa que haya fronteras abiertas y sin controles, nosotros lo que cuestionamos es que tiene que haber una respuesta regional al problema de la migración. Considerando que el desplazamiento de personas y su regularización es un tema que abarca toda la región hasta México. En un contexto como el nuestro, donde se plantea la multipolaridad se necesita que los países no actuemos solos en este tema, ya que ningún país se salva solo. Por lo tanto, es importante respetar el concepto de libre movilidad, ya que con ello, se puede evitar que se produzcan niveles de irregularidad que lleguen a ser insostenibles. Tal y como lo estamos viendo en este momento, donde la mayor parte de los migrantes se establecen en un país, sin contrato ni seguridad laboral. Estamos hablando de un tipo de esclavismo del siglo XXI. Por el contario si esta mano de obra estuviera regulada podría aportar mucho más a las economías que teniéndolos de forma irregular, en vez de convertirse en países de destino se convertirían en países de acogida.

Las leyes en Chile en materia migratoria son probablemente de las más atrasadas de todo el continente. Para darse una idea, fue hasta el año 2022 que hubo un cambio en este tipo de leyes considerando que desde el año 1975 no se habían hecho modificaciones. Resulta absurdo que no se hubiera cambiado la ley desde ese periodo considerando las diferencias con nuestra época. Nosotros desde 2015 solicitamos al parlamento y al ejecutivo que hubiese una nueva ley migratoria. Por el contrario, en 2018, con el gobierno de Sebastian Piñera se dictaron una serie de nuevas políticas migratorias que tenía entre sus metas reforzar las fronteras. Algo parecido a lo que había hecho Donald Trump. Para ello se aprobaron una serie de leyes que ya se había demostrado que eran ineficaces. Por ejemplo, se impusieron las visas consulares para entrar al país, la restricción de fronteras

o las dificultades de poder cambiar de status migratorio. Antes de la aprobación de esta ley los venezolanos podían ingresar a Chile con su pasaporte, ahora les están solicitando una visa. En un momento dado, el propio presidente Piñera había manifestado su voluntad de recibir población venezolana que estaba saliendo del país. Con ello, se cambiaron los criterios y, por lo tanto, los flujos migratorios. Estas medidas provocaron lo que ya había sucedido con los dominicanos que querían ingresar a Chile. Es decir, sellaron la entrada principal por donde llegaban, lo que permitió el surgimiento de rutas clandestinas controladas por los tratantes, mucho más peligrosas. Con ello, se precarizó la ruta y la vida de los dominicanos. Además de que se criminalizó a todos los migrantes que entraban de forma irregular. Durante el periodo de la dictadura de Pino -

chet se consideraba el ingreso de migrantes como un delito. Esto era una contradicción, ya que inclusive los tratados internacionales que Chile había firmado se señalaba que el acceso irregular implicaba una falta pero no un delito. Fue hasta marzo de 2021 que se aprobó una ley migratoria que considera el ingreso irregular no como delito y ese es un avance. Lo que ocurre es que ahora se está manejando eliminar esta ley y restablecer la anterior. Es por ello, que se está fraguando una cierta regresión de los derechos. Actualmente hay atisbos de ponerse en contacto con otros países, como Bolivia y Perú, pero todavía estamos lejos de impulsar una política acorde a los derechos humanos. El caso empírico es que las políticas restrictivas tienen resultados sociales negativos. El gobierno anterior de Sebastián Piñera concluyó con miles de trámites que no se hicieron. Como resultado tenemos a más de 120 mil personas que están en Chile de forma irregular y 6 mil procesos judiciales que no se resolvieron. Los trámites son lentos y cansados, el otorgamiento de una visa puede demorar hasta tres años. Mientras que para obtener una residencia transitoria o definitiva se puede tramitar en cinco o seis años.

Actualmente en Chile las fronteras se encuentran militarizadas y el resultado de estas políticas han sido desastrosas, ya que cuando se establecen barreras en el flujo

migratorio, lo único que se genera es precarizar la vida de la gente. También se precarizan los territorios donde la gente llega y esas personas quedan varadas. Es decir, la militarización de la frontera promueve la estigmatización de los migrantes ya que nada tienen que hacer los militares con personas que están desarmadas y que no representan ninguna amenaza para la soberanía, siendo personas que están buscando un lugar donde asentarse a trabajar. La militarización de la frontera es un sinsentido, por más que se pretenda justificar que su fin es controlar el tráfico o la delincuencia organizada. La realidad es que se genera una imagen negativa de los migrantes. Aquí estamos en una situación muy mala, ya que los medios de comunicación se han encargado de relacionar la migración con el fenómeno de la delincuencia. Todo esto lleva ya varios años, con lo cual se ha construido una imagen basada en el prejuicio de la sociedad chilena. Lo que hace más difícil la inserción de las personas migrantes que ya están acá. Es importante destacar que los soldados no están preparados para estas tareas, ya que no tienen ninguna formación en derechos humanos. Tuvimos una experiencia en el norte del país, donde militares de la armada mataron a golpes a un adulto mayor con discapacidad que era originario de Colombia. Todo ello nos demuestra el peligro de cosificar a la migración. Por último, quisiera señalar un reciente es -

tudió que elaboró la Comisión Económica

Para América Latina y el Caribe (CEPAL) en cinco países que da cuenta de la contribución de la migración en el Producto Interno Bruto (PIB) de cada país. El estudio desmiente las ideas que señalan que la migración significa más gasto para el Estado. La realidad es que la migración aporta muchísimo más a las economías. En el caso de Chile, para el año de 2009, la migración aportaba un 1.6% del PIB. El día de hoy, estos migrantes contribuyen en el 4.3%. Otro punto que habría que señalar es el cambio demográfico que se está presentando en varias partes del mundo. Con lo cual los países necesitan más mano de obra, en Chile tenemos un déficit de trabajo de más de 500 mil puestos. Hay que recordar, que

cuando empezó la pandemia del Covid-19, los primeros dos médicos que fallecieron en nuestro país eran originarios del Ecuador. Es importante para entender el fenómeno migratorio, ponerse en los zapatos de los otros y así mirar la realidad no solo desde intereses mezquinos. El Covid-19 nos demostró que si no salimos todos juntos, no salimos. Es momento de que cambiemos nuestra perspectiva de observar al mundo y empezar a verlo como si este fuese un solo país y que los países sean apenas provincias o distritos. Es un mundo que tenemos que construir entre todos, porque si nos vemos como enemigos unos a otros lo único que vamos a conseguir es nuestra destrucción que es algo que parece ya no estar tan lejos.

El Rearme Mundial OPINIÓN

PRIDE... Más que una celebración .

Por: Gustavo Arriaga Mosqueda Coordinador General de Programas Sociales

Con el paso de los años hemos podido visualizar a nivel internacional que las muestras de solidaridad y apoyo de la sociedad en general se ha visto mayormente modificada para defender problemáticas sociales que se derivan desde un simple reclamo que involucra a dos o más sujetos, hasta el punto de lle -

gada de una movilidad masiva de personas para defender sus ideologías y sus derechos primordiales desde tiempos inmemorables, en donde la participación ciudadana forma parte fundamental en la toma de decisiones de la mayor parte de naciones del mundo. De este modo, todas y cada una de las perso -

nas sin importar su condición económica, social, política, religión u orientación sexual, tienen el derecho y la oportunidad de ser partícipes en la toma de decisiones de su país, especialmente hablando de grupos sociales que han sido víctimas de discriminación por mucho tiempo, esto a pesar de la gran cantidad de información y movimientos sociales en favor de la paz y la no discriminación. Por tal motivo, y tomando en cuenta lo anteriormente descrito, cabe resaltar la importancia que mantienen en la actualidad las movilizaciones y marchas en beneficio de los derechos y el pleno reconocimiento de la comunidad LGBTIQ+ en nuestro país y el mundo.

De este modo, al resaltar la importancia que mantiene la comunidad en el mundo, es un excelente momento para recordar que este tipo de movilizaciones sociales, además de ser grandes celebraciones que se destacan por sus coloridas marchas, desfiles, conciertos y fiestas, es un recordatorio de la lu -

cha constante que ha mantenido la comunidad LGBTIQ+ a través de los años para hacer frente a cientos de desafíos, críticas sociales y la validación ante todas las instancias posibles por el pleno cumplimiento de sus derechos como ciudadanos en la esfera social de cada nación. Teniendo como punto de partida inicial el pasado 28 de junio del año 1969, en donde en las cercanías de un bar dedicado para la comunidad homosexual llamado “Stonwell Inn” ubicado en la ciudad de New York, en los Estados Unidos de América, se realizaron una serie de revueltas sociales violentas en contra de grupos policiales que mantenían ordenes de gobierno de perseguir y acosar a todas las personas con orientación sexual diferente, siendo estas acciones consideradas como la primera ocasión histórica en territorio estadounidense en la que la comunidad LGBTIQ+ luchó por sus derechos como ciudadanos, impulsando desde ese momento el surgimiento de un movimiento activista emergente para defender los derechos de toda la comunidad.

Por tal motivo debemos comprender que este movimiento juega un papel más importante que el solo celebrar el orgullo por pertenecer a esta comunidad. Estos movimientos evidencian las actuales y constantes actividades de amenaza, violencia, discriminación, homofobia y hostigamiento que sufren las personas de la comunidad LGBTIQ+ en su vida diaria, obligando a la sociedad en muchos casos a ocultar su identidad y llevando consigo cientos de efectos negativos por el miedo a ser objeto de agresiones. Además de demostrar que en pleno 2023 siguen existiendo naciones que no permiten la libre expresión en relación con la orientación sexual de sus ciudadanos como ocurre en la Federación de Rusia, en donde se prohíbe cualquier tipo de activismo en favor de la comunidad LGBTIQ+. Así como el castigo directo por decreto de gobierno a los grupos que apoyen esta ideología por medio de la manifestación pública de su orientación sexual y la negativa total de permitir la reunión pacífica de estos ciudadanos por medio del desarrollo de marchas, como se hacen normalmente en diferentes partes del mundo. Como lo representa actualmente nuestro país, en donde por medio

del desarrollo de la gran marcha por el mes “pride” en la Ciudad de México, se logró reunir a más de 250 mil personas en tan solo un día.

Sin embargo, esto no quiere decir que en México no existan prácticas de homofobia y discriminación, pero, esto abre una gran interrogante y comparativa del cómo existe mayores libertades de manifestación pacífica que en otras partes del mundo.

El trabajo constante de la comunidad LGBTIQ+ para la validación de sus derechos y la erradicación de las prácticas de homofobia en todas sus formas no se detendrá, por lo que como sociedad es de suma importancia ampliar nuestro rango de conciencia pública sobre la igualdad, el respeto, la tolerancia y la no discriminación hacia ninguna persona.

Considerando que estos son principios universales para alcanzar poco a poco una comunidad más sana, en donde todos y todas podamos convivir en paz sin ningún tipo de crítica social. Todos somos seres humanos y por ese simple motivo merecemos lo mismo.

#TodosUnidosPorUnMundoMejor

OPINIÓN

Bonos de Carbono

¿Futuro Ambiental?

Por: Jorge Rodríguez Nava Coordinador de Proyectos Ambientales

En la actualidad los temas referentes con el cuidado del medio ambiente y las problemáticas derivadas del aumento de contaminantes a nivel global han provocado un incremento en las emisiones de dióxido de carbono (CO2). Lo que ha puesto en alerta a más de una nación en diferentes partes del mundo al tomar en cuenta las múltiples reacciones que han existido y que se han manifestado constantemente en diversos foros internacionales referentes a la implementación de acuerdos eficaces en materia ambiental para reducir las implicaciones que conlleva continuar con las actividades nocivas que han empeorado cada vez más la situación del cambio climático. Sin embargo, y como parte de la implementación y el desarrollo de tácticas mundiales que mejoren esta problemática, tenemos que colocar sobre la mesa el surgimiento del concepto conocido como

el “mercado de bonos de carbono”, mismo que ha sido utilizado principalmente como un método de compensación por parte de diversas empresas, individuos y naciones industrializadas del mundo para contrarrestar sus emisiones de dióxido de carbono (CO2) para tratar de reducir de esta manera su impacto ecológico y medioambiental.

De este modo, cabe resaltar que a través de la implementación internacional en el año 2005 del Protocolo de Kioto, mismo que está vinculado directamente con la Convención Marco de la Organización de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC) se logró establecer tres diferentes mecanismos de mitigación de gases de efecto invernadero (GEI) a nivel mundial. Además de que en dicha reunión se comprometieron todas las naciones a reducir sus emisiones de carbono. Siendo que dichas naciones se encontraban dentro de los principales responsables de los altos niveles de contaminación atmosférica actual, siendo un

resultado obtenido de actividad industrial sin interrupciones. Además de que estas reducciones serían posibles a través de la modalidad del Mecanismo de Desarrollo Limpio (MDL) que permite incluir a naciones en vías de desarrollo y que especialmente son consideradas como vulnerables en relación con los efectos del cambio climático, dando la oportunidad de que puedan ingresar y participar directamente al mercado de bonos de carbono por medio de la planeación y ejecución de proyectos que logren disminuir - de manera efectiva - las emisiones de gases de efecto invernadero al considerar que uno de los principales problemas a los que se enfrenta el planeta y la humanidad, está relacionado ampliamente con las modificaciones climáticas, cuya fragilidad puede ser fácilmente alterada con consecuencias funestas para todos los seres vivos. Considerando que esto ocurre cuando los gases contaminantes generados por las actividades antropogénicas, crean una capa subyacente en la atmósfera, provocando un incremento en la retención de los rayos solares al interior del planeta de manera similar a la forma en que un inver -

nadero retiene el calor y crea condiciones para cultivar diversos productos agrícolas que se pueden desarrollar bajo condiciones de mayor temperatura ambiental. Sin embargo, cuando esto ocurre a nivel planetario se altera el delicado equilibrio que guardan los seres vivos en su entorno, ya que este efecto invernadero puede tener consecuencias catastróficas de acuerdo con las múltiples evidencias presentadas por expertos y activistas ambientales, alterando los ciclos naturales de la tierra, como las estaciones anuales, el incremento de las temperaturas de los océanos, tormentas devastadoras, aumento y cambio de lugar de precipitaciones, sequías, nichos ecológicos afectados, especies invasoras, entre otras problemáticas. Cabe resaltar que las actividades de agricultura y reforestación, además de ser un sinónimo de progreso económico en diversas

naciones del mundo son los principales sectores donde se consiguen múltiples beneficios ambientales derivados de las actividades de mitigación logrando un desarrollo sostenible. Por otra parte, de la obtención de ventajas sociales y económicas que provocan un gran interés de diversos países para llevar a cabo acciones innovadoras en esta materia, por tal motivo, es de suma importancia que tanto gobiernos, empresas y la sociedad en general se involucren de manera oportuna en proyectos que mitiguen la emisión de contaminantes a nivel global, considerando que en el caso de nuestro país, al incurrir en el mercado climático es una gran nicho de oportunidades tanto des -

de un punto de vista ambiental, económico, social y político rumbo a un futuro más verde para todos nosotros y para todas las nuevas generaciones. Instrumentando proyectos que contribuyan al desarrollo sostenible y del mismo modo que permitan atenuar los efectos del cambio climático, así como los co-beneficios derivados de los mismos sin omitir que los flujos provenientes de la comercialización de los bonos de carbono son un atractivo para su ejecución, lo cual incrementa la presencia del país en el escenario político de las naciones desarrolladas.

“Mira profundamente en la naturaleza y entonces comprenderás todo mejor”

- Albert Einstein

Edward Jenner y la Inmunización

Cuando hablamos de los grandes descubrimientos científicos que han cambiado el curso de la humanidad, uno de los nombres que siempre viene a la mente es el de Edward Jenner. Este médico británico del siglo XVIII es conocido como el padre de la inmunización y su historia es verdaderamente fascinante.

Nacido en 1749 en Berkeley, Inglaterra, Jenner mostró desde joven un gran interés por la escritura, la música y la medicina. Su camino hacia el descubrimiento revolucionario comenzó mientras trabajaba como aprendiz de cirujano en su pueblo natal. Durante su tiempo allí, observó algo asombroso: las personas que habían contraído una enfermedad llamada viruela de las vacas parecían estar protegidas de la viruela humana, una enfermedad mortal que había causado estragos en Europa durante siglos.

¡La inoculación con viruela de las vacas había protegido a Phipps de la viruela humana!

Intrigado por esta observación, Jenner decidió investigar más a fondo. Comenzó estudiando las características de la viruela de las vacas y recolectando evidencia de su efecto protector contra la viruela humana. Pero para probar su teoría, necesitaba realizar un experimento audaz y arriesgado. En 1796, Jenner decidió llevar a cabo su famoso experimento con un joven llamado James Phipps. Jenner tomó material infectado de una lesión de viruela de las vacas y lo inoculó en el brazo de Phipps. El valiente niño desarrolló síntomas leves de la enfermedad, pero se recuperó rápidamente. Lo más sorprendente fue lo que sucedió después: cuando Jenner expuso a Phipps a la viruela humana, el niño no mostró signos de la enfermedad.

Antes de realizar su famoso experimento con James Phipps, Jenner realizó una serie de experimentos similares en otros individuos, incluyendo a su propio hijo. Estas pruebas iniciales le brindaron una mayor confianza en la efectividad de la vacuna. Este descubrimiento fue revolucionario. Jenner había demostrado que la inoculación con una versión atenuada de una enfermedad podía conferir inmunidad contra una enfermedad más grave. Esto sentó las bases de la inmunización moderna y allanó el camino para la erradicación de enfermedades mortales en todo el mundo.

A pesar de su importancia histórica, la idea de la vacunación encontró inicialmente resistencia y escepticismo por parte de algunos sectores de la comunidad médica. Sin embargo, a medida que se acumulaban las evidencias y los resultados exitosos, la vacunación se volvió ampliamente aceptada y se convirtió en una práctica común en todo el mundo. Pero Jenner no se detuvo ahí. Reconociendo la importancia de su descubrimiento, trabajó arduamente para difundirlo. Escribió numerosos artículos científicos y libros, y viajó extensamente para enseñar a otros médicos y difundir el conocimiento de la vacunación. A pesar de enfrentar inicialmente resistencia

y escepticismo, su trabajo finalmente fue reconocido y ampliamente aceptado. La vacuna desarrollada por Jenner contra la viruela fue tan efectiva que en 1980 la Organización Mundial de la Salud (OMS) declaró la erradicación de la enfermedad en todo el mundo.

Esto la convierte en la única enfermedad humana que ha sido erradicada hasta la fecha. Por otro lado, la variolización fue una práctica médica precursora de la vacunación desarrollada antes del descubrimiento de Edward Jenner. Consistía en la inoculación deliberada de una forma leve de viruela humana para inducir una infección controlada y prevenir una forma más grave de la enfermedad, se tomaba material infectado de las lesiones de una persona que padecía una forma leve de viruela y se introducía en la piel o se inhalaba en forma de polvo. Esto provocaba una infección controlada que resultaba en una forma más leve de la enfermedad. Si el individuo sobrevivía y se recuperaba, adquiría inmunidad contra futuros brotes de viruela más grave, este proceso lo recibió Edwar a sus escasos 8 años, lo cual lo marcó de por

vida, ya que además estuvo 40 días aislado para evitar que más gente se infectara. La inmunización se convirtió en una herramienta poderosa en la lucha contra enfermedades infecciosas. La vacuna contra la viruela fue la primera de muchas, y su legado perdura hasta nuestros días. Gracias a su incansable investigación y su dedicación a la ciencia, Jenner sentó las bases de la medicina preventiva y salvó innumerables vidas.

La historia de Edward Jenner es un recordatorio de cómo un individuo apasionado y determinado puede lograr un impacto duradero en el mundo. Su trabajo ha sido el punto de partida para innumerables avances médicos y su legado es un testimonio de la importancia de la investigación científica y la búsqueda incansable del conocimiento. Así, mientras reflexionamos sobre los héroes olvidados de la ciencia, recordemos a Edward Jenner, el pionero de la inmunización, cuyo descubrimiento nos ha brindado la posibilidad de protegernos y salvar vidas en la lucha contra las enfermedades infecciosas.

INVESTIGACIÓN

Por: Paloma Mireles Activista

En la antigua Roma, el estoicismo abre un abismo ontológico entre los humanos y los animales, afirmando que los animales son incapaces de crear comunidad, que no piensan, que no son personas y que son inferiores. Idea que reafirma el uso y abuso con el trato animal, los estoicos afirman que no hay nada en común entre el hombre y el animal, solo una completa subordinación que considera que la capacidad de pensar del ser humano lo pone por encima de los animales atribuyéndole la autoridad para someterlos y esclavizarlos.

y que son seres irracionales. Estableciendo una jerarquización de lo viviente que abarca la cultura, la ciencia, la religión, la educación y la filosofía. Estas creencias religiosas se ven reflejadas en la visión del mundo antropocentrista que sostiene estas ideas, sin olvidar que el filósofo francés

Como si esto fuera poco cuando surge el derecho romano se legitima el uso y abuso de los animales al afirmar que son cosas, que son propiedades, posteriormente el cristianismo dice que todos los animales fueron hechos para servir al hombre

René Descartes en el siglo XVIII afirmó que los animales eran máquinas irracionales incapaces de sentir. Lo que lo llevó a no sentir nunca culpa por usarlos y experimentar con ellos, además se atrevió a afirmar que si los animales no hablan es porque no piensan, si no piensan es porque no tienen alma, por lo tanto, no sienten. En la ciencia existe la idea de que los científicos no deben sentir, para evadir responsabilidades sobre los cuerpos y vidas que usan, desde hace siglos los científicos consideran de manera generalizada que en la in -

CRUELDAD ANIMAL

POR

vestigación matar animales siempre es indispensable. Torturar un animal es visto como crueldad, pero torturar millones se justifica como ciencia, creo que debemos preguntarnos ¿a quién beneficia realmente la experimentación con animales?, Lo cierto es que el 80% de los experimentos realizados con millones de animales fracasan cuando son aplicados a los humanos ¿el fin siempre justifica los medios? ¿Quiénes son los otros animales de cuyos cuerpos y vidas nos hemos apropiado con violencia? - en México tenemos el primer lugar en perdida de fauna silvestre a nivel mundial, ademas de ser el tercer lugar en crueldad animal a nivel mundial. El primer lugar en abandono de perros y gatos en Latinoamérica, -72 mil millones de animales terrestres y 60 mil millones de animales marinos y de río son esclavizados, usados, explotados

y asesinados cada año para consumo humano, 345 millones por día, 3200 por segundo. El plástico en el mar provoca la muerte de un millón de aves marinas y de 100 mil animales acuáticos, actualmente los humanos estamos provocando la sexta extinción masiva en donde están en peligro de extinción más de 1 millón de especies de animales. Entre 1970 y 2014 la actividad humana extinguió al 60% de los mamíferos, aves, peces y reptiles, en los últimos 20 años hemos perdido al 77% de los gorilas, hemos perdido al 90% de los tiburones, al igual que el 50% de los insectos y al 50% de los corales. Desde 1970 la población de aves ha disminuido un 29% lo que representa 3000 millones de aves muertas, el hombre ha exterminado al 97% de los tigres en el mundo, la población mundial de vertebrados ha disminuido un 60% desde 1970 y desde 1979 hemos perdido el 70% de los animales silvestres. Cada 15 minutos se

asesina un elefante, para el 2035 no habrá elefantes, el 60% de la biomasa del planeta es ocupado por los animales de granja, el 36% por los humanos, sumando un 96% de la biomasa, dejándole únicamente el 4% de la biomasa del planeta para 8.7 millones de especies de animales. El 70% de las aves que hay en el planeta son gallinas, solamente el 30% son aves silvestres. Cada día nacen 300.000 personas y cada día perdemos 200 especies, un planeta con 8.7 millones de especies de animales está muriendo por

una sola especie, la nuestra. Qué estamos haciendo con la naturaleza ¿Si queremos aniquilarla, por qué debe importarnos? Hay razones éticas, filosóficas, morales y espirituales, hoy están en peligro los servicios y bienes ambientales como el ciclo del agua y los polinizadores, sin ellos la humanidad puede colapsar en menos de cuatro años, por lo tanto, la extinción de especies es un problema existencial. Un animal es un ser viviente que tiene consciencia, razón y sintiencia. El animal es un ser en construcción, alguien que tiene intereses, memoria, futuro, y una vida, en su sistema límbico se origina la expresión de emociones y sentimientos, los animales tienen memoria, capacidad de aprender y de elegir. Sin embargo, son el grupo más vulnerable sobre la tierra porque no pueden protestar ni pedir ayuda, ya que son considerados cosas. Por lo que se les puede secuestrar, esclavizar, herir, matar y torturar sin repercusiones jurídicas, además de que predomina la tenencia irresponsable, el abandono, la explotación, la esclavitud y la matanza.

Para Platón los animales comparten con los humanos una vida mental subjetiva, virtudes y anhelos. Pitágoras rechaza el sacrificio y consumo animal expresando que nos comemos a nuestros hermanos, los seguidores de Pitágoras difundían que por medio de la educación se podía enderezar a los humanos para que no sean esclavos de sus pasiones, para no responder al ansia corporal. Pitágoras pensaba que el alma se pasa entre animales y personas, ya que se metamorfosea, y que al matar a un animal puedes matar a un familiar, ya que es antinatural comerse el alma de otro ser. Plutarco se preguntaba ¿por qué se negó a comer carne Pitágoras? Por qué no te preguntas tú, por qué eres carnívoro de alguien que hace poco corría, sentía y amaba. Séneca se preguntaba ¿por qué permitimos estos excesos? Y yo ahora les pregunto a ustedes ¿qué tiene que pasar para convertir

a un animal en comida, en un producto, en una cosao en una propiedad. ¿Cuál es el proceso simbólico que convierte a un ser vivo en algo?, ¿nunca se han preguntado por qué las personas comen animales, pero aman a sus perros? Creo que es necesario aprender a dialogar con el pasado para empezar a derribar la anestesia cognitiva y emocional de nuestra civilización. Y empezar a poner el respeto hacia los animales por encima de nuestras preferencias e intereses egoístas.

Nuevamente, Séneca nos pregunta, ¿se justifica toda una vida de sufrimiento, violencia y esclavitud animal a cambio de 1 minuto de placer? ¿qué me responderían ustedes? Es necesario bajarse del pedestal antropocentrista en el que nos colocó la religión católica y el humanismo antropocentrista especista para reconocer que la diversidad biológica no nos pertenece y que el dolor que le provocamos a los animales por gula, diversión, deporte, entretenimiento, turismo, vanidad, moda y arrogancia, es una experiencia sensitiva emocional desagradable. Debemos reconocer que ejercemos dolor y sufrimiento innecesario a seres vivientes que tienen una vida sensible interior, capacidad de sentir emociones y sentimientos que generan comportamientos, que regulan encuentros sociales de adaptación y supervivencia.

A lo largo de la historia se ha insistido tanto en que los animales no merecen consideración moral por la creencia errónea de que no piensan, por eso el filósofo Jeremy Bentham en 1781 nos dice que los animales tienen importancia moral y que tenemos la obligación de no causar sufrimiento innecesario a los animales. Ademas nos recuerda que lo importante no es saber si los animales son capaces de pensar o de hablar, lo importante es que son capaces de sufrir y por eso debemos considerarles nuestros iguales. Fritz Jahr, considerado el padre de la bioética, utilizó este término por primera vez en 1927, posteriormente desarrollo su visión de un Imperativo Bioético universal. En su artículo pionero titulado “Bío-ética: un análisis de las relaciones éticas de los seres humanos con los animales y las plantas” extiende el imperativo moral a todas las formas de vida, nos dice que tenemos obligaciones morales con todos los seres vivos, no solo con los humanos.

OMPP/WOFP FRASES

“Quien es cruel con los animales no puede ser buena persona”

- Arthur Schopenhauer

OBESIDAD SOBREPESO

Por: Dr. Salvador Franco Coordinador Programa de Programa de Salud

¿Te has preguntado que es la obesidad y el sobrepeso?

¿Te has preguntado que es la obesidad y el sobrepeso? De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (OMS) el sobrepeso y la obesidad son la acumulación anormal o excesiva de grasa que puede ser perjudicial para la salud. Para identificar si los adultos tienen sobrepeso u obesidad se utiliza el Indice de Masa Corporal (IMC), el cual es un indicador simple de la relación entre el peso y la talla, y

se calcula dividiendo el peso de una persona en kilos por el cuadrado de su talla en metros (kg/m2). En el caso de los adultos, el IMC proporciona la medida más útil del sobrepeso y la obesidad en la población; es la misma para ambos sexos y para los

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adultos de todas las edades. Un adulto tiene sobrepeso cuando su IMC es igual o superior a 25; mientras que en un adulto con obesidad el IMC es igual o superior a 30.

En el caso de los niños menores de cinco años el sobrepeso es el peso para la estatura con más de dos desviaciones típicas por encima de la mediana establecida en los patrones de crecimiento infantil de la OMS; y la obesidad es el peso para la estatura con más de tres des -

viaciones típicas por encima de la mediana establecida en los patrones de crecimiento infantil de la OMS. En el caso de los niños de cinco a 11 años de edad el sobrepeso es el IMC para la edad con más de una desviación típica por encima de la mediana establecida en los patrones de crecimiento infantil de la OMS, y la obesidad es mayor que dos desviaciones típicas por encima de la mediana establecida en los patrones de crecimiento infantil de la OMS.

Una de las principales causas del sobrepeso y la obesidad es el desequilibrio energético entre calorías consumidas y gastadas. De acuerdo con la OMS, esta condición se debe a un aumento en la ingesta de alimentos de alto contenido calórico que son ricos en grasa, y a una disminución en la actividad física debido a la naturaleza cada vez más sedentaria de muchas formas de trabajo, los nuevos modos de transporte

y la creciente urbanización, siendo estos factores que contribuyen a generar obesidad en la infancia y la adolescencia. Durante su ponencia en el seminario “El Ejercicio Actual de la Medicina”, el Dr. Raymundo Paredes Sierra, mencionó que la obesidad en el transcurso de la infancia y la adolescencia es el resultado de la interacción de cuatro factores: ambientales, socioeconómicos, genéticos y psicológicos. A continuación se describen cada uno de estos factores en

palabras textuales del Dr. Paredes Sierra.

-Factores ambientales:“Desde la lactancia se gestan conductas ‘obesogénicas’; el abandono de la alimentación al seno materno o el amamantar al niño por periodos menores cuatro a seis meses, sustituyendo la leche materna por leches industrializadas y la ablactación temprana, son factores que conducen al sobrepeso y la obesidad, a lo que contribuye el entorno social, ya que es común que las madres, la familia y los amigos consideren como modelo de salud y belleza a los niños gordos, estimulando la sobrealimentación. En casa los alimentos como frutas, vegetales, carnes, fuentes de fibra, vitaminas y proteínas, se han sustituido por comidas rápidas precocinadas. Esto tiene orígenes en los cambios de la estructura social, cada vez son más las madres que trabajan, no tiene tiempo para cocinar y recurren a los alimentos pre -

parados que sólo deben calentarse y servirse. Los que generalmente no tienen el equilibrio necesario de nutrientes, los padres de niños obesos frecuentemente tienen sobrepeso u obesidad”.

-Factores socioeconómicos: “en general, se observa que los hijos de familias con bajo nivel de ingresos y de educación consumen alimentos con alto valor calórico y son más proclives a desarrollar sobrepeso y obesidad que sus contrapartes con niveles educativos y económicos más altos. Quienes tienen mayores posibilidades de alimentación sana y de acceder a los servicios de salud, paseos y ejerci -

cio al aire libre o establecimientos de ejercicio formal” -Factores genéticos: “La leptina fue la primera hormona reconocida ligada genéticamente de manera importante al control del peso corporal en el ser humano. Esta hormona del adipocito está involucrada en un circuito complejo de hormonas y neurotransmisores para controlar el apetito. La leptina y la insulina producidas en el organismo —adipocito y páncreas— a niveles proporcionales a la cantidad de grasa corporal, llegan al Sistema Nervioso Central en proporción a su concentración plasmática y activan los receptores de regulación de ingesta de energía. El mapa genético de la obesidad humana continúa ampliándose y un número mayor de regiones cromosómicas se han asociado con la obesidad humana”. Factores psicológicos: “los hijos de madres o padres solteros, parejas divorciadas o separadas, alcohólicos o adictos, muestran con mayor

frecuencia que los que viven en familias integradas y sin desviaciones, alteración de las conductas y hábitos de alimentación, se manifiestan como sobrepeso, obesidad, desnutrición, o bulimia. De 20 al 40% de los adolescentes con obesidad severa (grado III o mórbida) son ‘comedores compulsivos’. Los comedores compulsivos muestran preocupación por su figura y su peso; así como síntomas de depresión y ansiedad con baja autoestima cuando se comparan con obesos no compulsivos.

Entre los adolescentes obesos grado III, alrededor de la mitad tienen síntomas depresivos moderados a severos y más de un tercio reportan niveles altos de ansiedad. Las adolescentes obesas se aíslan y se involucran más en conductas riesgosas y antisociales como drogadicción y alcoholismo que sus pares sin esta enfermedad y tienen también mayores intentos suicidas que las no obesas”.

De acuerdo con proyecciones de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) las enfermedades relacionadas con el sobrepeso reducirán la esperanza de vida en México en más de 4 años durante los próximos 30 años.

Cerca de mil millones de personas viven actualmente con obesidad, y aunque las vivencias de cada una de ellas son diferentes, podemos afirmar que la mayoría enfrenta desafíos similares en el camino, como el estigma del peso, la “gordofobia”, la culpa, y la dificultad para tener las mismas oportunidades de trabajo e ingresos que las personas delgadas.