Death

ЕВРЕЙСКИЙ ЦИКЛ ЖИЗНИ СМЕР ТЬ И Т РАУ Р В один прекрасный день жизнь человека кончается смертью. Что такое смерть? По этому поводу существуют среди людей две точки зрения. Первая видит в смерти отсутствие жизни, небытие, зияющую пустоту. За гробовой доской нет другой жизни, смерть есть прекращение бытия. Тяжело жить с таким мировоззрением. Разве может человек примириться с мыслью, что вся жизнь это только быстрый переход от небытия до рождения в зияющую пустоту после смерти? У большинства людей есть подсознательное интуитивное ощущение, что есть что-то после смерти. В глубине души живет неосознанное подчас ощущение, что мое «Я» продолжает жить и после смерти тела. Поэтому нам не все равно, что произойдет с нами и с этим мире после нашей смерти. Тора утверждает, что это подспудное ощущение верно, и после смерти человеческая личность продолжает существовать. Но что же тогда представляет собой смерть, если жизнь продолжается и за гробовой доской? Строго говоря, и тело человека не исчезает после смерти, его материя остается, только сменяет форму. Труп перегнивает в земле, молекулы, составляющие его, переходят в землю, в растения. Материя, из которой состоит тело, не исчезает со смертью, она только меняет форму, возвращается к своему источнику, как сказал Творец первому человеку: «Ибо прах ты и в прах возвратишься». То же самое и с душой. И она не исчезает со смертью, только сменяет форму, сбрасывает телесные одежды и устремляется к своему источнику - Творцу. Смерть – этот как бы смена одежд. В час смерти душа сбрасывает с себя телесные одежды и, освободившись, устремляется ввысь. В книге Зоар сказано: «Подобно тому, как дается душе одежда, в которую она облачается в этом мире, так же дается ей сияющая одежда, в которой она существует в мире ином». Жизнь продолжается, только в другом одеянии, продолжается вечно, не ограниченная рамками материи и времени. ОТРЫВКИ ИЗ КНИГИ «ДОЛГ ЖИВЫХ» (ИЗДАТЕЛЬСТВО МАХАНАИМ ) Иудаизм - это религия жизни (Торат Хаим), и он рассматривает смерть как однозначное и несомненное зло. В иудаизме начисто отсутствует воспевание смерти или ожидание ее как якобы освобождения; человеку категорически запрещается приближать смерть. В то же время иудаизм ни в коем случае не считает смерть концом: душа человека вечна, она не появляется в момент рождения и не исчезает в момент смерти. Смерть - это поворотный пункт на пути души человека, и то, как человек относится к смерти, в значительной степени определяет его понимание самой жизни. Еврейский подход к смерти является частью еврейского образа жизни. Вера в бессмертие души является неотъемлемым и фундаментальным убеждением иудаизма. Земная жизнь - лишь этап на пути человека, но этот этап определяет все дальнейшее, что произойдет с ним после смерти. Только в этой жизни человек может делать добрые или, наоборот, злые дела, исправлять причиненное зло, раскаиваться, и он старается прожить ее как можно лучше, в соответствии со своим пониманием добра и смысла жизни. После смерти он уже не способен ничего изменить. Но, может быть, его близкие - те, в которых продолжает жить память о нем способны сделать что-то, что повлияет на судьбу его души и после смерти. Соблюдение законов похорон и траура имеет два аспекта. Один из них направлен на покойного (помощь его душе, находящейся в ином мире), другой - на родственников (облегчение их страданий). Эти два аспекта тесно связаны между собой, т.к. само сознание, что что-то делается для души покойного, облегчает скорбящему муки одиночества и боль от потери близкого.