120 × 210 SPINE: 13.7 FLAPS: 80
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΧΝΙΩΤΗΣ
0_cover_eren3.indd 1
Αναζητώντας Διέξοδο
ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ Βατάτζη 55, 114 73 Αθήνα | ΤΗΛ.: 210 64 31 108 ocelotos@ocelotos.gr | www.ocelotos.gr
• Οι γαλάζιες νύχτες της Μαδρίτης • Οι δειλοί • Ερέν και Κωμοδρόμου (1) Μια διαφορετική Κυριακή • Ερέν και Κωμοδρόμου (2) Οι Φυγάδες • H καταδίωξη μιας αφίσας
Ερέν και Κωμοδρόμου (3)
ISBN 978-960-564-860-2
•
Η
σχέση της Τουρκοκύπριας δασκάλας Φιγιέν Ερέν και του Ελληνοκύπριου δασκάλου Στέλιου Κωμοδρόμου γίνεται θέμα συζήτησης στον ευρύτερο κυπριακό πληθυσμό. Σχολιάζεται στα σχολεία, συγκρούεται με τα φανερά και κρυφά αναλυτικά προγράμματα, δοκιμάζεται σε κυβερνητικά/δημοσιογραφικά γραφεία και βγαίνει στους δρόμους που έχουν τη δική τους δυναμική στην ανάλυση του απαγορευμένου. Η ένωση των σωμάτων και το ανεπίτρεπτο κυκλοφορούν στους δρόμους, έχοντας για παρέα το θράσος ενός ακαταμάχητου έρωτα.
Προηγούμενα βιβλία του ιδίου:
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ
οοσ ότοο σ εελλότ ςς 11/5/2019 3:55:28 PM
ΤΙΤΛΟΣ
Ερέν και Κωμοδρόμου (3) Αναζητώντας Διέξοδο ΣΥΓΓΡΑΦΈΑΣ
Χρίστος Αχνιώτης ΣΕΙΡΑ
Λογοτεχνία [1358]1119/25 ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ - ΔΙΟΡΘΩΣΗ
Όλγα Παλαμήδη LAYOUT - DESIGN Myrtilo, Λένα Παντοπούλου ΖΩΓΡΑΦΙΑ ΕΞΩΦΥΛΛΟΥ
Χρίστος Αχνιώτης COPYRIGHT© 2019 Χρίστος Αχνιώτης ΠΡΏΤΗ ΕΚΔΟΣΗ
Αθήνα, Νοέμβριος 2019 ISBN 978-960-564-860-2
Το παρόν έργο πνευματικής ιδιοκτησίας προστατεύεται κατά τις διατάξεις της ελληνικής νομοθεσίας, (Ν. 2121/1993, όπως έχει τροποποιηθεί και ισχύει σήμερα) καθώς και από τις διεθνείς συμβάσεις περί πνευματικής ιδιοκτησίας. Απαγορεύεται η καθ’ οιονδήποτε τρόπο ή μέσο (ηλεκτρονικό, μηχανικό ή άλλο) αντιγραφή, φωτοανατύπωση και γενικώς αναπαραγωγή, μετάφραση, διασκευή, αναμετάδοση στο κοινό σε οποιαδήποτε μορφή και η εν γένει εκμετάλλευση του συνόλου ή μέρους του έργου χωρίς τη γραπτή άδεια του δικαιούχου συγγραφέα. Το παρόν έργο είναι προϊόν μυθοπλασίας.
ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ:
Βατάτζη 55, 114 73 Αθήνα ΤΗΛ.: 210 6431108 ocelotos@ocelotos.gr www.ocelotos.gr
Χρίστος Αχνιώτης
Ερέν και Κωμοδρόμου (3)
Αναζητώντας Διέξοδο
Στον θείο μου Πάμπο Αχνιώτη που έζησε στον Άγιο Επίκτητο Κερύνειας
Κεφάλαιο 1
«Τ
ο να ζεις σ’ ένα καθεστώς με τόσα προβλήματα, δεν είναι ό,τι καλύτερο μπορεί να σου συμβεί, όμως έχεις την ευκαιρία να κάνεις αυτά που πρέπει για να το αλλάξεις», είπε η Φιγιέν Ερέν στον Στέλιο Κωμοδρόμου ενώ περπατούσαν στο βουνίσιο δάσος. Κάποια στιγμή έφτασαν σ’ ένα σημείο απ’ όπου μπορούσες να δεις τη μακρινή θάλασσα από μεγάλο ύψος. Το χάος που απλωνόταν κάτω από κει που στέκονταν, φαινόταν ανατριχιαστικό μέσα στο σούρουπο. Η απαλή υγρασία έκανε τα πεύκα να μυρίζουν, το ίδιο και τη γη που ήταν καλυμμένη με πευκοβελόνες. Αυτές είχαν χάσει από καιρό το πράσινο χρώμα τους και είχαν στοιβαχτεί σ’ ένα παχύ, αφρούγιο, καφετί στρώμα. Οι βράχοι ήταν φυτεμένοι στη γη, ενώ το μέρος που εξείχε στην επιφάνεια ήταν λείο και άσπρο σε αρκετά σημεία. Σε άλλα ήταν μαύρο, κυρίως στις σχισμές όπου παγιδευόταν υγρασία και φύτρωναν βρύα. Οι χρωματισμοί τους άλλαζαν με το πέρασμα των στιγμών, καθώς αυτές προχωρούσαν κι έφερναν τη νύχτα. Αυτή άρχισε να σκεπάζει το βουνό με μια σιγή, μέσα στην —7—
ΕΡΕΝ ΚΑΙ ΚΩΜΟΔΡΟΜΟΥ (3)
οποία μπορούσες ν’ ακούσεις τους ψιθύρους ξεχασμένων φαντασμάτων. Οι δυο φυγάδες ήταν χαμένοι στο σούρουπο, που συνέχισε να τους κρύβει σ’ ένα χλομό φως. Η θάλασσα, μακριά, αντιστεκόταν στη νύχτα καθώς την κάλυπτε το φως ενός αδυνατισμένου, πορτοκαλοκόκκινου ήλιου. Έδινε την εντύπωση ότι δεν ήθελε να δύσει. Ήταν λες και δεν ακολουθούσε χρονοδιαγράμματα, σαν αποτέλεσμα μιας ανταρσίας ενάντια στη λογική της φυσικής συνέχειας. Τον παρακολουθούσαν καθώς έπαιζε με τη θάλασσα, δίνοντάς της διάφορους χρωματισμούς που αντιστέκονταν στο μαύρο της νύχτας. Ήξεραν και οι δυο, ωστόσο, ότι αυτός θα έφευγε σε λίγο και θα τους άφηνε μόνους στη μαύρη σκοτεινιά. Παρ’ όλη τη σαρωτική ομορφιά του τοπίου, κυρίως τις ώρες του πρωινού και του σούρουπου, οι άνθρωποι δεν πήγαιναν εκεί. Το τοπίο είχε κάτι που προκαλούσε δέος, με αποκορύφωμα τις στιγμές που ερχόταν η νύχτα. Τότε τα πάντα σιωπούσαν και άφηναν τον αέρα να θροεί τις πευκοβελόνες. Αυτές ψιθύριζαν τους ήχους ενός πονεμένου παρελθόντος και μιας απέραντης θλίψης. Κάτω στο βάθος υπήρχαν ακονισμένοι βράχοι, έτοιμοι να σε καρφώσουν αν τυχόν κι έπεφτες πάνω τους. Κοιτάζοντας προς τα κει ένιωθες ότι ήταν κι αυτοί μέρος της ιστορίας του πόνου που έζησαν οι κάτοικοι αυτής της σακατεμένης χώρας. —8—
ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΔΙΕΞΟΔΟ
Πώς δυο ερωτευμένοι στην ύστερη μεσαία ηλικία τους μπορούσαν να βιώσουν ο ένας τον άλλον, σε τέτοιες στιγμές, ενάντια στις βουλές της πλειονότητας των συμπατριωτών τους; Ίσως είναι δύσκολο να ξέρεις, γιατί αν δεν βιώσεις κάτι το τόσο σύνθετο, μπορεί να μη μάθεις ποτέ. Γιατί, κατά πως λεν κάποιοι, τέτοιου είδους εμπειρίες μόνο βιωματικές μπορεί να είναι. Πιθανόν αυτή κι αυτός ν’ απολάμβαναν την εθνική απαγόρευση στον έρωτα και ζούσαν μια αμαρτία όπως το έβλεπαν οι φανατικοί Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι κάτοικοι της χώρας τους. Και ξέρεις ότι όταν το βιώνεις ως αμαρτία, τότε η υπέρτατη απόλαυση που προκύπτει, φαντάζει σαν να είναι ανταρσία εναντίον του Θεού. Πιθανόν να ζούσαν κάτι που ήταν δύσκολο να φανταστούν διάφοροι, ακόμα και για λόγους που ήταν κρυμμένοι στο βάθος της ψυχής. Αυτοί όμως ήταν εκεί αγκαλιασμένοι σε μια κοινή πλέον μοίρα, αυτή δηλαδή που θα δημιουργούσαν μόνοι τους εναντίον μιας εθνικής Ιστορίας και υστερίας. «Νιώθαμε ότι ανοίγαμε δικό μας δρόμο», μου είπε η Φιγιέν όταν τη ρώτησα αργότερα για τα αισθήματα που ένιωσαν οι δυο τους εκείνες τις μέρες.
—9—
ΕΡΕΝ ΚΑΙ ΚΩΜΟΔΡΟΜΟΥ (3)
Στην ησυχία του τοπίου και την ανατριχιαστική ιστορία του Κυπριακού, οι δυο εραστές ένιωθαν μια ανατριχίλα στο αβάσταχτα πανέμορφο και θλιβερό τοπίο. Τα δέντρα άρχισαν ν’ αλλάζουν χρώμα και να γίνονται σκοτεινοί γίγαντες με φόντο έναν ουρανό που σε κάποια σημεία δεν είχε ακόμα χάσει το γαλανό χρώμα του. Υπό κανονικές συνθήκες εκείνη η σκοτεινιά που ερχόταν, θα μπορούσε να είναι εκφοβιστική μέχρι θανάτου, κάνοντάς τους να κινούνται όπως τ’ αγρίμια σ’ ένα άγριο τοπίο. Συνέχισαν την προηγούμενη συζήτησή τους περί αντάρτικου που διεξαγόταν σε διάφορα μέρη του κόσμου, κυρίως στη Λατινική Αμερική, με στόχο την κοινωνική απελευθέρωση. Έκαναν κάποιες συγκρίσεις με αυτό που είχε γίνει στην Κύπρο πριν από δεκαετίες. Διερωτήθηκαν πώς θα ήταν τα πράγματα αν ο αντιαποικιακός αγώνας στην Κύπρο γινόταν με τη συνεργασία των δυο κύριων Κυπριακών Κοινοτήτων και όχι μόνο με τη μία εκ των δυο. Η Εθνική Οργάνωση Κύπριων Αγωνιστών (ΕΟΚΑ) όμως, τότε, το 1955, τον είχε μετατρέψει σε αγώνα υπέρ της ένωσης με την Ελλάδα κι εναντίον της Τουρκοκυπριακής Κοινότητας και της Κυπριακής Αριστεράς. Ο Στέλιος ανήκε στην Ελληνοκυπριακή Κοινότητα και η Φιγιέν στην Τουρκοκυπριακή. Σύμφωνα με τους εθνικούς κώδικες που εφάρμοσαν οι δυο ελίτ, ο καθένας τους έπρεπε να βλέπει τον άλλον εχθρικά κι όχι να είναι σφιχταγκαλιασμένοι λες και δεν — 10 —
ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΔΙΕΞΟΔΟ
ανήκαν σε κανένα έθνος! Εξάλλου πού ήταν το μίσος που έπρεπε ο/η «καθωσπρέπει πατριώτης/πατριώτισσα» να διαθέτει ανά πάσα στιγμή της ζωής και κυρίως όταν βρίσκεται με κάποιο άτομο που ονομάστηκε «εχθρός» από τους πατέρες του έθνους; Ζούσαν και οι δυο τη σύγκρουση μεταξύ των κοινοτήτων τους, την οποία είχαν προωθήσει οι δυνάμεις της Δεξιάς και οι Βρετανοί αποικιοκράτες. Αυτοί οι δυο, ως αριστεροί που ήταν όμως, ήθελαν τα πράγματα να ήταν διαφορετικά. Μάλιστα ταυτίζονταν με τη χώρα τους κι όχι με τα συμφέροντα Ελλάδας και Τουρκίας, οι οποίες καθοδηγούσαν και προωθούσαν την έχθρα μεταξύ Ελληνοκύπριων και Τουρκοκύπριων διαμέσου των αντιπροσώπων τους. Και να τοι εκεί, μέσα στις αντιφάσεις και στ’ αποτελέσματα μιας αδιέξοδης ιστορικής πορείας, που τους έφερε εκεί που ήταν, σ’ ένα σκοτεινό δάσος, φυγάδες μέσα στη χώρα τους. Και καθώς μιλούσαν για το παρελθόν, αυτός σκέφτηκε τις φορές που κινδύνεψε από αγωνιστές της ΕΟΚΑ, καθώς ήταν αριστερός και τον θεωρούσαν προδότη, επειδή πίστευε ότι οποιοσδήποτε αγώνας έπρεπε να διεξάγεται σε συνεργασία με την Τουρκοκυπριακή Κοινότητα. Το έβλεπε έτσι γιατί θεωρούσε σημαντική τη διατήρηση του κυπριακού πολυπολιτισμικού κράτους, αυτού δηλαδή που ήταν έτοιμο να χαθεί μέσα από τα χέρια τους, εξαιτίας της εμμονής των εθνικοφρόνων να ενωθούν με τον — 11 —
120 × 210 SPINE: 13.7 FLAPS: 80
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΧΝΙΩΤΗΣ
0_cover_eren3.indd 1
Αναζητώντας Διέξοδο
ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ Βατάτζη 55, 114 73 Αθήνα | ΤΗΛ.: 210 64 31 108 ocelotos@ocelotos.gr | www.ocelotos.gr
• Οι γαλάζιες νύχτες της Μαδρίτης • Οι δειλοί • Ερέν και Κωμοδρόμου (1) Μια διαφορετική Κυριακή • Ερέν και Κωμοδρόμου (2) Οι Φυγάδες • H καταδίωξη μιας αφίσας
Ερέν και Κωμοδρόμου (3)
ISBN 978-960-564-860-2
•
Η
σχέση της Τουρκοκύπριας δασκάλας Φιγιέν Ερέν και του Ελληνοκύπριου δασκάλου Στέλιου Κωμοδρόμου γίνεται θέμα συζήτησης στον ευρύτερο κυπριακό πληθυσμό. Σχολιάζεται στα σχολεία, συγκρούεται με τα φανερά και κρυφά αναλυτικά προγράμματα, δοκιμάζεται σε κυβερνητικά/δημοσιογραφικά γραφεία και βγαίνει στους δρόμους που έχουν τη δική τους δυναμική στην ανάλυση του απαγορευμένου. Η ένωση των σωμάτων και το ανεπίτρεπτο κυκλοφορούν στους δρόμους, έχοντας για παρέα το θράσος ενός ακαταμάχητου έρωτα.
Προηγούμενα βιβλία του ιδίου:
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ
οοσ ότοο σ εελλότ ςς 11/5/2019 3:55:28 PM