ARCAICO: PERCEPCIÓN DE LOS MONJES QUE SE TIENEN EN LA ACTUALIDAD
RACIONALISTA: NO ES COMO JESÚS,NI COMO KRISHNA.
VÉDICO: TEXTOS VEDA SON LOS MAS SABRADOS Y ANTIGUOS DE LA INDIA.
TARDÍO: OCURRE MÁS TARDE DE LO HABITUAL O EN LA ÚLTIMA ETAPA DE UN PERÍODO
FueunpríncipedelaIndia/Nepalquerenuncióasuvidade lujoparaalcanzarlailuminaciónyfundarelbudismo, enseñandouncaminomedioparaliberarsedelsufrimientoy lograrelNirvana.Noesundios,sinounserhumanoque despertóalaverdaderanaturalezadelarealidad,ysufigura sepopularizóenAsiacondiversasrepresentaciones artísticas,comolasorejaslargasylaprotuberanciaenla cabeza,símbolosdesusabiduríaycompasión
Eraunjoven,quetenía24años,delHimalaya,supadre lohabíarodeadodeplaceresqueestepudieradesear, estabacasadoyteníaunhijoquecontabaconpocosdías devida,peroGotamanohabíasentidoningunaalegraía consunacimiento(ARMSTRONG,2001)
Unjovendesencadenadodelavidafamiliarydómestica deunhogarhindúdelaépoca,enconsecuenciaal abandonarsuhogarnoestabaabjurandodelmundo modernoporunestilodevidamastradicionaloincluso arcaico,sinosehayanalavanguardiadelcambio.su familianoobstantenocompartíasupuntodevista (ARMSTRONG,2001)Pág61.
Cuentaquetuboalgunosatisbosdeotromododeser,Gotamasesentóymiróhacíaelcampo,hallandose solo,sediocuentadequelahiervafrescahabíasidoarrancadaylosinsectosyloshuevosqueestoshabían puestoenaquellosnuevosbroteshabíansidodestruidos,esteviolamasacreysesintióinvadidoporun extrañopesar,comosisuspropieosparuienteshabíansidoasesinados.todoshemosexperimentadoalguna vezesosmomentosquellegananosotrosdeformainesperadaysinelmenoresfuerzodenuestraparte (ARMSTRONG,2001)Pág106.
EL BUDA ES COMO GOURISHANKAR, EL PICO MÁS ALTO DEL HIMALAYA ,ES UNO DE LOS SERES MÁS PUROS ,UNA DE LAS ALMAS MÁS VIRGINALES ,UN RARO FEBNOMENO EN ESTA TIERRA.SU SINGULARIDAD CONSISTE EN QUE EL BUDA ES UN CIENTIFICO DEL MUNDO INTERIOR ,UN CIENTIFICO DE LA RELIGIOSIDAD, SE TRATA DE UNA RARA CONVINACIÓN . SER RELIGIOSO ES SENCILLO ,Y TAMBIÉN SER CIENTIFICO,PERO COMBINAR ,SINTETIXAR AMBAS POLARIDADES, ES INCREÍBLE , EL BUDA ES EL SER HUMANO MÁS RICO QUE NUNCA HA VIVIDO ; EN EL SENTIDO QUE SE VEN COLMADAS TODAS LAS DIMESIONES DE LA VIDA (OSHO,2006)PÁG-9.
NOHAYFE,CUENTA TANTOLAPRUEBA COMOELARGUMENTO
1
COMPASIÓN(KARUNA)
2 SENSIBILIDADANTEELSUFRIMIENTODELOSDEMÁSYDESEOGENUINODE ALIVIARLO.
3 SABIDURÍA(PRAJÑA)
4. COMPRENSIÓNPROFUNDADELAREALIDADYDELANATURALEZADEL SUFRIMIENTO.
5. DESAPEGO
6. LIBERTADINTERIORFRENTEALOSBIENESMATERIALESYALOSDESEOS EGOÍSTAS.
7. AMORBENEVOLENTE(METTA)
8. ACTITUDDEBONDADYBUENAVOLUNTADHACIATODOSLOSSERES.
9 PACIENCIA
10 CAPACIDADDESOPORTARDIFICULTADESSINIRANIDESESPERACIÓN.
11 HUMILDAD
12 AUSENCIADEORGULLOYRECONOCIMIENTODELAIGUALDADENTRELAS PERSONAS.
13 AUTODISCIPLINA
14. CONTROLCONSCIENTEDEPENSAMIENTOS,PALABRASYACCIONES.
15. TOLERANCIA
16. RESPETOHACIAOTRASCREENCIASYFORMASDEVIDA.
17. EQUILIBRIO(CAMINOMEDIO)
18. EVITARLOSEXTREMOS,TANTODEINDULGENCIACOMODEAUSTERIDAD EXCESIVA.
19. NOVIOLENCIA(AHIMSA)
20 RESPETOABSOLUTOPORLAVIDA.
LAFIGURADEBUDAHAATRAVESADOLOSSIGLOSCOMO SÍMBOLODESABIDURÍA,COMPASIÓNYTRANSFORMACIÓN INTERIOR.DESDESUVIDACOMOPRÍNCIPESIDDHARTHAHASTA SUDESPERTARESPIRITUALBAJOELÁRBOLDEBODHI,SU HISTORIAREPRESENTALABÚSQUEDAUNIVERSALDELSENTIDO DELAEXISTENCIAYLASUPERACIÓNDELSUFRIMIENTO HUMANO
ESTETRABAJOOFRECEUNAAPROXIMACIÓNPROFUNDAY REFLEXIVAASUVIDAYENSEÑANZAS,APOYÁNDOSEEN RECONOCIDASFUENTESBIOGRÁFICASYFILOSÓFICAS.ATRAVÉS DEDISTINTASMIRADAS HISTÓRICA,ESPIRITUALYNARRATIVA SEPRESENTANOSOLOALPERSONAJEHISTÓRICO,SINO TAMBIÉNALMAESTROCUYASIDEASCONTINÚANINFLUYENDO ENMILLONESDEPERSONASENTODOELMUNDO. MÁSQUEUNABIOGRAFÍA,ESTAOBRAINVITAALLECTORA CUESTIONARSE,REFLEXIONARYDESCUBRIRLAVIGENCIADEL MENSAJEBUDISTAENLAACTUALIDAD UNAAPROXIMACIÓN CLARAYFUNDAMENTADAAUNODELOSPENSADORESMÁS INFLUYENTESDELAHISTORIA.
1-ARMSTRONG,K (2001) BUDA:UNABIOGRAFÍA DEBATE
2-OSHO.(2006).DIJOELBUDA(M.PORTILLO,TRAD.).XEUIDI.(OBRAORIGINAL PUBLICADACOMOANDTHEBUDDHASAID)
3-VIDAL,C (1994) BUDA,ELPRÍNCIPE PLAZA&
4-ARNAU,J.(2024).BUDA.GALAXIAGUTENBERG.