160 × 230 SPINE: 10.6 FLAPS: 70
Τ
Προβάλλει έτσι η ανάγκη να ασχοληθούμε με τα εξής: 1. Να συνειδητοποιήσουμε από που προέρχεται όλη αυτή η ευαισθησία της κυρίαρχης ιδεολογίας για τα δικαιώματα 2. Να ασχοληθούμε, να αναλύσουμε και να κατανοήσουμε τις διαδικασίες εμπορευματοποίησης των κοινωνικών προβλημάτων και των αντίστοιχων ευαισθησιών προς αυτά 3. Να αναδείξουμε αυτό που κρύβει όλο αυτό το ιδεολογικό προπέτασμα καπνού, τη σκανδαλώδη όξυνση των οικονομικών ανισοτήτων και τη συγκέντρωση τεράστιου πλούτου στα χέρια ελαχίστων
ISBN 978-618-205-756-8
9 786182 057568
Δικαιωματισμός κ αι Νεοφιλελεύθερη Παγκοσμιοποίηση
ις τελευταίες δεκαετίες η πολιτική ορθότητα αρχικά και το Woke κίνημα στη συνέχεια διαμορφώνουν μια ιδιότυπη κουλτούρα που τείνει να κυριαρχήσει στο σύγχρονο δυτικό κόσμο. Πρόκειται για μια κουλτούρα που πατάει στις παραδοσιακές αξίες και στοχεύσεις της αριστεράς, αξίες τις οποίες ο κυρίαρχος νεοφιλελεύθερος καπιταλισμός όχι μόνο έχει ενστερνιστεί, με τις κατάλληλες μετουσιώσεις και προσαρμογές, αλλά τις έχει κάνει και σημαία του. Τα οφέλη πολλαπλά: 1ον) πολιτική εξουδετέρωση της αριστεράς, μιας αριστεράς που τις τελευταίες δεκαετίες έχει εγκαταλείψει τα τεράστια ζητήματα της σκανδαλωδώς άνισης κατανομής του πλούτου και της αυξανόμενης κοινωνικής ανισότητας διατηρώντας ως σωσίβιο πολιτικής επιβίωσης τα ανθρώπινα δικαιώματα, 2ον) στροφή του ενδιαφέροντος των πολιτών από την οικονομία στα δικαιώματα και τα ζητήματα ελευθεριών και ισότητας, 3ον) προσεταιρισμός ανθρώπων από αντίπαλα ιδεολογικά στρατόπεδα σε μια εμπορευματοποιημένη εκδοχή των δικαιωμάτων, 4ον) γενίκευση της εμπορευματοποίησης των ανθρώπινων προβλημάτων, της πολιτικής και γενικότερα της ανθρώπινης και κοινωνικής ζωής. Ο δικαιωματισμός αποτελεί τη νεοφιλελεύθερη εκδοχή της δημοκρατίας. Πρόκειται για το καθεστώς που δεν εστιάζει στη λαϊκή συμμετοχή, αλλά στην προστασία των ελευθεριών του ατόμου από την αυθαιρεσία είτε αυτή προέρχεται από το κράτος είτε από την κοινωνία. Η έμφαση μάλιστα σήμερα πέφτει στην κοινωνία, μια κοινωνία βέβαια που λογίζεται ως άθροισμα ιδιωτών, ενώ το κράτος εμφανίζεται ως ο εγγυητής και προστάτης των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών.
ΗΛΙΑΣ Ι. Π. ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ
Διαβάστε επίσης...
Ο Ηλίας Δασκαλάκης γεννήθηκε στην Αθήνα το 1957. Με βασικές σπουδές στις πολιτικές επιστήμες, την κοινωνιολογία και την παιδαγωγική και με διδακτορικό στο τμήμα Ψυχολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου, ασχολήθηκε επαγγελματικά με την δευτεροβάθμια εκπαίδευση που δίδαξε για πολλά χρόνια ως κοινωνιολόγος. Τα επιστημονικά του ενδιαφέροντα εστιάζονται στο σημείο συνάντησης του κοινωνικού με το ψυχολογικό, θεωρώντας ότι τόσο το ένα όσο και το άλλο μένουν ανολοκλήρωτα, αν δεν συναντηθούν μεταξύ τους. Όσο η ψυχολογία παραμένει απλοϊκή και αφελής, αν δεν λαμβάνει υπόψιν της τα κοινωνικά δεδομένα, άλλο τόσο και η κοινωνιογνωσία, αν δεν οδηγεί σε μια καλύτερη κατανόηση των εξωτερικών αλλά και των εσωτερικών όρων της ζωής των ανθρώπων, έχει μικρές μόνο πιθανότητες να προκαλέσει το ενδιαφέρον του μέσου ανθρώπου.