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Friday, August 28, 2026

<제6369호> www.newyorkilbo.com

THE KOREAN NEW YORK DAILY

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2026년 8월 28일 금요일

독립은 우리민족에 임한 하늘의 뜻, 이를 통해 자유가 인류 보편적가치로 확립돼야 뉴욕일보 시론(時論)

이길주 박사 <버겐커뮤니티칼리지 미국사 교수>

올해 2026년은 상해 임시 정부 주석을 지낸 백범 김구(白凡 金 九) 선생(이하 백범)의 탄신 150주 년이다. 백범은 1949년 암살을 당 해 세상을 떠났으니 만 72년을 생 존했다. 그의 삶을 상징하는 단어 는 물론“독립” 이다. ◆“네 소원이 무엇이냐?” “네 소원이 무엇이냐?”하고 하 느님이 내게 물으시면, 나는 서슴 지 않고 “내 소원은 대한 독립이오.”하 고 대답할 것이다. “그 다음 소원은 무엇이냐?”하 면, 나는 또 “우리나라의 독립이오.”할 것 이요, 또 “그 다음 소원은 무엇이냐?”하 는 셋째번 물음에도, 나는 더욱 소 리를 높여서 “나의 소원은 우리나라 대한의 완전한 자주독립이오.”하고 대답 할 것이다. (백범일지) 백범의 이토록 강한 독립 사상 이 잘못 이해될 가능성이 있다. 독 립은 한 민족, 또는 국가가 홀로 자유롭게, 다른 나라와 민족의 간 섭 없이 존재할 수 있는 권리를 의 미하는 것으로 생각하기 쉽다. 독 립의 가치는 단순히 홀로 존재하 는 것이 아니다. 진정한 독립에는 큰 책임이 따 른다. 그 책임의 핵심은 가치의 보 편화와 역사의 변혁이다. 내 나라

백범 김구(白凡 金九) 선생

의 자유가 인류의 자유 확대로 승 화되어야 한다는 뜻이다. 조선 전 기의 문신, 학자로 사육신 중 한 명으로 추앙받는 성삼문의 시구에 서 그 의미를 찾을 수 있다.“백설 (白雪)이 만건곤(滿乾坤)할 제 독 야청청(獨也靑靑) 하리라.” 독립은 먼저 한 민족과 국가가 홀로섬을 말한다. 소나무의 비유 가 절묘하다. 추운 땅에 세상을 뒤 덮을 듯 눈이 내린다. 눈송이는 소 나무 가지에 내려앉는다. 눈의 무 게 때문에 나뭇가지가 휘지만 부 러지지 않는다. 이런 소나무가 있어 세상은 푸 르고 또 푸를 수 있다.‘청청(靑 靑)’ 의 진정한 가치는 홀로 서 있 음 그 자체에 있지 않다. 푸르름이 상징하는 소나무의 굽히지 않는 강한 생명력은 자연의 위대함을 증거한다. 소나무가 있어, 겨울산 도 앙상하지 않다. 성삼문은 홀로 존재하지 않는다. 충절의 상징으 로 오늘도 남아 있다. ◆ 온 인류의 평화·복락 백범은 이런 독립의 보편성을 강조했다. “…우리 민족으로서 하여야 할 최고의 임무는, 첫째로 남의 절제 도 아니 받고 남에게 의뢰도 아니

민권센터, 5일 이민정책 업데이트 설명회 민권센터는 최근 변화하고 있 는 미국 이민정책과 이민법 관련 주요 최신 변화를 알아보고, 한인

커뮤니티가 알아야 할 중요한 내 용을 함께 나누는 설명회를 9월 5 일(토) 오후 7시 플러싱에 있는 민

백범(白凡) 김구(金九) 선생 탄신 150주년을 맞아 공간에 있다. 하지만 민족의 사상 은 동양을 넘는다. 인류 발전의 주 체로 민족의 정체성을 파악했다. 기미년 독립선언이 자주독립을 이 루지 못한 민족의 아픔과 한계를 세계사의 맥락에서 슬퍼했다. ◆ 조선 독립은 세계사 진보 “낡은 시대의 유물인 침략주의 와 강권주의에 희생되어, 우리 민 족이 수천 년 역사상 처음으로 다 른 민족에게 억눌리는 고통을 받 은 지 십 년이 지났다. 그동안 우 리 스스로 살아갈 권리를 빼앗긴 고통은 헤아릴 수 없으며, 정신을 발달시킬 기회가 가로막힌 아픔이 얼마인가. 민족의 존엄함에 상처 받은 아픔 또한 얼마이며, 새로운 기술과 독창성으로 세계 문화에 하는 완전한 자주독립의 나라를 기여할 기회를 잃은 것이 얼마인 세우는 일이다. 이것이 없이는 우 가.”(쉽고 바르게 읽는 3.1독립선 리 민족의 생활을 보장할 수 없을 언서) 뿐더러, 우리 민족의 정신력을 자 독립을 해야 세계 공동체의 선 유로 발휘하여 빛나는 문화를 세 도적, 주체적 일원이 되는 것이다. 울 수가 없기 때문이다. 이렇게 하 백범은 1919년 이런 웅지가 선언 여 완전한 자주독립의 나라를 세 된 직후 상해로 망명해 임시 정부 운 뒤에는, 둘째로 이 지구상의 인 에 참여했고, 그 후 27년간 일제 강 류가 진정한 평화와 복락을 누릴 점기 민족의 자존심을 상징한 대 수 있는 사상을 낳아 그것을 먼저 한민국 임시정부를 지켰다. 백범 우리나라에 실현하는 것이다.” 에게 조선의 독립은 곧 세계사의 (백범일지) 진보였다. 독일 철학자 헤겔은“세 독립의 목표는 민족이 똑바로 계사는 자유 의식의 진보 과정이 서서 인류 역사 발전에 동참하는 다(Die Weltgeschichte ist der 일이다. 기미년 독립 선언에 녹아 Fortschritt im Bewußtsein der 있는 사상이다. Freiheit)” 라 했다. 백범의 독립 사 “오늘 우리 조선의 독립은 조 상과 같은 맥락이다. 선인이 정당한 번영을 이루게 하 백범의 독립과 자유 사상은 그 는 것인 동시에, 일본이 잘못된 길 의 기독교 신앙과 일정 부분 연계 에서 빠져나와 동양에 대한 책임 되어 있다. 그는 27세 때인 1903년 을 다하게 하는 것이다. 또 중국이 기독교인이 되었다. 그의 기독교 일본에 땅을 빼앗길 것이라는 불 입교는 다른 신앙과 사상에 대한 안과 두려움으로부터 벗어나게 하 배타성과는 거리가 멀다. 유학, 불 는 것이며, 세계 평화와 인류 행복 교, 동학사상을 섭렵했던 백범에 의 중요한 부분인 동양 평화를 이 게 기독교 신앙은 절대자의 능력 룰 발판을 마련하는 것이다. 조선 과 권위를 통한 용기와 평안을 제 의 독립이 어찌 사소한 감정의 문 공했다고 볼 수 있다. 제인가!”(쉽고 바르게 읽는 3.1독 ◆ 인류가‘즐겁게 사는 세상’ 립선언서) “내가 원하는 우리 민족의 사 우리 민족의 뿌리는 동양이란 업은 결코 세계를 무력으로 정복

권센터 회의실(133-29 41st Ave. Suite 202 Flushing NY 11355)에 서 개최한다. 이 자리에서 정예지 민권센터 법률서비스 담당자가 이민정책의

주요 변화와 이민자들에게 미치는 영향, 꼭 알아두면 유용한 이민 관 련 정보를 알기 쉽게 설명한다. △예약 및 문의 전화: 문유성 회장 917-837-5183

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하거나 경제력으로 지배하려는 것 “살려 두시는 것은 할 일이 있 이 아니다. 오직 사랑의 문화, 평 는 증거다. 우리의 맡은 역사적 사 화의 문화로 우리 스스로 잘 살고 명을 다하기 위하여 고난의 초달 인류 전체가 의좋게, 즐겁게 살도 (楚撻)을 견디어야 한다.”(뜻으로 록 하는 일을 하자는 것이다.”백 본 한국역사) 범의 사상을 논할 때 자주 인용되 백범과 기독교를 돌아보기에 는 표현이다. (백범일지) 또 하나 좋은 예가 있다. 1932년 4 이 염원을 실현하기 위해 우리 월 상해 홍커우 공원 의거를 앞둔 민족이 가져야 할 마음의 자세가 매헌 윤봉길(梅軒 尹奉吉) 의사에 있다.“이 큰 일은 하늘이 우리를 게 전한 백범의 글귀이다. 백범 정 위하여 남겨 놓으신 것임을 깨달 신 실천 겨레연합에 따르면, 백범 을 때에, 우리 민족은 비로소 제 은‘만일 하나님이 우리와 함께 하 길을 찾고 제 일을 알아본 것이 신다면 누가 우리를 대적할 수 있 다.”사랑, 문화, 평화는 하늘이 우 겠느냐’ 란 로마서 말씀을 친필휘 리 민족에게 예비한 역사의 사명 호로 써서 윤봉길 의사를 격려했 이란 뜻이다.“나는 우리 나라의 다. 독립을 위한 투쟁을 하나님과 청년 남녀가 모두 과거의 조그맣 의 동행으로 보았던 것이다. 고 좁다란 생각을 버리고, 우리 민 백범은 1876년, 미국의 독립 선 족의 큰 사명에 눈을 떠서, 제 마 언 100년이 되는 해에 태어났다. 음을 닦고 제 힘을 기르기로 낙을 독립선언서는“신의 섭리가 지켜 삼기를 바란다.”(백범일지) 줌을 굳게 믿으며” 로 끝난다. 미국 여기서 백범이 말한“큰 사명” 의 독립을 주도한‘건국의 아버 은 성서적 언어로 바꾸면“언약” 지’ 들은 독립과 하나님의 뜻과의 이라 할 수 있다. 나중에 함석헌 관계에 대해 사고했다. 선생도 같은 말을 했다.“사명 없 그때 나온 고백 중에 하나가 이도 하는 고난, 그것이 바위가 무 “Rebellion To Tyrants Is 너짐이요, 중생이 넘어짐이다. 그 Obedience To God.”풀어쓰면 러므로 사명하는 자각이야말로 재 압제자에 대한 저항은 죄가 아니 생의 원동력이다. 거의 쇠망하도 라 오히려 신의 뜻에 부합하는 도 록 지친 민족일수록 세계적 사명 덕적 의무라는 뜻이다. 을 자각시킬 필요가 있다. 쇠망은 백범이 미국의 혁명 사상도 이 결국 정신적 쇠망이요, 정신은 결 해하고 있지 않았나 하는 생각마 국 생명이다.” 저 갖게 한다.